Женские достоинства: Российские мужчины назвали главные женские достоинства – Москва 24, 13.02.2017

Женские достоинства, которые отпугивают мужчин

…Мысль, что женщина может внушать ужас, впервые посетила голову автора, когда ему было восемь лет. Младший брат вёл себя возмутительно для солидного трёхлетнего мужчины. С целью выплеснуть эмоции я надула красный воздушный шар, прижала к лицу: нос расплющен, глаза вытаращены, рот распахнут. И тронула за плечо брата, доламывающего куклу… Стоя потом в углу, я ни о чём не жалела. Радовало открытие: мужчин можно взять на испуг.

Лет эдак до 15 мне и сверстницам нравилось пугать мальчиков, эффектно заявляя: «Ты, Петров, потом посмеёшься, на педсовете. Вот сейчас возьму и классной расскажу, какими словами ты обзывался!» А потом грянули «возраст», первая любовь и прозрение: внушать опасение мужчинам – крайне опрометчивое поведение. Потому что можно остаться одной в этой безмолвной пустыне, без родственной души и протянутой руки со стаканом H₂О. В общем, отбросив пафос, поговорим о том, что может испугать сильных, бесстрашных мужчин в поступках хрупких, беззащитных женщин, как этого избежать и что делать «если он не трус, но он боится».

Слишком красивая?

Что не так: однажды на глаза мне попался демотиватор. Ослепительная барышня тоскливо потягивала коктейль в одиночестве, а рядом – пара менее симпатичных, но окружённых поклонниками хохотушек. И подпись: «При взгляде на красивую женщину невольно возникает мысль, что у неё уже кто-то есть. В результате она не достаётся никому, либо тому, кто ни на какую мысль не способен».

Надо что-то добавлять, кроме ироничного: «Тяжело жить нам, красивым»? Мои подруги, которых Бог не обделил третьим размером и томным взором, в унисон стонут: «Что со мной не так? Вроде бы с внешностью порядок, а на горизонте не одного нормального парня… Клеятся только «альтернативно одарённые!» Мужчин понять можно: решишься подойти к такой цыпе, а она окатит презрением: «Я что, выгляжу как «второй сорт»? Не для тебя цвету!» Поэтому в соискателях числятся лишь рыцари, которые, мягко говоря, не совсем адекватно оценивают собственные активы.

Выход есть! Можно поспорить с мнением, что «в раба мужчину превращает красота». Товарищ не побоится подойти к длинноногой-большеглазой, если она улыбнётся, заметив его заинтересованный взгляд. Улыбнётся не призывно, не игриво, не надменно, а дружелюбно, по-человечески, словно в благодарность за безмолвный комплимент. А когда человек тебе говорит глазами: «Не бойся, я такая же, как ты, просто с пропорциями повезло!», то чего дрожать-то?

Слишком прямолинейная

Что не так: мой папа, брат, коллеги Вовка и Женёк дружно боятся телевизора, когда там возникают Татьяна Толстая или Маша Арбатова. «Потому что прямолинейные», — признаются рыцари и нервно сглатывают. Я не осуждаю: только воспылаешь к Татьяне Никитичне нежными чувствами, а она – бац! – и крамолу выдаёт. То про власть в стране, то про человечество в целом. И что возмутительно, бьёт не в бровь, а в глаз! Формулировки филигранно чёткие, наблюдения верные, фразы колкие – как с этим жить, любить и при этом не бояться? Шут его знает, чего ждать от прозорливой и прямолинейной женщины. Этак возьмёт да обличит — мол, «ты, Петя, конечно, человек прекрасный, но не надо лысину маскировать отросшими прядями». Мужчины – они ведь только с виду рыцари, защищённые броней доспехов. Их внутренний мир тонок и уязвим, там на зелёных лугах пасутся олени и единороги, обладатель всего этого в собственных глазах хорош собой, щедр и великодушен. А тут пришла, оленей распугала: «Шура, ты красавчик! Третий день носки не меняешь!»

Выход есть! Говорить изобличительные ужасы можно только про соперников, врагов и конкурентов. Например: «Петров купил огромную машину. Он в курсе, что по этому поводу говорил доктор Фрейд?» Или: «Господи, Кентавров отрастил бицепсы больше головы. Почему мне кажется, что бодибилдеры не слишком умны?» Резать правду своему ручному рыцарю категорически возбраняется. Если накипело, высказанное нужно сдобрить порцией соуса из лести: «Ну, правда же, лучше, если носки с сандалиями не надевать? Ноги дышат, не жарко…» Говорить, что в противоположном варианте он напоминает странноватого пионера-переростка, не надо.

Умная слишком…

Что не так: приятельницу Таню мы пятый год пытаемся отдать «в замуж». Тщетно: мужчины боятся её, как домашние псы – резких звуков. А всё потому, что Таня до рези в ушах умная. Такая «петрушка» творится со школы: мальчик строит ей глазки и отнимает портфель, дабы помочь донести, Таня сдвигает брови. «Бубликов, — гвоздит жертву к асфальту, — ты с ума сошёл? Ты ж на географии опозорился! Ты на карте Соломоновы острова не нашёл!» И Бубликов совершает мысленное самоубийство: женщина умна, он безнадёжен, жить дальше незачем…

С тех пор Бубликов выжил, вырос и счастливо женат, а Таня… Таня по-прежнему может с закрытыми глазами найти Соломоновы острова и вспомнить число «пи» до десятой цифры после запятой. На этом всё. Лично я (и миллион единомышленниц) считаю, что судьба всезнайки сложилась бы ярче, если бы она упразднила привычку устраивать из первого свидания игру «Что? Где? Когда?» Потому что Александр Друзь – экземпляр штучный, Анатолий Вассерман с детства завязал с женщинами, а всем прочим рыцарям наш интеллект нужен при условии, что он не превышает их собственный. То есть «строго соблюдая дозировку».

Выход есть! Если в очереди за умом вы стояли недаром и не желаете это скрывать, но хотите простого женского счастья, возможны варианты. Во-первых, можно раздобыть абонемент в курилку библиотеки имени Ленина. Но есть способ быстрее и надёжнее: не требуйте от избранника гениальности, не попрекайте собственной эрудицией и т.д. К семейному счастью и даже финансовой успешности пять высших образований не имеют отношения. Истинно умные женщины поступают так: он – глава семьи, умница, кормилец и самый-самый. А от неё требуется любить его, кормить, холить. Ну, и помогать в разгадывании кроссвордов.

«Есть идея!»

Что не так: сосед Жорик фатально невезуч, его личные амуры и купидоны вечно пронзают слишком оригинальные «мишени». Девушка Лена купалась в проруби и пыталась «обратить» в моржевание Жорика. Спустя два года и три пневмонии Жорик сменил её на Аллу, почитательницу Бориса Гребенщикова и прочего андеграунда. Неблагодарный Жорик заснул на концерте и был изгнан из судьбы музыкальной девы. Барышня Лиза читала Толкиена и просила поиграть с ней в хоббитов. Жорик оживился в предвкушении, но был разочарован: оказалось, ему предлагались не ролевые игры, а пробежки по лесу с картонным мечом…

Теперь Жорик пристально изучает девичьи анкеты на сайтах знакомств. И покрывается мурашками, если в пункте «о себе» указано: «Я творческая, разносторонняя личность! Целого мира мне мало!» Ему бы женщину спокойную, без затей, чтоб целого мира ей было достаточно.

Выход есть! Всё странно: мужчина ищет женщину с «изюминкой», но уносится вскачь, если изюминки напоминают тараканов. Поэтому барышни типа «жена барабанщика», «фея со свирелью», «крутая байкерша» — очень сложный для устойчивых отношений типаж. Лёгкая степень увлечённости допустима, ярый фанатизм пугает.

И что в итоге? Правильно: «Держи его, вон он, побежал!» Если вас угораздило всерьёз увлечься идеей (одежда и косметика не в счёт, это общая дамская «кара»), не тяните за собой окружающих. С ходу заявлять в компании, что вы поклонница полотен Никаса Сафронова или примкнули к «солнцеедам», не надо – распугаете потенциальных ухажёров.

На стадии стабильных отношений тоже не стоит ошеломлять: «Всё, Вадик, мой кумир – Пётр Налич, куплю гитару и по вечерам буду «рвать душу». Давай и ты со мной?!» А уж коль увлечение достигло степени буйной одержимости (со слов близкого окружения), ищите пару среди единомышленников – там поймут и примут без страха.

Слишком сильная?

Милые женщины, рядом с мужчиной свою силу нужно подбирать под его рост. Что это значит? Мужчины ненавидят слабых женщин, но, с другой стороны, побаиваются и недолюбливают тех сильных женщин, которые становятся рядом с мужчиной в позицию превосходства. Это не про тех сильных, которые одной левой могут выжать полтонны или «коня на скаку», а тех, кто не думают о том, что своими замечаниями могут унизить мужчину. Когда он говорит: «Я вёл себя по-свински», а она в ответ: «Ничего подобного, хуже: ты просто растерялся» — это, как минимум, нетактично. Если он, дабы уязвить её, демонстративно шлёпает в «Одноклассниках» пятёрки с плюсом грудастым незнакомкам, а она снисходительно качает головой: «Зайчик… Зайчик. Делаешь вид, что убегаешь, а сам так хочешь быть пойманным. Кто же тебя так обидел?» — она наносит ему удар ниже пояса. Зачем? Если она не угадала, она говорит глупость, а если она попала в точку, это для него унизительно. Зачем тогда это делать?

Между такой сильной женщиной и обычной слабой дурочкой мужчина скорее выберет слабую дурочку: она хотя бы не опасна. Если это ваш путь, то почаще «включаем» женщину: надуваем губки, просим помощи, капризничаем, в меру ревнуем… Но, может быть, вы предложите мужчине другой выбор? Из толпы женщин, где суетятся слабые дурочки и выпирают сильные дуры, появитесь вы: сильная, но тактичная и любящая.

---

Видео от Яны Счастье: интервью с профессором психологии Н.И. Козловым

Темы беседы: Какой женщиной нужно быть, что успешно выйти замуж? Сколько раз женятся мужчины? Почему нормальных мужчин мало? Чайлдфри. Воспитание детей. Что такое Любовь? Сказка, которой бы лучше не было. Плата за возможность быть рядом с красивой женщиной.

Женские достоинства. Положительные черты характера женщин.

Приветики, девчоночки! А несложно ли вам будет написать пару строчек для меня? В строчках должно быть откровение того, что вы любите в себе, что считаете своим достоинствами (из личностных черт характера, привычек и так далее). Я, например, своим достоинством считаю безотказность. Почему? Позвоните мне хоть ночью и за помощью обратитесь! Тогда и поймете, что я с вами была честна! Теперь я жду ваших автобиографических откровений о женских достоинствах…. Спасибо!

Присланы и опубликованы женские комментарии

Женские достоинства глазами женщин

• Общительность!

Очень рада, что так умею общаться, что нахожу нужные слова всегда…. Очень надеюсь, что и детишки мои такими же будут. С необщительными бывает скучно! А я не люблю, когда скучно…

• Мои женские достоинства — я очень люблю готовить!

Я готовлю новые блюда для мужа каждый день. Он это ценит. И мне так приятно, так приятно! Я горда тем, что имею такие шикарные кулинарные способности! Правда, если по секреты, отлично помогает интернет…

• Я умею за собой следить!

Никто и никогда не угадывал мой верный возраст. Все говорили вокруг, что мне двадцать лет, а я на десять лет старше. Приятно и невероятно! Сама себе поражаюсь!

• Вы все такие хвастливые..! Это ваше не достоинство, а — недостаток!

Вы меня простите, что я грубой покажусь сейчас, но смолчать тут у меня никак точно не получится! У всех, кто тут комментарии писал, я заметила лишь хвастовство. Если я перепутала это качество с любовью к себе – еще раз прошу прощения! Что касается именно моего достоинства….. Не смейтесь! Я являюсь обладательницей самого – самого счастливого имени! Вот так, пожалуй, описывается мое важное достоинство.

• Считаю своим достоинством то, что в свои двадцать два года мне удалось сохранить невинность!

Но не воспринимайте это, как хвастовство, пожалуйста. Скорее всего, это родительское воспитание оставило такой крепкий отпечаток на мне.

• У меня золотой характер!

Я умею молчать, когда обстоятельства того требуют. А подруги завидуют мне, как только могут. А вот зависть я не люблю…. Даже, если она и окрашивается в белоснежный цвет, маскируется…

• Я вот про зависть прочитала. Не умею я завидовать!

Это «неумение» я и считаю своей настоящей женской ценностью! Если бы у всех такое было умение – мир бы подобрел основательно!

• Моя внешность – моя гордость!

Ну, и достоинство, соответственно! Много девушек красивых, но у меня внешность уникальная. Приходите, чтобы посмотреть!

• Я очень вежливая..

Никогда людей не перебиваю при разговоре. А подружки мои так не умеют. Да и не уверены они, что это показатель вежливости. Некоторые считают мое «не перебивание» странностью, а некоторые – настоящим предрассудком. Главное, что для меня вежливость – это ценность. И не только в себе. Я говорю обо всех людях.

• А я очень чистоплотная..

Муж называет недостатком мое такое качество. Но я называю его достоинством. Чистоплотность! Мужчинам не понять такого, они – другие. Все! Не только мой супруг.

Это не просто достоинство, но еще и редчайшее качество. Олежке моему повезло! Он и сам так считает. Зато он ревнивый и мне это не нравится!

• Я умею терпеть боль!

Умею скрывать ее, не показывать никому, как бы тяжко не было! Не скажу, что горжусь собой, но это точно достойное качество!

• Могу работать на нескольких работах сразу, умею делать восемь дел одновременно….

Видите, какие женщины бывают уникальные? А мужчины только завидуют нам, женщинам. Им не дана такая «многогранность».

• Я умею сочинять стихи!

Красивые, точные, романтичные, «сочные»! Я тренирую свое творчество каждый день, чтобы навыки не утратились.

• А я настоящая экономка!

Эффективно экономлю денежки. Обращайтесь с просьбой, чтобы научила. Обучение вам будет стоить…. Внимания! Это все, что нужно мне от вас. Помогу желающим бесплатно!

• Я умею над собой смеяться!

Вот просто позорю себя и все! А что, если я не права, признаю, причем — сразу! Делаю это часто, делаю это искренне. Заражаю людей оптимизмом и улыбчивостью. И я вижу лучики радости в их глазах, ведь они тоже такие, как я. Это очень прекрасно!

• Выслушать и понять — черта особенной женщины!

Понимание! Уметь выслушать и понять! Жаль, что не все ценят такие способности!

• Я очень влюбчивая!

Я почему-то быстро влюбляюсь, наверное очень ветреная? Но судя по моим поступкам — не скажешь.., я просто люблю всех мужчин, когда они хорошо себя ведут. А они ведут себя прекрасно, особенно сначала отношений… Так прикольно все это видеть!

Женские достоинства, которые привлекают мужчин

Женская привлекательность глазами мужчин

Бытует мнение, что женщина воспринимает ушами, а мужчина глазами. Следовательно, в первую очередь мужчина обращает внимание на внешние показатели.

Молодость

В молодости девушки обладают эффектом привлекательности, потому что на лице сияет улыбка, жизнерадостность бьет ключом, а впереди еще столько приятных моментов! В юном возрасте женщина ведет себя немного легкомысленно, а беззаботность и непосредственность всегда привлекает. Красивое подтянутое тело, стройная юношеская фигура, отсутствие морщин и следов жизненных неудач. Это характерные черты молодости.

Некоторые мужчины смотрят на молодость немного иначе, с точки зрения создания семьи.

• Во-первых, всегда приятно, когда рядом находится молодая красивая девушка.
• А во-вторых, молодость предполагает способность к деторождению. А для мужского пола это немаловажный фактор.

Овал лица

Овал лица не играет особой роли, так как данный фактор зависит от национальности и культуры страны. Единственное, в чем сходится мнение мужчин всего мира, это симметрия лица.

Не важно, круглое лицо или овальное, главное, чтобы очертания были одинаковыми.

Глаза

«Глаза – зеркало души»!

Именно поэтому люди считают этот орган привлекательным. При помощи взгляда можно очаровать или оттолкнуть оппонента. Разрез глаз особой роли не играет, а вот от цвета зависит многое. Карие и черные глаза издавна считаются завораживающими и в какой-то степени магическими. Выглядят выразительнее остальных оттенков. Связано это с тем, что размер радужной оболочки карих глаз немного больше, чем у голубых и зеленых, благодаря чему они кажутся огромными и четкими.

Голубые и синие оттенки глаз считаются бездонными. Они олицетворяют чистоту и непорочность. Но многие мужчины считают их блеклыми и невыразительными. Хотя, данное мнение спорное, так как оттенки голубого бывают разные. А вот зеленые глаза свидетельствуют о таинственности и загадочности, поэтому основная масса мужчин склоняется к тому, что эти глаза самые привлекательные.

Нос

Нос женщины должен быть аккуратным и небольшим – так принято считать практически во всем мире. Однако некоторые бойфренды считают самым сексуальным носик с небольшой горбинкой.

Очень важно, чтобы этот орган гармонировал с остальными чертами лица.

Губы

Женские губы стоят примерно на 3-4 месте в рейтинге привлекательности, потому что они способны доставить удовольствие при поцелуе!

Испокон веков мужчины отдавали предпочтение пухлогубым дамочкам, потому что такие уста считаются самыми чувственными, сексуальными и сочными. Губы являются своеобразным индикатором возбудимости –увеличиваются в размерах, становятся нежными и ласковыми. Они всегда у мужчин ассоциируются с половой сферой. Поэтому каждая женщина должна особое внимание уделять внешнему виду губ. Более всего нравятся выразительные четко очерченные губы. Они должны выгодно выделяться на фоне остальных органов лица. Тонкие губы нравятся не многим, но если при этом у женщины большие глаза, тогда внимание акцентируется на них.

Чтобы привлечь внимание при помощи губ, необходимо их подкрашивать помадой или блеском, а также наводить четкий контур.

Ушки

Мужчины считают привлекательными женские ушки, потому что они ассоциируются с половыми органами и являются эрогенной зоной.

Конечно же, ушки должны иметь аккуратный вид и не быть чрезмерно большими.

Шея

Особого внимания заслуживает женская шея. Этот участок тела способен вызвать возбуждение, поэтому при взгляде на шею у многих мужчин разыгрывается сексуальное воображение.

Фигура

Женская фигура вызывает особый восторг. Эталоном современности считаются модели с очень хрупкой фигурой, худыми ногами и прочими невыразительными частями тела. Но это больше относится к модельному бизнесу, потому что в жизни мужчины предпочитают женщин с большой грудью и внушительным тазом.

Фигура, может быть разной, главное, чтобы была подтянутой и спортивной! Это красиво и модно, а также ассоциируется с крепким здоровьем и энергичностью.

Улыбка и голос

Мужчины любят, когда женщины улыбаются! Это неоспоримый факт глазами мужчин, потому что улыбка свидетельствует о положительном расположении к мужчине, доброте, хорошем настроении и массе положительных качеств в женщине. Немного сложнее с голосом, так как его изменить практически невозможно, но можно. Достаточно немного над собой поработать.

Итак, мужчины предпочитают мягкие и нежные голоса, потому что они способны очаровать и заворожить. Нотку сексуальности придает легкая хрипотца и некая сладость тона. Очень важно обращать внимание на собственную речь, чтобы она была грамотной и правильно поставленной.

Положительные черты характера женщин глазами мужчин

 

Главный список

1. Добрая.
2. Нежная.
3. Веселая.
4. Ласковая.
5. Страстная.
6. Тактичная.
7. Работящая.
8. Послушная.
9. Уступчивая.
10. Загадочная.
11. Аккуратная.
12. Прощающая.
13. Понимающая.
14. Общительная.
15. Ненавязчивая.
16. Раскрепощенная.

Продолжение . . .

Ты настоящая женщина? — Какой должна быть настоящая женщина?

Веды о женщине и о мужчине — Понятия

Найди себя — Как женщине полюбить себя по-настоящему?

Почему Я не Я? — Узнай эту женскую откровенность

Женское достоинство — забытая добродетель |

Женское достоинство – это осознание своей абсолютной ценности. Ее не надо заслуживать, нарабатывать или тренировать. Она есть в нас изначально.

Не нужно путать с самооценкой и уверенностью в себе. Самооценка и уверенность зависят от удач или неудач в нашей жизни. А достоинство – оно неизменно. Уважение нельзя потребовать.Окружающий мир и мужчины будут относиться к нам ровно настолько, насколько мы сами ценим и уважаем себя.

Достоинство – это главная святыня женщины. И базируется она на трех китах: уважение к себе, уважение к другим и 100% ответственность за свои действия и свою жизнь.

Уважение к себе предполагает высокие моральные качества, верность себе и своим принципам, уважение к своему телу, душе и пространству. Женщина не позволяет себе загрязнять свое  тело и свой внутренний мир сигаретами, алкоголем, ненавистью, злостью, местью. Это также означает определение границ для окружающих, которые они не могут нарушать. Это верность себе и возможность быть собой.

Уважение к другим также предполагает, что вы уважаете их тело, душу и пространство, и не нарушаете их границ.

Ответственность предполагает, что вы осознаете, что все, что происходит в вашей жизни – это дело ваших рук и ваших мыслей. Вы никого не обвиняете, не перекладываете ответственность за свои поступки и действия, и не считаете, что кто-то, а не вы отвечает за ваше счастье. Это может позволить себе только взрослая женщина.

Мы теряем свое достоинство:

— когда чувствуем себя ущербной без мужчины. Отсюда все беды и потеря своего достоинства тоже по этой же причине. Женщина из всех сил старается познакомиться с кем-то, вступить в любые отношения, лишь бы не быть одной. И в этот момент она забывает про свое женское достоинство, терпит, прощает то, что нельзя прощать, навязывается.

— бегаем за мужчиной, проверяем, читаем его смс. Значит, мы не верим в себя, в свою женскую силу, в свою особенность и нужность. Помните, мужчины по натуре – охотники, и когда мы меняемся местами с ними, то становимся им не интересны.

— когда будучи замужем флиртуем с другими мужчинами.

— ведем себя фамильярно, сидим в развязной позе, выпиваем.

— позволяем себе оскорблять мужчину, ругаться матом.

— унижаем мужчину, считаем, что мужчины – никчемные существа, и нужны только для рождения детей.

— обманываем мужа и скрываем от него деньги. Если вы не доверяете этому человеку, то что вы делаете рядом с ним?

— кричим, ругаемся, ссоримся, доказываем свою правоту.

— суетимся, пытаемся выслужиться, заслужить любовь.

— завидуем. Женщина завидует, когда ей кажется, что у нее чего-то не хватает. В этот момент она перестает себя ощущать как нечто ценное и совершенное, отдаляется от себя. Устремляя свой взгляд  в чужую жизнь, мы теряем энергию и не живем своей жизнью. (Прочитайте статью о том, как зависть разрушает женское достоинство )

— сплетничаем. Мы также разрушаем свою целостность, ценность и свое достоинство.

— рассматриваем других женщин, как соперниц и разлучниц.

— легко идем на сексуальные отношения. Женщина, уважающая себя, ценит свое тело. Она понимает, что тело – не валюта и не способ удержания мужчины. На самом деле, мы все понимаем, что наше тело – это сокровище, это самое дорогое, что у нас есть.  И часто бросаем его, как тяжелую артиллерию, к ногам мужчины, чтобы его удержать. Своим телом мы хотим произвести на него впечатление, завлечь его в свои сети, а иногда и отработать подарки и ресторан. Но тело – не разменная монета, это храм души. И помните, для мужчины, к сожалению, это не сокровище, а всего лишь удовольствие. Начните уважать свое тело, тогда и мужчина начнет его уважать.

— врем, чтобы себя выгородить. Врут дети, потому что они не знают, как себя защитить, и не могут взять ответственность за свои поступки.

— курим. Если вы курите, нужно решать этот вопрос. Это всегда говорит о зависимости, а значит о психологических проблемах. Даже если мужчина и не против того, что вы курите, все равно он интуитивно чувствует, что у вас проблемы. Ему нужна здоровая женщина как физически, так и психически.

— не занимаемся телом, внешним видом. Многие считают, что душа выше, чем тело, но где будет душа без тела? Любовь к себе начинается с внимательного и осознанного отношения к своему телу. Это и здоровое питание, и питьевой режим. Каждая женщина может иметь хорошую фигуру. И не выглядеть в 40 на 50 благо сейчас столько возможностей. И дело не в количестве косметических процедур и намазанных кремов и масок, а в ежедневном уважении к себе и к своему здоровью. В отношении к себе как к цветку, за которым обязательно нужно ухаживать, чтобы он цвел, а не завял.

На уроках Женской Школы мы подробно говорим о том, как полюбить свое тело. 

— «боремся» за свое счастье, идем по головам, считаем, что мы должны отвоевать свое счастье, отбить кого-то, увести чужого мужа, прижать кого-то к стенке и заставить жениться. Женщина, уверенная в своей ценности, никогда на это не пойдет.

— не спим дома. Пока женщина не вышла замуж, она должна оставаться на ночь дома, в своей постели. Вы можете встречаться, бывать на территории мужчины, но всегда возвращаться домой. Как бы вы допоздна ни задержались, и как бы вам ни хотелось остаться. Мужчина должен сразу чувствовать ваши границы, и уважать вас.

— целуемся в общественных местах. Я часто вижу, как в метро стоит какая-нибудь парочка на эскалаторе и делает это так, что впору им уже начать раздеваться. Страстные поцелуи – это все-таки интимный процесс, вряд ли он должен происходить на глазах окружающих. Возможно, у молодого человека и играют гормоны, но женщина не должна быть доступной всегда и везде. Женское достоинство предполагает красивую скромность и сдержанность.

— стираем и гладим мужчине, если еще не замужем. Это делает жена или домработница. Вы – не та и не другая, помните об этом. Начнете это делать – женой никогда не станете, а относиться к вам мужчина скоро начнет, как к домработнице, он будет вас просто использовать. Вы можете сказать, что вам это ничего не стоит, да и мужчине приятно. Да, ему приятно, однако в этом случае вы не уважаете себя. Стоит ли удивляться, что мужчина такую женщину потом тоже перестает уважать.

— живем гражданским браком.

— рожаем детей вне брака. Я понимаю, что ответственность за это лежит на обоих, но если мужчина не сделал предложения, то предполагается, что и детей он пока не хочет. Значит, о возможных последствиях должна подумать женщина, если уж она идет на интимные отношения до брака. Есть в этом что-то недостойное, ставить мужчину перед фактом, что будет ребенок, и ждать от мужчины, что он решит. Сегодня многие границы стерты, сегодня можно делать все что хочешь, но достоинства женщине это не прибавляет. И это чувствует любая женщина, попавшая в подобную ситуацию.

— не прибавляет женского достоинства и фото, выложенные в интернет в купальнике или в нижнем белье. Мне всегда хочется задать один вопрос: Зачем? Что вы хотите этим сказать? Что у вас красивая фигура? Вам недостаточно об этом знать самой, вы хотите кому-то что-то доказать или вызвать чью-то зависть? В таких фото всегда читается незрелость и огромная неуверенность в себе. Не выкладывайте полуобнаженные фото в сеть. Если вы хотите поделиться с миром своей красотой, платье подойдет лучше, и все в любом случае увидят вашу красивую фигуру. Сегодня считается модным выкладывать беременные обнаженные животы. Эти снимки очень красивые и милые, но все-таки для семейного альбома. Женщине, уверенной в себе, не нужно демонстрировать свои части тела, они для избранных глаз, а не для всех.

— идем на вторые роли в отношениях, вступаем в отношения с женатым мужчиной. Женщина, обладающая достоинством, уважает себя и может позволить себе быть единственной и неповторимой. В этом вопросе она никогда не пойдет на компромисс. Иногда достаточно просто знания, что это роняет ваше достоинство, чтобы никогда этого не делать. Даже если мужчина будет петь вам, что «там» у него хуже некуда, но развестись он пока не может. Да и вопрос гигиены? О каком достоинстве может идти речь? Он спит с женой, а потом с вами. Любовницы редко становятся женами, на то их и заводят, жена ведь уже есть.

— если мужчина решил уйти из семьи, такое возможно в жизни. Однако прежде чем вы пойдете на отношения с ним, он должен развестись. Не нужно довольствоваться малым. Когда вы хватаетесь, за то, что дают, вы транслируете в мир, что вы не достойны настоящих отношений.

— если отношения становятся невыносимыми, если вы уже многое сделали, чтобы изменить их, но ничего не меняется, вы должны выйти из них. Это касается алкоголизма. Некоторые женщины настолько увлекаются спасением алкоголиков, что теряют не только себя, но и свою жизнь. Когда мужчина демонстративно гуляет и изменяет, подчеркивает всем своим отношением, что отчитываться он не намерен, а женщина продолжает, как собачонка бегать за ним и преданно смотреть в глаза, в этом случае тоже нужно поставить точку и прекратить собственное унижение и жертвенность. Про жертвенность подробно в ЛЕКЦИИ «Жертвенность».

Женщина, обладающая собственным достоинством – это не синий чулок, который состоит только из принципов и запретов.

Женское достоинство предполагает умение радоваться, смеяться, плакать, восхищаться, любить, быть естественной. С достоинством принимать подарки и комплименты, верить в свои мечты, иметь желания, увлечения и интересы. А также способность наслаждаться собой и жизнью.

О том, как взрастить свое женское достоинство, мы подробно говорим на уроках Женской Школы.

ВНИМАНИЕ! Материал защищен Законом об авторских правах. Любое использование данного материала (публикация, цитирование, перепечатывание) НЕ РАЗРЕШАЕТСЯ без письменного согласия автора. По вопросам публикации данного материала обращайтесь на почту: [email protected]

Татьяна Дзуцева

Вконтакте

Одноклассники

Поделиться ссылкой:

Что такое «женская красота» для жителей мегаполисов, выяснили ученые

https://ria.ru/20201026/samarskiy-universitet-1581036065.html

Что такое «женская красота» для жителей мегаполисов, выяснили ученые

Что такое «женская красота» для жителей мегаполисов, выяснили ученые — РИА Новости, 26.10.2020

Что такое «женская красота» для жителей мегаполисов, выяснили ученые

Ученые Самарского национального исследовательского университета имени академика С.П. Королева выяснили, как современные жители мегаполиса воспринимают женскую… РИА Новости, 26.10.2020

2020-10-26T09:00

2020-10-26T09:00

2020-10-26T09:00

наука

общество

навигатор абитуриента

университетская наука

самарский университет

/html/head/meta[@name=’og:title’]/@content

/html/head/meta[@name=’og:description’]/@content

https://cdnn21.img.ria.ru/images/07e4/0a/16/1581026091_0:0:3070:1728_1920x0_80_0_0_d227bd96f117756c11fbe9ac34d66b68.jpg

МОСКВА, 26 окт — РИА Новости. Ученые Самарского национального исследовательского университета имени академика С.П. Королева выяснили, как современные жители мегаполиса воспринимают женскую красоту, и что в первую очередь выделяют мужчины в образе девушек, а что – сами представительницы прекрасного пола. Результаты опубликованы в журнале EurAsian Journal of BioSciences.Ученые с помощью анкеты опросили жителей Самары, Нижнего Новгорода и Москвы в возрасте от 20 до 34 лет. Они выяснили, что большинство мужчин при общении с женщиной в первую очередь обращают внимание на ее поведение, тогда как сами девушки – на лицо собеседницы. Кроме того, женщины больше, чем мужчины, придают значение грамотной и приятной речи.По словам экспертов, отвечающие также считают, что дамам следует уделять внимание не только уходу за своей внешностью, но и не забывать о духовной составляющей, развивать свои умственные способности, а также уметь пользоваться «женской хитростью», чтобы выгодно подчеркивать все свои достоинства.Она также отметила, что чуть меньше половины опрошенных считают, что красивые женщины более успешны и счастливы, а каждый пятый совершенно не согласен с данным утверждением. По их мнению, красивая женщина может сталкиваться с определенными трудностями на своем жизненном пути: с завистью других девушек, чрезмерным навязчивым мужским вниманием и, как ни странно, одиночеством.В результате исследования ученые также определили устойчивые и изменчивые характеристики привлекательной женщины и степень влияния внешности на характер. Эксперты сделали вывод, что в современном обществе один из постоянных факторов оценки красоты – это эталонные образы знаменитых людей.Что касается характера, то большинство мужчин считает, что внешность женщины обладает средним уровнем влияния на ее характер, установили эксперты. Девушек, считающих так же, меньше. Все, кто ответил, что привлекательная внешность существенно влияет на характер и поведение, считают, что это проявляется в самоуверенности и некоторой наглости. Данные респонденты отметили, что характер внешне не привлекательной женщины может быть в разы лучше, чем характер признанной красавицы.»Стоит отметить, что какое бы содержание ни вкладывал человек в понятие женской красоты, участники опроса считают, что привлекательная внешность для девушек – это неплохое подспорье в достижении успеха, о какой бы сфере жизни ни шла речь», – отметила Елена Чердымова.В дальнейшем ученые планируют исследовать то, насколько внешние или внутренние качества личности сочетаются в восприятии женской красоты и как можно помочь современной девушке обрести баланс и гармонию в своем желании соответствовать времени и оставаться собой.

https://ria.ru/20200807/1575494324.html

https://ria.ru/20191121/1561168718.html

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

2020

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

Новости

ru-RU

https://ria.ru/docs/about/copyright.html

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

https://cdnn21.img.ria.ru/images/07e4/0a/16/1581026091_102:0:2833:2048_1920x0_80_0_0_1d8d25f80f71cd5d1a3ad4dae9b94104.jpg

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

общество, навигатор абитуриента, университетская наука, самарский университет

МОСКВА, 26 окт — РИА Новости. Ученые Самарского национального исследовательского университета имени академика С.П. Королева выяснили, как современные жители мегаполиса воспринимают женскую красоту, и что в первую очередь выделяют мужчины в образе девушек, а что – сами представительницы прекрасного пола. Результаты опубликованы в журнале EurAsian Journal of BioSciences.

Ученые с помощью анкеты опросили жителей Самары, Нижнего Новгорода и Москвы в возрасте от 20 до 34 лет. Они выяснили, что большинство мужчин при общении с женщиной в первую очередь обращают внимание на ее поведение, тогда как сами девушки – на лицо собеседницы. Кроме того, женщины больше, чем мужчины, придают значение грамотной и приятной речи.

По словам экспертов, отвечающие также считают, что дамам следует уделять внимание не только уходу за своей внешностью, но и не забывать о духовной составляющей, развивать свои умственные способности, а также уметь пользоваться «женской хитростью», чтобы выгодно подчеркивать все свои достоинства.

«Большинство участников анкетирования включили в понятие «женская красота» именно внешние данные: фигуру; правильные черты лица; пропорциональное тело; здоровые волосы, кожу и ногти. По их мнению, привлекательная внешность выступает катализатором межличностных отношений и позволяет многого достичь в различных сферах жизнедеятельности», – рассказала доцент кафедры социологии социальной сферы и демографии Самарского университета Елена Чердымова.

Она также отметила, что чуть меньше половины опрошенных считают, что красивые женщины более успешны и счастливы, а каждый пятый совершенно не согласен с данным утверждением. По их мнению, красивая женщина может сталкиваться с определенными трудностями на своем жизненном пути: с завистью других девушек, чрезмерным навязчивым мужским вниманием и, как ни странно, одиночеством.

В результате исследования ученые также определили устойчивые и изменчивые характеристики привлекательной женщины и степень влияния внешности на характер. Эксперты сделали вывод, что в современном обществе один из постоянных факторов оценки красоты – это эталонные образы знаменитых людей.

7 августа 2020, 15:32

Выглядящая на 30 лет 60-летняя женщина раскрыла секрет «вечной молодости»

Что касается характера, то большинство мужчин считает, что внешность женщины обладает средним уровнем влияния на ее характер, установили эксперты. Девушек, считающих так же, меньше. Все, кто ответил, что привлекательная внешность существенно влияет на характер и поведение, считают, что это проявляется в самоуверенности и некоторой наглости. Данные респонденты отметили, что характер внешне не привлекательной женщины может быть в разы лучше, чем характер признанной красавицы.

«Стоит отметить, что какое бы содержание ни вкладывал человек в понятие женской красоты, участники опроса считают, что привлекательная внешность для девушек – это неплохое подспорье в достижении успеха, о какой бы сфере жизни ни шла речь», – отметила Елена Чердымова.

В дальнейшем ученые планируют исследовать то, насколько внешние или внутренние качества личности сочетаются в восприятии женской красоты и как можно помочь современной девушке обрести баланс и гармонию в своем желании соответствовать времени и оставаться собой.

21 ноября 2019, 09:00НаукаУченые: женщины-служащие и мужчины-рабочие стареют медленнее остальных

Женское достоинство

Тема про женское достоинство хрупкая и тонкая, как и само достоинство. Порой кажется, что оно как красивая статуэтка, которую легко поставить на полку, закрыть стеклянной дверцей и лишь изредка вспоминать о его наличии. Для того, чтобы по-привычке вытереть пыль.

Неоспоримо, что достоинство необходимо женщинам. Как воздух, чтобы дышать, как огонь, чтобы приготовить еду, как одежда, чтобы нести себя в мир. О женском его выражении немного позабыли в последнее время, уступив место другому, более проявленному качеству мужскому достоинству.

Мужское достоинство приходит от поступков. Женское от состояния. Сейчас все чаще женщины пользуются мужским его качеством, делая и делая дела дома и в социуме. Мужчины же пытаются примерить на себя женское, чувствуя, что я классный, и мне ничего не нужно больше делать, добиваться. Отсюда рождаются:

• мужчины, лежащие на диване, и женщины, постоянно суетящиеся вокруг,
• женское я сама и мужское не справлюсь, не готов, не могу.

Мужчины и женщины на время как будто поменялись друг с другом ролями. Это не плохо и не хорошо. Это просто говорит об опыте, который можно принять и интегрировать в свою жизненную матрицу. Но если он, опыт, маловат и хочется большего, то стоит расширять его, искать другие примеры, другие модели поведения.

Как найти потерянное достоинство

Женщинам часто помогает вопрос: Как я себя чувствую, если ничего не делаю? А как я себя чувствую, когда делают для меня? То есть с чем я, по сути, остаюсь, когда у меня не нужно делать, а остается быть? Какая я в этом состоянии сама с собой? А какая в отношениях с партнером? И какая в общении с другими людьми, в социуме?

Говорите и пишите для тех, кто хочет слушать и читать. Но не бегите за людьми, чтобы не опорочить человеческое достоинство это редкое благо. Печальная кончина в достоинстве лучше недостойного исцеления.К. Юнг

Иногда нам тяжело представить себе, как это не делать что-то важное, нужное и чувствовать себя при этом хорошо. Ведь в детстве мы получали возможность быть замеченными и оцененными только за поступки. Какая ты молодец, приготовила суп!, Ты же наша умничка, подмела комнату, Вот это ты молодец, написала математику на отлично, и на подсознательном уровне идет запоминание:

• я достойно себя чувствую,
• я достойна внимания,
• ко мне приходит энергия, когда я наварила, подмела, написала на отлично. И получается неосознанное правило, концепция: Чтобы иметь достоинство, нужно сделать, заслужить.

К радости, сейчас женщины все чаще останавливаются в этом внутреннем беге. Спрашивают себя: А где я в этой суете и гонке за достижениями?. Решаются возродить чувство женского достоинства.

Возрождение себя

Когда это чувство исцеляется, возрождается? Что помогает женщине восстановить свое достоинство? Давайте пройдемся по энергоцентрам.

1. Когда женщина чувствует себя защищенной на бытовом уровне она разрешила себе наесться, не ругает себя за переедание/недоедание, у нее хватает одежды, чистое уютное жилье.

Вопросы для самоконтроля:

• Чувствую ли я себя комфортно дома?
• Есть ли у меня мои места дома, в которые никто не вмешивается без разрешения?
• Какие у меня ощущения, когда я возвращаюсь домой? А какие когда просыпаюсь? Какие чувства вызывают предметы, которые окружают дома? Те ли это эмоции, какие я хочу испывать?
• Какие у меня отношения с едой? Чувствую ли я, что передаю / не доедаю? Как я отношусь к себе в такие моменты? Есть ли чувство вины, раздражения? Что поможет мне найти баланс между телом, едой и своим гармоничным ощущением?
• Удовлетворяет ли меня моя одеда? Сочетается ли она с внутренним состоянием?

1. Женщина знает, что ее наполняет и радует, систематически разрешает себе это. Не нуждается в том, кто разрешит удовольствие и побалует.

Вопросы для самоконтроля:

• Есть ли в моей жизни место удовольствию?
• Чувствую ли я свой баланс работа-отдых?
• Люблю ли я находиться наедине с собой?

1. Женщина принимает подарки, комплименты, не считая себя потом в долгу.

Вопросы для самоконтроля:

• Что я чувствую, когда мне дарят подарки? Что думаю при этом?
• Как я реагирую на комплименты? Что я думаю о себе / о других в такие моменты?
• Возникает ли у меня чувство долга или некоторого обязательства после таких моментов, даже если мне не хочется? Ведь интересно, что именно такое чувство я должна и перекрывает естественный обмен между людьми и приводит к тому, что ваши слова, может быть, и сказанные как надо, получатся неискренними либо несуразными.

1. Женщина имеет способность любить себя и в состоянии деятеля, и в состоянии не деятеля.

Тут будет размещена реклама

Вопросы для самоконтроля:

• Как я отношусь к себе, когда у меня состояние готова горы свернуть?
• А как я отношусь к себе, когда сил ни на что не хватает? Способна ли я выдержать себя или я убегаю от этого?
• Как я проживаю эти состояния не делателя? Что ценного они мне дают?

1. Женщина осознает свои желания, потребности, способна услышать их и принять к действию.

Вопросы для самоконтроля:

• Могу ли я уверенно ответить на вопрос: Что ты хочешь? Насколько реалистичны эти желания?
• У меня есть желания ради самого желания или желания ради действия и их удовлетворения?
• Какой мотив меня поднимает с кровати каждый день: надо или хочу? Если в основном это надо подумать о том, что приятного зажжет мое хочу, приведет в баланс надо.

1. Женщина готова к тому, что ради нее кто-то встанет с дивана и сделает что-то полезное. Не спешит делать все за других.

Вопросы для самоконтроля:

• Ловила ли я себя в роли спасателя?
• Появляется ли иногда чувство, что я все тяну на себе? С какими людьми это связано или с какими ситуациями? Как люди из этих отношений или ситуаций относятся ко мне?
• Что я чувствую, когда близкий человек находится в состоянии действия, а я нет? Что я думаю о себе в такие моменты?

1. Женщина развивает и углубляет свою связь с мирозданием, осознавая свою природу и таланты.

Вопросы для самоконтроля:

• Чувствую ли я себя частью этого мира?
• Чувствую ли я себя ценной частью этого мира?

Эти простые вопросы непременно помогут взглянуть на себя со стороны и поймать моменты, в которых ваше чувство достоинства растворяется, исчезает и ему на смену приходит достоинство со знаком минус: жалость, никчемность, упадок.

Ведь дело совсем не в том, чтобы обрести только женское или только мужское качество. А в том, чтобы осознать, что дает мне силы сейчас чувствовать себя достойно, а что нет, и попробовать расширить свой опыт, найдя для себя нужный баланс между быть и делать.

виды, подбор, достоинства и недостатки.

ВМС — доверять или нет такому методу? Какие плюсы и минусы у ВМС?

ВМС бывают гормональные и негормональные.

Гормональная внутриматочная спираль (Мирена) содержит гормон левоноргестрел

Негормональные ВМС бывают трех видов: Т-образная, О-образная и Ф-образная.

Самая распространённая из негормональных ВМС – медьсодержащая (Cu) Юнона.

Существуют так же серебросодержащие (Ag) и золотосодержащие (Au) ВМС.

Принцип действия внутриматочных спиралей.

В основном действие ВМС обусловлено механическим препятствием для прохождения сперматозоидов.

Кроме того, под действием гормональной спирали (Mirena) происходит сгущение цервикальной слизи и подавление овуляции. В некоторых случаях оплодотворение всё же происходит, НО в таком случае ВМС препятствует имплантации.

Гормональная ВМС может быть использована не только с целью контрацепции, но и в лечебных целях, например, при эндометриозе.

На фоне использования гормональной ВМС менструации становятся менее обильные и в дальнейшем могут исчезнуть совсем. Это ожидаемая реакция эндометрия, а не побочный эффект. После удаления ВМС цикл восстанавливается.

---

Когда устанавливается ВМС?

При регулярном менструальном цикле медьсодержащая ВМС устанавливается в первые 12 дней после начала менструального кровотечения, а гормональная ВМС в первые 7 дней. В случае с гормональной ВМС контрацептивный эффект наступает через 7 дней с момента установки, поэтому в эти дни необходимо использовать дополнительный метод контрацепции. После установки медьсодержащей спирали можно жить половой жизнью открыто с момента установки.

Если менструальный цикл нерегулярный ВМС можно установить в любой день, при условии, что женщина точно не беременна! ВМС можно использовать в период грудного вскармливания (через 4 и более недель после родов).

Как происходит установка ВМС?

Перед установкой ВМС необходимо пройти обследования:

1. УЗИ ОМТ и УЗИ МЖ

2. Анализы на ИППП

3. ПАП-ТЕСТ

Непосредственно процесс установки занимает около 20 минут и происходит на гинекологическом кресле во время осмотра. ВМС вводится в полость матки, при этом во влагалище остаются контрольные усики (за которые в дальнейшем ВМС извлекается). Дискомфорта они вам не будут доставлять, НО нужно быть аккуратнее при использовании тампонов и их удалении, так как в результате лёгкого потягивания за усы может сместиться спираль и не будет контрацептивного эффекта.

ВМС можно использовать и нерожавшим девушкам, но существуют риски выпадения ВМС, так как матка у нерожавших меньших размеров.

---

Достоинства контрацепции с использованием  ВМС.

• Длительная контрацепция: ВМС эффективна в течении 5 лет
• Надёжный метод контрацепции
• Не нужно следить за регулярностью приёма таблеток, или положением пластыря или вагинального кольца
• Не так много побочных явлений, как при приёме КГК, в том числе ВМС не влияет на либидо и не повышает риски тромбозов
• Гормональная ВМС оказывает лечебное действие при некоторых гинекологических патологиях (эндометриоз, обильные менструации, рецидивирующие полипы эндометрия)
• ВМС может использоваться во время грудного вскармливания
• Достаточно экономичный метод контрацепции

---

Недостатки использования внутриматочной спирали.

• После установки ВМС в течении некоторого времени, 1-3 месяца могут сохранятся боли внизу живота. В этот период можно использовать НПВС.
• На фоне медьсодержащей ВМС менструации могут стать более обильными, настолько, что приходится удалять ВМС.
• Существуют риски выпадения или смещения спирали, обычно это происходит в течении первых 3-х месяцев после установки. Поэтому, если вы почувствовали, что ВМС выпала или сместилась – срочно обращайтесь к врачу!
• Нередко появляются межменструальные кровянистые выделения, которые доставляют неудобства, но обычно проходят в первые 2-3 месяца после установки.
• Частым побочным эффектом в первое время после установки гормональной ВМС являются болезненность молочных желёз, головные боли и незначительный набор веса.
• Существуют риски возникновения воспалительных заболеваний органов малого таза, поэтому важно перед установкой ВМС обследоваться на ИППП. Если вас беспокоят непреходящие боли внизу живота или боли при половом акте, повышение температуры или ненормальные выделения из половых путей, то незамедлительно обратитесь к вашему врачу гинекологу.
• Хоть и ВМС надёжный метод контрацепции, НО низкий процент вероятности наступления беременности всё же существует!
• Крайне редко, но случается при установке ВМС перфорация матки – это повреждение спиралью мышечного слоя матки! Чтобы избежать такой ситуации, перед установкой и проводится УЗИ ОМТ и измерение длинны полости матки, а также после установки ВМС необходимо проведение УЗ-контроля!

---

Противопоказания к установке ВМС.

• Наличие инфекции передающейся половым путём
• Воспалительные процессы органов малого таза (в том числе в послеродовом периоде и периоде после прерывания беременности)
• Рак шейки матки, рак тела матки, рак молочных желёз
• Аномалии развития матки – двурогая матка, перегородка в полости матки
• Субмукозная миома матки
• Маточные кровотечения неясной этиологии
• Беременность
• Аллергия на медь, болезнь Вильсона-Коновалова – в случае с медьсодержащими ВМС
• Заболевания и опухоли печени, гиперчувствительность к левоноргестрелу – в случае гормональной ВМС

---

Автор: врач акушер-гинеколог Тараканова М.Ю.

 

Адвокат Ефремова заявил о желании подать иск против СМИ о защите чести и достоинства

В июне исполнился год с момента смертельного ДТП, по итогам которого Михаил Ефремов оказался в колонии. Актеру дали 7,5 лет лишения лишения свободы, однако впоследствии он подал кассационную жалобу на приговор — ее рассмотрение ожидается в ближайшее время. Как будет строиться защита, а также чем Ефремов занимается в колонии, — «Газете.Ru» рассказал адвокат артиста Петр Хархорин.

— Как сейчас обстоят дела у Михаила Ефремова?

— Я много раз общался с Михаилом, только в колонии был уже раз восемь. Могу сказать одно — сейчас это совершенно другой человек. Не знаю, можно ли его сравнить с ходячей энциклопедией, но Ефремов прочитал большое количество книг и вообще знает достаточно многое. Настоящий русский интеллигент. Ему даже предложили работать в библиотеке.

Он мог бы сидеть в библиотеке целый день: работа, если можно так сказать, непыльная, там не перетрудишься. Сиди и приводи в порядок библиотечный фонд, а затем выдавай после смены книги заключенным. Но он отказался.

— По какой причине?

— Сказал, что должен испить всю чашу. И теперь сидит в пошивочном цехе, молнии в комбинезоны вставляет. Это говорит о том, что человек меняется.

— Оказывается ли ему в колонии психологическая помощь?

— Об этом сказать не могу, но медицинская помощь ему оказывается. Медсанчасть в колонии классная, там делается все необходимое. Сейчас, к слову, эту колонию пытаются обхаять. А ведь колония действительно хорошая, если можно применить такое слово. Мне есть с чем сравнивать, я во многих колониях был у своих подопечных.

В колонии, где сидит Ефремов, люди живут нормально — насколько это возможно в местах лишения свободы. Они накормлены, если заболевают — их лечат. Если человек плохо себя чувствует, его не гонят палками на работу, а дают освобождение. Миша, кстати, пользуется этим очень редко, хотя имеет возможность и право по состоянию здоровья использовать намного чаще.

Читайте также

— СМИ пишут, что в кассационной жалобе на приговор говорится о выявленном у Ефремова органическом расстройстве личности — якобы защита хочет, чтобы это рассматривалось как смягчающее обстоятельство. Это правда?

— Это полная глупость, вранье. Это все сплетни. Возьмите тот же случай с гусем, которого Михаил якобы заказал себе в камеру. Именно из-за этого его не оставили в Москве, а это все была неправда. Затем была публикация, что Михаил этапирован в Москву и пошел на соглашение со следователями, давая показания по наркотикам. Человек, который это писал, он не понимает, что делает? А сам Михаил в это время сидит спокойно в колонии.

Подобное вызывает во мне профессиональную злость. Это создает общественное мнение, которое нам вредит.

— Откуда появилась фейковая информация о расстройстве личности в кассации?

— Это новость была просто вырвана из контекста. В жалобе процитировано заключение судебно-психиатрической экспертизы, а СМИ подают это так, что у него выявлено расстройство. Подобное уже ни в какие ворота не лезет. Но мне родственники Михаила не дают заявить иск о защите чести и достоинства. Моя клиентка (супруга Ефремова Софья Кругликова — «Газета.Ru») правильно говорит: «Собака лает, караван идет».

Перед кассационным слушанием происходит раскачивание лодки. Далеко не все люди хорошо относятся к Михаилу. Есть целая категория, которая делает ему гадости. Тот, кто распространяет слухи о Михаиле,— относится к этой категории граждан.

— Как на самом деле будет строиться защита Ефремова?

— Защита будет состоять из двух частей. Первая часть — судом в недостаточной степени учтены смягчающие обстоятельства. Вторая — суд, как первой инстанции, как и второй, не захотел исследовать ситуацию, был ли погибший Захаров пристегнут ремнем безопасности или не был.

А ведь это очень важно. Защита считает, и нас поддерживают судебные медики, что если бы он был пристегнут, то вполне мог остаться в живых. Вот насколько важен этот вопрос.

Хотелось бы, чтобы наказание было снижено, а на какой срок… Чем больше, тем лучше.

Защита женственности и человеческого достоинства в политике расширения прав и возможностей женщин и гендерного равенства

Заявление Е.П. Архиепископ Бернардито Ауза
Апостольский нунций, постоянный наблюдатель при Святом Престоле
На параллельном мероприятии под названием
«Защита женственности и человеческого достоинства в
политике расширения прав и возможностей женщин и гендерного равенства сегодня»
Организация Объединенных Наций, Нью-Йорк, 19 марта 2019 г.

Ваши Превосходительства, уважаемые участники дискуссии, дорогие друзья,

Я очень рад приветствовать вас сегодня во второй половине дня на мероприятии по защите женственности и человеческого достоинства в политике улучшения положения женщин и гендерного равенства, которое Святой Престол с удовольствием спонсирует вместе с Центром. за семью и права человека.

В течение этих недель 63-й сессии Комиссии по положению женщин (CSW) мы были сосредоточены на системах социальной защиты, доступе к общественным услугам и устойчивой инфраструктуре. В частности, мы изучаем политику и практику в отношении неоплачиваемого ухода и домашнего труда, образования, здравоохранения, жилья, энергетики, водоснабжения и санитарии, которые могут повлиять на положение женщин и девочек в обществе.

Это важные и практические соображения.

Но все они зависят от предварительного рассмотрения: нашего понимания того, что значит быть женщиной или девушкой. Если наша антропологическая отправная точка неверна, это, очевидно, повлияет на предлагаемые решения.

Читая, например, подготовительные документы и проекты предлагаемого итогового документа для этой 63-й сессии, трудно не заметить подавляющее внимание, уделяемое экономическому развитию женщин. В 1836 году Джон Стюарт Милль ввел термин homo economicus для обозначения человека как рационального, корыстного существа, сосредоточенного, прежде всего, на накоплении богатства и ресурсов.Читая документы для CSW этого года, можно задаться вопросом, является ли основное представление о женщине и девушке как о mulier economica.

Возьмем один пример: несмотря на то, что уделялось должное внимание признанию и оценке неоплачиваемого ухода и домашнего труда, выполняемого женщинами, в то же время в документах этот любовный труд почти исключительно именуется «бременем». Поэтому они считают, что международное сообщество должно работать над «сокращением» и «перераспределением», чтобы повысить производительность женщин вне дома за счет участия в рыночной экономике.Здесь действует неявная антропология, ставящая во главу угла вклад женщины на рынок труда над работой по уходу, как будто вне работы, и то, что она может дать, должно быть наиболее важными ценностями женщины; как будто расширение экономических прав и возможностей в конкуренции с мужчинами является наиболее важным показателем улучшения положения и равенства женщин.

Мы должны спросить, действительно ли такие идеи уважают женщин как женщин, действительно ли они охватывают то, чего женщины больше всего желают, или же они пытаются сделать женщин более конкурентоспособными в соответствии с мужскими способами устройства жизни, общества и экономических реалий.Женщина — это больше, чем женщина homo economicus.

Сегодняшнее мероприятие называется «Защита женственности и человеческого достоинства в политике расширения прав и возможностей женщин и гендерного равенства сегодня». Смысл названия состоит в том, чтобы подчеркнуть, что, когда мы думаем о социальной защите, доступе к общественным услугам и устойчивой инфраструктуре, важно не жертвовать достоинством и самобытностью женщины в процессе.

Истинное уважение к женщине начинается с принятия, подлинного почтения к ней во всех аспектах ее человечности.Это включает в себя создание социальных условий, позволяющих ей жить свободно и полноценно, без дискриминации, в соответствии с ее женским гением, особой мудростью, которой она обладает в заботе о присущем каждому достоинстве, в воспитании жизни и любви и в развитии дарований других. Когда женщинам дается возможность развиваться, полностью осознавая все их таланты и потенциал, от этого выигрывает все общество.

Одним из наиболее важных контекстов, в которых необходимо признавать, поощрять и защищать полное достоинство женщин, является брак, материнство и семейная жизнь.Женщины не могут процветать, когда они являются жертвами предрассудков — и одна из наиболее распространенных форм дискриминации в отношении женщин сегодня происходит в отношении реализации материнского смысла их женственности.

Уникальная ценность и достоинство материнства в некоторых обществах и некоторых версиях феминизма недостаточно защищается, ценится и продвигается, что дает женщинам культурно и юридически возможность выбирать между своим интеллектуальным и профессиональным развитием и личным ростом в качестве жен и матери.Существенный вклад женщин в развитие общества, связанный с их преданностью браку и воспитанию следующего поколения, не уважается должным образом. Иногда их невидимое, а зачастую и героическое служение даже считается устаревшим и нездоровым образцом женской жизни.

Такая критика не исходит из искреннего признания женщины в ее целостности и ее истинного равенства, взаимодополняемости и взаимности с мужчиной. Скорее, это часто проистекает из редуктивного представления о женственности, которое жертвует важными аспектами женской идентичности, чтобы позволить ей, как кажется, лучше конкурировать с мужчинами на мужском игровом поле.Такие ошибочные антропологии, которые определяют равенство как идентичность с мужчиной во всем, мешают женщинам быть полностью самими собой, что приводит к обеднению как женщин, так и всего общества.

Вот почему для всех тех, кто стремится продвигать дело равенства, достоинства и прав женщин, кто стремится к их всестороннему продвижению, необходимо отстаивать и гарантировать, чтобы социальная защита, доступ к общественным услугам и устойчивой инфраструктуре были адаптированы к этому. более полная антропология женщины, включая брак, материнство и семью, вместо того, чтобы требовать от женщин ограничивать эти реальности, чтобы иметь доступ к социальной защите, услугам и структурам.

Всеобщая декларация прав человека утверждает, что «материнство и детство имеют право на особую заботу и помощь» и что «семья является естественной и основной ячейкой общества и имеет право на защиту со стороны общества и государства». Следовательно, социальная защита должна предоставляться особым образом женщинам как женам и мамам, которые работают неполный или полный рабочий день или которые решили сделать заботу о своей семье своей постоянной работой.

Человечество обязано своим выживанием выбору женщин не только приветствовать детей, но и воспитывать их добродетельными и подлинно человечными: матери дают детям доверие и безопасность, необходимые им для развития их личной идентичности и позитивных социальных связей.Наше будущее уже отражено в том, как мы, как личности и как общество, поддерживаем матерей в воспитании крепких и здоровых семей.

Нам нужно больше, чем слова, осуждающие все формы несправедливой дискриминации в отношении женщин. Нам нужно больше, чем социальная защита, доступ к общественным услугам и устойчивой инфраструктуре, которые позволят женщинам работать вне дома или даже дать им возможность удовлетворять потребности своих семей без необходимости отрывать материнство от своей женственности. Требуется эффективная и разумная кампания по продвижению женщин, сосредоточенная на всех сферах женской природы и жизни и начинающаяся с всеобщего признания их достоинства.

Нам нужно помочь женщинам, мужчинам и детям лучше оценить полное величие женщины, которое включает в себя не только дары, которые она разделяет с мужчиной, но и уникальные дары, связанные с ее женственностью, например ее способность к материнству. понимается не только как репродуктивный акт, но и как духовный, образовательный, эмоциональный и культурный образ жизни.

Как писал Папа Иоанн Павел II в своем апостольском наставлении 1988 года «О достоинстве женщины», «мать принимает и любит как личность ребенка, которого она носит в утробе.Этот уникальный контакт с новым человеческим существом, развивающимся в ней, порождает отношение к людям — не только к ее собственному ребенку, но и к каждому человеческому существу, — которое глубоко определяет личность женщины ».

Женщина — это человек, рожденный с пространством для другого. По своей природе она способна заботиться о людях на их наиболее уязвимых начальных стадиях, что придает ей особую чувствительность к самым слабым и беззащитным. Поэтому она, естественно, заботится о внутренней ценности каждого человека, независимо от того, насколько он молод или стар, богат или беден, силен или уязвим, здоров или болен, желанен или нежелателен, экономически продуктивен или недееспособен, имеет мировое влияние или незначителен.

Вот почему, защищая женственность и полное человеческое достоинство женщины, мы поддерживаем, возможно, самую большую социальную защиту — саму женщину. Ее равенство и расширение прав и возможностей никогда не должны означать принуждение к адаптации к мужским категориям в обществе, а к тому, чтобы общество все больше приспосабливалось к ее женственности и достоинству. Наша превосходная панель подробнее рассмотрит этот вопрос.

Спасибо, что пришли поучаствовать в беседе.

Copyright © 2015-2021 Миссия постоянного наблюдателя от Святого Престола при Организации Объединенных Наций

Защита женственности и человеческого достоинства в политике расширения прав и возможностей женщин и гендерного равенства

19 марта во время 63-й сессии Комиссии по положению женщин (CSW) Постоянный наблюдатель от Святого Престола при ООН провела конференцию под названием «Защита женственности и человеческого достоинства в политике расширения прав и возможностей женщин и гендерного равенства сегодня». совместно с Центром семьи и прав человека.

Архиепископ Бернардито Ауса, Постоянный наблюдатель Святого Престола при Организации Объединенных Наций, сказал в своем выступлении Первого советника госпожи. Томаш Гриса, что практические соображения, касающиеся доступа женщин и девочек к социальной защите, общественным услугам и устойчивой инфраструктуре, основываются на правильной и целостной антропологии женщин, а не на понимании ее исключительно как участника экономики. Он сомневался, что в документах и ​​обсуждениях 63-й сессии КСЖ слишком много внимания уделяется экономическому измерению жизни женщины.

«Мы должны спросить, действительно ли эти идеи уважают женщин как женщин, действительно ли они охватывают то, чего женщины больше всего желают, или они пытаются сделать женщин более конкурентоспособными в соответствии с мужскими способами устройства жизни, общества и экономических реалий, » он сказал.

Истинное уважение к женщине, сказал он, начинается с почитания ее во всех аспектах ее человечности, включая ее способность вступать в брак, материнство и семейную жизнь.

«Нам нужно больше, чем слова, осуждающие все формы несправедливой дискриминации в отношении женщин», — сказал он.«Нам нужно больше, чем социальная защита, доступ к общественным услугам и устойчивой инфраструктуре, которые позволят женщинам работать вне дома или даже дать им возможность удовлетворять потребности своих семей без необходимости отрывать материнство от своей женственности». «Нам нужна настоящая кампания по продвижению ее по всем аспектам ее женского гения, включая материнское значение ее женственности», — сказал он.

Сью Эллен Браудер, автор книги «Подрыв: как я помогла сексуальной революции захватить женское движение», работала в журнале Cosmopolitan в 1971 году и сказала, что в начале 60-х феминистское движение и сексуальная революция были совершенно разными движениями.

Даже Бетти Фридан, «мать современного женского движения», которая запустила вторую волну феминизма в 1963 году, даже не упомянула аборты или контрацепцию в первом издании своей книги «Женская мистика» и назвала Cosmopolitan «довольно непристойным и довольно непристойным». ужасно «за продвижение сексуальной революции.

» То, за что боролись Бетти и другие феминистки, не имело никакого отношения к тому, с кем вы спите или как вы занимаетесь сексом. Они боролись за равные возможности для женщин в академических кругах и на рабочем месте «, — Браудер заявила, что однажды ее уволили за беременность.

Cosmopolitan пропагандировал сексуальную революцию, даже если это не было истинным отражением жизни женщин того времени, сказал Браудер. Она рассказала, что писатели будут сочинять истории и источники о сексуальной революции, чтобы продвигать идею о том, что «хорошо спать с женатым начальником, хорошо принимать таблетки, хорошо — или, по крайней мере, необходимо — сделать аборт, чтобы добиться успеха». . »

«Вы не смогли найти этих женщин», — сказала она. «И поэтому, когда я работал в Cosmo, мы придумывали большинство историй о сексуальной революции.Был даже список «правил» о том, как придумывать истории и как составлять экспертов ».

«Мы все согласны с тем, что с женщинами следует обращаться с равным достоинством и уважением», — сказала она. «Мы все согласны с тем, что женщины должны иметь право голоса. Настоящая война с женщинами, идущая в мире, — это ложное соединение феминизма с сексуальной революцией », что, по словам Браудера, произошло на конференции Национальной организации женщин 18 ноября 1967 года, на которой Бетти Фридан наконец капитулировала перед отцами мира. движение за выбор: Ларри Ладер и доктор.Бернард Натансон, два основателя Национальной лиги действий за права на аборт, ныне известной как NARAL Pro-Choice America.

Добавление абортов и доступа к контрацептивам на платформу организации вызывало разногласия среди женщин, голосующих на женской конференции; 57 из 103 присутствующих женщин проголосовали за включение абортов и противозачаточных средств в повестку дня.

Многие женщины из близкого меньшинства вышли из комнаты и позже вышли из организации из-за проблемы аборта, утверждает Браудер.

Доктор Сьюзан Йошихара, бывший командующий ВМС США и пилот вертолета боевой логистики, из первых уст рассказала о проблемах, с которыми она столкнулась, будучи принятыми ее коллегами, в основном мужчинами. Сексуальная революция не облегчила ее переживания, а подчас подвергала ее унизительному опыту.

«Интеграция осложнилась сексуальной революцией. Иногда делается предположение, что мы ходим на нетрадиционную работу, чтобы быть мужчиной или чтобы спать с ней », — сказала она, рассказывая о снисходительном опыте, в котором капитан не поверил бы, что она может оставаться верной своим взглядам на целомудрие в сексуальной морали.«Напротив, мы приносим на стол то, чего не могут мужчины».

«Женщинам говорят, что они должны стремиться разбить стеклянный потолок», — сказала она, но сказала, что подарки, которые она принесла женщиной, помогли ей в ее работе и показали, что женщины могут найти удовлетворение, совершая «небольшие добрые дела, которые мы можем найти под этот потолок на нашем пути к нему «.

Лила Роуз, президент некоммерческой организации Live Action, занимающейся прекращением абортов и вдохновением культуры, уважающей всю человеческую жизнь, также подчеркнула вред, который сексуальная революция нанесла улучшению положения женщин в обществе, особенно пропаганде абортов.

«К сожалению, в то время как западный мир обеспечил одинаковые юридические права для женщин и мужчин, он также изобрел ложные права, а именно аборт, и ожидания для женщин, которые наносят ущерб нашему благополучию и будущему. От женщин ожидается, что они будут вести себя как мужчины на рабочем месте, несмотря на реальность их биологических различий и особые жертвы, которые влечет за собой материнство ». — сказала Роза. «Наши отличия от мужчин следует приветствовать и отстаивать, а не рассматривать как препятствие на пути к продвижению», — добавила она, отметив, что пропаганда абортов для улучшения положения женщин лишает женщин прав и заставляет их рассматривать свою фертильность как угрозу своему прогрессу.

Она также отметила, что селективные аборты по признаку пола распространены во всем мире и что 27 миллионов девочек во всем мире были убиты в результате абортов.

«Мы должны перестать рассматривать фертильность как болезнь, которую нужно лечить», — сказала она. «Дети — это наше будущее, и нам необходимо разработать политику, которая поддерживает детей и наше будущее».

Энн Киоко, основатель и директор Африканской организации семьи, провела большую часть своей жизни в деревне в Ньяндаруа Абердарес в Кении.Она утверждала, что западные культуры продвигают идеологию сексуальной революции в менее развитых странах в ущерб африканским женщинам. Киоко сказала, что продвижение программы доступа к абортам и контрацепции среди женщин и девочек в развивающихся странах было приоритетом для западных стран и организаций, в то время как местные женщины нуждаются, скорее, в политике и программах, которые включают доступ к высококачественному образованию, чистой воде. и здравоохранение, способное излечить малярию.

«Когда аборты отдают предпочтение женщинам, как в моей стране, мы защищаем не женщину, а кровожадную индустрию абортов», — сказала она.«В 2014 году опрос показал, что 82 процента кенийцев выступают против абортов, однако аборты создали сенсационную статистику, чтобы попытаться« промыть мозги »международным организациям, которые нам нужны для легализации абортов».

«Поскольку я сижу здесь на многих мероприятиях [во время работы Комиссии по положению женщин], здесь присутствуют те же организации, которые наносят такой ущерб моей стране, делая вид, что представляют женщин на низовом уровне», — сказала Киоко. «Пришло время привести к столу больше женщин из деревень, чтобы рассказать вам, чего они хотят и что им нужно.Это не аборт, контрацепция или сексуализация детей. Ничто из этого не ведет к истинному расширению прав и возможностей женщины. Женщины, несущие бидоны с водой, женщины, несущие своих дочерей на спине в отдаленные, недостаточно оборудованные медицинские центры, женщины, изо всех сил пытающиеся получить хорошее образование для себя и своих семей, скажут вам, что они нуждаются в истинном расширении прав и возможностей, и что пора это отражено в повестке дня ООН в области социальной защиты ».

Мероприятие прошло в переполненном зале Экономического и Социального Совета.

Чтобы посмотреть мероприятие полностью, щелкните здесь.
Чтобы прочитать полный текст выступления архиепископа Аузы, щелкните здесь.

Панель

: Политика расширения прав и возможностей женщин должна защищать женственность, человеческое достоинство

От женщин не следует требовать отказываться от женственности, чтобы добиться расширения прав и возможностей и гендерного равенства, по мнению участников дискуссии на мероприятии 19 марта в Организации Объединенных Наций.

По их словам, достоинство и самобытность женщин также не должны приноситься в жертву ради социальной защиты, государственных услуг и устойчивой инфраструктуры.

Спикеры выступили с речью «Защита женственности и человеческого достоинства при расширении прав и возможностей женщин и политике гендерного равенства сегодня» на параллельном мероприятии 63-й сессии Комиссии по положению женщин. Спонсором программы выступила Миссия постоянного наблюдателя Ватикана при Организации Объединенных Наций.

«Истинное уважение к женщине начинается с принятия, действительно почтения к ней во всех аспектах ее человечности», — сказала госпожа. Томаш Гриса, первый советник Ватиканского университета.Н. миссия. «Это включает в себя создание социальных условий для того, чтобы она могла жить свободно и полноценно, без дискриминации, в соответствии с ее женским гением, с особой мудростью, которой она обладает в заботе о присущем каждому достоинстве, в воспитании жизни и любви и в развитии дарований других. »

«Когда женщинам дается возможность развиваться, полностью осознавая все их таланты и потенциал, выигрывает все общество», — добавил он.

Полное достоинство женщин должно поощряться и защищаться в отношении брака, материнства и семейной жизни, Msgr.- сказал Гриса. Поскольку уникальная ценность и достоинство материнства недостаточно защищается, ценится и продвигается в некоторых обществах, женщины должны выбирать между интеллектуальным и профессиональным развитием и своим личным ростом в качестве жены и матери.

«Существенный вклад женщин в развитие общества через их преданность своему браку и воспитанию следующего поколения неадекватно признается … и пренебрегается как устаревшая и нездоровая модель женской жизни», — сказал он.

Msgr. Гриса сказал: «Нам нужно больше, чем слова, осуждающие все формы несправедливой дискриминации в отношении женщин. Нам нужно больше, чем социальная защита, доступ к государственным услугам и устойчивой инфраструктуре, которые позволят женщинам работать вне дома или даже дать им возможность выполнять свои обязанности. потребности семей без необходимости отделять материнство от женственности.

«Нам нужна эффективная и разумная кампания по продвижению женщин, сосредоточенная на всех сферах жизни женщин и начинающаяся с всеобщего признания их достоинства», — добавил он.

Сью Эллен Браудер, журналистка и бывший 20-летний писатель журнала Cosmopolitan, сказала, что настоящий конфликт между женщинами не из-за феминизма, а из-за ложного соединения феминизма с сексуальной революцией.

«Сильные феминистки, выступающие за жизнь, выступают против уничтожения достоинства женщины, сводя ее индивидуальность к ее половым органам, ее сексуальной желательности и сексуальным влечениям, а затем притворяясь, что это животное унижение ее достоинства каким-то образом является формой« свободы »», — говорит Боудер. сказал.

«Чтобы принести мир в эту войну с женщинами в мире, нам нужно отделить настоящий феминизм от сексуальной революции в наших умах и умах других», — сказала она.

Браудер проследила историю современного женского движения с начала 1960-х годов. Она сказала, что лидер Бетти Фрейдан и другие феминистки боролись за равные возможности для женщин в академических кругах и на рабочем месте, а не за аборты и контрацептивы.

Сексуальная революция, которую отстаивала главный редактор Cosmopolitan Хелен Герли Браун, вызвала разногласия, ложное обещание которого заключалось в том, что «отделение секса от любви на самом деле расширяет возможности женщин», — сказал Браудер.

По словам Браудера, мужчины-основатели Национальной лиги действий за права на аборт убедили Фрейдан «включить аборт как« право »в женское движение». Решение сделать это раскололо феминистское движение, разделение, которое сохраняется и сегодня.

«Отделите феминизм от сексуальной революции в своем уме и сердце. Тогда вы наконец сделаете женщин и девушек по-настоящему свободными», — заключила она.

отставной командир ВМС США. Сьюзан Йошихара неожиданно осознала свою уникальную женственность в середине задачи, которую ей поручили, потому что она была женщиной.

Во время миссии в Южно-Китайском море пилот по боевой логистике был заменен пилотом-мужчиной в кресле вертолета после приземления на палубу корабля. Ей было поручено купать вьетнамских женщин, которые были спасены военно-морским флотом и доставлены на борт корабля с небольших лодок, когда они бежали из Вьетнама.

В разгар своего гнева из-за того, что она временно потеряла летную позицию на соревновательном поле, Йошихара была приведена на землю при виде женщины, съежившейся в душе, в которой был только маленький медальон с изображением Марии.Йошихаре стало стыдно, когда она поняла, что женщина ожидала, что она заберет медаль.

Йошихара напомнил о религиозных сестрах из ее старшей школы, которые также были преданы Марии. Она смогла поднять настроение и помочь женщинам расслабиться и посмеяться, когда они оделись в огромную подаренную мужскую одежду.

Йошихара сказал, что ее опыт той ночью, вдали от высших чинов или передовой линии, был напоминанием о том, что маленькие добрые дела приносят счастье под мифическим стеклянным потолком и на пути к нему.

Йошихара — старший вице-президент по исследованиям Центра семьи и прав человека.

Энн Киоко, основатель и директор Африканской организации семьи, сказала, что некоторые международные стратегии не соответствуют тому, что на самом деле нужно женщинам и девочкам. В результате некоторые организации, которые заявляют, что представляют женщин на низовом уровне, не говорят о своей реальности.

Она сказала, что девочкам в сельской кенийской деревне, где она выросла, не нужны противозачаточные средства для расширения возможностей.Они также не нуждаются в политике, отдающей приоритет абортам или комплексным программам сексуального просвещения, которые «сводят женщин к ее сексуализации», — сказала она.

Вместо этого девочки получат доступ к хорошему образованию, компетентному медицинскому обслуживанию и чистой и доступной воде, сказала она.

Киоко сказал, что аборт запрещен в Кении, но международная организация, связанная с ООН, обеспечивает это. «Почему мы должны продолжать видеть … что предоставление матери право лишить жизни ее ребенка в утробе матери имеет важное значение для ее расширения прав и возможностей?» спросила она.

«Когда аборты являются приоритетом для женщин, подобных женщинам в моей стране, мы защищаем не женщину, а кровожадную индустрию абортов», — сказала Киоко.

Лила Роуз, основательница и президент Live Action, назвала аборт глобальным кризисом. Она сказала, что решение проблемы плохого обращения с женщинами состоит не в том, чтобы устранить различия, существующие между мужчинами и женщинами, а в том, чтобы прославить полноту женственности, включая способность стать матерями.

Письмо женщинам (29 июня 1995 г.)

ПИСЬМО Папы Иоанна Павла II
ЖЕНЩИНАМ

Сердечно приветствую всех вас,
женщины всего мира!

1.Я пишу это письмо каждому из вас в знак солидарности и признательности накануне четвертой Всемирной конференции по положению женщин, которая состоится в Пекине в сентябре этого года.

Прежде всего, я хочу выразить свою глубокую признательность Организации Объединенных Наций за спонсирование этого очень важного мероприятия. Со своей стороны, Церковь желает внести свой вклад в защиту достоинства, роли и прав женщин не только посредством конкретной работы официальной делегации Святого Престола на конференции в Пекине, но и напрямую обращаясь к сердцу и разуму каждой женщины. .Недавно, когда г-жа Гертруда Монгелла, Генеральный секретарь Конференции, посетила меня в связи с встречей в Пекине, я передал ей письменное послание , в котором излагались некоторые основные положения учения Церкви в отношении женских проблем. Это послание, помимо конкретных обстоятельств его происхождения, касалось более широкого видения ситуации и проблем женщин в целом, в попытке продвинуть дело женщин в Церкви и в сегодняшнем мире.По этой причине я распорядился, чтобы его разослали каждой конференции епископов, чтобы его можно было распространить как можно шире.

Переходя к темам, которые я затронул в этом документе, я хотел бы сейчас поговорить непосредственно с каждой женщиной, , чтобы поразмышлять с ней о проблемах и перспективах того, что значит быть женщиной в наше время. В частности, я хочу рассмотреть существенный вопрос о достоинстве , и правах женщин, в свете Слова Божьего.

Этот «диалог» действительно нужно начинать со слова благодарности. Как я писал в своем Апостольском письме Mulieris Dignitatem, Церковь «желает благодарить Пресвятую Троицу за« тайну женщины »и за каждую женщину — за все, что составляет вечную меру ее женского достоинства, за «великие дела Божьи», которые на протяжении всей истории человечества совершались в ней и через нее »(№ 31).

2. Это слово благодарности Господу за Его таинственный план относительно призвания и миссии женщин в мире является в то же время конкретным и прямым словом благодарности женщинам, каждой женщине за все, что они представляют в мире. жизнь человечества.

Спасибо, женщин-матерей! Вы укрыли людей внутри себя в уникальном опыте радости и страданий. Этот опыт заставляет вас стать улыбкой Бога новорожденному ребенку, тем, кто направляет его первые шаги, помогает ему расти и является якорем, пока ребенок продвигается по жизненному пути.

Спасибо, женщин-жен! Вы безвозвратно присоединяете свое будущее к будущему своих мужей в отношениях взаимной отдачи, служа любви и жизни.

Спасибо, женщин, дочерей, и женщин, сестер! В сердце семьи, а затем и всего общества, вы приносите богатство своей чувствительности, интуиции, щедрости и верности.

Спасибо, женщин, которые работают! Вы присутствуете и активны во всех сферах жизни — социальной, экономической, культурной, художественной и политической. Таким образом, вы вносите незаменимый вклад в рост культуры, объединяющей разум и чувство, в модель жизни, всегда открытую для чувства «тайны», в создание экономических и политических структур, все более достойных человечества.

Спасибо, посвященных женщин! Следуя примеру величайшей из женщин, Матери Иисуса Христа, Воплощенного Слова, вы открываете себя с послушанием и верностью дару Божьей любви. Вы помогаете Церкви и всему человечеству испытать «супружеские» отношения с Богом, которые великолепно выражают общение, которое Бог желает установить со своими творениями.

Спасибо, каждой женщине, за тот простой факт, что женщина! Благодаря проницательности, которая является неотъемлемой частью вашей женственности, вы обогащаете понимание мира и помогаете сделать человеческие отношения более честными и подлинными.

3. Я, конечно, знаю, что просто сказать спасибо недостаточно. К сожалению, мы являемся наследниками истории, которая в значительной степени обусловила нас. В любое время и в любом месте эта обусловленность была препятствием на пути прогресса женщин. Достоинство женщин часто не признавалось, а их прерогативы представлялись в ложном свете; их часто оставляют на обочине общества и даже обращают в рабство. Это помешало женщинам по-настоящему быть самими собой и привело к духовному обнищанию человечества.Определенно, возложить вину за это непростая задача, учитывая многие виды культурных условий, которые веками формировали образ мышления и действий. И если объективная вина, особенно в определенных исторических контекстах, принадлежала не только нескольким членам Церкви, я искренне сожалею об этом. Пусть это сожаление со стороны всей Церкви превратится в новое обязательство верности видению Евангелия. Когда дело доходит до освобождения женщин от всякого рода эксплуатации и господства, Евангелие содержит всегда актуальное послание, восходящее к позиции Самого Иисуса Христа. Превосходя установленные нормы своей культуры, Иисус относился к женщинам с открытостью, уважением, принятием и нежностью. Таким образом он воздал должное достоинству, которым женщины всегда обладали в соответствии с планом Бога и Его любовью. Когда мы смотрим на Христа в конце второго тысячелетия, естественно спросить себя: какая часть его послания была услышана и в соответствии с которой были приняты меры?

Да, пришло время смело исследовать прошлое, возложить ответственность там, где она положена, в обзоре долгой истории человечества.Женщины внесли такой же вклад в эту историю, как и мужчины, и чаще всего они делали это в гораздо более сложных условиях. Я особенно думаю о тех женщинах, которые любили культуру и искусство и посвятили им свою жизнь, несмотря на то, что они часто с самого начала находились в невыгодном положении, лишались равных образовательных возможностей, недооценивали, игнорировали и не принимали во внимание их интеллектуальные способности. взносы. К сожалению, очень немногие достижения женщин в истории могут быть зарегистрированы исторической наукой.Но даже несмотря на то, что время, возможно, похоронило документальные свидетельства этих достижений, их благотворное влияние можно ощутить как силу, которая формировала жизни последующих поколений, вплоть до нашей собственной. Этой великой, необъятной женской «традиции» человечество обязано долгом, который никогда не может быть возвращен. Тем не менее, скольких женщин ценили и продолжают ценить больше за их внешность, чем за их навыки, профессионализм, интеллектуальные способности и глубокую чувствительность; Одним словом, само достоинство их бытия!

4.И что мы можем сказать о препятствиях, которые во многих частях мира по-прежнему мешают женщинам полностью интегрироваться в социальную, политическую и экономическую жизнь? Нам нужно только подумать о том, как дар материнства часто наказывается, а не вознаграждается, хотя человечество обязано своим выживанием этому дару. Конечно, еще многое предстоит сделать для предотвращения дискриминации тех, кто решил стать женами и матерями. Что касается личных прав, существует острая необходимость в достижении реального равенства во всех областях: равная оплата за равный труд, защита работающих матерей, справедливость в продвижении по службе, равенство супругов в отношении семейных прав и признание всего, что является частью прав и обязанностей граждан в демократическом государстве.

Это вопрос справедливости, но также и необходимости. Женщины будут все больше и больше участвовать в решении серьезных проблем будущего: свободное время, качество жизни, миграция, социальные услуги, эвтаназия, наркотики, здравоохранение, экология и т. Д. Во всех этих областях большее присутствие женщины в обществе окажутся наиболее ценными, так как это поможет выявить противоречия, существующие, когда общество организовано исключительно в соответствии с критериями эффективности и производительности, и заставит системы перестроиться таким образом, чтобы способствовать процессам гуманизации. которые отмечают «цивилизацию любви».

5. Кроме того, когда мы смотрим на один из самых деликатных аспектов положения женщин в мире, как мы можем не упомянуть долгую и унизительную историю, хотя часто и «подпольную» историю насилия в отношении женщин в область сексуальности? На пороге третьего тысячелетия мы не можем оставаться равнодушными и смиренными перед этим явлением. Пришло время решительно осудить виды сексуального насилия , объектами которых часто являются женщины, и принять законы, которые эффективно защищают их от такого насилия.Мы также не можем не осудить, во имя уважения к человеческой личности, широко распространенную гедонистическую и коммерческую культуру, которая поощряет систематическую эксплуатацию сексуальности и развращает даже очень молодых девушек, позволяя использовать свое тело для получения прибыли.

В отличие от такого рода извращений, какую огромную признательность следует проявлять к тем женщинам, которые из-за героической любви к зачатому ребенку забеременели в результате несправедливого изнасилования. Здесь мы думаем о злодеяниях, совершаемых не только в условиях войны, которые все еще так распространены в мире, но также и в обществах, которые благословлены процветанием и миром и, тем не менее, часто искажены культурой гедонистической вседозволенности, которая усугубляет склонность к агрессивному мужскому поведению. .В этих случаях выбор сделать аборт всегда остается тяжким грехом. Но прежде чем винить женщину, это преступление, в котором виноват мужчина и соучастие в общей социальной среде.

6. Таким образом, мое слово благодарности женщинам становится сердечным призывом к тому, чтобы все, и особенно государства и международные институты, приложили все усилия для обеспечения того, чтобы женщины вновь обрели полное уважение к их достоинству и роли.Здесь я не могу не выразить свое восхищение теми женщинами доброй воли, которые посвятили свою жизнь защите достоинства женщины, борясь за свои основные социальные, экономические и политические права, демонстрируя мужественную инициативу в то время, когда это считалось крайне неуместным. признак отсутствия женственности, проявление эксгибиционизма и даже греха!

В послании к Всемирному дню мира в этом году, я отметила, что, когда кто-то смотрит на великий процесс освобождения женщин, «путь был трудным и сложным, а иногда и без ошибок.Но по существу он был положительным, даже если он еще не завершен, из-за множества препятствий, которые в различных частях мира по-прежнему мешают признавать, уважать и ценить женщин с их особым достоинством «(No. 4).

Это путешествие должно продолжаться! Но я убежден, что секрет быстрого прогресса в достижении полного уважения к женщинам и их идентичности заключается не только в осуждении дискриминации и несправедливости, хотя это может быть необходимо.Такое уважение должно в первую очередь быть завоевано посредством эффективной и разумной кампании по продвижению женщин, концентрируясь на всех сферах жизни женщин и начиная с всеобщего признания достоинства женщин. Наша способность признавать это достоинство, несмотря на исторические обстоятельства, происходит от использования самого разума, который способен понять закон Божий, написанный в сердце каждого человека. Более чем что-либо другое, слово Божье позволяет нам ясно понять конечную антропологическую основу достоинства женщины, делая его очевидным как часть Божьего плана для человечества.

7. Дорогие сестры, давайте вместе вновь поразмышляем над великолепным отрывком из Священного Писания, который описывает создание человеческого рода и который так много говорит о вашем достоинстве и миссии в этом мире.

В Книге Бытия о творении говорится в обобщенном виде, поэтическим и символическим, но глубоко правдивым языком: «Бог создал человека по своему образу и подобию, по образу Бога он создал его; мужчину и женщину сотворил их» ( Gen 1:27).Творческий акт Бога происходит по четкому плану. Прежде всего, нам говорят, что человек создан «по образу и подобию Божию» (ср. Быт 1:26). Это выражение сразу же проясняет , что отличает человека от остального творения.

Затем нам говорят, что с самого начала человек был сотворен «мужчиной и женщиной» ( Gen 1:27). Само Писание дает толкование этого факта: хотя человек окружен бесчисленными созданиями сотворенного мира, он понимает, что он один (ср. Gen 2:20). Бог вмешивается, чтобы помочь ему вырваться из ситуации одиночества: «Не хорошо быть человеку одному; сотворим ему помощника, подходящего для него» ( Gen 2:18). Таким образом, создание женщины с самого начала отмечено принципом помощи: помощь, которая не односторонняя, а взаимная. Женщина дополняет мужчину, как мужчина дополняет женщину: мужчины и женщины дополняют друг друга. Женственность выражает «человеческое» так же сильно, как и мужское начало, но другим и дополняющим образом.

Когда Книга Бытия говорит о «помощи», это относится не только к действию, , но также и к бытию. Женственность и мужественность дополняют друг друга не только с физической и психологической точек зрения, , но и с онтологической . Только через двойственность «мужского» и «женского» «человеческое» находит полную реализацию.

8. Создав мужчину и женщину, Бог говорит обоим: «Наполни землю и покори ее» ( Gen 1:28).Он не только дает им возможность воспроизводить потомство как средство сохранения человеческого вида во времени, он также дает им землю, заряжая их ответственным использованием ее ресурсов. Как разумное и свободное существо, человек призван преобразовать лицо земли. В этой задаче, которая по сути является культурной, мужчин и женщин с самого начала несут равную ответственность. В их плодотворных отношениях как мужа и жены, в их общей задаче осуществления господства над землей, женщина и мужчина не отмечены ни статичным и недифференцированным равенством, ни непримиримым и неумолимым конфликтом.Их наиболее естественные отношения, которые соответствуют плану Бога, — это «единство двух», относительная «уни-дуальность», которая позволяет каждому переживать свои межличностные и взаимные отношения как дар, который обогащает и возлагает ответственность.

Этому «единству двух» Бог доверил не только работу по деторождению и семейной жизни, но и создание самой истории. В то время как Международный год семьи в 1994 году привлек внимание к женщинам-матерям, Пекинская конференция, посвященная теме «Действия в интересах равенства, развития и мира», предоставляет благоприятную возможность для повышения осведомленности о многочисленных вкладах женщины вносят свой вклад в жизнь целых обществ и народов. Этот вклад носит прежде всего духовный и культурный характер, но также является социально-политическим и экономическим. Различные слои общества, нации и государства, а также прогресс всего человечества, безусловно, глубоко обязаны вкладу женщин!

9. Прогресс обычно измеряется в соответствии с критериями науки и техники. С этой точки зрения участие женщин не было незначительным. Но даже в этом случае это не единственный показатель прогресса и, по сути, не главный.Гораздо более важным является социальное и этическое измерение, которое касается человеческих отношений и духовных ценностей. В этой области, которая часто развивается незаметно, начиная с повседневных отношений между людьми, особенно в семье, общество, безусловно, во многом обязано «женскому гению» .

Здесь я хотел бы выразить особую признательность тем женщинам, которые вовлечены в различные области образования , выходящие далеко за рамки семьи: детские сады, школы, университеты, учреждения социального обслуживания, приходы, ассоциации и движения.Где бы ни требовалась работа по просвещению, мы можем отметить, что женщины всегда готовы и желают щедро отдать себя другим, особенно в служении самым слабым и беззащитным. В этой работе они демонстрируют своего рода эмоциональное, культурное и духовное материнство , которое имеет неоценимую ценность для развития личности и будущего общества. Здесь как я могу не упомянуть свидетельство стольких католических женщин и религиозных конгрегаций женщин со всех континентов, которые сделали образование, особенно образование мальчиков и девочек, своим главным апостольством? Как я могу не думать с благодарностью обо всех женщинах, которые работали и продолжают работать в сфере здравоохранения не только в высокоорганизованных учреждениях, но и в очень сложных условиях в беднейших странах мира, демонстрируя тем самым дух служения, нередко граничащий с мученичеством?

10.Таким образом, я надеюсь, дорогие сестры, что вы внимательно обдумаете, что значит говорить о «гении женщины», не только для того, чтобы увидеть в этой фразе особую часть Божьего плана, которая требует быть принятым и оцененным, но также и для того, чтобы этот гений более полно проявился в жизни общества в целом, а также в жизни Церкви. Эта тема часто возникала в течение года, девяносто второго года Марии, и я сам подробно останавливался на ней в своем Апостольском письме Mulieris Dignitatem (1988).Кроме того, в этом году в Письме, которое я обычно отправляю священникам на Великий Четверг, я предлагал им перечитать Mulieris Dignitatem и поразмышлять о важной роли, которую женщины сыграли в своей жизни как матери, сестры и сослуживцы в апостольство. Это еще один аспект — отличный от супружеского, но также важный — той «помощи», которую женщины, согласно Книге Бытия, призваны оказывать мужчинам.

Церковь видит в Марии высшее проявление «женского гения» и находит в ней источник постоянного вдохновения.Мария назвала себя «служанкой Господней» ( Лк, 1:38). Через послушание Слову Божьему она приняла свое высокое, но нелегкое призвание в качестве жены и матери в семье Назарета. Поставив себя на служение Богу, она также поставила себя на службу другим: служение любви . Именно благодаря этому служению Мария смогла пережить в своей жизни таинственное, но подлинное «царство». Не случайно ее называют «царицей неба и земли». Таким образом к ней обращается вся община верующих; многие нации и народы называют ее своей «Королевой». Для нее «царствовать» значит служить! Ее служба — «царствовать»!

Вот как следует понимать власть как в семье, так и в обществе и в Церкви. Основное призвание каждого человека раскрывается в этом «царствовании», поскольку каждый человек был создан по «образу» Того, Кто есть Господь неба и земли и призван быть его приемным сыном или дочерью во Христе. Как учит Второй Ватиканский собор, человек — единственное существо на земле, «которого Бог пожелал ради него самого»; он значительно добавляет, что человек «не может полностью найти себя, кроме как через искренний дар самого себя» ( Gaudium et Spes, 24).

В этом состоит материнское «правление» Марии. Она, которая всем своим существом была подарком для своего Сына, также стала подарком для сыновей и дочерей всего человеческого рода, пробуждая глубокое доверие в тех, кто ищет ее руководства на трудных жизненных путях на Земле. путь к их окончательной и непостижимой судьбе. Каждый достигает этой конечной цели верностью своему призванию; эта цель придает смысл и направление земным трудам мужчин и женщин.

11. В этой перспективе «служения», которое, когда оно осуществляется со свободой, взаимностью и любовью, выражает поистине «королевскую» природу человечества, можно также оценить, что наличие определенного разнообразия ролей никоим образом не наносит ущерба женщинам, при условии, что это разнообразие не является результатом произвольного навязывания, а скорее является выражением того, что характерно для мужчин и женщин. Этот вопрос также имеет особое применение в Церкви. Если Христос — по его свободному и суверенному выбору, ясно подтвержденному Евангелием и постоянным церковным Преданием — поручил только мужчинам задачу быть «иконой» своего лица как «пастыря» и «жениха» Церкви через осуществление служебного священства, это никоим образом не умаляет роли женщин или, если уж на то пошло, от роли других членов Церкви, не посвященных в священное служение, поскольку все участвуют в равной мере в достоинство, присущее «общему священству» , основанному на крещении.Эти ролевые различия не следует рассматривать в соответствии с критериями функциональности, типичными для человеческих обществ. Скорее, их следует понимать в соответствии с конкретными критериями сакраментальной экономии , то есть экономии «знаков», которые Бог свободно выбирает, чтобы присутствовать среди человечества.

Более того, именно в соответствии с этой экономией знаков, даже если помимо сакраментальной сферы, большое значение имеет то «женское начало», которое Мария пережила таким возвышенным образом.Фактически, в «женственности» женщины, которая верит, и особенно в женщине, которая «посвящена», присутствует своего рода внутреннее «пророчество» (ср. Mulieris Dignitatem, 29), мощный символизм, вызывающий воспоминания. , очень значительный «знаковый персонаж», который находит свое полное воплощение в Марии и который также точно выражает саму сущность Церкви как сообщества, освященного непорочностью «девственного» сердца , чтобы стать «невестой» Христа и «матери» верующих.Когда мы рассматриваем «иконическую» взаимодополняемость мужских и женских ролей, два основных измерения Церкви видны в более ясном свете: «Марианский» принцип и Апостольско-Петровский принцип (ср. там же, 27).

С другой стороны, как я писал священникам в Послании в Великий четверг этого года, служебное священство, согласно плану Христа, «является выражением не господства, но служения» (№ 7). Церкви настоятельно необходимо в своем ежедневном самообновлении в свете Слова Божьего еще более четко подчеркивать этот факт, как путем развития духа общения, так и путем тщательного поощрения всех тех средств участия, которые принадлежат ей, и также проявляя уважение и продвигая различные личные и общинные харизмы, которые Дух Божий дарует для созидания христианского сообщества и служения человечеству.

В этой обширной сфере служения двухтысячелетняя история Церкви, при всей ее исторической обусловленности, действительно испытала «гений женщины»; из сердца Церкви вышли женщины высочайшего уровня, оставившие впечатляющий и полезный след в истории. Я думаю о великом поколении женщин-мучеников, святых и известных мистиков. В частности, я думаю о святой Екатерине Сиенской и святой Терезе Авильской, которым папа Павел VI счастливой памяти пожаловал титул Учителей Церкви.И как мы можем упустить из виду множество женщин, вдохновленных верой, которые несут ответственность за инициативы чрезвычайной социальной значимости, особенно в служении беднейшим из бедных? Жизнь Церкви в третьем тысячелетии наверняка не будет лишена новых и удивительных проявлений «женского гения».

12. Тогда вы можете видеть, дорогие сестры, что у Церкви есть много причин надеяться, что предстоящая Конференция Организации Объединенных Наций в Пекине раскроет всю правду о женщинах. Необходимо сделать упор на «гений женщин», не только с учетом великих и знаменитых женщин прошлого или настоящего, но и тех обычных женщин, которые раскрывают дар своей женственности, отдавая себя на службу других в их повседневной жизни. Ведь каждый день отдавая себя другим, женщины выполняют свое самое сокровенное призвание. Возможно, женщины больше, чем мужчины, признают человека, потому, что видят людей сердцем.Они видят их независимо от различных идеологических или политических систем. Они видят других в их величии и ограничениях; они пытаются выйти к ним и помочь им. Таким образом, основной план Творца воплощается в истории человечества и постоянно проявляется в разнообразии призваний, что красота — не просто физическая, но прежде всего духовная, — которую Бог даровал с самого начала. на всех, и особенно на женщин.

В то время как я в молитве воздаю Господу успех важного собрания в Пекине, я приглашаю церковных общин сделать этот год поводом для сердечной благодарности Создателю и Искупителю мира за дар этого великого сокровища что есть женственность.Во всех своих проявлениях женственность является неотъемлемым наследием человечества и самой Церкви.

Пусть Мария, Королева Любви, присмотрит за женщинами и их миссией в служении человечеству, миру и распространению Царства Божьего!

С моим благословением.

Из Ватикана, 29 июня 1995 г., Торжество Святых Петра и Павла.

ИОАНН ПАВЕЛ II

Авторские права © Libreria Editrice Vaticana

Женский гений | Санкт-ПетербургЕкатерина Сиенская Академия

Это уникальная способность женщин отстаивать примат любви в человеческой жизни. В физиологии женщины, даже если она физически никогда не вынашивает ребенка, записано «место для другого» и врожденная чувствительность к доброте человеческой личности. Иоанн Павел II учил, что мужчина всегда в некотором смысле стоит вне жизненного процесса, изучая значительную часть своей роли сына, мужа и отца от женщины. Таким образом, женщина оказывает огромную услугу человечеству как хранительнице личности и семьи — некоторых женщин как буквальных матерей, а всех женщин как духовных матерей, видя людей от всего сердца и неся истину о человеческой личности до людей. везде, где они работают и служат.

Благодаря своей уникальной харизме женщины могут внести незаменимый вклад в человеческое общество и Церковь. Женщины любого возраста и профессии, даже молодые девушки, призваны привносить свою женскую оригинальность во все слои общества — семью, район, место работы и приход.

«Наступает час, по сути, настал, когда призвание женщин признается во всей полноте, час, в который женщины приобретают в мире влияние, эффект и силу, которых до сих пор не было.Вот почему в этот момент, когда человечество переживает столь глубокую трансформацию, женщины, проникнутые духом Евангелия, могут сделать так много, чтобы помочь человечеству не падать ».
— Заключительное послание Второго Ватиканского Собора

На самом деле в женщине есть гений, который жизненно важен как для общества, так и для Церкви. Это, конечно, не вопрос сравнения женщины с мужчиной, поскольку очевидно, что у них есть общие фундаментальные аспекты и ценности.Однако у мужчины и женщины они приобретают разные сильные стороны, интересы и акценты, и именно это разнообразие становится источником обогащения (Иоанн Павел II, 23 июля 1995 г.,

).

Целью Академии Святой Екатерины Сиенской является развитие сильных сторон, интересов и акцентов, присущих женщинам, путем воспитания молодых женщин, уверенных в своей идентичности как дочерей Бога, которые дорожат своей женской оригинальностью и хорошо подготовлены к их жизни. Богом данная миссия в Церкви и обществе.

Период Достоинства Оксфорд помогает женщинам и девушкам вернуть себе чувство собственного достоинства — UProot Mississippi

Эта старая организация предоставляет информацию и товары женской гигиены и нижнее белье женщинам всех возрастов.

Все началось как случайная встреча.

Две женщины — Кейт Роос была в Ноксвилле, а Блум, уроженка Миссисипи, работала в Мемфисе, — встретились на межконфессиональном собрании женщин год назад после того, как обе женщины переехали в Оксфорд.Черпая вдохновение из знакомых людей, которые в прошлом проделывали аналогичную работу, Роос выдвинула идею помощи нуждающимся женщинам в проектах по женской гигиене, от тампонов и прокладок до нижнего белья. Воодушевленные своей страстью к работе, Роос и Блум превратили проект в гораздо более крупную программу: «Период достоинства».

За короткий год с момента основания Dignity Period они обслужили сотни женских школ, приютов, они обслужили школы и многие учреждения социального обеспечения, включая Министерство здравоохранения округа Лафайет.Распространено более 4000 проектов.

Роос говорит, что организация служит двум целям. Один из них — обеспечение средствами женской гигиены нуждающимся девочкам и женщинам, в первую очередь бездомным и людям, живущим в бедности. Другая часть их миссии — информировать общественность не только о необходимости, но и о влиянии стигмы, связанной с менструацией, которая может повлиять не только на достоинство и самооценку тех, кто вынужден обходиться без средств гигиены, но и может повлиять на нее. вредят и их физическому здоровью.

«Мне стыдно за отсутствие доступа к этим материалам. Вы изолируете себя. Тебя смущает то, что является естественной функцией организма, — сказал Роос. А женщины, которые не могут изолировать себя, пойдут на отчаянные меры, чтобы остановить этот поток. «Одна женщина сказала, что пользуется пачками бумажных полотенец, которые достает из общей ванной комнаты. Все это может привести к заражению. И если вы не осведомлены об этом, вы можете использовать тампоны и прокладки и не менять их, и это тоже может привести к инфекции », — сказала она

«Население, которое нам нужно охватить, — это дети, посещающие школу, бездомные женщины или жертвы жестокого обращения, или люди, у которых просто нет денег на покупку продуктов, которые не могут использовать талоны на питание, а в Миссисипи они облагаются налогом, поэтому это может быть довольно дорого, если вы женщина с низким доходом, у которой могут быть две дочери в школе », — сказала она.«У одной женщины, с которой мы говорили, было четыре дочери. Это 30-40 долларов в месяц — много для человека с ограниченными ресурсами ».

В будущем Роос говорит, что они начали расширять свои услуги для пожилых женщин с проблемами мочевого пузыря, которые также могут изолировать себя по тем же причинам, что и женщина без доступа к тампонам и прокладкам, но чьи продукты более дорогие. Они также обратились за помощью к группам в Луизиане, Дельте и Северной Каролине. Но есть и другие способы помочь Периоду Достоинства; как некоммерческой организации, все сделанные им финансовые взносы не облагаются налогом.

«Это часть более широкого расширения прав и возможностей женщин», — сказала Роос.

Помощь дома:

Роос говорит, что начать аналогичный проект просто, где бы вы ни жили. Вы можете:

• Спросите в местном United Way, забирают ли они эти товары
• Спросите в местных средних и старших школах
• Спросите в местных приютах для бездомных или в других благотворительных программах, принимают ли они пожертвования

Dignity, Period of Oxford рад сотрудничеству, помогает другим организациям начать работу и принимает как финансовые пожертвования, так и пожертвования продуктов.Чтобы узнать больше о том, как вы можете помочь Dignity Period, посетите их веб-сайт: https://www.dignityoxford.org/you-can-help

Проблема | Достоинство растет

Представьте, что вам нужно выбирать между покупкой еды для своей семьи или покупкой прокладок / тампонов для менструации. Представьте, что вы только что использовали последнюю подушечку или тампон, и у вас нет денег, чтобы купить еще.

Это реальность для многих. Каждый месяц некоторые из наших соседей испытывают чувство беспомощности и смущения из-за отсутствия предметов первой необходимости.Это чувство стыда имеет последствия. Девочки не ходят в школу во время месячных и пропускают критическое время для учебы. Женщины пропускают работу, что может привести к потере заработной платы. Это еще больше усугубляет цикл бедности.

Предметы женской гигиены не покрываются программой SNAP, WIC или другими программами социального обеспечения и редко доступны в кладовых. В результате бесчисленное количество людей остаются без продуктов, которые многие из нас считают само собой разумеющимися. В большинстве штатов эти продукты по-прежнему облагаются налогом.Женщины знают, что никто не должен стыдиться своего тела и естественного ритма жизни женщины.

Наличие основных женских потребностей меняет жизнь, повышает чувство собственного достоинства и уважения. Девочки и женщины обретают уверенность в себе и преуспевают, когда они могут заниматься повседневными делами, не беспокоясь о своих менструациях.

Как женщины, мы знаем, что когда мы поддерживаем наших сестер, мы поднимаем друг друга и происходят удивительные вещи. Dignity Grows ™ — это инициатива Еврейской федерации Большого Хартфорда, поддерживаемая Национальной женской благотворительностью еврейских федераций Северной Америки.В сотрудничестве с партнерами по распространению, Dignity Grows ™ устраняет препятствия на пути к повышению самооценки и улучшению здоровья за счет безопасности и комфорта ежемесячного получения предметов первой необходимости.