Самой ранней формой мировоззрения отражавшей отношение человека к миру: Тест по обществознанию «Мораль и религия» (10 класс)

Содержание

Роль мировоззрения в жизни человека

· задать цели и сформировать жизненные ориентиры;

· продемонстрировать способы познания и методы деятельности;

· сформировать систему истинных ценностей — жизненных и культурных.

Обобщение материала

Мировоззрение дает программу поведения человека, стиль мышления, образцы для действия, нормы поведения, методы решения проблем.

4.Домашнее задание.

Составить конспект.

Определить к какому типу мировоззрения относятся эти примеры.

Написать только ответ.

1. Лучше жить бедняком, чем разбогатеть грехом. Не спрашивай старого, а спрашивай бывалого. Человека узнаешь только тогда, когда съешь с ним пуд соли.

2. Древние булгары, предки казанских татар считали, что мир первоначально был представлен безграничным океаном. На поверхности океана плавала одинокая утка. Вот она нырнула и со дна океана достала кру-пинку зерна, из которого и зародилась земля. Другая версия этой легенды гласит, что утка снесла 3 яйца, из которого образовались земля, солнце и луна и весь мир.

3. Мусульмане верят в Аллаха, совершают за день пятикратный намаз, ежегодно в месяце рамазан строго держат пост — уразу.

4.Второй закон Ньютона — дифференциальный закон движения, описывающий взаимосвязь между приложенной к материальной точке силой и получающимся от этого ускорением этой точки.

5.Контрольное задание

Решить тесты.

1.Выбери правильный ответ.

Самой ранней формой мировоззрения, отражавшей отношение человека к миру и к происходящим в нем событиям, является:

а) наука; б) мифология; в) религиозная вера; г) культура.

Что лежит в основе формирования научного мировоззрения?

а) направления мировой мысли, опирающиеся на достижения науки

б) учения, содержащиеся в памятниках мировой духовной культуры

в) личная практическая деятельность

г) легенды и мифы.

Верны ли следующие суждения, характеризующие мировоззрение?

А. Мировоззрение представляет собой обязательно рационализированное познание мира.

Б. Мировоззрение представляет собой совокупность всех представлений человека о мире, обществе и человеке.

1) верно только А. 2) верно только Б. 3) верны оба суждения. 4) оба суждения неверны.

Научное мировоззрение не предполагает

а) стремления к объективности б) обоснованности убеждений

в) освоения опыта человечества г) свободной безответственности.

5. Основная проблема любого мировоззрения – это:

а) вопрос об отношении человека к человеку;

б) вопрос об отношении человека к миру;

в) вопрос об отношении человека к культуре.

г) природа сама по себе, «очищенная» от человека;

6.Продолжи предложение:

А) Мировоззрение основанное на вере в бога и в сверхъестественные силы — это….. .

Б) Элемент мировоззрения, безоговорочное, бездоказательное принятие каких-то истин и догм — это….

В) Составная часть структуры мировоззрения, означающие устойчивые, укоренившиеся взгляды и установки …..

Г) Целостное представление о природе, об обществе, человеке, находящее выражение в системе ценностей и идеалов личности, социальной группы, общества- это….

Д) Мировоззрение, которое ставит во главу угла человека, его права и свободы -…..

7.Найдите в приведенном ниже списке признаки, характеризующие обыденное мировоззрение/

1.Вера в Бога

2.Включает в себя научную картину мира.

3. Основывается на личной практической деятельности,

4. Основой являются священные книги.

5. Формируется стихийно, на личном житейском опыте,

6. Основывается на достижениях науки.

Найдите понятие, которое является обобщающим для всех остальных понятий представленного ниже ряда, и запишите цифру , под которой оно указано,

1)знания 2) убеждения 3) мировоззрение 4) ценности и идеалы 5) вера

6) опыт

Установи соответствие между типами мировоззрения и их признаками. К каждой позиции, данной в первом столбце, подберите соответствующую позицию из второго столбца.

Типы мировоззрения Признаки

А) Мифологическое 1. Вера в сверхъестественные силы.

Б) Научное 2. Фантастическое мировоззрение.

В) Религиозное 3.Формируется в быту, на личном опыте

Г) Обыденное 4. Основано на научной картине мира.

!!! Ребята, конспект и тестовые задания выполняете в вордовском докуменете и отправляете мне на электронную почту [email protected]

ВК Ольга Теплякова

Тема №12814 Тест по обществознанию на тему «Религия» для изучения д

Тема №12814

1.Знания, верования, убеждения, духовные ценности, идеологию, мораль, язык , законы, традиции, обычаи включает в себя:

1)материальная культура

2)идеальная культура

3)духовная культура

4)массовая культура

2. К научному пониманию религии не относится утверждение о том, что:

а)первым ее элементом является вера в существование сверхъестественных сил как основы всего мира;

б)наличие у людей религиозных знаний делает невозможным познание мира;

в)религиозная вера включает в себя нормы морали;

г)составной частью религии являются различные ритуальные действия.

3.Распределите виды религий в два столбика:

1 – мировые религии, 2- архаичные религии

а)буддизм в)анимизм д)христианство

б)фетишизм г)ислам е)тотемизм

4. Совокупность религиозных доктрин и учений о сущности и действии Бога называется:

а)теологией; б)каноном;

в)доктриной; г)писанием.

5.Вера в существование духов и души называется:

а)тотемизмом;

б)анимизмом;

в)фетишизмом.

6.Самой ранней формой мировоззрения, отражавшей отношение человека к миру и происходящим в нем событиям, является:

а)наука; б)мифология; в)религиозная вера; г)искусство; д)культура.

7. Религиозное поклонение не животным, а конкретным предметам, является сущностью:

а)тотемизма; б)фетишизма; в)анимизма.

8.Убежденность, эмоциональная приверженность какой-либо идее, реальной или иллюзорной, называется:

а)мифом; б) мировоззрением;

в)верованием; г)верой.

9. Обязательный элемент религии:

а)вера в существование сверхъестественного;

б)законодательство о свободе совести;

в)научная аргументация истинности религиозных догматов;

г)активное участие деятелей церкви в политике.

10.Процесс создания художественных образов обязательно присущ:

а)науке;

б)искусству;

в)образованию;

г)промышленному производству.

11.Определение культуры в наиболее общем виде:

а)уровень воспитанности человека;

б)вся преобразовательная деятельность человека;

в)производство и применение орудий труда;

г)приспособление развитых живых организмов к окружающей действительности.

12.Тотемизм – это

а)вера в существование души и духов

б)вера в сверхъестественную силу, правит миром

в)вера в сверхъестественную родство людей с животными и растениями

г) вера в сверхъестественные возможности материальных предметов

13.Фетишизм — это

а)вера в сверхъестественную родство людей с животными и растениями

б) вера в сверхъестественные возможности материальных предметов

в) система запретов

г) вера в сверхъестественные способности древних служителей культов

14.Анимизм — это:

а)вера в существование души и духов

б)вера в загробную жизнь

в)вера в сверхъестественную родство людей с животными и растениями

г)вера в сверхъестественную силу, правит миром

15. Инициации — это:

а)обряды посвящения во взрослую жизнь

б)система запретов

в)разновидность магических действий

г)поклонение умершим предкам

16.Политеизм- это

а)вера в духов

б)вера в единого бога

в)вера во многих богов

г)вера в сверхъестественную силу.

17.Монотеизм- это

а)вера в единого бога

б)вера в извечную борьбу доброго и злого

в)вера во многих богов

г)вера в самостоятельное существование человеческой души

18.С латинского языка «религия» переводится как:

1) Восстановление связи

2)Молитва Богу

3)Медитация

19.Мировая религия это:

1)это религия всего мира

2)это вненациональная религия

3)это религия одного народа

20.Функция религии, заключающаяся в формировании личности человека в строгом соответствии с моральными нормами, называется:

1)воспитательная

2)мировоззренческая

3)познавательная

21.Форма религиозного сознания, признающая существование множества богов,

называется:

1)политеизм

2)монотеизм

3)атеизм

22. Какая из предложенных форм сознания не является религиозной:

1)пантеизм

2)атеизм

3)монотеизм

23.Конечная и высшая цель жизни для религии:

1)гармонизация отношений с природой

2)накопление земного богатства

3)спасение человека через единение с Божественным

24.Какая из предложенных религий НЕ относится к Мировым:

1)ислам

2)христианство

3)иудаизм

25.Согласно преданию, Будда родился в семье:

1)царя

2)купца

3)плотника

26.Имя Будды, до начала его проповеднической деятельности, звучало как:

1)Гаутама

2)Махабхарата

3)Аюрведа

27.Что значит прозвище «Будда» ?

1)мудрый

2)смертный

3)пробудившийся

28.Что означает слово «Ислам»?

1)любовь

2)покорность

3)вера

29.Где возник ислам?

1)Аравийский полуостров

2)Индия

3)Палестина

30.Главный священный город мусульман это..

1)Багдад

2)Иерусалим

3)Мекка

31.Священная мечеть в Мекке, главная святыня исламского мира..

1)Кааб

2)Зам-Зам

3)Басра

32.Основателя ислама звали..

1)Осман

2)Ибрагим

3)Мухаммад

33.Религия основывается на:

1)Знании объективных законов. 2)На фантазии людей.

3)На вере в реальность сверхъестественного. 4)На нормах морали.

34.Религия включает в себя:

1)Систему догматов. 3)Культовые действия.

2)Мифологию. 4)Все вышеперечисленное.

35.Религиозная вера включает в себя:

A.Убеждение в истинности религиозного учения.

Б. Знание основных догматов.

B. Следование нормам нравственности.

Г. Соблюдение религиозных обрядов.

Варианты ответов: 1)АБ. 2) А Б Г. 3)АБВГ 4) А Г.

36.Религиозные догматы содержатся в:

1) Религиозном сознании. 2) Религиозной психологии.

3) Религиозной философии. 4) Религиозной идеологии.

37.Первой формой религиозных представлений был:

1) Аниматизм. 3) Тотемизм.

2) Фетишизм. 4) Политеизм.

38.Отличие богов от людей заключается:

1) Во внешности. 2) В физической силе.

3) В наличии могущества и бессмертия. 4) В нравственном совершенстве.

39.Наибольшее распространение буддизм имеет в

1) Северной Америке. 3) Юго-Восточной Азии.

2) Западной Азии. 4) Европе.

40.Верно ли суждение? Все мировые религии:

А. Зародились в Азии.

Б. Появились в разных частях света.

Варианты ответов:

1) Верно А. 2) Верно Б 3) Верно А и Б. 4) Оба неверны.

41.Целью человека, исповедующего буддизм, является:

1) Спасение души. 2) Переселение души.

3) Состояние небытия. 4) Нравственное совершенство.

42.К ветвям христианства не относится:

1) Протестантизм. 2) Армянская апостольская церковь.

3) Православие. 4) Зороастризм.

43.Неверие в реальность существования Бога называется:

1) Баптизмом. 3) Синтоизмом.

2) Адвентизмом. 4) Атеизмом.

44.Главной священной книгой мусульман является:

1) Сунна. 3) Библия.

2) Коран. 4) Веды.

45.Религия, признающая существование только одного Бога, называется:

1) Язычеством. 3) Монотеизмом.

2) Политеизмом. 4) Анимизмом.

46.Религия является формой:

1) Человеческого бытия. 2) Классового сознания.

3) Человеческой культуры. 4) Нравственности.

47.Для религии характерно:

1) Объективное отражение действительности.

2) Художественное отражение действительности.

3) Иллюзорное удвоение мира.

4) Реальное воздействие на окружающий мир.

48.Объектом религии является:

1) Человек. 3) Идея Бога.

2) Силы природы. 4) Сознание человека.

49.Служители культа называются:

1) Учеными. 3) Этиками.

2) Психологами. 4) Духовенством.

50.Одушевление природы называется:

1) Монотеизм. 3) Анимизм.

2) Политеизм. 4) Тотемизм.

51.К мировым религиям не относится:

1) Христианство. 3) Иудаизм.

2) Буддизм. 4) Ислам.

52.Наиболее массовой религией является:

1) Индуизм. 3) Ислам.

2) Даосизм. 4) Христианство.

53.Самая древняя мировая религия— это:

1) Конфуцианство. 3) Ислам.

2) Христианство. 4) Буддизм.

54. Основой христианского вероучения является:

1) Ветхий Завет. 2) Откровения Иоанна Богослова.

3) Новый Завет. 4) Деяния Апостолов.

55.. Культ страданий характерен для:

1) Буддизма. 3) Христианства.

2) Ислама. 4) Даосизма.

56.Какая из перечисленных религий возникла позже других?

1)христианство

2) ислам

3) буддизм

4) конфуцианство

57.Что отличает религию от других форм (областей) духовной культуры?

1) выражение субъективного отношения к миру

2) отражение реальности в художественных образах и символах

3) теоретическое осмысление сущности общественных и природных явлений

4) идея сверхъестественного вмешательства в жизнь людей

58.Какая из черт отличает религию как феномен культуры?

1) достоверное долгосрочное прогнозирование развития

2) описание и объяснение природных и социальных явлений

3) эстетическое освоение окружающего мира

4) утверждение теоцентрической картины мироздания

59.Что отличает религию как феномен культуры?

1) описание и объяснение природных и социальных явлений

2) утверждение идеи сотворённости мира

3) достоверное долгосрочное прогнозирование развития

4) эстетическое освоение окружающего мира

60. Конфуцианство это религия:

1)личного спасения

2)спасения других людей

3)воспитания благородных человеческих качеств

4)возвеличивания китайского императора

«Религия»

Тест по теме «Религия»

1. К научному пониманию религии не относится утверждение о том, что:

а) первым ее элементом является вера в существование сверхъестественных сил как основы всего мира;

б) наличие у людей религиозных знаний делает невозможным познание мира;

в) религиозная вера включает в себя нормы морали;

г) составной частью религии являются различные ритуальные действия.

2. Распределите виды религий в два столбика: 1 – мировые религии, 2- архаичные религии

а) буддизм в) анимизм д) христианство

б) фетишизм г) ислам е) тотемизм

3. Совокупность религиозных доктрин и учений о сущности и действии Бога называется:

а) теологией; б) каноном; в) доктриной; г) писанием.

4. Вера в существование духов и души называется: а) тотемизмом; б) анимизмом; в) фетишизмом.

5. Самой ранней формой мировоззрения, отражавшей отношение человека к миру и происходящим в нем событиям, является:

а) наука; б) мифология; в) религиозная вера; г) искусство; д) культура.

6. Религиозное поклонение не животным, а конкретным предметам, является сущностью:

а) тотемизма; б) фетишизма; в) анимизма.

7. Убежденность, эмоциональная приверженность какой-либо идее, реальной или иллюзорной, называется:

а) мифом; б) мировоззрением; в) верованием; г) верой.

Тест по теме «Религия»

1. К научному пониманию религии не относится утверждение о том, что:

а) первым ее элементом является вера в существование сверхъестественных сил как основы всего мира;

б) наличие у людей религиозных знаний делает невозможным познание мира;

в) религиозная вера включает в себя нормы морали;

г) составной частью религии являются различные ритуальные действия.

2. Распределите виды религий в два столбика: 1 – мировые религии, 2 – архаичные религии

а) буддизм в) анимизм д) христианство

б) фетишизм г) ислам е) тотемизм

3. Совокупность религиозных доктрин и учений о сущности и действии Бога называется:

а) теологией; б) каноном; в) доктриной; г) писанием.

4. Вера в существование духов и души называется: а) тотемизмом; б) анимизмом; в) фетишизмом.

а) наука; б) мифология; в) религиозная вера; г) искусство; д) культура.

6. Религиозное поклонение не животным, а конкретным предметам, является сущностью:

а) тотемизма; б) фетишизма; в) анимизма.

7. Убежденность, эмоциональная приверженность какой-либо идее, реальной или иллюзорной, называется:

а) мифом; б) мировоззрением; в) верованием; г) верой.

Тест по теме «Религия»

1. К научному пониманию религии не относится утверждение о том, что:

а) первым ее элементом является вера в существование сверхъестественных сил как основы всего мира;

б) наличие у людей религиозных знаний делает невозможным познание мира;

в) религиозная вера включает в себя нормы морали;

г) составной частью религии являются различные ритуальные действия.

2. Распределите виды религий в два столбика: 1 – мировые религии, 2 – архаичные религии

а) буддизм в) анимизм д) христианство

б) фетишизм г) ислам е) тотемизм

3. Совокупность религиозных доктрин и учений о сущности и действии Бога называется:

а) теологией; б) каноном; в) доктриной; г) писанием.

4. Вера в существование духов и души называется:

а) тотемизмом; б) анимизмом; в) фетишизмом.

а) наука; б) мифология; в) религиозная вера; г) искусство; д) культура.

6. Религиозное поклонение не животным, а конкретным предметам, является сущностью:

а) тотемизма; б) фетишизма; в) анимизма.

7. Убежденность, эмоциональная приверженность какой-либо идее, реальной или иллюзорной, называется:

а) мифом; б) мировоззрением; в) верованием; г) верой.

Мировоззрение, его типы. Самовоспитание. Урок УГДД в 9 классе.

УГДД. 9 класс. Дата_____________________

Раздел 2. Духовно-нравственные основы народа Донбасса.

Урок №___. Тема. Мировоззрение, его типы. Самовоспитание.

Цель: познакомиться с мировоззрением, его видами и факторам на него влияющими, сформировать научные представление о понятиях «мировоззрение», «самовоспитание», выяснить какую роль играет мировоззрение в духовном развитии личности; выделить основные типы мировоззрения и их характерные признаки;

развивать умения: анализировать, решать познавательные и проблемные задачи, делать выводы; развивать умение работать в группе; участвовать в дискуссии, отстаивая свое мнение, считаться с мнениями других и находить общее решение; развивать умение ориентироваться в потоке разнообразной информации и типичных жизненных ситуациях и делать нравственный выбор.

продолжить формирование основ нравственной культуры; способствовать социализации личности учащихся и формированию основ собственного мировоззрения; способствовать выработке отношения приверженности к гуманистическим и общечеловеческим ценностям.

Тип урока: урок изучения нового материала.

Оборудование: карточки для работы, материалы урока.

Ход урока

I. Организационный момент урока.

1.Приветствие, контроль за готовностью обучающихся к началу урока..

II. Актуализация опорных знаний.

1.Проверка домашнего задания.

2. Беседа

III. Мотивация образовательной деятельности.

1.Проблемное задание № 1.

Учитель: Прежде, чем мы узнаем тему урока, мы с вами решим проблемное задание. В Древней Индии считали, что человек рождается дважды. Первый раз человек рождается физически, когда он впервые приходит в этот мир. Второй раз человек рождается духовно, когда он обретает…….

Вы должны продолжить высказывание индийских мудрецов.

2.Работа в группах.

Работая в группе, вы должны выяснить, что же должен обрести человек, чтобы началось его духовное рождение? (5 минут идет работа в группах. Каждая группа в помощь получает список понятий, из которых можно выбрать ключевое слово для продолжения высказывания.

Список понятий в конверте 1 для каждой группы: (богатство, слава, карьера, жизненные ценности, знания, деньги, опыт, власть, мировоззрение, авторитет, идеалы, могущество, вера, убеждения.)

Каждая группа дает ответ на проблемное задание.

Ответ к заданию №1: В Древней Индии считали, что человек рождается дважды. Первый раз человек рождается физически, когда он впервые приходит в этот мир. Второй раз человек рождается духовно , когда он обретает мировоззрение.

Учитель: О чем же мы сегодня будем говорить на уроке?

Ученики: О мировоззрении.

III. Восприятие и осознание обучающимися нового учебного материала.

Учитель: Тема нашего урока “Мировоззрение”. Открываем тетради и записываем тему.

Ну а в конце урока вам предстоит ответить на вопрос, Что же влияет на мировоззрения?

Сегодня на уроке мы должны узнать, что такое мировоззрение, выяснить структуру мировоззрения, то есть из чего оно складывается, выделить типы мировоззрения и их существенные признаки.

А что такое мировоззрение? Для того чтобы ответить на данный вопрос Вам понадобится конверт № 2. В нем находится набор слов, которые вам помогут сформулировать определение мировоззрения. Ваша задача сложить определение (Мировоззрение— это целостное представление о природе, об обществе, человеке, находящее выражение в системе ценностей и идеалов личности, социальной группы, общества; Мировоззрение – это совокупность взглядов человека на мир, который его окружает) (каждая группа в ходе совместного обсуждения должна дать свое толкование понятия)

Так что же такое мировоззрение (ответы обучающихся)

А теперь посмотрим, с помощью чего формируется мировоззрение. И здесь вам понадобится конверт № 3. Ваша задача перебрать слова и записать их на доске .

(на доске: мировоззрение = знания+…+…+….+…+…+)

Ответ к заданию. Мировоззрение = знания + убеждения + вера + жизненные ценности + идеалы + опыт.

Из формулы мы видим , что любое мировоззрение начинается с приобретения знаний. Из истории вы знаете, что раньше власть имущие ограничивали доступ простым людям к образованию и знаниям. Почему? Приведите примеры.

Ученик: У необразованного, темного человека узкий кругозор. Его легко обмануть. А человек образованный многое понимает и замечает, становится более требовательным, сможет отстоять и защитить свои права. А такие люди были опасны для власти.

Ученик: Примером ограничения властями доступа к образованию простых людей является циркуляр 1887 года, изданный министром народного просвещения И.Д.Деляновым и одобренный Александром Третьим, получившим в истории название “Циркуляр о кухаркиных детях”. В нем предписывалось не допускать в гимназии и прогимназии детей кучеров, лакеев поваров, прачек, мелких лавочников и тому подобных людей, чтобы не выводить их из среды, к который они принадлежат.

Ученик. Образованный человек с широким кругозором, который имел свое мнение и достоинство был опасен и при тоталитарном режиме. Из такого человека нельзя было сделать послушную марионетку, бессловесного раба, живущего по указке властей. Мы из истории знаем, что сталинские репрессии в первую очередь обрушивались на интеллигенцию: писателей и ученных. Волна репрессий коснулась многих представителей творческой интеллигенции. Они на долгие годы попали в ссылки, лагеря, лишались права творить.

Учитель: Недаром Бекон утверждал, что знание это сила. Следующим важным элементом мировоззрения являются вера и убеждения. Вера- бездоказательное признание чего-либо истинным. Убеждение это прочно сложившееся мнение, уверенный взгляд на что-то, основанное на личном опыте и вере.

существует 4 типа мировоззрения

Мифологическое. Научное.

Религиозное. Обыденное.

Обыденное, житейское: лучше жить бедняком, чем разбогатеть грехом, человека узнаешь только тогда, когда съешь с ним пуд соли. Не спрашивай старого, а спрашивай бывалого.

Мифологическое: Древние булгары, предки казанских татар считали, что мир первоначально был представлен безграничным океаном. На поверхности океана плавала одинокая утка. Вот она нырнула и со дна океана достала крупинку зерна, из которого и зародилась земля. Другая версия этой легенды гласит, что утка снесла 3 яйца, из которого образовались земля, солнце и луна и весь мир.

Религиозное: Мусульмане верят в Аллаха, совершают за день пятикратный намаз, ежегодно в месяце рамазан строго держат пост- уразу.

Научное: Второй закон Ньютона — дифференциальный закон движения, описывающий взаимосвязь между приложенной к материальной точке силой и получающимся от этого ускорением этой точки.) ФИЗМИНУТКА

Учитель: Ребята. Давайте решим с вами следующую проблемную задачу. Представьте себе сильный пожар. В его пламени вот- вот погибнет редчайшая картина итальянского мастера и парализованный старик. В вашем распоряжении несколько минут, за которые вы можете спасти только что-то одно, или картину, или парализованного старика. Ваш выбор. Поднимите руку, кто будет спасать старика (большая часть учеников спасает старика). Объясните свой выбор.

Ученик: Картина неживая, а старик живой. Этим стариком мог быть мой дедушка.

Ученик: Жалко старика. Человеческая жизнь бесценна. Дать погибнуть человеку, когда есть возможность спасти его – это равносильно преступлению.

Учитель: Поднимите руку, кто будет спасать картину. Объясните свой выбор.

Ученик: Я буду спасать картину, потому, что она шедевр, бесценная. А старик парализован и он все равно скоро умрет.

Учитель: А что бы ты чувствовал, если бы вместо старика оказался ты, а кто-то бы другой спасал не тебя, а картину. Хотел бы ты, что бы так поступили с тобой. Ученик: Нет, конечно. Учитель: В чем разница между этими двумя выборами. Те, кто спасают картину — поступают антигуманно, то есть не по человечески, а те, кто спасает старика — поступают гуманно. В современном мире главным является не тип мировоззрения, а его направленность. По направленности мировоззрение бывает гуманистическое, когда в центре бывает человек и его интересы и антигуманистическое — направленное против человека.

Ученик: Гуманистическое мировоззрение ставит во главу угла высшие ценности: жизнь индивида, его права и свободы. Человек с таким мировоззрением обладает широтой взглядов на мир, признает равноправие различных культур, ценит и дорожит взаимопониманием людей, дорожит и защищает достоинства человека.

Учитель: Таким образом, нет устаревших или ненужных типов мировоззрения. Все типы мировоззрения имеют право на существование. Главной общей чертой всех типов мировоззрения на современном этапе становится гуманистическая направленность. Поворот общества к проблеме человека может стать облагораживающим фактором для всех типов мировоззрения.

Учитель: Мировоззрение нередко называют ядром, «стержнем» духовного развития человека. Сейчас каждая группа, опираясь на учебник и свой жизненный опыт, будет отвечать на вопрос, какую же роль играет мировоззрение в жизни и деятельности человека? Ответы не должны повторятся.

Ответы на задание.

Ученики 1 группы: Мировоззрение дает человеку ориентиры и цели для практической деятельности. Мировоззрение позволяет свободно ориентироваться в сложных обстоятельствах общественной и личной жизни. Мировоззрение дает программу поведения человека, стиль мышления, образцы для действия, нормы поведения, методы решения проблем.

Ученики 2 группы: Мировоззрение через свою философскую сердцевину позволяет людям понять, как лучше достичь намеченных ориентиров и целей, вооружает их методами познания и деятельности. На основании содержащихся в мировоззрении ценностных ориентаций человек получает возможность определить истинные ценности жизни и культуры, смысл жизни, интересы, оценки происходящего в мире.

Учитель: Рено Декарт сравнивал мировоззрение с фонарем, который освещает дорогу путнику. Мировоззрение дает человеку целостную систему ценностей, идеалов, приемов, образцов для жизни. Оно упорядочивает окружающий мир, делает его понятным, указывает на самые короткие пути достижения целей.

Состояние, когда прежнее мировоззрение разрушено, а новое еще не сформировано (например, разочарование в религии), называется мировоззренческим кризисом. В такой ситуации важно восстановить мировоззренческую целостность личности, иначе ее место будет заполнено алкоголем и наркотиками или мистикой и сектантством. Итак, что мы узнали сегодня на уроке?

Сегодня на уроке мы узнали, что такое мировоззрение, выделили структуру и типы мировоззрения. Выяснили роль мировоззрения для духовного развития человека. А сейчас мы с вами ответим на главный вопрос: Что же влияет на мировоззрения? (историческая эпоха, культура, образование, страна, религия, материальное положение)

VI. Обобщение и систематизация полученных знаний.

1. Теперь подведем итоги, выделим самое главное и сделаем выводы. Для этого выполним следующее задание. Каждая группа получает карточку №3 с заданием.

Карточка№3 для 1 группы. 1.Продолжи предложение. Мировоззрение- это…. Мировоззрение складывается из …+…+….+… 2. Продолжи предложение. Все типы мировоззрения имеют право на существование. Главной общей чертой всех типов мировоззрения на современном этапе становится …. Основные признаки гуманистического мировоззрения – это …..

Карточка №3 для 2 группы. 1.Продолжи предложение. Мировоззрение делится на следующие типы…… 2.Продолжи предложение. Мировоззрение является ….. духовного развития человека и определяет ……. .

2. Тестовая работа.

Тесты для закрепления:

1.Выбери правильный ответ. 1.Самой ранней формой мировоззрения, отражавшей отношение человека к миру и к происходящим в нем событиям, является: а) наука; б) мифология; в) религиозная вера; г) культура.

2.Что лежит в основе формирования научного мировоззрения?

а) направления мировой мысли, опирающиеся на достижения науки

б) учения, содержащиеся в памятниках мировой духовной культуры

в) личная практическая деятельность г) легенды и мифы.

3. .Верны ли следующие суждения, характеризующие мировоззрение?

А. Мировоззрение представляет собой обязательно рационализированное познание мира.

Б. Мировоззрение представляет собой совокупность всех представлений человека о мире, обществе и человеке.

1) верно только А. 2) верно только Б. 3) верны оба суждения. 4) оба суждения неверны.

4.1.Научное мировоззрение не предполагает

а) стремления к объективности б) обоснованности убеждений

в) освоения опыта человечества г) свободной безответственности.

5. Основная проблема любого мировоззрения – это:

а) вопрос об отношении человека к человеку;

б) вопрос об отношении человека к миру;

в) вопрос об отношении человека к культуре.

г) природа сама по себе, «очищенная» от человека;

6.Продолжи предложение :

А) Мировоззрение основанное на вере в бога и в сверхъестественные силы- это….. .

Б) Элемент мировоззрения , безоговорочное, бездоказательное принятие каких-то истин и догм- это….

В) Составная часть структуры мировоззрения, означающие устойчивые, укоренившиеся взгляды и установки …..

Д) Мировоззрение, которое ставит во главу угла человека , его права и свободы -…..

7.Найдите в приведенном ниже списке признаки, характеризующие обыденное мировоззрение/

1.Вера в Бога

2.Включает в себя научную картину мира.

3. Основывается на личной практической деятельности,

4. Основой являются священные книги.

5. Формируется стихийно, на личном житейском опыте,

6. Основывается на достижениях науки.

8)Найдите понятие, которое является обобщающим для всех остальных понятий представленного ниже ряда, и запишите цифру , под которой оно указано,

1)знания 2) убеждения 3) мировоззрение 4) ценности и идеалы 5) вера 6) опыт

9)Установи соответствие между типами мировоззрения и их признаками. К каждой позиции, данной в первом столбце, подберите соответствующую позицию из второго столбца.

Типы мировоззрения. Признаки

А) Мифологическое 1. Вера в сверхъестественные силы.

Б) Научное 2. Фантастическое мировоззрение.

В) Религиозное 3.Формируется в быту, на личном опыте

Г) Обыденное 4. Основано на научной картине мира.

Ответы: 1б, 2а, 3) 2, 4г, 5б, 6) религиозное мировоззрение, вера, убежде-ния, мировоззрение, гуманистическое мировоззрение. 7) 35 8) 3 9) 2 4 1 3

V. Итоги урока. Оценивание.

VI. Домашнее задание. 1.Написать эссе по одной из предложенных тем на выбор.

Темы эссе:

1) «Для общества, как и для индивида, жизнь без мировоззрения представляет собой патологическое нарушение чувства ориентирования» Альберт Швейцер

2) « Наши взгляды как наши часы: все они показывают разное время, но каждый верит только своим» А. Поуп. 3) «Следуй своей дорогой, и пусть люди говорят, что угодно». Данте.

Тестирование к обществознанию по теме: «Религия»

Тестирование к обществознанию по теме: «Религия» по учебнику А. И. Кравченко, Е. А. Певцова 9 класс. Религия — Социально-психологический инструмент управления населением, заключающийся в навязывании ненаучной картины мира, ценностей и морали, опирающихся на особенности «потустороннего мира», других видах ограничения личной свободы человека.

Просмотр содержимого документа
«Тестирование к обществознанию по теме: «Религия» »

Тест по теме «Религия»

1. К научному пониманию религии не относится утверждение о том, что:

а) первым ее элементом является вера в существование сверхъестественных сил как основы всего мира;

б) наличие у людей религиозных знаний делает невозможным познание мира;

в) религиозная вера включает в себя нормы морали;

г) составной частью религии являются различные ритуальные действия.

2. Распределите виды религий в два столбика: 1 – мировые религии, 2- архаичные религии

а) буддизм в) анимизм д) христианство

б) фетишизм г) ислам е) тотемизм

3. Совокупность религиозных доктрин и учений о сущности и действии Бога называется:

а) теологией; б) каноном; в) доктриной; г) писанием.

4. Вера в существование духов и души называется: а) тотемизмом; б) анимизмом; в) фетишизмом.

а) наука; б) мифология; в) религиозная вера; г) искусство; д) культура.

6. Религиозное поклонение не животным, а конкретным предметам, является сущностью:

а) тотемизма; б) фетишизма; в) анимизма.

7. Убежденность, эмоциональная приверженность какой-либо идее, реальной или иллюзорной, называется:

а) мифом; б) мировоззрением; в) верованием; г) верой.

8. Опишите фетишизм, анимизм, тотемизм и приведите пример к каждому верованию

_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

9. дайте определение понятиям

религия –

верование –

миф –

мифология –

10. На какие виды подразделяется все религия __________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

11. какие церковные обряды вам известны_________________________________________

__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

12. В чем выражены главные идеи мировой религии_______________________________

__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

Контрольная работа по теме «духовная сфера общества» 9 класс

Контрольная работа

по теме «Духовная сфера общества» 9 класс

1. Синонимами понятия «духовная сфера общества» являются термины:

а) общественное сознание; в) общественное мнение;

б) художественная культура; г) духовная культура.

2. В Древнем Риме, откуда пришло слово «культура», первоначально его понимали как:

а) календарь полевых работ; в) форму правления;

б) возделывание земли; г) совокупность обычаев.

3. В культурологи материальные объекты, созданные человеком, называют:

а) зданиями; б) культурными чертами; в) вещами; г) предметами; д) артефактами.

3. Что характеризует образ жизни народа:

а) система норм и ценностей; б) язык; в) песни и танцы; г) обычаи и традиции; д) все вместе.

4. Для перечисленных ниже понятий: нормы, правила, образцы, законы, ценности, церемонии, ритуалы, символы, мифы, язык, обычаи, традиции – найдите обобщающее слово.

а) культура; б) нематериальная культура; в) артефакты; г) культурное наследие.

5. Для перечисленных ниже понятий: плуг, паровая машина, идея равенства и справедливости, традиция гостеприимства – найдите обобщающее слово.

а) материальные объекты; в) элементы культуры;

б) памятники культуры; г) нематериальные объекты.

6. Какие объекты невозможно слышать, видеть, осязать?

а) материальные объекты; б) нематериальные объекты; в) те и другие.

7. Предписаниями, требованиями и ожиданиями соответствующего (общественно одобряемого) поведения называются:

а) нематериальная культура; б) образование; в) культурные нормы; г) табу.

8. Образ жизни создается:

а) обычаями; б) привычками; в) законами; г) нормами; д) церемониями.

9. Вера в существование духов и души называется:

а) тотемизмом; б) анимизмом; в) фетишизмом.

10. Совокупность религиозных доктрин и учений о сущности и действии Бога называется:

а) теологией; б) каноном; в) доктриной; г) писанием.

11. Литература, живопись, скульптура, театр, кино, балет, архитектура называются:

а) изящными искусствами; б) просто видами искусства; в) тем и другим.

12. К разновидностям какой культуры можно отнести светское искусство и салонную музыку:

а) массовой; б) субкультуры; в) народной; г) элитарной; д) контркультуры.

13. Какую культуру называют любительской:

а) народную; б) массовую; в) элитарную.

14. Часть общей культуры, система ценностей, традиций, обычаев, присущих большой социальной группе, называется:

а) элитарной культурой; в) народной; д) контркультурой.

б) субкультурой; г) доминирующей;

15. Убежденность, эмоциональная приверженность какой-либо идее, реальной или иллюзорной, называется:

а) мифом; б) мировоззрением; в) верованием; г) верой.

16. Самой ранней формой мировоззрения, отражавшей отношение человека к миру и происходящим в нем событиям, является:

а) наука; б) мифология; в) религиозная вера; г) искусство; д) культура.

17. От какого слова происходит термин «нравственность»:

а) закон; б) мораль; в) принцип; г) верование.

18. Дайте определение следующим понятиям:

Религия, фетишизм, этикет, искусство, мода, образование.

19. Перечислите мировые религии.

20. Перечислите ступени российской системы образования

« Человек и его мировоззрение. Исторические типы мировоззрения» | Уроки по предмету Основы права

« Человек и его мировоззрение. Исторические типы мировоззрения»

14.04.2016 8854 815 Сабаганова Анар Капетовна
Разработка урока по предмету «Человек. Общество. Право»
для 10 класса учителя истории и обществознания
Новомихайловской средней школы Сабагановой А.К.
Тема урока: « Человек и его мировоззрение. Исторические типы мировоззрения»
Цель урока: Дать знания по этой теме. Организация работы в группах.
Тип урока: Урок изучения нового материала.
Форма урока: групповая
Оборудование:
1.Учебник. М.Изотов, А. Нысанбаев, М. Сабит и др. – Алматы: мектеп, 2014. – 272 с.
2.Презентация
3.Раздаточный материал (карточки с заданиями)
Задачи:
Образовательный аспект:
1.Формирование научных представлений о понятии мировоззрение. Отработать понятия: мировоззрение, типы мировоззрения:
2. Выяснить какую роль играет мировоззрение в духовном развитии личности.
3. Выделить основные типы мировоззрения и их характерные признаки.
Развивающий аспект:
1.Создать условия для развития логического мышления, формирования интеллектуальных умений.
2.Развивать умения: анализировать, решать познавательные и проблемные задачи, делать выводы.
3.Развивать умение работать в группе; участвовать в дискуссии, отстаивая свое мнение, считаться с мнениями других и находить общее решение.
4.Развивать умение ориентироваться в потоке разнообразной информации и типичных жизненных ситуациях и делать нравственный выбор.
Воспитательный аспект:
1.Формировать основы нравственной культуры.
2.Способствовать социализации личности учащихся и формированию основ собственного мировоззрения.
3.Способствовать выработки отношения приверженности к гуманистическим и общечеловеческим ценностям.
План урока.
1. Что такое мировоззрение
2. Структура мировоззрения
3. Типы мировоззрения
4. Роль мировоззрения в духовном развитии личности.
Ход урока
I. Организационный момент.
Класс делится на 2 группы по 3 человека. Организуется работа в группах.
II. Актуализация темы. Решение проблемного задания.
( Используем ноутбук, открываем слайд №1 презентации, где записано это задание)
Проблемное задание № 1.
Учитель: Прежде, чем мы узнаем тему урока, мы с вами решим проблемное задание. В Древней Индии считали, что человек рождается дважды. Первый раз человек рождается физически, когда он впервые приходит в этот мир. Второй раз человек рождается духовно, когда он обретает…….
Вы должны продолжить высказывание индийских мудрецов. Работая в группе, вы должны выяснить, что же должен обрести человек, чтобы началось его духовное рождение?
Каждая группа в помощь получает список понятий, из которых можно выбрать ключевое слово для продолжения высказывания.
Список понятий на карточке №1 для каждой группы:
Богатство слава карьера жизненные ценности знания деньги Опыт власть мировоззрение авторитет идеалы
могущество вера убеждения влияние нужные связи
Каждая группа дает ответ на проблемное задание.
Ответ к заданию №1:(демонстрируется слайд презентации с ответом). В Древней Индии считали, что человек рождается дважды. Первый раз человек рождается физически, когда он впервые приходит в этот мир. Второй раз человек рождается духовно, когда он обретает мировоззрение.
Учитель: О чем же мы сегодня будем говорить на уроке?
Ученики: О мировоззрении.
III. Изучение нового материала.
Учитель: Тема нашего урока «Человек и его мировоззрение». Открываем тетради и записываем тему. Сегодня на уроке мы должны узнать, что такое мировоззрение, выяснить структуру мировоззрения, то есть из чего оно складывается, выделить типы мировоззрения и их существенные признаки. Но самое главное мы должны определить, какую роль играет мировоззрение в духовной жизни и в духовном развитии личности.
Учитель: Что такое мировоззрение? Задание №2. Каждая группа, в ходе совместного обсуждения должна дать свое толкование понятия мировоззрение
( 1минута на обсуждение)
Заслушиваются ответы каждой группы.
Учитель: А теперь сравним свои ответы с научным понятием мировоззрение. Откроем учебник параграф 1 страница 5 и посмотрим, какое определение дается в учебнике.
Ученик: Мировоззрение – единство знаний и убеждений, разума, веры, эмоционального и интеллектуального, оценок и норм, мироощущения, мировосприятия и миропонимания, индивидуального и общественного.
Учитель: Мы с вами выяснили, что такое мировоззрение. А сейчас нам нужно определить из чего же складывается и формируется мировоззрение любого человека. Задание№3. Каждая группа получает карточку №2 с заданием.
Выведите философскую формулу мировоззрения.
Мировоззрение = знания … + … + … +…. и.т.д.,
используя карточку№1 со списком понятий.
Список понятий на карточке №1 для каждой группы:
Богатство слава карьера жизненные ценности знания деньги Опыт власть мировоззрение авторитет идеалы
могущество вера убеждения влияние нужные связи
Работа в группах (1-2 минуты). Заслушиваются ответы каждой группы.
Учитель: Сравните свои формулы с формулой на слайде. (слайд №4 презентации). Ответ к заданию №3. Мировоззрение = знания + убеждения + вера + жизненные ценности + идеалы + опыт.
Учитель: Из формулы мы видим, что любое мировоззрение начинается с приобретения знаний. Из истории вы знаете, что раньше власть имущие ограничивали доступ простым людям к образованию и знаниям. Почему? Приведите примеры.
Ученик: У необразованного, темного человека узкий кругозор. Его легко обмануть. А человек образованный многое понимает и замечает, становится более требовательным, сможет отстоять и защитить свои права. А такие люди были опасны для власти.
Ученик 2. Образованный человек с широким кругозором, который имел свое мнение и достоинство был опасен и при тоталитарном режиме. Из такого человека нельзя было сделать послушную марионетку, бессловесного раба, живущего по указке властей. Мы из истории знаем, что сталинские репрессии в первую очередь обрушивались на интеллигенцию: писателей и ученных. Волна репрессий коснулась многих представителей творческой интеллигенции. Они на долгие годы попали в ссылки, лагеря, лишались права творить.
Учитель: Недаром Бекон утверждал, что знание это сила. Следующим важным элементом мировоззрения являются вера и убеждения.
Вера — бездоказательное признание чего-либо истинным. Убеждение это прочно сложившееся мнение, уверенный взгляд на что-то, основанное на личном опыте и вере. В истории немало примеров, когда человек ради веры и убеждения жертвовал своей свободой или жизнью. Сейчас мы заслушаем небольшие сообщения о таких людях.
Ученик 1: ( Слайд №6.) Картина Сурикова « Боярыня Морозова»
По силе и глубине своей убежденности в российскую историю навсегда вошла боярыня Морозова, выступившая против церковной реформы Никона в 17 веке. Несмотря на угрозы и пытки, боярыня не отказалась от своих взглядов. Феодосия (в иночестве Феодора) Прокопьевна Морозова, в девичестве Соковнина — верховная дворцовая боярыня, деятельница русского старообрядчества, сподвижница протопопа Аввакума. За приверженность к «старой вере» в результате конфликта с царём Алексеем Михайловичем была арестована, лишена имения, а затем сослана в Пафнутьево- Боровский монастырь и заточена в монастырскую тюрьму, в которой погибла от голода. Почитается старообрядческой церковью как святая. Её образу художником Суриковым приданы неистовые черты: поднятая в жесте клятвы рука, бескровное фанатичное лицо, суровые прощальные слова к толпе — все отражает сказанное о ней Аввакумом: «Кидаешься ты на врага, аки лев». Боярыня изображена одетой в широкую чёрную бархатную шубу, оттеняющую бледность её лица. Образ Морозовой на картине предстает победоносным: народ смотрит на неё с благоговением и кланяется ей, а сама она выражает готовность идти до конца за свои убеждения. Боярыня Морозова — яркий пример несломленной русской женщины.
Ученик 2: (Слайд №7 презентации) Портрет Джордано Бруно.
Джордано Бруно явился человечеству в эпоху Возрождения. Он принес новое мировоззрение, которое сразу же пришло в полное противоречие с господствовавшим умственным и нравственным порядком. В Риме много памятников. Среди них есть один, который не освещают ночью и к которому не любят приводить туристов. Он стоит посреди неширокой площади Цветов, окруженной старыми домами, на том самом месте, где в 1600 г. пылал костер. На этом костре сожгли Джордано Бруно и его замечательные книги. Он придерживался взглядов великого польского ученого Н. Коперника, который говорил, что не Солнце вращается вокруг Земли, а Земля — вокруг Солнца. Он понял и объяснял другим, что жизнь возможна не только на Земле, что Вселенная бесконечна и состоит из множества миров. Бруно зло высмеивал попов и церковь, звал человека проникнуть в загадки Земли и неба. Он писал об этом и в своих стихах, и в ученых книгах. Но церковники не хотели мириться с дерзким ученым. Они нашли предателя, который прикинулся Другом Бруно и заманил его в ловушку инквизиции. Бруно бросили в тюрьму. Но этого человека нельзя было ни запугать, ни купить, ни сломить. Тогда его приговорили к смертной казни «без пролития крови». Это означало — костер. Ранним февральским утром в Риме зазвонили колокола. Из переулка Лучников к площади Цветов медленно двигалась процессия монахов. Они пели заупокойные молитвы. Монахи вели на казнь отважного бунтаря — ученого Джордано Бруно.
Учитель: Убеждения выступают регулятором сознания и поведения личности и являются сердцевиной мировоззрения. А сейчас мы прослушаем стихотворение Эдуарда Асадова « Что такое счастье?» Подумайте о чем это стихотворение? Как оно связано с нашей темой?
Что же такое счастье?
Одни говорят:- Это страсти:
Карты, вино, увлеченья —
Все острые ощущенья.
Другие верят, что счастье —
В окладе большом и власти,
В глазах секретарш плененных
И трепете подчиненных.
Третьи считают, что счастье —
Это большое участие:
Забота, тепло, внимание
И общность переживания.
По мненью четвертых, это
С милой сидеть до рассвета,
Однажды в любви признаться
И больше не расставаться.
Еще есть такое мнение,
Что счастье — это горение:
Поиск, мечта, работа
И дерзкие крылья взлета!
А счастье, по-моему, просто
Бывает разного роста:
От кочки и до Казбека,
В зависимости от человека!
Ученик 1: В этом стихотворении говорится о жизненных целях и идеалах человека. Они являются важными элементами мировоззрения, которые определяют поведение человека и его отношение к окружающему миру.
Учитель. Что же влияет на мировоззрение? (Работа со слайдом №7 презентации.)
Ответы учеников: Историческая эпоха, культура, образование, страна, религия, материальное положение
Учитель. Какие же типы мировоззрения существуют? Задание№4 . Используя учебник на странице 8, составьте схему в тетради. Типы мировоззрения.
Проверка задания.
Учитель: Каждый тип мировоззрения характеризуется своими признаками. Выполним следующее задание №5, используя учебник.
Задание для 1группы: Дать характеристику мифологического и религиозного мировоззрения.
Задание для 2 группы: Дать характеристику философского, научного и обыденного мировоззрения
Заслушиваются ответы учащихся.
Учитель: Ребята, давайте решим с вами следующую проблемную задачу. Представьте себе сильный пожар. В его пламени вот-вот погибнет редчайшая картина итальянского мастера и парализованный старик. В вашем распоряжении несколько минут, за которые вы можете спасти только что-то одно, или картину, или парализованного старика. Ваш выбор. Поднимите руку, кто будет спасать старика. ( Большая часть учеников спасает старика). Объясните свой выбор.
Ученик 1: Картина неживая, а старик живой. Этим стариком мог быть мой дедушка.
Ученик 2: Жалко старика. Человеческая жизнь бесценна. Дать погибнуть человеку, когда есть возможность спасти его – это равносильно преступлению.
Учитель: Поднимите руку, кто будет спасать картину. Объясните свой выбор.
Ученик: Я буду спасать картину, потому что она шедевр, бесценная. А старик парализован, и он все равно скоро умрет.
Учитель: А что бы ты чувствовал, если бы вместо старика оказался ты, а кто-то бы другой спасал не тебя, а картину. Хотел бы ты, что бы так поступили с тобой. Ученик: Нет, конечно. Учитель: В чем разница между этими двумя выборами. Те, кто спасают картину, поступают антигуманно, то есть не по человечески, а те, кто спасает старика, поступают гуманно. В современном мире главным является не тип мировоззрения, а его направленность. По направленности мировоззрение бывает гуманистическое, когда в центре бывает человек и его интересы и антигуманистическое — направленное против человека. Исходя из этого, мы можем дополнить нашу схему «Типы мировоззрения».
Роль мировоззрения в духовном развитии личности.
Учитель: Мировоззрение нередко называют ядром, «стержнем» духовного развития человека. Сейчас каждая группа, опираясь на учебник и свой жизненный опыт, будет отвечать на вопрос, какую же роль играет мировоззрение в жизни и деятельности человека? Ответы не должны повторятся.
Работа в группах (2-3 минуты)
Ответы на задание.
Ученики 1 группы: Мировоззрение дает человеку ориентиры и цели для практической деятельности. Мировоззрение позволяет свободно ориентироваться в сложных обстоятельствах общественной и личной жизни.
Ученики 2 группы: Мировоззрение через свою философскую сердцевину позволяет людям понять, как лучше достичь намеченных ориентиров и целей, вооружает их методами познания и деятельности.
Ученики 1 группы: Мировоззрение дает программу поведения человека, стиль мышления, образцы для действия, нормы поведения, методы решения проблем.
Ученики 2 группы: На основании содержащихся в мировоззрении ценностных ориентаций человек получает возможность определить истинные ценности жизни и культуры, смысл жизни, интересы, оценки происходящего в мире.
IV. Рефлексия.
Учитель: А сейчас подведем итоги, выделим самое главное и сделаем выводы. Для этого выполним следующее задание. Каждая группа получает карточку №3 с заданием.
Карточка№3 для 1 группы. Продолжи предложение.
Мировоззрение- это….
Мировоззрение складывается из …+…+….+…
Карточка №3 для 2 группы. Продолжи предложение. Мировоззрение делится на следующие типы……
Карточка №3 для 3 группы. Продолжи предложение. Все типы мировоззрения имеют право на существование. Главной общей чертой всех типов мировоззрения на современном этапе становится …. Основные признаки гуманистического мировоззрения – это …..
Карточка №3 для 4 группы. Продолжи предложение. Мировоззрение является ….. духовного развития человека и определяет ……. .
Учитель: А теперь выполним тест.
Решаем тесты на закрепление.
1.Самой ранней формой мировоззрения, отражавшей отношение человека к миру и к происходящим в нем событиям, является:
а) наука; б) мифология; в) религиозная вера; г) культура.
2.Что лежит в основе формирования научного мировоззрения?
а) направления мировой мысли, опирающиеся на достижения науки
б) учения, содержащиеся в памятниках мировой духовной культуры
в) личная практическая деятельность г) легенды и мифы.
3. .Верны ли следующие суждения, характеризующие мировоззрение?
А. Мировоззрение представляет собой обязательно рационализированное познание мира.
Б. Мировоззрение представляет собой совокупность всех представлений человека о мире, обществе и человеке.
1) верно только А. 2) верно только Б. 3) верны оба суждения. 4) оба суждения неверны.
4.1.Научное мировоззрение не предполагает
а) стремления к объективности б) обоснованности убеждений
в) освоения опыта человечества г) свободной безответственности.
5. Основная проблема любого мировоззрения – это:
а) вопрос об отношении человека к человеку;
б) вопрос об отношении человека к миру;
в) вопрос об отношении человека к культуре.
г) природа сама по себе, «очищенная» от человека;
6.Продолжи предложение:
А) Мировоззрение основанное на вере в бога и в сверхъестественные силы- это…
Б) Элемент мировоззрения, безоговорочное, бездоказательное принятие каких-то истин и догм — это…
В) Составная часть структуры мировоззрения, означающие устойчивые, укоренившиеся взгляды и установки …
Г) Целостное представление о природе, об обществе, человеке, находящее выражение в системе ценностей и идеалов личности, социальной группы, общества — это….
Д) Мировоззрение, которое ставит во главу угла человека , его права и свободы -…
7.Дополни схему:
9)Найдите понятие, которое является обобщающим для всех остальных понятий представленного ниже ряда, и запишите цифру, под которой оно указано,
1)знания 2) убеждения 3) мировоззрение 4) ценности и идеалы 5) вера 6) опыт
10)Установи соответствие между типами мировоззрения и их признаками. К каждой позиции, данной в первом столбце, подберите соответствующую позицию из второго столбца.
Типы мировоззрения Признаки
А) Мифологическое 1. Вера в сверхъестественные силы.
Б) Научное 2. Фантастическое мировоззрение.
В) Религиозное 3.Формируется в быту, на личном опыте
Г) Обыденное 4. Основано на научной картине мира.
Ответы: 1б, 2а, 3) 2, 4г, 5б, 6) религиозное мировоззрение, вера, убежде-ния, мировоззрение, гуманистическое мировоззрение. 7) религиозное, анти-гуманное 8) 35 9) 3 10) 2 4 1 3
V. Заключительный этап урока. Учитель ставит оценки за урок, сообщает домашнее задание.
Домашнее задание. Для всего класса: Параграф 1,2 стр. 4-20. Вопросы №1, 2,3 стр. 20. Дополнительное задание: Написать эссе на тему «Следуй своей дорогой, и пусть люди говорят, что угодно». Данте.
Полный текст материала смотрите в скачиваемом файле.
На странице приведен только фрагмент материала.
Убеждения передаются по наследству?
Социальные психологи давно придерживаются мнения, что отношение — будь то роль Америки в Ираке или важность внешнего вида — в значительной степени является продуктом сил окружающей среды, сочетания воспитания и культуры.
Но несколько исследований показывают не только то, что установки частично, хотя и косвенно, наследуются, но и что установки с высокой наследуемостью влияют на действия людей сильнее, чем установки с более слабой генетической базой.Действительно, в высшей степени наследуемые установки, такие как политические убеждения, могут даже управлять нашим выбором социальных «ниш», которые мы вырезаем для себя, например, где и с кем жить, согласно одному из направлений психологических исследований.
«Когда я впервые начал эту работу в 1970-х, определение отношения было реакцией, на 100% обусловленной личным опытом», — отмечает социальный психолог из Университета Джорджии Абрахам Тессер, доктор философии, который провел новаторские исследования социальных последствий. очень наследственных отношений.«Я думаю, что дух времени изменился с момента появления проекта« Геном человека »- идея о том, что поведенческая система имеет сильный генетический компонент, больше не является проблемой».
Тем не менее, психологи, изучающие отношения, согласны с тем, что факторы окружающей среды — в частности, «неразделенная среда» или индивидуальный опыт человека вне семьи, обычно изучаемый с помощью исследований близнецов (см. Стр. 46), — неизменно сильнее при прогнозировании отношения, чем генетические, по крайней мере, среди взрослых.Кроме того, весьма сомнительно, что существуют какие-либо специфические гены для любого данного отношения: вместо этого, склонность отношения, вероятно, проходит через другие механизмы, такие как личность, которые происходят от генов, которые влияют на нейрохимию человека в таких областях, как контроль над импульсами, говорят они.
И остаются большие вопросы. Например, в какой степени «ассортативное спаривание» — доказанная склонность людей выбирать себе партнеров со схожими установками — искажает результаты исследования, поскольку частичная наследуемость установок может дать детям эти тенденции? И чем объясняется тот факт, что отношение людей часто меняется с возрастом? Является ли это результатом скрытых генетических предрасположенностей, возникающих после того, как человек покидает дом, факторов окружающей среды или того и другого?
В самом широком смысле данные предполагают взаимодействие как генетических факторов, так и факторов окружающей среды в отношении людей, например, к сексу, политике и религии, причем окружающая среда играет более важную роль, согласно крупному исследованию 1999 года в Twin Research (Т.2, No. 2) социального психолога Университета Содружества Вирджинии Линдона Ивза, доктора философии, и его коллег.
Группа исследовала данные по 29 691 субъекту, в том числе 14 761 взрослому близнецу и их родителям, супругам, братьям и сестрам и взрослым детям, и пришла к выводу, что путь к передаче отношения внутри семьи сложен, вероятно, отражая сочетание различных влияний спаривания и прямого родительская передача. Команда также обнаружила, что семейная среда играет большую роль в формировании отношения, чем в переменных личности, укрепляя представление о том, что личность имеет более сильный генетический компонент, чем установки.
Проблемы передачи
Последние исследования основаны на этой базе знаний. Например, исследование 195 однояйцевых пар близнецов и 141 пары разнояйцевых близнецов, проведенное социальным психологом Джеймсом Олсоном, доктором философии из Университета Западного Онтарио и его коллегами, расширило спектр изучавшихся взглядов — в прошлом, в основном религиозных и политических. убеждения — и непосредственно исследует возможные генетические факторы, которые могут повлиять на формирование отношения.
Сообщается в журнале J по психологии личности и социальной психологии (Vol.80, No. 6), исследование обнаружило значительные эффекты наследственности для 26 из 30 изученных элементов отношения, включая такие разнообразные элементы, как отношение к чтению книг, иммиграционная политика открытых дверей и поездки на американских горках. (Однако влияние неразделенной среды снова перевесило влияние наследственности по всем направлениям.)
В исследовании также изучалось, как установки могут передаваться генетически, поскольку крайне маловероятно, что установки передаются напрямую, отмечает Олсон. Чтобы проверить это, исследователи включили вопросы самоотчета о трех наборах характеристик, которые, как предполагается, имеют существенные генетические компоненты: спортивные способности, личностные черты, такие как агрессивность и общительность, и интеллект.Затем они исследовали, насколько хорошо характеристики коррелируют на генетическом уровне со всеми 30 позициями в их списке. В некоторых случаях индивидуальное отношение действительно значительно коррелировало с характеристиками в аналогичной области: например, положительное отношение к лидерству и высокий уровень коммуникабельности были тесно связаны, как и отношение к спорту и уровень атлетизма.
Результаты показывают, как может передаваться отношение, говорит Олсон. Он объясняет, что генетические и биологические факторы приводят к различию в опыте людей, что, в свою очередь, способствует формированию различного отношения.Например, у атлетически одаренной девушки больше положительного опыта в спорте, чем у других — ее чаще выбирают для работы в командах, и она получает больше похвал от тренеров и одноклассников. Как следствие, у нее развивается позитивное отношение к спорту. Хотя на первый взгляд может показаться, что положительный опыт девушки привел ее к занятиям спортом, этот опыт частично определялся ее спортивными способностями, которые, вероятно, являются генетическими, говорит Олсон.
«Идея о том, что биологические характеристики людей могут предрасполагать к их переживанию, кажется настолько очевидной, что удивительно, что больше не изучалась», — комментирует он.Тем не менее, он отмечает, что для разделения причин и следствий также необходима дополнительная работа, поскольку нет доказательств того, что спортивные способности предшествуют положительным впечатлениям от спорта, а не наоборот.
Сортировка спаривания
Другое недавнее исследование придает большую точность соответствующим ролям наследственности и окружающей среды в формировании отношения, рассматривая эти факторы у приемных и не приемных детей и их братьев и сестер. Взгляд на молодых приемных детей имеет два преимущества: он исключает проблему ассортативного спаривания, поскольку приемные дети не имеют общих генов своих родителей; и это дает другой взгляд на переменные и взаимодействия между генами и окружающей средой, поскольку большинство предыдущих исследований было сосредоточено на взрослых, часто на взрослых близнецах, отмечает психолог из Университета Южной Калифорнии Лаура Бейкер, доктор философии, одна из соавторов исследования.
В исследовании, опубликованном в 2002 году в журнале Journal of Personality and Social Psychology (том 83, № 6), исследователи ежегодно опрашивали 654 приемных и не приемных молодых людей об уровне их консерватизма и религиозных взглядов в течение четырех лет. лет, начиная с 12 лет. Изучая различия между усыновленными и не усыновленными детьми в том, насколько схожи их отношения с их родителями, команда обнаружила значительное, хотя и относительно небольшое, генетическое влияние консерватизма у подростков уже в первые годы жизни. год исследования, и почти нет генетической связи религиозных взглядов.И наоборот, они обнаружили большое влияние совместной среды как на консерватизм, так и на религиозные взгляды.
Результаты противоречат более ранним выводам во многих отношениях, отмечает Бейкер: во-первых, другие исследования показали, что генетическое влияние на социальные установки не проявляется до зрелого возраста, но исследование обнаруживает такую связь в молодости. С другой стороны, более ранние исследования отметили генетическое влияние на религиозные установки, по крайней мере, среди взрослых, в то время как текущее исследование не обнаружило ничего. В-третьих, исследование обнаружило большой эффект для среды , общей для , вероятно, результат изучения такой молодой популяции, говорит Бейкер.
«Наши выводы об общей среде могут зависеть от возраста испытуемых и того факта, что они живут в большей среде, чем взрослые», — комментирует Бейкер. Фактически, результаты аналогичны результатам по IQ, говорит она, где исследования показывают большое общее влияние окружающей среды на детей, но не на взрослых.
Полученные данные подчеркивают необходимость проведения более лонгитюдных исследований, отслеживающих возрастные изменения в установках, добавляет Бейкер, поскольку исследования изучали либо молодых людей, либо взрослых, но ни одно из них не зафиксировало переход между ними.По ее словам, такие исследования могут лучше объяснить, почему со временем отношения меняются.
Реальные приложения
Несмотря на то, что многие не знают, как гены влияют на отношения с течением времени, похоже, что они могут объяснить, какие отношения влияют на нашу жизнь больше всего. Тессер из Университета Джорджии провел ряд исследований, показывающих, что установки, признанные в предыдущих исследованиях высоко наследуемыми, сильнее, доступнее и подкрепляют, чем установки с более низкой наследуемостью.
В исследовании 1998 года, опубликованном в Личность и индивидуальные различия (том 24, № 1), Тессер и его коллеги даже продемонстрировали, что люди реагируют физиологически, если они настроены изменить в высшей степени наследственное отношение — действительно, их частота сердечных сокращений увеличивается. и они показывают более высокую проводимость кожи.
В целом исследования Тессера показывают, что в высшей степени наследственные отношения могут определять такие важные решения, как, с кем жениться, как зарабатывать на жизнь и где жить. «Вы хотите быть среди людей, которые согласны с вами, — говорит Тессер, — и даже в очень абстрактных терминах вероятность возвращения в места, которые согласны с вами, выше для более наследственных взглядов.»
Тори ДеАнджелис — писатель из Сиракуз, штат Нью-Йорк.
Introduction_To_Philosophy_Dallas_M_Roark_ch_1
Что такое Философия?
Часть I. Определения
Определить философию так же сложно, как попытаться дать определение любви. Слово философия не сильно помогает. Философия — это сочетание двух греческих слов, philein sophia , что означает «любящий мудрость». В давние времена любителем мудрость могла быть связана с любой областью, в которой был выражен разум.Этот может быть в бизнесе, политике, человеческих отношениях, плотницких работах и других навыки и умения. Философия имела «целостный» подход к жизни в и античности . В отличие от этого, некоторые современные определения ограничивают философию тем, что может быть познанным наукой или анализом языка.
В современном мире очень популярно слово «философия». Философия — это термин, применяемый практически к любой сфере жизни. Некоторые вопросы могут выразите это общее отношение: какова ваша философия бизнеса? банковское дело? водить машину? или ваша философия использования денег? Если это популярно злоупотребление этим словом должно было преобладать, можно признать, что любой, кто думает серьезно относится к любому предмету философ.Если мы это сделаем, мы проигнорируем академические дисциплины или изучение философии. Если это очень общее определение принято, каждый становится философом. Становится правдой, Парадоксально, но когда каждый является философом, никто не является философом. Это определение становится настолько расплывчатым, что философия становится бессмысленной как определение. Если бы это определение преобладало, это означало бы, что философ любой, кто говорит, что он философ. Из-за этой неадекватности становится очевидным, что мы должны искать определение философия.
Поскольку первоначальное значение слова «философия» не дает нам Для конкретного содержания обратимся к описательным определениям. А описательное определение философии состоит в том, что она стремится описать ее функции, цели и причины существования. На следующих страницах номер этих определений будут изложены и рассмотрены.
Слово предупреждения предлагается начинающему студенту философии. В новичок может отчаяться из-за разнообразных определений.Студенты из научное обоснование часто ожидают краткого, ясного и универсального принятые определения. Это неверно в философии, и это не так. универсально верно в отношении всех вопросов любой науки или ненаучных учеба или дисциплина. Разнообразие мнений в философии становится источником смущения новичка, когда его просят объяснить родителям или не знающие друзей, что такое курс философии. Может быть ожидал, что одна из старейших дисциплин или предметов в академических кругах должна достичь некоторого единообразия или мнения, но это не так.
И все же, несмотря на разнообразие, философия важна. Платон заявил, что философия — это дар, которым боги одарили смертных. ¹ Это май отражать способность человека рассуждать о мире, а также его жизнь внутри Это. Знаменитое высказывание Сократа «Познай самого себя» отражает эту цель философия. Платон также предостерег от пренебрежения философией. Он написал что «наземные животные произошли от людей, не имевших никакого отношения к философии …» ² В свете этого можно было бы напугать читателя предупреждением: если не относишься серьезно к философии, ты в тыкву превратишься! Но больше серьезно, мужчины живут философией.Какой это будет?
Теперь мы переходим к рассмотрению нескольких определений философии. Эти будут включать исторический подход, философию как критику, философию как анализ языка, философия как программа изменений, философия как совокупность вопросов и ответов и философии как мировоззрения. По пути мы также проанализируем определения и попытаемся сделать некоторые выводы об этом анализе.
A. Исторический подход
Помните наш вопрос: что такое философия? Согласно такому подходу философия — это действительно изучение исторических личностей, которые считаются философы.Можно встретить имена Сократа, Платона, Аристотеля, Августин, Фалес, Филон, Плотин, Аквинский, Кант, Эригена, Юм, Маркс, Гегель, Рассел, Витгенштейн и многие другие. Все считаются философами. Что их объединяет, если они так разнятся во многих своих взглядах? Один ответ заключается в их общем наборе проблем и забот. Многие были интересуется проблемами Вселенной, ее происхождением, в чем она состоит природа, проблема существования человека, добро и зло, политика и др. темы.(Это может служить ссылкой на другое определение, которое следует учитывать позже.)
Аргументом в пользу исторического подхода является отсутствие реального понимания философия возможна, если человек не понимает прошлого. Философия была бы обеднеет, если потеряет одно из названий выше. Некоторые утверждают, что зная история философии необходима для положительной оценки философии, и необходимо, если кто-то хочет внести творческий вклад в продвижение философия.
У этого определения философии есть свои проблемы: (1) оно имеет тенденцию ограничивать философия великих умов прошлого и делает ее элитарным движением, (2) он ограничивает философию исследованием прошлых вопросов и ответов. только (3) это не сильно отличается от изучения истории идей.Это сделало бы философию подразделением истории. (4) Это определение могло бы не описывать работы тех философов (логических эмпириков), которые считают философия прошлого — это столько мусора, который нужно отвергнуть.
Ценность исторического подхода состоит в том, что он знакомит учащихся с великие умы прошлого и конфронтация с философскими проблемы, которые поднимают мыслящие люди любого возраста. Это желательно само по себе, хотя это не лучшее определение философии.
Б. Философия — это анализ языка
Это одно из наиболее крайних определений философии. Этот определение началось как акцент в философии примерно на рубеже век. Растущее восстание против метафизических систем в философия. Метафизические системы в философии объяснили все с точки зрения такой великой идеи, как «разум» или «дух». Реакция был прежде всего против философии идеализма, которая является высокоразвитой метафизическая философия.Больше об этом будет в пятом определение. Акцент на анализе языка отвергает метафизику и принял простой, но полезный современный стандарт научной проверки. Их центральный тезис состоит в том, что только истины логики и эмпирически проверяемые заявления имеют смысл. Что означает научная проверка в этом контекст? Если вы можете подтвердить или воспроизвести эксперимент или что-то еще, вы можете говорят, что это правда. Если нет возможности воспроизвести или подтвердить эксперимент в контексте науки тогда не было притязаний на истину.
Как проверка и язык работают вместе? Попробуйте этот пример. Как ты знаете, когда следует воспринимать утверждение как относящееся к факту? Мы можем использовать три предложения: (1) Бог есть любовь, (2) Диснейленд находится в Калифорнии, и (3) изнасилование неправильный. Эти предложения построены аналогичным образом. Но только один фактический, т.е. может быть научно подтвержден. Тысячи людей уходят ежегодно в Диснейленд, и любой, кто сомневается, может пойти посмотреть сам. Но ты не может научно подтвердить, что изнасилование — это неправильно и что Бог есть любовь.Я могу фактически сказать, что человек был изнасилован, и даже может стать свидетелем этого события как факт, но как я могу проверить слово «неправильно»? Бога не видно и любви нет рассматривается с научной точки зрения. Имеют ли смысл эти заявления?
Платон, круг. 428-348. Одно из величайших имен в философии, родился в Афинах, знал Сократа в юности и желал заниматься политикой до смерти Сократа. Платон основал Академию в Афины, которые можно назвать первым европейским университетом.Платоновские диалоги классические как образец простоты философского выражения.
Заключение, к которому пришли философы-аналитики, состоит в том, что ничто не проверяемый — это ерунда. Все системы прошлого, выходящие за рамки проверка должна быть отвергнута как вздор. Это означает, что царство ценности, религия, эстетика и большая часть философии рассматриваются только как эмоциональные высказывания. Эмоциональное высказывание отражает только то, что человек «чувствует». по теме. Заявление о том, что изнасилование является неправильным, означает только заявить, что я чувствую это неверно.Я могу попросить вашего согласия по этому вопросу, но, опять же, это не объективная правда, но два «чувства» вместе взятые.
Другие философы-аналитики вышли за рамки ограничений принцип проверки на понимание самого языка. Вместо того говорят о мире и о том, существуют ли в мире вещи, они говорят о словах, которые используются для описания мира. Это упражнение в «семантический подъем» можно увидеть в противопоставлении разговоров о милях, расстояниях, баллы и т. д., поговорим о слове «миля» и о том, как оно используется. Язык философы, такие как Куайн, проводят целые трактаты о природе языка, синтаксис, синонимические термины, понятия абстракций, перевод терминов, нечеткость и другие особенности языка. Это философия о язык, а не интерес к серьезным вопросам, которые часто беспокоили более широкие традиции философов.
Анализ языка как определение философии изменяет философию быть предметом в инструмент для работы с другими предметы.Это становится методом без содержания.
Это определение столь же односторонне, как и отклоненное. В анализ языка был важной частью философии с того времени Сократа и других до настоящего времени. Но язык, связанный с проверка и ограниченная этим принципом налагает большие ограничения на области, которые философия часто считала важными. Это ограничение особенно заметно в области морали и этики. Морали не может быть проверено научным путем.Но кажется очевидным, что мы можем обсудить действия и применять некоторые средства объективной оценки с точки зрения разума. Более того, не кажется очевидным, что некоторые моральные различия просто «эмоциональные чувства». Это кажется вполне разумным и приемлемым для большинства люди, что есть большая разница между греблей ребенка обеспокоенный родитель, и родитель, который жестоко обращается с детьми, чья дисциплина убивает беспомощный ребенок. Если для выписки требуется проверка — это неверно убить ребенка — тогда всем моральным нормам пришел конец, а философия превратилась в глупость.
C. Философия — это программа изменений
Карл Маркс заявил, что роль философии — не думать о world, но на поменять это. Философия не должна быть башней из слоновой кости предприятие, не имеющее отношения к миру человеческих условий. А современный марксист спросил:
Какой смысл в тонком гносеологическое исследование, когда наука и техника, а не беспокоясь об основах своих знаний, ежедневно увеличивайте свои господство над природой и человеком? В чем смысл лингвистического анализа, который избегает превращения языка (обычного языка!) в инструмент политического контроля? В чем смысл философских размышления о значении добра и зла, когда Освенцим, индонезийский резня, и война во Вьетнаме дает определение, которое душит всех обсуждение этики? И какой смысл в дальнейших философских занятие разумом и свободой, когда ресурсы и особенности рациональное общество и необходимость освобождения слишком очевидны, и проблема не в их концепции, а в политической практике их реализация.³
Критика Маркузе язвительна. Но вопрос изменения не является вопросом философии как таковой . Философия нет встроенного требования, чтобы изменение было конечным продуктом мышления. Это кажется естественным, что тот, кто серьезно думает о проблемах человека тот, кто ищет хорошие решения. Кажется естественным и то, что тот, у кого есть хорошие решения должны стремиться к их выполнению. Но также возможно, что один находите хорошие решения и только обдумывайте их, не предпринимая никаких действий.Там есть в философии отсутствует неотъемлемый мандат для программы действий, хотя он может молчаливо предполагать, что произойдет какое-то хорошее действие.
Философия в целом противоположна движению, подобному христианству, которое имеет встроенную мотивацию изменять мир путем обращения людей его причине. Традиционная философия больше интересовалась академическими вопросов. Но есть основополагающее предположение: если вы знаете, что правильно и хорошо, вы продолжите это делать.
Другой взгляд на философию с упором на действие или изменение заключается в том, что Алана Уоттса. Уоттс описывает философию с точки зрения созерцание и медитация. Он начинает с заключения языка философы: все слова о философии бессмысленны. Если это правда, тогда философия должна молчать и научиться практиковать восточный мистицизм которое характеризуется как «безидеальное созерцание». ⁴ Цель медитация — это добраться до Основы Бытия.Что есть основа бытия? В простым способом его можно описать как всепроникающий Дух, только основная реальность мира. Все являются частью Великого Духа. В цель философии — не думать, а достичь единения с Великим Дух.
Идея перемен у Маркузе и Уоттса разная. Марксист Идея перемен состоит в том, чтобы изменить материальный мир, и человек станет лучше. Взгляд Ватта на изменения заключается в отказе от социальных изменений, поскольку все изменения бесполезны.Настоящая перемена заключается в достижении единства с безличной мировой душой. В мир материального преходящ, а видимый мир — не реальный Мир. Даже Основа Бытия или Великий Всепроникающий Дух меняется и проявляется в различных формах. Есть тонкое противоречие в Философия Ватта. Основа Бытия продолжает производить людей, которые должны постоянно отрицать свое собственное существо, чтобы иметь возможность вернуться на Землю Существование. Это отрицание собственного бытия отражает тот факт, что Основание Бытие постоянно порождает плохие вещи.
Еще одна вариация на тему мистического созерцания — попытка достичь единства с Богом — это видно в мыслях таких людей, как Экхарт или Плотин. Их философия поощряет созерцательную роль. Пока Экхарт или Плотин мотивирован религиозными или квазирелигиозными мотивами, такими как Уоттса, они не способствуют революционным социальным изменениям, за которые выступает марксисты.
D. Философия — это набор вопросов и ответов
Философия имеет длинный список тем, которые ее интересуют.Некоторые из они более интересны и актуальны, чем другие. Это мир одного или больше веществ? Это имеет значение, разум или что-то другое? Человек только тело? Он, или у него есть душа? Бог существует? Многие другие вопросы могут быть включены здесь. Для некоторых вопросов есть несколько предложенных решений. Это верно в попытке ответить, какова природа человека. Другие вопросы не могут получить решительный ответ. Бог существует? можно ответить только с точки зрения вероятностная ситуация. Никакие научные доказательства не могут решить этот вопрос. способ.На некоторые вопросы были даны ответы к удовлетворению многих. философы на долгое время только для того, чтобы воскреснуть. Один пример это старый вопрос времен Сократа о человеке, рожденном с знание, называемое врожденным знанием. На протяжении веков это было принято разнообразие людей. Но Джон Локк, похоже, решил проблему для многих. философы, что человеку не даны врожденные идеи при рождении. Следовательно, он должен получить свои знания через опыт.
В современной мысли Ноам Хомский снова поднял вопрос. предлагая то, что он называет «порождающей грамматикой».»Он отвергает точку зрения Локк, что язык изучается эмпирически. Когда мы изучаем язык, мы способны понимать и формулировать все типы предложений, которых у нас никогда не было слышал раньше. Эта способность иметь дело с языком рассматривается Хомским как врожденное, то, что мы унаследовали генетически. Итак, проблема возникает заново. ⁵
Но другие вопросы не имели такого успеха в течение столь долгого времени. промежуток времени. Подводя итог, можно сказать, что определение философии как набора вопросов и ответов не является уникальным.Другие дисциплины или исследования также можно определить по вопросам, на которые они стремятся ответить. Если это определение принято как единственное определение, необходимо указать особые виды вопросов, которые ограничиваются философией. Очевидно ответы на проблему загрязнения — это не те вопросы, которые можно занимается философией. Но отношение тела человека к его разуму одно вопросов, которые философы считали своими собственными.
E.Философия — это мировоззрение (Weltanschaung)
Ранние философы пытались описать мир в его простом виде. Фалес утверждал, что вода, а Анаксимен утверждал, что воздух были важные материалы вселенной. Многие другие предложения поступили от другие философы. Но главный вопрос касается природы Вселенной. Мировоззрение, или Weltanschaung , как его называют немцы, включает больше, чем вопросы вселенной. Мировоззрение — это попытка прийти к общему взгляду на вселенную в том, что касается структуры материи, человека, Бог, право, природа политики, ценностей, эстетики и прочего элемент в космосе, что важно.
Такого определения придерживался Уильям Джеймс, который сказал:
Принципы объяснения лежащие в основе всего без исключения элементы, общие для богов и люди, животные и камень, первые , откуда и последние , откуда всего космического шествия, условий всезнающего и самого общие правила человеческих действий — они создают проблемы, которые обычно возникают философский по преимуществу; а философ — это человек, который находит больше всего о них сказать.⁶
Несмотря на это определение, Джеймс не является одним из лучшие примеры философа, который продолжил развитие систематическое мировоззрение.
Если мы принимаем это определение философии, мы не стремимся ни к какому заранее подготовленные выводы. Есть много мировоззрений, противоречащих друг друга. Взгляните на следующие краткие примеры: (1) Лукреций в его очерк о природе, разработал мировоззрение, основанное на атомарной природе всех вещи.⁷ Все, что есть, атомарно. Даже души людей и боги состоят из атомов. Когда атомы распадаются, вещи, души и боги также распадаются. Только атомы постоянны. Лукреций имел дело со многими другими факты существования, но все они связаны с атомарной природой вещей. (2) В отличие от простого атомизма Лукреция философия Гегель, рассматривающий всю реальность с точки зрения разума, или Абсолюта. Дух. ⁸ Дух — единственная реальность.Что похоже на материю действительно подразделение Духа. Гегель интерпретировал политику, мир и человека с единственной точки зрения Духа или Разума. (3) Средняя точка зрения или гибридным примером может быть философия реализма, которая утверждает, что разум и материя одинаково реальны. Материя — это не разум, и не просто разум. дело в ином виде. Книга Самуэля Александра, Пространство, время и Deity, дает пример этой третьей точки зрения. ⁹
Три приведенных выше примера — попытки взглянуть на мир.Ни один из примеров не является совместим с другим. Ни один из мыслителей не принял бы взглядов другого. Но все ищут объяснения человеческого существования, которые приводят к мировоззрения.
Современная эпоха философии — с начала века — увидела значительный отказ от мировоззренческого определения философии. Несмотря За этим отказом стоит давняя традиция. Аристотель предложение, которое широко цитируется по поводу этого акцента:
Есть наука, которая исследует бытие как бытие и атрибуты, которые ему принадлежат, в добродетель своей собственной природы.Теперь это не то же самое, что и любой из так называемых специальные науки, поскольку ни одна из них не рассматривает бытие как бытие повсеместно. Они отсекают часть бытия и исследуют атрибут этой части. ¹⁰
Взгляд на Вселенную в целом включает вопросы что нельзя игнорировать. Вопросы не следует изолировать от одного другой, но должны быть собраны вместе, чтобы образовать единое целое или общую взгляд на мир. Именно эта интеграция делает это определение философия лучше, чем предыдущая или вопросы и ответы.
Это определение философии понравится студенту, который стремится за последовательность и последовательность в подходе к мышлению. Роль образование неявно приводит к такому выводу. Если кто-то верит в социальные планирования, как это предлагается в Walden Two , эта вера потребует соответствующее снижение притязаний на человеческую свободу и ответственность. Точно так же, если человек верит в Бога и серьезно относится к Богу, он должно быть заботой о правах человека, равенстве, справедливости и заботе о целостность человека как телом, так и духом.Что-то не так, когда человек подтверждает веру в Бога как Творца, а затем рассматривает определенные категории людей как недочеловеков.
Мировоззрение будет включать взгляды на человека, социальную ответственность и политика совместима с воззрениями человека. Любая дисциплина или обучение, имеющее отношение к значению человека будет иметь отношение к мировоззрению. Этот будет включать биологию, антропологию, психологию, социологию, теологию и другие смежные дисциплины. Мировоззрение — это попытка связно мыслить о мире в его полноте.
Определение философии как мировоззрения звучит хорошо, но у него тоже есть проблемы. Одна из основных критических замечаний заключается в том, что системы философов — Лукреция, Гегеля, и другие — были ограничены основным мотивом или руководящим принципом, который принимается. Принцип слишком ограничен, и когда его применяют, он делает издевательство над некоторыми сферами человеческого существования. Например, Лукреций материализм или атомизм в какой-то мере верны, но они делают насмешку над разум и несовместим со свободой или отрицает ее.Существуют и другие ограничения в других мировоззрениях. Положительно говоря, мировоззрение должно основываться на наилучшие возможные модели, принципы или мотивы. Они должны быть изложены ориентировочно, а не догматично.
F. Философия — это критика
Идея философии как «критики» требует объяснения. An понимания можно достичь, взглянув на одного из философов, который воплотил это определение. Сократ — один из первых, кто начал философская критика.Для Сократа критика относилась к критическому мышлению. используя диалектику в разговоре. Диалектика, надо держать в виду, это текущая дискуссия с претензиями, встречными претензиями, оговорками, исправления и компромиссы в искренней надежде понять концепция. Это можно кратко увидеть в «Республике » Платона «» (кн. I). Сократ спросил Кефала, каково было его величайшее благословение в виде богатства. Кефал ответил, что от этого пришло чувство справедливости.Тогда Сократ спросил: что такое справедливость? Затем в разговоре участвовали несколько человек. включая Фрасимаха, который утверждал, что правосудие было всего лишь уловкой сильный, чтобы держать слабых в подчинении. Сократ отверг теорию тирана как иррационально, и диалектика продолжала искать вопрос: что такое справедливость?
Критика — это попытка избавиться от убогого мышления и установить концепции с большей точностью и смыслом. В этом смысле Джон Дьюи отметил что
философия по своей сути критика, занимающая свое особое место среди различных видов критики в его общности; критика критики как бы.Критика разборчивое суждение, тщательная оценка и суждение надлежащим образом называется критикой везде, где предмет дискриминации касается товары или ценности. ¹¹
Другой пример критики — философская движение, связанное с именем Эдмунда Гуссерля, отца феноменология. Феноменология — это метод критики, направленный на исследование суть ни в чем. Сущность любви, справедливости, отваги и любого к другой идее можно отнестись критически и сделать предварительный вывод.Такая критика жизненно важна как для философии, так и для других дисциплин.
Не следует путать критику со скептицизмом. Критика продолжается для стремления к более чистому или лучшему знанию. Иногда скептицизм может быть рассматривается как ступенька к знаниям. К сожалению, скептицизм часто перерождается в безответственный негативизм. Когда это произойдет, скептицизм превращается в преднамеренную, корыстную игру, а не в погоню за знания.
Критика как деятельность философии была довольно популярна в современная сцена.Роберт Пол Вольф описывает философию как деятельность тщательного рассуждения с ясностью и логической строгостью, контролирующей его. Такой деятельность имеет твердую веру в силу разума, и это деятельность в какая причина ведет к истине. ¹²
Точно так же Scherer, Facione, Attig и Miller в их введении к Философии , описывают философию как начинающуюся с позиции задаваться вопросом. Философское чудо «приводит к серьезным размышлениям о более фундаментальные или более общие вопросы, которые возникают во множестве частных случаи.»¹³ Это чувство удивления приводит к занятиям, в которых вызывает вопросы, касающиеся значения терминов, попытки думать вещи систематически и всесторонне, чтобы иметь веские аргументы в процессе обдумывания, а затем оцените различные варианты.
Джозеф Марголис предполагает, что заниматься философией — это искусство и философы занимаются творчеством по-разному. Изучение мастерских умов прошлое делается с целью анализа способов, которыми они пытались справиться с философские проблемы.Следовательно, нет преобладающего способа работы, к которому профессионалы повсюду более или менее привержены. ¹⁴
Милтон К. Муниц предполагает, что «философия — это поиски взглядов на мира и места в нем человека, которое достигается и поддерживается в критический и логичный путь ». ¹⁵
Последний пример этого определения находится в следующем:
. . . философия радикальный критическое исследование фундаментальных предположений любой области исследования, включая себя.Мы можем не только иметь философию религии, но и также философия образования, философия искусства (эстетики), психология, математика, язык и так далее. Мы также можем применить критическая направленность философии на любую человеческую заботу. Может быть философия власти, сексуальности, свободы, сообщества, революции — даже философии спортивный. Наконец, философия может размышлять над собой; то есть мы можем сделать философия философии. Таким образом, философия может исследовать свои собственные предпосылки, собственные обязательства.¹⁶
Критика как определение философии также может быть критиковали. Философия должна быть критической, но она, кажется, меняет философию. в метод мышления , а не в контент предмета. Критика поможет усвоить жизненную философию, но критика — это не сама философия. Обычно, когда спрашивают о философия намерение относится к предмету, а не к методу подход. Это сделало бы возможным для всех критических мыслителей в любой критическая тема, чтобы считать себя занимающимися философией.
Часть II. Заключительные наблюдения
Вдумчивый читатель, вероятно, пришел к выводу: определение философии невозможно. Другой может сказать: почему не все они используются для определения? Идея объединения лучших элементов каждого определение, известное как эклектика, имеет определенную привлекательность для новичков, но не особо обращаются к философам. Однако есть доля правды в эклектический подход к определению философии. Философия не будет прежней без критики.Ни один достойный философ не стал бы рассматривать важный обсуждение, не прибегая к анализу языка. Это тоже не так странно видеть философа, пытающегося претворить свои убеждения в жизнь либо в классе, либо за его пределами. Что не чувствует философ хорош с несколькими новообращенными на его платформу? Хотя мировоззрение определение было отвергнуто некоторыми философами, третьи стремятся понять всю вселенную.
Часть III. Разделы философии
Философия охватывает множество предметов и акцентов.Следующие подразделения важно в обзоре предмета философии.
А. Эпистемология . Эпистемология — это греческое слово, переведенное как теория познания. Эпистемология — фундаментальная область для других областей философия. Эпистемология включает три основных области: (1) источник или способы к знаниям. Как мы узнаем то, что, как мы утверждаем, знаем? Откуда мы знаем наверняка какие вещи? (2) Природа знания. Что мы имеем в виду, когда говорим, что мы что-то знать? Если я заявляю, что знаю сосновый дуб, знаю ли я это напрямую? или косвенно? (3) Достоверность знания.В этом вопросе истины или ложность считается. Как я могу утверждать, что знаю, что что-то правда? Почему одно утверждение признано верным или ложным? Эти три вопроса будут рассматривается в следующих четырех главах.
Б. Метафизика . Метафизика — еще одно греческое слово, обозначающее попытка описать природу реальности. Это связано с множеством вопросов такие как природа и состав вселенной, является ли мир целенаправленно или нет, свободен ли человек, вечен ли мир или созданы и многие другие вопросы.Мы рассмотрим некоторые из этих вопросов в главы 6-8. Другие метафизические проблемы будут изложены в главах, посвященных различные типы философии (главы 9–15).
С. Логика . Логика — это термин, используемый для описания различных типов структуры рассуждений, взаимосвязь идей, дедукция и умозаключение, и в наше время. символическая логика, которая становится вполне математической. Логика слишком технический, чтобы рассматривать его в рамках общего введения в философия.Есть много отличных текстов, к которым можно обратиться для вообще посмотрите на логику.
Д. Аксиология . Axios , греческое слово «ценность», связано с две разные области ценности. Во-первых, моральная ценность или этика. Этика — это дисциплина, касающаяся нравственного поведения человека, которая повышает вопросы о добре или зле. Этика обычно была наукой или дисциплина того, каким человеческое поведение должно быть в отличие от такая дисциплина, как социология, изучающая человеческое поведение и .Вторая область, эстетика, связана с прекрасным. Что такое красивое произведение искусства? Музыка? скульптура? Что делает женщину красивой? а красавчик? уродливый? Эстетика пытается дать ответы на эти вопросов. Этика будет рассмотрена в главе 16. Общая область ценностей. также будет частично рассмотрено в главах 9–15.
E. «Философия» . Другая категория философии называется «философии» из-за того, что этот термин связан с различными другими предметы или дисциплины.Например:
философия искусства
философия биологии
философия истории
философия права
философия философии
философия физики
философия естественных наук
философия религии
философия социологии
философия науки
«Философия» — это в основном применение метафизических и гносеологические вопросы к определенной предметной области. Это связано с основные структуры дисциплины и предпосылки, необходимые для изучение.Если философия дисциплины меняется, это меняет результат дисциплины. Например, как писать историю? Если он написан вокруг темы конфликта, делается определенный акцент; если он написан вокруг темы «великий человек», в нем будет другой акцент. и интерпретация. Если история написана с марксистской точки зрения, она придет иначе, чем с капиталистической точки зрения. Посмотрите на науку как на другое пример. Биологическая наука сегодня основана на идее униформизм — идея о том, что изменения были медленными и постепенными по своей природе.Раньше основной философией науки был катастрофизм. Катастрофизм означает, что изменения в природе произошли внезапно и связаны с Творением и массивное наводнение. Униформизм приводит к выводу, что космос очень старый. Катастрофизм может привести к выводу, что мир очень молодой. Дело в следующем: если вы измените философию или структуру дисциплины вы можете изменить результат, но в обоих случаях вы используете одно и то же факты.
Эти два примера, история и биология, указывают на важность философия дисциплины.Вполне можно задать вопрос: как следует ли заниматься психологией или социологией? Это косвенные вопросы для любого исследования. Если студент знает философию дисциплины, т. Е. как это работает, его метод и предпосылки, он в лучшем положении, чтобы оценивать и критиковать дисциплину. Очевидно, что «философия» «каждая дисциплина слишком техническая для включения в общую вступление. Тем не менее, эти идеи будут частично задействованы в глава пятая, «Знания и методы в науке, философии и религии».
Мы рассмотрели шесть предложенных определений вместе с некоторыми их оценки. Кроме того, мы кратко рассмотрели разделы философии. Теперь мы можем перейти к первому вопросу в эпистемология.
Сноски
¹ Пер. H.D.P. Lee, Timaeus , Baltimore: Penguin Books, 1965, стр. 64.
² Там же ., Стр. 121.
³ Герберт Маркузе, «Актуальность реальности», в Сова Минервы , под редакцией Чарльза Дж.Бонтемпт и С. Джек Оделл, Нью-Йорк: книга Макгроу-Хилла. Co., 1975.
⁴ Алан Уоттс, «Философия за пределами слов», в Сова Минервы , стр. 197.
⁵ См. Ноам Хомски, Язык и ответственность , пер. от Джона Фиртель, Нью-Йорк: Книги Пантеона, 1979.
⁶ Некоторые проблемы философии , Новый Йорк: Longman, Green, and Co., 1911, стр. 5.
⁷ Лукреций, Природа Вселенной , Балтимор: Penguin Books, 1951 г.
⁸ Ср. Гегель, Феноменология разума , Нью-Йорк: Harper Torchbook, 1967.
⁹ Ср. Нью-Йорк: Dover Publications, 1966, 2 тома.
¹⁰ Аристотель, Метафизика , 1003a 18-25.
¹¹ Джон Дьюи, Опыт и природа , стр. 398.
¹² Введение в философию , Энглвуд Клиффс, Нью-Джерси: Прентис-Холл, 1979.
¹³ Дональд Шерер, Питер А.Фасионе, Томас Аттиг и Фред Д. Миллер, Введение в философию , Englewood Cliffs: Prentice-Hall, 1979, p. 8.
¹⁴ Джозеф Марголис, An Введение в философское исследование , Нью-Йорк: Альфред А. Кнопф, 1968, п. 8.
¹⁵ Пути философии , Новый Йорк: MacMillan, 1979, стр. 10.
¹⁶ Паула Штруль и Карстен Штруль, Philosophy Now , New York: Random Дом, 1972, с.5.
Что такое христианское мировоззрение? — Сосредоточьтесь на семье
Недавний общенациональный опрос, проведенный Barna Research Group, показал, что только 4 процента американцев придерживаются «библейского» мировоззрения. Когда Джордж Барна, который исследовал культурные тенденции и христианскую церковь с 1984 года, взглянул на «рожденных свыше» верующих в Америке, результаты были мрачными 9%.
Исследование Барны также связывало мировоззрение человека с его или ее моральными убеждениями и действиями.Барна говорит: «Хотя большинство людей владеют Библией и знают часть ее содержания, наше исследование показало, что большинство американцев плохо понимают, как интегрировать основные библейские принципы, чтобы сформировать единый и осмысленный ответ на вызовы и возможности жизни».
1. Что такое мировоззрение?
Мировоззрение — это структура, с которой мы смотрим на реальность и понимаем жизнь и мир. «[Это] любая идеология, философия, теология, движение или религия, которая обеспечивает всеобъемлющий подход к пониманию Бога, мира и отношений человека с Богом и миром», — говорит Дэвид Нобель, автор книги «Understanding the Times».
Например, двухлетний ребенок считает себя центром своего мира, светский гуманист считает, что материальный мир — это все, что существует, а буддист считает, что он может освободиться от страданий путем самоочищения.
Кто-то с библейским мировоззрением считает, что его основная причина существования — это любовь и служение Богу.
Будь то сознание или подсознание, у каждого человека есть свое мировоззрение. Личное мировоззрение — это комбинация всего, что вы считаете правдой, и то, во что вы верите, становится движущей силой каждой эмоции, решения и действия.Следовательно, это влияет на вашу реакцию во всех сферах жизни: от философии до науки, теологии и антропологии до экономики, права, политики, искусства и социального порядка — всего.
Например, предположим, вы приняли идею о том, что красота находится в глазах смотрящего (светская относительная истина) в противоположность красоте, определяемой чистотой и творчеством Бога (абсолютная истина). Тогда любое произведение искусства, каким бы вульгарным или абстрактным оно ни было, считалось бы «искусством», творением красоты.
2. Что такое библейское мировоззрение?
Библейское мировоззрение основано на непогрешимом Слове Бога. Когда вы верите, что Библия полностью истинна, вы позволяете ей быть основой всего, что вы говорите и делаете. Это означает, например, что вы серьезно относитесь к предписанию в Послании к Римлянам 13 уважать власть, исследуя кандидатов и проблемы, делая голосование приоритетным.
У вас библейское мировоззрение? Ответьте на следующие вопросы, основанные на утверждениях, содержащихся в Библии и которые Джордж Барна использовал в своем исследовании:
Существуют ли абсолютные моральные истины?
Определена ли в Библии абсолютная истина?
Жил ли Иисус Христос безгрешной жизнью?
Является ли Бог всемогущим и всезнающим Создателем вселенной, и правит ли Он до сих пор?
Является ли спасение даром от Бога, который нельзя заработать?
Реален ли сатана?
Обязан ли христианин делиться своей верой во Христа с другими людьми?
Точны ли все учения Библии?
Вы ответили на эти вопросы утвердительно? Только 9 процентов «рожденных свыше» верующих сделали это.Но что важнее вашего да на эти вопросы — показывает ли это ваша жизнь. Конечно, мы все грешники и терпим неудачу, но большинство наших инстинктивных реакций будет отражать то, что мы в глубине души считаем реальным и правдивым.
3. Как размывается библейское мировоззрение?
Вот большая проблема. Небиблейские мировоззренческие идеи не лежат где-то в книге, ожидая, пока люди их изучат. Они постоянно бомбардируют нас из телевидения, фильмов, музыки, газет, журналов, книг и научных кругов.
Поскольку мы живем в эгоистичном, падшем мире, эти идеи соблазнительно апеллируют к желаниям нашей плоти, и мы часто в конечном итоге включаем их в свое личное мировоззрение. К сожалению, мы часто делаем это, даже не подозревая об этом.
Например, большинство христиан согласятся с 1 Фессалоникийцам 4: 3 и другими отрывками из Священного Писания, которые повелевают нам избегать сексуальной безнравственности, но как часто христиане впадают в похоть или добрачный и внебрачный сексуальный грех? Просто потому, что они слабы, когда их искушают, или это началось намного раньше, с соблазнительной лжи нашего сексуализированного общества?
4. Почему имеет значение библейское мировоззрение?
Если мы на самом деле не верим в истину Божью и живем по ней, то наше свидетельство будет сбивать с толку и вводить в заблуждение. Большинство из нас живет по жизни, не осознавая, что мир сильно повлиял на наше личное мировоззрение. Секуляризованный американский взгляд на историю, право, политику, науку, Бога и человека через средства массовой информации и другие факторы влияет на наше мышление больше, чем мы думаем. Затем мы попадаем в плен «пустой и обманчивой философии, которая зависит от человеческих традиций и основных принципов этого мира, а не от Христа» (Колоссянам 2: 8).
Однако, усердно изучая, применяя и доверяя Божьим истинам во всех сферах нашей жизни — будь то просмотр фильма, общение с нашими супругами, воспитание детей или работа в офисе — мы можем начать развивать глубокую всеобъемлющую веру в то, что будет противостоять непрекращающемуся потоку небиблейских идей нашей культуры. Если мы захватываем и принимаем больше мировоззрения Бога и доверяем ему с непоколебимой верой, тогда мы начинаем принимать правильные решения и формировать соответствующие ответы на вопросы об абортах, однополых браках, клонировании, исследованиях стволовых клеток и даже выборе средств массовой информации.Потому что, в конце концов, именно наши решения и действия показывают, во что мы действительно верим.
«Не подчиняйся уже образцу этого мира, но преобразуйся обновлением ума твоего» (Римлянам 12: 2).
Нашим первым приоритетом в семейном служении должно быть знакомство людей с автором семьи — Он — величайшая надежда для здоровых, процветающих семей. Мы верим, что родители должны стремиться показать своим детям, как смиренно следовать учениям и духу Иисуса дома и в обществе.
Как религия влияет на поведение | Блог
Наш опыт, окружающая среда и даже генетика формируют наши убеждения и взгляды. В свою очередь, эти убеждения влияют на наше поведение и определяют наши действия. Широко распространенные убеждения становятся частью нашей культуры и во многом формируют общество, в котором мы живем.
Религия, вероятно, является самой сильной системой убеждений, существовавшей на протяжении тысячелетий. Во многих смыслах это кодекс поведения, свод правил, позволяющий верующим действовать непримитивно или культурно.Самые ранние формы религии были созданы для облегчения социальных связей. Фактически, также считается, что религиозные практики адаптируются и возникли для поддержания выживания и репродуктивных преимуществ за счет генетического отбора или динамики совместной эволюции генов.
Поэтому неудивительно, что эта система имеет решающее значение для моделей мышления и играет жизненно важную роль в формировании самоидентификации и коллективной идентичности сообщества, которая затем формирует отношения, культурные нормы и влияет на индивидуальное и групповое поведение .Дети особенно восприимчивы к религиозным верованиям и представлениям о Богах и других сверхъестественных агентах, что приводит к телеологической предвзятости принятия объяснений феномена, основанных на цели, которой они служат, а не на их постулируемых причинах, которые сохраняются во взрослой жизни (Kelemen, 2004) . Такое отношение зависит от таких факторов, как убеждения в существовании, бессмертии и вездесущности Бога; атрибуции о психологических характеристиках, таких как справедливость, сострадание и жестокость; и приписывание причинного участия Бога и мотивов в событиях жизни человека.
Большинство, если не все религии, имеют некоторые тематические принципы, которые делают их похожими друг на друга, а именно концепции бога и любви, честности, альтруизма, чудес и миротворчества. Однако в каждой религии есть элементы и идеологии, которые отличают их друг от друга. Эти идеологические разногласия могут быть не явными и легко различимыми, но они присутствуют и порой являются причиной большой дисгармонии и разногласий. В основном это происходит из-за иррациональных и искаженных выводов религиозных писаний некоторыми последователями, которые идут вразрез с фундаментальными принципами.Более того, сосуществование различных религий в одной общине или нации — сравнительно недавняя тенденция. Жертвоприношения и войны во имя религии не являются чем-то необычным, и некоторые из значительных примеров — Крестовые походы, Система Сати, буддийская Бирма, джихадисты и Охота на ведьм, унесшие жизни тысяч. Что еще более ошеломляет, так это дихотомическая функция, которой, как кажется, служит религия, где она питает сострадание и доброту ко всем, но также разжигает религиозную ненависть, насилие и религиозные мученики, особенно среди радикально верующих.
Большинство религий навязывают нравственное поведение посредством положительного и отрицательного подкрепления, вводя элементы «богобоязненности» в священные писания, такие как концепция кармы и реинкарнации в индуизме, рай-ад и спасение в христианстве, рай и ад в исламизме, мирная загробная жизнь и реинкарнация в местных китайских народных религиях, и выход из цикла перевоплощений и достижение просветления в буддизме. Это было дополнительно подтверждено в исследовании Шарифа и Норензаяна (2011), в котором они обнаружили, что люди с большей вероятностью будут вести себя морально или честно, если верят в устрашающих и карающих сверхъестественных агентов.В своих последующих исследованиях они пришли к выводу, что концепция ада существует для того, чтобы заставлять людей действовать морально и этически, тогда как концепция рая (или ее эквивалента в других религиях) существует для того, чтобы люди чувствовали себя хорошо, и имеет прямое и позитивное влияние. отношения со счастьем. Однако другое возможное объяснение этого предполагает, что это может не иметь ничего общего с религиозными убеждениями. Скорее, религиозные писания или ритуалы действуют как моральное напоминание, стимулируя нас и побуждая нас действовать морально и честно.
Здесь важно отметить, что, хотя религиозные убеждения могут играть причинную роль в некоторых действиях, это не единственный фактор, влияющий на поведение. Скорее, это важный фактор в совокупности других факторов, таких как генетика, окружающая среда, воспитание детей, побуждения и потребности, которые определяют наше поведение.
Исследования подтверждают, что существует корреляция между религиозными убеждениями и поведением, но обязательно ли это означает, что существует причинно-следственная связь? На самом деле не имеет значения, считает ли кто-то, что люди формируют эти системы убеждений, чтобы адаптироваться и функционировать, или же существующие убеждения влияют на религиозные установки.Важно то, как мы используем (или неправильно используем) такой мощный инструмент и в какой степени мы позволяем ему влиять на наше поведение.
Джухи Ваджпаи
Хотите узнать больше? Примите участие в нашем исследовании религиозных верований здесь .
Родительские навыки: влияние взглядов и убеждений родителей
Декабрь 2014 г., Ред.
Введение
Почему родители ведут себя именно так, воспитывая детей? Один из ответов состоит в том, что они моделируют поведение своих родителей, научившись воспитывать детей в процессе воспитания.Другой заключается в том, что они ведут себя в соответствии с информацией о надлежащем воспитании детей, полученной через книги, веб-сайты или неформальные и официальные советы. Еще один важный фактор, определяющий их поведение, заключается в их общем отношении, а также в конкретных убеждениях, мыслях и чувствах, которые активируются во время воспитания детей: они оказывают сильное влияние на поведение, даже если родители огорчены этим воздействием или не подозревают о нем. Исследователи, интересующиеся развитием детей, изучали родительские установки, познания и возникающие в результате эмоции (такие как гнев или счастье) из-за их влияния на поведение родителей и на последующее влияние этого поведения родителей на социально-эмоциональное и когнитивное развитие детей.
Тема
Отношение к воспитанию детей — это познания, которые предрасполагают человека действовать либо положительно, либо отрицательно по отношению к ребенку. Наиболее часто рассматриваемые установки включают степень теплоты и принятия или холодности и неприятия, которые существуют в отношениях между родителями и детьми, а также степень снисходительности или ограничений родителей в рамках установленных ими для своего потомства пределов. Исследователи также изучили мысли или схемы, связанные с конкретными ситуациями — фильтры, с помощью которых родители интерпретируют и реагируют на события, особенно неоднозначные.К ним относятся такие познания, как убеждения о родительских способностях, ожидания относительно того, на что дети способны или от которых следует ожидать, и причины, по которым дети вели себя определенным образом.
Проблемы
Влияние отношения на поведение родителей было излюбленной темой исследований, при этом исследования показывают, что связи, как правило, носят скромный характер. ¹ Отчасти это связано с тем, что заявленное отношение не всегда оказывает прямое влияние на родительские действия, которые часто определяются конкретными особенностями ситуации.Например, родители могут одобрять или ценить теплоту и отзывчивость к детям, но им трудно выразить эти чувства, когда их ребенок плохо себя ведет. В результате этого осознания изучение родительских познаний было расширено и теперь включает более конкретные способы мышления.
Контекст исследования
Изучение родительского отношения, систем убеждений и мышления происходило одновременно с изменением концепций воспитания детей. Эти изменения подчеркнули двунаправленный характер взаимодействия, когда дети влияют на родителей, а родители влияют на детей.² Соответственно, интересное расширение исследования отношения и познания связано с тем, как действия детей влияют на отношения и мысли родителей, хотя в этой области было сделано мало работы.
Ключевые вопросы исследования
Какое отношение родителей приводит к наилучшим результатам для ребенка?
Как негативные / позитивные мысли и познания препятствуют / способствуют развитию ребенка?
Как можно изменить вредное отношение родителей?
Последние результаты исследований
Большое количество исследований отношения показывает, что родительская теплота вместе с разумным уровнем контроля в совокупности дает положительные результаты для детей.Хотя и не очень, как отмечалось выше, результаты стабильны. Исследователи отметили, что разумный уровень контроля зависит от социокультурного контекста. ³ Отношение к контролю обычно более позитивное в неанглоевропейских культурах, при этом такое отношение оказывает менее пагубное влияние на развитие детей, потому что оно более нормативное и с меньшей вероятностью будет интерпретировано как отвергающее или нелюбящее. ^3,4 В соответствии с осознанием того, что поведение детей влияет на поведение их родителей, исследователи обнаружили, что, в то время как отношение родителей влияет на поведение ребенка, это отношение изменяется по мере роста ребенка, при этом поведение подростков влияет на стиль и отношение родителей. .⁵
Исследования более конкретных познавательных способностей также подчеркивают важность мышления родителей в отношении результатов ребенка. Например, родители ищут причины, по которым и они, и их дети ведут себя именно так. Эти атрибуты могут сделать воспитание детей более эффективным, если они точны. Они также могут мешать эффективному воспитанию детей, когда вызывают чувство гнева или депрессии (возможно, если плохое поведение детей связано с плохим характером или намеренным желанием причинить боль, либо с неудачей или несоответствием родителей).Эти негативные чувства отвлекают родителей от родительской задачи и затрудняют им адекватную и эффективную реакцию на вызовы социализации. ⁶
Конкретные познавательные способности оценивались как с точки зрения их влияния на социально-эмоциональное развитие детей, так и на их когнитивное развитие. Например, Бугентал и его коллеги изучали матерей, которые верят, что их дети обладают большей властью, чем они, в ситуациях, когда события не идут хорошо.⁷ Этим матерям угрожают, и они становятся либо агрессивными и враждебными, либо непреклонными и покорными. Они отправляют своим детям запутанные сообщения, в результате чего дети перестают обращать на них внимание, а также демонстрируют снижение когнитивных способностей. ⁸ Такой взгляд на властные отношения сказывается на способности матерей решать проблемы и, следовательно, эффективно выполнять свою родительскую роль. Точно так же матери младенцев с низкой самоэффективностью, то есть не верят, что могут эффективно воспитывать детей, отказываются от родительских обязанностей, когда задача является сложной, и впадают в депрессию.Они холодны и не вовлечены в общение со своими младенцами. ⁹ Кроме того, родители, которые верят, что биологическое развитие их ребенка будет протекать естественным и здоровым образом, могут лучше приспособиться к своей родительской роли и с меньшей вероятностью разовьют принудительный стиль воспитания. ¹⁰
Другие аспекты родительского мышления включают способность воспринимать точку зрения ребенка. У матерей, которые осознают, что их дети беспокоят, есть дети, которые лучше справляются со своими собственными страданиями ¹¹, а родители, которые могут точно определять мысли и чувства своих детей во время конфликтов, лучше способны достичь удовлетворительных результатов в этих конфликтах.¹² «Сознательность», способность родителей думать о детях как о психических состояниях, а также точная оценка этих психических состояний, была связана с безопасной привязанностью детей, ¹³ с положительной связью между матери, которые описывают своих детей, используя положительные ментальные дескрипторы и материнскую чувствительность. ¹⁴
Пробелы в исследованиях
Мало что было сделано для того, чтобы увидеть, как мысли и отношения отцов влияют на развитие ребенка.Было проведено некоторое исследование того, как матери и отцы различаются по своим родительским познаниям и стилю воспитания: матери сообщают о более высокой поддержке прогрессивного родительского отношения, побуждая своих детей думать и выражать свои собственные идеи и мнения, тогда как отцы поддерживают более авторитарный подход. ¹⁵ Что неизвестно, так это степень, в которой эти различия в отношении влияют на результаты ребенка. Еще один пробел связан с направлением воздействия между родителем и ребенком, то есть с тем, как дети влияют на познания и отношения своих родителей.
Выводы
Изучение родительских познаний, убеждений, мыслей и чувств может расширить наши знания о развитии ребенка. Познания, связанные с воспитанием детей, влияют на то, что родители ведут себя положительно или отрицательно по отношению к своим детям. Эти убеждения считаются хорошими предикторами родительского поведения, потому что они указывают на эмоциональный климат, в котором действуют дети и родители, и на здоровье отношений. В общем, родители наблюдают за своими детьми через фильтр сознательных и бессознательных мыслей, убеждений и отношений, и эти фильтры определяют то, как они воспринимают действия своих детей.Когда мысли добры, они направляют позитивные действия. Когда мысли верны, они обычно приводят к положительным действиям. Однако, когда они искажены и огорчают, они отвлекают родителей от поставленной задачи, а также вызывают негативные эмоции и приписывания, которые в конечном итоге ухудшают эффективное воспитание.
Последствия для политики и услуг
Большинство программ вмешательства для родителей включают обучение эффективным стратегиям управления поведением детей.Но проблемы могут возникнуть и тогда, когда родители ошибочно думают. Например, матери, подвергающиеся более высокому риску жестокого обращения с детьми, с большей вероятностью приписывают отрицательные черты детям, которые демонстрируют неоднозначное поведение, и считают такое поведение преднамеренным. ¹⁶ Бугентал и ее коллеги внедрили программу когнитивной переподготовки для родителей, которая направлена на изменение таких предубеждений. Они обнаружили, что матери, участвовавшие в программе, показали улучшение родительских познаний, снижение уровня сурового воспитания и большую эмоциональную доступность.В свою очередь, дети через два года после того, как их матери участвовали в программе, продемонстрировали более низкий уровень агрессивного поведения, а также лучшие когнитивные навыки, чем те, чьи матери не проходили такую когнитивную переподготовку. ^17,18,19 Таким образом, эти результаты ясно подчеркивают важную роль, которую играют родительские убеждения в процессе воспитания детей.
Список литературы
Холден GW, Бак MJ. Отношение родителей к воспитанию детей. В: Bornstein MH, ed. Справочник по воспитанию детей.Том 3: Быть и стать родителем . 2-е изд. Махва, Нью-Джерси: Лоуренс Эрлбаум Ассошиэйтс; 2002: 537-562.
Kuczynski L, ed. Справочник по динамике родительско-детских отношений . Таузенд-Оукс, Калифорния: Sage Publications; 2003.
Чен X, Фу Р., Чжао С. Культура и социализация. В: Grusec JE, Hastings PD, Eds. Справочник по социализации . Нью-Йорк: Guilford Press; 2014: 451-472.
Ротбаум Ф., Троммсдорф Г. Корни и крылья дополняют или противостоят друг другу? Социализация родства и автономии в культурном контексте.В: Grusec JE, Hastings PD, Eds. Справочник по социализации . Нью-Йорк: Guilford Press; 2007: 461-489.
Керр М., Статтин Х., Оздемир М. Воспринимаемый стиль воспитания и подростковая адаптация: пересмотр направлений воздействия и роли родительских знаний. Дев Психол . 2012; 48: 1540-1553.
Bugental DB, Brown M, Reiss C. Когнитивные представления силы в отношениях по уходу: эффекты предубеждения на межличностное взаимодействие и обработку информации. J Fam Psychol. 1996; 10: 397-407.
Bugental DB, Lyon JE, Lin EK, McGrath EP, Bimbela A. Дети «отключаются» в ответ на неоднозначный стиль общения бессильных взрослых. Детский разработчик . 1999; 70: 214-230.
Bugental DB, Хэппани К. Родительские права. В: Bornstein MH, ed. Справочник по воспитанию детей. Том 3: Быть и становиться родителем. 2-е изд. Махва, Нью-Джерси: Лоуренс Эрлбаум Ассошиэйтс; 2002: 509-535.
Тети ДМ, Гельфанд ДМ. Поведенческая компетентность среди матерей младенцев в первый год жизни: опосредованная роль материнской самоэффективности. Child Dev. 1991; 62: 918-929.
Ландри Р., Уиппл Н., Маго Г. и др. Вера в развитие организма, поддержка автономии и адаптация матерей и их детей. Мотив Эмоции . 2008; 32: 173-188.
Vinik J, Almas A, Grusec JE. Знание матерью того, что беспокоит и что утешает их детей, предсказывает у детей способность справляться с трудностями, сочувствие и просоциальное поведение. Parent Sci Pract. 2011; 11: 56-71.
Hastings P, Grusec JE.Исход конфликта как функция родительской точности в восприятии детского познания и аффекта. Soc Dev 1997; 6: 76-90.
Бернье А., Дозье М. Преодоление разрыва в передаче привязанности: роль материнского мышления. Инт Дж. Поведения Dev . 2003; 27: 355-365.
McMahon CA, Meins E. Осознанность, родительский стресс и эмоциональная доступность у матерей дошкольников. Детский центр раннего возраста Q . 2012; 27: 245-252.
Bornstein MH, Putnick DL, Lansford JE.Родительское приписывание и отношение в кросс-культурной перспективе. Parent Sci Pract. 2011; 11: 214-237.
Маккарти Р., Крауч Дж., Сковвонски и др. Риск физического насилия над детьми снижает спонтанно выведенные черты характера из двусмысленного поведения ребенка. Игнорирование жестокого обращения с детьми . 2013; 37: 1142-1151.
Bugental DB, Ellerson PC, Lin EK, Rainey B, Kokotovic A, & O’Hara N. Когнитивный подход к предотвращению жестокого обращения с детьми. Психологическое насилие. 2010; 1: 84-106.
Bugental DB, Corpuz R, Schwartz A. Воспитание детской агрессии: результаты раннего вмешательства. Девел Психол . 2012; 48: 1443-1449.
Bugental DB, Schwartz A, Lynch C. Влияние раннего семейного вмешательства на память детей: опосредующие эффекты уровня кортизола. Разум, мозг, образование . 2010; 4: 159-170.
% PDF-1.5 % 163 0 объект> эндобдж xref 163 83 0000000016 00000 н. 0000002450 00000 н. 0000002625 00000 н. 0000001956 00000 н. 0000002676 00000 н. 0000002832 00000 н. 0000002864 00000 н. 0000003169 00000 н. 0000003211 00000 н. 0000003432 00000 н. 0000004125 00000 н. 0000023697 00000 п. 0000053389 00000 п. 0000053552 00000 п. 0000053638 00000 п. 0000053846 00000 п. 0000054891 00000 п. 0000055016 00000 п. 0000055281 00000 п. 0000055641 00000 п. 0000055992 00000 п. 0000056088 00000 п. 0000057280 00000 п. 0000057384 00000 п. 0000057495 00000 п. 0000057596 00000 п. 0000058432 00000 п. 0000059188 00000 п. 0000059961 00000 н. 0000060705 00000 п. 0000061435 00000 п. 0000061544 00000 п. 0000062305 00000 п. 0000062401 00000 п. 0000063199 00000 п. 0000063976 00000 п. 0000064031 00000 п. 0000064085 00000 п. 0000437609 00000 н. 0000437644 00000 н. 0000437715 00000 н. 0000437831 00000 н. 0000438016 00000 н. 0000438207 00000 н. 0000438290 00000 н. 0000438394 00000 п. 0000438441 00000 п. 0000438546 00000 н. 0000438594 00000 н. 0000438723 00000 п. 0000438771 00000 п. 0000438887 00000 н. 0000438935 00000 п. 0000439035 00000 н. 0000439083 00000 н. 0000439188 00000 н. 0000439236 00000 п. 0000439284 00000 н. 0000439331 00000 п. 0000439428 00000 н. 0000439532 00000 н. 0000439580 00000 н. 0000439695 00000 н. 0000439742 00000 н. 0000439860 00000 н. 0000439907 00000 н. 0000440026 00000 н. 0000440073 00000 н. 0000440205 00000 н. 0000440252 00000 н. 0000440367 00000 н. 0000440414 00000 н. 0000440548 00000 н. 0000440595 00000 н. 0000440689 00000 н. 0000440736 00000 н. 0000440850 00000 н. 0000440897 00000 н. 0000440998 00000 н. 0000441044 00000 н. 0000441161 00000 н. 0000441207 00000 н. 0000441253 00000 н. трейлер ] >> startxref 0 %% EOF 166 0 obj> поток x ڬ QM (DQL% 6Sc3GJ7e1% 4 $$ el, ec6Q (ٰ! wF: 9S \
Неявное смещение: причины, последствия и предотвращение
Неявная предвзятость — это бессознательная ассоциация, убеждение или отношение к какой-либо социальной группе.Из-за неявных предубеждений люди часто могут приписывать определенные качества или характеристики всем членам определенной группы — явление, известное как стереотипы.
Важно помнить, что неявные предубеждения почти полностью действуют на бессознательном уровне. В то время как явные предубеждения и предубеждения являются преднамеренными и контролируемыми, неявные предубеждения менее таковы.
Человек может даже выразить явное неодобрение определенной позиции или веры, но при этом сохранить схожие предубеждения на более бессознательном уровне.Такие предубеждения не обязательно совпадают с нашим собственным ощущением себя и личной идентичности. Во многих случаях люди могут иметь положительные или отрицательные ассоциации относительно своей расы, пола, религии, сексуальности или других личных характеристик.
Причины
Хотя людям может показаться, что они невосприимчивы к этим предубеждениям и стереотипам, реальность такова, что каждый занимается ими, нравится им это или нет. Однако эта реальность не означает, что вы обязательно предубеждены или склонны дискриминировать других людей.Это просто означает, что ваш мозг работает таким образом, чтобы создавать ассоциации и обобщения.
Помимо того факта, что на нас влияет наше окружение и стереотипы, которые уже существуют в обществе, в котором мы родились, обычно невозможно отделить себя от влияния общества.
Однако вы можете лучше осознавать свое бессознательное мышление и способы, которыми общество влияет на вас.
Это естественная тенденция мозга отсеивать, сортировать и категоризировать информацию о мире, которая приводит к формированию этих неявных предубеждений.Мы подвержены предвзятости из-за следующих тенденций:
Мы склонны искать паттерны . Неявная предвзятость возникает из-за естественной тенденции мозга искать закономерности и ассоциации в мире. Социальное познание, или наша способность хранить, обрабатывать и применять информацию о людях в социальных ситуациях, зависит от этой способности формировать ассоциации о мире.
Мы любим сокращать путь . Как и другие когнитивные искажения, неявная предвзятость является результатом стремления мозга упростить мир.Поскольку в мозг постоянно поступает больше информации, чем он мог бы обработать, мысленные ярлыки позволяют мозгу быстрее и легче сортировать все эти данные.
Наш опыт и социальные условия играют роль . На скрытые предубеждения влияет опыт, хотя такое отношение может не быть результатом прямого личного опыта. Культурная обусловленность, изображения в СМИ и воспитание — все это может способствовать неявным ассоциациям, которые люди формируют о членах других социальных групп.
Тест на неявное отношение
Термин имплицитная предвзятость был впервые введен в употребление социальными психологами Махзарином Банаджи и Тони Гринвальдом в 1995 году. В влиятельной статье, представляющей их теорию имплицитного социального познания, они предположили, что на социальное поведение в значительной степени влияют бессознательные ассоциации и суждения.
В 1998 году Банаджи и Гринвальд опубликовали свой знаменитый тест на неявную ассоциацию (IAT), чтобы подтвердить свою гипотезу. В тесте используется компьютерная программа, которая показывает респондентам серию изображений и слов, чтобы определить, сколько времени нужно человеку, чтобы выбрать между двумя вещами.
Субъектам могут быть показаны изображения лиц разного расового происхождения, например, в сочетании с положительным или отрицательным словом. Затем испытуемых просили нажать на положительное слово, когда они увидели изображение кого-то из одной расы, и нажать на отрицательное слово, когда они увидели кого-то из другой расы.
Интерпретация результатов
Исследователи предполагают, что когда кто-то щелкает быстро, это означает, что у него более сильная бессознательная ассоциация.Если человек быстро нажимает на отрицательное слово каждый раз, когда видит человека определенной расы, исследователи предполагают, что это может указывать на то, что он имеет скрытое негативное предубеждение по отношению к представителям этой расы.
Помимо проверки скрытых расовых отношений, IAT также использовался для измерения неосознанных предубеждений, связанных с полом, весом, сексуальностью, инвалидностью и другими аспектами. Популярность и использование IAT за последнее десятилетие возросло, однако недавно попал под обстрел.
Среди основных критических замечаний — выводы о том, что результаты тестов могут быть недостоверными. Респонденты могут получить высокие баллы по расовой предвзятости в одном тесте и низкие — в следующий раз.
Также вызывает беспокойство то, что результаты теста могут не обязательно коррелировать с индивидуальным поведением. Люди могут получить высокие баллы по типу предвзятости в IAT, но эти результаты могут не точно предсказать, как они будут относиться к членам определенной социальной группы.
Связь с дискриминацией
Важно понимать, что неявная предвзятость — это не то же самое, что расизм, хотя эти две концепции взаимосвязаны.Открытый расизм включает в себя сознательное предубеждение против членов определенной расовой группы и может зависеть как от явных, так и от скрытых предубеждений.
Другие формы дискриминации, на которые могут влиять бессознательные предубеждения, включают эйджизм, сексизм, гомофобию и эйлизм.
Одним из преимуществ осознания потенциального воздействия скрытых социальных предубеждений является то, что вы можете играть более активную роль в преодолении социальных стереотипов, дискриминации и предрассудков.
Эффекты
Неявные предубеждения могут повлиять на ваше поведение по отношению к членам социальных групп.Исследователи обнаружили, что такая предвзятость может иметь последствия в различных условиях, в том числе в школе, на работе и в судопроизводстве.
Школа
Неявная предвзятость может привести к явлению, известному как угроза стереотипа , при котором люди усваивают негативные стереотипы о себе, основанные на групповых ассоциациях. Исследования показали, например, что молодые девушки часто усваивают скрытые установки, связанные с полом и успеваемостью по математике.
Было показано, что к 9 годам девочки бессознательно верят, что женщины предпочитают язык математике.Чем сильнее эти неявные убеждения, тем меньше вероятность того, что девочки и женщины будут заниматься математикой в школе. Считается, что такие бессознательные убеждения также мешают женщинам делать карьеру в областях науки, технологий, инженерии и математики (STEM).
Исследования также показали, что неявное отношение может также влиять на то, как учителя реагируют на поведение учащихся, предполагая, что неявная предвзятость может иметь сильное влияние на доступ к образованию и успеваемость.
Одно исследование, например, показало, что чернокожие дети — и чернокожие мальчики в частности — с большей вероятностью будут исключены из школы из-за проблем с поведением. Когда учителей просили следить за вызывающим поведением, они с большей вероятностью обращали внимание на чернокожих. детей, чем на белых детей.
На рабочем месте
Хотя сам тест на неявное отношение может иметь подводные камни, эти проблемы не отменяют существования неявной предвзятости. Или о существовании и последствиях предубеждений, предрассудков и дискриминации в реальном мире.Такие предрассудки могут иметь вполне реальные и потенциально разрушительные последствия.
Одно исследование, например, показало, что, когда черно-белые соискатели рассылали работодателям аналогичные резюме, чернокожих соискателей вызывали на собеседование вдвое меньше, чем белых соискателей с одинаковой квалификацией. Такая дискриминация, вероятно, является результатом как явные, так и скрытые предубеждения по отношению к расовым группам.
Даже когда работодатели стремятся устранить потенциальную предвзятость при приеме на работу, скрытые неявные предубеждения все равно могут влиять на то, как людей отбирают для работы или продвигают на продвинутые должности.Полностью избежать таких предубеждений может быть сложно, но знание об их существовании и стремление минимизировать их может помочь.
Медицинские учреждения
Конечно, возраст, раса или состояние здоровья не должны влиять на то, как лечить пациентов, однако скрытая предвзятость может повлиять на качество здравоохранения и иметь долгосрочные последствия, включая неоптимальный уход, неблагоприятные исходы и даже смерть.
Например, одно исследование, опубликованное в American Journal of Public Health , показало, что врачи с высокими показателями неявной предвзятости, как правило, преобладали в разговорах с чернокожими пациентами, и в результате черные пациенты меньше доверяли поставщику медицинских услуг и оценивали их. качество их ухода ниже.
Исследователи продолжают изучать скрытые предубеждения по отношению к другим этническим группам, а также к конкретным состояниям здоровья, включая диабет 2 типа, ожирение, психическое здоровье и расстройства, связанные с употреблением психоактивных веществ.
Legal Settings
Неявные предубеждения также могут иметь неприятные последствия в судебных разбирательствах, влияя на все, от первоначального контакта с полицией до вынесения приговора. Исследования показали, что существует подавляющее расовое неравенство в том, как обращаются с чернокожими подсудимыми при вынесении уголовных приговоров.
Чернокожим подсудимым не только реже предлагаются сделки о признании вины, чем белым подсудимым, обвиняемым в аналогичных преступлениях, но они также с большей вероятностью получают более длительные и суровые приговоры, чем белые подсудимые.
Как уменьшить неявное смещение
Неявные предубеждения влияют на поведение, но есть вещи, которые вы можете сделать, чтобы уменьшить собственную предвзятость:
Сосредоточьтесь на том, чтобы видеть людей как личности . Вместо того, чтобы сосредотачиваться на стереотипах для определения людей, потратьте время на их рассмотрение на более личном, индивидуальном уровне.
Работайте над сознательным изменением стереотипов . Если вы понимаете, что ваша реакция на человека может быть основана на предубеждениях или стереотипах, постарайтесь сознательно скорректировать свой ответ.
Найдите время, чтобы остановиться и подумать . Чтобы уменьшить рефлексивные реакции, найдите время, чтобы поразмышлять над потенциальными предубеждениями и заменить их положительными примерами стереотипной группы.
Настройте перспективу . Попробуйте взглянуть на вещи с точки зрения другого человека.Как бы вы отреагировали, если бы оказались в таком же положении? Какие факторы могут повлиять на то, как человек действует в определенной обстановке или ситуации?
Увеличьте экспозицию . Проводите больше времени с людьми разной расы. Узнайте об их культуре, посетив общественные мероприятия или выставки.
Практикуйте внимательность . Попробуйте медитацию, йогу или сфокусированное дыхание, чтобы повысить внимательность и лучше осознавать свои мысли и действия.
Слово Verywell
Неявные предубеждения могут вызывать беспокойство, но они также являются неотъемлемой частью жизни.Возможно, еще больше беспокоит то, что ваше бессознательное отношение не обязательно совпадает с заявленными вами убеждениями. Хотя люди более склонны придерживаться неявных предубеждений в пользу своей собственной группы, люди нередко имеют предубеждения и против своей собственной социальной группы.
Хорошая новость заключается в том, что эти скрытые предубеждения не высечены на камне.

Роль мировоззрения в жизни человека

Тема №12814 Тест по обществознанию на тему «Религия» для изучения д

«Религия»

Мировоззрение, его типы. Самовоспитание. Урок УГДД в 9 классе.

Тестирование к обществознанию по теме: «Религия»

Контрольная работа по теме «духовная сфера общества» 9 класс

« Человек и его мировоззрение. Исторические типы мировоззрения» | Уроки по предмету Основы права

alexxlab

Вам также может понравиться

Самоудовлетворение девушки: Возьми себя в руки: 15 глупых вопросов о женской мастурбации

Идеи для фотосессии романтической: Идеи для фотосессии love story: на берегу

Притча про рай и ад длинные ложки: Притча про рай и ад длинные ложки

Добавить комментарий Отменить ответ