Когнитивные потребности это: Классификация потребностей по А. Маслоу

Потребность в познании и понимании

Нужна помощь в написании работы?

Стремление к познанию и пониманию есть когнитивная потребность человека. Эта потребность связана со стремлением к истине, влечением к непознанному, таинственному, необъясненному. Реализация когнитивной потребности не сводится только к приобретению новой информации. Человек стремится также к пониманию, к систематизации, к анализу фактов и выявлению взаимосвязей между ними, к построению некой упорядоченной системы ценностей. Взаимоотношения между указанными двумя стремлениями иерархичны, т.е. стремление к познанию всегда предшествует стремлению к пониманию. Когнитивная потребность относится к базовым потребностям человека, на что указывают прямо или косвенно результаты различных исследований и клинические данные. Фрустрация когнитивных потребностей может стать причиной серьезной психопатологии.

Описание этой группы потребностей, в сравнении со всеми предыдущими, отличается наибольшей диффузностью и неопределенностью. Это осознает и сам автор концепции, который отмечает, что эстетические потребности тесно переплетены и с конативными, и с когнитивными потребностями, и потому их четкая дифференциация невозможна. По мнению Маслоу, эстетические потребности обнаруживаются практически у любого здорового ребенка и взрослого человека. Свидетельства существования этих потребностей можно обнаружить в любой культуре, на любой стадии развития человечества, начиная с первобытных племен.

Заметим, что современные исследования позволяют говорить об этой группе потребностей значительно более определенно. Мы можем привести аргументы в пользу их существования, основанные на исследованиях не только психологического и клинико-психологического уровня, но даже и биологического.

Поможем написать любую работу на аналогичную тему

Получить выполненную работу или консультацию специалиста по вашему учебному проекту

Узнать стоимость Поделись с друзьями

Мотивация и личность.

Глава 7. Потребности высшие и низшие — Гуманитарный портал

Различия между высшими и низшими потребностями Невнимание к проблеме ценностей, нежелание признать её научно-психологическую значимость не только ослабляет психологию как науку, не только препятствует её полному развитию, но и подталкивает человечество к гипернатурализму, к этическому релятивизму, к хаосу и нигилизму. Если же нам удастся продемонстрировать, что способность совершать выбор между высшим и низшим, между сильным и слабым заложена в самой природе организма, то разговоры об относительности ценностей и ценностного выбора, об отсутствии естественных критериев разграничения добра и зла, о том, что одна ценность ничем не лучше другой, прекратятся за отсутствием предмета обсуждения. Принцип естественного выбора уже выдвигался мною в главе 4. Базовые потребности естественным образом выстраиваются в совершенно отчётливую иерархию, в которой более сильная, более насущная потребность предшествует менее сильной и менее насущной. Например, мы уже можем вполне определённо заявить, что потребность в безопасности сильнее, чем потребность в любви, ибо при фрустрации этих потребностей первая явно доминирует в организме. Физиологические потребности (взаимоотношения между которыми также подчиняются внутренней иерархии) насущнее, чем потребность в безопасности, которая сильнее, чем потребность в любви, которая, в свою очередь, сильнее потребности в уважении, более сильной, чем потребности в осуществлении своей самобытности, которые мы обобщаем в рамках одной потребности — потребности в самоактуализации. Именно таков порядок потребностей, в соответствии с которым организм совершает выбор, или отдаёт предпочтение. Но с этим порядком связан не только процесс выбора, его отчётливое влияние обнаруживает себя и в иных сферах. Перечислим их: В филогенетическом, или эволюционном плане более высокая потребность представляет собой более позднее образование. Если потребность в пище — общая для всех живых организмов, то потребность в любви присуща только человеку и, возможно, высшим человекообразным обезьянам, а потребность в самоактуализации, бесспорно, — одному лишь человеку. Чем выше потребность, тем более специфична она для человека. В процессе онтогенетического развития высшие потребности обнаруживаются позже, чем низшие. При рождении человек обладает одними лишь физиологическими потребностями и, возможно, в очень слабой, зачаточной форме — потребностью в безопасности, которая проявляется в реакции испуга и наличие которой косвенно может быть подтверждено общим наблюдением, согласно которому ребёнок развивается лучше, если окружающий его мир отличается стабильностью и регулярностью. Только спустя несколько месяцев ребёнок начинает выказывать первые признаки социальной привязанности и избирательной любви, и ещё позже, если чувствует себя в безопасности и если окружён любовью родителей, обнаруживает стремление к самостоятельности, независимости, потребность в достижении, в уважении, в оценке, в похвале. Что касается потребности в самоактуализации, то даже Моцарт обрёл её не раньше, чем в трёх-четырёхлетнем возрасте. Чем выше место потребности в иерархии потребностей, тем менее насущна она для выживания, тем дольше она может оставаться неудовлетворённой и тем выше вероятность её полного исчезновения. Потребности высших уровней отличаются меньшей способностью к доминированию и меньшей организационной силой. Если низшие потребности требуют немедленного удовлетворения, мобилизуют все силы организма и вызывают автономные реакции, призванные обеспечить их удовлетворение, то высшие потребности не так настоятельны. Отчаянное, маниакальное стремление к безопасности наблюдается гораздо чаще, чем маниакальное стремление к уважению окружающих. Депривация высших потребностей не вызывает таких отчаянных реакций самозащиты, как депривация низших потребностей. По сравнению с пищей и безопасностью уважение кажется просто роскошью. Жизнь на более высоких мотивационных уровнях означает большую биологическую эффективность, большую продолжительность жизни, меньшую подверженность болезням, лучший сон, аппетит и тому подобное. Исследования в области психосоматики вновь и вновь показывают нам, что следствием тревоги, страха, отсутствия любви, деспотизма становятся крайне нежелательные физические и психологические последствия. Удовлетворение высших потребностей в конечном итоге не только повышает жизнеспособность организма, оно служит его росту и развитию. С субъективной точки зрения высшие потребности менее насущны. Намеки высших потребностей невнятны, неотчётливы, их шепот порой заглушается громкими и ясными требованиями других потребностей и желаний, их интонации очень похожи на интонации ошибочных убеждений или привычек. Умение распознать собственные потребности, то есть понять, что тебе нужно на самом деле — само по себе огромное психологическое достижение. Всё, что мы сказали здесь, вдвойне справедливо для потребностей высших уровней. Удовлетворение высших потребностей приводит человека к субъективно желанному состоянию, он испытывает чувство покоя, умиротворённости, счастья, богатства внутренней жизни. Удовлетворение потребности в безопасности в лучшем случае может принести чувство облегчения и расслабленности, но не может подарить человеку мгновений экстаза, высших переживаний, исступленного счастья, восторга, как не может вызвать чувства умиротворённости, понимания, гордости и тому подобных чувств. Жизнь на высших мотивационных уровнях, поиск удовлетворения высших потребностей означает движение в сторону здоровья, прочь от психопатологии. Аргументы в пользу этого тезиса приведены в главе 5. Для актуализаци, пробуждения высшей потребности требуется больше предварительных условий, чем для актуализации низшей потребности. Мы можем говорить об этом уже потому, что для пробуждения высшей потребности необходимо удовлетворение более сильных по сравнению с ней потребностей. Например, пробуждение потребности в любви требует выполнения большего количества условий, чем пробуждение потребности в безопасности. В более общем плане можно сказать, что «высокая» жизнь несоизмеримо сложнее, чем «низкая» жизнь. Для того, чтобы испытать потребность в уважении и статусе, человек должен взаимодействовать с большим числом людей, должен иметь более широкую арену деятельности, должен ставить перед собой более долговременные задачи, должен уметь оперировать более разнообразными средствами и парциальными целями, должен сделать большее количество промежуточных шагов, чем это необходимо для пробуждения потребности в любви. То же самое можно сказать и относительно потребности в любви, если мы сравним её с потребностью в безопасности. Для пробуждения высших потребностей необходимы хорошие внешние условия. Для того, чтобы люди перестали убивать друг друга, необходимы соответствующие внешние условия, но для того, чтобы люди ещё и любили друг друга, необходимо несколько большее. И наконец, только очень хорошие условия делают реальной возможность самоактуализации. При условии удовлетворения и низшей и высшей потребности последняя приобретает большую субъективную значимость для человека. Ради высшего удовлетворения человек готов терпеть лишения и идти на жертвы, готов мириться с депривацией низших потребностей. Зачастую ради принципов и убеждений человек согласен вести аскетическую жизнь, он отказывается от богатства и престижа во имя возможности осуществить себя на избранном поприще. Человек, удовлетворивший низшие потребности и познавший, что такое самоуважение и самоосуществление, как правило, ставит их выше сытого желудка и чувства безопасности. Чем выше уровень потребностей человека, тем шире круг его любовного отождествления (тем большее количество людей входит в этот круг и тем выше степень любовного отождествления). Любовное отождествление можно определить как слияние мотивационных иерархий двух или нескольких людей. Человек принимает потребности и желания любимого человека как свои собственные, не различает их. Желание любимого становится его собственным желанием. Жизнь на высших мотивационных уровнях и удовлетворение высших потребностей вызывает желательные, благоприятные гражданские и социальные последствия. В какой-то степени здесь справедлива следующая закономерность: чем выше потребность, тем она менее эгоистична. Голод чрезвычайно эгоцентричен, утоление голода — это всегда самоудовлетворение. Но стремление к любви и уважению обязательно предполагает взаимодействие с другими людьми. Более того, его невозможно осуществить, не осознав необходимость удовлетворять потребности других людей. Люди, в достаточной мере удовлетворившие свои базовые потребности (потребность в пище и в безопасности), устремлённые к любви и уважению, обнаруживают такие черты, как верность, дружелюбие, гражданское самосознание; именно из таких людей получаются хорошие родители, супруги, учителя, общественные деятели и тому подобное. Удовлетворение высших потребностей в большей мере приближает человека к самоактуализации, чем удовлетворение низших потребностей. Это различие имеет чрезвычайно важное значение для теории самоактуализации. Помимо всего прочего оно означает, что люди, живущие на высоких уровнях мотивационной жизни, многими чертами похожи на самоактуализирующихся людей и похожесть эта очень заметна. Жизнь на высоких мотивационных уровнях и удовлетворение высших потребностей приводит к более сильному и более естественному, истинному индивидуализму. Данное положение как будто вступает в противоречие с предыдущим заявлением о том, что «высокая» жизнь означает более сильное любовное отождествление, то есть социализацию. Однако, несмотря на всю кажущуюся алогичность, его следует воспринимать как эмпирическую реальность. Самоактуализирующиеся люди отличаются как высокой степенью самобытности, так и способностью любить человечество, и этот факт полностью соответствует теоретическим размышлениям Фромма относительно синергической природы взаимоотношений между любовью к себе (или вернее, самоуважением) и любовью к другим людям. В данном контексте интересны также его размышления об индивидуальности, спонтанности и роботизации. Чем выше уровень потребностей, тем более податлив человек для психотерапевтического воздействия, тем эффективнее оно может быть; психотерапевт не в состоянии оказать помощь человеку, находящемуся на низких уровнях мотивационной жизни. Психотерапевтические методы ничем не помогут голодному человеку. Низшие потребности имеют более чёткую локализацию, более осязаемы и ограничены, чем высшие потребности. Голод и жажда гораздо более «соматичны», чем потребность в любви, которая, в свою очередь, более соматична, чем потребность в уважении. Кроме того, удовлетворители низших потребностей гораздо более осязаемы и очевидны, чем источники удовлетворения высших потребностей. Ограниченность низших потребностей проявляется ещё и в том, что для их удовлетворения требуются конкретные удовлетворители. Чтобы утолить голод, достаточно съесть определённое количество пищи, но удовлетворение потребностей в любви, в уважении и когнитивных потребностей не знает пределов. Некоторые последствия различения высших и низших потребностей Если мы согласимся с тем, что 1) высшие и низшие потребности имеют разные характеристики и 2) высшие потребности наряду с низшими представляют собой неотъемлемую часть человеческой природы (а вовсе не навязаны и не противоположны ей), — то наши взгляды на психологию и философию претерпят революционные изменения. Концепции образования, политические и религиозные теории, принятые в настоящее время в большинстве культур, базируются на прямо противоположных принципах. В целом можно сказать, что биологическая, животная, инстинктоидная природа человека понимается ныне исключительно как свод физиологических потребностей: пищевой, половой и так далее, которым противопоставляются высшие человеческие стремления и порывы, потребность в правде, в любви, в красоте. Более того, сами эти стремления нередко трактуются как антагонистические, взаимоисключающие, конфликтующие, противоборствующие друг с другом. По одну сторону баррикад встаёт культура со всеми её институтами, вооружённая разнообразнейшими средствами воздействия на человека, по другую оказывается низкая, животная природа человека. Культура считает своим долгом уничтожить своего соперника, подавить его, превращаясь, таким образом, в деспота, фрустратора или, в лучшем случае, обретает черты суровой необходимости. Много пользы нам принесло бы осознание того факта, что высшие стремления и позывы есть частью биологической природы человека, столь же неотъемлемой, как потребность в пище. На некоторых из позитивных последствий этого осознания я хочу остановиться подробнее. Наверное, самым важным в числе прочих последствий должно стать преодоление ложной дихотомии между когнитивным и конативным началами. Человеческое стремление к познанию, к пониманию, потребность в жизненной философии и системе ценностей, желание иметь некую точку отсчёта — все эти когнитивные потребности несут в себе конативное начало и составляют часть нашей примитивной животной натуры. (Воистину, человек — это особое животное.) Мы прекрасно понимаем, что человеческие потребности нельзя рассматривать как некие слепые, стихийные силы. Мы знаем, что они модифицируются под влиянием культуры, по мере накопления опыта взаимодействия с окружающей средой и познания адекватных способов их удовлетворения, и следовательно, мы должны признать, что когнитивные процессы играют важную роль в их развитии. По мнению Джона Дьюи, уже само существование потребности и способность понять её напрямую зависят от способа познания реальности и от способа познания возможности или невозможности её удовлетворения. Если конативное начало содержит в себе когнитивный компонент, а когнитивное начало несёт в себе конативную функцию, то бессмысленно и даже патологично настаивать на их противопоставлении друг другу. Согласившись с вышеизложенным, мы сможем свежим взглядом посмотреть на извечные философские проблемы. И мы увидим, что некоторые из них не заслуживают звания проблемы, так как базируются на ложном понимании мотивационной жизни человека. В числе таких псевдопроблем назову проблему соотношения эгоизма и альтруизма — понятий, традиционно противопоставляемых друг другу. Как, скажите на милость, нам следует определить «эгоизм» и «альтруизм», если сама структура инстинктоидных потребностей человека, таких, например, как потребность в любви, предполагает большее удовольствие, причём удовольствие личное, сугубо «эгоистическое» не тогда, когда мы сами едим арбуз, а тогда, когда видим, с каким наслаждением едят арбуз наши дети? Если потребность в истине так же свойственна животной, биологической натуре человека, как потребность в пище, то можно ли сказать, что человек, рискующий жизнью ради истины, — меньший эгоист, чем тот, кто рискует жизнью, чтобы добыть себе еду? Если человек получает удовольствие, причём удовольствие животное, личное, эгоистическое и от пищи, и от секса, и от любви, и от уважения, и от красоты, и от истины, то очевидно, что концепция гедонизма требует существенных уточнений. Может статься, что «высокий» гедонизм — штука куда как более мощная, чем гедонизм «низкий». Вряд ли устоят и такие традиционные дихотомии, как «романтизм-классицизм», «дионисийское-аполлоническое». Истоки этих дихотомий лежат все в том же неправомерном противопоставлении низших потребностей потребностям высшим, в стремлении разделять потребности на животные и не животные, анти животные. Мы вынуждены будем пересмотреть и концепцию рациональности-иррациональности, произвести ревизию столь привычного противопоставления рационального начала началу импульсивному и традиционного понимания рациональной жизни как противоположности инстинктивной. Дифференцированное изучение человеческой мотивации, несомненно, привнесёт много нового и в этику, и в философию в целом. Пора, наконец, отказаться от представления, что благородные позывы души похожи на узду, набрасываемую на строптивого коня, — их ценность не в том, что они укрощают наше инстинктивное, животное начало, а в том, что они, подобно могучим коням, возносят нас к высотам человеческого бытия; если мы примем такой взгляд на вещи, если согласимся с тем, что корни высших и низших потребностей питает почва нашей биологической природы, что высшие потребности равноправны с животными позывами и что последние так же хороши как первые, тогда противопоставление их друг другу станет просто бессмысленным. Разве сможем мы тогда по-прежнему считать, что истоки высокого и низкого в человеческой природе находятся в разных, противоборствующих вселенных? Более того, если мы однажды в полной мере осознаем, что эти хорошие, благородные человеческие позывы возникают и набирают силу только после удовлетворения более сильных по сравнению с ними животных нужд, то сможем отвлечься от самоконтроля, подавления, самодисциплины и задумаемся, наконец, о значении спонтанности, удовлетворения и естественного, организмического выбора. Возможно даже, мы обнаружим, что принципиальной разницы между долгом, ответственностью и необходимостью, с одной стороны, и игрой, удовольствием и наслаждением, с другой, просто не существует. На высших уровнях мотивационной жизни, на уровне Бытия исполнение долга становится удовольствием, труд преисполнен любовного отношения, и нет нужды делить время между «делом» и «потехой». Наша концепция культуры и её взаимоотношений с индивидуумом должна измениться в сторону «синергии», согласно терминологии Рут Бенедикт (40, 291, 312). Культура должна стать инструментом базового удовлетворения [314, 315, а не подавления или запрета. Культура не только предназначена для удовлетворения человеческих потребностей, она сама есть продуктом этих потребностей. Мы должны отказаться от традиционной дихотомии «культура-индивидуум», мы уже не вправе настаивать на том, что они противоборствуют друг другу. Настало время обратить внимание на возможность их синергического существования и сотрудничества. Осознание того факта, что лучшие позывы человеческой души скорее биологически запрограммированы, чем случайны или условны, имеет поистине огромное значение для теории ценностей. В частности, оно поможет нам приблизиться к мысли, что нет никакой нужды конструировать ценности при помощи логики или пытаться черпать их из различных авторитетных источников. Всё, что нам нужно, это научиться быть пристальными и наблюдательными, потому что ответ на вопрос, мучающий человека на протяжении многих веков (вопросы «как стать хорошим?», «как стать счастливым?», в сущности, — лишь вариации одного глобального вопроса «как стать плодотворным?»), содержится в самой человеческой природе. Организм сам говорит нам о том, что ему нужно, а, значит, и о том, что он ценит, — получив возможность вольно следовать своим идеалам, он крепнет, растёт и процветает, а лишившись такой возможности — заболевает. Как показывают исследования, базовые потребности, несмотря на свою инстинктоидную природу, во многом отличаются от инстинктов, характерных для низших животных. Пожалуй, самым важным в данной области стало открытие того факта, что голос наших инстинктоидных потребностей очень слаб, его легко может заглушить голос культуры, и этот факт явился неожиданным для нас, ибо он вступает в противоречие с традиционным представлением об инстинктах, в соответствии с которым они представлялись нам в виде мощных, злых и неуправляемых сил. Осознание своих импульсов, понимание своих истинных, внутренних потребностей и желаний — очень трудная психологическая задача. Здесь следует иметь в виду, что чем более высока потребность, тем она слабее, тем с большей лёгкостью она поддаётся модификациям и подавлению. Наконец, наши инстинктоидные потребности ни в коем случае не дурны, — они, по меньшей мере, нейтральны, если не хороши. Сколь бы парадоксально это ни звучало, я готов заявить — для того, чтобы наши инстинкты, вернее то, что осталось от них, не были окончательно задавлены средой, нужно защищать их от культуры, образования, научения. Наше представление о целях и задачах психотерапии (равно как и о целях образования, воспитания и прочих мероприятий, направленных на формирование характера человека) претерпевает значительные изменения. Пока ещё очень часто психотерапию путают с процессом обучения индивидуума неким способам контроля над своими импульсами, с освоением навыков и приёмов их подавления. Ключевыми понятиями такого воспитательного режима выступают понятия дисциплины, управления, подавления. Но если мы примем новый взгляд на психотерапию, если поймём, что она нацелена на снятие внутренних запретов и внутренних барьеров индивидуума, то главными для нас станут такие понятия как спонтанность, естественность, высвобождение, самоприятие, удовлетворение, свобода выбора. Согласившись с тем, что импульсы, идущие из глубин человеческой природы — хорошие, полезные, что они заслуживают восхищения и поощрения, мы не станем ограничивать их рамками условностей, не станем налагать запреты на их выражение, а наоборот, будем стремиться к тому, чтобы’ найти способ выразить их как можно более ярко и свободно. Если мы примем все вышеизложенное, если согласимся с тем, что наши инстинкты слабы, что высшие потребности имеют инстинктоидную природу, что культура — гораздо более мощная сила, чем наши базовые потребности, что эти потребности хороши и полезны, то для нас станет очевидно, что задача совершенствования природы человека может быть осуществлена только с помощью тех социальных мер, которые укрепляют и поощряют инстинктоидные тенденции человека. И в самом деле, разве можно считать «хорошей» культуру, которая отказывает человеку в возможности выражать и осуществлять его внутренние, биологические тенденции? Тот факт, что человек может достичь высших уровней мотивации независимо от того, удовлетворены ли его низшие потребности (и даже независимо от удовлетворения высших потребностей), даёт ключ к лучшему пониманию старой теософской дилеммы, вот уже несколько столетий служащей предметом жарких споров. Любой уважающий себя теолог обязательно обращался к проблеме взаимоотношения плоти и духа, ангела и дьявола, то есть высокого и низкого в человеке, но никому из них так и не удалось примирить противоречия, таившиеся в этой проблеме. Теперь, опираясь на тезис о функциональной автономии высших потребностей, мы можем предложить свой ответ на этот вопрос. Высокое возникает и проявляется только на базе низкого, но возникнув и утвердившись в сознании человека, оно может стать относительно независимым от его низкшей природы [5. Теперь мы можем попытаться расширить дарвиновскую теорию выживания понятием «ценности роста». Человек стремится не только к выживанию, но и к развитию, к личностному росту, к воплощению своих возможностей в действительность, к счастью, душевному покою, высшим переживаниям, к трансцендированию, выходу за пределы личности, к более глубокому и полному познанию реальности. Нищета, войны, насилие, деспотизм дурны не только потому, что ослабляют жизнестойкость человека, угрожают его выживанию, но и потому, что снижают качество самой жизни, ослабляют личность и сознание человека, делают его недочеловеченным.

Книга Абрахама Маслоу «Мотивация и личность»

Прочитал на «Смартридинге» краткий пересказ книги Абрахама Маслоу «Мотивация и личность», выписал отдельные мысли. Получился конспект двойной фильтрации. Как всегда, выписывал для себя; не исключено, что для вас это будут просто непонятные вырванные из контекста фразы.

Наука:

Нет смысла противопоставлять разум и животное начало, импульс и здравый смысл. У здорового человека они не противоречат, не противодействуют друг другу. […] Аналогично не должно быть противоречия между разумом и любовью.

Ценности вносят искажения в восприятие действительности — чтобы компенсировать это, надо осознавать и наличие ценностей, и их влияние.

Теория мотивации:

Индивидуум — интегрированное, организованное целое. Мотивации и потребности касаются всего индивидуума. Так, голодный человек по-другому мыслит и воспринимает мир, у него иначе функционирует память и генерируются иные эмоции.  То, что одна потребность проще другой (например, потребность в еде проще потребности в любви) — лишь иллюзия.

«Высшие» желания (когнитивные, эстетические, экспрессивные) зависят от удовлетворения фундаментальных потребностей в пище, воде, сне, безопасности.

Не всё человеческое поведение и не все реакции — мотивированы. Так, при неврозе многие его проявления не направлены на то, чтобы удовлетворить ту или иную потребность, а лишь выполняют сугубо защитную функцию: не допустить фрустрации.

Человек чаще всего желает чего-то принципиально осуществимого (например, сопоставимого с уровнем доходов). На этом базируются многие межклассовые и межкультурные различия.

За внешне физиологическими потребностями могут скрываться другие (так, человек может хотеть есть не потому, что он на самом деле голоден, а чтобы удовлетворить стремление к комфорту или к безопасности)

Если потребность стабильно удовлетворяется, она отходит на задний план и не воспринимается как актуальная (но может вернуться при ухудшении условий).

Влечение к таинственному, непознанному, необъясненному — неотъемлемый компонент мотивации у психически здоровых людей.

Если человек лишён права на информацию, если официальная доктрина государства лжива и противоречит очевидным фактам, то гражданин такой страны почти обязательно станет циником. Он утратит веру во всё и вся, станет подозрительным даже по отношению к самым очевидным, самым бесспорным истинам; для такого человека не святы никакие ценности и никакие моральные принципы, ему не на чем строить взаимоотношения с другими людьми; у него нет идеалов и надежды на будущее.

Эстетические потребности также проявляются с раннего детства — и характерны для людей любой культуры. Такие потребности могут быть настолько значимыми для человека, что в уродливом окружении он заболеет.

Иерархия потребностей не обязательно стабильна: у разных людей могут быть те или иные варианты. Так, потребность в самоутверждении может быть насущнее, чем потребность в любви, потребности в самоактуализации могут перекрывать даже базовые потребности (вроде потребности в еде). […] Ещё один вариант нестабильности последовательности: готовность идти на смерть за свои идеалы.

Базовые потребности практически не зависят от культурных различий.

Удовлетворение:

Чрезмерное удовлетворение потребности, а также дисбаланс в удовлетворении способны вызвать ту или иную патологию. Так, от избытка любви человек теряет адекватность, начинает чувствовать себя «центром вселенной». Удовлетворение базовых потребностей до того, как человек успевает простроить собственную идентичность, может привести к потере смысла жизни.

Если высшие потребности уже возникли, далее они уже мало зависят от того, удовлетворены ли низшие: высшие потребности, как правило, не пропадают.

Потребности высшие и низшие:

Чем выше потребность, тем позже эволюционно она образовалась (и на уровне вида, и на уровне отдельной особи). Чем выше потребность, тем менее она критична для физического выживания.

Чем более высокая потребность удовлетворена, тем больше счастья это удовлетворение принесёт.

Удовлетворение высшей потребности субъективно более значимо для человека. Чем выше уровень потребностей человека, тем более полно его слияние с любимым человеком, а также выше его самоактуализация.

Ожидание — побочный продукт инструментального отношения к жизни, неэффективная реакция на реальность. В этом случае человек, ожидающий результата, не получает удовольствия от процесса, ожидающий достижения цели — не получает удовольствия от движения: он воспринимает их как «потерянное время».

Деструктивность:

Жестокость, злобу и агрессию порождает неудовлетворённость базовых потребностей.

Экспрессия:

Функциональное поведение — результат научения, экспрессивное — результат высвобождения, раскрепощения. […] Функциональное поведение обычно направлено на изменение ситуации и удовлетворение потребностей, экспрессивное — ни на что не направлено и самоценно.

И спонтанность, и самоконтроль полезны для человека, в идеале они гармонично сочетаются в личности.  Экспрессивность способствует устранению внутреннего дискомфорта, снятию внутреннего напряжения.

Самоактуализация:

Неудовлетворенный в базовых потребностях индивид воспринимает мир как враждебное место — вроде джунглей с хищниками и жертвами, победителями и побеждёнными.

Самоактуализированные люди удивительно точно распознают фальшь, ложь, неискренность в общении с людьми и скрытую сущность явлений в самых разных сферах жизни — от научных проблем до политических событий. У таких людей лучше развита способность к восприятию фактов, они более эффективно взаимодействуют с миром. Их восприятие меньше подвержено желаниям и предубеждениям. […] Они предпочитают жить в реальном мире, а не в мире абстракций, стереотипов, ожиданий их окружения. […] Они живут в ладу с собой, принимая собственную сущность, а не терзаются чувством вины или стыда (разве что кроме тех случаев, когда они сталкиваются с собственным психологическим несовершенством и понимают, что эти недостатки исправимы). Их мало беспокоят личные проблемы, куда больше — их призвание, дело их жизни. Они спокойно и безболезненно переносят одиночество; более того, испытывают в нём потребность. У них всегда есть собственное мнение относительно существующей ситуации. Они идентифицируются со всем человечеством, чувствуют симпатии и любовь к людям как к членам одной семьи. Что же касается по-настоящему близких людей, то у самоактуализированных людей отношения с ними гораздо глубже и гармоничнее, чем отношения среднего человека. Они демократичны и всегда готовы учиться новому.

Самоактуализированные люди вписываются в рамки той культуры, в которой они живут, но скорее потому, что они полагают такие детали несущественными (оттого, вписываясь, они всё же несколько отстраненны — и не поддаются её нивелирующему влиянию). Расовые, этнические и национальные особенности для них не особо существенны. […] У них нет дихотомии «эгоизм-альтруизм», «духовность-чувственность», «долг-удовольствие» и т. п. — они целостны.

Любовь:

Любовь — состояние беззащитности, предельной спонтанности и абсолютной искренности. В истинной любви для партнёров нет угрозы друг от друга. В любви психологически здоровых людей много радости, юмора, беззаботной игры. Притом там всегда присутствует уважение к индивидуальности партнёра.

Для психологически здорового человека секс и любовь нераздельны. Поскольку любовь — жажда абсолютного слияния с любимым человеком, оргазм приводит к полному растворению в партнёре. […] Такие люди позитивно относятся к сексу и не являются ханжами — однако из-за получения глубокого удовлетворения в любви им нет смысла искать компенсаторный секс на стороне.

Познание индивидуального и общего:

Для многих функция внимания видится почти исключительно в том, чтобы предупреждать об опасности (явления, не представляющие угрозы, выпадают из поля зрения). И сама жизнь представляется чередой опасностей и передышек между ними.

Норма:

Удовлетворение невротических потребностей никак не отражается на состоянии здоровья и не приносит счастья: так, невротически желающий власти не становится счастливее от того, что её получил, ибо на самом деле ему нужна не власть, но распознать это он не может. Ситуации свободного выбора благоприятны лишь для здоровых людей. Невротик просто не сможет выбрать то, что ему нужно.

Спасибо Михаилу Иванову за предоставленный неограниченный доступ к библиотеке.

Мотивы и потребности личности

Мотивация как ведущий фактор регуляции активности личности, ее поведения и деятельности представляет исключительный интерес для понимания природы человеческих поступков. Кроме того, по существу, никакое эффективное взаимодействие, в том числе и социально-педагогическое взаимодействие с ребенком, подростком, юношей, невозможно без учета особенностей мотивации личности. За объективно абсолютно одинаковыми поступками, действиями человека могут стоять совершенно различные причины, т. е. побудительные источники этих действий, их мотивация может быть совершенно разной.

Однако, прежде чем перейти к обсуждению конкретных фактов и закономерностей, нам необходимо определить основное понятие «мотив». В современной психологии при схожести общего подхода к пониманию мотива существуют значительные расхождения в некоторых деталях и конкретике определения этого понятия. Можно сказать, что само определение понятия «мотив» представляет определенную научную проблему. Одни под мотивом понимают психическое явление, становящееся побуждением к действию (К. К. Платонов), другие — осознаваемую причину, лежащую в основе выбора действий и поступков личности. Считают также, что мотив — это то, что, отражаясь в голове человека, побуждает деятельность, направляет ее на удовлетворение определенной потребности. При этом подчеркивают, что в качестве мотива выступает не сама потребность, а предмет потребности (А. Н. Леонтьев).

Общее положение о связи мотивов с категорией «потребность» в большинстве случаев является недискуссионным, хотя и здесь имеются разночтения. Так, радикальным на первый взгляд является утверждение о том, что потребности не являются мотивами. Однако, раскрывая этот тезис, обычно настаивают на признании того, что мотивом являются не сами потребности, а предметы и явления объективной действительности. Это положение уже не кажется столь радикальным. В теории мотивации, разрабатываемой в отечественной психологии, принято, говоря о мотивах, иметь в виду именно опредмеченную потребность. Таким образом, резкое противопоставление в вопросах о мотивах категорий «потребность» и «предмет» вряд ли целесообразно. Автор психологической концепции деятельности А. Н. Леонтьев отмечал, что предмет деятельности, являясь мотивом, может быть как вещественным, так и идеальным, но главное, что за ним всегда стоит потребность, что он всегда отвечает той или иной потребности.

Иногда разночтения возникают там, где им вообще, казалось бы, нет места. Так, В. И. Ковалев вполне справедливо полагает, что мотивация есть совокупность мотивов поведения и деятельности. Выражая сомнение по этому поводу, О. С. Гребенюк спрашивает: куда же в таком случае отнести потребности? С нашей точки зрения, здесь нет дилеммы. Разработанная в трудах известных отечественных психологов концепция личности и деятельности (С. Л. Рубинштейн, А. Н. Леонтьев и др.) исходит из того, что за мотивами стоят те или иные потребности. При всем имеющемся в современной психологии разночтении в нюансах понимание мотива как побудительной причины поступков и деятельности, связанной с удовлетворением потребностей, не вызывает сомнения. Включать в структуру мотивации рядоположенно и потребности, и мотивы — значит лишать термин «мотив» какого-либо самостоятельного содержания.

В связи с тем что побуждения могут быть осознанными или неосознанными, разное понимание мотива возникает и в этом контексте. Так, говоря о мотивированном или немотивированном поведении (например, у подростков), предполагают существование неосознанных мотивов, так как ясно, что за «немотивированным» поведением все равно стоит какое-то побуждение, но не осознаваемое личностью. В предложенной А. А. Файзуллаевым концепции, представляющейся нам последовательной и целостной, выделены три этапа, которые проходит в своем становлении мотив: 

1. возникновение побуждения;
2. осознание побуждения; 
3. принятие личностью осознанного побуждения в качестве мотива.

Таким образом, в данном случае о немотивированном поведении можно говорить в буквальном смысле, так как существование неосознанного побуждения еще не позволяет назвать его мотивом. Понятно, что при таком подходе вопрос о неосознанных мотивах снимается. Выделение третьего этапа связано с тем, что, даже осознав какое-нибудь побуждение, но оценив и не приняв его в качестве мотива, человек может отказаться от него. К сожалению, и в данной стройной концепции не обошлось без путаницы, вызванной, по нашему мнению, логической ошибкой. Действительно, содержание третьего этапа состоит в принятии личностью осознанного побуждения в качестве мотива, т. е. принятие мотива личностью (выделено нами. — А. Р.). Но ведь из контекста рассуждений автора прямо следует, что если осознанное побуждение не принято, то оно еще не мотив, а если мотив, тогда это уже принятое побуждение. Таким образом, говорить здесь о принятии мотива личностью нелогично (в противном случае необходимо допустить и существование непринятых мотивов, что противоречит самой сути концепции).

Желая поскорее подытожить всегда несколько скучноватые обсуждения дефиниций, сформулируем простое рабочее определение. Итак, под мотивом мы будем понимать внутреннее побуждение личности к тому или иному виду активности (деятельность, общение, поведение), связанное с удовлетворением определенной потребности.

Будем считать, что в качестве мотивов могут выступать и идеалы, интересы личности, убеждения, социальные установки, ценности. Однако при этом мы предполагаем, что за всеми этими причинами все равно стоят потребности личности во всем их многообразии (от витальных, биологических до высших социальных).

Исходя из современных психологических представлений по поводу категории мотивация (В. К. Вилюнас, В. И. Ковалев, Е. С. Кузьмин, Б. Ф. Ломов, К. К. Платонов и др.) мы будем понимать под мотивационной сферой личности совокупность стойких мотивов, имеющих определенную иерархию и выражающих направленность личности.

Известный американский психолог А. Маслоу сформулировал позитивную теорию мотивации, при построении которой были учтены эмпирические данные, полученные как клиническим, так и экспериментальным путем. По мнению самого Маслоу, эта теория, продолжая функционалистскую традицию Джеймса и Дьюи, вобрала в себя и лучшие черты холизма Вертхаймера и Гольдштейна, а также динамический подход Фрейда, Фромма, Хорни, Райха, Юнга и Адлера. Именно поэтому данная теория называется еще и холистическо-динамической.

В рамках своей теории А. Маслоу выделяет пять базовых потребностей. Между этими потребностями устанавливается достаточно четкая иерархия. Кроме того, заметим, им выделяются еще две потребности, статус которых описывается не столь определенно, что дает основание различным авторам (Хекхаузен Х., 1986; Ильин Е. П., 2000; Квин, 2000) помещать их на разные ступени иерархии.

Физиологические потребности. При выделении физиологических потребностей А. Маслоу опирается на концепцию гомеостаза. Концепция гомеостаза исходит из того, что организм совершает определенные действия, направленные на поддержание определенного внутреннего постоянства. Это постоянство связано, например, с необходимостью поддержания солевого, белкового, кислотно-щелочного балансов, а также с постоянством температуры тела. Список можно, безусловно, продолжить, вспомнив о гормонах, витаминах и т. д. Таким образом, физиологические потребности связаны с удовлетворением потребности в пище, воде, с поддержанием температурного баланса, удовлетворением сексуальных потребностей. По мнению автора теории, физиологические потребности — самые мощные, самые насущные из всех потребностей. До тех пор пока не удовлетворены физиологические потребности, потребности более высокого уровня, социальные потребности, как правило, не будут актуализированы.

Потребность в безопасности. После удовлетворения физиологических потребностей на первый план выходит и становится наиболее актуальной потребность в безопасности. Потребность в безопасности — это свобода от страха, тревоги и хаоса, потребность в стабильности и защите, потребность в структуре, порядке, законе. Актуализация потребности в безопасности, ее доминирование на конкретном этапе означает, что именно удовлетворению этой потребности будет подчинено все поведение личности. Так же как и в случае с физиологическими потребностями, здесь можно сказать, что все будет инструментом обеспечения безопасности: ум, память и прочие способности будут направлены на достижение этой цели.

В нормальном обществе у человека (имеется в виду здоровая личность, без психопатологии) потребность в безопасности редко выступает как активная сила. Эта потребность доминирует лишь в критических, экстремальных ситуациях, каковыми являются войны, стихийные бедствия, социальные кризисы, вспышки преступности. В отсутствие таких экстремальных обстоятельств, при нормальном течении событий, потребность в безопасности проявляется только в мягких формах, таких, например, как желание устроиться на работу в солидную, стабильную фирму или откладывание денег на «черный день» и т. д.

Потребность в принадлежности и любви. После того как удовлетворены потребности двух предыдущих уровней, актуализируется потребность в принадлежности, любви, привязанности. Она включается в себя стремление к общению, принадлежности к социальной группе, желание дружеских отношений и любви. Существует мнение (Maslow A., 1970), что стремительное развитие «групп встреч» и других групп личностного роста как метода психологической помощи современному «цивилизационному» человеку связано с неутоленной жаждой искреннего, открытого общения, с потребностью в близости, в принадлежности, со стремлением избавиться от чувства одиночества и изоляции, преодолеть утрату глубины понятия «дружба».

Потребность в признании. Эта потребность включает в себя как желания и стремления, связанные с понятием «достижение» (рост личностной значимости, уверенности, самоуважения), так и достижение уважения других (завоевание статуса, признания, престижа). Удовлетворение этой потребности порождает у личности чувство уверенности в себе, собственной значимости, силы, чувство собственной необходимости и полезности в окружающем мире. Неудовлетворение этой потребности вызывает чувства слабости, униженности, беспомощности. В результате запускаются компенсаторные и невротические механизмы. Фрустрация этой потребности является, кроме того, одним из механизмов запуска асоциального и делинквентного поведения (Шур Э., 1977; Реан А., 1993, 1999).

Потребность в самоактуализации. Самоактуализация в рамках данной концепции рассматривается как стремление к самовоплощению человека, к актуализации заложенных в нем потенций. Это стремление можно назвать стремлением к идентичности. Почти в афористичной форме суть этой потребности может формулироваться так (Маслоу А., 1999): человек обязан быть тем, кем он может быть; человек чувствует, что он должен соответствовать собственной природе. Совершенно очевидно, что потребность в самоактуализации у разных людей может выражаться по-разному. Один человек желает стать идеальным родителем, другой стремится достичь спортивных высот, третий актуализирует себя в научном или художественном творчестве и т. д. Общая тенденция состоит в том, что человек начинает ощущать потребность в самоактуализации только после того, как удовлетворит потребности нижележащих уровней.

Позднее, уже вслед предложенной стадиальной модели пяти потребностей и после описания потребности в самоактуализации, А. Маслоу представляет еще два вида потребностей: потребность в познании и понимании, а также эстетические потребности. Их он также относит к базовым, фундаментальным. Мы уже отмечали выше, что статус этих потребностей описывается не столь определенно. Однако, несмотря на то что они описаны уже после потребности в самоактуализации, по своему смыслу в иерархическом ряду они, очевидно, занимают место, предшествующее самоактуализации. В интерпретации некоторых авторов (Хекхаузен Х., 1976) потребность в познании и понимании включается в состав потребности в самоактуализации.

Потребность в познании и понимании. Стремление к познанию и пониманию есть когнитивная потребность человека. Она связана со стремлением к истине, влечением к непознанному, таинственному, необъясненному. Реализация когнитивной потребности не сводится только к приобретению новой информации. Человек стремится также к пониманию, систематизации, к анализу фактов и выявлению взаимосвязей между ними, к построению некой упорядоченной системы ценностей. Взаимоотношения между указанными двумя стремлениями иерархичны, т. е. стремление к познанию всегда предшествует стремлению к пониманию (Maslow A., 1970). Когнитивная потребность относится к базовым потребностям человека, на что указывают прямо или косвенно результаты различных исследований и клинические данные. Фрустрация когнитивный потребностей может стать причиной серьезной психопатологии (Maslow A., 1968, 1970).

Эстетические потребности. Описание этой группы потребностей в сравнении со всеми предыдущими отличается наибольшей диффузностью и неопределенностью. Это осознается и самим автором концепции, который отмечает, что эстетические потребности тесно переплетены и с конативными, и с когнитивными потребностями и потому их четкая дифференциация невозможна (Maslow A., 1970). По мнению А. Маслоу, эстетические потребности обнаруживаются практически у любого здорового ребенка и взрослого человека. Свидетельства существования этих потребностей можно обнаружить в любой культуре, на любой стадии развития человечества начиная с первобытного человека.

Заметим, что современные исследования позволяют говорить об этой группе потребностей значительно более определенно. Мы можем привести аргументы в пользу их существования, основанные на исследованиях не только психологического и клинико-психологического уровня, но даже и биологического (Levy, 1995; Siegfried, 1995; Turner & Poppel, 1995; Симонов П. В., 1989). Однако рассмотрение конкретного фактологического материала на эту тему не входит сейчас в нашу задачу.

Три когнитивных искажения, которые можно использовать в маркетинге

Люди склонны к когнитивным искажениям — систематическим ошибкам мышления, которые мешают принимать рациональные решения. Определенные ритуалы перед экзаменом или доверие к товарам с большим количеством положительных отзывов — примеры когнитивных искажений. 

CEO агентства цифрового маркетинга The Media House Скот Крисман рассказывает, как бизнес может использовать когнитивные искажения для эффективного маркетинга. 

Три когнитивных искажения, которые можно использовать в маркетинге

Ксения Самбулова

Маркетинг — это не посты в соцсетях, email-рассылки или спам в LinkedIn. Это долгосрочная стратегия по привлечению и удержанию целевой аудитории. Маркетологи выявляют потребности покупателей, а также продумывают и анализируют взаимодействие клиентов с брендом. 

При разработке маркетинговой стратегии важно учитывать психологию пользователей. Многие потребители стремятся стать лучшей версией себя: они заботятся о физическом здоровье и психологическом росте. 

При этом люди часто принимают решения на основе стереотипов и предубеждений. Они не хотят делать сложный выбор и готовы довериться мнению большинства. Вот три когнитивных искажения, на которые маркетологам стоит обратить внимание.

1. Предвзятость подтверждения

Человек часто ищет подтверждение собственных мыслей и убеждений. Кроме того, он склонен интерпретировать события со своей точки зрения, даже если это толкование будет ошибочным. 

Если потенциальный клиент видит в рекламе подтверждение своих мыслей, он будет более лоялен к товару. Изучите покупателей, проанализируйте их потребности и убеждения — и предложите решить проблемы с помощью своего продукта. 

2. Эффект присоединения к большинству 

Люди — социальные существа, они хотят быть частью сообщества. Эффект присоединения к большинству проявляется в том, что популярность идей или товаров увеличивается по мере того, как их принимает все больше людей. 

Когда мы видим много положительных отзывов о продукте, то попробуем его охотнее. Даже если опыт окажется неудачным, мы будем знать, что другие люди тоже испытали разочарование. 

Согласно опросу аналитической компании BrightLocal, 82% людей читают отзывы о компаниях. Используйте мнения существующих клиентов, чтобы привлечь новых пользователей: например, предлагайте скидку за отзыв. Покажите потенциальным покупателям, что ваш товар приносит пользу, и многие люди уже используют его.

3. Предпочтение нулевого риска

Люди не любят рисковать, поэтому дайте им гарантии: предложите бесплатный тестовый период или полный возврат денег, если товар не будет соответствовать ожиданиям пользователей. Так клиенту будет легче расстаться с деньгами и купить ваш продукт. 

Акцентируйте внимание на том, что вы уверены в качестве товара и предлагаете клиентам те или иные гарантии. Например, напишите об этом на сайте. Это один из самых простых способов использовать предубеждения для увеличения конверсии.

Легкие когнитивные нарушения (MCI) — Ресурсный центр по проблемам старения и инвалидности (ADRC)

Умеренное когнитивное нарушение (MCI) — это клинический диагноз, который некоторые могут называть «до болезни Альцгеймера», хотя это не всегда так. У человека может быть диагностирован MCI, когда он испытывает снижение когнитивных способностей, достаточно серьезное, чтобы это замечать, но недостаточно серьезное, чтобы повлиять на его способность выполнять повседневные действия. Клиника Майо описывает MCI как «стадию между ожидаемым снижением нормального старения и более серьезным снижением деменции».

Некоторые симптомы MCI включают в себя:

• Забывать вещи чаще
• Забыть важные события, такие как встречи
• Трудность найти правильные слова или следовать ходу мыслей
• Чувствую себя все более перегруженным решениями и планированием

Важно помнить, что наш мозг меняется (вместе с остальными телами) по мере того, как мы становимся старше, поэтому мы заметим изменения. Чтобы придумать слово, может потребоваться больше времени, или вам будет сложнее вспомнить, где вы положили свои ключи или пульт. Однако, как и при болезни Альцгеймера, изменения, наблюдаемые в MCI, более серьезны, чем «нормальное старение».

У многих людей с диагнозом MCI развивается болезнь Альцгеймера, но не все! Некоторые люди с MCI никогда не испытывают дальнейшего снижения познавательной способности и остаются стабильными в течение многих лет. По данным Национального института здравоохранения, у 8 из 10 человек с MCI будет развиваться болезнь Альцгеймера в течение 7 лет после постановки диагноза.

Путь к диагностике MCI похож на путь болезни Альцгеймера или других деменций. Как и при любой оценке памяти, врач исключает любые другие медицинские причины потери памяти и снижения когнитивных функций. Когда другие причины исключены, врач может выполнить тестирование памяти, языка и других когнитивных функций, чтобы определить, необходим ли диагноз MCI. Врач также может принять во внимание вклад близких членов семьи или друзей, чтобы определить, какие изменения они заметили.

В настоящее время не существует методов лечения, которые бы свидетельствовали о замедлении или предотвращении развития MCI в болезнь Альцгеймера. Есть некоторые одобренные лекарства от болезни Альцгеймера, но, опять же, они не замедляют прогрессирование. Эти препараты не являются рекомендуемым подходом для лечения MCI, особенно в данный момент времени.

Факторы риска для MCI подобны тому из болезни Альцгеймера. Хотя генетика может играть роль, существует множество факторов образа жизни, таких как здоровье сердца, физическая активность, питание и т. Д., Которые могут повлиять на риск развития MCI у человека. Есть много современных исследований, посвященных MCI в попытке определить причины, методы лечения и прогрессирование заболевания.

источники: www.alz.org | www.nia.nih.gov | www.mayoclinic.org

Критика когнитивных теорий происхождения эмоций

ЛИТЕРАТУРА

Берковиц, Л. (2007) Агрессия: причины, последствия и контроль: лучший в мире учебник по психологии агрессии. СПб.: Прайм-ЕВРОЗНАК, 510 с.

Быков, К. М. (отв. ред.). (1954) Павловские клинические среды. Стенограммы заседаний в нервной и психиатрической клиниках: в 3 т. Т. 1: 1931–1933. М.; Л.: Изд-во Академии наук СССР, 644 с.

Вилюнас, В. К. (1990) Психологические механизмы мотивации человека. М.: Изд-во МГУ, 283 с.

Данилова, Н. Н., Крылова, А. Л. (1989) Физиология высшей нервной деятельности. М.: Изд-во МГУ, 398 с.

Зенков, Л. Р. (1994) Бессознательное и сознание в аспекте межполушарного взаимодействия. В кн.: Ю. В. Макогоненко (ред.). Бессознательное. Многообразие видения. Новочеркасск: Агентство «Сагуна», с. 201–212.

Ильин, Е. П. (2007) Эмоции и чувства. СПб.: Питер, 782 с.

Леонтьев, А. Н. (2009) Потребности, мотивы и эмоции. В кн.: Ю. Б. Гиппенрейтер, М. В. Фаликман (ред.). Психология мотивации и эмоций. М.: АСТ Астрель, с. 47–66.

Панфёров, В. Н. (1982) Когнитивные эталоны и стереотипы взаимопознания людей. Вопросы психологии, № 5, с. 139–141.

Панфёров, В. Н. (2016) Психологический конструкт социальной перцепции. В кн.: В. С. Белгородский, О. В. Кащеев, В. В. Зотов, И. В. Антоненко (ред.). Гуманитарные основания социального прогресса: Россия и современность. Международная научно-практическая конференция. Ч. 8. М.: ФГБОУ ВО «МГУДТ», с. 51–57.

Пейпец, Дж. (1962) Висцеральный мозг, его строение и связи. В кн.: Г. Г. Джаспер (ред.). Ретикулярная формация мозга. М.: Медгиз, с. 520–532.

Пырьев, Е. А. (2015) Мотивационная функция эмоций в «теории связей». Известия Российского государственного педагогического университета им. А. И. Герцена, № 177, с. 35–42.

Пырьев, Е. А., Старшинова, Е. С. (2017) Эмоциональный аспект профессиональной мотивации студентов вуза. Научно-методический электронный журнал «Концепт», № V10, с. 36–44. DOI: 10.24422/MCITO.2017.V10.7757

Рубинштейн, С. Л. (1946) Основы общей психологии. 2-е изд. М.: Учпедгиз, 698 с.

Симонов, П. В. (1966) Что такое эмоция? М.: Наука, 93 с.

Смолова, Л. В. (2010) Психология взаимодействия с окружающей средой (экологическая психология). СПб.: СПбГИПСР, 712 с.

Фресс, П. (1975) Эмоции. В кн.: П. Фресс, Ж. Пиаже, А. Н. Леонтьев (ред.). Экспериментальная психология. Вып. 5. М.: Прогресс, с. 111–195.

Хомская, Е. Д., Батова, Н. Я. (1998) Мозг и эмоции. Нейропсихологическое исследование. М.: Российское педагогическое агентство, 268 с.

Юнг, К. Г. (2007) Аналитическая психология: теория и практика. Тавистокские лекции. СПб.: Азбука-классика, 238 с.

Festinger, L. (1957) A theory of cognitive dissonance. Stanford: Stanford University Press, 291 p.

Hess, W. R. (1969) Hypothalamus and thalamus. 2nd ed. Stuttgart: Georg Thieme, 77 p.

Lasarus, R. S. (1974) Cognitive and coping prosesses in emotion. In: B. Weiner (ed.). Cognitive views of human motivation. New York: Academic Press, pp. 21–32.

LeDoux, J. E. (1993) Emotional memory systems in the brain. Behavioural Brain Research, vol. 58, no. 1–2, pp. 69–79. DOI: 10.1016/0166-4328(93)90091-4

Leeper, R. W. (1965) Some needed developments in the motivational theory of emotions. In: D. Levine (ed.). Nebraska symposium on motivation. Vol. 13. Lincoln: University of Nebraska Press, pp. 26–66.

Lindsley, D. B. (1951) Emotion. In: S. S. Stevens (ed.). Handbook of experimental psychology. New York: Wiley, pp. 473–516.

REFERENCES

Berkowitz, L. (2007) Agressiya: prichiny, posledstviya i kontrol’: luchshij v mire uchebnik po psikhologii agressii [Aggression: Its causes, consequences and control: The world’s best textbook on the psychology of aggression]. Saint Petersburg: Prajm-EVROZNAK Publ., 510 p. (In Russian)

Bykov, K. M. (ed.). (1954) Pavlovskie klinicheskie sredy. Stenogrammy zasedanij v nervnoj i psikhiatricheskoj klinikakh: v 3 t. T. 1: 1931–1933 [Pavlov’s clinical environments. Shorthand notes of proceedings in nervous and psychiatric clinics: In 3 vols. Vol. 1: 1931–1933]. Moscow; Leningrad: Academy of Sciences of the Soviet Union Publ., 644 p. (In Russian)

Danilova, N. N., Krylova, A. L. (1989) Fiziologiya vysshej nervnoj deyatel’nosti [Physiology of higher nervous activity]. Moscow: Moscow State University Publ., 398 p. (In Russian)

Festinger, L. (1957) A theory of cognitive dissonance. Stanford: Stanford University Press, 291 p. (In English)

Fraisse, P. (1975) Emotsii [Emotion]. In: P. Fraisse, J. Piaget, A. N. Leont’ev (eds.). Eksperimental’naya psikhologiya [Experimental psychology]. Iss. 5. Moscow: Progress Publ., pp. 111–195. (In Russian)

Hess, W. R. (1969) Hypothalamus and thalamus. 2nd ed. Stuttgart: Georg Thieme, 77 p. (In English)

Il’in, E. P. (2007) Emotsii i chuvstva [Emotions and feelings]. Saint Petersburg: Piter Publ., 782 p. (In Russian)

Jung, C. G. (2007) Analiticheskaya psikhologiya: teoriya i praktika. Tavistokskie lektsii [Analytical psychology: Its theory and practice. The Tavistock lectures]. Saint Petersburg: Azbuka-klassika Publ., 238 p. (In Russian)

Khomskaya, E. D., Batova, N. Ya. (1998) Mozg i emotsii. Nejropsikhologicheskoe issledovanie [Brain and emotions. Neuropsychological research]. Moscow: Rossijskoe pedagogicheskoe agentstvo Publ., 268 p. (In Russian)

Lasarus, R. S. (1974) Cognitive and coping prosesses in emotion. In: B. Weiner (ed.). Cognitive views of human motivation. New York: Academic Press, pp. 21–32. (In English)

LeDoux, J. E. (1993) Emotional memory systems in the brain. Behavioural Brain Research, vol. 58, no. 1–2, pp. 69–79. DOI: 10.1016/0166-4328(93)90091-4 (In English)

Leeper, R. W. (1965) Some needed developments in the motivational theory of emotions. In: D. Levine (ed.). Nebraska symposium on motivation. Vol. 13. Lincoln: University of Nebraska Press, pp. 26–66. (In English)

Leont’ev, A. N. (2009) Potrebnosti, motivy i emotsii [Needs, motives and emotions]. In: Yu. B. Gippenreyter, M. V. Falikman (eds.). Psikhologiya motivatsii i emotsij [Psychology of motivation and emotions]. Moscow: AST Astrel’ Publ., pp. 47–66. (In Russian)

Lindsley, D. B. (1951) Emotion. In: S. S. Stevens (ed.). Handbook of experimental psychology. New York: Wiley, pp. 473–516. (In English)

Panferov, V. N. (1982) Kognitivnye etalony i stereotipy vzaimopoznaniya lyudej [Cognitive standards and stereotypes of mutual understanding of people]. Voprosy psychologii, no. 5, pp. 139–141. (In Russian)

Panferov, V. N. (2016) Psikhologicheskij konstrukt sotsial’noj pertseptsii [Psychological construct of the social perception]. In: V. S. Belgorodskij, O. V. Kashcheev, V. V. Zotov, I. V. Antonenko (eds.). Gumanitarnye osnovaniya sotsial’nogo progressa: Rossiya i sovremennost’. Mezhdunarodnaya nauchno-prakticheskaya konferentsiya [Humanitarian foundations of social progress: Russia and the present. International Scientific and Practical Conference]. Pt. 8. Moscow: Moscow State University of Design and Technology, pp. 51–57. (In Russian)

Papez, J. (1962) Vistseral’nyj mozg, ego stroenie i svyazi [Visceral brain, its structure and connections]. In: H. H. Jasper (ed.). Retikulyarnaya formatsiya mozga [Reticular formation of the brain]. Moscow: Medgiz Publ., pp. 520–532. (In Russian)

Pyriev, E. A. (2015) Motivatsionnaya funktsiya emotsij v “teorii svyazej” [The motivational function of emotions in the “theory of relations”]. Izvestiya Rossijskogo gosudarstvennogo pedagogicheskogo universiteta im. A. I. Gertsena — Izvestia: Herzen University Journal of Humanities & Sciences, no. 177, pp. 35–42. (In Russian)

Pyriev, E. A., Starshinova, E. S. (2017) Emotsional’nyj aspekt professional’noj motivatsii studentov vuza [Emotional aspect of professional motivation of university students]. Nauchno-metodicheskij elektronnyj zhurnal “Kontsept”, no. V10, pp. 36–44. DOI: 10.24422/MCITO.2017.V10.7757 (In Russian)

Rubinstein, S. L. (1946) Osnovy obshchej psikhologii [Basis of general psychology]. 2nd ed. Moscow: Uchpedgiz Publ., 698 p. (In Russian)

Simonov, P. V. (1966) Chto takoe emotsiya? [What is emotion?]. Moscow: Nauka Publ., 93 p. (In Russian)

Smolova, L. V. (2010) Psikhologiya vzaimodejstviya s okruzhayushchej sredoj (ekologicheskaya psikhologiya) [Psychology of interaction with the environment (environmental psychology)]. Saint Petersburg: St. Petersburg State Institute of Psychology and Social Work Publ. , 712 p. (In Russian)

Viliūnas, V. K. (1990) Psikhologicheskie mekhanizmy motivatsii cheloveka [Psychological mechanisms of human motivation]. Moscow: Moscow State University Publ., 283 p. (In Russian)

Zenkov, L. R. (1994) Bessoznatel’noe i soznanie v aspekte mezhpolusharnogo vzaimodejstviya [Unconscious and Consciousness in the aspect of inter-hemispheric interaction]. In: Yu. V. Makogonenko (ed.). Bessoznatel’noe. Mnogoobrazie videniya [Unconscious. Diversity of views]. Novocherkassk: Agentstvo “Saguna” Publ., pp. 201–212. (In Russian)

Восемь основных потребностей Маслоу и восьмиступенчатая модель развития

Восемь основных потребностей Маслоу и восьмиступенчатая модель развития

Большинство из нас знакомо с иерархией потребностей Маслоу. Хотя мы склонны думать о них как о пяти основных потребностях, Маслоу позже изменил иерархию, включив три другие потребности наверху, в результате чего общее количество увеличилось до восьми. Модифицированная диаграмма приведена ниже.

Из них первые четыре потребности, которые Маслоу определил как дефицитные: i.д) если потребности не удовлетворяются, они вызывают у нас дискомфорт, и мы мотивированы или движимы этими потребностями в той мере, в какой мы в состоянии удовлетворить эти потребности в достаточной степени.

Последние четыре потребности он определяет как потребности роста: то есть мы никогда не получим их в достаточном количестве. Эти потребности постоянно мотивируют нас, поскольку они связаны с нашим ростом и развитием.

Он также организовал их в иерархию, так что мы в первую очередь мотивированы потребностями только в том случае, если потребности более низкого уровня были удовлетворены. Таким образом, прежде чем кто-то будет мотивирован познавательными потребностями или потребностями самоактуализации, он должен позаботиться о базовых дефицитных потребностях, таких как физиологические потребности, безопасность, принадлежность и уважение.

Теперь все знают, что я продана восьмиступенчатой ​​модели развития. Таким образом, я вижу здесь четкие параллели между достигнутыми задачами развития и удовлетворяемыми потребностями.

Позвольте мне теперь представить восемь потребностей Маслоу и объяснить их, используя аналогии с другими восьмиступенчатыми моделями.

1. Физиологические потребности: это основные потребности животных в таких вещах, как еда, тепло, кров, секс, вода и другие потребности организма. Если человек голоден, хочет пить или его тело химически неуравновешено, вся его энергия направляется на устранение этих недостатков, а другие потребности остаются в бездействии.Если основные биологические потребности человека не удовлетворяются, человек никогда не сможет доверять окружающей среде и застрянет с высоким невротизмом и тревогой.
2. Потребности в безопасности: когда его физические потребности относительно удовлетворены, потребности человека в безопасности берут верх и доминируют в его поведении. Эти потребности связаны со стремлением человека к предсказуемому, упорядоченному миру, в котором несправедливость и непоследовательность находятся под контролем, знакомое — частым, а незнакомое — редким. Эта потребность в последовательности, если она не удовлетворена, приводит к чувству сомнения и стыда (в отличие от чувства автономии или контроля) и ведет к высокой сознательности или потребности в дисциплине и упорядоченности.
3. Принадлежащие потребности: После удовлетворения физиологических потребностей и потребностей безопасности третий уровень человеческих потребностей становится социальным. Этот психологический аспект иерархии Маслоу включает в себя эмоционально основанные отношения в целом, такие как дружба, сексуальная близость и наличие поддерживающей и коммуникативной семьи. Если кто-то обнаруживает неудачу в таких близких отношениях, его одолевают такие негативные социальные эмоции, как чувство вины (по отношению к инициативе), и у него низкие ценности экстраверсии.
4. Потребности в самооценке: Все люди нуждаются в уважении, в чувстве собственного достоинства, самоуважении и уважении других.Людям необходимо заниматься своим делом, чтобы добиться признания и заниматься делом или деятельностью, которые дают человеку чувство вклада, чтобы чувствовать себя принятым и ценным, будь то профессия или хобби. Эта потребность, если ее не удовлетворить, приводит к чувству неполноценности по сравнению с чувством промышленности. Чувство неполноценности, в свою очередь, может привести к снижению покладистости.
5. Когнитивные потребности: Маслоу считал, что у людей есть потребность в повышении своего интеллекта и, таким образом, в погоне за знаниями. Познавательные потребности — это выражение естественной потребности человека учиться, исследовать, открывать и творить, чтобы лучше понимать окружающий мир.Эта растущая потребность в самоактуализации и обучении, когда она не удовлетворена, приводит к замешательству и кризису идентичности. Кроме того, это напрямую связано с необходимостью исследования или открытостью опыту.
6. Эстетические потребности: Основываясь на убеждениях Маслоу, в иерархии утверждается, что людям нужны красивые образы или что-то новое и эстетически приятное, чтобы продолжить путь к Самоактуализации. Людям необходимо освежиться в присутствии и красоте природы, внимательно впитывая и наблюдая за своим окружением, чтобы извлечь красоту, которую может предложить мир.Это потребность более высокого уровня в прекрасном взаимодействии с окружающей средой, которая приводит к прекрасному ощущению близости с природой и всем прекрасным.
7. Потребности в самоактуализации: Самоактуализация — это инстинктивная потребность людей максимально использовать свои способности и стремиться быть лучшими, на которые они способны. Эта потребность, когда удовлетворяется, приводит к чувству генерации.
8. Потребности в самопревосхождении: Позже Маслоу разделил вершину треугольника, чтобы добавить самопревосхождение, которое также иногда называют духовными потребностями. Духовные потребности немного отличаются от других потребностей, доступных на многих уровнях. Когда эта потребность удовлетворена, она вызывает чувство целостности и выводит вещи на другой уровень бытия.

Я, как обычно, очень взволнован этими параллелями и умоляю своих читателей исследовать их дальше. В моем следующем посте я расскажу о теории основных социальных мотивов, которая, как и теория Маслоу, является теорией потребностей, и о том, как это соотносится с пятью начальными стадиями развития.

GD Star Рейтинг
загрузка…

Восемь основных потребностей Маслоу и восьмиступенчатая модель развития, 7,8 из 10 на основе 72 оценок

Нравится:

Нравится Загрузка …

Связанные

Эффективные похожие сообщения:

Извините, форма комментариев в настоящее время закрыта.

Потребность в познании — IResearchNet

Определение потребности в познании

Потребность в познании относится к склонности человека заниматься деятельностью, требующей мышления, и получать от нее удовольствие (например,г., мозговые штурмы). У некоторых людей относительно небольшая мотивация для решения сложных когнитивных задач. Эти люди описываются как мало нуждающиеся в познании. Другие люди постоянно занимаются сложной познавательной деятельностью и получают удовольствие от нее, и их называют остро нуждающимися в познании. Однако человек может упасть в любой точке распределения.

Потребность в познании Предпосылки и история

Термин «потребность в познании» был впервые введен Артуром Коэном и его коллегами в 1950-х годах и вновь стал популярным благодаря Джону Качиоппо и Ричарду Петти в 1980-х годах.В оригинальной работе Коэна потребность в познании определялась как потребность осмыслить мир. Следовательно, большая потребность в познании была связана с предпочтением структуры и ясности в окружении. Этот подход подчеркивает нетерпимость к двусмысленности и, таким образом, кажется более близким к современным шкалам, которые измеряют потребность в структуре или потребности в закрытии, чем к нынешнему определению потребности в познании. Однако Качиоппо и Петти сохранили термин «потребность в познании» в знак признания ранних работ Коэна и его коллег.

Качиоппо и Петти концептуализировали потребность в познании как устойчивое индивидуальное различие (то есть черту личности) в тенденции участвовать и получать удовольствие от задач, требующих когнитивного усилия, в самых разных областях (например, математике, вербальной, пространственной). Предполагается, что потребность в познании отражает стабильную внутреннюю мотивацию, которая может развиваться с течением времени. В современном понимании потребности в познании упор делается на когнитивную обработку (то есть деятельность по выполнению умственно сложных задач), а не на когнитивные результаты (например,г., структурированное познание мира). Важно отметить, что потребность в познании связана с различиями в мотивации, а не в способностях. Это подтверждается исследованиями, показывающими, что потребность в познании лишь умеренно связана с такими показателями способностей, как вербальный интеллект, баллы ACT, средний балл средней школы и колледжа, и продолжает предсказывать соответствующие результаты после того, как когнитивные способности контролируются. Дело в том, любит ли человек думать, а не в том, хорошо ли он думает.

Потребность в оценке познания

Хотя шкала Потребности в познании изначально была разработана как инвентарь из 34 пунктов, наиболее часто используемая версия содержит 18 пунктов, которые люди оценивают по 5-бальной шкале как характерные для них самих (или нет).Вот некоторые примеры масштабных заданий: «Я предпочитаю сложные простые задачи», «Мне нравится абстрактное мышление» и «Я предпочитаю, чтобы моя жизнь была наполнена головоломками, которые я должен решить». Было установлено, что шкала имеет высокую внутреннюю согласованность, что позволяет предположить, что отдельные элементы шкалы входят в одну и ту же конструкцию. Шкала также демонстрирует хорошую обоснованность. То есть шкала коррелирует с другими шкалами, измеряющими индивидуальные различия, которые не должны зависеть от потребности в познании, но связаны с ней. Например, шкала положительно коррелирует с другими шкалами, которые измеряют тенденцию делать сложные атрибуции и тенденцию искать соответствующую информацию для принятия решений и решения проблем.

Развлечение познавательных способностей

В соответствии с определением потребности в познании (NC), исследования показывают, что люди с высоким NC спонтанно участвуют в разнообразных умственных усилиях, тогда как люди с низким NC будут участвовать в такой деятельности только при наличии внешних стимулов для этого.Например, люди с высоким уровнем NC различают сильные и слабые сообщения в убедительной коммуникации. Это происходило независимо от того, пришло ли сообщение из заслуживающего доверия или ненадежного источника или заняло удивительную позицию или нет. С другой стороны, люди с низким NC различали сильные и слабые аргументы только тогда, когда аргументы исходили из ненадежного источника или занимали неожиданную позицию. Это означает, что люди с низким NC внимательно изучали сообщение только тогда, когда для этого были другие мотивы (например,g., чтобы проверить ненадежный источник). Другие особые обстоятельства, которые заставляют задуматься людей с низким уровнем NC, включают неожиданные аргументы, приближающийся срок и личную тему.

Это исследование показывает, что люди с высоким NC находят сложную психическую деятельность по своей природе приятной, а люди с низким NC — нет. Многие данные указывают на то, что люди с высоким NC более позитивно справляются с задачами, требующими познания, чем люди с низким NC. Несколько исследований показали, что по сравнению с людьми с низким NC, люди с высоким NC сообщали о более положительных аффективных реакциях (например,g., оценки удовольствия и приятности задачи) и менее негативные (например, разочарование и напряжение) для умственных проблем, таких как математические задачи и задачи поиска сложных чисел. Кроме того, люди с высоким уровнем NC более склонны искать информацию о новых продуктах и ​​сложных проблемах. Например, они с большей вероятностью настроятся на президентские дебаты. Такое активное стремление к информации отражает внутреннюю мотивацию людей с высоким NC к умственной деятельности и трудностям.

Участие в задачах, требующих усилий для познания

Учитывая их удовольствие от умственных проблем, ожидается, что люди с высоким NC имеют хроническую тенденцию участвовать в задачах, требующих когнитивных усилий.Например, люди с высоким NC с большей вероятностью будут иметь обилие мыслей, относящихся к задаче, чем люди с низким NC. Более того, эти мысли с большей вероятностью определяют отношение людей с высоким, а не с низким уровнем NC. Например, в одном исследовании участники увидели рекламу, в которой содержались веские аргументы в пользу автоответчика. Люди с высоким NC перечислили больше положительных мыслей среди представленных сильных аргументов, чем люди с низким NC. Кроме того, отношение к автоответчику коррелировало с мыслями среди людей с высоким NC, но не среди людей с низким NC.

Люди с высоким NC имеют больше мыслей относительно убедительных сообщений и других стимулов, и они с большей вероятностью будут думать о своих мыслях, участвуя в метапознании. Когда люди с высоким NC уверены в своих мыслях, они полагаются на них больше, чем когда им не доверяют. Для людей с низким NC метакогнитивные процессы менее вероятны. То есть они с меньшей вероятностью будут задумываться о том, верны ли те немногие мысли, которые у них есть.

В целом, на мысли и отношения людей с высоким NC влияет их усердная оценка достоинств информации, которую они получают, и воспринимаемой достоверности своих мыслей.С другой стороны, люди с низким NC больше подвержены влиянию простых сигналов, содержащихся в общении. В одном исследовании участники просмотрели рекламу пишущей машинки. Рекламу одобрили либо две непривлекательные женщины, либо две привлекательные женщины. Хотя люди с высоким NC дали одинаково положительные оценки пишущей машинке независимо от привлекательности индоссатора, оценки людей с низким NC были более положительными, когда пишущая машинка была одобрена привлекательными, чем непривлекательными женщинами. Поскольку отношения людей с высоким NC, скорее всего, основаны на напряженных размышлениях, они, как правило, удерживаются сильнее.Действительно, исследования показали, что установки людей с высоким NC по сравнению с людьми с низким NC более устойчивы, более устойчивы к атакам и более предсказуемы в отношении поведения.

Помимо последствий, связанных с отношением, еще одним следствием склонности людей с высоким NC к обработке информации является то, что они лучше запоминают информацию, которой они подверглись. Например, когда студенты получали аргументы о проведении комплексных экзаменов для старших классов, те, кто участвовал в старших классах NC, напомнили большую часть аргументов, чем те, кто участвовал в низком уровне в NC.Кроме того, люди с высоким уровнем NC имеют больше знаний по множеству вопросов. В области политики высокопоставленные лица NC перечислили больше информации о кандидатах в президенты и других последствиях избрания различных кандидатов на должность. В другом исследовании люди с высоким NC перечислили больше видов птиц и показали лучшие результаты в тесте на пустяки, чем люди с низким NC.

Потребность в познании и предвзятом мышлении

Иногда переменные могут влиять на обработку. Поскольку люди с высоким NC склонны сосредотачиваться на формировании собственных мыслей относительно информации, а не полагаться на простые подсказки, их обработка информации более восприимчива к различным предубеждениям.Один из источников предвзятости — настроение. В одном исследовании позитивное настроение сделало отношение более благоприятным как у людей с высоким, так и у низкого уровня NC. Разница в том, что в то время как настроение оказывало прямое влияние на отношения у людей с низким NC (т. Е. Настроение служило простой подсказкой), оно влияло на отношения у людей с высоким NC более вдумчивым образом (т. Е. Влияя на их восприятие аргументов сообщения. ).

Хотя люди с высоким NC могут иногда быть предвзятыми в своей обработке, они также с большей вероятностью исправят свои суждения, если обнаружены предубеждения, потому что они с большей вероятностью будут участвовать в когнитивных усилиях, необходимых для такой коррекции. Когда фактор смещения является малозаметным и не очень заметным, он имеет тенденцию искажать мысли людей с высоким NC (как только что описано), но когда фактор смещения более очевиден, люди с высоким NC склонны корректировать смещение. Когда они чрезмерно корректируют смещение, это может фактически привести к обратному смещению.

Потребность в познании — это часто исследуемая переменная в социальной психологии, поскольку она влияет на отношение людей, суждения и принятие решений. Это связано с тем, что высокий или низкий уровень NC влияет на то, как человек обрабатывает информацию и реагирует на такие переменные, как надежность источника, собственное настроение человека и т. Д.

Артикул:

• Cacioppo, J. T., Petty, R. E., Feinstein, J. A., & Jarvis, W. B. G. (1996). Диспозиционные различия в когнитивной мотивации: жизнь и время людей, нуждающихся в познании. Психологический бюллетень, 119, 197-253.

Удовлетворение познавательных потребностей пожилых людей

В нашем последнем блоге мы обсудили потребности пожилых людей в области здравоохранения — группы, которая быстро растет по мере старения населения мира. Здесь мы более подробно рассмотрим их потребности и то, как пищевые добавки могут помочь в их удовлетворении.

Нормальное старение против деменции

Адаптировано из: Golomb et al, Диалоги в клинической нейробиологии. 2004; 6: 351-367

.

По мере того, как мы становимся старше, наши тела подвергаются накоплению самых разнообразных молекулярных и клеточных повреждений, что делает нас более уязвимыми для болезней.
Это ухудшение влияет на наш мозг относительно рано. Потеря памяти, связанная с возрастом, может начаться у людей в возрасте 30 лет и часто проявляется в среднем возрасте.На более поздних этапах жизни снижение когнитивных функций может стать более серьезным, что иногда приводит к таким состояниям, как деменция.

Потеря памяти и другие эффекты снижения когнитивных функций, такие как плохое настроение, могут иметь крайне негативные последствия, и, конечно, людям не следует прекращать стремление к качеству жизни по мере взросления. Итак, что пожилые люди могут сделать, чтобы защитить себя, и что мы можем сделать, чтобы им помочь?

Удовлетворение познавательных потребностей пожилых людей

Старение населения и вызываемое им значительное увеличение распространенности снижения когнитивных функций требует серьезных социальных изменений.Системы здравоохранения и социальной помощи должны будут адаптироваться, а семейные отношения должны измениться. Но большее внимание к более здоровому образу жизни как для общества в целом, так и для отдельных лиц также является ключевой частью ответа.

Исследования показывают, что питание, наряду с физической активностью, влияет на когнитивные способности на протяжении всей жизни и что дефицит важных питательных веществ способствует развитию патологий мозга с возрастом.

Одно из важнейших питательных веществ для мозга — фосфатидилсерин (ФС).Его важность подчеркивается тем фактом, что на его долю приходится 3% от общего количества фосфолипидов в клеточных мембранах организма, но 18% от общего количества фосфолипидов в нейронных тканях, таких как мозг.
Поддержание уровней PS в нейрональных тканях связано с эффективными процессами передачи сигналов и другими биологическими путями, имеющими решающее значение для здоровой когнитивной функции.

Однако уровни потребления PS с пищей в последние годы снизились, что требует от нас получать его из других источников, например, из пищевых добавок.Клинические испытания продемонстрировали явные преимущества добавок PS для памяти, концентрации и других функций у пожилых людей с различной степенью когнитивного ухудшения. В одном ключевом рандомизированном двойном слепом контрольном исследовании с плацебо оценки памяти у 79 японских пожилых людей после лечения PS были значительно увеличены, в то время как в группе плацебо они остались неизменными. (Като-Катаока и др. J Clin Biochem Nutr 47, 246-255, 2010)

В Enzymotec мы оценили эффективность нашего собственного Sharp • PS ^® в открытом исследовании, проведенном с участием 26 пожилых пациентов с жалобами на память. Спустя всего шесть недель приема фермента PS распознавание и запоминание значительно улучшились, что свидетельствует о преимуществах для когнитивных способностей у пожилых людей. (Рихтер и др., Клинические вмешательства в процесс старения 8, 557-563, 2013.)

К сожалению, более высокий уровень когнитивных способностей — это цена, которую мы должны заплатить за то, что мы живем дольше. Но мы можем многое сделать, чтобы с этим бороться, и пищевые добавки, содержащие PS, являются одним из самых эффективных средств, которые у нас есть.

Учитывая разнообразие когнитивных способностей и потребностей, какая тренировка мозга может работать лучше всего для каждого человека и при каких условиях?

Действительно ли «тренинг мозга» работает? (Scientific American):

Если бы на вашем телефоне было приложение, которое могло бы улучшить вашу память, вы бы попробовали его? Кому не нужны лучшие воспоминания? В конце концов, наши воспоминания хрупкие и могут быть повреждены болезнями, травмами, психическими расстройствами и, что наиболее остро для всех нас, старением.

… в настоящее время наша команда использует возможности гражданской науки. Подобно крупномасштабному исследованию в Великобритании (Brain Test Britain, продвигаемому Кембриджским университетом и BBC), мы стремимся привлечь тысячи участников, чтобы помочь нам раскрыть потенциальные достоинства тренировки памяти. Но в отличие от простого вопроса Brain Test Britain о том, работает ли тренировка мозга, мы стремимся привлечь население США к новой задаче, чтобы проверить, почему и для кого тренировка мозга работает и при каких условиях.

Для достижения нашей цели мы запустили новое исследование, финансируемое Национальным институтом здравоохранения, которое направлено на набор 30 000 добровольцев для участия в исследовании тренировки памяти, в котором сравниваются несколько подходов к тренировке рабочей памяти.… Наша цель — избежать одного универсальный подход. Вместо этого мы хотим продвигать новую модель, основанную на предпосылке, что люди различаются по своим когнитивным способностям и потребностям и, следовательно, нуждаются в таких вмешательствах, которые будут им лучше всего служить.

Об исследовании:

Понимание опосредующих и сдерживающих факторов, определяющих передачу тренировки рабочей памяти (NIH Grantome; Seitz, Aaron R .; Jaeggi, Susanne Madlaina):

• Актуальность для общественного здравоохранения : Предлагаемое исследование имеют отношение к общественному здравоохранению, поскольку это приведет к лучшему пониманию и созданию более эффективных поведенческих вмешательств для людей с когнитивными нарушениями. Это исследование согласуется со структурой NIMH RDoC, поскольку дефицит рабочей памяти существует при широком спектре психических состояний, заболеваний и повреждений мозга и связан с возрастным когнитивным снижением.Целенаправленное обучение для улучшения рабочей памяти может привести к индивидуальным вмешательствам, которые можно использовать в амбулаторных условиях. В дополнение к согласованию с NIMH, это предлагаемое исследование выходит за рамки многочисленных агентств NIH, при этом наша структура способствует выполнению миссий NCI, NEI, NIA, NIAAA, NINCD, NIDA, NINDS, поскольку все эти агентства работают с группы населения, которые могут получить прямую выгоду от успешных подходов к умственной подготовке.

Участие в исследовании бесплатное и требует обязательств в течение нескольких недель. Участники разыграют программу тренировки памяти, пройдут несколько когнитивных тестов и анонимно заполнят краткие анкеты. Данные загружаются на сервер UCR. Участники могут выполнять все занятия дома, используя свои планшеты или смартфоны. Они могут бросить учебу в любой момент.

Каждое занятие длится 20–30 минут. Участников просят выполнять два занятия в день и не менее 10 занятий в неделю.Призы можно выиграть на еженедельных розыгрышах, которые проводятся в Brain Game Center. У участников есть шанс выиграть iPad в ежемесячной розыгрыше.

Чтобы принять участие в проекте, вы можете узнать больше и зарегистрироваться здесь.

Исследование в контексте:

Что такое когнитивные навыки? | Центр тренировки мозга LearningRx

Программы тренировки мозга улучшат вашу жизнь

Когнитивные навыки — это основные навыки, которые ваш мозг использует, чтобы думать, читать, учиться, помните, рассуждайте и обращайте внимание.Работая вместе, они принимают входящие информации и перенесите ее в банк знаний, который вы используете каждый день в в школе, на работе и в жизни. Тренировка мозга тренирует когнитивные навыки, которые мозг использует, чтобы думать и учиться. LearningRx это центр индивидуальной тренировки мозга, в котором используются более 35 лет исследований направить внимание на навыки подчеркивания, которые важны для вашего обучения и выполнять. Мы помогли клиентам с трудности с чтением и дислексия, проблемы с вниманием и СДВГ, снижение памяти, нарушения обучаемости и многое другое.

Каждый из ваших когнитивных навыков играет важную роль в обработке новых Информация. Это означает, что если хотя бы один из этих навыков слаб, неважно какая информация приходит к вам, собирая, удерживая или используя эта информация будет затронута. Фактически, большинство трудностей в обучении вызвано одним или несколькими слабыми когнитивными навыками.

Вот краткое описание каждого из ваших когнитивных навыков. как проблемы, которые вы можете испытать, если этот навык слаб:

Внимание / Поддерживается

Что он делает: Позволяет вам оставаться сосредоточенным на задаче в течение длительного периода времени.
Общие проблемы при слабом навыке: Множество незавершенных проектов, переход от задачи к задаче.

Внимание / Выборочно

Что он делает: Позволяет сосредоточиться на задаче, несмотря на то, что вас отвлекает.
Общие проблемы при слабом навыке: Легко отвлекается.

Внимание / Разделенное

Что он делает: Позволяет запоминать информацию, одновременно выполняя две задачи.
Общие проблемы при слабом навыке: Сложность многозадачности, частые ошибки.

Память / Долговременная

Что он делает : Позволяет вам вспомнить информацию, хранящуюся в прошлом.
Общие проблемы при слабом навыке: Забывание имен, плохая сдача тестов, забывание вещей, которые вы знали раньше.

Память / рабочая (или кратковременная)

Что он делает : Позволяет вам сохранять информацию в процессе ее использования.
Общие проблемы при слабом навыке: Необходимость снова читать инструкции в середине проекта, сложность следовать многоступенчатым инструкциям, забывая то, что только что было сказано в разговоре.

Логика и рассуждения

Что он делает: Позволяет рассуждать, формировать идеи и решать проблемы.
Общие проблемы при слабом навыке: Часто спрашивают: «Что мне делать дальше?» или говоря: «Я не понимаю », борясь с математикой, чувствуя себя застрявшим или подавленным.

Обработка слуха

Что он делает: Позволяет анализировать, смешивать и сегментировать звуки.
Общие проблемы при слабом навыке: Проблемы с обучением чтению, беглостью чтения или пониманием прочитанного.

Визуальная обработка

Что он делает: Позволяет мыслить визуальными образами.
Общие проблемы при слабом навыке : Проблемы с пониманием того, что вы только что прочитали, с запоминанием того, что вы читали, следуете указаниям, читаете карты, решаете математические задачи.

Скорость обработки

Назначение : Позволяет выполнять задачи быстро и точно.
Общие проблемы при слабом навыке: Большинство задач более сложные.Требуется много времени на выполнение задач для учеба или работа, часто заканчивая что-то последним в группе.

Дополнительная информация

ПРОЙДИТЕ БЕСПЛАТНУЮ ВИКТОРИНГУ И ОЦЕНКУ НАВЫКОВ МОЗГА

Если вы хотите узнать больше о своих когнитивных способностях и слабые стороны, мы приглашаем вас принять наши бесплатная викторина для мозга. Эта короткая трехминутная викторина поможет вам понять, почему вы испытываете определенные трудности и какие умственные способности могут вам понадобиться чтобы укрепить, чтобы улучшить вашу производительность.

Пройдя эту бесплатную викторину, вы хотите глубже изучить свои когнитивные способности. сильных и слабых сторон, вы можете запланировать оценку умственных способностей с одним из наших тренеров. Эта оценка занимает около часа. в нашем центре тренировки мозга, по разумной цене, и мы можем раскрыть дальнейшие информация о ваших способностях. Наши тренеры смогут разработайте программу, которая поможет укрепить ваши навыки и немного упростит жизнь.

Более 35 лет мы посвятили себя совершенствованию и расширению наших программы повышения когнитивных способностей.Откройте для себя мир различий с помощь наших тренеров для мозга. Свяжитесь с нами сегодня по (719) 264-8808!

Поддержка когнитивного развития: опыт и деятельность

Знать

Скорее всего, вы обслуживаете разнообразную группу детей в своем семейном детском доме. Вы обнаруживаете, что обращаетесь к детям разного возраста и интересов. Вы знаете, что когнитивное развитие детей — это важная область развития. Как поставщик услуг по уходу за детьми в семье, вы планируете свое окружение и повседневные занятия с учетом обучения детей.Ваше понимание того, какие навыки типичны для детей определенного возраста, что интересно и уместно для отдельного ребенка и что ценится родителями ребенка и обществом, влияет на ваше повседневное взаимодействие с детьми, находящимися на вашем попечении (Bredecamp & Copple, 2009) .

Познавательное развитие детей происходит в контексте отношений с заботливыми, отзывчивыми взрослыми (например, родителями, опекунами и учителями). По мере того, как дети формируют надежную привязанность со взрослыми, которые заботятся о них, они могут усилить свое любопытство по поводу своего мира.

Опыт и занятия, способствующие когнитивному развитию младенцев и детей ясельного возраста

Младенцы и дети дошкольного возраста лучше всего учатся через повседневный опыт и общение с теплыми, заботливыми взрослыми. Это называется заботой на основе взаимоотношений. В уходе на основе взаимоотношений воспитатель учится общаться с младенцем и детьми ясельного возраста, как «читать сигналы ребенка» и как строить теплые, доверительные отношения с родителями ребенка, чтобы способствовать оптимальному развитию.Повседневный опыт в вашем семейном детском доме дает возможность способствовать когнитивному развитию детей грудного и раннего возраста. Это лишь несколько примеров:

• Когда младенец взаимодействует с мобильным телефоном, дотрагиваясь до предмета или визуально отслеживая движущийся предмет, он или она изучает важную концепцию причины и следствия, одновременно улучшая зрение. -ручная координация.
• Когда ребенок дошкольного возраста взаимодействует с книгами, он или она начинает овладевать грамотой, одновременно заучивая названия предметов или персонажей, показанных на страницах книги.
• Когда малыш использует куклу, чтобы «рассказать» или разыграть историю, он или она учится использовать воображение, абстрактное мышление и язык.

Предоставление младенцам и детям ясельного возраста возможности безопасно исследовать окружающую среду в вашем семейном доме по уходу за детьми необходимо для развития их когнитивных навыков. Вы можете безопасно воспитать их естественное любопытство к миру. Вот несколько способов развить у детей любопытство, навыки решения проблем и понимание их мира:

• Смоделируйте свои собственные навыки мышления.Думайте вслух. Например, вы можете сказать: «Хм, я действительно хотел покрасить эту часть моей картины в фиолетовый цвет, но Джози использует фиолетовую краску. Думаю, я лучше воспользуюсь желтым ».
• Опишите, чем занимается младенец или ребенок ясельного возраста. Это называется «вещателем», потому что это похоже на то, что делают спортивные вещатели во время игры. Не ждите, что ребенок ответит или повторит ваши слова в ответ. Просто описывая, что делает младенец или ребенок ясельного возраста, вы вводите новые словарные слова, которые поддерживают когнитивные и языковые навыки.«Вы кладете большой блок на основание своей башни, а маленькие — наверх».
• Найдите возможность в течение дня играть в «Что, если?» игры. Задайте детям такие вопросы, как: «Интересно, какой звук издаст этот барабан, если я по нему ударю?» или «Что, если мы уроним эту игрушку в ведро с водой? Интересно, что с этим будет?
• Читайте книги детям индивидуально или в небольших группах для развития языка. Задавайте малышам простые вопросы (например, что? Кто? Где?), Чтобы научиться говорить.Спойте простые песни, которые знают дети (попросите членов семьи рассказать вам любимые песни или детские стишки), а также добавьте танцы и другие двигательные упражнения.

Опыт и мероприятия, способствующие когнитивному развитию детей дошкольного возраста

По мере того, как дети переходят в возраст от 3 до 5 лет, их знания и навыки продолжают развиваться с каждым днем. Наблюдение за детьми, о которых вы заботитесь, поможет вам узнать об их уникальных интересах и сильных сторонах. Вы можете использовать свои знания о развитии ребенка и свои наблюдения за отдельными детьми, о которых вы заботитесь, чтобы спланировать соответствующие с точки зрения развития мероприятия, способствующие когнитивному развитию.

Большая часть знаний, которые дети получают в этом возрастном диапазоне, попадает в категории математики, естественных наук, социальных наук, языка, грамотности, искусства и технологий. Это так называемые области содержания, и вы можете намеренно направлять детей, когда они узнают новую информацию. Это несколько примеров того, как дети дошкольного возраста могут изучать концепции — процесс приобретения интеллекта и все более продвинутого мышления и способности решать проблемы от младенчества до взрослой жизни.

• Математика : ребенок дошкольного возраста замечает, что будет дальше в шаблоне.Ребенок замечает, что у его друга на туфле другой номер (размер).
• Наука : Ребенок использует свои чувства, чтобы исследовать новую пищу, предлагаемую во время обеда. Другой ребенок делится информацией о своем питомце и о том, какую пищу он любит есть.
• Социальные науки : Ребенок приносит свои детские картинки и берет на себя семейные роли в драматической игровой зоне. Дети рисуют карту зданий, мимо которых они прошли, прогуливаясь по парку.
• Язык и грамотность : ребенок поет рифмующиеся песни и произносит слоги в ладоши.Ребенок после сна проводит время, расслабляясь и просматривая картинки в книгах.
• Art : Ребенок создает трехмерную скульптуру птичьего домика, который он видит у вас на заднем дворе. Другой ребенок танцует под музыку и отбивает ритм на игрушечном барабане.
• Технологии : Ребенок использует компьютер, чтобы создавать сообщения и иллюстрации для своей матери.

Вы можете заметить, что многие из приведенных выше примеров включают обучение в более чем одной области. Например, когда ребенок набирает сообщение для своей матери на компьютере, он узнает о технологиях и грамотности.Когда ребенок хлопает в ладоши под рифмованную песню, он может учиться грамоте, математике и музыке. Повседневный опыт предлагает детям дошкольного возраста множество возможностей для обучения. Так же, как они исследовали в младенчестве и младенчестве, дошкольники от природы любопытные исследователи. Кажется, что они «впитывают» новую информацию, а затем применяют ее. Они учат , как учиться . Как поставщик услуг по уходу за детьми в семье, вы можете развивать их любопытство.

Понаблюдайте за детьми, о которых вы заботитесь, отметьте, чем они интересуются, и предоставьте возможности для изучения.Вы можете использовать повседневные материалы и предметы, чтобы помочь детям познать свой мир. Вот лишь несколько примеров того, как вы можете поддержать обучение детей дошкольного возраста:

• Смоделируйте собственное мышление и попросите детей генерировать идеи. «Интересно, как я могу прикрепить этот крючок к стене? Какие у вас есть идеи, как его прикрепить? »
• Найдите возможности использовать язык для развития математического мышления детей. «У меня четыре банана, но у нас шестеро детей перекусывают.Интересно, как мы можем сделать так, чтобы у всех была часть банана. «
• Дайте детям множество возможностей для изучения концепций. Поиграйте в игры во время перехода на улицу, попросив детей получить пальто, исходя из некоторых характеристик: «Каждый, кто носит синюю рубашку, может получить свое пальто».
• Поощряйте детей усердно трудиться и настойчиво выполнять задачу: «Я знаю, что вы очень много работали над этой картинкой. Я вижу, вы включили много деталей ».

Опыт и мероприятия, способствующие когнитивному развитию детей школьного возраста

Забота о детях школьного возраста в вашем семейном учреждении по уходу за детьми означает предоставление им впечатлений и занятий, которые им нравятся.Опять же, наблюдение за детьми и наблюдение за их интересами может помочь в планировании значимых занятий для детей школьного возраста. В этом возрасте дети могут учиться читать, писать, решать математические задачи, искать в Интернете отчеты и проводить простые научные эксперименты. Обсуждение с детьми того, что они изучают в школе, может помочь вам собрать интересные книги, материалы, игры и программное обеспечение, которые нравятся детям. Вот несколько примеров того, как дети школьного возраста могут усвоить важные понятия:

Чтение и письмо

• Партнерское чтение: дети школьного возраста учатся общаться с другими посредством чтения и письма.Поддержка чтения и письма в вашем семейном детском доме может включать в себя просьбу детей школьного возраста читать вслух другу или одному из младших детей. Партнерское чтение не только помогает читателям развить их способность плавно читать (т. Е. Беглость), но и побуждает детей работать вместе (Armbruster, Lehr, & Osborne, 2001).
• Читательский театр: Дети репетируют по сценариям, составленным из книг, и разыгрывают пьесу для других детей. Дети могут быть персонажами пьесы или выступать в роли рассказчиков (Армбрустер, Лер и Осборн, 2001).
• Обсуждения книг или кружок литературы: дети обсуждают прочитанные книги со своими друзьями. Обсуждения помогают детям школьного возраста сформировать мнение о прочитанном (Peralta-Nash & Dutch, 2000).
• Творческое письмо. Раздайте бумагу разного цвета, размера и текстуры. Прочтите стихи и попросите детей написать свои собственные стихи, рассказы и книги и проиллюстрировать их фотографиями (нарисованными и цифровыми).
• Авторский стул: Дети по очереди читают своим друзьям написанные ими книги.Вы можете назначить специальный стул и сделать это еженедельным мероприятием.

Математика

Вы можете помочь детям школьного возраста стать уверенными и успешными математиками, спланировав занятия по математике в вашем семейном учреждении по уходу за детьми. Вот лишь несколько примеров:

• Делайте математику наглядной и практической. Некоторым детям трудно мысленно представлять числа и вычисления. Вы можете помочь детям визуализировать математические задачи, включив в них практические занятия (Spear-Swerling, 2006).Для маленьких детей задачи на сложение и вычитание можно упростить, посчитав реальные предметы. Дети могут практиковать геометрию, используя зубочистки и зефир для создания различных форм и углов. Дети постарше могут практиковать математические концепции, создавая башни из конструкторов Lego или других блоков и измеряя их рулеткой, мерками или линейками.
• Создавайте интересные возможности для обучения. Если какое-либо мероприятие связано с жизнью, интересами или хобби детей, то уровень их участия и усилий возрастет.Спорт, настольные игры, карточные игры и видео могут включать в себя математические аспекты. Один из примеров: дети принимают участие в опросе, спрашивая других детей и членов их семей об их любимом животном или продукте питания. Затем дети могут создать график, чтобы показать результаты своего опроса.
• Используем математику. Воспитатели могут поддержать развитие математических представлений детей, задавая вопросы и указывая на математические взаимосвязи. Ниже приведены лишь несколько примеров, которые помогут вам подумать о том, как включить математическую беседу в повседневную деятельность и распорядок дня:
  • «Как вы это догадались?»
  • «Как вы решили эту проблему?»
  • «Что будет, если…? »
  • «Расскажите мне об этом подробнее».

Наука и исследования

Дети — естественные исследователи, которые используют все свои чувства для исследования своего окружения. Энтузиазм и энергия, которые дети привносят в новый опыт, предоставляют множество возможностей для обучения. Возможности для исследования и решения проблем связаны с физическим миром, науками о жизни, землей и окружающей средой. Упавшее птичье гнездо, освещение молниеносных жуков, наличие загрязнений и мусора — вот лишь несколько примеров тем, которые можно использовать для более глубокого изучения.Выращивание растений, сбор камней, поиск насекомых или создание книги о разных птицах, которых можно увидеть в округе, — все это способы вовлечь детей в науку. Такие мероприятия, как прогулка в парк или поход в публичную библиотеку, могут помочь детям сделать и задокументировать новые открытия.

Социальные науки

Социальные науки могут включать экспериментальное обучение. Эмпирическое обучение означает учиться на практике. Когда дети учатся на собственном опыте, они лучше запоминают новую информацию.Через экспериментальное обучение дети задействуют все свои чувства. Они читают и слушают информацию, чтобы получить базовые знания. Дети могут видеть предметы или визуальные эффекты, относящиеся к определенной теме. Они могут взять на себя роли, чтобы прочувствовать изучаемую тему (Diem, 2004).

Примером экспериментального обучения являются дети, изучающие определенную культуру, выполняющие задачи, которые обычно могут выполнять представители этой культуры (например, торговля товарами и услугами; проектирование транспорта для страны; создание имитационных выборов).Дети могут работать вместе и вместе с вами, чтобы разработать увлекательное и содержательное обучение в области социальных наук.

Удовлетворяя потребности разных учащихся и семей

Некоторые дети, о которых вы заботитесь, кажется, процветают даже без вашей поддержки. Другие дети, кажется, нуждаются в вашей помощи чаще. Очень важно, чтобы вы работали с семьей каждого ребенка, чтобы узнать об обучении и развитии ребенка. Вы строите отношения с каждым ребенком и его семьей.Дети процветают, когда их забота теплая, отзывчивая и заботливая. У некоторых детей есть особые потребности в обучении, и им требуются индивидуальные стратегии, которые помогут им добиться успеха в вашем доме по уходу за детьми. Включите вопрос об этом во все документы, которые вы создаете, как форму «Знакомство с вашим ребенком» в своем справочнике для родителей. Вы захотите узнать о каких-либо специальных занятиях или оборудовании, о том, кто предлагает индивидуальные стратегии, а также о том, как ваше окружение и повседневные занятия могут способствовать оптимальному развитию ребенка.

Младенцы и дети ясельного возраста (от рождения до трех лет) с особыми потребностями могут иметь диагноз и индивидуальный план обслуживания семьи (IFSP), составленный совместно с родителями ребенка и специализированными терапевтами. Попросите родителей поделиться идеями и конкретными стратегиями о том, как лучше всего удовлетворить потребности их ребенка в обучении. Родители — знатоки своего ребенка. Чем больше вы знаете и понимаете потребности в развитии каждого отдельного ребенка, тем более качественный уход вы можете предоставить.

Дети (от трех лет и старше) могут иметь индивидуальную образовательную программу (IEP), написанную с родителями ребенка, учителями и терапевтами.Попросите родителей поделиться любой информацией из IEP их ребенка, которая поможет вам в уходе за ребенком. IEP могут иметь особые стратегии для изучения новой лексики, выявления языка, ответов на вопросы и следования указаниям. Когда вы можете удовлетворить индивидуальные потребности в обучении, вы окажете поддержку как отдельному ребенку, так и другим детям, находящимся на вашем попечении. Стратегии специализированного обучения часто полезны не только для ребенка с особыми потребностями, но и для всех детей в вашем семейном доме по уходу за детьми.

Детей, говорящих на другом языке и изучающих английский язык, часто называют изучающими английский язык (ELL) или двуязычными изучающими (DLL). Некоторым детям, изучающим английский язык, может быть трудно легко участвовать во всех мероприятиях по уходу за детьми. Дети, изучающие английский язык, могут находиться на разных этапах освоения родного языка и английского. Некоторые дети могут слышать у себя дома немного английского языка, а другие — совсем не слышать. Это означает, что некоторым детям потребуется больше помощи, чем другим.Вы можете помочь детям, изучающим английский язык, (а) включив в них культурно значимые для них занятия, (б) оказывая им особую поддержку и (в) заставляя детей чувствовать себя включенными во все занятия.

Как это выглядит, чтобы помочь всем детям учиться? Он отличается гибкостью и разнообразием изменений.

Изменения в учебной программе

Подумайте, включают ли ваш опыт и действия правильные цели и инструкции для ребенка. Если нет, вы можете внести некоторые изменения в способ представления информации.Например, некоторым детям, испытывающим трудности с пониманием прочитанного, может потребоваться сокращенная версия книги, в то время как другие дети могут прочитать книгу полностью. Дети со слабым словарным запасом могут получить пользу от изучения словарного запаса перед чтением новой книги.

Изменения в окружающей среде

Возможно, вам придется внести некоторые изменения в вашу семейную среду, чтобы удовлетворить потребности некоторых детей. Ребенок школьного возраста может предпочесть чтение, сидя на мяче для упражнений.Некоторые дети могут предпочесть диаграмму самоконтроля (список, который дети используют, чтобы знать, что они продолжают выполнять задание). Некоторым детям нравится тихая классическая музыка, которая помогает им сосредоточиться на игре. В семейном уходе за детьми смешанный возраст детей является преимуществом, если смотреть на окружающую среду в целом. Некоторым детям школьного возраста с особыми потребностями может нравиться играть в местах вашего домашнего ухода за детьми, которые предназначены для детей младшего возраста (например, 8-летний ребенок играет роль кассира в воображаемой зоне продуктового магазина).Возможно, вам придется переосмыслить среду, чтобы старший ребенок мог участвовать более подходящими для его возраста способами (например, сделать вывески в магазине или считать игровые деньги, чтобы у каждого дошкольника было равное количество). Важно, чтобы окружающая среда соответствовала возрасту и была сложной для всех детей, о которых вы заботитесь. Вы можете сделать это, поговорив с родителями об особых потребностях и интересах ребенка. Затем намеренно используйте интересы ребенка, чтобы вовлечь его в запланированные занятия.

Изменения во время занятий

Детям с особыми потребностями в обучении некоторые занятия могут показаться очень сложными. Например, ребенок школьного возраста, который учится складывать числа, может испытывать трудности с быстрым суммированием очков при игре в настольную игру с другими детьми. Вы можете облегчить задачу, снабдив этого ребенка простым калькулятором. Вы можете уменьшить использование калькулятора, поскольку ребенок будет быстрее складывать числа на бумаге.

Размышляя о культуре

Культура влияет на то, как все мы смотрим на мир и людей вокруг нас.Как поставщик услуг по уходу за детьми в семье, вы привносите свою культуру в работу с детьми и семьями. Культура влияет на то, как мы думаем и действуем. Это влияет на каждую часть нашей жизни. Посмотрите, какую роль играет культура в вашем взаимодействии с другими людьми. Подумайте о том, как ваша личная история и ценности влияют на ваш уход. Каковы ваши ожидания в отношении развития детей, о которых вы заботитесь? Соответствуют ли они ожиданиям родителей в отношении развития? Ваша культура и воспитание (и то, как вы заботитесь о собственных детях) влияют на вашу работу.Дети, о которых вы заботитесь, обладают уникальным жизненным опытом и опытом. Некоторые могут быть похожи на ваши собственные, в то время как другие могут быть совершенно разными. Знание происхождения и предпочтений детей — это суть практики, соответствующей их развитию. Вы можете отправить каждому ребенку и семье сообщение «Вы здесь». Вы можете способствовать развитию чувства принадлежности и общности.

Партнерство с семьей

Всегда поддерживайте детскую культуру, стиль обучения и темперамент, продвигая интересное и содержательное обучение в повседневных делах и занятиях.Поддерживайте открытое общение с семьями детей о вашей философии обучения детей, важности учебной среды и запланированных повседневных делах. Разделение еженедельного расписания занятий с каждой семьей демонстрирует вашу приверженность развитию их ребенка.

См.

В следующих видеоклипах показаны лица, осуществляющие уход за детьми, которые поддерживают когнитивное развитие детей посредством различных занятий и взаимодействий в их семейных детских учреждениях.

Видео недоступноСмотрите, как поставщики услуг поддерживают когнитивное развитие детей в их семейных детских садах.

Do

В опытах, которые вы планируете улучшить когнитивное развитие детей, вы можете:

• Обеспечивать различные обогащающие, соответствующие их развитию занятия
• Предоставлять возможности для малышей, дошкольников и детей школьного возраста участвовать в активных, проектных- обучение на основе
• Ежедневно предлагайте интересные, соответствующие возрасту игры и исследования
• Предоставляйте книги и видео, которые являются художественными и научно-популярными, учитывают культурные особенности и поддерживают интересы детей, находящихся на вашем попечении
• Создавайте игры и развивайте впечатления, которые дети разных возрастов могут участвовать на их уровне развития (сложная задача для их возраста, но также позволяющая детям чувствовать себя успешными)
• Разработайте планы занятий или учебных программ, которые включают возможности обучения во всех областях содержания (математика, грамотность, естественные науки и т. д.) обществознание, технологии, искусство, музыка)
• Предоставить книги, материалы, игрушки, т. usic и продукты питания, отражающие культуру детей, находящихся на вашем попечении
• Разрешить добровольное участие в мероприятиях, зная, что не всем детям нравится одно и то же
• Проводите ежедневные наблюдения и делайте заметки об обучении и развитии каждого ребенка, о котором вы заботитесь чтобы вы могли наилучшим образом удовлетворить их индивидуальные потребности

% PDF-1.) d _. ‘IsRVL [H «4 (PnapT & n6% W5Y`Jt! конечный поток эндобдж 16 0 объект > эндобдж 17 0 объект > / ExtGState> / ColorSpace> >> эндобдж 18 0 объект > транслировать 8; YPlCN & 5k (HLb @ X% (q.8 «! (SRPRqc88 & q,? 8SbHpt» JR`AN + T> 5nY: bKpcWTV1s> msZF (`2Jnp = 7_Iu g7Bfqp-Q3 @ KcM52dQW) X7 * S AF == \\ m0 & * oG @ «l & EhffR’FI3AKE QDr__pe) m, 13B = d`AdJMY \ — (, m5VMY7bb__8GK: 9El> 2q # @ WC’7E. #bgC:]. l & / XVgh5ba \ YT%> & uZ8 _ «> AcM $ &; f`8gRFZ’Gj0c> 7 = T% CI) Qng1Y) Cq», BosK9k5% O`> 8gqYAE’C /, — E9 # ep] Fnf = / 9m 0W1emRi) 1LCXsXY! = NQ7 + 3] S0R $ g @ kih = ngY *>! SPNqIr; -4WF $ @ jW — ^; 4K’0cJ 5IJ]: bK6 $ # «‘/ YB; j $ hm.