Как общаться с немцами на языке мимики и жестов | Учеба и работа в Германии | DW
Оказывается, общаться с немцами можно и без знания немецкого языка — посредством так называемой невербальной коммуникации, то есть с помощью мимики и жестов. Правда, они весьма специфические. И чтобы избежать недоразумений, надо разобраться в основных тонкостях невербального общения с жителями Германии.
1. Покачивание рукой с раскрытой перед лицом ладонью
Ваш собеседник покачивает согнутой в локте рукой с раскрытой перед его лицом ладонью и таким образом дает вам понять, насколько дурацкая у вас идея или насколько по-идиотски вы себя ведете.
Например, вы узнаете, что ваши знакомые, не прожившие после свадьбы и двух месяцев под одной крышей, уже обзавелись собакой. Тут вполне можно помахать рукой с раскрытой ладонью: дескать, с ума сошли!Или вам вдруг сообщают, что у вас будут только две недели оплачиваемого отпуска в этом году — вместо четырех, что были раньше. Ваш ответ — возмущенное покачивание рукой с раскрытой перед лицом ладонью: мол, что за безумие такое?
«Моя подруга — просто сумасшедшая! Представь себе, она отказалась от пользования WhatsApp!» — рассказывает некто своему приятелю и сопровождает сказанное описанным выше жестом. Стоит добавить, что если он обращен к посторонним людям, то может показаться им оскорбительным. Так что — осторожнее!
2. Оттягивание нижнего века вниз
Многозначительно глядя на собеседника, указательным пальцем слегка оттянуть нижнее веко вниз. С помощью этого жеста демонстрируется сарказм по отношению к чему-либо.
Например: «Ах, разумеется, производство атомной энергии — это надежная альтернатива природному газу и углю!» — язвительно восклицает некто и, оглядывая собеседников, указательным пальцем слегка оттягивает нижнее веко вниз. Впрочем, прежде чем использовать такой жест, хорошо подумайте: он тоже далеко не в каждой компании приемлем.
3. Складывание губ в трубочку
Внимательно слушая собеседника, сложить губы трубочкой и задумчиво кивать головой, слегка наклоненной в сторону. Внимание: в случае если ваш немецкий собеседник делает так, то это значит, что он не совсем вас понимает и не знает, как реагировать на сказанное вами. Также это может означать, что ваши слова восприняты со скепсисом. В любом случае, владение подобной формой коммуникации — явный показатель того, что вы неплохо освоились с мимикой и жестами немцев.
4. Зрительный контакт с собеседником
При общении с кем-то немцы всегда смотрят собеседнику прямо в глаза, таким образом демонстрируя ему свое уважение. Правда, выражение лица при этом у них обычно бесстрастное. Не привыкшего к подобной форме общения иностранца такое поначалу может смущать. Да и освоить это искусство не так просто: не каждый ведь способен, не теряя мысли, одновременно произносить толковую речь, смотреть в глаза слушателям и следить за их реакцией на сказанное.
Зато зрительный контакт очень положительно сказывается на общении, улучшая взаимопонимание и доверие между людьми. Глядя в глаза собеседнику, вы, в первую очередь, показываете свою заинтересованность и искренность. Глаза выдают испытываемые человеком душевные переживания и эмоции. И если человек искренен с вами, он будет смотреть вам в глаза на протяжении всей беседы. Так что освоить эту привычку нужно обязательно.
5. Подмигивание двумя глазами
Улыбнуться, медленно закрыть глаза и тут же снова открыть, сопровождая это коротким кивком головой. В Германии в определенных ситуациях подобная форма приветствия вполне приемлема. Скажем, нередко так здороваются равные по служебному положению коллеги, встретившиеся в конференц-зале на совещании, или поверхностно знакомые люди, столкнувшиеся друг с другом на улице. Разумеется, для приветствия близких друзей или родственников такой жест не годится.
6. Постучать пальцем по лбу
Поднять руку на уровень лица и, глядя на собеседника, постучать себя указательным пальцем по лбу, — можно увидеть и такой жест. Впрочем, в наше время он применяется немцами крайне редко, поскольку считается грубым и оскорбительным.
7. Восклицание «Boah!»
Широко раскрыв глаза, приподняв брови, слегка запрокинуть назад голову и немного прогнувшись, громко сказать «Boooah!» — эквивалент «Ну и ну!», «Вот это да!», «Ух ты!», «Вау!» Обязательно следите за тем, чтобы все перечисленное делать синхронно. Но главное при этом — выражение вашего лица, которое красноречиво должно демонстрировать крайнее изумление, разочарование, восторг или же отвращение, вызванное неким поразившим вас непредвиденным событием. Чтобы подчеркнуть силу обуявших вас эмоций, восклицание «Boah» можно растянуть до «Boooooooooah» и при этом поиграть голосом.
Разговоры и жесты греков. Как понять жителей островов Греции без слов
Путешествуя по роскошным греческим островам, хочется как можно глубже проникнуться культурой этой легендарной нации, перенять привычки, позаимствовать традиции. Языковой барьер здесь словно стирается даже для тех, чьи знания английского языка близки к минимуму. Все дело в эмоциональности греческого населения. Опытные путешественники говорят, что греки так часто и сильно размахивают руками, что понять их можно буквально без слов.
Отчаянные любители Греции годами разучивают грамматику греческого языка, так и не понимая, почему один и тот же звук «и» можно изобразить шестью разными способами. Дорожные указатели, вывески и просто наименования одних и тех же продуктов здесь тоже выглядят по-разному.
На помощь приходит язык жестов, которым греки овладели в совершенстве. Местные жители вообще любят поговорить. Им совершенно не важно, понимает ли собеседник его речь и разделяет ли его философские взгляды на проращивание апельсинов у берега моря. Если посмотреть на двух греков со стороны, кажется, что вот-вот завяжется настоящая драка: так собеседники активно размахивают руками и кричат. Но нет, вышеописанная ситуация — обыкновенный греческий диалог.
Шумите, кричите, изображайте!
Актерское мастерство и ораторское искусство у греков в крови. Они просто обожают громко и эмоционально высказывать свою точку зрения по любому поводу. Руки — самый активный инструмент в разговоре.
Выразить возмущение по-гречески можно, направив раскрытую ладонь с растопыренными пальцами в сторону лица собеседника. Крайнюю степень пренебрежения — стряхнуть с лацкана пиджака невидимую пыль. Если вы заметили, что собеседник вас обманывает, погладьте себя тыльной стороной пальцев по правой щеке — словно проверяя, хорошо ли вы побрились с утра — ваш греческий товарищ тут же засмущается и поймет, что его раскусили.
Интересен и способ общения с животными: прогнать кошку или собаку можно привычным для нас «кыс-кыс».
Как донести до друга, что вы не желаете продолжать этот скучный разговор, а его аргументы слишком малозначительны? Просто постучите кулаком себе по лбу (без фанатизма), а затем сделайте в воздухе круговой жест кистью руки, будто вы прогоняете назойливую муху.
Привычное для нас рукопожатие греки используют не часто — исключительно при знакомстве. Для того чтобы поприветствовать друга достаточно просто помахать ему рукой. Если вы хотите попрощаться с товарищем — приподнимете руку.
Ответить «Да» или «Нет» можно также без лишних слов. Кивок головой вниз означает согласие, запрокидывание головы наверх — отрицание. А привычное нам покачивание головой вправо-влево у греков означает сильное удивление. Эту же эмоцию в превосходной степени (то есть «Не дай Бог, о Господи! Какой кошмар! Я в шоке!) передает подергивание пиджака за воротник.
В ресторане вы часто встретите такой жест: пальцы собраны в щепотку, рука медленно опускается сверху вниз — это значит, что поданное накануне блюдо было потрясающе вкусным.
Если вы хотите что-то сказать или, проще говоря, просите дать вам слово, постучите указательным пальцем по нижней губе — очередь вещать о насущном перейдет к вам. Отблагодарить собеседника можно, положив правую руку на сердце и кивнув головой, словно выражая согласие.
Мимика и эмоции
Грек молчит, только когда спит. Утро в греческой семье начинается с веселых песен и продолжается бесконечными беседами за вкусным завтраком. Приходя на работу, местные жители разговаривают друг с другом так восторженно и возбужденно, будто не виделись уже год, а вечером идут с друзьями в бар или паб, чтобы… поговорить.
Обратите внимание на лицо греков — и мужчины, и женщины активно используют мышцы лица, чтобы выразить свое отношение буквально к каждому произнесенному ими слову. Они восторженно кричат и меняют интонации и тембр голоса, ускоряются, когда говорят о чем-то важном и замедляют речь, упоминая печальные события.
Грекам нравится, когда туристы общаются на их действительно родном языке — языке жестов, мимики и неподдельных эмоций. Потому, даже не зная греческого языка, но будучи эмоциональным человеком, вы почувствуете себя в Греции как дома.
А также почитайте:
| |||||||||||
Убить спрута: для чего Кучерена и Стоун рассказали историю Сноудена
В российском прокате стартовал фильм Оливера Стоуна «Файлы Сноудена» (оригинальное название «Snowden»), снятый по мотивам книг адвоката Анатолия Кучерены «Время спрута» и Люка Хардинга «Файлы Сноудена: История самого разыскиваемого человека в мире». Кучерена говорит, что сохраняет тайны клиента, поэтому его книга, как и фильм, – художественное произведение, все совпадения в котором – случайны. «Но сам я – реальный человек и три года общаюсь с Эдвардом», – добавляет он, заставляя задуматься о том, насколько вымышлены события и персонажи.
«Официальных обвинений Сноудену не предъявлено»
В начале июня 2013 года сотрудник Агентства национальной безопасности США (АНБ) Эдвард Сноуден обнародовал в СМИ данные о том, что спецслужбы США ведут всеобъемлющую слежку за более чем миллиардом человек в шестидесяти странах и 35 правительственными ведомствами по всей Европе. Также он рассекретил данные о программах PRISM и Tempora, которые позволяли АНБ прослушивать телефонные переговоры, голосовые и видеочаты, просматривать содержимое электронной почты и любую информацию пользователей соцсетей. Рассказал Сноуден и о том, что разведслужбы США прослушивали телефонные разговоры иностранных политиков и чиновников, которые принимали участие в саммите Большой двадцатки, проходившем в 2009 году в Лондоне. Среди пострадавших от неправомерных действий АНБ оказался и Дмитрий Медведев, на тот момент – президент РФ. По данным закрытого доклада Пентагона, в распоряжении Сноудена находятся 1,7 млн секретных файлов, большинство из которых касаются «жизненно важных операций американской армии, флота, морской пехоты и военно-воздушных сил».
14 июня 2013 года власти США предъявили Сноудену заочные обвинения в незаконной передаче информации, имеющей значение для национальной безопасности, умышленной передаче разведывательной информации и краже собственности государства. Экс-сотрудник АНБ бежал из США в Гонконг, а оттуда – в Москву. 23 июня он прибыл в аэропорт Шереметьево и месяц пробыл в его транзитной зоне. Именно там он и познакомился с Анатолием Кучереной, который стал представлять интересы бывшего сотрудника американских спецслужб. 1 августа он получил временное убежище в России, а спустя год – трехлетний вид на жительство. Как рассказал Кучерена в интервью «Право.ru», официального заявления об экстрадиции Сноудена со стороны США с предъявленными обвинениями не поступало.
Где правда, а где вымысел?
Результатом трехлетнего общения Кучерены и Сноудена стал выход трилогии, написанной по мотивам истории спецагента-разоблачителя: «Время спрута» (права на его экранизацию купил Оливер Стоун), «Дети Каина» и «Поцелуй Иуды». Кучерена не раз подчеркивал, что его книги являются художественным произведением, а о соотношении в них правды и вымысла знают лишь он сам и Эдвард Сноуден. «Конечно, можно многое выдумать, но сам я – реальный человек и три года общаюсь с Эдвардом, вместе с тем как его адвокат я не вправе разглашать сведения о своем подзащитном», – комментирует защитник.
Отрывок из книги «Время спрута» предоставлен автором:
«Мистер Дженкинс, ну, тот самый Бейсболист, явился ко мне в палату с букетом глициний и книгой Тома Клэнси. По-моему, это был роман «Кремлевский кардинал», хотя я могу ошибаться.
Он сразу взял быка за рога:
– Англичане поют «Боже, храни королеву!». Гимном нашего агентства должна стать песнь: «Боже, храни создателей интернета, электронной почты и социальных сетей!».
– При чём тут социальные сети? – спросил я.
– А-а, тут-то и зарыта собака! – Бейсболист торжествующе поднял палец вверх: – Та информация, на сбор которой раньше спецслужбы тратили годы и годы кропотливой работы, сегодня благодаря интернету можно собрать за секунды! Вдумайся в это, Джошуа, – за секунды! И одни из главных наших помощников в этом – социальные сети. Мы теперь контролируем время, а значит, можем предотвращать преступления и теракты, не доводя дело до гибели ни в чём не повинных людей. Детей, стариков, женщин – они все остаются живыми, а преступники получают по заслугам. Это невероятный прорыв в международной борьбе за безопасность, это будущее! Мой мальчик, не качай головой, послушай меня и взвесь все «за» и «против».
– Нет, я не буду работать на правительство, – сказал я твердо. – Давайте закончим этот разговор. Я болен, устал и хочу спать.
– Ты здоров, как бык! – взревел Бейсболист, но тут же дал задний ход. – О-кей, Джош, я не буду на тебя давить. В конце концов твоя жизнь – это твой выбор. Просто выслушай меня, хорошо? Я скажу несколько фраз, очень важных для меня – и для тебя, как мне кажется, тоже.
Я продолжал упрямиться. Я даже сказал:
– Это вам именно что кажется.
Но в итоге я согласился дать ему последний шанс – больно было смотреть, как человек расстраивается. Потом я неоднократно корил себя за то, что не нашёл сил избежать этого разговора, но сейчас, переосмыслив всю свою жизнь, я в чём-то даже благодарен мистеру Дженкинсу. Он дал мне возможность получить всё, чем я сегодня владею, его даже можно назвать моим крестным отцом, хотя в документах он именуется гораздо более скучным словом: «куратор».
Тогда, в госпитале, после моего кивка, он взял паузу в несколько секунд, уселся на стуле поудобнее, вроде бы даже приосанился и заговорил. Сначала он смотрел мне в глаза, но потом увлекся, словно школьник, декламирующий заданное наизусть стихотворение, и стал смотреть поверх меня, куда-то вдаль, хотя за моей спиной была белая госпитальная стена.
– Когда компьютеры только появились, Джош, я счел их бесполезными игрушками, не достойными внимания настоящего мужчины, – говорил мистер Дженкинс, монотонно двигая правой рукой, точно он наматывал на ладонь невидимую веревку. – В те далекие годы я был крепким, спортивным мальчиком, играл в свой любимый бейсбол, слыл в классе первым заводилой по части драк и каждое утро рубил дрова на заднем дворе. Мы жили в городке Честер, это неподалеку от Сент-Луиса, на Миссисипи. У нас там очень красиво, места точь-в-точь такие, как описал Марк Твен в своих книгах про Гекльберри Финна, только мост через реку построили. Говорят, что раньше пароходы, которые шли по Миссисипи, всегда останавливались в нашем городке – здесь хоронили умерших во время плавания, пополняли запасы продовольствия, воды и касторого масла – его в то время использовали для смазки механизмов.
Да, ещё у нас родился и жил художник Элзи Крайслер Сегар, который придумал моряка Попая. Не улыбайся, Джош, это правда – у нас стоит бронзовый памятник Попаю и есть мемориальный центр Сегара, правда. Жители Честера страшно гордятся по этому поводу и устраивают раз в год большой праздник, посвящённый Попаю, а лес у моста превращен теперь в Попай-парк.
Впрочем, я хотел сказать о другом – о детстве. Мы целыми днями пропадали на реке или гоняли на велосипедах, а то ещё устраивали игры в лесу – строили вигвамы, делали луки, томагавки и жарили на костре утащенный из дома бекон. Летом я, да и все мои друзья, домой приходили только для того, чтобы перекусить и поспать. И никому из нас и в голову бы не пришло, что вместо купания, гонок на велосипедах или драк с мальчишками с Каскаския-стрит можно проводить по многу часов за экранами компьютеров, разглядывая движущиеся картинки или щелкая мышкой.
Знаешь, Джош, когда я впервые понял, что компьютеры – это будущее? Когда в 1970 году по дороге к Луне на борту «Аполлона-13» взорвался кислородный баллон, и жизнь астронавтов оказалась под угрозой. Тогда брифинги из НАСА шли по телевизору каждый час, и мы всем классом следили за тем, как они там, в космосе, пытаются скорректировать траекторию движения корабля без компьютера, потому что отключили его из-за экономии электроэнергии. У нас в школе был компьютер, огромная электронно-вычислительная машина, которая занимала целый зал. Так вот, пока парни там, внутри металлической коробки «Аполлона-13», бились над вычислениями, наш математик мистер Финчер пошел и за полчаса рассчитал всё, что нужно. Потом он позвонил в НАСА и передал им свои расчеты. Там его поблагодарили, сказали, что они, конечно же, тоже произвели вычисления, но расчеты мистера Финчера точнее, потому что он учел какие-то там параметры и использовал алгоритмы. В общем, потом, когда экипаж «Аполлона-13» был спасен и вернулся на Землю, мистера Финчера пригласили работать в Центр космических исследований. Для меня это был как гром среди ясного неба. Я всегда считал, что мужчина достоин только двух занятий, которые могут сделать его состоятельным и успешным – спорт и служба в армии. Но оказалась, что наука, вот эти самые компьютерные дела, тоже могут стать подкидной доской, способной забросить даже такого задрота, как мистер Финчер, – а он был настоящим задротом, никчемным слабаком, даром что учитель – в НАСА!
Конечно, из меня не вышло компьютерщика – я всё же выбрал армию, а потом, когда Соединённым Штатам понадобились мои услуги в качестве агента, перешел на службу в Форт-Мид. Но я оказался прав, когда после спасения «Аполлона-13» сказал своим друзьям: «Эй, парни, придет время, когда судьбами мира будут править такие, как мистер Финчер, а мы, здоровые олухи, станем носить им кофе и охранять их покой, пока они сражаются с врагами США».
Я понимаю, тебе, может быть, неприятно слышать про задротов и всё такое, но Бог создал нас разными – кого-то сильным мускулами, а кого-то – разумом. Я, признаюсь честно, до глубины души был поражен и тронут твоим желанием послужить Соединённым Штатам в маринс. Это тяжёлый, грязный и порой неблагодарный, а главное – очень опасный труд, но ты выбрал его как настоящий мужчина. Твоей вины в том, что бревно на полосе препятствий оказалось крепче твоих костей, разумеется, нет, но мне в этом видится рука провидения. Джошуа, твоя сила в другом! Бегать со штурмовой винтовкой, десантироваться с вертолета и жрать консервы желающих всегда полно, тем более что за это можно получить деньги и гражданство. Дай возможность парням с грин-карт заработать себе американское будущее. Страна ждёт от тебя другого, мой мальчик. Не морщись, есть вещи, которые невозможно сказать, не используя таких, пафосных, как ты считаешь, слов.
Современный мир – это мир компьютеров, информационных систем, мир Интернета, хакерских атак и незримых сражений, происходящих в виртуальной вселенной. Там проходит линия фронта, там идёт напряженнейшая работа, там люди не спят ночами, вколачивая в клавиатуры всю свою ненависть к врагу. У нас не хватает бойцов, потому что, как выяснилось, невозможно подготовить хороших специалистов из кого угодно, это не маринс или джи-ай. Настоящий айтишник – это божий дар, это талант, родственный таланту музыканта, художника или писателя. Ты – творческая натура, именно поэтому тебя в свое время потянуло в «Гараж», а мы не препятствовали, понимая – ты должен познать мир богемы, должен вкусить от этого плода, отравиться, чтобы затем излечиться. Ты – избранный, Джош, таких, как ты, очень мало. Поэтому тебе нужно крепко подумать, прежде чем расходовать себя впустую.
А самое главное, Джош – я завидую тебе! Завидую, и не стыжусь этого, пусть даже Господь и заповедовал нам, что зависть – грех. В сущности, кто я такой? Вполне обычный, ординарный клерк с очень небольшим диапазоном навыков и профессиональных умений. Я никогда не смогу сражаться на виртуальном фронте, не смогу остановить угрозу, надвигающуюся оттуда, не смогу послужить своей стране там, за монитором компьютера. А вот ты – ты легко сможешь заменить меня, достаточно всего лишь пройти полугодовые курсы. Ты нужен Америке, сынок. Исламисты, Китай, Россия, корейцы, наркомафия, леваки, анархисты и антиглобалисты – все наши враги давно уже освоили киберпространство. Они мобилизуют все свои людские ресурсы. Не секреты, что лучшие хакеры на сегодняшний день – не американцы, что лучшие бойцы информационных битв живут не в нашей стране, что мы уступаем и теряем позиции в виртуальном мире именно потому, что у нас не хватает людей. Сейчас готовится к запуску очередная версия самой перспективной и суперсовременной программы, которая позволит изменить расстановку сил. Джошуа Колд, сэр, ваш талант, ваши знания и ваше горячее сердце патриота нужны Америке!..
Я сказал:
– Нет.
Он встал и ушел.
Через три дня меня выписали. А через неделю я работал в Форт-Миде , в отделе с безликим названием «по обработке информации».
Почему я всё же решился на это? Чёрт его знает… Не думаю, что слова Бейсболиста, его лесть и намеки убедили меня. Скорее, дело в другом: он предложил мне альтернативу тому тупику, в который я сам себя загнал.
И альтернатива эта показалась мне весьма заманчивой!
Я не могу, не хочу и поэтому не буду подробно рассказывать, в чем состояла суть мой работы – то, что я считал нужным, уже опубликовано в газетах. Кроме того, моя откровенность может навредить Америке, а я обещал, сами знаете кому, что ни при каких обстоятельствах не стану этого делать.
К программе BRISM мы в любом случае ещё вернемся, а внутренняя кухня АНБ не для чужих глаз. Всё же я не перебежчик, не шпион и не двойной агент. Я – всего лишь информатор, а кроме того, я очень хочу убить спрута, который оплел всю мою страну – и весь мир – своими щупальцами…»
Фильм не оставит равнодушным
По информации СМИ, Оливер Стоун купил право на экранизацию книги Кучерены за $1 млн. Сам адвокат рассказал, что режиссер трижды прилетал в Россию, чтобы пообщаться со Сноуденом. Во время второго визита с ним прибыл Джозеф Гордон-Левитт, которому предстояло воплотить образ экс-сотрудника АНБ на экране. В феврале этого года Стоун показал Сноудену и Кучерене уже смонтированную картину. «Джозеф Гордон-Левитт настолько перевоплотился в Сноудена, что меня это потрясло, – комментирует автор книги. – Я знаю Эдварда уже три года, а здесь те же жесты, движения, манера речи… И одно дело наблюдать это на съемочной площадке, куда я также приезжал, и совсем другое, когда лента уже готова. Оливер подобрал актеров, которые сыграли моих героев безупречно».
На вопрос: «О чём фильм?», Кучерена отвечает: «О человеке!» Адвокат рассказал, что когда американский режиссер и сценарист начал работу над лентой, они спорили, должен ли это быть шпионский боевик или, например, шпионская драма, но сошлись во мнении, что прежде всего необходимо рассказать историю Сноудена, что Стоуну удалось сделать в полной мере. «Оливер – великий мастер, ему удалось затронуть все струны человеческой души», – считает Кучерена, хотя и признается: ему, как одному из создателей, фильм оценивать сложно.
Тем не менее, он считает, что и трилогия, и экранизация не оставят равнодушными людей с активной гражданской позицией, поскольку там говорится о проблемах, которые касаются практически каждого. «Когда я писал книгу, то хотел, чтобы все активные пользователи Интернета, социальных сетей, владельцы модных многофункциональных гаджетов задумались о том, в каком мире мы живем. Удобно лежать на диване и смотреть фильм на планшете, общаться с друзьями в чатах, но нужно понимать, во что это может вылиться», –рассказал адвокат. Считает он, что книги и фильм могут пригодиться и практикующим юристам: «Я не хочу хвалить свою работу, это, как минимум, неэтично, но юристы могут извлечь из них немало полезного».
СМИ сообщали, что сам Сноуден заявил, что картина оказалась настолько близкой к правде, насколько это возможно для художественного фильма. «Думаю, никто не предполагает, что о нем снимут фильм, особенно тот, кто выступает за защиту тайны личной жизни», – отметил он.
Вопрос уверенности | MAGIC: THE GATHERING
Уатли не знала себе равных ровно в двух ипостасях.
Она была воином и была оратором.
Сражаясь на поле брани или выступая с речью, она способна была затмить любого рыцаря Империи Солнца.
Она не желала для себя иной судьбы. И она была уверена, что после стольких лет подготовки, после столь долгого пути к цели, она, наконец, получит титул воительницы-стихотворца от своего императора.
— Покажи еще раз, — прошептал ее кузен.
Уатли открыла седельную сумку. Взору двух рыцарей явилась блеснувшая сталь.
Инти заглянул в сумку, и по его лицу пробежала ухмылка.
— Отвратительная мерзость.
Ее кузен был до противного невозмутимым. За прожитые с ним годы Уатли научилась оценивать его душевное состояние и по этим двум словам поняла, что он едва не лопается от гордости.
— Его выковал какой-то криворукий дурень, а носил вдвойне криворукий олух.Уатли улыбнулась. Последняя победа досталась им легко. Ни у них, ни у врага никто не погиб. Все решило мастерство воинов и очень убедительное предложение. Легион Заката отступил к кораблям, оставив на песке свое оружие и свою гордость.
Уатли и Инти проехали через арку, служащую входом в Пачатупу, и воительница окинула взглядом площадь. Горстка служителей готовила все для церемонии возвращения домой, назначенной на вечер этого дня. Несколько горожан пересекали площадь по своим делам, но в целом она была пуста. Казалось, что до приехавших есть дело лишь их скакунам (двум когтелапам с яркими глазами). Динозавр Уатли дернул головой, потянул поводья — ему хотелось поскорее попасть в стойло, где его ждал корм.
Уатли и Инти возвращались с войны — Империя Солнца провела масштабную военную кампанию на Берегу Солнца. Большая часть армии уже вернулась, но эскадрон Уатли задержался, ввязавшись в одну, последнюю битву с Легионом Заката. И победа в ней, как и все честно заработанные победы, принесла немало трофеев.
Инти протянул руку, и Уатли передала ему взятый в бою меч. Он крутанул запястьем, прикидывая вес оружия, и вернул меч назад.
— Видела бы ты их жреца! — сказал он.
— Иерофанта, — поправила Уатли.
— Иерофанта? Тьфу. В общем, когти у него на руках были, что ногти у нашей бабули.
Уатли с преувеличенным согласием кивнула и задумчиво хмыкнула.
— Все сходится. Учитывая все свидетельства, можно с большой долей уверенности предположить, что наша бабуля — вампир.
Она повернулась к Инти и, одной рукой держа поводья, пересчитала свидетельства по пальцам другой.
— Скверный аппетит, пустой взгляд, до сих пор жива всем смертям назло…
Инти хмыкнул. Уатли улыбнулась в ответ.
Они выросли вместе, и в детстве они сражались друг с другом на палках, а теперь плечом к плечу бились с врагами Империи Солнца.
Инти тронул Уатли за плечо. Навстречу им шла небольшая группа людей с выражением радостного предвкушения на лицах.
— Оставляю тебя твоим поклонникам, — сказал он.
Уатли помахала ему на прощанье.
— С возвращением, Уатли! — воскликнул один из горожан.
Уатли улыбнулась и кивнула в знак благодарности.
Девочка не старше тринадцати отделилась от группы и подбежала к ней. Она возбужденно дышала, и глаза у нее были большими и круглыми. — Воительница-стихотворец, ты прочитаешь речь на церемонии возвращения?
Уатли терпеть не могла, когда люди так делали. Приписывали ей то, чего она пока не успела добиться.
— Я произнесу речь, но я пока не воительница-стихотворец. Как тебя зовут, дорогая?
— Вайта. Я видела, как ты говорила на прошлом празднике равноденствия… это было удивительно!
— Ты пишешь стихи, Вайта?
Девочка опустила глаза, заметно засмущавшись.
— Я никому их не читаю… они плохие.
Уатли наклонилась к ней, чтобы остальные в небольшой (но быстро растущей) толпе не услышали ее слов.
— Хочешь, расскажу тебе тайну?
Вайта изумленно вытаращилась на Уатли.
Та ответила ей искренней улыбкой.
— Существует всего две разновидности стихов. Хорошие стихи и честные. Хорошие стихи — умные, а умным, если постарается, может быть любой. Но в честных стихах есть магия, они способны заставить других почувствовать то, что чувствуешь ты. Поверь, это весьма могучая магия.
Уатли продолжала.
— Если ты думаешь, что пока не готова показать свои стихи другим, не пытайся сделать их хорошими. Постарайся сделать их честными.
Она подмигнула.
И Вайта улыбнулась от уха до уха.
Через час началась церемония возвращения домой, и Уатли с нетерпением ждала момента, когда она должна была выйти к людям.
Их задание было не особенно значительным, но именно оно стало окончанием масштабной операции по очищению Берега Солнца от захватчиков. Чтобы отметить это радостное событие, император обратится к жителям Пачатупы, а Уатли должна будет прочесть торжественную речь.
Титулом воителя-стихотворца награждался лишь один человек в целом поколении. Он становился хранителем истории, облекал события в слова. Чтобы заслужить этот титул, нужно было доказать свое исключительное усердие на службе империи. Такая ответственность должна была стать тяжелым бременем для столь юной девушки, но Уатли не поддавалась давлению.
Все жители Империи Солнца уважали своего императора, но своего воителя-стихотворца они любили . Сегодняшняя речь Уатли должна была стать последней перед тем, как император наделит ее высоким титулом, и она хотела доказать, что достойна этой любви.
Для получения титула не было никаких заранее установленных требований. Однако Уатли считала растущее доверие императора верным признаком того, что уже скоро он объявит о назначении перед всем народом. Она чувствовала это — как чувствовала перед грозой привкус металла в ветре.
Уатли расправила плечи и вдохнула затхлый воздух стойла. Динозавр под ней переминался с ноги на ногу, ему не терпелось выйти на улицу из темных теней. Всадница положила руку на прочную шкуру и мысленно уняла своего скакуна.
«Жди», — приказала она, посылая запах-память угощения через установившуюся между нею и ящером связь.
Динозавр успокоился, почувствовав обещание награды. Уатли потрепала его по шее, и ящер взъерошил перья, а затем замер, ожидая новой команды хозяйки, как это хорошо умеют делать рептилии.
Уатли могли вызвать в любой момент. У нее уже давно не было страха перед выступлениями. Ее волновало лишь одно — выступает ли она достаточно.
Воздух в стойле был спертым и горячим.
Вдали слышны были отголоски слов императора, обращавшегося к горожанам Пачатупы. На сегодняшний праздник собрались все жители города.
«Может быть, он скажет об этом после моей речи, — подумала она. — Может быть, именно сегодня он объявит, что я сделала достаточно и заслужила титул, которым меня уже называет весь город».
Из-за столба в стойле выглянул человек и встретился с Уатли глазами. На нем были жреческие одежды — это был один из устроителей церемонии возвращения домой. Он кивнул воительнице.
«У тебя все получится», — напомнила себе Уатли. Почувствовав ее возбуждение, динозавр издал торжествующий крик.
Она ударила его пятками в бока, и когтелап шагом вышел из стойла.
Солнце было раскаленным, как кузнечный горн, а ликование толпы — громче рева любого динозавра.
Тысячи жителей Империи Солнца расступались, давая ей дорогу, и аплодировали, приветствуя воительницу. Город сиял янтарем в лучах полуденного солнца. Лица собравшихся на площади были обращены к храму Палящего Солнца, откуда говорил император, но теперь все поворачивались, чтобы взглянуть на Уатли. Та пустила динозавра в галоп, направляясь к ведущей на вершину храма исполинской лестнице.
Ее динозавр как стрела несся по прямой через расступившуюся толпу. Он мчался под арками, настолько высокими, что длинношеи могли проходить под ними, не наклоняясь, и по брусчатке, выдерживавшей даже самых массивных шипохвостов. Впереди Уатли видела императора, стоявшего на помосте на самой вершине лестницы храма Палящего Солнца. Он развел руки в приветственном жесте, и даже издалека воительница могла различить широкую улыбку у него на лице.
Толпа начала скандировать ее имя.
Уатли просияла и почувствовала, что сейчас — самый подходящий момент продемонстрировать свой трофей.
Выхватив захваченный меч, она подняла его над головой, и толпа взревела вдвое громче.
Клинок был тонким и ломким, предназначенным для быстрых уколов, а не изящных разрезов. К рукояти была прилажена нелепая черная роза. Подумать только… и эти неумелые подмастерья мыслили себя покорителями.
Динозавр остановился у подножия лестницы, и Уатли спешилась, все еще вздымая меч.
Взглянув на императора, она начала подниматься по ступеням.
Храм Палящего Солнца был построен на фундаменте старого храма, а тот — на еще более древних развалинах. Сама Империя Солнца была устроена так же. Правители этого края стремились к могуществу, и поколение за поколением отстраивало империю на фундаменте наследия предыдущего императора, поднимаясь к все новым и новым высотам. Когда-то на континенте безраздельно властвовали Речные Вестники, но под управлением последнего императора Империя Солнца железной рукою взяла этот край под свой контроль. Но Апацек Интли III не только утвердил власть над известными землями, но и вселил в своих подданных жажду к покорению новых — и спустя несколько лет после смерти матери Апацека дух завоеваний охватил империю. Старая императрица предпочитала заниматься малозначительным внутренними делами, новый император же вознамерился войти в историю как тот, кто привел Империю Солнца в славную эпоху процветания.
Уатли не довелось встречаться с императрицей, а вот устремленность Апацека приводила ее в восторг. Впервые император узнал об Уатли, когда она стремительно пролетела через звания в его гвардии, и после нескольких лет усердной службы воительница стала его верной советницей по тактике.
Поднявшись по лестнице, Уатли повернулась и продемонстрировала собравшейся толпе меч Легиона Заката. Люди радостно закричали, увидев трофей. В сопровождении двух жрецов подошел император Апацек, и Уатли отдала меч ему.
Он с улыбкой хлопнул Уатли по плечу и обратился к жителям Пачатупы на площади.
— Горожане! Перед вами командир эскадрона, разбившего в бою захватчиков на Берегу Солнца. Она со своими воинами изгнала пиратов Бравого Союза с наших берегов и лишь этим утром вернулась домой. Но мои слова не смогут описать ее победу так, как она того заслуживает. Так слушайте же — и внимайте доблестному изяществу Уатли.
Толпа взревела.
Уатли улыбнулась, уверенно вытянула руку и с отработанной легкостью опустила ладонь. Зрители затихли, и быстрым заклинанием воительница усилила свой голос, сделав его громогласным.
«Ты много репетировала. Ты справишься».
— Кинхалли, услышь мой зов!
Пришло время пробудить спящих,
Пронзить тень на востоке,
Что несет нам тьму.
Тилоналли, услышь мой зов!
Наполни огнем сердца твоих детей,
Преврати нас в наступающий рассвет,
Что испепелит Закат.
С Триединым Солнцем над нами
И молитвой на устах
Твои гордые воины были палящим светом
Для неверных на твоих берегах.
Верхом на когтелапах, латохвостах, гребнерогах,
Мчались мы на бранное поле,
Дабы поразить врага с пустыми глазами,
Посягнувшего на твое наследие.
Мы встретили их на песке —
Клыки капают злобой, вскинутые мечи,
Но скованным тенью не взять верх,
И мерзкая орда бежала прочь с нашей земли.
Сегодня мы вернулись, и я прошу вас помнить:
Наша империя — это свет.
Ничто не вселяет в Закат такой ужас,
Как восходящее Солнце.
Шумная толпа разразилась аплодисментами.
Император Апацек смотрел на Уатли с одобрительной улыбкой.
Воительница благодарно поклонилась.
Шагнув вперед, император заговорил: легкая магическая дымка усиливала и его голос.
— Сегодняшняя небольшая победа знаменует начало нового этапа расширения.
Собравшиеся стихли. Это были важные новости.
«Может быть, сейчас он дарует мне мантию?»
— Мы оттеснили Бравый Союз и Легион Заката от наших восточных берегов, а это значит, что готовы отвоевать и юг, — возвестил Апацек. Он говорил с отработанной дикцией правителя и уверенностью завоевателя. — Наши воины рвутся в битву, и с могуществом Палящего Солнца в наших жилах мы изгоним Легион Заката со своей земли!
Горожане возликовали, и Апацек кивнул Уатли. У той ёкнуло сердце. Если он и собирался объявить о ее новом титуле, то сделал бы это сейчас. Махнув собравшимся на прощанье, она развернулась и проследовала за императором вглубь храма.
Тот кивком головы отпустил жрецов и сбросил с плеч свой разукрашенный плащ.
Уатли села на подушки в центре комнаты. Император сел напротив и улыбнулся.
— Спасибо за то, что поделилась своим даром, Уатли. Нашей империи нужен твой голос.
— Я рада служить, император Апацек.
Меч Легиона все еще был у него. Император перевернул его, поднял вверх в вытянутой руке. По его лицу пробежало недовольство.
— Безвкусная вещица, — заметил он. — Даже удивительно, что они покорили целый континент этим.
— Еще они орудовали зубами, господин, — широко улыбнулась Уатли. — К несчастью для них, наши куда острее.
— Верно.
Император вернул Уатли улыбку. Та сидела молча, терпеливо ожидая его слов.
И Апацек сказал ей то, что она ожидала услышать меньше всего.
— Я не отправлю тебя сражаться на юге.
Уатли постаралась не показать, как ей больно от этих слов.
— Вы обещали мне, что еще одно задание — и я получу мантию воительницы-стихотворца, — сказала она, сохраняя безразличное выражение лица.
Император Апацек задумчиво покачал головой.
— Я знал, что мои слова тебя расстроят.
— Я вовсе не расстроилась, — ответила она, сжимая ладони так сильно, что побелели костяшки.
— Империи Солнца ты нужна здесь, в Пачатупе. На восточных берегах еще могут появиться захватчики.
— Вам известно что-то, чего не знаю я?
Император нахмурился.
— Только слухи. Но я боюсь, что в ближайшем будущем на нас одновременно нападут и Бравый Союз, и Легион Заката. Весь следующий месяц ты со своим эскадроном будешь патрулировать берег и отражать атаки незваных гостей, пока наша армия сражается на юге. Отправляешься на следующей неделе.
— Слушаюсь, господин.
Император помолчал, потом вздохнул.
— Меня приводит в ярость мысль о том, какими были бы указания матушки.
— «Защищайте города, что у нас есть, и ищите тот, что мы потеряли», я полагаю?
Апацек кивнул, ухмыльнувшись уголком рта.
— Мы скорее найдем летающую пантеру, чем целый потерянный город. Надо сосредоточиться на том, что реально, Уатли. На том, что можно услышать и увидеть. Гоняясь за призраками, мы лишь будем ходить по кругу. Готовь эскадрон — а когда закончишь, напиши нам новую поэму.
Ее сердце подпрыгнуло от радости. Он все-таки не сбросил ее со счетов!
Апацек поклонился, и Уатли поклонилась в ответ.
Месяц спустя до Уатли дошел слух.
Разведчики говорили, что у берега заметили корабль Бравого Союза. Не теряя времени, Уатли оседлала скакуна и вместе с Инти отправилась в джунгли.
Над их головами на могучих стеблях покачивались цветы, и стадо длинношеих динозавров расступилось перед двумя воинами на когтелапах.
— В донесениях говорится, что они разбили лагерь на камнях, — прокричал Инти, перекрикивая топот динозавров.
Они продирались через джунгли, и лианы хлестали Уатли по доспехам. Выпрямившись в седле, она начала читать заклинание, чтобы призвать подкрепление.
Она почувствовала, как в ней разгорается магия — маячок, затеплившийся у нее в груди. Несколько секунд спустя со всех сторон послышался топот двуногих динозавров, и через пару мгновений за Уатли и Инти уже бежала целая стая. К небольшим яйцеедам присоединялись латохвосты и гребнероги, и каждого зверя вела устремленность, зовущая следовать за скакунами рыцарей Империи Солнца. Уатли велела стае продолжать идти за ними, успокоила прикосновением магии и уверила, что им не причинят вреда.
— Уатли! Впереди! — Инти показывал на просвет в деревьях — туда, где дельта реки встречалась наконец с морем.
Ярко-красные паруса кровавым пятном выделялись на синем небе, а на берегу высилась груда ящиков и прочих припасов.
Рыцари и стая динозавров остановились, оставшись под пологом джунглей — там, где деревья встречались с песком. Уатли и Инти внимательно рассматривали корабль.
— Команды нет, — тихим голосом сказал Инти.
Уатли кивнула.
— Наверное, отправились на разведку. Я позабочусь об их снаряжении, а ты выкури пиратов на берег и гони к шлюпке, когда увидишь, что их припасы охватил огонь.
— Здравая мысль, — сказал Инти. Взглянув на Уатли, он кивнул. — Береги себя, сестренка.
— И ты тоже.
Инти отправился в джунгли, а Уатли тронула бока скакуна пятками и выехала на песок, велев своей стае оставаться в джунглях.
Динозавр неслышно шел по песку, и через несколько мгновений Уатли была уже рядом с грудой припасов. Отцепив от бедра флакон, она вытащила пробку и вылила резко пахнувшее содержимое на ящики. Потом она выудила из кармана небольшой темный камушек и ударила по металлу своего клинка. Полетели искры, и сухое дерево ящиков почти тут же заполыхало ярким пламенем.
Уатли убрала клинок в ножны и поскакала назад, в джунгли. Вернувшись под прячущую ее от глаз сень деревьев, она остановилась и стала ждать. На берег уже выбегали первые матросы, запаниковавшие при виде огня и дыма, поднимающегося от их провизии и снаряжения. Но пока их было недостаточно.
«Гоните их на берег», — приказала Уатли, и ее глаза засветились магией.
Джунгли зашумели, и среди деревьев послышались крики. Динозавры выгоняли на песок людей, огров и гоблинов из Бравого Союза — их оставалось где-то с дюжину. Пираты выбегали из полумрака джунглей на залитый светом берег моря, спотыкались, щурили глаза — и пораженно вскрикивали, увидев вздымающийся к небесам костер на месте их припасов. Кто-то бежал вперед и отчаянно пытался затушить пламя, сбить его сорванной курткой.
Ухмыляясь, Уатли заметила поодаль Инти. Она свистнула ему, и тот, пустив динозавра рысью, подскакал к ней. Плотные заросли деревьев и папоротников надежно укрывали их от пиратов на берегу. Инти подъехал и встал рядом.
— Тут мы закончили, — сказала Уатли, кивком головы указав на паникующую пиратскую команду. Кто-то уже пытался добраться до своего корабля вплавь. — Езжай вперед, отыщи нам место, где можно набрать свежей воды. Пить хочется.
Инти развернулся и отправился в джунгли.
Уатли подогнала динозавра, и тот устремился вдоль кромки берега.
Вдруг что-то ухватило ее когтелапа за ногу и дернуло назад. Уатли с глухим звуком повалилась на землю, больно ударившись всем телом.
Поднявшись на ноги, она увидела, как ее динозавр кричит от боли. Его лапы связывали раскаленные докрасна цепи, оставлявшие ожоги на чешуйчатой шкуре.
Шагнув вперед, показался хозяин цепей, и Уатли ахнула от ужаса.
Из-за дерева выходило невероятно высокое чудовище.
У твари было мускулистое тело кузнеца и звериная голова. Уатли видела таких зверей… быков?.. только в фортах Легиона Заката. Тяжелые железные цепи были обмотаны вокруг его груди, и сам он, казалось, пылал изнутри, как кузнечный горн. От его рыла поднимался пар.
Уатли нырнула под цепь в отчаянной попытке помочь своему скакуну, но враг только фыркнул от ярости и потянул обмотавшую ноги динозавра цепь назад. Та размоталась сама собой — и сама собой рванулась вперед, обмотавшись вокруг шеи животного. Бычьеголовый дернул, отвратительно хрустнули кости, и динозавр больше не шевелился.
Уатли вскочила на ноги и выхватила оружие. Она даже не пыталась скрыть свою злобу. Скакун верно служил ей много лет, и любой, кто так жестоко обращался с животными, должен был столкнуться с последствиями.
— Назови свое имя! — прокричала воительница.
Бычьеголовый поднял руки. Раскаленные цепи двумя змеями поползли назад и обмотались вокруг его предплечий, готовые к новому удару. Из глотки чудища вырывался колдовской огонь, из раздувшихся ноздрей шел дым.
— Я — безжалостный пират Анграт, — сказал он, — и я ищу Бессмертное Солнце.
Уатли громко рассмеялась.
— Ты — и все остальные, глупец.
Он говорил с акцентом, который Уатли не могла распознать.
— Если ты не скажешь мне, где искать Бессмертное Солнце, то умрешь, воительница.
Цепь с правой руки метнулась вперед. Уатли увернулась, почувствовав жар от пролетевшего мимо лица металла.
Восстановив равновесие, она рванулась вперед, к Анграту, с клинком наготове и напряженными мускулами. Воительница пыталась сорвать дистанцию, подрезать врагу сухожилия своим полукруглым клинком, но от пирата исходил испепеляющий жар, становившийся невыносимым, когда она приближалась. Уатли отступила, вновь увернулась от цепи, взметнув фонтан из земли и гнилых листьев.
Она отскочила назад как раз вовремя, чтобы не попасть под новый удар. Вылетела вперед вторая цепь. Она обмоталась ей вокруг лодыжки, Анграт дернул, и Уатли упала на землю с такой силой, что ей выбило воздух их легких.
Цепь раскалилась добела, и воительница чувствовала жар даже через стальные поножи. Потянувшись вперед, она изо всех сил ударила клинком по цепи в бесплодной надежде разбить ее. Анграт шел к ней, не ускоряя шага, и огонь ярости горел в его глазах.
Уатли дергалась, пыталась вырваться, и, наконец, цепь дала слабину.
Ни один пират не сражался с такой бессердечной яростью. Ни один Речной Вестник не убивал с таким безразличием. И ни один вампир Легиона Заката не был столь непредсказуем. Уатли была в смятении, она была не в своей тарелке: этот враг отличался от всех, с кем ей приходилось столкнуться.
— Уатли?!
Воительница обернулась. Инти вернулся — должно быть, он услышал шум. Теперь он в ужасе смотрел на происходящее из чащи джунглей. Анграт повернул голову, чтобы взглянуть на нежданного гостя, и тогда Уатли вскочила и понеслась вперед в отчаянной атаке.
Она крепко держала в руке клинок и, чуть присев, крутанулась в подсечке, чтобы выбить пирата из равновесия.
Это сработало: Анграт с грохотом повалился на землю, и пока он пытался подняться, подскочившая Уатли полоснула его клинком по груди, оставив ровный разрез.
Бычьеголовый взревел от боли и выстрелил своей цепью прямо в воительницу.
Та, ловко перенеся вес с ноги на ногу, с изящной легкостью увернулась одним змеиным движением. Она парировала удар клинком, позволила полученной от столкновения энергии развернуть ее и нанесла сокрушительный удар ногой в подбородок врага.
Анграт сложился пополам, а Уатли крикнула Инти, с разинутым ртом смотрящему на происходящее.
— Инти! Мне нужен скакун!
Воительница почувствовала, как Инти призывает нового динозавра, чтобы она могла сбежать.
Она опять увидела летящую в нее раскаленную цепь и подогнула ноги, падая ничком на землю, чтобы ее не достало пышущее жаром оружие. Один из поножей отлетел в сторону.
— Сзади! — прокричал Инти, но Уатли не успела. Получив удар в спину, она свалилась лицом вперед на укрытую ковром листьев землю.
Анграт уже стоял на ногах, и на его морде, насколько это было возможно, отражалась злоба.
Уатли услышала вопль, и Инти выдернуло из седла. Вторая цепь внезапно обмоталась вокруг ее лишившейся доспеха ноги, зашипела плоть, и она закричала.
Вдруг она осознала, что это конец. Сейчас погибнет и она сама, и ее кузен.
Она попыталась встать, повернуться к врагу лицом — и тогда что-то в ее груди заискрилось.
Боли не было, но Уатли поняла, что распадается на части.
Перед глазами вспыхнул вихрь из цветов и света, звук ударил в уши, и она ощутила, как разделяется с собственным телом. Было светло, тепло, и должно было быть страшно, но на самом деле это казалось ей самой естественной вещью в мире — она почувствовала, как ее голова окунается глубже в цвета и свет, и она увидела.
Город, светящийся теплотой золота.
Яркие, сияющие башни и шпили, стремящиеся в небо. Сверкающий металл, не похожий ни на что на свете, и над всем этим — пульсация магии, текущей в облаках, словно полноводная река.
Это было прекрасно.
И потом это исчезло.
Ее сознание резко дернулось назад, словно какая-то невидимая сила тянула ее обратно в джунгли. Уатли заглянула в неведомую дверь — и дверь с размаху захлопнулась, закрывая ей вход. Она вновь летела через цвета и свет, через звуки и шум, и ее тело вновь собралось в единое целое на лесной земле.
Кровь гулко стучала в висках, и Уатли увидела странный символ — треугольник, вписанный в круг, — необъяснимо сияющий в воздухе над ее головой.
Она попыталась перевести дыхание.
Справившись со страхом, она наконец перестала задыхаться.
И тогда она поняла, что Анграт до сих пор стоит перед ней.
Он пораженно смотрел на нее, цепи ползли обратно на руки, а бычьи глаза были широко распахнуты от изумления.
Инти был ошеломлен, но жив. Его взор тоже был прикован к Уатли и тускнеющему символу над ее головой.
Пират протянул руку, указывая на Уатли.
— И ты — тоже?!
Уатли уперлась в землю рукой, чтобы не упасть. Символ над ней исчез. Она тряхнула головой.
Слова сами вылетели у нее изо рта — лишенные всякого изящества и осознания.
— Я не знаю, что это было.
Анграт улыбался — насколько только мог улыбаться человек с головой быка.
— Ты первая, кого я встретил в этом проклятом мире! Мы можем помочь друг другу уйти!
Инти успел забраться на динозавра и пришпорил его, чтобы забежать за спину двоюродной сестре.
— Уатли, вставай, — крикнул он, протягивая ей руку. Не обращая на него внимания, она удивленно смотрела на Анграта. Он тоже тянул к ней руки, его ладони были приглашающе повернуты вверх.
Уатли рубанула его клинком, вскочила на скакуна Инти, и они помчались прочь. Им вслед кричал от боли Анграт.
В голове Уатли была бесконечная мешанина из ругательств и непонимания. Не было времени на спокойный мысленный спор с самой собой. Было время только на кричащие вопросы.
«Мое тело РАЗВАЛИЛОСЬ, и были цвета и свет, был приступ, что это — галлюцинация, только Анграт это тоже видел, ПРОКЛЯТЫЙ ПИРАТ, как он смел подумать, что я помогу ему, когда он убил моего динозавра и пытался убить меня, МИЛОСЕРДНОЕ СОЛНЦЕ, МОИ ЛЕГКИЕ РАСТВОРИЛИСЬ!
Инти облек в слова все вопросы, которые крутились у нее в голове.
— Твое тело! Это была магия! Как ты это сделала? Ты втайне упражнялась?! И что это был за символ? И почему пират думал, что ты ему поможешь?
Уатли ответила тихо, коротко и не в тему.
— Я видела золотой город.
— Что?
— Инти… я думаю, что видела Ораску.
Все, что Уатли знала об окружающем мире, разваливалось на части.
Сначала на нее напало самое странное чудовище, которого она только видела, а потом ее тело растворилось, и на короткое мгновение сознание заглянуло в открытое окно — чтобы потом его утащило обратно в привычный мир.
Это было все равно, что устоять на плывущем по реке бревне. Словно она была ребенком, который бегал кругами, пока не свалится на землю. Земля ушла у нее из-под ног, и все, что Уатли считала реальным, перевернулось вверх дном.
Когда они вернулись в город, уже опустилась ночь. Однако Уатли направилась прямиком в императорский дом.
Ей нужно было посоветоваться с единственным человеком, который ни одной живой душе не рассказал бы о том, что она видела.
Стражники узнали ее и с низким и почтительным поклоном проводили ее внутрь высочайшего здания Пачатупы. От этого соблюдения формальностей Уатли готова была взорваться.
Прислужник сопровождал императора Апацека в зал для приемов. Здесь на большой стене был вырезан символ солнца, и вставленные в камень куски янтаря мерцали в свете луны. Император был как всегда невозмутим, хоть вместо обычного плаща из перьев динозавров он был одет в куда менее торжественный халат.
— Что привело тебя в этот час, Уатли?
Сердце воительницы до сих пор молотом колотилось о ребра.
— Я увидела нечто, чего не смогла понять.
— Во сне? — спросил император. Его кислое лицо красноречиво свидетельствовало о том, какое значение он придавал снам.
— Нет. И я сама себе не поверила бы, если бы не видела все это собственными глазами.
Император задумчиво потер подбородок.
— Что ж, расскажи мне, что случилось.
Они сидели рядом, как сидят друзья, и Уатли рассказывала о произошедшем так подробно, как только могла.
Император терпеливо слушал ее.
Время от времени он делал глоток из чашки с шоколатлем, которую велел принести, поняв, что история будет долгой и занимательной, и кивал, показывая, что понимает все ее перипетии.
— Что ты почувствовала тогда? — спросил он.
— Я почувствовала, что мне не позволено уйти. Словно я открыла дверь, но смогла лишь высунуть голову, прежде чем меня засосало обратно.
— Что-то не дало тебе уйти? И о том, что произошло, знаем только я и Инти?
— Да и да, император.
— Апацек. Пожалуйста, на мне же нет плаща.
Уатли устало поглядела на него.
Император покачал головой и улыбнулся.
— Ты удивительно смелая, Уатли.
— При всем уважении, император… я не согласна.
Император Апацек поставил чашку и задумчиво взглянул на собеседницу.
— Солнце проявляет себя в трех аспектах. Творчество, разрушение и питание. Твои дары освещены двумя первыми аспектами, и похоже, что теперь ты должна исследовать третий.
— Что вы имеете в виду, господин?
Во взгляде императора было радостное возбуждение.
— Моя мать была упрямой и старомодной. Гоняться по джунглям за легендами она предпочитала укреплению власти решительными действиями. Я считаю, что посылать на поиски могущества Ораски целую армию было бы глупо. Однако мне видится, что отправить самого талантливого из наших рыцарей — вполне разумное решение. Особенно, если судьба сама зовет ее.
—…Император?..
— То, что ты видела, доказывает, что ты достойна мантии. Уатли из Империя Солнца. Золотой город из твоего видения может быть только Ораской. Ты должна отыскать ее и суметь направить сокрытое в ней могущество на дело роста нашей империи.
Уатли взволнованно сжала кулаки.
— Но воительница-стихотворец не участвует в экспедициях, ваше величество. Я не готова отправиться в экспедицию!
— Но ты уже побывала в путешествии. А значит, воительница-стихотворец готова.
Уатли пораженно ахнула. Он хотел сказать то, что сказал?
Император встал, прошел в дальний конец зала приемов. Сняв шлем с крюка в стене, он вернулся к Уатли.
Это был шлем воителя-стихотворца.
Сердце Уатли бешено забилось.
Апацек светился от гордости.
— Уатли! Титул воительницы-стихотворца станет твоим, если ты сумеешь найти золотой город Ораску.
Уатли испустила дрожащий вздох.
Все, о чем она мечтала в жизни, теперь зависело только от одного: сумеет ли она отыскать место, которое привыкла считать мифом, а не реальностью.
Император перевернул шлем, который держал в руках. Свет от светильников отразился от янтаря шлема, осветив теплым золотом его лицо.
— Для нашей империи наступает новая эпоха. Еще ни одному воителю-стихотворцу за всю историю не являлся в видении золотой город, — император широко улыбнулся. — Получается, что мое правление особенное.
Уатли ухмыльнулась и поднялась на ноги. Расправив плечи, она взглянула императору в глаза.
— Я найду Ораску, император, и добуду Бессмертное Солнце — во имя славы империи.
Император Апацек ответил улыбкой.
— Завтра для Империи Солнца наступит новый рассвет, воительница-стихотворец.
Дом рыцарей был отделен от остального города невысокой стеной. Здесь рыцари империи упражнялись, ели, спали и планировали оборону города. В отличие от других воинских соединений, участвовавших в захватах и расширении границ, рыцари занимались в основном тем, что защищали уже находившиеся под властью Империи Солнца земли. Уатли выросла здесь, вместе со своими родителями, которые были такими же рыцарями. Это был единственный дом, который она знала в своей жизни, и все его уголки и проходы Уатли знала наизусть. В один из таких проходов она как раз и проскользнула.
— Уатли?
Инти выглядывал из-за угла. Изгиб его бровей выражал озабоченность.
— Ты рассказала императору о том, что видела?
Уатли кивнула.
Кузен, не зная, что еще сказать, кивнул в ответ.
— Ну… хорошо. Ты как, в порядке?
Уатли покачала головой и пожала плечами в отчаянной попытке жестами выразить свое душевное состояние.
— Да. Нет, — призналась она.
Инти взял ее под руку и повел в общую залу для воинов. В зале было пусто и тихо — воины уже несколько часов как отправились спать. Он налил ей стакан какой-то жижи с резким кислым запахом, неприятно мутной на вид. Уатли была убеждена, что если эта бурда и вправду «полезна для души», как утверждал Инти, то это единственное, для чего она полезна. Инти дождался, пока она сделает глоток и восстановит контроль над дыханием, а потом начал готовить мазь для ожога на ее ноге.
— Ты точно уверена в том, что видела сегодня? Ну… когда ты… — Инти покрутил рукой над головой, стараясь изобразить увиденный днем знак.
Уатли кивнула.
— Я видела какой-то золотой город. Она сглотнула и посмотрела на Инти.
Он, растирая мазь по ее лодыжке, поднял на нее невозмутимые глаза.
— Ты видела какой-то золотой город?
Уатли почувствовала, как краснеют ее щеки.
— Да.
Инти наложил на рану чистые бинты и откинулся назад, задумавшись. Наконец, он сам прервал свое молчание.
— А может, это был тот самый золотой город?
Уатли виновато покачала головой.
— Никто не знает, как выглядит Ораска. Так что да, я полагаю, что это мог быть тот самый Золотой Город.
— Справедливо.
Инти прищелкнул языком, сворачивая остаток бинта в рулон.
— Император велел тебе найти его?
— Он сказал, что дарует мне титул воительницы-стихотворца, если я его отыщу.
Инти был заметно удивлен.
Он медленно вздохнул и кивнул.
— Достойная награда.
— Да, я знаю.
Инти выпрямился на стуле. Сидящая перед ним Уатли вытянула ногу. Он начал разматывать бинт на лодыжке. Кожа под повязкой полностью исцелилась. Упражнения Инти в целительной магии приносили плоды.
Уатли глубоко вдохнула.
— Инти, я впервые принимаю на себя такую ответственность. Я не хочу идти одна.
— Ты и не должна идти одна, — сказал Инти. — Мы с Тейю можем пойти с тобой. Доставим тебя туда в целости и сохранности!
— Но я не знаю, как туда попасть? — она произнесла это дрожащим голосом, и из утверждения у нее получился вопрос.
Инти с видом знатока пожал плечами.
— Речные Вестники знают. Иначе с чего им так ревностно защищать свою территорию?
Уатли опустила глаза к полу.
— Я всю свою жизнь готовилась, чтобы заслужить этот титул, но вот путешествия в поисках города из сказок я точно не ожидала.
— А ты хочешь отправиться в это путешествие? Или просто хочешь добиться успеха, чтобы получить мантию? — спросил он.
Ответ Уатли родился сам, без промедления. Он удивил ее саму, но она все же озвучила пришедшие в голову первыми слова.
— Я хочу найти город.
Сердце бешено стучалось. Сама идея того, чтобы стать первопроходцем, пугала ее — это было бесконечно далеко от всего, кем она когда-либо думала стать. И все же она не могла скрыть радостного предвкушения, когда думала о том, что придется делать что-то другое, совсем не то, к чему она привыкла.
— Я раньше не думала, что могу стать кем-то еще, Инти. И теперь хочу быть чем-то большим, чем что-то одно или два.
— Это уже так, сестренка, — сказал Инти, поднимаясь. — Я найду Тейю и скажу ей. Мы приготовим скакунов, чтобы отправиться на рассвете. Поищем Речного Вестника, что согласится стать проводником.
Он направился в сторону оружейной, но остановился и посмотрел через плечо.
— Воительница-стихотворец-провидица?
Уатли немного подумала.
— Воительница-стихотворец-странница? — предложила она.
Инти оценил предложение и ответил на него встречным.
— Воительница-стихотворец-растворяющийся-командир-экспедиции?
— Для такого шлемов не делают, Инти.
— Пока не делают, — улыбнулся он.
Инти ушел, и Уатли осталась одна.
Она была в ужасе. Она была в предвкушении. Ее ждало самое сложное испытание за всю ее жизнь.
И поэтому Уатли улыбалась.
Через некоторое время она дошла до своего спального места.
Лежа в гамаке и глядя вверх, она попробовала вспомнить цвета, свет и звуки сегодняшнего дня. Она почувствовала сегодня, как распадается на крохотные частицы, она видела, как растворяется ее тело — но ни в одном закутке своего разума она не чувствовала страха. Уатли помнила, что в этот момент ее наоборот охватила всепоглощающая радость. Она прижала руку к груди, вспоминая, как чисто и ярко сияло солнце в небе над золотыми крышами, какими белоснежными были плывущие в лазоревом куполе неба облака. Это место не было похоже ни на что из виденного ей раньше.
Она не была провидицей — но она видела. Не была странницей, но ее ждали странствия. В Уатли сошлись сразу две сущности, и ни одна их них, казалось, не была связана со ждущей ее впереди судьбой.
Закрыв глаза, Уатли успокоила бег мыслей. Ее сны были подернуты золотом, сверкали цветами далеких и неизведанных мест. Сон закручивался, менялся, обрел черты предсказания, и Уатли вдруг увидела себя — такой, когда станет когда-то.
Она была воином и была оратором.
А теперь она была первопроходцем.
Сюжет выпуска «Иксалан»
Кодекс чеченской снохи — Это Кавказ
Чтобы стать чеченской снохой, достаточно выйти замуж за чеченца. А вот быть хорошей чеченской снохой — совсем другое дело. Входя в новую семью, она должна соблюдать множество правил. И даже если она живет не в чеченском селе, а в Москве, этот кодекс, меняясь, не исчезает совсем.
От невесты к невестке
Иллюстрация: Елена Родина
В семейной иерархии статус молодой невестки — самый низкий, и подъем по ступеням иерархии составляет цель всей жизни чеченки. Статус меняется постепенно: сначала невеста — нускал, затем невестка — нус, мать ребенка — берий нана и, наконец, хозяйка, то есть самая старшая женщина в доме, — хусам нана или цийна нана. Вершиной этой «карьеры» считается женитьба сына, отмечает этнограф, доктор исторических наук Зулай Хасбулатова.
Невеста превращается в невестку в течение первых двух месяцев. Именно столько времени потребуется многочисленным родственникам, чтобы прийти в гости к молодоженам, поздравить и преподнести подарки.
ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ
Никаких «Горько!»: как устроена чеченская свадьба
Говорите, «жениться — не воды напиться»? Вы еще не знаете чеченских обычаев. Там без стакана воды невеста с вами и разговаривать не станет. Главное, чтоб водяной не мешал
Самым тяжелым для невесты считается первый день после свадьбы: все женщины его помнят, но мало кто хотел бы повторить. В этот день невеста надевает светлую одежду — чтобы гостям было легко определить виновницу торжества. Она должна встать рано утром, подмести двор и часть улицы перед домом, чтобы соседи оценили ее хозяйственность. Считается позором встать позже семи утра. А раньше, когда у всех было хозяйство — коровы, огород, невестка вставала еще раньше. Правда, первое время к живности ее не подпускали. Ее делом было подать завтрак всем домочадцам.
На протяжении месяца-двух невеста приветствует гостей, готовит и подает для них еду. По правилам чеченского этикета она должна вести себя очень сдержанно и не реагировать на провокации типа «жених краше невесты» или «еда пересолена». Очень важно, какими словами она приветствует близких супруга, насколько почтительна. Считается крайне неприличным проявлять недовольство, даже если гости нагрянут среди ночи. Ведь от ее поведения зависит репутация сразу двух семей.
Невестка не должна называть мужа, его родственников и друзей по именам — это считается неуважением. Более того, она не может называть по именам и своих родственников, если они тезки родственников мужа, даже в их отсутствие. Особенно нежелательно произносить имена свекра и свекрови — отныне и навсегда они для нее дада (или папа) и мама. Прозвища для остальных членов семьи невеста выбирает не сама, а советуясь с другими снохами. Сейчас в некоторых семьях это правило касается только свекра, свекрови и старших родственников мужа.
За столом
«Пуст тот дом, в котором не бывает гостей» — гласит чеченская пословица. Раньше специально для гостей хранили сушеного козленка — такое мясо быстро варится, так что можно было почти сразу подавать горячий галнаш. Когда приходят гости, невестка бросает все дела и занимается их обслуживанием. Если в доме нет готовой еды, она ставит на стол все что найдется и, пока гость беседует с домочадцами, готовит что-то горячее.
У застольного этикета есть несколько вариантов: в одних семьях вначале едят взрослые мужчины, затем — дети, а уже потом — женщины. Иногда мужчина обедает вместе со всеми домочадцами (если в доме нет гостей). Но невестка может сесть за стол, только обслужив всех членов семьи.
Платок как часть тела
Иллюстрация: Елена Родина
В прошлом статус чеченки можно было определить по ее одежде. «Цвет и фасон платья, украшения, манера завязывать платок — все эти детали указывали на то, замужняя она или нет, вдова, разведенная. Сейчас чеченские девушки чаще одеваются сообразно моде, не соблюдая прежних условностей», — говорит психолог Тамара Мусхаджиева.
Главным отличаем замужней женщины был большой платок, завязанный сзади. Она не могла появиться без него не только на улице, но даже среди домочадцев. Девушки носили маленькую косынку, а в советское время и вовсе ходили простоволосыми. Но в наше время, следуя нормам ислама, большинство женщин ходят в хиджабах. Религия позволяет снимать платок при близких членах семьи. Но чеченские снохи даже перед ними носят платок — так переплелись ислам и адаты.
Дом, милый дом
Свой родной дом невестка посещает спустя 1−2 месяца после свадьбы. Это зависит от того, как скоро свекор со свекровью нанесут визит ее родителям. После праздничного ужина обе стороны обмениваются подарками. Как правило, для этой встречи свекровь покупает наряд снохе, в котором та и приходит в родной дом. Обычно девушку оставляют гостить у родителей на несколько дней. За это время мать успевает приготовить дочери подарки — в основном бытовые принадлежности. В прошлые времена, молодожены были из одного села, считалось постыдным ночевать у родителей. Но раз в неделю или две девушка могла с разрешения свекрови проводить у родных целый день. В наше время ограничений нет, но слишком часто и долго гостить у родителей нежелательно.
Свекровь и сноха
В традиционной большой семье женщинами руководила жена главы семьи или его мать. Она распределяла обязанности сообразно возрасту: девушки и девочки-подростки носили воду, подметали двор, стирали, гладили, смотрели за детьми. Больше всего дел приходилось на долю младшей невестки. Именно она обслуживала свекра и свекровь — стелила постели, убирала и помогала при омовении. Сейчас семьи небольшие, и четкого разделения труда между свекровью и невесткой нет.
«Домашний труд взаимозаменяем, но почти всю работу раньше выполняла невестка. В первый год замужества она не могла что-то менять в доме. Все делалось по желанию свекрови. Считалось неприличным, если молодая женщина ходила по дому без дела или часто навещала соседей. Сноха не могла покинуть кухню, пока не легла спать хозяйка дома. В присутствии свекрови снохи не допускали вольных разговоров, не появлялись без платка, без чулок, неопрятными, — рассказывает Зулай Хасбулатова. — С тех пор уклад чеченских семей изменился. Большие семьи встречаются редко, разве что в селах. Но, как и прежде, сноха должна во всем слушаться свекровь».
Муж и жена
Жил-был один очень уважаемый человек. Однажды его спросили: «Как ты заслужил такой авторитет?» Он ответил: «Сначала я женился, и меня зауважала жена. Глядя на нее, меня стали уважать соседи, а глядя на них — все вокруг». Чеченских девочек воспитывают в соответствии с этой притчей: они должны уважать своих мужей (хотя бы на людях), быть послушными и во что бы то ни стало сохранить семью. Если женщина уходит от мужа из-за побоев, родственники с обеих сторон уговаривают ее вернуться — «чтобы позора не было».
«Престиж мужчины зависит от жены. Престиж семьи, тейпа — от взаимного уважения супругов, — отмечает этнограф Зулай Хасбулатова. — Внешний вид мужчины, опрятность его одежды, обуви являются показателями „качества“ жены. Если муж приглашает к себе друзей и знакомых нехотя, с опаской, они говорят: „Домашняя ссора тяжела“. Согласно этикету жена должна ждать мужа хоть до утра, не ложиться спать, пока он не вернется».
Муж должен знать о каждом шаге своей жены. Он может запретить ей ходить на работу, носить одежду, которая ему не нравится. Зато он должен содержать жену, обеспечивая ее всем необходимым. Это его обязанность не только по адату, но и по исламу.
В некоторых патриархальных семьях дочерям и невесткам до сих не разрешают учиться или работать, считая, что женщина рождена ухаживать за домом, воспитывать детей и ждать мужа с работы. Сейчас, выдавая дочь замуж, родители заранее обговаривают вопрос о ее учебе и карьере.
Зарема Ахмадова
Граф Монте-Кристо
%PDF-1.4 % 1 0 obj> endobj 2 0 obj> endobj 3 0 obj> stream
Мужчина кивает | Определение глобального феномена | Мэтт Изола | RE: Пишите
Универсальное приветствие с эволюционными связями
Что это такое?
Городской словарь определяет событие как:
«Кивок головы похож на кивок подтверждения, но может использоваться между любыми двумя мужчинами, а не только друзьями. Это невысказанное приветствие, в котором только кивок другого человека является уместным ответом ».
Это то, что делают мужчины, приветствуя друг друга в общественных местах.Это происходит в бинарной шкале:
- Вверх = знакомые мужчины
- Вниз = незнакомые мужчины (требует хотя бы минимального уважения)
Никаких исследований или статистических данных по этому взаимодействию не проводилось, но мое обоснованное предположение таково. что каждый день происходят миллионы человеческих кивков. Если вы не знаете, человеческий кивок вниз выглядит примерно так:
Человеческий кивок вниз указывает на присутствие уваженияНисходящий кивок происходит, когда двое мужчин плохо знают друг друга.Из-за незнакомости он приобретает более серьезный, формальный тон. Кивок вверх — это совсем другое действие, гораздо более дружелюбное. Часто это выглядит примерно так:
Пейтон Мэннинг использует восходящий кивок. Скорее всего, в знак признательности кому-то, кого он видел раньше.Что это значит?
Проще говоря, кивок вверх означает случайное «привет» или «как дела?».
Вниз означает «Здравствуйте, я вижу, что вы существуете, но мы недостаточно круты для чего-то большего».
Негласное правило кивков состоит в том, что за ними редко следует какой-либо словесный обмен. Все, что нужно сказать, передается с помощью жеста, и это может быть довольно неудобно, если это правило нарушено.
Кивок — это средство, в котором может быть выражена различная степень доминирования или пренебрежения, и средство деэскалации среди незнакомцев для смягчения дискомфорта от прямого зрительного контакта.
Откуда это взялось?
Кивок вписан в нашу ДНК.Это универсальное приветствие, используемое в разных странах. Ей никогда не учили, но ею пользуются миллионы мужчин. Если вам нужны доказательства, найдите скамейку в людном месте и понаблюдайте за парнями, которые смотрят в глаза. Это инстинктивно! Мы не можем это контролировать.
Человеческий кивок имеет эволюционное объяснение. В своей книге «Моральное животное» Роберт Райт утверждает, что кивок — продукт нашего животного инстинкта. Наклон головы вниз защищает шею, и это делается при признании незнакомцев. Наклон вверх обнажает шею, показывает уязвимость и означает доверие, признавая тех, с кем нам комфортно.
Противоположные этим движениям можно рассматривать как выражение доминирования. Восходящее движение показывает, что, несмотря на повышенную уязвимость, не нужно бояться или даже защищаться, что любой, кто проходит мимо, представляет собой незначительную угрозу.
Является ли мужской кивок исключительно мужским?
Вовсе нет. Многие женщины знают о мужском кивке, и многие используют его. Однако, по мнению некоторых, использование мужского кивки для мужчин и женщин дает неоднозначные результаты. По какой-то причине вероятность недопонимания выше.Лично я обычно улыбаюсь женщинам и киваю мужчинам.
Почему это важно?
Каким бы случайным ни казался кивок человека, он играет жизненно важную роль в обществе. Мужской кивок позволяет двум мужчинам пассивно и агрессивно утверждать предполагаемое доминирование над другим мужчиной, оставляя у обоих чувство, будто они достигли некоторого социального преимущества над другим. Кивок человека — это безобидное распространение эволюционного напряжения альфа-самца.
Как волна и улыбка, человеческий кивок является частью небольшой группы универсальных жестов.Он узнаваем во всем мире. Это простой способ сказать «суп».
Внутри безмолвного ужина, или Почему мужчины кивают другим мужчинам на публике
Вы идете по улице и смотрите в глаза парню, идущему в противоположную сторону — что вы делаете?
Как показала недавняя ветка Reddit , если вы похожи на многих парней, вы, вероятно, киваете — это тонкое, как некоторые говорят, инстинктивное невербальное приветствие, о котором вы даже не подозреваете. Это небольшой платонический жест, набитый семиотическим значением — знак взаимного уважения, дружеского признания, признания присутствия другого без излишней напористости.
Назовите это Silent ‘Sup.
Некоторые парни, кажется, делают это осознанно, чтобы выразить свое уважение, снять напряжение или просто поздороваться без необходимости останавливаться и болтать. Другие могут делать это, даже не задумываясь, почти рефлекторно. Это может быть сделано по самым, казалось бы, приземленным причинам, например, чтобы заметить, что у кого-то такие же наушники, как и у вас, или это может быть сделано как значимая демонстрация признания и поддержки, как в случае с некоторыми цветными мужчинами, которые говорят, что иногда используйте вариант кивка, чтобы подтвердить друг друга в основном в пустых местах.В любом случае, это может быть сложный жест, значение которого может измениться для некоторых в зависимости от обстоятельств и мельчайших нюансов.
«Это заставляет вас почувствовать связь», — сказала эксперт по языку тела Патти Вуд Men’s Health по телефону. «Это ритуал, который можно выполнять на расстоянии, но он все еще имеет какое-то предназначение».
Этот контент импортирован из {embed-name}. Вы можете найти тот же контент в другом формате или найти дополнительную информацию на их веб-сайте.
Учитывая тонкий характер Silent ‘Sup, было бы совершенно понятно, если бы вы не знали, что это была вещь. Я не особо задумывался об этой странности мужского поведения до прошлой недели, когда увидел популярную ветку Reddit на / AskMen. Он спрашивал: «Почему мы киваем друг другу, глядя в глаза случайным парням?»
Этот простой вопрос вызвал массовый отклик, как и в случае, когда заместитель цифрового редактора Men’s Health Джордин Тейлор задала аналогичный вопрос в Twitter. .Поступило много ответов — некоторые от парней, которые сказали, что делают это, но не могут понять, почему.
Этот контент импортирован из Twitter. Вы можете найти тот же контент в другом формате или найти дополнительную информацию на их веб-сайте.
Другие, пытаясь объяснить феномен, предположили, что это простое невербальное приветствие — и не более того.
Но другие считали это чем-то более глубоким, обратным вызовом некоему первобытному животному инстинкту, скрытому в человеке.
Этот контент импортирован из Twitter. Вы можете найти тот же контент в другом формате или найти дополнительную информацию на их веб-сайте.
«Кивать другому мужчине — это как сочетание уважения и, откровенно говоря, разоружения», — сказал Адриан Фонтес Men’s Health в своем сообщении в Twitter. «Поскольку мужчины запрограммированы на борьбу друг с другом, этот простой жест снимает все напряжение и дает другому возможность расслабиться».
Согласно Вуду, в обеих интерпретациях есть что-то.
«Иногда вы киваете, чтобы сказать:« Увидимся там, но я не хочу останавливаться и разговаривать », — сказала она. «Так что вместо того, чтобы быть сигналом, указывающим на то, что вы хотите поговорить … вы закрываете более глубокое или продолжительное взаимодействие».
Но, по словам Вуда, он также может быть наполнен изначальным символизмом — желанием, сознательным или нет, передать «альфа-статус». По ее словам, чтобы защитить свою шею, либо кивнув вниз, либо вообще не кивнув, это может указывать на уязвимость. Напротив, кивок вверх может сигнализировать об уверенности и силе.
«Если бы вы смотрели шоу природы, вы бы это увидели», — сказала она.
В сообщениях на номер Men’s Health ребята повторили оценки Вуда, предположив, что это нечто большее, чем мы думали ранее, и что многие мужчины считают, что по жесту можно многое понять.
Этот контент импортирован из Twitter. Вы можете найти тот же контент в другом формате или найти дополнительную информацию на их веб-сайте.
Этот контент импортирован из Twitter.Вы можете найти тот же контент в другом формате или найти дополнительную информацию на их веб-сайте.
Этот контент импортирован из Twitter. Вы можете найти тот же контент в другом формате или найти дополнительную информацию на их веб-сайте.
Этот контент импортирован из Twitter. Вы можете найти тот же контент в другом формате или найти дополнительную информацию на их веб-сайте.
«Я киваю в знак уважения к вторжению в их личное пространство», — сказал нам Silent ‘Supper Майк Коллинз в электронном письме.«Если я иду к кому-то, а мы находимся в пределах 10 футов друг от друга, я киваю им. Это похоже на «Добрый день. Извините за то, что был так близко к вам. Я дружелюбный. Нам не нужно сражаться ».
Кажется, кивок также может принимать несколько разные значения в зависимости от метода и контекста.
Маркус Хелтон, баскетбольный журналист, рассказал Men’s Health , что он кивнул головой во время поездки в Азию несколько лет назад, чтобы отметить еще четырех черных парней, с которыми он встретился во время своей трехнедельной зарубежной поездки.
«Это способ признать присутствие друг друга и узнать, есть ли резерв на случай, если что-то случится», — пошутил Хелтон в прямом сообщении в Twitter.
Дерек К. Хаббард, специалист по социальным сетям, с юга; он объяснил кивок как часть своего рода южного гостеприимства — признание прохожих как мужчин, так и женщин.
«Проявление немного доброты к нашим ближним может иметь большое значение для того, чтобы помочь другим почувствовать, что их видят и ценят», — сказал Хаббард Men’s Health в своем сообщении в Twitter.
BertlmannGetty Images
В то время как несколько респондентов нашего неофициального опроса указали, что Silent ‘Sup может происходить среди людей любого пола, — это ощущение, что это скорее мужская вещь.
Оливер Уитни, кинокритик и культуролог, трансмаскулинный, сказал, что он начал испытывать «странное явление» только после того, как стал мужчиной в результате своего медицинского перехода. «Как будто я только что вошел в секретный клуб любителей маскировки, но мне никто не сказал!» — сказал он в твиттере.
Этот контент импортирован из Twitter. Вы можете найти тот же контент в другом формате или найти дополнительную информацию на их веб-сайте.
По словам доктора Лилиан Гласс, известного эксперта по языку тела, отчасти причиной безмолвного супа могла быть склонность мужчин к общению скорее невербально, чем вербально.
«Исследования гендерных различий показывают, что женщины используют для общения больше слов, чем мужчины, поэтому кивок головой обычно является мужской реакцией на согласие или одобрение», — сказал Гласс Men’s Health в электронном письме.
Нельзя сказать, что женщины не могут также молча кивать или что женщины вообще не кивают. По словам Гласса, они просто кивают по разным причинам. «Их кивки не обязательно означают согласие, но могут быть просто сигналом к разговору», — сказал Гласс. «Это женский жест вежливости».
По крайней мере некоторым мужчинам кивок кажется чем-то другим — и изобилует всевозможными мелкими нюансами. Некоторые, например, предположили, что кивок вверх, который делает шею уязвимой, — это движение, предназначенное для тех, кого вы знаете и которым доверяете, в то время как более защитный кивок вниз предназначен для незнакомцев.Другие утверждали, что это шаг, который парни делают в знак признания общих интересов.
Этот контент импортирован из Twitter. Вы можете найти тот же контент в другом формате или найти дополнительную информацию на их веб-сайте.
Этот контент импортирован из Twitter. Вы можете найти тот же контент в другом формате или найти дополнительную информацию на их веб-сайте.
Честно говоря, я все еще не уверен, что делать с Silent ‘Sup — по крайней мере, в том, что касается его более мачо-проявлений.Если вы киваете мне на улице, чтобы доказать, что вы сильнее меня, не напрягайте шею — я не борюсь с каким-то животным инстинктом, чтобы сразиться с вами, я обещаю.
Тем не менее, — это что-то приятное в идее признания наших собратьев, когда мы занимаемся повседневными делами, особенно для тех из нас, кто живет в городах, где можно полностью передать привет незнакомым людям. быть немного большим. Думаю, я согласен с Silent ‘Supper J.C. Barraza, который сказал нам в сообщении в Twitter, что он« [кивает], чтобы быть вежливым.«Это такое поляризованное общество, — писал нам Барраза, — и так легко быть вежливым и милым».
«Простой кивок имеет большое значение, чтобы сделать чей-то день немного лучше, — сказал он, — или даже хуже».
Этот контент создается и поддерживается третьей стороной и импортируется на эту страницу, чтобы помочь пользователям указать свои адреса электронной почты. Вы можете найти больше информации об этом и подобном контенте на сайте piano.io.
Жена Каина: это действительно важно!
За последние пятнадцать лет полновременного участия в служении творения вопрос, который задавали больше, чем какой-либо другой: «Где Каин взял свою жену?»
Когда я гость христианских радиопрограмм, ведущий или звонящий неизменно задают этот вопрос.Мне также задают этот вопрос на семинарах, в церквях, где я являюсь приглашенным проповедником, в домах, которые я посещаю — это продолжается и продолжается. У меня даже случается то же самое в светском мире (например, с учениками-нехристианами в государственных школах и в ток-шоу светских радиостанций). Мне задавали этот вопрос столько раз, что я почти чувствую, что знаю Каина и его жену как ближайших соседей!
Тот факт, что христиане и нехристиане так часто спрашивают меня о жене Каина, говорит мне о трех вещах:
Во-первых, церковь по большому счету либо не дала, либо не может дать ответа на его вопрос;
Во-вторых, этот вопрос, очевидно, является проблемой для многих христиан, и тот факт, что они не могут на него ответить, заставляет многих, я полагаю, сомневаться в том, что они могут защитить книгу Бытия.Это также влияет на их свидетельство нехристианам;
В-третьих, для многих нехристиан это камень преткновения, мешающий им поверить в то, что они могут доверять Библии как подлинному историческому свидетельству, начиная с первой книги, Бытие, и далее.
Но, помимо того факта, что на этот вопрос легко ответить, действительно ли имеет значение, можем ли мы на него ответить? Стоит ли нам обсуждать это или нет?
Прежде всего, для христианина жизненно важно уметь ответить на этот вопрос, поскольку он связан с защитой того факта, что все люди являются потомками Адама и Евы; и, во-вторых, это только их потомков, которые могут быть спасены.Позвольте мне подробнее остановиться на этих двух аспектах.
1. Все люди являются потомками Адама и Евы.
В Бытие 4: 1,2 мы читаем: «И Адам знал Еву, жену свою; и она зачала и родила Каина, и сказала: я получил человека от Господа. И она снова родила брата его Авеля». А в Бытии 5: 3 мы читаем: «Адам жил сто тридцать лет и родил сына по подобию своему, по образу его; и нарек ему имя Сиф».
Другими словами, нам рассказывают некоторые подробности о трех сыновьях, родившихся у Адама и Евы.В Бытие 3:20 записано: «И нарек Адам имя жене своей Евой, потому что она была матерью всех живущих». Таким образом, все люди являются потомками первой женщины, Евы. Других женщин не было — только одна женщина, Ева.
В 1 Коринфянам 15:45 Павел говорит нам, что «первый человек Адам стал душой живою». Другими словами, Адам был первым мужчиной — в начале не было других мужчин. А в Деяниях 17:26 Павел заявляет, что Бог, сотворивший мир, «сделал из одной крови все народы человеческие, чтобы они обитали по всему лицу земли.«
Все люди связаны между собой, потому что они — , все потомков первых мужчин, Адама, и первых женщин, Евы.
Поскольку брак в Библии определяет одного мужчину для одной женщины на всю жизнь, это означает, что христиане должны быть в состоянии объяснить, как сыновья Адама и Евы могли жениться и иметь детей, чтобы размножить человечество. Таким образом, нам нужно иметь возможность ответить на вопрос о жене Каина.
На самом деле можно ответить на этот вопрос, имея лишь небольшое знание Библии.Бытие 5: 4 говорит нам, что Адам и Ева «родили сыновей и дочерей». Иосиф Флавий, еврейский историк, утверждает, что «Число детей Адама, как гласит старая традиция, было тридцать три сына и двадцать три дочери». Дело, конечно, в том, что у Адама и Евы было много детей.
Следовательно, братья должны были вначале жениться на сестрах. Помните, что закон против близких браков не был дан до времен Моисея, например. «никто из вас не должен приближаться к ближнему к нему» (Левит 18: 6).Изначально в браке брата и сестры не было ничего плохого. Если задуматься, это единственный способ заселить мир, начиная с одной пары. Обратите внимание, что Авраам женился на своей сводной сестре без осуждения со стороны Бога, хотя позже это было запрещено.
Кроме того, поскольку Адам и Ева были созданы совершенными, их гены были бы совершенными. Поскольку проклятие, наложенное Богом на творение, начало действовать только после того, как они согрешили, их потомки не имели бы многих ошибок в своих генах.Эти ошибки (вредные мутации) складываются только по прошествии длительного времени.
Итак, братья и сестры (дети Адама и Евы) могли бы пожениться и не иметь проблем, связанных с уродствами в их потомстве, как это могло бы случиться сегодня, если бы такие близкие родственники вышли замуж и имели детей. Это потому, что сегодня люди имеют множество ошибок — из-за проклятия — в своих генах. Это может вызвать проблемы, если совпадающие пары унаследованы от обоих родителей, что гораздо более вероятно при близких браках.
Некоторые люди, однако, говорят, что должны были быть люди, кроме Адама и Евы, потому что Каин пошел в землю Нод и нашел свою жену. Во-первых, процитированные выше отрывки из Священного Писания делают очевидным, что были только один мужчина и одна женщина, от которых произошли все остальные люди.
Во-вторых, Писание говорит, что Каин пошел в Страну Нод и «знал» (имел половые отношения с) свою жену. Жан Кальвин в своем комментарии к Книге Бытия и большинство других консервативных толкователей подчеркивают, что Каин был женат в году, прежде чем в году он отправился в землю Нод.
Поскольку в первобытном мире мужчины и женщины дожили до сотен лет, население быстро росло, и у Каина было достаточно времени, чтобы жениться на сестре (или, возможно, на племяннице), переехать в Нод и построить город для своих потомков. и другие.
2. Только потомки Адама и Евы могут быть спасены.
Наиболее важный аспект этой темы заключается в следующем: если мы не можем защитить тот факт, что все люди могут проследить свою родословную до Адама и Евы, тогда вся евангельская весть будет иметь проблемы.
Когда первый человек, Адам, согрешил, он лишился своего права жить со святым Богом. Бесконечно справедливый Бог должен был судить это восстание смертью. Адам и все его потомки были бы отчуждены от Бога навсегда. Однако Бог по своей безграничной милости предоставил средство избавления от греха и его окончательный результат — вечное отделение от Бога-Создателя. Из Евреям 9:22 мы узнаем, что «без пролития крови не бывает прощения».
Бог потребовал пролития крови для прощения грехов.Но, как Адам, федеральный (представитель) глава человеческого рода принес грех и, таким образом, смерть в мир, другой человек (другой представитель, не имеющий греха, но также член человеческого рода) должен был заплатить наказание за грех. — смертная казнь.
Библия, конечно же, учит, что искупительная смерть Христа была «за грехи всего мира» (1 Иоанна 2: 2). Фактически, только когда «одним человеком грех вошел в мир», смерть вошла в мир и затем «перешла во всех человеков» (Римлянам 5:12).
Таким образом, идея о том, что в мире существовали «преадамитовские люди» или другие человекоподобные создания, не затронутые грехом Адама, является теологической бессмыслицей. «Как преступлением одного суд над всеми людьми к осуждению; так же праведностью одного дарованный дар пришел к всем мужчинам к оправданию жизни» (Римлянам 5:18).
Поскольку все мужчины и женщины являются потомками Адама и Евы, и «весь мир» «стал виновен перед Богом» (Римлянам 3:19), и поскольку «благодать Божия, спасительная, явилась всем людям» (Титу 2:11), все люди — любого возраста и любого места — могут быть спасены, если они просто поверят в Господа Иисуса Христа (Деяния 16:31).
Это чудесное решение проблемы греха и смерти превосходит все, что мы, конечные люди, могли себе представить. Бог создал другого Адама! Он Сам в лице Иисуса Христа, совершенного безгрешного сына Божьего, пришел на землю, чтобы быть мужчиной, рожденным от женщины — совершенным мужчиной — мужчиной, каким Бог задумал человека быть. Павел называет Христа «последним Адамом» (1 Коринфянам 15:45). «Богочеловек» умер на Голгофском кресте и «стал грехом за нас», а затем воскрес из мертвых, чтобы мы могли иметь живую жертву — новую прообразную главу.Только когда мы соединены с ним, мы получаем дар вечной жизни с нашим Создателем.
И только подумайте о том, что Иисус Христос сделал для нас. Он стал человеком (но также и Богом) и останется человеком, Богом и человеком в двух разных природах, но одной личностью, навсегда, так что у нас будет Спаситель.
Какое замечательное сообщение! Какой чудесный Спаситель! Какой благословенный Искупитель! Какой Бог благодати и милосердия! О, как нам следует славить Его — и тех из нас, кто любит, доверяет и служит Ему, мы будем славить Его во веки веков.
Это , почему мы отправляем миссионеров к австралийским аборигенам и коренным народам Новой Гвинеи. Это , почему нам велено проповедовать Евангелие «всей твари». Это , почему мы можем говорить о наших братьях и сестрах во Христе. И это , почему мы должны иметь возможность отвечать на такие вопросы, как «Где Каин взял свою жену?» не предполагая, что Бог создал каких-либо (несуществующих) «других людей» или что в то время были «бездушные люди».
Кивок (когда вы черный)
Некоторые ссылки являются партнерскими ссылками, что означает, что если вы совершаете покупку по этим ссылкам, я получаю комиссию без каких-либо дополнительных затрат для вас.
Прежде чем читать статью, имейте в виду, что я написал книгу из 200+ страниц о путешествиях чернокожим человеком. Нажмите здесь для дополнительной информации.
« Могу я сфотографироваться с вами, ребята? », — спросила кореянка. « С кем? », — ответил я. « С вами! И с другом! »« Какой друг ??? Я одинок! »« Твой друг, он уезжает! », указывая на черного парня.Я рассмеялся, когда она это сказала! Она явно не знала о кивке, когда ты черный (и это не ее вина!).
С «моим другом» и корейской девушкой в традиционной корейской одежде!Минутой ранее я встретил там одного из очень немногих чернокожих, и, заметив меня, он кивнул, слегка кивнул головой: « Wassup? “. На что я ответил осторожным кивком головы, а также « Эй! Как дела? “. Корейская девушка увидела, как мы приветствуем друг друга, и решила, что мы друзья.Потому что … да, два черных парня на одной улице И приветствуют друг друга, в районе, где почти нет чернокожих, они должны знать друг друга! Вообще-то нет, я никогда раньше не встречал этого парня, и больше не видел его после этого. Знаменитый кивок головой, когда ты черный человек, также называемый черным кивком, загадка для многих людей, и я постараюсь его разгадать!
В Дакке, Бангладеш. Я столкнулся с черным парнем на этой улице. Все местные думали, что мы друзья, хотя на самом деле я этого парня не знала.Что за черный кивок?
Прежде всего… Что такое черный кивок? Что означает кивок? Вот определение кивки, согласно Urban Dictionary: « — акт признания и уважения, который достигается поднятием и опусканием головы, когда вы видите знакомого в общественном месте и хотите выразить уважение к его присутствию. Два или более чернокожих парня кивают друг другу, подтверждая друг друга, просто потому, что они черные. “
Да, это более или менее хорошее определение.Когда ты черный и оказываешься в районе, где почти нет чернокожих, ты неизбежно проходил через знаменитый черный кивок. Легкий кивок, который вы делаете другому чернокожему человеку, которого видите на улице. Очень тонко, очень быстро. Если вы пойдете рядом со мной и отвернетесь всего на несколько секунд, вы, вероятно, не увидите, что я только что кивнул другому чернокожему человеку, мимо которого только что прошел. Ага, вот как, путешествуем черным, здороваемся!
Обычно мы киваем украдкой и довольно быстро. Это то, что мы делаем естественно, но это вызывает замешательство и недоумение среди не черных людей, которые видели, как я киваю другому чернокожему мужчине. « А… Вы его знаете? », — спросила австрийская девушка, увидев, как я приветствую чернокожего парня в Самарканде. « Нет, я его не знаю» « Но… Почему ты тогда поздоровался с ним ??? «
В некрополе Шах и Зинда в Самарканде, Узбекистан. Здесь я столкнулся с черным парнем.Почему черные люди кивают друг другу?
Ага, почему мы киваем друг другу? Почему мы здороваемся, хотя не знаем друг друга? Вообще говоря, вот как я бы перевел черный кивок « Эй! Я не думала, что увижу здесь брата! Рад видеть тебя! Всего доброго, береги себя! »Это еще один способ пожать руку.Кстати, когда мы здороваемся, мы часто делаем удар кулаком (как на главной картинке этой статьи). Хорошо, но зачем мы это делаем?
В некоторых регионах мира вы даже не ожидаете увидеть другого чернокожего. Вы проводите целые дни, исследуя город / регион / страну, ни разу не натыкаясь на одного черного человека! И вдруг, в прекрасный день, вы наконец замечаете одну! Затем вас переполняет чувство , смесь удивления, признательности и поддержки, и вы инстинктивно приветствуете друг друга. Безоговорочно вы счастливы видеть «брата, одного из нас» в месте, где вы — очень небольшое меньшинство. « Круто, я не одинок! “. Есть некоторое подразумеваемое чувство «родства».
В Юго-Восточной Азии, где много туристов (и много чернокожих), я не кивнул головой.Это знак признательности, товарищества, знак связи между нами, , а также способ сказать: «Я здесь с тобой!» Это немного странно … На самом деле, это как если бы вы изучали неизвестную территорию, потенциально враждебную (я говорил об этом в своей статье о страхе перед расизмом во время путешествий), и сам факт встречи с другим черным человеком заставляет вас чувствовать более удобный.
Хотя обычно все идет гладко, здорово видеть другого чернокожего человека, которого не видели в возрастеНа самом деле, Я думаю, что люди (в целом) всегда будут приветствовать друг друга, когда они окажутся в месте, где они ‘ являются частью очень небольшого меньшинства. Среди чернокожих гораздо чаще кивают. Например, я встретил белого путешественника, и он сказал мне, что много путешествовал по Индии, часто в сельской местности и отдаленных местах, где совсем не было туристов.Когда он натыкался на другого белого жителя Запада, они всегда кивали друг другу. Когда видишь «знакомое» лицо, возникает определенное ощущение. Кстати, когда я думаю об этом, когда я был в Дили, Восточный Тимор, иногда я приветствовал очень немногих туристов, с которыми я столкнулся, черных или не черных (туристов там почти нет). На самом деле кивок универсален.
В Дили Восточный Тимор очень немногие туристы иногда приветствуют друг друга.Возвращаясь к теме, я должен уточнить одну вещь.Это происходит только во время путешествий — да, вы читаете блог о путешествиях — по крайней мере, по моему опыту. Я никогда не кивал черным парням и не получал кивков в городе, полном черных людей. Ни в одном месте, где я живу, в Париже, в Лондоне, в Западной Европе в целом или в США. Он возвращается к тому, что я сказал ранее, и это подкрепляет его: обычно это происходит только в тех областях, где мы составляем очень небольшое меньшинство. Когда это происходит, реакции разные. Как я уже сказал, обычно подбородок немного приподнимается и возвращается в свое обычное положение.Иногда мы пожимаем друг другу руки (это было в Нью-Дели), иногда даже обнимаемся и начинаем разговаривать (это произошло в Элле, Шри-Ланка).
В Элле, Шри-Ланка, я говорил с чернокожей американской девушкой не менее 15 минут.Черный кивок — это вещь за пределами США?
Я заметил, что обычно чернокожих из США более склонны кивать и начинать разговор, чем чернокожие из Европы. Это должно быть культурно, и американцы (в общем, не только черные!) Путешествуют намного меньше, чем европейцы.Думаю, они еще больше рады видеть брата . Но да, мы тоже кивнули, черные парни не из США. Я помню ту чернокожую девушку из США, ее лицо загорелось, когда она увидела меня « Мой мааааан !!! Как твои дела? Вы в отпуске! Так здорово видеть тебя здесь! и т.д… »Мы начали разговаривать, как будто мы два старых друга, столкнувшихся друг с другом и счастливых встретиться. Чернокожие американцы более склонны начинать разговор « Эй! Как дела? Откуда вы? Что ты здесь делаешь? Веселиться? «Черные европейцы довольствуются кивком головы и пойдут дальше.
Я не буду лгать, разговариваю с незнакомым человеком более 15 минут (черным, белым или кем-то еще), это быстро действует мне на нервы. Особенно зная, что после элементарной вежливости (Откуда вы и т. Д.) Обычно вам нечего сказать. Не поймите меня неправильно, приятно поприветствовать друг друга, улыбнуться, поговорить… когда это длится пять минут. В остальном я остаюсь вежливым, но хочу закончить разговор. Большинство чернокожих, которых я встречал, просто кивают, другие говорят несколько минут, но некоторые рассказывают всю историю своей жизни … Обычно я киваю, приветствую парня, иногда мы пожимаем друг другу руки или делаем удар кулаком, но это все.Если парень передо мной хочет поговорить, мы поговорим. Когда становится слишком много, я нахожу предлог, чтобы уйти.
Не так давно я был из тех парней, которые не заботились о встрече с другим черным парнем, я просто игнорировал их и продолжал идти. « Почему я должен приветствовать его здесь, в этом глухом месте ??? Мы бы даже не узнали друг друга в западной стране! Каждый из нас может с уважением заниматься своим делом, не взаимодействуя друг с другом, если мы этого не хотим! И снова все местные жители подумают, что мы друзья или родственники! «Это определенно парижский образ мышления.Но я понял, что на самом деле, просто приятно увидеть брата и немного поговорить.
Когда начался черный кивок?
Честно говоря, не знаю. Это связано с черной историей: рабство, угнетение, игнорирование и невидимость в глазах общества в течение 400 лет … и, наконец, возможность быть независимой, зарабатывать деньги, путешествовать, если мы хотим, и просто делать то, что мы хотим делать. , и вы увидите, как остальные братьев и сестер делают то же самое. Это всего лишь моя теория, но, честно говоря, я не могу сказать наверняка.Я помню этого чернокожего парня из США, который подошел ко мне в баре в Белграде « Откуда ты? »« Из Парижа. Ты? »« Из Нью-Йорка! Я заметил вас, ребята, черные парни из Европы, особенно из Франции, вы всегда проходите мимо брата, не кивнув! Мы должны поддерживать друг друга, вы меня просто проигнорировали! »« Мужик, я тебя не видел… »Я не лгал, я не видел этого парня, и, честно говоря, если бы я видел его, не думаю, что я бы поздоровался с ним.Он был с группой, было много шума из-за музыки, я был немного навеселе и т. Д.
В метро Нью-Дели черный парень сделал объезд… просто чтобы поздороваться со мной!Сейчас я киваю более спонтанно, но если я чувствую, что парень передо мной не хочет взаимодействовать, я не делаю этого (хотя я знаю, что он меня видел!). Однако Я никогда не киваю первой женщине , это может быть неверно истолковано, и я не хочу попадать в неприятности #metoo. Если она сначала кивнула, я тоже кивнул головой.В противном случае я этого не сделаю.
В Молдове. Эта американская девушка подошла ко мне первой. В противном случае я бы не стал кивать.Как я уже сказал, черный кивок в основном делается в тех областях, где нас очень небольшое меньшинство. Кстати, вы можете применить это правило к любой группе меньшинства. Ранее я говорил о белых людях в сельских районах Индии, о редких туристах в Восточном Тиморе … Если продолжить, байкеры и велосипедисты также кивают, когда проходят мимо друг друга (группа меньшинства по сравнению с автомобилями и есть чувство принадлежности к группе). Есть еще культурный аспект. Например, в деревне почти все здороваются. Обычно все они знают друг друга, но это не всегда так. Это не мешает им приветствовать друг друга. Как бы то ни было, черный кивок не исчезнет в ближайшее время.
Ты черный? Вы киваете, когда видите другого брата? Вы начинаете разговор? Или вы просто игнорируете? Ты не черный? Что вы думаете о черном кивке? Удивительно? Круто? Смешной? Коммунитаризм? Дай мне знать в комментариях!
BBC — Путешествия — Раскрытие загадочного индийского «кивка-кода»
В городе Танджавур, в южно-индийском штате Тамил Наду, уличные рынки наводнены особым видом игрушек-болванов.Он известен на тамильском языке как Танджавур Талайятти Боммаи, что буквально означает «Кукла Танджавура, трясущая головой». Ярко расписанный глиняный боммаи, обычно фигура классического танцора или пожилой пары в комплекте, состоит из двух частей: всего тела и головы, свободно сидящей на небольшом шарнире, идущем вверх от шеи. Легкое постукивание по голове или даже сильный ветерок могут вызвать сотрясение головы из стороны в сторону почти круговыми движениями.
Это что-то вроде знака бесконечности или лежащей цифры восемь.
Это самая близкая имитация уникального индийского жеста, который часто сбивает с толку посетителей страны.Одна вещь, о которой говорят все путешественники в Индию — кроме ужасного Дели живота, конечно, — это великий индийский кивок головой. Это не совсем кивок (вверх и вниз от шеи, означающий «да») или встряхивание (прямо из стороны в сторону, чтобы передать «нет»). Это плавное движение, при котором голова наклоняется из стороны в сторону по вертикали, осторожно или резко.
Большой кивок также называется покачиванием головы, покачиванием, покачиванием головы или покачиванием головы. Это не резкое или твердое движение, а ровное и непрерывное; один, который Прия Патиян, писательница из Мумбаи, которая проводит экскурсии по своему городу для посетителей, описывает как «что-то вроде знака бесконечности или лежащей цифры восемь».
В Интернете есть страницы, посвященные этому вопросу, не говоря уже о демонстрационных видео, которые демистифицируют его для путешественника. При случайном поиске на YouTube десятки энтузиастов — как индийцев, так и иностранцев — пытаются объяснить кивок головы индейца. Несколько лет назад одно такое видео стало вирусным, набрав более миллиона просмотров всего за неделю.
Возможно, вас также заинтересует:
• Страна, которая обнимает с целью
• Откуда идет голландская прямота
• Почему люди думают, что немцы не смешные
Означает ли это явное «да»? Это доброе нет? А может быть? Признак неуверенности? Возможно, раздражение? Сложно сказать, не зная контекста.Патиян считает, что это почти всегда «да» или, по крайней мере, указывает на согласие. «Есть также элемент дружелюбия или уважения, и трудно сказать, что именно, если вы не знаете ситуацию», — добавила она.
Марго Бигг, британско-американский писатель-путешественник, прожившая в Индии более пяти лет и написавшая путеводители по стране, считает, что разные типы кивков головой означают разные вещи. «Подобно тому, как односторонний кивок в сторону может означать« да »или« вперед », в то время как более последовательный покачивание вперед-назад является подтверждением понимания.
По моему собственному опыту, чем быстрее встряхивание, тем больше энтузиазма в соглашении — особенно при использовании с приподнятыми бровями для дополнительного акцента. Но, с другой стороны, его также можно использовать для передачи «Хорошо… что бы вы ни говорили…»; равнодушное пожатие плечами, но на самом деле не пожимает плечами.
Однако в индийском покачивании головой есть нечто большее, чем просто культурная причуда, передаваемая из поколения в поколение. В исчерпывающем исследовании культурных норм в разных странах известным культурологом Гиртом Хофстеде Индия получила 77 баллов по параметру «дистанция власти» — степени, в которой люди ожидают и принимают неравенство власти в своем собственном обществе — по сравнению со средним мировым показателем 56.5. Этот высокий балл указывает на глубокое уважение к иерархии и ограниченные возможности для разногласий с теми, кого считают высшими в любом случае.
Прожив всю свою жизнь в этой стране, я могу подтвердить, что индийцев воспитывают послушными и вежливыми, особенно по отношению к гостям и старейшинам, и они не любят прямо говорить «нет». Мы бессвязно бормочем, застенчиво улыбаемся, неопределенно киваем — все для того, чтобы отложить принятие твердого обязательства. Действительно, кивок головы — это жест, призванный передать двусмысленность, и он делает это эффективно.
Вместо прямого отказа я выигрываю время, намеренно выражаясь нечетко.
Прадип Чакраварти, писатель из Ченнаи и консультант по корпоративному поведению, говорит, что этот жест является индийским способом борьбы с серыми зонами и оставления двери открытой. во всех основных и второстепенных отношениях.
«В традиционной аграрной экономике, такой как в Индии, нельзя открыто выражать отказ или несогласие с любым другим человеком в сообществе», — сказал он.«Потому что никогда не знаешь, когда тебе понадобится их помощь, а отказ от них означает полный разрыв отношений».
Чакраварти подробно остановился на абсолютной формальности отношений и иерархии в индийском обществе, что означает, что люди часто оказываются в ситуациях, когда сказать «нет» просто невозможно. Обычно это взаимодействие с начальниками на работе, старейшинами в семье или лидерами общины. В этих случаях это расплывчатое движение оказывается идеальным компромиссом, позволяя зрителю интерпретировать то, что он хочет, оставляя место для маневра говорящему.
Как выразился Чакраварти: «Я знаю, что не могу этого сделать, но я тоже не могу сказать« нет ». Так что вместо прямого отказа я выигрываю время намеренно неуверенно ».
Теоретически это кажется рецептом всеобщего счастья, но часто приводит к большому замешательству и раздражению. Хотя это верно в основном для межкультурных взаимодействий, например, когда иностранные боссы имеют дело со своими индийскими служащими или когда турист пытается торговаться с уличным торговцем, иногда это оказывает такое же влияние на индийцев, даже на тех, кто сам использует это действие в своих целях. другие ситуации.
Итак, несмотря на все эти пояснительные видеоролики, у индийцев нет готового ключа для взлома кодового кода. Мне часто хочется кричать: «Что именно ты говоришь?» Американский ситком «Outsourced», действие которого якобы происходит в колл-центре Мумбаи, даже посвятил место в эпизоде обсуждению этого действия.
Как бы мы ни хотели это отрицать, этот жест укоренился у индейцев, передается по наследству
Любите его или ненавидите, подыгрывайте ему или оставайтесь в недоумении, но игнорировать этот кивок невозможно. в то время как в Индии.Большинство индийцев даже не подозревают, что делают это, и многие путешественники в Индию через некоторое время обнаруживают, что имитируют это. Анита Рао Каши, журналист из Бангалора, сказала мне: «Как бы мы ни отрицали это, этот жест укоренился у индейцев и передается по наследству».
Бигг также признался, что кивнул, не осознавая этого, особенно когда она говорит на хинди. «У меня были западные посетители, которые замечали, что я это делаю, и указываю мне на это, но это настолько большая часть моего естественного переключения кода, что я совсем не осознаю этого», — сказала она.
Как пожизненный житель Индии, я могу дать несколько советов тем, кто хочет взломать индийский культурный код. Когда вы столкнетесь с колебанием, ответьте собственным колебанием; вы можете просто обзавестись другом на всю жизнь.
Почему мы такие, какие мы есть — это серия сериалов BBC Travel, в которых исследуются характеристики страны и выясняется, соответствуют ли они действительности.
Присоединяйтесь к более чем трем миллионам поклонников BBC Travel, поставив нам лайк на Facebook или подписавшись на нас в Twitter и Instagram .
Если вам понравилась эта история, подпишитесь на еженедельную рассылку новостей bbc.com под названием «Если вы прочитаете только 6 статей на этой неделе». Тщательно подобранная подборка историй из BBC Travel, Capital, Culture, Earth and Future, которые доставляются на ваш почтовый ящик каждую пятницу.
Project MUSE — The Black Man’s Nod
На Стейт-стрит, Мэдисон, Висконсин, сквозь толпу белых лиц негр быстро кивает мне в сторону.Через несколько минут чернокожий мужчина с дредами дважды хлопает себя по сердцу, после чего в качестве приветствия следует знак мира. То же самое, когда несколько месяцев спустя я оказываюсь в Шейкер-Хайтс, Огайо, или годами ранее в Бостоне, Массачусетсе, Рединге, Пенсильвания, и Нью-Хейвене, Коннектикут. Мы — незнакомцы, каким-то образом объединенные нашей чернотой на фоне белизны — по крайней мере, частично. Кивок не распространяется на хиппи, представителей богемы, мюсли или одноклассников со светлыми дредами; скорее, по моему опыту, это был роман между черным и мужчиной в преимущественно белой среде.
Я родился в Эванстоне, штат Иллинойс, в семье кенийских родителей, но через шесть или около того месяцев, слишком короткое время, чтобы по-настоящему усвоить уроки расы, мы вернулись в Кению. В Кении вопрос расы не был частью повседневного обсуждения. Я не знал черноты — во всяком случае, не в американском смысле этого слова. Верно, что существовал принцип, лежащий в основе расизма — дискриминации другого человека. Я познал злобную ненависть, особенно к кенийским индейцам и другим этническим группам в Кении. Но, будучи частью большинства, Гикуйю, я не знал, каково быть меньшинством.Я вырос с чванливостью большинства.
Именно в Нью-Хейвене, штат Коннектикут, кивок Черного человека впервые вошел в мою жизнь — и каким странным он был. Летом 1990 года мой отец, писатель Нгуги Ва Тионго, оказался в политической изгнании в США и преподавал в Йельском университете. Так что после окончания средней школы я поступил в Йель, где я присоединился к нему после восьмилетней разлуки. Йельский университет — это бастион привилегий и излишеств, но он окружен экономически депрессивными районами, в основном чернокожими, и я помню, как сотрудник университета проинформировал меня, чтобы он не уходил слишком далеко от кампуса.Мой первый урок расовых отношений: держись от них подальше — это вопрос жизни и смерти.
Я не помню первый кивок в Нью-Хейвене, но все еще сильно подкрепленный моей «кенийской принадлежностью» и способностью быстро усваивать стереотипные взгляды на афроамериканцев, моя реакция быстро превратилась в подозрительность и скептицизм. Когда через несколько месяцев в колледже один афроамериканец спросил меня, живем ли мы на деревьях, я поспешил возразить, что афроамериканцы — наркоманы, очень громко и не должны показывать пальцем.Мы чуть не подрались. Так было до тех пор, пока одна афроамериканка-студентка не усадила нас и без лишних слов сказала, что мы оба ошибались; что мы были жертвами, которые видели друг друга через призму расизма.
Она была права тогда и сейчас. Стереотипы как для афроамериканцев, так и для афроамериканцев быстро усваиваются, потому что они окружают нас повсюду — от фильмов, телешоу, новостей, комиксов и романов до истории, которую преподают в средних школах, и африканцы, и афроамериканцы не преуспевают. вообще.История связывает нас, рабство одновременно притягивает и отталкивает [End Page 86] нас, колониализм и расизм делают нас знакомыми друг с другом, но мы смотрим друг на друга через призму, полную стереотипов и расизма.
Проще говоря, наши отношения смягчаются линзами белого цвета, которые рассматривают состояние черной Америки как громкое, бедное, одурманенное и жестокое, а состояние Африки — как воюющих, голодающих и скелетных детей с насморком, континента умирают от жертв СПИДа. В результате возникает взаимное притяжение, которое одновременно отталкивает.
Это не означает, что мы не пытались подняться выше этого. Достаточно упомянуть только В. Э. Б. Дюбуа или Кваме Туре или в основном афро-американские организации, такие как Trans-Africa Forum, который боролся против апартеида в Южной Африке, или Africa Action, лоббирующий в Вашингтоне дела, связанные с Африкой. Таким образом, африканцы в Соединенных Штатах находятся в довольно сложных отношениях с афроамериканцами. Но когда эти отношения не развиваются или сознательно не уклоняются от взаимных тревог и стереотипов, это может произойти быстро…
Определение Nod по Merriam-Webster
\ ˈNäd \непереходный глагол
1 : для быстрого движения головы вниз, намеренно (например, при выражении согласия или приветствия) или непроизвольно (например, от сонливости). Она кивнула в знак согласия.Охранник кивнул нам , когда мы вошли. Он сидел , кивая у огня.
2 : для наклона или качания от вертикали, как если бы он был готов упасть указатели кивают на ветру
3 : для плавного сгибания или качания верхней части вниз или вперед : плавно перья, которые кивал на его шлеме кивали цветов на длинных стеблях
4 : допустить оплошность или ошибку в момент абстракции … Фуэнтес кивает, и его язык затем превращается в… чрезмерно заученную болтовню, которая останавливает драму его действия.- Роберт Маурер
переходный глагол
1 : для наклона вниз или вперед кивнул головой в знак согласия
2 : принести, пригласить или отправить кивком кивнул нас в
3 : обозначить кивком кивнул, одобрил
1 : акт или кивок кивнул в знак приветствия
2 : указание, в частности, одобрения или признания
.