Азербайджанские традиции свадебные: Свадьба, Азербайджанские традиции

Свадьба, Азербайджанские традиции

Самые богатые национальными ритуалами и обрядами были и остаются свадебные церемонии. Описать все свадебные традиции в Азербайджане в одной маленькой статье не представляется возможным.

Вот как известный этнограф Р. Бабаева описывает последовательность церемоний в бакинских селах: выбор невесты, сватовство, получение согласия, обручение, возвращение подносов с подарками и кумовское застолье, праздник весны («Новруз байрамы») и весенние дары (появление первых фруктов и овощей), демонстрация преподнесенных нарядов, банный день невесты, девишник с тамадой, вечер помазания хны, регистрация брака, первая брачная ночь и утро после брачной ночи, второй и третий дни, банный день после недели замужества, первые дни замужества, период беременности невесты, роды, роженица и ребенок, банный день для роженицы, присвоение имени ребенку, его воспитание и обучение. Целый пёстрый мир.

Поэтому остановимся на самых примечательных этапах свадебного обряда.

Предварительное оповещение

Родственники жениха отсылают в дом девушки близкого родственника. Он должен сказать о намерении придти на сватовство. Бывает так, что в доме девушки не дают на это согласия. В таком случае делегируется уже самый уважаемый из рода жениха старается получить согласие у родителей девушки.

Малое сватовство

Согласно обычаю, первыми в дом девушки приходят две женщины – мать жениха с одной из близких родственниц. Как только женщины приходят к соглашению, должны встретиться главы двух семейств – отцы.

Отец жениха приходит в дом невесты с тремя уважаемыми людьми. Всем своим поведением они дают знать о своих намерениях.

По установившейся традиции, отец девушки не дает согласия с первого раза. Сначала он должен посоветоваться с дочерью. Когда спрашивают мнение девушки, она молчит, что означает согласие.

Однако и после этого окончательного согласия сторона невесты не дает.

Это произойдётв ходе большого сватовства. Потому что главные слова должны сказать главные люди в роду.

Сватовство

Отец жениха приглашает в дом близких родственников. Они сообща принимают общее решение о сватовстве.

Девушки со стороны жениха встречаются с будущей невестой и узнают ее мнение. Затем они же сообщают матери день и время сватовства, а родители невесты советуются с ней. В назначенный день сваты приходят в дом неветы и если сторона девушки не согласна, то сватам отвечают отказом. Если же согласна, то по традиции просят время подумать, чтобы ни у кого не создалось впечатления, что родительсктий дом с легкостью отпускает дочь. Через некоторое время родственники жениха снова приходят в дом девушки и уже на этот раз родственники девушки наконец-то дают свое согласие.

В день большого сватовства сваты вновь приходят в дом невесты. Их сажают во главе стола. Родственники девушки тоже присутствуют Все, кроме матери невесты и самой невесты – их обеих уводят в этот день из дома. Отец жениха вновь спрашивает родственников невесты о том, каков их ответ. «Пусть благословит их Аллах», — отвечают те. Сидящие за столом говорят: «Аминь». Новые родственники поздравляют друг друга.

Сестра девушки приносит чай. Иногда подают обед. После того, как сваты уходят, сестры невесты идут за ней, поздравляют и провожают ее домой.

Маленькое обручение

После сватовства в течение месяца родственники жениха должны придти в дом невесты для маленького обручения.

В этот день собирается 25-30 человек: подруги невесты, ее ровесницы. Они садятся вокруг невесты.

Приходят родственники жениха, приносят с собой кольцо, платок и сладости.

Сестра жениха, его брат, невестка или отец надевают кольцо на палец невесты, накидывают платок на ее плечи, затем дают надкусить что-то из сладостей невесте, а вторую половину относят жениху. Затем начинается праздничное застолье и веселье.

После ухода родственников жениха начинается девичник. Невеста по очереди кладет правую руку на голову незамужних подружек, дает им примерить свое кольцо. Говорят, что которой из них кольцо подойдет, та первой замуж и выйдет.

Затем подружки расходятся, они уносят с собой сладости с праздничного стола церемонии обручения.

Традиции азербайджанской свадьбы

Выбор будущей невесты

Дочерей азербайджанцы воспитывают в скромности и покорности. Редкий случай, когда вы увидите азербайджанскую девушку в окружении мужчин. Они стараются избегать мужских компаний и много времени проводят со своими подругами. Сейчас азербайджанская молодежь получила больше свободы при выборе спутника жизни. Но, как и прежде, выбор делает парень, потому что азербайджанская девушка не станет близко знакомиться с мужчиной до свадьбы. Когда юноша выбрал невесту, он просит у родителей благословения на брак. Обычно, ответ бывает положительный, но если родители отказывают сыну, то он очень редко идет против их воли.

После выбора азербайджанской невесты начинается этап малого послания. Это происходит следующим образом: жених выбирает посредницу, обычно, близкую родственницу. Она должна добыть как можно больше информации о семье предполагаемой невесты: материальное положение, статус в обществе, здоровье девушки, ее образование, уровень хозяйственности, и другие немаловажные факты для создания молодой семьи. Также посредница должна определить, сможет ли юноша стать выбранной девушке достойным мужем. Если у него недостаточно средств для содержания семьи, родители девушки могут не дать согласия на свадьбу.

Возраст азербайджанской невесты в этом вопросе не имеет значения. Мусульманские законы разрешают девушке выйти замуж уже в 15 лет. Когда парень выбрал невесту, его отец и мать отсылают посредника к родителям девушки, чтобы сообщить о желании юноши посватать их дочь. Если отец и мать девушки соглашаются, то назначают дату сватовства.

Сватовство

Азербайджанское сватовство проходит в два этапа:

1. Малое сватовство

После положительного ответа родителей девушки, отец юноши вступает в переговоры с родней. Он просит высказать мнение о невесте и планируемой свадьбе – каждое слово в этом вопросе весомо. После обсуждений, семья парня засылает сватов в дом будущей жены. Традиционно, первыми на малое сватовство идут женщины из семьи азербайджанского жениха – мама вместе с близкой родственницей. Поверье гласит, что лишь женщина может понять, что твориться в девичьем сердце.

Когда главные женщины семей дают свое одобрение на продолжение сватовства, встречаются мужчины. Отец азербайджанского жениха берет в свою команду еще троих мужчин – либо самых близких родственников, либо уважаемых людей из своего поселения. Он говорит о желании сына взять молодую азербайджанку в жены. По традиции, отец девушки сначала отказывает, ссылаясь на то, что сначала он должен спросить мнение дочки. На вопрос о свадьбе, девушка должна промолчать – это будет означать, что она согласна.

2. Большое сватовство

После того, как малое сватовство окончено, отец жениха зовет в гости близкую родню решить вопросы предстоящей свадьбы. Женщины из семьи жениха идут к невесте, чтобы спросить ее мнение о будущей свадьбе. После ответа девушки, они назначают дату сватовства. Когда сваты приезжают в дом к невесте, их приглашают к столу и сажают на самом почетном месте.

В азербайджанском сватовстве принимает участие много людей, практически вся родня, кроме матери, которая остается с дочкой. Сначала ведутся разговоры на отвлеченные темы – погода, политика, какой в этом году урожай. Потом переходят к главной теме – женитьбе. Если семья девушки решила не давать согласия на свадьбу, то семья парня сразу получает отказ. Если же родные азербайджанки приняли положительное решение, то они просят отсрочки, чтобы хорошо подумать. В таком случае сваты приедут еще раз.

Родня девушки тщательно готовится ко второму приезду сватов. Созывают много гостей, готовят вкусные блюда. В этот раз мать девушки присутствует на сватовстве, но ей запрещено учувствовать в разговоре – женщина не произносит ни слова на протяжении всего обряда. Посланников жениха усаживают за стол и щедро угощают. Как и во время первого сватовства, сначала говорят на отвлеченные темы. Затем один из сватов спрашивает у семьи девушки, какое решение они приняли на этот раз. При втором сватовстве отказ дают очень редко. Отец невесты произносит традиционную фразу: «да благословит их Аллах!»

Сватов угощают сладким чаем. Сестра девушки, после того как сватовство законченно, идет поздравлять азербайджанскую невесту, которая во время сватовства находится у близкой подруги. В свой дом она возвращается уже после сватовства, где ее поздравляют с будущим замужеством близкие родственники – отец, мать, сестры, братья. По традиции, азербайджанская невеста во время поздравлений должна лить слезы.

Обручение малое и большое

Обручение, как и сватовство в Азербайджане, проходит в два этапа.

1. Малое обручение

Этот ритуал подготовки происходит в течение месяца после удачного сватовства. Родня азербайджанского жениха едет в дом будущей жены, чтобы провести обряд малого обручения. Девушка встречает гостей вместе с подругами и родственницами, которых может быть очень много – до 30 человек. Один из посредников жениха надевает кольцо на палец азербайджанской невесте, потом надевает ей на голову платок и угощает кусочком конфеты. Другой кусочек той же конфеты достается азербайджанскому жениху. Когда посланники покидают дом невесты, на стол ставят сладости. Азербайджанцы считают, что сладости обеспечат изобилие и плодородие в доме молодых.

Затем начинается предсвадебный девичник, на котором проводят древний азербайджанский обряд: посватанная девушка поочередно кладет руку на голову всем незамужним подругам, а те примеряют ее кольцо. Поверье гласит, что девушка, которая первая примерит кольцо невесты, скоро выйдет замуж. После окончания девичника подруги азербайджанской невесты проводили у себя дома старинный ритуал: две одинаковые конфеты клали под подушку, чтобы ночью приснился любимый.

2. Большое обручение

После малого обручения проходит несколько месяцев, а затем начинается второй этап азербайджанской свадебной традиции. Большое обручение – это огромный праздник, к которому серьезно готовятся семьи жениха и невесты. Родня будущей жены накрывает банкетный стол, а продукты, из которых готовят праздничные яства: мясо, рыбу, овощи, фрукты, сладости, муку, алкоголь, покупает семья жениха. На праздничном столе вы не найдете блюд с луком, потому что он считается вестником горя в семейной жизни.

На большое обручение приглашают огромное количество гостей. Брак в Азербайджане основывается не только на нежных чувствах молодых, но и на одобрении соседей. Общество играет важную роль в подготовке свадебного торжества, раньше верили, что участие посторонних делает брак крепким и счастливым.

Родственники будущего жениха в день обручения приносят все необходимое для счастливой жизни азербайджанской невесты. Нельзя дарить только обувь. Ее, по традиции, через определенное время приносила мать жениха. Крупные подарки клали раньше в сундуки и перевязывали их красными лентами, а небольшие раскладывали по медным подносам и накрывали цветастыми покрывалами. Назывались эти подносы «хонча», они были обязательными в давние времена, но сегодня их тоже используют. Финансово состоятельные семьи приглашают на праздник музыкантов, чтобы те сопровождали подношение подарков красивыми мелодиями.

Азербайджанской невесте было принято вручать следующие подарки:

• отрезы ткани на платье;
• разноцветные шарфы;
• украшения;
• чулки;
• сладкие угощения.

Когда подарки были вручены, на палец будущей жены надевали обручальное колечко. Потом представители обеих семей садились за стол, чтобы оговорить размер калыма. Сумма определялась, исходя из финансового положения семьи девушки, ее трудолюбия, того, как общество относится к ее родителям. Деньгами, которые были получены во время выкупа, покрывали расходы, потраченные на свадебное торжество, за эти деньги также покупалось приданое.

По традиции, помимо выкупа или даже вместо него между супругами заключался свадебный договор. Его условия гласили, что девушка получит деньги только в том случае, если муж подаст на развод. После обручения и до дня бракосочетания иногда проходило несколько месяцев, а иногда несколько лет. Азербайджанская невеста все это время сидела в доме, а семья жениха посылала ей дары: одежду, украшения, фрукты, конфеты, а в жертву приносили живого быка. Это обязательный предсвадебный ритуал азербайджанцев.

После окончания ритуала обручения, родня молодой невесты, собиралась возле девушки, поздравляла, смотрела подарки.

После большого обручения семья азербайджанской невесты присылала подарки будущему супругу на тех же самых медных подносах. На первом подносе были подарки для новобрачного, на втором – подарки для мужчин семейства, третий предназначался для женщин, на остальных лежали сладкие угощения и фрукты. Теперь праздничный стол накрывала семья жениха, но гостей собиралось намного меньше. После скромного застолья родственница невесты распределяла подарки.

Предсвадебные хлопоты

Свадьба соединяет сердца двух влюбленных, и поэтому подготовка к такому торжеству проходит очень основательно. Перед азербайджанской свадьбой проводят старый ритуал «разговор», его дату назначает отец жениха. Мужчины из обеих семей договариваются между собой, назначают дату свадьбы, исходя из поверий, выбирают самый благоприятный для создания новой семьи день, обсуждают также детали свадебной церемонии – музыку, количество приглашенных, блюда, которые будут на столах.

Зачастую все расходы оплачивает жених, но в некоторых случаях семья невесты отказывается от этого и берет свадебные расходы на себя. Когда все вопросы решены и согласие достигнуто, участники ритуала расходятся по домам с пожеланиями друг другу счастья.

Свадебные подарки и приданое

Азербайджанский жених постоянно преподносит будущей супруге подарки, начиная со сватовства и до официального бракосочетания. Он дарит ей обувь, наряды, украшения. На один из национальных праздников будущий супруг преподносит целый набор подарков – нарядное платье, красный платок, разные украшения, барашка с покрашенными хной рогами, фрукты и конфеты на подносах. Азербайджанской невесте принято также дарить хну, которой подруги расписывают ее тело и красят волосы.

В канун свадьбы в дом будущего супруга брат или дядя невесты привозят приданое. В него входят личные вещи невесты и бытовые принадлежности. Тому, кто привез приданое, мать жениха, обязательно, что-то дарит. Когда родственник невесты уезжает, в доме собираются подруги азербайджанской новобрачной, чтобы помочь разобрать и расставить приданое, сделать уборку, навести порядок и украсить комнаты перед торжеством. Девушки также получают подарки от матери новобрачного.

Церемония «парча бичини»

«Парча бичини» в переводе с азербайджанского, обозначает «раскрой одежды». Эта церемония проводится за несколько дней до свадебного торжества. Женщины обеих семей устраивают посиделки с песнями и плясками. Во время проведения обряда выбирают наставницу для невесты. Она должна привести жену в дом супруга, разрисовать ее тело хной, помочь надеть праздничный наряд. Традиционно, наставницей становится пожилая азербайджанка, у которой имеется большой жизненный опыт и хорошая репутация в деревне или городе.

Приготовление хлеба

У азербайджанцев много традиций, тесно связанных с хлебом, который символизирует достаток, изобилие и плодородие. К примеру, покидая родительский дом, азербайджанская невеста должна была три раза обойти вокруг только что испеченного хлеба. Этот обряд символизировал, что после ее ухода из дома, родители будут жить в достатке, и ни в чем не будут нуждаться. Также невеста брала с собой из родительского дома в новое жилище кусочек хлеба. Считалось, что этим поступком она обеспечит изобилие своей семье и отгонит злых духов.

Приготовление хлеба перед свадьбой занимает у азербайджанцев 2-3 дня.

Для начала выбирают дом, в котором будут печь хлеб – это может быть как дом жениха, так и дом невесты.

Потом замешивают хорошее тесто и пекут лаваши.

Когда лаваши готовы, женщины говорят спасибо хозяйке дома, за то, что предоставила им возможность печь хлеб и желают ей всегда иметь горячий хлеб на столе.

Махр (выкуп)

Махр – это заранее оговоренная денежная сумма, которая будет принадлежать азербайджанской жене в том случае, если муж умрет или решит развестись с ней. О количестве махра договариваются до бракосочетания и записывают эту сумму в брачном договоре. Если же жена захочет уйти от мужа, она не получит ничего и даже не сможет забрать подарки, которые ей дарили. Также она не сможет претендовать на нажитое в браке имущество. Так что, лучше не разводиться.

Проводы невесты

Провожать невесту – давняя свадебная азербайджанская традиция. Проводы эти очень красивы и символичны. Они происходят примерно так: сначала приезжают посланники от жениха, чтобы забрать с собой невесту. Они веселятся, поют и танцуют. Невеста все это время сидит за закрытой дверью. Гости вручают родителям девушки подарок и получают взамен ключ от комнаты, в которой сидит девушка. Потом родители благословляют свою дочь, повязывают на ее талию красную ленту, накидывают на лицо вуаль и ведут во двор, там разжигается огромный костер.

Девушку три раза обводят вокруг костра – это даст свет и тепло ее новому дому.

Вслед ей бросают камень, чтобы стены будущего дома были крепкими.

После льют азербайджанской невесте немного воды под ноги, чтобы она никогда не знала горя и печали.

При входе в новый дом кладут тарелку, которую молодая супруга должна разбить ногой.

На руки невесте выносят мальчика, чтобы ее первым ребенком был сын.

Потом на глазах у девушки закалывают барана, а его кровью мажут невесте лоб и платье. Поверье гласит, что это поможет молодой супруге быстро породниться с новой семьей и стать ее частью.

Свекровь гладит невестку по голове, чтобы между ними всегда царило взаимопонимание.

Потом девушке сыплют на голову рис, чтобы молодая семья не нуждалась в деньгах.

В конце ритуала азербайджанскую новобрачную ведут в украшенную комнату, желают ей счастливой семейной жизни, крепкого здоровья и скорого рождения детей.

Пока невесту везут в дом к жениху, дорогу посланникам многократно перекрывают братья, сестры, подруги, соседи девушки, все просят за выкуп сладости или деньги.

«Шах» невесты

Шах — это деревянное украшение, выполнено с сочетанием нескольких элементов: свечи, ткани, зеркало, конфеты и фрукты. Готовит его, исключительно на свадьбу, подруга азербайджанской невесты. В доме девушки, которая сделала шах, происходит веселое молодежное гулянье: юноши и девушки едят, пьют, танцуют, поют национальные песни. Вечером приезжает будущий супруг со своими друзьями, чтобы забрать шах и отвезти его в дом невесты. Они стреляют из ружей и поют песни.

Азербайджанские танцы на свадьбах

Обычно, во время азербайджанской свадебной церемонии играют на традиционных музыкальных инструментах, поэтому гости исполняют известные им с детства танцы. На самой свадьбе постоянно звучит музыка, грандиозное веселье длиться ночь напролет до самого рассвета. Посмотрите это видео с задорными и энергичными азербайджанскими свадебными танцами.

Послесвадебные традиции

После окончания свадебного гуляния, также происходит много ритуалов и обрядов. Например, обряд с простыней, который есть в культуре у многих народов, соблюдается и у азербайджанцев. После первой брачной ночи родственники обеих семей приходят посмотреть на простыню, которая должна доказать невинность молодой супруги. Если сомнений по этому поводу не возникает, все собравшиеся идут завтракать. Хозяева дома ставят на стол плов. Первые три дня после свадьбы теща приносит в дом молодых различные угощения.

Выход невесты

После того, как азербайджанская невеста переезжает в дом супруга, она не должна в течение двух недель видеться со свекром. По истечении положенного времени, свекровь накрывает праздничный стол с национальными блюдами, а отец мужа зовет приглашает невестку и дарит ей подарок. Считается, что с этой минуты она официально принята в новую семью.

Послесвадебные визиты

Через несколько месяцев после свадьбы мать азербайджанской молодой жены вместе с семьей предупреждает дочку и зятя о визите к ним. Дорогих гостей усаживают за стол и угощают, те дарят молодым супругам подарки.

Лишь через сорок дней после бракосочетания молодой азербайджанской жене можно поехать в гости к родителям, но только вместе с мужем и его семьей. Там гостям устраивают шикарное застолье, после которого супруга на несколько дней остается у родителей. Потом за ней приезжает муж. Этот ритуал снимает с молодой жены запрет на встречу с родителями. Теперь она может ездить к отцу и матери когда захочет.

Родственники молодого супруга приглашают молодоженов в гости, чтобы пообедать с ними и подарить подарки.

Видео азербайджанской свадьбы

Азербайджанская свадебная церемония – это шикарное масштабное мероприятие, которое состоит из большого количества национальных традиций, обрядов, обычаев. Такое действо нужно обязательно запечатлеть на фото и видео.

Азербайджанская свадьба: традиции и обычаи

Свадебные традиции Азербайджана интересны и многоступенчаты. Азербайджанская свадьба – один из самых торжественных, веселых и значительных праздников этого народа. Она представляет собой цикл обрядов, которые в современном мире немного изменились, но суть их осталась прежней.

Традиции азербайджанской свадьбы

Жених и невеста проходят три главных этапа: досвадебная подготовка (сюда входят сватовство, затем обручение и после него официальное заключение брака), затем свадьба (носит неофициальный характер) и первый месяц после нее. Сватовство невозможно без ‘сез кясди’ – предварительного согласия родителей девушки, которую выдают замуж. Затем со стороны родни жениха следуют смотрины и согласие – так называемое одобрение выбора, ‘гыз бейенме’.

Главные здесь женщины. Они собирают сведения о семье невесты и о ней самой, чтобы передать эти данные матери и отцу жениха. После этого следует обряд сватовства. Он обязателен даже если влюбленные самостоятельно решили вступить в брак.

Обычаи азербайджанской свадьбы

К ним относится обряд обручения. После того как получено согласие родителей невесты, они приходят в дом жениха, и тот угощает их сладостями и чаем. Стол должен быть щедрым, чтобы оказать уважение будущим родственникам. Этот день как у нас помолвка – он значит, что молодые отныне обручены.

От обручения до свадьбы может пройти неделя, месяц и даже несколько лет. Раньше этот срок был очень долгим, особенно для небогатых семей. Он давался для того, чтобы собрать приданое невесте и выкуп жениху.

Регистрация брака

Она называется ‘кебин кесмек’ и назначается не в день свадьбы, как у нас, а за несколько дней. В регистрации обязательно участвуют свидетели с той и другой стороны. Молодые заключают брачный договор, называемый ‘кэбин кагызы’. В него записывает сумму, которую будет гарантировано получать женщина в случае смерти мужа или развода. Таким образом, женщина в азербайджанской семье остается обеспеченной, несмотря ни на что. Вот так серьезно этот народ подходит к браку.

Затем подружки и родственницы украшают дом жениха, где будет проходить торжество, туда заранее привозят приданое невесты. Так выполняется важная цель – обеспечить молодую семью всем для совместной жизни. Свозится мебель, вещи, предметы быта, техника.

Как проходит азербайджанская свадьба

В доме будущей новобрачной перед самой датой свадьбы, вечером, совершают церемонию помазания хной. В ней участвуют подружки и сама невеста. В эту ночь к ним приходит и молодой с друзьями, чтобы забрать в подарок курицу и барашка, а девушкам подарить бусы, сережки, колечки и деньги.

На свадьбе звучит национальная музыка, очень много внимания уделяют танцам, играм. Во многих селах до сих пор устраивают богатырские бои, где парни меряются силой. На них сходятся силачи даже из окрестных сел.

Существует очень красивый обычай – перевязывать ладони невесты красными либо белыми платочками. Под них подкладывают купюры для богатой и счастливой жизни. Невесте развязывают руки перед брачной ночью.

Азербайджанские свадьбы щедры на обряды, которые символизируют процветание, поэтому раньше к ним так долго готовились, накапливая деньги, вещи, скот и предметы быта.

После свадьбы

Проходит несколько дней после торжеств (обычно гуляют 2 суток), и наступает время обряда открытия лица новобрачной, или ‘узэ чыхды’. Он означает, что с этого дня молодая жена не будет выходить за пределы двора дома своего мужа в течение месяца.

Так ее оберегали от злых языков и недоброго глаза. В старину молодая не выходила даже из своей комнаты на протяжении недели, чтобы привыкнуть к новому дому и обстановке.

После обряда открытия лица в доме молодых собираются все родственники с обоих сторон и снова празднуют. Они дарят паре деньги и ценные подарки. Этим символизируется начало семейной жизни.

Азербайджанская свадьба: традиции и обычаи (фото)

Важнейшим и грандиозным событием в жизни молодых людей в Азербайджане является свадьба, на которой есть место как веселью, так и уникальным традициям и обрядам, которые делают этот праздник просто незабываемым.

Готовятся к торжеству в Азербайджане заблаговременно, тщательно выбирая пару для семейного союза и собирая деньги на организацию шикарного праздника. Классические азербайджанские свадьбы проводят в несколько этапов, каждый из которых имеет свое значение:

1. Сватовство
2. Обручение
3. Официальное заключение брака
4. Празднование
5. Послесвадебные дни

Что собой представляет каждый из этапов такого уникального праздника, как азербайджанская свадьба, расскажет портал Свадебка.ws.

Сватовство

Жених обычно сам себе выбирает невесту, а родители уже одобряют или нет его выбор на основе фактов, собранных о девушке. Обычно этим занимается женская особа из рода жениха, например, его старшая сестра, которая узнает, насколько богаты родители невесты, какой у них статус в обществе и т.п.

Если невеста подходит жениху, его мать с близкой родственницей отправляются в дом новобрачной для малого сватовства (как и согласно казахским свадебным традициям). Семья невесты не дает сразу положительного ответа, а оставляет за собой право подумать.

После посещения дома невесты отец жениха с родственниками собираются на совет, чтобы принять решение о проведении большого сватовства, которое проводят следующим образом. В назначенный день в дом девушки направляется отец жениха с тремя уважаемыми членами их семейства. После обсуждения общих тем сваты заводят разговор о свадьбе, но даже если семья невесты готова выдать ее замуж, отец не дает положительного ответа, а назначает еще один день для сватов. В этот день семья невесты готовит стол для сватов, которые только сейчас получают положительный ответ.

Во время сватовства, как и в случае этого же обряда на цыганской свадьбе, невеста не должна присутствовать дома, а остается у подруги в ожидании решения обеих семей. Когда решение принято, за ней приходят сестры и родственники и провожают до дома, где она получает поздравления. Долгий обряд сватовства в Азербайджане подходит к концу!

Обручение

Обручение, как и сватовство, состоит из двух этапов. Малое обручение проводят в течение месяца после сватовства: отец жениха приезжает в дом невесты с кольцом, которое надевает ей на палец. Голову девушки покрывают платком и дают откусить лакомства, оставшуюся часть которого отвозят жениху. На такое событие накрывают стол и приглашают близких родственников (около 30 человек).

Большое обручение происходит через некоторое время после малого. Все это время в дом девушки семья жениха привозит подарки. Что обычно дарят невестам на азербайджанскую свадьбу? Дорогие ткани, сладости, украшения и т.п. Вот, как происходит выкуп невесты в Азербайджане! После этого организовывается праздник, во время которого на палец девушки надевают кольцо. Затем семейства садятся за стол, чтобы отпраздновать обручение и обсудить размер выкупа за новобрачную.

После обручения собираются главы семейств с близкими родственниками, чаще всего, мужчинами, чтобы обсудить детали свадьбы. Оплачивает праздник обычно семья жениха, однако, с недавних пор в этом может поучаствовать и сторона невесты.

Официальное заключение брака

Регистрацию брака в Азербайджане проводят за несколько дней до самой свадьбы (раньше этого вообще не делали). По давней традиции молодожены составляют брачный договор, в котором прописывается, сколько получает жена, если ее муж захочет развестись или покинет этот мир. Если решение о разводе примет жена, она ничего не получит.

Празднование свадьбы в Азербайджане

Вечером перед свадьбой в доме азербайджанской невесты совершают церемонию помазания хной, в которой согласно старинным традициям участвуют представительницы женского пола с обеих семей. Родственницы и подружки прощаются с новобрачной, которая завтра покинет их дом. Еще одной важной задачей подружек невесты является украшение дома жениха и подготовка его к новой жизни супругов. Туда обычно свозят разную мебель, предметы обихода, текстиль и т.п. А девушки все расставляют по своим местам, создавая уют в доме.

Свадебное торжество начинается с того, что жених с родственниками приезжает за невестой, которая выходит из дома только после вручения ей подарка от семьи жениха. Родственники девушки прощаются с ней и благословляют. Талию ей перевязывают красной лентой, накидывают на голову платок и выводят во двор, где согласно азербайджанским традициям проводят несколько символичных ритуалов, например:

• Вслед невесты бросают камешек, чтобы стены покинутого дома были крепки и нерушимы.
• Под ноги ей наливают несколько капель воды, чтобы в новом доме она не грустила и не горевала.

Затем молодожены с гостями отправляются к дому жениха, где их ожидают родственники парня. Там также проводят интересные обряды, которые имеют определенный смысл:

• На пороге нового дома невесте под ноги кладут тарелку, которую она должна разбить ногой «на счастье».
• На руки ей садят маленького мальчика, чтобы первенцем в семье был наследник.

На азербайджанской свадьбе огромное внимание уделяется не только традициям и обычаям, но и национальной музыке и танцам, без которых невозможно представить ни одно торжество в Азербайджане. Отчего фото с азербайджанской свадьбы получаются яркими и эффектными, вы сами в этом можете убедиться!

Послесвадебные дни

Через некоторое время после свадьбы родственники невесты сообщают семейству жениха, что они хотят нанести им визит. Сторона молодого человека готовит стол и приглашает несколько гостей. По окончании визита новоиспеченным супругам вручают подарки.

Согласно традициям азербайджанской свадьбы, невеста может посетить дом родителей только через сорок дней после торжества в сопровождении мужа и новых родственников. Проводится небольшой банкет по этому поводу, новоиспеченная жена остается ночевать у родителей еще несколько ночей. И только после этого она может сама наведываться в гости к своей родне.

Портал www.svadebka.ws рассказал вам, каким интересным и символичным является азербайджанское торжество! Поражает не только размах празднования, но и красота уникальных обрядов и необычных традиций на свадьбе в Азербайджане!

Азербайджанские свадьбы — подарки, традиции, фото и видео

Заключение брака, создание семьи во всех странах с древних времен считалось важнейшим событием в жизни человека, ведь это знаменовало переход в новый статус и скорое рождение потомства. Азербайджан – не исключение, а отношение к браку здесь серьезное. Азербайджанская свадьба – это огромный по масштабу праздник. До его начала, во время и после торжества проводится множество ритуалов, обрядов, учитываются обычаи. В процессе организации и проведения торжества принимает участие большое количество человек – от близких родственников до соседей.

к содержанию ↑

Выбор будущей невесты

Азербайджанских девушек с детства учат быть скромными, они много времени проводят со своими подругами, избегают мужских компаний. Даже сейчас, когда молодые люди стали более свободны в выборе второй половинки, его в основном делает мужчина, потому что не все азербайджанские невесты близко контактируют с женихами до свадьбы. После выбора девушки жених просит разрешения у родителей. Как правило, те поддерживают сына, но их отказ нередко становится поводом молодого человека изменить решение.

Потом наступает этап так называемого послания. Как это происходит: для начала мужчина выбирает посредницу – близкую родственницу, она занимается тем, что узнает материальное положение девушки, статус ее родителей в социуме. Также она определяет, способен ли азербайджанский жених составить ей достойную пару, ведь если он недостаточно состоятелен, чтобы обеспечить семью, родители невесты могут не согласиться на брак еще на этапе малого сватовства. Также родственница узнает о хозяйственности девушки, ее здоровье, образовании.

Практически не имеет значения возраст будущей азербайджанской невесты – по мусульманским традициям сосватать молодую девушку можно даже в 14-15 лет. После того, как жених определился с подходящей невестой, его родители посылают того же посредника или другого человека из ближайшей родни сообщить отцу и матери девушки о намерениях молодого жениха. Если те дают согласие, назначается дата предстоящего сватовства.

к содержанию ↑

Сватовство

В Азербайджане сватовство перед свадьбой проходит в два этапа:

1. Малое сватовство.

После получения ответа отец жениха общается с семейством, чтобы узнать их мнение об азербайджанской девушке и предстоящей свадьбе – каждое слово имеет вес. Когда обсуждения закончены, семья азербайджанского жениха посылает сватов в дом будущей супруги. Как правило, первыми на малое сватовство приходят женщины семьи жениха – мать и еще одна близкая родственница (сестра матери, ее старшая дочь). Это связано с поверьем, что только мать может по-настоящему понять девичье сердце.

Когда женские главы семей пришли к выводу продолжать мероприятие, встречаются отцы. Отец жениха приходит вместе с еще тремя азербайджанскими мужчинами – это могут быть близкие родственники (брат, отец) или уважаемые люди города или села. Он сообщает о намерении своего сына взять юную невесту замуж. Сначала отец девушки отказывает со словами: «Мне нужно узнать мнение моей дочери». На вопросы о предстоящей свадьбе девушка молчит, что означает ее согласие.

Сваты покидают дом, а окончательное принятие решения ждет их во время большого сватовства.

2. Большое сватовство.

Когда пройден этап малого азербайджанского сватовства, глава семьи жениха приглашает близких родственников, чтобы обсудить предстоящее мероприятие. Женская половина семьи молодого человека направляется к невесте, чтобы узнать ее мнение по поводу будущей свадьбы. Когда ответы невесты получены, женщины назначают день приезда сватов. Время идет, наступает дата сватовства, посланники приезжают, их сажают во главе стола.

На сватовстве присутствуют многие родственники девушки, кроме матери – та проводит время со своей дочерью на прогулке, чтобы не быть дома в это время. После обсуждения посторонних вещей – урожая, погоды, политики, других новостей – родственники-сваты задают главный вопрос: «Отдадите ли вы нам прекрасную девушку?» Если азербайджанская семья приняла решение не выдавать дочь замуж, отвечают отказом. Если же родня согласна, то просят у сватов время подумать – это означает, что они приедут второй раз.

Семейство азербайджанской невесты ко второму приезду посланников приглашает много гостей, накрывает стол, в этот раз мать невесты присутствует во время сватовства, но не говорит ни слова. Снова приезжают родственники-сваты, их хорошо принимают, обязательно угощают. Происходит общение на отвлеченные темы. Через некоторое время один из сватов жениха задает вопрос: «Что вы скажете на этот раз?» При втором посещении отказывают крайне редко, поэтому, как правило, отец невесты говорит: «Да благословит их Аллах!»

Гостям подают сладкий чай, а сестра будущей супруги после окончания сватанья бежит поздравлять азербайджанскую невесту (та ждет решения у своей подруги). Когда этап большого сватовства закончен, а гости разошлись по домам, девушка возвращается домой, ее поздравляет со скорой свадьбой ближайшая родня – родители, братья, сестры. В этот день во время поздравлений виновнице торжества принято плакать.

к содержанию ↑

Обручение малое и большое

Как и сватовство, обручение молодых людей перед свадьбой в Азербайджане, проходит в два этапа.

1. Малое обручение.

Этот этап предсвадебной подготовки проводится в течение месяца после согласия отца и матери невесты на проведение свадьбы. Близкие родственники жениха посещают дом будущей супруги, чтобы провести малое обручение. Сама девушка сидит в окружении 20-30 человек (это ее подружки-ровесницы). На плечи одного из посланников ложится ответственность надеть кольцо на пальчик красавицы, накрыть ее голову платком, а после отведать хоть маленький кусочек какой-нибудь сладости.

Вторую половинку азербайджанской сладости, от которой откусил часть посланник, относят будущему супругу. Когда родня жениха уходит, накрывают стол со сладостями, постоянно фигурирующими во время проведения азербайджанской свадьбы – принято считать, что они обеспечивают будущее семейное изобилие, плодородие. Когда все гости, а также подружки невесты, поели, начинается девичник.

Он интересен старинным азербайджанским обрядом: невеста по очереди кладет руку на головы незамужних девушек, те примеряют ее кольцо. Считалось, что первая, примерившая кольцо будущей супруги, вскоре сама отпразднует свадьбу. После девичника подруги девушки-невесты проводили другой азербайджанский обряд: две одинаковые сладости клали себе под подушку, чтобы увидеть своего возлюбленного во сне.

2. Большое обручение.

Через несколько месяцев после малого обручения проходит второй этап азербайджанского обычая. Это настоящий праздник, к которому обе стороны серьезно готовятся. Семья будущей супруги готовит праздничный стол, хотя нередко всевозможные продукты к нему (например, мясо, муку, овощи, сладости, алкоголь) присылает семейство жениха. Не принято отсылать только лук, потому что он издавна считался предвестником горечи в совместной жизни после свадьбы.

Во время большого обручения присутствует много гостей – от самой близкой родни до соседей. Это связано с тем, что азербайджанский брак строится не только на любви молодых людей, но и на одобрении общества. Общество становилось важным свидетелем при подготовке к свадьбе, раньше считалось, что это сделает узы брака еще более крепкими.

Родня виновника будущего торжества в день обручения должна была принести все необходимое для счастливой жизни невесты – не дарили только обувь, которую позже, по истечению определенного количества времени, приносила свекровь. Большие подарки упаковывали в сундуки, перевязанные красными лентами, маленькие клали на медные подносы, накрытые разноцветными покрывалами. Такие подносы назывались хонча и были обязательной частью действа в далекие времена, используются они и в наше время. Обеспеченные семьи нередко приглашали музыкантов сопровождать приношение этих даров.

Примеры подарков, которые приносили азербайджанской суженой:

• отрезы для платьев
• цветные шарфы
• украшения
• чулки
• сладости

После вручения даров на пальчик будущей супруги надевали обручальное кольцо. Затем оба семейства садились за стол, чтобы обсудить размер выкупа за невесту. Важный момент суммы выкупа определялся благосостоянием девушки, ее хозяйственностью, уважением со стороны общества к ее семье – на деньги, полученные во время выкупа, оплачивались расходы свадьбы, а также они шли на приобретение приданого.

Традиционно кроме выкупа или вместо него заключался свадебный договор, который гарантировал невесте денежное вознаграждение в случае, если муж решит с ней развестись. После обручения и до самой свадьбы проходило разное количество времени – от нескольких месяцев до нескольких лет. Девушка все это время проводила дома, а семейство жениха продолжало посылать ей подарки – различную одежду, предметы для украшения и облегчения быта, свежие фрукты, сладости. Во время праздника жертвоприношения подарком служил живой бык.

После того, как заканчивался день обручения, азербайджанская родня виновницы торжества собиралась вокруг невесты, смотрела подарки, поздравляла девушку со скорой свадьбой.

Через некоторое время после большого обручения в дело вступает семейство невесты: посылает подарки будущему мужу на тех же медных подносах. Первый предназначен для жениха, второй с подарками для мужчин, третий – для женщин, остальные щедро наполняются сладостями, фруктами. На этот раз стол накрывает другая сторона, хотя собирается куда меньшее число гостей. После небольшого застолья родственница невесты рассказывает, кому какой поднос предназначен, мать будущего супруга благодарит ее, гости расходятся.

к содержанию ↑

Предсвадебные хлопоты

К азербайджанскому торжеству все тщательно готовятся, ведь свадьба соединяет души двух влюбленных. Много предсвадебных хлопот ждет семьи с обеих сторон. Перед проведением мероприятия обязательно проводится «разговор», дату которого назначает глава семейства жениха. Две мужские стороны (близкие родственники молодого человека и девушки, вступающих в брак) договариваются между собой, выбирают день свадьбы, который по поверьям станет самым благоприятным для создания семьи, решают детали азербайджанского торжества – музыкальное сопровождение торжества, количество гостей, меню.

В основном свадебные расходы достаются родне азербайджанского жениха, однако нередко бывает, что семейство невесты отказывается от этого, возлагая всю свадьбу на себя. После достижения согласия участники «разговора» расходятся, желая друг другу добра и счастья.

к содержанию ↑

Свадебные подарки и приданое

Азербайджанская невеста принимает подарки от суженого на протяжении всего времени от сватовства до официального проведения свадьбы. Ей передают от него обувь, украшения, одежду. На один из национальных праздников виновница торжества получает интересный набор даров – красивое платье, красный платок, украшения, а также на веревке приводят барашка, чьи рога покрашены хной. Традиционно на подносах приносят всевозможные сладости и фрукты. Самой невесте также дарят хну, а подружки расписывают ей руки, ноги, красят волосы.

Перед торжественным днем азербайджанского бракосочетания в дом будущего мужа привозят приданое невесты ее мужчины-родственники (брат или дядя) – это ее личные вещи, предметы быта. Перевозчику будущая свекровь дарит подарок. Когда тот покидает дом, приезжают подруги азербайджанской невесты, чтобы расставить приданое, прибраться, навести порядок, украсить помещение. Девушки обязательно получают подарки от хозяйки дома.

к содержанию ↑

Церемония «парча бичини»

«Парча бичини» с азербайджанского языка переводится как «раскрой одежды». Это мероприятие также проводится за несколько дней до проведения свадьбы. Женщины с обеих сторон устраивают гулянье с танцами, песнями. Во время церемонии выбирают наставницу невесты, которая приведет супругу в дом ее мужа, разукрасит руки и ноги рисунками хной, оденет. Как правило, наставницей становилась азербайджанская женщина в летах, имеющая жизненный опыт, с детьми и неразведенная, с хорошей общественной репутацией.

к содержанию ↑

Приготовление хлеба

Многие азербайджанские традиции тесно связаны с хлебом, ведь это символ изобилия, достатка и плодородия. Например, перед уходом из отцовского дома азербайджанская невеста должна была трижды обойти вокруг испеченного хлеба, чтобы эта семья и без нее была благополучна. Также чтобы оградить свою будущую родню от злых духов, обеспечить изобилие, девушка брала в свой будущий дом кусочек хлеба из родительского гнезда.

Приготовление хлеба к предстоящей свадьбе – традиционный обычай азербайджанских семей, проводящийся за 2-3 дня до мероприятия.

• Сначала выбирают дом, где будет выпекаться хлеб – у жениха или невесты.
• Потом стараются сделать хорошее тесто, раскатывают его, пекут лаваши.
• Когда угощение испечено, женщины благодарят хозяйку дома за предоставленное место, желают богатства и всегда горячего хлеба на столе.

к содержанию ↑

Махр (выкуп)

Махр – это определенная сумма денег или вещественное наследство, которое достанется азербайджанской жене, если супруг решит с ней развестись или в случае его смерти. О махре договариваются до свадьбы, все это фиксируется документально в брачном договоре. Если же женщина решит покинуть дом мужа, она не получит выкупа и не сможет забрать подарки, а также совместно нажитое имущество со своим азербайджанским супругом.

к содержанию ↑

Проводы невесты

Проводы азербайджанской невесты – это древняя традиция свадьбы. Проводы полны красивого символизма. Сначала приезжают люди со стороны жениха, чтобы забрать азербайджанскую невесту, они танцуют, поют. Невеста ждет своего часа за закрытой дверью, ключ от которой гости получат после вручения подарка. После дара родители благословляют азербайджанскую девушку, перевязывают ей талию красной лентой, накидывают на голову вуаль и выводят во двор – там разжигается большой костер.

• Азербайджанскую невесту трижды обводят вокруг костра – это сулит свет и тепло будущему дому.
• Вслед ей бросают камешек, чтобы стены этого дома были крепки.
• Потом наливают несколько капель воды под ноги, чтобы девушка не грустила и не горевала.
• У порога нового дома кладут тарелку, которую азербайджанская невеста должна разбить ногой.
• На руки девушке дают маленького мальчика, чтобы первенцем у нее стал ребенок мужского пола.
• После на глазах азербайджанской невесты убивают барана, а кровью смазывают лоб и платье – это поможет жене прийти к согласию с новой родней и быстро стать настоящей частью семьи.
• Свекровь гладит невестку по волосам, чтобы между ними всегда царило взаимоуважение.
• После голову девушки посыпают конфетами и рисом – для изобилия.
• Потом невесту проводят в подготовленную комнату, декорированную различными украшениями, где та принимает пожелания счастья, здоровья, скорого рождения потомства.

Как правило, по всему пути до мужнего дома, азербайджанским гостям, везущим невесту, всячески перекрывали дорогу подружки, братья, сестры, соседи виновницы торжества, прося за пропуск небольшой выкуп – конфеты или деньги.

к содержанию ↑

«Шах» невесты

Шах – деревянное свадебное украшение, сочетающее в себе несколько элементов: зеркало, свечи, ткани, а также сладости, фрукты. Для азербайджанской невесты его готовит лучшая подруга-рукодельница. В доме подруги, украшающей шах, проводится гулянье – туда приходят молодые люди, едят, пьют, празднуют. К вечеру приезжает азербайджанский жених с друзьями, забирают шах, а после везут в дом суженой, стреляя из ружей, исполняя песни.

к содержанию ↑

Азербайджанские танцы на свадьбах

Как правило, во время азербайджанского бракосочетания играет национальная музыка в исполнении традиционных инструментов, поэтому присутствующие в основном танцуют известные с детства азербайджанские танцы. Сама свадьба чуть ли не наполовину состоит из музыкально-танцевальной программы – пения и зажигательных танцев, все это продолжается до раннего утра. Смотрите видео, где прекрасно исполнены красивые, энергичные и веселые азербайджанские танцы во время свадьбы:

к содержанию ↑

Послесвадебные традиции

Множество азербайджанских обычаев проходит и после дня свадьбы. Сразу по окончанию первой брачной ночи родственники с обеих сторон приходят посмотреть на простыню, доказывающую невинность азербайджанской девушки. Когда непорочность не оставляет сомнений, все собираются завтракать – хозяева дома подают плов. Также после свадьбы в течение трех дней мать азербайджанской невесты приносила разные блюда, чтобы обеспечить едой молодоженов.

к содержанию ↑

Выход невесты

После того, как новобрачная попадает в новый дом, ей не следует в течение двух недель после свадьбы видеться со свекром. Когда нужное количество времени истекло, свекровь накрывает торжественный стол, уставля его национальными блюдами, сладостями, а отец супруга зовет девушку, дарит ей подарок – с этих пор она официально принята азербайджанским семейством.

к содержанию ↑

Послесвадебные визиты

Когда свадьба прошла, проводится обязательная чреда визитов:

• Визит к дочери. Через несколько месяцев после проведения мероприятия мать супруги вместе с семейством предупреждает новую семью дочери о приезде. Гости приезжают, накрывается стол, после визита азербайджанским молодоженам дарят подарки.
• Первый визит к родителям. Только по истечению срока в сорок дней после свадьбы супруге разрешено посетить родительский дом вместе со своим мужем и другими новыми родственниками. Там проводится большое азербайджанское застолье, после которого девушка на несколько дней остается дома. Потом ее забирает муж – с этих пор она может посещать родных, когда захочет.
• Визиты к родне. Близкая родня со стороны новоиспеченных азербайджанских мужа и жены приглашает молодых в гости, чтобы отобедать с ними, узнать новости, преподнести несколько подарков.

к содержанию ↑

Видео азербайджанской свадьбы

Азербайджанская свадьба – это красивое масштабное мероприятие. Она полна разнообразными обрядами, традициями, обычаями, потому вызывает живой интерес и оставляет неизгладимое впечатление у каждого, кто стал свидетелем подобного торжества. В этом помогут праздничные фото, которые возрождают воспоминания о великолепном дне.

Азербайджанские свадьбы и их особенности. + Видео

Свадьба в любой стране и у всех народов мира считается одним из самых значительных событий в жизни людей. Это событие, свидетельствующее начало нового жизненного этапа, создание новой семьи – высшей ценности в отношениях между мужчиной и женщиной. Азербайджан свято чтит традиции и обряды своего народа на протяжении тысяч лет.  Азербайджанская свадьба – это настоящий пир на весь мир, фееричное торжество с участием большого количества многочисленных гостей и родственников.

Традиции азербайджанской свадьбы отличаются от русских свадебных традиций.

Выбор невесты по азербайджанским традициям

В традициях воспитания азербайджанских девушек заложена скромность, уважение к родителям и страшим родственникам, забота о младших и слабых. И, конечно, при выборе невесты жених и его семья сделают выбор в пользу девушки, воспитанной в духе обычаев их народности.

Поэтому, девушки, как правило, стремятся соответствовать, ведь, как и в большинстве азиатских стран, для азербайджанских невест большим счастьем считается замужество.

Немаловажно, чтобы оно было своевременным и удачным. По старым обычаям даже сейчас не все азербайджанские невесты контактируют с женихами до свадьбы.

А выбор невесты, конечно, за мужчиной, но его еще должны одобрить родители будущего жениха. Родители могут поддержать сына, а если откажут, то это может стать причиной изменения выбора в пользу другой невесты. Настолько чтят мнение родителей молодые азербайджанцы.

После того, как выбор сделан и одобрен родителями, жених подыскивает женщину из числа своих родственниц. Это может быть старшая сестра, тетя или другая близкая родственница.

Послание

Задача посланницы выяснить информацию о предполагаемой невесте, о ее семье, социальном статусе семьи, уровне материальной обеспеченности.

Это нужно сделать еще до сватовства для того, чтобы жених смог оценить сможет ли он составить ей достойную пару и поддержать для нее привычный уровень жизни после свадьбы.

Если родители невесты сочтут жениха не достаточно подходящим для их дочери, то он рискует получить отказ еще на стадии малого сватовства.

Еще, родственница жениха должна разузнать о состоянии здоровья невесты, ее образовании и готовности и способности к ведению хозяйства. Ведь и жениху не все равно на ком жениться.

В случае если и родители жениха, и родители невесты согласны на брак своих детей, то назначается дата сватовства.

Так как Азербайджан – это мусульманская страна, то возраст для замужества не столь важен. Девушек начинают сватать с 14-15 лет.

Сватовство

По азербайджанским обычаям сватовство проходит в два этапа. Это, так называемые, малое и большое сватовство.

• Малое сватовство

Сначала в дом невесты идут старшие женщины семьи жениха. Пойти могут мать, ее сестра, старшая сестра жениха и другие авторитетные женщины семьи.

Этот обычай связан с поверьем, что только женщина способна понять женщину.

• Если после этого «похода» старшие женщины семейства примут решение продолжить сватовство, то в гости  к отцу невесты уже идет отец жениха.
• Если женщины идут в дом невесты вдвоем, то отца жениха сопровождают еще трое мужчин. Среди этих мужчин могут быть не только близкие родственники отца жениха, но и просто авторитетные и уважаемые мужчины города.

Цель визита отца жениха четко конкретная – сообщить отцу невесты о намерении своего сына взять в жены его дочь.

Но по традиции отец невесты не должен соглашаться сразу, а должен ответить, что ему сначала необходимо выяснить желание или нежелание дочери выходить замуж за этого жениха.

И отец невесты в присутствии сватов задает дочери вопросы, касательно предстоящего замужества. Девушка же, в свою очередь, по традиции должна реагировать молчанием на вопросы отца.

Это молчание воспринимается как предварительное согласие. Окончательное же согласие будет дано или может быть не дано на большом сватовстве.

• Большое сватовство

После малого сватовства семья жениха собирается вместе, чтобы обсудить предстоящую свадьбу. Женская половина семьи снова отправляется в дома к невесте для того, чтобы выяснить ее мнение по поводу предстоящей свадьбы.

Если женщины получают положительный ответ от родителей невесты, то назначается день, когда приедут сваты.

В день сватовства сватов сажают во главе стола. На самом сватовстве присутствуют многочисленные родственники невесты, кроме самой невесты и ее матери.

По традиции, на время сватовства мать и девушка уходят на прогулку и не присутствуют дома. Разговоры сначала идут о посторонних вещах.

Принято обсудить новости села или города, поговорить о погоде, о делах, волнующих большинство и т.д. Затем сваты задают вопрос, за ответом на который они и пришли, собственно говоря.

Вопрос звучит примерно так: «Готовы ли вы отдать нам вашу прекрасную дочь?». Если семья невесты решила не выдавать дочь замуж за этого жениха, то отвечают отказом.

Если же семья согласна, то просят время на обдумывание. Такова традиция. И тогда сватам нужно будет прийти еще раз.

Когда сваты пришли во второй раз, то отказа уже вряд ли стоит ожидать, хотя и редко, но и такое бывает. На второй прием сватов, семья невесты по обычаю приглашает много гостей, накрывает шикарный стол.

В этот раз присутствует и мать невесты, но ей положено молчать. Сама же невеста в это время находится в гостях у подруги. Сватов принимают как дорогих гостей и щедро угощают разными блюдами национальной кухни.

Как и в предыдущий раз, сначала происходит общение на общие темы, а после, один из сватов должен задать вопрос, чтобы выяснить окончательное решение семьи невесты о замужестве их дочери.

В случае согласия, отец невесты должен просто высказать свое благословение в адрес молодой пары. После, принято подавать сладкий чай. А итог сватовства, по обычаю, невесте должна сообщить старшая сестра, которая идет за невестой в дом подруги.

После завершения сватовства, когда уже и гости разъехались, девушка возвращается домой, где ее поздравляют с предстоящей свадьбой близкие родственники. Невесте, по традиции, положено плакать в этот момент.

Обручение

По аналогии со сватовством и обручение в азербайджанской традиции происходит в два этапа.

• Малое обручение

После получения согласия со стороны родителей невесты, в течение месяца положено провести обряд малого обручения. Происходит это следующим образом: близкие родственники жениха приходят в дом к невесте, где в ожидании их находится невеста.

Невеста в этот день окружена множеством своих подруг. Один из сватов по традиции должен надеть кольцо невесте на палец и платок ей на голову.

После этого он должен попробовать кусочек сладкого угощения, но не съесть его полностью, а вторую половинку оставить для жениха. После того, как родня жениха уйдет, принято накрывать стол со всевозможными сладостями.

Считается, что сладости, присутствующие в изобилии на всех этапах азербайджанской свадьбы, привнесут в молодую семью достаток и плодородие. Начинается девичник.

Девичник

По старинному азербайджанскому обряду невеста должна пройти по кругу всех своих подруг, ложа им руку на голову и давая примерить свое кольцо.

Есть поверье, что первая из подруг, примерившая кольцо будущей невесты и сама вскоре станет невестой.

Еще один обряд принятый по азербайджанским традициям у незамужних подруг невесты: нужно взять две одинаковые сладости и положить их под подушку, считается, что в эту ночь девушке должен присниться будущий муж.

• Большое обручение

Этот этап проходит спустя несколько месяцев после малого обручения. Семьей будущей жены устраивается большой праздник, но семья жениха по традиции присылает множество разных продуктов на этот праздник.

Не принято присылать только лук, так как он является предвестником горечей и печалей в будущей молодой семье.

Приглашается множество гостей, от самых близких и дальних родственников, до соседей и просто знакомых.

В азербайджанской традиции брак должен быть основан не только на любви, но и должен быть одобрен окружающими. Считается, что это скрепит молодую семью узами брака еще сильнее.

По традиции в день большого обручения семья жениха щедро одаривала подарками невесту. Это были и сундуки с подарками, перевязанные красивыми лентами, и маленькие подарки, разложенные на подносах и накрытые специальными покрывалами.

Эти подносы были обязательными в старину, но используются и сейчас и называются хончами. Особым шиком было принято приглашать музыкантов для музыкального сопровождения церемонии поднесения подарков.

Среди подарков могли быть и всевозможные ткани для платьев, и шарфы, и украшения, и сладости.

• Но среди подарков не должно быть обуви, так как по традиции обувь позже дарила молодой невесте свекровь.
• Но главным в большом обручении было преподнесение невесте обручального кольца, которое по традиции, как и в случае с малым обручением, надевали ей на палец.

Далее, по традиции, следовало застолье, за которым обсуждался выкуп за невесту. На размер выкупа влияли статус семьи невесты и ее положение в обществе, хозяйственность девушки, благосостояние ее семьи и уважение в обществе.

Деньги, полученные в качестве выкупа, по традиции, тратились на свадьбу и покупку приданного. Кроме того, во время выкупа заключали договор, по которому, невесте полагалось денежное вознаграждение, в случае, если жених решит расторгнуть брак.

С момента обручения до самой свадьбы могло пройти от нескольких месяцев до нескольких лет. Все это время семья жениха отсылала подарки невесте, а сама невеста продолжала жить в родительском доме.

Спустя некоторое время после большого обручения, в дело вступала семья невесты и отсылала подарки семье жениха. Подарки эти было принято преподносить все на тех же медных подносах – хончах.

Первый из подносов был для жениха, второй – для мужчин семейства, а третий для женщин. Остальные подносы заполняли разными вкусностями и фруктами.

Дары от семьи невесты сторона жениха принимала с накрытым столом, но гостей в этот раз уже так много не приглашалось.

Подготовка к свадебному торжеству

Дату свадебного торжества назначает отец жениха. Для этого главы двух семейств встречаются, выбирают дату в соответствии с поверьями. Кроме того, обсуждают все детали предстоящего мероприятия.

По традиции все расходы несет семья жениха, хотя бывает и наоборот. Семья невесты может выразить желание взять расходы на себя.

Перед днем торжественного бракосочетания, мужчина – родственник из семьи невесты привозят в дом будущего мужа приданое, личные вещи, предметы бытового и хозяйственного назначения.

А обычай обязывает свекровь сделать подарок этому мужчине, привезшему в дом приданое невесты.

После ухода этого мужчины в дом приходят девушки – подруги невесты. Они расставляют все привезенные вещи по местам, прибираются и украшают дом. Хозяйка – свекровь так же должна одарить девушек подарками.

Парча бичини

Название этой церемонии переводится на русский как «раскрой одежды». Она проводится за несколько дней до свадьбы.

В этой церемонии участвуют женщины с обеих сторон. Обычай проходит с азербайджанскими песнями, танцами и гуляньями.

Во время этих гуляний выбирается женщина-наставница для невесты (почти как свидетельница). Как правило, это должна быть женщина в возрасте, состоящая в браке, имеющая детей и обладающая хорошей репутацией в обществе.

По традиции она должна будет раскрасить невесте руки и ноги хной в день свадьбы, одеть ее, и привести молодую жену в дом супруга.

Хлебные традиции

У многих народов мира «хлеб – всему голова»  и с ним, как с символом достатка и плодородия связаны многие обычаи.

В азербайджанской свадебной традиции есть обычай, когда невеста трижды обходит вокруг испеченного хлеба в знак того, чтобы у семьи ее родителей и без нее всегда был достаток и изобилие.

А чтобы в новой семье тоже присутствовало изобилие, она брала с собой кусочек хлеба из родительского дома. Обычай с хлебом проводится за 2-3 дня до свадьбы.

Проводы невесты замуж

Это очень красивый и символичный азербайджанский обряд. За невестой приезжают родственники жениха, с танцами и песнями вручают подарок родителям невесты и после этого получают ключ от комнаты, в которой находится невеста.

Родители благословляют дочь, накидывают ей на голову вуаль и перевязывают талию красной ленточкой, затем выводят во двор.

Во дворе, по традиции разжигают большой костер и проводят ряд символичных обрядов:

• Невесту три раза проводят вокруг костра, чтобы в доме мужа ей было светло и тепло.
• В след невесте принято бросать камешек, чтобы у нового дома невесты были крепкие стены.
• Под ноги льют немного воды, для того, чтобы молодая жена не тосковала и не грустила.
• На руки невесте дают маленького мальчика, для того, чтобы первым в новой семье родился сын.
• Затем, в присутствии невесты забивают барашка, а его кровью смазывают лоб и платье, для того, чтобы она легче и быстрее нашла общий язык со своей новой семьей.
• По традиции свекрови принято гладить невесту по голове, чтобы между ними было взаимопонимание.
• Голову невесте посыпают рисом и конфетами в знак изобилия.
• Далее, невесту отводят в отдельную комнату, где ее можно поздравить, пожелать счастья, здоровья, скорого рождения потомства и т.д.

После чего невесту забирали из родительского дома в дом жениха, а гости со стороны невесты, подруги, соседи преграждали путь прося за пропуск символический выкуп.

После свадьбы

В азербайджанской свадебной традиции присутствует и не мало послесвадебных традиций:

1. После первой брачной ночи принято выносить во двор простыню, на которой должны присутствовать пятнышки крови, подтверждающие невинность невесты. Убедиться в этом приходят родственники с обеих сторон. После чего все садятся завтракать.
2. В первые три дня после свадьбы мать невесты приносит в дом жениха еду, чтобы молодоженам было что кушать.
3. После прихода в дом жениха, молодой жене не следовало попадаться на глаза свекру в течение двух недель. По истечении этого времени свекровь по традиции накрывала стол с национальными блюдами, а свекр приглашал молодую невестку к столу и дарил ей подарок. Только после этого невеста считалась принятой в семье жениха.
4. После свадьбы было приятно нанести обязательные визиты. Это визит к дочери, который происходит спустя несколько месяцев после свадьбы. Визит к родителям невеста наносит спустя сорок дней после свадьбы вместе с мужем и новыми родственниками. В этот визит она по традиции остается в родительском доме на несколько дней, после чего ее забирает муж. После этого визита считается, что молодая жена может посещать родственников в любое время, когда пожелает. Визиты к родне, наносятся по приглашению родственников. Все эти традиционные послесвадебные визиты сопровождаются широкими застольями.

Множество обрядов и традиций азербайджанской свадьбы делают ее по истине масштабным и красивым событием, запоминающимся на всю жизнь не только самим молодоженам, но и всем многочисленным свидетелям.

 

Загрузка…

как проходят свадебные церемонии в Азербайджане? Традиции бракосочетания русской невесты и азербайджанца

Все страны свято чтят традиции и обычаи своих предков во многих сферах жизни. Особый интерес в этом отношении представляет свадебная церемония, которая в каждой стране имеет свои характерные особенности. Азербайджан, где к созданию семьи подходят крайне ответственно, не является исключением. Азербайджанской свадьбе предшествует большая подготовка, включающая многие обрядовые действия.

Особенности выбора невесты

Свадебная церемония в Азербайджане состоит из множества торжественных ритуалов, старинных обрядов, которые проводятся и до свадьбы, и после нее. По размаху свадьба в этой стране характеризуется широтой и пышностью. Как и везде, в Азербайджане современность накладывает особенности на нравы, которые приобрели более свободный характер.

Но традиции требуют, чтобы юная азербайджанка отличалась скромностью поведения. Девушки чаще всего общаются только с подругами, избегая общества молодых людей.

Приоритет в выборе будущей невесты принадлежит мужчине. Но мнение родителей неукоснительно учитывается, будущий жених должен получить их согласие на союз с выбранной им девушкой. Молодые люди следуют мнению своих родителей и никогда им не возражают. Неодобрение со стороны родителей часто меняет планы парня.

Внешний вид и привлекательность девушки всегда играет большую роль. Юноша показывает девушку своим родителям, после чего его семья расспрашивает о девушке и ее семье. В случае если родители парня находят что-то их не устраивающее, они сразу ему об этом заявляют. Если же девушка во всем устраивает родителей, то одной из родственниц поручается собрать уже более подробные сведения. В качестве свахи может выступать старшая сестра жениха, его тетя, бабушка.

Собирая сведения, сваха большое внимание уделяет материальному состоянию семьи девушки, выясняя, будет ли способен будущий муж предоставить жене соответствующие условия семейной жизни. Важным также является и социальное положение в обществе ее семьи, пользуется ли она уважением и авторитетом. Учитываются и личностные качества невесты. Традиционное азербайджанское воспитание требует от девушки почитания родителей и всех родственников, заботливого отношения к младшим членам семьи.

Выясняются следующие качества будущей невесты:

• скромность и поведение в обществе;
• хозяйственные способности;
• кулинарные умения;
• состояние ее здоровья;
• образовательный уровень.

Возраст девушки не представляет особой важности. Традиции в Азербайджане позволяют отдать девушку замуж после достижения возраста 14 лет.

Существуют некоторые ограничительные моменты:

• мусульманка не может выйти замуж за иноверца, тогда как мужчина-мусульманин может жениться и на христианке, и на иудейке;
• категорически недопустимы браки с кровными по прямой линии родственниками.

После соблюдения всех моментов и одобрения родителями в семью девушки направляют одного родственника узнать мнение ее родителей. Именно ее отец должен одобрить этот союз. После получения одобрения отца приступают к церемонии сватовства.

Как проходит сватовство?

В Азербайджане сватовство также имеет свою специфику: оно состоит из двух стадий — сватовство малое и большое. Малое сватовство начинается с разговора отца юноши со всей своей семьей. Каждый высказывает свое мнение, к которому прислушиваются. И только после этого в семейство невесты направляются сваты.

Как правило, в малом сватовстве участвуют мать и три родственницы жениха (взрослые сестры, тети, бабушка). После принятия совместного решения женщинами обеих семей для продолжения сватовства встречаются отцы семей. Отца юноши должны сопровождать трое мужчин: или родственники, или люди, всеми уважаемые. Отец высказывает отцу юной девушки желание своего сына на ней жениться.

Следуя традиции, отец невесты сначала отказывает, сославшись на то, что важно узнать мнение самой дочери. В знак согласия девушка молчит. На этом малое сватовство заканчивается, а сваты прощаются.

Вторая ступень – большое сватовство — начинается с обсуждения азербайджанской свадьбы семьей жениха. Женщины из семьи жениха посещают девушку с целью выяснить ее желания касательно будущей свадьбы. После этого назначается дата посещения сватов.

Повторное сватовство проходит торжественно и празднично в присутствии гостей. Сватов сажают на самое почетное место и щедро угощают многообразными блюдами азербайджанской кухни.

Присутствовать на большом сватовстве невесте нельзя, она в это время находится с матерью, которая отводит ее к подругам. Вернувшаяся мать девушки во время сватовства сохраняет молчание, выражая таким образом свое беспокойство за будущее своей дочери.

Родственники девушки ведут неспешные разговоры со сватами. Церемония проходит в теплой атмосфере и сначала обсуждаются посторонние темы: городские или сельские события, новости, погода. И лишь после этого задается главный вопрос о согласии на свадьбу. Отец азербайджанки благословляет молодых, а одна из сестер торопится сообщить радостную весть невесте, которая может вернуться домой только после отбытия сватов.

Родители поздравляют дочь, которая по обычаю должна плакать — это предвещает счастливую семейную жизнь.

Затем проводят обряд обручения, причем тоже два раза. Малое обручение проводят в доме у невесты. Доверенный жениха надевает колечко невесте на палец, а на голову – платок. После он съедает половинку поднесенного ему сладкого угощения, остальное относит жениху.

После ухода посланников жениха у невесты устраивают девичник: накрывают стол всевозможными сладкими блюдами, которые символизируют счастливую жизнь и достаток в семье.

Спустя некоторое время проходит второе обручение. Оно отмечается широко с приглашением не только родственников, но и друзей, соседей. Родня жениха преподносит невесте подарки. Затем обе семьи обсуждают размер выкупа и условия договора, в котором оговаривается сумма денежной компенсации при возможном разводе.

Современная жизнь несколько изменила требования к правилам создания семьи. В России в настоящее время интернациональные брачные союзы, в том числе азербайджанца и русской, стали обычной реальностью. Такой брак возможен, если родственники жениха не возражают против русско-азербайджанской свадьбы.

Если после свадьбы такая семья переезжает на родину мужа, то русской жене придется привыкать и принять все традиции Азербайджана.

Традиции свадебной церемонии

От обручения до момента свадьбы обычно должно пройти несколько месяцев, которые необходимы для подготовки к ней. Существуют обычаи проводить в это время и другие не менее интересные обряды. Задолго до свадьбы мужчины двух семей назначают дату свадебного торжества и определяют такие немаловажные моменты, как меню, музыкальное сопровождение, численность приглашенных.

Во время подготовки к свадьбе семейство жениха дарит невесте различные подарки: красивую ткань, декоративно оформленные платья, шарфы различных цветов, украшения.

Накануне торжества в дом к жениху перевозят приданое. Это делает какой-либо ее родственник из мужчин (брат, дядя), которого мать жениха обязательно одаривает подарком.

Начало азербайджанской свадьбы происходит в доме у невесты. Громко звучащая музыка объявляет о начале праздника. Постепенно дом наполняется гостями, которые дарят подарки, а прежде чем сесть за стол угощаться, каждый из гостей должен оплатить, опустив в казанок деньги.

В течение всего дня звучат национальные свадебные песни и музыка. С невестой танцуют только родственницы жениха. Праздник длится долго, а вечером семейство жениха отправляется домой для подготовки торжества у себя в доме.

Жених едет за невестой. По приезде жениха проводится обряд проводов невесты. Родители в обмен на подарок вручают представителям жениха ключ от комнаты, где пребывает невеста. Благословив дочь, родители покрывают ее голову вуалью, на талию повязывают ленту красного цвета и выводят из дома.

Возле дома уже разведен костер, вокруг которого 3 раза обводят невесту, чтобы свет и тепло всегда сопутствовали ей у мужа в доме. Проводят и другие ритуальные действия:

• чтобы ее дом имел надежные стены, ей вслед кидают камешки;
• чтобы молодую не одолевали грусть и тоска, под ее ноги выливают воду;
• чтобы первенцем в семье был сын, девушке дают подержать на руках мальчика;

• кровь забитого барашка наносят на платье и мажут ею лоб невесте, чтобы ей легче было войти в новую семью и наладить хорошие отношения;

• чтобы жизнь была богатой, на голову невесте сыпят рис, конфеты, мелкие сладости.

После этих обрядов невесту ведут к жениху, чтобы ехать в его дом, а подружки и гости препятствуют, требуя выкупа.

При приближении свадебной процессии к дому жениха невеста снимает свою туфельку. Так она предупреждает о своем прибытии. На пороге дома жениха она разбивает ногой лежащую там тарелку.

Свекровь должна погладить невестку по голове, чтобы у них было согласие. Празднование продолжается у жениха в доме.

Наряды

Каждая молодая пара хочет выглядеть в день своей свадьбы самой красивой. Поэтому большое внимание они уделяют своим нарядам, которые долго и тщательно выбирают.

Жених

В старые времена проблема выбора, во что одеться на свадьбу, перед женихом не стояла. Это всегда был национальный свадебный наряд. В настоящее время молодые люди выбирают одежду в европейском стиле — обычно это костюм-тройка.

Костюм может быть как традиционно черным, так и светлых тонов.

Более торжественный вид придает «бабочка» вместо галстука и бутоньерка в петлице. Иногда жених надевает тюбетейку.

Невеста

Азербайджанские невесты и сейчас могут одеться в национальный ярко-красный наряд или выбрать платье какого-либо другого цвета. Платье должно выглядеть скромно, но красиво и роскошно. Шьется оно из дорогих и изысканных тканей, украшается вышивкой, кружевами и другими элементами декора.

Существует ряд особенностей, которых придерживаются при выборе платья:

• оно должно быть скромного покроя, иметь длинные рукава и закрытую грудь;

• в наряде невесты обязательно должно быть что-либо красного цвета.

Свадебное убранство невесты характеризуется яркостью наряда и макияжа, пышностью прически. Обязательным элементом является кружевная фата, нередко невесты надевают в качестве украшения корону, сережки, колье, подвески.

В настоящее время азербайджанки все чаще предпочитают современные свадебные платья белого цвета. Его украшают камнями, золотистыми нитками. Отдавая дань традиции, белое платье обязательно подпоясывают красным поясом или лентой.

Перед свадьбой невесте украшают руки замысловатыми узорами, нанесенными хной.

Гости

Поскольку на свадьбе встречаются близкие и дальние родственники двух семейств, то все стараются выглядеть как можно лучше и наряднее. Мужчины старшего поколения чаще всего придерживаются строгих костюмов. Молодежь может себе позволить более демократичный и свободный стиль.

Женщины стараются одеться нарядно и празднично, а девушки предпочитают яркие наряды. Но все должны соблюдать главное правило: нельзя своим нарядом превзойти свадебный наряд невесты.

Что подают на праздничный стол?

Азербайджанская свадьба празднуется с размахом, а праздничные столы ломятся от угощений, которые не только вкусны, но и эстетично оформлены.

Меню отличается разнообразием мясных блюд из говядины, различной птицы, но предпочтение отдается баранине: кюфта-бозбаш, долма, люля-кебаб, шаурма и, конечно, шашлык.

Обязательным традиционным блюдом является плов, способов приготовления которого существует очень много.

Неотъемлемым элементом каждого блюда является сочная и ароматная зелень в большом количестве.

Нарезка разнообразных овощей и солений не только вызывают аппетит, но и представляют собой своеобразное украшение стола.

На столах много фруктов и национальных сладких блюд: пахлава, курабье, шекер-бура.

Много прохладительных напитков — щербет, дошаб, из алкоголя предпочтение отдается кавказским винам, коньяку и национальному напитку — тутовому бренди.

Что дарят на торжество?

Дарить подарки невесте в Азербайджане принято уже с момента сватовства.

Это чаще всего одежда, украшения, ткани, предметы для обустройства быта.

На самом свадебном торжестве молодым принято дарить деньги. Перед входом в дом или помещение, где проходит свадьба, ставят специально украшенный короб или ящик, куда гости опускают какую-то сумму денег. Она может быть различной, но меньше 50 манат дарить не принято. Кроме денег, семья жениха дарит молодой набор украшений.

Кроме того, подарить могут и бытовые предметы для обустройства и украшения дома.

Крупные подарки складывают в сундуки, которые перевязывают красными лентами, а мелкие на декоративные подносы.

Подробнее о традициях и обычаях азербайджанской свадьбы вы узнаете, посмотрев следующее видео.

Азербайджанская свадьба — EventDone

Азербайджанская свадьба: путеводитель по культуре и традициям

Если вы планируете поехать в Азербайджан на свадьбу, это хорошее место, чтобы пройти мимо. То же самое верно и в том случае, если вы планируете привезти своих азербайджанских родственников на свадьбу в США. С самого начала важно отметить, что семья и инструменты, которые ее создают, очень дороги азербайджанскому народу.

Свадьбы в Азербайджане — неотъемлемая часть культуры народа.Их глубоко уважают, очень любят и высоко ценят. Они известны своим цветом и гламуром. Праздник уникален богатым декором и обилием вкусной еды. Как и другие религиозные обряды, свадьбы связаны с древними верованиями и обычаями.

Типичная азербайджанская свадьба проходит на разных этапах. Это этап сватовства, помолвка и собственно свадебная церемония. Давайте разберем каждый из них, чтобы вы поняли методы и значение каждого из них.После этого вы можете выбрать те, которые наиболее важны для вас и вашей семейной культуры.

Этап установления контактов

В древности родственницы молодого завидного холостяка искали подходящую невесту в самых разных местах. Примеры: религиозные праздники, уличные представления, музыкальные концерты и свадьбы. Они собирали информацию о происхождении девочки, ее возрасте, семье и других важных деталях.

Помимо видимой красоты, подходящая невеста должна быть хорошо одета, опрятна и сдержанна.Должно быть, она обладала такими качествами, как невинность, рост, интеллект, вежливость и умелое ведение домашнего хозяйства. Затем родителей молодого человека сопровождают в дом назначенной невесты, чтобы сообщить ее родителям о намерении «сорвать цветок из ее сада».

Для их эффективной встречи был назначен особый день сватовства. Отцы обеих сторон болтали часами, попивая традиционное пиво. Считалось, что духи их предков помогут этим двум мужчинам понять, будут ли их дети идеально подходить друг другу.В случае успеха за церемонией сватовства следовала помолвка.

Помолвка

В то время как церемонии сватовства быстро размываются современностью, они все еще проводятся в Азербайджане. Вы можете пропустить эту часть процесса, но вы не можете пропустить помолвку. Это обряд кольца и шали. Утром в день помолвки родственники жениха приносят родным девушки подносы с фруктами, сладостями и другими подарками.Это называется «нишан хончалари».

Затем родители жениха и ближайшие родственники накидывают шаль на шею ожидаемой невесты. Они также украшают ее парой колец, чтобы символизировать, что они приняли ее в свою семью. Семьи делятся вином и йогуртом, чтобы показать, что они согласились выдать своих детей замуж. Церемония завершается объявлением помолвки.

После помолвки пара продолжает встречаться, но не имеет права на интимные отношения.Они должны сначала привыкнуть друг к другу, обсуждая подготовку к свадьбе. Будущая невеста должна носить обручальное кольцо, чтобы отпугнуть других завидных женихов.

Все это время семья жениха навещает семью невесты, якобы чтобы подтвердить и подчеркнуть свое желание увезти девушку. Они преподносят семье шоколад, сладости, сахарный тростник, цветы, украшения и денежные подарки. Это время, когда производятся последние выплаты приданого. Приданое традиционно называется «джехиз».

Азербайджанские свадебные приготовления

Сейчас подготовка к свадьбе идет полным ходом. Родственники встречаются, чтобы подготовиться, собрать средства и передать обязанности. Родители жениха покупают одежду для невесты и ее свадебной вечеринки, которую они наденут на свадьбу. Это самый важный период для молодой завидной пары. Если они чувствуют себя несовместимыми на этом этапе, возможно, уже слишком поздно обратить процесс вспять.

Перед свадьбой невесту приглашают на ужин в родительский дом жениха.В конце пребывания ее осыпают подарками, такими как ковры, кухонная утварь, полотенца, одеяла и постельное белье. Они символизируют начало новой усадьбы и желание зачать детей сразу после свадьбы.

Церемония украшения дома пары проводится за день до церемонии. Ожидается, что в нем примут участие все близкие друзья и неженатые братья и сестры жениха и невесты. Церемония должна подготовить их к будущей семейной жизни. Во время церемонии один из пальто жениха кладут на землю и кладут на него деньги, что символизирует изобилие и богатство жизни.

Церемония смазывания хной, известная как «хинаяхди», проводится за день до свадьбы. В нем участвуют только родственницы жениха и невесты. Обычно мажут хной пальцы и стопы невесты. Считается, что хна отгоняет злых духов и невезение. Церемония сопровождается музыкой, танцами и едой. Самыми распространенными типами песен, которые поют на современных азербайджанских свадьбах, являются «узундара» и «той махниси»

.

Типичная азербайджанская свадебная церемония

Свадьба начинается всерьез с религиозной регистрации брака под названием «кебин кесмек».Обе стороны и их свидетели подписывают контракт, который затем представляется исполняющему обязанности министру. Также сюда входит гарантированная сумма денег, которую семья жениха заплатит невесте в случае, если он разведется с ней или преждевременно умрет.

Жених, его семья, друзья и родственники едут в дом невесты на модных и богато украшенных машинах. Часть подарков, которые они приносят, — это свечи и зеркала, которые символизируют счастье и благополучие. Затем вечеринка уходит на свадебную церемонию, которая обычно проводится в большом ресторане или гостевом доме.

Религиозные лидеры читают учения о браке из Священного Корана. Они дают духовный совет, на основании которого объявляют их мужем и женой. Следующие несколько дней — это вечеринки с громкой музыкой, танцы, еда и питье.

Обычные блюда на азербайджанских свадьбах — это азербайджанский, покрытый шафраном рис, курица, блюда из морепродуктов, свежие фрукты, овощи, шашлык, шашлык и множество других блюд, приготовленных с глубокими ароматными травами и специями. Напитки включают традиционный чай, ферментированное молоко, шербет, вино, шампанское, пиво и ром.Типичный свадебный прием в Азербайджане длится часами, а может и днями.

Свадебные традиции в Азербайджане

Самыми насыщенными национальными ритуалами и церемониями были и остаются свадебные церемонии.

В одной небольшой статье невозможно описать все свадебные традиции в Азербайджане. Так известный этнограф Р.Бабаева описала последствия обрядов в бакинских селах: выбор невесты, сватовство, получение согласия, помолвка, получение подносов с подарками, празднование крестных родителей, праздник весны («Новруз байрам») и весенние подарки. (первые фрукты и овощи), демонстрация одаренных платьев, день купания невесты, девичник с тостером, вечерняя церемония смерти хной, регистрация брака, первая ночь и утро после нее, второй и третий дни, день купания после недели брака , первые дни замужества, срок беременности невесты, рождение, мать и ребенок, купальный день матери, имя, воспитание и образование.Это целый светлый мир.

Итак, остановимся на наиболее интересных этапах венчания.

Предварительное уведомление

Родственники жениха отправляют один из своих жребий в дом девушки. Его миссия — рассказать о намерении жениха ухаживать. Часто бывает, что родственники девушки не дают согласия. В этом случае для получения согласия родителей девушки отправляется самый уважаемый представитель жениха.

До свидания

По обычаю первыми в дом девушки приходят две женщины — мать жениха и одна из его близких родственниц. Как только женщины приходят к согласию, наступает время встречи глав обеих семей.

Отец жениха приходит в дом невесты с тремя уважаемыми людьми. Всем своим поведением они пытаются донести свои намерения.

Отец девочки сначала не дает согласия.Он должен обсудить это со своей дочерью. Когда девушку спрашивают, она молчит. Это знак ее согласия. Однако окончательного согласия пока нет. Его дают только во время надлежащего ухаживания.

Сватовство

Отец жениха приглашает в свой дом близких родственников. Они вместе приходят к общему решению о сватовстве. Девушки со стороны жениха знакомятся с будущей невестой и узнают о решении. Затем они сообщают ее матери о дате сватовства.

Невеста и ее семья собрались на совет. Сваты приходят в сознание в назначенный день. Если девушка против этого брака, они получают отказ. Если нет, им нужно время, чтобы обдумать это. Через некоторое время к девушке снова приходят родственники жениха. На этот раз согласие дает семья девушки.

В день большого сватовства сваты приходят в дом невесты. Им предлагается сесть на лучшие места за столом. Присутствуют и родственники девушки, но нет невесты и ее матери — в этот день невеста должна оставаться в стороне.Отец жениха еще раз спрашивает у семьи девушки ответ. «Да благословит их Аллах», — отвечают они. Все сидящие за столом говорят «Аминь». Затем новые родственники поздравляют друг друга.

Сестра девушки приносит чай. Иногда подают ужин. После ухода сватов сестры невесты идут к невесте, поздравляют ее и забирают домой.

Помолвка

После сватовства в течение месяца родственники жениха должны приехать в дом девушки на помолвку.
В этот день собирается 25-30 человек: подруги невесты, ее сверстники. Все садятся вокруг невесты. Затем приходят родственники жениха с кольцом, платком и сладостями. Сестра жениха, его брат, невестка или отец надевают кольцо на палец невесты, покрывают ей плечи платком; потом одной половиной сладостей угощают невесту, другую дарят жениху. Затем начинается застолье.

Как только семья жениха уехала, наступает время девичника.Невеста по очереди кладет правую руку на голову каждого из своих неженатых друзей, позволяя им примерить свое кольцо. Говорят, что девушка, которая первой попробует кольцо, следующей выйдет замуж.

Потом друзья невесты уходят, унося сладости.

Азербайджанская свадьба — Культура

Страницы 64-70

Газанфар Раджабли

Свадьба — одно из самых красивых и богатых воплощений духовных ценностей Азербайджана.Здесь «свадьба» на самом деле означает последний этап современного процесса брака, заключительное празднование с ужином-танцем. Наши предки, однако, понимали под свадьбой любое «празднество», время для еды, питья, игр и танцев. Праздничное значение свадьбы проиллюстрировано в старейшей сохранившейся литературе — в эпосе «Книга Деде Коркута». В эпосе сказано: «Раз в году хан ханов Баяндур устраивал свадьбу (той-дуюн) и приглашал огузских беков».
В Азербайджане свадьба состояла из нескольких этапов: утверждение невесты (сватовство), предложение руки и сердца, помолвка (обручение) и свадебное торжество.

Одобрение невесты

При одобрении невесты, наряду с ее красотой, ростом, невинностью, умелым хозяйством, работоспособностью, интеллектом, вежливостью и другими качествами, особое внимание уделялось личности ее матери. . Есть популярная пословица: «Смотри на край, когда покупаешь бязь, смотри на мать, когда женишься на дочери».

Раньше мать, тети или сестры молодого человека брачного возраста искали подходящую девушку на свадьбах, похоронах, праздниках, уличных гуляниях и источниках (источниках воды — прим. Ред.). В некоторых случаях мать или сестра отправлялись в дом будущей невесты. В этом случае девушка симулировала незнание своей миссии и подавала чай, как любому гостю.

Раньше девушку не спрашивали о ее мнении о возможном замужестве. Позже, когда девочек спрашивали, что они думают, они отвечали: «Родители знают».В знатных семьях девушек обычно просили и к ним прислушивались.

В аристократических кругах, помимо обычаев «видеть» и «одобрять невесту», было «видение жениха», «одобрение жениха», а также церемония тестирования. В «Книге Деде Коркута» правитель Трабзона перед свадьбой своей дочери Сельджан с Гантурали подверг его испытанию. Церемония тестирования была также возможностью «увидеть жениха». Когда Гантурали вышел на площадь, чтобы сражаться с дикими животными, Сельджан наблюдал за ним из беседки и влюбился в него.

Этап предложения руки и сердца, последовавший за «одобрением девушки», был очень важным событием в жизни азербайджанской семьи.

Эльчи — посланник

Обращение за советом к родственникам и старейшинам, прежде чем предлагать брак, давно стало традицией. Сваха (эльчи-посланник) пользовалась особой властью над людьми. Человек, посланный сделать предложение о браке, должен был быть талантливым и хорошо общаться. Ожидалось, что сваха перейдет непосредственно к сути, используя избранные слова для обоснования своих собственных мыслей.

Обычно предложение о браке предлагали трое или четверо мужчин и одна или две женщины. Эти сваты обычно были дедом, отцом и дядей жениха. Контингент женщин составляли мать жениха и тети.

Согласно обычаю и традиции, сваты принимались в семье девушки с уважением, так как считались посланниками Аллаха. Даже если они не соглашались на брак, семья невесты должна уважать сватов, принимая и проводя их с достоинством.

Несмотря на то, что для посетителей раскладывалась суфра (скатерть, обычно устанавливаемая на полу или на низком столике для еды), сваты жениха не тянулись за едой, пока не получили положительный ответ. Только после получения согласия невесты сваты добавляли сахар в чай, говоря: «Аллах благословляет их» (Аллах мубарек элесин), и подслащивали им рот. Потом принесли плов. Мать жениха позвала невесту в комнату, где сидели женщины, и для уверенности надела ей на палец обручальное кольцо, прикрыв голову платком.В некоторых регионах Азербайджана эту церемонию называли «аффирмацией».

Известие о предложении с радостью встретили родственники, друзья и соседи девушки, ее родители поздравили. Поскольку «согласие» девушки было дано, она и молодой человек считались «помолвленными».

Когда сватам дали отрицательный ответ, это было сделано безобидно, чтобы семьи не стали врагами. Эта традиция описана в произведении великого азербайджанского поэта Физули «Лейли и Меджнун».Отец Лейли мягко отвергает отца Меджнуна, уважая его гордость и достоинство. Отец Лейли проявляет человечность по отношению к отцу Меджнуна и не разрушает его надежд. Он клянется словами: «Примите меры, чтобы вылечить вашего сына» и «когда он выздоровеет, они поженятся».

Мы знаем из романтических эпосов, что отец невесты будет соблюдать правила приличия по отношению к сватам и вместо того, чтобы отвергать их, нашел бы другой способ — возможно, установив сложные условия для жениха.

Свадебные подарки Предложение руки и сердца

В большинстве регионов Азербайджана церемония предложения руки и сердца и церемония помолвки были смешанными. Поскольку на помолвку обычно носили кольцо и шаль, эту церемонию также называли «взятием кольца и шали» в Баку, Тебризе, Ленкоране и других регионах. В «Книге Деде Коркута» обряд помолвки и предложения руки и сердца (церемония ширни ичмек — пить сладкий чай) называется «маленькой свадьбой».В эпосе говорится: «Ялинджиг, сын лжеца, предложил жениться, отпраздновал маленькую свадьбу и назначил дату большой свадьбы».

В день помолвки «нишан хончаси» (подносы для помолвки, обычно наполненные сладостями и подарками) семья жениха отнесла домой к девушке. В зависимости от средств семьи, наряду с кольцом и платком, серьгами, браслетом, ожерельем, медальоном и другими украшениями, среди подарков также были 1 или 2 куска ткани для изготовления одежды и различные сладости.Помимо матери и сестер будущего жениха, его ближайшие родственники также готовили хонча (подносы) и отправлялись в дом девушки. Лотки не возвращались пустыми. Семья девушки на тех же подносах вернула в дом жениха особую хончу, называемую «верхушка сахарной буханки» (ганд баши). Обычно верхняя часть батона ломалась и ставилась на поднос.

После помолвки пара официально считалась помолвленной. Со дня обручения невеста должна была наполовину прикрывать лицо платком в присутствии родственников жениха, а жених должен избегать встреч с близкими родственниками невесты.

Для того, чтобы после помолвки они привыкли друг к другу, суженым разрешалось видеться друг с другом с согласия обеих семей. Этот обычай, получивший название «адахлибазлыг» (встреча молодоженов), хорошо описан в музыкальной комедии «Не тот, то тот» великого композитора У. Гаджибекова.

Во время праздников «Новруз», «Рамадан» и мусульманского праздника жертвоприношения (память Ибрагима / Исмаила — Авраама / Исаака — ред.) Семья жениха обычно посылала невесте праздничные подарки.Во время мусульманского праздника жертвоприношения был послан баран с шелковым платком на шее и краской хной на голове. По обычаю, семья жениха покупала одежду обрученной девушке, когда она жила в отцовском доме.

Свадебные торжества

После официальной помолвки семья жениха начала подготовку к большой свадьбе. Для невесты были куплены всевозможные наряды и украшения. Семья невесты также начала готовить приданое.В богатых семьях приданое невесты собирали на протяжении всей ее жизни. Ближе к дню свадьбы собрались родственники и соседи, чтобы подготовить постельное белье невесты и оформить приданое.

По народному обычаю, перед свадьбой невеста была в гостях у родственников и друзей. В конце визита ей выдадут одеяла, матрасы, подушки, назбалиш (большую мягкую подушку), подушки, ковры, медные сковороды и другую кухонную утварь. Все это было добавлено к ее приданому.

Первая свадебная церемония прошла в доме невесты. Расходы покрыла семья жениха. Также были предоставлены несколько баранов с красными тканями, обвязанными вокруг их шеи или с окрашенными хной головами, и различные продукты питания.

Одна из свадебных традиций называлась «палтаркесди» (ритуальная церемония пошива и показа платьев для невесты (старая азербайджанская традиция). В течение дня палтаркешди в доме жениха звучала музыка и танцы. Днем вся одежда кладут в сундук, сладости и продукты складывают в корзины и все под музыкальное сопровождение уносят в дом невесты.Женщины оставались там, играя и танцуя, наслаждаясь отдыхом. Затем мать жениха достала одежду из сундука, разложила на подносах (хончах) и повела на праздник других женщин, неся хонча и танцуя. Одна женщина демонстрировала одежду на подносах всем, кто участвовал в вечеринке, заявляя: «Да благословит ее Аллах! Кто видел, тот видел, пусть другие видят! » После показа одежды, принесенной невесте, их вернули на подносы. Все женщины, начиная с мамы жениха, кладут деньги на одежду.Это было дано тому, кто их показал. Для этой обязанности обычно выбиралась вдова, которая поддерживала ее собранными деньгами. Сунув одежду в сундук, мать жениха заперла его, а ключ отдала матери невесты.

Вшивка

В 1940-х годах этнограф Рахшанда Бабаева описала в своей книге «Свадебные обычаи города Губы» праздник «палтаркесди»: «Мать жениха отправила сообщение невесте. домой и предупредил их, что они придут на следующий день на церемонию палтаркешди.Как только мать невесты получила сообщение, она начала подготовку и пригласила близких родственниц. В назначенный день приехала мать жениха с десятью близкими родственниками и соседями. Посетители сели на подушки, расстеленные на коврах, и заговорили. Была принесена большая скатерть и положена в центре комнаты. Кто-то из семьи невесты вставил ящик для одежды посередине, стал брать ткани и раскладывать их на скатерти. Затем принесли платье и блузку, принадлежащие невесте, и, используя их в качестве ориентира, некоторые платья были подогнаны по размеру и вырезаны из отрезков ткани.После пошива одежды все пожелали: «Да благословит их Аллах! Пусть у них родятся сыновья и дочери, и пусть они состарятся вместе ». Вся одежда и ткани были помещены в сундук. Затем была накрыта скатерть, и женщина с афтафа-лейеном (афтафа — кувшин с длинным носиком для омовения, лейен — таз) помогла женщинам, начиная с матери жениха, мыть руки ».

Свадьба невесты Для гостей, приглашенных на церемонию палтаркесди, плов из курицы, приправленный шафраном, сабзиговурма (жареная зелень и мясо), чигиртма (блюдо из баранины или курицы, заправленное яйцом), долма из баклажанов (блюдо, приготовленное из баклажаны, помидоры и сладкий перец с начинкой из рубленого и приправленного мяса) и нар говурма (жаркое с гранатом) готовили в богатых семьях.В менее обеспеченных семьях подавали плов, приготовленный на молоке с изюмом, сушеной хурмой, копченым омулем или голавлем. Более бедные семьи предлагали бозбаш (тушеное мясо с горохом и некоторыми специями) или долму (виноградные листья, фаршированные рубленым ягненком) и довгха (блюдо из жидкого йогурта и мелко нарезанных трав). После еды женщины пили чай с лимоном или вареньем и уходили с вечеринки, благословив невесту. После этапа «палтаркесди» большой свадьбы начался последний этап свадебных церемоний.

Согласно источникам, в древности азербайджанские свадьбы длились 40 дней и 40 ночей.В 19 и 20 веках большая свадьба в богатых семьях длилась 7 дней и 7 ночей, иногда 3 дня, но обычно 1 день, в средних или бедных семьях. За 2-3 дня до свадьбы по домам разносили посыльного, разносили сладости и приглашали людей на свадьбу.

За несколько дней до свадьбы хлеб и юха (хлеб, испеченный из тонко раскатанного теста) выпекались и хранились в доме жениха. За день до свадьбы в доме жениха собрались близкие родственники и соседи.Животных забивали, мясо хранили. Несколько мужчин рубили мясо, женщины — для долмы и люле-кебаба (мясо нарезано, сформировано в виде трубочки и обжарено на вертеле). Субпродукты убитых животных жарили и подавали помощникам. После обеда были распределены обязанности: монтажники свадебного шатра, организаторы свадьбы, повара, официанты, чайники, разносчики чая, а также лица, ответственные за встречу гостей, привлечение музыкантов, доставку невесты и другие.

Музыка, спорт…. и хна

Шатер для свадебной церемонии был установлен во дворе жениха или в другом подходящем месте. Это была тойхана (свадебный дом). Во всех регионах Азербайджана свадьба начиналась звуком гара зурна (восточного духового инструмента). Как только игроки на зурне подошли к тойхане, они поднялись на высокую позицию и начали играть музыку, возвещая о начале свадьбы. Население села, услышав издалека звуки зурны, устремилось к тойхане.Гости на свадьбе были в новой чистой одежде. Свадьба была праздником для всего села.

Если свадебные обряды были стержнем обычаев и традиций семейной жизни в Азербайджане, то украшением была музыка. Богатые семьи пригласили на свадьбу несколько музыкальных коллективов, состоящих из ханенде (певца, который обычно поет мугамы), нескольких сазендэ (сазистов) и ашугов (кавказских народных поэтов и певцов). На свадьбах в более бедных семьях играли на зурне, балабане (духовые инструменты), нагара (восточный барабан) и гавал (бубен).Независимо от социального происхождения и материального положения семьи, невозможно было представить свадьбу в Карабахе без ханенде, а в Ширване и других регионах — без ашугов.

Когда ашуги рассказывали былины, слушало все население села. Ашуги, или озаны, украшали азербайджанские свадьбы еще в древности. На всех свадьбах огузов (тюркского племени) озан занимал главное положение. В «Книге Деде Коркут» рассказывается о свадебных церемониях огузов, упоминаются музыкальные инструменты зурна и нагара, а также народный танец «йеллетме» (яллы) (размахивание) и ашуги, «игравшие на гопузе (старинном азербайджанском струнном инструменте). и пели песни ».

Традиционно дарить подарки свадебным посланникам, музыкантам, певцам, ханенде и ашугу. В народных эпосах рассказывается, что ашуги жили при поддержке народа.

Ведущим свадьбы был «тойбей» (обычно мужчина). Его слово было законом; все должны были ему подчиняться. Тойбей руководил праздником с помощью своих помощников.

В сельской местности проводились свадебные обряды, различные спортивные соревнования, игры и развлечения. Свое мастерство юноши продемонстрировали в скачках.На шею лошади-победителя повязывали шелковистый головной убор или выдавали рубашку хозяину. Кто-то соревновался в борьбе, а кто-то участвовал в проверке силы или стрелкового мастерства. В «Книге Деде Коркута»: «Мишенью было кольцо Маяра Гойкуна. Бейрак прострелил кольцо одиночной стрелой и сломал его ».

Свадьба невесты Раньше в некоторых регионах Азербайджана свадьбы жениха и невесты праздновали одновременно. Музыкантами на свадьбе невесты были все женщины.Невеста была украшена и села во главе стола. В Газахском районе подружки невесты принесли два хонча (подноса) с фруктами, чараз (орехи, жареный горох и сухофрукты) и сладости и «шах-дерево» (сухая ветка, украшенная фруктами и сладостями). перед невестой. Певицы пели баяти (народные катрены), а девушки танцевали.

Один обычай был «хинаяхди» (все девушки и женщины красили волосы и украшали руки хной). За несколько дней до свадьбы семья жениха привезла барана, перевязанного красной лентой, и еду.К вечеру женщины собрались в доме невесты. Мать жениха, сестры, близкие родственницы и соседи приготовили хончу и отправились в дом невесты на церемонию «хинаяхди». Кроме хны для невесты, двух украшенных свечей, немного сахара, чая, конфет и фруктов, на хонче была пара туфель. Все в компании играли и танцевали до полуночи. После обеда девушки красили друг другу руки и ноги хной под аккомпанемент песни. Это была последняя свадебная церемония в доме невесты.

Для нее приданое, для него — баня

После этого следовала сложная процедура проводов невесты в дом жениха. В этот день утром началась подготовка к свадебной трапезе. В доме невесты составлялся список приданого невесты. Над списком работали представители обеих семей. Наряду с ахундом (исламским духовным авторитетом) и муллой были местные старейшины. Первым в списке был Коран, затем молитвенный коврик и «мохур» (камень, на который можно положить голову во время молитвы).Список приданого был засвидетельствован по одному человеку от каждой семьи. Подписанный список был передан отцу невесты, а он, в свою очередь, передал его жене на хранение.

После внесения приданого началась регистрация брака. Брачный сбор был внесен в свидетельство о браке. По законам шариата, если мужчина хотел развестись со своей женой, он должен был заплатить ей эту плату. В большинстве случаев, чтобы укрепить брачные узы и затруднить развод, указанная плата была довольно значительной.Свидетельство о браке, кроме жениха и невесты, подписывали свидетели, по одному человеку с каждой стороны, а также ахунд или гази (духовник) и скрепляли печатью. После регистрации брака приданое невесты выносили в дом жениха и украшали комнату невесты. В тот вечер жених вместе со своими спутниками и сверстниками отправился в «бейлик хамами» (банный обряд, организованный для жениха). Из дома невесты присылали специальный «бей хончаси» (поднос, наполненный вещами для жениха) для банной церемонии.В него войдут шелковая рубашка, тюбетейки, носки, шелковые носовые платки и другие подарки. После банной церемонии жених надел шелковую рубашку и носки, тюбетейку и сунул один из носовых платков в карман. Остальные подарки были вручены его сопровождающим. Обычай дарить жениху шелковую рубашку со стороны семьи невесты был древним в Азербайджане. «Книга Деде Коркута»: «Бейрек получил от невесты красный брачный кафтан. Он надел кафтан ».

Когда жених вернулся с банной церемонии, была подана трапеза.После обеда молодые люди пошли за невестой. Они зажгли факелы и под музыку направились к дому невесты. Они стреляли из ружей и запускали петарды, приветствуя по дороге. К этому времени украшение невесты было закончено. Брата или двоюродного брата жениха пригласили завязать невесту на талии. Он повязал красный шелковый пояс или ленту вокруг талии невесты, поверх фаты, произнося следующее:
Ты моя мать, ты моя сестра,
Ты идеальное счастье!
Ждем семерых сыновей
И девушку с твоей красотой!
Тогда отец невесты взял ее за руку и трижды обошел вокруг лампы.Когда невеста выходила из комнаты, ей приходилось разбивать стакан или керамическую тарелку, чтобы не увезти несчастье в дом мужа. Ее вели под священный «Коран» в дверной проем. Отец или один из дядей остановил ее на пороге. Кто-то из семьи жениха должен был передать свидетельство о браке матери невесты на хранение.

Свадебное шествие

В городах невесту увозил фаэтон. «Йенга» невесты (женщина, сопровождающая невесту в дом жениха), сидевшая в фаэтоне, обычно несла сверток, наполненный хлебом и сладостями.Йенга жениха обычно держала в руке зажженную лампу. Мальчик, сидевший рядом с водителем фаэтона, держал в руке «зеркало судьбы» невесты. Фаэтон, несущий невесту, должен был двигаться медленно, чтобы пешие последователи не отставали от него. Шествие невесты сопровождали молодые люди с факелами. В сельской местности невесту возили на конной повозке или верхом на лошади. Лошадь невесты была покрыта красной тканью. В низинах невесту несли двугорбый верблюд.Верблюд был украшен и нес паланкин, низкие бордюры которого были украшены колокольчиками. Во главе процессии ехал старший брат (или отец, или дядя) жениха. Юноши или мальчики неоднократно останавливали шествие, преграждая дорогу веревкой. Семья жениха расчищала путь, даря им подарки или деньги. Таким образом, свадебное шествие в конце концов добралось до дома жениха.

Свадьба жениха Невесту сняли с фаэтона или коня и подошли к дому.Мать или сестра жениха ждали ее на пороге и рассыпали ей на голову сладости, конфеты и монеты. Их подобрали дети. В большинстве случаев за нее приносили в жертву барана. В некоторых регионах, когда невеста подходила к двери дома, к ее ногам бросали щипцы, вертел, подкову или другие железные предметы, чтобы ее место в доме мужа было прочным, как железо. Невесте предшествовали ее лампа, зеркало судьбы и сверток с хлебом.

Когда она вошла в комнату, ей на подносе принесли немного меда, шербета, муки или теста.Невесте пришлось погрузить в него палец и потереть им верхний косяк. Затем ей пришлось залезть под раму и, войдя в комнату, растоптать и разбить ногой фарфор или керамическую тарелку.

По обычаю, когда невеста входила в комнату, ее свекровь и тесть должны были прийти и пообещать ей ценный подарок, называемый «диздаяги» (буквально — диз — колено, дайак — поддержка; в сельской местности это был земельный участок или дойная корова (или другое животное), в городах — украшения или другой дорогой подарок) и пусть она сядет.Когда невеста села, к ней на колени поместили 3-4-летнего мальчика и загадали желание, чтобы у нее были мальчики и девочки. Невеста должна была надеть на голову мальчика тюбетейку. Затем девушки и женщины собрались вокруг невесты и приступили к развлечениям: играм, танцам и пению.

Жених не сидел в свадебном шатре в первые дни свадьбы. В последний вечер, после прихода невесты, жениха под музыку вынесли в шатер и усадили на специально отведенное место со своими спутниками.Перед ним был поставлен поднос с фруктами, чаразом (орехами, жареным горошком и сухофруктами) и сладостями.

По окончании свадьбы последовало приветствие жениха. Ашуг или ханенде хвалил жениха и приглашал его родителей, друзей и знакомых сделать ему подарки. Затем его мать, сестры, братья и другие родственники собрались вокруг него, танцуя и певая. Позже его поздравили и уехали. Его сопровождающие сопровождали его от палатки до «гардака» (буквально занавес перед брачным ложем).

Ее новая семья

Через три дня состоялась церемония «узэчихди» (появление невесты перед родителями мужа после свадьбы). В большинстве мест этот обряд назывался «учгун» (три дня). Во время «учгун» мать жениха готовила трапезу и приглашала близких родственников и соседей на «гелин горду» (буквально — для встречи с невестой). Собравшись с гостями, свекровь позвала невесту. Гости вручили ей подарки. Церемония «узэчихди» вернула невесту в жизнь ее новой семьи; она стала равноправным членом.

Свадебный обряд, положивший начало азербайджанской семье, на протяжении многих лет и столетий совершенствовался и обогащался, сохранив свое значение и великолепие до наших дней.

Об авторе: Профессор Газанфар Раджабли — ведущий научный сотрудник Института археологии и этнографии Национальной академии наук Азербайджана, доктор философских наук по историческим наукам. Он исследует этнографию Азербайджана и является автором раздела «Свадьба» в трехтомной «Этнографии Азербайджана» (Баку, 2007)

Краткий путеводитель по азербайджанским свадьбам (10 вещей, о которых я бы хотел, чтобы мне рассказали) — Культура

За восемь лет жизни в Азербайджане я побывал на свадьбах.Это прекрасная возможность узнать об обычаях, но они могут быть загадкой для новичка. Мне потребовалось полдюжины попыток (и столько же культурных недостатков), прежде чем я понял, что происходит, достаточно хорошо, чтобы действительно насладиться мероприятием. Когда коллега пригласил меня на свою свадьбу в Казахстане в ноябре, я решила, что это хорошая возможность задокументировать то, чему я научился на своих ошибках.

Жених и невеста (красный галстук) отдыхают от сидения за главным столом (на заднем плане), чтобы потанцевать с родственниками.Фотография предоставлена ​​Шамилем Мурадли.

1. Знайте свое место проведения

Когда я услышал, что свадьба моего коллеги будет в Казахстане, я сразу задумался: в ресторане или в палатке? Свадьбы в Азербайджане бывают двух основных видов. Большинство городских свадеб проводится в шадлик сараи, буквально «дворце счастья», большом арендованном зале с полным обслуживанием еды. Но в сельской местности семья мясников и готовит себе еду, а сотни людей сидят за арендованными столами для пикника под длинной палаткой на заднем дворе.Оба типа мероприятий включают в себя толпы людей, танцующих под гудящую музыку, ведущего с микрофоном на максимальной реверберации, так что его вступления имеют эпическое эхо, и множество блюд, приготовленных на пару.

Если вы оказались с приглашением на свадьбу, найдите минутку, чтобы понять место проведения. (Я усвоил этот урок на собственном горьком опыте в Бейлакане однажды, когда появился на серьезных высоких каблуках, только для того, чтобы в конечном итоге споткнуться о стебель кукурузных стеблей, измельченный мачете, потому что танцпол находился в поле.)

Эта свадьба в Казахстане могла соответствовать обеим вышеперечисленным категориям: как это часто бывает в областных центрах, вечеринка проводилась в арендованном свадебном зале, но еда была приготовлена ​​и обслужена семьей. Это был удачный поворот, потому что я смогла без страха носить каблуки, но также имела возможность наблюдать за процессом приготовления еды в доме жениха.

2. Разберитесь, какая свадьба

Свадьба моего коллеги была оглан тою, или «свадьбой мальчиков». Свадьбы иногда могут быть совместным мероприятием, организованным семьями жениха и невесты, но часто каждая сторона организует свое собственное мероприятие с киз тою («свадьба для девочек») за неделю или около того до оглан тою.Одна из первых ошибок, которые я совершил на свадьбе, заключалась в том, что я поставил в неловкое положение членов семьи, задав наивные вопросы о том, когда невеста пойдет домой с женихом. Просто чтобы вы знали: брак не завершается до ночи после оглан тою.

На киз-тою невеста надевает яркое платье (часто красное или розовое) и радостно танцует со своей семьей и друзьями вместе с несколькими представителями близких родственников жениха, которые присутствуют. В оглан тою невеста носит белое и редко улыбается из чувства приличия и чести.Присутствует небольшая делегация из ее семьи, но для них это может быть мрачным событием. Я видела, как матери плачут, провожая своих дочерей в конце ночи. Во многих деревенских семьях этот обряд посвящения, когда невеста переезжает в семью жениха, является первым случаем, когда она переезжает жить за пределы дома своих родителей.

Семья жениха забивает животных за день до свадьбы в своем доме в Газе. Фото: Том Марсден

3. Приготовьтесь есть … внутренности

внутренние органы нужно съесть быстро, чтобы они стали праздником для добровольцев

Мы приехали в дом жениха в Газе за день до свадьбы.В деревнях канун свадьбы — это отдельная вечеринка, так как десятки членов сообщества собираются, чтобы помочь готовить для этого мероприятия. Затем они вместе ужинают. Этот вечер аппетитно называется джияр / ичалат ахшами (вечер печени / внутренностей) в честь популярного ночного блюда. Есть печень — практичный выбор: перед свадьбой зарезают и одевают десятки животных. Из-за отсутствия большого количества холодильника внутренние органы нужно съесть быстро, чтобы они стали праздником для добровольцев.

Этот день был полностью посвящен приготовлению еды в ожидании около 400 гостей свадьбы. Мы видели, как женщины рубили овощи и готовили 700 блинов. Тем временем мужчины устроили огромную бойню. Они забили двух коров, 10 овец и 80 кур. Все они находились на разных стадиях расчленения на столах во дворе, нарезанные на куски размером с шашлык. С наступлением ночи все они сделали перерыв, и мы сели за масляный обед из вареной печени, картофеля и жевательных внутренностей.М-м-м.

4. Не приносите пирекс

Мать жениха показала мне джехиз (приданое) невесты, гору картонных коробок, покрывающих большую часть стены в гостиной. В них были холодильник, телевизор, кухонная техника, посуда, постельное белье и многое другое. На кровати стояли матрасы с наполнителем из шерсти, большие квадратные подушки и одеяла. Невеста также предоставила полный набор подходящей белой мебели для своей новой спальни.

Для меня это хорошая возможность упомянуть об экономии азербайджанской свадьбы.В США церемонию оплачивает семья невесты, и гости выбирают предметы из реестра, чтобы собрать вместе новое домашнее хозяйство жениха и невесты. Но азербайджанская система прямо противоположна: семья невесты покупает весь ее ихиз, а гости на свадьбу вносят оплату за ужин (я не уверен, сколько семей я пренебрегал, прежде чем я узнал об этом ожидании!). Гости приносят свои взносы наличными, либо бросая конверты в ящик с прорезями, либо передавая счета назначенному другу семьи, который записывает их все в блокнот.

Приданое невесты выставлено в доме жениха. Фото: Том Марсден

5. Не пропустите караван

Утром большого дня я присоединился к семье жениха, когда они караваном ехали в дом невесты, чтобы забрать ее. Большинство гостей не участвуют в этой сцене, но она заслуживает упоминания, потому что именно здесь проявляются многие национальные традиции. Традиция путешествовать караваном (серией транспортных средств), чтобы отвезти невесту на свадьбу, продолжалась со времен конных экипажей и верблюдов.(Чтобы узнать больше об исторических версиях этих традиций, см. «Азербайджанская свадьба» в нашем выпуске за июль-август 2010 года.)

Караван в пути сопровождает пара музыкантов (часто играющих на зурне, похожей на гобой, и барабане.) ), которые предупреждают о событии всю округу и заставляют семью танцевать по дороге. По бокам жениха находятся его сестры или родственники, которые несут зажженные свечи и зеркало, символизирующие свет и правду в его новой семье.

В доме невесты ее семья благословляет ее перед тем, как отправить ее.В некоторых регионах страны отец невесты водит ее вокруг лампы на земле, символизирующей свет и истину в ее новом доме. Брат невесты повязывает красную ленту вокруг ее талии, чтобы символизировать семейную гарантию ее девственности. Наконец весь караван едет в свадебный зал.

6. А вот и невеста … в конце концов

Когда мы подъехали к месту проведения свадьбы в центре Казаха, жених и невеста ждали в машине своей реплики, чтобы войти. Свадьбы не начинаются, пока не приедет большинство почетных гостей.Это может легко произойти через час после заявленного времени начала (обычно это 14:00 в сельской местности и 18:00 в Баку).

Когда аудитория достигает критической массы, свет приглушается и начинает играть пронзительная музыка зурна. При этом жених и невеста выходят из машины и входят в здание (стараясь не споткнуться о красную ковровую дорожку или пышную юбку невесты, потому что их всегда снимает оператор с прямой трансляцией на большие экраны. в свадебном зале).

Музыканты играют возле дома невесты, ожидая, пока жених проводит ее.Фото: Том Марсден

Когда они входят в дверь под аплодисменты (и часто через перчатку пиротехнических свечей!), Их ставят за небольшой центральный столик. Здесь каждый из них одним словом даёт согласие на брак и расписывается в городской книге регистрации, как на это смотрит мировой судья. Если они посетили городскую администрацию до мероприятия, все, что им осталось сделать на этом этапе свадьбы, — это выпить тост (обычно с газированным соком) с одинокими друзьями.

Затем пара наслаждается первым танцем перед тем, как сесть за главный стол, где они останутся до конца вечера, пока гости выстраиваются в очередь, чтобы сфотографироваться с ними.

7. Оставьте место для ясеня

официанты, кажется, приучены не позволять гостю трогать что-либо на столе

После того, как пара рассаживается, начинается серьезная трапеза. Официанты по очереди приносят горячие блюда. Кухня заметно мясная: за холодным цыпленком и кусочками колбасы на закуску следует тушеная говядина, ребра, куриный шашлык, люле-шашлык (приготовленный путем выжимания фарша из баранины и рубленого хвостового жира на шампур) и, в зависимости от региона страны , Запеченная рыба.

Официанты вроде бы приучены не позволять гостю трогать что-либо на столе — например, если вы начнете подавать себе салат, официант с пренебрежительным взглядом бросится к вам, выхватит его у вас из рук и зачерпнет. твоя тарелка. Я также на собственном опыте узнал, что все, что вы просите официанта налить в ваш стакан в начале ужина, вам лучше нравится, потому что он автоматически наполняет его каждый раз, когда вы делаете глоток в течение ночи.

После нескольких часов еды и танцев свет снова приглушается, чтобы объявить о ключевом моменте мероприятия: прибытии пепла (рисового плова), главного блюда, завершающего трапезу.Это подается с пылающим тампоном хлопка сверху для эффекта. На многих свадьбах невесте и жениху угощает свою порцию пепла танцовщица в национальном костюме, которая идет к главному столу, кладет огненный груз, а затем, уходя, развлекает гостей плавным национальным танцем. На свадьбе в Казахе пепел вносили в комнату официанты, толкая украшенную драгоценностями тележку, как посыльные.

Официанты торжественно приносят горящие блюда из пепла — долгожданное заключительное блюдо.Фото: Том Марсден

8. Не ждите церемонии

Раньше я думал, что свадьбы здесь проходят без церемоний. Западный мир рассматривает свадьбу как законную процедуру: произносятся клятвы; меняются кольца; пара объявляется мужем и женой судом и часто церковью. Но в более восточно-ориентированном мире чести и капитала отношений признание свадьбы со стороны общества — вот что действительно скрепляет ее. Если брак засвидетельствован, принят и благословлен публично, то он является официальным.

На протяжении всего мероприятия основное действие, происходящее на сцене и танцполе, — это цикл тостов и танцев в честь пары. После того, как каждый тост произносится в знак благословения союза, группа играет песню, а человек, который говорил, танцует (обычно вместе со своей семьей, как визуальное подтверждение счастья сообщества). Этот поток словесных и визуальных благословений составляет основной структурный элемент свадьбы.

Семьи почти всегда снимают на видео все мероприятие.Видео охватывает не только основную сцену, но и каждого гостя, сидящего за столиками. Это может быть неудобно, поскольку люди делают вид, что перестают жевать, пока камера проезжает мимо. Семьи постоянно смотрят эти многочасовые кассеты, когда собираются в более поздние месяцы.

9. Танцуйте самоотверженно, но берегите ноги

Музыка слишком громкая, чтобы слышать кого-либо, кроме человека с микрофоном, поэтому большая часть общения на свадьбах происходит не посредством разговоров за столом, а посредством движений на танцполе.Люди манят друг друга присоединиться к ним. Они раскачиваются небольшими группами, женщины грациозно плавают и крутят руки, как будто демонстрируя свои кольца, в то время как мужчины делают более смелые маршевые шаги и прямые движения рук, как воины, стреляющие стрелами. В конце концов, две семьи сливаются в длинную единую линию, где все соединяют мизинцы в танце в стиле виноградной лозы, который называется ялли.

Я бы тоже хотел научить вас на своих ошибках в этой области, но вам, вероятно, придется возиться на танцполе, как и мне.Единственный совет, который я могу предложить здесь: копируйте движения людей вокруг вас, улыбайтесь, как будто вы не знаете, что вас проецируют на большие экраны в комнате, и остерегайтесь скользких вещей, таких как измельченные оливки на столе. пол. Однажды я увидела, как невеста на каблуках съедает маринованную сливу.

Танцы не состоялись бы, если бы их не волновали живые музыканты. Иногда музыканты для демонстрации ловкости играют юношам ударные ритмы. Когда это происходит, толпа сжимается вокруг круга молодых людей, которые выходят в центре сцены по одному или два за раз, вытягивая подбородки и высоко поднимая руки, а их ноги летят в размытое пятно под ними.Они общаются с музыкантами жестами и взглядами. Барабанщик часто следует за ногами танцоров, и общий пульс постепенно ускоряется до бешеного пота.

Женщины танцуют во время свадебной церемонии. Фото: Том Марсден

10. Остерегайтесь сватовства матерей

В Казахе я оказался посреди кучки женщин с поднятыми руками и сверкающими золотыми украшениями, крутящимися в ритмах песни о свекрови. Одна розовощёкая женщина, в частности, положила глаз на меня, и она заметно рассмеялась, когда я подмигнул и жестикулировал ладонью в ее сторону в бунтарском стиле невестки в танце.Ей явно нравилась идея свести меня со своим холостяцким сыном, поэтому я не стал шутить.

Я не в первый раз встречаю тещей на свадьбе. В конце концов, эти мероприятия — одна из основных возможностей для жителей деревни пообщаться с другими семьями и посмотреть на своих дочерей, которые скрываются за своей тушью и салонными локонами. Нет ничего необычного в том, что молодой человек (или его мать) замечает девушку на свадьбе, спрашивает, кто она, и начинает процесс elchilik (отправка семейного посыльного, чтобы узнать о возможности заключения брака), таким образом начиная свадебный цикл новой пары заново.

Дамы, наслаждайтесь свадьбой … но будьте осторожны, когда будете хлопать ресницами!

Особых свадебных церемоний в Азербайджане

Айнур Джафарова

Семья — это основа общества. Азербайджанский народ создает семью через свадьбу, поскольку это одна из важнейших страниц в его жизни, а также самое красивое и богатейшее воплощение духовных ценностей страны.

азербайджанских свадеб славятся своими самыми значительными, уникальными, красочными и торжественными традициями, праздничными церемониями, богатыми украшениями и вкусной едой.Свадебные церемонии являются неотъемлемой частью культурного и нравственного мира азербайджанского народа. Каждая из традиций связана с древними верованиями.

Свадьба состоит из нескольких этапов, в частности, сватовства, помолвки и специальной церемонии.

Сватовство

В древние времена мать, тети или сестры молодого человека искали подходящую девушку на свадьбах, праздниках, уличных гуляниях и веснах. Начали собирать информацию о будущей невесте, ее родителях, семье и месте ее проживания.Выбранная невеста должна обладать особыми качествами, такими как красота, рост, невинность, умелое ведение домашнего хозяйства, работоспособность, интеллект и вежливость.

Две женщины — мать мужчины и одна из его близких родственниц приходят в дом девушки, чтобы сообщить матери девушки о своем намерении. Это начальное сватовство. Как только женщины приходят к согласию, значит, наступает время встречи глав обеих семей, то есть главного сватовства.

По традиции, отец будущего жениха приглашает в свой дом близких родственников для принятия общего решения о сватовстве.В главной церемонии сватовства принимают участие более уважаемые, старшие родственники мужчины.

Сваты приходят в дом девушки в назначенный день. Каждый старается выбрать удачный день для сватовства, день, когда сбываются все мечты. По древнему обычаю, чтобы противодействовать злым духам, которые ограничивали путь сватов на пути к дому невесты, люди прикрепляли булавку к дверям и стенам дома, к которому они подходили. Злые духи, испуганные железной булавкой, не решились выйти из дома и сопровождать сваху, идущую в дом невесты.

В день сватовства родителей знакомят друг с другом и обсуждают будущего жениха, рекомендуя его родителям будущей невесты в отсутствие детей.

Отец девочки сначала не дает согласия. Ему следует спросить мнение дочери и посоветоваться со старшими. Когда девушку спрашивают, хочет ли она выйти за этого мужчину или нет, она обычно молчит, что является знаком ее согласия.

Через некоторое время в дом будущей невесты снова приходят родственники будущего жениха.Отец мужчины спрашивает ответа отца девушки. Если он дает согласие, подают чай с сахаром, новые родственники поздравляют друг друга и пьют сладкий чай. Однако, если девушка и ее семья против этого брака, подают несладкий чай, что является признаком их отказа.

После чая молодую пару приглашают в гости и знакомят с родителями. После сватовства следует церемония помолвки.

Помолвка

После сватовства родственники жениха приезжают в дом невесты на помолвку.Основные составляющие обряда помолвки — кольцо и шаль.

В день помолвки «нишан хончалари» (помолвочные подносы, наполненные сладостями, фруктами и подарками) приносят в дом невесты. Подносы, принесенные родственниками жениха, должны быть заполнены и возвращены семьей невесты.

Во время помолвки семья жениха надевает кольцо на палец невесты и покрывает ее шею шалью. Это символизирует то, что эта девушка уже принадлежит этому человеку.

После помолвки пара официально считается помолвкой. Пара продолжает встречаться в течение нескольких месяцев, обсуждая возможные свадебные приготовления.

В это время жених и его семья обычно дарят невесте подарки. Подарки, такие как шоколадные конфеты и национальные сладости, обычно кладут в «хончу», которую украшают цветами, лентами и причудливыми обертками. Среди подарков также будут одежда, цветы и небольшие украшения.

Один из интересных подарков — большой сахарный рожок, обернутый разноцветными лентами и приносимый в дом невесты как символ сладкой и легкой жизни.

В древние времена, когда такие технологии, как мобильные телефоны, компьютеры и Интернет, в частности социальные сети, не использовались, суженым разрешалось видеться друг с другом с согласия обеих семей, чтобы они могли привыкнуть к друг друга после помолвки. Этот обычай, получивший название «адахлибазлыг» (встреча молодоженов), хорошо описан в музыкальной комедии «Не тот, то тот» великого композитора Узеира Гаджибекова.

Во время праздников семья жениха обычно шлет невесте праздничные подарки.Согласно традиции, во время мусульманского праздника жертвоприношения в дом невесты приносят барана с шелковым платком на шее и краской хной на голове.

Свадебная церемония

Период после помолвки и до свадьбы — главный период в жизни молодой пары. В это время обе семьи начинают подготовку к свадебной церемонии. Семья жениха покупает одежду и украшения для невесты, в то время как семья невесты начинает готовить «джехиз» (приданое).

Родственники и соседи невесты собираются, чтобы приготовить ей постельное белье и приданое.

По обычаю, перед свадьбой невеста была в гостях у родственников и друзей. В конце визита ей выдадут одеяла, подушки, ковры и кухонные принадлежности. Все эти подарки добавлялись к приданому невесты.

Одна из свадебных традиций называется «палтаркесди» (церемония пошива и показа платьев для невесты), которая проводится в доме невесты.Участниками этой церемонии являются только женщины. Родственники жениха приносят подносы с одеждой для невесты. Показывают подарки, купленные для невесты. Все женщины, начиная с мамы жениха, кладут деньги на одежду. Сестра невесты, в свою очередь, показывает приданое невесты.

Церемония «ев беземек», то есть украшение дома, в котором будут жить жених и невеста, проводится за несколько дней до свадебной церемонии. В этот день приданое невесты приносят в дом жениха братья, дяди и двоюродные братья невесты.Цель этой традиции — обеспечить молодую пару всем необходимым. Затем в дом жениха приходят сестры, тети и подруги невесты, оформляют приданое и украшают дом. В завершение мама жениха дарит подарки тем, кто украсил дом.

Церемония «кебин кесмек» (религиозная регистрация брака) проводится за несколько дней до свадьбы с участием свидетелей с обеих сторон. «Мехр» (гарантированная сумма) записывается в «кебин кагизи» (брачный договор).Это гарантированная сумма денег для невесты в случае развода или смерти мужа.

Церемония «хинаяхди» (намазывание хной) проводится за день до свадьбы в доме невесты. На это мероприятие приглашены ближайшие подруги и родственницы невесты. Группа юношей и девушек с музыкантами выходит из дома жениха. Ближайшие родственники жениха мажут хной пальцы невесты и дарят подарки.

В древности считалось, что хна отгоняет злых духов и невезение.Сегодня рисунки хной очень элегантны и обычно выполняются исключительно в эстетических целях.

По старинным традициям жених вместе со своими друзьями ходил на бейлик хамами (банный обряд). Из дома невесты присылали специальный «бей хончаси» (поднос с вещами для жениха) для банной церемонии, в который входили шелковая рубашка, носки, шелковые носовые платки и другие подарки.

В день свадьбы жених, его друзья и родственники приезжают в дом невесты на шикарной и роскошной машине, украшенной лентами и цветами.У них есть зеркало и свечи, которые, как считается, символизируют благополучие и счастье.

Жениха также сопровождает небольшая группа музыкантов. Когда жених приходит в дом невесты, женщина открывает дверь и делает вид, что не впускает жениха, пока он не даст денег. Эта традиция очень веселая и игривая.

Существует традиция повязывать красный пояс на талии невесты, чтобы символизировать чистоту и невинность. Это делает брат жениха или ближайший родственник мужского пола.Затем отец невесты берет ее за руку и трижды обходит вокруг лампы. Ее родители также благословляют дочь и дают рекомендации, как стать хорошей женой и матерью в ее будущей семье.

После всех этих церемоний молодожены подводят под священный «Коран» в дверной проем, а жених «уводит» невесту на свадебную церемонию. Жених и невеста выходят из дома, а музыканты исполняют традиционную песню «вагзали».

Свадебная церемония обычно проводится в большом ресторане с живой музыкой, танцами и вкусными блюдами.В древности азербайджанские свадьбы длились 40 дней и 40 ночей.

Три дня спустя проходит церемония, называемая «узечиксди», что означает окончание периода «отсутствия». В этот день ближайшие родственницы жениха и невесты собираются в доме молодоженов и дарят ей подарки или деньги. Мама жениха готовит для своих гостей еду. Церемония «узэчихди» вводит невесту в жизнь ее новой семьи и, таким образом, она становится равноправным членом семьи.

Лучшая страна: Азербайджанская свадьба

Наши предки, однако, понимали «свадьба» как любое «празднество» , время еды, питья, игр и танцев.

Праздничное значение свадьбы проиллюстрировано в нашей старейшей сохранившейся литературе, в эпосе « Книга Деде Коркут ». В эпосе сказано: «Раз в году хан ханов Баяндур устраивал свадьбу (той-дуюн) и приглашал огузских беков».

В Азербайджане свадьба состояла из нескольких этапов: утверждение невесты (сватовство), предложение руки и сердца, помолвка (обручение) и свадебное торжество.

Утверждение невесты

При одобрении невесты, наряду с ее красотой, ростом, невинностью, умелым хозяйством, работоспособностью, интеллектом, вежливостью и другими качествами, особое внимание уделялось личности ее матери.

Есть популярная пословица: «Смотри на край, когда покупаешь бязь, смотри на мать, когда женишься на дочери».

Раньше мать, тети или сестры молодого человека брачного возраста искали подходящую девушку на свадьбах, похоронах, праздниках, уличных гуляниях и источниках (источниках воды — прим. Ред.).

В некоторых случаях мать или сестра приходили в дом будущей невесты. В этом случае девушка симулировала незнание своей миссии и подавала чай, как любому гостю.

Раньше девушку не спрашивали о ее мнении о возможном замужестве. Позже, когда девочек спрашивали, что они думают, они отвечали: « мои родители знают ». В знатных семьях девушек обычно просили и к ним прислушивались.

В аристократических кругах, помимо обычаев «видеть» и «одобрять невесту», было «увидеть жениха», «одобрить жениха», а также провести церемонию тестирования.

В « Книге Деде Коркут » правитель Трабзона перед свадьбой своей дочери Селжан с Гантурали подверг его испытанию.Церемония тестирования была также возможностью «увидеть жениха». Когда Гантурали вышел на площадь, чтобы сражаться с дикими животными, Сельджан наблюдал за ним из беседки и влюбился в него.

Этап предложения руки и сердца, последовавший за «одобрением девушки», был очень важным событием в жизни азербайджанской семьи .

Эльчи — посланник

Обращение за советом к родственникам и старейшинам перед тем, как делать предложение о браке, давно стало традицией.Сваха (эльчи-посланник) пользовалась особой властью над людьми.

Человек, посланный с предложением о женитьбе, должен был быть талантливым и хорошо общаться. Ожидалось, что сваха перейдет непосредственно к сути, используя избранные слова для обоснования своих собственных мыслей.

Обычно предложение о браке предлагали трое или четверо мужчин и одна или две женщины. Эти сваты обычно были дедом, отцом и дядей жениха. Контингент женщин составляли мать жениха и тети.

Согласно обычаю и традиции, сваты были приняты семьей девушки с уважением, так как они считались посланниками Аллаха. Даже если они не соглашались на брак, семья невесты должна уважать сватов, принимая и проводя их с достоинством.

Несмотря на то, что для посетителей раскладывалась суфра (скатерть, обычно устанавливаемая на пол или на низкий столик для еды), сваты жениха не тянулись за едой, пока не получили положительный ответ.

Только после получения согласия невесты сваты добавляли сахар в чай, говоря: «Аллах благословляет их» (Аллах мубарек элесин), и подслащивали им рот.

Потом принесли плов. Мать жениха позвала невесту в комнату, где сидели женщины, и для уверенности надела ей на палец обручальное кольцо, прикрыв голову платком. В некоторых регионах Азербайджана эту церемонию называли «аффирмацией».

Известие о предложении с радостью встретили родственники, друзья и соседи девушки, ее родители поздравили.Поскольку «согласие» девушки было дано, она и молодой человек считались «помолвленными».

Когда сватам дали отрицательный ответ, это было сделано безобидно, чтобы семьи не стали врагами.

Эта традиция описана в великом азербайджанском поэте Физули «Лейли и Меджнун» . Отец Лейли мягко отвергает отца Меджнуна, уважая его гордость и достоинство.

Отец Лейли проявляет человечность по отношению к отцу Меджнуна и не разрушает его надежд.Он клянется словами: «Примите меры, чтобы вылечить вашего сына» и «когда он выздоровеет, они поженятся».

Мы знаем из романтических эпосов, что отец невесты будет соблюдать правила приличия по отношению к сватам и, вместо того, чтобы отвергать их, нашел бы другой способ — возможно, установив трудные условия для жениха.

Предлагая брак

В большинстве регионов Азербайджана церемония предложения руки и сердца и церемония помолвки были смешанными.

Поскольку на помолвку обычно носили кольцо и шаль, эту церемонию также называли «взятием кольца и шали» в Баку, Тебризе, Ленкоране и других регионах.

В « Книге Деде Коркут » церемония помолвки и предложения руки и сердца (церемония ширни ичмек — пить сладкий чай) называется «маленькой свадьбой». В эпосе говорится: «Ялинджиг, сын лжеца, предложил жениться, отпраздновал маленькую свадьбу и назначил дату большой свадьбы».

В день помолвки « нишан хончаси » (подносы для помолвки, обычно наполненные сладостями и подарками) были отнесены семьей жениха в дом девушки.В зависимости от средств семьи, наряду с кольцом и платком, серьгами, браслетом, ожерельем, медальоном и другими украшениями, среди подарков также были 1 или 2 куска ткани для изготовления одежды и различные сладости.

Кроме матери и сестер будущего жениха, его ближайшие родственники также готовили хонча (подносы) и отправлялись в дом девушки. Лотки не возвращались пустыми. Семья девушки на тех же подносах вернула в дом жениха особую хончу, называемую «верхушка сахарной буханки» (ганд баши).Обычно верхняя часть батона ломалась и ставилась на поднос.

После помолвки пара официально считалась помолвленной. Со дня обручения невеста должна была наполовину прикрывать лицо платком в присутствии родственников жениха, а жених должен избегать встреч с близкими родственниками невесты.

Для того, чтобы они привыкли друг к другу после помолвки, суженым разрешалось видеться друг с другом с согласия обеих семей.Этот обычай, получивший название « адахлибазлыг » (встреча молодоженов), хорошо описан в музыкальной комедии «Не тот, то тот» великого композитора У. Гаджибекова .

Во время праздников « Новруз », « Рамадан » и мусульманского праздника жертвоприношения (память Ибрагима / Исмаила — Авраама / Исаака — ред.) Семья жениха обычно посылала невесте праздничные подарки.

В мусульманский праздник жертвоприношения был отправлен баран с шелковым шарфом на шее и краской хной на голове.По обычаю, семья жениха покупала одежду обрученной девушке, когда она жила в отцовском доме.

Свадебные торжества

После официальной помолвки семья жениха начала подготовку к большой свадьбе. Для невесты были куплены всевозможные наряды и украшения. Семья невесты также начала готовить приданое.

В богатых семьях приданое невесты собирали на протяжении всей ее жизни. Ближе к дню свадьбы собрались родственники и соседи, чтобы подготовить постельное белье невесты и оформить приданое.

По народному обычаю, перед свадьбой невеста была в гостях у родственников и друзей. В конце визита ей выдадут одеяла, матрасы, подушки, назбалиш (большую мягкую подушку), подушки, ковры, медные сковороды и другую кухонную утварь. Все это было добавлено к ее приданому.

Первая свадебная церемония прошла в доме невесты. Расходы покрыла семья жениха. Также были предоставлены несколько баранов с красными тканями, обвязанными вокруг их шеи или с окрашенными хной головами, и различные продукты питания.

Одна из свадебных традиций называлась « paltarkesdi » (ритуальная церемония пошива и показа платьев для невесты (старая азербайджанская традиция). В течение всего дня палтаркесди в доме жениха звучала музыка и танцы.

Днем вся одежда складывалась в сундук, сладости и продукты складывались в корзины и все под музыкальное сопровождение увозили в дом невесты. Женщины оставались там, играя и танцуя, наслаждаясь отдыхом.

Тогда мать жениха сняла одежду с сундука, разложила на подносах (хончах) и повела на праздник других женщин, неся хонча и танцуя.

Одна женщина демонстрировала одежду на подносах всем, кто участвовал в вечеринке, заявляя: «Да благословит ее Аллах! Кто видел, тот видел, пусть другие видят! » После показа одежды, принесенной невесте, их вернули на подносы.

Все женщины, начиная с матери жениха, кладут деньги на одежду.Это было дано тому, кто их показал.

Для этой обязанности обычно выбиралась вдова, которая поддерживала ее собранными деньгами. Сунув одежду в сундук, мать жениха заперла его, а ключ отдала матери невесты.

Вшивка

В 1940-х годах этнограф Рахшанда Бабаева описала вечеринку «палтаркесди» в своей книге «Свадебные обычаи города Губы»: «Мать жениха отправила сообщение в дом невесты и предупредила их, что они придет на следующий день на церемонию paltarkesdi.

Как только мать невесты получила сообщение, она начала приготовления и пригласила близких родственниц. В назначенный день приехала мать жениха с десятью близкими родственниками и соседями. Посетители сели на подушки, расстеленные на коврах, и заговорили.

Была принесена большая скатерть и положена в центре комнаты. Кто-то из семьи невесты вставил ящик для одежды посередине, стал брать ткани и раскладывать их на скатерти.

Затем принесли платье и блузку, принадлежащие невесте, и, используя их в качестве ориентира, некоторые платья были измерены и вырезаны из отрезков ткани. После пошива одежды все желали: да благословит их Аллах и приветствует! Пусть у них родятся сыновья и дочери, и пусть они состарятся вместе ».

Вся одежда и ткани были помещены в сундук. Затем была накрыта скатерть, и женщина с афтафа-лейеном (афтафа — кувшин с длинным носиком для омовения, лейен — таз) помогла женщинам, начиная с матери жениха, мыть руки ».

Для гостей, приглашенных на церемонию палтаркесди , куриный плов, приправленный шафраном, сабзиговурма (жареная зелень и мясо), чигиртма (блюдо из баранины или курицы, заправленное яйцом), долма из баклажанов (блюдо из баклажанов, помидоры и сладкий перец с начинкой из рубленого и приправленного мяса) и нар говурма (жареное мясо с гранатами) готовили в богатых семьях.

В малообеспеченных семьях подавали плов, приготовленный на молоке с изюмом, сушеной хурмой, копченым омулем или голавлем.

Более бедные семьи предлагали бозбаш (тушеное мясо с горохом и некоторыми специями) или долму (виноградные листья, фаршированные рубленым ягненком) и довгха (блюдо из жидкого йогурта и мелко нарезанных трав).

После еды женщины пили чай с лимоном или вареньем и уходили с вечеринки, благословив невесту. После этапа « paltarkesdi » большой свадьбы начался последний этап свадебных церемоний.

Согласно источникам, в древности азербайджанские свадьбы длились 40 дней и 40 ночей.В 19 и 20 веках большая свадьба в богатых семьях длилась 7 дней и 7 ночей, иногда 3 дня, но обычно 1 день, в средних или бедных семьях. За 2-3 дня до свадьбы по домам разносили посыльного, разносили сладости и приглашали людей на свадьбу.

За несколько дней до свадьбы хлеб и юха (хлеб, испеченный из тонко раскатанного теста) были испечены и хранились в доме жениха. За день до свадьбы в доме жениха собрались близкие родственники и соседи.

Животные были забиты, мясо хранилось. Несколько мужчин рубили мясо, женщины — для долмы и люле-кебаба (мясо нарезано, сформировано в виде трубочки и обжарено на вертеле). Субпродукты убитых животных жарили и подавали помощникам.

После обеда были возложены обязанности: монтажники свадебного шатра, организаторы свадьбы, повара, официанты, заварочные мастера, разносчики чая, а также лица, ответственные за встречу гостей, привлечение музыкантов, доставку невесты и другие.

Музыка, спорт …. и хна

Шатер для свадебной церемонии был установлен во дворе жениха или в другом подходящем месте. Это был « тойхана » (свадебный дом). Во всех регионах Азербайджана свадьба начиналась звуком гара зурна (восточного духового инструмента).

Как только зурналисты подошли к тойхане, они поднялись на высокую позицию и начали играть музыку, возвещая о начале свадьбы.

Население села, услышав издалека звуки зурны, устремилось в сторону тойханы.Гости на свадьбе были в новой чистой одежде. Свадьба была праздником для всего села.

Если свадебных церемоний составляли основу обычаев и традиций семейной жизни в Азербайджане, то украшением была музыка. Богатые семьи пригласили на свадьбу несколько музыкальных коллективов, состоящих из ханенде (певца, который обычно поет мугамы), нескольких сазендэ (сазистов) и ашугов (кавказских народных поэтов и певцов).

Свадьбы в бедных семьях играли на зурне, балабане (духовые инструменты), нагара (восточный барабан) и гавал (бубен).Независимо от социального происхождения и материального положения семьи, невозможно было представить свадьбу в Карабахе без ханенде, а в Ширване и других регионах — без ашугов.

Когда ашуги рассказывали былины, слушало все население села. Ашуги, или озаны, украшали азербайджанские свадьбы еще в древности. На всех свадьбах огузов (тюркского племени) озан занимал главное положение.

‘ Книга Деде Коркут ‘ рассказывает о свадебных церемониях огузов с упоминанием музыкальных инструментов зурна и нагара, а также народного танца «йеллетме» (яллы) (размахивание) и ашугов, «которые играли на гопузе (древний азербайджанец). струнный инструмент) и пели песни ».

Традиционно дарить подарки свадебным посланникам, музыкантам, певцам, ханенде и ашугу. В народных эпосах рассказывается, что ашуги жили при поддержке народа.

Ведущим свадьбы был «тойбей» (обычно мужчина). Его слово было законом; все должны были ему подчиняться. Тойбей руководил праздником с помощью своих помощников.

В сельской местности было организовано свадебных церемоний, , различных спортивных соревнований, игр и развлечений.Свое мастерство юноши продемонстрировали в скачках. На шею лошади-победителя повязывали шелковистый головной убор или выдавали рубашку хозяину.

Некоторые соревновались в борьбе, а другие принимали участие в проверке силы или своих стрелковых навыков. В « The Book of Dede Korkut »: «Кольцо Маяра Гойкуна было целью. Бейрак прострелил кольцо одиночной стрелой и сломал его ».

Раньше в некоторых регионах Азербайджана свадьбы жениха и невесты праздновались одновременно.Музыкантами на свадьбе невесты были все женщины. Невеста была украшена и села во главе стола.

В Газахском районе подружки невесты принесли два хонча (подноса) с фруктами, чаразом (орехами, жареным горошком и сухофруктами) и сладостями, а также «шах-дерево» (сухая ветка, украшенная фруктами и сладостями). ставится перед невестой. Певицы пели баяти (народные катрены), а девушки танцевали.

Один обычай — « хинаяхди » (все девушки и женщины красили волосы и украшали руки хной).За несколько дней до свадьбы семья жениха привезла барана, перевязанного красной лентой, и еду.

С приближением вечера женщины собрались в доме невесты. Мать жениха, сестры, близкие родственницы и соседи приготовили хончу и отправились в дом невесты на церемонию «хинаяхди» .

Кроме хны для невесты, двух украшенных свечей, немного сахара, чая, сладостей и фруктов на хонче была пара туфель. Все в компании играли и танцевали до полуночи.После обеда девушки красили друг другу руки и ноги хной под аккомпанемент песни. Это была последняя свадебная церемония в доме невесты.

Ей приданое, ему баня

За этим следовала сложная процедура проводов невесты в дом жениха. В этот день утром началась подготовка к свадебной трапезе. В доме невесты составлялся список приданого невесты.

Над списком работали представители обеих семей.Наряду с ахундом (исламским духовным авторитетом) и муллой были местные старейшины.

Первым в списке был Коран, затем молитвенный коврик и «мохур» (камень, на который можно положить голову во время молитвы). Список приданого был засвидетельствован по одному человеку от каждой семьи. Подписанный список был передан отцу невесты, а он, в свою очередь, передал его жене на хранение.

После перечисления приданого началась регистрация брака. Брачный сбор был внесен в свидетельство о браке.По законам шариата, если мужчина хотел развестись со своей женой, он должен был заплатить ей эту плату. В большинстве случаев, чтобы укрепить брачные узы и затруднить развод, указанная плата была довольно значительной.

Свидетельство о браке, кроме жениха и невесты, подписывали свидетели, по одному человеку с каждой стороны, а также ахунд или гази (духовник) и скрепляли печатью.

После регистрации брака приданое невесты переносили в дом жениха и украшали комнату невесты.В тот вечер жених вместе со своими спутниками и сверстниками пошел на « бейлик хамами » (банная церемония, организованная для жениха).

Особый бей хончаси (поднос, наполненный вещами для жениха) для банной церемонии был прислан из дома невесты. В него войдут шелковая рубашка, тюбетейки, носки, шелковые носовые платки и другие подарки. После банной церемонии жених надел шелковую рубашку и носки, тюбетейку и сунул один из носовых платков в карман.

Остальные подарки были вручены его слугам. Обычай дарить жениху шелковую рубашку со стороны семьи невесты был древним в Азербайджане.

‘ The Book of Dede Korkut ’: «Бейрек получил красный брачный кафтан от невесты. Он надел кафтан ».

Когда жених вернулся с банной церемонии, была подана трапеза. После обеда молодые люди пошли за невестой. Они зажгли факелы и под музыку направились к дому невесты.

Они стреляли из автоматов и запускали петарды, приветствуя по дороге. К этому времени украшение невесты было закончено. Брата или двоюродного брата жениха пригласили завязать невесту на талии. Он повязал красный шелковый пояс или ленту вокруг талии невесты поверх фаты, произнося следующее:

Ты моя мать, ты моя сестра,
Вы безупречного счастья!
Ждем семерых сыновей
И девушка своей красотой!

Тогда отец невесты взял ее за руку и трижды обошел вокруг лампы.Когда невеста выходила из комнаты, ей приходилось разбивать стакан или керамическую тарелку, чтобы не увезти несчастье в дом мужа.

Ее вели под священный «Коран» в дверной проем. Отец или один из дядей остановил ее на пороге. Кто-то из семьи жениха должен был передать свидетельство о браке матери невесты на хранение.

Свадебный кортеж

В городах невесту увез фаэтон. «Йенга» невесты (женщина, сопровождающая невесту в дом жениха), сидевшая в фаэтоне, обычно несла сверток, наполненный хлебом и сладостями.

Йенга жениха обычно держала в руке зажженную лампу. Мальчик, сидевший рядом с водителем фаэтона, держал в руке «зеркало судьбы» невесты. Фаэтон, несущий невесту, должен был двигаться медленно, чтобы пешие последователи не отставали от него.

Шествие невесты сопровождали молодые люди с факелами. В сельской местности невесту возили на конной повозке или верхом на лошади. Лошадь невесты была покрыта красной тканью. В низинах невесту несли двугорбый верблюд.

Верблюд был украшен и нес паланкин, низкие бордюры которого были обрамлены колокольчиками. Во главе процессии ехал старший брат (или отец, или дядя) жениха.

Юноши и мальчики неоднократно останавливали процессию, преграждая путь веревкой. Семья жениха расчищала путь, даря им подарки или деньги. Таким образом, свадебное шествие в конце концов добралось до дома жениха.

Невесту сняли с фаэтона или коня и подошли к дому.Мать или сестра жениха ждали ее на пороге и рассыпали ей на голову сладости, конфеты и монеты. Их подобрали дети.

В большинстве случаев за нее приносили в жертву барана. В некоторых регионах, когда невеста подходила к двери дома, к ее ногам бросали щипцы, вертел, подкову или другие железные предметы, чтобы ее место в доме мужа было прочным, как железо. Невесте предшествовали ее лампа, зеркало судьбы и сверток с хлебом.

Когда она вошла в комнату, ей на подносе принесли немного меда, шербета, муки или теста. Невесте пришлось погрузить в него палец и потереть им верхний косяк. Затем ей пришлось залезть под раму и, войдя в комнату, растоптать и разбить ногой фарфор или керамическую тарелку.

Согласно обычаю, когда невеста входила в свою комнату, ее свекровь и тесть должны были прийти и пообещать ей ценный подарок, называемый « диздаяги » (буквально — диз — колено, дайак — поддержка. (в сельской местности это был кусок земли или дойная корова (или другое животное), в городах это были украшения или другой дорогой подарок), и пусть она сядет.

Когда невеста села, к ней на колени поместили 3-4-летнего мальчика и загадали для нее желание иметь мальчиков и девочек. Невеста должна была надеть на голову мальчика тюбетейку. Затем девушки и женщины собрались вокруг невесты и приступили к развлечениям: играм, танцам и пению.

Жених не сидел в свадебном шатре в первые дни свадьбы. В последний вечер, после прихода невесты, жениха под музыку вынесли в шатер и усадили на специально отведенное место со своими спутниками.Перед ним был поставлен поднос с фруктами, чаразом (орехами, жареным горошком и сухофруктами) и сладостями.

По окончании свадьбы последовало приветствие жениха. Ашуг или ханенде хвалил жениха и приглашал его родителей, друзей и знакомых сделать ему подарки.

Затем его мать, сестры, братья и другие родственники собрались вокруг него, танцуя и певая. Позже его поздравили и уехали. Его сопровождающие сопровождали его от палатки до « гардак » (буквально занавес перед брачным ложем).

Ее новая семья

Через три дня состоялась церемония « узэчихди » (появление невесты перед родителями мужа после свадьбы). В большинстве мест этот обряд назывался «учгун» (три дня).

Во время «учгун» мать жениха приготовила трапезу и пригласила близких родственников и соседей на «гелин горду» (буквально — для встречи с невестой).

При собравшихся гостях свекровь позвала невесту. Гости вручили ей подарки.Церемония « узэчихди » вернула невесту в жизнь ее новой семьи; она стала равноправным членом.

Свадебный обряд, положивший начало азербайджанской семье, с годами и веками совершенствовался и обогащался, сохранив свое значение и великолепие до наших дней.

Церемония бракосочетания — Азербайджан

Узнайте, чего ожидать от религиозной церемонии бракосочетания в Азербайджане…

Религиозные церемонии

Ислам является доминирующей религией в Азербайджане, и, помимо регистрации актов гражданского состояния, многие пары также проходят религиозную свадебную церемонию ( кебин кесмек ) в мечети.Церемонию проводит мулла, и по ее завершении пара получает сертификат / контракт ( кебин кахизи, ), подтверждающий, что брак был зарегистрирован в мечети. Паспорта / удостоверения личности пары требуются, и свидетели из семей жениха и невесты должны подписать свидетельство о браке. Однако религиозные браки без регистрации актов гражданского состояния юридически не признаются.

Рекомендуется избегать месяца мухаррам для регистрации брака в мечети, однако, что касается мусульман-шиитов, это традиционно период поминовения Гусейна ибн Али, который длится 40 дней.

Местные обычаи и традиции

Семья жениха и невесты очень активно участвует в планировании традиционной азербайджанской свадьбы, и в этом процессе задействовано множество обычаев и ритуалов. По местным традициям, когда пара принимает решение пожениться, родители жениха наносят визит семье невесты. Во время этого визита и при условии, что отец невесты дал свое согласие на брак, обе семьи решают, когда пара может обменяться обручальными кольцами.При обмене обручальными кольцами родители пары принимают решение о дате свадьбы.

Регистрация актов гражданского состояния и религиозная церемония часто проводятся в один день, и некоторые пары обмениваются обручальными кольцами в Государственном ЗАГСе перед религиозной церемонией. Но также можно подать заявление на официальную регистрацию брака и организовать церемонию регистрации прямо в начале свадебной церемонии. В таком случае для проведения церемонии на свадьбу приедет человек из ЗАГСа.

Традиционные свадебные торжества часто представляли собой пышное мероприятие, которое часто длилось несколько дней. Однако в настоящее время торжества обычно длятся один день и обычно проходят во Дворце бракосочетаний или в ресторане.

Однополые браки

Однополые браки в Азербайджане не признаются.

Дополнительная информация

• Требования к браку
• Церемония

.