Читать онлайн «Когда все рушится», Пема Чодрон – ЛитРес
Сапьонгу Мипаму с преданностью, любовью и благодарностью
Pema Chodron
When Things Fall Apart: Heart Advice for Difficult Times
© 1997 by Pema Chodron
Afterword to the 20th Anniversary Edition © 2016 by Pema Chodron
Публикуется по соглашению c Shambala Publications,
Inc при содействии Агентства Александра Корженевского (Россия)
© Мелихова А.А., перевод на русский язык, 2018
© Оформление. ООО «Издательство «Эксмо», 2018
КНИГИ ДЛЯ САМОПОЗНАНИЯ
Внутренняя инженерия. Путь к радости. Практическое руководство от йога
Человек – самый сложный механизм на планете, а йога – инструкция по его применению. Так считает Садхгуру – коуч ведущих компаний мира. В своей книге он предлагает разработанную на основе древних учений систему «Внутренняя инженерия», которая поможет вам в поисках счастья и благополучия.
Сила внутри тебя. Как «перезагрузить» свою иммунную систему и сохранить здоровье на всю жизнь
Дипак Чопра – ведущий специалист в области интегративной медицины и Рудольф Танзи – нейробиолог-новатор, представляют свою новую революционную работу, посвященную иммунитету. Они не просто знакомят вас с результатами новейших исследований в области взаимодействия человеческого ума и тела, но и предлагают практичный семидневный план действий, следуя которому вы сможете запустить процесс самоисцеления организма.
Иди туда, где страшно. Именно там ты обретешь силу
Успешный бизнесмен Джим Лоулесс предлагает 10 правил, следуя которым вы сможете сами писать историю своей жизни и перестанете идти на поводу у своих страхов. Его книга помогает претворить в реальность самые смелые мечты, преодолеть собственные ограничения, выйти из зоны комфорта и произвести позитивные перемены.
Биология веры. Как сила убеждений может изменить ваше тело и разум
Наследственность – это не приговор, и человек – не заложник своих генов. Бестселлер молекулярного биолога Брюса Липтона докажет вам, что именно ваши мысли и образ жизни формируют ДНК. Узнайте, как изменить биологические процессы при помощи осознанности и победить свой стресс, работая с подсознанием.
Вступление
В 1995 году я ушла в продолжительный отпуск. Целый год я ничего не делала. Это был самый вдохновляющий период в моей жизни, и он очень способствовал моему духовному развитию. По сути, все, что я делала, – это расслаблялась. Я много читала, гуляла и спала. Я готовила и ела, медитировала и писала. У меня не было никакого расписания, никаких задач, никаких «обязательных дел». Я многое поняла для себя в этот период, наполненный свободой. Я очень медленно разбирала две коробки неотредактированных записей лекций, которые давала с 1987 по 1994 год. В них не было связующей темы, в отличие от лекций о датуне, которые легли в основу «Мудрости отказа от бегства» («The Wisdom of No Escape»), или лекций по лоджонгу, которые составили книгу «Начни прямо сейчас» («Start Where You Are»). Время от времени я просматривала несколько расшифровок. Материал был неоднородным: что-то казалось слишком заумным, что-то – восхитительным. Я испытывала одновременно интерес и смущение, перечитывая свои слова. Постепенно я заметила, что не важно, какую тему я выбирала для лекции, в какой стране находилась в тот момент или в каком году это происходило, я без конца говорила об одном и том же: о невероятной важности майтри (любящей доброте по отношению к себе) и пробуждении бесстрашного сострадательного отношения к собственной боли и боли других. Мне казалось, что в каждой лекции я утверждала: мы можем ступить на незнакомую территорию и расслабиться, приняв неопределенность своей ситуации. Другая важная тема, к которой я все время возвращалась, – растворение двойственного восприятия, уход от деления на «мы» и «они», «то» и «это», «плохой» и «хороший». Мой учитель Чогьям Трунгпа говорил об этом так: «Опирайся на острые углы». Я поняла, что все эти семь лет я просто пыталась усвоить сама и передать другим важные и дерзкие советы, которые Трунгпа Ринпоче давал своим ученикам.
Изучая свои записи, я все отчетливее понимала: мне предстоит еще долгий путь, прежде чем я в полной мере смогу оценить то, чему меня учили. Но я также видела, что, применяя советы Ринпоче на практике и пытаясь поделиться этим опытом с другими, я обрела устойчивое счастье и удовлетворенность, которых не знала раньше. Становилось смешно от осознания правдивости моих же слов: стоит только подружиться со своими демонами и принять свои слабости, как жизнь наполнится радостью и легкостью.
Примерно через полгода мой редактор Эмили Хилберн Селл спросила, нет ли у меня записей лекций, которые могли бы лечь в основу третьей книги. Я отправила ей коробки с теми записями, что у меня были. Она прочитала расшифровки и, исполнившись воодушевления, сказала в издательстве Shambhala Publications: «У нас будет еще одна книга».
Следующие полгода Эмили работала с материалом: отбирала, удаляла, правила. А я работала над каждой следующей главой в свое удовольствие. Я полностью погрузилась в эти лекции, делая перерыв лишь на то, чтобы посмотреть на океан или погулять по холмам. Однажды Ринпоче дал мне совет: «Расслабься и пиши». Годы спустя я наконец смогла им воспользоваться.
Эта книга – результат моего ничегонеделания в течение года и сотрудничества с Эмили.
Пусть эта книга вдохновит вас сделать первые шаги к обретению гармонии, и вы примите близко к сердцу эти учения о честности, доброте и храбрости. Если ваша жизнь хаотична и полна стрессов, вы найдете в этой книге много полезных советов. Если вы страдаете от утраты или испытываете беспокойство, то эти учения для вас. Главный их смысл в том, что нам всем нужно помнить о важности умения принимать все, что возникает, и превращать все, с чем мы сталкиваемся, в путь к просветлению.
Применяя эти наставления на практике, мы присоединяемся к длинной линии учителей и учеников, которые использовали дхарму, или учение Будды, для работы со взлетами и падениями в повседневной жизни. Мы, как до этого они, способны подружиться со своим эго и раскрыть в себе изначальную мудрость.
Я благодарю Видьядхару, достопочтенного Чогьяма Трунгпу Ринпоче за то, что он посвятил свою жизнь дхарме и с такой готовностью передавал ее суть западным людям. Пусть вдохновение, полученное мной, охватит и вас. Пусть мы, подобно ему, станем на путь бодхисаттвы и всегда будем помнить его слова: «Хаос – это очень хорошие новости».
Пема Чодрон,
монастырь Гампо, Плэзант Бей, Новая Шотландия, 1996
Глава 1
Близкое знакомство со страхом
Страх возникает как естественная реакция, когда мы приближаемся к истине.
Духовные поиски можно уподобить путешествию в утлой лодке через океан в надежде открыть неизведанные земли. Вместе с искренней практикой приходит вдохновение, но рано или поздно мы также сталкиваемся и со страхом. Ведь мы знаем только то, что, достигнув горизонта, окажемся на краю мира. Как и всех первооткрывателей, нас тянет узнать, что же ждет нас там, но мы не уверены, что нам хватит мужества встретиться с этим лицом к лицу.
Если нас заинтересовал буддизм и мы решили выяснить, что он может нам предложить, то вскоре мы узнаем, что существуют разные подходы к практике. Выбирая медитацию прозрения, мы начинаем с внимательности, с того, что полностью осознаем все свои действия и слова. В практике дзен мы получаем учения о пустотности и стараемся соединиться с открытой, безграничной ясностью ума. Учения ваджраяны знакомят нас с тем, как работать с энергиями любых ситуаций, воспринимая все, что возникает, как просветленную энергию. Можно использовать любой из этих подходов, но если мы хотим проникнуть глубже и практиковать без колебаний, то неизбежно в какой-то момент столкнемся со страхом.
Страх знаком каждому существу. Даже крошечное насекомое испытывает страх. Когда мы опускаем руки в воду рядом с мягкими, раскрытыми морскими анемонами, они закрываются. Это спонтанная реакция всех существ. Совершенно нормально, что мы испытываем страх, когда сталкиваемся с неизвестным. Страх – часть жизни, он свойственен всем существам. Такова наша реакция на возможность одиночества, смерти или отсутствия опоры в жизни. Страх возникает как естественная реакция, когда мы приближаемся к истине.
Если мы решимся быть здесь и сейчас, наша жизнь заиграет новыми красками.
Во время одного из длительных ретритов на меня снизошло озарение: мы не можем одновременно быть в настоящем и отвлекаться на свои мысли! Я знаю, это кажется очевидным, но, когда вы сами откроете это для себя, ваша жизнь изменится. Непостоянство проявляется особенно отчетливо в настоящем моменте. То же касается сострадания, изумления и мужества. И страха. На самом деле любой, кто стоит на краю неизведанного, полностью погруженный в настоящее и лишенный точки отсчета, переживает своего рода состояние невесомости. В этот момент наше понимание становится глубже, мы обнаруживаем, что пребывание в настоящем моменте – довольно уязвимое состояние и что оно может быть одновременно и пугающим, и мягким.
Когда мы отправляемся в духовное путешествие, мы тащим с собой багаж всевозможных представлений и ожиданий. Мы ищем ответы, желая утолить голод, который испытываем уже очень давно. Но последнее, чего нам хотелось бы, – знакомиться со своими внутренними демонами еще ближе. Конечно, люди пытаются нас предупредить. Помню, когда первый раз получила наставления по медитации, женщина, объяснявшая мне практику, сказала: «Пожалуйста, не думай, что медитация спасет тебя от раздражения». Но все предостережения мира не способны нас убедить. Они, скорее, толкают нас на путь.
Речь идет о том, чтобы узнать страх, познакомиться с ним поближе, посмотреть ему прямо в глаза. Мы делаем это не для того, чтобы решить свои проблемы, а чтобы научиться совершенно по-новому видеть, слышать, ощущать вкус и запах, мыслить. Но стоит нам начать, и мы все время будем вынуждены проявлять смирение. У нас не останется поводов для надменности, которая возникает, когда мы следуем каким-нибудь идеалам. Наша готовность сделать следующий шаг будет отсекать ее. Те открытия, которые мы сделаем благодаря практике, не имеют ничего общего с верой во что-либо. Скорее, они связаны с готовностью умирать, готовностью все время умирать.
И наставления по осознанности, и учения о пустотности или работе с энергиями говорят об одном: пребывание в настоящем моменте пригвождает нас к той точке во времени и пространстве, в которой мы находимся. Когда мы останавливаемся и не предпринимаем никаких действий, тогда мы встречаемся со своим сердцем. Как красноречиво сказал один из моих учеников: «Природа будды хитро маскируется под страх и пинком заставляет нас быть открытыми и восприимчивыми».
Однажды я была на лекции, на которой ведущий рассказывал о своем духовном опыте, приобретенном в 1960-х годах в Индии. Этот человек был полон решимости избавиться от своих негативных эмоций. Он боролся с гневом и похотью, с ленью и гордостью. Но больше всего ему хотелось избавиться от страха. Его учитель медитации все повторял этому человеку: «Перестань бороться», но для него эти слова были лишь очередным способом объяснения того, как преодолевать препятствия.
В конце концов учитель отправил его медитировать в крошечную хижину у подножья гор. Человек закрыл дверь и приступил к практике, а когда стало темно, зажег три маленькие свечи. Около полуночи он услышал какой-то звук в углу комнаты и в полумраке увидел огромную змею. Ему показалось, что это была королевская кобра.
Она находилась прямо перед ним, раскачиваясь из стороны в сторону. Мужчина не спал всю ночь, не сводя глаз со змеи. Его парализовало от страха. В тот момент существовали только змея, он сам и его страх.Незадолго до рассвета последняя свеча догорела, и этот человек заплакал. Он плакал не от отчаяния, а от нежности. Он чувствовал стремления всех животных и людей на земле: он понимал их одиночество и их борьбу. Вся его медитация была не что иное, как лишь обособление и борьба. Он по-настоящему, всем сердцем принял то, что злился, завидовал, сопротивлялся, боролся и был испуган.
Когда мы останавливаемся и не предпринимаем никаких действий, тогда мы встречаемся со своим сердцем.
Он осознал также свою неизмеримую ценность – он был мудрым и глупым, богатым и бедным, и совершенно непостижимым. И его переполнила благодарность. В полной темноте он встал, подошел к змее и поклонился. А потом заснул прямо на полу. Когда он проснулся, змея исчезла.
Никто никогда не говорит нам: «Перестань убегать от своих страхов!» Мы крайне редко можем услышать совет приблизиться к своему страху, познакомиться с ним, просто быть с ним. Однажды я спросила мастера дзен Кобун Чино Роши, какие у него взаимоотношения со страхом, и он ответил: «Я соглашаюсь с ним, просто соглашаюсь». Но обычно нам советуют подсластить его, сгладить, выпить лекарство или отвлечься, сделать все, чтобы он исчез.
В таких советах даже нет особой необходимости, ведь бегство от страха – наша естественная реакция. При малейшем намеке на страх мы теряем самообладание. Мы чувствуем его приближение и убегаем. Хорошо, если мы осознаём это и не обвиняем себя, но развиваем необусловленное сострадание. Самое печальное во всем этом – как мы лишаем себя настоящего момента.
Иногда, однако, страх загоняет нас в угол; все рушится, и мы ищем пути отхода. В такие моменты даже самые глубокие духовные истины кажутся нам довольно прямолинейными и банальными. Бежать некуда. Мы видим это так же ясно, как и все. Но рано или поздно мы понимаем: пусть мы и не можем превратить страх во что-то приятное, он тем не менее поможет нам осознать все учения, которые мы когда-либо слышали или читали,
Так что, когда вы встретитесь со страхом в следующий раз, считайте, что вам повезло, Он – источник мужества, Обычно мы думаем, что смелые люди – те, кто не чувствует страха. Но правда в том, что смелые – это те, кто находится со страхом в близких отношениях,
Мой первый муж как-то сказал мне, что я одна из самых храбрых людей в его жизни. На мой вопрос, почему он так считает, он ответил: хотя я ужасно боязливая, я все равно иду и делаю то, что нужно, как бы мне ни было страшно.
Даже когда мы выясняем, что все не так, как мы представляли, важно продолжать исследование, а не спасаться бегством. Мы будем сталкиваться с этим снова и снова. Ничто никогда не будет таким, как мы думаем. Это относится и к осознанности, и к страху. Сострадание – не то, что мы думали. Любовь. Будда-природа. Мужество. Это лишь условное обозначение того, что мы не можем постигнуть умом, но что каждый из нас испытывал. Эти слова указывают, какой становится жизнь, когда мы позволяем привычному порядку вещей нарушиться и остаемся прикованы к настоящему моменту.
Когда все рушится читать онлайн Пема Чодрон
Пема Чодрон
Когда все рушится
Сапьонгу Мипаму с преданностью, любовью и благодарностью
Вступление
В 1995 году я ушла в продолжительный отпуск. Целый год я ничего не делала. Это был самый вдохновляющий период в моей жизни, и он очень способствовал моему духовному развитию. По сути, все, что я делала, — это расслаблялась. Я много читала, гуляла и спала. Я готовила и ела, медитировала и писала. У меня не было никакого расписания, никаких задач, никаких «обязательных дел». Я многое поняла для себя в этот период, наполненный свободой. Я очень медленно разбирала две коробки неотредактированных записей лекций, которые давала с 1987 по 1994 год. В них не было связующей темы, в отличие от лекций о датуне, которые легли в основу «Мудрости отказа от бегства» («The Wisdom of No Escape»), или лекций по лоджонгу, которые составили книгу «Начни прямо сейчас» («Start Where You Are»). Время от времени я просматривала несколько расшифровок. Материал был неоднородным: что-то казалось слишком заумным, что-то — восхитительным. Я испытывала одновременно интерес и смущение, перечитывая свои слова. Постепенно я заметила, что не важно, какую тему я выбирала для лекции, в какой стране находилась в тот момент или в каком году это происходило, я без конца говорила об одном и том же: о невероятной важности
Изучая свои записи, я все отчетливее понимала: мне предстоит еще долгий путь, прежде чем я в полной мере смогу оценить то, чему меня учили. Но я также видела, что, применяя советы Ринпоче на практике и пытаясь поделиться этим опытом с другими, я обрела устойчивое счастье и удовлетворенность, которых не знала раньше. Становилось смешно от осознания правдивости моих же слов: стоит только подружиться со своими демонами и принять свои слабости, как жизнь наполнится радостью и легкостью.
Примерно через полгода мой редактор Эмили Хилберн Селл спросила, нет ли у меня записей лекций, которые могли бы лечь в основу третьей книги. Я отправила ей коробки с теми записями, что у меня были. Она прочитала расшифровки и, исполнившись воодушевления, сказала в издательстве Shambhala Publications: «У нас будет еще одна книга».
Следующие полгода Эмили работала с материалом: отбирала, удаляла, правила. А я работала над каждой следующей главой в свое удовольствие. Я полностью погрузилась в эти лекции, делая перерыв лишь на то, чтобы посмотреть на океан или погулять по холмам. Однажды Ринпоче дал мне совет: «Расслабься и пиши». Годы спустя я наконец смогла им воспользоваться.
Эта книга — результат моего ничегонеделания в течение года и сотрудничества с Эмили.
Пусть эта книга вдохновит вас сделать первые шаги к обретению гармонии, и вы примите близко к сердцу эти учения о честности, доброте и храбрости. Если ваша жизнь хаотична и полна стрессов, вы найдете в этой книге много полезных советов. Если вы страдаете от утраты или испытываете беспокойство, то эти учения для вас. Главный их смысл в том, что нам всем нужно помнить о важности умения принимать все, что возникает, и превращать все, с чем мы сталкиваемся, в путь к просветлению.
Применяя эти наставления на практике, мы присоединяемся к длинной линии учителей и учеников, которые использовали дхарму, или учение Будды, для работы со взлетами и падениями в повседневной жизни. Мы, как до этого они, способны подружиться со своим эго и раскрыть в себе изначальную мудрость.
Я благодарю Видьядхару, достопочтенного Чогьяма Трунгпу Ринпоче за то, что он посвятил свою жизнь дхарме и с такой готовностью передавал ее суть западным людям. Пусть вдохновение, полученное мной, охватит и вас. Пусть мы, подобно ему, станем на путь бодхисаттвы и всегда будем помнить его слова: «Хаос — это очень хорошие новости».
Пема Чодрон,
монастырь Гампо, Плэзант Бей, Новая Шотландия, 1996
Глава 1
Близкое знакомство со страхом
Страх возникает как естественная реакция, когда мы приближаемся к истине.
Духовные поиски можно уподобить путешествию в утлой лодке через океан в надежде открыть неизведанные земли. Вместе с искренней практикой приходит вдохновение, но рано или поздно мы также сталкиваемся и со страхом. Ведь мы знаем только то, что, достигнув горизонта, окажемся на краю мира. Как и всех первооткрывателей, нас тянет узнать, что же ждет нас там, но мы не уверены, что нам хватит мужества встретиться с этим лицом к лицу.
Если нас заинтересовал буддизм и мы решили выяснить, что он может нам предложить, то вскоре мы узнаем, что существуют разные подходы к практике. Выбирая медитацию прозрения, мы начинаем с внимательности, с того, что полностью осознаем все свои действия и слова. В практике дзен мы получаем учения о пустотности и стараемся соединиться с открытой, безграничной ясностью ума. Учения ваджраяны знакомят нас с тем, как работать с энергиями любых ситуаций, воспринимая все, что возникает, как просветленную энергию. Можно использовать любой из этих подходов, но если мы хотим проникнуть глубже и практиковать без колебаний, то неизбежно в какой-то момент столкнемся со страхом.
Страх знаком каждому существу. Даже крошечное насекомое испытывает страх. Когда мы опускаем руки в воду рядом с мягкими, раскрытыми морскими анемонами, они закрываются. Это спонтанная реакция всех существ. Совершенно нормально, что мы испытываем страх, когда сталкиваемся с неизвестным. Страх — часть жизни, он свойственен всем существам. Такова наша реакция на возможность одиночества, смерти или отсутствия опоры в жизни. Страх возникает как естественная реакция, когда мы приближаемся к истине.
Если мы решимся быть здесь и сейчас, наша жизнь заиграет новыми красками.
Во время одного из длительных ретритов на меня снизошло озарение: мы не можем одновременно быть в настоящем и отвлекаться на свои мысли! Я знаю, это кажется очевидным, но, когда вы сами откроете это для себя, ваша жизнь изменится. Непостоянство проявляется особенно отчетливо в настоящем моменте. То же касается сострадания, изумления и мужества. И страха. На самом деле любой, кто стоит на краю неизведанного, полностью погруженный в настоящее и лишенный точки отсчета, переживает своего рода состояние невесомости. В этот момент наше понимание становится глубже, мы обнаруживаем, что пребывание в настоящем моменте — довольно уязвимое состояние и что оно может быть одновременно и пугающим, и мягким.
Когда мы отправляемся в духовное путешествие, мы тащим с собой багаж всевозможных представлений и ожиданий. Мы ищем ответы, желая утолить голод, который испытываем уже очень давно. Но последнее, чего нам хотелось бы, — знакомиться со своими внутренними демонами еще ближе. Конечно, люди пытаются нас предупредить. Помню, когда первый раз получила наставления по медитации, женщина, объяснявшая мне практику, сказала: «Пожалуйста, не думай, что медитация спасет тебя от раздражения». Но все предостережения мира не способны нас убедить. Они, скорее, толкают нас на путь.
Речь идет о том, чтобы узнать страх, познакомиться с ним поближе, посмотреть ему прямо в глаза. Мы делаем это не для того, чтобы решить свои проблемы, а чтобы научиться совершенно по-новому видеть, слышать, ощущать вкус и запах, мыслить. Но стоит нам начать, и мы все время будем вынуждены проявлять смирение. У нас не останется поводов для надменности, которая возникает, когда мы следуем каким-нибудь идеалам. Наша готовность сделать следующий шаг будет отсекать ее. Те открытия, которые мы сделаем благодаря практике, не имеют ничего общего с верой во что-либо. Скорее, они связаны с готовностью умирать, готовностью все время умирать.
И наставления по осознанности, и учения о пустотности или работе с энергиями говорят об одном: пребывание в настоящем моменте пригвождает нас к той точке во времени и пространстве, в которой мы находимся. Когда мы останавливаемся и не предпринимаем никаких действий, тогда мы встречаемся со своим сердцем. Как красноречиво сказал один из моих учеников: «Природа будды хитро маскируется под страх и пинком заставляет нас быть открытыми и восприимчивыми».
Однажды я была на лекции, на которой ведущий рассказывал о своем духовном опыте, приобретенном в 1960-х годах в Индии. Этот человек был полон решимости избавиться от своих негативных эмоций. Он боролся с гневом и похотью, с ленью и гордостью. Но больше всего ему хотелось избавиться от страха. Его учитель медитации все повторял этому человеку: «Перестань бороться», но для него эти слова были лишь очередным способом объяснения того, как преодолевать препятствия.
5 вещей, которые нужно делать, когда все разваливается
«Нет ничего определенного, кроме смерти и налогов». Бенджамин Франклин попал в точку. Но, кажется, он забыл еще об одной неизбежности… перемене.
Изменения, несомненно, произойдут в вашей жизни несколько раз. Запланированы некоторые изменения, например, переход на новую работу или переезд. Некоторые изменения незапланированы, например, потеря любимого человека или работы.
Когда неожиданные перемены сильно ударяют по нам, нам часто кажется, что жизнь рушится.Представление о развале жизни само по себе очень субъективно и лично. Не существует стандарта того, как это выглядит. Несколько раз я чувствовал, что все разваливается, будь то в моем браке, работе или семейной динамике. Хотя мой опыт может не совпадать с вашим. Опыт каждого уникален.
Хотя ваш разваливающийся мир может выглядеть иначе, чем мой, некоторые вещи могут помочь нам справиться с этим.
1.
Сделай перерыв.Выслушай меня; Я не имею в виду отказаться от своих обязанностей и уйти. Просто найдите время для себя. Как только вы определите, что заставляет вас чувствовать, что все разваливается, можете ли вы отступить, чтобы очистить свой разум? Возможно, вы ухаживаете за больным близким человеком. Может ли кто-то другой вмешаться и дать вам выходные, чтобы вы отдохнули и сосредоточились? Может быть, работа хаотична. Ты можешь взять отпуск? Возможно, ваши отношения находятся в бедственном положении. Можете ли вы провести некоторое время с другом, чтобы расслабиться и насладиться совместными занятиями?
Конечно, у вас есть обязанности, от которых вы не можете отказаться, но что произойдет, если вы возьмете пару выходных, чтобы сосредоточиться на своем психическом и эмоциональном здоровье?
2.
Примите настоящее.Боль прошлого или беспокойство о будущем часто ведут нас по этому пути. Так легко оказаться во власти этих двух периодов времени и потерять настоящее. Я понимаю. Но вы знаете, что? Настоящее – это подарок. Это место, где происходит жизнь. К сожалению, мы не можем изменить прошлое и не можем контролировать будущее. Однако мы можем жить этим моментом.
Если вам нужна помощь в преодолении хаоса, я вам аплодирую. Вы достаточно сильны, чтобы пройти через все, с чем вы сталкиваетесь. По мудрым словам Теда Мосби: «Иногда что-то разваливается, чтобы уступить место чему-то лучшему». (Я люблю этого парня!)
3.
Общайтесь с другими.В сообществе есть сила. Может возникнуть соблазн отступить и изолировать себя от других, но вам нужны люди. Вес, который вы несете, не предназначен для того, чтобы нести его в одиночку. Может быть, вы чувствуете себя комфортно, будучи полностью уязвимым, только с небольшим количеством друзей или семьи. Свяжитесь с этими людьми и попросите о помощи. Помощь может выглядеть как чашка кофе или плечо, в которое можно поплакаться. Помощь может выглядеть как мудрость от того, кто сражался в той же битве, что и вы. В любом случае, вам не обязательно идти по этой дороге в одиночку.
4.
Оцените то, что вы можете контролировать.Когда все рушится, единственная вещь, которую вы можете желать больше всего, находится вне вашей досягаемости: контроль. Если быть честными, мы, вероятно, все хотим контроля. Когда жизнь движется по спирали, контроль часто недостижим. Возможно, отсутствие контроля привело к тому, что все развалилось.
Некоторые вещи просто находятся вне вашего контроля.
Сделайте шаг назад и спросите себя: «Что я могу контролировать?» Здоровье других людей, людей, на которых вы работаете, или эмоциональное состояние вашего партнера — это лишь несколько примеров вещей, которые вы не можете контролировать. Вы можете контролировать, как вы реагируете на людей и на чем фокусируетесь.
5.
Ухаживайте за собой.Забота о себе — это модное слово. Можно легко отмахнуться от этого как от чего-то неважного, на что у вас нет времени. Конечно, забота о себе — это модно, но это потому, что все больше экспертов признали, что внимание к вашим потребностям может улучшить ваше самочувствие.
Так что берегите себя умственно, физически, эмоционально и духовно. Забота о себе также субъективна, поэтому вам нужно найти то, что работает для вас. Я бегу за собой. Это исцеляет меня и является необходимостью. С другой стороны, моя жена любит заниматься рукоделием, будь то живопись, рисование или творчество с ее Cricut.
Не расстраивайтесь, если что-то не работает. Продолжайте пробовать, пока не обнаружите, что полезно для вас.
Нелегко вернуть жизнь в нужное русло, когда кажется, что все рушится. Это может показаться сложным, но вы можете это сделать. Ты сильный! Самое необычное путешествие начинается с одного шага.
Другие полезные блоги:Что делать, когда все кажется безнадежным – сначала самое главное Оставайтесь на земле, когда ваша жизнь рушится
Единственное, что имеет значение, когда ваша жизнь рушится в 2022 году
Что делать, когда кажется, что ваша жизнь рушится
9 Что делать, когда ваша жизнь рушится
Этот блог дал вам информацию, которую вы искали, и дал вам инструменты, которые помогут улучшить ваши отношения?
Как начать двигаться вперед
«Надеюсь, вы живете жизнью, которой гордитесь. Если вы обнаружите, что это не так, надеюсь, у вас хватит сил начать все сначала». ~ Ф. Скотт Фицджеральд
Не так давно у меня была худшая неделя в моей жизни.
Позвольте мне рассказать вам некоторые подробности. Чуть больше года назад мне поставили диагноз менингиома — доброкачественная опухоль головного мозга. «Он маленький», — сказали мне. «Это не вызовет у вас никаких проблем, по крайней мере, в течение нескольких лет».
Перенесемся к 18 мая 2017 года. «Он вырос. Нам нужно начать думать об операции или облучении».
Ого. Серьезная операция на головном мозге или облучение моего мозга? Как интересно провести лето.
Затем, 19 мая 2017 года, я пришел на работу. Меня пригласили на встречу. «Ваша должность ликвидируется», — сказали мне. Эй, жизнь! Способ пнуть меня, когда я внизу!
Большую часть утра я проплакала. Я связался с семьей и друзьями, сообщая им свои новости, и все это время ел печенье из моей любимой кофейни и глотал большую порцию диетической колы из McDonald’s.
На самом деле, большую часть следующих двух недель я провел таким же образом.
Теперь я сижу здесь, на моем ноутбуке, размышляя о значении всего этого , происходящего одновременно.
Если быть честным, то весь последний год у меня был спад. Мои мигрени вышли из-под контроля. Я набрала около двадцати фунтов, потому что не могу контролировать свой стресс от еды. Моя тревога? Вау, для контроля требуется пара лекарств, и я до сих пор посещаю терапевта еженедельно (который потрясающий, должен добавить).
Достаточно сказать, что 19 мая -го , в то утро, в тот момент , я достиг дна.
Я рискну и скажу, что мы все уже достигли пресловутого дна. На самом деле, я готов поспорить, что некоторые из вас, дорогие читатели, сидят прямо сейчас, пытаясь понять, как вырваться наружу.
До конца июня я тоже был там. Я сидел там, на дне ямы.
Я понял, что могу сидеть здесь, плакать, продолжать есть печенье, позволяя весу накапливаться, и быть несчастным. Я мог бы позволить моему врачу выписать больше лекарств от беспокойства и мигрени. Или я мог бы представить все, через что я прохожу, как начало чего-то гораздо большего.
Что-то большее. Внештатное письмо — мой вторичный доход. Я нахожусь в процессе подготовки учителей йоги. Я сертифицированный преподаватель диабета и RN. У меня есть все эти навыки; вопрос, что мне с ними делать?
У меня была одна и та же лучшая подруга с тех пор, как нам исполнилось двенадцать, — более половины нашей жизни. Когда я написал ей, что потерял работу, она позвонила мне в течение часа. «Тяжело сейчас это понять, — сказала она, — но это просто означает, что эта работа тебе не подходит. Для тебя предназначено что-то большее».
Когда я думаю о последнем годе своей жизни, я думаю о том, как сильно я любил свою работу. Но я также думаю о том, насколько плохим было мое здоровье из-за моих собственных действий. Я думаю о том, как мое беспокойство повлияло на мою семью.
Хотя сейчас это трудно понять, я нахожусь в уникальном положении. Я могу начать все сначала. Я должен выяснить, что я действительно хочу сделать. Что еще я знаю? Этой жизнью я прожил последний год. Это не работает для меня. Я был несчастен. Кризисы со здоровьем и потеря работы травмируют, но для меня они, возможно, были образным пинком под зад, чтобы увидеть, что я нахожусь на краю пропасти — все, что мне нужно сделать, это прыгнуть.
Итак, дорогие читатели, если вы также находитесь на пресловутом дне, вот мой лучший совет, как выползти из него, исходящий от человека, который был буквально прямо здесь.
Шаг 1: Закончите барахтаться, затем пройдите оценку.
Вы правильно прочитали — я только что сказал вам кончать барахтаться!
Почему? Потому что, если вы не перестанете оплакивать любую ситуацию, которая загнала вас в дыру — будь то серьезный разрыв отношений, кризис со здоровьем, потеря работы или смерть любимого человека — вам еще не 9 лет.0003 действительно готов вырваться.
Все эти большие жизненные проблемы? Они огромные. Они астрономические. Они настолько велики, что превращают вашу жизнь в штопор. Вам нужно правильно оплакать потерю прошлой жизни, прежде чем вы сможете двигаться вперед.
Я не специалист по скорби. Если вам нужна помощь, пожалуйста, ищите ее. И не стесняйтесь обращаться за помощью. Помните, как я упомянул, что посещаю психотерапевта каждую неделю? Я не стыжусь.
Как только вы перестанете скорбеть, внимательно посмотрите на свою жизнь. Что заставило вас погрузиться в свою яму? Где вы были до того, как достигли дна? Самое главное, куда вы хотите пойти отсюда?
Хочу добавить, что эта фаза хард. Я упомянул, что тебе нужно закончить валяться. Это означает, что оставайтесь там столько, сколько вам нужно, потому что вам нужно преодолеть это , прежде чем вы сможете двигаться дальше. Тем не менее, вы когда-нибудь слышали поговорку: «Это нормально, что у вас случился кризис, но не распаковывайте свои сумки и не оставайтесь там»? Это шаг 1 — не зацикливайтесь на сожалениях и не забывайте двигаться вперед.
Шаг 2: Начните планирование.
Месяц назад моя жизнь кардинально изменилась. Я еще не определился со своими планами. У меня есть смутное представление о том, куда я хочу двигаться дальше, но это все еще, так сказать, в воздухе. И это нормально.
Важно то, что после того, как вы начали отчаянно выкарабкиваться из ямы, вы начинаете строить план.
Например, как писатель и медсестра, я планирую использовать оба своих таланта. Я знаю, что после десяти лет работы медсестрой и в больнице, которая в конце концов меня отпустила, я больше не хочу работать в этой должности.
Я не совсем уверен, что это означает, но я знаю, что все еще хочу использовать свои полномочия преподавателя диабета. Хочу как-то работать РН. Я тоже хочу быть писателем. Это пока все, что я знаю.
Моя главная цель, конечно же, быть здоровым. Поскольку моя операция приближается быстро, я сосредотачиваю свою энергию на своем здоровье, а затем на выздоровлении. Как только я оправлюсь от операции по удалению менингиомы, я начну все сначала.
При планировании важно помнить, что ваши цели не должны быть огромными. Мои цели огромны, потому что то, через что я прохожу, довольно велико. Даже если ваши цели огромны, шаги, которые вы делаете, могут быть небольшими — важно то, что вы составляете план.
И еще! Запишите этот план. Прикрепите его скотчем к зеркалу в ванной, кухонному шкафу или рулю автомобиля — где-нибудь, чтобы вы могли его видеть и перечитывать снова, и снова, и снова.
Шаг 3: Претворите свой план в жизнь.
Планирование — это здорово. Но план хорош только в том случае, если вы действительно что-то с ним сделаете.
В тот день, когда я достиг дна, я начал писать эту статью, думая, что она будет немедленно опубликована. «Это так здорово!» Я думал.
Да, но я еще не вылез из ямы. По сути, я написал свое повествование, но в нем было не так уж много информации о том, как я планировал прорыть себе путь, так что, разумеется, его вежливо отклонили.
Потому что я понятия не имел.
Следующие пару недель я провел в горе. Потом я понял, что с горем покончено. Мне всегда будет немного грустно из-за потери работы, потому что я искренне любил ее. Но я не могу горевать вечно. А моя опухоль мозга? Что ж, я только что вернулся из клиники Майо, через несколько недель мне ее удалят, и, если повезет, она больше никогда не вырастет.
Мне страшно? Конечно. Я боюсь потерять другую работу. Я боюсь операции на головном мозге. Я боюсь, что опухоль снова вырастет.
Но я также благодарен. По натуре я творческий человек — еле рисую фигурку, но люблю писать; если бы я не потерял работу, возможно, мне бы никогда не представилась возможность использовать этот творческий навык.
Я благодарен за доброкачественную опухоль. Он прост в эксплуатации. У меня будет легкое выздоровление. У меня потрясающая система поддержки в лице мужа, друзей и семьи.
Осознав это, я начал претворять свой план в жизнь. Я стал больше писать — для клиентов, для себя. Я постепенно начала подавать заявки на работу медсестры и преподавателя диабета, которая меня интересует, хотя я не смогу начать работу до тех пор, пока не проведу операцию. Я работаю над завершением своего 200-часового курса подготовки учителей йоги.
—
Через что бы вы ни прошли, это привело вас к краху? Это отстой. Я знаю, что это так. Никто не достигает дна без причины. Но не оставайся там. Я знаю, что это займет у нас некоторое время, но я также знаю, что лучше выбраться из ямы. Мы доберемся туда, я обещаю.