Способы сексуального унижения вашего мужа раба (куколда) – FEMDOMMANIA.RU
Способы сексуального унижения вашего мужа раба или куколда в порядке повышения градуса:
- Вспомните своего самого лучшего бывшего парня (мужа) и откровенно сравните его с ним, перечисляя достоинства первого.
- Тонко намекните на то, что ваш лучший секс в жизни был не с вашим текущим мужем, а с другим, кем-то, кто был до него. Если же такого не было и ваш лучший на данный момент секс был с мужем, тогда намекните на то, что хотите найти идеал, что нужно развиваться и не останавливаться на месте.
- Расскажите мужу, что вы вытворяли с бывшими парнями (мужьями) такое, чего и не снилось текущему. Разрешали себе то, и позволяли парням то, чего сейчас не происходит в вашей жизни.
- Объясните, что вы были более раскованы в сексе с бывшими по причине того, что, например, их члены были в разы больше, а их активность и либидо намного выше, что они могли не кончать по полчаса и более, чем и доставляли максимальное удовольствие.
- Случайно упомяните, как вы любите делать минет хорошего большого и красивого члена. Обязательно используйте правильные слова: не говорите что-то вроде «Я люблю делать минеты». Скажите что-то вроде: «Хороший красивый член сам по себе просится в ротик».
- Постепенно замените оральный секс на дрочку. Он должен понять, что его куни для вас не так уж и важно, пусть сам дрочит себе.
- Если или когда ваш муж заноет, что вы слишком редко даете ему делать вам куни, скажите ему: «Я не вижу, чтобы ты делал минеты моим друзьям и принимал их сперму в рот. Когда ты почувствуешь вкус их спермы, тогда и я дам тебе больше ласкать мою киску.
- Обяжи его всячески стремиться к тому, чтобы он не кончал раньше тебя в сексе!!! Он обязан откладывать свой оргазм, если твой еще пока не наступил! Это основа, фундамент, который нельзя нарушать! Первая, кто заслуживает оргазма в сексе – Женщина!
- Тренируй муженька на то, чтобы он в любой момент мог достать свой член и кончить тебе на ногу! Ношение чулок и колготок здесь играет первую роль! В конце концов, установка такая: он должен всегда кончать на вашу ногу, даже без вашего приказа.
- Стандартный проникающий секс необходимо постепенно заменить только дрочкой. Он сам должен себе дрочить, не проникая в вас. Объясните ему, что вам так приятнее.
- После мастурбации, пусть он попробует свою сперму! Заставьте его слизать свою же сперму с рук или с вашей ножки. Он должен привыкать потреблять, как свою, так и чужую сперму.
- Заставьте муженька носить пояс верности! Металлическая клетка на его члене привнесет в вашу жизнь море новых позитивных эмоций и изменений! После месяца воздержания вы станете для него Королевой.
- Как-нибудь, находясь в компании с мужем и его друзьями, расскажите, что у вас есть очень хорошо обеспеченный бывший парень, с которым вы часто занимались сексом, и что он был лучше, чем с ним (моральный прессинг унижение).
- Подговорите подругу или знакомую, кто бы не очень нравилась вашему мужу, но он бы заинтересовался ей. Договоритесь с ней о том, чтобы она флиртовала с вашим мужем, но оставалась недоступной и, более того, издевалась бы над ним, как над лохом ни на что не годным.
- Спровоцируйте своего мужа мастурбировать перед вашей подговоренной подругой, да так, чтобы о кончил вам на ногу перед ней, и тут же слизал свою сперму.
- Вторым шагом должно быть так: ваш муж должен дрочить и кончить на ногу вашей подруге перед вами. После чего, в идеале, вы обе мочитесь ему на лицо и в рот, он выпивает вашу мочу.
- При любом удобном случае упоминайте при муже фантазию о том, чтобы забеременеть от другого мужчины, который сильно отличается от вашего мужа (мощный удар поддых его мужскому эго).
- Спросите мужа, думал ли он когда-нибудь о том, чтобы сделать минет другому парню. Это важнейший вопрос, на который вам нужно слышать только правду! Если он скажет: да, то все вопросы отпадают сами. Если скажет нет – есть над чем работать.
- Поощряйте муженька думать о том, чтобы ублажить другого парня. Можете погладить его, пока говорите об этом. Приучите его к прочной связи: ваша любовь и ваш оргазм = его оральное обслуживание другого парня, которого вы пригласите к себе.
- Ваш нижний муж куколд должен заниматься сексом с другим мужчиной, с тем, кого вы выбрали в качестве гостя, если ваш гость этого захочет. Только это не значит, что гость может унижать мужа морально и это вовсе не повод ему смеяться над мужем. Это лишь плотские дела, не более. Унижать морально вашего мужа можете только вы, и никто кроме! В случае, если ваш гость будет относиться к мужу неуважительно, такой гость вам не подходит, он разрушит ваши отношения к черту.
- Занимайтесь сексом с другом мужа, который отрезан от круга общения с его родственниками и другими друзьями.
- Попросите мужа провести время с вашим любовником – рыбалка, посиделки в баре, просмотр футбола и т.д. Приучите своего любовника аккуратно хвастаться муженьку о том, что он трахается с вами, и заставляет вас кончать много раз за один секс. Пусть ваш избранный любовник (друг мужа) красочно рассказывает вашему мужу, как вы классно занимаетесь сексом, и как много раз вы кончаете.
И самое главное! Все выше описанное подходит вам только в том случае, если вы вместе с мужем добровольно состоите в отношениях формата Сексвайф-куколд. Все или часть выше перечисленных способов унижения мужа куколда являются сексуальными фетишами многих мужчин, в том числе и вашего мужа.
Вконтакте
Третья жена Василия Шукшина рассказала об издевательствах мужа: «Первое унижение»
+ A —
Женщина до сих пор испытывает обиду и горечьТретья супруга режиссера и писателя Василия Шукшина Лидия Чащина подробно рассказала о тяжелых взаимоотношениях в семье. Даже сегодня женщина с содроганием вспоминает дни недолгой совместной жизни.
По словам Чащиной, она до сих пор испытывает обиду и горечь, вспоминая о супруге. Женщина уверена, что ни одна избранница Шукшина не могла испытать с ним счастье.
«Для меня Шукшин – это первая сигарета, первая рюмка водки, первый аборт, первая оплеуха, первое унижение и первая подлость», – подчеркнула Чащина, слова которой приводит «Экспресс газета».
Третья жена Шукшина призналась, что ее супруг не мог пропустить ни одной юбки. Более того, писатель и режиссер напрочь терял человеческий облик, когда дело касалось алкоголя. Нередко он проявлял особую жестокость по отношению к супруге.
Когда Чащина забеременела, их отношения с супругом уже находились на грани. Вскоре было принято решение сделать аборт – пара нашла медсестру, которая могла провести операцию на дому. Чащина очень сильно переживала, в то время как Шукшин вел себя равнодушно. Он только отмечал, что в его деревне «это спицами делают».
Ситуация с абортом только усугубила отношения мужа и жены. Совсем скоро писатель стал обвинять Чащину в том, что она решилась на этот шаг из-за неверности. В порыве гнева Шукшин не контролировал свои действия – он осыпал избранницу реальными угрозами расправы.
Как призналась Чащина, она очень рада, что супруг вовремя исчез из ее жизни. Исправить состоявшегося режиссера и писателя было невозможно – в то время он был очень популярным и востребованным.
Читайте также: Агутин рассказал о публичной измене Варум: «Крыша моя съехала».
Дусказиев.indd
%PDF-1.3 % 1 0 obj >]/Pages 3 0 R/Type/Catalog/ViewerPreferences>>> endobj 2 0 obj >stream uuid:076f77ce-dc88-4f61-abef-603ad3a6f5a0adobe:docid:indd:ea7bf481-7d56-11dd-95df-ee053d047322adobe:docid:indd:ea7bf481-7d56-11dd-95df-ee053d047322proof:pdf1693774d1-7d56-11dd-a27b-e84dba969304adobe:docid:indd:caa88c9f-7d55-11dd-8abd-a0c8578ab66d
Мой муж куколд, пособие из личной жизни.
Привет, меня зовут Наташа, мне 37 лет и я замужем. Хочу с вами поделиться, как изменилась сексуальная жизнь в нашей семье и мой муж стал куколдом.
Все началось два года назад, когда мой муж Олежка рассказал мне о теме куколд и сексвайф.
Честно сказать, тогда меня это не очень впечатлило, поскольку тема была немного экстремальной, чем моих секс фантазий. Чтобы сразу не разочаровывать своего любимого, я для начала полазила по просторам интернета и ознакомилась с принципами куколд и сексвайф. Для себя я сделала вывод, что для мужа важен не сам сексуальный акт, а момент мазохизма, который муж испытывает от унижения и ограничения его сексуальных потребностях.
Вот так, сразу начать полноценное отношение — мой муж куколд, для меня было пока скоротечным, поэтому, я стал воплощать в жизнь принципы, которые входят в основу замужней сексвайф.
Заранее оговорюсь, я очень люблю своего Олежку и данное решение было обоюдное.
Мой совет — поменяйте свой гардероб
Именно это я и сделала. Моя одежда стала более вызывающей и привлекательной, что привлекло внимание других мужчин.
Я стала замечать, что смена моего имиджа нравится мужу. Да и мне самой это нравилось, после чего пришло время изменить свое поведение. Я стала чуть флиртовать с другими мужчинами, заставляя ревновать мужа. При этом стараясь не переходить грань свободной доступности. Хотя мне иногда казалось, что я выгляжу как настоящая шлюшка.
Более сексуальные кофточки, платья, смена колготок на чулочки, макияж, все это стало привлекать мужчин. Но на первых порах, даже когда я могла «стрелять» мужчине, это не значило, что я могла ответить сразу взаимность при первом знакомстве. Он должен был меня чем-то покорить.
Жизненная суть всех мужчин — они ценят когда завоевывают!
Во общем будьте чуток шлюшками и стервами.
Все мои изменения безусловно отразились на наших с мужем сексуальных отношениях.
С моей стороны изменения заключались в поведении и реакции моего мужа на разные ситуации ситуации.
Например подготовка к встрече с подружкой, проходила в присутствии и участии мужа. Принимая душ брила киску и просила помочь мужа. Выйдя просила Олега выбрать для меня самое откровенное платье и нижнее белье. Просила его помочь одеть на меня чулочки. А в завершение этой процедуры, когда я была уже готова идти, просила одеть мне на ножки туфли. С вечеринки я могла прислать мужу фотки, на которых меня обнимает какой-нибудь мужчина, или я стою в окружении мужчин.
Я ходила дома в полупрозрачном пеньюаре, когда к мужу приходили его друзья.
Если мы шли вместе с Олегом гулять, то я старалась не огорчать его и одевалась как шлюшка. Это все приводило нас в экстаз и доставляло обоюдное возбуждение.
Так постепенно мы пришли к теме куколд и в нашей постели. Возвращаясь с вечеринки интригуя мужа рассказывала о своем приключениях, иногда выдумывая, а иногда нет))). После моих рассказов у нас был улетный секс. Одним из самых приятных моментов был отказ ему в сексе, я разрешала только меня лизать. Но что бы мой любимый действительно бдил целомудрие ему запрещалось дрочить. Как правило я позволяла ему кончить в конце недели, и все дни воздержания сводили Олежку с ума.
Если вы не будете всячески стимулировать возбуждение мужа — словами и конкретными действиями, то даже самый пик возбуждение сойдет на нет — это мужская физиология (он уйдет в спячку)
В период воздержания Олег был согласен на все: куни каждый день, кончать он мог не всегда, а когда я этого хотела. Мы стали применять секс игрушки и страпон. Но хочу заметить, насколько анальные ласки стали нравиться моему мужу.
EROXIN EXTRA капсулы для потенции
EROXIN EXTRA — современный препарат на растительной основе, он сделает секс незабываемым и долгим. Получайте радость всегда!
смотреть обзор ⇩ читать отзывы ⇩ узнать цену
Подробнее на официальном сайте…
Прошло примерно два месяца и Олег признался, что ему очень трудно сдерживаться и нарушая нашу договоренность втихаря себе дрочит. Но это было не по правилам куколд отношений. Было принято обоюдное решение купить пояс верности. Честно, на первых порах это была не легкая процедура: какой размер?, как одевать?.
Наконец надев его на моего любимого, я заставила его позировать мне и сделала несколько фоток. Изюминка была в том, что помимо пояса верности на его члене, заставила Олега одеть мои чулочки и комбинашку. Олежка начал артачится и я его припугнула, что в случае чего покажу это его друзьям.
После недельного ношения пояса мой любимый был как ошпаренная курица. Олежка был одна эрогенная зона. Но для меня вся изюминка заключалась в том, как долго он сможет выдержать это. Еще через два дня он начал умолять меня позволить ему подрочить и кончить. Поиздевавшись над ним и унижая, заставила его одеть мой лифчик, ночную сорочку и чулочки, после чего освободила его членик. Мои надежды, что мы займемся долгим сексом не оправдались. Как только я ввела свой пальчик в его анусу, Олег моментально бурно кончил и лежал в полуобморочном состоянии.
Эпилог — мой муж стал куколдом, а я сексвайф. Я люблю своего мужа, а он меня. И это точно — пока Вы буду держать мужа в тонусе, он никуда от Вас не денется.
EROXIN EXTRA капсулы для потенции
EROXIN EXTRA — современный препарат на растительной основе, он сделает секс незабываемым и долгим. Получайте радость всегда!
смотреть обзор ⇩ читать отзывы ⇩ узнать цену
Подробнее на официальном сайте…
«»Отец, прекратите!» — умоляла я. Он не слушал. Изнасиловал» Истории из центра помощи жертвам насилия
«Оказалось, он не только изнасиловал мою дочь. Когда я потеряла сознание, он угрожал ей, что убьет меня, если она посмеет кому-нибудь рассказать»… «Муж избил меня, мне было плохо, поэтому я ушла в отчий дом. Мой отец был недоволен и, не позволив даже переночевать, отвез нас обратно»… «Приехала полиция и спросила, что случилось. Я сказала, что упала. За последние пять лет мне сделали семь операций на лице»… Азаттык записал истории нескольких женщин, которые годами терпели побои и издевательства, но все же нашли в себе силы обратиться в центр помощи жертвам насилия «Көмек» в Шымкенте.
(Имена героев публикации изменены*)
«Я никогда не думала, что он пойдет на изнасилование моей ни в чем не повинной дочери»
Назгуль, 42 года
Мой первый муж погиб в автокатастрофе 10 лет назад. Дочери тогда было четыре года. Мы ехали на большой скорости, перевернулись в ущелье. Пришла в себя в реанимации, о гибели мужа узнала по возвращении домой. Для меня это стало тяжелым ударом.
У меня 10 младших братьев. В то время мама была еще жива. После смерти матери в отчем доме для меня не нашлось места. Братья меня выжили. Было много задевающих мои честь и достоинство слов, которые сильно ранили меня. Я была подавлена, вышла замуж за малознакомого человека. Он был вдовцом. Его единственная дочь была уже замужем. Мы жили в селе. Муж занимался частным извозом на своей старой машине. Моей дочери платили пособие по потере кормильца. Так и жили.
Первые четыре месяца мы жили хорошо. Ужасы начались позже. Муж оказался очень ревнивым. Он запрещал мне разговаривать даже с братьями. Отобрал телефон. Потом стал пить. Как напьется, начинал материться. Я старалась отмолчаться. Он поднимал на меня руку. Когда отвечала ему, бил за то, что пререкаюсь. Я терпела: думала, перестанет. Однажды пошла в магазин за продуктами. Ни о чем плохом не думала, оставив дома 14-летнюю дочь. Когда вернулась, стояла гнетущая тишина. Моя дочь сидела в углу обняв коленки.
Я спросила, что случилось. Она лишь покачала головой. В этот момент подошел муж и без всякой причины ударил меня по лицу. «За что?» — повернулась я к нему. Он стал избивать. Дочь, прикрыв уши от наших криков, выбежала на улицу. Я побежала за ней. Но муж схватил меня за волосы, поволок по земле и затащил в дом, несколько раз пнув по животу. Когда я поднялась, он обеими руками ударил меня по ушам. Я потеряла сознание…
Очнулась в постели. Рядом со мной сидела плачущая дочь. «Дорогая, что случилось?» — спросила я, но она ничего не ответила.
Пытки и издевательства продолжались. Когда я попыталась уйти от него, он схватил нож и пригрозил, что из этого дома вынесут мой труп. Мы с дочерью жили в постоянном страхе. Ни с кем не разговаривали, боялись. Бежать тоже опасались: думали, что поймает нас по дороге.
Человек ко всему привыкает. Оглядываясь назад, я понимаю, что полгода нашей жизни прошли в страхе. Дочка становилась всё более замкнутой, забивалась в угол и молчала. Не улыбалась, не смеялась. Как оказалось, мой второй муж не только изнасиловал ее. Когда я потеряла сознание, он угрожал ей, что убьет меня, если она посмеет кому-нибудь рассказать о случившемся. К сожалению, я узнала слишком поздно.
Однажды муж выпил и сказал, указав на дочь: «Она не девственница». Мое сердце чуть не разорвалось на части. «Что ты говоришь?» — закричала я. Дочка, закрыв лицо, заплакала и выбежала на улицу. А муж смеялся ей вслед… Несмотря на все избиения и издевательства, я никогда не думала, что он пойдет на жестокое изнасилование моей ни в чем не повинной дочери.
Сейчас мы с дочкой живем отдельно. Я только начала приходить в себя. Когда вспоминаю полные страданий дни, могу часами плакать, уставившись в одну точку. Зачем говорить обо мне, я испортила жизнь своей единственной дочери. Когда думаю об этом, у меня всё внутри горит… Дело об изнасиловании рассматривается в суде. Он находится под стражей. Но он не признаёт себя виновным. В суде мне защитники выговаривают: «Вы говорите, что девочку насиловали несколько раз за несколько месяцев. Вы-то куда смотрели?» Осуждают меня. И меня мучает этот вопрос. Не смогла защитить свою дочь. Я опозорена перед людьми.
«Купили, как овцу на рынке»
Нурсулу, 30 лет
Мне было 17. Мы с младшей сестрой вернулись с поля. Вошли в дом, увидели гостей. Мать сказала, что они пришли меня сватать. Жених был старше меня на 10 лет. Родители настояли на этом браке, несмотря на мои возражения. Сказали, что я должна выйти за него замуж. Отцу дали выкуп — 20 тысяч тенге. Раздали отрезы ткани. Потом меня увезли. Купили, как овцу на рынке.
Мы поженились. Но мой муж не относился ко мне с уважением. Я была в его доме прислугой. Вскоре он стал изощренно издеваться надо мной. Под одной крышей жили свекровь, разведенная старшая сестра мужа и его младшая сестра. Что бы я ни делала, они придирались. Задевали меня, унижали. Ведь и словом можно убить. Сколько ночей я проплакала. Были дни, когда мечтала не проснуться. Я жила как рабыня.
Через два года на свет появилась моя старшая дочь. Затем умерла моя мать. Я вернулась с похорон, а свекровь и муж снова стали задевать меня. Не стерпев, ответила им. Муж избил меня. Мне было плохо, поэтому я ушла в отчий дом. Мой отец был недоволен и, не позволив даже переночевать, отвез нас обратно.
Мне некуда было идти, не на кого опереться. Жила, смирившись со всем. За 10 лет родила четырех дочерей. Один мой родственник как-то сказал, что мой муж до меня был женат шесть раз. Эти слова прозвучали как гром среди ясного неба.
Тогда мой муж как раз уехал работать в Алматы. Я позвонила и спросила у него. «Это не твое дело», — ответил он мне. Вскоре я узнала, что он женился на другой женщине. Разочаровалась в жизни. Забрав дочерей, ушла из дома и пошла в реабилитационный центр. Сейчас на съемной квартире, живем на пособие. Иногда хочется умереть, но не могу оставить дочерей.
Факторы, способствующие распространенности насилия
Профессор Молдияр Ергебеков, поднимающий проблемы прав женщин и гендерного равенства в Казахстане, называет несколько факторов, способствующих распространенности домашнего насилия.
— Один из главных факторов — преобладание мужчин в силовых органах. Это приводит к одностороннему взгляду на событие. Сотрудники-мужчины оправдывают лиц мужского пола, совершивших преступление на гендерной почве. Во-вторых, я думаю, что лицо, совершившее бытовое насилие, не должно отделываться предупреждением, его надо привлекать к уголовной или административной ответственности. Если человек ударит другого на улице и нанесет ему травмы, то его могут приговорить к нескольким годам заключения. Бытовое насилие — точно такое же преступление. В-третьих, есть такой фактор, как культура в обществе. Если в обществе женщина считается предметом домашнего обихода, объектом, который можно избить, то насилие не прекратится. С малых лет мальчику внушают, что и женщина, и ребенок, и природа должны подчиняться ему. Всё это патриархальные ценности. Эти три фактора способствуют росту бытового насилия, — считает эксперт.
«В течение трех лет отец несколько раз насиловал, унижал меня»
Раушан, 27 лет
Я инвалид третьей группы. Нахожусь в реабилитационном центре больше полутора лет. Меня удочерили, забрали из детского дома. Сколько себя помню, отец всегда пил, избивал мать. В те дни, когда отец возвращался пьяным, мы с матерью убегали из дома и ночевали у соседей. Иногда спали на улице. В 2016 году мама умерла. Затем отец начал избивать меня. Приходил пьяным и требовал найти деньги. Если денег не было, матерился и кричал. Когда не находил средств на спиртное, продавал всё подряд. Иногда даже картошку из дома продавал.
Однажды он пришел за полночь, когда я спала. Проснулась в испуге от голоса отца. Он вошел в мою комнату, накрыл мне лицо подушкой и начал душить. Я задыхалась от нехватки воздуха. В этот момент он прижал меня и не дал шелохнуться. «Отец, прекратите!» — умоляла я. Он не слушал. Изнасиловал. Я сопротивлялась, но мне не хватило сил.
По данным министерства внутренних дел Казахстана, в 2020 году было зарегистрировано 1 071 уголовное дело по следам домашнего насилия, что на 4,7 процента больше, чем в позапрошлом году.
«Не говори никому», — велел он. Пригрозив кулаком, вышел из комнаты. Я оделась и сидела какое-то время не в состоянии прийти в себя. Утром я вышла из дома и пошла куда глаза глядят. Но идти было некуда, после обеда вернулась домой. Отец снова был пьяным: «Где ты была?» Я промолчала. В течение трех лет отец несколько раз насиловал, унижал меня. Я всё рассказала родственникам отца и попросила помощи. Но мне никто не помог. Напротив, они начали винить меня. Сказали, что я плохо обращаюсь с отцом. В реабилитационный центр меня привела соседка. Сейчас я прохожу лечение. Как приду в себя, хочу найти свою биологическую мать. Хочу выяснить, почему она бросила меня.
Разговор с главой реабилитационного центра «
Көмек»Реабилитационный центр «Көмек» помогает пережившим бытовое насилие в Шымкенте и Туркестанской области. Руководитель центра Малика Абдрашкызы говорит, что здесь принимают женщин, находящихся в депрессии, склонных к суициду. По ее словам, большинство — вышедшие замуж против своей воли.
— Женщины, подвергшиеся насилию, разочаровываются в жизни. Мы принимаем только женщин, пытавшихся покончить с собой или склонных к самоубийству. Остальных женщин пытаемся примирить. Но не всегда это удается. Среди жертв насилия есть как несовершеннолетние, так и люди пенсионного возраста. Чаще встречаются многодетные женщины. Некоторые терпят насилие, есть те, кто привык к избиениям. Многие скрывают. Был случай, когда 11-летнюю девочку изнасиловал родной отец. Его жена рассказала об этом, но, когда дело дошло до расследования в полиции, забрала заявление. Большинство переживших насилие — женщины, вышедшие замуж против воли. Другими словами, они были жертвами похищения, умыкания невесты. Некоторые не были знакомы с мужьями до свадьбы. Такие девушки, несмотря на попытки ужиться в чужой семье, быстро ломаются. Некоторых избивают не только мужья, но и родня мужа. Встречаются и отцы, которые не принимают своих дочерей, которые бежали от побоев мужа, — рассказывает она.
Руководитель центра «Көмек» отмечает, что с начала пандемии количество женщин, бегущих из дома из-за насилия, увеличилось. По ее словам, до пандемии в центре находилось около 40 женщин, сейчас их в два раза больше.
— На мой взгляд, важно не только защищать права женщин и оказывать им психологическую, материальную и юридическую помощь, но и работать с мужчинами, которые прибегли к насилию. Также важно понять, почему увеличилось количество мужчин-насильников. Многие женщины, подвергшиеся насилию, обнаруживают, что их мужья склонны к употреблению алкоголя или наркотиков. Почему они попали в такую ситуацию? Должен быть ответ на этот вопрос, — говорит Малика Абдрашкызы.
«Он пытался схватить меня сзади, я споткнулась и упала лицом на раскаленные угли»
Гульбике, 48 лет
Вышла замуж в 17 лет. С мужем я была знакома, но никогда не разговаривала с ним. Меня похитили прямо на улице. В те времена никто не возвращался домой после похищения. Родственники не изъявили желания забрать меня. Я смирилась.
Мы прожили вместе 10 лет. Я не родила ребенка, но вытерпела столько унижений. Меня столько раз избивали из-за того, что не могла забеременеть. Свекровь не давала житья. Муж пил и бил, выгонял из дома. Я много раз ночевала на улице. Думала, что нужно терпеть — такова женская доля. Однажды мой муж сказал: «Я женюсь, собирайся, отвезу тебя назад». Я не знала, что сказать. Он похитил меня силой и силой вернул меня домой. Я плакала.
На следующий же день отец кричал: «Ты опозорила меня перед людьми!» Братья пытались выставить меня из дома. Но мне некуда было идти. Я даже пыталась покончить жизнь самоубийством. Меня спасла сестра. Даже в отчем доме я не могла избавиться от криков, как будто мне было мало пережитых от мужа и его семьи издевательств. Я старалась угодить брату и его жене, присматривала за их детьми, помогала по хозяйству. Но всё равно отец и братья были недовольны. Не прошло и года, как брат поднял на меня руку. Отец без конца придирался ко мне, выискивая повод. В родном доме мне не нашлось места.
В доме была небольшая комната у входа. Зимой в ней холодно, летом жарко. Я спала там одна. Кроме постельных принадлежностей, привезла узелок со своей одеждой. Вставала раньше всех, ложилась последней. Устала от ежедневных криков, прикрывала уши руками. Потеряла сон, просыпалась в страхе. Когда слышала голоса отца и брата, искала место, где бы спрятаться. В последнее время начали сдавать нервы. Не могла встать с места, сковывало руки и ноги.
Однажды, когда мы ужинали, брат в спешке зашел с улицы и сразу начал кричать. Я не могла понять, что случилось. Он поссорился с односельчанином. Тот сказал брату, что его младшая сестра вернулась с позором домой. Других слов из криков брата я не разобрала. Мои уши ничего не слышали, я стояла в ступоре. Брат встряхнул меня и сказал: «Убирайся с моих глаз». Когда отец услышал это, выволок меня за руки. Я плакала. У ворот стоял очаг с казаном. Я вырвалась из рук отца и побежала. Он пытался схватить меня сзади, я споткнулась и упала лицом на раскаленные угли. Потеряла сознание, обгорела правая щека.
Даже в отчем доме я не могла избавиться от криков, как будто мне было мало пережитых от мужа и его семьи издевательств.
Очнулась в реанимационном отделении больницы. Это напомнило мне судьбу матери, которая умерла от сердечного приступа после избиений отца. Я всё время плакала беззвучно. Приехала полиция и спросила, что случилось. Я сказала, что упала. За последние пять лет мне сделали семь операций на лице. Один глаз плохо видит. Страх всё еще живет во мне. Когда вспоминаю пережитое, начинают дрожать руки, подкашиваются ноги, могу упасть. Когда я поправилась, мой брат, который не защитил меня, привез меня в реабилитационный центр. Иногда думаю, чем же я провинилась, что так разгневала Бога. Я сильно устаю, устала от этой жизни.
Воспитание мужчины раба. гл. 22-23: Унижение раба
4.1 / 5 ( 7 голосов )
Предыдущие главы: Воспитание мужчины раба гл.. 19-21: сексуальные обязанности, бондаж, поклонение телу
22 ПУБЛИЧНОЕ ПОВЕДЕНИЕ
Поведение раба на публике не менее важно, чем и его поведение в быту. Однако на людях некоторые аспекты его служения могут быть временно приостановлены. Он не перестает быть рабом и не забывает о своих обязанностях – заботиться о Госпоже и угождать ей. Он может быть наказан (позже) и также получает штрафные баллы.
Даже публично раб должен всегда обращаться в надлежащей форме, если это уместно или не вызывает неудобств. Раб всегда открывает и закрывает двери Госпоже, переносит ее покупки и т.д.
Он должен осознать, что все еще находится под полным контролем. Раб всегда должен идти позади Госпожи, если ему не дали других указаний.
Некоторые Госпожи позволят своим рабам говорить без разрешения на публике. Однако другие выдвинут требование отвечать только на заданный вопрос. Конечно, это полностью зависит от прихоти Госпожи.
При посещении чужих домов раб должен понимать, что от него всегда ожидают доброжелательности и вежливости. Он должен прислуживать своей Госпоже, не привлекая внимания к своему рабскому статусу – прекрасный баланс, редко достигаемый рабами по моему опыту. Естественно, если другие присутствующие знают о его статусе, то такие тонкости не нужны.
Если Госпожа и раб обедают вместе в ресторане, то Госпожа решает, что будет есть раб. Очевидно, что раб не имеет права выбора. Она может выбрать вино для себя и воду для раба. Это полностью зависит от Госпожи.
23
УНИЖЕНИЕ РАБАУнижение раба наряду с наказанием – естественная и закономерная часть жизни раба. Но здесь я говорю не о том, что волнует или заводит раба. Скорее о том, что ему действительно не нравится, но он вынужден делать.
Так, для раба, которому нравится феминизация, не унизительно носить шелковые трусики и бюстгальтер. Унижение раба как акт дает почувствовать себя покорному мужчине ниже женщины. Это эффективно лишь в том случае, если раб ненавидит то, что ему приказано делать. Поэтому то, что унизительно для одного раба, может не подойти для другого.
Унижение раба как наказание (примеры):
- Словесные оскорбления
- Объективизация
- Использование в качестве мебели
- Топтание (трамплинг)
- Пощечины
- Сидение на лице
- Клизмы
- Страпон
- Золотой дождь
- Куколд
На публике – Переодевание в женскую одежду (сиссификация), устные оскорбления
Унижение раба: словесные оскорбленияРаб всегда должен ожидать от своей Хозяйки словесных оскорблений в любой форме. Она имеет право разговаривать с ним так, как ей заблагорассудится, критиковать его слова и унижать. Также Госпожа может помыкать жалкими условиями труда раба, степенью его рабства, запертым сексуальным органом в устройстве целомудрия или поясе верности, который полностью игнорирует. Она может назвать раба глупым, никчемным, жалким и потребовать от него признания его неполноценности.
“Это глупый жалкий раб, Госпожа”, – фраза, которая повторяется рабами. Не может быть предела словесным оскорблениям, которым должен подвергаться раб.
Объективизация – отличный способ доминировать над рабом, когда хозяйка не в настроении или не имеет сил активно взаимодействовать с рабом. Это позволяет Госпоже поддерживать дистанцию Госпожа/раб. Она может приказать ему быть ее журнальным столиком, подножкой или вешалкой для одежды, пока она отдыхает, читает или смотрит телевизор. При этом Госпожа доминирует над психикой раба, не прилагая особых усилий.
Срок службы раба в таком качестве зависит от состояния его здоровья и принимаемого положения тела. Госпожа должна знать о накоплении молочной кислоты в мышцах, что приводит к спазмам тела раба. Поэтому не следует слишком этим увлекаться.
Использование в качестве мебели
Этот вопрос будет рассмотрен в одной из последующих глав, так как мне это особенно нравится. Это практично, может быть очень унизительно для раба и требует очень мало усилий со стороны Госпожи.
Унижение раба: трамплингРаб может использоваться в качестве коврика для ног. Он буквально лежит под ногами своей Госпожи. И эта позиция исторически значима, как позиция победительницы и побежденного.
Унижение раба: ПощечиныОднако Госпожа должна быть осторожна с трамплингом. Ей необходимо знать анатомию тела мужчины, чтобы понять, где она может и не может применить полный вес. Кости лица легко раздавить, грудная клетка также слаба, а в области живота и промежности находятся жизненно важные органы, которые могут быть повреждены при давлении полного веса. Однако эти части тела раба могут находиться под разной степенью давления при условии, что Госпожа будет крепко удерживать одну ногу на полу. Она может экспериментировать с разной степенью давления обувью и каблуками, чтобы измерить реакцию раба и его болевой порог.
Одна-две пощечины по лицу с резким и унизительным комментарием – это подходящий и унизительный способ наказать раба, который каким-то образом не смог угодить своей Госпоже. Это не причинит вреда рабу, если шлепок не будет сильным и жестким. Это никоим образом не альтернатива наказанию за проступок, а скорее мгновенная оценка работоспособности раба и выговор. Хорошо, если наказание наступит позже, так как рабу будет о чем подумать. При получении пощечины от Госпожи и выговора раб должен преклонить колени, склонить голову и извиниться.
Унижение раба: ФейсситингОтличный пример унижения – сидеть на лице раба или смотреть ему в глаза. Госпожа находится на его лице , и мужчина беспомощен: у него нет другого выбора, кроме как наслаждаться ею столько, сколько она захочет. Госпожа должна позаботиться о том, чтобы обеспечить рабу необходимое количество воздуха для дыхания. Хорошо обученный раб будет лизать без приказа, когда его Госпожа сядет на его лицо.
Унижение раба: клизмыКлизмы связаны как с унижением, так и с наказанием. Подходящая позиция: раб связан с удобно представленным анальным отверстием. Это одна из тех практик, когда раб подвергается унижению и длительному дискомфорту от Госпожи, не прилагающей больших усилий. Долго держать воду после клизмы – это очень неудобно. В этом дискомфорте нет покоя, и это отличная техника наказания и унижения, которая не несет с собой никакого риска. Мой раб держал клизму в течение часа в наказание за то, что утром неправильно подал мне одежду. Он ошибся только один раз!
Страпон
Использование страпона было рассмотрено в одном из предыдущих разделов. Это также может быть крайне унизительным для раба.
Унижение раба: Золотой дождь (моча)Эта практика, часто называемая “золотым дождем”, кажется, привлекает многих рабов, и они получают от этого удовольствие. Некоторые пары используют золотой дождь. Однако для меня это неприемлемо, даже если я знаю, что мой раб будет ненавидеть его.
Унижение раба: куколдКуколд может быть одним из самых мощных способов унизить раба, особенно мужа-раба.
Муж должен терпеть физическую и эмоциональную боль от постоянного сексуального расстройства, стыд и унижение при мысли о любовниках жены.
Очевидно, замужняя Госпожа мужа раба может вести себя так, как ей заблагорассудится. Это является важной частью соглашения раба о том, что он должен подчиниться безусловному рабству. Однако лишь немногие жены/ хозяйки захотят использовать куколд. Я знаю лишь очень немногих замужних Госпожей, которые зашли так далеко. Действительно, я бы возражала против этого. Я бы предположила, что это разрушит узы между замужней Госпожой и ее рабом.
Для незамужней Госпожи существуют степени унижения, которые она может применить над своим рабом. Одна степень куколд отношений. Госпожа может приковать раба цепями дома, а затем выйти в светское общение как одинокая женщина. Потом Госпожа может рассказывать рабу о мужчинах, с которыми познакомилась.
Более резко выраженная степень куколд отношений. Госпожа может приглашать любовников в свой дом, развлекаться и заниматься с ними сексом на виду у прикованного цепью раба или даже заставлять раба служить им обоим, пока они занимаются сексом. Что может быть более унизительным, чем это? Очень мало, что я могла бы предложить. Тем не менее, это серьезное унижение раба, и любой Госпоже было бы неплохо подумать об этом очень внимательно, прежде чем практиковать такие отношения.
Публичное
унижение рабаЗаставить раба служить своей Госпоже в присутствии других людей, которые знают об отношениях Госпожи и раба, не менее унизительно для раба. Это мало чем отличается от службы наедине. Поэтому унижение на публике должно быть деликатным, когда только Госпожа и раб знают, что происходит. Моя любимая техника заключается в том, чтобы заставить раба выполнять слишком много ненужных движений, когда мы делаем покупки в супермаркете. Я сижу с тележкой у входа и отправляю раба принести один предмет из списка покупок, затем – другой. Это займет больше времени, но раб не сомневается, что он – рабочая лошадь. Только очень наблюдательный незнакомец заметил бы, что происходит, но вероятно, не догадался бы, почему.
Унижение раба: кросс дрессинг
Единственный вид унизительного переодевания – принудительная феминизация. Доминирующая женщина заставляет своего раба одеваться как женщина против его воли. Таким образом, некоторые Госпожи будут иметь своих рабов, которые служат им в чулках и одежде горничной.
Лично я бы никогда не позволила рабу надеть на себя женскую одежду. Женщины превосходят мужчин, а мужчины-рабы совершенно недостойны носить женскую одежду. Так что мой раб подходит к моему нижнему белью, стирает его вручную, собирает его с пола спальни, берет зубами корзину с бельем и ползет с ней в ванную.
Когда дело доходит до унижения, каждая Госпожа должна найти то, что ей подходит. Это комбинация того, что заводит ее, и того, что рабу на самом деле не нравится.
Продолжение гл.24, 25 Пытки, использование как мебели.
Порно куколд унижение мужей — Куколд унижение это открытое наставление рогов. андроид порно онлайн
Куколд унижение это открытое наставление рогов. Наша главная героиня сегодня – светловолосая госпожа, которая посадила мужа на стул, надежно зафиксировав, а теперь пытает парня электрошокером. Потом она берет прут и продолжает экзекуцию. Куколд унижение мужа видео. Наиболее релевантные. жена измена на глазах мужа куколд русское порно на страпонит мужа и писает ему в рот Куколд слизывает Русский муж куколд ест сперму Нижний куколд.
Властная бразильянка умело унижает куколда в маске и поясе верности. Девушка заставила куколда дрочить и кончить себе на лицо. Новый любовник жены выебал мужа в жопу.
Здесь собрано куколд порно с мужьями рогоносцами. Вас ждут покорные мужья, готовые выполнить любую просьбу любимой, и их развратные жены. Жены унижают мужей тем, что просят их смотреть, как они ебутся с любовниками во все щели.
сайт с видео о мужьях рогоносцах и их неверных женах. Никчемный русский куколд в поясе верности унижается перед блондинкой хотвайф в черных чулках. Хотвайф с любовником задорно унижают русского куколда плевками и обидными словами.
Cuckold смотреть порно онлайн. Тайной мечтой каждой девушки или мужчины является то, чтобы рано или поздно их унизили, но не каждый расскажет об этом, разумеется. Обманутые мужья. Мамочки Наставляют рога.
Развратные жены занимаются сексом с любовниками при муже, заставляя его смотреть и лизать их ножки и киску – это куколд. Жена куколд одела мужа в женское платье и ошейник.
Порно видео унижений мужей нахальными женами и подругами. Куколды cuckolds — мужья рогоносцы, которым изменяет жена. И все бы ничего — но измена происходит с их участием!
Хотвайф с любовником задорно унижают русского куколда плевками и обидными словами. У этой госпожи муж — би раб куколд. Девушка с любовником дали парню пососать член.
Порно муж слизывает сперму с жены. Пособие по унижению мужа. Как и с чего начать. Легко и просто. Порно Жена сексвайф трахает страпоном мужа куколда вместе с любовником. Русский куколд — жена с любовником унижают мужа страпоном и сексом.
Отмена. CUCKOLD Твое Унижение запись закреплена. Действия. Мы приглашаем реальные куколд и би пары, настоящих сексвайф с мужьями рогоносцами, ценителей би и би свинг отношений, а так же одиноких самцов готовых к мега пореву.
Бесплатная видео-порнуха на тему Унижение мужа рогоносца. Главная Последние Популярные Продолжительные. ебут жену при муже, cuckold slave, унижение минет, рогоносец жена унижает мужа, унизили мужа.
Порно видео онлайн – русский куколд, рогоносец, женская доминация. Добро пожаловать на мой сайт, посвященный женскому доминированию и куколдам. Я замужем, и мой муж – русский куколд, покорный рогоносец.
фемдом унижение мужа рогоносца, cum eating cuckold, cuckold humiliate, полнометражные рогоносцы, муж сосет, жена наставила рога мужу, фемдом рогоносец, униженый мужпорно унижение, cuckold унизили, рогоносец сперма унижение, рогоносец унизили.
унижение рогоносца, унижение мужа, cuckold унизили, femdom cuckold, фемдом тотальный контроль, унижение мужей рогоносцев, рогоносец унизили, мужчин унижают, унижение мужа рогоносца, унижения мужиков.
Девица давшая подруге попользоваться ее другом негром уходит что бы не смущать троицу своим присутствием, и начинается куколд действо которое стоит посмотреть всем любителям куколд фильмов с поеданием спермы и унижения мужей рогоносцев огромными черными.
рогоносец межрассовое муж, унизила мужа, муж рогоносец унижение, унижает мужа, cuckold унизили. дома ебу жену, японски домашни секс, выебали жену и мужа, грубое порно с унижением, ебут японскую жену при муже.
Муж куколд и рогоносец, жена унижает мужа со своими любовниками. Порно видео как жена учит мужа куколда есть сперму любовника и лизать им во время секса. Унижение мужа на форумах.
А также cuckold по русски, рогоносец раб, унижение рогоносца, cuckold, вылизывает сперму, би унижение, унижение мужа, унижение семейной пары, рогоносец любительское сборник, bisexuals cuckold femdom, рогоносец унижение, рогоносец фемдом, cuckold уборка.
рогоносец унижение, унижает мужа, рогоносец, унизили, унижение мужей рогоносцев, жена муж смотрит. рогоносец унижение, групповое порно с неграми, межрассовые рогоносцы, cuckold cumshot, рогоносца ебут.
Унижение мужа куколд. Унижение мужа куколд.
Идеальный муж куколд негр трахает жену sexwife унижение, Cuckold interracial, cum eating. месяца назад ,k. CuckoldSessions — Abella Danger порно анал минет волосатая киска пизда куколд раб унижение секс втроем slave большой член.
Куколд, слизал сперму, муж и любовник,жену трахают,на глазах мужа,муж рядом,cuckold. Подборка откровенного видео для любителей порно. Смотри, возбуждайся, кончай. Куколд по русски. Жена мстит мужу за измену в их квартире.
Порно Унижение Мужа Блондинкойru-xvideos, порно, зрелые, унижение, сиськи, большие сиськи, блондинки Wife Humiliates Cuckold Husbanderoprofile, куколд, унижение, милф
Chanel Preston Cuckold SessionsШанель Престон, video. tube, куколд, измена , фейсситинг, фемдом, негры Мужики Ебут И Унижают Телкуsixinch, унижение, анал, молодые, телки, порно, полицейская, групповой секс
Утрата доверия к миру: унижение и его последствия
Psychodyn Pract. 2013 май; 19 (2): 129–142.
Phil Leask
Кафедра немецкого языка, Университетский колледж Лондона, Лондон, Великобритания
Кафедра немецкого языка, Университетский колледж Лондона, Лондон, Великобритания
Поступила в редакцию 20 мая 2011 г .; Пересмотрено 17 января 2013 г.
Авторские права © 2013 Автор (ы). Опубликовано Taylor & Francis. Эта статья цитируется в других статьях в PMC.Abstract
Автор определяет акты унижения как специфический и часто травмирующий способ использования власти с набором постоянно возникающих элементов и предсказуемых последствий, включая потерю способности доверять другим.Утверждается, что эти последствия серьезны и долговременны. В статье проводится различие между «стыдом» как душевным состоянием и «унижением» как действием, совершенным против человека или группы. Обсуждается взаимодействие между унижением и позором после унизительного акта. Утверждается, что восстановление способности пациента вернуться к относительно нормальной жизни становится более вероятным, если терапевт признает специфику унижения, невозможность обратить вспять унизительный акт и важность сосредоточения внимания на последствиях унижения.
Ключевые слова: унижение, стыд, травма, жестокое обращение, ярость, месть, несправедливость
Введение
Хартлинг и Лучетта (1999) описывают унижение как «родственную форму человеческого поведения, проистекающую из межличностной динамики, которую нельзя адекватно объяснить с помощью индивидуалистические, внутрипсихические теории »(с. 260). В этой статье я предлагаю рассматривать унижение как акт, который имеет место объективно и имеет жертву, страдания которой, вероятно, будут существенными и продолжительными.С этой точки зрения проводится различие между унижением и связанными с ним понятиями, такими как стыд. Я утверждаю, что психотерапевты рискуют патологизировать людей, чрезмерно концентрируясь на внутреннем мире пациента и рассматривая унижение и стыд, как если бы они были идентичными явлениями.
Подходя к этому предмету с междисциплинарной точки зрения, включая историю, литературу, философию, социологию, антропологию, а также психологию и психоанализ, я хочу признать, что психодинамическое мышление не было центральным в моем исследовании унижения и его последствий (Leask, 2012).Поэтому читатели журнала, скорее всего, будут экспертами в той области, в которой я не разбираюсь. Однако моя цель — показать, что акты унижения, на каком бы уровне и при любых обстоятельствах они ни происходили, постоянно содержат одни и те же элементы и имеют схожие последствия, даже если степень страдания или способность уменьшить воздействие акта унижения будет варьироваться отчасти из-за устойчивости, заложенной в успешных ранних отношениях, а отчасти из-за стратегий сопротивления (которые сами по себе могут быть многим обязаны таким ранним отношениям).Я также предполагаю, что осознание специфической природы унижения влияет на отношения между терапевтом и пациентом.
Не всегда легко узнать из рассказа пациента, имел место акт унижения или нет. Часто то, что произошло, неясно, и необходимо признать возможность того, что «жертвой» может быть кто-то, кого постоянно тянет к оскорбительным и унизительным отношениям. В таких ситуациях психодинамические терапевты увидят свою роль не только в работе с внешними факторами — предполагаемыми актами жестокого обращения и их последствиями — но также и в стремлении понять бессознательные факторы (включая влияние ранних переживаний, которые сами по себе могли быть связаны с унижением). ), из-за которых пациент неоднократно вовлекался в такие отношения (van der Kolk, 1996, p.183).
В этой статье, говоря о жертвах унижения, я решил использовать «он», потому что использование «она» может вызвать у женщин ощущение жертв, особенно мужчин; это бесполезно при попытке понять природу унижения и его последствия. Полное обсуждение гендерных аспектов унижения и их значения выходит за рамки данной статьи. Читатели знают, что девочки и женщины непропорционально представлены в случаях сексуального насилия и домашнего насилия (Герман, 2009, стр.xiv). Однако во многих других обстоятельствах мальчики или мужчины становятся жертвами унижений.
Унижение: последствия «первого удара»
Писатель австрийского происхождения Жан Амери, еврейский беженец в оккупированной Бельгии, был арестован в 1943 году гестапо за распространение листовок, осуждающих Гитлера и войну. Он был немедленно подвергнут физическому унижению: его жестоко избили сотрудники полиции, а затем подвесили на крюке, заложив руки за спину, так что его суставы разъединились от мучительной боли во время допроса в СС.Воздействие этого, как он говорит много лет спустя, остается с ним и всегда будет тем, с чем ему придется жить; акт унижения произошел, и, вместе с вытекающими из него эмоциями и последствиями, нельзя сделать так, чтобы оно не произошло. Пытаясь разобраться в этом для себя, Амери (1980/1999) говорит, что обычно, когда кто-то получает травму, также ожидают помощи, которая компенсирует травму. Однако акт унижения демонстрирует тщетность такого ожидания: «с первым ударом кулака полицейского, против которого не может быть защиты и от которого никакая рука помощи не отразит, часть нашей жизни заканчивается, и она может никогда не возродиться »(стр.29). Что потеряно, так это «элемент доверия к миру» и уверенность в том, что
по причине письменных или неписаных социальных контрактов другой человек пощадит меня, точнее говоря, что он будет уважать мое физическое тело, а вместе с ним и его. мое метафизическое существо. Границы моего тела — это также границы моего «я». (стр. 28)
Амери говорит, что такой опыт (за которым последовало дальнейшее унижение в концентрационных лагерях) «блокирует взгляд в мир, в котором правит принцип надежды» и делает жертву унижения «беззащитным заключенным». страха ‘(стр.40). Хотя у Амери могут быть симптомы «сложного посттравматического стрессового расстройства (ПТСР)», возникшего в результате хронической или длительной травматизации (Courtois & Ford, 2009; Herman, 1992/1997; van der Kolk, 1996), это значимо. для обсуждения унижения, что это первый жестокий акт, который трансформирует его представление о своем положении в мире.
Определение унижения
В обычном использовании «унижение» означает во многом то же, что и смущение, или стыд, или позор.Это отражает неуверенность в том, что концептуально представляет собой унижение, является ли это действием, эмоцией или, возможно, и тем, и другим. Случай с Жаном Амери указывает на то, что власть играет центральную роль в унижении, и в частности, власть используется демонстративно и несправедливо. Это также предполагает, что вероятными последствиями унижения являются чувство постоянной утраты и чувство бессилия, разочарованная ярость, отчаяние и «грязная жажда мести» (стр. 70). Спорив с этими последствиями в течение 35 лет, Амери покончила жизнь самоубийством в 1978 году.
Пример, подобный этому, предполагает, что унижение — это акт, который вызывает изменение к худшему в положении жертвы и в ее чувствах к себе и своему отношению к миру. Поскольку власть играет центральную роль в унижении, жертву унижения можно охарактеризовать не как , чувствующую , а как , подвергшуюся унижению , как жертву силового акта. Унижение — это то, что один человек активно совершает по отношению к другому, даже если он осуществляется через институты или в принципе направлен против групп.Это демонстрация способности использовать власть несправедливо и с явной безнаказанностью.
Определение, которое я буду использовать здесь, состоит в том, что унижение — это демонстративное проявление власти против одного или нескольких лиц, которое последовательно включает в себя ряд элементов: лишение статуса; отказ или исключение; непредсказуемость или произвол; и личное чувство несправедливости, сочетающееся с отсутствием какого-либо средства правовой защиты от перенесенной несправедливости. Такое определение помогает определить, когда произошло унижение, понять чувства, возникающие в результате унижения, и отличить унижение от стыда.Унижение приводит к сильному чувству, что с человеком поступили несправедливо, в то время как стыд включает в себя ощущение того, что человек поступил неправильно и принизил себя в собственных глазах или в глазах других. Кроме того, как предполагают Хартлинг и Лучетта (1999), «стыд может выполнять соответствующую адаптивную функцию, подавляя агрессию или защищая человека от ненужного личного воздействия. Напротив, унижение не считалось выполнением адаптивной функции »(стр. 263).
Власть, отторжение и исключение
То, что открыто, если не всегда сознательно, демонстрируется в акте унижения, — это неравенство между человеком, обладающим властью, и человеком без нее.Случай Сэвила — жестокое обращение с детьми со стороны телевизионной «личности», которая имела власть совершить насилие и которая считала, что его собственная сила сделала его неприкосновенным, — это очевидный пример.
Это проявление власти постоянно подразумевает отказ или исключение из семьи, из общества (например, для беженцев), из мира, где доверие имело значение. Хотя это не всегда сразу очевидно, по крайней мере для постороннего, неприятие или исключение, связанное с унижением, является абсолютным, что бы ни случилось после.Акт унижения уже произошел, и, вместе с вытекающими из него эмоциями и последствиями, нельзя сделать так, чтобы он не произошел. Амери говорит, что у него осталось «негодование», и это негодование «пригвоздит каждого из нас к кресту его разрушенного прошлого. Абсурдно, он требует, чтобы необратимое было обращено вспять, чтобы событие было отменено. Негодование блокирует выход в подлинное человеческое измерение, в будущее »(стр. 68). Амери считает, что в основе этой проблемы лежит одиночество жертвы; жертва одинока, исключена из прошлого, в которое он хочет вернуться, общества, к которому, по его мнению, он принадлежал, и будущего, которого он ожидал, будет его.Можно утверждать, что единичный акт унижения в исключительном контексте, например нападение в чужой стране, не вызывает постоянного чувства исключения или отторжения. Жертва возвращается домой в безопасное место, к доверительным отношениям, и унижающий ей больше не угрожает. Однако ощущение того, что мир не такой, каким он был ранее, и что он уязвим для неожиданных и произвольных действий со стороны кого-то, обладающего большей властью, будет сохраняться (Reiker & Carmen, 1986, p.367). Выздоровление, безусловно, возможно, и обычная жизнь может быть возобновлена, но, как говорит Герман, говоря о травме: «выздоровление никогда не бывает полным. Воздействие травмирующего события продолжает отражаться на протяжении всего жизненного цикла выжившего »(Герман, 1992/1997, стр. 211).
То же самое можно увидеть в случаях сексуального насилия над детьми со стороны католической церкви. Мемуары Клеменджера (2012) сосредоточены на его физическом и сексуальном унижении со стороны христианских братьев в «Промышленной школе» в Ирландии с 1959 по 1967 год.В течение этого периода он чувствовал себя изолированным в школе от любой обычной жизни, а за ее пределами — от того, что он считал обычными семьями со счастливыми детьми. Чтобы спастись от худшего физического насилия, ему пришлось принять защиту двух родительских фигур, которые, казалось, искренне его любили, но были его сексуальными насильниками. Он понимал, насколько это разрушительно: «Я был аутсайдером, движимым ненавистью и изоляцией» (стр. 100). Его история, когда он рос, включала попытку самоубийства, дальнейшее неприятие и дискриминацию после окончания школы, отказ большинства авторитетных фигур поверить его рассказу о жестоком обращении, время в тюрьме, глубокое подозрение в мотивах людей, которые были к нему добрые. , и в конечном итоге спасение женщиной, которая стала его женой.Как и Амери, он попытался оставить позади унижение, применив продуманный подход к управлению его последствиями. Он избегал самоанализа, отказывался верить, что несет ответственность за свое насилие, признавал, что все еще будут «плохие дни», продолжал свое образование, инвестировал в свою эмоциональную жизнь с женой и оставался настроенным быть оптимистичным и «менее озабоченным« если бы ». только »(стр. 346–347). Однако, когда скандал с жестоким обращением с детьми стал достоянием общественности в Ирландии в 1990-х годах, воспоминания, от которых он скрывался десятилетиями, « вырвались из своих цепей и начали мучить меня день и ночь », не давая уснуть и заставляя его становиться зависит от антидепрессантов (стр.356–357).
Для Майкла Клеменджера даже повторное открытие семьи, частью которой он считал себя, было неудачной попыткой снова быть включенным, чтобы преодолеть первоначальное неприятие, которое заставило его воспитываться в церковных учреждениях. Для детей, подвергшихся насилию в семье, не может быть возврата в прошлое, в котором они хотят быть, принадлежат к сердцу семьи, могут безоговорочно любить и доверять (Goodyear-Brown, 2012, стр. 18).
Как отмечает Амери, унижение ставит под угрозу будущее.Уэйн Кестенбаум (2011) в преднамеренно фрагментированном эссе приводит на последних страницах один длинный пример унижения и посвящает свою книгу его жертве (стр. 203–206). В очереди в аэропорту, рассказывает Кестенбаум, мужчина ударил свою дочь ногой по ягодицам. Она «достигла полового возраста» и ей, вероятно, тринадцать лет. Она в ярости и заливается слезами, но также с сожалением смотрит на отца, выражение которого остается холодным. Кестенбаум, наблюдатель, хочет утешить дочь, но, вопреки своему здравому смыслу, чувствует печальную, безнадежную жалость к отцу, который уничтожил любой возможный шанс на счастье для себя и своей дочери в будущем, и который казалось, он не осознавал, что отравил будущее, как пролил масло в океан и никогда не смог его очистить.
Отец своим «жестоким, но загадочным актом» унижения разрушил возможность будущего, в котором возможны безопасность и взаимное доверие.
Непредсказуемость, произвол и несправедливость
Унижение почти всегда происходит неожиданно, даже если жертва жила в страхе перед этим. Это связано с нарушением закона, норм или ценностей, которые как унижатель, так и жертва считали обязательными. Родитель, изнасилующий ребенка, делает то, что ребенок, даже находясь в замешательстве, чувствует, находится в противоречии со всем, что его воспитали, чтобы верить в то, что правильно и чего можно ожидать от родителей.В 1935 году немецкие граждане-евреи обнаружили, что их жизнь со дня на день изменилась из-за нацистов Нюрнбергских законов, лишивших их статуса немцев. Майкл Клеменджер подвергался жестокому обращению со стороны людей, лицемерно критиковавших те самые действия, которые они совершали.
Непредсказуемость усиливает силу унижающего и внушает страх унижения, который силен сам по себе. Это может быть усилено, когда люди стали свидетелями или услышали об актах унижения (Hartling & Luchetta, 1999, стр.262). В приведенных выше примерах все жертвы были уязвимы перед произвольными или непредсказуемыми действиями властей. Поскольку власть имущие также контролируют систему правосудия и отказывают в доступе к ней тем, кого унижают, чувство беспомощности перед лицом несправедливости было центральным в реакции жертв на унижение.
Унижение и сопротивление
Может ли предполагаемая жертва отказаться или отвергнуть унижение? Это кажется маловероятным из-за вовлеченных властных отношений.Частичное исключение возникает, когда люди участвуют в действиях сопротивления, которые демонстрируют, что они не принимают или не разделяют нормы и ценности тех, кто находится у власти. Коммунисты в нацистской Германии считали, что их могут убить за попытки сопротивления нацистам, но не то, что их можно было унижать. Свидетели Иеговы, заключенные в тюрьму в Германской Демократической Республике (ГДР), проявили необычайную способность сопротивляться, ожидая лучшей жизни после этого (Кабелиц, 1939–1956, стр. 292).В таких случаях участники сопротивления видят свое наказание и исключение как предсказуемые последствия борьбы за власть, в которую они вовлечены. Они считают себя временно побежденными, а не жертвами унижения. Столкнувшись с таким сопротивлением, власть имущие часто отвечают актами пыток или других «жестоких и необычных наказаний», чтобы продемонстрировать, что они могут унизить даже тех, кто отрицает, что это возможно.
Герман (2009) перечисляет действия, которые преступники используют для унижения жертвы, и предполагает, что последствия таких действий могут включать посттравматическое стрессовое расстройство или сложное посттравматическое стрессовое расстройство (стр.xiv). Когда сопротивление как способ предотвратить унижение оказывается успешным, борьба с сопротивлением сама по себе может быть травмирующей. Однако такая устойчивость может также снизить частоту посттравматического стрессового расстройства. В своем исследовании бывших политических заключенных ГДР Ehlers, Maercker и Boos (2000) выделяют «психическое поражение», но также отчуждение и чувство постоянного изменения как вероятные индикаторы посттравматического стрессового расстройства среди заключенных после их освобождения. Психическое поражение, контрастирующее с «восприятием себя как автономного человеческого существа» (стр.45), было обычным явлением и является логическим следствием унижения. В исследовании он показал, что это самый надежный предиктор серьезности последующих симптомов посттравматического стрессового расстройства. Другими словами, психическое поражение с большей вероятностью, чем «предполагаемая угроза жизни», приведет к тяжелым симптомам посттравматического стресса. Авторы отмечают, что результаты соответствуют их гипотезе (которая также является моей) о том, что «воспринимаемая угроза психологической автономии является важным аспектом психологической серьезности травмы, которая намеренно причиняется другими людьми» (стр.51). Важно отметить, что исследование предполагает, что сопротивление, основанное на политической приверженности и понимании, приводит к лучшему долгосрочному результату в отношении воздействия потенциально травмирующих событий и вероятности депрессии. Однако это мало утешает уязвимую индивидуальную жертву унижения, особенно ребенка в семье или в других условиях, где власть имущие злоупотребляют своей властью. Здесь любое желание сопротивляться скомпрометировано огромным дисбалансом сил, физически, эмоционально и социально, а также двойственным отношением ребенка к родительской фигуре (Philpot, 2009, стр.105–106).
Последствия унижения
Унижение, за исключением тривиальных случаев, на которые мы обычно не обращаем внимания, может изменить жизнь жертвы, как показывают приведенные выше примеры. Другой хорошо известный пример — это жестокое унижение чернокожего Родни Кинга четырьмя белыми полицейскими в Лос-Анджелесе в 1991 году. Первоначальное оправдание офицеров, которое широко интерпретируется как указание на то, что государство и общество попустительствовали унижению. , привело непосредственно к беспорядкам, в которых погибло более 50 человек.Интервью Guardian с Кингом в мае 2012 года изображает его как утверждающего, что он счастлив от того, что он жив и имеет возможность рассказать о своей истории, и так же внезапно впадающий в «самую темную нишу своей памяти», когда он переживает нападение (Carroll, 2012). Он показывает признаки «десятилетий злоупотребления алкоголем и многочисленных автомобильных аварий» и «заброшенная фигура, по-видимому, захваченная своим прошлым, своим именем и его пристрастием к алкоголю, которые, по его мнению, неразрывно связаны». Интервьюер отмечает всепоглощающий гнев Кинга и «саморазрушительный водоворот, который стоил ему семьи, здоровья и сбережений» в годы после унижения.Есть все признаки того, что проблемное детство Кинга оставило его плохо подготовленным, чтобы справиться с нападением на него и его последствиями. Сам Кинг считал, что время лечит и что он наконец обрел покой. Шесть недель спустя Кинг, по-видимому, случайно утонул в своем бассейне, находясь в состоянии сильного опьянения от алкоголя и различных наркотиков.
Чувство вторжения, которое испытал Король, незаконно пересеченных личных границ и уменьшения в результате самости, является центральным элементом разрушительной силы унижения.Рипштейн (1997) говорит, что реакция государства через правовую систему важна, что имеет отношение к делу Кинга, а также к примерам жестокого обращения с детьми. Наказание, как говорит Рипштейн, «служит тому, чтобы общество не соглашалось с этим унижением. […] Не наказывать преступление — значит превратить личное унижение в публичное »(стр. 103). Конечно, это явное намерение, когда само государство сознательно унижает, как в нацистской Германии.
Реакции жертвы
Любой акт унижения может восприниматься как травмирующий, но, как это отражено в психоаналитическом обсуждении травмы, различные влияния и фоновые переживания, особенно ранние отношения и способы их интернализации, влияют на то, как индивиды реагируют, когда становятся жертвами травматического унижения (Baron-Cohen, 2011, стр.47–48; Bentovim, Cox, Bingley & Pizzey, 2009, стр. 12; Гаскилл и Перри, 2012, стр. 29–30; Goodyear-Brown, 2012, стр. 14, 18–19; Кристал, 1988; Филпот, 2009, стр. 11–14; van der Kolk, 1996, с. 185, 202).
Из личного рассказа об унижении следует, что жертва имеет тенденцию проходить через различные комплексы реакций, от чувства растерянной беспомощности до гнева и оттуда до бунта, сопротивления или подчинения, которые также могут включать отчаяние и самоуничтожение. Первая стадия часто включает в себя удивление и шок по поводу того, что произошло, тревогу и дезориентацию из-за включенного в нее отказа или исключения, горе из-за понесенной потери и недоумение из-за перенесенной несправедливости.Как ребенку понять жестокого родителя, а женщине примириться с осознанием того, что любящий муж может беспощадно насиловать ее?
Следующая стадия, вероятно, будет связана с гневом и желанием наброситься и отомстить. Для жертвы унижения чувство несправедливости — главная причина гнева. Когда унижение затрагивает все общество или большую группу в нем, те, кого Линднер называет «предпринимателями унижений» (2006, p. Xv), используют эту ярость по отношению к несправедливости и вытекающее из нее чувство бессилия как способ заручиться поддержкой своих людей. насильственные, ответные действия.(Ярким примером является использование Гитлером предполагаемого унижения немцев в результате Версальского договора.) Гнев, ненависть и насилие наносят психологический ущерб жертвам унижения, и может начаться цикл унижения и возмездия, что приведет к еще большему страдания и разрушения. Это касается не только национальной и международной политики; как часто отмечается, нередки случаи, когда жертвы жестокого обращения с детьми сами становятся насильниками в более позднем возрасте (Bentovim et al., 2009, с. 68; Goodyear-Brown, 2012, стр. 12).
Гнев, вызванный унижением, также может сопровождаться реалистичным ощущением бессилия. Ответы на это включают стратегии избегания: взгляд от реальности; самообман по поводу произошедшего; и отказ встретиться лицом к лицу с новыми, стесненными обстоятельствами (Philpot, 2009, p. 14). Жертва может стать безразличной к судьбе окружающих ее людей или стать жестокой, поскольку это возвращает ему некоторое чувство власти.
Несмотря на различия между ними, часто существует взаимосвязь между унижением, стыдом и чувством вины, что важно учитывать при рассмотрении последствий унижения.Действия уклонения, предпринимаемые людьми, опасающимися унижения, могут привести к тому, что они сделают то, что они внутренне считают неправильным, за что им стыдно: например, присоединиться к унижению других. Обращение к чувству стыда — это также способ попытаться контролировать то, что неконтролируемо, путем признания или утверждения своего участия в этом: жертва винит себя в своих поступках, а не человека, который обидел ее. Точно так же чувство вины подразумевает принятие внешнего авторитета с согласованными правилами, такого как родительская фигура; поскольку правила были нарушены, жертва соглашается с тем, что власть имеет право наказать его.Чувство вины (как и чувство стыда) в ответ на унижение — это способ попытаться разобраться в необъяснимом, попытаться наложить образец на то, что в противном случае выглядит как случайное, произвольное поведение. Это особенно часто встречается в детстве. С психологической точки зрения ребенку безопаснее видеть себя плохим ребенком, чем ребенком с плохими родителями. Поступая так, он может придерживаться принципа справедливости и избегать признания несправедливости унизительных действий. Обвинение самого себя, по крайней мере, дает объяснение тому, что произошло (Philpot, 2009, p.13). Поскольку это также извиняет унижающего, в интересах унижателя развивать у жертвы чувство вины или стыда или и то, и другое (Смит, 2008, с. 373).
Ощущение бессилия среди жертв унижения может привести к паранойе, отчаянию или депрессии. Для Кестенбаума «раны унижения — это всегда интимные острые уколы». Один из ответов на это включает закрытие от мира физически и психологически, в то же время образно создавая твердую оболочку или оболочку, чтобы контролировать то, что разрешено входить или выходить (Bick, 1968; Turp, 2007).
Когда ни одна из стратегий выживания не оказывается эффективной и реальность положения жертвы ошеломляет ее, он может достичь стадии личной фрагментации и дезинтеграции с серьезными трудностями в повседневном функционировании на индивидуальном или социальном уровне. Этой позиции достигли Майкл Клеменджер и Родни Кинг даже после того, как каждый из них подумал, что он успешно избавился от последствий своего унижения.
Профессиональные ответы
В ходе своей работы терапевты неизбежно столкнутся лицом к лицу с личными последствиями, возникающими в результате жизни с противоречивыми чувствами, переживаниями и защитами, возникающими в результате унижения.Чтение терапевтом ситуации может иметь серьезные последствия для его или ее практики. Точно так же, как профессиональное вмешательство в случаях жестокого обращения с детьми предполагает обеспечение того, чтобы ребенок находился в безопасном месте вне досягаемости обидчика — унижающего, — так и терапевт будет, по крайней мере, стремиться предоставить безопасное место в кабинете для униженного взрослого пациента. . Однако он или она также могут столкнуться с осознанием того, что пациент все еще находится под контролем унижающего, и что унижение может продолжаться.Ниже приводится ряд примеров того, как терапевты видят себя борющимися с последствиями унижения пациента.
Льюис (1987) использует термины «униженная ярость» и «стыд-ярость» как синонимы, что указывает на последствия унижения больше, чем стыда. Однако она не осознает конкретных последствий (включая стыд), возникающих в результате унижения. По ее мнению, стыд «рассматривается как средство, с помощью которого люди пытаются сохранить свои любовные отношения с другими» (стр.2), может применяться, когда жертва унижения пытается переложить вину с унижающего на себя, но отрицает лежащие в основе отношения власти, вовлеченные в унижение.
Моисей-Грушовски (1994), признавая, что ее униженные пациенты ужасно страдали от жестокости или сексуального насилия, тем не менее классифицирует их защиты как «патологические» (стр. Xix). Часто рассматривая термины стыд и унижение как синонимы, она предполагает, что процессы обвинения, используемые ее пациентами, «являются попытками изменить направление стыда и вины от самих себя, чтобы избежать болезненных переживаний» (стр.6). Здесь есть опасность обвинить жертву и, следовательно, снова ее унизить — после чего кабинет перестает быть безопасным местом — вместо того, чтобы помочь ему оплакивать потери, порожденные опытом унижения. Как сказал Жан Амери о предположении, что его озабоченность антисемитизмом и Холокостом означает, что он психически болен или страдает истерией: «Я знаю, что меня угнетает не невроз, а скорее точное отражение реальности. Это были не истерические галлюцинации, когда я услышал, как немцы призывают евреев «умереть, как собака!» »(Стр.96).
Гилберт (1998) (когнитивно-поведенческий терапевт) отмечает совпадения и различия между стыдом и унижением, включая бессилие и чувство несправедливости в унижении, и предполагает, что «в проблемах, основанных на унижении, основное внимание уделяется вреду, причиненному другими людьми. ‘(стр. 259). Обсуждая возможные терапевтические вмешательства, он говорит, что некоторые пациенты могут бояться своих деструктивных действий или потери контроля, и что для них может быть полезно «изучить способы обретения эмоционального контроля и дать понять, что в работе с унижением это не поощрение. разыграть эти чувства, но исцелить их » (стр.263). Многие из предложенных Гилбертом вмешательств направлены не столько на унижение, сколько на порождаемые им гнев и ненависть, как будто это, в конечном счете, все, что можно сделать. Гилберт неявно соглашается с этим, когда говорит, по всей видимости, одобрительно, о пациенте, который рассматривает возможность ухода с работы, на которой его унижали (с. 264). Для пациента такой ход представляет собой признание бессилия и явную победу унижающего; здесь нет справедливости, только возможность начать заново где-то еще и попытаться справиться с оставшимися чувствами гнева и ненависти или, в данном случае, депрессией, возникающими в результате унижения.
Ehlers et al. чье исследование подчеркивает долгосрочные последствия унизительных действий и возможность необратимых изменений для жертвы, предлагает несколько неубедительные предложения по лечению. Среди них они предлагают, чтобы пациенты, которые испытывают « общее чувство отчуждения или постоянных изменений », могли бы получить пользу от » вмешательств, которые побуждают их восстановить контакт с друзьями и семьей и снова заняться деятельностью, которой они наслаждались до травмы. ‘(стр.54). Для таких людей, как Жан Амери, Майкл Клеменджер или Родни Кинг, их вряд ли можно рассматривать как эффективные пути к выздоровлению.
Психоаналитик Фил Моллон в исследовании стыда и связанных с ним эмоций (2002) пишет, что «лекарством от состояний стыда и унижения является сочувствие» (стр. 20), но не рассматривает конкретно значение и значение этих эмоций. унижение. Он описывает случай с «Натали», мать которой «казалась очень агрессивной и контролирующей, настаивая на том, что у ее дочери нет секретов от нее» (стр. 6). Вопреки собственной воле и здравому смыслу Натали «была склонна строить свою жизнь вокруг лжи и обмана» (стр.8) в качестве защиты от «нарушения ее сущности». Моллон говорит, что такое насилие «может быть воспринято как изнасилование разума — в действительности души — и потенциально вредно как физическое изнасилование. Эмоциональная реакция на насилие — стыд »(с. 7). Другим способом выразить это было бы сказать, что Натали росла с постоянным и оправданным страхом унижения, поскольку здесь присутствуют все элементы унижения: вторжение или нарушение — это демонстративное проявление силы, которое противоречит явно принятым нормам поведение между матерью и ее дочерью включает отказ, произвольное применение правил, с которыми Натали не может согласиться, и несправедливость без средств правовой защиты.
Таким образом, ложь и обман Натали — это средства, которые она использует, чтобы защитить себя от унижений со стороны матери. Моллон признает, что это дает ей чувство свободы и свободы воли, поскольку указывает на то, что она сохраняет частную сущность. Проблемы Натали связаны с нереалистичным переносом на других, которых она считает эквивалентом своей матери. Беспорядочное использование лжи в результате этого серьезно вредит другим ее отношениям. Моллон говорит, что часть терапевтической работы «для Натали заключалась в том, чтобы обнаружить, что честность не должна означать нарушение ее основного« я », — и осознать, что, хотя у нее определенно была способность лгать и успешно скрываться, она могла выбрать в качестве правдивый ‘(стр.9). Именно здесь терапевту было бы полезно признать, что Натали неоднократно подвергалась унижениям и не несла ответственности за агрессивное поведение своей матери. Это могло затем привести Натали к открытию чего-то другого: выбор быть правдивым для всех, но ее мать не обязательно должна открывать ее для нападок со стороны других, а вместо этого может быть способом реагировать и преодолевать чувство стыда, которое возникает, когда в прошлом она избегала говорить правду.Чтобы держать ее унизительную мать на расстоянии вытянутой руки, возможно, потребуется продолжать лгать ей и чтобы Натали осознала, что ей не нужно стыдиться этой защиты от продолжающихся попыток ее матери нарушить ее сущность.
Хартлинг и Лучетта предполагают, что, когда ясно, насколько унижение или страх унижения способствуют возникновению психологических проблем пациента, лечение может быть сосредоточено на «распутывании и устранении изнурительных последствий фактического или предполагаемого опыта человека; восстановление индивидуального самосознания до более оптимального уровня самоуважения и самооценки ».Терапевт должен помочь укрепить «сопротивление или сопротивляемость человека перед лицом возможных, часто неизбежных будущих унижений» и дать ему возможность «бросать вызов и изменять социальные и экологические факторы, которые могут поддерживать или продвигать унизительные социальные практики» (стр. 273).
Заключение
Я привел здесь ряд теоретических положений о природе унижения. Во-первых, я предполагаю, что унижение — это особый способ проявления власти с определенным набором реакций и последствий, которые часто бывают катастрофическими и меняют жизнь.Во-вторых, я утверждаю, что унижение — это акт силы, который демонстративно и несправедливо используется с очевидной безнаказанностью, и что унижение само по себе не является эмоцией и, следовательно, не следует путать со стыдом, но что оно приводит к предсказуемому набору эмоций, которые могут иногда включает в себя стыд, но в котором преобладают гнев и желание мести в сочетании с чувством бессилия. Как и многие другие теоретики, я также утверждаю, что нельзя сделать так, чтобы акты унижения не произошли, и что их эмоциональное воздействие, вероятно, сохранится в течение длительного времени.В то же время я признаю, что как степень страдания, вызванного актом унижения, так и способность уйти от такого акта и восстановить свою жизнь варьируются от человека к человеку, частично, по крайней мере, в соответствии с внутренней силой. и устойчивость, возникающая в результате успешных ранних отношений или стратегий сопротивления.
Все эти теоретические положения имеют значение для терапевтов в их работе. Они подразумевают, что терапевтам важно иметь двойную направленность.Во-первых, как утверждают ван дер Колк, Макфарлейн и Вайсэт (1996) в поддержку психодинамического подхода к лечению жертв тяжелой травмы, терапевты должны « сосредоточиться на понимании субъективного значения травмирующего события и процесса (и препятствий) ». в) интеграция опыта с ранее существовавшими установками, убеждениями и психологическими конструктами »(стр. xvii). Во-вторых, они должны признать, что рассказы пациента могут включать фантазии и заблуждения, но могут также содержать рассказы о реальных, ужасных страданиях от рук кого-то другого и о несправедливости, которую невозможно исправить.
Там, где унизительные действия остались в прошлом, у пациента есть шанс оплакивать то, что он потерял, вместо того, чтобы заниматься бесполезными поисками возмещения ущерба или того, что по-немецки называется Wiedergutmachung : снова исправить, вернуть все на круги своя. они когда-то были. Затем ему можно помочь избавиться от ощущения себя жертвой и продвинуться вперед к восстановлению доверия к другим и чувства автономии, но без отрицания продолжающегося воздействия того, что было сделано с ним, и осознания того, что этого никогда не может быть. отменено.
Там, где, однако, унизительные действия продолжаются, то есть крайний дисбаланс сил не был изменен, у пациента может быть реалистичное ощущение, что он продолжает оставаться жертвой, чья способность действовать автономно все еще сильно скомпрометирована. . Терапевт сталкивается с вопросом о том, как отреагировать на эту неразрешенную ситуацию, когда то, что Гиллиган (2000) называет внешними силами, над которыми пациент не властен, вносит свой вклад в «круг проблем, которые не поддаются разрешению самостоятельно. знания, хотя некоторые из них могут быть решены другими способами, такими как медицинские исследования или политические действия » (стр.21). Здесь пациенту может быть полезно определить возможные варианты — которые сами по себе могут иметь болезненные, разрушительные последствия — для прекращения унизительных отношений или ухода от них, либо для понимания того, почему он упорствует или даже принимает убежище в унизительных отношениях.
В любом случае, как говорит ван дер Колк (1996), для терапевтов важно определить и принять «существенную правду» переживаний своих пациентов о прошлой травме — в данном случае унижении — чтобы они не « усугубляют чувство гнева и беспомощности, обесценивая реалии жизни своих пациентов » (стр.183). Герман (1992/1997) более настойчив, прося терапевта «засвидетельствовать о преступлении» и занять позицию солидарности с жертвой, не обязательно снимая с жертвы всякую вину, — позиция, которая «предполагает понимание сути преступления». фундаментальная несправедливость травмирующего опыта и необходимость разрешения, которое восстанавливает некоторое чувство справедливости »(стр. 135).
Признавая особую природу унижения, терапевт может предоставить необходимое безопасное место, в котором пациент может начать думать и формулировать, что значит быть жертвой унижения.В этом безопасном месте пациенту необходимо знать или чувствовать, что терапевт не будет отрицать реальность своих переживаний, не будет стремиться относиться к нему как к кому-то, для кого стыд является или должен быть центральной эмоцией, возникающей в результате этих переживаний, и не будет старайтесь внушить ему ощущение, что все, что с ним сделали, можно оставить. Терапевт распознает унижение таким, каким оно является: унизительным, произвольным, исключающим и несправедливым проявлением власти, которого нельзя избежать.
Заметки об авторе
Фил Лиск — писатель и исследователь, доктор философии. из Университетского колледжа Лондона. В его докторской диссертации рассматривалась концепция унижения и ее значение в представлениях о бывшей Германской Демократической Республике. В настоящее время он работает над исследовательским проектом по нарративам идентичности между поколениями и странами за пределами страны, опираясь на личные рассказы людей в ГДР или из ГДР.
Ссылки
- Améry J. In: At the Mind’s Limit.Размышления выжившего об Освенциме и его реалиях. Розенфельд С., Розенфельд С., редакторы. Лондон: Гранта; 1999 г. (Оригинальная работа опубликована в 1980 г.) [Google Scholar]
- Барон-Коэн С. Нулевые степени эмпатии. Новая теория человеческой жестокости. Лондон: Пингвин; 2011. [PubMed] [Google Scholar]
- Бентовим А., Кокс А., Бингли М. Л., Пицзи С. Защита детей, перенесших травмы и насилие в семье. доказательная оценка, анализ и планирование вмешательств. Лондон: Джессика Кингсли; 2009 г.[Google Scholar]
- Бик Э. Опыт кожи в ранних объектных отношениях. Международный журнал психоанализа. 1968; 49: 484–486. [PubMed] [Google Scholar]
- Куртуа К. А., Форд Дж. Д., редакторы. Лечение сложных травматических стрессовых расстройств. Руководство, основанное на фактах. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Гилфорд Пресс; 2009. [Google Scholar]
- Кэрролл Р. Гардиан. 2012, 2 мая. «Мне пришлось простить»: интервью с Родни Кингом. [Google Scholar]
- Клеменджер М. Все знали.Мальчик, два брата. Украденное детство. Лондон: Ebury Press; 2012. [Google Scholar]
- Элерс А., Меркер А., Боос А. Посттравматическое стрессовое расстройство после политического заключения: роль психического поражения, отчуждения и воспринимаемых постоянных изменений. Журнал аномальной психологии. 2000; 109: 45–55. [PubMed] [Google Scholar]
- Гаскилл Р. Л., Перри Б. Д. Сексуальное насилие над детьми, травмы и их влияние на развивающийся мозг. В: Гудиер-Браун П., редактор. Справочник по сексуальному насилию над детьми: выявление, оценка и лечение.Хобокен, Нью-Джерси: Уайли; 2012. С. 29–47. [Google Scholar]
- Гилберт П. Стыд и унижение при лечении сложных случаев. В: Тарриер Н., Уэллс А., Хэддок Г., редакторы. Лечение сложных случаев: подход когнитивно-поведенческой терапии. Чичестер: Уайли; 1998. С. 241–271. [Google Scholar]
- Гудиер-Браун П., редактор. Справочник по сексуальному насилию над детьми. Выявление, оценка и лечение. Хобокен, Нью-Джерси: Уайли; 2012. [Google Scholar]
- Гиллиган Дж. Насилие: размышления о самой смертоносной эпидемии.Лондон: Джессика Кингсли; 2000. [Google Scholar]
- Хартлинг Л. М., Лучетта Т. Унижение: оценка воздействия насмешек, унижения и унижения. Журнал первичной профилактики. 1999; 19: 259–278. [Google Scholar]
- Герман Дж. Л. Травма и восстановление. Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: основные книги; 1997 г. (Оригинальная работа опубликована в 1992 г.) [Google Scholar]
- Герман Дж. Л. Предисловие. В: Куртуа К. А., Форд Дж. Д., редакторы. Лечение сложных травматических стрессовых расстройств. Руководство, основанное на фактах.Нью-Йорк, Нью-Йорк: Гилфорд; 2009. [Google Scholar]
- Kabelitz F. Lebenserinnerungen. Vol. 7043. Берлин: Биографический архив Кемповски, Академия дер Кюнсте; 1939–1956 гг. [Google Scholar]
- Льюис Х. Б., редактор. Роль стыда в формировании симптомов. Хиллсдейл, Нью-Джерси: Эрлбаум; 1987. [Google Scholar]
- Koestenbaum W. Humiliation. Лондон: Notting Hill Editions; 2011. [Google Scholar]
- Кристал Х. Интеграция и самовосстановление: аффект, травма, алекситимия. Хиллсдейл, Нью-Джерси: Аналитическая пресса; 1988 г.[Google Scholar]
- Леаск П. Власть, партия и народ: значение унижения в представлениях о Германской Демократической Республике (докторская диссертация) Университетский колледж Лондона; 2012. [Google Scholar]
- Линднер Э. Наживать врагов. Унижение и международный конфликт. Вестпорт, Коннектикут: Praeger; 2006. [Google Scholar]
- Моллон П. Стыд и ревность: скрытые беспорядки. Лондон: Карнак; 2002. [Google Scholar]
- Мозес-Хрушовски Р. Развертывание: прячется за борьбой за власть в качестве защиты персонажа.Нортвейл, Нью-Джерси: Аронсон; 1994. [Google Scholar]
- Филпот Т. Понимание жестокого обращения с детьми. Свои истории рассказывают партнеры сексуальных преступников. Абингдон: Рутледж; 2009. [Google Scholar]
- Рейкер П. П., Кармен Э. Х. Процесс от жертвы к пациенту: опровержение и преобразование жестокого обращения. Американский журнал ортопсихиатрии. 1986. 56: 360–370. [PubMed] [Google Scholar]
- Рипштейн А. Ответы на унижение. Социальные исследования. 1997; 64: 90–111. [Google Scholar]
- Смит Д.Глобализация, деградация и динамика унижения. Современная социология. 2008. 56: 371–380. [Google Scholar]
- Трамбулл Д. У. Унижение: травма неуважения. Журнал Американской академии психоанализа и динамической психиатрии. 2008. 36: 643–660. [PubMed] [Google Scholar]
- Turp M. Самоповреждение в результате бездействия: вопрос защиты кожи? Психодинамическая практика. 2007. 13: 229–244. [Google Scholar]
- ван дер Колк Б. А. Сложность адаптации к травме.В: van der Kolk B.A., McFarlane A.C., Weisaeth L., editors. Травматический стресс: последствия непомерных переживаний для разума, тела и общества. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Гилфорд; 1996. [Google Scholar]
- van der Kolk B. A., McFarlane A. C., Weisaeth L., editors. Травматический стресс. Влияние подавляющего опыта на разум, тело и общество. Нью-Йорк, Лондон: Guilford Press; 1996. [Google Scholar]
Распознавание жестокого обращения, эксплуатации и пренебрежения взрослыми
Жестокое обращение, эксплуатация или пренебрежение взрослыми из группы риска могут происходить по-разному.Если вы подозреваете, что кто-то подвергается жестокому обращению, эксплуатации или пренебрежению, обратитесь в Службу шлюза защиты взрослых. Вы также можете сообщить об этом в полицию.
Идентификация взрослого, подвергающегося риску
Взрослым, подверженным риску вреда, является лицо в возрасте 18 лет и старше, подверженность которого вреду в результате жестокого обращения, эксплуатации или пренебрежения может быть увеличена их личными характеристиками или жизненными обстоятельствами.
Их личные характеристики могут включать:
- возраст
- физические или умственные недостатки
- особые образовательные потребности
- любые психические или физические заболевания, которые у них могут быть
Их жизненные обстоятельства могут включать:
- изоляцию или одиночество
- финансы и работа
- условия жизни
Выявление жестокого обращения со взрослыми
Жестокое обращение, когда кто-то злоупотребляет своей властью или контролем над другим человеком, причиняя вред или страдания.Обидчик мог находиться в близких отношениях со взрослым из группы риска. Это может быть человек, от которого зависит и которому доверяет взрослый из группы риска.
Насильником может быть:
- партнер
- родственник или другой член семьи
- лицо, которому поручено действовать от имени взрослого в каком-либо аспекте его дел
- поставщик услуг или ухода
- сосед
- здравоохранение или социальное обеспечение работник или специалист по уходу
- работодатель
- волонтер или другой пользователь услуг
- человек или люди, которые ранее не были связаны с жертвой
Если вы подозреваете жестокое обращение, эксплуатацию или пренебрежение, важно, чтобы вы сообщили о своих опасениях Взрослому Служба Protection Gateway в местном фонде здравоохранения и социального обеспечения или в полиции.
Физическое насилие
Физическое насилие — это физическое насилие или жестокое обращение с одним человеком со стороны другого, которое может привести или не привести к физическим травмам. Этот тип злоупотребления включает:
- нанесение ударов
- толкание
- грубое обращение
- воздействие тепла или холода
- принудительное кормление
- неправильное введение лекарств
- отказ в лечении
- неправильное использование или незаконное использование средств сдерживания
- нет иметь право идти куда угодно и когда угодно
Признаками физического насилия являются:
- перелом
- синяк
- ожог
- боль
- отметка
- нежелание, чтобы к нему прикасались
Психологическое или эмоциональное насилие
Психологическое или эмоциональное насилие — это вредное поведение, которое может вызвать психические расстройства.Оно может включать как словесные, так и невербальные оскорбления, которые могут напугать, унизить и изолировать человека. Сюда могут входить:
- угрозы
- унижение или насмешки
- провокация страха насилия
- крик, крик и ругань
- обвинение
- контроль
- запугивание
- принуждение
- отозван
- слишком рвется делать все, что их просят
- демонстрирует компульсивное поведение
- не может делать то, к чему они привыкли
- не может сконцентрироваться или сосредоточиться
Финансовые злоупотребления
Финансовые злоупотребления случаются, если кто-то пытается украсть, украсть или присвоить вам ваши деньги, товары или имущество.Сюда входят:
- эксплуатация
- растрата
- удержание пенсии или пособий
- оказание давления в связи с завещаниями, имуществом или наследством
Признаками финансовых злоупотреблений являются:
- необычные трудности с финансами нехватка денег
- слишком бережно относятся к деньгам и принадлежащим им вещам
- не оплачивают счета
- не имеют нормального домашнего комфорта
Сексуальное насилие
Сексуальное насилие — это нежелательная сексуальная активность или сексуальное поведение, которое происходит без согласия или понимания.
Сексуальное насилие и надругательство могут быть физическим контактом или неконтактными сексуальными действиями, например:
- непристойное обнажение
- преследование
- груминг
- принуждение к просмотру или участие в производстве материалов сексуального насилия
- принуждение к просмотру сексуальная активность
Возможные признаки:
- генитальный зуд, болезненность или заболевание, передающееся половым путем
- ненормативная лексика
- нежелание, чтобы к нему прикасались
- поведение сексуально несоответствующим образом
- изменение внешнего вида
Институциональное насилие
Институциональное насилие — это плохое обращение или пренебрежение взрослым, находящимся под угрозой, со стороны режима или отдельных лиц.Это происходит в условиях и службах, в которых живут или пользуются взрослые из групп риска, включая любую организацию, в секторе здравоохранения и социального обеспечения или за его пределами.
Институциональное насилие может иметь место:
- , когда рутина, системы и режимы приводят к плохим стандартам ухода
- когда плохая практика и поведение имеют место
- в рамках строгих режимов и жестких процедур, которые нарушают достоинство и права человека взрослых и подвергать их риску причинения вреда
- в рамках культуры, которая отрицает, ограничивает или ограничивает частную жизнь, достоинство, выбор и независимость
Возможные признаки:
- у человека нет личной одежды или вещей
- нет плана ухода для них
- они часто попадают в больницу
- профессионалы, которые обращались с ними плохо или неудовлетворительно или действовали таким образом, чтобы причинить вред человеку
Выявление пренебрежения
Отсутствие заботы происходит, когда человек сознательно отказывается или не предоставляет, подходящий и адекватный уход и поддержка, необходимые другому взрослому.Это может быть из-за недостатка знаний или осведомленности, или из-за решения не действовать, когда они знают, что взрослому, находящемуся под их опекой, нужна помощь. Это может нанести ущерб здоровью или благополучию взрослого человека.
Возможные признаки:
- наличие боли или дискомфорта
- сильное чувство голода, жажды или беспорядок
- ухудшение здоровья
Выявление эксплуатации
Эксплуатация — это умышленное жестокое обращение, манипуляции или злоупотребление властью и контролем над другим человеком.Обычно, но не всегда, это использование преимущества другого человека или ситуации для личной выгоды.
Эксплуатация принимает разные формы, в том числе:
- рабство
- контролируется человеком или группой
- принудительный труд
- насилие и насилие в семье
- сексуальное насилие и насилие
- торговля людьми
Распознавание признаков причинение вреда или жестокое обращение
Вы можете узнать, что взрослому угрожает опасность, когда:
- вы видите или слышите что-то
- они рассказывают вам о жестоком обращении, эксплуатации или пренебрежении, происходящем с ними
- друг, член семьи или кто-то другой сообщает вам что-то, что вас беспокоит
- вы замечаете травмы или физические признаки, которые вызывают у вас беспокойство
- вы замечаете, что жертва или обидчик ведет себя так, что предупреждает, что что-то может быть не так
Дополнительные полезные ссылки
«ОН ВЫСТРЕЛ МНЕ ЧЕРЕЗ СЕРДЦЕ!» — ПИСЬМО ЕГО АДВОКАТА, ОТРЕЗЫВАЮЩЕЕ ЕЕ, ЯВЛЯЛОСЬ ОКОНЧАТЕЛЬНЫМ УНИЖЕНИЕМ
A S JUNE GUMBEL говорит, что последний удар по ее долгому, унизительному браку — союз, разрушенный хроническим распутством ее мужа — нанесла холодная форма письма.
Более двух лет назад Брайант Гамбель, сказочно богатый, фобичный к верности ведущий утреннего чата, ушел Джун и двое их детей-подростков, а затем переехал к своей светловолосой девушке Хилари Куинлан.
О, Джун и раньше находила письма. Бездыханные послания с лунными глазами из конюшни милых Брайанта. «Я люблю тебя, дорогая моя». «Не могу дождаться, чтобы увидеть тебя снова». Как это.
И картинки. Фотографии ее мужа, выходящего в город с разными женщинами, долгие годы были пищей для журналов.
Тем не менее, после 26 с лишним лет бурного брака, после детей, после всех упреков, отрицаний и горячих обещаний исправить его пути, его многострадальная жена сохраняла смутную надежду на примирение.
А затем буквы.
«В свете моего семейного положения, — писал Гамбель через своего адвоката, — он отказался оплачивать расходы своей отвергнутой жены».
«Было письмо в аптеку, в строительный магазин, в детскую», — сказала Джун.
Вскоре телефон их сына Брэдли в колледже был отключен за неуплату. Кредитные карты июня были аннулированы одна за другой.
Время TA, когда Гамбель зарабатывал примерно 600 000 долларов в месяц в качестве соведущего на канале CBS «Раннее шоу» — и выставлял свою девушку по Манхэттену в откровенных нарядах — жену, которую он встретил в подростковом возрасте, а затем бросил на на пике своей карьеры, беспокоился о том, чтобы положить еду на стол в ее доме в Вестчестере.
И все же сильная боль Джун из-за жесткой супружеской игры ее мужа смешалась с более сложными эмоциями.
«Вы должны понять, я очень люблю своего мужа», — сказала Джун в эксклюзивном интервью.
«Я все еще верю.
«Он прострелил мне сердце! Этому человеку, по-видимому, все равно, ем я или нет.
«Я была с ним больше половины жизни. Теперь он позволил блондинке из ниоткуда повернуть голову и ухаживать за ним.
«Я женился в католической церкви, хорошо это или плохо; для богатых, для бедных. Я не знаю, как отменить свои клятвы.
«Тот факт, что он может так обращаться со мной, тот факт, что он может причинить мне такую боль, тот факт, что он может причинить мне такую глубокую боль, так публично — и мои дети…»
Голос Джун затих, и на ее глаза навернулись слезы. Но они не покидали границ ее глаз.
Возможно, Джун давно научилась сдерживать слезы по необходимости.
«Какой он глупый человек», — горько сказала она.
«Какой он глупый человек».
J UNE GUMBEL, 51 год, крошечная симпатичная религиозная женщина с длинными каштановыми волосами и стройными ногами, которые она демонстрирует юбками.Ее сходство с молодой Тиной Тернер поразительно.
«Я уже второй раз слышу это на этой неделе!» она сказала.
Ее история раскрывается медленно, неохотно. Это не та женщина, которая привыкла обсуждать «глубоко личные» дела с незнакомцами.
Но теперь, когда ее существование в общественном сознании сведено к разводу со знаменитостями — с деньгами, сексом и властью, используемыми как оружием, — она чувствует, что ее руку заставляют.
«Я не понимаю, как публика может почти смириться с неверностью», — пожаловалась она.
«Это почти нормально для знаменитостей!»
Последняя проблема в деле заключается в следующем: Гамбель попросила судью Вестчестера Джона ЛаКава предоставить ему равный доступ к дому на севере Вестчестера, где Джун проводит половину своего времени. Ожидается, что этот вопрос будет рассмотрен сегодня в суде в Уайт-Плейнс.
Для июня мысль о том, что Гамбель бродит по своему дому с Квинланом — бывшим научным сотрудником Goldman Sachs, которого Джун никогда не называет по имени, — невыносима.
«Как девушка может даже думать о том, чтобы войти в мой дом. Я бы почувствовал, что нет ничего безопасного!
«Та женщина в моей постели или в ванной, ковыряется в моих вещах. Это не верно.
«Моя душа находится в этом доме», — сказала Джун, которая держит там художественную студию.
«Здесь мои последние воспоминания о моем покойном отце. Остались любящие воспоминания о моих детях.
«Осквернить мой дом с его любовницей, назло, для меня ужасно.”
B RYANT GUMBEL не отрицает обвинений в неоднократных супружеских изменах. «И что?» сказал его адвокат Стэнли Аркин.
«Мы рады это признать. Это совершенно необоснованное обвинение ».
Но Гамбель отрицает, что обходился дешево с женой и детьми. Аркин позвонил и сообщил, что его клиент хотел, чтобы я знала, что накануне вечером он устроил для дочери Джиллиан потрясающую вечеринку по случаю дня рождения с участием популярного бойз-бэнда N Sync.
Аркин также утверждает, что после отъезда в июне Гамбель платил ей около 40 000 долларов в месяц — на 10 000 долларов больше, чем он говорит, что ей нужно.Он сказал, что сократил ее расходы в особенно сложный момент.
«Мы не хотим, чтобы у нее был пустой чек, пока она настроена враждебно», — сказал Аркин.
Джун утверждает, что в начале этого года ее пособие было сокращено до уровня бедности в 250 долларов в месяц, и она сказала, что ей пришлось похитить свои скудные сбережения, чтобы оплатить счета.
Она признает, что потратила около 11 000 долларов на украшения за 2,5 года после разлуки.
«Вы понимаете, свое 50-летие я провел в одиночестве.Я провела наши 24, 25 и 26 годовщины одна », — сказала она.
«Я думал, что имею право купить что-нибудь, чтобы я чувствовал себя хорошо». По ее словам, на свое 50-летие она купила золотое колье, украшенное маленькими бриллиантами.
Судья ЛаКава, очевидно, видел все по-другому.
В прошлом месяце он удовлетворил ее просьбу о чрезвычайной помощи. Он приказал Гамбель начать платить ей 4000 долларов в месяц, расплачиваться по кредитной карте и возобновить оплату услуг психиатра, к которому семья обращалась, чтобы помочь справиться с тем фактом, что папа больше никогда не вернется домой.
T HEY встретили, когда у них не было ничего в банке, кроме амбиций.
«Это был 1968 год — или, подождите, может быть, это был 69 год», — сказала Джун. «Мне было 16-17 лет.
«Мой друг встречался со своим братом Греггом и познакомил нас».
Они встретились в Чикаго, где у них обоих были родственники, июньским летом между средней школой и колледжем. Гамбель был из Нового Орлеана; Июнь из Батон-Руж. Несмотря на то, что она родом из того же штата, она никогда не встречала никого подобного ему.
«Он был очень уверен в себе, сообразителен, умен, умен, хорошо говорил», — сказала Джун.«Он так отличался от парней, с которыми я встречалась. У него была харизма. Искра.»
Начало 70-х, вспоминает Джун, «было похоже на волшебство», поскольку пара часто навещала друг друга. После колледжа Гамбель снял крошечную квартирку в Верхнем Вест-Сайде на Манхэттене, где попытался сделать карьеру спортивного обозревателя журнала. Джун жила в Луизиане.
«Он был очень внимателен», — сказала она. «Мы много чего сделали вместе».
Но, по словам Джун, именно она всегда корректировала свои планы, чтобы приспособиться к своему мужчине.
Джун устроилась стюардессой в Delta, составив график, который позволил ей проводить много времени в Калифорнии, где Гамбель устроилась на работу в KNBC в качестве спортивного комментатора выходного дня.
1 декабря 1973 года они поженились в Батон-Руж, штат Луизиана. Гамбель быстро поднялся по служебной лестнице в KNBC. «У нас были некоторые проблемы», — мрачно сказала Джун.
Ее адвокат Барри Слотник добавил: «У него были проблемы с сохранением верности. Это была болезнь ».
Брак был в зачаточном состоянии, когда Джун нашла доказательства романа.Были письма. Гамбель, по словам Джун, никогда особо не пытался скрыть свои странствия.
Были взаимные обвинения. И ложь.
«Это было: отрицание, отрицание, отрицание», — сказала Джун.
Когда он больше не мог отрицать очевидное, Гамбель пообещал, что будет хорошим мальчиком.
«Мы почти не дрались», — сказала Джун.
Когда Джун посмотрела в другую сторону, брак продолжался.
В первый день нового 1979 года у них родился сын Брэдли. В 1983 году за ним последовала сестра Джиллиан.
Джун уволилась с работы и стала «любящей домохозяйкой». С восходом звезды Гамбеля — в 1982 году он присоединился к NBC, чтобы стать первым чернокожим ведущим «Сегодня» за 30-летнюю историю этой программы — они купили свой первый дом в Вудленд-Хиллз, Калифорния, затем еще один в Калабасасе.
С каждым переездом, с каждой новой работой Джун молилась, чтобы Гамбель изменил свой образ жизни. Он этого не сделал.
Друзья спросили Джун, почему она осталась на месте.
«Мои религиозные убеждения больше всего связаны с тем, почему я осталась и почему приняла это предложение», — сказала она.«Думаю, я хорошо терплю эмоциональное насилие. Я чуть не пожертвовала своей жизнью этому человеку, получив так мало денег ».
Отчасти потому, что она не хотела навредить его карьере. Но это еще не все.
«Я остался, потому что мечтал, чтобы наша семья работала. Он менял работу, дети вырастали, мы проводили это время вместе.
«Я всегда молился об этом».
Этого не должно было быть.
T HE Дата выгравирована в памяти июня.
«28 июня 1997 г.Это был последний раз, когда он провел со мной ночь под одной крышей ».
Они переехали в Нью-Йорк на «Сегодня» и купили дом в Вестчестере, а также квартиру на Манхэттене. Джун цеплялась за все более нереалистичную надежду на то, что перемена заставит ее мужа остепениться.
В 1995 году Джун сказала, что набралась храбрости и пригрозила бросить его. Он сгладил ситуацию.
Два года спустя Гамбель подписал толстый контракт с конкурирующей сетью CBS.Джун тогда этого не знала, но решал их судьбу.
«Он все поменял в 97-м», — сказала она.
В их последний вечер, проведенный вместе, Гамбель пошел в лес за их домом в Вестчестере, чтобы позвонить по мобильному телефону.
Было очевидно, что он звонил девушке.
Июнь противостоял ему. И, едва не сказав ни слова, он навсегда ушел из ее жизни.
N OW, вроде все понятно.
«Я думаю, что деньги и власть вскружили ему голову», — заключает Джун.
Сегодня Гамбел и Хилари Куинлан делят квартиру на Манхэттене стоимостью более 3 миллионов долларов. Джун имеет доступ к их небольшому кооперативу.
Гамбель видит своих детей, но «когда она переехала, — сказала Джун о Куинлане, — я не позволил своей дочери спать под одной крышей с женщиной, ради которой он оставил ее мать».
Уехал ли Гамбел в июне ради Куинлана или завязал роман позже — это вопрос споров.
Джун не думала увидеть другого мужчину.
«Я была замужем последние два с половиной года», — сказала она.«У меня нет парня. Я не встречаюсь. Я остаюсь дома со своими детьми ».
Слотник непреклонен. Джун Гамбель справа.
«Он не собирается ее обманывать. Мы этого не допустим », — сказал он.
Что касается Гамбеля, его роман может процветать, но его некогда звездная карьера может пойти на убыль.
Его «Ранняя» передача занимает последнее место в рейтинге.
видов злоупотреблений • InterAct
Наличие хотя бы одного или двух из них в отношениях — красный флаг, указывающий на то, что насилие может иметь место.Помните, что каждый вид насилия серьезен, и никто не заслуживает того, чтобы испытать его в какой-либо форме.
Физическое насилие
Физическое насилие — это любой преднамеренный или нежелательный контакт с вами или чем-то близким к вашему телу. Иногда оскорбительное поведение не вызывает боли и даже не оставляет синяка, но все же вредно для здоровья. Примеры физического насилия:
- Царапины, удары руками, кусать, задушить или пинать.
- Бросить в вас что-нибудь, например телефон, книгу, обувь или тарелку.
- Толкает или тянет вас.
- Хватает вашу одежду.
- Использование пистолета, ножа, ножа, биты, булавы или другого оружия.
- Принуждение к сексу или совершению полового акта.
- Хватает вас, чтобы не дать вам уйти или заставить куда-то пойти.
Эмоциональное / словесное оскорбление
Эмоциональное насилие включает в себя нефизическое поведение, такое как угрозы, оскорбления, постоянный мониторинг или «проверка», чрезмерное количество текстовых сообщений, унижение, запугивание, изоляция или преследование.Существует множество форм поведения, которые квалифицируются как эмоциональное или словесное насилие, в том числе:
- Обзывая вас и унижая.
- Кричать и кричать на вас.
- Умышленно поставить вас в неловкое положение на публике.
- Запрещает вам видеться или разговаривать с друзьями и семьей.
- Подсказывает, что делать и надевать.
- Повреждение вашей собственности, когда они злятся (бросание предметов, удары по стенам, выбивание дверей и т. Д.)
- Использование интернет-сообществ или сотовых телефонов для контроля, запугивания или унижения вас.
- Обвинение ваших действий в их оскорбительном или нездоровом поведении.
- Обвиняет вас в измене и часто завидует вашим внешним отношениям.
- Преследует тебя.
- Угрожает покончить жизнь самоубийством, чтобы вы не расстались с ними.
- Угроза причинить вред вам, вашему питомцу или близким вам людям.
- Заставляет вас чувствовать себя виноватым или незрелым, когда вы не соглашаетесь на половую жизнь.
- Угрожает забрать ваших детей.
Финансовые злоупотребления
Финансовые злоупотребления могут быть очень незаметными. Он может включать в себя информацию о том, что вы можете и не можете покупать, или требование о том, чтобы вы делили контроль над своими банковскими счетами. Ни при каких обстоятельствах кто-то из ваших близких не имеет права использовать деньги или то, как вы их тратите, чтобы контролировать вас. Вот несколько примеров злоупотреблений в финансовом отношении:
- Давать вам пособие и внимательно следить за тем, что вы покупаете.
- Помещает вашу зарплату на свой счет и запрещает вам доступ к ней.
- Не позволяет вам просматривать общие банковские счета или записи.
- Запрещение вам работать или ограничение рабочего времени.
- Увольнение из-за домогательства к вам, вашему работодателю или коллегам по работе.
- Использование вашего номера социального страхования для получения безнадежных кредитных ссуд.
- Использование номера социального страхования вашего ребенка для возврата подоходного налога без вашего разрешения.
- Пополнение ваших кредитных карт без вашего разрешения.
- Отказ дать вам деньги, еду, аренду, лекарства или одежду.
- Использует свои деньги, чтобы удерживать над вами власть, потому что они знают, что вы находитесь в другом финансовом положении, чем они.
Сексуальное насилие
Сексуальное насилие — это любое действие, которое оказывает давление или принуждает кого-то к сексуальному поведению, которого он не хочет делать. Это также может относиться к поведению, которое влияет на способность человека контролировать свою сексуальную активность или к обстоятельствам, в которых происходит сексуальная активность, включая оральный секс, изнасилование или ограничение доступа к средствам контроля над рождаемостью и презервативам.
Важно знать, что то, что жертва «не сказала нет», не означает, что они имели в виду «да». Когда кто-то не сопротивляется нежелательному сексуальному домогательству, это не означает, что он дал согласие. Иногда физическое сопротивление может подвергнуть жертву большему риску дальнейшего физического или сексуального насилия. Вне зависимости от того, были ли они в состоянии алкогольного опьянения или чувствовали давление, запугивание или принуждение действовать определенным образом, сексуальное насилие / насилие никогда не является виной жертвы.
- Вот некоторые примеры сексуального насилия и надругательства:
- Нежелательные поцелуи или прикосновения.
- Нежелательная грубая или насильственная сексуальная активность.
- Изнасилование или попытка изнасилования.
- Отказ от использования презервативов или ограничение чьего-либо доступа к контролю над рождаемостью.
- Удержание кого-либо от защиты от инфекций, передаваемых половым путем (ИППП).
- Сексуальный контакт с кем-то, кто сильно пьян, находится под действием наркотиков, находится без сознания или иным образом неспособен дать четкое и осознанное «да» или «нет».
- Угроза нежелательной сексуальной активности.
- Давление или принуждение к половому акту или половому акту.
- Использование сексуальных оскорблений в отношении кого-либо.
Преследование
Вас преследуют, когда кто-то постоянно наблюдает за вами, преследует или преследует вас, заставляя вас чувствовать себя напуганным или небезопасным. Сталкером может быть кто-то из ваших знакомых, бывший партнер или незнакомец. Вот несколько примеров того, что могут делать сталкеры:
- Явиться к вам домой или на работу без предупреждения или без приглашения.
- Отправлять вам нежелательные текстовые сообщения, письма, электронные и голосовые сообщения.
- Оставьте ненужные вещи, подарки или цветы.
- Постоянно звоню и вешаю трубку.
- Используйте сайты социальных сетей и технологии, чтобы отслеживать вас.
- Распространяйте слухи о вас через Интернет или из уст в уста.
- Совершать нежелательные телефонные звонки вам.
- Позвоните своему работодателю.
- Подождите в местах, где вы бываете.
- Используйте других людей как ресурсы для исследования своей жизни. Например, просмотр своей страницы в Facebook через чужую страницу или знакомство с друзьями, чтобы получить больше информации о вас.
- Повредите свой дом, машину или другое имущество.
Насилие в семье: имеет значение, даже если нефизическое или незарегистрированное
Национальная коалиция против домашнего насилия ( ncadv.org ) определяет экономическое насилие как:
Экономическое злоупотребление включает в себя сохранение контроля над финансовыми ресурсами, отказ в доступе к деньгам или попытки помешать жертве или пережившей насилие работать и / или посещать школу с целью создания финансовой зависимости в качестве средства контроля.Жертвы и выжившие часто вынуждены выбирать между продолжением жестоких отношений и бедностью или даже бездомностью. Экономическое насилие — очень частая причина, по которой жертвы остаются в агрессивных отношениях. Экономические злоупотребления могут принимать различные формы, включая злоупотребления, связанные с трудоустройством, лишение жертвы доступа к существующим средствам, принуждение к долгу и многое другое.
Сценарии и примеры экономических злоупотреблений:
- Человек не дает вам ходить на работу, искать работу или посещать собеседования.
- Это лицо саботирует вашу работу или мешает вашей работе из-за частых телефонных звонков или визитов без предупреждения.
- Человек требует, чтобы вы бросили работу.
- Человек заставляет вас отдать ему всю зарплату.
- Человек решает, когда и как вы можете использовать наличные деньги, банковские счета или кредитные / дебетовые карты.
- Физическое лицо открывает счета и кредитные карты на ваше имя.
- Физическое лицо вынуждает вас брать ссуды, ипотечные ссуды и т. Д.
- Физическое лицо требует, чтобы все счета, аренда / ипотека или активы были на его имя.
- Человек требует, чтобы вы оставались дома родителем, от которого вы становитесь финансово зависимым.
- Физическое лицо контролирует и удерживает средства домашних хозяйств.
- Лицо, умышленно удерживающее предметы первой необходимости, такие как еда, одежда, жилье, средства личной гигиены и / или лекарства
- Человек требует оправдания любых потраченных денег и наказывает вас физическим, сексуальным или эмоциональным насилием.
Иммиграционная служба | WomensLaw.org
После того, как вы получили свидетельство о продолжении пребывания или одобренный статус визы T, или письмо о праве на участие, если вам меньше 18 лет, вы можете получать пособия по любой федеральной программе или программе штата, финансируемой из федерального бюджета. Возможные льготы , на которые вы можете иметь право, указаны ниже. Чтобы подать заявку на получение любого из этих льгот, обязательно возьмите с собой свидетельство или письмо о праве на участие. (Поставщик услуг проверит вашу сертификацию или письмо о соответствии критериям, позвонив по линии проверки жертв торговли людьми по телефону (866) 401-5510.)
Прежде чем обращаться за какими-либо из этих федеральных льгот , вы должны сначала проконсультироваться со своим поверенным или адвокатом, чтобы они могли убедиться, что агентство, к которому вы обращаетесь, не откажет вам или не позвонит в ICE, чтобы задержать вас.
1. Финансовая помощь
Временная помощь нуждающимся семьям (TANF) — TANF предоставляет помощь и возможности трудоустройства нуждающимся семьям с детьми до 18 лет. Государственные органы реализуют программу. Подайте заявку через местное агентство социальных услуг.
Программа дополнительной помощи в области питания (известная как «SNAP» или продовольственные талоны) — Вы используете талоны на питание, например, наличные, для оплаты продуктов в большинстве продуктовых магазинов. Подайте заявку через местный офис социального обеспечения. Здесь вы можете найти ближайший к вам офис социального страхования .
Специальная программа дополнительного питания для женщин, младенцев и детей (WIC) — WIC предоставляет помощь в области питания и обучение беременным женщинам и семьям с детьми в возрасте до пяти лет.Вы можете использовать чеки WIC для покупки определенных видов продуктов питания и детских смесей. Вы автоматически имеете право на участие в программе WIC, если имеете право на участие в программе TANF, продовольственных талонов или Medicaid.
Supplemental Security Income (SSI) — SSI предоставляет льготы слепым, людям с тяжелыми формами инвалидности или лицам старше 65 лет, имеющим ограниченный доход и ресурсы. Подайте заявку через местный офис социального обеспечения. Здесь вы можете найти ближайший к вам офис социального страхования .
Денежные средства и медицинская помощь для беженцев (RCA и RMA) — Если вы не имеете права на программы TANF, SSI и Medicaid, вы можете иметь право на получение RCA и RMA , которые обеспечивают денежную и медицинскую помощь в течение первых восьми месяцев после сертификации или право на участие.
Программа совместных грантов — Волонтерские агентства (называемые VOLAGs ) администрируют программу совместных грантов в качестве альтернативы денежной помощи беженцам. Он предоставляет услуги по трудоустройству, помощь в жизни (включая продукты питания или продовольственные субсидии, помощь с жильем и транспорт), а также денежное пособие.
2. Здравоохранение
Программа лечения от пыток — Социальные, юридические, медицинские и психологические услуги для жертв пыток, финансируемые HHS.Здесь вы можете найти ресурсов выживших .
Государственная программа медицинского страхования детей (SCHIP) — SCHIP (также называемая CHIP) — это программа государственного медицинского страхования, доступная для незастрахованных детей с низким доходом в возрасте до 18 лет, которые не имеют права на участие в программе Medicaid. Поскольку программа управляется агентствами штата, вам нужно будет связаться с местным агентством социальных служб вашего штата для получения дополнительной информации. Примечание: После получения T-визы существует пятилетний период ожидания, прежде чем жертвы торговли людьми смогут получить доступ к программе SCHIP. 1
Medicaid — Medicaid — это финансируемая государством программа медицинского страхования для людей с низким доходом и ограниченными ресурсами. Поскольку программа управляется агентствами штата, вам нужно будет связаться с местным агентством социальных служб вашего штата для получения дополнительной информации. Примечание: После получения статуса T-визы существует пятилетний период ожидания, прежде чем жертвы торговли людьми смогут получить доступ к программе Medicaid. 1
3. Социальные услуги
Программа для несовершеннолетних беженцев без сопровождения — Эта программа предоставляет услуги по переселению и опеке для несовершеннолетних беженцев без сопровождения и жертв торговли людьми.Для получения дополнительной информации щелкните здесь .
4. Трудоустройство
One-Stop Career Center System — Если вы ищете работу, Career One-Stop может вам помочь. Местные центры предоставляют информацию и помощь в поиске работы, получении образования и профессиональной подготовки. Чтобы найти ближайший к вам универсальный сервисный центр, нажмите здесь .
Job Corps — Министерство труда курирует эту бесплатную программу профессиональной подготовки и обучения для молодежи в возрасте от 16 до 24 лет.Здесь вы можете узнать больше о Job Corps .
5. Жилье
Сертифицированные жертвы торговли людьми могут иметь право на получение государственного жилья. Ваше местное агентство социальных услуг может помочь вам найти соответствующий орган государственного жилищного строительства.
6. Другие
Программы для отдельных штатов — Государства могут иметь дополнительные программы для сертифицированных жертв торговли людьми. Ваше местное агентство социальных услуг может помочь вам выяснить, что вам может быть доступно.
Примечание: Приведенная выше информация взята из информационного бюллетеня Управления помощи пострадавшим детям и семьям HHS . Информационный бюллетень также доступен на следующих языках:
Дополнительную информацию можно найти в справочнике HHS’s Resource Guide . Кроме того, Национальный проект по защите прав женщин-иммигрантов создал «карту», на которой вы можете просмотреть каждый вид пособия, чтобы узнать, имеет ли иммигрант право на получение этого конкретного пособия в конкретном штате.Карта включает денежную помощь (TANF), уход за детьми, жилье, водительские права и многое другое. Вы можете получить доступ к этой функции карты на сайте NIWAP . Кроме того, они предлагают эту информацию обо всех льготах, на которые иммигрант может претендовать в каждом штате, отображаемом в списке по штатам .
1 Центры услуг Medicare и Medicaid в США
Помощь супругам или партнерам, пострадавшим от жестокого обращения
Как получить помощь
У нас есть организации, которые могут предложить вам поддержку или полезную информацию.Услуги конфиденциальны.
Узнайте, как получить помощь, если вы стали жертвой жестокого обращения или пренебрежения.
- В Канаде вы можете чувствовать себя очень одиноким.
- Ваш обидчик может солгать вам о вашем статусе в Канаде.
- Вам может быть трудно разговаривать с людьми.
- Вы можете опасаться за свою безопасность и безопасность своих детей.
- Возможно, вам будет сложно общаться на английском или французском языках.
- Возможно, вас смущают ваши права в соответствии с законодательством Канады.
Получить помощь не зазорно. У вас есть право обратиться за помощью.
Если вы столкнулись с насилием в семье и боитесь потерять свой иммиграционный статус в Канаде, оставив жестокого супруга или партнера, у вас есть варианты:
- Если у вас есть действующий временный статус в Канаде, вы можете:
- продлить или обновить свой статус
- Если срок действия вашего временного статуса истек, вы можете иметь право:
- Для иммиграции в Канаду доступны различные программы, такие как подача заявления на постоянное проживание по гуманитарным соображениям и соображениям сострадания
Что такое жестокое обращение или пренебрежение
- Нарушение:
- Насилие — это поведение, которое пугает, изолирует или контролирует другого человека.Это могут быть действия или слова. Нарушение может быть систематическим или единичным.
- Пренебрежение:
- Пренебрежение — это отсутствие ухода, которое может причинить серьезный вред. Это может быть отказ от еды, одежды, медицинской помощи или крова или любое другое поведение, которое может причинить вред.
Есть много видов жестокого обращения или пренебрежения. Как жертва, вы можете столкнуться с более чем одним типом жестокого обращения.
Обидчиком может быть ваш супруг (а), бывший супруг (а), партнер или бывший партнер, другой член семьи или друг.Обидчик также может быть членом семьи вашего супруга или партнера. Обидчик может быть мужчиной или женщиной.
Узнайте больше о видах насилия в семье и о том, как распознать насилие.
Виды жестокого обращения или пренебрежения
Физическое насилие — это контакт, который пугает или причиняет боль, например
- удары или толкания
- горит
- зажим
- шлепки или удары руками
- ногами
- режущий или колющий
Сексуальное насилие — это любое сексуальное прикосновение или действие, совершенное против вашей воли.Это преступление в Канаде, даже если вы состоите в отношениях со своим обидчиком. Например, когда кто-то
- прикасается к вам или действует без вашего согласия
- продолжает половую жизнь, когда вы попросили его прекратить
- принуждает к небезопасным или унизительным сексуальным действиям
Эмоциональное или психологическое насилие может включать
- оскорбление, унижение или крик
- запугивание или угроза
- запугивание, обзывание или неуважение
- критикуя или обвиняя
- ломать вещи
- причинение боли или угроза причинения вреда семье, друзьям или домашним животным
- не позволяет видеться с семьей или друзьями
- угроза забрать ваших детей или причинить им вред
Финансовые злоупотребления — это когда кто-то ограничивает ваш доступ к деньгам, чтобы причинить вам вред, например
- забирая зарплату или деньги без разрешения
- удержание денег, чтобы вы не могли заплатить за то, что вам или вашим детям нужно, например, еду, жилье или лечение
Контролирующее поведение , ограничивающее вашу свободу, например
- удержание паспорта, удостоверения личности или других важных документов
- удерживает вас дома и не позволяет вам покинуть его
- постоянно опрашивает и отслеживает использование вашего Интернета и телефона
- не разрешает вам видеться с семьей и друзьями
Пренебрежение — это когда член семьи, который обязан заботиться о вас, не может удовлетворить ваши основные потребности.Это может включать
- отсутствие надлежащего питания или теплой одежды
- не предоставляет надлежащую медицинскую помощь или лекарства
- неспособность предотвратить телесные повреждения
Принудительный брак
Принудительный брак — это когда согласие не дается добровольно по крайней мере одной из сторон в браке. В отличие от браков по договоренности, которые заключаются с согласия обеих сторон, в браках по принуждению людей принуждают к вступлению в брак, обычно членами семьи, посредством угроз, физического насилия или эмоциональных манипуляций.
