Любовь это не страсть любовь: Любовь это не страсть, любовь это не эмоция. Любовь это очень глубокое понимание того, что кто-то завершает тебя. Присутствие другого увеличивает твое присутствие. Любовь дает тебе свободу быть собой; это не чувство собственности.

Содержание

Любовь это не страсть, любовь это не эмоция. Любовь это очень глубокое понимание того, что кто-то завершает тебя. Присутствие другого увеличивает твое присутствие. Любовь дает тебе свободу быть собой; это не чувство собственности.

«Любовь – это большое несчастье…»

«Любовь — это большое несчастье. В этот момент писать невозможно, это потерянное для многого время, ты перестаешь быть человеком. Дежуришь, где-то тебя видели, и ты не помнишь, где ты был — на что-то охотился, пытался увидеть. Любовь возникает на сопротивлении, вопреки, когда тебя не любят, тогда в тебе все это развивается. По моим воспоминаниям, это тяжелый случай. И одна красивая женщина, которая танцевала прекрасно на эстраде, и я сам тогда перепутал любовь и страсть (как говорил мой друг Битов, страсть полтора года, любовь семь лет), так вот, когда я перепутал однажды любовь и страсть и страстно быстро влюбился, и получил ответ, и тут же остыл, то она исчезла очень благородно. И потом, когда я встретил ее, она сказала: „Врагу не пожелаю того, что я испытала“.

И я ей мог сказать то же самое, но уже о другой.

И сейчас говорю — врагу не пожелаю. Это когда ты извиваешься, мучаешься, и такая боль внутри где-то между сердцем и дыханием, и ты не знаешь, откуда она возникла эта боль, и как от нее избавиться, и ты прекрасно понимаешь, что ничем, никакими слезами ты не привлечешь этого человека — никакими письмами, никакими звонками — ничем. Он так же чувствовать, как ты, не сможет никогда, а тебе нужно только так. Ну даст он тебе свою ногу или руку, но тебе же нужно больше, ты же весь уже сгораешь, тебе нужно, чтобы он весь воспламенился от этого же, а он не воспламеняется.

Наше, я думаю, спасение в том, что мы все… у нас такие весы — тактика, стратегия, где-то ты ощущаешь нежность женской кожи, а где-то скучаешь. Все казалось бы то же самое, но это не любовь. Там ты плохо представляешь себе, что происходит, ты все время в униженном состоянии. И ты смотришь на звонок дверной. Не слушаешь, а смотришь. Ждешь. Такая штука. Все время ждешь, это самое страшное. Как у врача — в режиме ожидания. Это уже любовь».

М. Жванецкий

Главные вопросы жизни. Любовь — лишь мимолетная химическая реакция в вашем мозгу?

Парашкев Начев
профессор неврологии, Лондон

22 февраля 2020

Автор фото, Getty Images

Наши коллеги из BBC Future продолжают совместную с сайтом The Conversation серию «Главные вопросы жизни». Очередной такой вопрос задала Джо из Лондона:

Недавно я влюбилась по уши, но мои циничные друзья твердят, что любовь — это не более чем коктейль из феромонов, дофамина и окситоцина, и через пару лет всё выветрится. Мысль об этом пугает меня — ведь тогда всё бессмысленно? Действительно ли любовь — это лишь химический процесс в мозгу?

Взрывная сущность любви (по крайней мере, любви романтической, любви-страсти) отражена даже в языке. Мы «влюбляемся по уши», мы «втрескались», у нас «любовь с первого взгляда», мы влюблены «безумно», «ослеплены» страстью.

Любовь, таким образом, это нечто спонтанное, а не что-то такое, к чему приходишь по зрелому размышлению, просчитав все «за» и «против», хорошенько все взвесив на весах рационального подхода.

Влюбленность нас поглощает, мы не в силах устоять. Она нами управляет, а не мы — ею. С одной стороны она — тайна, с другой — необыкновенно проста: как только она вспыхивает, ее развитие довольно предсказуемо и неизбежно. А ее проявления схожи во временах и культурах.

Любовь появилась раньше, чем наука. Стрелы Купидона, приворотное зелье… Любовь — это стихия. Но эту стихию очень непросто изучать. Давайте разберемся почему.

О феромонах (продуктах внешней секреции, выделяемых некоторыми видами животных и обеспечивающих коммуникацию между особями одного вида) часто говорят как о главном инструменте привлечения внимания особи противоположного пола.

Идея, конечно, интересная. Феромоны действительно играют важную роль у насекомых. Но почти нет доказательств, что они вообще есть у людей.

Впрочем, если химические вещества могут вызывать страсть, действуя на внешнем фронте, почему бы им не действовать точно так же внутри организма?

Главный кандидат здесь — нейропептид окситоцин, иногда неточно называемый гормоном привязанности. Он играет важную роль в регуляции социального поведения у животных, включая человека.

Действие этого химического вещества широко изучалось — в основном, на грызунах, степных полевках, чьи моногамия и открытое проявление привязанности друг к другу делают их идеальной моделью.

Автор фото, Getty Images

Подпись к фото,

Если любовь — это химический процесс, то в состоянии ли мы поддерживать его до конца нашей жизни?

Если заблокировать выработку организмом окситоцина, то взаимная привязанность особей степной полевки (своего рода суррогат человеческой любви) разрушается, и грызуны становятся заметно сдержанней в проявлении эмоций.

С другой стороны, создавая избыток окситоцина в организме других, не моногамных грызунов, мы притупляем их вкус к сексуальным приключениям.

У людей, однако, все проходит гораздо более гладко, не так резко, как у грызунов — лишь легкий сдвиг в романтических предпочтениях, от чего-то неизведанного к привычному. Так что ведущая роль окситоцина в любви пока не доказана.

Конечно, даже если бы нам и удалось вычислить такую субстанцию, любому посланию нужен адресат. Где же в нашем мозгу почтовый ящик для любовных писем? И каким образом идентифицируется избранник? Какая молекула передает его код?

Когда ученые изучали активность разных участков мозга при влюбленности, «светящиеся» зоны во многом совпадали с теми, которые активируются при желании получить вознаграждение или достичь той или иной цели.

Так что всё, что может сделать наука, — это попытаться объяснить процесс влюбленности по уши в нейробиологических терминах.

Может быть, нам просто нужно больше экспериментов? Обычный ответ ученого на такой вопрос — да. Но ответить так — значит считать, что любовь достаточно проста для того, чтобы механистически описать ее.

Автор фото, Getty Images

Подпись к фото,

Не лучше ли принимать решение о том, в кого влюбиться, на трезвую голову, хорошенько все обдумав?

Любое решение, связанное с репродуктивным процессом, не может быть ни унифицированным, ни простым. Нам не удастся выделить общий для всех подход, единую характеристику.

Скажем, высокий рост считается одной из привлекательных черт, но если бы мы выбирали возлюбленного только на основании роста, то люди уже давно страдали бы гигантизмом.

Ну а если процесс принятия решений сложен, то таким же сложным должен быть и нейробиологический аппарат, позволяющий их принимать.

И хотя это объясняет, почему романтическое влечение — это сложное чувство, нет объяснения тому, почему влюбленность настолько спонтанна и инстинктивна, почему она настолько отличается от того, как мы принимаем другие важные решения в жизни.

Не лучше ли принимать решение о том, в кого влюбиться, на трезвую голову, хорошенько все обдумав?

Чтобы понять, что это не так, попробуйте для начала хотя бы рационально объяснить причины своей влюбленности.

Рациональное мышление родилось позже, чем наши инстинкты. Нам оно нужно, чтобы отстраниться от эмоциональной погруженности в проблему, которую мы решаем, и сделать способ ее решения понятным и для остальных, кому предстоит решать такую же проблему. Чтобы другие поняли, как именно мы ее решали.

Но в случае с нашей любовью нет никакой нужды в том, чтобы кто-то другой понимал ее причины. Когда ты влюблен, самая последняя вещь, о которой ты задумываешься, — как написать для других инструкцию по влюбленности в объект твоих воздыханий.

Точно так же, уступая контроль описанной культурной практике, эволюция возлагала бы слишком большие надежды на коллективную рациональность, которая в эволюционной перспективе пока еще слишком молода.

Автор фото, Getty Images

Подпись к фото,

Сказать что любовь — это «всего лишь» химическая реакция в мозгу, то же самое, что сказать: трагедия Шекспира «Ромео и Джульетта» — «всего лишь» слова

Кроме того, было бы ошибкой считать, что инстинкт по сравнению с тщательным обдумыванием — вещь примитивная. На самом деле он потенциально куда более сложен и изощрен, чем рациональный анализ, поскольку учитывает более широкий спектр факторов, чем те, которые мы способны удерживать в голове, принимая осознанное решение.

Чтобы понять всю правду этого утверждения, вспомните хотя бы, насколько мы успешнее в узнавании лиц, чем в описании их. Так почему же с узнаванием вашей любви что-то должно происходить иначе?

В конце концов, если бы нейробиологические механизмы любви были бы просты, то мы могли бы запускать их обычной инъекцией или останавливать с помощью скальпеля, не затрагивая ничего вокруг.

Холодная логика эволюционной биологии не позволяет этого делать. Если бы любовь не была так сложна, мы бы никогда не достигли нынешнего уровня развития.

Да, любовь — как и наши мысли, эмоции и поведение — основана на физических процессах в мозгу, на очень сложном их взаимодействии. Но сказать что любовь — это «всего лишь» химическая реакция в мозгу, то же самое, что сказать: трагедия Шекспира «Ромео и Джульетта» — «всего лишь» слова. Как и искусство, любовь — больше, чем сумма ее составляющих.

Так что тем из нас, кому повезло испытать ее хаос, лучше отдаться воле волн. И даже если наша лодка любви в итоге наткнется на подводные рифы, мы найдем утешение в том, что и с рациональным мышлением мы не уплыли бы дальше.

Парашкев Начев — профессор неврологии из Университетского колледжа Лондона.

Прочитать оригинал этой статьи на английском языке можно на сайте BBC Future.

«Любовь — это война, а брак — соглашение о мире» Страсть, флирт и стареющая Европа глазами звезды французской литературы: Книги: Культура: Lenta.ru

Романист Кристоф Оно-ди-Био, лауреат престижных премий Французской академии и Ренодо, по образованию литературовед, специалист по французским декадентам конца XIX века. В конце 1990-х он стал едва ли не первым французским блогером. Широкую литературную известность ему принес цикл романов о журналисте по имени Сезар, который много путешествует и все время влюбляется не в тех женщин. С Кристофом Оно-ди-Био встретилась обозреватель «Ленты.ру» Наталья Кочеткова.

Кристоф Оно-Ди-Био: Вообще-то про Сезара я написал целый цикл — первый роман вышел, когда мне было 24 года. Единственные изданные на русском книги — «Бездна» и «Сирена» (переводы Ирины Волевич и Нины Хотинской, изд-во «Фантом Пресс» — прим. «Ленты.ру») — это пятая и шестая книги цикла. Но это не принципиально. Любой роман можно читать как самостоятельный. Их герой — европеец по имени Сезар. Он француз, но мне важно подчеркнуть, что он именно европеец, потому что я себя в большей степени воспринимаю европейцем, а не французом. В первых книгах мой герой много путешествовал. Каждое путешествие делало его взрослее. В «Бездне» он уже начал стареть. Как стареет Европа. Он — ее воплощение.

Кристоф Оно-ди-Био

Фото: Francois Goize / WWD / REX / Shutterstock

Мой герой пережил некоторое количество романов. В книгах «Бездна» и «Сирена» я хотел показать его в состоянии любви, которая его поначалу разрушает, а потом дает возможность возродиться. Такой античный подход к любви. История моего героя — это по сути современная история Орфея и Эвридики. Если помните, когда Орфей теряет Эвридику, он вынужден спустить в царство мертвых, чтобы ее вернуть. Проблема в том, что современные боги не дают такой возможности.

Античные мифы бессмертны. Они до сих порт живут среди нас. Безумие любви, связь отца с сыном и прочие основополагающие составляющие жизни — это все уже есть в античных мифах. Потом это перешло в литературу. Поэтому любой писатель — смиренный наследник античной традиции.

А еще я хотел показать в своих книгах очень сильных женщин. Каждая из возлюбленных моего героя — своего рода спасательный круг для мужчины, который им бросает жизнь. В «Бездне» — это ныряльщица, спортсменка и фотохудожница по имени Пас. Она женщина воды.

В «Сирене» — молодая гречанка, студентка. Она каким-то образом догадалась, что главный герой хочет покончить с собой, и спасла его. Возможно, она спустилась прямо с Олимпа. Во всяком случае, очень хочется в это верить (смеется).

Лента.ру: Странное дело — ваши романы о любви, но некоторые читатели на вопрос, о чем пишет Оно-Ди-Био, отвечают: разумеется, о закате Европы. Так о чем же вы пишете?

Для меня эти вещи связаны друг с другом. «Бездна» и «Сирена» рассказывают не только о любви, но и о том, как создать семью в ситуации падения Европы, ее распада. Мой герой Сезар — персонификация старой Европы. Не как человек, а как носитель определенного мировоззрения. Мы сейчас все погружены в политические реалии, и нет никого, кто бы о них не думал. Но книга все же о любви. Трагической и великой. Любовь — это ведь тоже политика.

В самом начале «Бездны» говорится, что любовь мужчины и женщины — это всегда война. Но это прекрасная война!

Простите, любовь — это политика или брак — это политика?

Любовь. Брак — это что-то административное, институциональное. Это соглашение, которое ты подписал. В том числе и соглашение о мире. Для меня гораздо более важным фактором, который создает семью и брак, является ребенок.

Но брак может и усиливать войну. Главный сюжет всех моих книг — свобода. И свобода пары в том числе. Пас хочет во что бы то ни стало сохранить свою свободу в браке. Причем в свободу я вкладываю не понятие измены, а внутреннюю свободу. И она погибает. Сезар очень страдает, но по прошествии лет, в следующем романе, он снова обнаруживает в себе способность любить. Я хотел написать историю любви от начала и до конца: от момента, когда герои знакомятся, влюбляются, у них начинается роман, рождается ребенок — до того, как один из них гибнет.

Вам не кажется, что «история любви от начала и до конца» — это история длиной в несколько десятилетий? Когда за плечами у пары много чего, в том числе спорного и некрасивого…

Мне больше нравятся истории интенсивные, быстрые, отмеченные печатью трагизма, но не грусти. Мне кажется, что сила любви не рассчитана на долгую дистанцию.

То есть вы, как Фредерик Бегбедер, считаете, что любовь живет три года?

(Смеется) Удивительно, что история Сезара и Пас длится как раз примерно три года. Но, в отличие от романа Бегбедера, где герои просто расходятся, здесь смерть отбирает одного из партнеров.

Мне в этом романе еще было важно отразить идею непонимания внутри пары. Если помните, Сезар до того, как знакомится с Пас, посещает выставку ее фотографий и не понимает, что она хотела ими сказать. Он пишет статью, в которой интерпретирует ее снимки ровно противоположным образом. И это недоразумение станет символом их отношений: они не понимают друг друга.

Скажем, он рассказывает ей о своих прошлых путешествиях. Она хочет увидеть мир. Но он от путешествий устал, он уже никуда не хочет, он настаивает на том, чтобы перемещаться только по Европе. То есть он сначала показывает ей какие-то жизненные возможности, а потом говорит: нет, так не будет, я против. И тем самым провоцирует потерю любви. Я хотел наказать его за это.

В «Бездне» я караю героя за несоответствие желаниям девушки, которая гораздо более открыта миру, чем он.

Подождите, но вы же сказали, что в предыдущих романах ваш герой только и делал, что путешествовал. То есть вы караете героя за его жизненный опыт? За то, что он прожил на свете вдвое дольше, чем его возлюбленная, и много успел увидеть? Почему для вас витальность молодой женщины ценнее, чем опыт взрослого мужчины?

Вы меня просто пригвоздили (смеется). Я сам себе постоянно задаю этот вопрос.

Один из предыдущих романов про Сезара называется «Германец». Его действие происходит в Бирме. Это был отрезок жизни моего героя, когда он много ездил по свету в качестве репортера. Там он встречает женщину, которая выдает себя за немку. Она тоже очень молода, но, несмотря на молодость, очень опытна.

Я уловил в вашем вопросе слово, которое по-русски звучит так же, как по-французски: «витальность». Это ключевое для меня слово. Но вот почему витальность у меня всегда принадлежит женщине — надо об этом подумать. В словосочетании «юная девушка» для меня слово «юная» важнее «девушки». Моя идея была в том, чтобы дать возможность каждому вернуться в Эдем. Не в рай, а в золотой век.

И акула, которая стала причиной гибели Пас, не просто так появляется. Она представляет собой реинкарнацию золотого века. Акула — самое древнее морское существо, и с древнейших времен она почти не изменилась.

Я дал своему герою очень свободную женщину. Возможно, слишком свободную для него. И он не смог ее сохранить. Это не столько его вина — его беда больше и сильнее его, но тем не менее. А в следующем романе, «Сирене», я спасаю его при помощи женщины, которую он не сможет получить. И это прекрасно. Это и есть сама жизнь.

Мне вообще нравятся женские персонажи, которые немного волшебницы. Мне нравится Цирцея, Афина, Медея. Нет, Медея все же меньше — она детей убила. Женщины склонны к лукавству, как к игре. Я говорю это женщине — не знаю, как вы это воспримете, но мне кажется, что это так.

Мы все время говорим, что мой герой по духу — старый европеец. Так вот моя задача его растрясти. Сделать его чуть более славянином (смеется).

А почему вы решили, что славянин — другой?

Славяне тоже очень европейцы, но мне кажется, что в определенные моменты славяне более энергичны. Нужно только поймать этот момент. Смотрите, какие у вас огромные пространства. Они дают силу.

У меня в романе много любования пейзажами, описания плавания, ощущений от того, как вода скользит по телу, сексуального желания, древнего и чистого. Возможно, в этом кроется мое стремление прийти к юности мира. Последнее для меня не только как для писателя, но и как для человека и мужчины очень важно.

Кадр: фильм «P.S. Я люблю тебя»

Нам нужно что-то древнее, чистое и простое. Современная культура зациклена на абстрактных понятиях. Из этого часто вырастает диктатура.

У античности есть оборотная сторона: это не только культура молодого идеального тела — это дряхлость. Развалины. Пыльные черепки. Вы не видите в этом противоречия?

Нет! Для меня это не пыльные черепки! Для меня это настоящая свобода, и в том числе свобода в литературе.

Ну подождите, какая свобода. Античность — это же еще судьба, рок, фатум, все предрешено. Вспомните Эсхила и Софокла. — «Эдип-царь», например.

Так тоже бывает. Но возьмем Сократа. Трудно себе представить, что он позволил бы кому-то руководить ходом его жизни. В тексте Платона, посвященном смерти Сократа, мы читаем, как Сократ сидит в тюрьме. Горожане хотят дать ему возможность сбежать. Более того, те, кто его обвинил, тоже готовы закрыть на это глаза. И его спрашивают: какое бы ты хотел наказание? «Я хочу, чтобы меня до конца жизни кормили там, где едят почетные граждане города», — отвечает Сократ. Он заведомо поставил невыполнимое условие, заставив тем самым подписать ему смертный приговор.

Вторая фаза этой игры. Ему выбрали меру пресечения — смертную казнь. Друзья и горожане предлагают ему бежать, власти согласны. Но он отказывается.

Тот же Одиссей — кто его заставлял провоцировать на свою голову все неприятности?

Да, вы правы, есть боги, которые все определяют. И демократия в Афинах — это не та демократия, о которой мы мечтали бы сегодня. Люди, которые имели право голоса и вообще право, — это небольшая группа, окруженная огромным числом рабов.

Но для меня античность — это школа свободы. Она провоцировала протесты. Поэтому для меня это источник вольности, а не набор пыльных черепков! (смеется)

Кадр: фильм «Бруклин»

Вы сказали, что чувствуете себя не французом, а европейцем. Кто для вас европеец? Наследник великой античной цивилизации?

Мне очень не нравятся современные разговоры о нациях. Я был в Пушкинском музее, погулял по Красной площади, посмотрел на Кремль, на собор Василия Блаженного. Каждый раз, когда я бываю в Италии, Греции, Великобритании, Германии — вижу, что везде мы говорим об одной и той же культуре, которая передается с помощью текстов. У меня создается ощущение, что, несмотря на ряд нюансов, мы находимся в некой системе, которая превосходит одну страну как таковую.

Появилось это объединение — Европейский союз, которое по задумке должно было быть гораздо более гармоничным. Сейчас оно, к сожалению, не очень гармонично. Сюда входит и Россия. По крайней мере, большая ее часть. Я люблю Гоголя, Сервантеса, лорда Байрона и понимаю, что все мы говорим на одном метаязыке.

Различия, конечно, есть. Например, мы убили своего короля только в конце XVIII века, а англичане это сделали значительно раньше. А у вас была «красная история», которая отчасти была экспортирована и в Европу тоже — идеи коммунизма нашли много сторонников. Но когда я говорю, что у всех нас единый метаязык, я имею в виду, что мне как европейцу проще понять русского, чем даже американца или индийца.

И почему я больше европеец, чем француз: мне не хотелось бы запираться в рамках одной нации, мне тесно. Да, мы построили такую утопическую структуру, как единая Европа, которая, скорее всего, рассыплется. Мне от этого грустно. Потому что умом я нахожусь везде.

Всякая любовь – великое счастье, даже если она неразделенная

ТАЙНА ЛЮБВИ

Деньги, власть – цели человека в современном мире. Под любовью он подразумевает лишь физическую потребность. Люди стали как роботы, и малейшее проявление чувств и эмоций кажется им смешным и наивным. Умирают духовные ценности.

Но есть всё же люди, которые не потеряли способности к высоким чувствам. И слава тем, кто испытал любовь, — ведь она поднимает на вершины жизни.

Любовь многолика: она одаривает и отнимает, очаровывает и разочаровывает, хранит верность и предает. Может быть незаметной и всепобеждающей, способной сжечь в вулкане страстей, причиняя боль, страдания и муки.

Порой бывает тяжело сдерживать свои эмоции, чувства, а порой — не хватает сил признаться, что любишь. Не можешь найти подходящих слов для любимого или стыдишься своих слов и прячешь глаза.

Бывает и так, что любишь недостойного и всю жизнь соглашаешься жить с ним в трудных бытовых условиях.

Возможно, все это ты терпишь из-за отсутствия альтернативы, из-за нужды или только ради того, чтобы дети не росли без отца. К сожалению, кротость восточной женщины – терпеть и покоряться во что бы то ни стало. Обманывать себя тем, что это тоже любовь.

Почему человек вдруг понимает, что без другого ему больше не жить, не дышать? Почему хотя бы раз в жизни сердце готово выскочить из груди? В любом ответе останется недосказанность. В ней одна из самых прекрасных и великих тайн.

Любовь я считаю главным в человеческих отношениях. И наверное, это не только мое мнение – ведь сколько на свете о любви поэм, баллад, легенд.

Счастливой и несчастной, радостной и горькой, пролетающей в один миг и длящейся вечно бывает любовь. Мне больше всего нравится читать о вечной и верной любви. Может быть, просто хочется верить, что в мире осталось хоть что-то светлое .

Довольно часто окружающие не принимают и даже осуждают тех, кто верит в любовь. «Дураки, — говорят они, — зачем любить, страдать, переживать, если можно жить спокойно и беззаботно».

Они считают, что тот, кто искренне любит, приносит себя в жертву. Возможно, эти люди правы. Но они никогда не испытают счастливых минут любви, так как они холодны и бесчувственны.

ИНТЕРЕСНАЯ ШТУКА ЭТА ЖИЗНЬ!

Вроде всё идет как всегда. Всё, казалось бы, хорошо, ничто не предвещает каких-либо изменений. Дни похожи один на другой, лишь иногда — редкие моменты развлечений. Суета.

И в этой суете происходит вдруг невероятное: взгляд останавливается на таком же ответном взгляде, полном необыкновенного желания. Он притягателен настолько, что хочется нырнуть в его бездну и полностью в ней раствориться. Время на миг останавливается. Одна секунда, но в ней — целая вечность.

Мир вокруг пропадает куда-то в небытие, и остается только он один — этот взгляд напротив. Дыхание замирает, грудь сжимается в сладостной истоме, хочется лишь одного: чтобы это мгновение длилось вечно. Лишь много позже приходит осознание — это любовь!

Помните у Высоцкого: «…на сушу тихо выбралась любовь и растворилась в воздухе до срока»? И не «сорок сороков», а всю жизнь человек пытается найти ответ на вопрос: что есть любовь? Солнечный удар, томленье духа, благодать?

Любовь — таинственная стихия, преображающая жизнь человека, придающая его судьбе неповторимость на фоне обыкновенных житейских историй, наполняющая особым смыслом его земное существование. Мучения любящей души, горечь потерь, сладкая боль воспоминаний – такие незаживающие раны оставляет в судьбах людей любовь. И время не властно над ней.

БЕЗ РОМАНТИКИ

Что же это такое – любовь? Как она появляется? Мне хочется найти ответы на вопросы: возможно ли это чувство взять под контроль и перестать быть его игрушкой? Как поступить, чтобы не обжечь крылья в пламени любви и как сделать свою жизнь полной любви и счастья? Как избежать ее многочисленных ловушек?

Есть множество точек зрения. Некоторые считают, что любовь – это божественный дар свыше. Другие — что это наказание за грехи. Кто-то думает: любовь — это всего лишь гормоны, инстинкт, стремление продолжить род.

Есть даже такое крайнее мнение: любовь — это физиологическая или психологическая болезнь, направленная на торжество природы над личностью. Только в последние несколько лет любовь стала серьезной исследовательской темой в социальной психологии.

Когда у людей спрашивают, почему они дружат или встречаются с кем-либо, что их привлекает в партнере, подруге или друге, большинство с готовностью дает, например, ответ: «Мне нравится она, потому что она нежная, остроумная, начитанная».

Такие объяснения оставляют в стороне то, что социальные психологи считают самым важным, — нас самих. Говоря, что кто-то привлекателен, мы имеем в виду, что он привлекателен для нас самих.

Поэтому более точным с психологической точки зрения был бы ответ: «Мне нравится она, потому что мне нравится то, что я чувствую, находясь рядом с ней». Нас привлекают такие люди, и мы получаем от этой близости удовольствие.

СПЕКТРЫ ЛЮБВИ

Ученые различают три основных любовных стиля – любовь-страсть, любовь- игра и любовь-дружба. Они комбинируются и образуют вторичные любовные стили подобно основным цветам спектра.

Любовь-страсть, в частности, предполагает высокую степень удовлетворенности отношениями, любовь-игра чаще приносит меньшее удовлетворение. Такие любовные стили, как взаимопонимание, взаимоподдержка, удовольствие от общения друг с другом характерны для всех любовных пар.

Если мы испытываем страстную любовь, то выражаем это физически. По нашим глазам видно, что мы очарованы нашим партнером. Любовь-страсть эмоциональна, волнующа, интенсивна. Если чувство обоюдное, мы испытываем радость, если нет – мы в отчаянии.

Психолог Элайн Хатфилд определяет ее как «состояние непреодолимого желания соединиться с любимым». Страстная любовь понимается как состояние «влюбленности».

Страстные любовники целиком погружаются друг в друга, приходят в экстаз, когда добиваются любви своего партнера, и безутешны, когда ее теряют.

Если кто-то говорит: «Я тебя люблю, но я в тебя не влюблена», это означает: «Ты мне нравишься. Я о тебе забочусь. Я думаю, что ты замечательный. Но сексуально меня к тебе не влечет». Иными словами: «Я чувствую по отношению к тебе любовь-дружбу, но не страсть.

Есть ли какие-либо различия между чувственной любовью мужчин и женщин? Изучение разлюбивших мужчин и женщин дало поразительные результаты. В отличие от женщин, мужчины менее склонны разрывать отношения, когда дело уже идет к женитьбе.

Однако влюбленные женщины эмоционально вовлечены в любовные отношения едва ли не более сильно, чем их партнеры, и именно они более склонны говорить, что чувствуют эйфорию, приятное головокружение и беззаботность, что они как будто «парят в облаках».

В отличие от мужчин, они более склонны фокусировать внимание на интимной доверительности отношений и на необходимости заботиться о своем партнере. Мужчин же более занимает игровая и физическая сторона их отношений.

ОБРЕЧЕННОСТЬ СТРАСТИ

Страстная любовь, какой бы она ни была пылкой, в конце концов неизбежно угасает. Чем продолжительней взаимоотношения, тем меньше эмоциональных подъемов и спадов. Страстная любовь может сохраняться в течение нескольких месяцев, иногда – пару лет, но никакая страсть не может быть вечной.

Сильное влечение друг к другу, романтическая взволнованность, чувство головокружительного парения в облаках сходит на нет.

Случается и так, что после двух лет брака супруги говорят о вдвое меньшей влюбленности друг в друга, чем в то время, когда они были молодоженами. Если же тесная связь продолжается, она становится более ровной и устойчивой и даже сохраняет легкую романтическую подсветку.

Такую связь Элайн Хатфилд называла любовью-дружбой. В отличие от бурных эмоций чувственной любви, любовь-дружба звучит на более низких тонах — это глубокая и нежная привязанность.

Таким образом, когда двое людей соединяются, их сердца объяты пламенем, ими владеет великая страсть. Любовь-дружба: нежность, которую мы чувствуем к тому человеку, жизнь которого тесно переплетена с нашей собственной.

Жениться на женщине, которую любите вы и которая любит вас, — все равно что держать с ней пари относительно того, кто кого разлюбит первый.

Спустя какое-то время пламя угасает, и с этим ничего не поделаешь. Двое продолжают любить друг друга, но уже по-иному — с теплотой и преданностью. Страсть обречена на угасание.

После окончания любви-страсти любовники с удивлением замечают, насколько пустой кажется жизнь без человека, которому они уже давно перестали испытывать страстную привязанность. Сосредоточив свое внимание на том, чего им не хватает, они перестали замечать, что имеют на самом деле.

Здесь следует рассмотреть ритм чувственной любви у тех, кто вступил в брак по расчету и по любви. В Индии попросили 50 семейных пар заполнить шкалу любви Зика Рубина и выяснили, что те, кто женились по любви, сообщили об угасании любовного чувства, если их брак продолжается более пяти лет.

Те же, кто женились по расчету, напротив, отмечали усиление чувства по сравнению с тем периодом, когда они были новобрачными. Охлаждение страстной любви зачастую разочаровывает тех, кто считали ее необходимой как для заключения брака, так и для его стабильности.

Вполне возможно, ослабление завороженности и очарованности друг другом является естественным адаптивным процессом, призванным обеспечить жизнеспособность вида.

Хочу привести слова Марка Твена: «Ни один мужчина и ни одна женщина понятия не имеют о том, что такое любовь, пока они не проживут вместе в браке четверть века». И если чувство было сильным и обоюдным, дружеская любовь укрепляется.

РАДОСТЬ И БОЛЬ ЛЮБВИ

Поскольку однозначного ответа на вопрос «Что есть любовь?» наука не дает, а предлагает множество альтернативных мнений, я считаю возможным изложить свое понимание. Оно не претендует на истину в последней инстанции. Но может оказаться полезным для многих людей, блуждающих в поисках ответа.

Любовь — полный симбиоз с природой, от которой она происходит и к которой она возвращается. Любовь — таинственная стихия, преображающая жизнь человека, придающая его судьбе неповторимость на фоне обыкновенных житейских историй, наполняющая особым смыслом его существование.

Да, любовь многолика и часто необъяснима. Это вечная загадка, и каждый человек ищет ответы, размышляя над тайнами любви. Восприятие этого чувства очень личностно, и поэтому кто-то отнесется к написанным произведениям о любви как к пошлым историям, а кто-то будет потрясен великим даром любви, который, как и талант поэта или музыканта, дается отнюдь не каждому.

Любовь приносит как радость, так и боль. Порою боль бывает столь оглушительной, что звон и отголоски от этой любви могут звучать до конца твоих дней. Каждый миг в жизни, каждая мелочь могут напомнить тебе об этой причиненной боли. Самое страшное, наверное, в любви – это горечь боли и обида, которую некоторые не могут простить. Или нежелание поступиться своим личным амбициям и представлениям о любви.

Но боль, полученная такой ценой, — самое проницательное знание о жизни. Знание и незнание боли всегда открывается кому-то одному, а не исчезнет оно бесследно потому, что уже открывает что-то очень многим. Это, по-моему, инстинкт спасения. Незнание, так или иначе, губит, а знание — спасает, при этом вроде бы эфемерное «знание о жизни» добывается поначалу «слепцами», уберегая-то потом всех «зрячих».

Для выживания человек может уничтожать себе подобных, повинуясь чувству ненависти как инстинкту. Но чтобы выжить он спасает себе подобного, уже повинуясь как инстинкту — любви. Даже сострадание — это чувство не воспитанное, а инстинктивное.

Каждое чувство, будь то ненависть или любовь, рождается в душе помимо воли. Поэтому жизнь человека изначально трагична, расколота как будто надвое. И если она не проходит в борьбе с другими, даже кровно близкими, то становится борьбой с самим собой.

Точный ответ на вопрос «Что есть любовь?» человечество будет искать вечно, но вряд ли найдет. Вариантов ответов примерно столько, сколько нас всех живет на Земле, потому что для каждого ответ индивидуален.

Любовь — это дружба, а не страсть | Femmie

Любить значит отсылать пять сообщений подряд, не испытывая чувства неудобства, потому что вы знаете, что адресат всегда вам ряд.

Любить значит критиковать фильмы, которые вы смотрите, и объяснять, как бы вы вдвоём могли бы сделать сценарий лучше.

Любить значит сидеть по разным краям дивана, занимаясь своими делами в ноутбуках, и при этом чувствовать себя уютно в тишине.

Любить значит вести себя подобно детям, которые строят крепости из покрывал и рисуют мелом на тротуаре.

Любить значит перекривлять друг друга смешными голосами и сочинять забавные песенки друг о друге.

Любить значит вести себя глупо в присутствии любимого, для которого вы будете не странными, а милыми.

Любить значит отпускать колкости по отношению друг к другу и хотя они по видимости не вызывают никакой реакции в любимом, вы точно знаете, что внутри себя он улыбается.

Любить значит смотреть друг на друга через толпу людей, которая разделяет вас в комнате, и точно знать, о чём вы думаете.

Любить значит покупать друг другу мягкие носки и уютные пижамы, а не только кружевное бельё.

Любить значит делиться вкусняшками с любимым, даже если вам и хочется съесть всё самим.

Любить значит обмениваться шутками, которые никто кроме вас не в состоянии оценить, потому что у вас одинаковое чувство юмора.

Любить значит огорчаться вместе с любимым и радоваться его счастью.

Любить значит всё говорить друг другу, как бы ни было стыдно, потому что вы знаете, что ваш любимый не охладеет к вам, что бы вы ни натворили.

Любить значит не бояться признаться в том, что соскучились, потому что вы никогда не скрываете своих чувств от него.

Любить значит выслушивать причитания дорогого человека, когда он приходит домой после двух часов, проведённых в пробке.

Любить значить заставлять смеяться любимого тогда, когда он был на шаг от нервного срыва.

Любить значит иметь возможность обозвать его идиотом с широкой улыбкой на лице.

Любовь значит дарить заряд энергии, от которой ваше лицо будет сиять весь день; это нежный поцелуй в лоб перед тем, как вы уходите на работу.

Любить значит дарить чувство уверенности в себе, от которого вы будете чувствовать себя красивыми, умными и сильными; вы будете гордиться тем, кем вы есть.

Любить не значит страстно желать поцелуев и бурно проводить время, когда никого дома кроме вас нет.

Конечно же, страсть помогает отношениям. В отношениях должна быть страсть. Вам должно нравиться, как выглядит ваш любимый без одежды. Вы должны считать его самым привлекательным мужчиной. Вам должно хотеться горячо его целовать.

Но любовь гораздо больше этого. Она не сходится только к одному сексу. Это больше, чем физическая связь. Она предполагает внутреннюю близость. Прежде всего нужно быть друзьями. Нужно не только любить друг друга, вы должны нравиться друг другу.

Любовь — это… | HOCHU.UA

Что именно значит любовь? Для чего она нам нужна? А нужна ли она вообще? Эти извечные вопросы не дают покоя нам уже на протяжение многих поколений. Поговорим о любви в преддверии теплых дней весны и грядущего лета, которое уже как ни как не за горами.

Любовь — это, когда ты думаешь не только о себе, но и о том, кого любишь. Это, когда чувство привязанности тебя не покидает…

Слова с особым смыслом

Слова… Нежность… Преданность… Забота… Искренность… Невинность… Счастье… Переживание… Пессимизм… Гордость… Чувство одиночества… Ненависть… Боль… Доверие… Чувство вины… Красота души и тела… Привязанность… Эти слова несут за собой особый смысл и значение.

Мудрые истины

Настоящая любовь — подобна жизни, дается раз и навсегда!

Любовь — этот стихия, которая сравнима только со смертью. Если любиш — готов пойти на все и только смерть может остановить…

Любовь — это общение, радостное для обоих, но непонятное всем.

Любовь — это самое чистое и самое приятное чувство на земле, и в то же время сложное и порой очень непонятное чувство.

Одно лишь слово «люблю» сможет перевернуть весь мир.

Любовь — это та самая ниточка которая связывает две души.

Любовь — это самоотверженное желание делать кого-либо счастливым! Моё определение отражает глубинную сущность этого чувства и помогает отличить его от всех других чувств, а самое главное от страсти! Страсть — сильное чувство, доминирующее над другими побуждениями человека, подчиняющее все его мысли, чувства и желания сосредоточенности на предмете страсти. Страсть характеризуется устойчивостью, интенсивностью, целенаправленностью.

Любовь — это то, что заставляет жить человека.

Любовь — это жертва ради любимого.

Любовь переворачивает и меняет тебя и внутри, и снаружи.

Любовь — это то, что не выразишь ни одним словом. Так что знай, если такие признаки есть, ты нашел самое дорогое золото в своей жизни. Смотри не потеряй его!!!

Любовь создаёт проблемы, которые нужно решать вместе.

Любовь — это смысл, ради чего мы пришли сюда. Любовь выше всех эмоций, это стихия, которая может многое. Сравнить любовь можно только с другой силой. Со смертью.

Любовь — это когда муж встаёт в 4 часа утра, чтобы успокоить плачущего ребенка и пытается не разбудить любимую.

Любовь — это верность, преданность, нежность и безумный секс.

Любовь — это настоящее и единственно правильное состояние человека.

Любовь это такое состояние души, когда жить не можешь без любимого, он необходим как воздух, как жизнь и миг разлуки с ним кажется вечностью…

Любовь — это когда два влюбленных человека смотрят не друг на друга, а смотрят в одну сторону.

Любовь рушит самое сильное в человеке: «ГОРДОСТЬ» и «САМОЛЮБИЕ».

Любовь — это игра, в которой всегда плутуют.

Любовь — это совокупность совершенства…

Любовь — это чувство, которое освобождает от всей тяжести и боли жизни…

Любовь — это когда тебе наплевать на предрассудки и на мнения других людей. Ты и он (или она) и все.

Любовь — это отношение, свободное от всякого принуждения, полное заботы, теплоты и самоотдачи, это отношения, при которых люди любят абсолютно и безусловно, они целиком посвящают себя благополучию другого, его комфорту и развитию, они дают друг другу возможность избежать боли, одиночества и тоски, предоставляют друг другу возможность саморастворения.

Любовь — это наркотик. Поначалу возникает эйфория, легкость, чувство полного растворения. На следующий день тебе хочется еще. Ты пока не успел втянуться, но, хоть ощущение тебе нравится, ты уверен, что сможешь обойтись без них. Ты думаешь о любимом существе 2 минуты и на 3 часа забываешь о нем. Но постепенно ты привыкаешь к нему и попадаешь в полную зависимость. И тогда, ты думаешь о нем 3 часа и забываешь на две минуты.

Любовь это терпеливость, она никогда не ревнует, она не хвастлива и не тщеславна, не груба и не эгоистична, она никогда не обижается и не возмущается, любовь прощает грехи и освещает правду, она всегда готова простить, доверять, надеяться и терпеть… Что бы ни случилось….

Влечение души порождает дружбу. Влечение ума порождает уважение. Влечение тела порождает страсть и желание. Совмещение трех влечений порождает любовь. Вот оно истинное чувство!

Любовь — это чувство огромной привязанности к человеку. Когда этого чела нет рядом — это грусть и печаль, и огромное счастье, когда вы вместе. Ты не можешь без него и минуты, также как он не может без тебя. Любовь — это страсть, это постоянный экстрим. Это то, ради чего мы живём…

Я ТЕБЯ ЛЮБЛЮ… Как часто мы неосторожно бросаемся этими словами, не задумываясь об их истинном значении! А ведь настоящая любовь встречается так редко. Зачастую ее путают с привязанностью, страстью или влечением. Но ЛЮБОВЬ — это нечто большее. Она окрыляет, заставляет забыть обо всем на свете. И, в отличии от других чувств, она не проходит, а стабильно укореняется в нашем сердце. ЛЮБОВЬ ощущается во всем: она освещает солнцем даже самый пасмурный день, она излечивает все тяжелые раны и болезни….

Любовь – это разбудить ее нежной лаской и поцелуями.

Любовь – это удалить, все, что отвлекает, так, чтобы на самом деле остаться только вдвоем. Выключить телевизор, отправить детей к соседям, отключить телефон и дверной звонок.

Любовь – это вставить в рамку поздравительную открытку, полученную от нее.

Любовь – это позвонит ей с работы, чтобы узнать, нужно ли что-нибудь купить для нее по дороге домой.

Любовь – это почитать вслух друг другу перед сном.

Любовь – это приехать в аэропорт, встретить ее – независимо от времени прибытия самолета или неудобства для вас.

Любовь – это сделать так, чтобы к вашему столику в ресторане принесли стихотворение.

Любовь – это отправлять ей открытку каждый день, когда вы не вместе.

Любовь – это верить друг другу.

Любовь — это состояние души. Если душа устроена правильно, можно даже ванную чистить с любовью; если с душой что-то не так, даже прогулки по залитому лунным светом пляжу можно превратить в боевые действия.

Когда «я» и «ты» решают стать парой, на свет появляется новая единица, называемая «мы».

Любовь – это гармония двух душ, поющих вместе.

Любить – значит созидать. Созидание – это выражение любви.

Романтические поступки – это выражение любви. Это не то же самое, что любовь, это язык любви.

Романтическое ухаживание — это процесс. Любовь – это цель.

Поцелуй является красивой хитростью природы, что бы останавливать речь, когда слова становиться излишними.

Никогда не поздно влюбляться.

Счастье — это любить и быть любимым.

Истинная любовь ни имеет счастливого конца, потому что истинная любовь никогда не заканчивается.

Отпустить — это один из путей, сказать «Я люблю Вас».

Любовь превращает зиму в лето.

Вы называете это Безумием, а я называю это Любовью.

Где есть любовь, есть жизнь.

Любовь завоевывает все.

Любовь похожа на огонь. Вы никогда не узнаете, будет ли он нагревать Ваш очаг или сожжет Ваш дом.

Почему когда мы очень сильно любим, мы не можем подобрать правильные слова, чтобы выразить это.

Любовь позволяет Вам делать вещи, которые Вы считали невероятными.

Вы можете завоевывать саблей, но Вы будете завоеваны поцелуем

Любовь — это счастье, боль, переживания, радость. Любовь — это самое прекрасное, что только есть на этом свете. Главное не упустить её. Если ты любишь человека и он тебя, старайся доверять ему. Побольше радуй свою возлюбленного(ую) разными сюрпризами, ведь если человек тебя любит ему не нужны дорогие подарки с брилиантами, главное — уважать своего возлюбленного, ценить, и хватило бы красивого маленького цветочка.

Делитись с любимым(ой) своими желаниями. Умейти выслушать свого возлюбленного(ую), советуйтесь с ней или с ним, делайте друг другу комплементы. Оберегайте свою любовь, не дайте вмешаться в это чудо, построенное вами. Не слушайте никого — наслаждайтесь этим прекрасным чуством. Не ревнуйте, не думайте о плохом. Радуйтесь,что умеете настолько сильно любить. И даже если так случилось, что вы разошлися не разочаровуйтесь, сохраните в серце самые хорошие воспоминание и мечты, которые вы строили вместе.

Благадарите Бога за то, что вы испытали это прекрасное чуства, и что вы умеете любить, и быть любимой!

Почему я предпочитаю «мягкую любовь» страсти в любой день

Я была девушкой, которая оставалась с парнем дольше, чем следовало, потому что я думала, что влюблена.

Оглядываясь назад на ту ситуацию, я на самом деле никогда не был так неуверен в том, где я стою с парнем. Хотя я испытывал к нему действительно сильные, очень страстные чувства, время, когда я не был с ним, было похоже на отмену наркотиков.

Если бы он не написал мне, я бы сошел с ума, придумывая сценарии , почему он не разговаривает со мной.Представляя его с другой девушкой, весь мой мир рухнул.

Мне казалось, что я нуждался в нем в моей жизни, как будто я не знал бы, что с собой делать, если бы его не было рядом. Я часами плакала в душе, потому что боялась, что больше никогда его не увижу.

Это было нездорово. Вообще.

Если бы я знал тогда то, что знаю сейчас, я бы увидел это только потому, что мое сердце забилось со скоростью тысячи миль в минуту при одной мысли об этом парне, это не приравнивается к любви.То, что я, , чувствовал , как будто он мне нужен, не означал, что я нуждался в нем.

В конце концов, я прямо сейчас здесь и прекрасно справляюсь без него.

Несмотря на всю боль, я рад, что получил возможность испытать эту страстную любовь. По крайней мере, теперь я знаю, что это не то, что мне нужно.

Когда люди описывают любовь, они обычно характеризуют ее как страстный, бурный роман. Я больше не воспринимаю такой роман как любовь.

Некоторым людям удается достичь тех умеренных отношений, которые я ищу.

В исследовании 2015 года, посвященном любви и счастью, доктор философии Аарон Бен-Зеев ввел термин для этого явления как «мягкая любовь».

Он говорит:

Товарищеская любовь менее интенсивна, но представляет собой теплое чувство привязанности и нежности, которое люди испытывают к тем, чьи жизни глубоко связаны с их собственной. Этот тип любви развивается в течение длительного времени и сопровождается повышением уровня эмоционального доверия.

«Мягкая любовь» может показаться однообразным (по определению, «не экстремальным»), но в стабильности и умеренности нет ничего скучного.

Это не обязательно означает, что я не хочу бабочек для парня, которого вижу. Это просто означает, что я не против встречаться с кем-то, за кого я не сразу бросился по уши.

Мягкая любовь может показаться однообразной, но в стабильности и умеренности нет ничего скучного.

Потому что иногда медленная любовь оказывается лучшей.

Вы говорите мне, что звучит более романтично: любовь, которая заставляет вас плакать в душе каждый день из-за страха, что они уйдут от вас навсегда, или любовь, которая длится долго, создавая глубоко связанную, совместную жизнь, построенную на годах медленной жизни. растущее эмоциональное доверие.

Бен-Зеев говорит:

Глубокая любовь, которая включает в себя процесс значимого развития с течением времени, не может возникнуть с первого взгляда — она требует, помимо прочего, времени и совместной деятельности. Когда любовь свежа, она очень сильна; однако со временем влюбленные могут достичь глубины. Вкус любви (и яиц) восхитителен, когда они свежие; однако со временем любовь может стать более питательной. Как и в случае с едой, важны и вкус, и питание, но если вы хотите жить дольше или иметь более длительные романтические отношения, ценность романтического питания нельзя игнорировать.

Легко понять, почему люди считают страстную любовь настоящей любовью. В страстной любви есть моменты волнения и желания, которые меняют жизнь. Кто бы этого не хотел?

Но хорошее приходит с плохим. И как показала моя личная жизнь, у вас не может быть экстремальных максимумов без экстремальных минимумов.

Иногда медленная любовь оказывается лучшей.

Одним из самых ярких моих детских воспоминаний была жестокая драка между мамой и папой на парковке торгового центра.Я до сих пор помню все эти крики, метание кулаков и оскорбления.

Тогда для меня это не было похоже на любовь. Но когда я был подростком и учился в колледже, я начал воспринимать это как страсть.

Но в этой страсти не было стабильности. На самом деле эта страсть была опасной.

И когда я сам испытал эту страстную любовь, я, к счастью, вышел на другую сторону, зная, что это не то, что мне нужно.

Итак, всякий раз, когда я вижу эти сумасшедшие, периодически повторяющиеся отношения по телевизору, такие как Кортни и Скотт в «Идти в ногу с Кардашьян», это совершенно не привлекает.

Мне он кажется токсичным и нестабильным — как и мои родители (которые, что удивительно, не развелись).

Итак, главное, чего я ищу в отношениях, — это того, кто сможет утешить меня и заставить меня чувствовать себя спокойно. Я диагностировал тревогу, и последнее, что мне нужно, — это чтобы кто-то добавил к этому.

По моему опыту, страсть мимолетна.

Люди, которые «полюбили» меня быстро и страстно, так же быстро разлюбили. Эти сильные чувства исчезают, и когда они исчезают, должно быть что-то под всем этим, чтобы любовь продолжалась.

Люди, которые «полюбили» меня быстро и страстно, как правило, так же быстро разрываются.

Я не хочу задаваться вопросом, все ли в порядке между мной и моей второй половинкой. Я хочу кого-то, на кого я могу положиться.

Я хочу просто быть счастливым, просто будучи вместе, а не искать способы стать более интенсивными и страстными.

Как бы скучно это ни звучало, Я хочу кроткой любви .

Цитаты: Выражать свою мягкую любовь без стыда Опубликовано 6 декабря 2016 ПОДЕЛИТЬСЯ TWEET EMAIL БОЛЬШЕ (Психология сегодня)

Любовь как страсть: кодификация близости (Культурная память в настоящем) ) (9780804732536): Луман, Никлас, Гейнс, Джереми, Джонс, Дорис Л.: Books

«Я считаю, что Луман — единственный настоящий гений в социальных науках, живущих сегодня. Под этим я подразумеваю, что он не только умен, чрезвычайно продуктивен и удивительно эрудирован, хотя все это верно, но также и то, что в ходе невероятной карьеры он разработал теорию социального, которая полностью переизобретает социологию и разрушает ее самые заветные догмы ». Так написал Стивен Фукс в своем обзоре Современная социология на основную теоретическую работу Луманна Социальные системы (Стэнфорд, 1995).В этом томе Луман анализирует эволюцию любви в Западной Европе с семнадцатого века до наших дней.

Reviews

«Уникальные, монументальные усилия Луманна по построению теории лучше всего описать как последовательную попытку развернуть инструменты и идеи трех стратегий: современной теории информации, структурализма и теории эволюции … Возможно, ничего. Более остро передаёт необычное сочетание научной точности и художественной чувствительности Лумана, чем его замена парсоновской «взаимности перспективы» его собственным «межличностным взаимопроникновением».«Первый классный, расчетливый, познавательный и бесстрастный; второй символизирует богатство отношений, которые не оставляют равнодушными ни одну человеческую способность. . . . Работа Луманна важна, потому что, возможно, она ближе, чем все другие социологические стратегии, к восстановлению утраченной связи между авторитетным академическим социальным теоретизированием и субъективным жизненным опытом ». Американский журнал социологии

« Аналитических исследований не хватает. писать об эмоциях и чувствах, которые, кажется, мотивируют большинство человеческих действий, по крайней мере, в повседневной дискуссии, хотя некоторые исследователи прилагают некоторые усилия, чтобы исправить эту ситуацию.Модель Luhmann Love as Passion — выдающийся вклад в эту зарождающуюся тенденцию. . . полна новой информации и интересных идей ». ―Современная социология

Что на самом деле означает страстная любовь

Когда большинство молодых людей представляют, как будет выглядеть их будущая любовная жизнь, страстная любовь стоит на первом месте в их списке желаний, наряду с глубокой эмоциональной связью с их партнером, настоящей дружбой и чувством безопасности с тот, на котором они женятся.

Но что такое «страстная любовь»?

Определение страстной любви

Социальный психолог Элейн Хэтфилд, эксперт по науке об отношениях, описывает страстную любовь как «состояние сильного стремления к союзу с другим».

Этот тип эмоций очень часто присутствует в начале большинства любовных отношений. Все мы пережили это состояние, когда все, о чем мы думаем, — это наши возлюбленные, что мешает сосредоточиться на работе и других обязанностях.

Страстная любовь — это почти транс. Когда мы с нашим партнером, мы просто хотим соединиться с ним физически, а когда мы разлучены с ним, боль от его присутствия почти невыносима. Именно отсюда рождаются великое искусство, музыка, поэзия и литература.

Давайте посмотрим на физический аспект страстной любви

В эти пьянящие первые дни отношений страстная любовь означает горячие, частые занятия любовью, соединение душ, совершенно потрясающее.Вы не можете держать руки подальше друг от друга и использовать любую возможность, чтобы спуститься и испачкаться в спальне.

Это самые чувственные и романтические занятия любовью, моменты, которые стоит смаковать. Эти страстные занятия любовью действуют как клей, связывая вас вместе, чтобы вы могли пережить неизбежные моменты — в далеком будущем, надеюсь, там, где занятия любовью не будут такими страстными и где ваша близость может быть поставлена под сомнение. Но не будем сейчас об этом думать. Наслаждайтесь этим занятием любовью, когда вы так присутствуете и сосредоточены на удовольствии вашего партнера.Вы изучаете чувственный язык друг друга, поэтому не торопитесь, слушайте другого человека и считайте каждую секунду.

Что некоторые эксперты говорят о страстной любви?

Вот несколько цитат о страстной любви.

Часы, которые я провожу с вами, я смотрю как ароматный сад, тусклый полумрак и поющий ему фонтан. Только ты и ты заставляешь меня чувствовать, что я жив. Говорят, что другие люди видели ангелов, но я видел тебя, и ты достаточно.

Джордж Мур

Мы любили любовью, которая была больше, чем любовь.

Эдгар Аллан По

Стираем час страстной любовью, без изгибов, без послевкусия. Когда оно закончено, оно не закончено, мы неподвижно лежим в объятиях друг друга, убаюкиваемые нашей любовью, нежностью, чувственностью, в которой может участвовать все существо.

Анаис Нин

Я больше ни о чем не могу думать, кроме тебя. Несмотря на себя, мое воображение переносит меня к вам.Я обнимаю тебя, целую, ласкаю, тысяча любовных ласк овладевает мной.

Оноре де Бальзак

Вы знаете, что влюблены, когда не хотите засыпать, потому что реальность наконец-то лучше, чем ваши мечты.

Теодор Сьюз Гейзель

Мы были бы вместе и читали бы наши книги, а по ночам нам было бы тепло в постели с открытыми окнами и яркими звездами.

Эрнест Хемингуэй

Я лучше разделю с вами одну жизнь, чем в одиночку столкнусь со всеми веками этого мира.

Р. Р. Толкин

Если я знаю, что такое любовь, то это из-за тебя.

Герман Гессе

«Любовь состоит в том, что два одиночества защищают, касаются и приветствуют друг друга».

Райнер Мария Рильке

Твои слова — моя еда, твое дыхание — мое вино. Ты для меня все.»

Сара Бернхардт

Смысл страстной любви

Во-первых, давайте исследуем, что не означает страстная любовь.

Страстная любовь — это не

Расточка
Тусклый
Некоммуникативный
Полный секретов и лжи
Удерживая вещи
Игнорирование остальных
Не отвечает на электронные письма, телефонные звонки и текстовые сообщения
Играем в игру и пытаемся казаться круче своего партнера
Не признавать своего партнера
Не слушаю своего партнера
Я не вижу вашего партнера по-настоящему

Страстной любви:

Видеть, признавать и ценить своего партнера
Беспрерывно думать о них с момента, когда вы просыпаетесь утром, до момента, когда вы ложитесь спать ночью
Желание все время быть рядом с ними
Желая быть их безопасной гаванью
Заботиться о них больше, чем о себе
Заниматься любовью и думать о своих удовольствиях в первую очередь, а во вторую — о вас
Излучает счастье при мысли о скорой встрече
Бессонные ночи
Сказочные дни

Подводя итог, страстная любовь — это состояние, в котором начинаются самые любовные отношения.

Как долго длится эта страсть? Это действительно зависит от людей. Для немногих счастливчиков эта горячая страсть может длиться всю жизнь. Но это требует усилий и преданности делу, чтобы по-настоящему внимательно следить за тем, чтобы угли горели.

Для большинства пар есть нормальные приливы и отливы в страстной любви. Уловка состоит в том, чтобы не сдаваться, когда кажется, что страсть угасает. Страсть всегда можно разжечь некоторой работой и вниманием с обеих сторон.

Возможно, вам не удастся вернуться к тому уровню жары, который вы испытывали в первые дни, но вы можете заново открыть для себя другой, более спокойный тип страсти, который можно поддерживать и лелеять, «пока смерть не разлучит вас».”

Ссылки

https://en.wikipedia.org/wiki/Elaine_Hatfieldhttps://www.psychalive.org/passionate-love/

Что такое любовь?

Романтическая любовь — от песен и стихов до романов и фильмов — одна из самых устойчивых тем для произведений искусства на протяжении веков. Но как насчет науки?

Исторические, культурные и даже эволюционные свидетельства свидетельствуют о том, что любовь существовала в древние времена и во многих частях мира. Романтическая любовь существует в 147 из 166 культур, рассмотренных в одном исследовании.

Сложность любви во многом связана с тем, как люди по-разному ее воспринимают и как она может меняться с течением времени.

Прочитайте больше: Пятничное эссе: в поисках места для любви

Нравится, любить или «любить»?

Психологические исследования, проведенные за последние 50 лет, изучали разницу между симпатией к кому-то, любовью к кому-то и «влюбленностью».

Понятие «лайк» означает наличие положительных мыслей и чувств по отношению к кому-либо и то, что компания этого человека приносит удовлетворение.Мы также часто испытываем тепло и близость к людям, которые нам нравятся. В некоторых случаях мы выбираем эмоциональную близость с этими людьми.

Когда мы любим кого-то, наш мозг ведет себя иначе, чем когда мы кого-то любим. Halfpoint / Shutterstock

Когда мы любим кого-то, мы испытываем те же положительные мысли и переживания, что и когда нам нравится человек. Но мы также испытываем глубокое чувство заботы и преданности этому человеку.

«Влюбленность» включает в себя все вышеперечисленное, но также включает в себя чувство сексуального возбуждения и влечения. Однако исследования собственных взглядов людей на любовь показывают, что не все виды любви одинаковы.

Страстная и товарищеская любовь

Романтическая любовь бывает двух видов: страстная и товарищеская. Большинство романтических отношений, будь то гетеросексуальные или однополые, включают обе эти части.

Страстная любовь — это то, что люди обычно считают «влюбленными».Он включает в себя чувство страсти и сильную тоску по кому-то до такой степени, что они могут навязчиво думать о желании оказаться в их руках.

Различные исследования сообщают, что примерно 20-40% пар испытывают снижение страстной любви в течение отношений. Rawpixel.com/ Shutterstock

Вторая часть известна как товарищеская любовь. Это не так сильно, но сложно и связывает чувство эмоциональной близости и приверженности с глубокой привязанностью к романтическому партнеру.

Как любовь меняется со временем?

Исследования, изучающие изменения в романтической любви с течением времени, обычно показывают, что, хотя страстная любовь начинается с высокого уровня, она снижается в течение отношений.

На это есть разные причины.

По мере того, как партнеры узнают больше друг о друге и становятся более уверенными в долгосрочном будущем отношений, рутины развиваются. Возможности испытать новизну и возбуждение также могут снизиться, как и частота сексуальной активности.Это может вызвать утихание страстной любви.

Именно сокращение товарищеской любви в большей степени, чем страстная любовь, может негативно повлиять на долговечность романтических отношений. Обезьяна: бизнес-изображения / Shutterstock

Хотя сокращение страстной любви наблюдается не во всех парах, различные исследования показывают, что примерно 20-40% пар переживают этот спад. Среди пар, состоящих в браке более десяти лет, самый резкий спад, скорее всего, произойдет во втором десятилетии.

Жизненные события и перемены также могут затруднить испытание страсти. У людей есть конкурирующие обязанности, которые влияют на их энергию и ограничивают возможности для развития страсти. Родительство — пример этого.

Прочитайте больше: Любовь по замыслу: когда наука встречается с сексом, похотью, влечением и привязанностью

Напротив, товарищеская любовь обычно со временем усиливается.

Хотя исследования показывают, что большинство романтических отношений состоят как из страстной, так и из товарищеской любви, именно отсутствие или сокращение товарищеской любви в большей степени, чем страстная любовь, может негативно повлиять на долговечность романтических отношений.

Но в чем смысл любви?

Любовь — это эмоция, которая удерживает людей связанными и преданными друг другу. С точки зрения эволюционной психологии любовь эволюционировала, чтобы удерживать родителей детей вместе достаточно долго, чтобы они выжили и достигли половой зрелости.

Прочитайте больше: Как это называется любовью?

Период детства у людей намного дольше, чем у других видов. Поскольку потомство в течение многих лет полагается на взрослых, чтобы выжить и развить навыки и способности, необходимые для успешной жизни, любовь особенно важна для людей.

Без любви трудно понять, как мог бы развиться человеческий вид.

Любовь эволюционировала, чтобы держать родителей детей вместе достаточно долго, чтобы они выжили и достигли половой зрелости.Nattakorn_Maneerat / Shutterstock

Биологическая основа тоже

Любовь имеет не только эволюционную основу, но и коренится в биологии. Нейрофизиологические исследования романтической любви показывают, что люди, находящиеся в агонии страстной любви, испытывают повышенную активацию областей мозга, связанных с вознаграждением и удовольствием.

Прочитайте больше: Изоляция любви: пандемия оказала давление на многие отношения, но вот как узнать, выживут ли ваши

Фактически, активируемые области мозга такие же, как и области мозга, активируемые кокаином.

Эти области выделяют химические вещества, такие как окситоцин, вазопрессин и дофамин, которые вызывают чувство счастья и эйфории, которые также связаны с сексуальным возбуждением и возбуждением.

Интересно, что эти области мозга не активируются, когда мы думаем о неромантических отношениях, таких как друзья. Эти данные говорят нам, что симпатия к кому-то — это не то же самое, что влюбленность в кого-то.

Какой у тебя стиль любви?

Исследование выявило три основных стиля любви.Стили любви, впервые придуманные психологом Джоном Ли, — это эрос, лудус и сторге. Эти стили включают убеждения и отношение людей к любви и служат руководством для построения романтических отношений.

Люди, увлеченные любовью, доверчивы, не нуждаются и не зависят от других. BLACKDAY / Shutterstock

Эрос

Этот стиль любви относится к эротической любви и направлен на физическое влечение и занятие сексом, быстрое развитие сильных и страстных чувств к другому и интенсивной близости.

Людус

Этот стиль предполагает эмоциональную отстраненность и часто предполагает «игру». Неудивительно, что люди, поддерживающие этот стиль любви, вряд ли примут на себя обязательства, чувствуют себя комфортно, прекращая отношения, и часто начинают новые отношения, прежде чем прекратить текущие.

Сторге

Сторге часто считается более зрелой формой любви. Приоритет отдается отношениям с человеком, имеющим схожие интересы, привязанность выражается открыто и меньше внимания уделяется физической привлекательности.Люди, одержимые любовью к сторге, доверяют другим и не нуждаются в них и не зависят от них.

Или вам больше нравится смесь?

Вы можете видеть себя в более чем одном из этих стилей.

Данные свидетельствуют о том, что некоторые люди обладают смесью трех основных стилей любви; Эти смеси были обозначены Ли как мания, прагма и агапе.

Прочитайте больше: Дорогая, я люблю тебя … от всей души

Маниакальная любовь включает в себя сильные чувства к партнеру, а также беспокойство по поводу привязанности к отношениям.Прагматическая любовь включает в себя разумный выбор отношений в поисках партнера, который станет хорошим компаньоном и другом. Агапе — это самоотверженная любовь, движимая чувством долга и самоотверженности.

Развитие личности и прошлый опыт взаимоотношений людей влияет на любовный стиль человека. Густаво Фразао / Shutterstock

Почему вы любите то, что делаете?

Любовный стиль человека не имеет ничего общего с его генетикой.Скорее, это связано с развитием личности и прошлым опытом взаимоотношений человека.

Некоторые исследования показали, что люди с высоким содержанием темных черт, таких как нарциссизм, психопатия и макиавеллизм, больше поддерживают стиль любви лудус или прагма.

Прочитайте больше: Есть шесть стилей любви. Какой из них лучше всего описывает вас?

Люди, которые имеют ненадежный стиль привязанности, предполагающий высокую потребность в признании и озабоченности партнерами по отношениям, одобряют большую манию любви, в то время как те, кому некомфортна интимность и близость, не одобряют любовь эроса.

Независимо от различий в способах переживания любви, одно остается общим для всех: мы, люди, являемся социальными животными, которым она очень нравится.

и первая любовь (Prima Secundae Partis, Q.26)

Возражение 3. Далее, Дионисий (Div. Nom. Iv) упоминает «естественную любовь». Но естественная любовь, кажется, относится скорее к природным силам, принадлежащим растительной душе. Следовательно, любовь не просто во власти похоти.

Напротив, Философ говорит (Тема.II, 7), что «любовь находится во власти похоти».

Я отвечаю, что Любовь — это что-то, связанное с аппетитом; поскольку добро — цель обоих. Поэтому любовь различается в зависимости от разницы в аппетитах. Ибо есть аппетит, который возникает из опасения, существующего не в предмете аппетита, а в каком-то другом: и это называется «естественным аппетитом». Потому что естественные вещи ищут то, что подходит им в соответствии с их природой, по причине опасений, которые не в них, а в Создателе их природы, как сказано в I: 6: 1 (Ответ на возражение 2) и I: 103: 1 (Ответ на возражения 1 и 3).И есть еще один аппетит, возникающий из-за предчувствия предмета аппетита, но из необходимости, а не из-за свободной воли. Таков у иррациональных животных «чувствительный аппетит», который, однако, у человека имеет определенную долю свободы, поскольку он подчиняется разуму. Опять же, есть еще один аппетит, свободно вытекающий из опасений по поводу аппетита. И это рациональный или интеллектуальный аппетит, который называется «волей».

Теперь в каждом из этих аппетитов имя «любовь» дано основному движению к любимому концу.При естественном аппетите принцип этого движения — это соответствие аппетитного субъекта тому, к чему он стремится, и его можно назвать «естественной любовью»: таким образом, естественность тяжелого тела для центра обусловлена его весом и может называться «естественной любовью». Подобным образом склонность чувствительного аппетита или воли к какому-либо добру, то есть само его самоуспокоенность в добре, называется «чувствительной любовью», или «интеллектуальной», или «рациональной любовью». Итак, эта чувствительная любовь находится в чувственном аппетите, так же как интеллектуальная любовь находится в интеллектуальном аппетите.И он принадлежит к власти похоти, потому что рассматривает добро абсолютно, а не в аспекте трудности, которая является объектом вспыльчивой способности.

Ответ на возражение 1. Процитированные слова относятся к интеллектуальной или рациональной любви.

Ответ на возражение 2. О любви говорят как о страхе, радости, желании и печали, причем не по существу, а причинно.

Ответ на возражение 3. Естественная любовь не только в силах растительной души, но и во всех силах души, а также во всех частях тела и повсеместно во всем: потому что, как говорит Дионисий (Разд.Ном. iv) «Красота и добро всеми любимы»; поскольку каждая отдельная вещь имеет сходство с тем, что ей естественно подходит.

Статья 2. Является ли любовь страстью?

Возражение 1. Казалось бы, любовь не страсть. Потому что отсутствие власти — это страсть. Но каждая любовь — это сила, как говорит Дионисий (Div. Nom. Iv). Следовательно, любовь — это не страсть.

Возражение 2. Далее, любовь — это своего рода союз или связь, как говорит Августин (De Trin.viii, 10). Но союз или связь — это не страсть, а отношения. Следовательно, любовь — это не страсть.

Возражение 3. Далее, Дамаскен говорит (De Fide Orth. II, 22), что страсть — это движение. Но любовь не предполагает движения аппетита; ибо это желание, принципом движения которого является любовь. Следовательно, любовь — это не страсть.

Напротив, Философ говорит (Ethic. Viii, 5), что «любовь — это страсть».

Я отвечаю, что Страсть — это воздействие агента на пациента.Естественный агент оказывает на пациента двоякий эффект: в первую очередь, он придает ему форму; а во-вторых, он придает ему движение, являющееся результатом формы. Таким образом, генератор придает сгенерированному телу как вес, так и движение, являющееся результатом веса: так что вес, от принципа движения до места, естественного для этого тела из-за его веса, можно в некотором смысле назвать «естественная любовь». Точно так же аппетитный объект дает аппетиту, во-первых, определенную адаптацию к самому себе, которая заключается в самоуспокоении этого объекта; и отсюда следует движение к аппетитному объекту.Ведь «аппетитное движение является круговым», как сказано в De Anima III, 10; потому что аппетитный объект движет аппетитом, как бы вводя себя в его намерение; в то время как аппетит движется к реализации аппетитного объекта, так что движение заканчивается там, где оно началось. Соответственно, первое изменение аппетита, вызванное аппетитным объектом, называется «любовью» и является не чем иным, как самодовольством в этом объекте; и из этого самодовольства возникает движение к тому же самому объекту, и это движение есть «желание»; и, наконец, есть покой, который есть «радость».Таким образом, поскольку любовь состоит в изменении аппетита, вызванном аппетитом, очевидно, что любовь — это страсть: собственно так называемая страсть, в соответствии с ее способностью к вожделению; в более широком и расширенном смысле, в соответствии с это в завещании.

Ответ на возражение 1. Поскольку сила обозначает принцип движения или действия, Дионисий называет любовь силой, поскольку это принцип движения в аппетите.

Ответ на возражение 2. Союз принадлежит любви постольку, поскольку из-за самодовольства аппетита любовник стоит по отношению к тому, что он любит, как если бы это был он сам или часть его самого. Отсюда ясно, что любовь — это не само отношение союза, но этот союз является результатом любви. Следовательно, Дионисий также говорит, что «любовь — это объединяющая сила» (Div. Nom. Iv), а Философ говорит (Polit. Ii, 1), что союз — это работа любви.

Ответ на возражение 3. Хотя любовь не обозначает движение аппетита при стремлении к аппетитному объекту, тем не менее, она обозначает то движение, посредством которого аппетит изменяется аппетитным объектом, чтобы иметь в нем самодовольство.

Статья 3. Любовь — это то же самое, что развлечение?

Возражение 1. Казалось бы, любовь — то же самое, что и дилетант. Ибо Дионисий говорит (Div. Nom. Iv), что любовь относится к отвлечению, «как четыре — к дважды два, и как прямолинейная фигура — к фигуре, составленной из прямых линий». Но они имеют то же значение. Следовательно, любовь и дилемма означают одно и то же.

Возражение 2. Далее, движения аппетита различаются в зависимости от их объектов.Но объекты дилеммы и любви одинаковы. Следовательно, это одно и то же.

Возражение 3. Далее, если дилемма и любовь различаются, то, по-видимому, в основном это связано с тем, что, согласно Августину (De Civ. Dei xiv, 7). Но при этом они не различаются; потому что, как говорит Августин (De Civ. Dei xiv, 7), Священное Писание использует оба слова по отношению к хорошим или плохим вещам. Следовательно, любовь и развлечение не различаются: именно так заключает Августин (De Civ.Dei xiv, 7), что «не одно дело говорить о любви, а другое — говорить о дилеммах».

Напротив, Дионисий говорит (Div. Nom. Iv), что «некоторые святые люди считали, что любовь означает нечто более богоподобное, чем дилемма».

Я отвечаю, что Мы находим четыре слова, относящиеся в некотором роде к одному и тому же: а именно. любовь, привязанность, милосердие и дружба. Однако они различаются тем, что «дружба», согласно Философу (Ethic. Viii, 5), «подобна привычке», тогда как «любовь» и «дилемма» выражаются через действие или страсть; и «благотворительность» можно принять в любом случае.

Причем эти три экспресса действуют по-разному. Ибо любовь имеет более широкое значение, чем другие, поскольку каждое развлечение или милосердие есть любовь, но не наоборот. Потому что дилемма в дополнение к любви подразумевает заранее сделанный выбор [эллисем], как обозначает само это слово: и, следовательно, дилемма заключается не в похотливой силе, а только в воле и только в рациональной природе. Милосердие означает, помимо любви, определенное совершенство любви в той мере, в какой то, что любимое, считается дорогим, как подразумевает само слово [Ссылаясь на латинское «carus» (дорогой)].

Ответ на возражение 1. Дионисий говорит о любви и развлечении, поскольку они находятся в интеллектуальном аппетите; потому что, таким образом, любовь — это то же самое, что и дилемма.

Ответ на возражение 2. Объект любви является более общим, чем объект дилеммы: потому что любовь простирается на большее, чем дилемирование, как было сказано выше.

Ответ на возражение 3. Любовь и дилетантность различаются не в отношении добра и зла, а в том, что указано. Однако в интеллектуальных способностях любовь — это то же самое, что и дилетант.И именно в этом смысле Августин говорит о любви в процитированном отрывке: поэтому немного дальше он добавляет, что «правильная воля — это хорошо направленная любовь, а неправильная воля — неправильная любовь». Однако тот факт, что любовь, являющаяся похотливой страстью, склоняет многих ко злу, является причиной того, почему некоторые приписывают упомянутую разницу.

Ответ на возражение 4. Причина, по которой некоторые считали, что даже в применении к самой воле слово «любовь» означает нечто более богоподобное, чем «дилемма», заключалась в том, что любовь означает страсть, особенно в том, что касается это в чувствительном аппетите; тогда как дилемма предполагает суждение разума.Но человек может стремиться к Богу любовью, будучи как бы пассивно привлеченным Им, больше, чем он может быть привлечен к этому своим разумом, который имеет отношение к природе дилеммы, как указано выше. И, следовательно, любовь более богоподобна, чем развлечение.

Статья 4. Правильно ли делится любовь на любовь дружбы и любовь к похоти?

Возражение 1. Казалось бы, любовь неправильно делится на любовь к дружбе и любовь к похоти.По словам Философа, «любовь — это страсть, а дружба — привычка» (Ethic. Viii, 5). Но привычка не может быть частью группы страстей. Следовательно, любовь нельзя правильно разделить на любовь к похоти и любовь к дружбе.

Возражение 2. Далее, вещь не может быть разделена другим членом того же подразделения; ведь человек не принадлежит к тому же подразделению, что и «животные». Но вожделение относится к тому же подразделению, что и любовь, как страсть, отличная от любви.Следовательно, вожделение — это не разделение любви.

Возражение 3. Далее, согласно Философу (Ethic. Viii, 3) дружба состоит из трех частей: то, что основано на «полезности», то, что основано на «удовольствии», и то, что основано на «доброте». . » Но полезная и приятная дружба не обходится без вожделения. Поэтому похоть не следует противопоставлять дружбе.

Напротив, Говорят, что мы любим определенные вещи, потому что мы их желаем: так, «говорят, что человек любит вино из-за его сладости, которой он желает»; как указано в теме.II, 3. Но мы не дружим из-за вина и тому подобного, как сказано в Этике. viii, 2. Поэтому вожделение отличается от любви к дружбе.

Я отвечаю, что Как сказал Философ (Rhet. II, 4), «любить — значит желать кому-то добра». Следовательно, движение любви имеет двоякую тенденцию: к добру, которое человек желает кому-то (себе или другому), и к тому, чему он желает добра. Соответственно, у человека есть вожделение к добру, которое он желает другому, и любовь дружбы к тому, кому он желает добра.

Теперь члены этого подразделения связаны как первичные и вторичные: так как то, что любят любовью дружбы, любят просто и для себя; тогда как то, что любят любовью вожделения, любят не просто и за себя, но за что-то еще. Ибо так же, как то, что существует, является просто существом, тогда как то, что существует в другом, является относительным существом; Итак, поскольку добро можно преобразовать в бытие, то добро, которое само по себе имеет добро, есть просто добро; но то, что является добром для другого, является добром относительно.Следовательно, любовь, с которой что-то любят, чтобы приносить пользу, есть просто любовь; тогда как любовь, с которой любят вещь, чтобы она была на пользу другим, есть относительная любовь.

Ответ на возражение 1. Любовь делится не на дружбу и похоть, а на любовь к дружбе и любовь к похоти. Друг, собственно говоря, — это тот, кому мы желаем добра: в то время как мы, как говорят, желаем того, чего желаем себе.

Отсюда ответ на второе возражение.

Ответ на возражение 3. Когда дружба основана на пользе или удовольствии, мужчина действительно желает своему другу добра: и в этом отношении характер дружбы сохраняется. Но поскольку он относит это благо к своему собственному удовольствию или пользе, в результате дружба полезного или приятного, поскольку она связана с любовью к похоти, теряет характер настоящей дружбы.

Беседа о страстях любви. Паскаль, Блез.1909-14. Мелкие работы. Гарвардская классика


MAN 1 рожден для размышлений; поэтому он ни минуты без этого; но чистые мысли, которые сделали бы его счастливым, если бы он всегда мог их поддерживать, утомляли и угнетали его. Они создают единообразную жизнь, к которой он не может приспособиться; он должен иметь возбуждение и действие, то есть необходимо, чтобы иногда его волновали те страсти, глубокие и яркие источники которых он чувствует в своем сердце.	1
Страсть, которая больше всего подходит человеку и включает в себя множество других, — это любовь и честолюбие: они мало связаны друг с другом; тем не менее они часто бывают союзниками; но они взаимно ослабляют, если не сказать разрушают друг друга.	2
Каким бы компасом ума ни обладал человек, он способен только на одну великую страсть; следовательно, когда любовь и честолюбие встречаются вместе, они вдвое меньше, чем были бы, если бы существовал только один из них.Время жизни не определяет ни начало, ни конец этих двух страстей; они возникают в самые ранние годы и очень часто сохраняются до могилы. Тем не менее, поскольку они требуют много тепла, молодые люди лучше всего подходят для них, и кажется, что они с возрастом ослабевают: однако это случается очень редко.	3
Жизнь человека ужасно коротка. Обычно это вычисляется с момента его первого появления в мире; со своей стороны, я бы вычислил его только с момента рождения разума и с того момента, когда он начинает влиять на человека, что обычно не происходит до двадцати лет.До этого времени мы дети, а ребенок — это не мужчина.	4
Как счастлива жизнь, которая начинается с любви и заканчивается честолюбием! Если бы мне пришлось выбирать, я бы взял именно этот. Пока у нас есть пыл, мы любезны; но этот пыл угасает, пропадает; тогда какое прекрасное и благородное место осталось амбициям! Бурная жизнь приятна великим умам, но тем, кто посредственен, она не доставляет удовольствия; они везде машины. Следовательно, когда любовь и честолюбие начинаются и заканчиваются в жизни, мы находимся в самом счастливом состоянии, на которое способна человеческая природа.	5
Чем больше у нас разума, тем сильнее страсти, поскольку страсти — это только чувства и мысли, которые принадлежат исключительно уму, хотя они вызваны телом, очевидно, что они больше не являются что угодно, кроме самого ума, и таким образом они заполняют всю его способность. Я говорю здесь только о пылких страстях, потому что другие часто смешиваются вместе и вызывают очень досадную путаницу; но этого никогда не бывает с теми, у кого есть разум.	6
В великой душе все прекрасно.	7
Спрашивают, надо ли любить? Об этом не следует спрашивать, это нужно чувствовать. Мы не обсуждаем это, мы вынуждены это делать и получаем удовольствие, обманывая себя, когда обсуждаем это.	8
Определенность ума вызывает определенность страсти; вот почему великий и определенный ум страстно любит и ясно видит то, что он любит.	9
Существует два типа разума: геометрический и воображаемый ( de finesse ).	10
Первый медленный, жесткий и негибкий в своих взглядах, но последний обладает гибкостью мысли, которая сразу же заостряет внимание на различных приятных качествах того, что он любит. От глаз он идет к самому сердцу, а по внешнему выражению он знает, что происходит внутри.	11
Когда у нас объединены оба типа ума, сколько удовольствия доставляет любовь! Ибо в то же время мы обладаем силой и гибкостью ума, необходимыми для красноречия двух людей.	12
Мы рождены с предрасположенностью к любви в наших сердцах, которая развивается пропорционально совершенствованию нашего ума и побуждает нас любить то, что нам кажется прекрасным, даже если нам не сказали, что это такое. .Кто после этого может сомневаться, находимся ли мы в этом мире для чего-то другого, кроме любви? На самом деле мы зря прячем, мы всегда любим. В тех самых вещах, от которых любовь кажется отделенной, она находится тайно и за печатью, и человек не мог прожить ни минуты без этого.	13
Человек не любит жить в себе; тем не менее он любит; тогда необходимо, чтобы он искал где-нибудь еще что-нибудь, что можно было бы полюбить. Он может найти это только в красоте; но поскольку он сам является самым прекрасным созданием, которое когда-либо создавал Бог, он должен найти в себе образец этой красоты, без которой он ищет.Каждый может увидеть в себе первые его проблески; и согласно тому, как мы наблюдаем, что внешнее согласуется или не согласуется с этим, мы формируем наши представления о красоте или уродстве во всех вещах. Тем не менее, хотя человек стремится заполнить огромную пустоту, которую он создает, выходя из самого себя, он, тем не менее, не может быть удовлетворен каждым видом объекта. Его сердце слишком велико; по крайней мере необходимо, чтобы это было что-то похожее на него и приближающееся к нему как можно ближе. Следовательно, красота, которая может удовлетворить человека, заключается не только в пригодности, но и в сходстве; оно ограничено и ограничивается различием полов.	14
Природа так хорошо запечатлела эту истину в наших душах, что мы находим предрасположенность ко всему этому; не требуется ни искусства, ни учебы; даже кажется, что у нас есть место для наполнения наших сердец, которое таким образом эффективно заполняется. Но мы чувствуем это лучше, чем можем это выразить. Этого не видят только те, кто умеет путать и презирать свои идеи.	15
Хотя эта общая идея красоты может быть запечатлена в самой сокровенной части нашей души неизгладимыми символами, она не мешает нам быть восприимчивыми к большим различиям в ее индивидуальном применении; но это только способ рассмотрения того, что нам нравится.Ибо мы не желаем красоты одной, но желаем в связи с ней тысячи обстоятельств, зависящих от характера, в котором она находится, и именно в этом смысле можно сказать, что каждый обладает оригиналом своей красоты, копию которой он ищет внешне. Тем не менее, женщины часто определяют этот оригинал. Поскольку у них есть абсолютная империя над умами людей, они рисуют на них либо качества красот, которыми они обладают, либо тех, которые они уважают, и этим добавляют то, что им нравится, к этой радикальной красоте.Следовательно, существует одна эпоха для блондинок, другая для брюнеток, и разделение, которое существует среди женщин в отношении уважения к тем или другим, в то же время имеет значение среди мужчин в этом отношении.	16
Мода даже и страна часто регулируют то, что называется красотой. Странно, что обычай так сильно смешивается с нашими страстями. Это не мешает каждому иметь свое представление о красоте, по которому он судит других и с которым сравнивает их; Именно по такому принципу любовник находит свою любовницу самой красивой и предлагает ее в качестве модели.	17
Красота делится на тысячу разных способов. Самый подходящий объект для его поддержания — женщина. Когда у нее есть интеллект, она оживляет его и чудесным образом возбуждает. Если женщина хочет доставить удовольствие и обладает достоинствами красоты или хотя бы их частью, она добьется успеха; и хотя мужчины очень мало обращают на это внимания, хотя она и не стремится к этому, она заставит себя полюбить себя. В их сердцах есть доступная точка; она поселится там.	18
Человек рожден для удовольствия; он это чувствует; никаких других доказательств этого не требуется. Поэтому он следует своему разуму, отдаваясь удовольствиям. Но очень часто он чувствует страсть в своем сердце, не зная, в чем она зародилась.	19
Истинное или ложное удовольствие может в равной степени заполнить разум. Ибо какое значение имеет то, что это удовольствие ложно, если мы убеждены, что это правда?	20
Говоря о любви, мы влюбляемся.Нет ничего проще. Это самая естественная для человека страсть.	21
У любви нет возраста; он всегда молод. Так говорят нам поэты; для этого они изображают его нам под фигурой ребенка. Но, ни о чем не спрашивая, мы это чувствуем.	22
Любовь дает интеллект и поддерживается интеллектом. Адрес нужен для того, чтобы любить. Мы ежедневно исчерпываем методы угождения; тем не менее радовать надо и радовать мы.	23
У нас есть фонтан любви к себе, который представляет нас самим себе как способных заполнить несколько мест вне нас самих; это то, что делает нас счастливыми, когда нас любят. Страстно желая этого, мы быстро замечаем это и воспринимаем в глазах любящего. Ибо глаза — толкователи сердца; но только тот, кто ими интересуется, может понять их язык.	24
Человек сам по себе есть нечто несовершенное; он должен найти секунду, чтобы быть счастливым.Он чаще всего ищет этого в равенстве условий, потому что в этом легче всего найти свободу и возможность проявить свои желания. Тем не менее, он иногда поднимается над этим и чувствует зажигающееся пламя, хотя и не смеет сказать об этом тому, кто его вызвал.	25
Когда мы любим женщину в неравном положении, честолюбие может сопровождать начало любви; но через короткое время последний становится хозяином. Это тиран, который не потерпит товарищей; он хочет побыть один; все остальные страсти должны подчиняться ему.	26
Возвышенная привязанность гораздо лучше наполняет сердце человека, чем обычная и равная; и мелочи плавают в его качестве; никто, кроме великих, селится и пребывает там.	27
Мы часто пишем то, что доказываем, только заставляя каждого задуматься о себе и найти истину, о которой мы говорим. В этом сила доказательств того, что я утверждаю.	28
Когда мужчина привередлив к любому качеству своего ума, он так влюблен.Ибо, поскольку его должен волновать каждый объект, который находится вне его самого, если есть что-то, что противоречит его идеям, он воспринимает это и избегает этого; правило этой разборчивости зависит от чистого, благородного и возвышенного разума. Таким образом, мы можем считать себя привередливыми, не будучи на самом деле таковыми, и другие имеют право осуждать нас; в то время как для красоты у каждого свое правление, суверенное и независимое от других. Тем не менее, между тем, чтобы быть разборчивым и вовсе не быть таковым, следует признать, что, когда кто-то хочет быть разборчивым, он не далек от того, чтобы быть таковым на самом деле.Женщинам нравится замечать в мужчинах привередливость, и это, как мне кажется, самая уязвимая точка, с помощью которой можно их добиться: нам приятно видеть, что тысячи других презираются и уважают только нас.	29
Качества ума не приобретаются по привычке; они только усовершенствованы. Отсюда легко понять, что разборчивость — это дар природы, а не приобретение искусства.	30
Чем больше у нас интеллекта, тем больше оригинальных красот; но это не обязательно, чтобы любить; ибо когда любишь, мы находим только одно.	31
Разве не кажется, что так часто, как женщина выходит из себя, чтобы произвести впечатление на сердца других, она делает пустым место для других в своем собственном? Тем не менее, я знаю некоторых, кто утверждает, что это неправда. Осмелимся ли мы назвать это несправедливостью? Естественно отдавать то, что мы взяли.	32
Привязанность к одной и той же мысли утомляет и разрушает разум человека. Следовательно, для прочности и постоянства удовольствия от любви иногда необходимо не знать, что мы любим; и это не значит быть виновным в неверности, потому что мы не любим другого; это восстановить силы, чтобы любить лучше.Это происходит, даже если мы об этом не задумываемся; ум переносится сюда сам по себе; природа этого хочет, приказывает. Однако следует признать, что это жалкое следствие человеческой слабости и что мы должны быть счастливее, если нас не заставили изменить мышление; но лекарства нет.	33
Удовольствие от любви, не осмеливающейся сказать об этом, имеет свои боли, но в нем есть и радости. Какого транспорта мы не чувствуем, формируя все свои действия ради того, чтобы доставить удовольствие человеку, которого мы бесконечно уважаем! Мы изучаем каждый день, чтобы найти способы раскрыть себя, и поэтому тратим столько же времени, как если бы разговаривали с тем, кого любим.Глаза загораются и тускнеют в один и тот же момент, и хотя мы явно не видим, что тот, кто вызывает это расстройство, обращает на это внимание, мы все же испытываем удовлетворение от ощущения всех этих эмоций для человека, который их так заслуживает. Мы бы с радостью рассказали об этом на сотне языков; поскольку мы не можем использовать слова, мы вынуждены ограничиваться красноречием действий.	34
До сих пор у нас постоянный восторг и достаточное занятие.Таким образом мы счастливы; ведь секрет поддержания страсти постоянно в том, чтобы не допускать возникновения пустоты в уме, заставляя ее применять себя, не прекращая того, что движет ею так приятно. Но когда он находится в состоянии, которое я только что описал, он не может длиться долго, потому что, будучи единственным действующим лицом в страсти, в которой обязательно должно быть двое, трудно помешать ему быстро исчерпать все эмоции, которыми он возбужден. .	35
Хотя страсть может быть такой же, новизна необходима; ум находит в этом удовольствие, и тот, кто знает, как добыть это, знает, как сделать себя любимым.	36
Пройдя так далеко, эта полнота иногда уменьшается, и, не получая помощи со стороны ее источника, мы с треском падаем, и враждебные страсти овладевают сердцем, которое разрывают на тысячи частей. . Однако луч надежды, каким бы слабым он ни был, возносит нас так же высоко, как и раньше. Иногда это пьеса, от которой женщины получают удовольствие; но иногда, симулируя сострадание, они проявляют его на самом деле. Как же мы счастливы, когда дело обстоит именно так!	37
Твердая и прочная любовь всегда начинается с красноречия действия; глаза имеют лучшую долю в этом.Тем не менее необходимо предполагать, но правильно предполагать.	38
Когда два человека разделяют одни и те же чувства, они не предполагают, или, по крайней мере, один предполагает, что другой хочет сказать, без того, чтобы другой понимал это или осмеливался понять.	39
Когда мы любим, мы кажемся себе совсем не такими, какими были раньше. Таким образом, мы представляем, что каждый воспринимает это; но нет ничего более ложного.Но поскольку восприятие разума ограничено страстью, мы не можем быть уверены в себе и всегда подозрительны.	40
Когда мы любим, мы убеждены, что обнаружим страсть другого: поэтому мы боимся.	41
Чем длиннее путь любви, тем большее удовольствие испытывает в нем чуткий ум.	42
Есть определенные умы, на которые нужно долго возлагать надежды, и это умы утонченные.Есть и другие, которые не могут долго сопротивляться трудностям, и это самые грубые. Бывшие любят дольше и с большим удовольствием; последние любят быстрее, свободнее и быстрее заканчивают.	43
Первый эффект любви — вызвать глубокое уважение; у нас есть почитание того, что мы любим. Это очень справедливо; мы не видим ничего более великого в мире, чем этот.	44
Авторы не могут много рассказать нам о любви своих героев; необходимо, чтобы они сами были героями.	45
Блуждание в любви чудовищно, как несправедливость для ума.	46
В любви молчание полезнее речи. Смущаться хорошо; в молчании есть красноречие, которое проникает глубже, чем язык. Как хорошо любовник убеждает свою любовницу, когда он смущается перед ней, у которой в других местах так много ума! Какой бы бодростью мы ни обладали, хорошо, что в определенные моменты она должна угасать.Все это происходит без правил или размышлений, и когда ум действует, он не думает об этом заранее. Это происходит по необходимости.	47
Мы часто обожаем того, кто этого не осознает, и всегда сохраняем неприкосновенную верность, хотя его объект ничего об этом не знает. Но эта любовь должна быть очень тонкой или очень чистой.	48
Мы знаем мои умы и, следовательно, их страсти по сравнению, которое мы проводим между собой и другими.	49
Я придерживаюсь мнения того, кто сказал, что в любви человек забывает свое состояние, своих родственников и своих друзей; самые высокие привязанности доходят до этого. Что заставляет нас зайти так далеко в любви, так это то, что мы не думаем, что нуждаемся ни в чем, кроме объекта нашей любви: ум полон; больше нет места для заботы или заботы. Страсть не может существовать без излишеств: отсюда получается, что мы больше не заботимся о том, что говорит мир, поскольку мы уже знаем, что наше поведение не должно быть осуждено, поскольку оно исходит из разума.Есть полнота страсти, и она не может быть началом размышлений.	50
Это не следствие обычаев, это обязательство природы, что мужчины делают успехи, чтобы добиться привязанности к женщинам.	51
Эта забывчивость, вызванная любовью, и эта привязанность к объекту нашей любви порождают качества, которых у нас не было раньше. Мы становимся великолепными, но никогда не были такими.	52
Любящий скряга сам становится либеральным и не помнит, чтобы когда-либо имел противоположный характер; мы видим причину этого в том, что некоторые страсти сжимают душу и делают ее застойной, а есть другие, которые расширяют ее и заставляют переполняться.	53
Мы неуместно отняли у любви имя разума и противопоставили их друг другу без всякого основания, потому что любовь и разум — это одно и то же.Это осаждение мысли, которое отводится в сторону, прежде чем полностью исследовать все, но это все же причина, и мы не должны и не можем желать, чтобы это было иначе, потому что тогда мы были бы очень неприятными машинами. Поэтому не будем исключать разум из любви, поскольку они неразделимы. Поэты были не правы, когда писали «Слепую любовь»; мы должны снять с него повязку и отныне вернуть ему радость глаз.	54
Души, приспособленные для любви, требуют жизни действия, которая становится яркой в новых событиях.Внешнее возбуждение должно соответствовать внутреннему, и такой образ жизни — чудесный путь к страсти. Отсюда следует, что придворные более успешны в любви, чем граждане, так как первые все — огонь, а вторые ведут жизнь, в единообразии которой нет ничего поразительного: бурная жизнь удивляет, поражает и проникает.	55
Кажется, что у нас совсем другая душа, когда мы любим, чем когда мы не любим; мы превозносимся этой страстью и становимся всем величием; остальное, следовательно, должно иметь пропорцию, иначе это не будет гармонировать и, следовательно, неприятно.	56
Приятное и красивое — одно и то же; у каждого есть свое представление об этом. Я хочу сказать, что это моральная красота, заключающаяся во внешних словах и действиях. На самом деле у нас есть правило, как стать доброжелательными; тем не менее, ему необходимо расположение тела, но этого нельзя достичь.	57
Люди получали удовольствие, создавая для себя настолько возвышенный стандарт удовольствия, что никто не может этого достичь.Давайте рассудим получше и скажем, что это просто природа с удивительной легкостью и живостью ума. В любви эти два качества необходимы. В нем не должно быть силы, и все же не должно быть ничего медлительности: привычка дает остальное.	58
Уважение и любовь должны быть настолько хорошо соразмерны, чтобы поддерживать друг друга, не подавляя любовь уважением.	59
Великие души — это не те, кто любит больше всего; я говорю о неистовой любви; нужен поток страсти, чтобы переместить их и наполнить.Но когда они начинают любить, они любят намного сильнее.	60
Говорят, что одни народы более влюбчивы, чем другие; это неверно или, по крайней мере, не во всех смыслах.	61
Любовь, состоящая только в привязанности мысли, несомненно, должна быть одинаковой на всей земле. Верно, что, рассматривая это иначе, чем в мысли, климат может что-то добавить, но это только в теле.	62
С любовью, как со здравым смыслом; поскольку один человек считает, что у него такой же ум, как и у другого, он также считает, что любит то же самое. Но те, у кого больше всего восприятия, любят даже самые пустяковые вещи, которые недоступны для других. Чтобы заметить эту разницу, нужно быть очень тонким.	63
Нельзя симулировать любовь, если он не очень близок к любовнику, или, по крайней мере, если он не любит в каком-то направлении; ибо ум и мысли любви необходимы для этого видения, и как мы найдем средства, чтобы говорить хорошо без этого? Истину страсти не так легко замаскировать под серьезную правду.	64
Для первых мы должны обладать пылкостью, активностью, быстрой и естественной теплотой ума; последнее мы скрываем медлительностью и податливостью, что легче сделать.	65
Когда мы находимся на расстоянии от объекта нашей любви, мы решаем сделать или сказать многое; но когда мы рядом, мы нерешительны. Откуда это взялось? Это потому, что, когда мы находимся на расстоянии, разум не так сильно возмущен, но странным образом проявляется в присутствии объекта: теперь для разрешения нужна твердость, которая разрушается возмущением.	66
В любви мы не смеем рисковать, потому что боимся потерять все; однако необходимо двигаться вперед, но кто может сказать, насколько далеко? Мы постоянно дрожим, пока не найдем эту точку. Благоразумие ничего не делает для его сохранения, когда оно обнаруживается.	67
Нет ничего более смущающего, чем быть любовником и видеть что-то в нашу пользу, не осмеливаясь в это поверить; нам одинаково противостоят надежда и страх.Но в конце концов последний побеждает другого.	68
Когда мы горячо любим, всегда в новинку увидеть любимого человека. После минутного отсутствия он обнаруживает пустоту в своем сердце. Какое счастье снова ее найти! он сразу чувствует прекращение беспокойства.	69
Однако необходимо, чтобы эта любовь была уже далеко продвинута; потому что, когда оно зарождается и не продвигается, мы действительно чувствуем прекращение беспокойства, но другие побеждают.	70
Хотя проблемы, таким образом, сменяют друг друга, желать присутствия любовницы не мешает надежда на меньшие страдания; тем не менее, когда он видит ее, ему кажется, что он страдает больше, чем раньше. Прошлые неприятности больше не волнуют его, настоящее трогает его, и он судит тех, кто прикасается к нему.	71
Разве любовник в таком состоянии не достоин сострадания?	72

Винт В поисках своей страсти

Помните, когда вы были ребенком? Вы бы просто делали что-то.Вы никогда не задумывались: «Каковы относительные преимущества обучения бейсболу по сравнению с футболом?» Вы просто бегали по детской площадке и играли в бейсбол и футбол. Вы строили замки из песка, играли в теги, задавали глупые вопросы, искали жуков, копали траву и представляли себя канализационным монстром.

Никто не говорил вам это делать, вы просто это сделали. Вас вело просто ваше любопытство ¹ и азарт. ²

И замечательно то, что если вы ненавидели бейсбол, вы просто перестали в него играть.Вины не было. Не было ни споров, ни дебатов. Вам либо понравилось, либо нет.

И если вам нравилось искать ошибки, вы просто сделали это. Не было анализа второго уровня на тему: «Ну, действительно ли я должен искать ошибки, чем я должен заниматься в детстве?» Больше никто не хочет искать ошибки, значит ли это, что со мной что-то не так? Как поиск ошибок повлияет на мои перспективы в будущем? » ³

Не было чуши. Если вам что-то понравилось, вы просто сделали это.

«Как мне найти свою страсть?»

Сегодня я получил примерно 11 504-е электронное письмо в этом году от человека, говорящего мне, что он не знает, что делать со своей жизнью. И, как и все остальные, этот человек спросил меня, есть ли у меня идеи о том, что они могут сделать, с чего начать, где «найти свою страсть».

И, конечно, я не ответил. Почему? Потому что я понятия не имею. Если вы не знаете, что делать с собой, почему вы думаете, что какой-нибудь придурок с веб-сайтом так поступит? Я писатель, а не гадалка.⁴

Но, что более важно, я хочу сказать этим людям вот что: в этом весь смысл — «незнание» — это все, черт возьми. Жизнь — это незнание, а потом все равно что-то делать. Вся жизнь такая. Все это. И не станет легче только потому, что вы узнали, что любите свою работу по очистке септиков, или от того, что записали инди-фильмы, о чем мечтали.

Многие из этих людей часто жалуются, что им нужно «найти свою страсть.”

Я называю чушью. Вы уже нашли свою страсть, вы просто игнорируете ее. Серьезно, ты не спишь по 16 часов в сутки, какого хрена ты делаешь со своим временем? Очевидно, вы что-то делаете. Вы о чем-то говорите. Есть какая-то тема, занятие или идея, которые доминируют в течение значительной части вашего свободного времени, ваших разговоров, просмотра веб-страниц, и они доминируют над ними без вашего осознанного следования или поиска.

Это прямо перед вами, вы просто избегаете этого.По какой-то причине вы избегаете этого. Вы говорите себе: «Ну да, я люблю комиксы, но это не в счет. На комиксах не заработаешь ».

Да пошли вы, вы хоть пробовали? ⁵

Проблема не в отсутствии увлечения чем-либо. Проблема в производительности. Проблема в восприятии. Проблема в принятии.

Проблема в том, «Ну, это просто нереальный вариант», или «Мама и папа убили бы меня, если бы я попытался это сделать, они говорят, что я должен быть врачом», или «Это безумие, ты можешь» Я не покупаю BMW на деньги, которые вы зарабатываете на этом.”

Проблема не в страсти. Это никогда не страсть.

Это приоритеты.

И даже тогда, кто сказал, что вам нужно зарабатывать деньги, занимаясь любимым делом? С каких это пор каждый чувствует себя вправе любить каждую долбаную секунду своей работы? В самом деле, что плохого в том, чтобы работать на нормальной работе с классными людьми, которые вам нравятся, а в свободное время заниматься своим увлечением на стороне? Мир перевернулся или это внезапно стало новой идеей для людей?

Послушайте, вот вам еще одна пощечина: любая работа иногда — отстой.Нет такой вещи, как какое-то страстное занятие, от которого вы никогда не устанете, никогда не перестанете нервничать, никогда не будете жаловаться. Его не существует. Я живу на работе своей мечты (что, кстати, случилось случайно. Я ни разу за миллион лет не планировал этого; как ребенок на детской площадке, я просто пошел и попробовал это), и я все еще ненавижу около 30% этого . Еще несколько дней. ⁶

Опять же, это просто жизнь.

Проблема здесь, опять же, в ожиданиях.Если вы думаете, что должны работать по 70 часов в неделю, спать в офисе, как Стив Джобс, и любить каждую секунду этого, то вы смотрели слишком много дерьмовых фильмов. Если вы думаете, что должны каждый день просыпаться, танцуя без пижамы, потому что вам нужно идти на работу, то вы пили Kool-Aid. В жизни так не бывает. Это просто нереально. Большинству из нас нужна вещь, называемая балансом.

Ваша страсть прямо перед вами

У меня есть друг, который последние три года пытался построить онлайн-бизнес по продаже чего угодно.Это не работает. А под неработающим я подразумеваю, что он даже ничего не запускает. Несмотря на годы «работы» и разговоров о том, что он собирается сделать то или это, на самом деле ничего не удается сделать.

Что действительно происходит, так это когда один из его бывших коллег приходит к нему с дизайнерской работой, чтобы создать логотип или разработать рекламные материалы для мероприятия. Черт возьми, он весь такой, как мухи на свежем коровьем дерьме.

И он отлично справляется! Он остается до 4:00 утра, теряя себя, работая над этим и любя каждую секунду этого.

Но затем, два дня спустя, он возвращается к: «Чувак, я просто не знаю, что мне делать».

Я встречаю так много людей, как он. Ему не нужно искать свою страсть. Его страсть уже нашла его. Он просто игнорирует это. Он просто отказывается верить, что это возможно. Он просто боится честно попробовать.

Это как ботаник, идущий на детскую площадку и говорящий: «Ну, жуки — это действительно круто, но игроки НФЛ зарабатывают больше денег, так что я должен заставлять себя играть в футбол каждый день», а затем приходит домой и жалуется, что он этого не делает » т как перерыв.

И это чушь собачья. Всем нравятся перемены. Проблема в том, что он произвольно решает ограничить себя, основываясь на каких-то нелепых идеях, которые ему приходили в голову об успехе и о том, что он должен делать.

Еще одно электронное письмо, которое я все время получаю, — от людей, которые хотят совета, как стать писателем.

И мой ответ тот же: я ни хрена не имею.

В детстве я писал рассказы в своей комнате для развлечения. В подростковом возрасте я писал музыкальные обзоры и эссе о группах, которые мне нравились, и никому их не показывал.Когда появился Интернет, я час за часом проводил на форумах, создавая многостраничные сообщения на бессмысленные темы — от звукоснимателей для гитары до причин войны в Ираке.

Я никогда не рассматривал писательство как потенциальную карьеру. Я никогда даже не считал это хобби или страстью. Для меня то, о чем я писал, было моей страстью: музыка, политика, философия. Я писала просто потому, что мне это нравилось.

И когда мне пришлось искать карьеру, в которую я мог бы влюбиться, мне не нужно было далеко искать.На самом деле мне вообще не нужно было смотреть. В каком-то смысле он выбрал меня. Это уже было там. Уже с детства я делал то, что делал каждый день, даже не задумываясь об этом.

Потому что вот еще один момент, который может вызвать у некоторых недовольство: если вам нужно искать то, чем вы увлечены, то вы, вероятно, совсем не увлечены этим.

Если вы чем-то увлечены, это уже будет ощущаться такой неотъемлемой частью вашей жизни, что вам придется напоминать людям, что это ненормально, что другие люди не такие.

Мне и в голову не приходило, что писать сообщения на форумах из 2000 слов никто другой не считал забавой. Моему другу никогда не приходило в голову, что создание логотипа — это то, что большинству людей не кажется легким или забавным. Для него это настолько естественно, что он даже представить себе не может, что все будет иначе. И поэтому, вероятно, это то, чем он действительно должен заниматься.

Ребенок не идет на детскую площадку и не спрашивает себя: «Как мне развлечься?» Она просто идет и веселится. ⁷

Если вам нужно искать то, что вам нравится в жизни, то вы ничего не получите.

И настоящая правда в том, что вам уже что-то нравится.

ПОХОЖИЕ ЦИТАТЫ

ПОХОЖИЕ ЦИТАТЫ

«Любовь – это большое несчастье…»

Главные вопросы жизни. Любовь — лишь мимолетная химическая реакция в вашем мозгу?

«Любовь — это война, а брак — соглашение о мире» Страсть, флирт и стареющая Европа глазами звезды французской литературы: Книги: Культура: Lenta.ru

Всякая любовь – великое счастье, даже если она неразделенная

Любовь — это дружба, а не страсть | Femmie

Комментарии

Любовь — это… | HOCHU.UA

Почему я предпочитаю «мягкую любовь» страсти в любой день

Любовь как страсть: кодификация близости (Культурная память в настоящем) ) (9780804732536): Луман, Никлас, Гейнс, Джереми, Джонс, Дорис Л.: Books

Что на самом деле означает страстная любовь

Определение страстной любви

Давайте посмотрим на физический аспект страстной любви

Что некоторые эксперты говорят о страстной любви?

Смысл страстной любви

Ссылки

Что такое любовь?

Нравится, любить или «любить»?

Страстная и товарищеская любовь

Как любовь меняется со временем?

Но в чем смысл любви?

Биологическая основа тоже

Какой у тебя стиль любви?

Или вам больше нравится смесь?

Почему вы любите то, что делаете?

и первая любовь (Prima Secundae Partis, Q.26)

Статья 2. Является ли любовь страстью?

Статья 3. Любовь — это то же самое, что развлечение?

Статья 4. Правильно ли делится любовь на любовь дружбы и любовь к похоти?

Беседа о страстях любви. Паскаль, Блез.1909-14. Мелкие работы. Гарвардская классика

Винт В поисках своей страсти

«Как мне найти свою страсть?»

Ваша страсть прямо перед вами

alexxlab

Добавить комментарий Отменить ответ

ПОХОЖИЕ ЦИТАТЫ

ПОХОЖИЕ ЦИТАТЫ

«Любовь – это большое несчастье…»

Главные вопросы жизни. Любовь — лишь мимолетная химическая реакция в вашем мозгу?

«Любовь — это война, а брак — соглашение о мире» Страсть, флирт и стареющая Европа глазами звезды французской литературы: Книги: Культура: Lenta.ru

Всякая любовь – великое счастье, даже если она неразделенная

Любовь — это дружба, а не страсть | Femmie

Комментарии

Любовь — это… | HOCHU.UA

Почему я предпочитаю «мягкую любовь» страсти в любой день

Любовь как страсть: кодификация близости (Культурная память в настоящем) ) (9780804732536): Луман, Никлас, Гейнс, Джереми, Джонс, Дорис Л.: Books

Что на самом деле означает страстная любовь

Определение страстной любви

Давайте посмотрим на физический аспект страстной любви

Что некоторые эксперты говорят о страстной любви?

Смысл страстной любви

Ссылки

Что такое любовь?

Нравится, любить или «любить»?

Страстная и товарищеская любовь

Как любовь меняется со временем?

Но в чем смысл любви?

Биологическая основа тоже

Какой у тебя стиль любви?

Или вам больше нравится смесь?

Почему вы любите то, что делаете?

и первая любовь (Prima Secundae Partis, Q.26)

Статья 2. Является ли любовь страстью?

Статья 3. Любовь — это то же самое, что развлечение?

Статья 4. Правильно ли делится любовь на любовь дружбы и любовь к похоти?

Беседа о страстях любви. Паскаль, Блез.1909-14. Мелкие работы. Гарвардская классика

Винт В поисках своей страсти

«Как мне найти свою страсть?»

Ваша страсть прямо перед вами

alexxlab

Вам также может понравиться

Мужская любовь к парню: Что такое мужская любовь. Как понимают любовь мужчины

Молитвы на любовь и заговоры: Как молиться о любви? – Православный журнал «Фома»

Добавить комментарий Отменить ответ