Благость, страсть, невежество: какая гуна правит вами?
Рубрика: Мир внутри нас, Разное
Согласно Ведам, материальный мир образуют три вида энергий, именуемые гунами: гуна страсти, гуна невежества и гуна благости. Каждая из энергий толкает человека к определенным действиям, образу жизни и даже мыслям. Благость, страсть и невежество правят миром и каждым человеком в нем.
О чем вы узнаете из статьи:
Благость, страсть, невежество – кто правит вами прямо сейчас?
Гуна невежества (тамо)
Страх, разрушение, негативные эмоции. Человек, управляемый этой гуной, поступает импульсивно, необдуманно, часто агрессивен и раздражителен, ему страшно и беспокойно. В гуне невежества человек спит допоздна, а ложится далеко за полночь – именно в это время суток творятся все дела в невежестве: преступления, черная магия, драки и конфликты. Бары и ночные клубы также территория этой гуны. Человек в гуне невежества становится ленивым, сонным и бездейственным.
Еда невежества – безвкусные, несвежие гнилостные продукты, часто это фастфуды и несвежая, полежавшая еда (приготовленная больше чем за три часа до еды), сюда же относятся лук и чеснок, алкогольные напитки, мясные продукты, рыбные, яйца и даже грибы. Такое питание не принесет пользы ни здоровью тела, ни развитию духа.
Время суток невежества – ночь.
Как проявляется в делах: полное отсутствие ответственности и понимания результатов неразумных действий. Вредоносные шаги, насилие, отсутствие контроля, разрушение.
Место гуны в пространстве: иньские места, где сосредоточена неживая энергия – больницы с моргами, кладбища, скотобойня и мясокомбинат, а также подземные объекты, такие как метрополитен, подвал, шахта…
Гуна страсти (раджо)
Соревнование, амбиции, постановка целей и достижение их во что бы то ни стало, материальные желания, отношения на уровне отдавания только взамен на какую-то ценность. Гуна страсти поднимает людей с утра и отправляет на работу, гуна страсти толкает к развитию и конкуренции. Эта гуна несет в себе и разрушение и созидание: именно в этой гуне рождены все человеческие творения и научный прогресс. Именно через эту гуну человек из невежества может выбраться в благость.Еда страсти – это продукты с ярко выраженным и подчеркнутым вкусом, часто это мясо, насыщенный вкус, обилие приправ и пряностей, перца, остроты, а также это чересчур разнообразное питание. В страсти человек ест быстро, на ходу, в спешке.
Время суток страсти – день.
Как проявляется в делах: деятельность имеет четкую направленность на материальные желания, достижение любой ценой поставленных целей в условиях борьбы и жесткой конкуренции. Человеком в страсти правит импульсивность в принятии решений, ответственность только за себя и желание получать только для себя, гордыня. Чрезмерная привязанность к результату и получению личной выгоды часто приводит к разочарованиям, депрессии и в итоге к агрессии – а это уже прямая дорога в невежество.
Место гуны в пространстве: большие города, столпотворения людей – вокзалы, стадионы во время соревнований, базары, огромные торговые центры, кинотеатры, аэропорты.
Гуна благости (саттва)
Это энергии спокойствия, любви, умиротворения, чистота и свет, духовность и благодать. В гуне благости человек поднимается и ложится вместе с солнышком. Его утро наполнено обращением к высшим силам – молитвы, медитации, мантры, неспешная работа с телом. В гуне благости человек стремиться давать миру бескорыстно во имя всеобщей любви и гармонии. В то же время гуна благости держит на себе все долгопротекающие процессы: люди идут на работу в благости. В страсти зарождаются великие цели, в благости они реализуются.
Еда благости: в основном простая, минимально обработанная пища, которая сохраняет свои природные вкус, консистенцию и вид – овощи, фрукты, орехи, молоко. Свежая «живая» еда.
Время суток благости – утро.
Как проявляется в делах: гуна благости означает ответственность, спокойное погружение в дела здесь и сейчас без страстной привязки к результату, без конкуренции и соперничества. Наслаждение процессом, доведение начатого до конца. Энтузиазм и интерес правят работой в благости.
Место гуны в пространстве: природные объекты, храмы любых религий и вероисповеданий, монастыри, места силы.
Гуна, в которой пребывает человек бОльшую часть своей жизни, правит им, определяя его распорядок дня, его пристрастия в еде и даже в отношениях.
Если невежество и страсть появляются в жизни человека сами по себе, то благость можно и нужно в себе взращивать и воспитывать. На внешнем уровне – это правильный распорядок дня, правильное здоровое питание, синхронизированный с законами природы сон. На внутреннем – стремление к любви, гармонии, помощи тем, кто рядом, добро по отношению ко всем независимо от отдачи.
Человек, достигший благости и научившийся пребывать в ней постоянно, приближается к просветлению и согласно Ведам, очищает карму, один за одним искупая свои грехи.
Обрабатывая эту статью, я поняла, что на мою жизнь в разной степени влияют все три гуны. А какая гуна правит вашей жизнью? Напишите в комментариях!
С любовью, Поля Радость
Post Views: 1 246
11 правил благостной женщины
Несколько важных правил, которым придерживаются счастливые и благостные женщины
ОтношенияАвтор Клубер На чтение 3 мин. Просмотров 2.1k. Опубликовано
Женщины веками передавали из поколения в поколение знания. Ведь та, что владела этими секретами, могла превратить свою жизнь и жизнь своего мужчины в настоящий рай. Вот несколько правил, которым придерживаются счастливые и благостные женщины:
- Ухаживать за собой: быть аккуратной, чистоплотной и приятно пахнуть.
- Не размениваться по мелочам: не менять партнеров, как перчатки. Настоящие мужчины никогда не обратят внимание на легкодоступных девиц.
- Выполнять женскую работу: женщина должна уметь готовить, стирать, шить, ухаживать за детьми и т. д., тем самым она создает в доме уют, чего так желают обрести мужчины.
- Избавление от вредных привычек: женщина, которая пьет, курит, ругается матом, много ест и т. д. не только губит свое физическое здоровье, но и теряет свою природную привлекательность в глазах других людей.
- Уметь избавляться от стресса: обида, гнев, зависть, ненависть, агрессивность, страх, ревность и т. д. – подвергают наше физическое и психическое здоровье негативным атакам, которые, накапливаясь, проявляются в виде различных заболеваний.
- Принять свою женскую природу: природа женщины заключается в том, чтобы гармонизировать вокруг себя: мир, если не весь, то в семейных отношениях однозначно. Женщина должна понимать, что глава семьи – мужчина, и ни в коем случае не брать на себя несвойственные ей обязанности. Женщина рождена дарить любовь и принимать любовь, поддерживать и вдохновлять мужа и детей, помогать советом, проявляя уважение. Быть женственной, мягкой. Быть надежным другом для каждого члена семьи.
- Любить не только сердцем, но и разумом: многие женщины, влюбляясь не в тех мужчин, наивно полагают, что те изменятся. Это далеко не так. В большинстве случаев женщины разочаровываются, копят обиду и жалеют о потраченных силах, а мужчины начинают видеть в женщинах ворчливых и заносчивых ведьм. Так и разрушается любовь. Всегда надо смотреть на будущее: подходит ли этот человек на роль мужа, можно ли прожить с ним всю жизнь, без желания изменить его характер, привычки и т. д. Влюбленность рано или поздно уйдет, что же тогда останется?..
- Очень серьезно подойти к вопросу о замужестве: самая главная женская задача – правильно выйти замуж, т. к. от этого зависит не только ее счастье, но и счастье мужа и будущих детей.
- Стремление сохранить семью: женщина – сердце семьи, очень важно вносить в дом гармонию, на 100%, быть хранительницей очага.
- Получать благости этого мира: если женщина – богиня, значит она должна жить, как богиня, но не надо это путать с наглостью, пафосом и жадностью. Богиня – это та, которая живет, следуя своей истинной природе, именно такая женщина заслуживает благости и уважения и имеет полное право получать подарки, почтение, внимание и всё, что приносит ей счастье.
- Уметь быть счастливой вне зависимости от ситуации: Женщина, да и мужчина тоже, должна уметь отпускать, прощать и не зацикливаться на плохом. Умение радоваться мелочам и быть счастливыми здесь и сейчас – это залог успеха, здоровья и радости.
Новое видео:
Омоложение, долголетие, бессмертие. Здоровое Долголетие
Счастливыми не рождаются, ими становятся
Являясь системой высоких ценностей, эти законы управляют Вселенной с совершенной упорядоченностью и абсолютной эффективностью, поддерживая прогресс, развитие и эволюцию всего и каждого. Они учат человека как извлекать лучшую выгоду из человеческой формы жизни и как очень мудро использовать эту форму жизни.
Желать всем счастья
Когда мы желаем всем счастья, улучшаются наши отношения с людьми и улучшаются наши дела, так как они связаны с людьми, с которыми мы общаемся.
Закон чистой любви
Наша жизнь без любви — ничто. Чистая любовь — это выражение и проявление истинной, искренней заботы, уважения и любви к людям. Искренне заботясь и помогая людям становиться по-настоящему счастливее, мы начнем испытывать наслаждения, о которых даже не подозревали и которые ни разу в жизни не встречали.
Жизнь в благости
Живя в благости и развивая в себе хорошие качества, человек наполняется силой счастья, испытывая радость от всего того, что он делает. У такого человека увеличивается защита от зла, появляется способность во всем добиваться успеха и влиять на других людей, улучшается и украшается внутренний мир, повышается уверенность в себе. Он становится независим от неблагоприятных обстоятельств.
Служение Богу
Человек посредством духовной практики одухотворяет свою жизнь. На него проливается беспричинная милость Господа, осуществляющая все его сокровенные желания.
Закон благословения
Благословения святых личностей являются самым большим сокровищем, доступным в этом мире. По их милости, невозможное становится возможным.
Закон баланса
Основой любого успеха должен быть баланс, то есть чувство меры между результатом которого мы хотим добиться и самой способностью приносить результаты.
Закон хороших отношений
Самое ценное, что есть у нас, и что помогает нам всем добиваться успеха — это другие люди. Отношения, которые связывают нас с людьми — это ценность, и залог нашего собственного успеха, и успеха всех остальных. Поддержание хороших отношений между людьми достигается кредитом доверия. В основе увеличения которого лежат семь принципов: всегда выполнять свои обещания; всегда быть добрыми и вежливыми; всегда быть открытыми к мнению других людей о нас; если мы кого-то обидели или совершили какую-то ошибку, попросить прощения; всегда быть на стороне отсутствующих; всегда ясно оговаривать ожидания; всегда стремиться понять другого. Вклады доверия (хорошие поступки) на счет другого человека необходимо делать постоянно и руководствоваться при этом, законом чистой любви, являющимся необходимой гарантией успеха.
Закон причины и следствия
Фундаментальный закон бытия, который определяет настоящую и следующую жизни человека — закон кармы. Каждый поступок человека порождает определенные реакции (что посеешь, то и пожнешь), поэтому мы всегда должны быть строги к себе, не потакать грехам и порокам, которые лишь обрекают нас на страдания. Осознавать свои решения и действия. Принимая решения, спрашивать себя: «Каковы последствия этого решения, принесет ли оно удовлетворение и счастье мне и окружающим?» Поступать по отношению к другим так, как хотели бы, чтобы поступали по отношению к нам.
Закон наименьшего усилия
Принимать полностью все, как есть, а не так, как хотелось бы видеть. Приняв вещи такими, какие они есть, брать на себя ответственность за ситуацию и обстоятельства, воспринимаемые как «проблемы», т.е. не судить кого-либо.
Закон намерения и желания
Имея желания, быть твердо уверенным в том, что если не все идёт, как хотелось бы, то на это есть причины — ведь планы Господа относительно нашего предназначения значительно масштабнее, чем мы пока их себе представляем. Не позволять препятствиям рассеивать наше внимание. Принимать настоящее и ориентировать желание на будущее.
До тех пор пока мы реально не будем соответствовать высоким идеалам, мы не будем по-настоящему счастливыми; а до тех пор, пока мы не будем счастливы, наша жизнь не будет наполнена смыслом, и мы не достигнем успеха. Причина наших неудач заключается в незнании и игнорировании законов счастливой жизни. Поэтому для того, чтобы человек был счастлив и жил полноценной жизнью очень важно жить в соответствии с этими законами.
Благость Благостный | Что такое Благость Благостный
Благость как качество личности – способность находить вкус счастья в бескорыстной деятельности, совершении благочестивых поступков и самоосознании; трудиться с любовью, реализуя своё жизненное предназначение.
— Святой отец! Что мне делать — меня изнасиловали!.. — Съешь лимон, дитя мое. — Святой отец! А поможет? — Помочь не поможет, а благость с лица сымет…
Благость — один из трех аспектов человеческого бытия. Наряду с благостью, в природе проявлена страсть и невежество. Мы можем сами выбрать, какого качества будет наша жизнь. Сейчас крайне малое число людей живёт в благости. Их считают чудаками. Для людей, находящихся под влиянием энергии страсти и невежества, вкус счастья благостных людей за семью печатями. Он им не понятен. Интересам души или нашему истинному эго понятен, а страстному уму и ненасытным чувствам, конечно, нет.
То, что мы не знаем, для нас не существует. Счастье в благости – качественно иной уровень. Теоретически человек в страсти может понять, в чём вкус счастья человека, находящегося под влиянием энергии благости. Невежественный человек скажет: — Благостный? Не благостный, а придурковатый, не от мира сего, дурачок – чок – чок.
Концепция счастья в благости звучит так: «Я хочу служить истине. Я хочу служить Богу. Я хочу, чтобы все были счастливы вокруг меня. И только если я веду себя именно таким образом, пускай счастье приходит ко мне как награда. Я не хочу счастья для себя. Я хочу просто служить этому миру, этим людям. Если деньги будут приходить сами по себе, то я буду принимать это как награду, с большой благодарностью. Но если они не будут приходить, я не буду уповать на судьбу. Моя цель – приносить людям счастье. Я верю, что если я поступаю таким образом, высшие силы защитят меня от несправедливости. И если, допустим, я страдаю, значит это так положено. Это та справедливость, которую я должен принять.
Человек в страсти ощущает вкус счастья, когда он быстро овладел или завладел объектами своих желаний (женщина, мужчина, хорошая денежная должность, квартира, машина, дом, яхта). То есть он сразу летит к нектару, а потом понимает, что вкус его счастья ядовит. Человек в благости идет к своему вкусу счастья противоположным путём: сначала яд – потом нектар. То есть он осознаёт, что сначала нужно выучиться (яд), тогда получишь возможность заниматься любимым делом по специальности и будешь при этом вознаграждён приличной зарплатой (нектар). Он понимает, прежде чем вступать в брак, нужно хорошенько изучить друг друга, пройти все стадии развития отношений между мужчиной и женщиной (яд), а не прыгать после первого свидания в кровать, подчиняясь половым инстинктам, а затем на следующий день бежать в загс (нектар). Проходит неделя, и он (она) думает: — Как я мог (могла) пойти в загс с этим ЧМО (человеком, мешающим обществу)? Надо быть лохом (лохушкой), чтобы соединить свою судьбу с такой никчемой (яд).
Философ В.Р. Тушкин пишет: «Ложная цель в страсти даёт временное удовлетворение и разочарование в перспективе. То есть сначала был нектар, а потом яд. Истинная цель в благости. То есть когда человек понимает свою духовную природу и к этому стремится, истинная цель в благости позволяет человеку гармонизировать внешний и внутренний интересы. Он себе не отказывает полностью во внешних вещах. Но свою внешнюю жизнь он контролирует, живёт в меру внешней жизнью, потому что никогда не теряет понимания своей высшей, духовной цели. То есть мы видим как постановка цели связана с образом жизни. Если цели нет – значит образ жизни будет невежество: разрушение себя, разрушение семьи, разрушение отношений, разрушение окружающей среды. А если цель ложная, материальная, близорукая цель в страсти, значит много труда, какое-то, так сказать, временное удовлетворение, потом – разочарование».
Концепция счастья в благости – приносить пользу людям, проявлять доброжелательность, сострадание и заботу о людях, выстроить со всеми хорошие отношения, прогрессировать во всех отношениях, делать всё возможное, чтобы приблизиться по своим качествам к Совершенству.
Благость – это неудержимая тяга к благочестию. Что такое благочестие? Любой бескорыстный поступок является благочестивым. Что он даёт? Богатство, здоровье, удачу и, в конечном счёте, обусловливает успешность личности. Иными словами, чтобы достичь успеха, нужно делать бескорыстные поступки. Они, подобно суммам на приходных ордерах, зачисляются в нашу небесную кассу благочестия. Остаток по кассе – это наша возможность достичь успеха.
К примеру, закон пожертвований гласит: «Если ты совершаешь пожертвование в этой жизни, то ты способен прожить жизнь без особых неприятностей и невзгод. Потому что все твои неблагочестивые поступки, грядущие из прошлого, будут нейтрализоваться твоими благочестивыми поступками, совершёнными сегодня».
Благость подразумевает желание помогать, испытывать счастье от помощи. Поэтому у благостных людей настоящие друзья. Философ Олег Торсунов утверждает, если ты хочешь быть счастливым в своей семье, надо простить всем своим родственникам, какими бы они ни были, наркоманами, алкоголиками, тунеядцами, кем угодно, развратниками. Надо простить и любить их такими, какие они есть, понимая, что они воплощают мою карму плохую. «А будет ли он в этом случае любить меня?» А это уже влияние страсти. Не имеет значение, будет или нет. Ты хочешь быть счастливым или нет? Если хочешь, люби сам. У людей в благости счастье находится в той деятельности, в которой человек совершает, а не в плодах деятельности. Человек под влиянием страсти ищет счастье в плодах. Он думает: «Я совершаю деятельность, хорошо. Какой результат? Будут они меня за это уважать, любить или нет?» Это влияние страсти. Человек под влиянием благости хочет быть счастливым сейчас, поэтому он совершает действие и испытывает счастье от него. Благость даёт ощущение, что счастье есть прямо сейчас. В результате этого ощущения оно начинает распространяться вокруг этого человека. И первое, что меняется в его жизни, меняется случайное отношение. Он идёт по улице, и ему начинают все улыбаться, ему улыбаются встречные люди, которых он не знает.
От неразумной головы
Какая людям благость?
Она владельцу самому
И то бывает в тягость.
В одном человеке могут самым замысловатым образом одновременно переплетаться и благость, и страсть, и невежество. Человек, стремящийся к личностному росту, заботится о повышении доли благости и соответственно уменьшении доли страсти в системе качеств его личности. С невежеством он борется самым непримиримым образом.
Петр Ковалев 2014 год
Другие статьи автора: https://www.podskazki.info/karta-statej/
То, с чем мы соприкасаемся | К какой категории относится | Благость | Страсть | Невежество | |||
Что читаем | Религиозные книги | «Кама-сутра» и подобная литература, бизнес-учебники и т. д. | Черная магия, боевики | Что пьем | Чистая вода, молоко, травы | Чай, кофе, кока-кола и подобные напитки | Алкогольные напитки |
С кем общаемся | Святые люди и люди, ведущие праведный образ жизни | Люди, вовлеченные в активную деятельность, совершаемую ради эгоистического наслаждения | Люди, занятые деятельностью, связанной с причинением насилия другим живым существам, а также алкоголики, наркоманы и т. п. | ||||
Где живем (предпочитаем проводить время) | Лес, деревня, природа | Город | Ночные клубы, казино, метро | ||||
Время суток | Утро | День | Вечер и ночь | Деятельность | Деятельность, совершаемая ради очищения, а также обучение, проповедь, подвижничество | Деятельность, совершаемая ради собственной выгоды и наслаждения | Бессмысленная и греховная деятельность, приносящая беспокойство другим живым существам |
О чем думаем | Душа | Деньги и драгоценности, земные и райские наслаждения | Постель, телевизор, опьяняющие средства, продукты насилия, сцены насилия | О чем говорим | Молитвы; песни о душе и Боге, помощи окружающим, добре | Разговоры о прибыли, песни о чувственном наслаждении, сплетни, «новости» | Разговоры о насилии, а также тюремные песни и песни алкоголиков и наркоманов |
Какие проводим обряды | Обряды, проводимые с целью очищения и возвышения сознания человека | Обряды, совершаемые с целью извлечения выгоды и наслаждений | Обряды, совершаемые с целью доставить беспокойство или вред другим | ||||
Что едим | Пища, которая очищает сознание, прибавляет сил, здоровья, приносит счастье и удовлетворение. Сочная, маслянистая, здоровая и приятная сердцу пища | Пища чрезмерно горькая, кислая, соленая, пряная, острая, сухая и очень горячая[1]. Помните — все слишком! | Пища, приготовленная более чем за три часа до еды, безвкусная, несвежая, протухшая, нечистая и состоящая из чужих объедков | ||||
Кому и как помогаем (делаем пожертвования) | Помогаем из чувства долга, а не в расчете на вознаграждение. Пожертвования, которые делаются достойным людям (если дадите денег пьянице, а он напьется и кого-то убьет, то в ад пойдете вы!) | Совершаются в расчете на вознаграждение (славу, почести) или же неохотно | Совершаются в нечистом месте, по отношению к недостойному человеку и без должного внимания и уважения[2] | ||||
| Как относимся к своим обязанностям (профессиональным, семейным и другим)
| Выполняем их из чувства долга («Есть такое слово — надо!»)[3] | Отказываемся выполнять свой долг из-за того, что это слишком обременительно, или из страха, либо работаем просто ради денег. | Перестаем выполнять свои обязанности или действуем, причиняя беспокойство и страдания окружающим | ||||
Как работаем | Исполняем свой долг, не обращая внимания на обстоятельства, на собственную лень, честно | Сильно зависим от дохода (сильно радуемся, когда получаем большую прибыль, и сильно огорчаемся, когда она меньше, чем хотели), проявляем жадность, можем обмануть | Нарушаем заповеди, упрямы, обманываем и постоянно оскорбляем других, ленивы, всегда откладываем все на потом | ||||
Какой разум | Разум, способный определить, что следует и чего не следует делать, чего следует и чего не следует бояться, что порабощает и что ведет к освобождению | Разум, не способный отличить религию от безбожия, действие дозволенное от действия запрещенного | Разум, принимающий безбожие за религию, а религию за безбожие (например, война за религию), запутавшийся, погруженный во тьму и постоянно сбивающий человека с истинного пути | ||||
Какая решимость | Непоколебимая и делает человека целеустремленным в занятиях духовной практикой, позволяя ему овладеть своим умом и чувствами. | Побуждает человека стремиться к материальному благополучию и чувственным наслаждениям, забывая о Душе | Лишенная рассудительности и не может избавить человека от сновидений, страха, скорби, подавленности и иллюзии | ||||
Какое счастье | В начале кажется ядом, а в конце становится подобным нектару; пробуждает человека к духовной жизни | Возникающее от обретения вещей, денег славы, силы; в начале кажется нектаром, а в конце становится подобно яду | Ослепляет человека, закрывает для него духовный путь, порожденное сном, ленью и иллюзией, подобное яду и в начале, и в конце | ||||
Благость
Бла́гость — сущностное свойство Божье, выражаемое в том что Всесовершенный Бог Сам в Себе абсолютно добр; в отношении тварей этой свойство проявляется в том, что Он готов подавать и подает им столько благ, сколько они могут вместить по своей природе и состоянию, желая им только добра.
***
Если Бог благ, то почему утверждается, что на Страшном Суде многие грешники будут осуждены; неужели Бог не может просто взять да и всех их разом простить?
Вопрос о том, почему грешники будут судимы несмотря на благость Божью волновал и продолжает волновать многих мыслителей. Казалось бы, что помешает Богу простить всех воскресших людей и всех ввести в Райские обители, всех без исключения? На волне подобных недоумений сформировалось учение, согласно которому, спасены будут все люди вообще. В действительности в святоотеческой литературе содержится немало утверждений, указывающих, что многие люди будут осуждены на Страшном Суде на вечные муки. Это соответствует словам Христа: «Не всякий, говорящий Мне: «Господи! Господи!», войдет в Царство Небесное , но исполняющий волю Отца Моего Небесного» (Мф.7:21).
Дело в том, что спасение грешников нельзя сводить к акту перемены Божьего настроения с гнева на милость. Говоря о пути достижения личного спасения, святые отцы поучали, что это путь связан с внутренним духовно-нравственным преображением человека, с формированием в нём таких качеств и таких стремлений, обладая которыми он сможет охотно, осознанно и свободно жить по нормам святых. Эти качества и стремления формируются в результате жизни по Христу, во Христе. Если же человек, живя земною жизнью, не стяжал любовь к Богу и ближним, любовь к добру, а наоборот, сформировался как эгоист, как гордец, стяжал отвращение к Божьему закону, «любовь» к греховным удовольствиям, то что ему будет делать в Раю? По рассуждению ряда отцов Церкви, и среди них св. Ефрем Сирин, осужденные сами будут стремиться скорее укрыться от Божественного света, который будет для них невыносим.
Благость – Словарь библейских образов, Райкен Л., Уилхойт Д., Лонгман Т.
Райкен Л., Уилхойт Д., Лонгман Т.
Благость – таинственное понятие, в котором подразумеваются чувство восхищения в сочетании с неизмеримой глубиной тайны. Обзор употребления слов благость и благой в Библии быстро раскрывает причину такого понимания: благость в Библии связывается с Самим Богом. Отец, Сын и Святой Дух сами по себе благие и творят благо. Божьи люди по сути своей не благие, но способны совершать благие поступки благодаря наделению силой Божьего Духа и присутствию в своей жизни Бога через Иисуса Христа. Что же такое благость? Как в красоте библейских образов раскрывается богатство определений благой и благость, встречающихся в Библии более шестисот раз?
Благость Бога. Благость присуща самой природе Бога. Как природа воды выражается в ее влажности, а природа огня в горении, так и природа Бога выражается в благости. Это качество неизменно, оно не может ослабнуть, и у него нет ни начала, ни конца. Когда Моисей попросил показать ему славу Божью, Бог ответил: «Я проведу пред тобою всю благость Мою» {«славу»}, но «лица Моего не можно тебе увидеть; потому что человек не может увидеть Меня и остаться в живых» (Исх. 33:19–20). Здесь Божья благость представлена тайной, выходящей за рамки человеческого понимания. Во время той же встречи Бог прошел перед Моисеем и возгласил: «Господь, Господь, Бог человеколюбивый и милосердый, долготерпеливый и многомилостивый и истинный, сохраняющий милость в тысячи родов, прощающий вину и преступление и грех, но не оставляющий без наказания» (Исх. 34:6–7). Благость Бога выражается в названных здесь качествах – милости, благодати, любви, верности, готовности прощать и праведности.
Такое всеобъемлющее понимание благости Бога находит отражение и в псалмах. Благость Господа можно увидеть в образе «земли живых» (Пс. 26:13), в котором подразумевается, что в этой жизни нам доступна благость Бога. В Пс. 30, псалме благодарения, псалмопевец восклицает: «Как много у Тебя благ, которые Ты хранишь для боящихся Тебя» (Пс. 30:20), – и в перечень свидетельств тому включает Божью праведность, неизменную любовь, сострадание, верность, благодать и милость. В Пс. 144, псалме хвалы, тоже превозносится «великая благость» Бога, которая связывается с такими нравственными и духовными атрибутами, как величие, могущество, праведность, милость, неизменная любовь, сострадание и промысел. Бог благ по самой Своей сути: Иисус заявил, что «никто не благ, как только один Бог» (Лк. 18:19), а псалмопевец написал: «Ты Господь мой; блага мои Тебе не нужны» (Пс. 15:2).
Бог не только благ Сам, Он также творит благо. Псалмопевец соединяет оба понятия и пишет: «Благ и благодетелен Ты» (Пс. 118:68). В Ветхом Завете Бог «доброе изрек об Израиле» (Чис. 10:29) и сдержал Свое обещание. Тогда как братья Иосифа умышляли против него зло, «Бог обратил это в добро, чтобы… сохранить жизнь великому числу людей» (Быт. 50:20). При освящении храма люди «пошли в шатры свои, радуясь и веселясь в сердце о всем добром, что сделал Господь рабу Своему Давиду и народу Своему Израилю» (3Цар. 8:66). Пс. 22, в котором перечисляются Божьи добрые дела, заканчивается уверенным предсказанием: «Благость и милость [Бога] да сопровождают меня во все дни жизни моей» (Пс. 22:6). В Новом Завете Бог тоже изображается Богом, совершающим благо. Иисус «ходил, благотворя» (Деян. 10:38). Павел выразил уверенность, что любящим Бога «все содействует ко благу» (Рим. 8:28).
Благое творение. Нет, пожалуй, более известного библейского отрывка на тему о благих делах, чем шесть заявлений в рассказе о творении (Быт. 1) «и увидел Бог, что это хорошо», за которыми следует кульминационное заявление: «И увидел Бог все, что Он создал, и вот, хорошо весьма» (Быт. 1:31). Здесь мы видим еще одну группу библейских образов добра – творение, вызванное к жизни Богом и продолжающее приносить благословение роду человеческому. В Божьем творении, в том числе в людях, созданных по образу Его, отражается Его собственная благость; не удивительно поэтому, что в принципе оно хорошее. Павел заявил, что «всякое творение Божие хорошо» (1Тим. 4:4).
Учитывая связь между Богом и Его творением, человеческая жизнь в этом мире рассматривается в Библии как по сути хорошая. В качестве примеров краткого выражения этой мысли можно привести два отрывка из Книги Иеремии. Искупленные «придут… и будут торжествовать на высотах Сиона; и стекутся к благостыне Господа» (Иер. 31:12), а следующая за этим утверждением картина благости Бога включает в себя образы пшеницы, вина, елея, агнцев и волов, и жизни настолько полной, что она выглядит как «напоенный водою сад» с людьми, веселящимися в хороводе (Иер. 31:12–13). Получивший такое благословение народ «насытится благами Моими, говорит Господь» (Иер. 31:14). Здесь благость Бога распространяется на благие вещи в этой жизни и находят выражение образы человеческой удовлетворенности наряду с внутренне присущей Богу благостью.
Аналогичная группа образов добра, исходящего из Божьих благословений Своих созданий встречается через главу: «Опять будет слышен голос радости и голос веселья, голос жениха и голос невесты, голос говорящих: «славьте Господа Саваофа, ибо благ Господь, ибо вовек милость Его», и голос приносящих жертву благодарения в доме Господнем» (Иер. 33:11). Это воистину образ легендарной благой жизни с гармоничными отношениями между Богом и людьми, восхваляющими Бога и радующимися благословениям, которые Он дает. Благость Бога не отделена от жизни, а, напротив, служит основанием всех ее благ.
Плод Духа. Люди, созданные по образу Божьему и восстановленные в этом образе через искупление, тоже способны действовать на благо. Их дела, как и Божьи, объявляются «хорошими». «Деяния и добродетели» Езекии были настолько известными, что удостоились письменного упоминания (2Пар. 32:32). Автор Притчей заявил, что «добрый приобретает благоволение от Господа» (Притч. 12:2) и насыщается от путей своих (Притч. 14:14). Иосиф из Аримафеи был «человек добрый и правдивый» (Лк. 23:50), а Варнава «был муж добрый и исполненный Духа Святого» (Деян. 11:24). Здесь мы видим в Библии иную категорию благости – относящуюся к персонажам, демонстрирующим богоподобные качества, которые в Библии изображаются выразителями наивысшего добра.
Благость прославляется как один из плодов Духа, характеризующих тех, кто принадлежит Христу (Гал. 5:22–24). Выше мы отметили, что источник всей благости есть Бог; следовательно, «кто делает добро, тот от Бога» (3Ин. 1:11). Благость человека не исходит от него самого: «Нет делающего добро, нет ни одного» (Рим. 3:12), – пишет Павел. Или еще: «Не живет во мне… доброе» (Рим. 7:18). Вместе с тем, Павел призывает имеющих Духа «делать добро всем» (Гал. 6:10), как и Иисус, заповедовавший Своим последователям «любить врагов ваших, и благотворить» (Лк. 6:35). Иисус учил также, что «дерево доброе приносит и плоды добрые» (Мф. 7:17).
Вселенский конфликт. Важным аспектом библейского образа благости является то обстоятельство, что он изображается на фоне своей противоположности. Задним планом служит предпосылка о великом духовном конфликте между добром и злом. Вариация на эту тему содержится практически в каждом библейском рассказе. Конфликт начался в раю, где было дерево познания добра и зла (Быт. 2:9, 17). Вкусив плодов запретного дерева, Адам и Ева познали добро и зло (Быт. 3:22). С того времени добро и зло переплелись, и такое положение стало уделом живущих в падшем мире.
Первейшая обязанность живущих в таком мире заключается в различении добра и зла (2Цар. 14:17; 3Цар. 3:9; Евр. 5:14). Другая – в том, чтобы делать добро, а не зло, решительно отвергать зло и избирать добро (Пс. 33:15, 36:27; Притч. 14:22; Ис. 7:15–16; Ам. 5:14–15; 1Пет. 3:11; Рим. 12:9). К добру надо всеми силами стремиться (Притч. 11:27).
Еще одна вариация на тему – разделение рода человеческого на две категории: добрых и злых (Притч. 15:3; Еккл. 9:2; Мф. 5:45, 12:35; Ин. 5:29), как и дела человеческие считаются либо добрыми, либо злыми (Е
перевод, произношение, транскрипция, примеры использования
Он сделал это по доброте своего сердца.
Он сделал это по доброте душевной. ☰
Ему нравится хвастаться, что он добр к людям.
Он любит хвастать перед людьми своими добродетелями. ☰
желание видеть добро и справедливость в мире
желание видеть в мире добро и справедливость ☰
Даже если вы не согласны, по крайней мере проявите доброту, чтобы быть вежливым!
Даже если ты не согласен, по крайней мере будь добр проявить вежливость.☰
Доброта — это не такой невинный, слащаво безвкусный персонаж.
Доброта — это не такое уж невинное сентиментально скучное свойство. ☰
Ради бога, Питер, почему бы тебе хоть разок не позволить себе уйти?
О господи, Питер, почему бы тебе хоть раз в жизни не расслабиться и не порадоваться жизни? ☰
Все достоинства яйца заключаются в желтке.
Вся польза яиц — в желтке. ☰
Боже мой, руки замерзли как вкопанные!
Господи, да у тебя руки совсем закоченели! ☰
Этот бар был закрыт черт его знает сколько времени.
Этот бар закрыт уже бог знает сколько времени. ☰
Мой личный опыт не подтверждает вашу веру в истинную доброту людей.
Мой личный опыт не подтверждает вашу веру в присущее людям великодушие / доброту /. ☰
Черт его знает, я пытался ему помочь!
Видит бог, я пытался ему помочь! ☰
непреодолимая вера в существенное добро людей
непобедимая вера в присущую всем людям доброту ☰
человек такой неподдельной доброты, что его друзья вдохновлялись вести лучшую жизнь
человек такой неподдельной доброты, что вдохновил своих друзей на то, чтобы жить лучше ☰
Непоколебимая вера в сущностную добродетель человечества — основа его философии.
Основой его философии является непоколебимая вера в присущую всем людям доброту. ☰
Большая часть полезных ископаемых была выщелочена из почвы под действием непрерывных проливных дождей.
Большой слой плодородной почвы смыт непрерывными ливнями. ☰
.goodness — Перевод на русский — примеры английский
На основании вашего запроса эти примеры могут содержать грубую лексику.
На основании вашего запроса эти примеры могут содержать разговорную лексику.
Но подавляющее доброты жизни смурфов преобразило ее.
Но потрясающая доброта , которую она увидела в образе жизни Смурфов преобразила ее.Но ее дух, ее доброта …
Как тьма побеждает свет, так и зло преодолевает добро .
«Как тьма захватывает свет, так зло захватит добро «.Но что-то в нем заставило его … бороться за добро, и справедливость.
Но что-то заставило его бороться за добро и справедливость.Ланселот, это о принесении мира и восстановлении доверия к человеческой добродетели .
Ленселот, это же восстановление мира и доверия в человеческую добродетель .Это не меняет того, что оно есть… ваш добро .
Я вижу слабость, маскирующуюся под добродетель .
Я вижу слабость, плохо замаскированную под доброту .Я не разделяю ни его пол, ни его доброту .
Я принадлежу другому полу, во мне нет его доброты .PCC поощряет межкультурный диалог и подчеркивает творческую деятельность человека как служение истине, добру и красоте.
ПСК поощряет межкультурный диалог и делает акцент на художественном творчестве человека во имя служения делу истины, добродетели и красоты.Я всегда терплю убытки из-за собственного доброты .
Всегда терплю убытки по собственной доброте .Хотя от ее доброты осталось очень мало в каждом из нас.
Хотя бы небольшая часть её доброты осталась в нас обоих.Правильно только доброты , которые вы носите в своем сердце.
Правда только в доброте , что несёт твоё сердце.Можно сказать, что доброты — продукт добрых намерений.
Мы могли бы сказать, что доброта — это результат благих намерений.По доброте, или плохим их самоопределенным действиям.
По доброте или порочности их самостоятельных действий.Если доброта и оптимизм каким-то образом генетически обусловлены, это то, что я хочу для своего ребенка.
Если доброта и оптимизм передаются по наследству, это то, что я хочу для своего ребенка.Он был полон уравнений, показывающих, что человеческое доброты и альтруизм на самом деле были стратегиями выживания, разработанными нашими генами.
Альтруизм в ее отношениях, которые доказывают, что людская , доброта и альтруизм в действительности являются стратегиями, обусловленными нашими генами.Мы используем все ее добродетели против нее.
Одна доброты , которую я смогу достичь в этой жалкой жизни, будет своевременным ее уходом.
Единственное добродетель , которое я смогу исполнить в своей жалкой жизни это немедленно потерять ее.Не позволяйте использовать вашу доброту против вас.
Не позволяйте использовать вашу доброту против вас.Он привел людей к преступным безумиям, а также к высшим достижениям доброты и творчеству.
Она подводила людей к актам преступного безумия, а также к высшим достижениям добра и качества. .