Наталия Правдина — Я привлекаю деньги » Страница 21 » Онлайн книги всех жанров читать бесплатно
Но, пожалуй, самое главное, это то, что теперь я ощущаю себя сознательной частью огромного разумного организма, в котором я открыта всему новому и прекрасному!
Только не ждите мгновенных результатов, хотя в моей практике были случаи, когда улучшение наступало в тот же день после перестановки мебели! Многие мастера рекомендуют сделать перестановку или активацию в пространстве и как бы «забыть» об этом на время, и тогда хороший результат проявится очень скоро.
Многие скептики говорят, что и без Фэн-Шуй все получилось бы. Я никогда не спорю. Но я знаю точно, что с Фэн-Шуй все получится обязательно!
В Фэн-Шуй многие практики относятся к так называемым трансцендентным, то есть не связанными с логикой реального мира. Но мы же с вами уже договорились, что наше сознание очищено и готово для принятия новых знаний, не так ли?
Итак, перед вами три новых понятия: мантра, мудра, сутра.
Для повышения уровня энергии Фэн-Шуй используются эти три способа проникновения в мир тонких энергий.
t С понятием «мантра» вы, безусловно, уже встречались. Это аналог короткой молитвы на древнем языке санскрите. Использование мантр в практике Фэн-Шуй повышает его эффективность. Рекомендуется читать мантры до или после любых действий, направленных на улучшение Фэн-Шуй.
Вот самые распространенные:
ОМ МА НЕ ПАД ME ХУМ;
КАТЕ КАТЕ ПОРО КАТЕ ПОРО СОМ КАТЕ БОДЕ СОХА;
ОМ БХАЙКАНДЗЕ БХАЙКАНДЗЕ МАХА БХАЙКАНДЗЕ РАМА САМУ ГАТЕ СОХА.
Мудра — это особый способ складывания пальцев рук для достижения гармонии. Пожалуйста, посмотрите внимательно на рисунок. Самая простая сердечная мудра выглядит так: женщины кладут левую ладонь на правую и соединяют большие пальцы. Мужчины кладут правую ладонь на левую и тоже соединяют большие пальцы. Во время проговаривания мантр надо складывать руки в мудру.
И наконец, сутра — это и есть наше намерение, направленное на достижение конкретного результата.
То есть во время использования силы мудры и мантры необходимо сосредоточиться на своем желании. Вот и все. Не так уж и сложно, правда?
ПРАКТИЧЕСКИЕ ЗАНЯТИЯ
Позвольте предложить вашему вниманию весьма интересное упражнение для процветания, направленное на тренировку вашей способности накапливать деньги. Часто я слышу жалобы от людей, что вроде бы и зарабатывают они неплохо, но деньги куда-то уплывают и им не удается ничего скопить и купить что-нибудь стоящее. Описанный ниже ритуал как раз поможет вам в этом. Ну что, готовы? Тогда вперед.
Это упражнение создает у вас мотивацию для накопления денег. Символически деньги будут накапливаться и служить магнитом для новых средств. Только внимательно следуйте инструкции.
Вам понадобятся:
два куска красной ткани или бумаги длиной примерно 15-20 см;
два небольших круглых или овальных зеркальца;
копилка или баночка с прорезью на крышке;
абсолютно новый фломастер или ручка с черными чернилами;
небольшой кусочек красной бумаги;
двадцать семь монет одного достоинства.
Вы можете выбрать 1-, 2 — или 5-рублевые монеты. Это должны быть именно монеты, а не банкноты!
Теперь — внимание — собираем все вместе.
1. Вниз поместите одно из зеркал.
2. На него постелите первый лоскуток красной ткани или бумаги.
3. Поставьте вашу копилку на зеркальце с красной тканью.
4. Сверху накройте еще одним лоскутком красной ткани.
5. Все это сооружение увенчайте вторым зеркальцем.
Энергия накапливаемых денег будет символически усиливаться зеркальцами и активизироваться красным цветом.
6. Напишите на одной стороне самой маленькой красной бумажки «Копилка сокровищ», на другой стороне этой же бумажки напишите свое имя. Можете написать два имени. Перед тем как писать, успокойте свое сознание, сделайте глубокий выдох и, не вдыхая, напишите свое имя. Затем сделайте вдох. Точно так же напишите и «Копилка сокровищ».
Ваша задача — в течение двадцати семи дней, не прерываясь ни на один день, каждый вечер перед сном собирать по одной монете в эту копилку.
Имейте в виду, что если вы пропустите хоть один день, то придется начинать все сначала, в том числе и купить новый фломастер.
Сокровищница должна стоять под кроватью на уровне рук лежащего на ней человека.
Перед или после укладывания очередной монетки в сокровищницу сложите руки в мудру и прочитайте любую мантру семь, девять или двадцать семь раз.
Никому не рассказывайте, что вы проделываете это упражнение!
По истечении двадцати семи дней достаньте содержимое копилки. Десять процентов из накопленной суммы отдайте нищим, остальное либо положите на счет в банке (пусть вас не смущает небольшая сумма), либо потратьте на духовную литературу или талисманы для своего дома.
Вы можете выполнять это упражнение так часто, как хотите.
Желаю успеха!
В заключение этого раздела еще одна аффирмация:
Фэн-Шуй моего дома великолепен и ведет меня к сказочному изобилию! И это именно так!
Часть 3
Космические законы для создания и закрепления изобилия
Глава 1
ЧТО ТАКОЕ ПСИХОЛОГИЯ БОГАТСТВА
Благодарите за возможность благодарить.
СанЛайт. Формула Денег
Поздравляю вас! Прочитав две предыдущие части этой книги, вы уже находитесь на новом уровне сознания. Надеюсь, вы приняли для себя психологию богатства и используете знания Фэн-Шуй. Это чрезвычайно увлекательный процесс. Теперь каждое cct-бытие своей жизни вы можете оценивать, используя новое знание и новые подходы.
Попробуйте использовать каждый момент жизни как новую точку отсчета. Прошлое ушло, оно не имеет больше власти, а будущее зависит от настоящего момента. Люди часто любят «смаковать» проблемы и плохие воспоминания прошлых дней. Они не понимают, что таким образом только вытягивают энергию из настоящего. Важно осознать: то, что было, ушло навсегда. А вот будущее мы строим здесь и сейчас.
Все мы являемся частью энергетического информационного поля Вселенной. Человек — это не изолированное существо, погруженное в собственные проблемы и хлопоты, а частица великого единого целого.
Новое мышление открывает нам удивительные, неведомые ранее перспективы, но и накладывает ответственность за сделанный выбор.
Человек, осознавший силу Духа и собственного выбора, уже не может жаловаться на злую судьбу, ибо жизнь — это лишь зеркальное отображение наших собственных мыслей о себе и об окружающем мире. Если вы следовали советам, данным в предыдущих разделах, регулярно пользуетесь аффирмациями и внесли изменения в Фэн-Шуй вашего дома, то, скорее всего, у вас уже есть определенные успехи в материальном плане. Прекрасно!
В этом разделе я представляю вашему вниманию чрезвычайно важные морально-этические законы для закрепления и сохранения богатства. Они были выбраны и переработаны мной из ценного наследия таких великих учителей человечества, как Эль Мориа, Сен-Жермен, Дипак Чопра и др. Возможно, что-то покажется вам знакомым — тем лучше, важную мысль неплохо и повторить.
Уважаемые состоятельные дамы и господа! В том случае, если в финансовом смысле у вас все замечательно и проблем с деньгами вроде бы нет, я рекомендую вам обратить особое внимание на данный раздел книги. Он посвящен основополагающим вселенским законам пребывания в богатстве.
Иными словами, как сделать так, чтобы всего много у вас было всегда. Ибо как только человек нарушает космические законы гармонии, поток денег иссякает и может прекратиться совсем. Чтобы этого не произошло, давайте будем знать и соблюдать моральные законы для сохранения достигнутого изобилия.
Глава 2
БЛАГОДАРНОСТЬ — КЛЮЧ К ВРАТАМ ИЗОБИЛИЯ
Благодарность увеличивает ваше богатство.
Луиза Хей. Живительная благодарность
Мы уже немного касались темы благодарности, сейчас же поговорим об этом шире.
Благодарность обогащает нашу жизнь. Благодарность открывает новые двери. Благодарность притягивает изобилие. Почему это происходит? Если рассматривать Вселенную, которая окружает нас как разумное и живое существо, то становится понятно, почему. Скажите, а вам нравится, когда вас благодарят?
Представьте, что вы дарите своим друзьям два одинаковых подарка. Один из друзей принимает его радостно, с горячей благодарностью и воодушевлением, а второй вздыхает и говорит, что данный подарок ему уже не по возрасту (не по росту, не по фигуре, не к лицу), и всем видом показывает, что ожидал от вас большего и лучшего дара.
Кому из этих ваших друзей вам захочется сделать еще подарок? Несомненно, первому. Абсолютно то же самое можно наблюдать и в наших взаимоотношениях с небесным Отцом.
Жизнь — сказочный, щедрый и потрясающий подарок. Каждый день благодарите небеса за чудо жизни. Всемирный Разум Вселенной любит благодарность точно так же, как и вы. Благодарите, и вы получите больше. Это факт, который я призываю вас проверить.
Уроки изобилия
Этой осенью Новосибирск посетит Наталья Правдина. Признанный мастер по фэн-шуй, автор ряда бестселлеров по позитивной психологии – такой ее знают многие. Но мы решили рассказать о ней прежде всего как об интересной женщине. И Наталья Правдина нас удивила: она отвечает на вопросы «не по фэн-шуй».
Родилась она в Санкт-Петербурге. Образование – высшее экономическое (Санкт-Петербург). Окончила Институт дизайна в Лос-Анджелесе.
Судьбоносная встреча произошла в 2000 году с гранд-мастером фэн-шуй Яп Чен Хаем. Наталья Правдина становится дипломированным специалистом фэн-шуй, профессиональным консультантом.
Она – преподаватель семинаров по психологии успеха и богатства в Америке, России, Франции, Украине, Молдове, на которых помогает людям изменить стереотип мышления, например, превратить «мышление бедности» в «мышление богатства и процветания».
Наталья Правдина – автор многочисленных бестселлеров по позитивному мышлению. Первая книга «Я привлекаю деньги» была продана тиражом свыше миллиона экземпляров. Уже издано более 20 книг Натальи Правдиной. Самые известные: «Я привлекаю деньги», «Талисманы любви и удачи», «Мой ребенок будущий миллионер», «Фэн шуй для счастья», «Я люблю себя».
Вот как Наталья Правдина отвечает на наши вопросы.
– Бывает, день не заладился с утра. Есть ли какие-то упражнения, которые стопроцентно поднимут настроение?
– В таких случаях просто говорю себе несколько раз: «С каждым днем моя жизнь становится все лучше». И этот день действительно становится лучше, чем предыдущий. А вообще, для того, чтобы каждый день складывался удачно, нужно проговаривать позитивные утверждения – аффирмации.
– Вы отдаете людям очень много позитивной энергии в своих книгах, на семинарах и вообще ведете активный образ жизни. У Вас есть свой источник вдохновения?
– Таких источников несколько. Не представляю своей жизни без медитации. Также ни один мой день не обходится без фитнеса. Даже после семинаров, как бы я ни устала, обязательно иду в спортзал. Кроме того, любимый мужчина – это тоже источник энергии (смеется). А еще я люблю море, солнце, пляж.
– В СМИ о Вас много информации, но ни слова о личной жизни. Вы считаете, что она должна быть скрыта от чужих глаз?
– В личную жизнь я никого не пускаю, а тем более в свою «спальню». Этого нельзя делать. Это мое глубокое убеждение, подтвержденное знаниями. Знаю точно, что никогда не стану героиней передач, в которых перетряхивают интимную жизнь: кто с кем спит, кто кого ругает, кто кому изменяет… У меня на личном фронте все в полном порядке.
– Какие семейные ценности для Вас превыше всего?
– Семья – это самое дорогое, что у меня есть, поэтому я о ней и не рассказываю – боюсь сглазить.
У меня очень крепкая семья. Что бы ни случилось, обо всем могу рассказать дома. Для меня, как и для моих домочадцев, главное, чтобы мы всегда были рядом, не отдалялись. Я полностью согласна с Михаилом Боярским, который говорит, что семья – это убежище от мирских проблем.
– Вы всегда знали, что будете успешны?
– Я всегда хотела жить хорошо и красиво. Перед сном представляла себе, что у меня будет роскошный замок с садом, бассейном, просторными комнатами, фонтанами. И, как у любой принцессы, у меня будет принц.
– Какие уроки изобилия вы преподнесете своим слушателям в Новосибирске?
– Это будет практика, которая наработана годами собственного опыта. Такой синтез самых работающих и действующих техник. Как говорится, лучше один раз увидеть и сделать, чем сто раз об этом читать. Будьте всегда финансово независимыми, постоянно меняйтесь и ищите точку опоры в своем сердце.
Семинар будет проходит в конференц-зале гостиницы «Новосибирск» 16 и 17 октября.
Его программа и формат размещены на сайте new-vozm.ru.
Билет можно забронировать по тел.: 291-50-49, 233-50-49.
Г. Золотарева,
руководитель проекта «Учитесь у лучших»
ООО «Новые Возможности»
БлогShin Ugly » Архив блога » Какая Сутра является Абсолютной Истиной Будды? Который не?
Уважаемый г-н Кобай —
Я хотел бы попросить вас кое-что рассказать о дискуссии, которую я вел с моими друзьями об учении Нитирэн.
Они говорят мне, что я следую условному буддизму (Дзёдо-Синсю), а не следую лотосовой сутре, о которой Нитирен сказал, что это правильный путь (Дхарма) для времени Маппо.
Пожалуйста, не могли бы вы помочь?
в гассё с Респектом и Макото.
Себастьян.
Привет, Себастьян.
Большое спасибо за ваше сообщение. Как твои дела?
О Лотосовой сутре. Нитирэн считает, что эта сутра истинна, и целью появления Будды в этом мире является проповедь этой сутры.
И он думает, что другие сутры (лагер-сутра и т. д.) ложны.
Шинран Шонин считает, что лагер-сутра является истинной сутрой и целью появления Будды в этом мире проповедовать эту сутру. И он думает, что другие сутры (лотосовая сутра и т. д.) являются временными.
Об этом пункте см. следующее в моей книге в Интернете:
1. Цель появления Будды в этом мире
http://www.trueshinbuddhism.com/content/view/26/32 /
2. Классификация Учения.
http://www.trueshinbuddhism.com/content/view/27/32/
Жду твоего сообщения.
Гассё Эйкен Кобай
Привет, друг Дхармы —
Эйкен Кобай переслал мне твое письмо, поэтому я хотел добавить свои мысли для твоего рассмотрения, а также для рассмотрения твоими друзьями по Дхарме.
Когда я обдумываю ваш искренний вопрос, суть его заключается в следующем: Есть ли у вас, ваших друзей-Нитирен или у кого-либо из нас (включая меня и Эйкена) то, что нужно, чтобы полностью преобразовать нашу злую карму в чтобы достичь состояния будды в этом мире?
Это не тривиальный вопрос.
Можете ли вы представить, друг дхармы, сколько жизней потребовалось тому, кого мы знаем как Готаму, чтобы прийти к той последней жизни, когда он смог достичь состояния будды? Насколько трудным и опасным было это путешествие?
Он сам об этом говорит.
Теперь… в его последней жизни, после того, как он достиг состояния будды — и в течение многих лет после этого — сила его собственного энергетического поля, называемого его полем будды в Большой сутре, наделяла силой многих других людей, включая серийного убийцу Ангулиму, — молодой умственно отсталый монах — и бесчисленное множество других — прийти к точке невозврата на пути.
Но сегодня этого просто не происходит. Поле Будды Шакьямуни исчезло в пространстве и времени и не пронизывает землю, как когда-то.
В самом деле, если вы посмотрите на различные организации, продвигающие ЛЮБОЙ путь дхармы, включая сторонников Лотосовой Сутры, таких как Нитирэн Шу, или буддистов Тхеравады, или Практикующих Дзен, или Тибетских Лам, или даже Учителей Чистой Земли, сколько людей приходят в смысл превзойти притяжение своих слепых страстей с помощью любой из своих многочисленных практик?
Другими словами, сколько людей когда-либо избегают своего кармического бремени?
А точнее — ВЫ можете такое сделать? Или вы, как и я, просто обычный человек — со стремлением, но без великих способностей, великой силы воли, великой силы дхармы?
Вы отвлеклись, как я… и действительно, как Шинран (по его собственному признанию), от множества змей и скорпионов, которые поражают человеческий разум? Вы боретесь с гневом, или страхом, или гордыней? Бываете ли вы смущенным, взволнованным или подавленным время от времени?
Другими словами, являются ли обычные неразрешимые проблемы человеческого существования ВАШИМИ неразрешимыми проблемами?
Если так.
.. у меня плохие новости… и хорошие новости.
Плохая новость: если вы еще не человек с таким же ИСТИННЫМ ДОВЕРИЕМ, как Шинран, в данный момент ваше кармическое будущее неопределенно и очень неопределенно.
Кто знает, сколько ты проживешь?
И если ты умрешь, то наверняка снова родишься в той или иной форме в Сансаре. Возможно, пройдет еще 1000 жизней, прежде чем вы снова начнете рассматривать слова Будда, Сангха, Дхарма.
Кто может сказать? Сам Будда на самом деле предупреждал об этом… редкость даже СЛЫШАТЬ Дхарму как человеческое существо.
Амида Будда дал свои обеты — и создал свой мир — чтобы такие люди, как мы, могли, наконец, закончить наше бесконечное путешествие.
Конец наступает в МГНОВЕНИЕ — в один момент мысли, когда вы или я, наконец, УСЛЫШАЕМ дхарму, как учит Шинран, и, наконец, вверяем нашу кармическую судьбу ПОЛНОСТЬЮ Амида Будда — потому что вы знаете, что мы с вами не подходим для этого.
управлять нашей собственной кармической судьбой вообще.
В этом нет ничего постыдного. Вы непригодны. Я непригоден. Мы ВСЕ непригодны.
Это характеристика нашей эпохи, называемой эпохой МАППО, эпохой упадка дхармы.
Но это больше не должно нас останавливать.
В этот единственный мысле-момент истинного вверения Будда Амида свободно дарует самую драгоценную драгоценность дхармы — драгоценность его собственных бесконечных кармических заслуг.
В этот момент НЕПРИМУМОЕ правило кармы в вашей жизни наконец нарушается, после бесчисленных жизней — и ваша кармическая судьба окончательно и полностью определена.
Из-за одного момента мысли карма Амиды Будды становится ВАШЕЙ кармой. По этой причине, после того, как ваша жизнь здесь закончится, вы немедленно отправитесь в Чистую Землю Амиды. Там, не отвлекаясь, вы БЫСТРО завершите свое путешествие и, наконец, войдете в полное состояние Будды.
Не из-за ваших кармических заслуг, а из-за Амиды.
Не из-за твоей силы, а из-за его. Не из-за твоей мудрости, а из-за его.
Для меня это то, что мы здесь, в Нью-Джерси, называем «простой задачей». Это очевидный выбор — выбор между зависимостью от моей силы — на ЛЮБОМ буддийском пути — или зависимостью полностью от силы Будды Амиды.
Вы можете прочитать больше о «драгоценном камне, который выбрал Амида Будда» в одном из моих недавних постов , посвященном великой работе Шинрана, KyoGyoShinSho.
Это одна из самых ОСНОВНЫХ идей Большой сутры и, конечно же, учения Шинрана о дхарме, потому что Синран является выдающимся толкователем дхармы Большой сутры.
Только те, кто доверился себе таким образом, становятся людьми подлинного SHINJIN — такого же ИСТИННОГО ДОВЕРЯЮЩЕГО, как и сам Шинран. Только люди, побывавшие в том же SHINJIN, знают, вне всякого сомнения, что их рождение в Чистой Земле обеспечено благодаря Первородной клятве Амиды.
Такое твердое знание — БЕСЦЕННОЕ благословение — оплот против бурных жизненных волн, которые могут унести любого из нас в любое время, будь то буддист или нет, зрелый или нет, ученый или нет.
Такое твердое знание называется «Спасение в настоящем». Это то, что Эйкен обсуждает мощно и с большой ясностью прямо здесь:
http://www.trueshinbuddhism.com/content/view/30/32/
Мое искреннее желание для любого искреннего искателя просветления Будды состоит в том, что мы бы ВСЕ узнали реальность «Спасения в настоящем» как нашу личную ИСТИНУ, став после стольких жизней человеком точно такого же SHINJIN, как и сам Шинран.
Такой SHINJIN нельзя заработать. Это ПОДАРОК Амиды Будды тем, кто будет только СЛУШАТЬ.
Специальной практики нет. Все, что требуется от вас, от меня, от кого бы то ни было, — это ВНИМАТЕЛЬНО СЛУШАТЬ. Внимательно прислушайтесь к этой дхарме, принимая во внимание ее значимость в вашей жизни.
Вы и я — и все мы — призваны следовать своим логическим умом, чтобы понять содержание того, чему учат Шинран (и Эйкен). И вы, и я, и все мы призваны слушать своим сердцем, чтобы мы могли глубоко ощутить нашу нужду в этом даре спасения, который Амида Будда предлагает всем — как добрым, так и злым, — если только мы доверимся этому.
Если мы будем внимательно слушать, Будда Амида будет говорить с нами глубоко внутри, потому что его жизнь и свет бесконечны и вездесущи. Амида Будда ЕСТЬ Будда БЕСКОНЕЧНОЙ жизни… и БЕСКОНЕЧНОГО света.
Продолжай задавать вопросы Кобаю Сенсею, друг дхармы. Он является великим подарком для сангхи и очень помог лично мне, дав ясное и глубокое понимание дхармы, которое я вряд ли смог бы получить каким-либо другим путем.
И, конечно же, не стесняйтесь делиться с друзьями тем, что вы слышите от Эйкена и даже от меня. Вопросы так же актуальны в их жизни, как и в вашей — и в моей.
Гассё,
ПолЭта запись была размещена в пятницу, 3 февраля 2006 г., в 2:01 и подается в рубриках «Для новичков в шинах», «Слепая страсть», «Стремление», «Дхарма для чайников». Вы можете следить за любыми ответами на эту запись через ленту RSS 2.0. Вы можете оставить отзыв или вернуться со своего сайта.
Четыре благородные истины: понимание Лотосовой сутры
Четыре благородные истины: понимание Лотосовой сутры
Предыстория: Будда, осознав, что крайний аскетизм не работает, решил искать ответ внутри себя с помощью медитации.
В Оленьем парке в Сарнатхе (известном в то время как Варанаси) в Индии он просидел под деревом Бодхи 49 дней, прежде чем, наконец, достиг Высшего Совершенного Просветления.
В 4 -й -й день 6 -го -го месяца по лунному календарю Будда изложил свою первую проповедь – Четыре благородные истины – своим первым пяти ученикам, а именно Аджнате Каундинье, Бхаддии, Ваппе, Маханаме и Ассаджи. . Учение Будды также известно как «Вращение Колеса Закона».
Четыре благородные истины ( 四圣谛 ) :В Дхаммакаккаппаваттана Сутта (дискурс, который повернут колесо истины), Будда преподает:
(«Истина». Дуккха )
Вот, монахи, благородная истина о страдании: рождение есть страдание, старость есть страдание, болезнь есть страдание, смерть есть страдание; союз с неприятным есть страдание; отделение от того, что приятно, есть страдание; не получить желаемого — страдание; Короче говоря, пять агрегатов подвержены цеплянию страдают.
(Истина о происхождении – Самудая )
Вот, монахи, благородная истина о происхождении страдания: именно это стремление ведет к перестановке, сопровождаемое наслаждением и вожделением, поиск наслаждения здесь и там; то есть жажда чувственных удовольствий, жажда становления, жажда непреставления.
(Истина о прекращении – Ниродха )
Теперь это, монахи, благородная истина о прекращении страдания: это безостаточное угасание и прекращение той же самой жажды, отказ и отказ от это, свобода от него, ненадежность на него.
(Истина о Пути – Магга )
Вот, монахи, благородная истина о пути, ведущем к прекращению страдания: это благородный восьмеричный путь; то есть правильное воззрение, правильное намерение, правильная речь, правильное действие, правильный образ жизни, правильное усилие, правильное внимание, правильное сосредоточение.
Как Четыре Благородные Истины разъясняются в Лотосовой Сутре
#1 – Все Будды Учат Единому Будде-Колеснице с помощью Подходящих Методов
В Сутре Лотоса Будда разъясняет, что все Будды во Вселенной учат только Единой Колеснице Будды, которая есть Закон Высшего Совершенного Просветления.
Однако из-за загрязнений и различных привязанностей живых существ Будда учит Единой Колеснице Будды тремя различными способами: Четыре Благородные Истины для шраваков, Двенадцать Связанных Цепей Причинности для пратьекабудд и Шесть Парамит для бодхисаттв. Этот метод обучения известен как Целесообразные методы или Искусные средства.
Вот примеры трех Будд (Солнечный Лунный Фонарь, Ясный Татхагата, Татхагата Великой Проницательности и Превосходящей Мудрости и Будда Царь Величественных Голосов):
Глава 1: Введение
«О добродетельные люди! Однажды в далеком прошлом, неизмеримо безграничном и непостижимом асамкхья кальпы назад, жил Будда по имени Солнце-Лунный Фонарь Сияющий Татхагата, Достойный Поклонения, Совершенный в Истинной Мудрости и Просветлении, Совершенный в Знании и Поведении, Хорошо Освобожденный, Всеведущий, Всемогущий, Владыка Живых Существ, Учитель Небесных Богов и Людей, Будда-Бхагават. Его речь была превосходна в начале, превосходна в середине и превосходна в конце.
Значения были глубоки в глубину и широту, в то время как слова были умелыми и прекрасными. Чистый и незапятнанный, совершенно очищенный и безупречный, он являл собой знак практики Брахмы. Тех, кто стремился стать шраваками, он обучал Четырем благородным истинам, чтобы они могли достичь нирваны, преодолев рождение, старение, болезни и смерть. Тех, кто стремился стать пратьекабуддами, он обучал Двенадцати связанным цепям причинности. Ради бодхисаттв он обучал Шести Парамитам, ведя их к достижению парамиты мудрости, чтобы они могли достичь Высшего Совершенного Просветления. (Лотосовая сутра 1:3.3)
Значения были глубоки в глубину и широту, в то время как слова были умелыми и прекрасными. Чистый и незапятнанный, совершенно очищенный и безупречный, он являл собой знак практики Брахмы. Тех, кто стремился стать шраваками, он обучал Четырем благородным истинам, чтобы они могли достичь нирваны, преодолев рождение, старение, болезни и смерть. Тех, кто стремился стать пратьекабуддами, он обучал Двенадцати связанным цепям причинности. Ради бодхисаттв он обучал Шести Парамитам, ведя их к достижению парамиты мудрости, чтобы они могли достичь Высшего Совершенного Просветления. (Лотосовая сутра 1:3.3) Глава 7: Притча о воображаемом городе
шестнадцать принцев, он тотчас же трижды повернул Колесо Закона с двенадцатью спицами — действие, которое не могли совершить ни шраманы, ни брахманы, ни небесные боги, ни Мары, ни Брахмы, ни какие-либо другие существа во Вселенной. Свою первую проповедь он начал с проповеди Четырех благородных истин:
‘Страдание существует
ибо есть причины для страданий.
Однако страдания можно прекратить
, ибо есть способы положить конец страданию». боги, люди и асуры. Для тех, кто стремился стать шраваками, он изложил учение о достижении нирваны — Четырех благородных истинах — чтобы избавить их от рождения, старости, болезни и смерти. Для тех, кто стремился стать пратьекабуддами, он изложил учение о Двенадцати связанных цепях причинности. Для бодхисаттв он изложил учение о Шести Парамитах, чтобы направить их к восприятию высшей Мудрости Будды, ведя их к достижению Высшего Совершенного Просветления. (Лотосовая сутра 20: 1.3)
#2 – Повозка с козлом в притче о пылающем доме представляет Четыре благородные истины
«О Шарипутра! Если есть живые существа, мудрые от природы, принявшие и уверовавшие в Будду-Бхагаватам, услышав учение Закона, и усердно практикующие Путь с желанием быстро освободиться от Трехчастного Мира и достичь нирваны, то эти люди практикуя Колесницу шраваков.
Они похожи на детей, которые хотят сбежать из пылающего дома, чтобы получить повозки с козами. (Лотосовая Сутра 3: 4.23) Семь притч Лотосовой Сутры являются подробными иллюстрациями Единой Колесницы Будды. В первой притче, «Притче о пылающем доме», Будда описывает, как он спасает своих детей, пойманных в ловушку в пылающем особняке, с помощью подходящих методов. Вот притча:
Мудрый и богатый старик знал, что горит его ветхий особняк. Однако его дети оказались в ловушке внутри пылающего дома. Чтобы спасти своих детей, он велел им покинуть дом, но его дети были слишком заняты своими игрушками, чтобы прислушаться к совету отца.
Таким образом, отец соблазнил своих детей, рассказав им о трех видах игрушек за пределами особняка: повозке для коз, повозке для оленей и повозке для волов. Услышав необычные игрушки, его дети обрадовались и поспешили покинуть пылающий особняк. После того, как детям удалось сбежать, отец подарил им самую роскошную повозку из белого быка.
Мудрый старик — это Будда, а дети — его ученики. Пылающий особняк — это Тройственный Мир, козлиная повозка — это Четыре Благородные Истины (для шраваков или слышащих голос), оленья повозка — это Двенадцатизвенные Цепи Причинности (для пратьекабудд или пробужденных причиной), повозка — это Шесть Парамит. (для бодхисаттв). Наконец, повозка из белого быка — это Единая Колесница Будды, Закон Высшего Совершенного Просветления, изложенный в Главе 2: Целесообразные методы Лотосовой сутры.
В чем смысл притчи о пылающем доме?
Будда просто применяет искусные средства для обучения Единой Колеснице Будды, разделяя их на 3 Колесницы Четырех Благородных Истин, Двенадцать Связанных Цепей Причинности и Шесть Парамит. Если кто-то принимает только Четыре Благородные Истины, это означает, что он получает только 33% Закона Состояния Будды, то есть 1/3 одного большого пирога.
Как вы можете заметить в притче, после того, как дети сбежали из пылающего дома, Будда дает им огромную повозку из белого быка, которая представляет собой Закон Высшего Совершенного Просветления.
Это означает, что вне зависимости от того, какую колесницу вы принимаете сейчас, в конечном счете вы тоже сможете достичь состояния будды. Это стало возможным благодаря часто сложным причинам, условиям и паутине личных связей, которые человек культивировал в течение многих жизней с неизмеримыми буддами.
Поэтому для некоторых буддийских сект не совсем верно утверждать, что принятие предварительных или предварительных учений является «клеветой» или «неправильным». Хотя Четыре Благородные Истины сравнительно низшие, они, тем не менее, способны помочь разорвать цикл перерождений в шести низших мирах.
Если кому-то посчастливилось услышать и впоследствии принять Закон Высшего Совершенного Просветления, изложенный в Лотосовой Сутре, то этому человеку гарантировано полное освобождение через достижение состояния Будды.
#3 – Устранение перерождений – это лишь временное решение, достижение состояния будды – это окончательный путь
«Будда, зная слабые и поверхностные умы живых существ, использует силу подходящих методов, чтобы научить двум нирванам чтобы обеспечить место для отдыха в пути.
Если живые существа продолжат пребывать на этих двух стадиях (т. е. шраваки и пратьекабудды), Татхагата даст такое руководство: «Твоя задача не выполнена. Стадия, на которой вы пребываете, близка к Мудрости Будды. Однако вы должны наблюдать и осознавать, что достигнутая вами нирвана не является настоящей. Только с помощью подходящих методов Татхагата делает различие, объясняя Единую Колесницу Будды тремя».0028 (Лотосовая сутра 7:5.7)
В притче о воображаемом городе Будда сравнивает состояние Архата с иллюзией призрачного города – временного воображаемого города, созданного божественными силами Будды. чтобы люди праздновали, наслаждались и отдыхали. Этот воображаемый город есть состояние Архата, и бегство от перерождений шести низших миров — лишь первый и предварительный шаг на пути к состоянию будды. Таким образом, Будда всегда поощряет своих учеников развивать стремление к состоянию будды. Достигнув Высшего Совершенного Просветления, человек сможет достичь полного освобождения от страданий, а значит, и истинного счастья.
Не останавливайтесь на достигнутом, стремитесь к состоянию будды, которое является истинным сокровищем Татхагаты.
Вот наставления Будды для людей, которые продолжают цепляться за Четыре Благородные Истины:
«О Шарипутра! Если кто-либо из моих учеников заявит, что он архат или пратьекабудда, но при этом не знает, что все будды учат и преображают только бодхисаттв, то он не мой ученик. Он не архат и не пратьекабудда.
«О Шарипутра! Более того, если кто-либо из монахов или монахинь будет утверждать, что он уже является архатом, пребывающим в своем последнем перерождении, и воображает, что достигает конечной нирваны, не имея устремления к поиску Высшего Совершенного Просветления, то знайте, что это люди чрезмерной гордыни. Почему? Потому что невозможно истинному архату не верить в этот Закон; если не существует существующего Будды после паринирваны Будды. Почему я так говорю? Потому что, если Будда вошел в паринирвану, будет еще труднее найти людей, которые могут принять, обнять, читать, декламировать и понимать смысл Закона.
