Ваша оценка братьев и ваши мысли об их судьбе: Сравнительная характеристика Остапа и Андрия из повести Тарас Бульба?

Содержание

Неприглядная правда: как внешность влияет на нашу жизнь

Дэвид Робсон
BBC Future

20 июля 2015

Автор фото, Getty

Черты собственного лица могут сильно помогать или сильно мешать человеку — и дело тут не только в привлекательности. Окружающие обычно неосознанно оценивают вашу внешность по таким критериям, о которых вы и не задумывались, предупреждает корреспондент BBC Future.

Представьте, что у вас есть неидентичный близнец. Вы получили одинаковое воспитание, имеете одинаковый коэффициент интеллекта, одинаковое образование, одинаковые хобби. Вы в равной степени общительны, склонны к приключениям, интересны. Ходите заниматься спортом в один и тот же спортклуб, любите есть одни и те же блюда.

С духовной и интеллектуальной точек зрения вы двойники. Есть лишь одно отличие: ваши лица. Скажем, у одного из вас полудетские черты с широко раскрытыми глазами.

А у другого — резкие скулы и более брутальный (в чем-то даже слегка неандертальский) лоб.

Как с течением лет сложатся ваши жизни? Пойдете ли вы одним и тем же путем, или же небольшие различия во внешности заставят вас выбрать разные дороги?

Верно последнее. Лишь только бросив на вас один взгляд, окружающие сразу делают выводы о ваших способностях и о том, можно ли вам доверять; решают, лидер вы или исполнитель. И эти предубеждения способны влиять на важнейшие события вашей жизни, определяя самые разные вещи: от круга друзей до баланса на банковском счете.

«Мы предпочитаем думать, что принимаем решения рационально, но на самом деле часто поддаемся влиянию довольно поверхностных сигналов, — говорит Кристофер Оливола из Университета Карнеги-Меллон. — И в этом смысле внешность — абсолютно поверхностный, но очень важный фактор».

До сих пор тенденция оценивать человека по его внешности («лице-мерие», как называют это Оливола и его коллеги) воспринималась как данность. Но чем глубже ученые разбираются в том, какое влияние это оказывает на нашу жизнь, тем чаще они начинают задумываться, не стоит ли считать «лице-мерие» вредным предрассудком, с которым нужно бороться.

Его основной составляющей, пожалуй, можно считать физическую привлекательность — особенно если учесть, насколько пристально мы следим за похождениями знаменитостей. Еще в 1990-х годах экономист Дэниел Хамермеш обнаружил, что красивые люди могут зарабатывать на 10-12% больше, чем их заурядно выглядящие коллеги, причем эта тенденция наблюдается в самых разных отраслях профессиональной деятельности — от американского футбола до права и даже экономики.

Автор фото, Getty

Подпись к фото,

Даже самые небольшие отличия во внешности могут отправить близнецов разными жизненными путями

«Открытие неприятное», — говорит Хамермеш теперь, по прошествии пары десятилетий. Правда, он обнаружил как минимум одно исключение из правила — миловидная внешность не очень-то полезна людям, промышляющим вооруженным грабежом. «Если грабитель может запугать вас, чтобы заставить отдать деньги, то ему не приходится прибегать к физическому насилию», — замечает он.

Как мы уже писали, законопослушным людям красота тоже не всегда помогает: привлекательную женщину, к примеру, могут завалить на собеседовании, посчитав, что внешность может мешать ее профессиональной деятельности.

Так или иначе, мы временами приписываем красоте слишком большое значение, забывая о других формах «лицевой дискриминации». Александр Тодоров, коллега Оливолы из Принстонского университета, 10 лет назад поставил любопытный эксперимент: он просил испытуемых посмотреть на фотографии американских политиков, баллотировавшихся в конгресс и сенат (дав всего лишь по одной секунде на каждое фото), после чего оценить по числовой шкале, насколько подходящими кандидатами они выглядели. Даже после того, как во внимание были приняты другие факторы, такие как возраст и привлекательность, оказалось, что секундное размышление позволило участникам эксперимента угадывать победившего кандидата в 70% случаев.

Похожий результат дали и позднейшие исследования, в ходе которых изучалось, каким образом черты лица влияют на успешность обладателя (без учета привлекательности). Оказалось, что чем более властно человек выглядит, тем больше у него шансов попасть на пост главы компании — и зарабатывать при этом больше денег. Ученые также попросили испытуемых оценить лица курсантов военных училищ на предмет властности — и выяснилось, что впоследствии карьера быстрее пошла у тех кадетов, которые получили в этом опыте высокие оценки.

Автор фото, Getty

Подпись к фото,

Ваша внешность когда-нибудь вас подводила?

Также распространено мнение, что по лицу можно сделать вывод о честности того, кто на фотографии. Если показать испытуемым набор снимков, то они как правило сходятся в оценке того, каким людям можно доверять — что сказывается на готовности одолжить тем денег. В суде открытое лицо даже может помочь уйти от наказания: ученые выяснили, что подозреваемые, которые внешне внушают доверие, имеют больше шансов быть оправданными при равноценных уликах.

Надо признать, что эти выводы сделаны на основе полностью субъективных оценок. Откуда люди знают, какие черты заставляют человека выглядеть властным, интеллектуально способным или доминантным? Возможно, мы просто реагируем на выражения лиц — открытую улыбку или недовольно сдвинутые брови. Мимика, безусловно, имеет значение. Но есть основания полагать, что мы замечаем и другие, более постоянные черты.

К примеру, Оливола и Тодоров в своих исследованиях использовали тщательно разработанные компьютерные изображения лиц с полностью нейтральными выражениями, чтобы исключить влияние мимики на восприятие. Ученые просили испытуемых дать лицам оценку и, сравнивая оценки многочисленных изображений, сумели создать фотороботы, черты которых наиболее полно отражают ту или иную особенность характера. Глядя на эти фотороботы, можно сделать вывод, что мы в нашем восприятии человека ориентируемся на целый комплекс разных черт лица — от формы бровей до костной структуры черепа.

Взгляните на это фото и оцените, выглядите ли вы сами компетентно, властно, экстраверсивно или благонадежно.

Автор фото, Christopher Olivola Friederike Funk Alexander Todorov

Подпись к фото,

Эти лица отражают, по возрастанию: (A) компетентность, (B) властность, (C) экстраверсию, (D) благонадежность

Возможно, вы полагаете, что уж сами-то никогда не стали бы воспринимать окружающих людей столь поверхностно. Но на самом деле стоит нам кого-то повстречать, как мы тотчас же бессознательно даем этому человеку оценку. Тодоров продемонстрировал, что на формирование первого впечатления о личности уходит всего 40 миллисекунд (на то, чтобы один раз моргнуть, уходит в 10 раз больше времени). И навык этот формируется с самого раннего возраста: трех-четырехлетние малыши на основании внешности уже берутся делать выводы о том, кто «плохой», а кто «хороший».

В таких поверхностных суждениях в принципе нет ничего страшного — при условии, что они в основном соответствуют действительности.

Разумное зерно в них и правда есть: Жан-Франсуа Боннефон с коллегами из французского Национального центра научных исследований недавно провели эксперимент, участники которого играли в экономическую игру. Им выдали по несколько евро, и они должны были решить, инвестировать ли их в других игроков — которые, в свою очередь, могли либо взять все деньги себе («нечестный» вариант) или поделиться прибылью («честный» вариант).

На основании лишь одной фотографии участники могли предсказывать, какой вариант поведения выберет партнер — и выяснилось, что с помощью фотопортрета они действительно угадывали чаще, чем если бы они делали выбор чисто случайно. Ученый считает, что итоги этого опыта заставляют задуматься о любопытных вопросах человеческой эволюции: «Трудно понять, почему природа решила ставить нам на лицо знак «мне доверять нельзя». Кроме того, на лице также может отражаться уровень гормонов и состояние здоровья иммунной системы.

Но с практической точки зрения наша точность визуальной оценки черт характера других людей оставляет желать лучшего и даже может приносить больше вреда, чем пользы. «Люди уделяют слишком много внимания внешности, забывая про другую информацию, которой они уже обладают», — говорит Оливола. К примеру, в играх, где важны честность и доверие, участники склонны верить партнеру с невинными чертами лица — даже имея достоверную информацию о том, что этот человек ранее был уличен в обмане.

Таким образом, возвращаясь к нашим близнецам, нетрудно представить, каким образом разница в изначальном восприятии внешности способна повести вас и вашего воображаемого неидентичного брата-близнеца по очень разным жизненным путям. Внешность может определять вашу судьбу в самых разных ситуациях: когда вы приходите на вечеринку, встречаетесь с родителями вашей невесты или жениха, нанимаетесь на работу или пытаетесь получить кредит в банке.

Особенно большое значение этот вопрос приобретает в современном мире, замечает Оливола: «При помощи учетных записей в социальных сетях мы можем формировать впечатление о себе еще до того, как мы начинаем говорить с человеком, и даже до того, как мы лично знакомимся. Представьте себе, что вы нанимаете нового помощника. Вы собираетесь как можно более объективно рассмотреть все резюме, но если вам на глаза попалась фотография, то в вашу душу уже заронено зерно предвзятости. Это может исказить восприятие дальнейшей информации». С Оливолой согласен Боннефон: «Пожалуй, невозможно отучить людей делать мгновенные выводы — мы поступаем так автоматически».

Автор фото, Getty

Подпись к фото,

Широко раскрытые глаза могут означать невинность — но первое впечатление часто бывает обманчивым

Приняв эти соображения во внимание, Оливола и Тодоров недавно подготовили статью, в которой писали, что психологам пора задуматься о методах противостояния «лице-мерию». «Если необходимо принять важное решение, то я стараюсь структурировать поступающую информацию таким образом, чтобы лицо появлялось в самом конце процесса, — говорит Тодоров. — Когда мы проводим собеседования с выпускниками, я еще до личной встречи знаю, хочу ли я работать с тем или иным кандидатом. Самая важная информация — это сведения о прошлых успехах и рекомендательные письма».

Оливола даже предлагает на собеседованиях отделять кандидатов ширмой, хотя и признает, что это может быть не самым практичным решением. Тем не менее, опыт многих профессиональных музыкальных оркестров показывает, что проведение прослушиваний вслепую снижает степень влияния предубеждений на результат: к примеру, по итогам одного исследования выяснилось, что таким образом в оркестры попадает больше женщин.

В своей книге «Польза красоты» (Beauty Pays) Хамермеш пишет, что предвзятость, основанная на внешности, может привести к неприятным юридическим последствиям — если, к примеру, вы сможете продемонстрировать в суде, что получаете меньше, чем ваши коллеги, выглядящие более привлекательно. Но подготовка и принятие новых законов требуют денег, и ученый считает, что эти ресурсы, возможно, стоит употреблять на решение более насущных проблем.

«Тут вот какой вопрос: хотим ли мы тратить бюджетные средства на защиту некрасивых людей, когда, на мой личный взгляд, большего внимания заслуживают другие группы?», — спрашивает он. Конечно, никто не утверждает, что борьба с «лице-мерием» должна отвлекать нас от сражений с другими предрассудками наподобие сексизма или расизма (хотя в случаях, когда «лице-мерие» накладывается на них, негативный эффект может только усилиться).

Но вне зависимости от того, хотим мы переводить этот вопрос в правовое поле или нет, нам стоит как минимум задуматься о поверхностности нашего восприятия. В отличие от большинства других предрассудков, в «лице-мерии» мы играем роль и злодеев, и жертв: каждый из нас хоть раз делал о человеке несправедливые выводы на основании внешности, и каждый наверняка был объектом такого несправедливого отношения.

Вот такая неприглядная правда, которой, тем не менее, стоит взглянуть в лицо.

«Тарас Бульба»: краткое содержание повести

Три всадника едут молча. Старый Тарас вспоминает свою буйную жизнь, слеза застывает в глазах, поседевшая голова понурится. Остап, имеющий суровый и твердый характер, хотя и ожесточившийся за годы обучения в бурсе, сохранил в себе природную доброту и тронут слезами своей бедной матери. Одно только это его смущает и заставляет задумчиво опустить голову.

Андрий также тяжело переживает прощание с матерью и родным домом, но его мысли заняты воспоминаниями о прекрасной полячке, которую он встретил перед самым отъездом из Киева. Тогда Андрий сумел пробраться в спальню к красавице через трубу камина, стук в дверь заставил полячку спрятать молодого козака под кровать. Татарка, служанка панночки, как только прошло беспокойство, вывела Андрия в сад, где он едва спасся от проснувшейся дворни. Прекрасную полячку он ещё раз видел в костеле, вскоре она уехала — и сейчас, потупив глаза в гриву коня своего, думает о ней Андрий.

После долгой дороги Сечь встречает Тараса с сыновьями своей разгульной жизнью — признаком запорожской воли. Козаки не любят тратить время на военные упражнения, собирая бранный опыт лишь в пылу битв. Остап и Андрий кидаются со всею пылкостью юношей в это разгульное море. Но старому Тарасу не по душе праздная жизнь — не к такой деятельности хочет готовить он своих сыновей.

Повстречавшись со всеми своими сотоварищами, он все придумывает, как поднять запорожцев в поход, чтобы не тратить козацкую удаль на беспрерывное пиршество и пьяное веселье. Он уговаривает Козаков переизбрать кошевого, который держится мира с врагами козачества. Новый кошевой под напором самых воинственных Козаков, и прежде всего Тараса, решается идти на Польшу, чтобы отметить все зло и посрамление веры и козацкой славы.

И скоро весь польский юго-запад становится добычею страха, бегущего наперед слуха: «Запорожцы! Показались запорожцы!» В один месяц в битвах возмужали молодые козаки, и старому Тарасу любо видеть, что оба его сына — среди первых. Козацкое войско пытается взять город Дубна, где много казны и богатых обывателей, но встречают отчаянное сопротивление гарнизона и жителей.

Козаки осаждают город и ждут, когда в нем начнется голод. От нечего делать запорожцы опустошают окрестности, выжигают беззащитные деревни и неубранные хлеба. Молодым, особенно сыновьям Тараса, не нравится такая жизнь. Старый Бульба успокаивает их, обещая в скором времени жаркие схватки. В одну из темных ночей Андрия будит ото сна странное существо, похожее на призрак. Это татарка, служанка той самой полячки, в которую влюблен Андрий. Татарка шепотом рассказывает, что панночка в городе, она видела Андрия с городского вала и просит его прийти к ней или хотя бы передать кусок хлеба для умирающей матери.

Андрий нагружает мешки хлебом, сколько может унести, и по подземному ходу татарка ведет его в город. Встретившись со своей возлюбленной, он отрекается от отца и брата, товарищей и отчизны: «Отчизна есть то, что ищет душа наша, что милее для нее всего. Отчизна моя — ты». Андрий остается с панночкой, чтобы защищать её до последнего вздоха от бывших сотоварищей своих.

Польские войска, присланные в подкрепление осажденным, проходят в город мимо пьяных Козаков, многих перебив спящими, многих пленив. Это событие ожесточает Козаков, решающих продолжить осаду до конца. Тарас, разыскивая пропавшего сына, получает страшное подтверждение предательства Андрия.

Поляки устраивают вылазки, но козаки пока ещё успешно их отбивают. Из Сечи приходит весть, что в отсутствие главной силы татары напали на оставшихся Козаков и пленили их, захватив казну. Козацкое войско под Дубном делится надвое — половина уходит на выручку казны и товарищей, половина остается продолжать осаду. Тарас, возглавив осадное войско, произносит страстную речь во славу товарищества.

Поляки узнают об ослаблении неприятеля и выступают из города для решительной схватки. Среди них и Андрий. Тарас Бульба приказывает козакам заманить его к лесу и там, встретившись с Андрием лицом к лицу, убивает сына, который и перед смертью произносит одно слово — имя прекрасной панночки. Подкрепление прибывает к полякам, и они разбивают запорожцев. Остап пленен, раненого Тараса, спасая от погони, привозят в Сечь.

Оправившись от ран, Тарас большими деньгами и угрозами заставляет жида Янкеля тайком переправить его в Варшаву, чтобы там попытаться выкупить Остапа. Тарас присутствует при страшной казни сына на городской площади. Ни один стон не вырывается под пытками из груди Остапа, лишь перед смертью взывает: «Батько! где ты! слышишь ли ты все это?» — «Слышу!» — отвечает над толпой Тарас. Его кидаются ловить, но Тараса уже и след простыл.

Сто двадцать тысяч Козаков, среди которых и полк Тараса Бульбы, поднимаются в поход против поляков. Даже сами козаки замечают чрезмерную свирепость и жестокость Тараса по отношению к врагу. Так мстит он за смерть сына. Разгромленный польский гетман Николай Потоцкий клятвенно присягает не наносить впредь никакой обиды козацкому воинству. Один только полковник Бульба не соглашается на такой мир, уверяя товарищей, что прошенные ляхи не станут держать своего слова. И он уводит свой полк. Сбывается его предсказание — собравшись с силами, поляки вероломно нападают на Козаков и разбивают их.

А Тарас гуляет по всей Польше со своим полком, продолжая мстить за смерть Остапа и товарищей своих, безжалостно уничтожая все живое.

Пять полков под предводительством того самого Потоцкого настигают наконец полк Тараса, ставшего на отдых в старой развалившейся крепости на берегу Днестра. Четыре дня длится бой. Оставшиеся в живых козаки пробиваются, но останавливается старый атаман искать в траве свою люльку, и настигают его гайдуки. Железными цепями привязывают Тараса к дубу, прибивают гвоздями руки и раскладывают под ним костер. Перед смертью успевает Тарас крикнуть товарищам, чтобы спускались они к челнам, которые сверху видит он, и уходили от погони по реке. И в последнюю страшную минуту думает старый атаман о товарищах, о будущих их победах, когда уже не будет с ними старого Тараса.

Козаки уходят от погони, дружно гребут веслами и говорят про своего атамана.

Материал предоставлен интернет-порталом briefly.ru, составитель В. М. Сотников

Не говори никогда: Топ ошибок юристов в судах

Говорить по делу, не задавать лишних вопросов, не ссориться с оппонентами, забыть о ссылках на Конституцию и собственных регалиях. И главное – хорошо подготовиться к процессу. Партнеры ведущих юридических фирм и известные адвокаты рассказали «Право. ru», как вести себя в зале суда, чтобы не навредить клиенту, какие юристы вызывают наибольшее уважение у судей и какие фразы ни при каких обстоятельствах не должны произноситься в ходе заседания.

Вадим Клювгант, адвокат, к. и. н., вице-президент Адвокатской палаты Москвы

Мы говорим не только словами, но и всем своим видом. Поэтому прежде всего адвокатам нельзя приходить в суд помятыми и неопрятными, одетыми, как на пляж, «горнолыжку» или в ночной клуб. Это не только недопустимый моветон и нарушение правил профессиональной этики, но и внятный сигнал не воспринимать всерьёз такого адвоката и всё, что он скажет.

К известному из трудов классиков мудрому правилу: «Говори не так, чтобы тебя можно было понять, а так, чтобы тебя нельзя было не понять», я бы добавил: говори только то, что нельзя не сказать именно в этот момент и по этому вопросу. Распространённое среди части коллег стремление в каждом выступлении по любому вопросу непременно сказать всё обо всём сильно вредит эффективности защиты, притупляет внимание слушателя и приводит к результату, противоположному искомому.

Ещё одно золотое правило: не задавай вопрос, если не уверен в содержании ответа, который получишь. Это важная составляющая священной заповеди «не навреди».

Судебные прения – единственная возможность системно и комплексно изложить позицию защиты на основе всего, что есть в деле и исследовано в суде. И тем самым законно воздействовать на формирование внутреннего убеждения суда до принятия решения по делу. Поэтому отказываться от участия в прениях нельзя ни при каких обстоятельствах, в том числе и в качестве протеста против судейского произвола. Напротив, в прениях нужно дать оценку и ему.

Анатолий Кучерена, адвокат, профессор, д. ю. н., член Общественной палаты РФ

Золотое правило – вести себя достойно, без повадок, свойственных человеку в быту. Судебный процесс – в некотором роде торжественное мероприятие, к которому готовятся – или во всяком случае должны готовиться – стороны.

Когда мы говорим о судебном процессе или следствии, то нельзя говорить прежде всего то, что может заставить суд усомниться в фактах, которые свидетельствуют о, к примеру, невиновности доверителя.

Говорить нужно чётко и исключительно применительно к предмету судебного заседания: искоренить вольности, связанные с риторическими, философскими размышлениями. Это, как правило, не идет на пользу – превращается в смех или хохму, в зависимости от ситуации. Судьи, как правило, всегда с уважением относятся к той стороне в процессе, которая старается не выходить за рамки предмета, того, что связано с конкретным делом.

Андрей Гривцов, адвокат, партнёр АБ «ЗКС»

«Прошу отложить судебное заседание, поскольку было недостаточно времени для подготовки к процессу»

Нельзя быть не готовым к процессу, а тем более говорить об этом. Подобная неготовность сразу бросается в глаза, характеризует юриста с непрофессиональной стороны, резко понижает уровень доверия как со стороны клиента, так и со стороны других участников процесса. Публичные утверждения о неготовности к процессу, просьбы отложить заседание по этому основанию всегда вызывают резкую реакцию у судьи, других участников процесса, которые при планировании своего рабочего графика исходят из того, что их коллеги не могут подвести и сорвать заседание.

Что делать: Готовиться, готовиться и еще раз готовиться. Тщательно изучать материалы дела, выписывать ключевые доказательства, составлять перечень вопросов для каждого свидетеля. Каковы бы ни были ваша скорость реакции на то, что происходит в судебном заседании, и общий теоретический уровень, без подготовки к конкретному процессу не обойтись. Методы подготовки могут быть различными и зависят от индивидуальных особенностей каждого юриста. Кто-то любит выписывать отдельные тезисы своих выступлений, кто-то пишет выступления целиком, кто-то держит все в голове. Но в любом случае ни один юрист, именующий себя профессионалом, не может проявить неподготовленность к процессу.

Нельзя недооценивать своих процессуальных оппонентов, думать о них пренебрежительно, а тем более говорить об этом в судебном заседании. Недооценка процессуального оппонента, недостаточное прогнозирование его доводов ведет к поражению, поскольку в какой-то момент вы окажетесь не готовы к ответу на внезапно использованный противником аргумент.

Что делать: Всегда исходить из того, что ваш процессуальный оппонент умнее вас, стараться оценивать доказательства по делу не только со своей позиции, но и с позиции противоположной стороны. В процессе подготовки к заседанию следует в какой-то момент постараться начать думать, как процессуальный оппонент, поставить себя на его место, придумать за него все возможные аргументы и эти же аргументы уже от себя разбить.

Нельзя проявлять неуважение к суду и оппонентам, переходить в споре на личности, употреблять любые выражения, которые хоть сколько-нибудь умаляют честь и достоинство другого лица. Этим, казалось бы, основополагающим правилом многие юристы пренебрегают, считая, что в процессуальном споре допустимы любые аргументы. Любое проявление неуважения к процессуальному противнику, а тем более к суду, не может не вызвать ответную реакцию, повлияв на объективность принятого по делу решения. Результатом станет не оценка ваших юридических аргументов, а оценка вашей личности, которая может сказаться и на судьбе клиента, что абсолютно недопустимо.

Что делать: Ответ на этот вопрос есть в законодательстве об адвокатуре: во всех случаях проявлять честь и достоинство, присущие профессии. Уверенно выдерживать и отстаивать собственную процессуальную позицию, не опускаясь до склок, скандалов, выкриков, оскорблений других участников процесса. Вести себя уважительно по отношению к суду и оппонентам, вселять в них уважение как к вам, так и к отстаиваемой вами позиции, никогда не забывая, что в дальнейшем любой участник процесса и даже судья может стать вашим клиентом. Кстати, подобные клиенты, которые обращаются к вам по результатам оценки вашей работы в другом процессе, являются лучшим признаком профессионального признания.

Анна Грищенкова, партнёр КИАП:

«Как я вам уже сказал…»

Да, иногда судья задает вопросы и уточнения по обстоятельствам, которые уже освещены юристом. Могут быть различные причины, зависящие как от юриста (недостаточно четко объяснил), так и от судьи (не услышал, не понял, забыл). Задача юриста – не демонстрировать суду свое превосходство и «ошибки» суда, а донести позицию клиента так, чтобы судья не только понял, но и запомнил.

Те юристы, которые сами выступают в роли арбитров в третейском разбирательстве, начинают с большим сочувствием и пониманием относиться к судьям государственных судов, перегруженным работой.
Читайте также
Никогда не надо перебивать судью.

Юристу может казаться, что он уже понял вопрос, и он может начать отвечать, не дослушав судью. Иногда бывает, что вопрос суда сложный, и юрист, перебивая, неосознанно надеется его избежать.

Следует внимательно и спокойно дослушать судью до конца – даже если вопрос или замечание растянулись на несколько минут. Ответить по возможности четко и кратко. Для этого до заседания необходимо продумать, о чем может спросить суд.

Наибольший эффект дает «двустороннее признание» – когда негативные вещи имеют обратные позитивные преимущества (как пример из рекламы – «наш ресторан маленький, но зато уютный»). Если речь идет о замечании суда, с которым юрист не согласен, начинать лучше со слов «да, и…» и дальше переходить к опровержению. В таком случае не будет возникать напряжения и конфликта между юристом и судьей.

Евгений Шестаков, управляющий партнер «Интеллект-С»:

«Читайте мою жалобу, там все написано. – У меня нет такой обязанности вам это давать/говорить. – Вы вообще Гражданский кодекс читали? – Вы точно профессиональный представитель? – Это знает каждый студент!»

Процессуальное хамство – признак непрофессионализма. Например, отказ дать стороне копию документа, которого у неё нет, если она просит, мотивируя отправкой всех документов почтой или правом на ознакомление с делом. Такое поведение не демонстрирует знание процессуального права, а указывает на неадекватность стороны или на слабость правовой позиции и расчёт на то, что другая сторона не успеет подготовить контрдоводы.

Нельзя обращаться к арбитражному суду «Ваша честь», а также говорить «дОговор», «ходатАйство» – все это кровь из ушей, первичные признаки непрофессионализма.

Избегайте разговоров за жизнь и рассказа истории конфликта, «начиная с первобытно-общинного строя».

Глупо ссылаться на выступления Президента перед Федеральным собранием или на внешнюю политику: «Удовлетворяя иск американской компании, вы льёте воду на мельницу мирового империализма».

Марина Костина, адвокат ЮГ «Яковлев и Партнеры»:

«Уважаемый суд, оппонент обманывает или вводит суд в заблуждение!»

Такая формулировка может быть оценена как голословное утверждение, а чем больше таких утверждений, тем меньше внимания суда к ним.

«Уважаемый суд, позиция оппонента противоречит представленным в материалах дела фактам».

Немаловажно будет назвать, каким именно, указав при этом листы дела, где они находятся. Подобное утверждение позволит оценить ваши доводы как более убедительные.

Максим Кульков, управляющий партнер «Кульков, Колотилов и партнёры»:

Не надо обращаться к своим оппонентам, тем более спорить с ними.

Главный адресат всех ваших выступлений и реплик – это судья или председательствующий судья, если дело слушает коллегия. Именно до него надо донести всю необходимую информацию. Нет смысла доносить ее оппоненту, это даже вредно. Если он поймет вашу мысль, вряд ли раскается и признает иск или откажется от него. Оппонент начнет думать над контраргументом, держите его в неведении! Исключением может быть подавление хамства с противной стороны, но тогда вы должны быть уверены, что сделаете это лучше, чем судья.

Не следует чураться представителей другой стороны.

Знакомьтесь с ними, вступайте в контакт, хотя бы пока ждете начала слушания в коридоре суда. Они не ваши враги, они – такие же юристы, как вы, выполняющие свою работу. Во-первых, это поможет снять атмосферу агрессии в зале суда, что однозначно будет оценено судьями. Во-вторых, оппоненты могут рассказать вам много интересного и полезного для вашей позиции по делу.

Не надо лебезить перед судьями.

Многие думают, что, если встал на задние лапки, то получишь больше уважения со стороны суда. Это не так. Судьи не любят хамства и высокомерия, но уважают твердую, уверенную и спокойную позицию юриста. Бывают исключения, но это к психиатру.

Не стоит ни читать с листа, ни учить речь. Первый вариант скучен, второй – неубедителен.

Готовьте тезисы или скелет выступления как шпаргалку, но не более. Чем живее речь, тем больше убедительности. Лучше повторить позицию другими словами, которые будут легче всего восприниматься данным судьей исходя из его психологии.

Владимир Ефремов, юрист, автор блога caselaw.today:

«Нам ничего не известно о фактических обстоятельствах дела, но мы ведь уже представили все необходимые доказательства».
Действительно, зачастую представленных доказательств бывает достаточно для рассмотрения дела, и суды транслируют формальный подход к их изучению, однако игнорирование представителем фактических обстоятельств, связанных с предметом спора, может сильно ослабить позицию, а при неоднозначности дела сыграть ключевую роль при принятии решения.
«В рамках исполнения договора были осуществлены услуги/работы, что прямо подтверждается представленными доказательствами, но на вопросы о технической составляющей и методах их выполнения смогут ответить только профильные специалисты». Помните: осведомленность представителя о фактах и обстоятельствах, а не только о представленных суду документах, являются дополнительным подтверждением добросовестности представленной позиции.
Сергей Гришанов, «Коблев и партнёры»:
«Я, как соавтор закона такого-то, утверждаю, что при его написании имелось в виду …, что, конечно, не могло быть известно моему оппоненту».
Подобная фраза абсолютно недопустима и, как правило, навлекает больший позор в случае проигрыша на ее автора. Правильной, или корректной, альтернативы пустой браваде, на мой взгляд, не существует. В процессе не стоит ссылаться на «богатую практику», а равно на ученые степени, звания, титулы и опыт, подчеркивающие снисходительное отношение к оппоненту.
Андрей Князев, управляющий партнёр «Князев и партнёры»:
«Согласно статье … Конституции РФ…»
В юридических кругах сложилось, что ссылки на основной закон – моветон. Также не стоит цитировать статьи и комментарии к статьям развернуто: достаточно ссылок на конкретные статьи закона без их разъяснения суду.
Кроме того, не стоит повторять более двух раз даже основополагающие тезисы своей речи. Основные тезисы и мысли, которые вы хотите донести суду, все равно должны быть в письменном виде приобщены к делу (заявления, показания, ходатайства и т. д.)
Евгений Жилин, партнер QUORUS :
Не стоит умалять достоинство судьи, даже если он/она неправы. Судья – главный дирижер процесса, и юристу полезно это помнить.
Не стоит сомневаться в сказанном, даже если по сути это неверно. Иногда напор и уверенность в своей правоте помогают больше, чем точное цитирование законов и судебной практики.
Не стоит также припасать аргументы «на потом», лучше сразу обозначить всю палитру ходатайств и аргументов по делу. Тактика партизанской войны, как правило, не помогает в российском суде.
пожалуй, лучший фильм братьев Коэн — Российская газета
Были времена, когда каждый новый фильм братьев Коэн хотелось назвать их лучшим фильмом. Были времена, когда безусловные шедевры тандем великих режиссеров чередовал с милыми безделицами. И вот, наконец, настало время совсем уж необычное. Поскольку «Баллада Бастера Скраггса» — это разом и милая безделица, и безусловный шедевр, и — чего уж там — наверное, лучший фильм братьев Коэн.
В первом из этих определений нет никакого пренебрежения или снисхождения: просто сделана картина с нарочитой, отчасти даже вызывающей небрежностью. Длань какого-то (какого — нетрудно догадаться, поэтому и слово «длань» звучит уместно) невидимого читателя листает иллюстрированную книгу, выбирая из нее шесть занятных историй про Дикий Запад. Которые сразу разыгрывают актеры (традиционно — как на подбор — прекрасные). Композиционной связи между новеллами — никакой, что для обычно скрупулезных и педантичных в построении фабулы Коэнов — удивительное дело.
Но в этом-то и забава, и главный аттракцион: формат коротких самостоятельных зарисовок для Netflix полностью развязал руки дуэту гениев. И позволил им в течение двух с лишним часов развлекать зрителей — а заодно и самих себя, и артистический ансамбль, и оператора-виртуоза Брюно Дельбонелля (техническое исполнение «Баллады», естественно, на запредельном уровне) — всем, чем только можно развлечь в нежно обожаемой ими вестерн-стилистике. Причем делают это Коэны — если скаламбурить — буквально двумя левыми. То есть с нахальной легкостью, только абсолютным гениям, наверное, и доступной.
Вот хотя бы первый этюд — собственно, про Бастера Скраггса — на бумаге укладывается в одну строку: мол, жил-был ковбой, круче всех умел петь и стрелять, но в конце концов нарвался-таки на стрелка и певца покруче. Однако чего только в эту строку (эквивалентную каким-то 15 минутам экранного хронометража) не упаковано! От уморительной «беседы» с конем, разрушения «четвертой стены» и ироничного музыкально-танцевального номера — до тщательно детализированных интерьеров салуна, эффектных кровавых дуэлей а-ля Серджо Леоне и четко сформулированной морали, на старинный манер зачитанной вслух в фантасмагоричной концовке.
Кстати, играет Бастера Тим Блейк Нельсон — обаятельный зубастый мим, всем нам прекрасно знакомый по певучей «экранизации» гомеровского эпоса под названием «О где же ты, брат?» Идеальное попадание, и так у Коэнов тут — со всеми. С Джеймсом Франко в образе парадоксально везучего и вместе с тем парадоксально неудачливого грабителя банков, подарившего публике мощнейший висельный (в прямом смысле) гэг сезона. С привычно стоически-глыбообразным Бренданом Глисоном, примерившим типаж охотника за головами. С харизматичным бородатым Томом Уэйтсом, изобразившим… Ну да — харизматичного бородатого Тома Уэйтса (ладно, на самом деле — трогательного старика-старателя). И далее, далее, далее — включая совсем лаконичные, но от этого ничуть не менее прекрасные выходы звезд типа Ральфа Айнесона, Лиама Нисона, Гарри Меллинга и обученного арифметике дрессированного петуха.
Они (петух, правда, не в счет), как это традиционно происходит у Коэнов, не скупятся на выразительные гримасы, смешные карикатурные ужимки, шутки-прибаутки и остроумные реплики в блистательно прописанных диалогах и монологах. А диалоги и монологи — опять же, как это традиционно происходит у Коэнов, — в большинстве своем посвящены неистребимым человеческим порокам. Алчности, самоуверенности, глупости, подлости, высокомерию. В общем, всему, что живые классики американского кино любят едко высмеивать и — обязательно — беспощадно карать. Высшая справедливость и неизбежность возмездия всегда были ключевыми темами их творчества, и The Ballad of Buster Scruggs — не исключение.
Иными словами, сколько бы Итан и Джоэл ни юморили и сколько бы ни выдерживали (до поры) максимально ненавязчивый и расслабленный комедийный тон (подчеркнутый этакими манерно-наивными интонациями оркестровок постоянного соратника — Картера Беруэлла), фильм снова и снова напоминает о том, почему его авторов частенько всерьез называют цадиками. По их версии, зло — неизбежная константа, но на стороне добра — сама судьба. Иногда — в виде нелепого анекдотического случая, неожиданной встречи, сверкающих на солнце золотых крупиц или даже прилетевшей невесть откуда пули. А изредка — и в лице (лицах?) непосредственно строгого «двухголового творца», не отказывающего в жалости и сочувствии тем, кто этого действительно заслуживает.
Детерминизм, фатум, карма, рок, весы Астреи… Названий — много, суть — одна; и нет, кажется, более подходящих декораций для ее отображения, чем декорации олдскульного вестерна. При поверхностном ознакомлении «Баллада» может сойти за насмешливую пародию на один из важнейших жанров Голливуда, за издевательство над ним и за его деконструкцию. Вот только ближе к середине становится ясно: братья Коэн затевали свой альманах (изначально — сериал) не только и не столько ради троллинга и сатиры — сколько ради того, чтобы рассказать очередную пронзительную притчу о праведниках и негодяях. А где еще их искать, как не в Штатах суровой эпохи фронтира?
Для особенно непонятливых и склонных рассматривать фильмографию Коэнов лишь в качестве энциклопедии циничного стеба, впрочем, заготовлены две последние главы. Одна — трагическая, с участием незамужней сироты (Зои Казан), в поисках счастья обретшей нечто совершенно иное, а также с массовкой индейцев и симпатичным песиком — оказывается настоящим кодексом гуманизма, проговоренным высоким слогом, без единого намека на глум. Другая — на первый взгляд, квазитарантиновский трэш про не в меру болтливых попутчиков в дилижансе (дайте «Оскар» Солу Рубинеку!) — оборачивается натуральным готическим хоррором. Оставляющим нас — как и «Баллада Бастера Скраггса» в целом — наедине с не самыми веселыми мыслями о ценности человеческой жизни, законах бытия, тяжком грузе грехов и прочих нюансах экзистенции.
5
Etiona — сервис поиска первопричин болезней, ради создания которого я научилась программировать
Всем привет! Я Хатмуллина Лена, фаундер стартапа и врач — лор. Этиона — это онлайн сервис поиска первопричин симптомов и связей между ними.
{«id»:157991,»url»:»https:\/\/vc.ru\/tribuna\/157991-etiona-servis-poiska-pervoprichin-bolezney-radi-sozdaniya-kotorogo-ya-nauchilas-programmirovat»,»title»:»Etiona\u00a0\u2014\u00a0\u0441\u0435\u0440\u0432\u0438\u0441 \u043f\u043e\u0438\u0441\u043a\u0430 \u043f\u0435\u0440\u0432\u043e\u043f\u0440\u0438\u0447\u0438\u043d \u0431\u043e\u043b\u0435\u0437\u043d\u0435\u0439, \u0440\u0430\u0434\u0438 \u0441\u043e\u0437\u0434\u0430\u043d\u0438\u044f \u043a\u043e\u0442\u043e\u0440\u043e\u0433\u043e \u044f \u043d\u0430\u0443\u0447\u0438\u043b\u0430\u0441\u044c \u043f\u0440\u043e\u0433\u0440\u0430\u043c\u043c\u0438\u0440\u043e\u0432\u0430\u0442\u044c»,»services»:{«facebook»:{«url»:»https:\/\/www. facebook.com\/sharer\/sharer.php?u=https:\/\/vc.ru\/tribuna\/157991-etiona-servis-poiska-pervoprichin-bolezney-radi-sozdaniya-kotorogo-ya-nauchilas-programmirovat»,»short_name»:»FB»,»title»:»Facebook»,»width»:600,»height»:450},»vkontakte»:{«url»:»https:\/\/vk.com\/share.php?url=https:\/\/vc.ru\/tribuna\/157991-etiona-servis-poiska-pervoprichin-bolezney-radi-sozdaniya-kotorogo-ya-nauchilas-programmirovat&title=Etiona\u00a0\u2014\u00a0\u0441\u0435\u0440\u0432\u0438\u0441 \u043f\u043e\u0438\u0441\u043a\u0430 \u043f\u0435\u0440\u0432\u043e\u043f\u0440\u0438\u0447\u0438\u043d \u0431\u043e\u043b\u0435\u0437\u043d\u0435\u0439, \u0440\u0430\u0434\u0438 \u0441\u043e\u0437\u0434\u0430\u043d\u0438\u044f \u043a\u043e\u0442\u043e\u0440\u043e\u0433\u043e \u044f \u043d\u0430\u0443\u0447\u0438\u043b\u0430\u0441\u044c \u043f\u0440\u043e\u0433\u0440\u0430\u043c\u043c\u0438\u0440\u043e\u0432\u0430\u0442\u044c»,»short_name»:»VK»,»title»:»\u0412\u041a\u043e\u043d\u0442\u0430\u043a\u0442\u0435″,»width»:600,»height»:450},»twitter»:{«url»:»https:\/\/twitter. com\/intent\/tweet?url=https:\/\/vc.ru\/tribuna\/157991-etiona-servis-poiska-pervoprichin-bolezney-radi-sozdaniya-kotorogo-ya-nauchilas-programmirovat&text=Etiona\u00a0\u2014\u00a0\u0441\u0435\u0440\u0432\u0438\u0441 \u043f\u043e\u0438\u0441\u043a\u0430 \u043f\u0435\u0440\u0432\u043e\u043f\u0440\u0438\u0447\u0438\u043d \u0431\u043e\u043b\u0435\u0437\u043d\u0435\u0439, \u0440\u0430\u0434\u0438 \u0441\u043e\u0437\u0434\u0430\u043d\u0438\u044f \u043a\u043e\u0442\u043e\u0440\u043e\u0433\u043e \u044f \u043d\u0430\u0443\u0447\u0438\u043b\u0430\u0441\u044c \u043f\u0440\u043e\u0433\u0440\u0430\u043c\u043c\u0438\u0440\u043e\u0432\u0430\u0442\u044c»,»short_name»:»TW»,»title»:»Twitter»,»width»:600,»height»:450},»telegram»:{«url»:»tg:\/\/msg_url?url=https:\/\/vc.ru\/tribuna\/157991-etiona-servis-poiska-pervoprichin-bolezney-radi-sozdaniya-kotorogo-ya-nauchilas-programmirovat&text=Etiona\u00a0\u2014\u00a0\u0441\u0435\u0440\u0432\u0438\u0441 \u043f\u043e\u0438\u0441\u043a\u0430 \u043f\u0435\u0440\u0432\u043e\u043f\u0440\u0438\u0447\u0438\u043d \u0431\u043e\u043b\u0435\u0437\u043d\u0435\u0439, \u0440\u0430\u0434\u0438 \u0441\u043e\u0437\u0434\u0430\u043d\u0438\u044f \u043a\u043e\u0442\u043e\u0440\u043e\u0433\u043e \u044f \u043d\u0430\u0443\u0447\u0438\u043b\u0430\u0441\u044c \u043f\u0440\u043e\u0433\u0440\u0430\u043c\u043c\u0438\u0440\u043e\u0432\u0430\u0442\u044c»,»short_name»:»TG»,»title»:»Telegram»,»width»:600,»height»:450},»odnoklassniki»:{«url»:»http:\/\/connect. ok.ru\/dk?st.cmd=WidgetSharePreview&service=odnoklassniki&st.shareUrl=https:\/\/vc.ru\/tribuna\/157991-etiona-servis-poiska-pervoprichin-bolezney-radi-sozdaniya-kotorogo-ya-nauchilas-programmirovat»,»short_name»:»OK»,»title»:»\u041e\u0434\u043d\u043e\u043a\u043b\u0430\u0441\u0441\u043d\u0438\u043a\u0438″,»width»:600,»height»:450},»email»:{«url»:»mailto:?subject=Etiona\u00a0\u2014\u00a0\u0441\u0435\u0440\u0432\u0438\u0441 \u043f\u043e\u0438\u0441\u043a\u0430 \u043f\u0435\u0440\u0432\u043e\u043f\u0440\u0438\u0447\u0438\u043d \u0431\u043e\u043b\u0435\u0437\u043d\u0435\u0439, \u0440\u0430\u0434\u0438 \u0441\u043e\u0437\u0434\u0430\u043d\u0438\u044f \u043a\u043e\u0442\u043e\u0440\u043e\u0433\u043e \u044f \u043d\u0430\u0443\u0447\u0438\u043b\u0430\u0441\u044c \u043f\u0440\u043e\u0433\u0440\u0430\u043c\u043c\u0438\u0440\u043e\u0432\u0430\u0442\u044c&body=https:\/\/vc.ru\/tribuna\/157991-etiona-servis-poiska-pervoprichin-bolezney-radi-sozdaniya-kotorogo-ya-nauchilas-programmirovat»,»short_name»:»Email»,»title»:»\u041e\u0442\u043f\u0440\u0430\u0432\u0438\u0442\u044c \u043d\u0430 \u043f\u043e\u0447\u0442\u0443″,»width»:600,»height»:450}},»isFavorited»:false}
20 044 просмотров
Чтобы написать Этиону я 5 лет назад начала изучать программирование по книгам, статьям в интернете и онлайн-курсам. И последние 3,5 года пишу код проекта по вечерам, выходным и праздникам, в отпуск думая о нем все свободное время.
Как все началось
С рождения на меня сыпались разные болезни как из адского рога изобилия. Я родилась с врожденным вывихом тазобедренных суставов. Без конца болела простудными заболеваниями, отитами и до 7 лет 4 раза лечилась стационарно с пневмонией. В автобусе меня обязательно рвало, голова кружилась даже на карусели, в самолете резало адской болью уши при взлете и посадке. Ходила с приоткрытым ртом потому что не дышала носом. Мучалась с носовыми кровотечениями, неровными зубами, сколиозом, гинекологическими проблемами, кариесом, стоматитом, кожными болезнями, болями в области сердца и вздутием живота. Еще была пара эпизодов отравлений, жуткой аллергии на пчелиные укусы, ветрянка и периодические травмы, однажды наступила на ржавый гвоздь. Была физически слабой, замкнутой и застенчивой (оказалось это тоже симптомы, а не просто особенности характера). Я болела больше всех кого знала. В больницах и поликлиниках пробыла дольше чем в детском саду. Слава антибиотикам — без них я бы не писала этот пост.
Моей семье никто никогда не пояснял что все мои болезни могут быть связаны и до причин такого букета не докапывался. И я искала объяснение всему этому кошмару самостоятельно. Интернета у меня не было, медицинских книг и соответствующего образования тоже. Поэтому самое гениальное до чего я в детстве додумалась, это версия что меня прокляли или как минимум навели порчу.
Так бы я может и думала до сих пор, если бы меня не угораздило стать врачом. По мере того как я обрастала медицинскими знаниями, клиническим мышлением и врачебным опытом я стала находить закономерности и логику в своей болезненной жизни. Выяснилось что многое можно связать причинно-следственными цепочками, состоящими из множества отдельных связей. И каждая такая связь уже открыта и описана в науке. Моя история болезни это не сотня независимых хаотичных симптомов и болезней бомбардирующих мое тело, а всего несколько взаимосвязанных патологических процессов, меняющихся со временем.
Когда я это поняла мне с одной стороны сразу стало легче, я даже восхитилась этой невидимой правильностью того что со мной творилось. С другой стороны я разозлилась — если бы кто-то понял и объяснил, что со мной происходит еще в детстве, то все можно было бы остановить до того как здоровье посыпалось как карточный домик. Чтобы построить в своей голове граф, описывающий динамическую картину моей болезни, показывающий что со мной происходит и как мне жить дальше пришлось потратить годы жизни и поисков при том что я стала доктором.
Работая врачом я увидела что таких же болезненных людей много. Делать каждому подробный разбор, аналогичный тому что я сделала себе было невозможно. Задача была непосильной для моего человеческого мозга. Это была задача для искусственного интеллекта.
У меня были кое-какие склонности к абстрактному мышлению и точным наукам. К тому же я решила, что судьба неспроста наградила меня таким здоровьем и сделала врачом. Я должна использовать свои знания, способности и опыт, чтобы создать решение для людей, которые также годами не могут вылезти из болезней. Потому что кто, если не я. И в очередной приступ ненависти к работе в государственной больнице я решилась научится программировать, чтобы написать программу, которая бы помогала находить ответы в диагностически сложных случаях.
Проблема №1: если копнуть глубже уже имеющихся диагнозов — вас ждут сюрпризы.
И сразу Проблема № 2: чтобы поставить некоторые диагнозы, нужно анализировать всю информацию о пациенте
Когда у пациента много симптомов, то головную боль он пойдет лечить к неврологу, аритмию к кардиологу, нарушение зрения к окулисту. Каждый врач поставит диагнозы по своему профилю. И часто получается так что все вместе симптомы никто так и не проанализирует и не узнает, что все его болезни следствия одной общей первопричины — клещевого боррелиоза. Пациент активно лечится от болезней лежащих на поверхности, но не выздоравливает, потому что глубинную первопричину не устранили и она продолжает рождать все новые симптомы и болезни-осложнения. Подобных болезней требующих системного подхода к диагностике и поиска глубинных первопричин симптомов — ТЫСЯЧИ.
Проблема № 3: диагностический поиск обычно проводят среди широко распространенных заболеваний
Если вы болеете чем-то редким и необычным, то доступные врачи могут о вашей болезни ничего не знать. Не у каждого пациента найдутся силы найти того самого врача, которые разберется в его сложном случае.
В чем причина этих проблем?
Чтобы выслушать все жалобы пациента и изучить стопки его анализов и обследований могут понадобиться часы времени (а не 10 минут — как это обычно бывает).
Запомнить все болезни невозможно за всю врачебную жизнь, даже если у доктора откуда-то возьмется время для постоянного чтения медицинской научной литературы.
Медицина искусственно поделена на части — специальности. Лор не лечит диарею, а невролог не лечит стрептодермию. Даже если врач настроен лечить человека до победы, при подозрении , что диагноз лежит вне пределов его компетенции, лучшее что он может сделать это отправить пациента на консультацию к врачу нужного профиля. Этот совет часто не воспринимают всерьез и игнорируют, расценивая как отфутболивание.
Врачебный консилиум (это когда специалисты разных профилей дружно собираются и думают как помочь одному больному) — роскошь в условиях дефицита времени у врачей всех специальностей. Созывается в исключительных случаях для тяжелых пациентов .
Гениальные диагносты с энциклопедической эрудицией водятся редко, стоят дорого и не в состоянии принять всех желающих.
В итоге получается что первопричины болезней не ищут. Это стало так привычно, что не только пациенты, но даже врачи не всегда понимают зачем нужно искать эти причины.
Происходит борьба со следствием, а не причиной. В это время корень болезни вызывает новые осложнения и заболевание прогрессирует.
https://ru.freepik.com/free-vector/iceberg-under-water-illustration_10073449. htm#page=1&query=iceberg%20under%20water&position=0 и я
Как Этиона собирается подсказать врачам и пациентам возможные первопричины болезней:
Все что происходит в мире вокруг нас и в теле любого человека можно описать причинно-следственными связями.
Например, «огонь»->«дым», «кровотечение» -> «железо-дефицитная анемия», «длительное курение» -> «обструктивный бронхит».
Наука тысячелетиями накапливала знания о таких связях. Это этиология, патогенез, клиническая картина заболеваний , физиология, фармакодинамика и почти все другие медицинские науки. Общее количество связей гигантское. Знание этих связей помогает врачам понимать что происходит внутри черного ящика «человек». От глубокой первопричины до вашего симптома в 99% случаев можно построить причинно-следственную цепочку из этих готовых связей. Поскольку всех связей не запомнить, то не всегда специалисты могут увидеть и понять картину болезни целиком. И может произойти лечение болезни, а не больного.
Чем лучше врач будет понимать что вызывает болезнь у конкретного пациента, тем больше шансов, что пациент получит нужное лечение и обретет желаемое здоровье. Подавляющее количество докторов искренне стараются помочь пациенту, радуются когда их лечение работает и расстраиваются если пациент не выздоравливает. Но нельзя объять необъятное и им тоже бывает нужна помощь.
Мозг Этионы — это семантическая сеть благодаря которой программа делает свои выводы. Сейчас русскоязычная версия сети состоит из 100 000 связей (более 3000 болезней). Англоязычная версия содержит 460 000 связей (более 10000 болезней). Этиона знает эти этио-патогенетические связи и умеет строить из них логические цепочки. В итоге имея набор симптомов и других отличительных признаков пациента Этиона строит предположение о том как могли развиваться события которые привели к болезни в каждом конкретном случае.
Как идет работа над проектом
Периодически в проекте появляются энтузиасты согласные мне помочь. Но из-за отсутствия денег в проекте, умения мотивировать с моей стороны и вообще как-то их организовывать они к сожалению покидают меня. Мне уже немного помогали юрист Дарья и программист Марк.
С весны 2020 в команде : Ирина Гаранина -факультет биоинженерии и биоинформатики МГУ, биостатистик в Parexel, более 6 лет опыта работы с биологическими и медицинскими данными, Виктория Смирнова- Ярославский государственный медицинский университет, «лечебное дело»).
Ирине удалось найти готовые связи редких болезней на английском языке в открытом доступе (около 400 000 связей). С Викторией разбираем научные тексты на новые связи вручную.
Продвижение:
Почти сразу после запуска тестирования проекта я написала статью о том как я дошла до жизни такой на сайте на котором я проходила обучение программированию (javarush привет!). В статью вставила ссылку на свою программу и за несколько лет получила с той статьи несколько тысяч переходов на мой сайт. Через некоторое время меня нашла журналист Анна Алексеева, которая создавала цикл статей для «батеньки» о необычных историях людей научившихся программировать. Ее статья дала еще более тысячи заходов пользователей. Эти люди пришли в ту пору когда сайт был в зачаточном состоянии. Описано на лендинге все было очень сложно, хоть и точно. Люди не понимали что я пытаюсь им объяснить. Закрывали сайт не разобравшись. В итоге грезившегося в мечтах органического роста я не получила.
Еще ссылок 10 оставила в разных стартаперских тусовках, но оттуда было всего пару сотен заходов со всех вместе взятых ресурсов.
В самом начале я сделала несколько скромных попыток показать зачатки программы врачам. Часть отзывов была положительной и понимающей, но были и настолько агрессивные, что я решила отложить пиар во врачебной среде до лучших времен. (терпеть больше нету сил, пройдусь по врачебным соцсетям этой осенью).
В яндексе и гугле я вижу свой сайт только по брендовым запросам. Если там вбить запрос «найти причину болезни». То вся первая страница будет забита сайтами на которых предлагают вспомнить кого вы обидели до болезни и советуют примириться с богом, космосом и своей душой. Facepalm. Буду вести блог, надеюсь тогда люди с проблемами с диагнозом сами начнут находить нас в поисковиках.
Разработка такого проекта в одиночку оказалась шокирующе сложным занятием. Сколько приступов отчаяния меня охватывало за эти годы не счесть. После внедрения регистраций на сайте я несколько месяцев не могла починить ошибку при логине после длительного отсутствия юзера. И из-за этого тоже потеряла с десяток заинтересовавшихся программой пользователей.
Монетизация:
База знаний программы не заполнена до конца, поэтому денег с пользователей пока не берем. Все доступно для теста бесплатно. В будущем, учитывая неотрегулированность области медицинской интеллектуальной диагностики (есть мнение что после отрегулирования станет еще хуже) надеюсь все оформить как оказание информационных услуг, поскольку диагнозов мы все равно не ставим и лечения не назначаем.
Планы
Сейчас я вижу самой основной задачей заполнить полностью базу знаний Этионы. Пока в ней есть связи о 15-20% болезней в русскоязычной версии и около 50%-60% болезней в англоязычной версии. По моим подсчетам в идеале в каждой сети должно быть не менее 1 миллиона причинно-следственных связей на каждом языке. Покупка готовых похожих баз — не по карману. Способ автоматически извлекать причинно-следственные связи из неструктурированных научных медицинских текстов на естественном языке мы пока не нашли. Если двигаться в том же темпе, что и раньше, разбирая тексты вручную и переводя готовые англоязычные связи, то на заполнение базы до требуемого уровня уйдет еще от 5 до 10 лет.
Сделала на сайте удобную форму для добавления новых связей зарегистрированными пользователями. Присоединяйтесь, к этому героическому делу!
Советы тем кто столкнулся со сложным медицинским случаем:
1. Убедитесь, что вы уже получили консультации всех доступных врачей и прошли все рекомендованные ими обследования и курсы лечения. Если лечение эффективно, то дальше не читайте. Просто будьте счастливы.
2. Лечение совсем не помогает или даже есть ухудшение? Если у вас еще остались силы для поиска. Выберите из всех докторов самого достойного и согласного дальше вместе с вами искать (в непонятных случаях с разношерстными симптомами, хорошо если это будет специалист широкого профиля — терапевт, педиатр или врач общей практики). Есть хороший шанс, что на фоне дальнейшего развития клинической картины болезни врачи получат новые зацепки для выяснения диагноза. Могут появиться новые методы обследования, полезные в вашем случае. Врачи с годами опять же становятся опытнее. То есть самое верное — это довериться официальной медицине.
3. Если опять ничего не помогло. Врачи вам сказали, что больше сделать ничего нельзя. Увы, иногда действительно ничего нельзя сделать. Для многих болезней современная медицина не открыла лекарств или даже не открыла такую болезнь. Иногда остается смириться, подобрать симптоматическое лечение и жить с тем что есть.
Если вы все же не сдаетесь и морально созрели для альтернативных способов найти ответ. Не спешите идти к медиумам или в церковь. Попробуйте найти материальный ответ самостоятельно. Можно гуглить вбивая в строку поиска имеющиеся у вас симптомы, желательно в конце каждого запроса добавлять « pdf». Тогда в поисковой выдаче будут чаще появляться научные медицинские статьи написанные врачами. Они скорее всего будут очень сложными для восприятия, но их надежность будет зашкаливающей, в отличии от адаптированных для пациентов текстов написанных копирайтерами без медицинского образования.
Прочтя сотни подобных статей в разных областях медицинской науки вы можете натолкнуться на случай удивительно похожий на ваш. Будьте хладнокровны, не настраивайтесь раньше времени лечиться от добытой болезни. Велик риск ошибиться и сделать себе самолечением еще хуже чем было. Поэтому теперь вам нужны доказательства, что вы не пытаетесь выдать желаемое за действительное.
Как-то раз я зашел в библиотеку Британского музея, чтобы навести справку о средстве против пустячной болезни, которую я где-то подцепил, — кажется, сенной лихорадки. Я взял справочник и нашел там все, что мне было нужно, а потом от нечего делать начал перелистывать книгу, просматривая то, что там сказано о разных других болезнях. Я уже позабыл, в какой недуг я погрузился раньше всего, — знаю только, что это был какой-то ужасный бич рода человеческого, — и не успел я добраться до середины перечня «ранних симптомов», как стало очевидно, что у меня именно эта болезнь.
Несколько минут я сидел, как громом пораженный, потом с безразличием отчаяния принялся переворачивать страницы дальше. Я добрался до холеры, прочел о ее признаках и установил, что у меня холера, что она мучает меня уже несколько месяцев, а я об этом и не подозревал. Мне стало любопытно: чем я еще болен? Я перешел к пляске святого Витта и выяснил, как и следовало ожидать, что ею я тоже страдаю.
Джером К.Джером «Трое в лодке, не считая собаки»
Снова возвращаемся к лечащему врачу или к тому, специальность которого загуглили в интернете, выяснив в чьей юрисдикции находится ваша болезнь. (Неловкий момент: врач может расстроиться как услышит, что вы что-то там себе нагуглили в интернете. А вы не робейте. Лучше гуглить, чем страдать всю жизнь или умереть раньше времени) . Рассказываете ему свою историю, сколько он успеет выслушать, каетесь что от безысходности искали свою болезнь в интернете. Просите помочь исключить подозрительную болезнь. Если болезнь подтверждается после дополнительных обследований, то надеюсь для нее есть разработанное лечение и вы его получите. Если этой болезни у вас точно нет, то выбираем любой из пунктов выше и начинаем заново.
При чем тут Этиона
Вместо 3-го пункта или вместе с ним я предлагаю вам протестировать Этиону, я надеюсь она уже сегодня может дать идеи, которые приведут к выздоровлению.
Регистрируемся на сайте. Переходим в «Опции». Выбираем опцию «прицельный поиск». Вспоминаем все длительно мучающие вас симптомы, необычные симптомы, резко отличающиеся от нормы результаты обследования, уже подтвержденные врачами болезни. Добавляем их по одному, создавая из них список. Теперь подумайте какой симптом из списка больше всего вас угнетает. Он будет главным в данном подзапросе (то есть мы как бы ищем причины только для него, а все остальные симптомы это наши подсказки). Нажимаем кнопку «задать вопрос» справа от него. Ждем. Сервер слабый , поэтому ждать возможно придется долго ( не дольше чем добраться до поликлиники).
Получаем ответ. Скорее всего это будет множество вариантов болезней, которые можно листать нажимая кнопки «назад» и «вперед». Вариантов может быть слишком много, не поддавайтесь панике. Процесс качественной диагностики, действительно, требует умственных усилий и бывает медленным и сложным. Вначале очереди будут те болезни, для которых такая комбинация симптомов будет более вероятна. От центрального желтого узла к каждому симптому будет идти причинно-следственная цепочка, поясняющая как первопричина могла породить симптом.
На самом деле Этиона может построить для некоторых случаев сотни альтернативных цепочек, а отрисовывает только саму короткую (я пробовала отрисовывать сразу все, получался гигантский неудобный для чтения человеком граф). Но вы можете посмотреть эти цепочки каждую по отдельности открыв в отдельной вкладке опцию «причинно-следственные цепочки». Вбиваете там в поле «причина» название болезни-причины в желтом узле, в поле «следствие» пишите симптом, к которому хотите узнать альтернативные пути.
Нажимаем кнопку «узнать ответ Этионы». Получаем в ответ идеи Этионы о том , как могут быть связаны введенные факты. Ищем для какой цепочки у вас есть все звенья. Нашли такую? Продолжите так же поиск для других симптомов.
Чем больше подтвержденных цепочек для болезни получилось в опции «прицельный поиск», тем выше риск , что вы сейчас смотрите на граф своей болезни.
Рассматривая графы выданные Этионой, сразу мысленно откидывайте те которые уже ранее исключили с врачами. Для оставшихся болезней могут быть описаны и другие симптомы, а не только те которые вы ввели при запросе. Чтобы их узнать дважды щелкните левой кнопкой мыши по интересующему узлу болезни или симптома. Появится список других симптомов/ следствий этого узла. Нашли новый ранее не внесенный в список симптом, который у вас тоже есть — нажмите на плюс рядом с ним. Закончили — закройте окно. Этиона добавит новый симптом во все графы в которые сможет.
Если у вас совпали все симптомы — это еще не гарантия, что у вас есть эта болезнь. Если совпало очень мало симптомов — это не гарантия , что у вас нет этой болезни. Придется перебрать все графы. Можно изменять запрос в опции «прицельный поиск», в следующий раз делая главным другой симптом. Выпишите себе в блокнот те болезни для которых у вас больше всего совпавших признаков и которые отрисованы самыми короткими справедливыми для вас причинно-следственными цепочками. Почитайте отдельно про эти болезни качественные медицинские статьи. Подумайте, стоит ли оставить их в блокноте или они совсем притянуты за уши и их лучше вычеркнуть. В итоге вы возможно подберете 1-2 варианта болезни, которые и пойдете исключать на прием к живому доктору. Я искренне надеюсь, что у вас все получится и вы обретете долгожданное здоровье.
Студент и профессор соревнуются кто лучше поставит диагноз.Студент посмотрел на больного и через секунду говорит: «У него аппендицит»Профессор стал смотреть, все ощупал , послушал трубочкой, тысячу вопросов задал, повертел, положил, посадил, чуть ли не понюхал, все анализы, обследования и другие записи изучил. И через несколько часов говорит: » У него аппендицит».Все возмущаются: » Профессор, как же так?! Студент сразу сказал правильный диагноз. А вы столько времени возились!»Профессор отвечает: «Студент-то кроме аппендицита больше никаких болезней не знал)»
Анекдот услышанный от профессора оториноларингологии (плохо запомнила детали, поэтому допридумывала сама)
Заключение
Положа руку на сердце, сейчас Этиона не всегда дает долгожданный верный ответ из-за неполной базы знаний. Но когда-нибудь в семантическую сеть будут вписаны все существующие в мире болезни и все известные науке связи. И тогда она будет предлагать верные идеи для диагноза в 100% случаев. Причем даже если болезнь еще никем не описана, Этиона сможет предвосхитить ее открытие описав возможный патогенез, как таблица Менделеева помогла открытию новых химических элементов. Если вы хотите ускорить заполнение базы — помогите нам разобрав собственноручно понравившийся научный медицинский текст или пожертвовав деньги на первоочередной разбор интересующей вас темы. Донаты собираем здесь — https://etiona.com/help_the_project
Я понимаю, что без финансирования двигаюсь слишком медленно и похоже это уже не стартап вовсе, а просто мое хобби-наваждение.
Периодически выгораю и порываюсь все бросить. Но все равно продолжаю верить в правильность своего диагностического подхода. Не в наше десятилетие, так в следующие люди тоже его поймут и доверят машинам подобным моей подсказывать им диагнозы.
Буду рада если как можно больше людей с неясными симптомами протестируют нашу программу. Желаю вам здоровья! С уважением, Елена Хатмуллина.
Русские писатели и поэты о Пушкине
Георгий Адамович:
«Может быть, настоящее царство Пушкина ещё впереди, может быть, истинный пушкинский день ещё придет. Это очень большой вопрос и для всей русской культуры очень важный» (Из статьи «Пушкин». 6 мая 1962 г.)
Иннокентий Анненский:
«Гуманность Пушкина была явлением высшего порядка: она не дразнила воображения картинами нищеты и страдания и туманом слез не заволакивала сознания: её источник был не в мягкосердечии, а в понимании и чувстве справедливости. И гуманность была, конечно, врожденной чертой избранной натуры Пушкина». ( Из статьи «Пушкин и Царское село». 1899.)
«…все, что было у нас до Пушкина, росло и тянулось именно к нему, к своему ещё не видному, но уже обещанному солнцу. Пушкин был завершителем старой Руси. Пушкин запечатлел эту Русь, радостный её долгим неслышным созреванием и бесконечно гордый её наконец-то из-под сказочных тряпиц засиявшим во лбу алмазом». (Из статьи «Эстетика мертвых душ и её наследие». 1911.)
Николай Асеев:
«Пушкин стал хозяином языка литературного, постигши все разнообразие сказок и пословиц, прибауток и присказок, заостренных рифмой и неожиданных по размеру. Соединение большой культуры речи с огромным чувственным ощущением жизни, с душевной возбудимостью общественной создало из пушкинского гения еще незнакомое России до его времени явление…» (Из статьи «Грамотность и культура». 1957)
«Пушкина не обоймешь словами. Так многопланово, разнообразно и безгранично его творчество, что человечество ещё века будет разбираться в оставленном им наследстве» (Из статьи «Мысли о Пушкине» 25 января 1962)
А. А. Ахматова:
«Он победил и время и пространство» (Из статьи «Слово о Пушкине». 1961.)
Константин Бальмонт:
«Пушкин был поистине солнцем русской поэзии, распространившим свои лучи на громадное расстояние и вызвавшим к жизни бесконечное количество больших и малых спутников. Он сосредоточил в себе свежесть молодой расы, наивную непосредственность и словоохотливость гениального здорового ребенка, для которого все ново, который на все отзывается, в котором каждое соприкосновение с видимым миром будит целый строй мыслей, чувств и звуков». («О русских поэтах. Фрагменты из лекций». 1897.)
Андрей Белый:
«Все мы с детства обязаны хвалить Пушкина. Холодны эти похвалы. Они не гарантируют нас от позднейших увлечений музой Надсона или ловкой музой графа А. Толстого. Пушкин самый трудный поэт для понимания; в то же время он внешне доступен. Легко скользить на поверхности его поэзии и думать, что понимаешь Пушкина. Легко скользить и пролететь в пустоту». (Из статьи «Брюсов». 1908.)
А. А. Блок:
«Наша память хранит с малолетства веселое имя: Пушкин. Это имя, этот звук наполняет собою многие дни нашей жизни. Сумрачные имена императоров, полководцев, изобретателей орудий убийства, мучителей и мучеников жизни. И рядом с ними – это легкое имя: Пушкин. Пушкин так легко и весело умел нести свое творческое бремя, несмотря на то, что роль поэта – не легкая и не веселая; она трагическая; Пушкин вел свою роль широким, уверенным и вольным движением, как большой мастер; и, однако, у нас часто сжимается сердце при мысли о Пушкине: праздничное и триумфальное шествие поэта, который не мог мешать внешнему, ибо дело его – внутреннее – культура, – это шествие слишком часто нарушалось мрачным вмешательством людей, для которых печной горшок дороже Бога.» ( Из речи «О назначении поэта», произнесенной в Доме литераторов на торжественном собрании в 84-ю годовщину смерти Пушкина. 1921.)
«Мы знаем Пушкина – человека, Пушкина – друга монархии, Пушкина – друга декабристов, Все это бледнеет перед одним: Пушкин – поэт».
«…Пушкина убила не пуля Дантеса. Его убило отсутствие воздуха. С ним умирала его культура». (Из речи «О назначении поэта», произнесенной в Доме литераторов на торжественном собрании в 84-ю годовщину смерти Пушкина. 10 февраля 1921 г.)
Валерий Брюсов:
«Пушкин сознавал, что ему суждена жизнь недолгая, словно торопился исследовать все пути, по которым могла пройти литература после него. У него не было времени пройти эти пути до конца: он оставлял наброски, заметки, краткие указания; он включал сложнейшие вопросы, для разработки которых потом требовались многотомные романы, в рамку краткой поэмы или даже в сухой план произведения, написать которое не имел досуга. И до сих пор наша литература ещё не изжила Пушкина; до сих пор по всем направлениям, куда она порывается, встречаются вехи, поставленные Пушкиным в знак того, что он знал и видел эту тропу». ( Из статьи «Разносторонность Пушкина». 1922.)
Иван Бунин:
«Полтора века назад Бог даровал России великое счастье. Но не дано было ей сохранить это счастье. В некий страшный срок пресеклась, при её попустительстве, драгоценная жизнь Того, Кто воплотил в себе её высшие совершенства. А что сталось с ней самой, Россией Пушкина, — опять-таки при её попустительстве, ведомо всему миру. И потому были бы мы лжецами, лицемерами – и более того: были бы недостойны произносить в эти дни Его бессмертное имя, если бы не было в наших сердцах и великой скорби о нашей общей с Ним родине….Не поколеблено одно: наша твердая вера , что Россия, породившая Пушкина, все же не может погибнуть, измениться в вечных основах своих и что воистину не одолеют её до конца силы Адовы». (< К пушкинской годовщине>. 21 июня 1949 г.)
А. И Герцен:
«…Пушкин – до глубины души русский… Ему были ведомы все страдания цивилизованного человека, но он обладал верой в будущее, которой человек Запада уже лишился».

«Подобно всем великим поэтам он всегда на уровне своего читателя; он становится величавым, мрачным, грозным, трагичным, стих его шумит, как море, как лес, раскачиваемый бурею, и в то же время ясен, прозрачен, сверкает, полон жаждой наслаждения и душевных волнений. Русский поэт реален во всем, в нем нет ничего болезненного, ничего от того преувеличенного патологического психологизма, от того абстрактного христианского спиритуализма, которые так часто встречаются у немецких поэтов. Муза его – не бледное создание с расстроенными нервами, закутанное в саван, а пылкая женщина, сияющая здоровьем, слишком богатая подлинными чувствами, чтобы искать поддельных, и достаточно несчастная, чтобы иметь нужду в выдуманных несчастьях».
(О Пушкине. 1850.)
Н. В. Гоголь:
«Пушкин есть явление чрезвычайное и, может быть единственное явление русского духа: это русский человек в его развитии, в каком он, может быть, явится через двести лет. В нем русская природа, русская душа, русский язык, русский характер отразились в такой же чистоте, в такой очищенной красоте, в какой отражается ландшафт на выпуклой поверхности оптического стекла».
«Сочинения Пушкина, где дышит у него русская природа, так же тихи и беспорывны, как русская природа. Их только может совершенно понимать тот, чья душа носит в себе чисто русские элементы, кому Россия родина, чья душа так нежно организована и развилась в чувствах, что способна понять неблестящие с виду русские песни и русский дух». ( Из статьи «Несколько слов о Пушкине». 1832.)
А. М. Горький:
«Как-то чудесно, сразу после нашествия Наполеона, после того, как русские люди в мундирах офицеров и солдат побывали в Париже, явился этот гениальный человек и на протяжении краткой жизни своей положил незыблемые основания всему, что последовало за ним в области русского искусства. Без Пушкина были бы долго невозможны Гоголь – которому он дал тему пьесы «Ревизор», — Лев Толстой, Тургенев, Достоевский, — все эти великие люди России признавали Пушкина своим духовным родоначальником».
«Творчество Пушкина – широкий, ослепительный поток стихов и прозы, Пушкин как бы зажег новое солнце над холодной, хмурой страной, и лучи этого солнца сразу оплодотворили её. Можно сказать, что до Пушкина в России не было литературы, достойной внимания Европы и по глубине и разнообразию равной удивительным достижениям европейского творчества»
«В творчестве Пушкина чувствуется нечто вулканическое, чудесное сочетание страстности и мудрости, чарующей любви к жизни и резкого осуждения её пошлости, его трогательная нежность не боялась сатирической улыбки, и весь он – чудо». (Из предисловия к изданию сочинений А.С.Пушкина на английском языке. 1925.)
«Пушкин для русской литературы такая же величина, как Леонардо для европейского искусства» (Из лекций по истории русской литературы. 1909.)
Достоевский Ф.М.:
«…не было бы Пушкина, не было бы и последовавших за ним талантов».

«… ко всемирному, ко всечеловечески-братскому единению сердце русское, может быть, изо всех народов наиболее предназначено, вижу следы сего в нашей истории, в наших даровитых людях, в художественном гении Пушкина».
«Если бы жил он дольше, может быть явил бы бессмертные и великие образы души русской, уже понятные нашим европейским братьям, привлек бы их к нам гораздо более и ближе, чем теперь, может быть, успел бы им разъяснить всю правду стремлений наших, и они уже более понимали бы нас, чем теперь, стали бы нас предугадывать, перестали бы на нас смотреть столь недоверчиво и высокомерно, как теперь ещё смотрят. Жил бы Пушкин долее, так и между нами было бы, может быть, менее недоразумений и споров, чем видим теперь. Но бог судил иначе. Пушкин умер в полном развитии своих сил и бесспорно унес с собой в гроб некоторую великую тайну. И вот мы теперь без него эту тайну разгадываем». ( Из речи «Пушкин». 1880.)
Борис Зайцев:
«Кто любит Пушкина, тот за свободу. Кто с Пушкиным, тот за человека, родину и святыню. Если Пушкин завладевает сердцами России, значит жива Россия». (Из статьи «Победа Пушкина». Июнь 1937)
Сергей Залыгин:
«Пушкин ещё и потому не только Поэт, но и Поэзия, что он смог выразить духовный потенциал нации, русского общества своего времени. «Я числюсь по России…» (Из статьи «Я числюсь по России…». К 180-летию со дня рождения А.С.Пушкина». 1979.)
Владимир Маяковский:
«Пушкин был понятен целиком только своему классу, тому обществу, языком которого он говорил, тому обществу, понятиями и эмоциями которого он оперировал. Это были пятьдесят – сто тысяч романтических воздыхателей, свободолюбивых гвардейцев, учителей гимназий, барышень из особняков, поэтов и критиков и т. д., то есть те, кто составлял читательскую массу того времени… Завтрашняя всепонятность Пушкина будет венцом столетнего долбления и зубрежки. Слова о сегодняшней всехной понятности Пушкина – это полемический прием, направленный против нас, это, к сожалению, комплимент не нужный ни Пушкину, ни нам. Это бессмысленные слова какой-то своеобразной пушкинской молитвы». (Из статьи «Вас не понимают рабочие и крестьяне». 1928.)
Дмитрий Мережковский:
«Что Пушкин для нас? Великий писатель? Нет, больше: одно из величайших явлений русского духа. И ещё больше: непреложное свидетельство о бытии России, Если он есть, есть и она. И сколько бы ни уверяли, что её уже нет, потому что самое имя Россия стерто с лица земли, нам стоит только вспомнить Пушкина, чтобы убедиться, что Россия была, есть и будет». (Из статьи «Пушкин и Россия». 1926 – 1937.)
«Пушкин – единственный из новых мировых поэтов – ясен, как древние эллины, оставаясь сыном своего века. В этом отношении он едва ли не выше Гёте, хотя не должно забывать, что Пушкину приходилось сбрасывать с плеч гораздо более легкое бремя культуры, чем германскому поэту» (Из статьи «Мысли о Пушкине». 1937.)
Юрий Олеша:
«Если Пушкин считал, что первые достоинства прозы – точность и краткость, то у него самого эти две особенности сказываются сильнее всего именно в определении эмоций и душевных качеств» (Из статьи «Литературная техника». 1931.)
А. Н. Островский:
«Первая заслуга великого поэта в том, что через него умнеет все, что может поумнеть»
«Прочное начало освобождению нашей мысли положено Пушкиным, — он первый стал относиться к темам своих произведений прямо, непосредственно, он захотел быть оригинальным и был – был самим собой. Всякий великий писатель оставляет за собой школу, оставляет последователей, и Пушкин оставил школу и последователей… Он завещал им искренность, самобытность, он завещал каждому быть самим собой, он дал всякой оригинальности смелость, дал смелость русскому писателю быть русским». (Из речи «Застольное слово о Пушкине». 1880.)
Андрей Платонов:
«Пушкин всю жизнь ходил «по тропинке бедствий», почти постоянно чувствовал себя накануне крепости или каторги. Горе предстоящего одиночества, забвения, лишения возможности писать отравляло сердце Пушкина… Но это горе, возникнув, всегда преодолевалось творческим, универсальным, оптимистическим разумом Пушкина…» (Из статьи «Пушкин – наш товарищ». 1937)
Иван Соколов-Микитов:
«В сущности вся великая русская литература – вопль и стон (как и русские народные песни, мрачные русские сказки). Печальны судьбы русских писателей. Самый «светлый», самый «весёлый» был Пушкин. Но, Боже, какие горькие слова срывались у него о России! Как несказанно трагична судьба Пушкина, его смерть!» ( Из «Записей о Пушкине». 1960-е гг.)
Александр Солженицын:
«Самое высокое достижение и наследие нам от Пушкина – не какое отдельное его произведение, ни даже легкость его поэзии непревзойденная, ни даже глубина его народности, так поразившая Достоевского. Но – его способность (наиболее отсутствующая в сегодняшней литературе) всё сказать, все показываемое видеть, осветляя его. Всем событиям, лицам и чувствам, и особенно боли, скорби, сообщая и свет внутренний, и свет осеняющий, — и читатель возвышается до ощущения того, что глубже и выше этих событий, этих лиц, этих чувств. Емкость его мироощущения, гармоничная цельность, в которой уравновешены все стороны бытия: через изведанные им, живо ощущаемые толщи мирового трагизма – всплытие в слой покоя, примирённости и света.» (Из статьи «…Колеблет твой треножник». 1979.)
А. Т. Твардовский:
«… у каждого из нас — свой Пушкин, остающийся одним для всех. Он входит в нашу жизнь в самом начале и уже не покидает её до конца» (из эссе «Пушкин».1949.)
«Когда говоришь о Пушкине, то как-то даже неловко употреблять слово «мастерство», больше подходило бы «волшебство», хотя мы хорошо знаем, какого неусыпного, подвижнического труда стоило этому «любимцу муз» потрясающее нас совершенство его созданий. Совершенство это не что иное, как поразительное по своей живой органичности слияние формы и содержания. И поразительное в своей нормальности.» (Из «Слова о Пушкине». 10 февраля 1962 г.)
И.С. Тургенев:
«Самая сущность, все свойства его поэзии совпадают со свойствами, сущностью нашего народа. Не говоря уже о мужественной прелести, силе и ясности его языка, эта прямодушная правда, отсутствие лжи и фразы, простота, эта откровенность и честность ощущений – все эти хорошие черты хороших русских людей поражают в творениях Пушкина не одних нас, его соотечественников, но и тех из иноземцев, которым он стал доступен».
«…мы будем надеяться, что всякий наш потомок, с любовью остановившийся перед изваянием Пушкина и понимающий значение этой любви, тем самым докажет, что он, подобно Пушкину, стал более русским и более образованным, более свободным человеком! Будем также надеяться, что в недальнем времени даже сыновьям нашего простого народа, который теперь не читает нашего поэта, станет понятно, что значит это имя: Пушкин!» (Из «Речи по поводу открытия памятника А. С. Пушкину в Москве». 1880.)
Тэффи:
«Пушкин – чудо России. Он единственный, воистину любимый… Русские не всегда любят своих героев. Но вот есть на Руси и исключение. Есть и для нас Некто, кому мы поклоняемся и знаем, что должны поклоняться, и, если кто не понимает, не чувствует, не может постигнуть величие этого «поклоняемого», тот берет его как догмат. Этот Некто Пушкин. Пушкин – чудо России». (Из статьи «Чудо России». 1937.1999)
«Пушкина переводит нельзя. Его поэзия как древнее заклинание, передающееся от отца к сыну, от сына к внуку, от внука к правнуку. В заклинании ни одного слова тронуть нельзя – ни заменить, ни изменить, ни подправить, ни переставить, — тотчас же магия исчезает. Исчезает та магическая радиоактивность, та эмоциональная сущность, которая дает жизнь. Остается смысл слова, но магия исчезает. И с этим спорить нельзя». ( Из статьи «Пушкинские дни». 1949.)
Источники:
Дань признательной любви: Русские писатели о Пушкине/ Вступление, сост. и примеч. О.С. Муравьевой. — Л.: Лениздат, 1979. – 152с.
Солнце России: Русские писатели о Пушкине. Век XX/ Сост., примеч., подгот. текста А.Д. Романенко. – М.: Дружба народов, 1999. – 416 с.
О проекте. Человек и закон. Первый канал
Основное правило программы старо как мир: информация из первых рук и только проверенные факты.
Общественно-политическая программа «Человек и закон» выходит на Первом канале уже 35 лет (Алексей Пиманов ведет программу с 1996 года). Столь «преклонный возраст» ничуть не мешает программе оставаться одной из самых востребованных и актуальных на отечественном телевидении. Быть может потому, что основные темы — борьба с организованной преступностью, расследования о коррупции в высших эшелонах власти, криминальные истории…
Программа старается дать взвешенную оценку важнейшим событиям в политической, экономической и социальной жизни страны, освещает огромный спектр вопросов и проблем, с которыми каждодневно приходится сталкиваться человеку, причем не только с правовой точки зрения, но и с позиций общечеловеческой нравственности (заметим в скобках, что речь идет не о навязшем в зубах «шаманском моралите» советских времен или вызывающем оскомину «демагогическом словоблудии», а прежде всего об основополагающих ценностях человеческого общежития, которых осталось не так уж и много в современном мире). Именно поэтому «Человек и закон», ориентируясь на рядового зрителя, постоянно следит за судьбой своего постоянного героя — обыкновенного человека, попавшего в клещи несправедливости и беззакония.
Алексей Пиманов любит приглашать в студию программы «Человек и закон» гостей. Это основные ньюсмейкеры недели — политики, представители силовых структур и правоохранительных органов, известные журналисты со своими не всегда «удобными» расследованиями, известные всей стране VIP-персоны, не по своей вине попавшие в крупную передрягу (будь то неправильно оформленные авторские права, защита чести и достоинства или спровоцированное ДТП).
Связаться с редакцией можно по почте: [email protected]; [email protected] или по телефону: +7495 617-91-92. Также вы можете обратиться к юристам и адвокатам правового центра передачи «Человек и закон» по телефону +7495 646-06-97 или по электронной почте [email protected].
Хроника смерти, предсказанной Габриэлем Гарсиа Маркесом — Руководство для учителя: 9781400034710
УЧЕБНОЕ РУКОВОДСТВО
ЗАПИСКА ДЛЯ УЧИТЕЛЕЙ
Мужчина возвращается в город, где 27 лет назад произошло загадочное убийство, решив докопаться до сути истории. Спустя всего несколько часов после женитьбы на красавице Анджеле Викарио, как все согласны, Баярдо Сан Роман с позором вернул свою невесту ее родителям. Ее обезумевшая семья заставила ее назвать своего первого любовника; и ее братья-близнецы объявили о своем намерении убить Сантьяго Насара за бесчестие их сестры.
Но если все знали, что убийство должно было произойти, почему никто не вмешался, чтобы его остановить? Чем больше узнается, тем меньше понимается, и по мере того, как история приближается к необъяснимому завершению, все общество, а не только пара убийц, предстает перед судом.
ОБ ЭТОЙ КНИГЕ
Центральным действием, которое формирует и информирует каждую страницу Хроника предсказанной смерти , является убийство 21-летнего аристократа Сантьяго Насара братьями Викарио в « законная защита »чести сестры.Роман представляет собой подробную историю обстоятельств убийства, сделанную рассказчиком, журналистом и бывшим другом жертвы через 27 лет после рассматриваемого инцидента. Дальнейшие последствия этого убийства для жителей небольшого неназванного латиноамериканского городка, в котором оно произошло, и их негласное соучастие в самом преступлении раскрываются в ходе истории рассказчика. В конце концов, вопрос о том, действительно ли Сантьяго Насар заслужил свою судьбу, остается без ответа.Почему он был убит, как можно было предотвратить его смерть, события, приведшие к преступлению, и последний жестокий акт тщательно изложены, но, наконец, рассказчик не может прийти к каким-либо выводам, несмотря на все доказательства, которые он собрал.
Когда муж Анджелы Викарио обнаруживает утрату добродетели своей невесты в ночь их свадьбы, он возвращает ее в дом ее матери, что является его правом. Она — «испорченный товар», посрамление имени своей семьи, поэтому мать избивает ее часами.В ответ на вопрос Анджела Викарио называет Сантьяго Насара «моим преступником». Ее братья-близнецы, мясники свиней по профессии, собрали свои инструменты и намеревались отомстить за потерянную честь своей сестры общепринятым способом. Пьяные после свадебных торжеств и объявляющие о своих намерениях по всему городу, бессонная пара наконец-то встречается с Насаром рано утром. Пытаясь объяснить очевидное незнание Насара о том, что должно произойти, жители деревни предполагают, что он либо невиновен в содеянном, слишком высокомерен, чтобы ожидать за него наказания, либо просто смирился со своей судьбой.В любом случае Насар, похоже, не может защитить себя от нападения. На фоне проплывающей мимо лодки местного епископа, на фоне зловещего крика петухов и лая собак, в ослепляющем белом свете дня убийцы приближаются к своей жертве.
Узнав наконец о намерениях братьев Викарио, Насар показывает только смущение. «Он побледнел и потерял контроль так, что было невозможно думать, что он притворяется». На улицах площади жители села собираются, «как в дни парадов».Накануне вечером они собрались на свадебную вечеринку, буйную феерию, подобную которой раньше не видели. Теперь они собираются поприветствовать епископа и, возможно, стать свидетелями убийства. Каждый, кто видит, как Насар идет к пристани, знает, что он понимает, что его вот-вот убьют. Он выглядит настолько сбитым с толку, что не может найти дорогу домой. Когда начинается нападение, появляется множество свидетелей, ни один из которых не пытается его остановить. Крики Насара раздаются, когда братья Викарио продолжают наносить ему «альтернативные легкие удары», не обращая внимания «на крики всего города, напуганного собственным преступлением.После последнего удара Насар поднимается из кровавой пыли, чтобы пройти «более ста ярдов, войдя в дом своей матери со своей обычной хорошей осанкой, хорошо измеряя свои шаги… его сарацинское лицо с его лихими локонами… красивее, чем когда-либо. ” Смахивая пыль со своих внутренностей, которые он держит в руках, он объявляет: «Они убили меня, дитя Венэ», и падает лицом на кухню.
«Никогда не было более предсказанной смерти», — утверждает рассказчик, повторяя правду, которая не дает покоя всему городу.Не обращая внимания на их поверхностную реакцию — «большинство горожан утешали себя тем, что дела чести — это священная монополия», — он считает, что убийство на самом деле создало «единственную тревогу, сделавшую город открытой раной».
Прослеживая действия жертвы и нападавших, рассказчик находит бесчисленное количество моментов, в которых правильное слово или правильное действие могли бы предотвратить убийство. Повар Насара Виктория Гусман и ее дочь-подросток признаются спустя годы, что они оба знали время, место и мотив убийства.«Им сказала это женщина, которая проходила мимо… попросить немного молока». Тем не менее в то утро один подает ему кофе, а другой проводит его к двери и открывает, ничего не говоря. Клотильда Армента, владелица молочного магазина, где братья Викарио проводят свои последние часы перед преступлением в пьяном сне, наблюдает, как Насар идет по улице к пристани, где город собирается поприветствовать епископа. «Ради любви к Богу, — бормочет она, — оставь его на потом, хотя бы из уважения к его милости епископа.
Другие полагают, что если опасность реальна, Насар должен знать об этом. Дон Лазар Апонте, армейский полковник в отставке, и местный священник, видевшие его на причале «в целости и сохранности», пришли к выводу, что угроза «была выдумкой». Фактически, поскольку очень многие знают, что происходит, никто из тех, кто видит Насара, не считает, что его не предупреждали об обвинении Анджелы Викарио и о желании мести ее братьев. «Для всех это казалось невозможным».
На мясном рынке, куда братья идут точить свои ножи для разделки мяса, двадцать два человека признались, что слышали, как они говорили: «Мы собираемся убить Сантьяго Насара», но не обращали внимания.«Мы думали, что это чушь пьяных», — заявляют свидетели. Когда полицейский узнает об их плане, он сообщает полковнику Апонте, который забирает ножи братьев Викарио, напоминает себе, что нужно предупредить Насара, но затем забывает сделать это. К тому времени, как лодка епископа проплыла мимо, в городе осталось мало людей, которые не знали, «что близнецы Викарио ждали, когда Сантьяго Насар убьет его, и, кроме того, причины были поняты до мельчайших деталей».
Случайность также влияет на исход событий.Предупреждающая записка, подсунутая под дверь Насара, обнаруживается только после его убийства. Христо Бедоя, близкий друг Насара, идет в дом Насара, находит там ожидающих его братьев Викарио, берет ружье, но не знает, как им пользоваться, и намеревается перехватить своего друга, которого он не может найти. Наконец, Насар без оружия входит во двор, видит братьев Викарио, отчаянно стучит в дверь, которую его собственная мать заперла против убийц, полагая, что ее сын уже внутри.
В обществе жесткой иерархии и строгих кодексов поведения, подобных тому, который Гарсиа Маркес исследует в этом романе, можно увидеть более глубокие мотивы, которые влияли на действия горожан.Экономическое и социальное неравенство делает Сантьяго Насара объектом ненависти, даже если он является объектом восхищения. «Красивый, человек слова и состояние в двадцать один год», Насар свободно перемещается по городу, ведя привилегированное существование, обеспеченное деньгами и мужественностью. Когда мясник Фаустино Сантос замечает «проблеск истины в угрозе Пабло Викарио», он спрашивает: «Почему им пришлось убить Сантьяго Насара, ведь было так много других богатых людей, которые заслуживали смерти первыми».
В этой культуре вопрос чести глубоко связан с положением женщин, которые делятся на категории святых и блудниц в соответствии с экономическим классом.Мы видим формальную вежливость Насара с его невестой, которая живет под строгой охраной под крышей своего отца; и мы видим грубую физическую близость Насара с дочерью его повара. Читатель узнает, насколько Виктория Гусман ненавидит своего работодателя так же, как она ненавидела его отца до него. Будучи подвергнутой сексуальному насилию со стороны отца, она наблюдает, как Насар начинает использовать ее дочь так же, как и его отец. Так, дочь Дивина Флор после смерти матери признается рассказчику: «В глубине души она хотела убить его.Это была настоящая причина, по которой она ничего не сказала, чтобы предупредить Сантьяго Насара утром о его убийстве.
Если бедные женщины доступны для использования в этом обществе, роман показывает, как женщины высших классов сохраняются для брака, страданий и благочестия. В семье Викарио мать, бывшая школьная учительница, известна своей преданностью, кротостью и духом самопожертвования, с которым она заботилась о своем муже и детях. «Иногда забывали о ее существовании». Дочери, которых она воспитывает, «идеальны… любой мужчина будет счастлив с ними, потому что они выросли, чтобы страдать.Их обучают вышивке, машинному шитью, плетению кружева, и «в отличие от других девушек того времени, которые пренебрегли культом смерти… [девочки Викарио] — бывшие любовницы древней науки сидения с больными и утешения их. умирает и окутывает мертвых «. Что касается брака, то они должны делать это по обязательствам, а не по любви. Поэтому, когда родители говорят Анджеле Викарио, что она должна выйти замуж за Баярдо Сан Роман, богатого, несколько таинственного незнакомца, который с того момента, как увидит ее, знает, что она — та женщина, которую он должен иметь, у нее нет другого выбора, кроме как согласиться, тем более что ее семья имеет скромные средства, и «она не имеет права пренебрегать этой наградой судьбы.”
Даже после помолвки ей не разрешается выходить на улицу одной со своим намерением. Ее постоянно охраняют, родители сопровождают ее, чтобы обеспечить ее честь. Но, по правде говоря, не осталось чести охранять, и Анджела Викарио молится о «смелости убить себя». Когда она признается своим доверенным лицам, они говорят ей, что являются экспертами в «мужских уловках», и убеждают ее, что большинство мужей «смиряются со всем, пока никто об этом не знает». Они учат ее уловкам старых жен, которые позволят ей «выставить под солнцем во дворе своего дома льняную простыню с пятном чести».
Преступный мир обмана и лицемерия раскрывается в женской сфере, который представляет собой насмешку над всем понятием чести, на котором основано убийство Сантьяго Насара. Грубая физическая сущность, пронизывающая жизнь города и проявляющаяся в грубоватом и мощном языке книги, указывает на хрупкость концепции чести в том, что касается защиты этих деревенских женщин, которые, если не пренебрегают ею, являются показано, что они менее защищены, чем они заключены в тюрьму из-за его ограничений.
И хотя нет никаких доказательств, подтверждающих обвинение Анджелы Викарио в том, что Сантьяго Насар является «преступником», только ее слова, не подкрепленные каким-либо намеком на привязанность или даже внимание, передаваемые между ними, ее братья собираются мстить. Двадцать лет спустя, сообщает рассказчик, никто на самом деле не верит, что именно Назар был настоящей причиной повреждений. Даже следственный судья не может найти ни одного, вероятно, ключа в поддержку утверждения невесты. Тем не менее, заявление о признании вины близнецов Викарио в убийстве в целях законной защиты чести остается в силе, и, хотя семья покидает город с позором и сама отбывает трехлетний срок за преступление, Анджела Викарио никогда не колеблется в своем первоначальном обвинении.
Неизбежность убийства Насара становится самым важным аспектом расследования рассказчика. Кажется, что слишком много сил, некоторые объяснимые, некоторые необъяснимые, действуют в одном направлении. Культ мачизма, проявляющийся в пьянстве, распространении оружия, случайном хвастовстве, которое в данном случае оказывается больше, чем просто слова, даже в подавленном гневе женщин, ставших жертвами культуры, в которой они живут, — все это объединяются, чтобы обеспечить убийство молодого Насара.Если в смерти привилегированного молодого человека с «лицом убийцы леди» и «блестящим будущим» есть чувство потери, то оно существует вместе с менее привлекательными аспектами характера Насара, которые показывают, что он бессердечно причастен к наследственным свободам. его пола и его класса.
Это целое общество, которое в конечном итоге раскрывает рассказ рассказчика, в котором религия и закон кажутся неэффективными в обеспечении моральной основы для руководства и защиты своих граждан. Епископ, лодка которого проходит мимо пристани, вывозя горожан на благословение, непрерывно, механически, «без злобы и вдохновения» возводит кресты в воздухе, а на заднем плане зловеще кричат ящики с петухами.Но лодка епископа не останавливается, и люди остаются разочарованными в его обязательном благословении.
После того, как Насара убили, мэр приказывает провести вскрытие, которое должен провести деревенский священник, поскольку местного врача нет в городе и он когда-то изучал медицину. «Это была резня», — сообщает рассказчик и начинает каталогизировать раны, нанесенные братьями Викарио, а также дальнейшие повреждения, нанесенные вскрытием, «вторым нападением». Лицо Насара становится неузнаваемым, его тело — пустой скорлупой, которую священник набивает тряпками и негашеной известью.Зловоние невыносимо; он охватывает город.
В отличие от жестокости реальной жизни — изрубленное тело Насара; потные толпы; грубые описания физических недугов, от которых страдают близнецы Викарио; изображение бойни животных; запахи и крики животных и людей — есть потустороннее сюрреалистическое качество, которое характеризует Насара до его убийства. Одетый в белое, которого разные персонажи считают «уже мертвым», сияющий, как алюминий, имеющий зеленый цвет снов, Насар появляется как видение в свои последние часы.Даже братья Викарио разделяют это сюрреалистическое качество, приближаясь к Насару. В своих нелепых тяжелых черных костюмах они почти машинально несут себя по городу в двухдневном пьяном ступоре, как «бессонницы-лунатики». Для некоторых они просто безвольные агенты судьбы, выполняющие отведенную им роль.
В хронике, изобилующей иронией, от первоначального неверного истолкования сна Насара матери в начале романа до причудливого видения Насара, увиденного Дивиной Флор в конце, рассказчик находит крайнюю иронию в конечном примирении. Анджелы Викарио и ее мужа Баярдо Сан Роман.Ангела Викарио, изгнанная со своей семьей в далекую индийскую деревню, средних лет, ее желтые волосы седеют. Ее жизнь проходит в полутрауре — отвергнутая жена, которая часами занимается вышивкой. Тем не менее, это всего лишь видимость жизни Анджелы Викарио. Когда рассказчик беседует с ней через двадцать лет после убийства, он находит в ней женщину, настолько зрелую и остроумную, что он не может поверить, что это тот же человек. Она пришла к пониманию собственной жизни, а также жизни своей матери, «бедной женщины, преданной культу своих недостатков.Хотя она адресует «письма без будущего» пропавшему мужу, год за годом она не получает ответа. Однажды, по прошествии двадцати семи лет, у ее дверей появляется Сан Роман, толстый мужчина, который теряет волосы. Чтобы читатель не подумал, что излияния любви, содержащиеся в этих письмах, наконец-то привели к примирению разлученной пары, Гарсиа Маркес обязательно сообщает, что две тысячи писем, которые Роман принес с собой, так и не были открыты.
Так же просто и неизбежно, как разворачивается история смерти Насара, и так же ясно и убедительно, как она рассказана, Хроника предсказанной смерти — это не роман, который дает простые объяснения человеческого поведения.Он сталкивается лицом к лицу с действием, которое имеет далеко идущие последствия для всего сообщества и показывает, как сложность сил, которые не только приводят к убийству Сантьяго Насара, но и влияют на поведение всех тех, кто причастен к незначительным последствиям. сеть общества, в котором это происходит. Если для описания этой истории используется жестокий, иногда шокирующий язык, нет сомнений в том, что этот язык используется редко и удачно и что его цель — отразить шок говорящего.Напротив, светлый язык представляет собой настоящее полотно света и тьмы, красного и белого, золотого и черного. Это роман, который нужно изучать на предмет изображения персонажей, красоты и мастерства его языка, его силы и сложности, и, прежде всего, его неустанного поиска смысла опыта.
ОБСУЖДЕНИЕ И НАПИСАНИЕ
Вопросы для понимания и обсуждения
1. Какую информацию дает вам первый абзац романа относительно истории, которая будет разворачиваться?
2.Почему Виктория Гусман не предупреждает Сантьяго Насара о мужчинах, которые собираются его убить?
3. Какие признаки упускает из виду Сантьяго Насар, которые предупредили бы его о надвигающемся преступлении?
4. Какое впечатление у писателя от епископа и отношения горожан к нему?
5. Как писатель передает в романе враждебность власти к богатым?
6. Опишите характер Сантьяго Насара.
7. Какие аспекты физического насилия вы наблюдаете в деятельности горожан? Найдите примеры из книги.
8. Что ускорило убийство Сантьяго Насара?
9. Чем необычны для города свадебные торжества?
10. Что вы узнали об истории Баярдо-Сан-Роман?
11. Чем известен отец Баярдо Сан Роман?
12. Как воспитывались сестры Викарио? Что в них такого необычного и добродетельного отмечает мать рассказчика?
13. Что говорит о Баярде Сан-Романе тот факт, что он покупает дом, принадлежащий вдовцу Ксиусу?
14.Что доверенные лица Анджелы Викарио объясняют ей о «чести» женщины?
15. Почему мать рассказчика считает надевание свадебной фаты Анжелой Викарио проявлением смелости?
16. Кто из горожан был предупрежден об убийстве? По каким причинам они не говорили об этом с Сантьяго Насаром?
17. Как писатель создает интригу в отношении судьбы Сантьяго Насара? Почему не имеет значения, что вы знаете, что произошло с самого начала?
18.Опишите вскрытие, которое проводят Насара. Кто это делает? Что об этом думает рассказчик?
19. Что смешного в описании ран Насара как стигматов, в описании его мозга, сделанном во время вскрытия?
20. Как после убийства и вскрытия все вспоминают свои впечатления от его воздействия на город?
21. Кто считается «единственным, кто потерял все»? Почему это верно или неточно?
22.Каковы судьбы членов семьи Викарио после убийства?
23. О чем говорят близнецы Викарио на суде? Как вы оцениваете правильность этого заявления?
24. Как Анжела Викарио изменилась после убийства? Что она понимает в своей матери? О Баярдо-Сан-Роман? Как она с этим справляется?
25. Как убийство повлияло на жителей города? Как утешают себя те, кто мог что-то сделать, чтобы предотвратить это?
26.Какие совпадения сговорились, чтобы позволить братьям Викарио добиться успеха в убийстве Сантьяго Насара?
27. Что судья делает вывод о причастности Насара к преступлению? На каком основании он делает свой вывод?
28. Как рассказчик оценивает чувства Насара в момент его смерти?
29. Какие еще мнения по этому поводу высказываются и кем?
30. Какие приводятся примеры того, что братья Викарио не хотят совершать убийство?
31.Как Сантьяго Насар узнает, что братья Викарио собираются убить его? Как он реагирует на эту информацию?
32. Почему Пласида Линеро, мать Насара, запирает входную дверь дома на засов?
33. Каковы действия Насара после завершения нападения братьев Викарио?
34. Какого эффекта дает долгая прогулка Насара в дом?
35. Кого вы считаете виновным в убийстве?
Состав
1.Point of View
Каким образом профессия рассказчика влияет на то, как рассказывается роман? Как вы думаете, почему Гарсиа Маркес решил сделать своего рассказчика журналистом?
2. Сюжет
Хотя первое предложение романа информирует читателя о том, что Сантьяго Насара вот-вот убьют, фактическая сцена убийства не раскрывается до последних страниц.
• Что занимает промежуточные страницы?
• Какой цели служит то, что читатель ждет до конца, чтобы «увидеть» само убийство?
• Какое влияние это оказывает на читателя?
В каком смысле неизбежность убийства усугубляется последовательностью событий, описанных Гарсиа Маркесом?
3.Действие
A. Обсудите центральное действие романа и то, как автор прослеживает его возможные причины и сложное воздействие на горожан.
Б. Какая форма литературы отличается чувством неизбежной катастрофы?
C. В каком смысле действие романа можно рассматривать как современную трагедию? Какие аспекты Хроники предсказанной смерти противоречат этому определению?
4. Образы и символы
Укажите, как писатели используют образцы изображений и символов для передачи тематики романа.Проследите изображения и символы в Хрониках предсказанной смерти и обсудите, как каждый из них отражает важный аспект темы. (Упомяните петухов, животных, бойню, культ смерти, цветы, деревья, цвета.)
5. Сюрреализм
Исследуйте литературные и художественные основы сюрреализма и исследуйте то, как сюрреалистические элементы изобилуют в романе. Попросите класс найти сочетания неожиданных и несочетаемых образов, таких как видение Дивины Флор, в котором она видит, как Насар входит в свою комнату с розами, что вскоре после этого совпадает с реальной прогулкой, которую Насар совершает в дом в момент его смерти, держа свою висит кишечник в руках.
6. Ирония
Изучите и обсудите с классом, как писатели используют иронию, чтобы комментировать характер и действие, которое разворачивается. Проследите инциденты в романе, в которых Гарсиа Маркес использовал иронию, и обсудите его очевидные причины для этого. Начнем, пожалуй, с обсуждения покупки Баярдо Сан-Романом дома вдовца Сия, дома, в котором вдовец и его жена прожили счастливо тридцать лет.
ПРЕДЛАГАЕМАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ
1.Составьте наброски персонажей женщин в Хрониках предсказанной смерти . Опишите их жизнь, их стремления, варианты выбора, которые им доступны, и их индивидуальные реакции на обстоятельства, в которых они оказались.
2. Напишите эссе, в котором вы обсудите, как насилие и жестокость являются неотъемлемой частью жизни города и культуры, которую он отражает.
3. Обсудите классовую систему, которая возникает в обществе Хроника предсказанной смерти .На чем это основано? Каким образом это влияет на центральное действие романа?
4. Напишите эссе, в котором вы противопоставите физические и духовные качества жизни персонажей. Покажите, как язык книги отражает эти противоположные тенденции, и прокомментируйте использование Гарсиа Маркесом мощных образов для отражения как физических, так и духовных сил, действующих в жизни человека.
5. Обсудите общее отношение к религии, представленное в этом романе.Используйте конкретные цитаты из книги, чтобы обосновать свое обсуждение места религии и сверхъестественного в жизни сельских жителей.
6. Предположите личность Анджелы Викарио и напишите письмо дальнему другу, письмо, которое рассказчик не может найти, в котором вы раскрываете, почему вы назвали Сантьяго Нассара «преступником»; как вы относитесь к последствиям того, что вы сделали; и ваши истинные чувства к самому Насару.
7. Напишите репортаж об убийстве Сантьяго Насара, соответствующий стилю и формату репортажей.Возьмите интервью у нескольких горожан и опишите их реакцию на убийство.
8. О чем говорится в романе «культ мужественности»? Каким образом соблюдение этого правила влияет на ход событий в Хрониках предсказанной смерти ? Найдите статьи в газетах или журналах, события которых могут также указывать на действия людей, охваченных культом мужского мужества.
9. Нарисуйте абстрактный рисунок или раскрасьте роман. Выберите цвета, соответствующие тем, которые указывает сам Гарсиа Маркес, и в количествах, которые приблизительно соответствуют частоте, с которой они появляются в книге.ИЛИ сделайте сюрреалистическую визуализацию аспекта Хроника предсказанной смерти или того, который выражает целостность романа. Изучите работы художников Сальвадора Дали, Пауля Клее, Хоана Миро, Пабло Пикассо или других художников, использующих сюрреализм в своих полотнах.
10. Изучите решения Верховного суда в области непристойности и цензуры в литературе. Подготовьте юридический аргумент, в котором вы защищаете язык Хроники предсказанной смерти как законное выражение условий и персонажей, изображенных в романе.Представьте свой кейс классу.
ОБ ЭТОМ РУКОВОДСТВЕ
Руководство для учителей, написанное Жаклин Паркер, писательницей, поэтессой и учителем письма и литературы.
Сцена 2
Резюме и анализ Акт I: Сцена 2
Сводка
Эдмунд выходит на сцену — действие происходит в доме графа Глостера — громко разговаривает сам с собой.В этом монологе Эдмунд образно спрашивает Природу, почему общество считает его хуже своего брата Эдгара просто потому, что он не является законным первенцем своего отца. В монологе Эдмунда раскрывается его план подорвать положение брата, обманув его отца с помощью поддельного письма, которое он представляет Глостеру в этой сцене.
Эдмунду также удается убедить Эдгара в том, что он заботится о безопасности своего брата, когда он предлагает Эдгару носить оружие в качестве защиты от гнева их отца — гнева, намекает Эдмунд, направленного на Эдмунда.
Анализ
Размышления Эдмунда позволяют понять его несчастье. Эдмунд считает, что каждый брат, равно любимый, должен в равной степени участвовать в щедрости своего отца. Но по действующему закону равенства нет, и идеал Эдмунда не является реальностью. Эдмунд спрашивает, почему его не уважают так, как его брата:
Когда мои размеры так же компактны,
Мой разум такой же щедрый, а моя форма такая же верная,
Проблема честной мадам? Зачем заклеймить нас
с базой? Подлостью? Ублюдок? База, база? (Я.2.7-10)
Эдмунд отвергает законы государства и общества в пользу законов, которые он считает в высшей степени более практичными и полезными — законов высшей хитрости и силы. Готовность Эдмунда захватить то, что он хочет, вызывает законы природы, но не законы природы, знакомые елизаветинской публике в классовом обществе. Вместо этого Эдмунд поддерживает выживание наиболее приспособленных, животный характер, не основанный на человеческой морали и обычной порядочности. Эдмунд говорит, что через остроумие возьмет то, что заслуживает, даже если он не имеет на это права от рождения.Эта решимость — оскорбление природы, о которой Эдгар обращается в своем вводном монологе; Недооценка силы природы также окажется критической для падения Эдмунда.
Эдмунд кажется злодеем без совести, эгоистично направленным на обеспечение своих нужд. Тем не менее, Эдмунду не хватает злой воли другого злодея Шекспира, Яго, с которым Эдмунд чаще всего сравнивают. В Отелло Яго действует без ясной причины, поскольку ни один из предложенных им мотивов не выдерживает тщательного изучения.Напротив, у Эдмунда есть веские экономические и эмоциональные причины для своих действий. Эдмунд, возможно, также слышал, как его отец описывал «хороший спорт в его творчестве» (I.1.22). Если так, то в действиях Эдмунда обнаруживается стремление к личной мести.
Бесцеремонное отношение, с которым Глостер отвергает отцовство Эдмунда, еще больше усиливает разницу между Эдмундом и Эдгаром. Там, где Эдгар имеет право на имя своего отца, его титул и его собственность, Эдмунд не имеет права ни на что, кроме грубых шуток, сопровождавших его зачатие.
Глостер игнорирует любую возможность того, что его младший сын может обидеться на это легкое отклонение как рождения Эдмунда, так и его будущих перспектив, но Эдмунд находит в необдуманных словах своего отца причину уничтожить Глостера. Планируя месть, Эдмунд показывает, что он достойный противник, хотя большая часть его желания мести является эмоциональной реакцией на слова Глостера. В шекспировском «Отелло », «» Яго развлекается своими действиями, доказывая, что интеллектуально он превосходит окружающих.Для сравнения, Эдмунд реагирует на свою ситуацию серьезно и разумно, но его действия никогда не связаны с необходимостью заниматься спортом.
Язык особенно примечателен в этой сцене. Шекспир много говорит о видении, хотя Глостер не видит по-настоящему, пока он не ослеплен позже в пьесе. Глостер говорит, что если письмо Эдмунда не содержит ничего значительного, то «мне не понадобятся мои очки» (I.2.35). Но, конечно, даже в очках он не видит, что Эдмунд его обманывает.После восклицания «давайте посмотрим, давайте посмотрим» (I.2.42), он показывает, что он не может ни распознать нечестность в том, что он читает, ни увидеть, что Эдмунд лжет. Ошибочно понимая мотивы Эдмунда, Глостер уже не замечает злых событий, разворачивающихся вокруг него.
Эдмунд осуждает возраст своего отца в поддельном письме, предлагая старикам уйти в отставку и передать власть тем, кто моложе. Глостера называют престарелым тираном, желающим сохранить контроль, чтобы помешать своим сыновьям получить свое наследство.
Этот краткий обмен мнениями напоминает аудитории о том, как Гонерилья и Риган отвергали действия Лира как действия старика, неспособного расшифровать или понять действия вокруг него. И точно так же, как Лир осудил невиновную Корделию, Глостер теперь осуждает невиновного Эдгара, который ничего не знает о фальшивом письме. Ирония послания письма о том, что старое следует заменить, подтверждается для Глостера. Ясно, что он не обладает интуицией и недостаточно быстр, чтобы понимать замыслы или скрытые течения, существующие вокруг него.Глостер соглашается на уловку Эдмунда.
Глостер утверждает, что солнце и луна играют роль в текущих событиях. Глостер снимает с себя ответственность за свои действия, передавая силу звездам. Опираясь на астрологические знаки, легче принять тот факт, что Эдгар мог предать своего отца: «Эти поздние солнечные и лунные затмения не предвещают ничего хорошего для нас» (I.2.100-101). Это размышление перекликается с более ранним заявлением Лира об астрологических влияниях на жизнь человека: «Всем действием сфер / От кого мы существуем и перестаем быть» (I.1.110-111). Оба отца рассчитывают, что звезды послужат поводом для действий своих детей. Но Эдмунд имеет собственное мнение об этих астрологических знаках, о котором он говорит:
Это превосходное пижонство мира: когда мы болеем в удаче, часто из-за перегибов собственного поведения, мы обвиняем в наших бедствиях солнце, луну и звезды; как если бы мы были злодеями по необходимости, дураками по небесному принуждению, мошенниками, ворами и учителями по сферическому преобладанию, пьяницами, лжецами и прелюбодеями по насильственному повиновению планетарному влиянию; и все, чем мы злы, из-за божественного посягательства.Замечательное уклонение человека-шлюха, отдавшего свой козий нрав на звание звезды! (I.2.115-125).
Эдмунд признает, что человек несет полную ответственность за свои действия. Этот отрывок также показывает, насколько эффективно Эдмунд может работать с аудиторией. Ему удается выставить убеждения и действия своего отца глупыми. Уверенность Глостера в звездах, кажется, поддерживает утверждение Эдмунда о том, что его отец — глупый старик.
Эдмунд также легко обманывает Эдгара, но не из-за того, что он ошибочно полагается на астрологические знаки.Врожденная честность и достоинство Эдгара позволяют легко принять двуличие Эдмунда и предотвращают любые сомнения в его лжи. Эдгар не может представить, что его брат солгал бы ему, поскольку Эдгар не стал бы лгать своему брату. Эдмунд легко убеждает Эдгара, что он должен вооружиться против их отца, человека, которого любит Эдгар.
Двойной сюжет — важный литературный прием в этой пьесе. С помощью двух сюжетов, идеально переплетенных, но вместе с тем предлагая параллельные уроки, Шекспир может продемонстрировать трагические последствия, которые возникают, когда человеческому закону отдается приоритет над естественным.В конце концов, Глостер и Лир осознают важность закона природы, когда осознают, что нарушили эти основные принципы, и оба, наконец, обратились к природе, чтобы найти ответы на вопрос, почему их дети предали их. Их коллеги, Эдмунд, Гонерилья, Риган и Корнуолл, представляют зло, которое действует в нарушение естественного закона.
Двойной сюжет выполняет важную функцию, подчеркивая естественный закон как существенный аспект обоих сюжетов. Затем Шекспир использует эти два сюжета, чтобы указать, насколько важно признание естественного закона в моральном обществе.В обоих сюжетах отсутствие естественного закона разрушительно, и в конечном итоге даже те, кто добр, не могут действовать, чтобы спасти Корделию или других хороших персонажей от разрушительного воздействия зла и тирании.
Глоссарий
дополнительная композиция акт составления или соединения целого путем объединения частей.
скорость , чтобы иметь удачу; процветать; преуспеть.
знаков стиль печати или рукописного ввода.
закладывать что-либо, предоставленное в качестве обеспечения, например, для выплаты долга, выполнения действия и т. Д. залог; гарантия.
козла похотливая; развратный.
PBS — Наполеон: учебные материалы
Наполеон становится человеком судьбы
Уровень обучения: 7-12
Предметы: История, языковое искусство
Предполагаемое время завершения: От 3 до 5 часов
I. Цели
II. Стандарты
III. Необходимые материалы
IV. Процедура
В.Предложения по оценке
VI. Расширения / адаптации
VII. Интернет-ресурсы
I. ИНСТРУКЦИОННЫЕ ЗАДАЧИ
Помочь учащимся проанализировать силы, определяющие развитие характера, включая роль исторических событий.
Чтобы помочь студентам противопоставить этос Ancien Regime новым идеалам, пробужденным Французской революцией.
II. СТАНДАРТЫ
Этот урок соответствует следующим национальным стандартам истории, установленным Национальным центром истории в школах по адресу http: // www.ssnet.ucla.edu/nchs/standards:
Объясните, как Французская революция превратилась из конституционной монархии в демократический деспотизм и наполеоновскую империю.
Проанализируйте ведущие идеи революции, касающиеся социального равенства, демократии, прав человека, конституционализма и национализма, и оцените важность этих идей для демократической мысли и институтов в 20 веке.
Объясните, как революция повлияла на французское общество, включая религиозные институты, социальные отношения, образование, брак, семейная жизнь, правовое и политическое положение женщин
Этот урок соответствует следующим национальным стандартам языкового искусства, установленным MCREL по адресу http: // www.mcrel.org/:
Демонстрирует компетентность в общих навыках и стратегиях письменного процесса.
В письменном сочинении использует грамматические и механические условные обозначения.
Собирает и использует информацию в исследовательских целях.
III. НЕОБХОДИМЫЕ МАТЕРИАЛЫ
Копия первой части видео PBS «Наполеон»
Компьютеры с доступом в Интернет
IV. ПРОЦЕДУРА
Обзор:
Этот урок основан на первом эпизоде »To Destiny» четырехсерийного сериала PBS «Наполеон.«Предлагается показать часовой видеоролик в 5 сегментах просмотра (см. Ниже). Перед просмотром видеоролика учащихся просят подумать, что повлияло на их жизнь, и верят ли они в« судьбу ». В конце программы они должны оценить, какие факторы были наиболее значимыми в формировании ранней жизни Наполеона, включая исторические события того периода. Класс, работая в небольших группах (каждая группа назначена на один из 5 сегментов видео), создает «лестница» шагов Наполеона к своей судьбе, анализируя на каждом шагу, что двигало его восхождением.В конце урока студенты разыгрывают ролевые игры разных людей в годы становления Наполеона и обсуждают его.
Для каждого сегмента Эпизода 1 также предлагаются обсуждения и обучающие мероприятия. Вы можете использовать их для улучшения упомянутых выше ролевых игр и ролевых игр, полностью пропустить их или даже использовать несколько из них отдельно, если у вас есть время показать только несколько фрагментов видео.
Все 5 сегментов просмотра перечислены ниже.Если вы ограничены во времени и не можете показать все 5, выберите сегменты 2, 3 и 5.
Сегмент 1: Воспитание Наполеона на Корсике, его мать и отец, переезд во Францию (примерно первые 13 минут).
Сегмент 2: Переезд семьи во Францию через обучение Наполеона в Ecole Militaire (примерно с 13 до 20 минут после начала фильма. Этот сегмент начинается с изображения деревьев зимой).
Сегмент 3: Начало революции, возвращение Наполеона на Корсику, изгнание и возвращение во Францию, битва при Тулоне, повышение до звания генерала.(Продолжительность фильма примерно от 20 до 38 минут. Этот сегмент начинается с боевых сцен и гремящей пушки).
Сегмент 4: Наполеон влюбляется в Жозефину (примерно с 38 до 44 минут видео. Этот сегмент начинается с нежных сцен Парижа, портрета Наполеона и музыки на арфе).
Сегмент 5: Наполеон побеждает в крупных битвах против Австрии и ее союзника, которые заканчиваются пересечением моста Лоди (с 44-й минуты до конца фильма.Этот сегмент начинается с изображений гор).
Обсуждение вводного класса:
Часть I: Что такое судьба?
Первый эпизод «Наполеона» начинается с того, что Наполеон в молодости ищет, как и любой другой молодой человек, чувство идентичности, и заканчивается убеждением Наполеона в том, что он человек судьбы — тот, кто изменит облик Европы. Как только студенты смогут идентифицировать себя с молодым Наполеоном и его бурной юностью, проследить его путь в историю станет гораздо более захватывающим.
Спросите студентов, верят ли они, что у них есть судьба. Если да, то как они его найдут или он их найдет? Раздайте три цитаты ниже или напишите их на доске. Обсудите, как каждый из них представляет свое мнение о судьбе. Попросите учащихся найти слово в словаре. Просматривая первый эпизод со своими учениками, вернитесь к теме судьбы. Создал ли Наполеон свою судьбу на основании того факта, что он верил, что она у него есть? Какую роль сыграли его индивидуальные таланты и сила характера? Как повлияли на его жизнь разворачивающиеся исторические события? Как он навязал свою волю судьбе Европы?
«Самый длинный путь
Это путешествие внутрь
О том, кто избрал свою судьбу »
—Даг Хаммаршельд (1905-1961)
«Посеешь привычку, и пожнешь характер,
Посеешь характер, и пожнешь судьбу »
— Анон.
«Это все шахматная доска ночей и дней
Где играет судьба с людьми для пьес «.
— Эдвард Фитцджеральд (1809–1883)
Часть II: Какие факторы повлияли на вашу жизнь? Какие факторы повлияли на Наполеона?
Перед просмотром фильма спросите студентов, какие факторы, по их мнению, больше всего повлияли на них в годы их формирования. Раздайте лист заданий I. Сообщите учащимся, что личные ответы, заполненные на этих листах, не нужно сдавать или показывать другим учащимся.
После того, как студенты заполнили свои таблицы, попросите студентов добровольно поделиться некоторыми своими наблюдениями о себе. Вы можете начать с того, что спросите студентов, что они написали в центре своих диаграмм и что они указали на периферии. Попросите учащихся сравнить, как их диаграммы отражают жизнь в 20-м веке и жизнь в 18 или 19 веках. Пока студенты смотрят Эпизод 1 и сравнивают свою жизнь с жизнью Наполеона, спросите их, какие различия или сходства они видят.
Скажите студентам, что после просмотра первого эпизода «Наполеона» их попросят заполнить лист действий 2 по жизни Наполеона, обосновывая свой выбор тем, что, по их мнению, повлияло на него больше всего.
Визуализация и анализ восхождения Наполеона «К судьбе»
Если вы планируете показать все 5 сегментов видео и выполнить упражнение с лестничной диаграммой, поместите учащихся в одну из 5 групп, каждая из которых соответствует одному из 5 сегментов первого эпизода.Члены каждой группы должны делать заметки о шагах, которые продвинули Наполеона вверх по лестнице успеха «к судьбе», когда вы показываете этот фрагмент фильма. Студенты также могут исследовать другие события, имевшие место в жизни Наполеона в это время, используя временную шкалу на веб-сайте PBS Napoleon, а также другие источники в Интернете. Если, кроме того, вы планируете реализовать предложенные вопросы для обсуждения и упражнения после определенного сегмента, учащиеся, назначенные на этот сегмент, могут быть освобождены от этих вопросов и действий, пока они работают над своей частью лестницы.
После просмотра своего фрагмента Episode One участники группы должны встретиться и сравнить записи. Сколько «ступенек» они нашли в своем сегменте программы? Для каждого «шага» группа должна изготовить три учетные карточки. (Они могут разделить работу, или вы можете назначить различные задачи членам группы.) К ним относятся:
Справочная карточка с краткими сведениями об этапе и событиях, приведших к нему.
Полужирный символический рисунок, обозначающий шаг.
Аналитическая карточка, объясняющая, что заставило Наполеона подняться на ступеньку выше.
При анализе каждого шага им следует учитывать следующее: продвинулся ли Наполеон из-за
своего рождения или положения в жизни?
его таланты
шанс или удача
его стратегическое использование исторических событий
его связи с важными людьми
его собственные амбиции
Помогите более продвинутым студентам сравнить, как бы сложилась жизнь Наполеона, если бы он прожил ее до Французской революции.Студенты старшего возраста также могут более подробно изучить жизнь Наполеона, добавив «шаги», которых, возможно, не было на видео.
Пример шага может быть следующим:
Карточка 1: Наполеон повышается от действующего подполковника до бригадного генерала после битвы при Тулоне (1793 г.).
Тулон, важная военно-морская база во Франции, приветствовал британцев в своем городе, отвернувшись от лидеров Французской революции. Наполеона послали помочь отбить город у англичан после ранения капитана артиллерии.Там Наполеон разработал план захвата высот, с которых французы могли бомбить англичан. Он убедил начальство, что план сработает, и это сработало. В бою Наполеон был ранен английским штыком в бедро.
Карточка 2: Наполеон с уколом штыка в бедро или карта гавани Тулона.
Карточка 3: Наполеон получил повышение после этой битвы по нескольким причинам. Удача сыграла свою роль, потому что он был призван заменить кого-то еще, кто был ранен.Однако Наполеон воспользовался возможностью, предоставленной ему судьбой, и продемонстрировал как свое хорошее стратегическое мышление, так и собственное мужество на поле боя. Его быстрому продвижению способствовал тот факт, что многие из французских аристократов в армии бежали из Франции, уступая дорогу более молодым и менее связанным людям.
Просмотр видео: предлагаемые вопросы и задания
Посмотрите видео, разделенное на 5 сегментов, оставляя между ними время для обсуждения, размышлений и заметок.
Сегмент 1: Воспитание Наполеона на Корсике, его мать и отец, переезд во Францию (примерно первые 13 минут).
Вопросы:
Историки спорят о важности корсиканского наследия Наполеона. Как вы думаете, что это объясняет о Наполеоне?
Наполеон так ненавидел завоевание его родной страны французами, но во имя Франции он стал величайшим завоевателем других европейских стран, которых мир когда-либо видел.Как вы объясните этот парадокс?
Наполеон любил свою мать и не любил отца. Обязательно ли это означает, что она повлияла на него больше? Как каждый родитель повлиял на Наполеона? Какие две стороны Наполеона мы можем видеть сквозь влияние каждого из родителей?
Как вы думаете, семья Наполеона поступила правильно, бросив Корсику во Францию?
Сегмент 2: Переезд семьи во Францию благодаря обучению Наполеона в Ecole Militaire (примерно с 13 до 20 минут после начала фильма.Этот сегмент начинается с изображения деревьев зимой).
Вопросы:
Наполеона отправляют в школу в Бриенне в возрасте 9 лет. Прошло пять лет, прежде чем он снова увидел своих родителей. Как бы он себя чувствовал в этой ситуации? Как вы думаете, как это могло повлиять на характер и личность Наполеона?
Перечислите все факторы, которые сделали Наполеона «аутсайдером» как в Бриенне, так и в Ecole Militaire. Каким образом вы можете отождествить себя с чувствами Наполеона в этой роли?
Почему при Древнем Режиме у Наполеона не было возможности достичь высших рангов в своей профессии? Каково это видеть мечту, которую невозможно осуществить из-за ограничений общества?
Что насчет опыта Наполеона в то время, а также его чтения и образования, возможно, заставило его сочувствовать идеалам революции?
Изолированный и замкнутый Наполеон, похоже, не является «лидером» своих одноклассников.Что в его ситуации могло тем не менее подготовить его к лидерству?
Мероприятия:
Попросите учеников взять на себя роль учителей и написать школьный отчет для Наполеона в Бриенне или Ecole Militaire. Они должны создать систему оценок, категории и заполнить их. Как учитель, они должны написать свои впечатления об этом молодом человеке.
Поручите студентам написать письмо домой как студент-аристократ в Ecole Militaire, в котором они описывают этого молодого корсиканца.
Выберите 5 учеников, чтобы разыграть учащихся по ролевой игре в Ecole Militaire. Раздайте каждому учетную карточку, на которой вы написали его или ее французское имя, и краткую «табель успеваемости», которую вы создали. Французские студенты должны варьироваться от лучшего ученика до среднего ученика.
Попросите «французских» студентов сделать краткий устный отчет об их академической и военной карьере на данный момент, немного пояснив то, что вы для них написали. Затем спросите класс: кто из этих студентов должен получить лучшую комиссию по окончании учебы?
Затем раздайте каждому «французскому» студенту карточку, на которой вы описали его «семейное прошлое».«Они должны варьироваться от родственника короля до мелкой знати и простого человека. Попросите« французских »студентов прочитать их вслух.
Теперь дайте высшее поручение и наиболее предпочтительное положение родственнику короля, независимо от того, является ли он самым бедным учеником с самыми низкими достижениями в этой области.
Спросите студентов, каким образом Французская революция изменит эту систему.
Сегмент 3: Начало революции, возвращение Наполеона на Корсику, изгнание и возвращение во Францию, битва при Тулоне, повышение до генерала (примерно от 20 до 38 минут после начала фильма.Этот сегмент начинается с боевых сцен и гремящей пушки).
Вопросы:
Попросите студентов посмотреть Сегмент 3, имея в виду главный вопрос: поддерживает ли Наполеон идеалы Французской революции или он просто оппортунист, использующий события для продвижения своей карьеры?
Только когда Наполеон вернется на Корсику, он разрешит свой «кризис идентичности». Социологи изучают множество ролей, которые мы все играем в жизни одновременно, которые иногда вступают в конфликт.
Спросите учащихся, как следующие двойные роли в определенных ситуациях могут создавать противоречивые привязанности. Например, студенту может быть назначен экзамен в тот же вечер, когда его другу в кризисной ситуации нужна консультация.
студент / друг
дочь / сестра
американка / иммигрантка
Каким образом Наполеон был вынужден выбирать между французом и корсиканцем? Какие штрафы он должен был заплатить?
Почему битва при Тулоне впервые привлекла внимание французской общественности к Наполеону?
Как вы относитесь к восстанию вендемеров, когда Наполеон стреляет из пушки по толпе, желающей восстановить монархию в Париже? Были его действия оправданы или нет? Что они говорят нам о Наполеоне?
Дороти Кэррингтон, один из историков этого сегмента, говорит: «Амбиции поглотили его детские надежды и неудачи.«Что она имеет в виду этим заявлением? Можете ли вы представить себе, что с вами происходит нечто подобное? Как могут быть связаны неистовые амбиции Наполеона и его понимание своей« судьбы »?
Мероприятия:
Используя веб-сайт PBS Napoleon «Французская революция», создайте диаграмму, которая противопоставляет Францию при Ancien Regime и Францию после революции. Предложите учащимся ознакомиться с Декларацией прав человека и гражданина (http://www.derechos.net/doc/tratados/eng/79.html). Какие права имеют граждане Франции после революции, которых не было раньше? Как эти изменения могут повлиять на возможности Наполеона подняться в армии? Что случилось со многими аристократами, руководившими армией?
Сегмент 4: Наполеон влюбляется в Жозефину (примерно с 38 до 44 минут видео. Этот сегмент начинается с нежных сцен Парижа, портрета Наполеона и музыки на арфе).
Вопросы:
Вернитесь к теме судьбы, спросив студентов, верят ли они, что два человека могут быть «предназначены» друг для друга.Что говорит о взгляде Наполеона на свою жизнь, что он подписал свадебный подарок Жозефины словами «Судьбе»? Как вы думаете, что он имел в виду и почему написал ей?
Разделите классную доску на три части со следующими заголовками:
Что общего у Наполеона и Жозефины (черты характера, происхождение, амбиции и т. Д.).
Что Наполеон получает от союза с Жозефиной.
Что Жозефина получает от союза с Наполеоном.
Мероприятия
В роли Наполеона или Жозефины попросите студентов написать письмо другу. Как каждый описал бы свой роман? Или попросите двух учеников разыграть роли влюбленных в интервью в стиле «cinema verite».
Сегмент 5: Наполеон побеждает в крупных битвах против Австрии и ее союзника, которые заканчиваются переходом через мост Лоди (с 44 минут до конца фильма. Этот сегмент начинается с изображений гор).
Вопросы:
Какие военные стратегии прославили Наполеона? Каким образом тактика Наполеона знаменует конец правил ведения войны, которыми придерживался старый режим, и знаменует начало современной войны?
Какими способами Наполеон внушает верность своим войскам? Что делает его харизматичным генералом?
Является ли Наполеон, которого мы видим на мосту Лоди, тем же Наполеоном, которого мы знали до сих пор, или в этот момент проявилась новая сторона человека?
Как вы думаете, почему Наполеон говорит, что на мосту Лоди «я предвидел, кем я могу быть?» Как и почему он стал человеком Судьбы?
Мероприятия
Попросите студентов написать иллюстрированную дневниковую запись о французском солдате, который встретил Наполеона в Лоди.Попросите их получить информацию и иллюстрации для своих дневников в разделе «Кампании и сражения» на веб-сайте PBS Napoleon.
Заключительная деятельность
Попросите учащихся заполнить листы с заданием 2. Вы также можете попросить студентов написать эссе, проанализировав, что, по их мнению, оказало наибольшее влияние на молодого Наполеона. Проведите обсуждение, в котором учащиеся поделятся своим выбором и отстаивают его.
Скомпонуйте лестницу восхождения Наполеона на стене классной комнаты.Каждый «шаг» будет состоять из 3 учетных карточек, размещенных рядом. Следующий шаг с 3 картами будет размещен над первым. Вы можете оформить это как лестницу или лестницу. Вверху должно быть написано «Судьба». Начиная с первого сегмента, команда попросит каждую группу сделать краткий устный отчет классу, объясняя свой выбор «шагов» и свой анализ продвижения Наполеона. Вы также можете назначить заключительное эссе по этой теме.
Вернитесь к трем цитатам в начале этого раздела.Какой взгляд на судьбу, по мнению студентов, наиболее применим к Наполеону? С какой из этих трех цитат, по их мнению, больше всего согласился бы сам Наполеон?
Дополнительная ролевая игра: поручите учащимся сыграть следующие роли:
Мать Наполеона, Летиция
Отец Наполеона, Иосиф
Школьный учитель из Бриенны
Одноклассник из Бриенны
Учитель Ecole Militaire
Одноклассник из Ecole Militaire
Корсиканский вождь генерал Паули
Жозефина Богарне
брат Наполеона, Иероним
Солдат, сражавшийся с Наполеоном в Тулоне
Солдат, сражавшийся с Наполеоном при Лоди
Следует попросить небольшую группу модераторов подготовить вопросы для интервьюируемых.После того, как группа представила классу, другие члены класса также могут задавать вопросы.
Вопросы модераторов могут включать такие вопросы, как:
Каким было ваше впечатление о Наполеоне в годы его становления? Могли бы вы сказать, что ему было предназначено величие?
Какое влияние вы оказали на Наполеона? Как он на вас повлиял?
Как вы думаете, какое влияние Французская революция произвела на Наполеона? Изменило ли это его жизнь, и если да, то как?
Альтернативная ролевая игра может включать самого Наполеона, когда другие участники задают вопросы непосредственно ему.
V. РЕКОМЕНДАЦИИ ПО ОЦЕНКЕ
Можно оценить, насколько тщательно и вдумчиво они выполнили лист задания 2 «Что повлияло на Наполеона» и сопроводительное эссе, если вы его зададите.
Учащиеся могут быть оценены на предмет их участия в проекте лестницы, совместной работы, которую они продемонстрировали, и выполненных ими «шагов», а также эссе, если вы его назначите.
Учащиеся могут быть оценены за их участие в обсуждениях и мероприятиях, которые вы, возможно, реализовали, после просмотра каждого фрагмента фильма.
VI. РАСШИРЕНИЯ / АДАПТАЦИИ
Подумайте о завершении лестницы, добавив больше «ступенек» восхождения Наполеона к судьбе, когда класс завершит свое изучение всей наполеоновской эпохи.
Попросите студентов исследовать годы становления еще одной крупной фигуры из революционной и наполеоновской эпох. В таблице или в эссе попросите учащихся сравнить, как развитие характера и история пересекались в жизни Наполеона и человека, которого они исследуют.
Попросите студентов сравнить и сопоставить подъем Наполеона с подъемом лидера в 20 веке. Какую роль сыграла судьба? (На ум приходит речь Рузвельта о «свидании с судьбой».) Насколько важны были рождение и семейные связи, случайность, поворот исторических событий? Студенты могут составить таблицу категорий и заполнить их для обоих персонажей или написать эссе.
VII. ВЕБ-РЕСУРСЫ
(Примечание: эти ссылки уведут вас от PBS Online.)
Фотографии наполеоновской эпохи:
Наполеоновская галерея
http://www.napoleon-series.org/research/bibliographic/c_art.html
Для карт и схем:
Королевский флот в эпоху Наполеона
http://home.gci.net/~stall/ship1.html
Дополнительные статьи о наполеоновских войнах:
Наполеоновская война серии
http://www.wtj.com/wars/napoleonic
Об авторе
Джоан Бродски Шур преподает обществознание и английский язык в деревне Общественная школа в Нью-Йорке.Она является соавтором книги In A New Land: An Антология иммигрантской литературы и частый автор социальных Образование. Другие онлайн-уроки Джоан можно найти на сайте National Архив веб-сайта.
Что делать, если ваш жестокий муж — полицейский?
Браунинг, который иногда общался с Джессикой и Мэтью, плакал на протяжении всего интервью.«Я надеюсь, что он попадет в тюрьму за это дерьмо», — сказала она. Она хотела подробнее рассказать о том, что видела, но агенты ушли через восемь минут и больше не вернулись.
В заявлении о госпитализации Джессика была описана как «19-летняя девушка, которая, как сообщается, выстрелила себе в правый череп». Но Вернон Хендерсон, более двух десятилетий хирург-травматолог, лечивший Джессику, написал, что ее травма «не соответствовала этому описанию»; ни на одной из ее рук не было «никаких следов пороха.«И ее рана была на макушке черепа, что наводило на мысль, что ей пришлось бы держать пистолет над головой, направив вниз -« очень необычное направление, в котором можно было направить пистолет на себя с намерением совершить самоубийство. , — написал Хендерсон. Вмятины в стенах туалета Джессики свидетельствовали о том, что одна пуля была выпущена под углом вверх — она вошла в стену около верхней части туалета — а другая пуля попала в стену возле пола. Ее нейрохирург Пол Кинг сказал мне: «Скорее всего, ее застрелил кто-то другой.
На обручальном кольце Мэтью была синяя полоса, что означало, что он служил в правоохранительных органах. Фотография Данны Сингер для The New Yorker
Джессике в мозг вставили датчик внутричерепного давления, чтобы измерить опухоль, и ее поместили в медицинский осмотр. индуцированная кома. На следующей неделе к Мэтью пришли отец и мачеха. «Эми рассыпалась на куски», — сказала Дениз. «Я обнял ее и сказал:« Все будет хорошо ». Она сказала:« Нет »и посмотрела на своего мужа». (Эми не захотела комментировать эту статью, объяснив в электронном письме: «Я старалась оставаться нейтральной в этой очень серьезной ситуации.”)
Мэтью и мальчики временно переехали к Кортни Каллауэй, диспетчеру, с которым он встречался. За первые три недели пребывания Джессики в больнице он однажды посетил ее в сопровождении Бима, который был в униформе и с пистолетом. «Я позаботился о том, чтобы со мной была еще одна вечеринка, чтобы гарантировать, что обвинения не будут предъявлены», — сказал Мэтью позже.
После посещения Мэтью, который был отправлен в административный отпуск, снова дал интервью ДеМарко. «В конце концов, начальник захочет вернуть своего офицера, а также его служебное оружие», — сказал ДеМарко Мэтью.«Итак, мы постараемся ускорить это как можно быстрее, и, когда я говорю« ускорить », я имею в виду следующие несколько недель». Демарко заверил Мэтью, что его телефон, который был изъят во время расследования, будет возвращен. «Это то, что я сказал вам… Это то, что я сказал сегодня шерифу», — сказал он.
Вскоре после того, как Джессика была госпитализирована, ее тетя Кэти сфотографировала синяк в форме буквы С на затылке Джессики, и поделилась этим с G.B.I. агентов, прося их расследовать, как там была ранена Джессика.Она подозревала, что произошла физическая стычка, приведшая к выстрелам. Хотя вполне возможно, что голова Джессики ударилась о стену после того, как она застрелилась, на стене или на одежде в шкафу не было крови. Только подушка под головой была в крови. A G.B.I. В резюме интервью с нейрохирургом Кингом отмечалось, что он назвал обстоятельства ее травмы «подозрительными», но агент, проводивший интервью, не смог записать разговор; он не заряжал свой диктофон.Кинг сказал мне: «Можно подумать, что было бы достаточно просто надеть ей на руки пакеты и проверить их на наличие остатков огнестрельного оружия. Мне было интересно, почему, но потом случилось так, что ее муж был офицером полиции, а его дедушка был шерифом, так что я понял.
Мэтью и Каллэуэй расстались несколько недель спустя. В интервью полиции она сказала, что считает его устрашающим. «Я знаю, что он офицер полиции, а я на самом деле никто», — сказала она.
В начале мая, после трех недель комы, Джессика начала приходить в сознание.Она молча осмотрелась на стены, где ее семья записала фотографии ее сыновей. Несколько дней спустя Кэти заметила, что Джессика плачет. Смотрела мультик про льва. «Что-то случилось с детенышами львицы», — сказала Кэти. «Им было больно».
«Где мой ребенок?» — спросила Джессика, когда ей удалили дыхательные трубки. Медсестра сказала ей, что она попала в аварию. «Как в автомобильной аварии?» спросила она. Медсестра не ответила.
Джессика выздоровела так быстро, что люди в больнице назвали ее «чудо-ребенком».«Хотя ее череп был сломан, ни одна пуля не пробила его. Менее чем через неделю после того, как Джессика вышла из комы, ДеМарко и еще один G.B.I. Агент Джаред Коулман брал у нее интервью, когда она лежала на больничной койке. Это был первый раз, когда кто-то подробно говорил с ней о ночи, когда она получила травму. «В таких случаях нам обычно не с кем поговорить, как ты, потому что тебя здесь нет», — сказал ей Коулман.
«Верно», — сказала она почти шепотом. Ее голос был хриплым из-за дыхательных трубок, и она казалась детской и ошеломленной, как будто ее единственной целью было как можно быстрее разместить агентов.Она сказала, что все, что она могла вспомнить о той ночи, — это то, что она ходила в Walmart.
The G.B.I. Агенты спросили, обращалась ли она когда-нибудь с пистолетом Мэтью.
«Нет, я даже не могу вытащить это из кейса», — сказала она. Она не знала, как разблокировать предохранительный рычаг на кобуре. «Он просил меня пойти и вытащить это раньше, и я сказал ему:« Тебе придется это сделать »».
«Вы когда-нибудь думали о том, чтобы навредить себе?» — спросил Коулман.
“No. Никогда, — сказала она. «Особенно из-за моих детей.Она заплакала. «Я никогда раньше не хотел причинять себе вред».
«Как вы думаете, Мэтью был неспособен на это?»
«Честно говоря, не знаю, — сказала она. «Это то, что вам нужно выяснить».
Теория G.B.I. о том, что Джессика застрелилась, зависела от ее суицидальных наклонностей, но она не дала никаких признаков депрессии. Хотя после госпитализации за ней постоянно наблюдали в больнице, меры предосторожности были отменены после того, как она пришла в сознание.Если бы она попыталась покончить жизнь самоубийством, в больнице было бы стандартно оказывать психиатрическую помощь. Но психиатр, который обследовал ее на предмет депрессии, очевидно, не видел необходимости ставить ей диагноз или направлять ее на лечение. Второй психиатр считал, что у нее «соответствующее настроение и аффект; соответствующее суждение и понимание ». Ее хирург Хендерсон написал, что она была «очень позитивным человеком, который использует возможности, которые новая жизнь дала ей благодаря ее недавнему выздоровлению». Он продолжил: «У нее чувство юмора, мягкий и спокойный характер.Она с любовью говорит о своих детях и о том, что нужно и желает их видеть ».
«Конечно, именно благодаря моим усилиям мы получили этот аккаунт, но получил ли я кредит? Ха! Не смеши меня ». Мультфильм Ника Даунса
После того, как Джессика пролежала в больнице в течение месяца, ее врачи пытались перевести ее на программу реабилитации, но у нее не было страховки, поэтому ее выписали под опеку. ее бабушки и дедушки. Она прихрамывала и боролась с головными болями, провалами кратковременной памяти, звоном в ушах и онемением левой стороны тела.Через три дня после ее выписки из больницы заместитель шерифа округа Пайк вынес постановление о защите от насилия в семье. Джессика не могла подойти ближе трехсот ярдов к Мэтью и ее детям. Согласно постановлению, которое Мэтью просил суд издать, «существует вероятная причина того, что насилие в семье имело место в прошлом и может произойти в будущем». Джессике было приказано пройти психологическое обследование.
На слушании дела в суде по семейным делам в июне того же года Мэтью попросил продлить охранный ордер на год.Мэтью, которого вернули в патрульную службу, носил новое служебное оружие и форму, его сопровождал Бим. «У нас есть человек, который является одним из родителей, который пытался покончить с собой», — сказал судье его адвокат Лэнс Оуэн. «Тот, кто стреляет себе в голову, означает бизнес. И если она способна покончить с собой, есть шанс, что она что-то сделает с этими детьми ».
Мэтью показал, что дедушка и бабушка Джессики «не были родственниками по крови» и им нельзя было доверять с детьми.«Тот факт, что они не верят, что она сделала это с собой, — я думаю, они не воспринимают это всерьез», — сказал Оуэн.
«Вы говорили с ее докторами о том, что, по их мнению, является причиной ее травм головы?» — спросила адвокат Джессики Бри Лоури. Хендерсон, хирург, написал Лоури письмо, в котором говорилось, что «какое бы расследование этого события ни проводилось, это никоим образом не отражает наших наблюдений в отделении неотложной помощи».
«Меня беспокоит только G.B.I. отчеты, — сказал Мэтью.
Лоури хотел привлечь к суду свидетелей, которые подтвердили бы, что Мэтью подвергал себя психологическому насилию. «Мы считаем, что он представляет для нее опасность», — сказала она судье Томми Хэнкинсону. «Один свидетель» — соседка Джессики Меган Браунинг — «хотела бы поговорить с вами анонимно в камере, потому что она боится».
Судья Хэнкинсон, похоже, нашел эту идею настолько новой, что даже юмористической. «Не думаю, что у меня когда-либо было такое раньше», — сказал он. «Она собирается носить маску или…»
«Я думаю, у нас есть право противостоять и подвергать перекрестному допросу любого, кто собирается давать показания», — сказал Оуэн.
«Молодец, мистер Оуэн», — ответил Хэнкинсон. «Я рад узнать, что адвокатская деятельность по-прежнему практикуется в судах судебного округа Гриффина». В итоге никто не дал свидетельских показаний о браке Джессики и Мэтью.
За последние тридцать лет система уголовного правосудия стала более восприимчивой к домашнему насилию, но семейные суды в значительной степени изолированы от этого культурного изменения. Анализируя более двух тысяч заключений судов по семейным делам за последнее десятилетие, Джоан С.Мейер, профессор юридической школы Университета Джорджа Вашингтона, обнаружил, что в шестидесяти четырех процентах случаев суды не принимали рассказ матери, которая сказала, что она или ее дети подверглись насилию со стороны мужа, даже когда доказательства подтверждали это. Запрос. «Существует нежелание верить, как будто просто лучше не знать этого о нашей культуре», — сказал мне Мейер. Она обнаружила, что суды редко желают выслушивать свидетельства о форме злоупотреблений, называемой «принудительный контроль» — преступление в Англии, — которое описывает процесс доминирования над людьми, иногда до такой степени, что они больше не являются свободными агентами и не могут принимать решения без разрешения партнера.«Идея о том, что домашнее насилие вредно для детей, до сих пор не укоренилась — иногда она почти не затрагивает дело», — сказала она. В некоторых штатах требуется, чтобы специалисты по оценке содержания под стражей проходили подготовку по вопросам насилия в семье; судьи часто характеризуют обвинения как грязные и сосредотачиваются не на их правдивости, а на том, какая сторона кажется лучшим родителем. «Судьи очень подвержены влиянию собственной реакции на каждого человека, — сказал Мейер. Она обнаружила, что, когда мать обвиняла отца в домашнем насилии или жестоком обращении с детьми, она теряла опеку над отцом в 28% случаев.Когда роли поменялись местами, отцы теряли опеку только в двенадцати процентах случаев.
Хэнкинсон ненадолго приостановился во время слушания, чтобы проверить, не говорится ли в каких-либо законодательных актах о попытке самоубийства как о форме угрозы для ребенка. Он не нашел ничего и отклонил охранный ордер. Но он предоставил Мэтью полную опеку. Джессика могла видеться со своими детьми только четыре часа после обеда в воскресенье. Оуэн предложил Биму наблюдать за визитами. «Шериф Бим может носить оружие», — сказал он. «Я не знаю, на что она способна, судья.
Семья Джессики согласилась платить по сто долларов каждое воскресенье, чтобы за ее посещениями мог наблюдать другой вооруженный сотрудник правоохранительных органов. По рекомендации судьи они также устроили психологическую экспертизу. Единственным диагнозом Джессики было «острое стрессовое расстройство», которое, по словам эксперта, возникает, «когда человек подвергается действительной смерти или угрозе смерти». Оценщик добавил, что ее «симптомы нормальные и их можно ожидать в таких обстоятельствах, как у нее».
Два месяца спустя Джессика была нанята помощницей учителя в детский сад в Гриффине.Эшли Данн, ведущая учительница в классе Джессики, сказала: «Мы все говорили:« Вы можете сделать отличную работу, работая с десятью двухлетними детьми, но вы не можете видеть своих собственных детей? »» По выходным, Данн иногда просила Джессику присматривать за собственными детьми.
В сентябре 2016 года компания G.B.I. закрыл свое дело, придя к выводу, что раны Джессики были нанесены самому себе. Ее ДНК была обнаружена на пистолете, чего и следовало ожидать — она лежала на нем. Ни Мэтью, ни Джессика не прошли тест на остатки пороха.Агентство полагалось на своего главного судмедэксперта, который потратил на это дело девяносто минут и никогда не осматривал Джессику. Он пришел к выводу, что Джессика выстрелила себе в голову, хотя он указал, что его оценка была бы более окончательной, если бы была фотография раны Джессики до того, как ей сделали операцию. В отчете G.B.I. не упоминается фотография синяка Джессики, которую Кэти дала агентам.
Агенты, написавшие отчет, казались безразличными к динамике брака Джессики и Мэтью, как если бы это был частный вопрос, не заслуживающий обсуждения в рамках официального расследования.Они записали интервью с восемью полицейскими Гриффина, некоторых из которых Мэтью считал хорошими друзьями; один сообщил агентам, что Мэтью «рассказывал мне, как она иногда ведет себя безумно, когда не добивается своего». G.B.I. не записывал никаких интервью с семьей или друзьями Джессики.
Хотя полицейские управления стали более внимательно относиться к чрезмерному применению силы сотрудниками полиции против гражданских лиц, такая же проверка не применялась к их возможному агрессивному поведению дома.В девяностые годы исследователи обнаружили, что сорок один процент мужчин-офицеров признал, что в прошлом году они проявляли физическую агрессию по отношению к своим супругам, и почти десять процентов признали, что удушали, душили или использовали — или угрожали. использовать — нож или пистолет. Но сегодня практически нет эмпирических исследований, изучающих распространенность такого рода злоупотреблений. Ли Гудмарк, директор клиники гендерного насилия при юридической школе Кэри при Университете Мэриленда, предполагает, что одной из причин нехватки исследований является нежелание финансировать исследование, которое привлечет внимание к неудобной дилемме: это, как утверждает Гудмарк говорит: «Те, кто следят за преступлением, и те, кто его совершает, часто являются одним и тем же человеком.
«Я думаю, что городские власти думали, что это будет обычным делом, пока не вмешались местный репортер и водитель грузовика-неудачника», — сказал Уилл Сандерс. Фотография Данны Сингер для The New Yorker
. По всей видимости, насилие было настолько незначительным, что в 2018 году департамент нанял сотрудника, чья кадровая история показывала, что недавно мать его ребенка обвинила его в угрозах оружием. Во многих других городах к домашнему насилию относятся также как к незначительному.В этом году независимая комиссия обнаружила, что типичным наказанием для полицейских Нью-Йорка, признанных виновными в домашнем насилии — некоторые били кулаками, ногами, душили своих жертв или угрожали оружием, — было тридцать дней отпуска. Почти в трети случаев у сотрудников полиции уже были записи о случаях домашнего насилия, а в одном случае — восемь. В полицейском управлении Пуэрто-Рико с 2007 по 2010 год за насилие в семье были арестованы девяносто восемь полицейских; трое из них застрелили своих жен.Только восемь человек были уволены.
Анализ характера: Гертруда в Гамлете
Сосредоточившись на ключевых цитатах и театральных интерпретациях, Тамара Табб исследует характер Гертруды в Гамлете и ее роль в пьесе.
Изучение характера Гертруды
Гертруда — мать Гамлета и королева Дании. Она была замужем за убитым королем Гамлетом (представленным в пьесе Призраком) и впоследствии вышла замуж за Клавдия, его брата.Ее близкие отношения с центральными персонажами-мужчинами означают, что она является ключевой фигурой в повествовании.
Смерть короля Гамлета и свадьба Гертруды с Клавдием произошли непосредственно перед началом пьесы. Эти два события являются причиной огорчения и отвращения Гамлета в первом акте и составляют основу сюжета мести. Однако Шекспир намеренно оставляет неясной степень исторической связи Гертруды с Клавдием (как его любовником и потенциальным сообщником в убийстве).В отличие от своих коллег-мужчин, Гертруда не имеет монологов, и поэтому ей отказывают в возможности изложить свои внутренние мысли и чувства аудитории. По этим причинам истинная природа ее характера и мотивации неоднозначна.
Самую стойкую характеристику Гертруды — как бессовестную чувственную и поверхностную — дает Гамлет и Призрак. Гамлет часто упоминает сексуальность своей матери и зацикливается на ее физических отношениях с Клавдием, описывая их супружеское ложе как «кровосмесительные простыни» (1.2.57) и «постель, тушенная в порче» (3.4.84–85). Призрак также говорит о сексуальности Гертруды, когда горько оплакивает:
Так похоть, хотя и связана с сияющим ангелом,
Насытится в небесном ложе
И охотятся на мусор. (1.5.55–57)
Призрак цитирует ненасытную похоть Гертруды как причину ее быстрого замужества с его братом («мусор» в этой метафоре). Сексуальные отношения Гертруды с Клавдием определяют ее характер для обоих Гамлетов и портят восприятие зрителями ее как чрезмерно похотливой и потакающей себе личности.Однако Гертруда ничего не говорит в тексте пьесы, чтобы подтвердить или опровергнуть эту оценку. Язык, которым она пользуется, рисует совершенно иную картину.
Ключевые цитаты и анализ языка
Роль Гертруды традиционно считалась пассивной, и критики часто не принимали во внимание несколько коротких речей, которые она произносила, как просто отражение мыслей и мнений ее коллег-мужчин. Однако при более тщательном анализе ее речь неизменно оказывается прямой, проницательной и свободной от намеков.Гертруда часто предвидит или правильно определяет ключевые моменты, темы или значения пьесы в целом.
Ее краткое указание Полонию говорить «о материи с меньшим искусством» (2.2.96) идентифицирует Полония как претенциозного, бессвязного старого дурака, в то же время отстаивая свой авторитет и разум — все это достигается за поэтическое сердцебиение.
Она инстинктивно понимает истинную причину античного настроения Гамлета во втором акте и не стесняется слов, когда объясняет Клавдию, что именно их союз так расстроил ее сына:
это не другое, а главное —
Смерть его отца и наш поспешный брак.(2.2.56–57)
Несмотря на дар Гертруды делать проницательные наблюдения, она, кажется, удовлетворена тем, что не действует в соответствии с ними, и вместо этого подчиняется планам своего мужа и его советников в первой половине пьесы: «Я буду подчиняться тебе» (3.1.38). Податливость Гертруды открыта для интерпретации: демонстрирует ли она пассивность и апатию или просто преданность своему супругу и доверие к его суждениям относительно ее сына? Гертруда поэтому загадочна, и из-за этого ее персонаж изо всех сил пытается определить себя вопреки явным вступительным взглядам Гамлетов.Однако сила и сложность личности Гертруды действительно проявляются по мере развития пьесы, и она вынуждена сталкиваться с реалиями своей ситуации.
Основная и разоблачительная сцена в туалете Акта 3, Сцена 4 — это первый и единственный случай, когда Гамлет и Гертруда находятся на сцене наедине. Это интенсивность их взаимодействия, а также шок от убийства Полония и
Последующие обвинения Гамлета в убийстве и инцесте, которые начинают раскрывать эмоциональную глубину характера Гертруды:
Ты обратишь мои глаза в мою душу,
И вот я вижу такие черные и зернистые пятна (3.4.81–82)
Знание о том, что ее первый муж, король Гамлет, был убит Клавдием, заставляет Гертруду пережить моральное пробуждение: то, что когда-то было этической серой зоной (ее «необузданный брак»), стало для нее «черным и зернистым пятном». очень душа. Страдания Гертруды от этих разоблачений искренни; ее неоднократные просьбы к «сладкому Гамлету» (3.4.88) «больше не разговаривать со мной» (3.4.86) опровергают стыд, который она сейчас испытывает. Ее реакция такова, что даже Призрак, предыдущий критик, замечает, что «изумление сидит на твоей матери» (3.4.104) и предупреждает Гамлета, чтобы она больше не огорчала ее.
Несмотря на переутомление, Гертруда смогла собраться с силами и прийти на помощь своему сыну. Она соглашается не разглашать, что Гамлет «помешан на ремесле» (3.4.177), а не на самом деле:
Будь уверен, если слова состоят из дыхания,
И дыхание жизни, мне нечем дышать
Что ты сказал мне. (3.4.186–88)
В этом отрывке Гертруда клянется своей жизнью хранить в секрете здравомыслие Гамлета и хранить свои знания об убийстве своего первого мужа в секрете от своего второго мужа — его убийцы.Близость между двумя персонажами этой сцены прокладывает путь к трагическому финалу пьесы и роли Гертруды в нем.
Гертруда и жанр
Гертруда не только является ключевой фигурой в событиях, которые вдохновляют и побуждают Гамлета к мести, но и способствуют осуществлению этой мести. Хотя в первой части пьесы ее персонаж может показаться пассивным, она полностью осознает свой драматический потенциал именно в 5 акте, сцене 2.Она сознательно ослушается Клавдия, выпив отравленное вино. Она умирает с криками «выпивка! выпивка! Я отравлен »(5.2.264), и при этом идентифицирует Клавдия как своего убийцу. Это, таким образом, дает Гамлету ясность цели, а также средства и мотив для мести, над которыми он размышлял и боролся с ними на протяжении всей пьесы. Как говорит о Гертруде ученый Маргарита Тасси: «[В] исполнении своей трагической роли конец венчает все; в последние моменты своей жизни она совершает необычный поступок, который дает Гамлету мотив и сигнал для убийства короля.^[1]
Театральные интерпретации Гертруды
Неоднозначность характера Гертруды означает, что ее можно представить на сцене и на экране множеством способов.
Театральная постановка Королевской шекспировской труппы и фильм (2009) «Гамлет » режиссера Грегори Дорана с Дэвидом Теннантом в роли Гамлета в 2008 году изображали Гертруду (которую играет Пенни Дауни) откровенно сексуальной. В интервью Би-би-си Доран объяснил, что его постановка основана на предпосылке, что Гертруда и Клавдий наслаждались «энергичными сексуальными отношениями» во время и до событий пьесы.^[2] Он рассматривал брак двух персонажей как брак по любви. Образ Гертруды в этой версии пьесы согласуется с взглядом Гамлетов на нее как на поверхностную и похотливую. Выступая в качестве Гертруды в интервью, Дауни заявила: «Я была очень рада, что могла получить то, что хотела, а именно Клавдия и корону». ^[3]
Однако эти черты не обязательно определяют или ограничивают ее характер и драматический потенциал. Вместо этого любовь Гертруды к Клавдию создает захватывающий поворот в туалете, где он раскрывается как убийца.Последний акт, в котором она ясно осознает, что вино отравлено, видит, как она жертвует собой, чтобы спасти Гамлета. Это трагедия спектакля, определяющая его оставшиеся моменты.
Напротив, фильм Кеннета Брана 1996 года, в котором он одновременно и режиссировал, и играл главную роль, представляет Гертруду как мягкую, неэффективную, но в основном честную династическую пешку. Джули Кристи, сыгравшая Гертруду, сказала о ней: «Она не очень хорошо развита — ни одна из женщин в пьесе. Она пассивный персонаж, который никогда не дает о себе знать ».^[4] В этой постановке Гертруда, по-видимому, не замечает политических и кровавых маневров, окружающих ее. В последнем акте она блаженно игнорирует заговор мужа с целью отравить ее сына, и ее смерть — лишь одна из многих, которые наполняют пьесу и создают кровавый фон для соперничества Гамлета и Клавдия.
Сноски :
[1] Маргарита А. Тасси, Женщины и месть в Шекспире: гендер, жанр и этика (Селинсгроув, Пенсильвания: Susquehanna University Press, c.2011.), с. 95.
[2] http://www.bbc.co.uk/hamlet/making_of/director.shtml [по состоянию на 20 апреля 2017 г.].
[3] http://www.bbc.co.uk/hamlet/characters/gertrude.shtml [по состоянию на 20 апреля 2017 г.].
[4] http://www.irishtimes.com/news/a-reluctant-icon-1.111745 [по состоянию на 28 апреля 2017 г.].
Анализ книги Джона Китса «Когда я боюсь: смерть и свобода ограничений»
«Когда я боюсь» Джона Китса часто читают как стихотворение о поэте и его страхе смерти.Такой страх нетрудно выявить в сборнике стихов Китса, не говоря уже о его знаменитых письмах семье и друзьям. Тем не менее, этот сонет отличается от других сонетов подобного рода и сонетов его автора, поскольку он рисует более детальный портрет смерти.
Страх Китса — это не просто его судьба, но его неспособность добиться любви и славы за короткий срок пребывания на земле. Другое прочтение этого стихотворения показывает, что, хотя корнем этой тревоги, очевидно, является смерть, по мере того, как говорящий получает возможность взглянуть на берег мира, смерть также является проблемным лекарством.Хотя страх говорящего порождается смертностью и ограничениями жизни, именно это ограничение на самом деле дает ему свободу от крайнего отчаяния.
Джон Китс (1795–1821) был английским лирическим поэтом, чьи произведения широко известны своей яркой образностью. Его литературное наследие — замечательное достижение, учитывая его столь короткую жизнь, которая составляла всего 25 лет.
Для обеспечения контекста важно отметить, что стихотворение было написано автором, одержимым смертью и чья медленно исчезающая семья страдала от болезней.Фактически, его брат умер через год после написания стихотворения, а Китс умер всего через три года после этого (Фэй 7).
Произведение также было описано как «сознающее себя как стихотворение поэта» (Hecht 14). Хотя его обсуждение художественной тоски и поэзии неоспоримо, читателю следовало бы перейти от чтения, более сосредоточенного на поэзии, к чтению, сосредоточенному на смерти. Когда смерть находится в центре, легче увидеть оттенки серых красок Китса в отношении популярной поэтической темы.Представление о том, что это не просто стихотворение поэта, а более интересное и общее стихотворение о жизни и смерти, конечно, было бы лучше объяснено путем объяснения текста:
Когда у меня есть опасения, что я могу перестать быть
До того, как мое перо соберет мой изобилующий мозг,
Прежде, чем книги с высокими пилями, в характере,
Держите, как богатые, собирающие полностью созревшие зерна;
В первых строках докладчик ясно обозначил один из своих страхов перед читателем.Поэта беспокоит не только клише смерти, но и весьма специфический и в некоторой степени уникальный страх, что он не сможет полностью реализовать свой творческий потенциал («полностью созревшее зерно») к тому времени, когда наступит смерть (в форме «нагромождения»). книги », — написал он). Такая тревога присуща любому художнику и любому человеку, недовольному своим текущим состоянием, или тем, кто боится ограничений жизни, несмотря на неограниченный характер своих идей (еще до того, как его перо даже «подобрало» его «изобилующий мозг» ).
Когда я смотрю на звездное лицо ночи
Огромные облачные символы высокой романтики,
И думаю, что, возможно, я никогда не доживу до
Их тени волшебной рукой случая;
Говорящий смотрит вверх на могучие созвездия неба, возможно, прекрасные, и опасается, что он «перестанет быть», даже не проследив их тени. Работа художника, конечно же, состоит в том, чтобы проследить или изобразить в его или ее соответствующем носителе — поскольку это определение искусства.Таким образом, мы установили страх Китса перед достижением художественного успеха и славы (как он определит позже). Однако использование слова «романтика» можно также рассматривать в более культурном смысле, относящемся к романтическим отношениям — жизненно важному компоненту страхов Китса:
И когда я чувствую, прекрасное создание часа,
Что я никогда больше не буду смотреть на тебя,
Никогда не наслаждаюсь волшебной силой
Неотражаемой любви — тогда на берегу
«И» говорит читателю, что помимо этого страха неудачи в поэтической сфере, говорящий также озабочен тем, чтобы никогда не испытать величие твердой любви или получить еще один шанс увидеть этого потенциального любовника (который ограничен, и во власти времени, поскольку она всего лишь «создание часа»).Можно прочесть, что страх существует в настоящее время — не из-за того, что он «никогда больше не будет смотреть на [ее]» или «никогда не будет наслаждаться силой фей», потому что он будет мертв, а из-за того, что он никогда не добьется успеха поступая так в жизни (и у него не будет неограниченного времени для этого). Это определяет второй и последний компоненты, из которых состоят страхи говорящего: неудача в сфере любви. Эти два аспекта составляют общую истину, которую можно лучше обобщить, сказав, что «говорящий одновременно сталкивается с возможностями, которые предоставляет ему жизнь, и с угрозой его собственной безвременной смерти» (Фэй 7).
Однако, когда возникают эти страхи, , тогда говорящий уходит к берегу — ограничение, граница:
В большом мире я остаюсь один и думаю
Пока Любовь и Слава не погрузятся в ничто.
Эти последние две строки кажутся даже более нигилистическими, чем экзистенциальными, поскольку читатель мог бы представить себе Китса, стоящего в одиночестве на краю вселенной, пытаясь получить перспективу и осмыслить эти страхи. Китс думает, что в таком горе трудно отчаиваться, потому что, в конце концов, эти желания, которых он так панически желает достичь, несмотря на «жестокую руку» времени, как писал Шекспир в 60 сонете, погружаются в ничто, теряются в очищающих и вечных волнах воды. на которую он смотрит.Фактически, Сонет 60 открывается с:
Нравится, как волны приближаются к галечному берегу,
Так наши минуты спешат к своему концу;
Это изображение волн и берега, представляющее ограничения Времени (с заглавной буквы и персонифицированное как человек для Шекспира), важно помнить при сопоставлении концовки и посланий обоих сонетов. Шекспировская 60 ^-я заканчивается на:
И еще раз в надежде устоит стих мой,
Восхваление твоего достоинства, несмотря на его жестокую руку.
Несмотря на то, что многие ученые не заметили различий, сонеты представляют радикально разные взгляды на поэзию, искусство и смертность. Китс не гордится своими стихами, способностями своей поэзии противостоять мрачному жнецу — но именно этот факт делает его страхи неудачи настолько неуместными с самого начала. Эти различия на самом деле точно такие же, и даже более уместны, если сравнить сонет Шекспира 107 с сонетом Китса «Когда я боюсь.Сонет 107 — одна из известных од Шекспира способности поэта обмануть смерть с помощью своей песни:
Ни мои собственные страхи, ни пророческая душа
Огромный мир, мечтающий о грядущих событиях,
Еще не сдался в аренду моей истинной любви,
Предположим, что я потерпел поражение.
Смертная луна пережила свое затмение
И печальные авгуры насмехаются над своим собственным предзнаменованием;
Уильям Флеш пишет, что более позднее стихотворение «явно … напоминает этот сонет [107]», и есть много доказательств, подтверждающих такое утверждение (Flesch 18).Четвертое слово каждого стихотворения — страхи («Не мои собственные страхи»), оба поэта используют аллитерационную фразу «широкий мир», и оба используют ночные образы («Смертная луна пережила свое затмение»). Конец стихотворения, однако, придает больший смысл более позднему произведению:
Моя любовь выглядит свежей, и смерть присоединяется ко мне,
Так как я, несмотря на него, буду жить в этой плохой рифме,
Пока он оскорбляет скучные и безмолвные племена.
И ты найдешь в нем памятник твой,
Когда тиранические гербы и медные гробницы истощатся.
Оба сонета также обсуждают любовь и смерть («Моя любовь выглядит свежей, и смерть для меня подписывается»), но именно их разделение действительно определяет реакцию Китса. Мысль о том, что «гербы тиранов» и «медные гробницы» «потрачены», в то время как «эта плохая рифма» дает любовнику «твой памятник», следует вспомнить 55-й сонет Шекспира, где «Не мрамор, не позолоченные памятники. / О князьях переживут эту могущественную рифму »(1-2). Китс предлагает более скромное обсуждение своей поэзии — настолько унизительно, что это удручает — и отражает своего рода марвеллианский взгляд на бессмертие и искусство: «Ни в твоем мраморном своде не прозвучит / Моя эхом песня» (5-6).
Даже несмотря на то, что сонет широко известен как поэма о поэзии, имеющая свои явные достоинства, оратор, похоже, не интересуется искусством и его способностью существовать вечно. Фактически, идея о том, что слава обращается в ничто, бросает вызов самому понятию — ибо что такое слава (которая могла бы быть достигнута Китсом благодаря успеху его сборников стихов), если не шанс человека на бессмертие? Ничто не кажется бессмертным в циклическом море, на которое смотрит говорящий, но именно отсутствие бессмертия говорит Китсу не беспокоиться, потому что все вещи, которые он хочет выполнить перед смертью, буквально не будут превращены смертью в ничто.
Неизвестно, устраивает ли это говорящего. Тем не менее, это правдивый, может быть, удручающий, но в конечном итоге освобождающий ответ на горе. Уильям Флеш лучше всего описывает это как «своего рода негативную свободу… от« любви и славы »или« любви к славе », как он называет это в письме к Саре Джеффри» (Flesch 18). Следуя письмам Китса, за месяц до написания стихотворения Китс написал «Дж. Рейнольдс »(Луки 664). Часть стиха, включенного в письмо, описывает, как Китс «видел / Слишком далеко в море» и «Я видел слишком отчетливо в глубине / вечного жестокого разрушения, И поэтому от счастья я далеко ушел» (Gittings 413).К сожалению, если вспомнить берег из «Когда я боюсь», это может означать, что такое видение собственной смертности (а также своего искусства и всех наград за искусство) в целом удручает. Это не предназначено для того, чтобы подорвать представление о смерти как о лекарстве от страхов, поскольку ее (субъективно) депрессивный характер именно поэтому является проблематичным лечением. На объективном уровне вывод Китса правдив, и именно сам Китс написал знаменитую фразу: «Истина — это красота».
Хотя во многих стихах и сонетах смерть представлена как злые часы, сводящие с ума художника и людей, Китс признает это явление и реагирует на него.«When I Have Fears» представляет смерть как не столько клишированный предел, сколько как свободу от беспокойства. Поэтому страх связан не только со смертью, но и с неудачей в течение ограниченного времени жизни. В стихотворении смерть превращает все в ничто, делая такие большие надежды на славу и любовь не стоящими такого сильного стресса и делая это искусство, по-видимому, даже не стоящим обсуждения с точки зрения (не) смертности. Эта в некоторой степени нигилистическая и экзистенциальная точка зрения, согласно которой неограниченные ценности становятся бессмысленными из-за ограниченной жизни, на самом деле успокаивает тревогу и отчаяние говорящего.Это применимо не только к жизни художника или поэта, но и к жизни каждого смертного, поскольку смерть является одновременно причиной и решением наших проблем, страхом и лекарством.
Фэй, Роберт. «Поэты в поисках публики». Английский журнал 61,8 (1972): 1181-1188. JSTOR . Интернет. 1 марта 2010 г.
Флеш, Уильям. «Амбивалентность щедрости: Китс читает Шекспира». ELH 62.1 (1995): 149-169. JSTOR . Интернет. 1 марта 2010 г.
Гиттингс, Роберт. Письма Джона Китса (Oxford Letters & Memoirs) . Нью-Йорк: Oxford University Press, США, 1970. Печать.
Хехт, Джейми. «Редкость и поэтическая выборность в двух сонетах Джона Китса». ELH 61.1 (1994): 103-120. JSTOR . Интернет. 1 марта 2010 г.
Лука, Давид. «Записки Китса из подполья» Дж. Рейнольдса «. Исследования по английской литературе, 1500-1900 19.4 (1979): 661-672. JSTOR . Интернет.1 марта 2010 г.
Я сторож моему брату? Моральные аспекты неформальной заботы в неолиберальном обществе
1.
Абма Т. (1996). Оценка ответственности . Делфт: Эбурон.
Google ученый
2.
Абма Т. и Баур В. (2012). Поиск связей, создание движения: сила альтруистического действия. Анализ здравоохранения, 22 (4), 366–384.
Артикул Google ученый
3.
Абма, Т., и Стейк, Р. (2014). Наука о частном: пропаганда натуралистического тематического исследования в исследованиях в области здравоохранения. Качественные медицинские исследования, 24 (8), 1150–1161.
Артикул PubMed Google ученый
4.
Аллан Г. А. (2008). Гибкость, дружба и семья. Личные отношения, 15 (1), 1–16.
Артикул Google ученый
5.
Бергсет К. Дж. И Буффард Дж. А. (2007). Долгосрочное влияние программ восстановительного правосудия для несовершеннолетних правонарушителей. Журнал уголовного правосудия, 35 (4), 433–451. DOI: 10.1016 / j.jcrimjus.2007.05.006.
Артикул Google ученый
6.
Берлин, I. (1958). Две концепции свободы. В I. Берлин (ред.), Четыре очерка о свободе . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета.
Google ученый
7.
Берзин, С. К., Томас, К. Л., и Коэн, Э. (2007). Оценка верности модели в двух программах принятия решений семейной группой: Реализуется ли эта программа по охране детства должным образом? Журнал социальной службы, 34 , 55–71.
Артикул Google ученый
8.
Блонд, П. (2010). Красный Тори. Как левые и правые сломали Британию и как мы можем это исправить . Лондон: Faber & Faber.
Google ученый
9.
Де Беус К. и Родригес Н. (2007). Практика восстановительного правосудия: проверка завершения программы и рецидивов. Журнал уголовного правосудия, 35 (3), 337–347.DOI: 10.1016 / j.jcrimjus.2007.03.009.
Артикул Google ученый
10.
Де Йонг, Г., & Шаут, Г. (2010). Предотвращение принуждения с помощью групповых семейных конференций. Журнал психиатрической и психиатрической помощи, 17 (9), 846–848.
Артикул Google ученый
11.
Де Йонг, Г., Шоут, Г., и Абма, Т. (2014). Профилактика недобровольной госпитализации с помощью групповых семейных конференций: качественное тематическое исследование по уходу за психическим здоровьем в сообществе. Journal of Advanced Nursing , 70 (11), 2651–2662.
Артикул PubMed Google ученый
12.
Де Йонг, Г., Шаут, Г., Пеннелл, Дж. И Абма. Т. (2014). Семейные групповые конференции в теории общественного психического здоровья и социального капитала. Журнал социальной работы, 15 (3), 277–296.
Артикул Google ученый
13.
Де Стефано, А., & Дуччи, Г. (2008). Принудительная госпитализация и принудительное лечение в Европе. Международный журнал психического здоровья, 37 (3), 10–21.
Артикул Google ученый
14.
Дулан, М. (2012). Молодежная политика в Нидерландах: обеспечение голоса семей. В R. Clarijs & T. Malmberg (Eds.), Тихая революция. Повышение авторитета людей посредством групповых семейных конференций (стр.11–23). Амстердам: SWP.
Google ученый
15.
Фукуяма, Ф. (2011). Истоки политического порядка: от дочеловеческих времен до французской революции . Нью-Йорк: Фаррар, Штраус и Жиру.
Google ученый
16.
Харви Д. (2005). Краткая история неолиберализма . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета.
Google ученый
17.
Херст П. (1994). Ассоциативная демократия. Новые формы экономического и социального управления . Кембридж: Polity Press.
Google ученый
18.
Ховард, К. (2007). Спорный индивидуализм: споры о современной личности . Нью-Йорк: Пэлгрейв Макмиллан.
Google ученый
19.
Джексон С. и Моррис К. (1999). Семейные групповые конференции: расширение возможностей пользователей или самостоятельность семьи? — разработка Lupton. Британский журнал социальной работы, 29 (4), 621–630.
Артикул Google ученый
20.
Джеонг, С., МакГаррелл, Э. Ф., и Кроованд Хиппл, Н. (2012). Долгосрочное влияние семейных групповых конференций на повторное преступление: эксперимент восстановительного правосудия в Индианаполисе. Журнал экспериментальной криминологии, 8 (4), 369–385. DOI: 10.1007 / s11292-012-9158-8.
Артикул Google ученый
21.
Кампен, Т., Эльшут, Дж., И Тонкенс, Э. (2013). Хрупкость самоуважения: эмоциональный труд волонтерства. Социальная политика и общество, 12 (3), 427–438.
Артикул Google ученый
22.
Кацаку, К., Бауэрс, Л., Амос, Т., Моррис, Р., Роуз, Д., Уайкс, Т., и Прибе, С. (2010). Принуждение и удовлетворенность лечением недобровольных пациентов. Психиатрическая служба, 61 (3), 286–292.
Артикул PubMed Google ученый
23.
Куннеман, Х. (2013). Kleine waarden en grote waarden. Normatieve профессионализм als politiek perspectief . Амстердам: Uitgeverij SWP Amsterdam.
Google ученый
24.
Ландевеер, Э., Абма, Т., Сантегоедс, Дж., И Виддершовен, Г. (2009). Психиатрия в эпоху нейробиологии: влияние на клиническую практику и жизнь пациентов. Poiesis & Praxis, 6 (1–2), 43–55.
Артикул Google ученый
25.
Лим, М. Х., Глисон, Дж. Ф., Джексон, Х.Дж., И Фернандес, К. С. (2013). Социальные отношения и качество жизни: умеренный дистресс, связанный с бредовыми идеями. Социальная психиатрия и психиатрическая эпидемиология . DOI: 10.1007 / s00127-013-0738-3.
Google ученый
26.
Линдеманн, Х. (2014). Почему важны семьи. Педиатрия, 134 (2), 97–103.
Артикул Google ученый
27.
Лоренцен, Х., и Хастинкс, Л. (2007). Гражданская активность и модернизация. Журнал гражданского общества, 3 (2), 101–118.
Артикул Google ученый
28.
Lupton, C. (1998). Расширение прав и возможностей пользователей или самостоятельность семьи? Модель семейной групповой конференции. Британский журнал социальной работы, 28 (1), 107–128.
Артикул Google ученый
29.
Мелуччи А. (1996). Сложные коды. Коллективные действия в информационную эпоху 90 246. Кембридж: Издательство Кембриджского университета.
Google ученый
30.
Метце, Р. Н., Абма, Т. А., и Квеккебум, Р. Х. (2013). Семейные групповые конференции: теоретическая основа. Анализ здравоохранения, 23 (2), 165–180.
Артикул Google ученый
31.
Моретти, Н., Прокаччи, Д., и Пер, О. (2015). Миа Мадре . Италия / Франция: Sacher Film Fandango, Le Pacte.
Google ученый
32.
Muehlebach, A. (2012). Моральный неолиберал. Социальное обеспечение и гражданство в Италии . Чикаго / Лондон: Издательство Чикагского университета.
Google ученый
33.
Ньюман Дж. И Тонкенс Э. (2011).Введение. В J. Newman & E. Tonkens (Eds.), Участие, ответственность и выбор. Вызов активного гражданина в государства всеобщего благосостояния Западной Европы . Амстердам: Издательство Амстердамского университета.
Google ученый
34.
Пал Р. и Певалин Д. Дж. (2005). Между семьей и друзьями: продольное исследование выбора дружбы. Британский журнал социологии, 56 , 433–450.
Артикул PubMed Google ученый
35.
Пал Р. и Спенсер Л. (2004). Личные сообщества: не просто семьи «судьбы» или «выбора». Современная социология, 52 (2), 199–221.
Артикул Google ученый
36.
Пал Р., Спенсер Л. (2010). Семья, друзья и личные сообщества; замена моделей — на — на — ум. Институт социальных и экономических исследований: Университет Эссекса № 1 января 2010 года.
37.
Парк А. и Робертс К. (2002). Узы, связывающие. В А. Парк, Дж. Кертис, К. Томсон, Л. Джарвис и К. Бромли (ред.), Британские социальные отношения: 19-й отчет (стр. 185–207). Олдершот: Ашгейт.
Google ученый
38.
Пеннелл, Дж., Эдвардс, М., и Берфорд, Г. (2010). Ускоренное участие в семейных группах и постоянство детей. Обзор услуг для детей и молодежи, 32 (7), 1012–1019. DOI: 10.1016 / j.childyouth.2010.03.029.
Артикул Google ученый
39.
Сандель, М. (2012). Что нельзя купить за деньги. Моральные пределы рынков 90 246. Фаррар, Штраус и Жиру: Нью-Йорк.
Google ученый
40.
Schout, G., De Jong, G., Meijer, E., & Абма, Т. (нет данных). Ослабление родственных связей. Изучение потребности в семейных групповых конференциях. Журнал социальной работы (представлен).
41.
Стинчкомб А. Л. (1965). Социальная структура и организации. В Дж. Дж. Марч (ред.), Справочник по организации (стр. 142–193). Чикаго, Иллинойс: Rand McNally & Company.
Google ученый
42.
Stolle, D., & Hooghe, M. (2005). Обзорная статья: неточная, исключительная, односторонняя или нерелевантная? Дебаты о предполагаемом упадке социального капитала и гражданской активности в западных обществах. Британский журнал политических наук, 35 (1), 149–167.
Артикул Google ученый
43.
Зундерманн, О., Онвумер, Дж., Кейн, Ф., Морган, К., и Кейперс, Э. (2013). Социальные сети и поддержка при первом эпизоде психоза: изучение роли одиночества и тревоги. Социальная психиатрия и психиатрическая эпидемиология . DOI: 10.1007 / s00127-013-0754-3.
PubMed PubMed Central Google ученый
44.
Тойц П. А. (2011). Механизмы, связывающие социальные связи и поддержку физического и психического здоровья. Журнал здоровья и социального поведения, 52 (2), 145–161.
Артикул PubMed Google ученый
45.
Тонкенс, Э. (2011). Принятие ответственности. Гражданство и управление социальной помощью в Нидерландах. В J. Newman & E. Tonkens (Eds.), Участие, ответственность и выбор.Вызов активного гражданина в государства всеобщего благосостояния Западной Европы . Амстердам: Издательство Амстердамского университета.
Google ученый
46.
Траппенбург, М. Дж. (2015). Активная солидарность и ее недовольство. Анализ здравоохранения, 23 (3), 207–220.
CAS Статья PubMed Google ученый
47.
Учино, Б., Боуэн, К., Карлайл, М., и Бирмингем, В. (2012). Психологические пути, связывающие социальную поддержку с результатами в отношении здоровья: посещение «призраков» исследований прошлого, настоящего и будущего. Социальные науки и медицина, 74 (7), 949–957.
Артикул PubMed PubMed Central Google ученый
48.
Umberson, D., & Montez, J. (2010). Социальные отношения и здоровье: горячая точка для здоровья и политики. Журнал здоровья и социального поведения, 51 (1), 54–66.
Артикул Google ученый
49.
ван дер Пост, Л., Малдер, К. Л., и Бернард, К. М. Л. (2009). Принудительная госпитализация пациентов экстренной психиатрической помощи: Отчет Амстердамского исследования острой психиатрии. Психиатрическая служба, 60 (11), 1543–1546.
Артикул PubMed Google ученый
50.
ван Хаувелинген П., Бёле А. и Деккер П. (2014). Burgermacht op eigen kracht: Een brede verkenning van ontwikkelingen in burgerparticipatie . Den Haag: Sociaal en Cultureel Planbureau.
Google ученый
51.
Ван Э. У., Ламберт М. К., Джонсон Л. Э., Будро Б., Брейденбах Р. и Бауманн Д. (2012). Ускоренное размещение в приемных семьях: роль принятия решений семейной группой. Обзор услуг для детей и молодежи, 34 (4), 845–850.
CAS Статья Google ученый
52.
Циммерман, С., Коэн, Л. В., Рид, Д., Гвайтер, Л. П., Вашингтон, Т., Кейгл, Дж. Г. и др. (2013). Семья имеет значение в долгосрочном уходе: результаты группового рандомизированного исследования. Журнал «Жилье для пожилых людей и уход», 21 (1), 3–20.
Google ученый
.