В современном мире девушки: Роль женщины в современном мире

Роль женщины в современном мире

Роль женщины в современном мире

Неговорова Д.Т, Тимофеева М.Ю.

ГБОУ ВПО Саратовский ГМУ им. В.И. Разумовского Минздрава России

Кафедра философии, гуманитарных наук и психологии

Научный руководитель к.ф.н., доцент Е.В. Ермолаева

Роль женщины в современном мире

Неговорова Д.Т, Тимофеева М.Ю.

ГБОУ ВПО Саратовский ГМУ им. В.И. Разумовского Минздрава России

Кафедра философии, гуманитарных наук и психологии

Научный руководитель к.ф.н., доцент Е.В. Ермолаева

На протяжении многих веков основным назначением прекрасной половины человечества являлось продолжение рода и поддержание семейного очага. Женщины были средством платежа, рабынями, их рассматривали как собственность мужчин.

Например, вдовы были тогда всего лишь частью общего наследства, и наследник решал, какова будет дальнейшая судьба, а арабы-бедуины вообще считали рождение девочки несчастьем и часто приносили их в жертву богам. Видение женщины, как неполноценное существо нашло свое отражение в теологических и философских трудах древнего мира.

На сегодняшний день роль женщины в современном обществе уже не ограничивается только лишь выполнением домашних дел, уходом за детьми, их воспитанием и служением законному супругу. Теперь такая позиция считается устаревшей, и женщины, все еще выбирающие ее, воспринимаются как сторонницы консервативных убеждений.

В настоящее время наиболее популярной становится такая модель семьи, где женщина также как и мужчина, ставит на первое место карьеру и лишь потом семью, стараясь совместить два этих важных дела и уделить им равное количество времени и своего внимания. Женщина с удовольствием примеряет на себя новую роль, и в этом ей способствуют изменения в самом обществе.

Долгое время руководящие должности занимали в основном мужчины, но, в последнее время, эта тенденция стала существенно меняться. Наглядные примеры этому мы можем увидеть в политике, медицине, армии. Острый ум, дипломатичность, находчивость и рассудительность женщины, женская интуиция делает ее незаменимым лидером, командиром, руководителем, успешным главой любых структур.

Социологический опрос среди женщин 25-45 лет (N=50) о роли и предпочтениях современных женщин дал следующий результат: 60% респондентов на первое место поставили семью, 25% отдали предпочтение в первую очередь карьере и 15% затруднились ответить.

Таким образом, несмотря на трансформацию общественных ценностей, ролей и социальных групп основным предназначением женщины остается поддержание домашнего очага и продолжение рода. Однако, женщины имеют возможность занять высшие руководящие должности, освоить профессии, традиционно считавшиеся мужскими, сами определять свою судьбу.

Роль женщины в современном обществе (Жудеева Валентина)

Спасибо вам за такую интересную тему. Мне еще трудно размышлять над ролью женщин в современном мире в силу своего возраста. Но благодаря этому марафону я прочитала про женщин политиков, лидеров, про женские организации. Как говорит Алиса Банникова, узнала много нового, интересного, и этих знаний у меня не отнять.

Роль женщины в современном обществе

Татьяна Кузовлева

Девочка, девушка, женщина,
В ранний ли, в поздний ли час
Столько в тебе перемешано –
Все и не выскажешь враз.

В шелке ли ходишь ты, в рубище –
Вьется судьбы твоей нить.

Будь, заклинаю я, любящей,
Если уж выпало – быть.

Дни ожиданием выстланы.
Жди же – и не прекословь.
Есть непреложная истина:
Женщина – это любовь!

Женские слезы – безделочка,
Легкая, брови вразлет,
Женщина, девушка, девочка
Мир за собою ведет.

Солнца приносит отметины –
И безоглядно идет
Следом за нею в бессмертие
Весь человеческий род.

Мне очень нравится это стихотворение. Женщина мир за собою ведет. Ведь от того, сколько любви и заботы она вкладывает в своих детей, зависит, какими людьми они будут. Основы всех жизненных ценностей, любви, сострадания, ответственности воспитывают в нас наши мамы.

В современном обществе роль женщины вышла за границы дома и семьи и хорошей матери. Часто получается, что родные и близкие девушки, в первую очередь ее родители, еще с подросткового возраста внушают ей, что в жизни главное – не крепкая семья, а устойчивый социальный статус. Прежде чем посвящать себя браку, нужно прочно стоять на ногах и быть независимой в финансовом плане. Дом, муж, дети – все это успеется, а карьеру необходимо сделать как можно раньше. И что удивительно, у современной женщины это замечательно получается. Роль директора фирмы, свой бизнес и семью успешно совмещают многие женщины. Да, это тяжело. Возможно, законодателям нужно пересмотреть график работы женщин. Мамам школьников (особенно начальной школы) просто необходим гибкий график работы, ведь детей нужно забрать из школы, накормить или проводить на дополнительные занятия.

Вот мамы и переживают, всю дорогу до дома просят ребенка разговаривать с ними по телефону. Если же у женщины была возможность отлучиться с работы или работать половину рабочего дня, то счастливых женщин прибавилось бы в разы.

В России, как и в любом другом обществе, существуют проблемы дискриминации женщин. Женщинам с детьми трудно устроиться на работу, или при устройстве могут предупредить, что больничные не приветствуются. А детки болеют часто. За одну и ту же работу зачастую мужчины получают большую зарплату. Но не все так уж плохо. Женщина директор завода, предприятия, школы – в нашей стране не редкость. В профессиональном плане они ничуть не уступают мужчинам. Но при этом женщина вынуждена постоянно доказывать себе и окружающим, что она способна выполнять свою работу и соответствует должности, чего не требуется от мужчины. Помните известное выражение: «Мужчина-работник считается хорошим, пока не докажет обратное; женщина-работник считается плохой, пока не докажет обратное».

Женщины России ломают стереотипы о том, что политика – удел мужчин. Валентина Матвиенко, Татьяна Голикова, Ольга Голодец, Эльвира Набиуллина и многие другие.

Активное участие женщин в социально-экономической и политической жизни, их борьба за сохранение мира, равноправие, защиту прав детей и военнослужащих стали основами женских организаций и движений. Защитой прав военнослужащих занимается Комитет солдатских матерей России, защитой прав женщин и семьи – Союз женщин России. У активных и энергичных женщин есть свое общественное движение – «Клуб деловых женщин». «Единая семья» занимается малообеспеченными и многодетными семьями. В каждом регионе есть свои женские организации, и они играют важную роль в решении многих социальных проблем. Лично мне бы хотелось создать организацию или центр помощи работающим женщинам и женщинам, попавшим в трудную жизненную ситуацию. Консультации психологов, помощь в поиске няни (встретить или проводить ребенка из школы, кружка), организация помощи малообеспеченным семьям.

Так какова роль женщины в современном обществе? Она заключается не только в выполнении своих прямых обязанностей на работе, но также в реализации себя в качестве хорошей матери, примерной жены и хозяйки. Главным принципом для любой женщины должно стать умение соблюсти правило «золотой середины». У женщин очень почетная и важная роль в обществе. Ведь она своей сердечной добротой должна смягчать конфликты и направлять неуемную мужскую силу и энергию в положительное русло. Если нам удастся поднять положение женщины и уравнять ее значение в строительстве общества, то многие проблемы нашего общества будут решены.

ТРАНСФОРМАЦИЯ РОЛИ ЖЕНЩИНЫ В СОВРЕМЕННОМ ОБЩЕСТВЕ: В СЕМЬЕ И НА РАБОТЕ | Кабайкина

1. Айвазова С.Г. Контракт работающей матери: нарушения или расторжение? (К вопросу об особенностях гендерной политики в современной России) // Женщина в российском обществе.

2011. № 3. С. 11–12.

2. Аксёнова А.С. Выбор женщины: карьера или семья? // Культура и образование. 2015. Февр. № 2. URL: http://vestnik-rzi.ru/2015/02/3253 (дата обращения: 24.07.2016).

3. Гимранова Л.А. Женщина как руководитель: некоторые аспекты гендерной статистики // Казанская наука. 2012. № 11. С. 75–79.

4. Глобальные вопросы повестки дня ООН. URL: http://www.un.org/ru/globalissues/women/

5. Дадаева Т.М. Кто выносит мусор, или Парадоксы гендерного разделения труда // Социологические исследования. 2005. № 6. С. 37–48.

6. Лысенко Л.М., Крякина Е. О роли женщины в современном обществе // The theory and practice of gender studies in world science: materials of the VI international scientific conference on May 5–6, 2015. Prague, 2015. URL: http://sociosphera.com/files/conference/2015/k-05_05_15.pdf

7. Малкова М.А. Типологический анализ домашнего труда // Мир России. 2011. № 1. С. 147–166.

8. Межрегиональная общественная организация “Федерация женщин с университетским образованием”. URL: http://fuwr.ru/

9. Модельный закон о государственных гарантиях равных прав и равных возможностей для мужчин и женщин (Принят в г. Санкт-Петербурге 18.11.2005 Постановлением 26-11 на 26-ом пленарном заседании Межпарламентской Ассамблеи государств-участников СНГ).

10. Наемный работник в современной России / Отв. ред. З.Т. Голенкова. М., 2015.

11. Роль женщин в экономике развивающихся стран недооценена, говорят аналитики. URL: http://www.interfax.by/news/belarus/1150335

12. Синельников А.Б. Трансформация семейных отношений и ее значение для демографической политики в России // Демографические исследования. 2006. № 5. URL: http://www.demographia.ru/articles_N/index.html?idR=5&idArt=683

13. Социально-демографический портрет России. По итогам Всероссийской переписи населения 2010. М., 2012.

14. Ст. 19 конституции РФ ФЗ № 284965-3 “О государственных гарантиях равных прав и свобод и равных возможностей мужчин и женщин в Российской Федерации” (ред., внесенная в ГД ФС РФ, текст по состоянию на 17.01.2003).

15. Тащева А. И. Своеобразие супружеских отношений в “двухкарьерных” и “не карьерных” браках // Вестник Адыгейского государственного университета. Серия Педагогика и психология. 2012. Вып. 4. С. 149–155.

16. Труд и занятость в России. М., 2013.

17. Трудовой кодекс РФ: Федеральный закон от 30 декабря 2001 г. № 197-ФЗ (в ред. Федерального закона от 3 июля 2016 г.) // Российская газета. 2001. 31 дек.

18. Grant Thornton: Россия – мировой лидер по доли женщин-менеджеров. URL: http://www.grantthornton.global/en/insights/articles/women-in-business-2016/

19. Grant Thornton: Россия – мировой лидер по доли женщин-менеджеров URL: http://www.vedomosti.ru/management/news/2016/03/09/632870-grantthornton-rossiya

Роль женщины в современном мире продолжает меняться — Российская газета

Роль женщины в развивающихся странах заметно меняется, считает профессор демографических исследований из Китая Ян Цзюйхуа. Об этом она сообщила на пленарном заседании второго дня форума «Многодетная семья и будущее человечества» в Москве.

Как рассказала Ян Цзюйхуа, в последнее время роль женщины в Поднебесной заметно изменилась. Это хорошо показывают последние социсследования. Переход на рыночную экономику, падение рождаемости, высокий уровень детской смертности, стандартизированная культура сказались на роли женщины в обществе и семье.

В китайском обществе женщина всегда была в неравном положении, говорит профессор. Но сейчас дискриминация женщин на рынке труда все чаще приводит к их вытеснению на роль домохозяйки. Как показали исследования, сейчас мнение общества все больше склоняется к равноправию между мужчиной и женщиной. На это больше всего влияют такие факторы как проживание в городах, образование, молодой возраст.

Несмотря на это, в китайском обществе во многом сохраняется отношение к женщине как к слабому и ущербному члену общества, — подчеркнула профессор. А переход на рыночные отношения привел к еще большей конкуренции женщин на рынке труда.

В культурном плане женщины становятся все более независимыми. Например, изменилось отношение к замужней дочери, а дети могут брать ее фамилию.

Все это влияет на быт в семье. Общество признает, что сегодня в китайском обществе нереально, чтобы женщина оставалась только в семье. Поэтому государство должно создавать такие условия, чтобы снижать двойную нагрузку на женщину. В частности, это может быть обязанностью местных сообществ, — уверена Ян Цзюйхуа.

В свою очередь представитель Исламского консультативного совета из Ирана Абдольреза Азизи в своем выступлении сделал упор на демографические проблемы в своей стране и в России, что может негативно сказаться на будущем обеих стран, где доля населения старше 65 лет постоянно возрастает.

Чтобы переломить эту тенденцию, необходимо принять ряд мер. Для этого, в частности, нужно поднять уровень фертильности, на государственном уровне поддержать институт семьи и брака, матерей и беременных женщин, считает эксперт.

— Необходима система образования и воспитания детей, направленная на пропаганду здорового образа жизни, отрицание наркотиков. Государство должно защищать регионы с низкой плотностью населения, управлять миграционными потоками. Необходимы законы, направленные на подъем рождаемости. Не стоит идти на компромисс с Западом, его образом жизни и псевдодемократическими ценностями, — подчеркнул господин Азизи.

Современная девушка – какая она?

«Химик»5(2091) 2014 Содержание

Об этом размышляют современные юноши

Очень сложно описать современную девушку,  ведь она не является волновой функцией, которую всегда можно разложить с помощью базисных наборов. Попытаюсь. Ранее думал, что девушка не должна обладать высоким уровнем интеллекта. Очень ошибался. Если девушка умнее и образованней, чем я, мне это очень нравится.

Ценю отношение к людям. Оно должно быть уважительным и позитивным. Современная девушка эмансипирована. Но это как любая палка о двух концах. Сейчас мы часто видим курящих девушек. Лично меня это раздражает ужасно.

Какой бы красавицей она ни была — если курит, то как девушка она даже не рассматривается. С другой стороны, все чаще девушек можно видеть за рулем. Не считаю, что женское вождение вообще как-то отличается от мужского. Есть девушки, которые водят «лихо», есть очень аккуратные водители женского пола. Не думаю, что современная девушка не может занимать каких-либо постов или работать на каких-либо должностях и выполнять какую-то важную и ответственную работу хуже мужчины.  Она это делает не хуже, просто по-другому. Можно заметить, что во всех командах игры «Что? Где? Когда?» всегда присутствуют девушки. Часто мужчина просто не сможет ответить на определенный вопрос – вот здесь включается нелогичная женская логика.

Ю. Жабанов, доцент каф. физики

---

Каждое восьмое марта мы, мужчины, покупаем цветы, подарки, чтобы поздравить наших любимых и дорогих бабушек, мам, девушек, жен, да и просто коллег по работе с Международным женским днем. Интересно, что именно в день борьбы за равноправие женщин и эмансипацию мы потакаем их маленьким слабостям и всяческим прихотям. Наверное, именно в этом и заключается главное женское достоинство – быть настолько сильной, чтобы казаться слабой. 

Ведь если подумать, то с самого рождения мы что-то делаем, чтобы порадовать женщину. Школьник бежит домой, чтобы порадовать маму хорошей оценкой, парень приносит на свидание цветы, чтобы впечатлить свою избранницу, серьезный, солидный мужчина превращается в забавное сюсюкающее существо, чтобы развеселить свою дочку.

Да, именно в этом и заключается женский секрет – быть слабой, чтобы мужчина готов был ради нее на подвиг, быть сильной, чтобы помочь мужчине в его свершениях!

В этот праздник всем женщинам хочется пожелать одного – чтобы рядом всегда были достойные мужчины.

Ю. Марфин, доцент КНХ

---

Какая она, современная девушка, что бы я ценил в такой девушке – сказать сложно… В наше время за стилем, шмотками не угнаться, все девушки меняют образ почти каждый день, поэтому о внешности не стоит и говорить, так как каждая эксклюзивна по-своему.  

Образ современной девушки? Сейчас девушка за рулем это уже норма (как бы мужская половина ни была против – увы, это так). Многие девушки сейчас следят за своей фигурой, я поддерживаю таких,  это здорово, когда девушка тоже пропадает в спортивном зале наряду с мужчинами, а не где-то в барах или клубах с алкоголем в руках (хотя сейчас интересно стало знакомиться в клубах, бывает, попадаются положительные «экземпляры»). Мне нравится, когда она чем-то увлечена (хобби, делающее ее жизнь ярче) и посвящает этому увлечению какую-то часть своего времени, с таким человеком всегда есть о чем поговорить. Уж про красоту каждой я молчу, так как все они прекрасны по-своему, но все же в своей спутнице жизни я бы хотел видеть такие личностные качества как: честность, верность, искренность и отсутствие вредных привычек, ну и главное, чтобы любовь была взаимной.

Возможно, я описал идеал современной девушки и в современном мире такую нереально найти. Но поиски продолжаются! 

М. Хасаншин, студент гр. 4/4

---

Современная девушка «держит нос по ветру» – она в курсе всех передовых новшеств как внутренне, так и внешне. Она умеет не говорить о своих проблемах (хотя и ждёт момента, когда можно за бокалом шампанского выложить всё начистоту тому самому — надёжному и непоколебимому). Ей интересно общение с хорошими, приятными, умными людьми. Ей очень важно самовыражение. Это может быть работа, которой она будет заниматься с полной самоотдачей (не забывая про вас). Либо, будучи творческой личностью, – искусство, которому она может посвятить жизнь. Она успешна (в чём-то) и как минимум того же ждет от мужчины. Она независима.

Именно такую девушку-ангела я бы хотел видеть рядом с собой, потому что она готова быть  верной всегда. Любить, баловать, делать подарки и приятные сюрпризы, холить и лелеять — боюсь, весь список слишком продолжителен…

Ф. Марашле, студент гр. 3/38

---

Прозвучит банально, но абсолютного идеала женской красоты не существует, это очень индивидуально. Лично для меня, идеал девушки – это не какой-то особый внешний вид, цвет волос, глаз и т.д. Это богатый внутренний мир.

Слишком много, к сожалению, встречается сейчас «пустышек в красивых обложках». Идеальная девушка та, с которой забываются все проблемы и невзгоды, с ней и только с ней ты паришь. Ради нее ты готов на абсолютно сумасшедшие поступки, на которые  никогда бы не решился в повседневности. Она раскрашивает твою жизнь в новые яркие краски.

Идеальная девушка не требует всего и сразу. Она готова шагать вместе со своим избранником, вместе развиваться, вместе переносить все радости и неудачи. Взаимопонимание, поддержка и уважение – именно на этих основах строятся отношения с идеальной для меня девушкой.

Д. Никитин, студ. гр. 1/14 маг.

Что случится, если женщины вдруг станут сильнее мужчин

• Рейчел Нюэр
• BBC Future

4 ноября 2017

Автор фото, iStock

Если бы женщины вдруг обрели физическую силу, превосходящую мужскую, как изменилось бы наше общество? Корреспондент BBC Future задала такой вопрос исследователям и экспертам по гендерным вопросам. Вот результаты этого интригующего мысленного эксперимента.

Когда в 1963 году отец Джудит Гардинер умер, ее мать, юрист, возглавила патентное бюро, где раньше она помогала мужу.

В те годы очень немногие женщины добирались до таких должностей, но у матери Джудит были свои хитрые приемы, чтобы утвердиться в глазах окружающих.

Первым делом она сделала свой письменный стол выше, чтобы ее миниатюрная фигура (рост 1,5 м) слегка возвышалась над мужчинами-клиентами.

Кроме того, она распорядилась, чтобы все бизнес-обеды или бизнес-ужины авансом оплачивались с ее счета.

«Она разобралась в том, какими простыми, обыденными средствами пользуются мужчины, чтобы утвердить свое доминирование, — рассказывает Джудит Гардинер, ныне профессор английского языка, гендерных исследований и женской проблематики в Университете Иллинойса (США). — Она излучала властность и компетентность в ситуациях, не совсем обычных для женщин того времени».

Но был бы бизнес матери Джудит столь успешным, если бы, например, она не стала изображать, что выше, чем есть на самом деле?

Что будет с нашим миром, если вдруг переменить физические признаки пола? Представьте, что женщины необъяснимым образом стали крупнее и сильнее мужчин — вот так сразу, без сотен тысяч лет эволюции.

Это, конечно, крайне маловероятно, но размышления экспертов о том, что дала бы нашему миру такая трансформация, могут раскрыть нам глаза на многие вещи, которые люди воспринимают сейчас как само собой разумеющееся в отношениях двух полов.

Для начала отметим, что в природе у большинства видов на нашей планете — от насекомых до лягушек и устриц — считается нормой, что самки крупней самцов, поскольку они носят внутри своего тела сотни, если не тысячи яиц.

Автор фото, Getty Images

Подпись к фото,

Плакат американского фантастического фильма 1958 года «Нападение 15-метровой женщины»

Исключение из этого правила — большинство наземных позвоночных, включая человека. Здесь самки вырастают до определенного предела, а затем, в репродуктивный период, просто накапливают жир, вместо того чтобы наращивать мускулатуру или костную массу.

Самцы между тем развивают те характеристики, которые помогают им соперничать за благосклонность самок — в случае с человеком это сила и размеры тела.

И хотя сейчас разница в физических показателях между мужчиной и женщиной сокращается (женщины с успехом участвуют во многих атлетических состязаниях, в том числе на выносливость), все равно — сложившиеся за тысячи лет различия сохраняются.

Во-первых, мужчины в среднем крупнее и сильнее, чем женщины — у них больше скелетная масса, на 40% выше сила верхней части тела и на 33% — нижней части тела.

И если бы женщины поставили перед собой задачу стать сильней мужчин, то им бы пришлось каким-то образом стать крупнее: большим костям нужны более крепкие мускулы.

Законы биологии просто не позволят обладательнице миниатюрной фигуры достичь значительной силы.

Автор фото, Sean Gullop/Getty Images

Подпись к фото,

Для жаб это вполне нормально: самка крупнее самца

Кроме того, подобные перемены обязательно должны сопровождаться повышением уровня тестостерона и других гормонов.

И если бы после такой метаморфозы общество руководствовалось законами природы, тогда за детьми должны были бы ухаживать мужчины, а не женщины.

«У нас был бы матриархат, где всем руководят женщины, а с детьми сидят мужчины», — размышляет Дафна Фэрберн, почетный профессор биологии в Калифорнийском университете (Риверсайд).

В то же время, добавляет она, для женщин стало бы более сложным давать потомство: «Если бы такие перемены [в женском организме] произошли и сопровождались бы повышением уровня тестостерона, это негативно сказалось бы на репродуктивной функции женщин».

Увеличение силы могло бы также иметь те физиологические последствия, которые в порядке вещей у мужчин, независимо от того, пользуются ли они своими мускулами или нет.

Например, согласно исследованию, проведенному под руководством Микаэла Банга Петерсена, профессора политологии Орхусского университета (Дания), мужчины с более сильной верхней частью тела с большей долей вероятности поддержат политику, которая выгодна именно им. Например, физически сильные и богатые мужчины, как правило, против перераспределения денег в пользу тех, кто беднее их.

Петерсен высказывает предположение, что поведение этих мужчин, возможно, сформировано предшествующими поколениями, когда физически более сильные требовали распределения ресурсов в свою пользу.

Более сильные и более крупные мужчины более склонны к иерархической организации общества и любят соревновательность, считает датский ученый.

И за такие черты мы должны хотя бы отчасти быть благодарны природе и естественной селекции. Петерсен комментирует: «Мужчины не потому более склонны к насилию, что они физически сильней. Наоборот, они сильней, потому что им нужно было в ходе эволюции проявлять насилие, что во многих отношениях сформировало мужскую психологию».

И хотя можно долго спорить по поводу того, чему больше обязаны мужчины такими чертами, как доминантность и агрессивность, — природе или воспитанию, вполне возможно, что женщины, внезапно получив небывалую физическую силу, тоже приобретут похожие черты.

Кроме того, такие качества, как самоуверенность, гневливость, уверенность в переговорах, у женщин, как правило, связаны с их физической привлекательностью, и возросшая физическая сила может просто заместить внешность в качестве основания для этих черт.

Автор фото, Library of the Congress

Подпись к фото,

Кэти Сандвина, по прозвищу Леди Геркулес, держит на руках трех мужчин

Гипотетические перемены, о которых мы говорим, отразятся и на отношениях женщин и мужчин. Фэрберн считает, что некоторые из женщин, сейчас подыгрывающие неуверенным в себе мужчинам, чтобы не отпугнуть их, более не будут так себя вести.

Например, ее 30-летняя дочь в прошлом не раз оказывалась в неловкой ситуации, когда на свидании с молодым человеком требовалось подпитывать его эго.

Но она — уверенная в себе, активная женщина, имеет докторскую степень, и она «отказывалась притворяться, что не умеет клеить обои и не в состоянии регулярно пробегать 80 км — только для того, чтобы парень решил, что она сексуально привлекательна», комментирует Фэрберн.

Сила — это одно из тех качеств, в которых среднестатистический мужчина превосходит женщину. И если это изменится, то лишь подтвердит уже имеющуюся тенденцию: в современном мире традиционная маскулинность в качестве неотъемлемой черты мужской идентичности все чаще ставится под вопрос.

За последние 50 лет женщины стали более независимыми и во многих случаях обгоняют мужчин и по заработкам, и по успехам на работе, и по другим достижениям.

Современные технологии также стирают разницу между полами, открывая для женщин ранее недоступные для них сферы деятельности — от автопроизводства до вооруженных сил, где более не требуется физическая сила, а нужны интеллект и зрительно-моторная координация.

Некоторые мужчины по-прежнему пытаются оправдать собственную тягу к власти тем, что они физически сильны.

«По мере того, как женщины начинают все больше конкурировать с мужчинами в тех областях, куда раньше просто не допускались, часть мужчин уходит в те сферы, где их сила и физические размеры по-прежнему дают им преимущество над женщинами», — указывает Джексон Кац, писатель, оратор и президент MVP Strategies, компании, которая проводит тренинги по предотвращению насилия в межгендерных отношениях.

Кац говорит, что этим, возможно, объясняется популярность таких видов спорта, как американский футбол, бокс, смешанные боевые искусства, где насилие в отношении соперника — часть игры.

«Мужчина не всегда может это сформулировать для себя, но часто это сводится к следующему: да, женщины могут зарабатывать больше, чем я, мой босс — женщина, у моей жены работа более престижная, чем у меня, но зато ни одна из них не сможет играть в американский футбол», — поясняет Кац.

Он, впрочем, признает, что увлечение такой гладиаторской мускулинностью может быть в основном американским феноменом.

Автор фото, Getty Images

Подпись к фото,

Индийская женщина работает на обжиге кирпича в Димапуре

Кац отмечает, что в нашей воображаемой ситуации есть и очевидный плюс для женщин: если они станут физически сильнее, это оградит их от мужских приставаний, сексуальных домогательств, бытового насилия и изнасилований.

Однако было бы неверным предположить, что возросшая женская сила — это нечто безобидное. Женщины тоже бывают склонны к насилию.

Например, от 17 до 45% лесбиянок сообщают о физическом насилии со стороны их партнерши. И в разнополых парах, хотя женщины чаще становятся жертвами, 19% мужчин говорят, что подвергались насилию со стороны своей подружки или жены как минимум однажды.

Так что с внезапным ростом женской силы случаи домашнего насилия, в которых страдают женщины, скорее всего, пойдут на убыль, а вот количество ситуаций, когда страдают мужчины, наоборот, возрастет.

«Мужчины жестоко обращаются с женщинами, потому что они могут себе это позволить, они просто сильней, — говорит профессор Дафна Фэрберн. — Я [как женщина] сочувствую женщинам, но я не считаю, что мы само совершенство».

Как повлияет обретение женщинами силы на проявления гендерной дискриминации на рабочем месте, не очень ясно.

Это правда, что маскулинные черты долгое время ассоциировались с высшими руководящими должностями — достаточно вспомнить, как Маргарет Тэтчер училась говорить более низким голосом, чтобы он звучал более авторитетно, или как в 1970-е брючный костюм вошел в моду среди женщин, работающих в бизнесе.

Фэрберн считает, что все эти уловки постепенно станут не нужны, если женщины обретут мужскую силу — ведь им более не придется прибегать к ухищрениям типа тех, которыми пользовалась мать Джудит Гардинер.

Впрочем, сама Джудит не столь уверена в этом — по ее мнению, физические размеры и сила не обязательно играют главную роль в создании условий для неравенства.

«Люди белой расы в среднем не крупнее и не сильнее людей других рас, — подчеркивает она. — И все-таки идея о превосходстве белых живуча, хотя никак не основана на физических качествах».

Автор фото, Getty Images

Подпись к фото,

Члены женского полицейского патруля в китайском городе Наньнине дали мальчику подержать пистолет

По мнению Гардинер, даже если женщины станут значительно сильнее и крупнее, им все равно придется бороться за равенство на рабочем месте в тех сферах, где доминируют мужчины.

Просто изменится аргументация тех, кто оправдывает лидирующее положение мужчин, считает профессор, как она менялась уже не раз: раньше говорили, что Господь создал женщину служить мужчине, сейчас утверждают, что женщины слишком эмоциональны, чтобы быть руководителями.

При этом часть обретших мужскую силу женщин предпочтут оставить все как есть, подчеркивает Кац, указывая на то, что некоторыми из самых непримиримых критиков феминизма были женщины.

Вместо того чтобы бороться со сложившейся системой, они пытаются заставить ее работать на себя и пренебречь мелкими проявлениями сексизма.

Такое разное поведение женщин отражается и на том, что происходит в современном обществе.

С одной стороны, говорит Кац, в США «человек победил на выборах частично из-за того, что бесцеремонно и без лишних извинений напоминал о временах, когда женщины играли роль украшения, и этим льстил ретроградской маскулинности части электората».

С другой стороны, добавляет Петерсен, по мере того как общество становится все более сложным, демократическим и миролюбивым, использование насилия и агрессии в качестве инструментов для сохранения контроля будет уходить в прошлое.

И это подтверждает растущее количество женщин-политических лидеров на мировой арене: Ангела Меркель — наиболее показательный пример.

Таким образом, хотя тема нашего мысленного эксперимента — чистой воды фантазия, некоторые из перемен в обществе, которые мы только что обсуждали, уже сейчас происходят.

Как говорит Фэрберн, «лучше бы современным миром управляли женщины».

Прочитать оригинал этой статьи на английском языке можно на сайте BBC Future.

Проблема положения женщины в современном российском обществе

Библиографическое описание:

Сафонова, Н. А. Проблема положения женщины в современном российском обществе / Н. А. Сафонова. — Текст : непосредственный // Молодой ученый. — 2018. — № 14 (200). — С. 250-251. — URL: https://moluch.ru/archive/200/49082/ (дата обращения: 24.02.2021).



В современном российском обществе происходят серьезные трансформации общественного уклада и сознания людей. Существенной характеристикой современного общества является изменение общественных ролей и гендерных стереотипов, что представляет собой порождение новых стереотипов и моделей поведения.

К гендерному подходу мировое сообщество обратилось сравнительно недавно. Лишь в последние лет тридцать в науке стали оперировать таким понятием, как «гендер», «социокультурный пол», и активно разрабатывать концепцию взаимоотношений мужчин и женщин как социально организованных групп со своими интересами и особенностями. Таким образом, удалось преодолеть многовековое представление о мужчинах и женщинах только как о биологических существах, которым предписано либо «защищать и воевать», либо «рожать детей». [1]

Начиная с 20 века в социологии начинает активно развиваться отрасль, изучающая гендерное разделение ролей. Сам термин «гендер» впервые использовал психолог Р. Столлер в 1968 году, разделив самое понятие пола на «биологический пол» и «социальный пол». Э.Гидденс подчеркивал, что не физические различия, а социально обусловленные особенности и социальные ожидания относительно мужчин и женщин являются составляющей частью понятия «гендер». Одновременно им приписывается система соглашений, которая обуславливает свойственные женскому или мужскому полу модели поведения.

Издавна существует стереотипное представление о том, что основная роль женщины — быть матерью, женой, вести домашнее хозяйство, а главное в жизни мужчины — это работа. Теоретическое объяснение такого разделения мужских и женских ролей можно найти у 3. Фрейда и Т. Парсонса. Фрейд выводил жесткое полоролевое разделение из различий физиологических. Он говорил, что «анатомия — это судьба». Парсонс, представитель функционализма, считал, что мужчина выполняет роль добытчика, т. е. инструментальную, а женщина как хранительница домашнего очага — экспрессивную. Чтобы быть настоящим мужчиной, по мнению Парсонса, существует единственный способ — иметь престижную работу и зарабатывать на жизнь. Главный статус для женщины — быть женой своего мужа, матерью детей, домохозяйкой. Такое разделение ролей между мужчиной и женщиной, с точки зрения Парсонса, будет способствовать стабильности в обществе.

До сих пор сохраняется проблема определения роли женщины в современном обществе. Несмотря на то, что с каждым годом женщина осваивает все больше новых социальных ролей, порой даже тех, которое еще несколько лет назад считались чисто мужскими, в обществе все еще сохраняется немалая доля женской дискриминации.

Истоки социальной дискриминации женщин следует искать в глубокой древности. Уже тогда ученые и политики прикрывали неравноправное положение женщины в обществе, ее угнетение и эксплуатацию спорами о том, является ли женщина человеком и имеет ли она душу. [2]

Современное Российское общество активно стремиться к прогрессу, однако старые установки и стереотипы еще живы в сознаниях людей. Общество активно развивается, меняются формы взаимодействия людей, индивиды примеряют на себя новые статусы и роли, но движение вперед невозможно без истребления давно изживших себя моделей поведения. Чаще всего с данной проблемой сталкиваются именно женщины. Несмотря на то, что современное общество приобрело качественно новые характеристики, отношение к роли женщины все еще находятся во временах «Домостроя». Женщинам все чаще приходится взваливать на себя груз ответственности, перенимать мужские образцы поведения, в одиночку содержать и воспитывать детей, строить карьеру. Во многих случаях это является именно вынужденной мерой, чтобы обеспечить себе и своим детям достойное существование. Однако, общество все еще не может принять эти модели поведения, и женщинам приходиться сталкиваться с притеснениями и дискриминацией.

Главная проблема, остро стоящая в современном российском обществе, заключается в том, что женщина выполняет множество социальных ролей и вынуждена брать на себя те задачи, которые ранее считались чисто мужскими. Но даже в этих условиях женщина продолжает с сталкиваться с дискриминацией в различных сферах жизни. Эта проблема как никогда остро стоит в обществе, однако не существует четкого плана борьбы с ней. Нельзя представить общественное развитие, если в этом обществе принижена роль женщины. Отношение к женщине ярко иллюстрирует уровень развитости конкретного общества.

Также остро поднимается вопрос государственных пособий по родам и уходу за ребенком. С одной стороны, женщина, воспитывающая ребенка, затрачивает в день времени (с грудным ребенком иногда даже 20–24 часа) и сил на много больше, чем почти любой мужчина, находящийся на работе 8–9 часов, однако это не признается полноценной деятельностью, и женщина получает лишь небольшую сумму в качестве пособия. Гендерное неравенство институционализировалось в процессе разделения труда, появления частной собственности и возникновения государственности.

Проблема изменения социально-экономического статуса женщин в связи с процессами, переживаемыми российским обществом, становится все более популярной темой социологических исследований. В процессе демократизации российского общества женщины не смогли в полной мере воспользоваться своими правами, в том числе, вступить в активную борьбу за отстаивание своих интересов. В научной литературе, посвященной социогендерной проблематике, можно встретить еще более резкую точку зрения, согласно которой в результате социальной трансформации российского общества «фактически женщин лишили многих социальных завоеваний: резко понижен их социальный статус, которым они располагали в обществе до так называемой перестройки; происходит социальная дискриминация женщин во всех сферах общественной жизни, причем, в таких формах и проявлениях, какие ранее россиянки и не знали». [3]

Одним из примеров, доказывающих, что социальная дискриминация женщин является существующей проблемой и в настоящее время, является соотношение мужчин и женщин во властных структурах. Мировой опыт свидетельствует, что общество оказывается более социально ориентированным и стабильным там, где гендерное соотношение во властных структурах женщины составляют 30–40 %. По своим природным и профессиональным качествам они подготовлены исполнять технократическо–бюрократические функции гражданских служащих высшей иерархии государственных должностей. [4]

Литература:

1. Пашкус В. Ю., Каравайчик Н. Ю. Проблемы занятости женщин в бизнес-среде: стереотипы и текущая ситуация. — М., 2007, с. 97.
2. Дискриминация женщин в России URL: http://www.microarticles.ru/article/diskriminatsija-zhenschin.html (Дата обращения 30.03.2018)
3. Силласте Г. Г. Социогендерные отношения в период социальной трансформации России// Социол. исслед. 1994. № 3. С. 17.
4. Канапьянова Р. М. Гендерная асимметрия на государственной службе: траектория преодоления стереотипов. М.: Изд-во РАГС. 2006.

Основные термины (генерируются автоматически): женщина, модель поведения, общество, роль женщины, современное общество, современное российское общество, социальная дискриминация женщин, мужчина, российское общество, сознание людей.

Duke University Press — Современная девушка во всем мире

“ Современная девушка во всем мире представляет собой блестящее применение связующего сравнения в области исследований, насыщенной феминистскими чтениями и маргинальными историями. . . . Это сложное исследование не только дает глубокое понимание образа «современной девушки» в глобальном дискурсе, но также обеспечивает ценную основу для будущего применения к аналогичным микроисторическим подходам ». — Коллин Рейли, Journal of Popular Culture

“ Современная девушка во всем мире , с ее транснациональным и трансдисциплинарным подходом и акцентом на репрезентации современной девушки и связанных с ней товарных потоков, предлагает важное вмешательство в исследования гендера и мировой истории. Таким образом, это ценный ресурс для использования в классе и исследованиях. Это также заинтересует исследователей моды, визуальной и материальной культуры, СМИ ». — Соня Ким, Журнал всемирной истории

«[A] Просто невероятное академическое сочетание истории и культурной критики. Трансдисциплинарный охват исторического анализа и устойчивая интеллектуальная динамика, информирующая и связывающая каждую главу, делает эту работу чрезвычайно важной и увлекательной.»- Джонатан Зильберг, Леонардо Отзывы

«Каждое эссе в книге имеет значительную ценность и качество. . . [и] достаточно читабельны, чтобы любой из них или все они могли быть с пользой включены в классную комнату на курсах бакалавриата высшего уровня. . . . Современная девушка в мире , несомненно, станет незаменимым инструментом для исследователей ». — Адам С. Стэнли, H-German, H-Net Обзоры

«[T] his — новаторский том, который демонстрирует преимущества сотрудничества и чей сложный глобальный анализ создаст серьезные проблемы для ученых в этой области. ”- Адриан Бингхэм, Гендерные вопросы и история

«[W] чрезвычайно доступны и должны представлять интерес для всех, кто интересуется социологией, модой, сексуальностью и развитием общественного имиджа женщин. . . . Как женщина, учитель и читатель, я считаю Современная девушка в мире интересным и провокационным. Мы живем в глобальном мире, и этот сборник учитывает транснациональные тенденции. Разногласия в эссе и в целом по проекту только провоцируют продуктивный диалог.»- Клэр Берроуз, Блог Feminist Review

«Большинство различных подборок впечатляют тем, как они сочетают подробные исходные материалы с оригинальными концептуальными аргументами. . . . В общем, это очень важная и интересная работа ». — Джереми Рич, Канадский исторический журнал

«Вклад, который вносит эта увлекательная книга, не ограничивается, однако, доказательством множества способов, которыми женщин поощряли думать о себе (и своем теле) с точки зрения строго предписывающих стремлений. Различные эссе о конкретных странах, а также более общие эссе, которые открывают и завершают книгу, демонстрируют, что отношения между современностью и женщинами и женственностью не просто важны, но необходимы ». — Мэри Эванс, Times Higher Education

«Этот том является кульминацией совместной работы исследовательской группы« Современные девушки во всем мире », базирующейся в Вашингтонском университете в Сиэтле, и ее сестринской группы, расположенной в Токио,« Современные девушки и колониальная современность в Восточной Азии ». Это первое сравнительное исследование Современная девушка, которая охватывает не только земной шар, как указано в ее названии (страны исследования включают США, Францию, Южную Африку, Индию, Советскую Россию, Китай, Австралию, Японию, Германию), но и академические дисциплины (литература, история, культурология, гендерные исследования, политическая экономия), как таковой, это ценный ресурс для использования в классе и в исследованиях.»- Соня Ким, Журнал всемирной истории

«Главный вклад этого отредактированного тома — открытие современной девушки как глобального феномена. . . . В исследовании содержится подробный анализ того, как глобальные товарные и культурные потоки сформировали современную женственность в разных геополитических регионах ». — Нилу Канг, Журнал межкультурных исследований

«Современная девушка во всем мире — его сильнейшая сторона, когда она помогает раскрыть своеобразную конститутивность современности как открытие возможностей (свободы воли, новых форм женственности) и одновременно создание категорий (таких как уловка чистых рас). которые искажают или делают непредставимыми.”- Маритес Л. Мендоса, Границы истории Китая

«Это исключительное собрание эссе и прекрасный пример ценности междисциплинарного и совместного подхода. . . . Помимо иллюстраций, коллекция также имеет впечатляющую библиографию, которая является ценным ресурсом для студентов того периода. Библиография также подчеркивает связи между главами, нить, связывающую все вместе, что делает эту коллекцию такой уникальной и такой новаторской.Я, как исследователь межвоенной культуры, знаю, что эта коллекция значительно расширила мою перспективу, и я не могу ее достаточно высоко оценить ». — Фиона Ирвин, Журнал гендерных исследований

«Эклектичная коллекция типов« современных девушек »в этом томе демонстрирует, что современные девушки не были просто легкомысленными потребителями. . . . Наряду с возникновением глобальной потребительской культуры, эта перспектива, вероятно, заинтригует учителей и практиков всемирной истории и подтвердит важный вклад, который этот том вносит в методы всемирной истории.Ведь такой вывод — что современная девушка была одновременно эстетической и политической, знаменующей новый способ идентификации себя — можно было сделать, только поместив работы стольких ученых в стольких местах рядом друг с другом, как это делается в этой книге ».

— Кейт Меркель-Хесс, World History Connected

«Редко коллекции предлагают как неотразимый объект исследования , так и — изощренный портативный метод, исходящий из конкретных исторических подробностей. Поступая таким образом, Исследовательская группа «Современные девушки во всем мире» моделирует коллективную феминистскую критику, даже если она освещает новые интеллектуальные пути и поднимает вопросы о неровности глобального ландшафта и аналитической силе «соединительного сравнения», которое найдет собеседников по множеству научные проекты. »- Антуанетт Бертон, автор книги Постколониальные карьеры Сантха Рама Рау

« Исследование современной девушки на примере этого революционного коллекционного и исследовательского проекта изменит наши представления о современности, глобализации, гендере и потреблении. Эта книга очень нужна ». — Карен Каплан, соредактор Между женщиной и нацией: национализм, транснациональный феминизм и государство

«Это поистине разоблачительный труд международного масштаба.Инновационный метод совместной работы авторов и их теория «разнонаправленного цитирования» обеспечивают новые захватывающие отправные точки для глобальной истории формирования гендера и всего остального ». — Нэнси Ф. Котт, Гарвардский университет

В современном продвинутом мире девушки по-прежнему не приветствуются в обществе. написать статью о

Ответ:

Образование для девочек выходит за рамки обучения девочек в школе. Речь также идет о том, чтобы девочки учились и чувствовали себя в безопасности в школе; завершить все уровни образования с навыками эффективной конкуренции на рынке труда; научиться социально-эмоциональным и жизненным навыкам, необходимым для навигации и адаптации к меняющемуся миру; принимать решения относительно собственной жизни; и вносить свой вклад в свои сообщества и мир.

Существование человеческой жизни на Земле невозможно без равноправного участия женщин и мужчин. Они в равной степени несут ответственность за выживание человечества на Земле. Они также несут ответственность за развитие и рост нации. Однако существование женщины для мужчины важнее. Потому что без нее мы не можем думать о нашем существовании. Итак, чтобы спасти людей от исчезновения, мы должны принять меры по спасению девочек.

Это обычная практика в Индии, когда люди делают аборт или убивают девочек при рождении.Но их нужно спасти, дать им равные возможности, уважение и возможность двигаться вперед в жизни. Кроме того, судьба цивилизации находится в их руках, поскольку они являются корнем нашего творения.

save girl child

Зачем девочкам сбережения?

В нашем обществе существует различное зло; одним из которых является желание иметь мальчика. В индийском обществе все хотят иметь идеальную мать, сестру, жену и дочь. Но они никогда не хотят, чтобы эта девушка была его кровной родственницей. Кроме того, в обществе существуют и другие социальные пороки, из-за которых многие родители не хотят иметь девочек. Эти другие социальные бедствия — это смерть из-за приданого, убийство женщин и некоторые другие.

Что могут делать девушки?

Хотя во многих областях девочки опережают мальчиков, все же люди предпочитают мальчиков. Девочки зарекомендовали себя во всех сферах лучше, чем мальчики. И благодаря их тяжелой работе и преданности делу они тоже побывали в космосе. Они более талантливы, послушны, трудолюбивы и ответственны за семью и свою жизнь.К тому же девочки более заботливы и любят своих родителей. Прежде всего, они выкладываются на все 100% в каждой работе.

Потребление, современность и глобализация в JSTOR

Современные девушки в мире

Описание книги:

В течение 1920-х и 1930-х годов в городах от Пекина до Бомбея, от Токио до Берлина, от Йоханнесбурга до Нью-Йорка Современная девушка заставляла себя иногда бросаться в глаза, всегда модно на городских улицах и в кафе, в фильмах, рекламе и т. Д. и иллюстрированные журналы.Современные девушки носили сексуальную одежду и были на высоких каблуках; они нанесли помаду и другую косметику. Одетые в вызывающие наряды и по горячим следам романтической любви, Modern Girls оказались на поверхности, чтобы не обращать внимания на предписанные роли послушной дочери, жены и матери. Современники спорили, стремилась ли Современная девушка к сексуальной, экономической или политической эмансипации или она была не более чем имиджем, пустым продуктом зарождающейся глобальной товарной культуры. Авторы этой коллекции отслеживают, как современная девушка возникла как глобальное явление в межвоенный период.Исследователи истории, женских исследований, литературы и культурологии следят за современной девушкой по всему миру, анализируя ее проявления в Германии, Австралии, Китае, Японии, Франции, Индии, США, России, Южной Африке и Зимбабве. Попутно они демонстрируют, как экономические структуры и культурные потоки, сформировавшие определенную форму современной женственности, пересекали национальные и имперские границы. Тем самым они подчеркивают гендерную динамику межвоенных процессов расового формирования, показывая, как образы и идеи современной девушки использовались для поддержки или критики националистических и имперских программ.Сборник, состоящий из глав, написанных совместно и индивидуально, завершается комментариями Кэти Пейс, Мириам Сильверберг и Тимоти Берк. Авторы: Давариан Л. Болдуин, Тани Э. Барлоу, Тимоти Берк, Лиз Конор, Мадлен Юэ Донг, Энн Э. Горсуч, Рури Ито, Кэти Пейс, Ута Г. Пойгер, Прити Рамамурти, Мэри Луиза Робертс, Барбара Сато, Мириам Сильверберг , Линн М. Томас, Элис Ив Вайнбаум

eISBN: 978-0-8223-8919-4

Предметы: История, феминистские и женские исследования, культурология

× Закрыть оверлей

Значение школ для девочек в современном мире

17 февраля 2021 г.

В последние несколько дней в прессе было много написано о значении школ для девочек в современном мире. Как руководитель школы для девочек, а также ее продукт, я думала, что поделюсь с вами своим мнением.

В основе школ для девочек лежит страстная приверженность расширению прав и возможностей молодых женщин и освобождению их от гендерных стереотипов. Я горжусь тем, что веду школу, где девочки снова и снова говорят мне, что они чувствуют себя способными быть самими собой. Это не означает, что они ведут защищенное или искусственно изолированное существование, а скорее, что они могут исследовать и определять свою идентичность, а также полностью и свободно выражать себя в школе.Как родители девочек, мы хотим, чтобы они росли и были уверены в себе не из-за того, как они выглядят, а из-за того, на что они знают, на что они способны. Подростковый возраст может быть болезненным и неловким, и я признаю, что некоторая стеснительность неизбежна в любой среде, но мне нравится тот факт, что наши ученики чувствуют себя так же комфортно, когда их видят в спортивных леггинсах, красных лицах и теплых от пробежаться или потренироваться, или выступить на Ассамблее об инновационном инженерном проекте, который они разработали, чтобы доставить Обращение к Хаггисам на Бернс-Ужине или повеселиться в «Социальном» с друзьями, как мужчинами, так и женский. Мне нравится высокий уровень участия в спорте и физической активности, который мы наблюдаем в школах для девочек, вплоть до последних классов школы. В St George’s не только практически все ученики 6 и 7 классов будут играть в школьной хоккейной команде в субботу утром, но и на более высоком уровне, мы можем выставить с 1 по 5 одиннадцать; девочки по-прежнему начинают играть, потому что им это нравится, но для тех, кто предпочел бы оставить командные виды спорта, мы можем гарантировать, что они бросят школу с действительно положительными привычками в отношении спорта и физической активности.Это так важно для психического и физического благополучия женщин в более позднем возрасте и является еще одним способом, с помощью которого школы для девочек могут вывести своих учеников на победный путь, поскольку они готовятся покорить мир во взрослой жизни.

Девочки и мальчики нуждаются в возможности бросить вызов самим себе, рискнуть, а иногда и потерпеть неудачу. Я считаю, что в подростковом возрасте они, скорее всего, воспользуются этими возможностями, когда будут освобождены от дополнительного давления внимательного изучения и осуждения противоположного пола, будь то мнимое или реальное. Девочки могут проявить себя и стать лидерами в студенческом сообществе, выступая в качестве старост, наставников младших школьников, управляя моделью «Модель Организации Объединенных Наций» в школе или MedSoc. Если они хотят присоединиться к Объединенному кадетскому отряду или молодым инженерам, они знают, что могут сделать это, даже не сказав им, что это занятия для мальчиков. В женской школе руководителем оркестра всегда будет девочка, как и редактор любого издания под руководством учеников, председатель дискуссионного общества или ведущий школьного спектакля.

Мы можем сосредоточиться на том, чтобы представить нашим ученикам вдохновляющие и привлекательные женские образцы для подражания, которые открывают им через свои собственные жизненные истории, пути и подходы к жизни и работе, с которыми они иначе не могли бы столкнуться. Это, конечно, не означает, что мы не принимаем во внимание мужской взгляд на жизнь, но дело в том, что мы можем свободно окружать наших девочек убедительными сообщениями о различных способах быть сильными, сострадательными, творческими и вдохновляющими женщинами. Каждый год наши выпускники возвращаются, чтобы поделиться своим опытом учебы в университете после первых нескольких месяцев обучения на курсах, которые включают право, фармакологию, историю, инженерию, современные языки, бизнес и экономику, физику, английскую литературу, археологию и антропологию, медицину, СИЗ, Стоматология, международные отношения, информатика, изобразительное искусство, игровой дизайн, сестринское дело и математика.Их не пугает их вкус к «настоящему», то есть к совместному обучению, они приняли все, что может предложить университет, но также с любовью и гордостью говорят о своем времени в школе и с благодарностью за возможности, поддержку и веселье, которое у них было во время пребывания здесь. Школа вооружила их, чтобы они могли уверенно вести свою жизнь и отвечать на вызовы, с которыми они, несомненно, столкнутся, стойко и гуманно. Амбициозные, страстные, красноречивые и веселые, они друзья, лидеры и независимые мыслители, которые чувствуют себя вправе писать свои собственные истории. Они дают мне надежду на мир, который будет их.

г-жа Алекс Хемс, руководитель, Школа для девочек Святого Георгия, Эдинбург

Аудиокнига недоступна | Audible.com

• Evvie Drake: более чем

• Роман
• К: Линда Холмс
• Рассказал: Джулия Уилан, Линда Холмс
• Продолжительность: 9 часов 6 минут
• Несокращенный

В сонном приморском городке в штате Мэн недавно овдовевшая Эвелет «Эвви» Дрейк редко покидает свой большой, мучительно пустой дом почти через год после гибели ее мужа в автокатастрофе. Все в городе, даже ее лучший друг Энди, думают, что горе держит ее внутри, а Эви не поправляет их. Тем временем в Нью-Йорке Дин Тенни, бывший питчер Высшей лиги и лучший друг детства Энди, борется с тем, что несчастные спортсмены, живущие в своих худших кошмарах, называют «ура»: он больше не может бросать прямо и, что еще хуже, он не может понять почему.

• 3 из 5 звезд

• Что-то заставляло меня слушать….

• К Каролина Девушка на 10-12-19

женщин в мире сегодня, расширенная версия

Краткое содержание главы

«Девочки» — одна из важнейших областей Пекинской платформы действий 1995 года; права девочек кодифицированы в U. N. Конвенция о правах ребенка и включает недискриминацию, защиту от вреда и жестокого обращения, а также полное участие в семейной, социальной и культурной жизни. Препятствия на пути к реализации этих прав включают такие практики, как калечащие операции на женских половых органах (КОЖПО), аборты по признаку пола и детские браки, каждая из которых широко распространена в определенных географических регионах.

Д-р Богалетч Гебре основал организацию «Кембатти Ментти Геззимма-Топе» (КМГ) для поддержки образования и экономических возможностей для молодых женщин в Эфиопии посредством сбора средств, протестов и исследований на уровне сообществ.Союз женщин Йемена (YWU) уделяет основное внимание репродуктивному здоровью и планированию семьи, проводя образовательные семинары о вреде детских браков и беременности и обсуждая с семьями риски и долгосрочные последствия такой практики. YWU — одна из нескольких организаций, которые работают с использованием различных подходов, включая кампании в СМИ, защиту интересов, лоббирование и обмен знаниями посредством построения сетей, для повышения эффективности стратегий по улучшению положения девочек во всем мире.

Ключевые термины

• Bogaletch Gebre
• Детские браки
• Калечащие операции на женских половых органах (КОЖПО)
• Международная Эфиопия — Развитие через образование
• Кембатти Ментти Геззимма-Топе (КМГ)
• Брак без риска Сеть (MWRN)
• Проект безопасного возраста брака (SAWP)
• Конвенция Организации Объединенных Наций о правах ребенка (UNCRC)
• Союз женщин Йемена (YWU)

Рисунок 12.1: Девочки лишены прав человека во многих странах. Эта девушка в трущобах Бангалора, Индия, может столкнуться не только с экономическими трудностями, но и с дискриминацией и эксплуатацией из-за своего пола.

Девочки

Автор: Робин Н. Хаарр

Во многих культурах и обществах девочкам отказывают в правах человека, а иногда и в удовлетворении основных потребностей. Она подвергается повышенному риску сексуального насилия и эксплуатации, а также других вредных практик, которые отрицательно сказываются на ее выживании, развитии и способности полностью реализовать свой потенциал. Поскольку девочки особенно уязвимы, им требуется дополнительная защита. Девочки являются одной из 12 важнейших областей Пекинской платформы действий 1995 года, в которой рекомендуется искоренить все формы дискриминации и злоупотреблений в отношении девочек и защитить их права.

Конвенция о правах ребенка, принятая Генеральной Ассамблеей Организации Объединенных Наций в 1989 году, устанавливает основные права человека детей, как правило, детей младше 18 лет. Эти права включают недискриминацию; право на выживание и развитие потенциала; защита от вредных воздействий, злоупотреблений и эксплуатации; и полное участие в семейной, культурной и общественной жизни.В конвенции также прописаны некоторые нарушения прав человека, характерные только для девочек, включая дискриминацию по признаку пола, пренатальный выбор пола, калечащие операции на женских половых органах и ранние браки.

Влияние культуры на обращение с девочками

Дискриминация и вредные обычаи в отношении девочек различаются в зависимости от культурного контекста. Например, преднамеренный аборт плодов женского пола и убийство младенцев женского пола — обычная практика в странах Восточной и Южной Азии, где предпочтение отдается сыновьям.По данным Фонда народонаселения Организации Объединенных Наций (ЮНФПА, 2005), в Индии и Китае наблюдается значительный дисбаланс в соотношении полов в результате такой практики. В Индии такая практика подкрепляется представлением о том, что дочери являются экономическим бременем для семьи. Они не вносят значительного вклада в семейный доход, и при выходе девушки замуж родственники могут ожидать большого приданого. В Китае с момента введения в действие политики одного ребенка в 1989 году резко возросла избирательность по признаку пола и отказ от девочек-младенцев.Пренатальный выбор пола чаще встречается там, где современные медицинские технологии легко доступны и открыты для злоупотреблений. Согласно отчету ЮНФПА за 2004 год, в результате абортов по признаку пола и детоубийства девочек в Азии «пропали без вести» по меньшей мере 60 миллионов девочек. Нехватка женщин в некоторых азиатских странах привела к другим проблемам, таким как рост торговли женщинами для замужества и секс-бизнеса. Несмотря на государственные программы и усилия по прекращению такой практики с помощью образования, финансовых стимулов и угрозы наказания, аборты по признаку пола и убийство новорожденных девочек продолжаются.

В некоторых странах статус девочек значительно ниже, чем у мальчиков. Это делает девочек более уязвимыми для дискриминации и пренебрежения. Имеющиеся показатели показывают, что девочки подвергаются дискриминации с самых ранних этапов жизни в области питания, здравоохранения, образования, ухода за семьей и защиты. Девочек часто кормят меньше, особенно при ограниченных пищевых ресурсах. Диета с низким содержанием калорий, белков и питательных веществ отрицательно сказывается на росте и развитии девочек.Менее вероятно, что они получат базовую медицинскую помощь, они подвержены повышенному риску детской смертности.

Рисунок 12.2: Турецкие власти не поощряют традиционную практику детских браков в сельских городах, таких как Акарлар, где эта молодая женщина гуляет с младенцем.

Девочки чаще лишаются образования. В 2007 году примерно 101 миллион детей во всем мире, большинство из которых составляли девочки, не посещали начальные школы (ЮНИСЕФ, 2010). Африка, Ближний Восток и Южная Азия имеют самый большой гендерный разрыв в образовании.Девочки из бедных и сельских домохозяйств могут получить отказ в образовании. Знания и навыки, необходимые для трудоустройства, расширения прав и возможностей и повышения статуса, часто отсутствуют из-за традиционного отношения к образованию мальчиков, а не девочек. Девочек чаще используют в качестве детского труда внутри и вне дома. Тем не менее, инвестирование в образование девочек дает много преимуществ. Среди них более здоровые семьи, более низкий уровень рождаемости, улучшение экономических показателей и сокращение бедности.Обучение девочек в благоприятной и учитывающей гендерные аспекты среде имеет решающее значение для достижения гендерного равенства.

По оценкам Фонда ООН в области народонаселения, от 100 до 140 миллионов девочек и женщин ежегодно подвергались калечащим операциям на половых органах, и по меньшей мере 3 миллиона девочек подвергаются риску этой практики. Большинство случаев происходит в регионах Африки, Ближнего Востока и Азии. По оценкам, в Египте 75 процентов девочек в возрасте от 15 до 17 лет подверглись калечащим операциям на половых органах, что имеет немедленные и долгосрочные негативные последствия для здоровья и благополучия девочек и женщин, а осложнения могут быть фатальными.Некоторые страны Африки, Европы и Северной Америки запретили калечащие операции на половых органах; тем не менее, практика продолжается.

Детские браки — еще одно нарушение прав человека, которое имеет место в Африке, Южной и Центральной Азии и на Ближнем Востоке. Самые высокие показатели наблюдаются в Южной Азии и странах Африки к югу от Сахары, где девушки выходят замуж уже с 7 лет, но часто до 15 или 18 лет. Согласно статистике ЮНИСЕФ, в Бангладеш, Центральноафриканской Республике, Чаде, Гвинее, Мали и Нигере более 60 процентов женщин вышли замуж до 18 лет.В Индии 47 процентов женщин вышли замуж до 18 лет. В Йемене более 25 процентов девушек выходят замуж до 15 лет. Детские браки — это форма сексуального насилия, которое отделяет девочек от семьи и друзей, изолирует их в социальном плане, ограничивает образование и делает их уязвимыми для насилия со стороны мужей и родственников. Невесты-младенцы сталкиваются с риском для здоровья и даже со смертью, связанной с преждевременным принудительным сексом — часто со значительно более старшим мужем — и ранней беременностью. Они также подвергаются повышенному риску заражения ВИЧ и другими заболеваниями, передаваемыми половым путем.

Однако массовые движения могут успешно осуществить перемены. Примером может служить организация Kembatti Mentti Gezzimma-Tope, возглавляемая доктором Богалетчем Гебре в Эфиопии, чтобы остановить калечащие операции на половых органах. Или Сеть «Брак без риска» в Йемене, которая объединяет несколько НПО, которые просвещают общины и выступают за ограничение детских браков.

Помимо искоренения злоупотреблений и дискриминации, Пекинская платформа действий рекомендует активизировать развитие и профессиональную подготовку для улучшения положения девочек и ликвидации их экономической эксплуатации. Следует повышать осведомленность о потребностях и потенциале девочек в обществе и среди самих девочек, чтобы они могли в полной мере участвовать в социальной, экономической и политической жизни. Был достигнут прогресс, но еще многое предстоит сделать для защиты прав девочек и обеспечения им будущего, в котором они смогут принести пользу себе и своим общинам.

Робин Хаар — профессор уголовного правосудия в Университете Восточного Кентукки, чьи исследования посвящены насилию в отношении женщин и детей и торговле людьми на национальном и международном уровнях.Она занимается исследованиями и политикой для посольств ООН и США и получила несколько наград за свою работу, в том числе введение в Стену славы в Школе уголовного правосудия Мичиганского государственного университета и награду Корама Ричи Манн «Неудобная женщина года». от Американского общества криминологии, Отдел по делам женщин и преступности.

ПРОФИЛЬ: Богалетч Гебре — Обмен новых традиций на старые

Автор Джулия Розенбаум

Питаемый мечтой, Dr. Богалетч Джбр упорно работал с полной отдачей, чтобы получить образование. Она стала врачом. С тех пор она работает над расширением прав и возможностей женщин в своей родной Эфиопии, заменяя вредные практики здоровыми — по одной деревне за раз.

Ни одна мать, ни одна семья не намеренно навредили бы своему ребенку », — объясняет доктор Богалетч Гебре, основатель Kembatti Mentti Gezzimma-Tope (KMG), что означает« женщины Кембатты, работающие вместе », женского центра самопомощи на юге Эфиопии. . Гебре — сторонница развития женщин.Она также много работала, чтобы положить конец калечащим операциям на женских половых органах — традиционной практике в Африке.

Боге, как ее называют, происходит из фермерской семьи в Кембатте, на юге Эфиопии. Ее отец защищал слабых, овдовевших и осиротевших в их общине, давая тем, у кого урожая было недостаточно. Она описывает свою мать как мудрую, щедрую и любящую женщину, которая верила, что люди поступают неправильно из-за своего невежества, «потому что, — сказала им их мать, — когда один причиняет зло другому, это причиняет больше вреда себе, чем тому, с кем поступили несправедливо. Как и все молодые женщины ее времени, Боге с нетерпением ждала церемонии обрезания, когда, по ее словам, «Люди начнут видеть меня по-другому; глядя на меня в новом и лучшем свете ».

Рисунок 12.3: Богалетч Гебре разговаривает с сельскими жителями в отдаленном районе зоны Кембатта Тембаро на юге Эфиопии, чтобы привлечь внимание к опасности калечащих операций на женских половых органах.

Выросшая в семье из 14 человек, она и ее младшая сестра Фикирте были неразлучны. Они были первыми девушками в своей деревне, получившими высшее образование.Боге учился в Еврейском университете в Иерусалиме на полную стипендию. Позже сестры уехали в США. Боге была стипендиатом программы Фулбрайта в Массачусетском университете, где изучала эпидемиологию и общественное здравоохранение. Новости о голоде 1984-87 годов на их родине побудили сестер помочь. Фикирте сосредоточилась на улучшении доступа к чистой воде для своей деревни. Она начала бизнес по производству вкусных соусов и пожертвовала часть прибыли своему водному проекту. Боге занялся образованием и средствами к существованию для молодых женщин, основав организацию Parents International Ethiopia – Development through Education.Она сплотила сторонников США, чтобы положить конец «книжному голоду», столь же распространенному, как и продовольственный голод. Она участвовала в марафонах по сбору средств, в результате которых в Эфиопию было отправлено более 300 000 книг по науке, медицине и праву.

Осознание Богом калечащих операций на половых органах выросло из гнева и ужаса по поводу того, что сделали с ней в молодости, со всеми девушками в ее деревне. «Я поняла, что цель удаления женских гениталий заключалась в том, чтобы удалить мой разум, лишить меня способности жить своей жизнью со всеми своими чувствами», — сказала она.«Мне никогда не суждено было получить образование, думать самостоятельно, потому что я женщина, родившаяся в маленькой деревне в Эфиопии. Это система, которая рассматривает женщину как объект рабства. Она начинает служить своей семье в 6 лет — еще до того, как узнает, кто она такая. Когда она выходит замуж, ее буквально продают тому, кто больше заплатит. Нас эксплуатируют от одного рабства к другому ».

Боге вернулся домой в 1997 году с 5000 долларов и видением. Вместе со своей сестрой она основала КМГ в 1999 году. Центр самопомощи теперь включает в себя центр профессиональной подготовки, библиотеку, дом наследия, медицинский центр и гостевой дом, а также принимает женскую дискуссионную группу.Сначала они не знали, как реализовать свое видение, чтобы разорвать порочный круг насилия в отношении женщин и предоставить возможности для развития.

Боге начал с базового исследования состояния женщин: здоровье и ВИЧ / СПИД; образование мужчин и женщин; экономические возможности для женщин; и калечащие операции на женских половых органах. Результаты были представлены на форуме сообщества, где обсуждение зажгло искру. «Женщины начали говорить… плакать. … Все знали о боли и риске порезов, но сохранили эту практику, потому что считали, что это дано Богом и было необходимо для того, чтобы женщина считалась брачной. ”

Моментум строился. В июне 2002 года 78 школьниц прошли маршем с плакатами, на которых было написано: «Я отказываюсь от обрезания, учитесь у меня». Две молодые влюбленные смело бросили вызов традиции жениться без калечащих операций на половых органах. Они обратились к местному священнику, которого уже проинформировали через разъяснительную работу КМГ. Он согласился их поддержать. На их свадьбе невеста носила плакат, гласящий, что она не обрезана, а жених носил табличку с надписью о его счастье жениться на «необрезанной, целой девушке».Последовали аналогичные браки, в которых пары публично отвергали калечащие операции на женских половых органах. Были сформированы группы поддержки; проводилось обучение по программе взаимопомощи. «Они стали нашими пехотинцами, социальной силой в своих сообществах», — говорит Бог. «Девочки собираются вместе, поют песни и надевают таблички:« Мы твои дочери! Не навреди нам ». Новое мероприятие, проведенное в 2004 году,« Все тело, здоровая жизнь — свобода от удаления женских половых органов », цель которого — заменить вредные ритуалы нанесения увечий празднованием жизни, было очень посещаемо. Этот день признан днем ​​свободы — новой традицией, отмечаемой ежегодно.

Рисунок 12.4: Эфиопская пара празднует свою свадьбу с табличками, заявляющими о своем неприятии калечащих операций на женских половых органах.

Сегодня калечащие операции на женских половых органах в значительной степени искоренены в зоне охвата КМГ, где проживает 1,5 миллиона человек. В исследовании ЮНИСЕФ 2008 года документально подтверждены изменения, произошедшие после десятилетия интервенций, когда количество женских обрезаний резко сократилось до менее 3 процентов. Это было достигнуто по закону и путем просвещения сообществ о вреде этой практики.

Боге говорит, что поддержка со стороны КМГ помогла сообществам «довериться и раскрыть свой коллективный разум, тем самым признав свою собственную способность производить измеримые и устойчивые изменения. Нам просто нужно дать им место ».

Представители сообщества — студенты и учителя, мальчики и девочки, грамотные и неграмотные, женщины и мужчины, акушерки, религиозные лидеры и старейшины — все регулярно встречаются, чтобы обсудить проблемы, наладить отношения, поделиться знаниями и достичь консенсуса. Бог говорит: «Решения лежат внутри.«КМГ способствует и поощряет обсуждение. «Как только они берут на себя обязательства, они их соблюдают».

По словам Боге, это целостный подход, который признает «неделимость социальной, культурной, экономической и политической динамики, которая влияет на общества и женщин в частности… связывая экологию, экономику и общество». Она добавляет: «В Кембатте, как и в других сельских регионах, социальные потрясения, ухудшение состояния окружающей среды и потеря традиционной базы дохода — все это усиливает отношение, которое преследует женщин и увековечивает насилие в отношении женщин.”

Успех Bogaletch Gebre означал более широкое влияние модели КМГ в других регионах и странах, а также на формирование политики. «Нам не нужны чудеса, — говорит она. «Нам нужны стремление к действию, творчество и упорный труд. И, конечно же, мы должны поддерживать друг друга как люди, живущие в этом едином мире ».

«Моя мечта для африканских женщин? Мир осознает, что подавление женщин не идет на пользу ни бизнесу, ни экономике, ни человеческому развитию. Мы должны положить конец гендерному апартеиду », — говорит она.

Джулия Розенбаум — старший сотрудник по программам Группы здравоохранения, народонаселения и питания Вашингтонской академии развития образования. Она обеспечивает технический вклад и управление глобальными программами по охране здоровья матери и ребенка. В течение последних шести лет она работала в Эфиопии в рамках Проекта USAID по улучшению гигиены, разрабатывая общинные подходы к улучшению гигиены и санитарии, а также соответствующие программы ухода и поддержки в связи с ВИЧ.

ПРОЕКТ

: Изменение сердца и умы — предотвращение детских браков в Йемене

Автор Далия Аль-Эриани и Лорел Лундстрем

Детские браки — одна из самых серьезных угроз для молодых девушек Йемена.Это часто мешает им получить образование и осуществить свои мечты. Это может быть разрушительным физически, психологически, экономически и социально. Местные организации работают над улучшением перспектив девочек, следя за тем, чтобы они оставались незамужними и учились в школе.

Она говорит от всего сердца, как типичный восьмилетний ребенок. «Я хочу быть врачом», — говорит Арва (имя изменено), показывая пробел в улыбке из-за отсутствующего молочного зуба. Но ее будущее не ее собственное.

«Я хочу работать со всеми больными», — тихо настаивает она.«Я вообще не хочу выходить замуж. Я хочу остаться с мамой ». Несмотря на свои мечты, Арва уже понимает, что желания дедушки, скорее всего, будут определять ее будущее.

А у деда другие планы. Он уже обручил Арву с ее кузиной. Как и большинство невест-малолеток, она не продолжит свое образование. Ее заберут у матери, заставят бросить школу и заставят отказаться от любых стремлений к медицинской карьере.

«Самая большая проблема, с которой сталкиваются сегодня йеменские женщины, — это детские браки», — говорит Вафа Ахмад Али из Союза женщин Йемена (YWU), одной из нескольких местных неправительственных организаций (НПО), пытающихся изменить перспективы молодых девушек, таких как Арва, путем обеспечения их не женат и учится в школе до 18 лет. YWU обращается к дедушке Арвы, надеясь, что он позволит ей осуществить свои мечты. Молодежный союз помог предотвратить вступление в брак 79 детей в 2009-2010 годах в рамках инициативы под названием «Безопасный возраст брака».

Молодежный союз работает с Проектом расширения услуг, который сосредоточен на репродуктивном здоровье и планировании семьи, и Проектом базовых медицинских услуг, чтобы изменить мнение религиозных лидеров, лидеров общин и семей о том, что образование девочек важнее раннего брака.Это непростая задача. YWU сталкивается с сопротивлением со стороны членов сообщества, которые считают, что организация «вмешивается в местные нормы и традиции», — говорит Вафа Али. Бедность и консервативные взгляды на роль женщин также являются проблемами.

Координаторы из YWU наблюдают за командой из 40 добровольцев-наставников — 20 мужчин и 20 женщин — которые сосредоточены в районах Аль-Сод и Аль-Суда провинции Амран, где 59 процентов семей выдают замуж своих дочерей до 18 лет. Столица провинции Амран, древний торговый центр, расположен примерно в 50 км к северу от столицы Йемена Саны.Согласно исходной оценке, проведенной проектом Safe Age of Marriage Project, только 1 процент женщин в провинции Амран посещали школу.

Рис. 12.5. Йеменские школьницы в Сане несут таблички, осуждающие детские браки — практика, все еще распространенная в Йемене.

Добровольцы повышают осведомленность о социальных и медицинских последствиях детских браков посредством оживленных дискуссий, просмотра фильмов, пьес, конкурсов сочинений, чтения стихов, дебатов и занятий по обучению грамоте. Один из их главных уроков — это правильное время и интервалы между беременностями.Сообщения о планировании семьи адаптированы для исламских сообществ и призывают девочек не забеременеть впервые, пока им не исполнится 18 лет.

Сафия, один из преподавателей сообщества YWU, часто слышит о последствиях детских браков и ранней беременности. «Моя 16-летняя дочь проклята», — говорит женщина на одном из сеансов Сафии. Она добавляет, что каждый раз, когда девушка пыталась принести в мир новую жизнь, она терпела неудачу. «Младенцы всегда умирают», — говорит она.«Но моя 20-летняя дочь не проклята. У нее здоровые дети ». Сафия сообщила женщине, что, поскольку ее дочь рано вышла замуж, она и ее дети подвергаются повышенному риску смерти. Реакция матери: «Моя дочь все-таки не проклята!»

Откладывая вступление в брак, проект направлен на замедление материнской, младенческой и младенческой смертности и связанных с ними состояний, таких как акушерская фистула, детские уродства, психические заболевания, депрессия и насилие в семье. Другие организации по всей стране с аналогичными целями включают «Брак без риска», группу из пяти местных НПО, финансируемых Инициативой ближневосточного партнерства.Каждая НПО подходит к детскому браку с разных точек зрения: некоторые из них уделяют внимание информационным кампаниям на низовом уровне, классным семинарам или кампаниям в СМИ; другие проводят исследования для определения распространенности и воздействия ранних браков на девочек и их семьи; а другие выступают за перемены, привлекая к работе лиц, принимающих решения, таких как парламентарии и религиозные лидеры. Информационно-пропагандистская деятельность позволяет группам установить связь с другими организациями-единомышленниками по всему Йемену, от международных организаций до общественных групп и исламских фондов, которые работают над искоренением детских браков.Делясь успешными подходами, члены сети повышают ее эффективность.

Рисунок 12.6: Важное значение имеет сотрудничество мужчин в обществе. Здесь шейх Яхья Ахмед Абдулрахман Аль-Наггар обращается к другим йеменским религиозным лидерам и мужчинам, поскольку он разъясняет им важность репродуктивного здоровья и планирования семьи.

Сотрудничество мужчин в обществе имеет важное значение. Здесь шейх Яхья Ахмед Абдулрахман Аль-Наггар обращается к другим йеменским религиозным лидерам и мужчинам, поскольку он разъясняет им важность репродуктивного здоровья и планирования семьи.

«Фистула!» кричит молодая девушка в ответ на вопрос о риске для здоровья раннего брака. Девушка в белом платке уверенно обращается к аудитории, рассказывая, как эта травма, вызванная осложнениями во время родов, может испортить жизнь женщины. Девочки, чье тело не полностью развито, особенно подвержены риску фистулы. Педагоги объясняют такие риски, чтобы убедить девочек и их семьи в важности брака в безопасном возрасте.

Присутствуя на подобной встрече, Али, другой член сообщества, превратился из сторонника детских браков в решительного сторонника отсрочки брака.Фактически, когда он встретил отца, дочь которого в возрасте 13 лет собиралась выйти замуж, он так страстно убеждал его прекратить брак, что убедил отца разорвать помолвку — и выплатил отцу часть приданого. уже принесены в жертву будущему жениху. Свадьбы не было, и дочь снова в школе.

Проект «Безопасный возраст вступления в брак» охватил почти 41 000 человек, и количество детских браков для девочек в возрасте от 10 до 17 лет сократилось в обоих округах. В Аль-Судахе сообщество пытается принять местный закон, устанавливающий «безопасный возраст для вступления в брак.”

Вмешательство в настоящее время распространяется на два соседних округа с планами расширить его на национальном уровне в будущем.

Али говорит, что YWU распространит интервенцию на еще семь-восемь провинций. «Часть стратегического плана YWU состоит в том, чтобы вести разъяснительную работу с местными властями и лицами, принимающими решения, и просить их принять меры, гарантирующие, что девушки выйдут замуж в безопасном возрасте», — говорит он.

Далия Аль-Эриани — координатор проекта «Безопасный возраст брака» в Йемене, который знакомит общины с рисками ранних браков.Стипендиат программы Фулбрайта, она работает в Йеменском проекте основных медицинских услуг.

Лорел Лундстрем работала в качестве сотрудника по связям с общественностью в Проекте расширения услуг, ведущем проекте USAID в области репродуктивного здоровья и планирования семьи. Она написала для Организации Объединенных Наций, журнала Global Health и Всемирной организации здравоохранения, а также стала соавтором короткометражного документального фильма о здоровье матери и новорожденного в Йемене.

Вопросы с несколькими вариантами ответов

Вопросы

1. Восприятие, которое приводит к предпочтению сыновей, включает:
   1. Дочери являются экономическим бременем для семьи
   2. Дочери не приносят дохода семье
   3. Девочки реже получают белки и питательные вещества, необходимые для роста и развития
   4. Девочек чаще откажут в образовании
   5. Все вышеперечисленное
2. Согласно главе, многие девушки в Южной Азии и странах Африки к югу от Сахары замужем…
   1. До 7 лет, но часто моложе 15-18 лет
   2. От 10 до 15 лет
   3. От 20 до 22 лет
   4. От 10 до 20 лет
   5. Ничего из вышеперечисленного
3. Согласно тексту, какой процент девочек в Египте подверглись КОЖПО?
   1. 20%
   2. 80%
   3. 75%
   4. 5-10%
   5. Ничего из вышеперечисленного
4. Какие факторы укрепляют отношения, которые увековечивают насилие в отношении женщин и девочек?
   1. Социальные беспорядки
   2. Ухудшение состояния окружающей среды
   3. Утрата традиционного дохода
   4. Все вышеперечисленное
5. Мечта Богалетч Гебре для африканских женщин — это…
   1. Что общества одинаково ценят все полы
   2. Люди понимают, что подавление женщин вредно для бизнеса, экономики и человеческого развития
   3. Женщины получают такую ​​же зарплату, что и мужчины, и обеспечивают полное участие в политической и экономической жизни
   4. Все вышеперечисленное
   5. Ничего из вышеперечисленного
6. Согласно главе, на каком основании YWU получило сопротивление?
   1. Организация вмешивается в местные традиции
   2. Медицинские опасения ранних браков необоснованны
   3. Ранние браки не причиняют вреда девочкам и семьям
   4. Эмоциональное воздействие на девочек не вызывает беспокойства
   5. Ничего из вышеперечисленного
7. Какой деятельностью YWU занимается для повышения осведомленности о вреде ранних браков?
   1. Обсуждения
   2. Кинопоказы
   3. Соревнования писателей
   4. Поэтические чтения
   5. Все вышеперечисленное

ответы

1. Правильные ответы: A и B. Восприятие, которое приводит к предпочтению сыновей перед дочерями, заключается в том, что дочери являются экономическим бременем для семьи и не вносят вклад в семейный доход. Ответы C и D являются формами дискриминации девочек, а не восприятием дочерей.
2. Правильный ответ — А (всего 7 лет, но часто моложе 15–18 лет).
3. Правильный ответ — С (75 процентов).
4. Правильный ответ: d. (все вышеперечисленное).
5. Правильный ответ состоит в том, чтобы люди осознали, что подавление женщин вредно для бизнеса, экономики и человеческого развития (ответ B).
6. Правильный ответ — A (что организация вмешивается в местные традиции, пытаясь остановить ранние детские браки). Хотя могут быть отдельные сторонники ранних и детских браков, которые считают, что медицинские проблемы этой практики необоснованны (ответ B), что девочки и семьи не пострадают от ранних браков (ответ C), и что эмоциональное воздействие на девочек не является проблемой. беспокойство (ответ D), эти возражения не упоминались в тексте.
7. Правильный ответ — E (все вышеперечисленное).

Обсуждение Quetsions

1. Как риски ранних и детских браков представлены в Целях развития тысячелетия (ЦРТ)? А как насчет целей в области устойчивого развития (ЦУР)? Какого прогресса добилось международное сообщество в сокращении этой практики?
2. Какие типы программ обсуждаются в этой главе, направленные на предотвращение ранних и детских браков? Насколько они эффективны? Почему или почему нет?
3. Почему борьба с детскими браками должна быть приоритетом для правительств и международного сообщества?
4. Каковы экономические, социальные и институциональные коренные причины, которые приводят к нарушениям прав девочек, таким как детские браки?
5. Рассматривая и главу, и дополнительные ресурсы, подумайте, как точка зрения на КОЖПО в этой главе контрастирует с точкой зрения Лизы Уэйд в ее статье.
6. Почему ранние / детские браки заключаются в штатах, где они незаконны? Каким образом сильное национальное государство и гражданское общество могут противодействовать такой практике?

Вопросы для эссе

1. Почему детские браки и КОЖПО должны вызывать озабоченность у правительства США, если эти практики в основном имеют место на разных континентах? В более широком смысле, какова должна быть роль Соединенных Штатов во вмешательстве в семейные обычаи суверенных стран?
2. Просмотрите постколониальную критику движения против КОЖПО, представленную в разделе дополнительных ресурсов. Как можно относиться к практике КОЖПО в соответствии с этой критикой?
3. Обсудите роль, которую определяют культура и религия в установлении ценностей в отношении калечащих операций на женских половых органах и ранних / детских браках, а также в формировании политики по их устранению.
4. Какая связь между экономикой, бедностью и детскими браками? Если предположить, что бедность и детские браки связаны между собой, что более эффективно: прекратить детские браки или решить проблему бедности, которая окружает эту практику?

Дополнительные ресурсы

Аль-Джазира. «Слишком молод, чтобы жениться: детский брак в Бангладеш».
Документальный фильм о незаконной практике детских браков в Бангладеш.

http://video.aljazeera.com/channels/eng/videos/too-young-to-wed%3A-child-marriage-in-bangladesh—101-east/4705007823001;jsessionid=5CA4674666308D69CF511C300007FE66FB

Blackstock, C. « Джордан и Шеннен: Дети из числа коренных народов требуют, чтобы правительство Канады прекратило их расовую дискриминацию». Общество опеки над детьми и семьями коренных народов Канады. 2011.
Теневой доклад Комитету по правам ребенка о выполнении Канадой конвенции в контексте оказания услуг детям из числа коренных народов.

https://fncaringsociety.com/publications-and-resources

Frohmader, C. «Сексуальные и репродуктивные права женщин и девочек с ограниченными возможностями». Международная конференция по правам человека ». (2014).
Исследует сексуальные и репродуктивные права женщин и девочек с ограниченными возможностями в связи с повесткой дня в области развития на период после 2015 года.

http://wwda.org.au/wp-content/uploads/2013/12/issues_paper_srr_women_and_girls_with_disabilities_final.pdf

Траст Нирантар. «Ранние и детские браки в Индии: анализ ландшафта». Nirantar Trust.
Всеобъемлющий доклад о коренных причинах детских браков в Индии, включая сочетание патриархата, класса, касты, религии и сексуальности.

Сантья, К. Г. и Джеджибхой, С. «Сексуальное и репродуктивное здоровье и права девочек-подростков: данные из стран с низким и средним уровнем доходов.” Общественное здравоохранение в мире 10 (15), 189–221: (2015).
Предлагает расширенные программы сексуального просвещения, медицинских услуг и безопасных мест для уязвимых девочек.

http://www.tandfonline.com/doi/full/10.1080/17441692.2014.986169

ЮНИСЕФ. «Ресурсы, удобные для детей». Конвенция ООН о правах ребенка на языке, понятном для детей.
Доступная версия прав, содержащихся в КПР ООН.

http://www.unicef.org/rightsite/484_540.htm

ЮНИСЕФ Иордания. «Исследование ранних браков в Иордании, 2014 г.» (2014).
Результаты качественного и количественного исследования ранних браков в Иордании, а также палестинцев и сирийских общин внутри страны после гражданской войны в Сирии и вызванного ею кризиса беженцев.

http://www.unicef.org/mena/UNICEFJordan_EarlyMarriageStudy2014(1).pdf

Уэйд, Л. «Проблема с американскими взглядами на обрезание женских гениталий. Социологические образы. (2015).
Критика американского дискурса об обрезании женских гениталий, который предполагает, что он отчуждает женщин, которых стремится поддерживать.

The trouble with American views of female genital cutting

Познакомьтесь с современной It Girl

Представьте вечер в конце мая в новом отеле Aman на Гранд-канале в Венеции, званый обед, устроенный лондонским дизайнером Эрдемом Моралиоглу и Майклом Клигером, президентом торгового сайта MyTheresa.com. Из гондолы выходит гибкая красавица в томатно-красном кружевном платье с яркими розовыми аппликациями гвоздик, ее волосы цвета воронова крыла зачесаны назад в низкий шиньон. Невозможно не смотреть на нее, когда она скользит по пирсу Палаццо Пападополи 16 века. У нее есть то, что строгий эдвардианский писатель Редьярд Киплинг назвал бы «Оно» — своего рода невыразимое, неопределимое очарование.

После аперитива в саду гости поднимаются наверх в Красную столовую и находят свои места за столом, украшенным ароматными розовыми пионами и мерцающими голосами.Я узнаю в девушке звезду уличного стиля Кэролайн Иссу, выпускницу Wharton, бывшего консультанта по менеджменту, а теперь основателя и директора по моде журнала Tank , независимого предприятия, базирующегося в Лондоне. Пока мы обедаем, она угощает меня рассказами о своей недавней поездке в Тегеран и о поздних ночах, проведенных за сборкой следующего выпуска Tank .

Хотя может показаться, что они просто летают вокруг и выглядят круто, современные ИТ-девушки используют свой стиль и харизму как платформу для создания собственного богатства.

Исса явно принадлежит к той породе ИТ-девушек, которые были приглашены на знаменитую вечеринку дебютантки Мэри Астор Пол в Филадельфии в 1906 году, на которой хозяйка выпустила 10 000 бразильских бабочек и посоветовала своим гостям носить длинные белые перчатки и сделать реверанс. и молитесь, чтобы их фарфоровая кожа и безупречные манеры привлекли богатого мужа. Теперь, вместо того, чтобы использовать красоту и социальный статус для того, чтобы выйти замуж за богатство, современные ИТ-девушки, такие как Исса, хотя могут казаться, что они просто плавают и выглядят круто, используют свой стиль и харизму как платформу для создания собственного богатства.

Они не первые ИТ-девушки, которые воплощают социальную популярность в карьере. В последние десятилетия подкованные светские женщины, такие как Лилли Пулитцер, Глория Вандербильт, Дайан фон Фюрстенберг и Тори Берч, превратили свой социальный статус в большой бизнес, торгуя своим именем и вкусом, чтобы продавать модные товары. Еще в 1940-х годах Клэр Бут Люс получила прозвище «It Girl of Congress» из-за ее блеска и красоты, а также того факта, что она была женой одного из самых влиятельных издателей в мире.Но большинство бывших it-девушек были более или менее элегантными объектами, достойными восхищения.

Именно Трумэн Капоте сформулировал эту концепцию в 1950-х годах, когда переименовал ее в «лебедей общества». Такие женщины, как Бэйб Пейли, Глория Гиннесс, К.З. Гест и Слим Кейт появлялись в престижных журналах и колонках сплетен, каждый их жест и одежда записывались и копировались. Их одевать дизайнеры ломали голову. Они, в свою очередь, охраняли свой статус, объединяясь в своего рода неформальный клуб, собираясь в таких местах, как La Côte Basque в Нью-Йорке и Southampton’s Meadow Club, или в необычных поместьях, таких как ферма Paleys ‘Kiluna Farm на Лонг-Айленде.

Эти дамы не «тянулись» к карьере и не считали подписчиков в Instagram. В центре внимания была внешность и мужья. Как писательница Мелани Бенджамин описывает в своем недавнем романе Лебеди с Пятой авеню : «Если бы ее одежда была аккуратной и выглаженной, если бы ее кожа была чистой, а щеки покраснели, а волосы блестели. Если бы она привлекала взгляды богатой молодежи. мужчин, которых она встретила на вечеринках и танцах сестер, «тогда она добилась успеха. «Твое лицо — твоя удача».

Когда вечеринки закончились, все еще ожидалось, что они найдут богатых мужей.

Эта идея брака как конечной цели ИТ-девушки (даже оригинальная ИТ-девушка, кинозвезда Ревущих двадцатых и секс-символ Клара Боу, вышла на пенсию в возрасте 27 лет после свадьбы с другим актером) сохранялась на протяжении 60-х, 70-х годов и 80-е. Это не значит, что профиль It girl не изменился; Уорхол нашел свое в Эди Седжвик и увековечил ее перекисный боб и черные колготки, а прозвище было присвоено более экзотическим светским людям, таким как Талита Гетти и моделям, таким как Сьюзи Паркер и Пенелопа Три, даже когда традиционные дебютантки, такие как Корнелия Гест, добавили гламура 80-х к названию. .Но когда вечеринки закончились, все еще ждали, что у них будут богатые мужья.

К 1990-м годам Голливуд и мода присвоили себе этот термин, и внезапно он стал применяться почти исключительно к моделям или актрисам, таким как Паркер Поузи и Вайнона Райдер. Как редактор модного журнала в конце 90-х я принял несколько произвольное решение поместить на обложку Хлою Севиньи, которая недавно снялась в фильме Ларри Кларка Kids , но в основном была известна тем, что была просто Хлоей Севиньи.Это прикрытие не выдержало. Несмотря на весь свой гламур и загадочность, It Girls не всегда находили отклик у публики. Фактически, по определению, они должны были быть исключительными и недоступными.

В наши дни вместо белых перчаток и реверанса на дебютном балу женщина официально знакомится с обществом, когда она набирает шестизначные числа подписчиков в Instagram.

Затем появился Интернет, и внезапно его девушки были повсюду. DJ It девочки! Модельные девушки! Музыка кантри Это девушки! Силиконовая долина Это девушки! Как и все остальное, сеть разделила эту старомодную социальную игру на миллион маленьких ниш. Такие девушки, как Джиджи Хадид и Кендалл Дженнер, ворвались на сцену, рекламируя себя как сообразительных феноменов в социальных сетях, часто без следа некогда обязательного разведения, рожденного хозяевами. Мир моды следил за ними, иногда рабски, выставляя их на показах на подиумах и раздавая многомиллионные контракты на красоту.

В настоящее время вместо белых перчаток и реверанса на дебютном балу «дамское» официальное знакомство с обществом происходит, когда она набирает шестизначную сумму подписчиков в Instagram или занимает место в первом ряду на курортном шоу Louis Vuitton в Рио (вместе с бесплатный билет первого класса).И в каждом городе есть свой состав ИТ-девушек, от Токио, где их называют киконаси, до Южной Кореи, где за женщинами, такими как звезда к-поп Им Юна, ухаживают крупные корпорации роскоши и красоты, жаждущие их «влияния».

Когда они не работают диджеем для люксового бренда или моделируют для журнала, они выкладывают советы по красоте на YouTube. На самом деле ни один сегмент общества не застрахован. Есть авторы It girl и потомки знаменитостей It girl (Дилан Пенн, Лили-Роуз Депп и Кайя Гербер, дочь супермодели Синди Кроуфорд).Даже дочь президента, связанная с Гарвардом, Малия — айтишник.

В 2016 году «Это» больше не просто то, что у вас есть. Это то, над чем нужно работать.

«Я думаю, что всегда будут It Girls. Общество жаждет этого», — говорит дизайнер Такун Паничгул, который одел свою достойную долю. «Но с 1990-х и 2000-х годов произошла такая эволюция определения ИТ-девушек. То, что делает человека ИТ-девушкой сегодня, — это не тот же редкий эксклюзивный мир, который раньше определял таких девушек, как, например, Эрин Лаудер.Эти девушки были почти неприкосновенными, недоступными. Но теперь вам нужно быть доступным и повсюду ». (Лаудер, конечно, адаптировалась к этому новому миру, запустив свой собственный бренд в 2012 году и развив широкое присутствие в социальных сетях.)

Чтобы добиться успеха, большинство из этих девушек могут они больше не могут позволить себе просто сидеть и красиво выглядеть. Они путешествуют от одного мероприятия, достойного Insta, к другому, издают книги, разрабатывают линии одежды для Nordstrom или снимаются в реалити-шоу. В 2016 году «Это» не дольше просто то, что у тебя есть.Это то, над чем нужно работать.

Этот контент создается и поддерживается третьей стороной и импортируется на эту страницу, чтобы помочь пользователям указать свои адреса электронной почты. Вы можете найти дополнительную информацию об этом и подобном контенте на сайте piano.io.

.