Молитва о детях ко пресвятой богородице: Молитвы Богородице о детях: самые сильные

Содержание

Молитвы Богородице о детях: самые сильные

Что может уберечь ребенка от ошибок в жизни, неправильных решений, плохих поступков? Верующие родители отлично знают, что молитвы Пресвятой Богородице о детях – лучшее средство, чтобы вовремя отразить негатив, невидимых недругов и наставить чадо на правильный путь. Дети связаны со своими матерями и отцами особой нитью. И сильная молитва способна на чудеса. Чаще всего женщины обращаются за помощью к Божией Матери. Дева Мария была необычной матерью, родив сына Божьего. Но, как и любой маме, ей были известны счастье и скорбь материнства. Она всегда молилась, переживая за своего сына.

Образы Матери Божией для молитв о чаде

Все материнские прошения Заступницей услышаны. Поэтому христиане на Руси всегда почитали Матерь Божию. До сих пор над кроватками детей вешают святой образ. Молодые женщины молятся о долгожданной беременности, о благополучных родах, о здоровом младенце. Чаще всего прошения исходили к наиболее почитаемым иконам:

Икона Пресвятой Богородицы «Помощница в родах» — помогает при муках родовых, оказывает помощь будущим мамам при родах, помогает выносить здорового малыша.
Икона «Тихвинская» — Матерь Божия благословляет новорожденных, даруя им здоровья и спокойствие. Защищает от негатива окружающего. Укрепляет отношения между детьми и родителями.
Икона «Млекопитательница» — уважаемый в Италии образ, перед которым матери молятся о здравии младенцев.

Новый образ Девы Марии «Прибавление ума» был написан в XVII веке. С того момента стало хорошей традицией молиться иконе за школьников и студентов. Богородица направит ребенка на получение новых знаний, учеба будет даваться легко и интересно.

Многие родители непослушных и «трудных» чад обращаются с молитвами Деве Марии о детях к образу «Воспитание». Эта икона находится в Санкт-Петербурге в Казанском соборе.

Божья Матерь уберегает детей от несчастий. Образ «Спасительница утопающих» спасет от ненастий.

«Ахтырская» — икона Богородицы о будущем ребенка, о жизненном устройстве. Перед ней молятся о благословении детей, чтобы их жизнь оказалась легкой и обустроенной.

Как читать молитву о детях Богородице?

Главное правило – тексты и Божие слова должны идти от сердца искренне. Просить всегда нужно перед иконой Богоматери.

Сильная материнская молитва Богородице о детях требует чистых мыслей. Не стоит всегда просить, помните о том, что уже у вас есть и благодарите за это. Требования к мольбе:

Искренность;
Вера в свои слова;
Чистые помыслы и действия;
Положительный настрой.

Ежедневные молитвы Деве Марии о детях, при душевных невзгодах и неудачах можно читать не только за себя, но и за своих родных и близких.

Лучше всего заказать в храме молебен Богородице. Можно заказывать с Акафистом, так и без него. Дома можно иметь один образ Пречистой Девы в восточной стороне комнаты.

Чего делать нельзя?

Родители – люди, со своими переживаниями и волнениями. Они также могут чувствовать какой-либо негатив. Но стоит помнить, что никогда не стоит делать по отношению к собственным детям:

Проклинать своих чад;
Мыслить о неудачной будущей их жизни;
Говорить плохо о детях себе и чужим.

Читать молитву Божией матери о детях нужно с чистыми искренними намерениями.

Сильная молитва о детях Пресвятой Богородице

О Пресвятая Владычице Дево Богородице, спаси и сохрани под кровом Твоим моих чад (имена), всех отроков, отроковиц и младенцев, крещеных и безымянных и во чреве матери носимых. Укрой их ризою Твоего материнства, соблюди их в страхе Божием и в послушании родителям, умоли Господа моего и Сына Твоего, да дарует им полезное ко спасению их. Вручаю их Материнскому смотрению Твоему, яко Ты еси Божественный Покров рабам Твоим.

Матерь Божия, введи меня во образ Твоего небеснаго материнства. Уврачуй душевные и телесные раны чад моих (имена), моими грехами нанесенные. Вручаю дитя мое всецело Господу моему Иисусу Христу и Твоему, Пречистая, небесному покровительству. Аминь.

Молитва к Божией Матери «Прибавление Ума»

Богородице Пречистая, Доме, егоже созда Себе Премудрость Божия, даров духовных Подательнице, от мира к премирным ум наш возводящая и всех к познанию разума приводящая! Приими молебное пение от нас, недостойных раб Твоих, с верою и умилением покланяющихся пред пречистым образом Твоим. Умоли Сына Твоего и Бога нашего, да дарует властем нашим мудрость и силу, судиям правду и нелицеприятие, пастырем мудрость духовную, ревность и бдение о душах наших, наставником смиренномудрие, чадом послушание, всем же нам дух разума и благочестия, дух смирения и кротости, дух чистоты и правды. И ныне, Всепетая, Вселюбимая наша Мати, подай нам ума прибавление, умири, соедини во вражде и разделении сущия и положи им соуз любве неразрешимый, всех заблуждших от неразумия к свету истины Христовы обрати, страху Божию, воздержанию и трудолюбию настави, слово премудрости и душеполезное знание просящим даруй, осени нас вечною радостию, Херувимов светлейши и Серафимов честнейши сущая. Мы же, славная дела и многоразумную премудрость Божию в мире и жизни нашей видяще, устранимся земныя суеты и излишних житейских попечений, и ум, сердце наше на Небеса возведем, яко да Твоим заступлением и помощию славу, хвалу, благодарение и поклонение за вся в Троице славимому Богу и всех Создателю возсылаем, ныне и присно и во веки веков.
Аминь.

Молитва Тихвинской иконе Божьей Матери

О Пресвятая Дево, Мати Господа вышних сил, Небесе и земли Царице, града и страны нашея Всемощная Заступнице. Приими хвалебно-благодарственное пение сие от нас недостойных раб Твоих и вознеси молитвы наша ко престолу Бога Сына Твоего, да милостив будет неправдам нашим и пробавит благость Свою чтущим всечестное имя Твое и с верою и любовию поклоняющимся чудотворному образу Твоему. Несмы бо достойни от Него помиловани быти, аще не Ты умилостививши Его о нас, Владычице, яко вся Тебе от Него возможна суть. Сего ради к Тебе прибегаем, яко к несомненней и скорой Заступнице нашей; услыши нас молящихся Тебе, осени нас вседержавным покровом Твоим и испроси у Бога Сына Твоего пастырем нашим ревность и бдение о душах, градоправителем мудрость и силу, судиям правду и нелицеприятие, наставником разум и смиреномудрие, супругам любовь и согласие, чадам послушание, обидимым терпение, обидящим страх Божий, скорбящим благодушие, радующимся воздержание: всем же нам дух разума и благочестия, дух милосердия и кротости, дух чистоты и правды.

Ей, Госпоже Пресвятая, умилосердися на немощныя люди Твоя: разсеянныя собери, заблуждшыя на путь правый настави, старость поддержи, юныя уцеломудри, младенцы воспитай, и призри на всех нас призрением милостиваго Твоего заступления, воздвигни нас из глубины греховныя и просвети сердечныя очи наша к зрению спасения, милостива нам буди зде и тамо, в стране земнаго пришельствия и на страшнем суде Сына Твоего: преставльшыяся же в вере и покаянии от жития сего отцы и братию нашу в вечней жизни со Ангелы и со всеми святыми жити сотвори. Ты бо еси, Госпоже, слава Небесных и упование земных. Ты по Бозе наша Надеждо и Заступница всех притекающих к Тебе с верою. К Тебе убо молимся, и Тебе, яко Всемогущей Помощнице, сами себе и друг друга и весь живот наш предаем, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Молитва о младенцах Божией Матери «Млекопитательница»

Приими, Госпоже Богородительнице, слезная моления рабов Твоих, к Тебе притекающих: зрим Тя на святей иконе, на руках носящую и млеком питающую Сына Твоего и Бога нашего, Господа Иисуса Христа: аще и безболезненно родила еси Его, обаче матерния скорби веси и немощи сынов м дщерей человеческих зриши: темже тепле припадающе к цельбоносному образу Твоему и умиленно сей лобызающе, молим Тя, всемилостивая Владычице: нас грешных, осужденных в болезнех родити и в печалех питати чада наша, милостивно пощади и состадательно заступи, младенцы же наша, такожде и родившыя их, от тяжкаго недуга и горькия скорби избави, даруй им здравие и благомощие, да и питаемии от силы в силу возрастати будут, и питающыя их исполнятся радостию и утешением, яко да и ныне предстательством Твоим из уст младенец и ссущих Господь совершит хвалу Свою.
О Мати Сына Божия! умилосердися на матери сынов человеческих и на немощныя люди Твоя: постигающыя нас болезни скоро исцели, належащыя на нас скорби и печали утоли, и не презри слез и воздыханий рабов Твоих, услыши нас в день скорби пред иконою Твоею припадающих, и в день радости и избавления приими благодарная хваления сердец наших, вознеси мольбы наша ко престолу Сына Твоего и Бога нашего, да милостив будет ко грехом и немощем нашим и пробавит милость Свою ведущим имя Его, яко да и мы, и чада наша, прославим Тя, милосердую Заступницу и верную Надежду рода нашего, во веки веков.

Загрузка…

Молитвы о детях: самые сильные

Дети – продолжение своих родителей, поэтому неудивительно, что их оберегают от напастей и во всём им стараются помочь. Любовь матери к своему ребенку бескорыстна и чиста, а забота о чаде начинается ещё до его рождения.

Кому молиться о детях?

Многие современные родители читают молитвы лишь в трудные минуты, когда ребенок заболел или у него появились какие-то проблемы. Однако, обращаться к святым с молитвой о детях следует каждый день. Утренняя молитва поможет ребенку во всех делах и убережет от напастей в течение дня, а вечерняя отгонит дурные сны.

Чаще всего материнская молитва за детей обращена к Богородице, ведь она мать Иисуса Христа, которая перенесла немало тягот ради своего дитя. Но есть и другие святые, к которым мать и отец могут обращаться с ежедневной молитвой за детей:

Николай Чудотворец поддержит ребенка в путешествии или дальнем странствии, это может быть даже служба в армии.
Матроне Московской молятся о здоровье и исцелении. Младенцы нередко страдают от судорог, а дети постарше могут простудиться.
Георгий Победоносец защитит мальчика от любых невзгод.
Ксении Петербургской молятся за детей с физическими и умственными заболеваниями и отклонениями.
Также следует молиться святому, в честь которого был крещен ребенок, ведь он охраняет его на протяжении всей жизни.

Иисус Христос услышит любую молитву и поможет во всех бедах, поэтому и ему читают родители православные молитвы о детях.

Обращаться к Господу можно и в храме, и дома, но важно соблюдать таинство молитвы.

Тексты молитв о детях

В любом сборнике молитв можно найти хоть одну, которую могут прочитать мать и отец за своего ребенка.

Есть несколько самых сильных молитвенных обращений, которые следует знать всем родителям.

Молитва Иисусу Христу о детях

Господи Иисусе Христе, буди милость Твоя на детях моих (имена), сохрани их под кровом Твоим, покрый от всякого лукаваго похотения, отжени от них всякаго врага и супостата, отверзи им уши и очи сердечныя, даруй умиление и смирение сердцам их. Господи, все мы создание Твое, пожалей детей моих (имена) и обрати их на покаяние. Спаси, Господи, и помилуй детей моих (имена) и просвети им ум светом разума Евангелия Твоего и настави их на стезю заповедей Твоих и научи их, Спасе, творити волю Твою, яко Ты есть Бог наш.

Молитва Божьей матери о детях

О Пресвятая Владычице Дево Богородице, спаси и сохрани под кровом Твоим моих чад (имена), всех отроков, отроковиц и младенцев, крещеных и безымянных и во чреве матери носимых. Укрой их ризою Твоего материнства, соблюди их в страхе Божием и в послушании родителям, умоли Господа моего и Сына Твоего, да дарует им полезное ко спасению их. Вручаю их Материнскому смотрению Твоему, яко Ты еси Божественный Покров рабам Твоим. Матерь Божия, введи меня во образ Твоего небеснаго материнства. Уврачуй душевные и телесные раны чад моих (имена), моими грехами нанесенные. Вручаю дитя мое всецело Господу моему Иисусу Христу и Твоему, Пречистая, небесному покровительству. Аминь.

Молитва матери о чаде своем

Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, молитв ради Пречистыя Твоея Матери услыши меня, грешную и недостойную рабу Твою (имярек). Господи, в милости Твоей власти чадо мое (имярек), помилуй и спаси его имени Твоего ради. Господи, прости ему вся согрешения, вольные и невольные, совершенные им пред Тобой. Господи, наставь его на истинный путь заповедей Твоих и вразуми его и просвети светом Твоим Христовым, во спасение души и исцеление тела. Господи, благослови его в доме, около дома, в поле, работе и в дороге и на каждом месте Твоего владения. Господи, сохрани его под покровом Твоим Святым от летящей пули, стрелы, ножа, меча, яда, огня, потопа, от смертоносной язвы и от напрасныя смерти. Господи, огради его от видимых и невидимых врагов, от всяких бед, зол и несчастий. Господи, исцели его от всяких болезней, очисти от всякия скверны (вина, табака, наркотиков) и облегчи его душевные страдания и скорби. Господи, даруй ему благодать Святаго Духа на многие лета жизни и здравия, целомудрия. Господи, дай ему Свое благословение на благочестивую семейную жизнь и благочестивое деторождение. Господи, даруй и мне, недостойной и грешной рабе Твоей, родительское благословение на чадо мое в наступающие утра, дни, вечера и ночи, имени Твоего ради, ибо Царствие Твое вечно, всесильно и всемогуще. Аминь. Господи, помилуй.

Молитва о детях прп. Амвросия Оптинского

Го́споди, Ты́ Еди́н вся́ ве́си, вся́ мо́жеши и все́м хо́щеши спастись и в ра́зум И́стины прийти. Вразуми́ ча́до мое́ (и́мя) позна́нием и́стины Твоея́ и во́ли Твоея́ Святы́я, укрепи́ его́ ходи́ти по за́поведям Твои́м и мене́ гре́шнаго поми́луй, моли́твами Пречи́стыя Ма́тери Твоея́, Богоро́дицы и Присноде́вы Мари́и и святы́х Твои́х (перечисляются все святые семьи), я́ко препросла́влен еси́ со Безнача́льным Твои́м Сыно́м и с Пресвяты́м и Благи́м и Животворя́щим Твои́м Ду́хом, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Молитва о детях ко Ангелу Хранителю

Святы́й А́нгеле Храни́телю моего́ ча́да (и́мя), покры́й его́ твои́м покро́вом от стре́л де́мона, от глаз обольстителя и сохрани́ его́ се́рдце в а́нгельской чистоте́. Ами́нь.

Молитва святой великомученице Варваре

Святая славная и всехвальная великомученице Христова Варваро! Собраннии днесь в храме твоем Божественнем людие и раце мощей твоих покланяющиися и с любовию целующии, страдания же твоя мученическая и в их Самаго страстоположника Христа, давшаго тебе, не точию еже в Него веровати, но и еже по Нем страдати, похвалами ублажающе, молим тя, известная желания нашего ходатаице: моли с нами и о нас умоляемаго от Своего благоутробия Бога, да милостивно услышит нас, просящих Его благостыню, и не отставит от нас вся ко спасению и житию нуждная прошения, и дарует христианскую кончину животу нашему безболезненну, непостыдну, мирну, Божественных Таин причастну, и всем на всяком месте, во всякой скорби и обстоянии, требующим Его человеколюбия и помощи, великую Свою подаст милость, да благодатию Божиею и твоим теплым предстательством, душею и телом всегда здравии пребывающе, славим дивнаго во святых Своих Бога Израилева, не удаляющаго помощи Своея от нас всегда, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Загрузка…

самые сильные тексты и к каким святым еще обращаться

Матери Божьей близки горе и отчаяние матери, у которой тяжело заболел ребенок или возникли житейские проблемы. Не следует корить Господа за несправедливость, допущенную к родному человеку. Надо верить, что если Бог допустил болезнь, то от него зависит исцеление. Молитва о детях, обращенная к Богородице, – это просьба матери о заступничестве перед Богом.

Как правильно обращаться к Богу

Забота и тревога за ребенка – это пожизненный родительский крест. Молиться священным образам надо не только тогда, когда возникли проблемы со здоровьем, в семейной жизни, на работе. Молиться следует начинать с появлением дитя на свет и представлением Господу. Это поможет уберечь любимых чад от ошибок.

Иисус Христос – главный защитник верующих. От него исходит милость и благодать. Греховные поступки и мысли молящихся блокируют самые искренние и горячие просьбы к Богу. Богородица – защитница грешников перед Спасителем. Святые, великомученики также радеют перед Царем Небесным за людей.

Мать перед молитвенным обращением к Силам Небесным должна исповедаться и причаститься, чтобы очистить свою душу и мысли от зависти, злобы, простить виновных.

Соблюдение религиозных норм приближает к Богу. Крещеные дети находятся под защитой ангелов-хранителей, которые являются ходатаями перед Господом за своих подопечных.

Тексты молитв

Просить помощи у Господа, Божьей Матери, святых можно своими словами или произнося специальные тексты. Молитва – это не набор ритуальных слов. Читая молитву вслух или про себя, надо сопереживать тому, что говоришь.

Иисусу Христу

Вся жизнь земная в руках Господа. Помиловать болящего, вернуть ему здоровье просят Господа, молясь перед священным образом.

«Господи Иисусе Христе, буди милость Твоя на детях моих (имена). сохрани их под кровом Твоим, покрый от всякого лукаваго похотения, отжени от них всякаго врага и супостата, отверзи им уши и очи сердечныя, даруй умиление и смирение сердцам их. Господи, все мы создание Твое, пожалей детей моих (имена) и обрати их на покаяние. Спаси, Господи, и помилуй детей моих (имена) и просвети им ум светом разума Евангелия Твоего и настави их на стезю заповедей Твоих и научи их, Спасе, творити волю Твою, яко Ты есть Бог наш».

Пресвятой Богородице

Над кроваткой больного ребенка рекомендуют разместить лик Божьей Матери, чтобы Царица Небесная видела чадо и ходатайствовала перед Сыном Своим.

«О Пресвятая Владычице Дево Богородице, спаси и сохрани под кровом Твоим моих чад (имена), всех отроков, отроковиц и младенцев, крещеных и безымянных и во чреве матери носимых. Укрой их ризою Твоего материнства, соблюди их в страхе Божием и в послушании родителям, умоли Господа моего и Сына Твоего, да дарует им полезное ко спасению их. Вручаю их Материнскому смотрению Твоему, яко Ты еси Божественный Покров рабам Твоим.
Матерь Божия, введи меня во образ Твоего небеснаго материнства. Уврачуй душевные и телесные раны чад моих (имена), моими грехами нанесенные. Вручаю дитя мое всецело Господу моему Иисусу Христу и Твоему, Пречистая, небесному покровительству. Аминь».

Матроне Московской

Матрона Московская не имела детей и семьи, но матери при ее жизни всегда имели от нее благорасположение и помощь. Святому образу молятся, чтобы просить о выздоровлении ребенка от простуды, вирусных инфекций.

«О, блаженная Старица Матрона. С мольбою обращаюсь к тебе и с надеждой на выздоровление ребенка. Попроси у Господа Бога нашего Иисуса Христа о здравии любимого чада. Не прогневайся на меня за греховные деяния и не откажи мне в праведной помощи. Избавь ребенка от немощи, скорби, плача и стенания. Отринь хворь телесную и смуту душевную. Надели мое чадо крепким здравием и прогони от него напасти бесовские. Прости мне все прегрешения материнские и заступись за меня пред Господом Богом. Да будет так. Аминь».

Перед иконой

Среди святых образов Божьей Матери, есть особые иконы, к которым следует обращаться матерям при болезнях детей.

«Всех скорбящих радость»

«О Пресвятая и Преблагословенная Дево, Владычице Богородице! Призри милостивным Твоим оком на нас, предстоящих пред святою иконою Твоею и со умилением молящихся Тебе: воздвигни нас из глубины греховныя, просвети ум наш, омраченный страстьми, и уврачуй язвы душ и телес наших.
Не имамы иныя помощи, не имамы иныя надежды, разве Тебе, Владычице. Ты веси вся немощи и согрешения наша, к Тебе прибегаем и вопием: не остави нас Твоею небесною помощию,но предстани нам присно и Твоим неизреченным милосердием и щедротамиспаси и помилуй нас, погибающих.
Даруй нам исправление греховныя жизни нашея
и избави нас от скорбей, бед и болезней, от внезапныя смерти, ада и вечныя муки.
Ты бо, Царице и Владычице, скорая Помощница и Заступница еси всем притекающим к Тебе и крепкое Прибежище грешников кающихся. Подаждь убо нам, Преблагая и Всенепорочная Дево, христианский конец жития нашего мирен и непостыден и сподоби нас Твоим ходатайством вселитися во обителях небесных, идеже непрестанный глас празднующих радостию славит Пресвятую Троицу, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь».

«Млекопитательница»

При проблемах у роженицы с молоком женщины обращаются с иконе Богоматери «Млекопитательница».

«Приими, Госпоже Богородительнице, слезная моления рабов Твоих, к Тебе притекающих. Зрим Тя на святей иконе, на руках носящую и млеком питающую Сына Твоего и Бога нашего, Господа Иисуса Христа. Аще и безболезненно родила еси Его, обаче матерния скорби веси и немощи сынов и дщерей человеческих зриши.
Темже тепле припадающе к цельбоносному образу Твоему и умиленно сей лобызающе, молим Тя, всемилостивая Владычице: нас, грешных, осужденных в болезнех родити и в печалех питати чада наша, милостивно пощади и сострадательно заступи, младенцы же наша, такожде и родившия их, от тяжкаго недуга и горькия скорби избави.
Даруй им здравие и благомощие, да и питаемии от силы в силу возрастати будут, и питающия их исполнятся радостию и утешением, яко да и ныне предстательством Твоим из уст младенец и ссущих Господь совершит хвалу Свою. О Мати Сына Божия! Умилосердися на Матери сынов человеческих и на немощныя люди Твоя: постигающия нас болезни скоро исцели, належащия на нас скорби и печали утоли, и не презри слез и воздыхании рабов Твоих.
Услыши нас в день скорби пред иконою Твоею припадающих, и в день радости и избавления приими благодарная хваления сердец наших. Вознеси мольбы наша к престолу Сына Твоего и Бога нашего, да милостив будет ко грехом и немощем нашим и пробавит милость Свою ведущим имя Его, яко да и мы, и чада наша, прославим Тя, милосердую Заступницу и верную надежду рода нашего, во веки веков. Аминь».

«Целительница»

У иконы Божьей Матери «Целительница» просят исцеления от неизлечимых болезней.

«Приими, о всеблагословенная и всемощная Госпоже Владычице Богородице Дево, сия молитвы, со слезами Тебе ныне приносимыя от нас, недостойных раб Твоих, ко Твоему цельбоносному образу пение возсылающих со умилением, яко Тебе Самой зде сущей и внемлющей молению нашему. По коемуждо бо прошению исполнение твориши, скорби облегчаеши, немощным здравие даруеши, расслабленныя и недужныя исцеляеши, от бесных бесы прогоняеши, обидимыя от обид избавляеши, прокаженныя очищаеши и малыя дети милуеши: еще же, Госпоже Владычице Богородице, и от уз и темниц свобождаеши и всякия многоразличныя страсти врачуеши: вся бо суть возможна ходатайством Твоим к Сыну Твоему, Христу Богу нашему. О Всепетая Мати, Пресвятая Богородице! Не престай молитися о нас, недостойных рабех Твоих, славящих Тя и почитающих Тя, и покланяющихся со умилением пречистому образу Твоему, и надежду имущих невозвратну и веру несумненну к Тебе, Приснодеве Преславней и Непорочней, ныне и присно и во веки веков. Аминь».

Николаю Чудотворцу

Николай Чудотворец отзовется на горячую материнскую молитву.

«О, Святой Николай Чудотворец. Припадаю к твоим ногам и прошу о выздоровлении больного ребенка. Ниспошли с небес чудо и помоги ему справиться с тяжким недугом. Заступись пред Господом Богом за мои прегрешения и попроси у него великодушного и милосердного прощения. Да будет так. Аминь».

Пантелеймону Целителю

Молитву Пантелеймону Целителю читают перед иконой в домашней обстановке. Перед этим надо посетить церковь, где заказать поминовение умерших родственников, купить 48 свечей, набрать святой воды. Перед образами Господа, Богородицы и Пантелеймона Целителя ставят по 3 свечи и обращаются к Целителю: «Великомученик Пантелеймон, исцели мое чадо, от болезней и бесовского гада. Аминь».

Дома перед образами зажигают 12 свечей, трижды читают «Отче наш», крестятся, пьют святую воду. Затем молятся святому о больном ребенке:

«Заступник и Целитель, Пантелеймон-Великомученик. В молитве покаянной обращаюсь к тебе, не откажи только в помощи мне. Пусть мой ребенок от зла исцелится, и благодать к нему свыше примчится. Я умоляю, отринь все оковы, струпья, болезни и тайные злобы. Милость Христа пусть быстрее случится, а мой ребенок не станет томиться. Коли на мне есть за чадо вина, пусть поскорее отступит она. Да будет так. Аминь».

Несгоревшие свечи выбрасывают. Ребенка поят святой водой, добавляя ее в пищу. Так повторяют три дня подряд.

Симеону Богоприимцу

К святому обращаются при болезни ребенка.

«О, великий угодниче Божий Богоприимче Симеоне! Предстоя Престолу великаго Царя и Бога нашего Иисуса Христа, велие дерзновение имаши к Нему, во объятиих твоих нашего ради спасения носитися изволившему. К тебе убо, яко многомощному предстателю и крепкому о нас молитвеннику, прибегаем мы, грешнии и недостойнии. Моли Благость Его, яко да отвратит от нас гнев Свой, праведно по делом нашим на ны движимый, и презрев безчисленная прегрешения наша, обратит нас на путь покаяния и на стезе заповедей Своих утвердит нас. Огради молитвами твоими в мире живот наш, и во всем благом благое поспешение испроси, вся яже к животу и благочестию потребная нам даруя. Якоже древле Великий Новоград явлением чудотворныя иконы твоея от губительства смертнаго избавил еси, тако и ныне нас и вся грады и веси страны нашея от всяких напастей и бед и напрасныя смерти предстательством твоим избави, и от всех враг видимых и невидимых покровом твоим защити. Яко да тихое и безмолвное житие поживем во всяком благочестии и чистоте и, тако в мире временное сие житие прешедше, в вечный достигнем покой, идеже сподобимся Небеснаго Царствия Христа Бога нашего. Ему же всякая слава подобает со Отцем и Пресвятым Его Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь».

Святому Луке

Святой Лука до пострижения в монахи был выдающимся хирургом, затем – архиепископом Крымским. К святителю обращаются перед сложной операцией, чтобы получить благословление от Господа.

«О всеблаженный исповедниче, святителю отче наш Луко, великий угодниче Христов. Со умилением приклоньше колена сердец наших, и припадая к раце честных и многоцелебных мощей твоих, якоже чада отца молим тя всеусердно: услыши нас грешных и принеси молитву нашу к милостивому и человеколюбивому Богу, Емуже ты ныне в радости святых и с лики ангел предстоиши. Веруем бо, яко ты любиши ны тою же любовию еюже вся ближния возлюбил еси, пребывая на земли. Испроси у Христа Бога нашего да утвердит чад Своих в духе правыя веры и благочестия: пастырям да даст святую ревность и попечение о спасении вверенных им людей: право верующия соблюдати, слабые и немощныя в вере укрепляти, неведущия наставляти, противныя обличати. Всем нам подай дар коемуждо благопотребен, и вся яже к жизни временней и к вечному спасению полезная. Градов наших утверждение, земли плодоносие, от глада и пагубы избавление. Скорбящим утешение, недугующим исцеление, заблудшим на путь истины возвращение, родителем благословение, чадом в страсе Господнем воспитание и научение, сирым и убогим помощь и заступление. Подаждь нам всем твое архипастырское благословение, да таковое молитвенное ходатайство имущи, избавимся от козней лукаваго и избегнем всякия вражды и нестроений, ересей и расколов. Настави нас на путь ведущий в селения праведных и моли о нас всесильнаго Бога, в вечней жизни сподобимся с тобою непрестанно славити Единосущную и Нераздельную Троицу, Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь».

Сергию Радонежскому

Преподобный Сергий Радонежский был избран Господом для молитв за Землю Русскую и русских людей.

«О небеснаго гражданине Иерусалима, Преподобне отче Сергие!
Воззри на нас (имена) милостиво и к земли приверженных возведи к высоте небесней.
Ты горе, на Небеси;
мы на земли, низу, удалены от тебе, не толико местом, елико грехами своими и беззакониями;
но к тебе, яко нам сродному, прибегаем и взываем: настави нас ходити путем твоим, вразуми и руководствуй.
Свойственно есть тебе, отче наш, благоутробие и человеколюбие:
на земли живущу, не о своем токмо спасении бысть тебе попечение, но и о всех к тебе притекающих.
Наставления твоя быша трость книжника скорописца, на сердце каждаго глаголы жизни начертавающая.
Не телесныя токмо врачевал еси болезни, но паче душевных врач изящный явился еси, и вся твоя святая жизнь бысть зерцало всякия добродетели.
Аще толик был еси, святче Божий, на земли:
колик ныне еси, на Небеси!
Ты днесь предстоиши Престолу Света Неприступнаго, и в нем, яко в зерцале, зриши вся наша нужды и прошения;
ты водворяешися вкупе со Ангелы, о единем грешнице кающемся радующимися.
И человеколюбие Божие есть неистощимо, и твое к Нему дерзновение много: не престани о нас вопия ко Господу.
Испроси предстательством твоим у Всемилостиваго Бога нашего мир Церкви Его, под знамением Креста воинствующей, согласие в вере и единомудрие,
суемудрия же и расколов истребление, утверждение во благих делех, больным исцеление, печальным утешение, обиженным заступление, бедствующим помощь.
Не посрами нас, к тебе с верою притекающих.
Аще бо и недостойни есмы толикаго отца и ходатая, но ты, подражатель быв человеколюбия Божия, сотвори ны достойны чрез обращение от злых дел к благому житию.
Вся Богопросвещенная Россия, твоими чудесы исполненная и милостями облагодетельствованная, исповедает тя быти своего покровителя и заступника.
Яви древния милости твоя, и ихже отцем вспомоществовал еси, не отрини и нас, чад их, стопами их к тебе шествующих.
Веруем, яко духом нам соприсутствуеши.
Идеже бо есть Господь, якоже слово Его учит нас, тамо и слуга Его будет.
Ты верный еси раб Господень, и Богу везде сущу, ты в Нем еси, и Он в тебе есть, паче же и телом с нами еси.
Се нетленныя и живоносныя твоя мощи, яко сокровище безценное, вручи нам чудес Бог.
Предстояще им, яко тебе живу сущу, припадаем и молимся:
приими моления наша и вознеси их на жертвенник благоутробия Божия, да приимем тобою благодать и благовременну в нуждах наших помощь.
Укрепи нас, малодушных, и утверди нас в вере, да несомненно уповаем получити вся благая от благосердия Владыки молитвами твоими.
Паству же твою духовную, тобою собранную, не престани управляти жезлом духовныя мудросте:
подвизающимся помоги, разслабленныя возстави, споспеши иго Христово несть во благодушии и терпении, и всех нас управи в мире и покаянии скончати живот наш и преселитися со упованием в блаженная недра Авраамова,
идеже ты радостно по трудех и подвизех ныне почиваеши, прославляя со всеми святыми Бога, в Троице славимаго, Отца, и Сына, и Святого Духа».

Спиридону Тримифунтскому

Раннехристианский святой был щедр на помощь нуждающимся, за что получил от Господа дар чудотворения. Был епископом города Тримифунта.

«О преблаженне святителю Спиридоне! Умоли благосердие Человеколюбца Бога, да не осудит нас по беззаконием нашим, но да сотворит с нами по милости Своей. Испроси нам, рабам Божиим (имена), у Христа и Бога нашего мирное и безмятежное житие, здравие душевное и телесное. Избави нас от всяких бед душевных и телесных, от всех томлений и диавольских наветов. Поминай нас у престола Вседержителя и умоли Господа, да подаст многих наших грехов прощение, безбедное и мирное житие, да дарует нам, кончины же живота непостыдныя и мирныя и блаженства вечнаго в будущем веце сподобит нас, да непрестанно возсылаем славу и благодарение Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков».

Святому Никите

К святому обращаются, чтобы избавить детские души от бесовского наваждения. Молитву читают перед сном, перед иконой.

«О великий страстотерпче Христов и чудотворче, великомучениче Никите! Услыши нас, молящихся тебе со слезами (имена), и умоли Христа Бога, да помилует нас и подаст (содержание прошения), да славим и поем великия щедроты Отца и Сына и Святаго Духа, и твое святое заступление, во веки веков. Аминь».

Материнская сильная

Сердце матерей болит за детей, но судьба дочерей, их женская доля волнует по-особому.

«Пречистая и Пресвятая Богородица, услышь материнскую молитву рабы Божьей (собственное имя) за свою дочь, Рабу Божью (имя дочери). В день ее рождения прошу тебя, Матерь Божья, позаботится о чаде любимом моем. Прошу сохранить ее от зла всякого и влияния дьявольского. Услышь меня и вымоли, у Господа Бога, Сына Твоего искупления моих вольных и не вольных грехов, дабы не пришлось нести дочери моей за них наказания. Прими, Пресвятая Богородица, искреннее покаяние в грехах моих, свершенных по неразумению моему и даруй благословение моей дочери на долгую и счастливую жизнь. Аминь».

О новорожденном младенце

Молитвенное обращение к Богородице важно не только для грудного ребенка, но и для матери. Женщина, в первую очередь первородящая, не имеющая опыта ухода за младенцем, остро воспринимает его плач, волнуется, что не сумеет как следует за ним ухаживать, особенно при болезни.

Молитва к Божьей Матери дает нравственную опору, вселяет уверенность, что все будет хорошо. Малыш очень чувствителен к состоянию матери. Ее спокойствие передается и ему. Богородица не оставит без своего покровительства новорожденного.

По церковному канону, молиться о ребенке можно тогда, когда он будет крещен и получит ангела-хранителя. Если он заболел, то мать до молитвы должна исповедаться и причаститься.

«Матерь Божия, введи меня во образ Твоего небесного материнства. Уврачуй душевные и телесные раны чад моих (имена), моими грехами нанесенные. Вручаю дитя мое всецело Господу моему Иисусу Христу и Твоему, Пречистая, небесному покровительству. Аминь».

Акафист

Кондак 1

Взбра́нной Воево́де победи́тельная, я́ко изба́вльшеся от злых, благода́рственная воспису́ем Ти раби́ Твои́, Богоро́дице; но я́ко иму́щая держа́ву непобеди́мую, от вся́ких нас бед свободи́, да зове́м Ти: ра́дуйся, Неве́сто Неневе́стная.

Икос 1

Ангел предста́тель с небесе́ по́слан бысть рещи́ Богоро́дице: ра́дуйся, и со безпло́тным гла́сом воплоща́ема Тя зря, Го́споди, ужаса́шеся и стоя́ше, зовы́й к Ней такова́я: Ра́дуйся, Еюже рáдocть возсия́ет; ра́дуйся, Еюже кля́тва изче́знет. Ра́дуйся, па́дшаго Ада́ма воззва́ние; ра́дуйся, слез Евиных избавле́ние. Ра́дуйся, высото́ неудобовосходи́мая челове́ческими по́мыслы; ра́дуйся, глубино́ неудобозри́мая и а́нгельскима очи́ма. Ра́дуйся, я́ко еси́ Царе́во седа́лище; ра́дуйся, я́ко но́сиши Нося́щаго вся. Ра́дуйся, Звездо́, явля́ющая Со́лнце; ра́дуйся, утро́бо Боже́ственнаго воплоще́ния. Ра́дуйся, Еюже обновля́ется тварь; ра́дуйся, Еюже покланя́емся Творцу́. Ра́дуйся, Неве́сто Неневе́стная.

Кондак 2

Ви́дящи Свята́я Себе́ в чистоте́, глаго́лет Гаврии́лу де́рзостно: пресла́вное твоего́ гла́са неудобоприя́тельно души́ Мое́й явля́ется: безсе́меннаго бо зача́тия рождество́ ка́ко глаго́леши, зовый: Аллилу́иа.

Икос 2

Ра́зум недоразумева́емый разуме́ти Де́ва и́щущи, возопи́ к служа́щему: из боку́ чи́сту, Сы́ну ка́ко есть роди́тися мо́щно, рцы Ми? К Не́йже он рече́ со стра́хом, оба́че зовы́й си́це: Ра́дуйся, сове́та неизрече́ннаго Таи́ннице; ра́дуйся, молча́ния прося́щих ве́ро. Ра́дуйся, чуде́с Христо́вых нача́ло; ра́дуйся, веле́ний Его́ глави́зно. Ра́дуйся, ле́ствице небе́сная, Еюже сни́де Бог; ра́дуйся, мо́сте, преводя́й су́щих от земли́ на не́бо. Ра́дуйся, а́нгелов многослову́щее чу́до; ра́дуйся, бесо́в многоплаче́вное пораже́ние. Ра́дуйся, Свет неизрече́нно роди́вшая; ра́дуйся, е́же ка́ко, ни еди́наго же научи́вшая. Ра́дуйся, прему́дрых превосходя́щая ра́зум; ра́дуйся, ве́рных озаря́ющая смы́слы. Ра́дуйся, Неве́сто Неневе́стная.

Кондак 3

Си́ла Вы́шняго осени́ тогда́ к зача́тию Браконеиску́сную, и благопло́дная Тоя́ ложесна́, я́ко село́ показа́ сла́дкое, всем хотя́щим жа́ти спасе́ние, всегда́ пе́ти си́це: Аллилу́иа.

Икос 3

Иму́щи Богоприя́тную Де́ва утро́бу, востече́ ко Елисаве́ти: младе́нец же о́ноя а́бие позна́в Сея́ целова́ние, ра́довашеся, и игра́ньми я́ко пе́сньми вопия́ше к Богоро́дице: Ра́дуйся, о́трасли неувяда́емыя розго́; ра́дуйся, Плода́ безсме́ртнаго стяжа́ние. Ра́дуйся, Де́лателя де́лающая Человеколю́бца; ра́дуйся, Сади́теля жи́зни на́шея ро́ждшая. Ра́дуйся, ни́во, растя́щая гобзова́ние щедро́т; радуйся, трапе́зо, нося́щая оби́лие очище́ния. Ра́дуйся, я́ко рай пи́щный процвета́еши; ра́дуйся, я́ко приста́нище душа́м гото́виши. Ра́дуйся, прия́тное моли́твы кади́ло; ра́дуйся, всего́ ми́ра очище́ние. Ра́дуйся, Бо́жие к сме́ртным благоволе́ние; ра́дуйся, сме́ртных к Бо́гу дерзнове́ние. Ра́дуйся, Неве́сто Неневе́стная.

Кондак 4

Бу́рю внутрь име́я помышле́ний сумни́тельных, целому́дренный Ио́сиф смятеся, к Тебе́ зря небра́чней, и бракоокра́дованную помышля́я, Непоро́чная; уве́дев же Твое́ зача́тие от Ду́ха Свя́та, рече́: Аллилу́иа.

Икос 4

Слы́шаша па́стырие а́нгелов пою́щих плотско́е Христо́во прише́ствие, и те́кше я́ко к Па́стырю ви́дят Сего́ я́ко а́гнца непоро́чна, во чре́ве Мари́ине упа́сшася, Юже пою́ще ре́ша: Ра́дуйся, Агнца и Па́стыря Ма́ти; ра́дуйся, дво́ре слове́сных ове́ц. Ра́дуйся, неви́димых враго́в муче́ние; ра́дуйся, ра́йских двере́й отверзе́ние. Ра́дуйся, я́ко небе́сная сра́дуются земны́м; ра́дуйся, я́ко земна́я сликовству́ют небе́сным. Ра́дуйся, апо́столов немо́лчная уста́; ра́дуйся, страстоте́рпцев непобеди́мая де́рзосте. Ра́дуйся, тве́рдое ве́ры утвержде́ние; ра́дуйся, све́тлое благода́ти позна́ние. Ра́дуйся, Еюже обнажи́ся ад; ра́дуйся, Еюже облеко́хомся сла́вою. Ра́дуйся, Неве́сто Неневе́стная.

Кондак 5

Боготе́чную звезду́ узре́вше волсви́, тоя́ после́доваша зари́, и я́ко свети́льник держа́ще ю́, то́ю испыта́ху кре́пкаго Царя́, и дости́гше Непостижи́маго, возра́довашася, Ему́ вопию́ще: Аллилу́иа.

Икос 5

Ви́деша о́троцы халде́йстии на руку́ Деви́чу Созда́вшаго рука́ма челове́ки, и Влады́ку разумева́юще Его́, а́ще и ра́бий прия́т зрак, потща́шася дарми́ послужи́ти Ему́, и возопи́ти Благослове́нней: Ра́дуйся, Звезды́ незаходи́мыя Ма́ти; ра́дуйся, заре́ та́инственнаго дне. Ра́дуйся, пре́лести пещь угаси́вшая; ра́дуйся, Тро́ицы таи́нники просвеща́ющая. Ра́дуйся, мучи́теля безчелове́чнаго измета́ющая от нача́льства; ра́дуйся, Го́спода Человеколю́бца показа́вшая Христа́. Ра́дуйся, ва́рварскаго избавля́ющая служе́ния; ра́дуйся, тиме́ния изыма́ющая дел. Ра́дуйся, огня́ поклоне́ние угаси́вшая; ра́дуйся, пла́мене страсте́й изменя́ющая. Ра́дуйся, ве́рных наста́внице целому́дрия; ра́дуйся, всех родо́в весе́лие. Ра́дуйся, Неве́сто Неневе́стная.

Кондак 6

Пропове́дницы богоно́снии, бы́вше волсви́, возврати́шася в Вавило́н, сконча́вше Твое́ проро́чество, и пропове́давше Тя Христа́ всем, оста́виша Ирода я́ко буесло́вна, не ве́дуща пе́ти: Аллилу́иа.

Икос 6

Возсия́вый во Еги́пте просвеще́ние и́стины, отгна́л еси́ лжи тьму: и́доли бо его́, Спа́се, не терпя́ще Твоея́ кре́пости, падо́ша, сих же изба́вльшиися вопия́ху к Богоро́дице: Ра́дуйся, исправле́ние челове́ков; ра́дуйся, низпаде́ние бесо́в. Ра́дуйся, пре́лести держа́ву попра́вшая; ра́дуйся, и́дольскую лесть обличи́вшая. Ра́дуйся, мо́ре, потопи́вшее фарао́на мы́сленнаго; ра́дуйся, ка́меню, напои́вший жа́ждущия жи́зни. Ра́дуйся, о́гненный сто́лпе, наставля́яй су́щия во тьме; ра́дуйся, покро́ве ми́ру, ши́рший о́блака. Ра́дуйся, пи́ще, ма́нны прие́мнице; ра́дуйся, сла́дости святы́я служи́тельнице. Ра́дуйся, земле́ обетова́ния; ра́дуйся, из нея́же тече́т мед и млеко́. Ра́дуйся, Неве́сто Неневе́стная.

Кондак 7

Хотя́щу Симео́ну от ны́нешняго ве́ка преста́витися преле́стнаго, вда́лся еси́ я́ко младе́нец тому́, но позна́лся еси́ ему́ и Бог соверше́нный. Те́мже удиви́ся Твое́й неизрече́нней прему́дрости, зовы́й: Аллилу́иа.

Икос 7

Но́вую показа́ тварь, я́влься Зижди́тель нам от Него́ бы́вшим, из безсе́менныя прозя́б утро́бы, и сохрани́в Ю, я́коже бе, нетле́нну, да чу́до ви́дяще, воспое́м Ю, вопию́ще: Ра́дуйся, цве́те нетле́ния; ра́дуйся, ве́нче воздержа́ния. Ра́дуйся, воскресе́ния о́браз облиста́ющая; ра́дуйся, а́нгельское житие́ явля́ющая. Ра́дуйся, дре́во светлоплодовиœтое, от него́же пита́ются ве́рнии; ра́дуйся, дре́во благосенноли́ственное, и́мже покрыва́ются мно́зи. Ра́дуйся, во чре́ве нося́щая Изба́вителя плене́нным; ра́дуйся, ро́ждшая Наста́вника заблу́дшим. Ра́дуйся, Судии́ пра́веднаго умоле́ние; ра́дуйся, мно́гих согреше́ний проще́ние. Ра́дуйся, оде́ждо наги́х дерзнове́ния; ра́дуйся, любы́, вся́кое жела́ние побежда́ющая. Ра́дуйся, Неве́сто Неневе́стная.

Кондак 8

Стра́нное рождество́ ви́девше, устрани́мся ми́ра, ум на небеса́ прело́жше: сего́ бо ра́ди высо́кий Бог на земли́ яви́ся смире́нный челове́к, хотя́й привлещи́ к высоте́ Тому́ вопию́щия: Аллилу́иа.

Икос 8

Весь бе в ни́жних и вы́шних ника́коже отступи́ неопи́санное Сло́во: снизхожде́ние бо Боже́ственное, не прехожде́ние же ме́стное бысть, и рождество́ от Де́вы Богоприя́тныя, слы́шащия сия́: Ра́дуйся, Бо́га невмести́маго вмести́лище; ра́дуйся, честна́го та́инства две́ри. Ра́дуйся, неве́рных сумни́тельное слы́шание; ра́дуйся, ве́рных изве́стная похвало́. Ра́дуйся, колесни́це пресвята́я Су́щаго на херуви́мех; ра́дуйся, селе́ние пресла́вное Су́щаго на серафи́мех. Ра́дуйся, проти́вная в то́жде собра́вшая; ра́дуйся, де́вство и рождество́ сочета́вшая. Ра́дуйся, Еюже разреши́ся преступле́ние; ра́дуйся, Еюже отве́рзеся рай. Ра́дуйся, ключу́ Ца́рствия Христо́ва; ра́дуйся, наде́ждо благ ве́чных. Ра́дуйся, Неве́сто Неневе́стная.

Кондак 9

Вся́кое естество́ а́нгельское удиви́ся вели́кому Твоего́ вочелове́чения де́лу; непристу́пнаго бо я́ко Бо́га, зря́ще всем присту́пнаго Челове́ка, нам у́бо спребыва́юща, слы́шаща же от всех: Аллилу́иа.

Икос 9

Вети́я многовеща́нныя, я́ко ры́бы безгла́сныя ви́дим о Тебе́, Богоро́дице, недоумева́ют бо глаго́лати, е́же ка́ко и Де́ва пребыва́еши, и роди́ти возмогла́ еси́. Мы же, та́инству дивя́щеся, ве́рно вопие́м: Ра́дуйся, прему́дрости Бо́жия прия́телище; ра́дуйся, промышле́ния Его́ сокро́вище. Ра́дуйся, любому́дрыя нему́дрыя явля́ющая; ра́дуйся, хитрослове́сныя безслове́сныя облича́ющая. Ра́дуйся, я́ко обуя́ша лю́тии взыска́теле; ра́дуйся, я́ко увядо́ша баснотво́рцы. Ра́дуйся, афине́йская плете́ния растерза́ющая; ра́дуйся, ры́барския мре́жи исполня́ющая. Ра́дуйся, из глубины́ неве́дения извлача́ющая; ра́дуйся, мно́ги в ра́зуме просвеща́ющая. Ра́дуйся, кораблю́ хотя́щих спасти́ся; ра́дуйся, приста́нище жите́йских пла́ваний. Ра́дуйся, Нев́сто Неневе́стная.

Кондак 10

Спасти́ хотя́ мир, Иже всех Украси́тель, к сему́ самообетова́н прии́де, и Па́стырь сый, я́ко Бог, нас ра́ди яви́ся по нам челове́к: подо́бным бо подо́бное призва́в, я́ко Бог слы́шит: Аллилу́иа.

Икос 10

Стена́ еси́ де́вам, Богоро́дице Де́во, и всем к Тебе́ прибега́ющим: и́бо небесе́ и земли́ Творе́ц устро́и Тя, Пречи́стая, все́лься во утро́бе Твое́й, и вся приглаша́ти Тебе́ научи́: Ра́дуйся, сто́лпе де́вства; ра́дуйся, дверь спасе́ния. Ра́дуйся, нача́льнице мы́сленнаго назда́ния; ра́дуйся, пода́тельнице Боже́ственныя бла́гости. Ра́дуйся, Ты бо обнови́ла еси́ зача́тыя сту́дно; ра́дуйся, Ты бо наказа́ла еси́ окра́денныя умо́м. Ра́дуйся, тли́теля смы́слов упраждня́ющая; ра́дуйся, Се́ятеля чистоты́ ро́ждшая. Ра́дуйся, черто́же безсе́меннаго уневе́щения; ра́дуйся, ве́рных Го́сподеви сочета́вшая. Ра́дуйся, до́брая младопита́тельнице де́вам; ра́дуйся, невестокраси́тельнице душ святы́х. Ра́дуйся, Неве́сто Неневе́стная.

Кондак 11

Пе́ние вся́кое побежда́ется, спростре́тися тща́щееся ко мно́жеству мно́гих щедро́т Твои́х: равночи́сленныя бо песка́ пе́сни а́ще прино́сим Ти, Царю́ Святы́й, ничто́же соверша́ем досто́йно, я́же дал еси́ нам, Тебе́ вопию́щим: Аллилу́иа.

Икос 11

Светоприе́мную свещу́, су́щим во тьме я́вльшуюся, зрим Святу́ю Де́ву, невеще́ственный бо вжига́ющи огнь, наставля́ет к ра́зуму Боже́ственному вся, заре́ю ум просвеща́ющая, зва́нием же почита́емая, си́ми: Ра́дуйся, луче́ у́мнаго Со́лнца; ра́дуйся, свети́ло незаходи́маго Све́та. Ра́дуйся, мо́лние, ду́ши просвеща́ющая; ра́дуйся, я́ко гром враги́ устраша́ющая. Ра́дуйся, я́ко многосве́тлое возсиява́еши просвеще́ние; ра́дуйся, я́ко многотеку́щую источа́еши реку́. Ра́дуйся, купе́ли живопису́ющая о́браз; ра́дуйся, грехо́вную отъе́млющая скве́рну. Ра́дуйся, ба́не, омыва́ющая со́весть; ра́дуйся, ча́ше, че́рплющая рáдocть. Ра́дуйся, обоня́ние Христо́ва благоуха́ния; ра́дуйся, животе́ та́йнаго весе́лия. Ра́дуйся, Неве́сто Неневе́стная.

Кондак 12

Благода́ть да́ти восхот́ев, долго́в дре́вних, всех долго́в Реши́тель челове́ком, прии́де Собо́ю ко отше́дшим Того́ благода́ти, и раздра́в рукописа́ние, слы́шит от всех си́це: Аллилу́иа.

Икос 12

Пою́ще Твое́ Рождество́, хва́лим Тя вси, я́ко одушевле́нный храм, Богоро́дице: во Твое́й бо всели́вся утро́бе содержа́й вся руко́ю Госпо́дь, освяти́, просла́ви и научи́ вопи́ти Тебе́ всех: Ра́дуйся, селе́ние Бо́га и Сло́ва; ра́дуйся, свята́я святы́х бо́льшая. Ра́дуйся, ковче́же, позлаще́нный Ду́хом; ра́дуйся, сокро́вище живота́ неистощи́мое. Ра́дуйся, честны́й ве́нче царе́й благочести́вых; ра́дуйся, честна́я похвало́ иере́ев благогове́йных. Ра́дуйся, Це́ркве непоколеби́мый сто́лпе; ра́дуйся, Ца́рствия неруши́мая стено́. Ра́дуйся, Еюже воздви́жутся побе́ды; ра́дуйся, Еюже низпа́дают врази́. Ра́дуйся, те́ла моего́ врачева́ние; ра́дуйся, души́ моея́ спасе́ние. Ра́дуйся, Неве́сто Неневе́стная.

Кондак 13

О, Всепе́тая Ма́ти, ро́ждшая всех святы́х Святе́йшее Сло́во! Ны́нешнее прие́мши приноше́ние, от вся́кия изба́ви напа́сти всех, и бу́дущия изми́ му́ки, о Тебе́ вопию́щих: Аллилу́иа, aллилу́иа, aллилу́иа.

(Kондак читается трижды)

Икос 1

Кондак 1

Взбра́нной Воево́де победи́тельная, я́ко изб́авльшеся от злых, благода́рственная воспису́ем Ти раби́ Твои́, Богоро́дице; но я́ко иму́щая держа́ву непобеди́мую, от вся́ких нас бед свободи́, да зове́м Ти: ра́дуйся, Неве́сто Неневе́стная.

Молитвы

О, Пресвята́я Госпоже́ Влады́чице Богоро́дице, вы́шши еси́ всех а́нгел и арха́нгел, и всея́ тва́ри честне́йши, помо́щнице еси́ оби́димых, ненаде́ющихся наде́яние, убо́гих засту́пнице, печа́льных утеше́ние, а́лчущих корми́тельнице, наги́х одея́ние, больны́х исцеле́ние, гре́шных спасе́ние, христиа́н всех поможе́ние и заступле́ние. О, Всеми́лостивая Госпоже́, Де́во Богоро́дице Влады́чице, ми́лостию Твое́ю спаси́ и поми́луй святе́йшия патриа́рхи правосла́вныя, преосвяще́нныя митрополи́ты, архиепи́скопы и епи́скопы и весь свяще́ннический и и́ноческий чин, и вся правосла́вныя христиа́ны ри́зою Твое́ю честно́ю защити́; и умоли́, Госпоже́, из Тебе́ без се́мене воплоти́вшагося Христа́ Бо́га на́шего, да препоя́шет нас си́лою Свое́ю свы́ше, на неви́димыя и ви́димыя враги́ на́ша. О, Всеми́лостивая Госпоже́ Влады́чице Богоро́дице! Воздви́гни нас из глубины́ грехо́вныя и изба́ви нас от гла́да, губи́тельства, от тру́са и пото́па, от огня́ и меча́, от нахожде́ния иноплеме́нных и междоусо́бныя бра́ни, и от напра́сныя сме́рти, и от нападе́ния вра́жия, и от тлетво́рных ветр, и от смертоно́сныя я́звы, и от вся́каго зла. Пода́ждь, Госпоже́, мир и здра́вие рабо́м Твои́м, всем правосла́вным христиа́ном, и просвети́ им ум, и о́чи серде́чнии, е́же ко спасе́нию; и сподо́би ны, гре́шныя рабы́ Твоя́, Ца́рствия Сы́на Твоего́, Христа́ Бо́га на́шего; я́ко держа́ва Его́ благослове́на и препросла́влена, со Безнача́льным Его́ Отце́м, и с Пресвяты́м, и Благи́м, и Животворя́щим Его́ Ду́хом, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

О, Пресвята́я Де́во Ма́ти Го́спода, Цари́це небесе́ и земли́! Вонми́ многоболе́зненному воздыха́нию души́ на́шея, при́зри с высоты́ святы́я Твоея́ на нас, с ве́рою и любо́вию покланя́ющихся пречи́стому о́бразу Твоему́. Се бо грехми́ погружа́емии и скорбьми́ обурева́емии, взира́я на Твой о́браз, я́ко живе́й Ти су́щей с на́ми, прино́сим смире́нныя моле́ния на́ша. Не и́мамы бо ни ины́я по́мощи, ни ина́го предста́тельства, ни утеше́ния, то́кмо Тебе́, о, Ма́ти всех скорбя́щих и обремене́нных. Помози́ нам немощны́м, утоли́ скорбь на́шу, наста́ви на путь пра́вый нас, заблужда́ющих, уврачу́й и спаси́ безнаде́жных, да́руй нам про́чее вре́мя живота́ на́шего в ми́ре и тишине́ проводи́ти, пода́ждь христиаœнскую кончи́ну, и на Стра́шнем Суде́ Сы́на Твоего́ яви́ся нам милосе́рдая Засту́пница, да всегда́ пое́м, велича́ем и сла́вим Тя, я́ко благу́ю Засту́пницу ро́да христиа́нскаго, со все́ми угоди́вшими Бо́гу. Ами́нь.

Самые сильные молитвы Богородице: полное собрание

Молитва Богородице о детях

Следующая молитва — просьба о заступничестве семьи и детей. Каждая мать беспокоится за детей, когда они не рядом. Верьте Пресвятой Богородице и поручайте деток Ее Покрову.

О, Пресвятая Владычице Богородице, Царице Небеси и земли, вышшая ангел и архангел и всея твари честнейшая, чистая Дево Марие, миру благая Помощнице, и всем людем утверждение, и во всяких нуждах избавление!
Призри и ныне, Госпоже Всемилостивая, на рабы Твоя, Тебе умиленною душею и сокрушенным сердцем молящияся, со слезами к Тебе припадающия и покланяющияся пречистому и цельбоносному образу Твоему, и помощи и заступления Твоего просящия.
О, Всемилостивая и Премилосердая Дево Богородице Чистая!
Воззри, Госпоже, на люди Твоя: мы бо грешнии не имамы иныя помощи, разве Тебе и от Тебе рождшагося Христа Бога нашего. Ты еси заступница и предстательница наша. Ты еси обидимых защищение, скорбящим радование, сирым прибежище, вдовам хранительница, девам слава, плачущим веселие, больным посещение, немощным исцеление, грешным спасение.
Сего ради, о Богомати, к Тебе прибегаем, и на Твой Пречистый образ с Предвечным на руку Твоею держимым Младенцем, Господем нашим Иисусом Христом взирающе, умиленное пение Тебе приносим и вопием:
помилуй нас, Мати Божия, и прошение наше исполни, вся бо суть возможна ходатайству Твоему, яко Тебе слава подобает ныне и присно и во веки веков.
Аминь.

Молитва Богородице о помощи

Просьба Божией Матери во всех бедах и отчаянии — молитва. В трудностях и сложностях всех сфер жизни читайте следующий текст.

«О, Чистая Дева, Владычица Богородица! К тебе мы, изнемогающие от уныния и паралича духовного, обличаемые в грехах своей совестью, с кающимся сердцем молимся и со старанием и умиления зовем: не отними Свою благодать от нас, видя совершение нами многих грехов, которыми Тебя и Господа во Святой Троице мы много раз огорчали.
Избавь нас, о Мать и Заступница наша, от вредных привычек, грехов постоянных и страстей плена. Грехом бесы взяли волю нашу в плен, связали крепкими оковами, заставляя совершать грех снова и снова.
Много раз мы и по своей воле нарушали заповеди нашего Творца, потому и лишились из-за грехов наших благодати Сына Твоего, которой Бог защищает любящих Его праведников от бесовских сетей.
О Владычице, нет у нас сил избавиться от этих оков бесовских, наша воля изнемогает без благодати Божией, и ведут нас страсти наши и бесы туда, куда и мы сами не хотим — как своих рабов заставляет нас сатана работать на него, совершая грехи. Не оставь нас, Милостивая Богородице, без Твоей помощи, ведь нет у нас другой надежды, кроме Тебя, о Дева Непорочная!
Если не упросишь Ты Своего Сына о помиловании нашем, все мы погибнем из-за грехов. Выведи нас из рабства страстям, будь нам Освободительницей от бесовских сетей, просвети наш разум, чтобы мы помнили: все, что есть на Земле — прах и все временно, особенно же наша плоть и желания ее, но словно идолу ей заставляет служить враг наш, дьявол.
Владычица, пробуди нашу совесть, уснувшую без покаяния, опали ее страхом скорого Страшного Суда Божьего, на котором должны будем мы дать ответ о всех наших делах и словах, и мыслях. Разожги души наши огнем старания в Божьих делах, который горел в начале, после Крещения нашей души. А мы этот дар не сохранили и по своему нерадению погубили: но сейчас, словно пять дев нерадивых сидим во тьме грехов, не имея, что зажечь, чтобы встретить Жениха Христа.
О, Мать Света, Царица Небесная, Надежда отчаянных и отягощенных многими грехами, пошли помощь нам от Сына Твоего и Господа нашего, молись к Господу Иисусу Сладчайшему, чтобы не прогневался Он сильно на нас, но вывел из рабства греху, чтобы укрепил нашу волю Своей благодатью. Тогда, избавившись Твоим заступничеством и милостью Божией от сетей вражеских, прославим в Троице Единого Бога вечно. Аминь».

Молитва Богородице о здравии

Просите об исцелении и здравии, выздоровлении в любой болезни Пресвятую Владычицу следующими словами.

«С любовью, Чистая Дева, Твою святую икону почитающим и как Пресвятую Божию Матерь истинную Тебя прославляющим, с верой поклоняющимся Твоему святому образу будь Целительницей, зло и болезни от всех нас удали, как Всемогущая Богородица.Словно Ярчайшая Звезда, просиял Божественными чудесами исцелений святой Твой образ, о Целительница, подай же и нам, Богородица и Вечная Дева Мария, исцеление болезней душевных и физических, спасение и великую Твою милость».

Молитвы Богородице на каждый день

Самая известная молитва, которая помогает каждому человеку — следующая, «Достойно есть». Вот она на русском языке. Читайте молитву утром и вечером

Поистине достойно прославлять Тебя, Богородицу, всегда блаженную и непорочную и Матерь Бога нашего. Ты достойна большей почести, чем Херувимы, и по славе Своей несравненно выше Серафимов, Ты без нарушения чистоты родила Бога-Слово, и как истинную Богородицу мы Тебя величаем.

Молитва Богородице о семье

Вот молитва, с словами которой вы обращаетесь к Пречистой Деве с просьбой взять вас под свой Покров:

«Пресвятая Владычица моя Богородица, возьми семью мою под Свой Покров. Всели в сердца супруги (супруга) моего и наших детей мир, любовь и все доброе. Помоги, Матерь Божия, чтобы мы вместе прославляли имя Твое и Сына Твоего Господа нашего Иисуса Христа всегда, ныне и присно, и во веки веков. Аминь».

Молитва Богородице о замужестве

Молитву пресвятой Богородице о замужестве часто читается перед красивой иконой «Неувядаемый Цвет». Это настоящая просьба девушки о помощи.«О, Пресвятая и Непорочная Матерь Божия, Дева Мария, надежда христиан и убежище грешников! Защити всех, в несчастьях приходящих к Тебе, услышь стоны печальные наши, наклонись с Небес и услышь моление наше. О Владычица и Матерь Бога нашего, не отвернись от требующих Твоей помощи, не оттолкни нас, грешных, но вразуми и научи нас: не уходи духом Твоим от нас, рабов твоих, из-за нашего ропота и отчаяния.

Сама будь нам Мать и Покровительница, мы поручаем себя Тебе и надеемся остаться под милостивым покровом Твоим. Приведи нас, людей нерадивых и невнимательных, к тихой и спокойной жизни и покаянию в грехах наших.
О, Дева Мария, наша Благая и быстрая Заступница, Своим ходатайством о милосердии Бога защити нас от врагов видимых — злых людей и невидимых — духов тьмы, смягчи сердца злых людей, которые нападают на нас. О, Матерь Господа и Творца нашего! Ты основание девственности и целомудрия, неувядаемый и ароматный цвет чистоты, подай же помощь нам, слабым и одержимым страстями плоти, сердцем заблудившимся. Просвети наши души, чтобы мы могли видеть пути правды Божией. Благодатью Сына Твоего укрепи нашу слабую волю, чтобы мы исполняли заповеди и избавлялись от духовных бед и напастей, чтобы по уходе из земной жизни были оправданы по Твоему чудесному заступничеству на Страшном суде Сына Твоего, Которого да удостоимся мы вечно славить и чествовать в Царствии Небесном. Аминь».

Молитва Богородице об исцелении

Это молитва, которую знают все проавлсавные христиане. Ее также любят петь в церквях на красивый печальный распев.

«Царица моя Преблагая, надежда моя — Богородице! Принимающая сирот, странников Предстательница, скорбящих Радость, несправедливо обижаемых Покровительница! Видишь мою беду, видишь и мою скорбь — помоги мне как немощному, накорми меня, как странника. Обиду мою знаешь, избави меня от нее, как захочешь. Я не имею ни другой помощи, кроме Тебя, ни другой Предстательницы перед Богом, ни благой Утешительницы, кроме Тебя, о Богоматерь! Сохрани же меня и покрой во веки веков. Аминь».

Зачем молиться Богородице?

Каждый, кто хочет измениться, кому нужна помощь в беде, кто просит Бога изменить свою судьбу, может обратиться к Божией Матери. Можно молиться за богослужением в храме, а также читать молитвы дома. Обратитесь к Царице Небесной, как к своей Матери, с просьбой о помощи в трудностях и нуждах, о спасении несчастье и исцелении души, прощении грехов.

Начните молиться с погружения в себя. Встаньте перед образом, перекреститесь, поцелуйте изображение на иконе Богородицы в руку или край одежды, перекреститесь опять. Зажгите восковую свечу или лампаду — хотя это необязательно, по желанию.

Говорите молитву не торопясь. По завершении молитвы перекреститесь. Можно молиться своими словами, особенно если у вас на душе трудно.

Молитвы Богородице о детях

Для любого родителя важно здоровье и счастье ребенка. Узнайте, какие молитвы Пресвятой Богородице помогут вам защитить ваше чадо от неприятностей и недугов.

Когда в семье появляется ребенок, все внимание, любовь и забота родителей посвящаются новому члену семьи. Главной заботой для любящих отцов и матерей является счастье ребенка и его защита от болезней, сглазов и неудач. Однако порой приложенных усилий оказывается недостаточно. В этом случае вам смогут помочь молитвы о детях. Наиболее действенными из них являются те, которые обращены Богородице. Дева Мария — покровительница семьи и материнства, поэтому молитвы, обращенные к ней, станут для вас незаменимыми помощниками в защите детей от неприятностей окружающего мира.

Молитвы Матери Божьей о здоровье детей

Для каждой семьи большое горе, если ребенок болен. Даже обычная простуда вызывает волнение в сердцах родителей. Защитить своих детей от болезней и недугов вам поможет действенная молитва Богородице о здоровье детей.

«Матерь Божья, будь милосердна к детям моим (имена). Отведи от них болезни неизлечимые и взгляды людей злых. Пусть получат они благословение Твое и Сына Твоего, Господа Всемогущего. Все мы создания Божьи, пожалей же наших детей, избавь их от мук телесных и душевных. Помилуй детей наших, просвети их и направь на путь истинный. Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь».

Произносите эту молитву каждый день перед сном. Если вы приходите в церковь, чтобы помолиться за своего ребенка, произносите молитву о здоровье детей перед иконой Богородицы «Неувядаемый цвет».

Молитва Богородице о счастье детей

Родители способны сделать все для счастья своего ребенка. Но взрослея, человек сам становится творцом своей судьбы. Для любой семьи важно, чтобы в будущем ребенок был так же счастлив, как и в детстве. Обеспечить вашим детям благополучную жизнь поможет молитва Деве Марии о счастье.

«Святая Богородица, покровительница детей наших! Помоги нам защитить дитя наше, пускай жизнь его будет долгой и счастливой. Избавь его от влияния дурного, от людей злых и завистливых, от намерений нечистых, помоги ему встать на праведный путь. Пресвятая Матерь Божия, стань защитой нашего ребенка ныне, и вечно, и бесконечно. Аминь».

Молитву о счастье, как и молитву о здоровье, читайте по вечерам. Эта молитва защитит вашего ребенка от дурного глаза, от плохого окружения и в будущем поможет ему выбрать правильный путь.

Молитва-оберег от несчастий

Если вы хотите защитить ребенка от несчастных случаев, от плохого влияния, от неприятностей в школе и других проблем, вам поможет сильная молитва-оберег.

«О Пресвятая Богородица, спаси и сохрани детей моих (имена), больших и малых, крещеных и некрещеных, рожденных и еще не родившихся. Пускай по напутствию Твоему с малых лет будут уважать они старших и верить в Господа Всемогущего. Направь их ко спасению и защити от мук страшных. Ты, Матерь Божия, Царица Небесная, вылечи раны детей моих (имена) телесные и душевные, защити их от свершения грехов непростительных. Вручаю ребенка моего Господу Богу, покровителю земному и небесному. Аминь!»

Молитву можно читать каждый день утром или вечером. Желательно выписать ее на листочек и положить ребенку в карман или портфель так, чтобы он не смог потерять его.

Молитвы о детях являются не просто самыми действенными, но и самыми результативными. Ведь только любящие родители могут искреннее помолиться за свое чадо. И кто, как не Матерь Божья, сможет понять ваше волнение за ребенка и безграничную любовь к нему. Также вы можете узнать и другие молитвы Богородице, которые помогут вам обрести счастье и благополучие. Берегите своих детей

Молитва ко Пресвятой Богородице о чадах. Молитвы о благополучии семьи

10 сильных молитв о ваших детях (для всех возрастов)

Сильные молитвы для детей

Дети — драгоценный дар от Бога. Поэтому, когда возникают жизненные проблемы, легко опасаться за свое будущее. Но, слава Богу, у нас есть дар молиться за детей, которых мы знаем и любим, и за тех, кто во всем мире, возможно, переживает трудные времена.

Молитва за детей — одна из самых сильных вещей, которую вы можете сделать как родитель, опекун или сострадательный христианин.Поэтому мы собрали 10 детских молитв.

Если вы склонны беспокоиться о будущем наших детей — что мы, естественно, время от времени делаем, — используйте этот специальный сборник молитв, чтобы поднять своих детей к нашему любящему Небесному Отцу. Будьте воодушевлены нашими уникальными молитвами о детях, написанными Посланниками Сострадания.

«Отец Бог, мы просим твоего благословения сегодня, когда мы молимся этими молитвами за наших детей. Мы хвалим вас за то, что каждый день мы можем доверять вашей доброте.Аминь »

1. Молитвы о защите моих детей

Ободритесь тем фактом, что наш Бог полностью контролирует все. Напомните себе, что «мы знаем, что во всем Бог действует на благо тех, кто любит Его и призван согласно Его замыслу». Римлянам 8:28

Молитва: Господь Бог, мы хвалим Тебя за то, что ты полностью контролируешь все. Я молюсь, чтобы ты защитил моего ребенка. Держите их здоровыми и помогайте им развиваться.Благодарю вас за то, что вы знаете каждый волосок на их голове. Вы точно знаете, когда они поднимаются, а когда опускаются. Наблюдайте за моим ребенком во всех сферах его жизни и храните его, я молюсь, аминь.

2. Молитвы послов милосердия

Помимо молитв за детей, здорово изменить свои молитвы, вспоминая некоторых из самых уязвимых детей во всем мире. Слава Богу, когда вы спонсируете ребенка, живущего в бедности, вы даете ему безопасность и надежду на будущее!

Мы пригласили певцов и авторов песен и послов Сострадания, Хлою Рейнольдс и Филиппу Ханну, чтобы они помолились за детей всего мира.

Молитва Филиппы Ханна о драгоценных детях всего мира:

Дорогой Господь Иисус. Большое вам спасибо за всех драгоценных детей в этом мире. Мы знаем, что они так много значат для вас. Мы молимся, чтобы вы помогли нам сделать все возможное, чтобы защитить их и дать им начало жизни, которого они заслуживают. Господь, мы приносим тебе всю чудесную работу, которая делается для освобождения детей от бедности, и молимся, чтобы ты благословил каждую пару рук, которые работают для тебя.Увеличивайте и благословляйте их усилия во имя Иисуса, аминь.

Молитва благодарности Христу знать знала, каково это быть ребенком Хлои Рейнольдс:

Благодарю Тебя, Иисус, за то, что ты жил здесь как один из нас, ты знаешь, каково быть ребенком и чувствовать все, что чувствуют дети. Спасибо за то, что у нас, взрослых, есть все необходимое, чтобы поощрять, лелеять и обеспечивать нуждающихся.

Я молюсь за детей во всем мире, чтобы вы были в их жизни, и чтобы они росли, зная, что вы их любите.Когда вы благословляете их возможностями в их местных проектах, я молюсь, чтобы они также смогли изменить жизни других в своих сообществах. Аминь

3. Молитвы о детском будущем

В неопределенности жизни благодарите Бога за добрые планы на ваших детей. Он даст им надежду и будущее (Иеремия 29:11).

Молитва: Небесный Отец, я благодарю Тебя за то, что все хорошие дары исходят от тебя. Я благодарю вас за то, что я могу доверять вам будущее моей семьи.Пожалуйста, направляйте моего ребенка на каждом шагу, который он делает. Я молюсь, чтобы они знали о вашем обеспечении и защите. Сделайте их шаги устойчиво, я молю. Аминь

4. Молитвы о воспитании детей

Слава Богу за возможности получения образования, которые Он дал вашему ребенку! Молитесь, чтобы они росли в интриге и удивлялись окружающему миру. Попросите, чтобы у них разовьется настоящая любовь к обучению. «Ибо Господь дает мудрость; из уст Его знание и разум». Притчи 2: 6

Молитва: Боже, благодарю Тебя за дар знания! Я хвалю вас за то, что вы даете нам мозги, чтобы думать и задавать вопросы окружающему миру. Я молюсь, чтобы вы помогли моему ребенку хорошо учиться и процветать. Пусть они откроют для себя свои уникальные таланты и способности. Подарите им страсть к окружающему миру. Аминь

5. Молитвы о дружбе детей

Как напоминают нам эти библейские стихи о дружбе, отношения — это поистине дар. Найдите минутку, чтобы помолиться, чтобы ваш ребенок знал, что его поддерживают близкие друзья.

Молитва: Отец Бог, я благодарю Тебя за то, что Ты заставил нас быть в отношениях с другими.Я молюсь, чтобы мой ребенок знал о большой заботе и поддержке со стороны окружающих. Пусть их ободряют друзья в школе, колледже или университете. Пусть они проявят вашу любовь и заботу к своему кругу дружбы. Аминь

6. Молитвы о детях

Защитник интересов детей и почетный президент сострадания Весс Стаффорд молится всем, кто заботится о детях, чтобы они познали Божье терпение и милость. Найдите время, чтобы помолиться, чтобы вы знали, что Бог в вашей жизни, когда вы заботитесь о детях.

Молитва: Мы так любим Тебя, Господи! Мы полностью отдаемся Тебе и молимся, чтобы Твоя любовь направляла нас сегодня и каждый день. Пусть мы будем просто проводниками Вашей любви к детям, о которых мы заботимся. Аминь

«Внимательно наблюдайте за детьми вокруг вас. В драгоценные моменты вы сможете мельком увидеть лицо своего Спасителя. Слушайте внимательно, и вы услышите его голос. Пройдите между ними осторожно; его следы повсюду вокруг вас. Обнимите их, потому что вы обнимаете его.Уважайте их, потому что они иногда являются посланниками Бога — именно такими инструментами, которые ему нужны. В такие моменты подойдет только ребенок ». Весс Стаффорд

7. Молитвы за младенцев и новорожденных

Младенцы — такой ценный подарок. Слава Богу, что Он творец и податель жизни! «Ибо ты создал мое сокровенное существо; ты соединил меня в утробе моей матери». Псалом 138: 13

Молитва: Господи Боже, благодарим Тебя за дар новой жизни. Мы благодарим вас за благополучное появление этого драгоценного ребенка в нашем мире.Мы молимся, чтобы этот ребенок спокойно спал и не причинял вреда. Мы молимся, чтобы вы благословили этого ребенка, пока он растет. Держите их в безопасности и в ближайшие недели, месяцы и годы. Дай нам изящество и силу через взлеты и падения заботы о новорожденном. Во имя Иисуса. Аминь

8. Молитвы для подростков

Быть подростком может быть непросто. Мы надеемся, что эта молитва побудит вас молиться о том, чтобы ваш подросток познал верность Богу как через трудности, так и через радости.

Молитва: Господь Бог, я молюсь, чтобы мой сын или дочь-подросток узнал о твоей доброте и обеспечении.Я молюсь, чтобы они вложили в тебя свою личность. Я прошу, чтобы под давлением жизни они знали, что вы их скала, на которой они могут стоять. Я молюсь, чтобы через трудности школьной жизни, экзамены и будущие решения вы вели их, направляли и утешали. Во имя Иисуса, аминь

9. Молитвы за сына

Используйте эту полезную молитву, чтобы помочь вам молиться за своего сына, когда он вырастет.

Молитва: Отец Боже, я восхваляю Тебя за дар моего сына.Я молюсь, чтобы он последовал за вами и стал строителем вашего королевства. Я прошу вас защитить и укрепить его шаги. Пусть он научится слышать твой голос и следовать ему. Подобно Тимофею в Библии, пусть мой сын будет примером для верующих в словах, любви, поведении, вере и чистоте. (1 Тимофею 4:12) Аминь

10. Молитвы за дочь

Найдите минутку, чтобы поблагодарить вашу дочь за подарок. Пусть эти слова вдохновят вас в молитве за ее будущее.

Молитва: Святой Боже, благодарю Тебя за драгоценный дар моей дочери.Я молюсь, чтобы ты защитил ее на долгие годы. Пусть она станет молодой женщиной с большим характером, ищущей твоего сердца. Я молюсь, чтобы через жизненные испытания она обрела в вас доверие. Пусть она знает вашу радость как свою силу (Неемия 8:10). Аминь.

Детские молитвы для поддержки вашей семьи

Детская молитва может быть красивой и сильной. Помимо того, что вы молитесь за своих детей, полезно побуждать детей молиться простыми молитвами самостоятельно.Пусть этот сборник молитв для детей поможет вашему ребенку, когда он обращается к своему Небесному Отцу.

Утренние молитвы для детей

Научить детей молиться по утрам очень просто, и учить их — это отличная основополагающая привычка. Вот некоторые идеи утренних молитв, которые ваш ребенок может использовать в качестве руководства:

Отец Бог, я благодарю Тебя за этот новый день. Благодарю вас за то, что вы любите меня и сегодня со мной. Аминь
Отец Бог, пожалуйста, будь со мной сегодня во всем, с чем я столкнусь.Помогите мне хорошо учиться в школе. Я молюсь, чтобы сегодня я был хорошим другом для окружающих меня людей. Аминь
Отец Бог, я благодарю Тебя за все, что ты для меня сделал. Я благодарю вас за мою семью и моих друзей. Я благодарю тебя за то, что ты так меня любишь, что послал за мной своего сына Иисуса.

Детские молитвы перед сном

Некоторым детям легче молиться перед сном. Используйте эту подборку детских молитв перед сном, чтобы соединиться с Богом во время ночного распорядка вашего ребенка:

Отец Бог, я благодарю Тебя за то, что ты сегодня со мной.Благодарю вас за то, что вы были рядом со мной во всем, с чем я столкнулся сегодня. Пожалуйста, помогите мне на следующей неделе. Благодарю вас за то, что вы никогда не оставите меня. Аминь
Отец Бог, я благодарю Тебя за все, чем ты сегодня меня благословил. Спасибо за моих друзей и семью. Спасибо, что уберег меня. Аминь
Отец Бог, я молю, чтобы ты помог мне сегодня хорошо выспаться. Я благодарю вас за то, что вы любите меня и заботитесь обо мне. Аминь

Мы будем рады, если вы разделите эти молитвы за детей, чтобы другие могли молиться за своих детей и вместе с ними.

ЗНАКИ СТАТЕЙ:
Дети, Молитва

Посвящение Пресвятой Деве Марии

Пожалуйста, помогите поддержать миссию New Advent и мгновенно загрузите все содержимое этого веб-сайта. Включает в себя католическую энциклопедию, отцов церкви, Summa, Библию и многое другое — всего за 19,99 $ …

До Никейского Собора

Преданность Пресвятой Богородице в ее окончательном анализе следует рассматривать как практическое применение доктрины Причастия Святых.Учитывая, что это учение не содержится, по крайней мере, явно в более ранних формах Апостольского символа веры, возможно, нет оснований для удивления, если мы не встретим каких-либо явных следов культа Пресвятой Богородицы в первые христианские века. Самые ранние безошибочные примеры «поклонения» — мы используем это слово, конечно, в относительном смысле — святых связаны с почитанием мучеников, отдавших свои жизни за Веру. Начиная с первого века и далее мученичество считалось верным признаком избрания. Считалось, что мученики немедленно перешли в присутствие Бога. Над их могилами была принесена святая жертва (практика, о которой, возможно, упоминается в Откровении 6: 9), тогда как в современном повествовании о мученичестве святого Поликарпа (ок. 151) мы уже упоминали о «дне рождения», то есть ежегодное поминовение, которое христиане, возможно, будут проводить в его честь. Это умонастроение становится еще более явным у Тертуллиана и св. Киприана, и акцент делается на «удовлетворительном» характере страданий мучеников, подчеркивая мнение, что своей смертью они могут получить милость и благословение для других, естественно и немедленно привело к их прямому обращению.

Еще одно подкрепление той же идеи было получено из культа ангелов, который, хотя и был дохристианским по своему происхождению, горячо поддерживался верующими доапостольской эпохи. Похоже, что люди обратились с просьбой о заступничестве Пресвятой Богородицы только в результате такого развития событий. Это, по крайней мере, общее мнение среди ученых, хотя, возможно, было бы опасно говорить слишком положительно. Свидетельства относительно народной практики первых веков почти полностью отсутствуют, и хотя, с одной стороны, вера христиан, несомненно, формировалась сверху вниз (т.е. Апостолы и учителя Церкви передали послание, которое миряне приняли от них со всей покорностью), но есть признаки того, что в вопросах сантиментов и благочестия иногда бывает обратный процесс. Следовательно, не исключено, что практика обращения за помощью к Матери Христовой стала более привычной для более простых верующих за некоторое время до того, как мы обнаружим какое-либо прямое ее выражение в писаниях отцов. Некоторые из таких гипотез помогли бы объяснить тот факт, что свидетельства, предоставляемые катакомбами и апокрифической литературой первых веков, хронологически опережают то, что сохраняется в произведениях того времени, которые были авторитетными рупорами христианской традиции.

Как бы то ни было, твердое богословское основание, на котором впоследствии было возведено здание Марианской преданности, начало закладываться в первом веке нашей эры. Немаловажно то, что нам говорят об Апостолах после Вознесения Христа, что «все они единодушно стойко молились с женщинами, и Мария, мать Иисуса, и с братьями Его» (Деяния 1:14) ). Также справедливо было обращено внимание на тот факт, что св. Марк, хотя он ничего не говорит нам о детстве нашего Христа, тем не менее описывает Его как «сына Марии» (Марка 6: 3), обстоятельство, которое, учитывая некоторые известные особенности Второго евангелиста, очень подчеркивает его веру в непорочное зачатие.

На той же тайне настаивает св. Игнатий Антиохийский, который, после описания Иисуса как «Сына Марии и Сына Божьего», продолжает говорить ефесянам (7, 18 и 19), что «Бог наш, Иисус Христос был зачат во чреве Марии согласно устроению семени Давида, но также и от Святого Духа », и добавляет:« От князя мира сего была скрыта девственность Марии и ее деторождение, а также смерть Господа — три тайны, о которых нужно восклицать «.Аристид и св. Иустин также используют явные формулировки относительно зачатия от Девы, но именно св. Ириней, в особенности, заслуживает называться первым богословом Девы-Матери. Таким образом, он провел параллель между Евой и Марией, убеждая, что, «как первая была сбита с толку из-за речи ангела, чтобы убежать от Бога после нарушения Его слова, так и последняя через проповедь ангела проповедовала ей Евангелие, что она мог терпеть Бога, повинуясь Его слову, и если первый ослушался Бога, то другой был убежден повиноваться Богу: чтобы Дева Мария могла стать защитницей девы Евы.И как человечество было связано к смерти через деву, оно спасено через девственницу; послушанием девственницы компенсируется непослушание девственницы »(Ириней, V, 19). Никто снова не оспаривает, что пункт« рожден от Девы Марии »составлял часть примитивной редакции Символа веры, а язык Тертуллиан, Ипполит, Ориген и т. Д. Полностью соответствуют словам Иринея; кроме того, хотя такие писатели, как Тертуллиан, Хевидий и, возможно, Гегезипп, оспаривали вечную девственность Марии, их более ортодоксальные современники утверждали это.

Тогда было естественно, что в этой атмосфере мы обнаружили постоянно развивающееся почитание святости и возвышенных привилегий Марии. В картинах катакомб, в частности, мы ценим исключительное положение, которое она с самого начала занимала в мыслях верующих. Считается, что некоторые из этих фресок, представляющие пророчество Исайи, датируются первой половиной второго века. Три других, которые представляют поклонение волхвов, созданы столетием позже.Есть также замечательный, но очень изуродованный барельеф, найденный в Карфагене, который, вероятно, может быть отнесен ко времени Константина.

Более поразительными являются свидетельства некоторых апокрифических писаний, в частности, так называемого Евангелия от Святого Иакова, или «Протевангелиона». Более ранняя часть этой книги, которая демонстрирует глубокое почитание чистоты и святости Пресвятой Богородицы и которая подтверждает ее девственность in partu et post partum , обычно считается произведением второго века. Точно так же некоторые интерполированные отрывки из Сивиллических Оракулов, отрывки, которые, вероятно, относятся к третьему веку, демонстрируют равную озабоченность доминирующей ролью Пресвятой Богородицы в деле искупления (см. Особенно II, 311-12 и VIII, 357-479). Первый из этих отрывков, по-видимому, приписывает заступничеству «Пресвятой Девы» получение дара семи дней вечности, чтобы люди могли найти время для покаяния (ср. Четвертая книга Ездры, VII, 28-33).Далее, весьма вероятно, что упоминание Пресвятой Богородицы в заступничестве диптихов литургии восходит к дням, предшествующим Никейскому собору, но у нас нет определенных доказательств по этому поводу, и то же самое следует сказать о любая форма прямого обращения, даже в целях личного поклонения.

Возраст Отцов

Существование малоизвестной секты коллиридианцев, которых святой Епифаний (ум. 403) осуждает за их жертвенное приношение пирожных Марии, можно справедливо считать доказательством того, что даже до Эфесского собора народ почитал Дева-Мать, грозившая разрастись до экстравагантных размеров. Поэтому Епифаний установил правило: «Да будет Мария почитаема. Да поклонятся Отцу, Сыну и Святому Духу, но пусть никто не поклонится Марии» ( ten Marian medeis prosknueito ). Тем не менее, тот же Епифаний изобилует хвалой Деве-Матери, и он полагал, что в словах Откровения 12:14 подразумевается некая таинственная диспенсация в отношении ее смерти: «И дано женщине два крыла великого. орел, чтобы она полетела в пустыню к своему месту.В любом случае несомненно то, что такие отцы, как св. Амвросий и св. Иероним, отчасти вдохновлялись восхищением аскетическими идеалами девственной жизни, а отчасти нащупывали свой путь к более ясному пониманию всего, что было связано с тайна Воплощения, о Пресвятой Богородице стали говорить как об образце всякой добродетели и идеале безгрешности. Собрано несколько поразительных отрывков такого рода.

«На небесах», — говорит св. Амвросий, — руководит хором девственных душ; с ней однажды будут сочтены посвященные девы.
Святой Иероним (Ep. XXXIX, Migne, PL, XXII, 472) уже предвещает то представление о Марии как матери человеческого рода, которое должно было так сильно оживить преданность более поздних времен.
Святой Августин, в известном отрывке (De nat. et gratis, 36) провозглашается уникальная привилегия безгрешности Марии. воззвал к Пресвятой Богородице, чтобы сохранить девственность.

Но в этом, как и в некоторых других религиозных аспектах ранних христианских верований, наиболее яркий язык, кажется, можно найти на Востоке, и особенно в сирийских писаниях святого Ефрема. Это правда, что мы не можем полностью доверять подлинности многих приписываемых ему стихов; Однако тон некоторых из наиболее неоспоримых произведений Ефрема по-прежнему очень примечателен.

Таким образом, в гимнах на Рождество (6) мы читаем: «Благословенна Мария, которая без обетов и без молитвы в девственности своей зачала и родила Господа всех сыновей своих товарищей, которые были или будут целомудренными. или праведники, священники и цари. Кто еще убаюкивал сына в своей груди, как Мэри? Кто когда-либо осмеливался называть своего сына Сыном Создателя, Сыном Создателя, Сыном Всевышнего? »
Точно так же в гимнах 11 и 12 той же серии Ефрем представляет Марию как монолог, таким образом:« Младенец, которого я Керри несет меня, и Он спустил Свои крылья, взял и поместил меня между Своими шестернями и поднялся в воздух, и мне было дано обещание, что высота и глубина будут принадлежать моему Сыну «и т. д.

Этот последний отрывок, кажется, предполагает вера, как у св.Епифаний уже упоминал, что святые останки Богородицы каким-то чудом были перенесены с земли. Полностью развернутое апокрифическое повествование о «Засыпании Марии», вероятно, относится к несколько более позднему периоду, но, похоже, в этом смысле его ожидают в трудах признанных авторитетных отцов Востока. Насколько вера в «Успение», которая стала широко распространенной в течение нескольких столетий, была независимой от апокрифической «Transitus Mariae», которую Папа Геласий включил в свой список осужденных апокрифов, или под ее влиянием, является трудным вопрос.

Кажется вероятным, что появлению экстравагантных деталей самого повествования предшествовали зародыши народной традиции.

В любом случае свидетельства сирийских рукописей неоспоримо доказывают, что на Востоке до конца шестого века и, вероятно, намного раньше, преданность Пресвятой Богородице предполагала все те события, которые обычно связаны с более поздним Средний возраст. В некоторых рукописях Transitus Mariae, датируемых концом V века, мы находим упоминания о трех ежегодных праздниках Пресвятой Богородицы:

один через два дня после праздника Рождества,
другой в 15-й день Ияра, что более или менее соответствует маю, и
третий в 13-й (или 15-й) день Аба (примерно август), что, вероятно, является источником нынешнего праздника Успения Пресвятой Богородицы.

Более того, то же самое апокрифическое отношение содержит отчет о чудесах Пресвятой Богородицы, якобы посланный христианами Рима и очень напоминающий «Marienlegenden» средневековья.

Например, мы читаем:

Часто здесь, в Риме, она является людям, которые исповедуют ее в молитве, потому что она появилась здесь, в море, когда оно было встревожено, поднялось и собиралось уничтожить корабль, на котором они плыли. И матросы призвали имя Девы Марии и сказали: «О госпожа Мария, Богородица, смилуйся над нами», и тотчас она взошла на них, как солнце, и спасла корабли, девяносто два из них, и спас их от гибели, и никто из них не погиб.

И снова нам говорят:

Она появилась днем на горе, где разбойники напали на людей и хотели убить их. И эти люди закричали: «Госпожа Мария Богородица, помилуй нас». И она появилась перед ними, как вспышка молнии, и ослепила глаза разбойникам, и они не были видны им »(ib., 49).

Конечно, безумная расточительность этой апокрифической литературы не подлежит сомнению. Все это чистая выдумка, и сравнение различных текстов «Транзита» показывает, что этот трактат, в частности, постоянно изменялся и дополнялся в его различных переводах, так что мы не можем быть абсолютно уверены в том, что «Liber qui appellatur transitus» , id est Assumptio, Sanctae Mariae apochryphus «, осужденная Папой Геласием в 494 году, была идентична сирийской версии, которую только что процитировали. Но весьма вероятно, что в то время существовала та же сирийская версия, и сколь бы апокрифической ни был ее текст, он, несомненно, свидетельствует о душевном состоянии по крайней мере менее образованных христиан того периода. Также маловероятно, чтобы о пирах говорили и приписывали учреждениям самих апостолов, если бы такого поминовения не существовало в местности, где это вымышленное повествование было так широко популярно. На самом деле, ученые дают веские основания полагать, что праздник, описанный как mneme tes hagias Oeotokou kai aeikarthenou Marias , отмечался в Антиохии еще в 370 году, а из того обстоятельства, что он был связан с Богоявлением, мы, вероятно, можем отождествите его с первым из праздников, упомянутых в сирийском транзите.

Существует также подтверждающее свидетельство такого праздника в гимнах Балая, сирийского писателя начала пятого века; поскольку этот писатель не только использует самые яркие слова о Богоматери, но он говорит в таких терминах, как эти: «Слава Тебе, Господи, в поминальный праздник Твоей Матери» (Стихотворение 4, с. 14 и Стихотворение 6, с. . 15). Другим ярким свидетельством является свидетельство святого Прокла, умершего патриархом Константинопольского, который в 429 г. произнес проповедь в том городе, на котором присутствовал Несторий, начиная со слов «Праздник Богородицы ( parthenike panegyris ) побуждает наш язык сегодня возвестить ей похвалу.«Здесь, мы можем далее отметить, он описывает Марию как

служанку и Мать, Деву и небо, единственный мост Бога к людям, ужасный ткацкий станок Воплощения, в котором каким-то невыразимым образом одеяние этого союза было сотканный, из которого ткач есть Святой Дух; а прядильщик — осеняющее свыше; шерсть — древнее руно Адама; ткань непорочной плоти от девственницы, челнок ткача — безмерная благодать Того, кто его сотворил; Создатель Слова, скользящего сквозь слух »(П.Г., LXV, 681).

Эта беседа в значительной степени иллюстрирует, как противоречия, принесшие плоды в канонах Эфеса и титуле theotokos , привели к более глубокому пониманию роли Пресвятой Богородицы в работе Искупления.

Обращаясь к другой восточной стране, мы находим очень замечательный памятник преданности Марии среди коптских остраков (стр. 3), датируемый примерно 600 г. н.э. На этом фрагменте по-гречески написаны слова: «Радуйся, Мария, преисполненная благодати, Господь. с тобою; благословенна Ты среди женщин и благословен плод чрева твоего, потому что ты зачала Христа, Сына Божьего, Искупителя наших душ «.Этот восточный вариант Ave Maria был явно предназначен для литургического использования, так же как самая ранняя форма Hail Mary на Западе приняла форму антифона, используемого в мессе и службе Пресвятой Богородицы. Каким бы поздним ни казался этот фрагмент, он тем более ценен, что прямое упоминание Пресвятой Богородицы в самой ранней литургической форме встречается редко. Ничего подобного, например, нет ни в молитвеннике Серапиона, ни в литургии Апостольских постановлений, ни во фрагментах канона мессы, сохранившихся до нас в амброзианском трактате «De Sacramentis».Некоторые сирийские гимны Кириллона (ок. 400 г.) и особенно Рабула Эдесского (ум. 435 г.) говорят о Марии с точки зрения горячей преданности; но, как и в случае со святым Ефремом, существует определенная неуверенность в авторстве этих сочинений. С другой стороны, посвящение многих ранних церквей, несомненно, свидетельствует об авторитетном признании в этот период культа Пресвятой Богородицы. Уже в начале V века святитель Кирилл писал: «Да здравствует Мария, Богородица, которой в городах и селах и на острове основаны церкви истинных верующих» (П.G., LXXVII, 1034). Эфесская церковь, в которой в 431 году собрался Вселенский собор, была посвящена Пресвятой Богородице. Три церкви были основаны в ее честь в Константинополе или недалеко от него императрицей Пульхерией в течение пятого века, а в Риме церкви Санта-Мария-Антиква и Санта-Мария-ин-Трастевере, безусловно, старше 500 года. все возрастающее значение, придаваемое Пресвятой Богородице в течение четвертого и пятого веков в христианском искусстве.В картинах катакомб, в скульптурах саркофагов, в мозаиках и в таких второстепенных объектах, как масленки Монсы, фигура Марии встречается все чаще и чаще, в то время как почитание, с которым к ней относятся, проявляется в различными косвенными путями, например большим нимбом, которые можно увидеть на изображениях Распятия в рукописи Рабуласа 586 г. н.э. (воспроизведено в КАТОЛИЧЕСКОЙ ЭНЦИКЛОПЕДИИ, VIII, 773). Еще в 540 году мы находим мозаику, на которой она восседает на троне как Царица Небесная в центре вершины собора Паренцо в Австрии, который был построен в то время епископом Евфразием.

Раннее средневековье

С развитием христианства на Западе с меровингами и карловингами пришло более авторитетное признание преданности Марии как неотъемлемой части жизни Церкви. Трудно указать точные даты введения различных праздников, но в статье КАЛЕНДАРЬ уже указывалось, что празднование Успения, Благовещения, Рождества и Очищения Богородицы, безусловно, может быть прослежено к этому периоду.Три из этих праздников фигурируют в календаре св. Виллиброрда конца седьмого века, Успение приписывается как 18 января, после практики Галликанской церкви, так и августу (что приблизительно соответствует современной римской дате). а отсутствие Благовещения, вероятно, связано только с несчастным случаем. Мы снова можем с полной уверенностью утверждать, что положение Пресвятой Богородицы в литургической формуле Церкви к этому времени уже прочно утвердилось. Даже если мы проигнорируем Канон римской мессы, который принял во многом ту форму, которую он сейчас сохраняет до конца шестого века, «praefatio» январского праздника Успения в Галликанском обряде, а также другие молитвы, которые может быть безопасно отнесен к дате не позднее седьмого века, чтобы служить доказательством пылкого культа Пресвятой Богородицы.На поэтическом языке Мария объявляется не только чудесной из-за клятвы, которую она зачала через веру, но и славной в переводе, в котором она ушла »(PL, LXII, 244-46), причем вера в ее Успение ясно и неоднократно принималась как должное, как это было столетием назад Григорием Турским. В литургии она также описывается как «прекрасная комната, из которой выходит достойный супруг, свет язычников, надежда верных, разрушитель демонов, смятение иудеев, сосуд жизни, скиния славы, небесный храм, достоинства которого, несмотря на то, что она была нежной девой, более ясно проявляются, когда они противопоставляются примеру древней Евы »(ib., 245). В то же время по посвящению Марии было построено бесчисленное количество церквей, и многие из них были одними из самых важных в христианском мире. Соборы Реймса, Шартра, Руана, Амьена, Нима, Эвре, Парижа, Байе, Сеэза, Тулона и т. Д., Хотя и построенные в разное время, были освящены в ее честь. Это правда, что происхождение многих из этих французских святынь Богоматери непроницаемо окутано туманом легенд. Например, сейчас никто всерьез не верит, что святой Трофим в Арле посвятил часовню Пресвятой Богородице еще при ее жизни, но есть убедительные доказательства того, что некоторые из этих мест паломничества почитались очень рано.Мы узнаем от Григория Турского (Hist. Fr., IX, 42), что святой Радегунд построил церковь в ее честь в Пуатье, и он говорит о других в Лионе, Тулузе и Туре. У нас также есть табличка для посвящения церкви, построенной епископом Фродомундом в 677 г. «in honore almae Mariae, Genetricis Domini», и поскольку названный день приходится на середину августа ( mense Augusto medio ), может быть мало сомневаюсь, что освящение произошло во время праздника Успения Пресвятой Богородицы, который в то время начинал заменять январский праздник.В Германии святыни Альтеттинга и Лорха заявляют, что могут проследить их происхождение как места паломничества к далекой древности, и хотя было бы опрометчиво произносить слишком уверенные слова, мы, вероятно, можем чувствовать себя безопаснее, отнеся их, по крайней мере, к карловинскому периоду.

В Англии и Ирландии очень много свидетельств того, что с самого раннего периода христианство сильно заквашивалось преданностью Марии. Беда рассказывает нам о церкви, посвященной в честь Богоматери в Кентербери св.Меллит, непосредственный преемник Августина; мы также узнаем из того же источника многих других церквей Марии, например Веремут и Хексхэм (это последнее посвящение связано с чудесным исцелением святого Уилфрида после воззвания к Богородице) и Ластингем около Уитби, а святой Альдхельм до конца того же седьмого века сообщает нам, как принцесса Бугга У дочери короля Эдвина был храм, посвященный Пресвятой Богородице в праздник ее Рождества:

Istam nempe diem, qua templi festa coruscant,
Nativitate sua sacravit Virgo Maria.

И жертвенник Богоматери стоял в апсиде:

Absidem Concrat Virginis ara.

Вероятно, самой ранней народной поэзией на Западе, прославляющей восхваление Марии, была англосаксонская; ибо Киневулф, незадолго до времен Алкуина и Карла Великого, сочинил самые яркие стихи на эту тему; например, чтобы процитировать перевод Голланца «Христос» (II, 214-80):

Приветствую вас, слава этого среднего мира!
Самая чистая женщина на всей земле.
Из тех, что были с незапамятных времен
Как правильно Ты назван всеми наделенными
дарами речи! Все смертные по всей земле
В полной радости сердца объявляй, что ты невеста
Того, Кто правит эмпирической сферой.

Невозможно подробно рассказать обо всем, что мы находим в трудах Альдхельма, Беды и Алкуина; но следует отметить свидетельство англиканского писателя обо всем периоде до норманнского завоевания. «Святой, — говорит он, — наиболее настойчиво и часто упоминаемой и к которой применялись самые страстные эпитеты, ущемляющие Божественные прерогативы, была Пресвятая Дева.Мариолатрия — не самое современное развитие романизма »; и он приводит примеры из английской рукописи X века, находящейся сейчас в Солсбери, таких призывов, как« Sancta Redemptrix Mundi, Sancta Salvatrix Mundi, ora pro nobis »; тот же автор после ссылки на молитвы и практики преданности, известной в англосаксонские времена, например, особая месса, уже назначенная Пресвятой Богородице по субботам в Леофрическом Миссале, комментирует странное заблуждение, с его точки зрения, многих англиканцев, которые могут смотреть на Церковь, которая терпела такие злоупотребления как примитивные и православные.

Не менее примечательны проявления преданности Богородице в Ирландии. Календарь Энгуса в начале девятого века очень примечателен пылкостью языка, используемого всякий раз, когда вводится имя Пресвятой Девы, в то время как Христа постоянно называют «Иисусом Мак Марией» (то есть Сыном Марии). Кроме некоторых латинских гимнов, существует поразительная ирландская ектения в честь Пресвятой Богородицы, которая по живописности эпитетов, примененных к ней, ничем не уступает нынешней Лоретанской ектении.Марию там называют «Хозяйкой Небес, Матерью Небесной и земной Церкви, Воссозданием Жизни, Хозяйкой Племен, Матерью Сирот, Грудью Младенцев, Царицей Жизни, Лестницей Небесной». Эта композиция может быть возрастом середины восьмого века.

Позднее средневековье

Для этого периода, который для наших настоящих целей можно рассматривать как начало с 1000 года, было то глубокое чувство любви и доверия к Пресвятой Деве, которое до сих пор выражалось неопределенно и в соответствии с наставлениями благочестие людей начало принимать организованную форму в огромном множестве религиозных практик.Задолго до этой даты алтарь леди, вероятно, можно было найти во всех наиболее важных церквях — стихотворение святого Альдхельма на алтарях возвращает нас к 70 годам, и многие записи свидетельствуют, что на таких алтарях воспроизводились картины, мозаики и, в конечном итоге, скульптуры. фигура Пресвятой Богородицы, чтобы радовать глаз своих клиентов. Знаменитая сидящая фигура Мадонны с Божественным младенцем в Эли, датированная 1016 годом. Статуя Пресвятой Богородицы в Ковентри, на шее которой висели четки леди Годивы, принадлежит к тому же периоду.Даже во дни Альдхельма Богоматерь просили прислушиваться к молитвам тех, кто преклонял колени перед ее святыней.

Audi clementer populorum vota precantum
Qui. . . genibus tundunt curvato poplite terram.

Именно для таких приветствий Аве Мария, которая, вероятно, впервые стала известна как антифон, используемый в Маленьком Кабинете Пресвятой Богородицы, завоевала популярность у всех классов. Сопровождая это каждый раз преклонением колен, как, например, согласно традиции, сотворенного самим ангелом Гавриилом, клиенты Марии снова и снова повторяли эту формулу перед ее изображениями.Поскольку вначале он был лишен заключительной петиции, авеню считали истинной формой приветствия, и в течение двенадцатого века она стала универсальной. К той же эпохе принадлежит широкая популярность Salve Regina, которая, кажется, также возникла в одиннадцатом веке. Хотя изначально он начинался со слов «Salve Regina Misericordia» без «Mater», мы не можем сомневаться в том, что что-то от моды гимна было связано с огромным распространением сборников историй Мэри (Marien-legenden), которые чрезвычайно увеличились. в это время (с двенадцатого по четырнадцатый век), и в котором постоянно повторялся мотив Mater Misericordia .Эти сборники рассказов, должно быть, оказали заметный эффект в популяризации ряда других практик преданности, помимо повторения Ave и использования Salve Regina, например, повторение пяти приветствий, начиная с Gaude Maria Virgo, повторения пяти псалмы, инициалы которых составляют слово Мария, посвящение субботы особыми практиками Пресвятой Деве, использование назначенных молитв, таких как последовательность «Миссис Гавриила», «О Intemerata», гимн «Ave Марис Стелла »и др., и празднование особых праздников, таких как Зачатие Пресвятой Богородицы и ее Рождество. Пять только что упомянутых Гауд первоначально ознаменовали «пять радостей» Богоматери, и, чтобы соответствовать этим радостям, духовные писатели сначала отметили пять соответствующих скорбей. Лишь в конце четырнадцатого века о семи печалях или «печаль» стали говорить, да и то в порядке исключения.

Во всех этих вопросах первый импульс, по-видимому, исходил в значительной степени от монастырей, в которых по большей части сочинялись и переписывались рассказы о Марии.Несомненно, именно в монастырях Малая Служба Пресвятой Богородицы (см. ПРАЙМЕР) начала читаться как молитвенное приращение к Божественной службе, и что Сальве Регина и другие гимны Богоматери были добавлены к повечерию и другим часам. Среди других орденов цистерцианцы, особенно в XII веке, оказали огромное влияние на развитие Марианской преданности. Они заявляли об особой связи с Пресвятой Богородицей, которую их учили рассматривать как всегда невидимую председательствующую при чтении Офиса.Ей они посвятили свои церкви, и они были особенно точны в ее часах, придавая ей особое значение в Confiteor и часто повторяя Salve Regina. Этому примеру особого посвящения Марии последовали и другие более поздние ордена, особенно доминиканцы, кармелиты и сервиты. Действительно, почти каждое такое учреждение с этого времени и впредь приняло ту или иную особую практику преданности, чтобы обозначить свою особую преданность Богородице. Святилища естественно умножались, и хотя некоторые из них, как уже отмечалось, возникли позже, чем одиннадцатый век, именно в этот период возникли такие известные места паломничества, как Рок Амадур, Лаон, Мариабрунн возле Клостернойбург, Айнзидельн и т. Д., а в Англии — Уолсингем, Богоматерь Андеркрофт в Кентербери, Ившем и многие другие.

Эти святыни, число которых со временем неисчислимо умножилось во всех частях Европы, почти всегда были обязаны своей известностью временным и духовным милостям, которые, как считалось, Пресвятая Дева даровала тем, кто призывал ее в этих излюбленных местах. Благодарность паломников часто обогащала их самыми дорогими подарками; короны из золота и драгоценных камней, вышитые одежды и богатые завесы встречаются нам на каждом шагу в описании таких святилищ.В качестве единственного примера можно упомянуть Галле в Бельгии, который был исключительно богат такими сокровищами. Возможно, наиболее распространенной формой подношения по обету была золотая или серебряная модель человека или конечности, которые были вылечены. Например, герцог Филипп Бургундский послал в Галле две серебряные статуи, одна из которых изображала рыцаря на коне, а другая — пехотинца в знак благодарности за выздоровление двух своих телохранителей. Часто особая мода на то или иное святилище была связана с каким-то чудесным явлением, которое, как полагали, произошло там.Говорят, что кровь текла из некоторых статуй и изображений Богоматери, подвергшихся насилию. Другие плакали или источали влагу. В других случаях склоняли голову или поднимали руку в знак благословения.

Не отрицая возможности таких событий, вряд ли можно сомневаться в том, что во многих случаях исторические свидетельства этих чудес были неудовлетворительными. Невозможно отрицать, что народное поклонение Пресвятой Богородице часто сопровождалось расточительностью и злоупотреблениями.Тем не менее мы можем полагать, что простая вера и преданность людей часто вознаграждались соразмерно их честному намерению воздать должное Богородице. И нет никаких оснований полагать, что эти формы благочестия в целом имели обманчивый эффект и порождали только суеверия. Чистота, жалость и материнство Марии всегда были доминирующими мотивами, даже «Чудо» Макса Рейнхардта, бессловесная пьеса, штурмом взявшая Лондон в 1912 году, убедила многих, насколько истинное религиозное чувство должно было лежать в основе даже самых экстравагантных концепции средневековья.

Самые известные английские святыни Богоматери, Уолсингем в Норфолке, были в некотором смысле предвосхищением еще более знаменитого Лорето. Уолсингем утверждал, что сохранил не сам Святой Дом, а модель его постройки по измерениям, привезенным из Назарета в XI веке. Размеры Walsingham Santa Casa были отмечены Уильямом Вустерским, и они не согласуются с размерами Лорето. Walsingham измерял 23 фута 6 дюймов на 12 футов 10 дюймов; Лорето, 31 фут.3 дюйма на 13 футов 4 дюйма

В любом случае почитание Богоматери в позднем средневековье было всеобщим. Даже такой неортодоксальный писатель, как Джон Уиклиф, в одной из своих ранних проповедей, говорит: «Мне кажется невозможным получить награду Небес без помощи Марии. Нет пола или возраста, нет звания или положения, никого во всем человеческом роде, которому нет нужды взывать к помощи Пресвятой Богородицы ». Итак, снова сильное чувство, возникшее с двенадцатого по шестнадцатый век по поводу доктрины Непорочного Зачатия, — это лишь дополнительная дань уважения важности, которой весь предмет мариологии имел в глазах наиболее образованных организаций христианского мира.Здесь невозможно дать хотя бы краткий очерк о различных практиках преданности Марии в средние века. Большинство из них — например, Розарий, Ангелус, Сальве Регина и т. Д. И более важные праздники — обсуждаются под отдельными заголовками. Достаточно будет отметить преобладание ношения бус всевозможных фасонов и длин, от пятнадцати десятилетий, от десяти до шести, пяти, трех или одного в качестве украшения в любой одежде; простое повторение Hail Marys для подсчета с помощью таких Pater Nosters, или бусинок, было обычным делом в двенадцатом веке, до времен св.Доминик; мотив размышлений над назначенными «тайнами» вошел в употребление только 300 лет спустя. Кроме того, мы должны отметить почти универсальный обычай оставлять в наследство мессу Марии, или Мессу Богородицы, совершаемую ежедневно на определенном алтаре, а также постоянно поддерживать свет перед определенной статуей или святыней. Еще более интересными были основания, оставленные завещанием для исполнения Salve Regina или других гимнов Богоматери после повечерия у алтаря Госпожи, в то время как перед ее статуей горели огни.«Приветствие», обычное для Франции в семнадцатом и восемнадцатом веках, сформировалось только после развития этой практики, и именно из них мы почти наверняка вывели нашу сравнительно современную приверженность благословению Святого Причастия.

Новое время

Лишь несколько отдельных моментов могут быть затронуты в развитии преданности Марии со времен Реформации. В первую очередь можно отметить общее введение Лоретанской литании, которая, хотя, как мы видели, имела предшественники в других странах, таких удаленных, как Ирландия в девятом веке, не говоря уже об отдельных формах в более позднем средневековье. сам по себе вошел в обиход только к концу шестнадцатого века.То же самое можно сказать и о любом общем принятии второй части Богородицы. Другим очень важным проявлением, которое также, как и последнее, последовавшее вскоре после Трентского Собора, было учреждение общественных организаций Пресвятой Богородицы, особенно в домах просвещения, движение, которому в основном способствовало влияние и пример Общества Иисуса. члены которого сделали так много, посвятив свои исследования и другие подобные приемы, чтобы передать дело воспитания под покровительство Марии, Королевы Чистоты.С этим периодом связано также, за некоторыми редкими исключениями, увеличение в календаре малых праздников Пресвятой Богородицы, таких как праздник Святого Имени Марии, festum B.V.M. ad Nives, de Mercede, Rosary, de Bono Consilio, Auxilium Christianorum и т. д. Еще позднее (не ранее семнадцатого века) происходит принятие обряда посвящения месяца май Пресвятой Деве с особыми ритуалами, хотя практику чтения Розария каждый день в течение октября вряд ли можно назвать приемлемой. старше, чем Розарий Энциклики Льва XIII.После косвенного провозглашения Тридентского Собора вокруг Непорочного Зачатия не было много споров, но догмат был определен только Пием IX в 1854 году. Несомненно, однако, что величайший стимул к преданности Мариан в последнее время был предоставлен явлениями Пресвятой Богородицы в 1858 году в Лурде, и в бесчисленных сверхъестественных милостях, дарованных паломникам, как там, так и в других святынях, происходящих от нее. «Чудотворная медаль», связанная с церковью Нотр-Дам-де-Виктуар в Париже, также заслуживает упоминания, поскольку она дала большой стимул этой форме благочестия в первой половине девятнадцатого века.

Об этой странице

Цитирование APA. Терстон, Х. (1912). Посвящение Пресвятой Деве Марии. В Католической энциклопедии. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона. http://www.newadvent.org/cathen/15459a.htm

цитирование MLA. Терстон, Герберт. «Преданность Пресвятой Деве Марии». Католическая энциклопедия. Vol. 15. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1912. .

Духовная апробация. Nihil Obstat. 1 октября 1912 г. Реми Лафорт, S.T.D., цензор. Imprimatur. + Джон кардинал Фарли, архиепископ Нью-Йорка.

Контактная информация. Редактор New Advent — Кевин Найт. Мой адрес электронной почты: , веб-мастер, newadvent.org. К сожалению, я не могу отвечать на каждое письмо, но я очень ценю ваши отзывы — особенно уведомления о типографских ошибках и неприемлемой рекламе.

Тематическая Библия: Дети и молитва

Тематические стихи Библии

Ефесянам 6: 1-4
Дети, повинуйтесь своим родителям в Господе: это правильно.
Topicalbible.org
John 15: 7
Если пребудете во Мне и слова Мои в вас пребудут, то чего ни просите, и будет вам.
Topicalbible.org
Библиотека
Молитва за детей .
… HYMNS перед ежегодными проповедями для молодежи, в новогодние вечера. Гимн 12 Молитва
за детей . … 7,7,7,7. Молитва за детей . Господи милостивый, наших детей см. …
//christianbookshelf.org/newton/olney hymns / гимн 12, молитва для детей.htm
Детская молитва .
… РАННЯЯ РЕЛИГИОЗНАЯ КУЛЬТУРА. 747. « Детская молитва . 747. 8 сек. И 7 сек. MR
Стритер. Детская молитва . 1 Бог милосердия и мудрости …
/…/adams/hymns для христианской преданности / 747 детская молитва.htm
Молитва за детей .1 Бог милосердия
… РАННЯЯ РЕЛИГИОЗНАЯ КУЛЬТУРА. 738. « Молитва за детей . 1 Бог милосердия.
738. 7 секунд. Колл. М. Кэмпбелла. Молитва за детей . 1 Бог …
/…/adams/hymns для христианской преданности / 738 молитва для детей.htm
1861-1869. Молитва достопочтенного и преподобного баптиста Ноэля — резиденция в …
… Однажды я был в этом приходе раньше, так болен черной холерой ». Дорогие детей, ! Наша молитва
заключалась в том, чтобы он оставался домом милосердия для многих измученных грехами душ. …
//christianbookshelf.org/lowe/gods answers / chapter i 1861-1869 молитва of.htm
A Молитва доверия
… ПСАЛМЫ A МОЛИТВА ДОВЕРИЯ. … Он научит его выбирать. Этот человек будет
продолжать процветать, И его детей унаследуют землю. …
//christianbookshelf.org/sherman/the childrens bible / молитва доверия.htm
После этой молитвы манеры; ‘ или Молитва Модель .
… Самим Богом: «Я освящу Мое великое имя, которое вы осквернили». Наша молитва
должна быть такой, что в нас самих, во всех детях Бога , в присутствии мира …
/…/murray/lord научит нас молиться / так молиться или.htm
Детская Библия
Детская Библия. <. Детская Библия Генри А. Шерман. … БОЖЬЯ ЛЮБОВЬ
ЗАБОТА. ДОВЕРЯТЬСЯ НА БОЖЬЮ ЗАБОТУ. МОЛИТВА ДОВЕРИЯ. БЕЗОПАСНОСТЬ В ЗАБОТЕ БОЖЬЕЙ. …
//christianbookshelf.org/sherman/the childrens bible /
«Итак будьте трезвы и бодрствуйте в молитве ».
… должен иметь чистый дом; вы не должны прикасаться к нечистому, если вы хотите, чтобы Бог
принял вас в святое усыновление Своих детей . (6.) Молитва не может процветать …
/…/binning/работы преподобного Хью Биннинга / проповедь xxii поэтому да будьте вы.htm
Иисус Христос — пример Молитвы
… Мы должны жить как детей , если мы будем просить как детей . Мы должны действовать как детей , если
мы будем молиться как детей . Дух молитвы рожден от духа ребенка. …
/…/bounds/ реальность молитвы / vii Иисус Христос пример. Htm
Глава III Драгоценные ответы на Молитву
… После того, как они появились, наш особенный молитва была: 1.Что может быть
не слишком много детей одновременно болеют этой болезнью, так что наши …
/…/muller/answers to молитва / глава III драгоценные ответы на.htm
Ресурсы
Что означает, что Иисус любит маленьких детей? | GotQuestions.org
Как христиане должны воспитывать своих детей? Что говорит Библия? | GotQuestions.org
Что Библия говорит о непослушных детях? | GotQuestions.org
Дети: Словарь и тезаурус | Clyx.com
Библейское соответствие • Библейский словарь • Библейская энциклопедия • Тематическая Библия • Библия Thesuarus
Заключительные молитвы
Заключительные молитвы
Заключительные молитвы
По окончании основной части розария принято медитировать и вознести заключительную молитву.
Молитва после Розария: О Боже, чей единородный Сын Своей жизнью, смертью и воскресением приобрел для нас награды вечной жизни; Даруй, мы молим Тебя, чтобы, размышляя над этими тайнами Святейшего Розария Пресвятой Девы Марии, мы могли подражать тому, что они содержат, и получить то, что они обещают, через того же Христа, Господа нашего.Аминь.
V. Да пребудет с нами всегда божественная помощь.
R. И да упокоятся души умерших верных милостью Божьей. Аминь.
Славься, Святая Царица: Славься, святая Царица, Мать милосердия, нашей жизни, нашей сладости и нашей надежды. Тебе плачем, бедные изгнанные дети Евы; Тебе мы вздыхаем, траур и плачем в этой долине слез. Обратитесь же, о милостивый Адвокат, Твои глаза милосердия к нам, а после этого нашего изгнания, покажи нам благословенный плод чрева твоего, Иисус.О милостивый, о любящий, о сладкая Дева Мэри. Молись о нас, святая Богородица. Чтобы мы могли стать достойными обетований Христа.
Закрыть с помощью …
Знак Креста: Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь. (Сказано при крестном знамении, перемещая правую руку ото лба к груди, к левому плечу, затем к правому плечу.)
комментариев? Пожалуйста, используйте контакт страничная форма.
Авторские права © 2002 Том Симонди, Все права защищены
Молитв за детей — Молитесь о защите и здоровье ваших детей
Вики
Бог
Иисус
Библия
Комментарии
Библия с крупным шрифтом
Поиск Библии
Библейские словари
Книги Библии
Стих дня
Библия за год
Библейские темы
Церковь
История Церкви
Наименования
Христианское богословие
Богословские FAQ
Христианская жизнь
Библейские мелочи
Библейский бейсбол
Библейская опасность
Trivia Challenge
Святой Миллионер
Интересные факты по категориям
Блоги
Видео
Преданные
Информационные бюллетени
Еженедельная мудрость
Христианство.com
Библейские мелочи
Ежедневный стих
Прочтите Библию
Посещение Пресвятой Девы Марии
Посещение Пресвятой Девы Марии

После того, как ангел Гавриил объявил Марии, что она должна стать мать нашего Господа, Мария пошла из Галилеи в Иудею, чтобы навестить ее родственница Елизавета, которая вскоре станет матерью Иоанна Баптист.Этот визит записан в Луки 1: 39-56. Елизавета приветствовала Марии со словами: «Блаженна ты среди женщин, и блаженна плод чрева твоего ». Мария разразилась песней хвалы, которую мы зовут Магнификат, начиная со слов «Моя душа провозглашает величие Господь «. Нам говорят, что даже Иоанн Креститель, еще нерожденный, прыгал от радости в утробе матери. Таким образом, нам показано, бок о бок, две женщины, одна, казалось бы, слишком стара, чтобы иметь ребенка, но суждено родить последнего пророка Ветхого Завета эпохи уходит; а другая женщина, казалось бы, не готова к ребенка, но суждено родить Того, Кто Сам был началом Новый Завет, век, который не пройдет.
Именно эту встречу мы отмечаем сегодня.
МОЛИТВА (традиционный язык)
Отец Небесный, по чьей милости девственная мать твоя Воплощенный Сын был благословлен рождением его, но еще больше благословенны в соблюдении слова Твое: даруй нам, чтимые возвышение ее смирения следовать примеру ее преданности твоей будут; через того же Иисуса Христа, Господа нашего, Живого и царствует с тобою и Духом Святым, единый Бог, во веки веков и Когда-либо.
МОЛИТВА (современный язык)
Отец Небесный, по чьей милости девственная мать твоего Воплощенный Сын был благословлен рождением его, но еще больше благословенны в сдерживании слова: даруй нам, чтимые возвышение ее смирения следовать примеру ее преданности вашему будут; через Иисуса Христа, Господа нашего, живущего и царствующего с вы и Святой Дух, единый Бог, во веки веков.
Первое чтение: Софония 3: 14-18а (Радуйтесь, Господь готовит чтобы восстановить и благословить Свой народ.)
Псалом 113 (Славьте Господа, Который возносит нуждающихся и делает бесплодная радостная мать.)
Или Canticle 9 (Первая песня Исайи): Isaiah 12: 2-6 («Пойте хвала Господу, ибо Он сделал великие дела ».)
Послание: Колоссянам 3: 12-17 (преизобилуют любовью, прощением и миром, и радость, и пение.)
Святое Евангелие: Луки 1: 39-49 (или 1: 39-56) (Мария идет в гости Элизабет. Две женщины приветствуют друг друга гимнами радости, и младенец Иоанн шевелится в утробе, словно собираясь участвовать.)
(Pref Ep)
Если не указано иное, этот биографический очерк был написан Джеймс Э. Кифера и любые комментарии по поводу его содержания следует направлять ему. Домашняя страница Биографических очерков есть дополнительная информация. .

Молитвы Богородице о детях: самые сильные

Образы Матери Божией для молитв о чаде

Как читать молитву о детях Богородице?

Чего делать нельзя?

Сильная молитва о детях Пресвятой Богородице

Молитва к Божией Матери «Прибавление Ума»

Молитва Тихвинской иконе Божьей Матери

Молитва о младенцах Божией Матери «Млекопитательница»

Молитвы о детях: самые сильные

Кому молиться о детях?

Тексты молитв о детях

Молитва Иисусу Христу о детях

Молитва Божьей матери о детях

Молитва матери о чаде своем

Молитва о детях прп. Амвросия Оптинского

Молитва о детях ко Ангелу Хранителю

Молитва святой великомученице Варваре

самые сильные тексты и к каким святым еще обращаться

Как правильно обращаться к Богу

Тексты молитв

Иисусу Христу

Пресвятой Богородице

Матроне Московской

Перед иконой

«Всех скорбящих радость»

«Млекопитательница»

«Целительница»

Николаю Чудотворцу

Пантелеймону Целителю

Симеону Богоприимцу

Святому Луке

Сергию Радонежскому

Спиридону Тримифунтскому

Святому Никите

Материнская сильная

О новорожденном младенце

Акафист

Кондак 1

Икос 1

Кондак 2

Икос 2

Кондак 3

Икос 3

Кондак 4

Икос 4

Кондак 5

Икос 5

Кондак 6

Икос 6

Кондак 7

Икос 7

Кондак 8

Икос 8

Кондак 9

Икос 9

Кондак 10

Икос 10

Кондак 11

Икос 11

Кондак 12

Икос 12

Кондак 13

Икос 1

Кондак 1

Молитвы

Самые сильные молитвы Богородице: полное собрание

Молитва Богородице о детях

Молитва Богородице о помощи

Молитва Богородице о здравии

Молитвы Богородице на каждый день

Молитва Богородице о семье

Молитва Богородице о замужестве

Молитва Богородице об исцелении

Зачем молиться Богородице?

Молитвы Богородице о детях

Молитвы Матери Божьей о здоровье детей

Молитва Богородице о счастье детей

Молитва-оберег от несчастий

Молитва ко Пресвятой Богородице о чадах. Молитвы о благополучии семьи

Читайте также

9. Молитвы за сына