У человека нет инстинктов. Совсем! И вот почему
Здоровье
Говоря об инстинктах, мы чаще вспоминаем животных, но многие уверены, что жизнь человека основана тоже именно на них. Но как получается, что мамы могут нанести вред детям, несмотря на материнский инстинкт, а половое влечение присутствует не у всех? Кандидат биологических наук, доцент СПбГУ Екатерина Виноградова объяснила, в чем тут дело.
Принято считать, что инстинкт – врождённая форма поведения. Например, реакция хамелеона на движущуюся муху жестко предопределена с его рождения и всегда одинакова. Это его инстинкт. Но из каких деталей состоит инстинкт? В первую очередь, необходима потребность. Например, в еде. Далее необходим ключевой стимул – это некий сигнал из внешней или внутренней среды, который как ключ в замке включает нужную форму поведения.
Давайте разберемся в этой схеме на примере полового инстинкта самки богомола. Потребность — это размножение, ключевой стимул для нее — изменение гормонального фона самой самки. Как она действует, получая этот стимул? Ищет полового партнера (это аппетентное поведение). А как поступает в консуматорной стадии? Откусывает голову самца.
Среди людей мы не найдем ни единого полового стимула! В каждой культуре они оказываются разными
Когда-то, когда на земле жили одни членистоногие, большую часть их жизни занимали именно эти врождённые, жестко детерминированные модели поведения. Ведь окружающая среда была не очень изменчива, и существовать в ней можно было буквально с помощью нескольких прог.
Если мы возьмём человека, мы не найдём ни аппетентного, ни консуматорного поведения, ни ключевого стимула. Можете представить себе единый для всех людей половой стимул? Да, у женщин в течение цикла меняется гормональный фон, но это очень незначительный фактор. Кроме того, если сравнить его с той же самой кошачьей овуляцией, то окружающие этого попросту не замечают. Мы не назовем общего стимула (будь то социального, зрительного, слухового) ни для мужчин, ни для женщин. В каждой культуре они оказываются разными.
Тот самый родительский инстинкт, о котором привыкли говорить, просыпается далеко не у всех родителей.
До сих пор остаются женщины, заботящиеся о детях, «потому что так принято». Также неслучайно сейчас существует столько школ материнства, в которые ходят женщины, не знающие, как заботиться о будущем потомстве, например, правильно кормить грудью. В каждом нашем действии есть врождённые факторы, но инстинкта, как у богомола, у человека нет
Но странная вещь: даже животные не могут реализовывать материнское поведение, если их самих не воспитывали родители.
Еще в 50-х годах в рамках эксперимента по изоляции приматов их отбирали от матери и отдавали на воспитание людям. Когда особь вырастала, она не то что не могла проявлять материнских чувств, она добровольно не спаривалась. А если рожала детёныша, то он, как правило, погибал. У искусственно выращенных животных наблюдалось не только нарушение репродуктивного поведения, у них нарушились все социальные алгоритмы. Так что получается, что инстинкт требует научения даже у животных — модели поведения не приходят с рождением.
Есть ли у человека врождённые элементы поведения? Да. Но есть ли у человека жестко детерминированные инстинкты? Нет. У человека фактически от инстинктов остались только потребности. В каждом нашем действии есть врождённые факторы, но инстинкта, как у богомола, у человека нет. Так что нужно либо менять определение «инстинкта», либо говорить, что в современном понимании этого слова человек их все же не имеет.
На основе лекции Екатерины Виноградовой в рамках научно-просветительского проекта «Зануда»
Записала Лиза Исайчева.
Следите за нашими новостями в Telegram
Автор:
Катерина Резникова,
какие инстинкты мешают человеку исследовать и расти, и что с этим делать — Work.ua
Work.ua делится впечатлениями от книги ученого, врача, статиста, популярного лектора и одного из основателей организации «Врачи без границ» Ганса Рослинга «Фактологичность».
И рассказываем, почему ее полезно прочитать всем.
Сколько людей в мире живут в нищете? Сколько современных детей вакцинированы? Сколько лет учатся девушки из бедных стран? В основном, ответы на такие вопросы тяготеют к одному — мир страшный, жестокий и безнадежный. Но на самом деле не все так плохо.
Книга Рослинга доказывает, насколько плохо мы знаем мир, и насколько мы склонны к драматизации всего, что нас окружает. А ситуация в мире наоборот улучшается. Вот несколько примеров:
- Большая часть населения мира проживает в странах со средним доходом.
- В течение 20 лет доля мирового населения, живущего в условиях крайней бедности, уменьшилась вдвое.
- Средняя продолжительность жизни в мире составляет 70 лет.
- Количество смертей от стихийных бедствий уменьшилась более чем вдвое за последнее столетие.
- 80% годовалых малышей во всем мире привиты.
- 80% людей в мире имеют доступ к электроэнергии.
- За последние 70 лет летать самолетами стало в 2100 раз безопаснее.
Во введении, нам предлагают пройти тест на знание мира. И уже после его прохождения мы узнаем, что скорее всего, прошли этот тест плохо. Но автор сразу подбадривает нас тем, что
Все потому, что мы опираемся не на факты, а на эмоции и то, что чаще видим и слышим из телевизора и газет: мир в опасности, люди только беднеют, смертность растет, все катится в пропасть.
Сформировать правильную картину мира нам мешают 10 инстинктов
Инстинкт разрыва
Люди подвержены двоичному мышлению, базовой потребности разделять все на две чуть не противоположные группы, между которыми — пустота. Мы обожаем дихотомию. Добро против зла. Герои против злодеев. Моя страна против остальных.
Деление мира на две противоположные стороны — это так просто и интуитивно, а также так драматично, поскольку указывает на наличие конфликта.
И мы это делаем без раздумий, постоянно.
Инстинкт разрыва заставляет нас придумывать распределение там, где на самом деле является плавный переход, многообразие, видеть разницу там, где есть взаимопроникновение и сходство, чувствовать конфликт там, где на самом деле — согласие.
Инстинкт негатива
Способность замечать плохое быстрее и чаще, чем хорошее. Если что-то улучшается с периодическими провалами, то, вероятно, мы заметим именно неудачи, а не общее улучшение.
«Хорошие новости — это не новости. О них никто никогда не сообщает. Следовательно, новости почти всегда только плохие. Когда узнаете о чем-то плохом, спросите себя, смогли бы хорошие новости так же легко дойти до вас».
Как результат, мы воспринимаем нынешнее состояние мира как «все катится в тартарары», вместо того, чтобы увидеть его движение в сторону улучшения.
«Остерегайтесь „розового“ прошлого. Люди часто приукрашивают свою молодость, а страны часто приукрашивают свою историю».
Инстинкт страха
Нам естественно бояться, страхи помогли нашим предкам выжить. Но это также может сработать в другую сторону. Мы невероятно чувствительны к любым сигналам, связанным с опасностью, чем успешно пользуются СМИ, постоянно сообщая об авариях и чрезвычайных ситуациях. Как результат, мир кажется страшнее, чем есть на самом деле.
«Страх может быть полезным только тогда, когда он направлен на „правильное“. Инстинкт страха — плохой проводник для понимания мира. Он заставляет нас удерживать внимание на опасности, маловероятна и пренебрегать тем, что действительно опасно».
Инстинкт обобщения
Мы постоянно все классифицируем и обобщаем, это очень нужно для нашего нормального функционирования. Но, как и остальные инстинкты, это может исказить наше видение мира. Благодаря ему мы склонны делать выводы о всей группе по одному примеру.
«Главным фактором, влияющим на то, как живут люди, есть не их религия, культура или страна проживания, а доход».
Инстинкт судьбы
Искушение воспринимать людей, страны, религии и культуры постоянными и нерушимыми только потому, что они меняются очень медленно. Но даже самые медленные изменения накапливаются и образуют большие трансформации.
«Если вам очень хочется убедить всех, что ценности не меняются, попробуйте сравнить собственные с теми, которыми жили родители или бабушки и дедушки — или ваши дети или внуки. Попробуйте провести опрос общественного мнения, какой была ваша страна 30 лет назад. Вы увидите кардинальные изменения».
Инстинкт вины
Потребность найти простую и понятную причину, почему произошло что-то плохое. Нам нравится верить, что есть кто-то конкретный, на кого можно обратить наш гнев. Мы верим, что он сделал это нарочно, со злым умыслом и это его вина. Как только мы находим предполагаемого виновного, мы сразу перестаем искать другие варианты ответа. Но это не мешает нам решить проблему или предотвратить ее.
«Например, обвинения сонного пилота в авиакатастрофе не даст проанализировать произошедшее и предотвратить аварии в будущем.
Чтобы понять большинство мировых проблем, нам нужно смотреть дальше, чем на отдельных людей, виновных в определенных событиях. Мы должны увидеть систему».Такой же инстинкт запускается в тех случаях, когда все идет хорошо. Хвалить так же легко, как и обвинять. Если что-то идет хорошо, мы очень быстро превозносим какого-то отдельного человека или выбираем простую причину, хотя на самом деле все, как всегда, сложнее.
Инстинкт срочности
Любимый механизм торговых агентов — действуйте сейчас, или потеряете шанс навсегда. Они намеренно запускают ваш инстинкт срочности. Почти никогда не бывает что-то настолько срочно.
«Инстинкт срочности способен сбить нас с пути понимания окружающего мира. Он доводит нас до стресса, усиливает инстинкты и затрудняет их контроль, блокирует способность аналитически мыслить, побуждает к необдуманным выводам и поспешным действиям».
Чтобы контролировать инстинкт срочности, настаивайте на актуальных и точных данных, чтобы избежать ошибок.
Об остальных инстинктах вы можете сами прочесть в книге «Фактологичность. 10 ложных представлений о мире и почему все гораздо лучше, чем мы думаем», тем более, что она наполнена массой интересных фактов, графиков и историями из жизни и путешествий Ганса Рослинга. Поэтому информация воспринимается интересно и легко.
Мы рекомендуем прочитать ее каждому, потому что сейчас как никогда важна ясность и трезвость мышления и оценки происходящих событий.
Читайте также
- Список книг на лето от Билла Гейтса
- 8 книжкових новинок, які допоможуть вашій кар’єрі
- Завзяття vs талант: що важливіше для досягнення успіху
Получать новости в Telegram
Чтобы оставить комментарий, нужно войти.
Инстинкт — Энциклопедия Нового Света
Инстинкт — это врожденная предрасположенность живого организма к определенному поведению или образцу поведения, характерному для вида, и часто реакции на определенные стимулы окружающей среды.
У каждого вида животных есть характерные, как правило, унаследованные паттерны ответов или реакций, которые они используют в самых разных условиях без формальных инструкций, обучения или каких-либо других воздействий окружающей среды, помимо минимального необходимого для физического выживания (Блейкмор и Дженнетт, 2001). Морские черепахи, вылупившиеся на пляже, автоматически движутся к океану, а медоносные пчелы сообщают танцем направление источника пищи, и все это без формальных инструкций.
Инстинкт — это врожденная склонность к действию, вызванная внешними стимулами, если только она не подавляется интеллектом, который является творческим и более универсальным. Примеры поведения животных, не основанного на предшествующем опыте, включают размножение и кормление среди насекомых, бои животных, ухаживание за животными, внутренние функции побега и строительство гнезд. Инстинктивное поведение может быть продемонстрировано у многих представителей широкого спектра животных, вплоть до бактерий, которые стремятся к полезным веществам и удаляются от отпугивающих веществ.
Нет единого мнения относительно точного определения инстинкта и того, какое поведение человека можно считать инстинктивным. Более ограничивающие определения утверждают, что для того, чтобы поведение было инстинктивным, оно должно быть автоматическим, непреодолимым, вызванным стимулами окружающей среды, проявляться у всех представителей вида, не поддаваться изменению и не требовать обучения. На основании этих строгих критериев не существует инстинктивного человеческого поведения. Точно так же некоторые социологи считают инстинкты врожденным поведением, которое присутствует у всех представителей вида и не может быть подавлено (Робертсон 19).89), но поскольку даже влечения к сексу и голоду могут быть преодолены, это определение также приводит к мнению, что у людей нет инстинктов. С другой стороны, другие люди считают некоторые виды человеческого поведения инстинктивными, например, инстинктивные рефлексы у младенцев (например, размахивание пальцами ног при поглаживании стопы), поскольку они свободны от обучения или обусловленности, а также такие черты, как альтруизм.
Содержание
- 1 Обзор
- 2 Эффект Болдуина
- 3 Инстинкты у людей?
- 3.1 Научное определение
- 3.2 Инстинктивные влечения, инстинктивные рефлексы и черты, рассматриваемые как инстинкты
- 4 Каталожные номера
- 5 кредитов
С религиозной точки зрения некоторые «психологические» инстинкты, приписываемые человеческим существам, такие как альтруизм, чувство «справедливости» (Flam 2000) и т. д., лучше всего отнести к «совести» или духовному разуму. ; то есть рассматривались врожденные аспекты духовной природы человека, а не чисто физические явления. Точно так же на другом уровне религиозные или философские концепции могут включать общепризнанные инстинкты как часть «физического разума» (внутреннего характера) животного или человека, а не «физического тела» (внешняя форма, такая как часть ДНК). ).
Вопрос о том, связаны ли живые существа абсолютно инстинктами, остается спорным.
Хотя инстинкт — это то, что кажется естественным или, возможно, наследственным, общая обусловленность и среда, окружающая живое существо, играют важную роль. Преимущественно инстинкт доинтеллектуален, а интуиция надинтеллектуальна.
Обзор
Поведение серого гуся по катанию яиц является широко цитируемым примером модели фиксированного действия , одной из ключевых концепций, используемых этологами для объяснения поведения животных.
С технической точки зрения любое событие, инициирующее инстинктивное поведение, называется ключевым стимулом (KS). Ключевые стимулы, в свою очередь, приводят к врожденным механизмам высвобождения (IRM), которые, в свою очередь, производят модели фиксированного действия (FAP). FAP — это стереотипное поведение, которое возникает в предсказуемой, негибкой последовательности в ответ на идентифицируемый стимул из окружающей среды. Например, при виде смещенного яйца возле гнезда серый гусь (Anser anser) откатывает клювом яйцо обратно к остальным.
Если яйцо удалить, животное продолжает перекатывать яйца, оттягивая голову назад, как будто воображаемое яйцо все еще маневрирует нижней стороной его клюва. Он также будет пытаться двигать другие предметы в форме яйца, такие как мяч для гольфа, дверная ручка или даже яйцо, слишком большое, чтобы его могла снести сама гусь (Tinbergen 19).91).
Келп Птенцы чайки клюют красное пятно на клюве своей матери, чтобы стимулировать рефлекс срыгивания, еще один пример фиксированного поведения.
Для запуска FAP может потребоваться более одного ключевого стимула. Сенсорные рецепторные клетки играют решающую роль в определении типа инициируемого FAP. Например, прием феромонов через назальные сенсорные рецепторные клетки может вызвать сексуальную реакцию, в то время как прием «пугающего звука» через слуховые сенсорные рецепторные клетки может вызвать реакцию «бей или беги». Нейронные сети этих различных сенсорных клеток помогают интегрировать сигнал от многих рецепторов, чтобы определить степень KS и, следовательно, произвести соответствующую степень ответа.
Некоторые из этих реакций определяются тщательно регулируемыми химическими мессенджерами, называемыми гормонами. Эндокринная система, отвечающая за выработку и транспортировку гормонов по всему телу, состоит из множества секреторных желез, которые вырабатывают гормоны и выделяют их для транспортировки к органам-мишеням. В частности, у позвоночных нервный контроль этой системы направляется через гипоталамус к передней и задней доле гипофиза.
Независимо от того, является ли поведенческая реакция на данный ключевой стимул выученной, генетической или и той и другой, это является центром исследований в области поведенческой генетики. Исследователи используют такие методы, как инбридинг и 9Нокаутные исследования 0039 , чтобы отделить обучение и окружающую среду от генетической детерминации поведенческих черт.
Хорошим примером непосредственного инстинкта у некоторых видов птиц является импринтинг. Это поведение заставляет гусей следовать за первым движущимся объектом, с которым они сталкиваются, поскольку это, как правило, их мать.
Много работы над этой концепцией проделал психолог Конрад Лоренц.
Инстинкты обычно считаются внешними действиями организма, и, таким образом, не поведение, такое как непрерывное дыхание, голод, половое влечение и т. д., которые рассматриваются наравне со зрением, слухом, осязанием или восприятием вкуса.
Эффект Болдуина
В 1896 году Джеймс Марк Болдуин предложил «новый фактор эволюции», благодаря которому приобретенные характеристики могут косвенно наследоваться. Этот «новый фактор» был назван фенотипической пластичностью: способность организма приспосабливаться к окружающей среде в течение жизни. Способность к обучению является наиболее очевидным примером фенотипической пластичности, хотя другими примерами являются способность загорать под воздействием солнца, образовывать мозоль под воздействием трения или увеличивать мышечную силу с помощью физических упражнений. Со временем эта теория стала известна как эффект Болдуина.
Эффект Болдуина работает в два этапа.
Во-первых, фенотипическая пластичность позволяет индивидууму приспособиться к частично успешной мутации, которая в противном случае могла бы быть совершенно бесполезной для индивидуума. Если эта мутация добавит инклюзивной приспособленности, она преуспеет и распространится в популяции. Фенотипическая пластичность обычно очень дорого обходится человеку; обучение требует времени и энергии и иногда сопряжено с опасными ошибками. Следовательно, есть второй шаг: при наличии достаточного времени эволюция может найти неумолимый механизм, который заменит пластический механизм. Согласно этому предположению, поведение, которому однажды научились (первый шаг), со временем может стать инстинктивным (второй шаг). На первый взгляд это выглядит идентично ламарковской эволюции, но здесь нет прямого изменения генотипа, основанного на опыте фенотипа.
Инстинкты у людей?
Научное определение
Термин «инстинкт» давно и разнообразно используется в психологии. В 1870-х годах В. Вундт создал первую психологическую лабораторию.
В то время психология была прежде всего ветвью философии, но поведение все больше рассматривалось в рамках научного метода. Этот метод стал господствовать во всех областях науки.
В то время как использование научного метода привело к более строгому определению терминов, к концу девятнадцатого века наиболее повторяющееся поведение считалось инстинктивным. В ходе обзора литературы того времени один исследователь зафиксировал 4000 человеческих инстинктов, то есть кто-то навешивал ярлык на любое повторяющееся поведение.
По мере того, как исследования становились более строгими, а термины определялись точнее, инстинкт как объяснение человеческого поведения становился все менее распространенным. На конференции 1960 года под председательством Фрэнка Бича, пионера сравнительной психологии, и на которой присутствовали светила в этой области, применение этого термина было ограничено. В 60-х и 70-х годах учебники все еще содержали некоторое обсуждение инстинктов в связи с человеческим поведением.
К 2000 году обзор 12 самых продаваемых учебников по вводной психологии выявил только одно упоминание об инстинктах, и это было в отношении ссылки Фрейда на «инстинкты Ид».
Любое повторяющееся поведение можно назвать «инстинктивным», как и любое поведение, для которого существует сильный врожденный компонент. Однако, чтобы отличить поведение, неподконтрольное организму, от поведения, имеющего повторяющийся компонент, можно обратиться к книге «Инстинкт » (1961), подготовленной на конференции 1960 года. Был установлен ряд критериев, отличающих инстинктивное поведение от других видов. Чтобы считаться инстинктивным, поведение должно: а) быть автоматическим, б) быть непреодолимым, в) возникать в какой-то момент развития, г) вызываться каким-либо событием в окружающей среде, д) проявляться у каждого представителя вида, е) быть немодифицируемым и g) управлять поведением, для которого организм не нуждается в обучении (хотя организм может извлечь пользу из опыта, и в этой степени поведение поддается изменению).
Отсутствие одного или нескольких из этих критериев указывает на то, что поведение не является полностью инстинктивным.
Если эти критерии используются в строгой научной манере, применение термина «инстинкт» не может использоваться в отношении человеческого поведения. Когда такие термины, как материнство, территориальность, питание, спаривание и т. д., используются для обозначения человеческого поведения, считается, что они не соответствуют перечисленным выше критериям. По сравнению с поведением животных, таким как зимняя спячка, миграция, строительство гнезда, спаривание и т. д., которые явно инстинктивны, ни одно человеческое поведение не отвечает необходимым критериям. Другими словами, согласно этому определению, нет никаких человеческих инстинктов.
Инстинктивные влечения, инстинктивные рефлексы и черты, рассматриваемые как инстинкты
Некоторые социобиологи и этологи пытались понять социальное поведение людей и животных с точки зрения инстинктов. Психоаналитики заявили, что инстинкт относится к человеческим мотивационным силам (таким как секс и агрессия), иногда представленным как инстинкт жизни и инстинкт смерти .
Это использование термина мотивационных сил в основном было заменено термином инстинктивные побуждения .
Инстинкты у людей также можно увидеть в так называемых инстинктивных рефлексах . Рефлексы, такие как рефлекс Бабинского (размахивание пальцами ног при поглаживании стопы), наблюдаются у младенцев и указывают на стадии развития. Эти рефлексы можно считать инстинктивными, поскольку они, как правило, свободны от влияния окружающей среды или обусловленности.
Дополнительные человеческие черты, которые рассматривались как инстинкты: альтруизм, отвращение, восприятие лица, овладение языком, «бей или беги» и «покоряй или будь порабощенным». Некоторые эксперименты в обществах людей и приматов также пришли к выводу, что «чувство справедливости» можно считать инстинктивным, когда люди и обезьяны готовы навредить своим интересам, протестуя против несправедливого обращения с собой или другими (Flam 2000).
Другие социологи утверждают, что у людей нет инстинктов, определяя их как «сложный образец поведения, присутствующий у каждого представителя определенного вида, который является врожденным и не может быть преодолен».
Упомянутые социологи утверждают, что такие побуждения, как секс и голод, нельзя считать инстинктами, поскольку их можно подавить. Этот решающий аргумент присутствует во многих вводных учебниках по социологии и биологии (Robertson 1989), но до сих пор вызывает горячие споры.
Ссылки
Ссылки ISBN поддерживают NWE за счет реферальных сборов
- Барнард, К. 2004. Поведение животных: механизм, развитие, функции и эволюция . Харлоу, Англия: Пирсон/Прентис Холл. ISBN 0130899364
- Блейкмор, К. и С. Дженнетт. 2001. Оксфордский спутник тела . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. ISBN 019852403X
- Immelmann, K. 1972. Половые и другие долгосрочные аспекты импринтинга у птиц и других видов. Успехи в изучении поведения 4:147–74.
- Flam, F. 2000. Исследователи задаются вопросом, заложен ли инстинкт справедливости в человеческой расе. Краткое изложение статьи Philadelphia Inquirer . Проверено 4 июля 2007 г..
- Робертсон, И. 1989. Социология: краткое введение . Нью-Йорк: издательство Worth. ISBN 08721
- Тинберген, Н. 1991. Исследование инстинктов . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. ISBN 0198577222
Авторы
Энциклопедия Нового Света писатели и редакторы переписали и дополнили Википедия статья в соответствии со стандартами New World Encyclopedia . Эта статья соответствует условиям лицензии Creative Commons CC-by-sa 3.0 (CC-by-sa), которая может использоваться и распространяться с надлежащим указанием авторства. Упоминание должно осуществляться в соответствии с условиями этой лицензии, которая может ссылаться как на авторов New World Encyclopedia , так и на самоотверженных добровольных участников Фонда Викимедиа. Чтобы процитировать эту статью, щелкните здесь, чтобы просмотреть список допустимых форматов цитирования. История более ранних вкладов википедистов доступна исследователям здесь:
- Инстинкт история
История этой статьи с момента ее импорта в New World Encyclopedia :
- История «Инстинкта»
Примечание.
На использование отдельных изображений, лицензированных отдельно, могут распространяться некоторые ограничения.
Есть ли у людей инстинкты?
В предыдущем посте « Инстинкт животных к лекарственным растениям » мы обсуждали, как животные используют лекарственные растения для самолечения. Мы предположили, что естественный отбор благоприятствовал животным, которые использовали лекарственные растения. Этим утверждением мы подразумеваем, что использование лекарственных растений для самолечения является инстинктивным. В этом посте мы собираемся представить концепцию инстинктов и то, как они появились. Затем мы исследуем, есть ли у людей инстинкты.
Объяснение инстинктов
Животные в дикой природе инстинктивно знают, какие растения съедобны, а какие несъедобны, а какие ядовиты. Термин «инстинкт» относится к способности жизни делать без настоящего сознательного усилия многие вещи, необходимые для благополучия человека. Но как животные приобретают эти инстинкты? Биологи предположили, что инстинкты — это постоянные атрибуты, развившиеся из расовых привычек.
Чтобы сформировалась привычка, сознательное повторение определенной деятельности отпечатывает эту форму действия на индивидууме, так что она становится привычкой и может впоследствии повторяться с минимальным сознательным управлением. Чтобы сформировалась расовая привычка, эти индивидуальные привычки сохранялись в последующих поколениях и столетия спустя становились постоянными атрибутами. Расовые привычки в отношении питания были изучены на основе опыта и наблюдений. Например, антилопы всегда грызут растение перед тем, как съесть его, чтобы определить, съедобно оно или нет. Ядовитые растения обычно горькие, поэтому, если антилопа откусит ядовитое растение, она почувствует горечь и будет избегать этого растения, а также других, похожих на него. О расовых привычках также можно узнать, наблюдая за другими представителями этого вида, особенно за старшими. В случаях наблюдения люди могут учиться у своих старших, а не учиться на собственном опыте, следуя их примеру.
Есть ли у людей инстинкты?
Если люди тоже животные, то почему у нас нет естественной способности отличать съедобные растения от ядовитых? Причина в том, что люди живут не так, как много веков назад.
В доисторические времена люди жили среди животных в природе. У них не было доступа к знаниям и технологиям, которые есть у нас сегодня. Поэтому им приходилось полагаться на свои инстинкты выживания. Например, страх — это инстинктивная эмоциональная реакция на опасную ситуацию, которая может причинить нам вред. Для первобытных людей, пытавшихся выжить, страх был положительной функцией, побуждавшей их быть осторожными в опасных ситуациях. Сегодня мы не обращаем особого внимания на свои страхи и часто пытаемся их победить. Достижения, которых мы достигли как люди, дают нам возможность больше не зависеть от страха в плане личной безопасности. С годами люди стали все меньше и меньше полагаться на свои естественные инстинкты, потому что мы не обязательно нужно инстинктов в нашем мире. Следовательно, мы не настроены на наши инстинкты , из-за чего они становятся слабыми и несколько спящими . Однако можно развивать наши естественные человеческие инстинкты, чтобы мы могли войти в контакт с нашей так называемой «дикой стороной» и соединиться с нашим окружением.
Инстинкт исцеления
Хотите верьте, хотите нет, но у людей есть естественный инстинкт исцеления. Мы знаем, что у некоторых животных, особенно у собак, есть инстинкт зализывать раны, чтобы залечить их. Оказывается, у людей тоже есть этот инстинкт. Однако мы склонны избегать попадания в рот несъедобных предметов, опасаясь проглотить микробы (наш инстинкт избегать болезней). В предыдущей записи блога Инстинкт животных к лекарственным растениям , было упомянуто, как беременная слониха уходила далеко от своего пути и не кормилась, пока не наткнулась на конкретное дерево, принадлежащее к семейству Boraginaceae. Когда она наткнулась на дерево, которое обычно не входило в ее рацион, она съела его почти целиком. Четыре дня спустя она родила здорового теленка, и при дальнейшем исследовании было обнаружено, что листья и кора этого конкретного дерева вызывают сокращения матки. Как и слоны, кенийские женщины уже много лет используют свойства этого дерева, заваривая чай из листьев и коры, чтобы стимулировать роды.
До того, как ученые сделали это открытие, откуда кенийские женщины знали, что эти деревья могут вызывать роды? Использовали ли они свои инстинктивные знания?
Огуречник, трава, принадлежащая к семейству Boraginaceae, обычно используется для лечения различных желудочно-кишечных, респираторных, сердечно-сосудистых и мочевых расстройств.
Эволюция человеческих инстинктов
Первобытные люди были охотниками и собирателями. Собирая еду, они начали обнаруживать, что некоторые продукты обладают способностью облегчать боль и болезни, а другие могут вызывать смерть. Озаренные своими открытиями, они предприняли сознательные усилия, чтобы повторить деятельность по сбору продуктов, облегчающих боль и болезни. Они также сознательно старались избегать продуктов, которые могли вызвать болезнь и смерть. Эти сознательные усилия стали индивидуальными привычками, а со временем стали и расовыми привычками. Поэтому, учитывая то, что мы знаем о первобытных людях и их методах сбора пищи, мы можем предположить, что у людей есть инстинкты , когда дело доходит до диеты, почти как у антилопы и слона.
Однако, как упоминалось ранее, эти инстинкты дремлют у многих из нас, потому что они не используются.
В традиционной китайской медицине (ТКМ) мы используем фитотерапию вместе с различными практиками разума и тела (такими как иглоукалывание и тай-чи) для укрепления здоровья и общего самочувствия. ТКМ — одна из старейших существующих систем исцеления, которая непрерывно применялась на протяжении тысячелетий. Он направлен на то, чтобы научить человека жить жизнью баланс , благополучие и гармония , предоставляя указанному человеку возможность объединить разум, тело и дух . Когда разум, тело и дух объединены, мы можем достичь жизненно важных частей себя, нашего истинного потенциала . Мы можем использовать мощные запасы энергии в областях, где они больше всего нужны, и поддерживать уровень ясности и осознанности . Практика ТКМ дает нам возможность очистить свой разум и настроиться на свои инстинкты.
Возможно, именно поэтому ТКМ была настолько успешной на протяжении многих лет и продолжает практиковаться сегодня.
Подобно кенийским женщинам, заваривающим чай для стимуляции родов, практикующие ТКМ, кажется, знают о рисках и пользе различных трав. Для многих это приобретенная практика, но для тех, кто происходил из длинной череды практикующих ТКМ, это в некоторой степени инстинктивно. ТКМ восходит к 2200 г. до н.э. В этот период произошло открытие огня. Помимо новой способности готовить пищу, было также обнаружено, что огонь можно использовать для нагревания камней, которые впоследствии можно было использовать для обогрева. Прижимая горячие камни к своему телу, они заметили, что давление на определенные участки тела помогает облегчить некоторые болезни. Также было обнаружено, что использование костей в качестве игл для уколов в определенные места может облегчить боль в других частях тела. Это положило начало ранней практике того, что мы сейчас называем рефлексологией и акупунктурой.
