Фразы блатняк: лучшие цитаты, высказывания и афоризмы

лучшие цитаты, высказывания и афоризмы

ОГРАБЛЕНИЕ
У мудрого Винни-Пуха был свой взгляд на вещи, поэтому Сова со своим взглядом на вещи сразу же пошла на хуй, а Винни-Пух вещи в свой мешок уложил и через маску шерстяную связанного Кролика вопросил:
— А и где говно денюшки прячет?

Кролик фингалом на комод указал, Сова скоростная сразу же туда кинулась и через секунду опять на хуй пошла, а деньги Винни-Пух резинкой скрепил, в положил и под маской черной улыбнулся застенчиво.
Деньги он еб твою мать как любил! Прямо хуй в рот чего другого так сильно любил, как их.
Иной клоун денег не любит, перстней не носит, всю жизнь на говне и хлебе сидит, «Вопросы философии» читает, Жана Люка Годара от пиздодуя болотного с рождения отличает, бреется, сука, одеколонится, жопу независимо от результата бумажечкой промокает…

Винни-Пух — не такой. Винни-Пух, мать его еби, покойницу, сам себе и Господь, и Дьявол, и с начесом.
У Винни-Пуха голова мягкая ежли чего решила — руки-ноги крепкие сразу же сделали. Невзирая на любые трудности, преграды или даже — хуй на нее с большим прибором! — полную невозможность.
У Винни-Пуха на любое дело от лобка до потолка не качаясь встанет, если башка мягкая чего решила.
Если у Винни-Пуха в башке два крючочка один на другой наделись — все, пиздец. Проблемы не будет.
Десять срак любым жлобам оторвет, пятьсот километров на одной мошонке проскачет, Луну в прыжке обоссыт — да хошь чего! Какие к хую проблемы могут быть у медведя, который еще во чреве главную истину уловил: все кругом долбоебы, один ты джигит.

Сова вон семинарию закончила, лицей, суворовское училище и Качинскую летную школу, а медведь простонародный пинка ей от всего сердца въебенил — и лежит Сова, ни жива ни мертва, и полчаса еще лежать будет, если паралич не пробьет, и на хуй, спрашивается, столько лет за партой сидеть?
Жопа, конечно, до последней степени каменеет, но только и всего.

Кролик вон тоже, дипломат, на три цепочки закрылся, пускать не хотел, пидор, в глазок глядел, собакой лаял ненатурально, испугать хотел, хуила. Вот ведь хуила! Да Винни-Пух если по твою кассу спецом пришел, чем же ты ему, упиздень шепелявый, воспрепятствуешь? Разве что от страха геморроем натужно свистнешь, тревогу подымешь, менты бравые на оленях прискачут.
Так ведь менты же не Винни-Пуха, кореша, братку, пацана законного, пиздить будут, а твою ебаную заячью морду о кафель так изотрут, что маман твоя по приезде охуеет в квадрате, на одну вторую опизденеет и всеми четырьмя об пол ебнется.

Да Винни-Пух-то, впрочем, совсем не гондон, не секач лесной, чужие сопли зря лить не будет, он за кассой явился, а не зубы твои вычитать и складывать.
Винни-Пух, конечно, не добрее палки с железным набалдашником, но если ты ему кассу сам накатил, все где что ему показал — хуй с тобой, прощай, вот тебе моя рука, очень долго живи и яйцам твоим многие лета висеть!

А фингал под глазом — это Сова, ее трижды ебаных рук дело, к ней все претензии, проститутке, за этим, собственно, и приходила — связанному Кролику безбоязненно пиздюлей вручить, на ломберный столик насрать да диктору в телевизоре ебало разбить.
Сволочь она, конечно. И как птица — говно. Но наводчица классная, рукомойник у нее на плечах в темноте все видит, бачит и зрит: у кого золото в ушах сверкает, у кого хрусталя пуд в серванте, кто деньгами сортир обклеил. Для Винни-Пуха она как ручной дятел за неимением сокола — влет не бьет, но целеуказание даст.
Винни-Пух ее во-о-от такусеньким яйцом из гнезда вытащил, мамаше совиной об лобешник хотел расхуярить, как и все остальные, хулиганил тогда частенько в лесу. Да чего-то пожалел с бодуна, долгими вечерами в высиживал, пока не запищало и в жопу не клюнуло.

Теперь она ему верой и правдой служит, не за совесть, которой ей Бог не дал, а за страх, который ей Винни-Пух в тупую башку кирзовым сапогом вколотил.
За братьев и за сестер пепел ей никуда не стучит, маму свою старушку она Винни-Пуху с картошкой пожарила, клюв вечно в дерьме, к мылу не прикасается, порошок зубной презирает, какому-то воробью городскому на помойке дает за деньги, причем вдвойне платит, потому что у всех путных птиц при одном только взгляде на такое уебище пестики с тычинками отнимаются.

— Ну, хуй тебе в рот, барыга…
Ласково сказал Винни-Пух и подвинул Кролика к батарее.
— Хуй тебе в нос, браток. Не болей. Не жопься. В следующий раз отпирай сразу. Не кашляй. На лысый череп тебе тоже хуй. Пока. Два хуя тебе также в ухи. И один на твое усмотрение. Бывай. И один тебе в холодильник на завтра. Будь.

И они съебались так же быстро, как и припиздили. По дороге домой Винни-Пух что-то под нос исполнял, фальшивя и не помня ни единого слова.
Крылатая хуйня летела молча, пугая окрестности своим сходством с пиздопроушиной.

Все было в порядке. Дело было сделано. А когда дело сделано, не идет ли все на хуй к ебаной матери да через тридцать три залупы ебливому коту под муда?!

«Блатняк»: glebarhangelsky — LiveJournal

Друзья,

Я часто пишу о том, что люблю, но довольно редко высказываюсь о том, что мне не нравится. Вкусы разные, зачем создавать лишний негатив во вселенной.

Но вот есть одна вещь, которую я не просто крайне не люблю, но и хочу высказаться об этом публично. Это «блатняк» — в самом широком смысле этого слова. «Блатняк» как неотъемлемая часть информационного и эмоционального фона жизни в стране. Слезливые песенки, романтизирующие воровство и зону, из окон каждого второго шахид-такси. Соответствующие телесериалы. Детективы. Блатная «феня» в разговорах, печатных и электронных СМИ, интернете. И т.д.

Корни этого явления исследовал Солженицын в «Архипелаге ГУЛАГ». Он подробно показывает, как большевицкая власть приручала «социально близких» уголовников, натравливая их на общество и пронизывая всю ткань общественной жизни страны блатными миазмами.

В частности, он отдельно останавливается на теме, которая касается каждого из читающих этот пост. А именно, как в стране постепенно и совершенно осознанно, законами и судебной практикой, большевицкая власть выработала презумпцию виновности честного гражданина, защищающего свой дом, жизнь, честь и достоинство от вора и бандита.

Посмотрите в яндексе новости по словам «превышение пределов допустимой самообороны». «52-летний предприниматель кухонным ножом убил троих грабителей, защищая свою семью», «Петербурженка ударила ножом мужчину, который попытался ее изнасиловать», и т.д., и т.п. – такие новости появляются регулярно.

И что там дальше в новостях? Полиция награждает медалью мирного обывателя, с риском для своей жизни уничтожившего или обезвредившего опасное животное, ядовитого паука, гнусную безмозглую и бесчувственную тварь, которая на следующий день залезла бы еще в один дом или изнасиловала бы еще одну женщину? Нет, в общем случае мирного обывателя сажают на несколько лет, в редких частных случаях, вымотав все нервы и лишив здоровья и репутации, возможно, подержав несколько месяцев в СИЗО, отпускают.

Если для простого человека самый воспеваемый разного рода «шансон-FM-ами» и «милицейскими волнами» герой живет по модели «украл, выпил, в тюрьму, спою слезливую песенку о трудном детстве и любимой маме», то что удивляться тому, что на наших улицах трудно чувствовать себя в безопасности? Если в телесериале вор – не гадость, опухоль, от которой общество должно избавляться, а герой, борец с системой – то почему не вынести что-нибудь со своего завода через проходную, или не стащить лопату у соседа по дачному участку? Если честный гражданин, убивший вора при защите своей семьи, садится в тюрьму – то кто наберется смелости защитить незнакомца от нападения на темной улице?

Попросите таксиста выключить «Блатняк – FM». Выбросьте детектив с героем – романтизированным уголовником, и больше не покупайте этого автора. Попросите контрагента, употребившего «феню» в деловых переговорах, больше так не делать.

Сделаем нашу страну немного чище.

Русская криминальная песня :: Музыка :: Культура и искусство :: Россия-ИнфоЦентр

Блатняк (криминальный фольклор) — песенный жанр, воспевающий быт и нравы криминального мира, изначально предназначенный для среды заключенных и близких в преисподнюю. Жанр зародился в Российской империи и распространился в Советском Союзе, а затем и в странах СНГ. Со временем к этому жанру стали относить песни, выходящие за рамки криминальной тематики, но сохраняющие специфические черты жанра: мелодию, сленг, повествование, мировоззрение. С 19Криминальные песни 90-х в российской музыкальной индустрии позиционировались как «русский шансон».

(‘ Солнце входит и заходит ‘ ( Исполняет Федор Шаляпин ) )

Блат (нем. Blatt — «лист») — жаргонное слово, широко распространенное на территории бывшего СССР, означавшее знакомства или связи, которыми торгуют и ущемляют интересы третьих лиц. Нынешнее значение слова «блат» — полезные связи и знакомства, благодаря которым можно получить какие-то блага в обход общепринятых правил и законов, как правило, в ущерб интересам общества или государства. «Po blatu» означает благодаря благоприятному знакомству, через «нужных» людей. В начале 20 века в Одессе, очевидно, это понятие перешло в сленг еврейского криминального мира и стало обозначать, соответственно, членов воровских шаек, живущих по воровскому закону. В русской лингвистической литературе слово «блат» впервые зафиксировано в 19 в.08 в словаре В.Ф.Трахтенберга «Криминальная музыка. Тюремный жаргон».

В СССР слово «блат» вновь приобрело другой смысл. В условиях дефицита приобретение товаров часто зависело от связей с продавцами или чиновниками, распределяющими те или иные товары. Так слово «блат» стало означать такие полезные связи и сам процесс приобретения товаров таким путем.

Итак, если говорить о жанре блатняка, то его основными чертами являются наличие сюжета, тесная связь с реальными конкретными ситуациями, позициями и переживаниями людей в криминальном мире, достаточно примитивная мелодия, использование разговорной речи и сленга в текстах песен. .

Криминальный фольклор, как правило, прямо не прославляет жестокость и убийства; скорее, авторы пытаются хоть как-то оправдать представителей криминального мира, рассказывая о зверствах быта и быта блатных заключенных в местах лишения свободы. Культ матери также весьма характерен для этих песен.

В середине 19 века существовали так называемые «песни свободы и неволи», «бандитские песни», «каторжные песни», «тюремные песни». Русский писатель Федор Достоевский, узник Омской каторжной тюрьмы в 1851—1854 гг., в Дом мертвецов цитирует различные жанровые образцы, которые он почерпнул из тюремной среды. Термин «криминальная песня» возник в начале 20 века, вместе с приходом исполнителей такой музыки на эстрадную сцену. В это время развивалась мода на так называемый «бродяжий» или «оборванный» жанр, вызванный повышенным интересом общества к отверженным людям, которые изображались в литературе либо жертвами социальной несправедливости, либо носителями бунтарского духа. Впервые тюремная песня прозвучала на сцене в спектакле Максима Горького «9».0019 На дне на сцене МХТ в 1902 году. Большое влияние на формирование жанра оказал городской романс.

Традиционные мелодии русского блатняка были заимствованы из ресторанных песен и куплетов, написанных и исполненных еврейскими исполнителями в Одессе в начале 20 века. В музыкальном плане на эти песни сильно повлиял клезмер, который до сих пор прослеживается в жанре.

В 1923 году композитор Оскар Строк в Одессе написал классическую песню танго на слова журналиста и сценариста Якова Ядова. Песня Мурка в последующие годы превратилась в широко популярную народную криминальную песню, текст которой был изменен неизвестными авторами с добавлением жаргонных слов. Мелодию этой песни поет в воровском логове главный герой известного художественного фильма Место встречи изменить нельзя , действие которого происходит осенью 1945 года в Москве.

(‘ Мурка ‘ ( Исполняет Бернар ))

Впервые песни блатняка были выпущены на грампластинках в 1930 с. Их исполнил известный одессит, советский композитор и джазмен Леонид Утёсов. Одной из таких песен стала Гоп со смыком , стилизованная под песни одесситов. В те годы по просьбе Иосифа Сталина Утёсов со своим оркестром исполнил в Кремле блатняковую песню С Одессково Кичмана .

(‘ Гоп со смыком ‘ ( Исполняет Леонид Утесов ))

(‘ Содесского кичмана ‘ ( Исполняет Леонид Утесов ))

В 1930-х — 1940-х годах появились песни о страданиях каторжников в лагерях ГУЛАГа. Песня Ванинский порт (авторство до сих пор спорно) о людях, содержавшихся в тяжелых условиях в лагерях на Колыме в Магаданской области, стала гимном заключенных и пользовалась большой популярностью в 1950-е годы.

Еще один трагический гимн осужденных, написанный неизвестным автором Воркута-Ленинград («По тундре, по железной дороге») появился во второй половине XIX в.40с. В 1930-е и начале 1940-х годов побеги из тюрем были редкостью, жестко пресекались — беглецов просто расстреливали. С прибытием в лагеря ГУЛАГа бывших военнопленных гитлеровских лагерей и бывших повстанцев-националистов, прежде всего украинских, побеги стали серьезной проблемой для пенитенциарных учреждений СССР. Песня поэтизировала стремление к свободе и ненависть к тем, кто охранял заключенных и каторжников.

(‘ По тундре по железной дороге ‘ ( Исполняет Владимир Сорокин ) )

В годы правления Никиты Хрущева и Леонида Брежнева криминальные песни, в том числе Леонида Утёсова, перестали издаваться на пластинках и транслироваться по радио. Одним из самых известных исполнителей криминальных песен конца 1960-х — 1970-х годов был Аркадий Северный, дававший подпольные концерты и не имевший тюремного опыта. Некоторые мотивы блатной песни исследователи находят в раннем творчестве Владимира Высоцкого.

(‘ На Деребасовской ‘ ( Исполняет Аркадий Северный ) )

В 1990-е годы в России появилось множество музыкантов и групп, исполняющих блатняк на эстрадной сцене. Бывший уголовник Михаил Танич, переживший лагерное заключение при Сталине, стал известным русским поэтом-песенником; его группа Лесоповал стала очень популярной: ее пластинки выходили миллионными тиражами, выступления транслировались по ведущим федеральным телеканалам.

(‘ Белый лебедь ‘‘ ( Исполняет Лесоповал ) )

В начале 1990-х, по воспоминаниям директора Московского концерта Сергея Годунова, блатняк никто не называл шансон , применялся только последний термин под французскую музыку. В 1990 году в Московском Театре Эстрады прошел первый фестиваль блатняка (названный Гоп-Стоп Шоу). В 1991 году аналогичный фестиваль под названием «Русский шансон. Лиговка-91» состоялась в Санкт-Петербурге. К тому времени из колонии строгого режима вышел один из самых известных исполнителей в жанре блатняка и так называемого «городского фольклора» Александр Новиков.

(‘ Кого купил, сука? ‘ ( Исполняет Александр Новиков ))

В середине 1990-х были проданы миллионы магнитофонных копий альбомов Шуры Карентного; это были песни, стилизованные под уголовные песни, с диалогами, богатыми нецензурной лексикой, и ироническими рассказами человека, якобы неоднократно отбывавшего срок в тюрьме. Позже выяснилось, что прозвище «Шура Карентный» принадлежало народному артисту России, актеру московского театра «Эрмитаж» Александру Пожарову, не имевшему криминального прошлого, а лишь воспользовавшемуся увиденным им в юности образом. .

В начале 21 века блатняк на радио и телевидении стал называться «русским шансоном» и стал частью массовой культуры. В частности, песню Мурка — один из символов блатняцкой музыки советского периода — сегодня в новой аранжировке исполняют даже рэперы.

Символами нового русского шансона стали песни «Владимирский централ» Михаила Круга и «Ушаночка» Геннадия Жарова, авторы которых никогда не сидели в местах лишения свободы.

( Vladimirsky Central ‘(, переносимый Mikhail Krug ))

(‘ USHANOCHKA ‘( Performed Gennady Zharov )

V. manykina

, Rabiz, Rabiz, Rabiz, Rabiz, Rabiz, Rabiz, Rabiz, Rabiz

). образ жизни « Колыбель цивилизации

Блог о рождении и развитии нашей цивилизации

• Сйур С Папазян

• ФБ: Сюр Папазян

• Последние сообщения

  • Концепция Западного Азербайджана
  • Операция Кольцо
  • Цикл смерти и возрождения – созидание и трансформация
  • Армянские церкви
  • Символ Розочки
  • О западном степняке (WSH)
  • Древнее королевство Лидия снова появилось, чтобы преследовать Армению
  • Армянские ковры: прошлое, настоящее, будущее
  • Мусульманский ученый Ибн Баттута
  • Древнеармянское изображение танца
  • В память о 28 защитниках прав коренных народов, убитых в Латинской Америке в 2019 году
  • Возвращение кавказского леопарда
  • Явная судьба в истории США
  • Изготовлению мацуна в Армянском нагорье 5000 лет
  • Мифы об индоевропейском происхождении тюрков

• Категории

  • Африка (5)
  • История Африки (1)
  • африканских языков (2)
  • американских языков (1)
  • Анатолия (19)
  • Армения (62)
  • Геноцид армян (3)
  • Азия (1)
  • Ассирия (1)
  • Австралийские языки (1)
  • австронезийских языков (2)
  • Кавказские языки (2)
  • Кавказ (36)
  • кельтов (1)
  • Средняя Азия (7)
  • Китай (5)
  • Христианство (9)
  • Цивилизация и трансформация (1)
  • Приручение (3)
  • Восточное Средиземноморье (5)
  • Египет (8)
  • Евразия (3)
  • Европа (22)
  • Финно-угорский (1)
  • Грузия (1)
  • Греческий (2)
  • гаплогрупп (32)
  • Иберия (1)
  • Индия (1)
  • Индоарийцы (10)
  • Индоевропейцы (33)
  • индоиранцев (2)
  • Иран (3)
  • Курдистан (2)
  • Средиземноморье (11)
  • Мегалитический (19)
  • Месопотамия (13)
  • Музыка (7)
  • Неолит (15)
  • Норск (13)
  • языков Северной Америки (1)
  • Палеолит (4)
  • Печенье (9)
  • Петроглифы (2)
  • Раритеты (9)
  • Религия (40)
  • Семитский народ (13)
  • южноамериканских языков (2)
  • Юго-Западная Азия (4)
  • Сирия (9)
  • Плодородный полумесяц (52)
  • История человека (4)
  • Без категории (1993)
  • Война (14)
  • Письмо (1)

• Армянский вечный символ

• Незабудка

• Плодородный полумесяц

  Плодородный полумесяц — старая плодородная территория к северу, востоку и западу от Аравийской пустыни в Юго-Западной Азии. Месопотамская долина и долина Нила подпадают под этот термин, хотя горная зона вокруг Месопотамии является естественной зоной перехода в историческом смысле.

  В результате ряда уникальных географических факторов Плодородный Полумесяц имеет впечатляющую историю ранней сельскохозяйственной деятельности и культуры человека. Помимо многочисленных археологических памятников с остатками скелетов и культурными реликвиями, этот район известен прежде всего своими раскопками, связанными с земледельческим происхождением и развитием эпохи неолита.

  Именно здесь, на лесистых склонах гор на окраине этой области, в экологически ограниченной среде зародилось земледелие. Западная зона и районы вокруг верхнего Евфрата дали рост первым известным неолитическим сельскохозяйственным общинам с небольшими круглыми домами, также называемыми культурами докерамического неолита A (PPNA), которые датируются сразу после 10 000 г. до н.э. и включают такие области, как Иерихон. , старейший город в мире.

  При последующем ППНБ с 9000 г. до н.э. эти общины превратились в более крупные деревни с земледелием и животноводством в качестве основного источника средств к существованию, с поселением в двухэтажных прямоугольных домах. Теперь человек вступил в симбиоз с зерновыми и домашними животными, не имея возможности вернуться в общества охотников-собирателей.

  Район к западу и северу от равнин Евфрата и Тигра также стал свидетелем возникновения ранних сложных обществ в гораздо более поздний бронзовый век (около 4000 г. до н.э.). Имеются свидетельства письменной культуры и раннего государственного образования в этой северной степной области, хотя письменное становление государств сравнительно быстро сместило свой центр тяжести в Месопотамскую долину и развивалось там. Поэтому этот район многие писатели называли «Колыбелью цивилизации».

  Область пережила ряд потрясений и новых образований государств. Когда Турция была образована после геноцида понтийских греков, армян и ассирийцев, учиненного младотурками во время Первой мировой войны, по оценкам, от двух третей до трех четвертей всех армян и ассирийцев в регионе погибли, и понтийские греки были вытеснены в Грецию.

  Израиль был создан из Османской империи и завоевания палестинских территорий. Существование крупных арабских национальных государств от Магриба до Леванта с тех пор представляет собой потенциальную угрозу для Израиля, которую следует нейтрализовать при появлении возможности.

  Такой ход мыслей лежал в основе политики Давида Бен-Гуриона в 1950-х годах, который стремился обострить напряженность между христианами и мусульманами в Ливане ради получения регионального влияния путем расчленения страны и возможного приобретения дополнительных территорий.

  Христиане в настоящее время систематически подвергаются геноциду в Сирии, согласно Ватикану и другим источникам, имеющим контакты на местах среди осажденной христианской общины.

  Согласно сообщениям информационного агентства Ватикана «Фидес», собранным Центром изучения интервенционизма, поддерживаемые США повстанцы Свободной сирийской армии и все более радикальные отпочковавшиеся группировки грабят христианские церкви, расстреливают христиан на улицах, транслируют ультиматумы о том, что все христиане должны быть очищены от удерживаемых повстанцами деревень, и даже расстрел священников.

  Пришло время признать геноцид понтийских греков, ассирийцев и армян, положить конец израильской оккупации, созданию поселений и насилию против палестинцев и начать мирную жизнь различных меньшинств в этом районе – без насилия и угроз со стороны большинства населения или с Запада, а затем конкретно со стороны США.

  Война в плодородном полумесяце
  https://aratta.wordpress.com/2013/11/13/война-в-плодородном-полумесяце
  —
  Каждый может использовать текст в этом блоге по своему усмотрению. Нет авторских прав и т. д. Это потому, что знания важнее правил и положений.

• Архивы

  Архивы Выбрать месяц Декабрь 2020 Май 2020 Март 2020 Февраль 2020 Январь 2020 Декабрь 2019 Ноябрь 2019 Октябрь 2019 Сентябрь 2019 Август 2019 Июль 2019Июнь 2019 май 2019 апрель 2019 г. Март 2019 г. Февраль 2019 г. Январь 2019 г. Декабрь 2018 г. Ноябрь 2018 г. Октябрь 2018 г. Сентябрь 2018 г. Август 2018 г., июль 2018 г., июнь 2018 г., май 2018 г., апрель 2018 г. Март 2018 февраль 2018 г., январь 2018 г. Сентябрь 2017 г., август 2017 г., июнь 2017 г., май 2017 г. Апрель 2017 г. Март 2017 г. Февраль 2017 Январь 2017 г. Декабрь 2016 г., ноябрь 2016 г., октябрь 2016 г., сентябрь 2016 август 2016 г., июль 2016 г., июнь 2016 г., май 2016 г., апрель 2016 г. Март 2016 г., январь 2016 г., декабрь 2015 г., ноябрь 2015 г., октябрь 2015 г., сентябрь 2015 г., август 2015 г., июль 2015 г., июнь 2015 г., май 2015 апрель 2015 г. Март 2015 г. Февраль 2015 г., январь 2015 г. Декабрь 2014 г. Ноябрь 2014 г. Октябрь 2014 г. Сентябрь 2014 г. август 2014 г., июль 2014 г., июнь 2014 г., май 2014 г., апрель 2014 г. Март 2014 г. Февраль 2014 г., январь 2014 г., декабрь 2013 г., ноябрь 2013 г., октябрь 2013 г., сентябрь 2013 г., август 2013 г., июль 2013 г., июнь 2013 г., май 2013 г., апрель 2013 г. Март 2013 г. Февраль 2013 г. Январь 2013 г. Декабрь 2012 г. 2012 г. 2012 г. 2012 г. 2012 г. Октябрь 2012 Сентябрь Ember 2012 Апрель 2012 Январь 2012 Декабрь 2011 Сентябрь 2011 Июль 2011 Апрель 2011 Январь 2011 Октябрь 2010 Сентябрь 2010 Июнь 2010 Февраль 2010 Январь 2010 Ноябрь 2009Сентябрь 2009 г.
  Август 2009 г. Январь 2009 г. Декабрь 2008 г. Октябрь 2007 г.

• Подпишитесь на Cradle of Civilization на WordPress.com

• Подписаться на блог по электронной почте

  Введите свой адрес электронной почты, чтобы подписаться на этот блог и получать уведомления о новых сообщениях по электронной почте.

  Адрес электронной почты:

  Присоединиться к 310 другим подписчикам

• Армения

  • Армения Географический
  • Армения Прошлое
  • Армянское нагорье
  • Армянское нагорье
  • Армянское нагорье
  • Армянский Дом
  • Армянские языковые ресурсы
  • Армянская мифология
  • Армянская сеть наскальных искусств
  • Классическая древность – Восточная Малая Азия и Кавказ
  • Восточная Малая Азия и Кавказ в древних мифологиях
  • Фольклор, мифология и инославные верования
  • История Армении
  • Харрианы
  • Материалы – Армянское нагорье – Древность
  • Ближневосточная мифология
  • Ближневосточная мифология
  • Всеармянский
  • Люди Ар
  • Общественное радио Армении
  • Путеводитель по Армении заново
  • Указатель сайта для исторического семинара

• Геноцид армян

  • Геноцид армян в свете Конвенции о геноциде

• Ассирия

  • АИНА
  • Ассирия – ее князья, жрецы и народ
  • Лицемерие как краеугольный камень курдского нарратива
  • Люди Древней Ассирии

• Египет

  • Древний Египет
  • Древний Египет онлайн
  • Цифровой Египет для университетов
  • Боги Египта
  • История Египта

• Генетика

  • Наследие ДНК
  • Генеалогическое древо ДНК
  • Генографический проект
  • Гаплогруппа G
  • Хьюго
  • iGENEA
  • Гаплогруппы мтДНК
  • Генографический проект

• Эллада

  • Греция

• Индия

  • Индская цивилизация
  • Зона цивилизации Инда
  • Ригведа и цивилизация Сарасвати-Синдху

• Индоевропейцы

  • Древняя эпоха ДНК
  • Родина индоевропейских языков
  • Индоевропейский язык
  • Индоевропейские языки
  • Indo-European. info
  • Индоевропейцы
  • Индоевропейцы и уральские народы
  • Происхождение индоевропейцев
  • Протоиндоевропейский
  • Ранняя история индоевропейских языков
  • Эволюция индоевропейских языков

• Иран

  • Древний восточно-иранский народ
  • Кружок древнеиранистики
  • Иранское камерное общество
  • осетины
  • Парфия

• Ирак

  • Археология – Ирак
  • Видео Донни Джорджа
  • Международный музей Ирака
  • Грабежи и разрушения
  • Потерянные сокровища из Ирака
  • Месопотамия
  • Похищение Месопотамии
  • Виртуальный музей Ирака
  • Виртуальный музей Ирак

• Организации

  • АРКА
  • Синий щит (ICBS)
  • МКА
  • ИКОМ
  • ИКОМОС
  • ИФАР
  • ИФЛА
  • МИСИ
  • Центр исследования незаконных древностей
  • Блог о незаконных культурных ценностях
  • ЛКЧП
  • Грабеж имеет значение
  • Портативное коллекционирование предметов старины и наследие
  • БЕЗОПАСНЫЙ
  • Культура торговли людьми
  • ЮНЕСКО
  • КВН – ЮНЕСКО

• Ресурсы

  • Обзор Вселенной
  • Анатолия и Кавказ, 8000–2000 гг. до н.э.
  • Древняя Анатолия
  • Древняя история
  • Справочник по древней истории
  • Древний человек и его первые цивилизации
  • Древние мифы, древняя мудрость
  • Древний Ближний Восток
  • Древняя мудрость
  • Древняя мудрость
  • Древняя мудрость – мифология
  • Блог Древнего мира
  • Антропология.net
  • Антропарк
  • Археологический
  • Археологический канал
  • Археологическая информация
  • Археологический журнал
  • Археозоология
  • Вавилонская заря
  • Лучшие исторические сайты
  • История Библии онлайн
  • Библейский центр
  • Британский музей
  • Эпоха Булфинча Fable
  • Катал Хоюк
  • Катал Хуюк
  • Путеводитель по созвездию
  • Создание Вики
  • Текущая археология
  • Дэмиен Мари ЭтХоуп
  • Dienekes Blogspot
  • История Земли
  • История Земли — Индекс
  • Иранская энциклопедия
  • Британская энциклопедия
  • Мифическая энциклопедия
  • Этимология
  • Юпедия
  • Евпедия: гаплогруппы в Европе
  • Блог Eurogenes
  • Экс-Ориенте
  • Первые фермеры
  • Врата в Вавилон
  • Генетическая база
  • Гаплогруппа J2 (M172)
  • Хайльбрунн Хронология истории искусств
  • История и культура
  • Исторический канал онлайн
  • Общество истории
  • Файлы истории
  • Парень из истории
  • История Анатолии
  • Мир истории
  • Человеческое происхождение
  • Доисторическая временная шкала человека
  • Институт изучения древнего мира
  • Жан-Габриэль Летюрк
  • Джон Хоукс: палеоантропология, генетика и эволюция
  • Языковые семьи
  • LexiLine – История цивилизации
  • Модель линейной популяции
  • ЛИВИЙ – Статьи по древней истории
  • Потерянная история
  • Макроистория и мировой доклад
  • Карты Юго-Западной Азии
  • Карты мира
  • Марш Титанов
  • Антропологический блог Матильды
  • Сообщение для Орла
  • Музей обучения
  • MuseumStuff. com
  • National Geographic
  • Нейроантропология
  • Нейроантропология (ссылки)
  • Старые культуры и места на Ближнем Востоке
  • Ветхозаветная жизнь и литература
  • Блог о расовой реальности
  • Радиоуглеродная база данных CONTEXT
  • Реальная история I
  • Реальная история II
  • Примирение науки и религии
  • Царственная хронология
  • Новое изобретение капитализма
  • Блог Рокус
  • Сеть корней
  • Веб-сайт Сипана
  • Смитсоновский магазин
  • Каменные страницы
  • Каменные страницы
  • Шумерские боги
  • История Сирии
  • Атлас всемирной истории Талесмана
  • Альфа и Омега
  • Древняя паутина
  • Сеть археологических новостей
  • Богиня из Анатолии
  • История Анатолии и Турции
  • История Древнего Ближнего Востока
  • Хетты – история забытой империи
  • Мегалитический портал
  • Царица Небесная
  • Южный Левант
  • Телеграммы Тепе
  • Этот день в истории
  • 25 лучших блогов по антропологии
  • Турецкая Одиссея
  • Различные ссылки на историю
  • Wikipedia. org – История
  • Википедия: Список основных тем археологии
  • Монеты мира
  • Мир символов
  • Нулевая антропология

• Хронология и Википедия

  • 10 тысячелетие до н.э.
  • 1-е тысячелетие
  • 1-е тысячелетие до нашей эры
  • 2-е тысячелетие
  • 2-е тысячелетие до н.э.
  • 3-е тысячелетие
  • 3-е тысячелетие до н.э.
  • Событие 4.2 килогода
  • 4-е тысячелетие до нашей эры
  • Событие 5,9 тыс. лет
  • 5-е тысячелетие до нашей эры
  • 6-е тысячелетие до н.э.
  • 7-е тысячелетие до нашей эры
  • 8-е тысячелетие до нашей эры
  • 9-е тысячелетие до нашей эры
  • Аббассия Плювиал
  • Африканский влажный период
  • Древняя история
  • Древний Ближний Восток
  • Исследования Древнего Ближнего Востока
  • Теория потопа Черного моря
  • Событие по облигациям
  • Бронзовый век
  • Крах бронзового века
  • Энеолит
  • Древние города NE
  • Цивилизация
  • Колыбель цивилизации
  • Экономическая история мира
  • История по периодам
  • История по периодам времени
  • История Анатолии
  • История Ближнего Востока
  • История мира
  • Голоцен
  • Железный век
  • Левант
  • Список археологических периодов
  • Список периодов времени
  • Список линий времени
  • Мегалит
  • Мезолит
  90 129 Миграции среднего бронзового века 90 134
  • Период миграции
  • Мустьерский плювиал
  • Неолит
  • Неолитическая революция
  • Неолитический субплювиальный период
  • Старая Европа
  • Старший Перон
  • Очерк археологии
  • Очерк истории
  • Доисторические культуры
  • Доисторический человек
  • Предыстория
  • Приора Качающаяся
  • Протоиндоевропейцы
  • Теория насосов Сахары
  • Краткая хронология хронологии
  • Социальный коллапс
  • Система трех возрастов
  • Хронология Ближнего Востока
  • Верхний палеолит
  • Младший дриас
  • Событие позднего дриаса

• Ютуб

  • 40 дней Муса-Дага
  • 40 дней Муса-Дага
  • Древнеармянская цивилизация
  • Армения: колыбель цивилизации
  • Армянские борцы за свободу
  • Геноцид армян
  • Геноцид армян
  • Геноцид армян: Преданные
  • Ассирия
  • Ассирийская империя
  • Канада признала Геноцид армян
  • Кавказская Албания
  • Цивилизации — Египет [1/6]
  • Цивилизации — Месопотамия [1/6]
  • Колыбель цивилизации: шумеры, аккадцы, вавилоняне, хананеи, хурриты, ассирийцы и хетты
  • Обнаружение настоящего Ноева ковчега
  • Расширение семитского языка J1e-P58
  • История Федаи
  • Забытый народ (ассирийцы)
  • Германия, Турция и Геноцид армян
  • Историческая Армения
  • История Ислама
  • Как исламские зверства спровоцировали крестовые походы
  • Изображения древних ассирийцев и вавилонян
  • Внутри Ирака – помогает ли Израиль иракским курдам
  • Внутри Ирака – помогает ли Израиль иракским курдам
  • Израильтяне тренируют курдов
  • Курдская армия пешмерга во время вторжения в Ирак в 2003 г.
  • Курдистан Независимость
  • Курды благодарят Буша
  • Немрут
  • Немрут-Даг, Восточная Турция
  • Ноев ковчег – Правдивая история
  • Семитские империи, часть 1
  • Спасибо, Америка / Другой Ирак: Курдистан
  • Амореи Часть 1
  • Амореи Часть 2
  • Турция Ани
  • Восточная Турция
  • Скрытые армяне Турции
  • Ученые США: история ислама
  • Западная Армения

Рабиз, больше чем слово, это образ жизни

Опубликовано Сюр Каппелен Папазян 4 декабря 2013 г.

советская организация, в которую когда-то входили исполнители народной музыки.

Популярный современный армянский музыкальный стиль. Проявляет ближневосточные влияния и родственна русскому блатняку и азербайджанскому мугаму. Образованные люди считают его безвкусным и вульгарным.

На сленге это представитель армянской деревенской субкультуры, исполняющий музыку рабизма, демонстрирующий материалистическую яркость, использующий сильную смесь русских и армянских сленговых слов, одетый в соответствующий спортивный костюм, солнцезащитные очки и обувь под названием (чичак).

Рабиз (сущ.). Сленговое слово, описывающее социальный класс армян, которые демонстрируют социально сомнительное поведение. «Рабиз» похожи на класс «реднеков» американцев, «негров» афроамериканцев и «чантов» мексиканцев. Те, кого армянская община обычно называет «рабиз», обычно демонстрируют следующие характеристики, хотя это не окончательный список:

1. материалистическая яркость,

2. желание носить солнцезащитные очки во всех случаях, независимо от погодных условий,

3. официальная одежда, обычно состоящая из обуви из искусственной итальянской кожи, брюк и шелковых рубашек с воротником,

4. сильная смесь русских и армянских сленговых слов

5. Музыка «рабиз», которая, по иронии судьбы, является адаптацией турецких песен, адаптированных для рабско-армянской аудитории.

6. сильный запах тела, заметно лука.

7. чрезмерная самоуверенность в том, что он «подбирает» девушек независимо от места, случая или обстановки. «Пикапы» обычно бывают: средние школы, общественные колледжи, свадьбы, рестораны и улицы, хотя почти любая ситуация является честной игрой. Рабиз, больше, чем слово, это образ жизни.

–

–

–

Нравится:

Нравится Загрузка.