Роль семьи в обществе эссе: Роль и назначение семьи в современном обществе

Содержание

Роль и назначение семьи в современном обществе

Роль и назначение семьи в современном обществе.

Семья – это та первичная среда, где человек должен учиться творить добро.

(В.А.Сухомлинский)

Семья – это основа нашего общества. Она очень важна в жизни каждого человека. Так какова роль и назначение семьи в современном обществе?

Прежде всего, семья – это родные, «кровные» для нас люди. Но настоящая семья – это больше, чем просто родственники. Это особое взаимоотношение друг к другу: любовь, взаимопомощь, выручка. Без этих качеств не существуют взаимопонимание в семье. Известно, что семья в становлении личности играет решающую роль. Личность создается в семье, в атмосфере, в которой она растет.

С точки зрения семейной психологии выделяются такие основные функции семьи: физическая (воспроизводство будущего поколения), воспитательная, хозяйственно-бытовая, экономическая. Также сюда входит социальный контроль, связанный с поведением, обязанностями и ответственностью членов семьи; духовная функция, досуговая и эмоциональная функции тоже составляют особенности семьи.

Тему семейственности можно встретить не только в СМИ, но и в литературных произведениях. Многие писатели часто обращают внимание на обстановку, в которой растет и развивается герой, пытаясь понять его. В комедии Д.И.Фонвизина «Недоросль» семья является одной из главных проблем. В конце комедии писатель «насмехается» над семьёй Простаковых и оставляет их «ни с чем» за свою жадность и хитрость. В романе «Евгений Онегин» Пушкин показывает одну семью Лариных. Они очень мирные, спокойные и гостеприимные люди. Добрую усмешку автора вызывает семейный уклад, сложившийся у Лариных. Но, с другой стороны, поэту грустно, что жизнь мирных деревенских обывателей лишена духовных интересов, поисков, развития. Но очевидно, что большую роль в становлении характера Татьяны сыграла ее семья, близость к народным традициям и корням, к природе и её натуре.

Выходит, одними из основных назначений и роли семьи является воспитание будущего поколения, которого воспитают и обучат правилам общества, которому будут передаваться традиции и нравы семьи и Родины и всего общества.

Наконец, мне хочется закончить свое сочинение цитатой из книги Ф.Грегори «Еще одна из рода Болейн»: «…Семья – вот что важнее всего, вот что заставляет биться мое сердце…».

РОЛЬ СЕМЬИ В СОВРЕМЕННОМ ОБЩЕСТВЕ ГЛАЗАМИ ПОДРОСТКА

li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_3-8}#doc5700207 .lst-kix_list_2-6>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_2-6}#doc5700207 ol.lst-kix_list_2-0.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_2-0 0}#doc5700207 .lst-kix_list_7-5>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_7-5}#doc5700207 ol.lst-kix_list_6-2.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_6-2 0}#doc5700207 ol.lst-kix_list_5-8.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_5-8 0}#doc5700207 ol.lst-kix_list_5-3.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_5-3 0}#doc5700207 .lst-kix_list_6-6>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_6-6}#doc5700207 .lst-kix_list_6-3>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_6-3,decimal) «. «}#doc5700207 .lst-kix_list_6-7>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_6-7,lower-latin) «. «}#doc5700207 ol.

lst-kix_list_1-5.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_1-5 0}#doc5700207 .lst-kix_list_6-2>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_6-2,lower-roman) «. «}#doc5700207 .lst-kix_list_5-1>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_5-1}#doc5700207 .lst-kix_list_6-3>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_6-3}#doc5700207 .lst-kix_list_3-3>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_3-3}#doc5700207 ol.lst-kix_list_4-2.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_4-2 0}#doc5700207 ol.lst-kix_list_7-1.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_7-1 0}#doc5700207 ol.lst-kix_list_2-3.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_2-3 0}#doc5700207 .lst-kix_list_1-5>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_1-5}#doc5700207 ol.lst-kix_list_6-4.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_6-4 0}#doc5700207 .lst-kix_list_4-3>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_4-3,decimal) «. «}#doc5700207 ol.lst-kix_list_7-6.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_7-6 0}#doc5700207 ol.lst-kix_list_3-6.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_3-6 0}#doc5700207 ol.

lst-kix_list_3-0.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_3-0 0}#doc5700207 ol.lst-kix_list_5-0.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_5-0 0}#doc5700207 .lst-kix_list_1-0>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_1-0}#doc5700207 .lst-kix_list_4-4>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_4-4}#doc5700207 .lst-kix_list_3-6>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_3-6,decimal) «. «}#doc5700207 ol.lst-kix_list_2-1.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_2-1 0}#doc5700207 .lst-kix_list_4-7>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_4-7}#doc5700207 .lst-kix_list_4-5>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_4-5}#doc5700207 .lst-kix_list_5-2>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_5-2,lower-roman) «. «}#doc5700207 ol.lst-kix_list_2-6.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_2-6 0}#doc5700207 .lst-kix_list_7-3>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_7-3}#doc5700207 .lst-kix_list_6-8>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_6-8,lower-roman) «. «}#doc5700207 .lst-kix_list_3-2>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_3-2}#doc5700207 .

lst-kix_list_7-2>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_7-2,lower-roman) «. «}#doc5700207 ol.lst-kix_list_2-5.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_2-5 0}#doc5700207 .lst-kix_list_7-7>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_7-7}#doc5700207 ol.lst-kix_list_1-7{list-style-type:none}#doc5700207 ol.lst-kix_list_1-8{list-style-type:none}#doc5700207 .lst-kix_list_1-6>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_1-6,decimal) «. «}#doc5700207 .lst-kix_list_5-4>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_5-4}#doc5700207 .lst-kix_list_4-2>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_4-2}#doc5700207 .lst-kix_list_6-8>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_6-8}#doc5700207 .lst-kix_list_4-1>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_4-1}#doc5700207 ol.lst-kix_list_1-8.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_1-8 0}#doc5700207 ol.lst-kix_list_4-3.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_4-3 0}#doc5700207 ol.lst-kix_list_1-4.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_1-4 0}#doc5700207 ol.lst-kix_list_1-2{list-style-type:none}#doc5700207 ol.

lst-kix_list_4-5.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_4-5 0}#doc5700207 ol.lst-kix_list_1-1{list-style-type:none}#doc5700207 .lst-kix_list_2-1>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_2-1,lower-latin) «. «}#doc5700207 ol.lst-kix_list_1-0{list-style-type:none}#doc5700207 .lst-kix_list_4-8>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_4-8,lower-roman) «. «}#doc5700207 ol.lst-kix_list_1-6{list-style-type:none}#doc5700207 .lst-kix_list_3-0>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_3-0}#doc5700207 ol.lst-kix_list_1-5{list-style-type:none}#doc5700207 .lst-kix_list_5-5>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_5-5,lower-roman) «. «}#doc5700207 ol.lst-kix_list_1-4{list-style-type:none}#doc5700207 ol.lst-kix_list_1-3{list-style-type:none}#doc5700207 .lst-kix_list_1-1>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_1-1}#doc5700207 .lst-kix_list_6-0>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_6-0}#doc5700207 .lst-kix_list_2-0>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_2-0,decimal) «. «}#doc5700207 ol.lst-kix_list_7-4.

start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_7-4 0}#doc5700207 ol.lst-kix_list_1-2.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_1-2 0}#doc5700207 ol.lst-kix_list_7-2.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_7-2 0}#doc5700207 .lst-kix_list_5-7>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_5-7}#doc5700207 .lst-kix_list_4-6>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_4-6}#doc5700207 .lst-kix_list_2-4>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_2-4,lower-latin) «. «}#doc5700207 ol.lst-kix_list_4-5{list-style-type:none}#doc5700207 ol.lst-kix_list_4-4{list-style-type:none}#doc5700207 .lst-kix_list_4-2>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_4-2,lower-roman) «. «}#doc5700207 ol.lst-kix_list_4-7{list-style-type:none}#doc5700207 ol.lst-kix_list_4-6{list-style-type:none}#doc5700207 ol.lst-kix_list_4-8{list-style-type:none}#doc5700207 ol.lst-kix_list_2-4.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_2-4 0}#doc5700207 ol.lst-kix_list_1-1.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_1-1 0}#doc5700207 ol.lst-kix_list_5-8{list-style-type:none}#doc5700207 .

lst-kix_list_7-4>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_7-4}#doc5700207 ol.lst-kix_list_5-7{list-style-type:none}#doc5700207 .lst-kix_list_2-1>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_2-1}#doc5700207 .lst-kix_list_4-1>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_4-1,lower-latin) «. «}#doc5700207 ol.lst-kix_list_5-4{list-style-type:none}#doc5700207 ol.lst-kix_list_5-3{list-style-type:none}#doc5700207 ol.lst-kix_list_5-6{list-style-type:none}#doc5700207 .lst-kix_list_5-2>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_5-2}#doc5700207 ol.lst-kix_list_5-5{list-style-type:none}#doc5700207 ol.lst-kix_list_1-0.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_1-0 0}#doc5700207 ol.lst-kix_list_5-0{list-style-type:none}#doc5700207 ol.lst-kix_list_5-1{list-style-type:none}#doc5700207 .lst-kix_list_1-0>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_1-0,decimal) «. «}#doc5700207 ol.lst-kix_list_5-2{list-style-type:none}#doc5700207 .lst-kix_list_2-4>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_2-4}#doc5700207 .lst-kix_list_5-8>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_5-8,lower-roman) «.

«}#doc5700207 .lst-kix_list_7-2>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_7-2}#doc5700207 ol.lst-kix_list_1-6.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_1-6 0}#doc5700207 ol.lst-kix_list_4-0{list-style-type:none}#doc5700207 ol.lst-kix_list_4-1{list-style-type:none}#doc5700207 ol.lst-kix_list_4-2{list-style-type:none}#doc5700207 ol.lst-kix_list_4-3{list-style-type:none}#doc5700207 .lst-kix_list_3-4>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_3-4,lower-latin) «. «}#doc5700207 .lst-kix_list_1-3>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_1-3,decimal) «. «}#doc5700207 ol.lst-kix_list_7-8.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_7-8 0}#doc5700207 .lst-kix_list_5-8>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_5-8}#doc5700207 ol.lst-kix_list_2-7.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_2-7 0}#doc5700207 ol.lst-kix_list_7-5.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_7-5 0}#doc5700207 ol.lst-kix_list_6-5.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_6-5 0}#doc5700207 .lst-kix_list_6-0>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_6-0,decimal) «.

«}#doc5700207 .lst-kix_list_1-2>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_1-2}#doc5700207 .lst-kix_list_4-0>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_4-0}#doc5700207 .lst-kix_list_4-0>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_4-0,decimal) «. «}#doc5700207 .lst-kix_list_4-8>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_4-8}#doc5700207 .lst-kix_list_7-8>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_7-8,lower-roman) «. «}#doc5700207 .lst-kix_list_5-6>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_5-6}#doc5700207 .lst-kix_list_3-1>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_3-1,lower-latin) «. «}#doc5700207 .lst-kix_list_7-1>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_7-1}#doc5700207 .lst-kix_list_1-7>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_1-7,lower-latin) «. «}#doc5700207 .lst-kix_list_5-5>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_5-5}#doc5700207 .lst-kix_list_3-1>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_3-1}#doc5700207 .lst-kix_list_2-2>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_2-2}#doc5700207 .lst-kix_list_5-1>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_5-1,lower-latin) «.

«}#doc5700207 .lst-kix_list_7-3>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_7-3,decimal) «. «}#doc5700207 .lst-kix_list_1-1>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_1-1,lower-latin) «. «}#doc5700207 .lst-kix_list_3-2>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_3-2,lower-roman) «. «}#doc5700207 ol.lst-kix_list_6-3.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_6-3 0}#doc5700207 ol.lst-kix_list_4-0.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_4-0 2}#doc5700207 ol.lst-kix_list_4-8.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_4-8 0}#doc5700207 .lst-kix_list_1-2>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_1-2,lower-roman) «. «}#doc5700207 .lst-kix_list_7-0>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_7-0}#doc5700207 .lst-kix_list_2-8>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_2-8}#doc5700207 .lst-kix_list_7-6>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_7-6}#doc5700207 .lst-kix_list_1-5>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_1-5,lower-roman) «. «}#doc5700207 .lst-kix_list_2-3>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_2-3}#doc5700207 .

lst-kix_list_5-3>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_5-3}#doc5700207 ol.lst-kix_list_6-0.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_6-0 0}#doc5700207 ol.lst-kix_list_1-7.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_1-7 0}#doc5700207 .lst-kix_list_2-3>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_2-3,decimal) «. «}#doc5700207 .lst-kix_list_1-4>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_1-4,lower-latin) «. «}#doc5700207 .lst-kix_list_5-7>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_5-7,lower-latin) «. «}#doc5700207 .lst-kix_list_2-0>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_2-0}#doc5700207 ol.lst-kix_list_3-7.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_3-7 0}#doc5700207 ol.lst-kix_list_6-7.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_6-7 0}#doc5700207 .lst-kix_list_2-7>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_2-7,lower-latin) «. «}#doc5700207 .lst-kix_list_3-7>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_3-7}#doc5700207 .lst-kix_list_1-8>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_1-8,lower-roman) «. «}#doc5700207 .

lst-kix_list_1-6>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_1-6}#doc5700207 .lst-kix_list_2-5>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_2-5}#doc5700207 .lst-kix_list_3-3>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_3-3,decimal) «. «}#doc5700207 ol.lst-kix_list_6-1.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_6-1 0}#doc5700207 ol.lst-kix_list_3-2.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_3-2 0}#doc5700207 ol.lst-kix_list_1-3.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_1-3 0}#doc5700207 .lst-kix_list_1-3>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_1-3}#doc5700207 .lst-kix_list_6-4>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_6-4,lower-latin) «. «}#doc5700207 .lst-kix_list_2-7>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_2-7}#doc5700207 .lst-kix_list_6-1>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_6-1,lower-latin) «. «}#doc5700207 .lst-kix_list_6-1>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_6-1}#doc5700207 ol.lst-kix_list_6-8.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_6-8 0}#doc5700207 .lst-kix_list_6-4>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_6-4}#doc5700207 .

lst-kix_list_4-7>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_4-7,lower-latin) «. «}#doc5700207 ol.lst-kix_list_5-7.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_5-7 0}#doc5700207 .lst-kix_list_5-0>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_5-0}#doc5700207 .lst-kix_list_6-5>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_6-5,lower-roman) «. «}#doc5700207 .lst-kix_list_2-6>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_2-6,decimal) «. «}#doc5700207 .lst-kix_list_3-6>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_3-6}#doc5700207 ol.lst-kix_list_3-3.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_3-3 0}#doc5700207 .lst-kix_list_2-2>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_2-2,lower-roman) «. «}#doc5700207 .lst-kix_list_7-7>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_7-7,lower-latin) «. «}#doc5700207 .lst-kix_list_7-1>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_7-1,lower-latin) «. «}#doc5700207 .lst-kix_list_1-7>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_1-7}#doc5700207 ol.lst-kix_list_2-8.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_2-8 0}#doc5700207 .

lst-kix_list_2-8>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_2-8,lower-roman) «. «}#doc5700207 ol.lst-kix_list_2-0{list-style-type:none}#doc5700207 ol.lst-kix_list_2-1{list-style-type:none}#doc5700207 ol.lst-kix_list_2-2{list-style-type:none}#doc5700207 .lst-kix_list_3-7>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_3-7,lower-latin) «. «}#doc5700207 ol.lst-kix_list_2-3{list-style-type:none}#doc5700207 .lst-kix_list_3-4>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_3-4}#doc5700207 ol.lst-kix_list_2-4{list-style-type:none}#doc5700207 ol.lst-kix_list_2-5{list-style-type:none}#doc5700207 ol.lst-kix_list_3-1{list-style-type:none}#doc5700207 .lst-kix_list_6-6>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_6-6,decimal) «. «}#doc5700207 ol.lst-kix_list_3-2{list-style-type:none}#doc5700207 ol.lst-kix_list_3-3{list-style-type:none}#doc5700207 ol.lst-kix_list_3-4{list-style-type:none}#doc5700207 ol.lst-kix_list_3-0{list-style-type:none}#doc5700207 .lst-kix_list_1-8>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_1-8}#doc5700207 ol.

lst-kix_list_3-6{list-style-type:none}#doc5700207 .lst-kix_list_7-0>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_7-0,decimal) «. «}#doc5700207 ol.lst-kix_list_3-5{list-style-type:none}#doc5700207 ol.lst-kix_list_3-8{list-style-type:none}#doc5700207 ol.lst-kix_list_3-7{list-style-type:none}#doc5700207 ol.lst-kix_list_2-7{list-style-type:none}#doc5700207 ol.lst-kix_list_2-6{list-style-type:none}#doc5700207 .lst-kix_list_3-5>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_3-5,lower-roman) «. «}#doc5700207 ol.lst-kix_list_2-8{list-style-type:none}#doc5700207 ol.lst-kix_list_7-0.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_7-0 0}#doc5700207 .lst-kix_list_3-5>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_3-5}#doc5700207 ol.lst-kix_list_7-7{list-style-type:none}#doc5700207 ol.lst-kix_list_7-8{list-style-type:none}#doc5700207 ol.lst-kix_list_5-5.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_5-5 0}#doc5700207 ol.lst-kix_list_7-5{list-style-type:none}#doc5700207 ol.lst-kix_list_7-6{list-style-type:none}#doc5700207 ol.lst-kix_list_7-3{list-style-type:none}#doc5700207 ol.

lst-kix_list_7-7.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_7-7 0}#doc5700207 ol.lst-kix_list_7-4{list-style-type:none}#doc5700207 ol.lst-kix_list_7-1{list-style-type:none}#doc5700207 ol.lst-kix_list_7-2{list-style-type:none}#doc5700207 .lst-kix_list_4-6>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_4-6,decimal) «. «}#doc5700207 ol.lst-kix_list_6-4{list-style-type:none}#doc5700207 ol.lst-kix_list_6-5{list-style-type:none}#doc5700207 .lst-kix_list_5-3>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_5-3,decimal) «. «}#doc5700207 ol.lst-kix_list_6-2{list-style-type:none}#doc5700207 ol.lst-kix_list_6-3{list-style-type:none}#doc5700207 .lst-kix_list_4-5>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_4-5,lower-roman) «. «}#doc5700207 ol.lst-kix_list_6-8{list-style-type:none}#doc5700207 ol.lst-kix_list_6-6{list-style-type:none}#doc5700207 ol.lst-kix_list_6-7{list-style-type:none}#doc5700207 .lst-kix_list_3-0>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_3-0,decimal) «. «}#doc5700207 .lst-kix_list_7-6>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_7-6,decimal) «.

«}#doc5700207 .lst-kix_list_2-5>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_2-5,lower-roman) «. «}#doc5700207 ol.lst-kix_list_6-1{list-style-type:none}#doc5700207 ol.lst-kix_list_6-0{list-style-type:none}#doc5700207 ol.lst-kix_list_7-0{list-style-type:none}#doc5700207 .lst-kix_list_5-4>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_5-4,lower-latin) «. «}#doc5700207 ol.lst-kix_list_2-2.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_2-2 0}#doc5700207 .lst-kix_list_4-4>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_4-4,lower-latin) «. «}#doc5700207 ol.lst-kix_list_4-7.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_4-7 0}#doc5700207 ol.lst-kix_list_6-6.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_6-6 0}#doc5700207 .lst-kix_list_7-4>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_7-4,lower-latin) «. «}#doc5700207 ol.lst-kix_list_4-4.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_4-4 0}#doc5700207 .lst-kix_list_4-3>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_4-3}#doc5700207 .lst-kix_list_5-0>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_5-0,decimal) «.

«}#doc5700207 .lst-kix_list_6-5>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_6-5}#doc5700207 ol.lst-kix_list_4-1.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_4-1 0}#doc5700207 .lst-kix_list_7-5>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_7-5,lower-roman) «. «}#doc5700207 ol.lst-kix_list_3-5.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_3-5 0}#doc5700207 ol.lst-kix_list_5-6.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_5-6 0}#doc5700207 .lst-kix_list_3-8>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_3-8,lower-roman) «. «}#doc5700207 .lst-kix_list_7-8>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_7-8}#doc5700207 ol.lst-kix_list_3-4.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_3-4 0}#doc5700207 .lst-kix_list_6-2>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_6-2}#doc5700207 ol.lst-kix_list_4-6.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_4-6 0}#doc5700207 ol.lst-kix_list_7-3.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_7-3 0}#doc5700207 ol.lst-kix_list_5-4.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_5-4 0}#doc5700207 .lst-kix_list_1-4>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_1-4}#doc5700207 .

lst-kix_list_5-6>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_5-6,decimal) «. «}#doc5700207 ol.lst-kix_list_3-8.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_3-8 0}#doc5700207 ol.lst-kix_list_5-1.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_5-1 0}#doc5700207 ol.lst-kix_list_3-1.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_3-1 0}#doc5700207 ol.lst-kix_list_5-2.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_5-2 0}#doc5700207 .lst-kix_list_6-7>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_6-7}#doc5700207 ol{margin:0;padding:0}#doc5700207 .c2{line-height:1.5;padding-top:0pt;widows:2;orphans:2;text-indent:28.4pt;height:11pt;text-align:justify;direction:ltr;padding-bottom:0pt}#doc5700207 .c3{line-height:1.0;padding-top:0pt;widows:2;orphans:2;text-indent:28.4pt;height:11pt;direction:ltr;padding-bottom:0pt}#doc5700207 .c4{line-height:1.5;padding-top:0pt;widows:2;orphans:2;text-indent:28.4pt;height:11pt;direction:ltr;padding-bottom:0pt}#doc5700207 .c12{line-height:1.0;padding-top:0pt;widows:2;orphans:2;height:11pt;text-align:justify;direction:ltr;padding-bottom:0pt}#doc5700207 .

c8{line-height:1.5;padding-top:0pt;widows:2;orphans:2;text-indent:28.4pt;text-align:justify;direction:ltr;padding-bottom:0pt}#doc5700207 .c18{line-height:1.0;padding-top:0pt;widows:2;orphans:2;text-indent:28.4pt;direction:ltr;padding-bottom:0pt}#doc5700207 .c5{line-height:1.5;padding-top:0pt;widows:2;orphans:2;direction:ltr;margin-left:21.3pt;padding-bottom:0pt}#doc5700207 .c9{line-height:1.5;padding-top:0pt;widows:2;orphans:2;text-indent:28.4pt;direction:ltr;padding-bottom:0pt}#doc5700207 .c14{line-height:1.5;padding-top:0pt;widows:2;orphans:2;direction:ltr;margin-left:226.8pt;padding-bottom:0pt}#doc5700207 .c16{line-height:1.5;padding-top:0pt;widows:2;orphans:2;direction:ltr;padding-bottom:0pt}#doc5700207 .c21{line-height:1.0;padding-top:0pt;widows:2;orphans:2;direction:ltr;padding-bottom:0pt}#doc5700207 .c25{vertical-align:baseline;font-size:16pt;font-family:»Times New Roman»}#doc5700207 .c20{vertical-align:baseline;font-size:12pt;font-family:»Times New Roman»}#doc5700207 .c6{max-width:453.

5pt;background-color:#ffffff;padding:56.7pt 42.6pt 56.7pt 99.2pt}#doc5700207 .c7{vertical-align:baseline;font-size:10pt;font-family:»Times New Roman»}#doc5700207 .c22{text-indent:28.3pt;height:11pt;margin-left:219.8pt}#doc5700207 .c1{vertical-align:baseline;font-size:14pt;font-family:»Times New Roman»}#doc5700207 .c0{vertical-align:baseline;font-size:13pt;font-family:»Times New Roman»}#doc5700207 .c27{vertical-align:baseline;font-size:18pt;font-family:»Times New Roman»}#doc5700207 .c17{margin:0;padding:0}#doc5700207 .c10{font-style:italic;font-weight:bold}#doc5700207 .c26{height:1px;width:33%}#doc5700207 .c11{text-align:center}#doc5700207 .c28{text-indent:28.3pt}#doc5700207 .c15{margin-left:18pt}#doc5700207 .c19{text-align:justify}#doc5700207 .c13{font-weight:bold}#doc5700207 .c23{padding-left:0pt}#doc5700207 .c24{height:11pt}#doc5700207 .title{widows:2;padding-top:24pt;line-height:1.15;orphans:2;text-align:left;color:#000000;font-size:36pt;font-family:»Arial»;font-weight:bold;padding-bottom:6pt;page-break-after:avoid}#doc5700207 .

subtitle{widows:2;padding-top:18pt;line-height:1.15;orphans:2;text-align:left;color:#666666;font-style:italic;font-size:24pt;font-family:»Georgia»;padding-bottom:4pt;page-break-after:avoid}#doc5700207 li{color:#000000;font-size:11pt;font-family:»Arial»}#doc5700207 p{color:#000000;font-size:11pt;margin:0;font-family:»Arial»}#doc5700207 h2{widows:2;padding-top:24pt;line-height:1.15;orphans:2;text-align:left;color:#000000;font-size:24pt;font-family:»Arial»;font-weight:bold;padding-bottom:6pt;page-break-after:avoid}#doc5700207 h3{widows:2;padding-top:18pt;line-height:1.15;orphans:2;text-align:left;color:#000000;font-size:18pt;font-family:»Arial»;font-weight:bold;padding-bottom:4pt;page-break-after:avoid}#doc5700207 h4{widows:2;padding-top:14pt;line-height:1.15;orphans:2;text-align:left;color:#000000;font-size:14pt;font-family:»Arial»;font-weight:bold;padding-bottom:4pt;page-break-after:avoid}#doc5700207 h5{widows:2;padding-top:12pt;line-height:1.15;orphans:2;text-align:left;color:#000000;font-size:12pt;font-family:»Arial»;font-weight:bold;padding-bottom:2pt;page-break-after:avoid}#doc5700207 h5{widows:2;padding-top:11pt;line-height:1.

15;orphans:2;text-align:left;color:#000000;font-size:11pt;font-family:»Arial»;font-weight:bold;padding-bottom:2pt;page-break-after:avoid}#doc5700207 h6{widows:2;padding-top:10pt;line-height:1.15;orphans:2;text-align:left;color:#000000;font-size:10pt;font-family:»Arial»;font-weight:bold;padding-bottom:2pt;page-break-after:avoid}#doc5700207 ]]>

Государственное бюджетное образовательное учреждение

Средняя общеобразовательная школа № 359

Фрунзенского административного района

Санкт-Петербурга

учебно-исследовательская работа по обществознанию

«Роль семьи в современном обществе глазами подростка»,

Выполнила учащаяся 9 – Б класса

Сабулуа Диана Лериевна

Научный руководитель учитель истории и обществознания

Давиденко Анна Николаевна

2013

Оглавление

Введение…………………………………………………………………..3

Глава 1. Главенство в семье………………………………………………5

Глава 2. Семья – малая форма государства……………………………..7

Глава 3. Проблемы современной семьи и пути их решения…………. 12

Заключение………………………………………………………………16

Список литературы………………………………………………………17

Введение.

Процветание и развитие современного Российского государства тесно связано с благополучием граждан страны. На фоне происходящих сегодня социально-экономических и политических преобразований семье уделяется особое внимание. Целью данной исследовательской работы является анализ роли, которую отводит современное молодое поколение семье, и каким образом семья может способствовать укреплению и процветанию отечества.

Семья существовала на протяжении многих тысяч лет истории человечества и не теряла своей значимости для общества как его базовая структурная единица, потому что способна влиять на развитие общества. Такой точки зрения придерживался и немецкий философ, один из основоположников марксизма Фридрих Энгельс. В своей книге «Происхождение семьи, частной собственности и государства» автор подчеркнул: «Общественные порядки, при которых живут люди определенной исторической эпохи и определенной страны, обусловливаются ступенью развития, с одной стороны — труда, с другой – семьи»^[1].

В связи с этим тема исследовательской работы «Роль семьи в современном обществе глазами подростка» актуальна ввиду того, что отношения между родителями и детьми является основой социального прогресса человечества.

Существует теория, связывающая гибель древних цивилизаций Античности с разрушением основ семьи, которые в свою очередь разрушили основы общества, что повлекло за собой разрушение могущественных государств. Уилл Дюрант в книге «Цезарь и Христос» пишет, что падение Римской империи обусловлено падением престижа семьи и ее нравственных основ: «Несмотря на преследования законом, процветало детоубийство… Сексуальные излишества также ослабляли чадородие. Схожий эффект имело и откладывание браков… Самые приспособленные мужчины женились позже остальных. Имели детей также позже остальных, зато умирали первыми»^[2]. Поэтому важно проследить взаимосвязь семьи и общества во времена Древней Греции и Рима, культура и традиции которых повлияли на историю нашей страны, чтобы «ошибки» государств прошлого научили не повторять те же «ошибки» современные государства.

Объектом данной работы является семья, а предметом исследования – анализ роли и значения семьи в формировании личности гражданина.

Для достижения цели исследования были поставлены следующие задачи: рассмотреть место и роль мужчины, женщины и детей в структуре брака, выделить аспекты, нашедшие свое отражение в современном российском обществе, выявить современный взгляд на семью среди подростков, ведь именно им предстоит в скором будущем стать участниками дальнейших преобразований нашей страны; Обозначить современные проблемы семьи во взаимоотношениях между подростками и их родителями, и найти возможные пути их решения.

Для выполнения поставленных задач проведено анкетирование среди учащихся восьмых и девятых классов ГБОУ школы № 359 и анализированы полученные ответы. Научные труды по истории античности Поля Гиро и Майкла Бергана помогли восстановить образ семьи Древней Греции и Древнего Рима в период могущества этих держав. Использование статей и данных социологических опросов из Интернета способствовало расширению круга источников исследовательской работы.

Глава 1. Главенство в семье.

В традиционном обществе главой семьи принято считать отца, мужа. В книге Поля Гиро «Быт и нравы древних греков» сказано: «Глава семьи обладал очень сильной властью. Таковым обычно был отец»^[3]. Историк Майкл Берган в книге «Древний Рим» подчеркивает: «В римских семьях вся власть принадлежала отцу. Он считался хозяином всей семейной собственности»^[4].

Славянская языческая семья не была исключением, но структура власти в роду не была однозначной: «Родом управляли Большак с Большухой»^[5]. Главой рода, самым старшим в нём являлся Большак. В каждой семье он играл главенствующую роль, но Большуха по «Домострою» также имела значимую роль в семье: «Все руководство домашним хозяйством держала в руках Большуха – старшая наиболее трудоспособная и опытная женщина, обычно жена отца или старшего сына, ей подчинялись все младшие мужчины большой семьи»^[6].

Однако в отношениях между мужем и женой главная роль мужчины была неоспорима. Приведем рассказ придворного врача царя Алексея Михайловича, англичанина Самуэля Коллинса, жившего в XVII веке, об обычаях в Московском государстве. В своем письме к другу о «Нынешнем состоянии России» он сообщал о том, что невеста совершала следующий обряд: «в знак покорности она должна была снять с будущего мужа сапоги. В один сапог жених клал плетку, а в другой – драгоценный камень или монету. Если девушке удавалось снять сначала тот сапог, в котором находилась монета, то невесту считали счастливой. Если в сапоге оказывалась плетка, счастья ей не обещали и говорили, что всю жизнь ей придется угождать мужу. При этом жених в знак своей власти над женщиной ударял свою будущую спутницу жизни плетью по спине»^[7].

На основе выше изложенного мы выявили главенствующие позиции мужа в славянской и античной семьях. Конечно же, интересны взгляды людей в современном обществе на вопрос о главенстве. Проведя анкетирование в трёх параллелях 8-ых классов, мы выяснили, что из 43 опрошенных 16 учащихся (7 девочек, 9 мальчиков) считают, что главой семьи должен быть мужчина, 5 человек – выбрали женщину (4 девочки и один мальчик). Но любопытен тот факт, что большинство опрошенных — 22 ученика (12 девочек и 10 мальчиков) выбрали равноправие в семье. Таково мировоззрение подрастающего поколения.

В современном обществе главенство в семье остаётся таким же важным фактором, как и в древности, однако, оно не принадлежит сегодня однозначно мужчине. Воспитание, полученное от родителей, влияет на то, как человек будет распределять социальные роли в своей собственной семье.

Глава 2. Семья – малая форма государства.

По древним представлениям греков, цель брака заключалась в обеспечении непрерывности рода и продолжении наследственных жертвоприношений. Брачующиеся соединялись не за тем, чтобы слить воедино свои мысли и чувства или поддерживать друг друга в жизненных испытаниях: они просто исполняли обязанность, в одно тоже время и патриотическую, и религиозную^[8].

Глава семьи, таковым обычно был отец, обладал очень сильной властью. Если отец умирал, власть его переходила к его старшему сыну. Эллинская семья вначале управлялась деспотически своим главой. Известно, что слово «pater» «заключало в себе не идею отцовства, а идею власти»^[9]. Власть отца устанавливала между всеми членами тесную связь и мешала распаду этой группы.

Семья в истории Рима не стала исключением. Известно, что Рим впервые сформировался как государство, когда семьи объединялись вместе, чтобы бороться за выживание – против природных катастроф и внешних врагов. Интересы отцов в обществе стали res publica, т.е. «общей заботой». И, даже слово «патриот», происходит от латинского patria (отечество), означающего «принадлежащий отцу»^[10].

Даже когда дети достигали совершеннолетия, они не имели права ослушаться своего отца. Греческий историк Дионисий Галикарнасский, живший в I веке нашей эры, упоминает закон, установленный основателем Рима Ромулом: «отец обладает абсолютной властью над сыном… и если пожелает, то может посадить сына в тюрьму, выпороть и даже убить»^[11]. Эллинское общество придерживалось подобного закона на власть отца в семье.

Большинство отцов не поступали так жестоко, но известны примеры из истории, когда отцы воспользовались своей абсолютной властью. Царь Микен Агамемнон, не колеблясь, приносит в жертву свою дочь Ифигению для того, чтобы смягчить гнев богов, а на ней не было ни какой вины. Афинский архонт Дракон не назначает никакого наказания за отцеубийство, потому что право наказания за это преступление принадлежало исключительно главе семьи. В Афинах была известна история одного архонта, жившего в конце VIII века до н.э., который в наказание за плохое поведение отдал свою дочь на съедение лошади^[12].

Приведем примеры строгости отцов Рима: «Сын Кассия Весцеллина, будучи народным трибуном, внес первый аграрный закон и снискал любовь народа многими другими мероприятиями, направленными к его благу. После того как он сложил с себя это звание, отец, посоветовавшись с друзьями и родственниками в домашнем совете, осудил его за стремление к царской власти, приказал забить его до смерти, а имущество его посвятил Церере. Не менее твердо обошелся с сыном сенатор Авл Фульвий, он наказал сына не за то, что он бежал с поля битвы, а за то, что он пошел в битву. Когда юноша, выдававшийся между сверстниками и умом, и образованностью, и красотой, увлеченный дружбой с Катилиной, в безрассудном порыве устремился в его лагерь, отец перехватил его на пути и собственноручно умертвил, сказавши при этом: «Я произвел тебя на свет не для Катилины против отечества, а для отечества против Катилины»»^[13].

Такая строгость имела и положительные последствия. В своей книге «Частная и общественная жизнь римлян» Поль Гиро пишет: «Такое воспитание имело то преимущество, что делало … характер твердым, душу дисциплинированной и слепо подчиняющейся законам»^[14]. Уважение к главенству отца, его власти в семье, соблюдение традиций законов переносились на взаимоотношения между гражданином и его отечеством, где верховенство закона было превыше личных чувств и привязанностей. Результатом чего и стало возможно процветание и могущество Римского государства.

В браке, как понимали его греки, личность женщины ничего не значила. О её чувствах не спрашивали. Её принимали как необходимое орудие для сохранения семьи и государства. Её задача считалась выполненной, когда она рождала нескольких сыновей. Брак стал гражданской обязанностью, от которой нельзя уклониться, не совершая преступления против религии и государства^[15].

Глава античной семьи обладал не только властью, но и нес груз долга – заботился о благосостоянии дома, занимался воспитанием его членов, в том числе выполнял и духовные обязанности. «Воплощением римских семейных традиций был Катон Старший, который воспитывал своего сына так, как, он полагал, должен был воспитывать мальчика настоящий римлянин. Он лично учил его скакать на лошади, переносить зной и холод, владеть оружием, бороться, плавать. Подобная система обучения была типичной»^[16]. Жена должна была сама заниматься рукоделием и знать, и делать всю домашнюю работу. Кроме того, она занималась воспитанием и обучением дочерей (обучение сыновей было обязанностью отца). В традиционной славянской семье большак регламентировал отношения в семье и трудовые обязанности. Семья жила в любви и ладу по взаимному согласию супругов, но с разрешения (позволения) родителей. Обязанности в их доме распределялись между супругами. Жена слушалась мужа. Дети, были послушны родителям и следовали их воспитанию.

Нами были поставлены следующие вопросы перед учащимися параллели 9-х классов:

— Кто должен воспитывать в человеке чувство гражданственности и патриотизма?

— Каково влияние родителей на становление личности?

Опрос показал, что 24% считают, что чувство гражданственности и патриотизма должны воспитываться дома в семье; 26% — полагают, что это обязанность общества; оставшиеся 50% высказываются за равное влияние общества и семьи на формирование и становление личности в этих вопросах.

На наш взгляд, воспитанием таких качеств должны заниматься как родители, так и школа, общество. С самого раннего возраста чувство патриотизма должно закладываться родителями, ввиду того, что именно семья влияет на формирование мировоззрения подрастающего поколения.

Рассмотрим советское общество – патриотические праздники: 7 Ноября, 1 Мая, 9 Мая в этот период были семейными. Тогда в большей степени ценилась традиция: активно всей семьёй посещать демонстрации, шествия, после которых семья собиралась за одним праздничным столом, а сейчас пропало то настроение единения.

Проведенное интервьюирование среди учащихся 9-10-ых классов нашей школы показало, что традиция – всей семьёй каждый год ходить на парад 9 Мая – существует лишь у 10% семей учеников. Однако, каждый опрошенный хотя бы однажды присутствовал на этом празднике. Традиции сохраняются, если в семье есть участники войн, блокадники. Положительное влияние на формирование гражданственности отмечается в семьях, где часто рассказывают о Великой Отечественной войне. Молодые люди, слышавшие в детстве рассказы о Родине, в большей степени чувствуют с ней эмоциональную и духовную близость, ощущают себя ее гражданами, гордятся этим, стремятся проявлять гражданскую активность, служить в армии. Качество гражданско-патриотического воспитания в конкретной семье зависит от социального положения родителей, включая род их занятий и уровень образования.

В дальнейшем чувство патриотизма и гуманизма воспитываются в школе. И, естественно, общество играет немаловажную роль. Ведь оттого, в каком окружении находится человек — зависит многое. Системообразующим элементом в области воспитания патриотизма и гражданственности можно считать воспитание на боевых и трудовых традициях российского народа и его вооруженных сил, и самой истории становления армии России; проведение уроков и классных занятий в музеях, экскурсии к памятникам истории и культуры, участие в школьных мероприятиях , приуроченных ко Дню снятия Блокады, ко дню Сталинградской битве, ко Дню Победы. Но выражение почтения к этим праздникам усиливается при поддержке семьи, они становятся ближе и понятнее подростку.

Глава 3. Проблемы современной семьи и пути их решения.

Среди различных социальных факторов, влияющих на становление личности, важнейшим является семья. Традиционно семья — главный институт воспитания. То, что человек приобретает в семье, он сохраняет в течение всей последующей жизни. Взаимодействие ребенка с родителем является первым опытом взаимодействия с окружающим миром. Важность семьи обусловлена тем, что в ней человек находится в течение значительной части своей жизни.

Взаимоотношения родителей и детей, специфика их общения между собой, во время которого эти взаимоотношения проявляются, влияют на формирование основ личности детей. Если атмосфера в семье доброжелательная и чуткая, то ребенок, воспитанный на положительных примерах своих родителей в обстановке взаимной любви, заботы и помощи, вырастет таким же чутким и отзывчивым.

В процессе близких отношений с матерью, отцом, братьями, сестрами, дедушками, бабушками и другими родственниками у ребенка с первых дней жизни начинает формироваться структура личности. Для каждого человека родители играют важную и ответственную роль, ведь именно они открывают детям дорогу в будущее, воспитывая их. Своим поведением отцы и матери показывают образец поведения в жизни, потому что психология детей в раннем и последующем возрасте заключается в подражании своим родителям.

Главное, что должно быть между ребенком и родителями — это доверие. Если ребенок доверяет родителям, искренен и открыт в общении, тогда проблемы подросткового возраста можно преодолеть совместно. Но чтобы этого добиться нужно начинать работать с малых лет ребёнка. Родителям нужно больше разговаривать с ребенком, слушать его, играть, гулять, учить. Ребенку от родителей нужно внимание.

Основной проблемой семьи современного общества является отсутствие взаимопонимания и недоверие. Доказательством этого является проведенное нами собственное анкетирование 8-ых классов, которое показало, что из 43-ёх опрошенных 38 учащихся на вопрос: «Приходится ли Вам говорить неправду своим родителям?» — ответили «Иногда» и лишь трое сказали: «Нет». А на поставленный им вопрос: «Можете ли вы рассказать о своих проблемах родителям?» 13 человек ответило: «Да, я постоянно с ними делюсь», 20 человек выбрали ответ: «Да, но не хочу этого делать», 8 человек выразили мнение, что родители не могут им помочь, что поразило автора работы до глубины души, а трое утверждают, что родители вовсе их не понимают.

Основными причинами недоверия между родителями и детьми является отсутствие общего дела. В настоящее время родители мало проводят времени с детьми, всё чаще пропадают на работе. По данным опроса в нашей школе основным проведением совместного досуга является выезд на дачу, так ответили 15 человек, а 8 человек утверждают, что никогда не проводят отдых с родителями, исключительно с друзьями.

Одним из объединяющих факторов семейных отношений является совместный ужин. 20 анкетируемых ответили на вопрос: «Ужинает ли ваша семья совместно?» — «Да, всегда», и только 6 учеников выбрали ответ «Нет», 17 учащихся – «Иногда» вместе ужинает. Участникам опроса давалось задание выбрать определение: «Время ужина – это…», среди варианты ответов были: «Только приём пищи вместе с семьёй» и «Пользуемся случаем, чтобы поделиться новостями за прошедший день», мнение разделилось 50% на 50%, в тот момент, когда на вопрос о том, могут ли дети рассказать о проблемах родителям, большинство ответило, что не хотят этого делать. Мы считаем, что именно совместный ужин и обсуждение событий, происходящих с членами семьи за прошедший день, является возможностью в расслабленной и приятной атмосфере вести беседы располагающие объединению семьи. Благодаря общему приёму пищи, появляется возможность не только выполнять физиологическую потребность человека, но и быть вместе, сохраняя узы семейных отношений. Результаты опроса показывают, что те родители, которые хотят изменить ситуацию в своей семье, имеют возможность это сделать, подростки расположены к общению во время совместных приемов пищи.

Проблемы ребят подросткового возраста чаще всего заключаются в плохой успеваемости, поведении, мелком хулиганстве. Отсюда появляется ещё одна из причин проблем, рассматриваемых нами, боязнь наказания детей за сказанную ими правду родителям. Дети боятся наказания, поэтому с детства начинают скрывать правду. Если не вникать в суть происходящего в душе ребенка, а слепо наказывать его за все подряд, то он будет обманывать всегда.

По результатам опроса учащихся 8-ых классов 95% ответили, что их наказывают родители и лишь 5% никогда не сталкивались с этим. Самым суровым наказанием, по мнению подростков, которому они подвергались со стороны родителей, является запрет на использование компьютера и Интернета. Только 5 подростков ответили, что их «пороли», к другим таких суровых мер наказания не применяли, но при этом, большинство из опрошенных ребят, бояться быть наказанными.

Проведя параллель между античным миром и современным российским обществом, мы выяснили, что в Элладе отец мог распоряжаться здоровьем и жизнью ребёнка независимо от его виновности или невиновности, а в наше время, основываясь на данных анкетирования, основными наказаниями являются лишение компьютера и отключение Интернета, лишение прогулки и лишь иногда порка.

Чтобы избежать перечисленных нами проблем, необходимо с ранних лет ребёнка воспитывать и проявлять интерес к нему и его деятельности. Если его что-то волнует, стараться разъяснить правильность или ошибочность его точки зрения. Родители должны интересоваться увлечениями, пристрастиями детей.

Большая половина учащихся, принимавших участие в опросе, не готовы решать свои проблемы с родителями, но часть из них не против поделиться новостями за прошедший день, то есть, готовы общаться. А это, в свою очередь, может служить сигналом для неравнодушных родителей, желающих выстроить, либо возобновить доверительные отношения со своими детьми. Важно также отметить, что общие занятия и интересы всей семьи способствуют не только её укреплению, но и всестороннему развитию личности подростка.

Примером таких занятий являются совместные выезды на природу, походы в театры, музеи, а также совместное общение, обсуждение увиденного, услышанного, сделанного.

В современном обществе семья для подростка, безусловно, играет важную роль. «Каждый второй россиянин (53%) полагает, что отец и мать повлияли на его воспитание в равной мере. Каждый третий (34%) отмечает ведущую роль матери, и только каждый десятый (9%) — отца. В воспитании только 3% опрошенных главными были не родители»^[17]. Такие данные публикует Всероссийский центр изучения общественного мнения (ВЦИОМ) на основании результатов опроса, проведенного в 46 регионах России 24-25 мая 2008 года.

Какими бы ни были отношения в семье, они в любом случае влияют на становление личности и мировоззрение ребенка. А это в свою очередь повлияет на то, какой станет в будущем его собственная семья, которая станет частью нашего общества и государства.

Заключение.

Империи приходят к своему закату, но что их губит? Государство состоит из людей, которые воспроизводят, транслируют из поколения в поколение определенные культурные ценности и образцы поведения, общую идеологию и представления о том, как должно быть устроено общество. Видимо на взлете империи эти паттерны таковы, что в целом представляют собой программу роста империи. А потом, по мере ее расширения, программы в людских головах постепенно меняются так, что их общее разъединенные действия приводят к старости и увяданию государства.

Со времен Аристотеля, считавшего семью основополагающей ячейкой государства, и до настоящего времени человечеством не создана иная социальная модель, способная заменить семью. Ведь именно в ней формируется личность гражданина страны.

Анализ роли главы семьи и то, как эта роль осуществлялась в разные исторические периоды, поможет подростку не только в будущем взять на себя право быть главой в своей семье, но и нести ответственность за принятые решения, не забывая о выполнении своих обязанностей. Потому что все эти усилия и действия служат благополучию как отдельно взятой семьи, так и всего общества в целом.

Современные проблемы семьи, связанные с нехваткой доверия и взаимопонимания в отношениях между подростком и его родителями, отсутствие совместных дел — не способствуют укреплению семьи. Но это не значит, что нельзя ничего изменить. Данные анкетирования в нашей школе показали, что подавляющее число учащихся открыты для диалога, они не равнодушно относятся к трудностям, которые возникают в семье, им не все равно как будут и дальше развиваться их взаимоотношения с родителями.

Список используемой литературы:

Берган М. Древний Рим.– М.: ООО ТД «Изд-во Мир книги», 2007
Всероссийский центр изучения общественного мнения (ВЦИОМ)//

http://deti.mail.ru/news/vlijanie_roditelej_na_vospitanie_rebenka/

Гиро П. Быт и нравы древних греков.– Смоленск: Русич, 2002
Иваницкий.В. Русская женщина в эпоху «Домостроя»// http://www.a-z.ru/women/texts/ivanizr.htm
Инина-Понуровская Е. Ю. Конфликтные отношения между родителями и детьми http://www.moluch.ru/conf/psy/archive/30/83/
Инина-Понуровская Е. Ю. Актуальные вопросы современной психологии: материалы международной заочной научной конференции (г. Челябинск, март 2011 г.). — Челябинск: Два комсомольца, 2011// http://www.moluch.ru/conf/psy/archive/30/83/
Коллинс.С. Нынешнее состояние России// http://www.vostlit.info/Texts/rus11/Collins/text1.phtml?id=715
Новиков.А.А. Частная и общественная жизнь римлян П.Гиро// http://centant.spbu.ru/sno/lib/giro/2-9.htm
Похищение Европы//Журнал Планета// http://planeta.by/article/478
Семья – как основа славянского язычества //http://www.slavyanskaya-kultura.ru/slavic/tradition/semja-kak-osnova-slavjanskogo-jazychestva.html
Энгельс.Ф. Происхождение семьи, частной собственности и государства// http://www.rummuseum.ru/lib_e/engels_sem00.php

Государственное бюджетное образовательное учреждение

Средняя общеобразовательная школа № 359

Фрунзенского административного района

Санкт-Петербурга

Рецензия

на учебно-исследовательскую работу по обществознанию

«Роль семьи в современном обществе глазами подростка»,

выполненную учащейся 9 «Б» класса

Сабулуа Дианой Лериевной

В современном обществе актуальны вопросы о главенстве в семье, о том какая роль отводится мужчине и женщине в браке, в том числе не остаются в стороне проблемы взаимоотношений между детьми и их родителями. Практическая значимость данной работы заключается в том, что результаты могут быть полезны как педагогам, так и учащимся.

Исследовательская часть работы выполнена на высоком уровне, учащаяся проанализировала научную литературу, а также интернет-сайты по заданной тематике, провела грамотный анализ ресурсов, использовала достоверные данные. Перед ученицей стояла сложная задача написания исследовательской работы — всю теоретическую часть она писала самостоятельно, на основе собственных знаний и исследований.

Автор строит свое исследование, опираясь на проведенное ею анкетирование и интервьюирования в 8-х и 9-х классах ГБОУ школы № 359. Живо изложен материал, который не оставляет равнодушным читателя.

Автору рекомендуется обратить внимание, что при анализе проблем взаимоотношений между родителями и детьми в современной семье необходимо не только учитывать мнение подростков, но и позицию их родителей.

Работа заслуживает внимания и высокой оценки со стороны научного совета. Выводы исследования сделаны грамотно, на основе полного рассмотрения источников. Поставленная цель и задачи выполнены. Работа построена последовательно, следование глав — логично. Работа оформлена в соответствии с требованиями к исследовательской работе.

Рецензент: Давиденко Анна Николаевна,

учитель истории и обществознания

[1] Ф.Энгельс. Происхождение семьи, частной собственности и государства. Предисловие к первому изданию 1884 года// http://www.rummuseum.ru/lib_e/engels_sem00.php

[2] Похищение Европы// http://planeta.by/article/478

[3] П.Гиро. Быт и нравы древних греков. – Смоленск: Русич, 2002 – С.20

[4] М.Берган. Древний Рим. – М.: ООО ТД «Издательство Мир книги», 2007 – С.69

[5] Семья – как основа славянского язычества//http://www.slavyanskaya-kultura.ru/slavic/tradition/semja-kak- osnova-slavjanskogo-jazychestva.html

[6] В.Иваницкий. Русская женщина в эпоху «Домостроя»// http://www.a-z.ru/women/texts/ivanizr.htm

[7] С.Коллинс. Нынешнее состояние России// http://www.vostlit.info/Texts/rus11/Collins/text1.phtml?id=715

[8] П.Гиро. Быт и нравы древних греков. – Смоленск: Русич, 2002 – С.24-25

[9] Там же. – С.20

[10] М.Берган. Древний Рим. – М.: ООО ТД «Издательство Мир книги», 2007 – С.69

[11] Там же. – С.69

[12] П.Гиро. Быт и нравы древних греков. – Смоленск: Русич, 2002 – С.20-21

[13] А.А.Новиков. Частная и общественная жизнь римлян П.Гиро// http://centant.spbu.ru/sno/lib/giro/2-9.htm

[14] Там же//http://centant.spbu.ru/sno/lib/giro/3-1.htm

[15] П.Гиро. Быт и нравы древних греков. – Смоленск: Русич, 2002 – С.25

[16] А.А.Новиков. Частная и общественная жизнь римлян П.Гиро// http://centant.spbu.ru/sno/lib/giro/3-1.htm

[17] Всероссийский центр изучения общественного мнения (ВЦИОМ)// http://deti.mail.ru/news/vlijanie_roditelej_na_vospitanie_rebenka/

Сочинение Семья в жизни человека

Семья – это одно из главных составляющих в жизни любого человека. Она играет важную роль, для каждого из нас это понятие индивидуально.

Для большинства из нас семья, это те люди, которые всегда рядом. Это мама и папа, бабушка и дедушка, сестра и брат. То есть близкие и родные люди, в окружении которых растет и развивается человек. В более зрелом возрасте мужчина и женщина создают новую семью, в которой рождаются дети.

Для маленького ребенка, его полноценного развития важно, чтобы рядом были любящие родители, которые подарили ему жизнь, и каждый день открывают мир полный новых и интересных впечатлений. Кроме родителей, не менее главную роль играет участие в воспитании бабушки и дедушки. Именно они всегда дарят много ласки, доброты и балуют ребенка. С братом или сестрой можно поделиться самым своими тайнами и самым сокровенными мечтами

В любом случае семья – это близкие люди, на которых можно положиться в трудную минуту, заручиться их поддержкой и услышать нужные слова. Важно ценить каждый миг, проведенный с родными, ведь без них человек был бы одиноким.

Для того, чтобы семья была крепкой, важно выстраивать здоровые и комфортные отношения, уважать, беречь и помогать друг другу. Дом – это крепость, и ее прочность зависит от правильно выстроенных взаимоотношений. Чтобы внутри семьи царила гармония и любовь, люди должны быть счастливыми. Для этого, каждый из супругов, несмотря на разности взглядов должны уважать мнение и интересы друг друга, поддерживать и идти на компромисс в той или иной ситуации. Это сложный и долгий процесс. Но сила любви между мужчиной и женщиной способна помочь сохранить теплую атмосферу в доме.

Дети учатся у своих родителей манере общения и поведения в обществе. Именно родители и близкие люди преподносят своим чадам уроки нравственности и дисциплины, помогают преодолеть различные трудности и помогают пережить сложные периоды в их жизни. Будущее ребенка зависит от того, какая атмосфера царит в родном доме. Именно поэтому мама и папа, а так же родные прививают важные ценности семейной жизни.

Для полноценной семьи, в которой всегда просто и спокойно, важными качествами являются честность, верность и уважение. Это залог счастливой и крепкой семьи.

Вариант 2

Каждый человек знает и понимает, что семья – это самое главное и важное, что есть в жизни. Именно семья играет важную и незаменимую роль для каждого.

У каждого свое понятие семьи. Для многих это люди, которые будут всегда рядом с вами. Это ближайшие родственники, такие как родители, бабушки и дедушки, братья и сестры. То есть – это те люди, которые на протяжении долгого времени рядом, которые всегда помогут. Когда человек взрослеет, он сам готов создать семью – новую ячейку общества с любимым человеком, которого избрал в качестве спутника своей жизни.

Безусловно, для малыша, который только недавно появился на свет, обязательно должны быть рядом родители, которые будут обучать его и проживать каждый день ради него, открывая мир всего нового и интересного. Так же, безусловно, немалую роль в воспитании играют и дорогие бабушки с дедушками. Ведь кто, как не они, будут баловать ребенка, и прощать мелкие шалости. Все это и есть семья. Это – люди, которые рядам и готовы помочь в любую минуту, выручить или что-то подсказать.

Ясно лишь одно, что семья – это родные и близкие люди, которые никогда не бросят тебя в беде и протянут руку помощи. Самое главное то, что надо ценить этих родных людей, говорить о том, что любовь к ним безгранична, чтобы они всегда чувствовали эту любовь и заботу. Ведь без семьи ты одинок.

Очень важно то, чтобы семья было неразлучной, иметь крепкие отношения между всеми членами семьи. Важно понимать друг друга, беречь и заботиться. Ведь, тяжело поспорить с тем, что дом – это крепость, в которой каждый чувствует себя под защитой. Когда в семьи царит взаимопонимание, любовь, доброта и искренность, люди светятся от счастья. Для этого нужно уметь иногда идти на уступки, пытаться понять друг друга, а не спорить или ругаться. Надо понимать то, что это самые близкие люди и всегда пытаться найти компромисс, а не заводить ссоры. Достичь понимания в семье довольно-таки тяжело, однако, это того стоит. Ведь только любовь и взаимопонимание помогут сохранить чарующую, семейную, уютную атмосферу в доме.

Семья – это те люди, которые всегда будут рядом, будут оберегать и заботиться. Это очень важно. Хорошие отношения в семье очень позитивно отражаются на маленьких детях, которые часто перенимают поведение своих родителей. Для того, чтобы ребенок рос в комфортных условиях, в первую очередь, он должен чувствовать любовь от своих родителей и других челнов семьи. Это очень важно как в маленьком возрасте, так и постарше. Ведь человек всегда хочет быть любимым кем-то и нужным кому-то. Все эти чувства, в первую очередь, должна давать семья.

Никто не будет спорить с тем, что залогом крепкой семьи будет любовь, понимание и уважение друг к другу. Без этих прилагательных нельзя представить семью.

Сочинение на тему Роль Семьи в жизни человека

Каждый человек на нашей планете хотя бы один раз нуждался в защите и понимании другими людьми. В такие моменты человек стремится в то место, к тому коллективу, где ему могут помочь, поддержать или просто выслушать, обеспечив уют.

Подобная атмосфера присутствует в семье, которая для нас является важнейшей организацией родственных отношений. К близким людям принято относить: мужа, жену, мать, отца, бабушек, дедушек, братьев и сестер. Это на самом деле подтверждает наша жизнь.

Более старшее поколение играет важнейшую роль в судьбе, так как становится путеводной звездой с самого рождения. Оно направляет в нужное направление, предостерегая от опасностей. Подрастая, ребенок начинает понимать, что самые искренние отношения присутствуют в семье, поэтому человека так часто тянет к родным людям.

Семьи могут быть большими и малочисленными. Однако они являются незаменимыми для каждого ее выходца. Мы гордимся достижениями членов семьи, так как тень побед отражается на нашей репутации. Неудачи также переживаются всей ячейкой. Поэтому для такой организации характерно единство целей, общность интересов. Это может иметь отношение к череде профессиональных интересов, передающихся из поколения к поколению. Сочувствие вызывает та категория семей, в которых царит враждебность, непонимание. В них люди чувствуют себя чужими друг с другом, несмотря на существующие родственные связи.

Семья является примером для подражания. В ней должны демонстрироваться крепкие дружественные и любовные связи. Это является важным моментом в становлении личности, ее воспитании и развитии младших поколений, подготовке к взрослой жизни. Ведь дети порой бессознательно пытаются подражать, вбирают опыт старших. Ошибиться в ней может каждый. Важно уметь простить, сгладить вину.

Впоследствии человек самостоятельно создает семью, в которой на основе опыта выстраивает отношения для себя и будущих наследников. В семью, где царят гармония и понимание, хочется всегда возвращаться. Она является опорой, позволяет чувствовать себя счастливым человеком.

Вариант 4

Семья – самое первое, что окружает маленького, только что родившегося человечка. Именно в семье человек приобретает навыки общения, модель поведения, с которой он выйдет в окружающий его социум. Для кого-то семья – это только он сам и родители, другой, говоря про семью, имеет в виду обширный круг людей, включающий бабушек, дедушек, дядюшек и тетушек, двоюродных братьев и сестер. Семья – те люди, которые придут на выручку, поддержат и ободрят в трудную минуту, разделят поровну беды и радости.

В нашей стране долгое время были общеприняты большие семьи, в которых под одной крышей живут три-четыре поколения родственников. Раньше, когда человек мог рассчитывать только на себя и семейную поддержку, так было проще выживать, особенно в деревнях. Теперь, когда государство имеет по отношению к своим гражданам определенные социальные обязательства, необходимость в таких многочисленных семьях отпадает. В одном доме, квартире чаще всего живут родители с несовершеннолетними детьми, которые покидают их, вырастая и становясь на ноги, создавая уже свои семьи.

Очень важно при создании семьи понимать, что атмосфера в ней должна быть теплой и уютной. Это первоочередная задача для молодых людей, которые хотят завести детей. Ребенок должен расти, наблюдая только взаимоуважение, любовь и заботу. Именно эти качества, копируя с родителей, он и понесет в мир. Напротив, ребенок, выросший в семье с неблагоприятной обстановкой, будет замкнут, одинок, несчастен. Все психологические проблемы, которые выявляются у взрослого человека, так или иначе берут свое начало в детстве. Никакой другой социальный институт не внесет такого весомого вклада в нравственное и психологическое развитие ребенка, как семья.

Повзрослев, дети в полной мере осознают, что пришло время уже им заботиться о постаревших родителях, приходит понимание, что нужно не только получать, но и отдавать. Так проявляется еще одна роль семьи – опека над состарившимися членами общества. Тогда родители и пожинают плоды своего воспитания, получая заботу соответственно усилиям, которые они вкладывали в своих детей.

Семью человеку не заменят ни богатство, ни слава, ни почет. Даже близкие друзья со временем превращаются в родных людей, становясь частичкой семьи. Берегите и укрепляйте свои семьи!

Также читают:

Картинка к сочинению Семья в жизни человека

Сочинение на тему Семья ячейка общества

Обычно семью описывают как маленькую социальную группу, члены в которой связаны кровным родством или браком, ведут общий быт, имеют общий бюджет и несут ответственность друг за друга.

Семья выступает в качестве социального института. Благодаря системе отношений и действий семьи общество развивается.

Одной из основных функций семьи является воспроизводство населения, смена поколений, создание новых членов общества. Помимо удовлетворения потребности общества в новых людях в семье также реализуется желание иметь собственных детей.

Семья оказывает большое влияние на молодое поколение. Она формирует ребенка как личность, развивает его способности и прививает здоровые интересы. В семье передается опыт и знания старшего поколения, происходит прививание эстетического восприятия, физической и гигиенической культуры. Молодое поколение также влияет на старшее поколение, создавая условия для постоянного развития и самосовершенствования.

Семья реализует важную хозяйственно-экономическую функцию. Она оказывает материальную поддержку несовершеннолетним и членам семьи с ограниченными возможностями.

В семье происходит укрепление и восстановление на физическом и духовном уровне. Реализация этих функций способствует увеличению свободного времени и доходов, а, следовательно, способствует созданию адекватных условий труда в обществе.

Семья является основным элементом и формирует у ребенка основы социальных связей. Это подразумевает очень важную социальную функцию семьи — социализацию подрастающего поколения. Семья учит правильному общению с людьми и взаимодействию с окружающим миром.

Семья контролирует правильное использование свободного времени и удовлетворяет потребности в здоровом отдыхе.

Члены семьи дают друг другу эмоциональный комфорт и психологическую защиту, духовно развивают и обогащают друг друга.

Семья, как и общество, имеет свою собственную иерархию и роли.

Роль института семьи в обществе неоценима. Она создает материальные блага для общества, выпускает в мир новое поколение людей, которые принесут свою пользу.

Также читают:

Картинка к сочинению Семья ячейка общества

Семья в современном российском обществе

Статья посвящена одному из главных социальных институтов общества – семье. Современная семья не может формироваться и функционировать в отрыве от общества и государства. Поэтому в настоящее время долгосрочной целью семейной политики должно являться укрепление семьи как социального института.

Современная городская семья находится в состоянии перехода от старых образцов поведения и установок на жизненные ценности, от прежних форм отношений к новым. Как во всякий переломный период, это связано с определенной ломкой стереотипов, которые не всегда проходят безболезненно.

Семья как социальный институт представляет особый интерес, поскольку с одной стороны она обеспечивает стабильность общества и эволюционирует вместе с ним, а с другой стороны выступает как пространство, в котором происходит личностное становление человека. Сегодня семья проходит испытание на прочность. Причем эксперимент над ней проводит само общество. И все же при всех трудностях она живет и исполняет свои функции.

Рассматривая роль семьи в процессе социального воспроизводства подрастающего поколения, следует отметить, что существует и оборотная сторона медали. В данном случае речь идет о таких негативных явлениях, как консерватизм мышления и стереотипов поведения, которые унаследованы от уже ушедших поколений, и которые вольно или невольно передаются новым поколениям. Всякое новое неминуемо содержит в себе элементы старого, причем не только лучшего свойства [1, с.170].

К сожалению, семья может выступить не только в качестве источника нравственного и физического здоровья, но также источником аномалий, которые прямо или косвенно отражаются на состоянии младших поколений. Так, приобщение детей к спиртному, наркотикам, нервные перегрузки в результате напряженных отношений между мужем и женой, эмоциональная глухота и неумение помочь ближнему, безусловно, сказываются на психическом, а иногда и физическом состоянии того или иного члена семьи. Распространение нервно-психических заболеваний связано не только с трудовой деятельностью и ритмом городской жизни, но и семейными конфликтами [2, с.258; 8, с.50].

Эмпирический материал показывает, что родительские образцы поведения в отношениях к детям, другим людям в большинстве случаев являются своеобразным эталоном для новых семей (дочерей и сыновей) на протяжении достаточно длительного времени. Лишь немногие респонденты (12%) не считают своих родителей примером для себя. Подавляющее большинство (87,9%) видят в своих родителях образец поведения в отношении к труду и детям. Итак, в процессе воспроизводства и воспитания молодого поколения семья выступает в качестве генератора, источника взглядов, представлений о мире, о месте человека в обществе [3, с.137; 9, с.82].

Молодежь особенно восприимчива к различным инновациям. В молодости особенно активно создается система ценностей, и то, какими будут эти ценности, определяется объективной структурой тех отношений, в которых находятся молодые люди. Социально-экономические реформы в России влекут трансформацию молодежного образа жизни, меняется и отношение молодежи к семье, браку. Поэтому те тенденции, которые мы перечислим ниже, касаются в первую очередь молодых семей, не ограничиваясь, впрочем, только ими. Еще несколько десятилетий назад, гражданские браки рассматривались как аморальное и безнравственное явление. В настоящее время и мужчины, и женщины не торопятся официально оформлять свои отношения, предпочитают сначала просто пожить вместе, без штампа в паспорте. Общество в целом относится к гражданским бракам все более лояльно, возможно, поэтому такая форма отношений стала очень распространенной, особенно в молодежной среде. Разводы в нашей стране также стали обыденным явлением. Согласно данным Демографического Ежегодника Организации Объединенных Наций, который включает мировую статистику, публикуемую ежегодно, Россия лидирует в списке стран с самым высоким числом разводов и детей, рожденных вне брака [4, с.75].

На стабильность семейных отношений в последнее время все сильнее действует и неравная нагрузка, приходящаяся как в самой семье, так и в общественной жизни на долю мужа и жены. Работая на производстве и дома, женщина больше устает, перегружена разными заботами [5, с.45].

Проблема разводимости населения очень серьезна. Несомненно, отрицательные последствия разводов сказываются не только на моральном и психологическом состоянии людей, но и непосредственно влияют на снижение рождаемости, поскольку разводы часто не компенсируются повторными браками, особенно у женщин, поэтому демографические потери от разводов неизбежны. Снижение рождаемости в свою очередь негативно сказывается на воспроизводстве населения города [6, с.142].

Именно поэтому, многие специалисты по проблемам брака и семьи считают, что одним из важнейших условий повышения рождаемости, помимо стимулирующих мер демографической политики в стране (речь о материнском капитале) является профилактика разводов, предотвращение распада семьи, повышение устойчивости брачно-семейных отношений [7, с.81].

Опросы общественного мнения в России показывают, что семья воспринимается в качестве одной из главных жизненных ценностей и как условие счастливой жизни. Более того, стабильность или нестабильность общественной жизни, здоровье нации напрямую ставится в зависимость от состояния семьи. Разрушающаяся семья – одно из условий деградации общества. Система высшего образования должна учитывать роль семьи, ее значимость для молодежи. Поскольку именно нынешней молодежи предстоит решать социальные, экономические, культурные, духовные задачи, которые будут стоять перед российским обществом в первой половине XXI века. Современное российское общество на протяжении последних лет испытывает постоянные кризисы во всех сферах социальной, экономической и психологической жизни, которые влекут за собой трансформацию всех его подсистем, в том числе и института семьи [10, с. 68].

Сама по себе семья не может формироваться в отрыве от общества и государства. Современное государство в России, как считает А.И. Антонов, стремиться заменить собой семью в целях все более многостороннего подчинения личности интересам корпоративного капитализма, разрушает основы семьи и фамилизма. В настоящее время стратегической долгосрочной целью семейной политики должно являться укрепление семьи как социального института. Эта цель наиболее полно выражается в упрочении семейного образа жизни и требует переориентации всей социальной жизнедеятельности с интересов индивида, одиночки на интересы жизни в семье и семьей [11, с.114].

Семья была и остается наиболее устойчивой первичной «ячейкой» общества, меняется лишь ее структура и функции, отношения с другими социальными институтами. Задача, следовательно, состоит в дальнейшем развитии и совершенствовании семейно-брачных отношений, в поиске путей и методов их регулирования на всех уровнях общественной организации [12, с.73].

РОЛЬ СЕМЬИ В СОВРЕМЕННОМ РОССИЙСКОМ ОБЩЕСТВЕ

Волосова Я.И.

РОЛЬ СЕМЬИ В СОВРЕМЕННОМ РОССИЙСКОМ ОБЩЕСТВЕ

г. Тамбов
[email protected]

В современном обществе роль семьи несравнима по своей значимости с другими социальными институтами. Именно в семье закладываются основы нравственности человека, формируются нормы поведения, раскрываются внутренний мир и индивидуальные качества личности. Семья способствует не только формированию личности, но и самоутверждению человека, стимулирует его социальную, творческую активность, раскрывает индивидуальность.

Наиболее крупный вклад в исследование проблем семьи в российской науке внесли: С.В. Дармодехин (государственная семейная политика), А.Г. Харчев (теория), М.С. Мацковский (методология и методика), А.И. Антонов (рождаемость), В.А. Сысенко (устойчивость брака), И.С. Голод (стабильность семьи), В.А. Борисов (потребность в детях), Д.Я. Кутсар (качество брака), Н.Г. Юркевич, М.Я. Соловьев, С.С. Седельников (мотивы и причины развода), Л.А. Гордон, Э.В. Клопов (жизненный цикл семьи), И.А. Герасимова (демографическая типология семей), В.Л. Ружже (типология семейных групп), Г.А. Вишневский (исторические типы рождаемости), И.В. Бестужев-Лада (прогнозирование семьи), А.Г. Волков (ожидаемая продолжительность брака), Н.В. Малярова (типология супружеских конфликтов), Т.Ж. Гурко (молодая семья), Э.К. Васильева (типология видов жизнедеятельности семьи), В.Б. Голофаст (функции семьи), И.С. Кон (сексуальное поведение), Е.М. Черняк (социология семьи), Т.В. Шеляг, А.Н. Семиков, И.А. Солодовникова (объект социальной работы), З.А. Янкова (городская семья) и другие исследователи.

Статистика свидетельствует, что переход к рыночной системе хозяйствования, а также длящийся в настоящее время мировой финансовый кризис весьма болезненно отразились на состоянии семьи как социального института. Демографы фиксируют катастрофическое падение рождаемости, социологи отмечают рост числа асоциальных семей и предсказывают снижение жизненного уровня, падение нравственных устоев семейного воспитания.

Семья, будучи социальным институтом, безусловно, находится под влиянием общества, и с точки зрения перспектив его развития, его обновления особую социальную ценность имеет именно молодая семья, представляющая собой важный фактор социально-экономических и демографических перемен.

Молодые семьи – это динамичная и легко реагирующая на различные социально-экономические изменения часть общества. Состояние данной категории населения во многом отражает происходящие в обществе преобразования, что выражается в изменении особенностей формирования молодой семьи, ее структуры, состава, типов семейного уклада. Молодые семьи аккумулируют на себе ряд достаточно сложных проблем, являющихся следствием всесторонних перемен последних десятилетий.

На основе различных обследований и экспертных оценок в настоящее время в Российской Федерации насчитывается около 10 млн. молодых семей, что составляет приблизительно одну пятую часть от общего числа семей.

От того, какие стартовые возможности в современной России в условиях кризиса имеют молодые семьи, какие им предоставлены альтернативы решения проблем, во многом зависят состояние и развитие различных сфер общества через одно — два десятилетия, что доказывает необходимость особой концентрации внимания именно на состоянии данной категории населения и демонстрирует актуальность ее проблем и их возможных способов решения.

Современная семья переживает сложный этап эволюции — переход от традиционной модели к новой. Существенно меняется роль семьи: 67% составляют простые семьи, состоящие из супружеской пары с детьми или без них. Число родившихся в таких семьях не позволяет обеспечить простое воспроизводство численности населения. Растет число детей, родившихся вне брака. Сокращается число заключенных браков, большинство разводов приходится на молодые семьи. Число семей, где расторгнут брак, но есть дети, составляет почти 70% от общего числа. Изменяются виды семейных отношений, иными становятся система власти и подчинения в семейной жизни, роли и функциональная зависимость супругов, положение детей. С каждым годом увеличивается количество гражданских браков, где лидирующее положение занимают молодые пары. Количество молодых людей в возрасте до 16 лет сократилось на 3 млн., т.е. почти на 10%. Детское население страны составляет в настоящее время около 37 млн. человек. В ближайшие 2-3 года детей в школах станет на 33% меньше. В 2009 г. число выпускников составит 1,3 млн., а количество мест для приема в вузы и учреждения профтехобразования — 1,7 млн.

По данным социологического Левада-центра, на вопрос: «Что в вашей семье «не так»?» были получены следующие ответы:

низкие доходы — 69%;
плохое здоровье — 29%;
бытовые трудности — 17%;
усталость- 16%;
опасение потерять работу — 14%;
безысходность и плохое жилье — 12%;
невозможность дать детям хорошее образование — 9%;
нехватка свободного времени — 8%;
пьянство, наркомания — 2%;
плохие взаимоотношения в семье — 2%;
затруднились ответить — 9% .

В связи с этим многие ученые характеризуют нынешнее состояние семьи как кризисное. Это обусловлено объективными процессами изменения брачно-семейных отношений во всех экономически развитых странах, и особенно в Европе, в сторону автономизации семьи, что неизбежно повлекло за собой снижение рождаемости, рост числа разводов и увеличение числа одиноких людей.

Роль семьи в обществе

Было сказано, что семья является основой общества, и это подтверждается тем фактом, что во всем мире каждое общество построено по одной и той же схеме. Мужчина и женщина женятся и создают семью. Этот процесс повторяется несколько раз, образуя несколько семей, которые образуют деревни, регионы и, в конечном итоге, страны. Когда несколько стран объединяются, они образуют континент, и все континенты составляют мир. Основа всего этого процесса — семья.В этом эссе я предполагаю, что семья играет решающую роль в обществе, будучи образцом любви в трех различных аспектах; любовь к детям, любовь между мужем и женой и, наконец, любовь в продвижении моральных ценностей.

Как люди, мы созданы для того, чтобы быть визуальными с потребностью видеть иллюстрированные модели вещей, которые важны для нашей жизни, особенно любовных отношений между детьми и их родителями. В детстве мы учимся всему, наблюдая за примерами или моделями других людей, такими как еда и ходьба.Семья действует так же. Например, сыновья, которые видели, как их родители злоупотребляют алкоголем или проявляют крайнее насилие по отношению друг к другу, практикуют те же действия. Роль семьи состоит в том, чтобы дать хороший образец, чтобы другие в обществе могли имитировать, что приведет к назиданию общества. Слово Божье — Библия, учит нас, что земной отец — это земной пример Бога, Отца небесного. Небесный Отец терпелив, добр, любящ и всегда готов проводить время в интимных личных отношениях со Своими детьми.Земной отец должен быть живым образцом терпения и доброты, проявляя любовь через свои близкие отношения со своими детьми.

Одна из самых важных ролей семьи в обществе — показать столь необходимую модель любви между мужем и женой. Наивысший пример такой любви — это то, как Иисус Христос любит Свою церковь. Он любит ее так сильно, что лелеет и лелеет ее каждый день, даже отдав за нее Свою жизнь на кресте. Отношения между мужем и женой призваны служить примером любви Иисуса Христа, ежедневно любя друг друга, лелея и питая друг друга как самое драгоценное в их жизни.Такая модель крайне необходима в обществе, потому что в большинстве случаев семьям и отдельным людям не хватает моделей, которые можно было бы увидеть и подражать. Если бы эти принципы применялись, то общество радикально изменилось бы к лучшему, давая людям счастье, поскольку каждое поколение пойдет по стопам предыдущего.

В этот критический момент истории, когда моральные ценности падают, семья должна любить моральные ценности, живя в соответствии с ними и продвигая их в обществе, которое легко вводит в заблуждение.Можно перечислить множество ценностей, но основное внимание будет уделено тем, которые сегодня являются горячими темами в мире: сексуальная аморальность, гомосексуализм и аборты. Семья должна быть образцом и демонстрировать тот факт, что сексуальные отношения имеют место только в браке между мужем и женой. Матери и отцы должны учить своих детей тому, как важно сохранять девственность до брака и что не может быть безопасного секса вне брака. Семья должна продвигать брак как брак между одним мужчиной и одной женщиной, и что любые другие супружеские отношения, помимо этого, вредны и опасны.Семьи должны препятствовать аборту, потому что он уносит жизни невинных людей. Если общество откажется от будущих поколений, то кто будет здесь, чтобы приветствовать будущее?

Семья играет решающую роль, имея возможность и ответственность влиять на все общество своим положительным примером. Родители должны проявлять любовь к своим детям, проводя с ними время и строя интимные, личные отношения. Супруги должны любить друг друга по образцу Иисуса Христа. Чтобы выполнять свою роль в обществе, семья будет обучать детей моральным ценностям, чтобы они стали зрелыми и передавали эти ценности будущим поколениям, делая общество безопасным и счастливым местом для жизни и удовольствия всех людей.

47.026859 28,841551

Нравится:

Нравится Загрузка …

Нисбет: Роль семьи в обществе Эссе

Роберт Александр Нисбет — американский социолог. Он родился в 1913 году и умер в 1996 году. В его первой важной работе «Поиски сообщества» (опубликованной в 1969 году) утверждалось, что индивидуализм современной социальной науки отрицает важное стремление к сообществу. Американская семья сильно изменилась за последнее столетие.

Если мы вернем цитату в ее исторический контекст, мы заметим, что в наши дни дети переживают больше эмоциональных потрясений в семейных отношениях, чем когда-либо прежде. За последние 50 лет произошло резкое увеличение количества разводов (самый высокий показатель среди промышленно развитых стран в США), сожительства, а не брака, и внебрачных детей. Это знаменует собой переход от идеала товарищеского брака, популяризированного в начале 1920-х годов, к самостремлению, большей свободе и эгалитарным отношениям.С 1960-х годов общество стало более инклюзивным, а женщины — более финансово независимыми. Это Америка, в которой Нисбет написал свои основные произведения, и поэтому он подчеркивает важность семейных связей. Семья, а не индивид — это настоящая молекула общества, ключевое звено в социальной цепи бытия. Роберт Нисбет

Роберт Нисбет противопоставляет личность семье. Поэтому он создает раскол между человеком как единым «я» и группой. Как ученый, он объясняет построение молекул как совокупности атомов.Он четко заявляет, что семья как источник нравственного воспитания и как среда, в которой растут дети, является ключом к построению общества. По мнению Р. Нисбета, личность не может нести на себе вес кодексов общества. Семья выступает как необходимый элемент в построении каждого из нас. Действительно, когда мы живем вместе со старшими, мы узнаем основные принципы жизни. Мы узнаем большую часть того, что мы знаем в наших семьях, на протяжении всего полученного образования.Моральные нормы, уважение, дисциплина, вежливость и т. Д. Преподаются в самые молодые годы …

Продолжить чтение

Присоединяйтесь к StudyMode, чтобы прочитать полный документ

Важность семьи в современном мире — Блог Барбры Дозье

Семья — это очень важная вещь, которую нужно иметь как личность, поскольку они помогают в трудные времена.Главная роль семьи — любить и заботиться друг о друге, а также помогать друг другу в трудную минуту. В настоящее время семью можно рассматривать как очень важный фактор в жизни людей, а семью можно рассматривать как сердце и душу людей. Семья является одним из старейших институтов мира, поскольку с незапамятных времен люди объединяются в семьи, ищущие поддержки эмоционально, физически или коллективно. Хотя семьи — самые старые учреждения, они не остаются бездействующими, поскольку со временем меняются.Однако, хотя эти семьи меняются, семейные ценности всегда оставались неизменными во всем мире (Дефрейн, Фризен и Бранд).

Семьи можно рассматривать как наиболее конкретную социальную ячейку в человеческом мире. Это показывает, что семьи — лучшее место для обучения людей навыкам общения. В процессе социализации семьи также учат детей искусству партнерства и совместной работы как единое целое, а также искусству выживания в мире и обучения жизни с другими. Семьи также играют важную роль в воспитании детей и, следовательно, в воспитании взрослых, которые станут ответственными членами общества.Семьи учат людей выполнять свои обязанности, выполняя обязанности, которые поручаются детям. Это, в свою очередь, также заставляет детей в конечном итоге стать цивилизованными и ответственными членами общества.

Наличие семьи в наше время важно, поскольку у человека есть люди, с которыми он может делиться своими мыслями и переживаниями, которые помогают ему справляться с требованиями современного сложившегося мира. Семья также позволяет нам не теряться в современных технологических достижениях и изменениях в культуре, поскольку она напоминает нам о былых временах и всегда напоминает нам об основных ценностях, которыми мы должны дорожить и дорожить.Поэтому иметь семью сегодня очень важно, и это также действует как компания, когда вам скучно, потому что вы люди, с которыми вы можете поговорить и поделиться своими мыслями.

Дефрейн, Джон и др. «Создание крепкой семьи». — очень важные семьи (2008).

Нравится:

Нравится Загрузка …

Связанные

Ролевые эссе отцов

Роль отца
Какова именно роль отца? Роль отца — способствовать росту и развитию ребенка.Роль отца — следить за тем, чтобы его ребенок или дети не испытывали недостатка ни в одном из предметов первой необходимости. Роль отца важна, поскольку она оказывает глубокое влияние на социальное, эмоциональное и интеллектуальное развитие ребенка. У отца есть возможность заново пережить отношения отца и ребенка и воспитывать собственных детей таким образом, чтобы это положительно влияло на рост и развитие ребенка. Воспитание ребенка предполагает участие отца, большой доход и ежедневный контакт с обоими родителями.
Важнее участие отца в жизни сына. Почему, потому что часто сын пытается быть тем, кем является их отец или тем, что олицетворяет их отец. Сын, растущий с отцовской фигурой, сделает жизнь проще и структурированнее. Сын, имеющий положительный образец для подражания, дает ему определенное понимание того, что может дать только отец. Это даст сыну знание о том, каково на самом деле быть мужчиной и что нужно, чтобы добиться этого в этом мужском мире, в котором мы живем сегодня.Совет, который отец дает своему сыну, он никогда не забудет; это считается уроком на всю жизнь. Как и в стихотворении «Совет моему сыну», отец дает сыну совет, который навсегда останется в его памяти. Отец дает сыну советы о том, как жить полноценной жизнью, как смотреть на мир и максимально использовать его. В стихотворении Дэйва Смита «Против цветов» говорится, что ребенок всегда будет помнить поступки своего отца. Даже если его больше нет в жизни ребенка, воспоминания остаются постоянными.
Я помню, как его пальцы скользят по мокрой грязи, когда он толкает
семя, поливающее то, что он никогда не увидит, цвести, лицо его повисло,
темный, как мед в колпаке колокола. Глядишь …

Являются ли женщины людьми? Проницательные и остроумные эссе Дороти Л. Сэйерс о роли женщин в обществе

Я выбрал «Женщины — люди?» Дороти Л. Сэйерс ожидает довольно продолжительного и активного обсуждения феминизма, которое мне придется перечитать несколько раз, чтобы полностью понять.Вместо этого я получил том объемом всего 75 страниц, состоящий из двух эссе и введения, настолько полного здравого смысла, что на его прочтение практически не уходило времени. Несмотря на то, что Сэйерс была одной из первых женщин, окончивших Оксфорд, и хорошо известна своей писательской и академической работой, она мало что могла сказать о феминизме. Фактически, я бы сказал, что этот том больше удовлетворяет нашу потребность (как читателей) в том, чтобы она что-то говорила, чем ее потребность или даже желание (как автора) сказать что-нибудь о том, что значит быть женщиной.

Эти эссе были первоначально опубликованы Сейерсом вместе с несколькими другими в 1947 году. Хотя они несколько устарели, они остаются актуальными и сегодня. Многие проблемы, с которыми тогда боролись женщины, применимы как к мужчинам, так и к женщинам сегодня. Главный тезис Сэйерса состоит в том, что у мужчин и женщин больше общего, чем нет, и что каждому следует позволить найти роль, которая ему больше всего подходит. Если женщина хороша в бизнесе, она должна это делать, потому что это то, для чего она была создана. Однако, если женщина желает иметь семью и быть традиционной домохозяйкой, это тоже следует рассматривать как хорошо, потому что это то, для чего она предназначена.Одинаковые стандарты в равной степени применимы к мужчинам и женщинам. Во втором эссе «Человек-не-совсем человек» она становится немного язвительнее, но ее точка зрения остается той же.

Одна из моих любимых частей связана с ее обсуждением женщин в «брюках». Хотя сегодня это не вызывает споров, я думаю, что этот отрывок хорошо иллюстрирует ее стиль и юмор:

«Позвольте мне привести одну простую иллюстрацию разницы между правильным и неправильным феминизмом. Возьмем этот ужасный случай … женщин, которые ходят в брюках.Нас спрашивают: «Почему вы хотите ходить в брюках? Они крайне не подходят большинству из вас. Вы делаете это только для того, чтобы копировать людей ». На это мы можем очень правильно ответить:« Это правда, что они неуместны.

Роль семьи в обществе эссе: Роль и назначение семьи в современном обществе

Роль и назначение семьи в современном обществе

РОЛЬ СЕМЬИ В СОВРЕМЕННОМ ОБЩЕСТВЕ ГЛАЗАМИ ПОДРОСТКА

Сочинение Семья в жизни человека

Вариант 2

Сочинение на тему Роль Семьи в жизни человека

Вариант 4

Также читают:

Картинка к сочинению Семья в жизни человека

Популярные сегодня темы

Сочинение на тему Семья ячейка общества

Также читают:

Картинка к сочинению Семья ячейка общества

Популярные сегодня темы

Семья в современном российском обществе

РОЛЬ СЕМЬИ В СОВРЕМЕННОМ РОССИЙСКОМ ОБЩЕСТВЕ

Роль семьи в обществе

Нравится:

Нисбет: Роль семьи в обществе Эссе

Важность семьи в современном мире — Блог Барбры Дозье

Нравится:

Связанные

Ролевые эссе отцов

Являются ли женщины людьми? Проницательные и остроумные эссе Дороти Л. Сэйерс о роли женщин в обществе

alexxlab

Добавить комментарий Отменить ответ

Роль и назначение семьи в современном обществе

РОЛЬ СЕМЬИ В СОВРЕМЕННОМ ОБЩЕСТВЕ ГЛАЗАМИ ПОДРОСТКА

Сочинение Семья в жизни человека

Вариант 2

Сочинение на тему Роль Семьи в жизни человека

Вариант 4

Также читают:

Картинка к сочинению Семья в жизни человека

Популярные сегодня темы

Сочинение на тему Семья ячейка общества

Также читают:

Картинка к сочинению Семья ячейка общества

Популярные сегодня темы

Семья в современном российском обществе

РОЛЬ СЕМЬИ В СОВРЕМЕННОМ РОССИЙСКОМ ОБЩЕСТВЕ

Роль семьи в обществе

Нравится:

Нисбет: Роль семьи в обществе Эссе

Важность семьи в современном мире — Блог Барбры Дозье

Нравится:

Связанные

Ролевые эссе отцов

Являются ли женщины людьми? Проницательные и остроумные эссе Дороти Л. Сэйерс о роли женщин в обществе

alexxlab

Вам также может понравиться

Небылица смешная: Список смешных небылиц, в которые мы искренне верили в детстве » Триникси

В чем отличие омбре от балаяж: Чем отличается шатуш от балаяж и омбре [50 фото] — сравнение техник окрашивания

В каком возрасте женщина хочет больше всего: Назван возраст, в котором женщина больше всего хочет секса

Добавить комментарий Отменить ответ