Я познаю себя: Книга: «Я познаю себя. Психология общения с друзьями» — Евгений Рогов. Купить книгу, читать рецензии | ISBN 5-241-00743-1

Читать онлайн «Я познаю себя. Как найти гармонию с миром и свое предназначение в нем», Мария Сигаль – ЛитРес

© Сигаль М., 2020

© Оформление. Амрита-Русь, 2021

* * *

От автора

Уже ни у кого не возникает сомнения, что существует так называемый тонкий мир. Кто-то обладает интуицией, кто-то обращает внимание на знаки или приметы, кто-то может видеть вещие сны. Каждый человек индивидуален, но каждый восприимчив к этим «подсказкам» свыше в разной степени.

Большинство людей верит в существование потустороннего мира, а также в различные способности «избранных», такие как ясновидение, яснослышание, яснознание и др. Но редко кто задумывается о том, что он тоже обладает ими, только не работает над их развитием. Они просто дремлют себе под надежной охраной нашего мозга, основная функция которого – фильтровать информацию, которую мы получаем с помощью наших органов чувств, и даже защитить нас от самих себя. Именно поэтому так важно то, что происходит в нашем подсознании.

В этой книге речь пойдет как о привычных каждому из нас вещах – интуиция и предчувствие, так и непривычных – аура, астрал, осознанные сновидения, карма, фэн-шуй и прочее. А главное – как найти свое предназначение в этом мире, чего бы оно ни касалось: саморазвития, семьи и детей, реализации в профессии, бескорыстной помощи нуждающимся и животным… Важно лишь научиться понимать, как устроен мир, как материальный, так и тонкий, и научиться слушать и слышать свой внутренний голос. И если первая категория доступна каждому, то вторая… тоже каждому! И я научу каждого из вас пользоваться тем, что дала нам природа, но мудро замаскировала. Прочитав эту книгу, вы найдете ответы на многие вопросы, в том числе и о своем предназначении в этом мире.

С любовью, Мария Хавива Сигаль

1. Имя твоего Высшего «Я»

Эта глава расскажет вам, что такое духовное имя. Его ни в коем случае не следует путать с именем, данным вам в соответствии с вашим вероисповеданием или творческим псевдонимом. Даже если ваше гражданское имя, указанное в паспорте и которым вас называют окружающие, и имя, которое дано вам для религиозных целей – это два разных имени, это не значит, что у вас есть духовное имя. Ведь принято считать, что имя, данное в честь праведника или святого (в разных религиях по-разному), защищает вас с помощью так называемого ангела-хранителя, это не имеет никакого отношения к имени вашего Высшего «Я». Духовное имя – это нечто тайное, которое можете знать только Вы и Ваш духовный учитель, если вы занимаетесь какими-либо практиками.

Принято считать, что духовные имена могут быть только у священнослужителей, целителей, магов и других людей, имеющих «доступ» в мир тайного и непознанного. Однако духовное имя не только может быть, но и должно быть у каждого из нас, даже если человек живет обычной жизнью и не посвящен в эгрегоры, такие как религия или различные философские и эзотерические системы.

Эта глава поможет вам выбрать себе духовное имя, которое вдохновит вас на различные свершения и поведает о том, какое значение оно имеет в жизни каждого человека, а также, какие духовные имена ни в коем случае нельзя выбирать, чтобы не навредить себе и не нарушить энергетический баланс окружающего мира с Высшим «Я».

Значение духовного имени в жизни человека

Все в этом мире имеет свое название: предметы, живая природа и ее явления, животные имеют клички, страны, города, реки, горы – названия, а человек – имя и фамилию, а в некоторых национальностях еще и отчество. Если понятно, для чего это нужно, чтобы идентифицировать каждый предмет, явление или живое существо, то с духовным именем могут возникнуть вопросы. Зачем оно нужно обыкновенному человеку, который не является священнослужителем, духовным учителем или имеющим посвящение в секреты «тонкого мира».

На самом деле любой из нас имеет возможность туда заглянуть, но не пользуется ей, находя тысячу и одну отговорку. За эту возможность отвечает мозг, который надежно шифрует «входы и выходы» в тот самый тонкий мир, который каждый называет по-разному, не зная его истинного значения. Астрал, потусторонний мир (не путать с загробным миром), параллельный мир… Названий много, а суть одна. Но каждый из нас мечтает хоть одним глазком туда заглянуть, и в то же время очень боится того неизведанного, что ждет его там.

Этот мир многоуровневый, и каждый из нас может заглянуть туда, насколько позволит его душа, точнее, от ее духовного уровня развития. А наш мозг в этом смысле очень схож своим устройством с компьютером. Любой компьютер реально взломать, какая бы система защиты на нем не стояла. Точно так же реально «взломать» систему защиты мозга, которая отвечает за границу, за которой начинается этот мир, без угрозы для жизни и здоровья.

Если большинство из нас осознает истинное значение своего гражданского или религиозного имени, к какому бы религиозному эгрегору этот человек ни принадлежал, то значение духовного имени не знают многие.

Священник, принимая постриг, получает духовное имя, буддийский монах – тоже. А вот зачем оно простому человеку – продавцу, врачу, слесарю, швее, домохозяйке?

Многие люди путают духовное имя с тем именем, которое получили при крещении или другом обряде имянаречения в соответствии со своим вероисповеданием, особенно если оно отличается от «гражданского» имени. «Гражданское» имя записано в документах человека. Им и различными производными от него человека называют в семье и на работе – друзья и все остальные; религиозное же имя используют в молитвах и при совершении различных религиозных обрядов. Духовное же имя позволяет человеку иметь свой личный пароль, пропуск в тот самый тонкий мир, который отвечает за его мировоззрение и духовное развитие.

Духовное имя является тем самым «адресом», который отвечает за обратную связь между вами и тонким миром, в особенности если человек занимается саморазвитием, медитацией, йогой, другими практиками, направленными на более быстрое и качественное усвоение информации и получение результата. Духовное имя играет важную роль в так называемых прошениях и аффирмациях, которые человек часто произносят вслух и про себя. Хороший пример – фильм «Самая обаятельная и привлекательная». Если убрать из него все спецэффекты и оставить чисто психологические приемы, то пример получится очень наглядным и результативным.

Человек, собираясь на важную встречу, может настраивать себя на успех или неуспех; заболев, человек может настраивать себя на выздоровление или опустить руки; для любого важного или не очень случая или ситуации можно придумать фразу или самоубеждение. Как известно, мысль материальна, а слово обладает еще большей силой. Конечно, не нужно слепо полагаться на слова «у меня все получится» или нечто подобное, и ждать у моря хорошей погоды, то есть положительного результата, но подобный настрой – уже часть успеха. А уж если слова будут идти от конкретного адресата, а не безликого «я» или «у меня», то эффект будет более чем положителен. И таким адресатом является духовное имя.

Особенно это срабатывает, если человек (даже номинально принадлежащий к какому-либо религиозному эгрегору) молится не конкретному Яхве, Христу, Аллаху, Будде, а просто молится, отправляя свой посыл или желание во Вселенную, скажет не «Я прошу» или «Я, Петров Алексей Игнатьевич (Соколова Ирина Викторовна)», а называя после «Я» свое духовное имя, которое знает только он или тот духовный учитель, который помог его выбрать. Можно относиться к духовному имени по-разному, но в одном эти точки зрения сходятся: духовное имя называть посторонним нельзя, даже если им интересуются «просто так». Может, и просто так, особенно люди, которые не знают об этом тонком мире ничего, а чаще всего интересуются намеренно, чтобы ослабить вашу силу.

Духовное имя – это нечто интимное, которое не должно выходить за пределы ваших мыслей и духовных практик. Важно знать, что различные эзотерики, как настоящие, так и не очень, число которых увеличивается с геометрической прогрессией, еще тщательнее оберегают его, чем простые люди, которые решили для себя взять духовное имя и заняться своим духовным развитием.

Например, «светлый маг Ярослав» или «целитель и ясновидящая Видана» (которая уже шарлатан, так как ясновидящие сами не лечат, а только говорят, что видят и советуют к кому обратиться) в жизни и паспорте имеют совсем другие имена. Но и те имена, которыми они себя называют, вовсе не являются их духовными именами, хоть они и уверяют нас в этом. Так что если вам необходима помощь специалиста, уже по этим признакам можно «отсеять» этих людей. А что не так со светлым магом? – спросите вы. Не бывает белой и темной магии, она всегда одна, только сделать с ее помощью можно как благо, так и вред, это силы, с помощью которых они работают, бывают темными и светлыми.

Грубейшая ошибка думать, что светлые силы – это всегда добро, а темные – зло. И темные силы могут работать иногда во благо, а так называемый «белый приворот» принести вред. Не может быть приворот или отсушка благом, так как это всегда вмешательство в волю человека, которого заставляют полюбить или разлюбить. А вот снятие этих путов или гармонизация отношений в паре – благо, если этого хочет сам человек или пара. Любая магия, даже направленная на благо, должна совершаться с ведома и согласия человека, на которого она направлена, так же, как и целительство. Нельзя безвредно вылечить человека от алкоголизма или гармонизировать семейные отношения тайком – да и в любом случае придется платить. Не случайно за это берутся деньги. Это откуп. Не хотите платить деньгами, расплатитесь другим: энергией, здоровьем, удачей. И это не обиженный специалист на вас порчу напустил, это Вселенная сама восстановила справедливость и равновесие. Ведь тот человек, который берется реально решить вашу проблему, действует с риском для себя, а шарлатаны всех мастей и разливов обещают «стопроцентно, безвредно, навсегда». Но я отвлеклась.

 

Специалист, который работает с высшими силами, обязательно имеет духовное имя. Но его желательно иметь каждому человеку, чтобы иметь и защиту высших сил (какое бы вероисповедание у него ни было и к какому бы эгрегору он ни принадлежал). Но важно еще правильно выбрать для себя духовное имя, чтобы оно подходило вам по всем параметрам, начиная от симпатии на слух, и кончая интуитивным выбором (если у вас интуиция хорошая и вы умеете слышать ее голос), а также энергетическими особенностями, которые у каждого индивидуальны, и с которыми оно будет гармонировать.

Я познаю самого себя. Восхождение к индивидуальности

Я познаю самого себя

Однажды учитель истории рассказал нам о древних греках, которые начертали на фронтоне одного из знаменитых храмов: «Познай самого себя». Я учился в пятом классе и, естественно, подумал о том, что эти греки — довольно странные люди, если сочли нужным сделать именно эту надпись. Моя «пятиклассный» ум не мог представить, что в этом требовании могло содержаться что-то значительное, так как я был совершенно уверен в том, что я знаю себя, притом достаточно хорошо, чтобы над этим не задумываться. И, наверное, для греков это требование тоже не представляло интереса. Было бы намного лучше, думал я, если бы они написали: «Стань сильным»-или нечто вроде: «Познай мир», «Изучи Вселенную», «Узнай, отчего вращаются Земля и Солнце». Я тогда увлекался физикой и считал, что главное — узнать, как устроена природа.

Позже, уже в девятом классе, я снова случайно вернулся к этой мысли. Она мне показалась достойной того, чтобы задуматься над нею.

В самом деле, кто я? Знаю ли я самого себя? Но и на этот раз я не увидел в этом особой сложности. Я видел отражение своего лица и тела в зеркале, знал, что думают обо мне мои родители, хотя в том, глупый я или умный, добрый или злой, прилежный или лентяй, у них не было согласия. Мать считала меня способным, но неусидчивым, а отец начисто отрицал мои способности и притом считал лентяем. Я сам полагал, что у меня великолепная память — до того случая, когда на экзамене оказалось, что я начисто забыл тот материал, который узнал, просматривая учебник на диване, считая, что хорошо знаю и помню все, что надо для ответа.

Однако эти противоречия мне казались случайными, и меня не покидало ощущение того, что я знаю самого себя, хотя и недостаточно хорошо, чтобы быть уверенным в каждой своей черте. Мне было известно, за сколько минут я пробегу пять километров, на сколько сантиметров прыгну, на сколько секунд примерно могу задержать дыхание; я знал, что могу проявить великодушие, уравновешен, не злой.

Я по-прежнему не видел в этом вопросе особой сложности. Казалось, если специально заняться, то можно подробнее узнать о самом себе: например, сколько слов могу запомнить при одном прочтении или сколько времени мне потребуется для того, чтобы полностью выспаться. Я не видел здесь особой сложности до того момента, пока Лида Стаховская, из соседнего класса, однажды, когда мы возвращались вдвоем из кино, сказала мне, что я красивый и что она меня любит. Вечером я долго рассматривал себя в зеркало и пришел к выводу, что она ошибается или, что маловероятно, разыгрывает меня. Но несмотря на это я был счастлив. Спустя месяц, когда сам влюбился в нее, я стал с уверенностью думать, что я на самом деле, видимо, несмотря на мой нос картошкой, красив особой мужской красотой, которую смогла усмотреть во мне милая Лида. И в ответ на это она тоже мне стала казаться красивой. Моя уверенность не была поколеблена даже тогда, когда мне стало известно, что десятиклассник, который был неравнодушен к Лиде, сказал, узнав о нашей любви: «Что она могла найти в нем? Ведь у него на лице явно проступают черты вырождения. В нем (значит, в моем лице!), если вглядеться хорошенько, проступают черты умного шимпанзе». В тот день я долго и вдумчиво вглядывался в зеркало и пришел к выводу, что если человек произошел от обезьяны, то я произошел от красивой и умной обезьяны. Это изучение самого себя не поколебало моей уверенности, поддержанной словами Лиды Стаховской. Моя уверенность держалась не только на мнении Лиды. Я помню, когда был маленький, слышал, как мать сказала отцу: «Юрий у нас красивый». Моя мать считала меня красивым, а Лида только подтвердила ее уверенность. Этого оказалось достаточно, чтобы Я ЗНАЛ, что я — красивый. До Лиды я не был уверен в этом, так как считал, что собственный ребенок для родителей всегда красив и мои родители, в частности мама, могли ошибаться.

Тогда меня особенно не удивляло то, что даже такое очевидное качество моей индивидуальности, как наличие или отсутствие красоты, подвержено изменению от обстоятельств, и на вопрос, красив я или безобразен, однозначно ответить трудно. Я оставил дальнейшие соображения на этот счет тогда, когда услышал от моей девушки, что очень хорошо, что я не слишком красив, так как это успокаивает ее и порождает уверенность в том, что я буду принадлежать только ей и никому другому. Но если бы мне пришлось тогда поставить перед собой вопрос, каков я, то, наверное, мне не удалось бы прийти к окончательному суждению в отношении других моих черт и качеств личности, так же как относительно моей внешности. Сейчас я уже психолог и могу основательно обсуждать эти вопросы, так как, кроме меня, этим занимаются тысячи специалистов по психологии личности. Но мой уважаемый читатель, наверное, будет удивлен, узнав, что и сами психологи еще не пришли к соглашению относительно того, что же считать чертой личности, качеством индивидуальности.

Размышляя над тем, кто я и каков я есть, не избежать вопроса о том, из чего я состою, из каких составных элементов. Из клеточек? Но из них состоит только мое тело. Из желаний? Но мои желания то возникают, то исчезают. Вот, например, в данный момент я хочу есть. А после того как я насытился пищей, мое чувство голода исчезает; но сам я в это время не исчезаю. Я все-таки есть, хотя во время голодания мне казалось, что я весь превратился в пищевое стремление. Может быть, после того как я поел и удовлетворил потребность в пище, я уже превратился в желание читать книгу или играть в футбол? Конечно, о человеке можно судить по его желаниям и по тому, чего он хочет в данный момент. Но наши влечения слишком подвижны, изменчивы, чтобы мы могли себя отождествить с ними. Поэтому будет не совсем верно сказать: «Я — это то, чего я хочу».

Однако если внимательно приглядеться к людям, то нетрудно заметить, что они отличаются друг от друга тем, чего они хотят и как стремятся удовлетворить свои желания. Можно сказать, что они отличаются набором потребностей и тем, как эти потребности возбуждаются, с какой силой проявляют себя и как удовлетворяются. Вот эти особенности и можно назвать чертами проявления потребностей.

Но это еще не все. Кроме наших желаний и того, как эти потребности удовлетворяются, люди отличаются друг от друга еще и тем, насколько быстро утомляются, входят в работу, уравновешены они или нет, терпеливы или нетерпеливы, быстро ли восстанавливают силы после утомления. Можно сказать, что они отличаются своим темпераментом. Я, будучи школьником, задавался вопросом о том, каков у меня темперамент. Размышляя над своими поступками и поведением, я пришел к выводу, что имею в себе и холерические, и сангвинические черты. Потом мне показалось, что если я узнаю, каков мой темперамент, то очень мало продвинусь в самопознании. Этим, казалось мне, я узнаю не то, что составляет мою истинную индивидуальность, а нечто природное, унаследованное, которое от меня совсем не зависит и не составляет моей сути. Я был уверен, что гораздо важнее узнать, смел я или труслив, мужествен или слабодушен, уверен в себе или не уверен, правдив или лжив, так как мне неоднократно приходилось говорить неправду не только учителям, но и родителям, чтобы «пощадить» их хорошее настроение.

Мне неоднократно приходилось проявлять себя и смелым, и необыкновенно трусливом. Чтобы ответить на эти вопросы, я сравнивал себя с другими. Мне казалось, что если другие думают, что я правдив, то они могут ошибаться, если я сам о себе точно знаю, что мне приходилась лгать. О моем товарище Петьке многие думали, что он лжец, так как он любил рассказывать небылицы о самом себе; но когда он признался в поступке, который был предметом разбирательства на классном собрании, мы не поверили, подумали, что он говорит неправду. Оказалось, что он был прав, хотя его признание не принесло ему ничего приятного, так как его отцу пришлось вставлять стекла в окна школьной мастерской, а он боялся своего отца. Мы так до конца и не поняли, почему Петька-лжец вдруг оказался поразительно — и невыгодно для себя — правдив. Это навело меня на мысль о том, что важной чертой человека является не только его поступок, но и то, по какой причине он этот поступок совершает. Психологи эти причины называют мотивами поступков. Под мотивом понимают то, ради чего совершается поступок. Поэтому нетрудно понять, что люди могут отличаться друг от друга не только поведением, но и мотивами этого поведения. Самопознание или познание других, таким образом, требует постижения скрытых мотивов. Те, у кого преобладают одни мотивы, отличаются от тех, у которых преобладают другие мотивы. Несколько отличников могут резко и существенно отличаться друг от друга тем, ради чего они стремятся к высшим успехам. Один может это делать из стремления стать лучше других или лучше всех, занять первое место, другой — оттого, чтобы не выслушивать брюзжание отца, который считает, что раз он сам учился на «отлично», то и его дети тоже должны учиться на «отлично»; третий, неожиданно для самого себя, оказывается отличником, так как ему нравится постигать все до конца, и что бы он ни делал, он старается сделать это лучше, чем раньше. Даже не психологу ясно, что различие между этими людьми огромно и последующая их судьба будет разной только вследствие отличий в мотивации их поведения. Первый будет стремиться к общественному признанию любыми путями. Второй будет работать только тогда, когда существуют контроль и ответственность, а когда этого контроля не б)дет, то его будут охватывать апатия и слабоволие. Только третий будет в состоянии реализовать свои планы по достижению тех высших целей, к которым он стремится. Поэтому когда мы задаемся вопросом о том, кто я таков, то имеет смысл подумать над тем, ради чего я учусь или работаю.

Если в познании самого себя я стремлюсь прежде всего установить, чем отличаюсь от других, то важно все эти различия соединить в одном понятии и определить его. Таким понятием в психологии является понятие черты личности или характера. Хотя психологи отличают черты личности от черт характера, для наших целей это различие несущественно, и мы будем под чертами понимать и то и другое.

Запинаясь за себя самого

Запинаясь за себя самого Другим главным препятствием к свободе может послу­жить низкая самооценка, плохое представление о себе са­мом. В результате множества травматических переживаний, описанных выше, люди часто приближаются к зрелости, чувствуя себя недостойными,

Образ самого себя

Образ самого себя Мы подошли, наконец, к последнему вопросу, которым завершаем книгу, – это вопрос об образе самого себя как еще одном продукте общения. Объем нашего труда заставляет ограничиться формулировкой некоторых основных понятий и посылок о связи образа самого

Гнев на самого себя

Гнев на самого себя Чувство, нужное для того, чтобы убедить окружающих, что вы что-то делаете, и тогда они не будут требовать от вас большего. Также злость на самого себя заставляет нас искать пути улучшения

Гнев на самого себя с целью убедить себя, что вы что-то делаете

Гнев на самого себя с целью убедить себя, что вы что-то делаете Фред потерял работу пять недель назад. Однажды утром он сказал жене: «Я так зол на себя! Я до сих пор не нашел работу. Что со мной случилось?» Жена решила поддержать его: «Все нормально, милый. Ты ведь пытался».

Гнев на самого себя с целью заставить себя что-то сделать, чтобы улучшить ситуацию

Гнев на самого себя с целью заставить себя что-то сделать, чтобы улучшить ситуацию Муж Марджи позвонил с работы и сказал ей, что они с шефом заедут домой пообедать. Она согласилась, хотя ей ужасно не хотелось готовить. Ей пришлось отказаться от своих планов на этот день для

Подавление самого себя

Подавление самого себя Здесь я привожу несколько способов того, как мы подавляем себя, а также предложения, как можно воодушевить себя. Естественно, для начала вам нужно решить не унывать. Если вы еще не приняли такое решение, то этот список вам

Подбодрить самого себя

Подбодрить самого себя Многие люди пытаются привести себя в уныние, не осознавая этого. Кэрол пришла к нам на консультацию. Она хотела, чтобы мы помогли ей справиться с депрессией. Часто во время занятий она говорила, что не понимает, о чем речь. Затем она заявила: «Я все же

Познать самого себя

Познать самого себя Чтобы стать тем, кем хочется, вы должны прежде всего понять свои особенности. Не скажу, что это позволит вам творить чудеса или же преобразит вас чудесным образом. Но такое знание даст вам предварительную «карту», которая пусть и не предоставит

Принятие самого себя

Принятие самого себя Человек приходит к принятию всей этой переменчивой сложности как части самого себя. Он понимает, что нечего стыдиться этого лоскутного одеяла своих особенностей. Он начинает принадлежать самому себе — это очень ценное обладание. Чем больше он

Уход от самого себя

Уход от самого себя Каждый день люди убегают от самих себя; но в данном случае мы просим вас, чтобы вы подняли использование Ухода до уровня сознания и использовали его только для очень специфических целей. Скажем, вы выполняете какую-то сложную работу: вышиваете,

12 Спросите самого себя

12 Спросите самого себя Многие видят то, что есть, и спрашивают «почему?». Я вижу, что могло бы быть, и спрашиваю «почему нет?». Роберт Ф. Кеннеди Красивый ответ получает тот, кто задает красивый вопрос. Э. Э. Каммингс Задавайте хорошие вопросыКто-то из друзей спросил

Изучайте самого себя

Изучайте самого себя Как-то раз я обедал в пиццерии Mellow Mushroom с одним пастором. Он хотел написать книгу, но не знал, с чего начать, и спросил меня:– Мне взять отпуск на три месяца, чтобы ее написать? Снять где-нибудь домик и запереться там, пока не закончу? Или, наоборот, писать

Услышать самого себя

Услышать самого себя Как и активное слушание, техника «Я-сообщения» ведет к изменениям нашего внутреннего мира, помогая решать важные психологические задачи. Среди них – умение защищать свою позицию, противостоять манипуляции. Обычно проблема начинается с трудности

Эрнест Уилсон — Я знаю себя

Пластинка/винил + цифровой альбом

Включает неограниченную потоковую передачу Ernest Wilson — I Know Myself через бесплатное приложение Bandcamp, а также высококачественную загрузку в форматах MP3, FLAC и других форматах.

отправляется в течение 3 дней

€8 евро или больше

Потоковое + Загрузка

Включает неограниченную потоковую передачу через бесплатное приложение Bandcamp, а также высококачественную загрузку в формате MP3, FLAC и других форматах.

Можно приобрести с подарочной картой

€3 евро или больше

Полная цифровая дискография

26

выпуска

Получите все 26 релизов ALL NATIONS RECORDS , доступных на Bandcamp, и сэкономьте 40% .

Включает неограниченное потоковое вещание через бесплатное приложение Bandcamp, а также высококачественные загрузки Никозен — ОРКЕСТРАЛЬНЫЙ Е.П., Джеко — На всю жизнь, Got Naturalness — Dub Sequences, Саймон Ньябинги — Восток и Запад, Puppa Djoul — I Know Myself (Organ Cut), Дэнни Рэд — Дочь Корней Времени, Эрнест Уилсон — Я знаю себя, Саймон Ньябинги — RAS Dub, и еще 18. , и , .

Можно приобрести с подарочной картой

€73,50 евро или больше (

СКИДКА 40% )

Насколько хорошо вы себя знаете?

Хейли Кришер

В жизни каждого есть человек из Нью-Эйдж, который делает экзистенциальные утверждения типа: «Если вы не знаете себя, вы не живете». , ты не можешь жить своей правдой». И ты всегда такой: «Я сделать знаю сам. Я знаю, что хочу грязный мартини с дополнительными оливками, и я хочу один прямо сейчас». Потом вы приходите домой и спрашиваете себя: «Почему у меня было три тяжелых разрыва за год?» Или: «Почему я был так несчастен в последнее время? » Или: «Почему я продолжаю тратить бесконечные суммы денег на видеоигры?»

Что такого в том, чтобы лучше узнать себя, что заставляет вас чувствовать себя так сопротивляющимся и неудобным? Посмотрите, относятся ли вы к некоторым из этих оправданий:

Но. .. я уже знаю себя довольно хорошо. «Мы постоянно меняемся, развиваемся и приспосабливаемся к новым жизненным обстоятельствам, поэтому я не знаю, сможете ли вы когда-либо полностью познать себя», — говорит Эми Пшеворски, доктор философии, профессор психологии в Университете Кейс Вестерн Резерв. в Кливленде, штат Огайо. То, кем вы являетесь сейчас, во многом связано с вашим прошлым опытом, и поэтому пристальный взгляд на себя — это непрерывный процесс. «Если вы не делаете этих ссылок, значит, вы не знаете себя по-настоящему», — говорит Пшеворски.

Но… пристальный взгляд эгоистичен и эгоистичен. Хорошо, это немного эгоцентрично, говорит нью-йоркский психолог-консультант Ричард Орб-Остин, доктор философии. — но также важно понимать, что вы не сможете помочь другим, пока сначала не поможете себе. Если вы думаете об этом таким образом, то самопознание вовсе не эгоистично. «Легко проецировать на других, — говорит он, — и нам легко делать предложения другим людям. Гораздо труднее думать о том, как мы можем сделать это для себя».

Но… я боюсь того, что могу найти. «Мы часто прячем свои эмоции глубоко в себе и пытаемся их избегать — особенно уязвимых эмоций, таких как страх и грусть», — говорит Пшеворски. Но это не значит, что вы можете просто решить, что эти чувства не существуют. «Уязвимость — это то, что формирует человеческие связи», — говорит она. «Знание своих собственных уязвимостей и возможность поделиться ими с другими — это то, как вы формируете значимые отношения».

Но… это делает вас поглощенным собой. «Это может быть поглощено собой, если все, что вы делаете, это говорите о себе», — говорит Орб-Остин. Но настоящая цель самоизменения (и терапии, для этого имеет значение) заключается в том, чтобы обратиться к чему-то, чем вы менее чем довольны, не так ли?0057 честность .

Но… вся эта самопомощь такая ерунда. Хорошо, мы дадим тебе это. «Познать себя» звучит странно и самопомощно. Но это часть человеческого процесса, который постоянно развивается. «Подобно тому, как вы можете узнать что-то новое о своем супруге даже после того, как прожили с ним 20 лет, — говорит Пшеворски, — вы можете узнать что-то новое о себе, когда переживаете важное новое жизненное событие, берете на себя другую роль. , или даже обнаружите, что принимаете новое решение. Познание себя — это пункт назначения, который навсегда останется за пределами вашей досягаемости».

Но… такие вещи вызывают у меня дискомфорт. Идея самоизменения может быть пугающей концепцией. Но посидите немного с этой проблемой, как бы неудобно это ни казалось. Оцените, где вы находитесь сегодня, и представьте, как вы можете это изменить. «Стоимость изменений не перевешивает эмоциональную выгоду», — говорит Орб-Остин. Самоанализ может сделать вас главным игроком, когда дело доходит до позитивных изменений.

Но… У меня нет времени на такие вещи. Мы все перегружены графиком и перегружены обязанностями, замечает Пшеворски.