Речь это показатель ума: «« Речь – это показатель ума » ( Сенека ). Сквернословие – от скверна – мерзость, гадость, пакость, всё гнусное, противное отвратительное, непотребное,». Скачать бесплатно и без регистрации.

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

алкоголь, израиль, сша, швеция, открытия — риа наука, интеллект, эволюция, генетика, финляндия

Волосатые интеллектуалы

Мужчин с обильной растительностью на теле оказалось много и в клубе «Менса» — неформальном международном объединении тех, чей IQ выше, чем у 98 процентов населения планеты. Изучив 117 членов клуба, Элиас обнаружил: чем выше показатели интеллекта, тем больше волос. Самые умные могли похвастаться растительностью не только на груди, но и на спине.

Матом ругаются умные

Развитые когнитивные способности нередко сочетаются с пристрастием к ненормативной лексике — к такому выводу независимо друг от друга пришли две команды ученых.

«Внушительный запас табуированной лексики скорее говорит о развитых вербальных способностях, а не словарном дефиците», — отметили тогда авторы работы.

Совы умнее жаворонков

По мнению авторов работы, в этом нет ничего неожиданного. Хронотип сов — позднее эволюционное приобретение, ведь в древних и примитивных обществах рутинная ночная деятельность встречается довольно редко. А любые эволюционные новшества в первую очередь используются особями с высоким интеллектом, в то время как менее смышленые стараются придерживаться уже испытанных маршрутов.

По этой же причине мужчины с высоким IQ реже изменяют возлюбленным. В доисторические времена представители сильного пола старались заняться сексом с максимальным количеством партнерш, чтобы оставить после себя как можно больше детей. Ведь тогда шансы на то, что кто-то из них выживет и продолжит род, увеличиваются. Сегодня такой подход не работает, а репродуктивный успех мужчин не столь сильно зависит от численности потомства. Поэтому те, кто обладает развитыми когнитивными способностями, лучше контролируют инстинкты.

Интеллектуалы любят выпить

Учёные рассказали, влияет ли уровень IQ на успех в жизни — Российская газета

Извечный спор, кто лучше всего устраивается в жизни, отличники или троечники. Тот, кто бесконечно что-то штудирует все школьные годы или тот, кто позволяет себе особо не напрягаться.

От чего зависит IQ? У кого самый высокий уровень интеллекта? И можно ли представителей какой-то нации считать самыми умными? Об этом и многом другом в интервью «РГ» с заведующим кафедрой клинической психологии и психофизиологии, руководителем Лаборатории мозга УрФУ, профессором Сергеем Киселевым.

Замерь и радуйся?

Сергей Юрьевич, а что значит — иметь высокий уровень IQ? Такого человека можно считать автоматически выдающимся хотя бы в своей области?

Сергей Киселев: Увы, нет. Можно иметь зашкаливающий уровень IQ и абсолютно не состояться в жизни. И напротив, можно быть человеком со средним уровнем замеряемого интеллекта, но при этом быть довольно успешным в какой-то определенной нише.

Что такое IQ? Это уровень интеллекта, то есть некий набор способностей, которые нам удалось выявить и замерить благодаря определенному тесту. Причем методик замера очень много. Самые известные и распространенные — тесты Векслера, Айзенка. Они существуют уже несколько десятилетий.

Каждый может измерить уровень своего интеллекта и порадоваться, если он высок. Но только и всего. На самом деле в психологии нет общепринятого понимания, что такое интеллект, как его замерять, и стоит ли вообще это делать.

Сейчас все большее распространение получает идея практического интеллекта, выдвинутая американским психологом Стернбергом. В сущности, что такое 150, 160 баллов при измерении IQ традиционным способом? По большому счету, эти данные мало о чем говорят. Стернберг же предлагает взять за основу данные, характеризующие главное — насколько человек успешен и смог реализоваться в той среде, в которой он живет.

То есть классический пример — это троечник с невысоким уровнем IQ, вдруг после школы ставший успешным предпринимателем?

Сергей Киселев: Да, у этого предпринимателя явно высокий уровень практического интеллекта и, вполне возможно, средний, а может оказаться даже низкий уровень интеллекта, если его замерить по традиционной методике, скажем, Векслера. Просто в школе этот троечник не мог в полной мере раскрыть свой потенциал, но, попав в другую среду, максимально реализовал все возможности практического интеллекта.

Примеры, к слову, могут быть самыми разными. Вот, скажем, президент Буш. У него, как известно, был не самый высокий уровень традиционного IQ, что не мешало многим над ним откровенно подшучивать, а вот практический интеллект считается довольно высоким.

Интеллект меняется с возрастом?

Сергей Киселев: Практически нет, интеллект обусловлен генетически. И если одного и того же человека протестировать в 18, 25, 40 лет, уровень его IQ будет одним и тем же. Просто сами тесты составляются с учетом возраста.

Кто умнее — китайцы или американцы?

А общий уровень IQ населения в развитых и слаборазвитых странах отличается? Ну, скажем, среднестатистического американца и островитянина на Гаити?

Сергей Киселев: Вот в чем заключается проблема: когда мы пытаемся измерять едиными традиционными тестами уровень интеллекта представителей различных национальностей, то они могут просто не работать. Скажем, когда методику Векслера решили использовать в Китае, то неожиданно оказалось, что там почти все как один показали невероятно высокий результат по уровню невербальных способностей, то есть тонкого понимания интонации, образов — общения без слов. Просто у китайцев особый склад ума, именно такие задачки им очень легко даются с детства, в отличие, скажем, от человека с классическим европейским мышлением.

Но никакого секрета тут нет. Просто у китайцев другой тип развития мозга, у них в большей степени развито правое полушарие. Что обусловлено исторически: в Китае вид письменности — иероглифы. А за каждым иероглифом стоит целый блок понятий, важно, в какой очередности они выстроены, что уже само по себе заставляет мыслить с подтекстом, образами… Многое в их речи играет не само произнесенное слово, а то, с какой именно интонацией оно сказано. Одно и то же понятие, но употребленное с разной интонацией, может иметь противоположное значение. Одним и тем же словом можно, при желании, похвалить или оскорбить.

В Китае и Европе разный культурный код в принципе. Поэтому некорректно сравнивать интеллект европейца и китайца. Это все равно что сравнивать интеллект кошки и собаки. Это разные миры, иные типы взаимодействия с окружающей средой. И, следовательно, несравнимые понятия. Поэтому некорректно в принципе сравнивать уровень интеллекта представителей разных стран.

Ну и потом, что значит быть интеллектуалом и успешным человеком, к примеру, в США? Нужны определенные свойства мозговой деятельности, набор навыков, компетенций. Но все эти умения и высокий уровень IQ будут практически не нужны, попади этот человек в какую-нибудь африканскую страну, где приходится бегать за животными. Там востребован другой тип интеллекта, который определяется той средой, в которой живут африканцы.

Ну а качество жизни, питания в стране сказывается на развитии интеллекта?

Сергей Киселев: Разве что как некий видовой компонент. При более богатом питании мозг развивается более адекватно. А если есть недостатки в пище, то могут произойти сбои, аномалии. Чтобы проследить влияние этого фактора, нужно брать значительный исторический период, анализировать, ибо интеллект — это все-таки большей частью то, что передается нам с генами.

Фабрика гениев

Китайцы, как известно, запустили настоящую «фабрику гениев». На базе Института геномики они создали специальный центр, где ведутся исследования в области интеллекта человека. У них глобальная цель — повысить совокупный IQ нации на 5-15 пунктов, и добиться таким образом еще больших успехов в экономике. Для этого ученые Поднебесной тщательно исследуют геном людей с высокими интеллектуальными способностями.

Как вы относитесь к идее китайцев?

Сергей Киселев: Замечательно отношусь, любые научные исследования в области интеллекта можно только приветствовать. Другой вопрос, удастся ли им добиться желаемого результата. Дело в том, что интеллект — это все-таки результат деятельности всего мозга. А мозг — невероятно сложная структура, на успехи и провалы его деятельности влияют в совокупности тысячи, десятки тысяч факторов. Можно, конечно, провести эксперимент: взять и один какой-то ген поменять на более успешный и посмотреть, что из этого получится, насколько поменяется интеллект человека. Но ведь это будет микроскопический вклад.

При этом вполне реально отобрать детей с высоким интеллектом, поместить их в особые условия, максимально способствующие развитию их способностей — некий аналог наших школ для особо одаренных детей. Это будет своего рода искусственный отбор. Да, очевидно, со временем это принесет результат. Ибо доказано, что на 60 процентов интеллект обусловлен генетикой и на 40 — средой, в которой развивается человек.

Доказано, что внешняя среда в иных случаях настолько сильно влияет на развитие, что может в принципе не позволить каким-то генам проявиться. Предположим, если давать ребенку, больному фенилкетонурией (редкое наследственное заболевание), только определенный вид пищи, у него не будет вырабатываться фермент, способствующий проявлению гена, вызывающего умственную отсталость. И, напротив, для талантливого от природы ребенка можно создать некую обогащенную среду, которая будет максимально способствовать выявлению его талантов. Предположим, можно развить речевые навыки человека, его математические способности, пространственные и т. д. Иными словами, «фабрика талантов и гениев» — это не такая уж фантастика.

Какая концепция ближе вам?

Сергей Киселев: Идеи Стернберга с его практическим интеллектом. Надо не шкалами измерять уровень интеллекта, а то, как человек приспосабливается к новой среде. Эйнштейн, как известно, в школе учился плохо, даже по математике. Но как только были созданы условия, как только он попал в другую среду, проявились все его гениальные способности. Казалось бы, если судить по результатам его научной деятельности, он был классическим «левополушарным» человеком. То есть прекрасным аналитиком, но он еще и музыку любил, играл на скрипке. А музыкальные способности — это, как известно, результат деятельности правого полушария.

Значит, у него оба полушария были развиты, и благодаря единству этих двух стратегий, особенностям анализа, целостному представлению все это позволило ему выйти на новый уровень понимания нашего мира. Ко всему, он попал в нужное время, когда в мире уже был определенный уровень накопленных знаний по математике. То есть сработал и фактор среды. И все это в совокупности позволило проявиться всей полноте таланта Эйнштейна.

мерило ума. Формула разрешения школьных конфликтов на основе лучших традиций и обычаев горских народов – Учительская газета

Возраст: 7-9-е классы.Цели:- развивать у учащихся умение анализировать конфликтные ситуации, предупреждать и разрешать конфликты, опираясь на лучшие традиции и обычаи горских народов;- формировать толерантное сознание и поведение личности.

Задачи:- способствовать приобретению учащимися опыта составления индивидуальной программы выхода из конфликтных ситуаций;- пробудить в учащихся стремление и умение понимать другого человека;- формирование чувств, воли, культуры поведения, создание морального и эстетического фундамента.Форма проведения: практикум.Оборудование: мультимедийный проектор, компьютер, интерактивная доска, слайды, тесты. На интерактивной доске: фотографии природы и населения Кавказа (звучит тихая мелодия). Ход мероприятияКлассный руководитель обращается к классу, знакомит с целью классного часа.Игра «Дружеское рукопожатие»Дети становятся в два круга лицом друг к другу. Двигаясь в разных направлениях, говорят слова приветствия друг другу и пожимают руки.Классный руководитель: Как прекрасен Северный Кавказ с голубыми небесами, густыми туманами над рекой, с заснеженными вершинами Кавказского хребта, бескрайними степными просторами! Многие поэты, писатели, художники разных национальностей восхищались его красотой. Многовековой совместной жизнью наших народов, и прежде всего старшим поколением, было создано ни с чем не сравнимое богатство: единство, братство, взаимопонимание, правила горского этикета. Ученик: Основным критерием настоящего горца, настоящей горянки считается наличие в характере такого качества, как намыс, что переводится на русский язык словосочетанием «честь и достоинство». В понятие «намыс» входят и другие качества достойного человека: человечность, справедливость, честность, верность долгу, преданность Родине, родному очагу, уважение к женщине. Все эти ценнейшие человеческие качества формируются благотворным, очеловечивающим воздействием народного традиционного воспитания, которое начинается с колыбели. У горцев говорят, что нравственности надо учиться дома, а потом идти в общество. Хорошая, мудрая культура, накопленная веками и отшлифованная старшими поколениями, живет в народе.Классный руководитель: Ребята, жизнь человека представляет череду всевозможных ситуаций, многие из которых могут привести к возникновению конфликтов. Это связано с тем, что мы недостаточно терпимы по отношению к другому человеку, легко задеваем чувство собственного достоинства и иные интересы окружающих, не всегда правильно ведем себя в соответствии с обычаями и традициями нашего народа. Сегодня мы с вами научимся анализировать, предупреждать и разрешать сложные проблемы взаимоотношений, выходить из конфликтных ситуаций, опираясь на лучшие традиции и красивые обычаи этикета горских народов. Как и болезни, конфликты лучше предупредить, чем лечить. Для этого существует множество способов. Общение – основа разрешения конфликтов. При общении очень часто возникают трудные ситуации, найти выход из которых порой также нелегко. Но нужно. И теперь посмотрим, как бы вы поступили в следующей ситуации.Инсценировка ситуации на интерактивной доске:В школе произошел конфликт: две девочки ругались, старшеклассник проходил мимо и сделал замечание. Когда одна из девочек ответила ему грубо, он толкнул ее. Каждый считает виновным другого.1.    Опрос.Цель опроса: изучить позицию учащихся на различных этапах возникновения конфликта.1.    Кто виноват в возникновении конфликта?2.    Можно ли было предотвратить конфликт?3.    Как бы вы поступили на месте мальчика?4.    Ваше мнение с точки зрения этикета горских народов.Рассуждения учащихся. 2.    Анкетирование. Цель: выяснить степень взаимопонимания, сплоченности, уровень конфликтности в коллективе.Ваши действия:1.    Прошел бы мимо.2.    Вмешался бы в ссору.3.    Позвал бы преподавателя или омбудсмена.4.    Иные действия.Обработкой результатов занимается группа лидеров.Обработка полученных данных: выбираются наиболее часто повторяющиеся ответы и делаются выводы о ценностной ориентации класса или отдельного ученика.Результаты демонстрируются на экране.Результаты анкетирования:1. Прошел бы мимо, не обратив внимания, – 1%.2. Вмешался бы в ссору – 95%.3. Позвал бы преподавателя – 4%.4. Иные действия – 0%.Результаты опроса:1. Кто виноват в возникновении конфликта?1) девочки – 15%2) мальчик – 1%3) все – 84%2. Была ли возможность предотвратить конфликт?Да – 100%Нет – 0%3. Ваше мнение с точки зрения этикета горских народов.Ответ: Девочки и мальчики поступили не по правилам этикета горских народов.Ученик: Гор обычаи – жизни мудрость В нас впитались как в землю дожди.  Если сердцем ты их приемлешь, То по жизни смело иди.Ученик: Повседневный почет сединам -От признания седых вершин,От признания высот орлиных,Что сберег за отцом и сын.Ученик: Знает путник: у горца в домеОн найдет и приют, и еду,Горец сам поспит на соломе,Но разделит его беду.  Х. Джаубаев Классный руководитель: Ребята, каждому из нас присущи эмоции – душевные переживания (радость, горе, страх, злость). Чтобы суметь правильно выйти из конфликта и достичь успеха в жизни, необходимо управлять своими эмоциями.Ученик: «Сильнее всех владеющий собой», – говорил Сенека.Ученик: «Владеть собой настолько, чтобы уважать других, как самого себя, и поступать с ними так, как мы желаем, чтобы с нами поступали, – вот что можно назвать человеколюбием» (Конфуций).Ученик: Жан Лафонтен писал: «Истинное величие состоит в том, чтобы владеть собою».Ученик: «А что карачаевцы никогда не обидят женщин, по народным традициям, это не подлежит никакому сомнению» (Коста Хетагуров).Классный руководитель: Для того чтобы продолжить обсуждение, нам нужно вспомнить значение слов: спор, противоречия, конфликтная ситуация, конфликт, инцидент.На интерактивной доске:Спор – это словесное состязание, обсуждение чего-нибудь, в котором каждый отстаивает свое мнение. Противоречия – это разногласия мотивов, потребностей; взглядов, убеждений; оценок, самооценок; знаний, умений, способностей; целей, средств, методов.Так как противоречия существуют всегда, надо понимать, что конфликты будут возникать постоянно, надо лишь научиться их разрешать.Конфликт – это процесс резкого обострения противоречия и борьбы двух или более сторон в решении проблемы, имеющей личную значимость для каждого из участников.Инцидент – действия участников конфликта, провоцирующие резкое обострение противоречия и начало борьбы между ними.Из числа участников, ответивших на вопросы интервью и теста одинаково, составляются три команды. Каждая группа отстаивает свою точку зрения в соответствии с правилами горского этикета.После обсуждения в группах подростки дают свой анализ конфликтной ситуации и предлагают пути разрешения конфликта, используя правила этикета горских народов.Выводы: 1-я группа: Основной закон нравственного кодекса этикета горских народов – непререкаемый авторитет старшего. Старший сделал замечание – значит, девочки должны были разойтись.2-я группа: Девочки не должны громко разговаривать, ругаться. Не должны выяснять отношения на виду у всех. Девочкам нужно было разобраться, в чем дело, спокойно, без крика, ругани. Значит, виноваты девочки.3-я группа: Молодой человек ни в коем случае не должен был толкать девочку. Этот поступок недостоин мужчины – горца и настоящего мужчины в современном понимании. Это противоречит нормам и горской, и европейской морали. Он должен был сдержаться, ведь девочку нельзя трогать, обижать, оскорблять, причинять боль уже только потому, что она девочка. В народе говорят: «О достоинстве мужчины судят по отношению к женщине». Оцениваем все вместе грамотность анализа и эффективность найденного пути разрешения конфликта.Классный руководитель: Громкое выяснение отношений между девочками прилюдно – нарушение канонов горского этикета. Девочкам, женщинам не пристало вообще громко разговаривать, тем более ругаться. Это некрасиво и с точки зрения современных норм этики. Девочки должны при общении соблюдать речевой этикет горских народов, главная идея которого заключается в том, чтобы люди при общении друг с другом чувствовали взаимную благорасположенность, доверительность, взаимопонимание, стремились установить доброжелательные, дружеские отношения, а не освободить негативную энергию. Да, молодой человек имел моральное право вмешаться в спор двух девочек. Если женщина (девочка) неправильно себя ведет, нарушает нормы общественного поведения, то мужчина имеет право и должен указывать на ее ошибки, но ни в коем случае по правилам горского этикета не имеет права прикасаться к ней. По нашим традициям уважение к женщине, матери граничит с благоговением перед ней. В горах считают позором, невоспитанностью сесть, прежде чем сядет женщина, закурить при ней, ругаться при ней. Отношение к женщине – это зеркало души, это мера нравственности. Мужчины (по горскому этикету) должны быть мужественными, полны внутреннего благородства, сосредоточенности, сдержанности. Это прекрасные, сильные люди, умеющие сдерживать свои эмоции при любых жизненных ситуациях. У горских народов авторитет мужчины всегда был очень высок.Девочки женственные, прекрасные существа. Девочки сильны своей слабостью.Звучит музыкальная заставка (песня «Мелодия гор»).Работа в группах Работают вместе, один из группы знакомит всех остальных с точкой зрения группы.Задание №1: Сформулируйте правила горского этикета.Задание №2: Сформулируйте заповеди поведения при конфликтных ситуациях.Задание №3: Какие качества надо развить в себе, чтобы добиться успеха, быть приятным окружающим?Ответы учащихся:1-я группа Правила горского этикета:- уважение мужчин, почитание женщин;- не стремитесь доминировать во что бы то ни стало; – чаще улыбайтесь;- быть справедливым и терпимым к людям;- проявлять выдержку, обладать умением сдерживать эмоции. 2-я группа- соблюдайте этикет горских народов;- не говорите сразу с взвинченным, возбужденным человеком;- не скрывайте доброго отношения к людям, чаще высказывайте одобрение своим товарищам, не скупитесь на похвалу;- умейте заставить себя молчать, когда вас задевают в мелкой ссоре, будьте выше мелочных разборок!3-я группа- внутренняя культура;- знание правил ведения спора, дискуссии, правил общения, помогающие предотвратить ненужные конфликты;- способность контактировать с окружающими;- способность убеждать других.Разрешение конфликта (вы действуете в соответствии с этими правилами):1.    Берите инициативу разрешения конфликта в свои руки.2.    Вспомните все обычаи и традиции этикета горских народов, которые соответствуют данной ситуации.3.    Используйте «я – сообщение» (ваше огорчение по поводу возникших противоречий).4.    Предлагайте ряд решения конфликта.5.    Ведите разговор с чувством собственного достоинства, будьте спокойны, уверены в себе, но не заносчивы и самонадеянны.6.    Не торопитесь: доброжелательный диалог обеспечит вам выгодное разрешение конфликта.Классный руководитель: В народе говорят: «Мужчина – огонь, девушка – вода». Ваше мнение?Выслушиваются мнения учащихся. Все вместе делают вывод. Ученик: В горах джигиты ссорились, бывало Но женщина спешила к ним и вдруг Платок мужчинам под ноги бросала, И падало оружие из рук.  Р. ГамзатовУченица: Мужчины! Мир всегда у вас в руках, Так будьте вы самих себя достойны, Я умоляю вас, я повторяю, Платок мой, честь моя, у ваших ног. Такого нет народа, где мужчины Не вняли просьбе жен и матерей!  Назифа КагиеваКлассный руководитель: Речь – величайшее изобретение, результат проявления творческих возможностей человечества. Язык дан людям для достижения взаимопонимания, установления доброжелательных, дружеских взаимоотношений. По мнению народа, речь человека – показатель ума, интеллектуального потенциала личности. О значении, которое придавал народ доброму, мудрому слову, говорят народные пословицы.На интерактивной доске пословицы:- мудрая речь заставляет врага опустить меч;- случается, что милосердие языка бывает полезнее милосердия руки;- умное слово стоит хорошего быка;- слово – мерило ума;- пословицы – соль речи;- слова, как и фрукты, бывают зрелые и незрелые.Учащиеся поясняют смысл пословиц и делают выводы:Слово, речь несут в себе великую силу воздействия на личность. Но это воздействие в зависимости от смысла слова может быть как позитивным, так и негативным. Мудрое, доброе слово окрыляет, исцеляет человека, поднимает его на подвиг. Соблюдение речевого этикета – это условие выхода из конфликтных ситуаций.Разрешение конфликта – это процесс нахождения взаимоприемлемого решения проблемы, имеющего значимость для участников конфликта, и на этой основе происходит гармонизация их отношений.Классный руководитель: По мнению народа, речь человека – показатель его ума, интеллектуального потенциала личности.Ученик: Воистину тот славен и велик,Кто победил во гневе свой язык,И тот, кто самого себя сильнее,-Воистину сильнее всех владык. Ученик: Словом стреляй осмотрительно в споре, Не забывай, дорогой человек, Рана от пули – затянется вскоре, Рана от слова – пылает весь век.  Г. ЦадасаКлассный руководитель: Да, в данной конфликтной ситуации виноваты все – и девочки, и молодой человек. Но вина девочек сильнее, потому что они спровоцировали молодого человека на этот некрасивый поступок, что ни в коей мере не снимает вины с юноши.Ребята, теперь вы знаете, что разрешить конфликт – это проанализировать ситуацию, найти решение, приемлемое для всех конфликтующих сторон, уметь вовремя определить, что общение может вылиться в конфликт, научиться слушать оппонента, не перебивая его, стараться быть твердым в отстаивании своих позиций, но мягким по отношению к партнеру. Для этого нужно соблюдать кодекс чести кавказца, лучшие традиции и обычаи этикета горских народов, которые пропагандируют толерантные отношения.Вывод (на интерактивной доске).Толерантные взаимоотношения – это:- уважительное отношение к окружающим;- умение сопереживать;- снисходительность;- терпение;- чувство юмора;- чуткость;- умение владеть собой;- доброжелательность;- гуманизм;- умение слушать друг друга;- умение не осуждать других;- умение соблюдать речевой этикет;- бережное отношение к девочке.Мини-дискуссия:1.    Что нового я узнал на классном часе?2.    Какие выводы я сделал для себя?3.    Закончите фразу «Главным критерием настоящего горца (настоящей горянки) является…»4.    «Толерантные взаимоотношения – это…»На интерактивной доске изображения природы и населения Кавказа.Классный руководитель: Ребята, старайтесь быть терпимыми друг к другу, уважать друг друга. Умение понять друг друга независимо от цвета кожи, национальности – это великое искусство. Конфликты стары как мир. Люди всегда стремились понять мир и друг друга. Старайтесь жить так, чтобы приносить людям свет и радость. Они вам ответят тем же.Игра «Альтруист на минуту». Выразите свое доброе отношение к присутствующим.Прощание с добрыми пожеланиями.​Разият УЗДЕНОВА, учитель биологии, классный руководитель 11-го «А» класса гимназии №6 села Первомайское Малокарачаевского района Карачаево-Черкесской Республики

Связь разума и тела публичных выступлений

Это второй пост из серии из пяти частей, которая поможет вам справиться со своим страхом перед публичными выступлениями и уменьшить его.

Если вы чувствуете радость, скорее всего, вы улыбаетесь. Если вам грустно, возможно, вы слегка нахмурились, опустили глаза и, возможно, даже заплакали.

Ничего удивительного.Но что, если все было наоборот? Что, если бы мы не чувствовали себя счастливыми, а все равно заставляли себя улыбаться? Может ли эта корректировка лица — искренняя или нет — помочь изменить наше настроение и «обмануть» наш мозг, заставив думать, что мы счастливее, чем есть на самом деле?

Психолог Пол Экман, изучавший взаимосвязь выражения лица и эмоций более 50 лет, обнаружил, что во многих случаях ответ на этот вопрос положительный. (Его работа была настолько значимой, что в 2009 году он попал в список 100 самых влиятельных людей мира журнала TIME.)

Как описал Экман в своей книге Emotions Revealed , у него и его партнера была «безумная идея, что простое выражение лица вызовет изменения в вегетативной нервной системе людей». В течение следующего десятилетия они провели четыре эксперимента и обнаружили, что «когда люди следовали нашим инструкциям о том, какие мышцы двигать, их физиология изменилась, и большинство из них сообщили, что испытывают эмоции».

Исследователи обнаружили, что другие физические изменения могут иметь аналогичные эмоциональные преимущества.Один интересный пример связан с профессором психологии Королевского университета Онтарио, клиническими психологами из немецкого университета Хильдесхайма и беговой дорожкой.

Исследователи, которые хотели узнать больше о взаимосвязи между осанкой и настроением, начали с того, что поделились с участниками своего исследования 40 положительными и отрицательными словами — такими словами, как довольно и испугались и тревожно — и спросили их, какие слова описывают им лучше всего. Затем они попросили участников пройтись по беговой дорожке, где их положение при ходьбе было изменено, чтобы они стали либо более вертикальными (счастливыми), либо согнутыми (грустными).Вот что интересно: когда их просили вспомнить исходный список слов, участники, которые ходили более счастливым стилем, запоминали больше положительных слов; те, кто ходил в более сморщенной позе, запомнили больше отрицательных. «Неудивительно, что то, как вы себя чувствуете, влияет на то, как вы ходите», — сказал ведущий исследователь Николаус Трое в интервью изданию The Queen’s Journal . «Но мы спрашивали, может ли ваша походка и то, как вы держите свое тело, повлиять на ваше самочувствие». Ответ, похоже, положительный.

Если мы чувствуем стресс и тревогу по поводу презентации, наш язык тела, скорее всего, будет отражать наши мысли. Мы не улыбнемся. Наша осанка может ухудшиться. Наши тела могут смыкаться и занимать меньше места, поскольку мы «сжимаемся».

Но эти два исследования демонстрируют, что мы можем использовать физические изменения, чтобы вызвать более позитивное эмоциональное состояние. Улыбка и прямое стояние — два хороших способа создать такую ​​трансформацию, но исследования показали, что есть много других способов, в том числе сохранение более широкой позы, использование открытых жестов и кивание.Вам не нужно ждать, пока вы окажетесь в передней части комнаты, чтобы начать вносить эти физические изменения (если вы это сделаете, вы можете обнаружить, что это будет слишком принудительно и неестественно). Вместо этого начните вносить эти изменения с до в свою речь, с того самого момента, когда вы просыпаетесь в день выступления.

Чтобы быть ясным, говорящий, охваченный непреодолимой тревогой, не станет внезапно самым удобным оратором в мире, просто улыбаясь и кивая головой. Но даже если они получат лишь небольшую пользу от сознательного изменения выражения лица и физической позы по умолчанию, это полезные методы, которые в сочетании со всем остальным в этой серии блогов могут существенно изменить ситуацию.

Вам могло прийти в голову, что в идеальном мире вы подошли бы к презентации с противоположной точки зрения: вы действительно почувствовали бы себя более уверенно, позволяя языку тела автоматически отражать вашу уверенность в себе. Со временем это может и случиться. Психологическая теория под названием «действовать так, как будто» утверждает, что каждый раз, когда вы, , ведете как более уверенный оратор, вы делаете шаг к , становясь более уверенным оратором.В книге «Справочник конструктивной терапии: инновационные подходы от ведущих практикующих врачей » психологи Джон Карлсон и Лен Сперри пишут: «Когда кому-то трудно действовать просоциально, то есть говорить уверенно или реагировать с некоторой долей сочувствия, врач может поощрять [его]. или она], чтобы они действовали «как будто» они были напористыми или сочувствующими несколько раз в день до следующего сеанса. Обоснование этой стратегии реконструкции состоит в том, что когда кто-то начинает действовать по-другому и чувствовать по-другому, он становится другим человеком.”

С практикой и опытом (и, будем надеяться, успешным выступлением) вы все равно будете вы — но тем вы, который испытывает меньше беспокойства во время презентаций или, по крайней мере, научился справляться с ним более эффективно.

В следующем посте мы пойдем глубже, предложив два важных изменения точки зрения и техники, которые помогут вам сформировать правильное мышление о публичных выступлениях.

Наш страх публичных выступлений Серия

Часть первая: Введение в страх публичных выступлений

Часть вторая: связь разума и тела публичных выступлений (этот пост)

Часть третья: два метода уменьшения страха перед разговором

Часть четвертая: еще четыре метода уменьшения страха разговора

Часть пятая: физические упражнения, уменьшающие страх речи

Как звуки, поступающие в наши уши, превращаются в слова, проходящие через наш мозг — ScienceDaily

Вы идете по оживленной городской улице.Вокруг вас доносятся звуки поездов метро, ​​движения транспорта и музыка с витрин. Внезапно вы понимаете, что один из звуков, которые вы слышите, — это кто-то говорит, и что вы слушаете по-другому, обращая внимание на то, что они говорят.

Как мозг это делает? И как быстро это происходит? Исследователи из Университета Мэриленда узнают больше об автоматическом процессе, через который проходит мозг, когда он улавливает разговорный язык.

Нейробиологи уже давно поняли, что когда мы слышим звуки понятного языка, наш мозг реагирует иначе, чем когда мы слышим неречевые звуки или людей, говорящих на языках, которых мы не знаем.Когда мы слышим, как кто-то говорит на знакомом языке, наш мозг быстро переключается на внимание, обрабатывает звуки речи, превращая их в слова, и понимает, что говорится.

В новой статье, опубликованной в журнале Cell Press / Elsevier Current Biology , «Быстрое преобразование от слуховых к лингвистическим представлениям непрерывной речи», исследователи из Мэриленда смогли увидеть, где именно в мозге и как быстро — в миллисекундах — — переход нейронов мозга от обработки звука речи к обработке слов речи на основе языка.

Статья написана докторантом Института системных исследований (ISR) Кристианом Бродбеком, Л. Эллиотом Хонгом из Медицинской школы Университета Мэриленда и профессором Джонатаном З. Саймоном, работающим на кафедрах биологии и электричества. и компьютерная инженерия, а также ISR.

«Когда мы слушаем чью-то речь, изменение в обработке нашего мозга от безразличия к тому, что это за звук, до распознавания его как слова происходит на удивление рано, — сказал Саймон.«Фактически, это происходит практически сразу же, как только становится доступной лингвистическая информация».

Когда слуховая кора головного мозга участвует в восприятии речи, анализирует сложные акустические паттерны, чтобы обнаружить слова, несущие лингвистическое сообщение. Кажется, он делает это так эффективно, по крайней мере частично, за счет предвидения того, что он, вероятно, услышит: изучая наиболее часто звучащий язык сигналов, мозг может предсказать, что может произойти дальше. Принято считать, что этот процесс, локализованный с двух сторон в верхних височных долях мозга, включает распознавание промежуточного фонетического уровня звука.

В исследовании, проведенном в Мэриленде, исследователи составили карту и проанализировали нейронную мозговую активность участников, когда они слушали одного говорящего, рассказывающего историю. Они использовали магнитоэнцефалографию (МЭГ), распространенный неинвазивный метод нейровизуализации, в котором используются очень чувствительные магнитометры для регистрации естественных магнитных полей, создаваемых электрическими токами внутри мозга. Субъект обычно сидит под МЭГ-сканером или ложится внутри него, который напоминает фен для волос на всю голову, но содержит набор магнитных датчиков.

Исследование показало, что мозг быстро распознает фонетические звуки, из которых состоят слоги, и переходит от обработки чисто акустической к лингвистической информации узкоспециализированным и автоматизированным способом. Мозгу приходится не отставать от людей, говорящих со скоростью около трех слов в секунду. Частично это достигается за счет отличия речи от других звуков примерно через десятую долю секунды после того, как звук попадает в уши.

«Мы обычно думаем, что то, что мозг обрабатывает так рано, должно быть только на уровне звука, без учета языка», — отмечает Саймон.«Но если мозг может сразу принять во внимание знание языка, он действительно будет обрабатывать звук более точно. В нашем исследовании мы видим, что мозг использует преимущества языковой обработки на самой ранней стадии, на которой это возможно».

В другой части исследования исследователи обнаружили, что люди избирательно обрабатывают звуки речи в шумной среде.

Здесь участники слышали смесь двух ораторов в сценарии «коктейльной вечеринки», и им было сказано слушать одного и игнорировать другого.Мозг участников постоянно обрабатывал язык только для разговора, на который им было сказано обратить внимание, а не на тот, который им велели игнорировать. Их мозг перестал обрабатывать оставленную без внимания речь на уровне распознавания словоформ.

«Это может выявить« узкое место »в восприятии речи нашим мозгом, — говорит Бродбек. «Мы думаем, что лексическое восприятие работает нашим мозгом, учитывая соответствие между входящим речевым сигналом и множеством разных слов одновременно. Возможно, этот механизм задействует умственные ресурсы, которые имеют ограничения на то, сколько разных вариантов можно попробовать одновременно, что делает его невозможно одновременно присутствовать на нескольких выступающих.«

Это исследование закладывает основу для дополнительных исследований того, как наш мозг интерпретирует звуки как слова. Например, как и когда мозг решает, какое слово произносится? Есть свидетельства того, что мозг действительно просматривает возможности, но в настоящее время неизвестно, как мозг успешно сужает выбор до одного слова и связывает его со смыслом продолжающегося дискурса. Кроме того, поскольку можно измерить, какая часть звуков речи достаточно четкая, чтобы их можно было обрабатывать как компоненты слов, исследователи могут проверить понимание на слух, когда испытуемые не могут или не понимают, как сообщить это правильно.

границ | Связь места и разума: локальность как фактор социально-когнитивной значимости

Введение

В рамках социолингвистики существует множество исследований значения места (часто в местных или региональных терминах) для использования языка и идентичности говорящих. Место рассматривается как естественная внешняя переменная в социолингвистических исследованиях, главным образом потому, что исследования в этой области всегда были связаны с изучением языковых вариаций в разных местах (ярким примером является ранняя диалектология).Кроме того, социолингвистические исследования изучали значение мест как фактор, который формирует языковую идентичность говорящих, их самоощущение и, что важно, их репрезентацию себя. Заимствования из лингвистической антропологии еще больше обогатили область изучения, в последнее время термины индексальность (Silverstein, 2003) и регистрация (Agha, 2003) стали обычным явлением в социолингвистических исследованиях (Johnstone et al., 2006; Johnstone and Kiesling, 2008; Beal , 2009; Джонстон, 2009, 2010).

Хотя эти два термина, которые объясняют процессы, происходящие на социальном уровне, хорошо работают в поддержку социолингвистических паттернов вариаций и изменений, особенно когда они связаны с вопросами идентичности, как таковые они не представляют идей, которые еще не были постулировали более ранние социолингвисты (например, Лабов, 1972). Кроме того, то, что они в конечном итоге стремятся уловить, можно описать термином выдача ; термин, который имеет множество значений и значений во многих областях, и который сам по себе нелегко объяснить.Наконец, чего, возможно, не хватает, так это описания того, как эти процессы могут действовать с когнитивной точки зрения. Как мы можем поддержать эти идеи о том, что местность влияет на использование языка носителями, аргументами об их идентичности, а не просто отражением вариаций из-за различий в местности, например, Манчестер против Ливерпуля?

В этой статье представлено социолингвистическое исследование роли местной привязанности англоговорящих на Тайнсайде в их понимании и восприятии частоты использования местных форм и местного статуса.

Данные были собраны с помощью анкет, в которых участникам предлагалось оценить примеры предложений с точки зрения частоты их использования. Кроме того, участников также проверяли на их способность определять местные формы и оценивали их местную принадлежность. В исследование были включены пять переменных: (do + NEG), (наш), (сказал), (бросить) и (идти). При интерпретации результатов я предполагаю, что восприятие форм как уникальных для Тайнсайда (и, таким образом, инкапсулирует локальность) заставляет их занимать особенно заметное положение в умах говорящих (см. Honeybone and Watson, 2013 для аналогичного аргумента в пользу фонологических форм. в ливерпульском английском на основе анализа современной диалектной литературы).Мы можем найти поддержку этого предположения в теории образцов, если мы рассмотрим язык как сложную адаптивную систему (CAS), в которой социальные и когнитивные факторы играют равную роль в формировании использования языка как на индивидуальном, так и на уровне сообщества ( Beckner et al., 2009; Bybee, 2010).

Во-первых, я создал теоретические основы для изучения местных народных форм английского языка Тайнсайд, представленных здесь, и кратко представил тему значимости с социолингвистической точки зрения и увязал ее с индексичностью и регистрацией.Затем я помещаю социолингвистический подход к значимости в образцовые теоретические рамки (и более широкую концептуализацию языка как CAS), чтобы показать, как социолингвистический подход может поддерживаться с психолингвистической точки зрения. В третьем разделе я представляю анкетное исследование, которое составляет эмпирическую основу для этой статьи, и кратко описываю пять изучаемых языковых переменных. Затем данные анализируются количественно, и в четвертом разделе я обсуждаю результаты в отношении значимости и предлагаю концепцию социальных персонажей как способ объяснения обнаруженного паттерна.

Важность социолингвистики

Хотя тема значимости вряд ли нова, найти точки соприкосновения между многими публикациями по этой теме может быть сложно, поскольку многие подходят к теме с совершенно разных точек зрения. В рамках социолингвистики ранние работы Лабова (1972, 1994) и Труджилла (1986), кажется, формируют основу, на которой были основаны определения и более поздние исследования значимости. И Лабов, и Труджилл сосредоточили свое внимание на речевом сообществе в целом и стремились описать, насколько формы были заметными (или нет) как внутри сообщества (в группе), так и для внешних членов группы, и как это, в таком случае, могло быть связанным с изменением языка.Согласно Лабову и Труджиллу, особенности, о которых известно ораторам, представляют собой выдающихся вариантов , и их можно классифицировать как маркеров или стереотипов . Переменные, которые не важны для речевого сообщества или для отдельного говорящего, называются индикаторами . Разница между индикаторами и другими классификациями заключается в том, что индикаторы отображают только различия на социальном уровне (т.е. между разными социальными классами), но не стилистические различия.Однако их статус со временем может измениться. Маркеры, с другой стороны, заметны, но только для членов группы и отображают различия как на социальном, так и на стилистическом уровнях (Лабов называет это «последовательной стилистической и социальной стратификацией», 1994, стр. 78). Маркеры могут изменяться из-за их значимости (при условии, что, когда функция является заметной, ею можно управлять, что дает говорящему возможность выбора при построении высказываний). Наконец, стереотипы характерны как для членов группы, так и для внешних, и часто к ним прилагается очень высокий уровень осведомленности.Однако из-за своего статуса стереотипов они часто служат основанием для негативных комментариев и часто искажают разговорный язык. Тем не менее, стереотипные черты лица могут пользоваться широким авторитетом среди спикеров в группе. Этот двойной статус стереотипных черт означает, что они не только подлежат коррекции и гиперкоррекции (Лабов, 1994, стр. 78), но и что они не обязательно могут измениться из-за их крайне важного статуса, поскольку это «может препятствовать размещение.»(Trudgill, 1986, стр. 125).

Согласно Kerswill and Williams (2002), значимость — это «понятие, которое, кажется, лежит на пороге внутренней, внешней и экстралингвистической мотивации языка […], которую мы можем условно определить просто как свойство языкового элемента или особенность, которая делает его в некотором роде заметным с точки зрения восприятия и познания «. (Там же: 81). В своей статье (2002 г.) Керсвилл и Уильямс рассматривают несколько эмпирических исследований значимости (включая Trudgill, 1986) и проводят собственное исследование гласных, согласных и нестандартных грамматических особенностей в Милтон-Кейнсе, Ридинге и Халле.Основываясь на своих результатах и ​​обсуждении социальной интеграции форм, Керсвилл и Уильямс приходят к выводу, что невозможно создать какие-либо условия, которые являются необходимыми или достаточными для того, чтобы лингвистический феномен был заметным, и что единственная предпосылка для значимости кажется, что «его присутствие и отсутствие должны быть заметны в психоакустическом смысле» (2002, с. 105). Итак, «хотя внутренние факторы языка играют определенную роль, именно социально-демографические и другие экстралингвистические факторы определяют значимость той или иной особенности» (там же.: 81).

Исходя из чисто социолингвистических исследований, Холлманн и Северска (2006) использовали социально-когнитивный подход к значимости. Они согласны с акцентом Керсвилла и Уильямса на важности социальных факторов, но «рассматривают когнитивно-перцептивные факторы как первичные» (там же: 209), потому что «языковые элементы обычно более или менее свободны от социальных ценностей, когда они появляются. . Только после того, как они возникнут, социальные силы могут начать над ними работать »(там же). Таким образом, они делают акцент на когнитивно-перцептивные факторы при определении значимости, поскольку они видят их не только как предшествующие любым социальным факторам, но и как определяющие, становится ли форма объектом социальной оценки.

В одной из последних публикаций о значимости в социолингвистике (Rácz, 2013) мы находим различие между когнитивной (первичной) и социальной (вторичной) значимостью. Исследования Раца основаны на социофонетике, и он считает, что значимость в конечном итоге связана с неожиданностями. Несмотря на взаимосвязь, когнитивная значимость рассматривается отдельно от социальной значимости, и он определяет отношения между ними следующим образом: «Когнитивная значимость — это атрибут вариации, который позволяет пользователям языка уловить ее, тогда как социальная значимость означает, что вариация уже используется. проводить социальную индексацию.»(Там же: 37). Эта концептуализация значимости, по-видимому, поддерживает идею, представленную выше Холлманном и Северской (2006), и вводит полезное различие: различие между индивидуальным и общественным уровнями. Ясно, что любое рассмотрение когнитивного уровня должно касаться только индивидов, но также и то, что индивиды образуют сообщества, что позволяет нам расширить наше внимание с индивида на сообщество. Мы вернемся к этому ниже при концептуализации языка как CAS.

Регистрация социального значения

Рац не единственный, кто рассматривает роль социального значения в изучении значимости.Ханибоун и Уотсон (2013) в своем исследовании фонологии ливерпульского английского языка на основе современной юмористической литературы на основе диалектов предполагают, что вероятным фактором социальной значимости языковых форм является статус формы как местного варианта, индексирующего местную идентичность. Аналогичные результаты были также получены для морфосинтаксических и лексических форм в Tyneside English Дженсеном (2013), который определяет значимость как ассоциацию социального содержания и языковых форм в когнитивной сфере. Таким образом, мы видим здесь, что социальный аспект рассматривается как решающий в степени значимости ряда нестандартных форм.

Социальная индексальность Сильверстайна (2003) и процесс регистрации Аги (2003) связаны с ролью социального значения местных форм в конструкциях идентичности говорящих и часто используются в социолингвистических исследованиях в качестве объяснения языковых вариаций и изменений. Сильверстайн (2003, с. 217) напрямую отображает свое представление о различных уровнях социальной индексичности на индикаторы, маркеры и стереотипы Лабова. Индикаторы Лабова , утверждает Сильверсейн, являются формами, используемыми всеми членами определенной социальной группы, и, таким образом, они индексируют только макросоциальную идентичность говорящих (там же). Маркеры , с другой стороны, более сложны, поскольку они индексируют не только макросоциальную идентичность, но и стиль. По теме маркеров он заключает, что «[то] что Лабов и его последователи изобразили в так называемом социолингвистическом маркере диалектический процесс индексации для членов языкового сообщества, основанного на стандартном регистре, как артикулированного макросоциального / микромира. -социальный факт »(там же: 220). Наконец, Сильверстайн отмечает, что стереотипы являются маркерами, интерпретация которых теперь полностью находится в индексном поле n + 1-го порядка, т.е.е., социальные коннотации языковой формы предполагаются до первоначальной ( n -й степени) интерпретации (там же: 220). С понятием индексирующего порядка и социальной индексичности форм связана регистрация, которая описывает «процессы, посредством которых лингвистический репертуар становится дифференцируемым в языке как социально признанный регистр форм» (Agha, 2003, p. 231). В самом деле, можно утверждать, что ( n + 1) + индексное значение 1-го порядка лингвистической формы выражает зарегистрированное значение формы.

Джонстон (2009, стр. 164), исследующий индексальность Питтсбургезе, представляет обзор уровней индексальности Сильверстайна и очень полезно связывает их с процессами регистрации Аги (2003). Мы можем резюмировать это следующим образом:

• n индексальность / первый порядок: описывает лингвистическую форму, частота использования которой соответствует социально-демографическому фону говорящих (пол, класс, регион, возраст).

• n + индексальность 1-го порядка / 2-го порядка: это описывает языковую форму, которая приобрела социальное значение, которое отражает доминирующие идеологии в речевом сообществе (например, правильность языка). На этом этапе говорящие замечают форму и социальное значение.

• ( n +1) + индексальность 1-го порядка / третий порядок: это описывает лингвистическую форму, которая приобрела дополнительное индексирующее значение (в дополнение к своему индексу первого порядка), что приводит к ее интерпретации в свете другой идеологии. (чем индекс второго порядка).Именно на этом уровне мы находим дополнительный уровень социальной ценности и там, где форма была зарегистрирована в сообществе. Была установлена ​​связь между использованием формы и социальной ценностью (например, местностью говорящего).

Как мы видим, индексальность Сильверстайна дает представление о том, как социальное значение языковых форм возникает на уровне сообщества, а регистрация Аги описывает процессы, которые закрепляют индексические ценности третьего порядка этих форм в сообществе.

Но почему языковые формы внезапно регистрируются в сообществе? Бил (2000; 2009) и Джонстон (2009, но наиболее явно 2010) утверждали, что именно во времена перемен переинтерпретация или ресемиотизация (то есть переиндексирование социального значения и регистрации) языковых форм в терминах индексного значения третьего порядка. Главный аргумент Джонстон (2010) состоит в том, что во времена разрушения (она фокусируется на глобализации) очень локальные формы индексируют различные социальные значения.Характеристики становятся темой разговора и используются для различения членов разных речевых сообществ. Однако, что наиболее важно, Джонстон утверждает, что идея местной речи как уникальной (и, следовательно, зарегистрированной) укрепляет связь между речью и местом, что делает другие индексальности (такие как класс, пол или возраст) менее доступными.

Если мы признаем когнитивный аспект значимости (как это сделано, например, Jensen, 2013 и Rácz, 2013), то полезными аспектами для рассмотрения являются индексичность и регистрация.Однако в процессах как индексичности, так и регистрации социальная ценность языковых форм должна сначала происходить на уровне индивида, а затем распространяться на уровень сообщества с этой точки. Ниже я предлагаю психолингвистическую перспективу как способ объединения социальных и когнитивных аспектов использования языка.

Социальное значение в образцовой структуре

Рассматривая язык как CAS (Beckner et al., 2009), мы можем объяснить как связь между социальными и когнитивными аспектами языка через теорию образцов (на уровне индивида), так и связь между индивидуальные и общинные модели зарегистрированного социального значения.

Согласно Beckner et al (там же: 2), ключевыми особенностями языка как CAS являются:

(a) Система состоит из нескольких агентов (говорящих в речевом сообществе), взаимодействующих друг с другом.

(б) Система адаптивна; то есть поведение говорящих основано на их прошлых взаимодействиях, а текущее и прошлое взаимодействия вместе передаются в будущее поведение.

(c) Поведение говорящего является следствием конкурирующих факторов, начиная от механики восприятия и заканчивая социальными мотивами.

(d) Структуры языка возникают из взаимосвязанных паттернов опыта, социального взаимодействия и когнитивных процессов.

Таким образом, это означает, что говорящие делают выбор в отношении своего собственного языка (идиолект), но этот индивидуальный выбор в сообществе приводит к возникновению моделей использования языка на уровне сообщества (там же: 14–15). В рамках этой концептуализации языка отдельные грамматики говорящего конструируются как образцовые структуры (там же: 7).

Теория образцов была впервые представлена ​​в психологии в 1970-х годах как модель восприятия и категоризации, и с тех пор она была принята лингвистикой и распространена на изучение звуков речи и распознавания слов (Bybee, 2001, 2010; Pierrehumbert, 2001, 2003 , 2006) среди других областей.Короче говоря, модели образцов постулируют, что «люди представляют категории, сохраняя отдельные образцы в памяти, и классифицируют объекты на основе их сходства с этими сохраненными образцами» (Nosofsky and Johansen, 2000, p. 375). Таким образом, теория образцов предполагает детализированную память об образцах, она не является аналитической и вместо этого работает для сопоставления образцов в сетевом режиме и для этого полагается на вероятности и частоты (Mendoza-Denton, 2007; Barsalou, 2012; Fowler and Magnuson, 2012 ).

Pierrehumbert (2001) предлагает хранить воспоминания о токенах в когнитивных облаках, где похожие образцы хранятся близко друг к другу, а разнородные — далеко друг от друга.Отдельные токены или образцы могут храниться в нескольких когнитивных облаках в зависимости от их категоризации. Таким образом, запомненные токены представляют диапазон встречающихся вариаций. Токен может, например, быть словом, хранящимся с информацией об определенных воспринимаемых акустических характеристиках (экземпляры на уровне фонем хранятся отдельно, Drager, 2015, p. 154), лингвистическом контексте, в котором оно возникло, и социальной ситуации, когда это произошло. встречались (включая уровни формальности и социальную информацию о человеке, который это произнес).Если экземпляры часто активируются (либо в производстве, либо в восприятии), они остаются на переднем крае сетевого «облака» и их легче активировать снова (они «несут наивысшие значения веса», Drager, 2015, p. 155). Как восприятие, так и производство могут быть искажены из-за привязки неязыковой информации к сохраненным лингвистическим образцам. Другими словами, социальные характеристики собеседников и отношение говорящего к собеседнику влияют на то, как мы воспринимаем его речь и как к нему обращаемся (Niedzielski, 1999; Hay et al., 2006; Драгер, 2015, с. 155–156).

Согласно Кэмпбелл-Киблер (2011), теория образцов апеллировала к лингвистической теории в целом, но связь между экстралингвистической информацией и лингвистическими формами была принята и исследована социолингвистами и социофонетиками в частности. Далее она заявляет, что «(д) акцент теории образцов на деталях отдельных лингвистических маркеров упрощает привязку социальной информации к чрезвычайно конкретным языковым единицам и является убедительной основой для дальнейшего исследования лингвистического характера социолингвистических связей.»(Там же: 437). И хотя исчерпывающий обзор всех исследований, изучающих связь социального значения с лингвистическими переменными, здесь невозможно провести (даже если сосредоточиться только на исследованиях, которые формулируют интерпретацию результатов в образцовых теоретических терминах), здесь я резюмирую некоторые из них. выбран для демонстрации отчетов на основе образцов, относящихся как к производству, так и к восприятию, а также к различным языковым уровням.

Hay et al. (2006) исследовали влияние воспринимаемой идентичности говорящего на восприятие близких / квадратных дифтонгов, которые в настоящее время сливаются в новозеландском английском.Слушателям показывали фотографию говорящего (старший / младший, средний класс / рабочий класс) и слушали предварительно записанный список слов, состоящий из несмешанных близких / квадратных предметов. Хотя результаты исследования были довольно сложными, в целом на слушателей, по-видимому, повлияли социальные характеристики, отображаемые на фотографиях. Когда слушатели думали, что они слушают говорящего более старшего возраста (который, вероятно, будет воспроизводить несвязанные дифтонги), они более точно выполнили задачу определения слов, чем когда они думали, что слушают более молодого говорящего (который с большей вероятностью будет использовать объединенные дифтонги). форм), хотя слуховой ввод был таким же.По мнению авторов, это указывает на то, что слушатели относятся к словам как к двусмысленным (когда думают, что они произнесены более молодым говорящим), поскольку они ожидают, что гласные будут слиты в большей степени. Их результаты по манипулированию социальным классом говорящих были менее ясны, но слушатели, похоже, ожидали, что ораторы среднего класса будут менее объединены, чем ораторы из рабочего класса (2006, стр. 479). Хэй, Уоррен и Драгер предполагают, что эти результаты подтверждают модель восприятия речи, основанную на образцах, где образцы связаны с социальными характеристиками.

В более поздней работе Drager (2015) изучается восприятие и производство чисел и среди подростков в новозеландской школе для девочек. Она применяет качественный, этнографический подход к исследованию построения идентичности среди различных социальных групп в школе (все сосредоточено на использовании или неиспользовании школьной общей комнаты), но также применяет количественный акустический анализ и экспериментальные планы. Ее переменная , как и , может иметь как грамматические значения (глагол, наречие, существительное и т. Д.).) и дискурсивной (дискурсивный маркер, цитата, аппроксимативное наречие и т. д.) функций (там же: 76–77), и она исследует как грамматические, так и акустические различия в производстве, использовании и восприятии этой единственной леммы. Я просто сосредоточусь на ее результатах для производственных аспектов здесь, где Драгер обнаружила, что использование девочками фонетических вариантов было связано с тем, пользовались ли они школьной общей комнатой (и, таким образом, были частью «нормальных» социальных групп) или нет ( и поэтому идентифицированы как «странные» и отличные от «нормальных» групп).Она заявляет, что «это открытие свидетельствует о том, что лингвистические переменные коррелируют с позицией говорящего и что говорящие активно принимают и отвергают языковые варианты как часть построения своей идентичности». (Там же: 148).

Кэмпбелл-Киблер (2011) исследовал восприятие вариантов переменной (ING), — в и — в , с помощью эксперимента с подобранными обличьями, который содержал три облика: — в , — в и нейтральный облик, не содержащий токенов (ING).Ее первоначальная гипотеза заключалась в том, что на ожидания слушателей будет влиять региональный акцент говорящего, и это повлияет на восприятие (ING). Однако вместо этого она обнаружила, что эти два варианта были связаны с разными социальными особенностями: — из говорящих считались более умными / образованными и более артикулированными (чем — из и нейтральных говорящих), тогда как — из говорящих воспринимались как быть более неформальным и с меньшей вероятностью быть геем (чем — и и нейтральные спикеры).Таким образом, Кэмпбелл-Киблер заключает, что «в некоторых случаях варианты одной и той же переменной функционируют независимо как локусы индексируемого социального значения» (там же: 423).

Наконец, в рамках социолингвистических исследований и Рац (2013), и Йенсен (2013), которые специально исследуют тему значимости, предлагают теорию образцов как способ объяснения связи между социальным и лингвистическим в когнитивном, а Фоулкс и Дочерти (2006) утверждает, что модель фонологического знания, основанная на образцах, предлагает наиболее продуктивные средства моделирования социофонетических вариаций, поскольку она предлагает единое представление о том, как социофонетический и лингвистический материал может быть изучен и сохранен.Они приходят к выводу, что «переплетение социофонетической и лингвистической информации в речи настолько полно, что ни одно естественное человеческое высказывание не может предложить лингвистическую информацию без одновременного индексации одного или нескольких социальных факторов» (там же: 419). Действительно, Фоулкс (Foulkes, 2010) заходит так далеко, что заявляет, что «[e] xemplar теория кажется наиболее многообещающим кандидатом для построения когнитивно-реалистичной интегрированной теории фонологического знания, производства речи и восприятия речи, в которой индексированные знания не используются. маргинальные, но центральные.»(Там же: 32). Затем мы видим, что индексные знания снова появляются и считаются центральными в организации образцовой сети.

Анкета исследования

В этом разделе сообщается об исследуемых переменных (в разделе «Лингвистические переменные»), структуре исследовательского инструмента и данных, полученных в результате сбора вопросников (раздел «Дизайн и результаты опроса»). Целью анкетирования было выяснить, являются ли локальные формы переменных (do + NEG), (наш), (сказал), (бросить) и (идти) значимыми для говорящих на Тайнсайде, а также выяснить, является ли принадлежность участников к с Ньюкаслом и более широкой областью Тайнсайда оказали какое-либо влияние на их осведомленность и частотные рейтинги речи, содержащей народные особенности Тайнсайда.

Лингвистические переменные

В этом разделе кратко представлены лингвистические переменные (народные формы), изучаемые здесь. Хотя этот раздел направлен на ознакомление читателя с переменными, основное внимание будет уделено тому, как их можно формально описать, а также как часто они встречаются. Дальнейшие описания, включая этимологию, можно найти в других источниках (например, Beal, 1993, 2004, 2010; Beal et al., 2012; Jensen, 2013, 2015).

Чтобы оценить частоту использования различных форм, был составлен мини-корпус речи Тайнсайда, состоящий из 24 диадических интервью, собранных в Ньюкасле и Гейтсхеде местными интервьюерами.Отобранные интервью были собраны в период 2007–2009 годов и являются частью Diachronic Electronic Corpus Tyneside English. Более подробную информацию об этом корпусе можно также найти в Jensen (2013, 2015). 48 спикеров были распределены по социальному классу, возрасту и полу следующим образом: 27 спикеров из рабочего класса и 29 носителей среднего класса, 29 молодых спикеров (в возрасте 17–34 лет) и 27 старших спикеров (35+), 23 спикера мужского пола и 25 спикеров. женские спикеры. Токены были извлечены с помощью AntConc и включали различные варианты написания для каждой переменной, чтобы найти все токены в корпусе.

Частоты форм приведены здесь в первую очередь для того, чтобы помочь читателям, незнакомым с разнообразием. Во-вторых, частоты корпуса, приведенные ниже, также сравниваются с воспринимаемыми частотами, приведенными в анкетном исследовании в разделе «Анализ и результаты частотных суждений» ниже. Таким образом, эта статья не пытается исследовать связи между фактическими частотами и воспринимаемыми частотами или выдвигать гипотезы о роли относительных или абсолютных частот народных форм в их уровне значимости.На самом деле, тема, представляющая интерес в этой статье, — это связь между воспринимаемой частотой и заметностью форм.

(do + NEG)

Предложение отрицания с до в английском языке Tyneside реализовано как div not (см. Примеры ниже), и эта форма доминирует в парадигме полного настоящего времени, кроме третьего лица единственного числа, которое равно , а не (возможно, реализовано как diz’t , см. Rowe, 2007). Мини-корпус содержал в общей сложности 1663 токена сентенционального отрицания с до; 96 из них были на просторечии (5.8%).

(1) Ах, я просто div не хочу, чтобы меня похитили. [07-08 / N / ML / 159]

(2) Бары открываются поздно, сейчас divn-t они [07-08 / N / RM / 512]

(наши)

Притяжательное местоимение первого лица множественного числа в английском языке Tyneside — это wor , и хотя эта форма уникальна для района Тайнсайд (Jensen, 2013), действительно парадигма стандартного местоимения первого лица в английском языке Tyneside была почти полностью реорганизована (включая использование us как во множественном субъекте, так и в единственном числе, например).Мини-корпус содержал 236 токенов притяжательного местоимения первого лица множественного числа, из которых 70 (29,7%) составляли слов .

(3) Я и Керри знали друг друга как всю жизнь [07-08 / T / BB / 929]

(4) О да, мы большие друзья со своими соседями [07-08 / N / VL / 3892]

(рассказал)

В Tyneside English прошедшее время глагола to tell — это telt , которое встречается как в простом прошедшем времени, так и в конструкциях с причастием прошедшего времени.Скомпилированный мини-корпус содержал всего 84 токена этой переменной, из которых 5 (6%) были локальными формами.

(5) Я рассказал о них О’Брайену [07-08 / N / ML / 159]

(6) не хотел, чтобы ему говорили, что делать [07-08 / N / PS / 243]

(бросок)

В Tyneside English мы находим другой лексический глагол для глагола to throw , а именно to hoy. Этот глагол следует правильной парадигме и также встречается в причастии настоящего (как hoying ) и причастия прошедшего времени ( hoyed ).Всего в корпусе было 40 токенов, из которых 11 (27,5%) были простыми формами.

(7) они тушат в микроволновке и все такое [07-08 / N / PM / 85]

(8) полиция перебрасывала вас через стену, чтобы вы могли пройти бесплатно, когда вы были маленькими. [08-09 / N / TS / 556]

(вперед)

Наконец, глагол to go реализуется как gan в английском Tyneside (только настоящее время и причастие настоящего времени) и считается отдельным глаголом (а не отражением фонологических различий между Standard English и Tyneside English; подробнее о это см. Jensen, 2015).Существует некоторая изменчивость в парадигме народного языка, поскольку она, кажется, встречается как с — s у всех лиц (что является общим для некоторых северных глаголов в настоящем времени, см. Beal, 2010), так и без (возможно, следуя обычной стандартной парадигме. или в соответствии с Правилом северных субъектов, Бил, 2010; Дженсен, 2015). Всего в мини-корпусе было 2289 токенов этой переменной; 202 (8,8%) из них были наречиями.

(9) Каждый раз, когда вы стреляете где-нибудь в этом замке, стреляйте из дробовика! [07-08 / G / DM / 456]

(10) Они постоянно заставляли меня ходить в школу, чтобы говорить о нас и тому подобное [07-08 / N / PS / 243]

Разработка и вывод анкеты

Анкета состояла из трех отдельных заданий.Первая задача — это задача оценки частоты, в которой участников просят указать, насколько часто, по их мнению, встречаются определенные формы. Задача 2 спросила участников об их родном использовании языка и проверила, могут ли они определить особенности Tyneside, а задача 3 была направлена ​​на установление принадлежности участников к местности. В исходной анкете проверялись 12 различных языковых переменных, а также четыре переменных-заполнителя, но часть, представленная здесь, будет сосредоточена только на пяти, включенных в этот документ (полный отчет можно найти в Jensen, 2013).

Формат анкеты был вдохновлен Бурбано-Элизондо (2008), который провел исследование сандерлендского английского (еще один вариант северо-восточного британского языка). В своем исследовании она реализовала оценку «аффилированности», которую сравнила с оценками информантами предложений, содержащих нестандартные формы. Она обнаружила корреляцию между уровнем позитивного отношения информантов к Сандерленду и их оценками нестандартных форм.

В разделе ниже дается дополнительная информация об общих соображениях по поводу дизайна вопросника, включая схему уравновешивания, построение предложений-примеров и использование предложений-заполнителей и средств контроля в целом.Раздел «Анализ и результаты частотных суждений» описывает каждую задачу более подробно и включает информацию о количестве использованных примеров предложений и заполнителей, а также о типе полученного результата.

Общий дизайн анкеты

Анкета содержала краткое представление о ее целях и о том, что должны были делать участники. Каждая из трех задач также содержала краткое описание поставленной задачи и пример того, как участники должны указывать свои ответы.Из-за большого количества переменных в исходной анкете (12 местных переменных + 4 переменных-заполнителя) были созданы три общие версии анкеты (A, B, C), каждая из которых проверяла только четыре местных переменных в задаче 1. Для каждой из них. версии были созданы две подверсии, в которых были представлены разные примеры предложений, содержащие разные переменные (в результате были A1, A2, B1, B2, C1, C2). Наконец, для каждой из этих подверсий было создано 2 редакции, в которых примеры предложений были представлены в случайном порядке (таким образом давались A1a, A1b, A2a, A2b и т. Д.). В ходе заданий участникам были представлены как предложения, содержащие английские формы Тайнсайда, так и предложения, содержащие стандартные формы, и предложения-заполнители, содержащие либо общие нестандартные формы (т.е. не относящиеся к области Тайнсайд), либо неграмматические формы. Схема уравновешивания представлена ​​на рисунке 1, упомянутом ниже. Обратите внимание, что это основано на примерах предложений в задаче 1.

Рисунок 1. Схема уравновешивания .

Примеры предложений в задачах 1 и 2 были даны прямой речью, которая стала частью небольших сценариев, чтобы сделать их более прагматически приемлемыми (Schütze, 1996; Buchstaller and Corrigan, 2011; Buchstaller et al., 2013). Эта стратегия также помогает сделать письменные формы диалектных переменных менее странными для участников, поскольку они встречаются в форме прямой речи, и тогда информанты могут с большей вероятностью судить о них без прескриптивистского влияния. Кроме того, в примерах предложений использовалась простая лексика (Cowart, 1997), чтобы предложения не оценивались отрицательно из-за незнания участниками используемого словарного запаса. Контекст, в котором встречаются примеры предложений прямой речи, был основан на взаимодействиях между четырьмя вымышленными персонажами (Джоном, Питером, Эмили и Бетти) и описывал повседневный набор в повседневных ситуациях.

Как упоминалось выше, анкеты также содержали четыре переменных-заполнителя, которые функционировали как контрольные предложения в задачах 1 + 2 (в дополнение к стандартным английским предложениям). Заполнители мешают участникам запоминать и обдумывать предыдущие оценки и, возможно, понимать, что является основной проверяемой переменной (Buchstaller and Corrigan, 2011). В качестве заполнителей использовались две распространенные нестандартные формы (использование — не , а — ) и две грамматические формы (отсутствие перегиба прошедшего времени в глаголах в сочетании с наречием вчера и ошибочное использование слова форма прошедшего времени неправильного основного глагола в отрицательных предложениях с не ).Cowart (1997) также предполагает, что используемые наполнители представляют разные уровни неприемлемости. В этом исследовании контрольные предложения можно сгруппировать по трем уровням неприемлемости. Стандартные формы разговорных предложений (которые также могут быть классифицированы как тип контроля), как ожидается, будут оценены как наиболее часто встречающиеся, поскольку они являются полностью правильно построенными предложениями. Ожидается, что участники будут оценивать общие нестандартные предложения-заполнители как менее частые, поскольку они, вероятно, будут казаться менее правильными, чем стандартные предложения, но возможными для некоторых ораторов.Наконец, неграмотные предложения-заполнители, как ожидается, будут оценены как наиболее редкие, поскольку они, вероятно, будут полностью неприемлемы для участников.

Все использованные примеры предложений были взяты либо из корпуса DECTE (для форм Tyneside English), либо из BNC (для заполнителей), модифицированы для соответствия контексту примера и отредактированы для простоты, чтобы избежать оценок, основанных на структурной сложности (Schütze, 1996). . Для неграмматических наполнителей это означало фактически сделать их неграмматическими, а для стандартных английских форм это означало преобразование исходной английской формы Тайнсайд в стандартную форму.

Структура задачи и вывод

В этом разделе представлена ​​дополнительная информация о структуре отдельных задач, их целях и результатах.

Задача 1

Целью задания 1 было выяснить, насколько часто участники верят в определенные формы. Как упоминалось выше, существует три версии анкеты (версии A, B, C), и задача 1 проверяет четыре разные переменные для каждой из этих версий (каждая переменная представлена ​​три раза, чтобы повысить надежность оценок, Cowart, 1997). .Всего в задании 1 было 36 предложений (12 предложений на английском языке Tyneside, 12 на стандартном английском и 12 предложений-заполнителей). Участников попросили оценить каждое предложение по шкале от 1 до 7. Оценка 1 была описана как «Это предложение здесь никогда не используется», а оценка 7 как «Я слышу это все время». Люди часто этим пользуются ». Между рейтингами не было словесных описаний. 4-балльная шкала с вербальными дескрипторами использовалась в Buchstaller et al. (2013), и хотя это, возможно, более привлекательно для участников (поскольку его легче идентифицировать с помощью словесных дескрипторов, а не чисел) и позволяет избежать медианного значения, использование шкалы интервалов позволяет использовать параметрические тесты в фаза анализа.В дополнение к риску быть воспринятым как порядковая шкала (Cowart, 1997, стр. 70–72), использование вербальных дескрипторов также приведет к получению данных, непригодных для параметрического тестирования и, следовательно, непараметрических (т. Е. Менее мощных) статистических данных. методы должны быть использованы. Результат этой задачи принимает форму числовых оценок от 1 до 7, которые затем могут быть усреднены для каждой переменной.

Задача 2

Вторая задача состояла из двух частей: во-первых, она была направлена ​​на то, чтобы установить, как участники оценивают частоту собственного использования определенных форм, и, во-вторых, могут ли они правильно идентифицировать местные варианты.Анкеты проверяли все 12 переменных в этой задаче и включали только варианты Tyneside English и переменные-заполнители. Это задание состояло из 12 предложений на английском языке Tyneside (по одному для каждой переменной) и 12 предложений-заполнителей (каждое из четырех предложений-заполнителей встречается трижды). Как и в задании 1, в задании 2 участникам также предлагалось использовать 7-балльную шкалу, чтобы оценить примеры предложений. В этом задании вербальные дескрипторы были 1: «Я бы никогда этого не сказал» и 7: «Я говорю это все время». Из-за давления прескриптивистов участники, вероятно, с большей вероятностью сочли этот прямой подход более инвазивным (по сравнению с заданием 1), поскольку их попросили оценить их собственный язык.Однако сбор как прямых, так и косвенных оценок частоты позволяет нам исследовать, как различные переменные рассматриваются в сообществе (Buchstaller and Corrigan, 2011). Во второй части участников попросили указать, содержат ли примеры предложений какие-либо местные формы, и обвести слово (а). Это затрагивает их языковую осведомленность и требует, чтобы участники могли четко указать, какие функции могут быть отнесены к местной области.

Результат, сгенерированный этой задачей, является двояким: первый результат аналогичен выходному результату задачи 1, только это отражение собственного использования участниками (в той степени, в которой они могут это оценить).Это позволяет проводить сравнения между воспринимаемым «другим» использованием и воспринимаемым «собственным» использованием с результатами, говорящими нам что-то о том, как формы воспринимаются в сообществе. Второй результат, «оценка осведомленности», описывает результативность участников по задаче идентификации и суммирует ответы участников на две части (первый вопрос «да / нет» и, во-вторых, сама идентификация). Таким образом, «оценка осведомленности» — это просто числовое выражение общего количества правильных идентификаций, то есть правильное указание ДА в первом вопросе и правильно обведенная форма во второй части этого задания дали оценку один.Этот балл был рассчитан для каждой переменной (среднее количество правильных определений этой переменной среди участников), а также для участников как группы (среднее количество правильных определений по всем переменным). Оценки осведомленности говорят нам, знают ли участники о местных формах и связывают ли их с местностью.

Задача 3

Третье задание измеряло отношение участников к своему району, в том числе степень их принадлежности к нему.В этом задании участников попросили указать, в какой степени они согласны с 10 утверждениями, которые подразделяются на пять категорий: мнение о местности, ориентация, сеть, самоопределение и отношение к диалекту. Эти 10 утверждений также должны были быть оценены по шкале от 1 до 7, где 1 было описано как «Я категорически не согласен», а 7 — как «Полностью согласен». Никаких словесных описаний промежуточных значений дано не было. В этом разделе также были представлены общие вопросы о поле участников, возрасте, образовании, социально-экономическом классе, районе, в котором они выросли, и о том, жили ли они когда-либо за пределами района Тайнсайд.

10 утверждений и их категории:

(1) Я горжусь тем, что я из Ньюкасла (мнение Ньюкасла / Гейтсхеда)

(2) Меня больше интересуют местные новости, чем национальные или международные новости (ориентация)

(3) Я считаю себя Джорди (самоопределение)

(4) Мне нравится, как говорят в Ньюкасле (отношение к диалекту)

(5) Большинство моих друзей из Ньюкасла (сеть)

(6) У меня джорди-акцент (самоопределение)

(7) Я чувствую, что у меня больше общего с людьми из Ньюкасла (сеть)

(8) Нравится, как я говорю (отношение к диалекту)

(9) У меня больше шансов завязать разговор с незнакомцем, если я знаю, что он из Ньюкасла (ориентация)

(10) Мне нравится жить в Ньюкасле (мнение Ньюкасла / Гейтсхеда)

Результатом этой задачи является «оценка местной принадлежности», которая была рассчитана как среднее значение оценок участников по 10 утверждениям.Этот балл можно сравнить с результатами участников по другим задачам, чтобы выяснить, связана ли местная социальная идентичность с воспринимаемой частотой; воспринимаемое собственное использование; и определение народных форм. Именно этот показатель принадлежности позволяет нам исследовать возможные связи между социальной идентичностью и восприятием языка.

Как упоминалось ранее, совокупный балл принадлежности, полученный в ответах на это задание, основан на работе Бурбано-Элизондо над сандерлендским английским языком.В своем исследовании 2008 года она использовала комбинацию различных качественных и количественных методов при построении своего индекса принадлежности Сандерленда (ISA) (2008, стр. 126). Несмотря на то, что настоящее анкетное исследование не имеет качественного компонента, за счет включения вопросов об ориентации участников и мнении о местном языке в рейтинг местной принадлежности, оно направлено на количественное покрытие аналогичного круга тем.

Обзор собранных данных

Участников анкетного исследования набирали методом снежного кома, всего было собрано 143 анкеты (лето 2012 г.).Никакие конкретные социальные или возрастные группы не были нацелены; единственным критерием для участия было то, что участники назвали себя местными жителями Тайнсайда. После сбора данные были разделены на возрастные группы в соответствии с медианным возрастом участников (средний возраст = 47), что также дало наилучшее распределение по другим социальным категориям (класс и пол). Класс операционализируется с точки зрения собственного определения информантами себя (6 участников не указали класс). Социальное расслоение участников показано в Таблице 1 ниже.

Таблица 1. Распределение участников анкетирования по социальной информации .

Хотя в этом исследовании не будет подробно обсуждаться различное поведение представителей разных социальных категорий, приведенная выше таблица предоставляет читателю обзор участников исследования. В целом, мы видим, что труднее всего достучаться до мужчин, особенно мужчин старшего возраста и мужчин среднего класса в частности. В качестве общего наблюдения следует добавить, что участников из среднего класса было труднее найти, если они полагались на собственное определение себя людьми; однако многие участники, которые идентифицировали себя как рабочий класс, указали высокий уровень образования, например, университетское образование (обсуждение этого вопроса см. в Jensen, 2013 в печати).

Анализ и результаты

В этом разделе описаны собранные анкетные данные и представлены различные анализы и результаты, основанные на выходных данных, описанных выше.

Анализ и результаты частотных суждений

Сравнение оценок предложений на просторечии в задачах 1 и 2 дает нам представление о статусе переменных (см. Рисунок 2). Читателю следует иметь в виду, что рейтинги для задания 1 основаны на 46–49 ответах, поскольку не все переменные были включены в каждую версию вопросника в задании 1.Средние для задания 2 основаны на 138–143 ответах.

Рисунок 2. Сравнение воспринимаемых частотных рейтингов .

Зависимые t -тесты выявили существенные различия между рейтингами участников по всем переменным, а обзор результатов представлен в Таблице 2 ниже.

Таблица 2. T -тестовый анализ средних баллов на местном языке за задания 1 и 2 .

Как видно из таблицы, участники оценивают использование родных форм другими людьми как более частое по сравнению с их собственным использованием, и это значительно.Это указывает на то, что участники осведомлены о стигматизации нестандартных форм. Интересно, что воспринимаемые частоты форм не очень хорошо совпадают с реальными частотами из мини-корпуса. По всем параметрам участники анкеты обычно завышают использование местных форм. Таблица 3 ниже суммирует частоты из корпуса, а также дает соответствующие средние значения задач 1 и 2 из вопросника. Кроме того, средние значения из вопросников (которые попадают в диапазон от 1 до 7) были рассчитаны в процентах (т.е., оценка из 100), чтобы облегчить сравнение.

Таблица 3. Частоты корпуса .

Корреляционные тесты (продукт-момент Пирсона) показали большую положительную корреляцию между частотами корпуса и обоими средними значениями задач, однако результаты не значимы при альфа-уровне 0,05. Задача 1: r = 0,475, n = 5, p = 0,419 с общей дисперсией 22,6%. Задача 2: r = 0,801, n = 5, p = 0.103, 64,2% разделяют дисперсию.

Анализ и результаты задачи идентификации

Результатом этой задачи были две «оценки осведомленности»; один для участников и один для отдельных переменных. В целом участники смогли правильно определить формы Тайнсайда со средним баллом 9,08 ( N = 143, стандартное отклонение = 2,55, минимум = 0, максимум = 12). Что касается отдельных переменных, то из таблицы 4 ниже видно, что все пять переменных были идентифицированы в 90% случаев.

Таблица 4. Определение народных форм .

Баллы осведомленности о переменных отражают степень, в которой участники были осведомлены о них и связали их с местной территорией. Таким образом, они говорят нам кое-что о важности переменных, поскольку участники должны знать формы и связывать их с областью, чтобы иметь возможность их идентифицировать.

Анализ и результаты задания на присоединение

Как указано выше, задания состояли из 10 утверждений (в пяти категориях), и участники должны были указать степень своего согласия, используя 7-балльную шкалу.В таблице 5 ниже показаны рейтинги участников по различным категориям. Мы можем видеть, что они в целом положительно относятся к своему региону, что они обычно идентифицируют себя как Geordies , и что они положительно относятся к местной разновидности. Наконец, хотя у них есть локальные сети, их ориентация не ориентирована на локальную область.

Таблица 5. Рейтинги аффилированности .

Прежде чем исследовать корреляцию между оценкой принадлежности участников и их результатами по другим задачам, был проведен анализ основных компонентов (Oblimin / наклонная ротация), чтобы проверить, может ли оценка принадлежности вообще восприниматься как составной показатель.PCA работает за счет сокращения данных и выявления подчиненных структур в больших наборах переменных. Здесь он использовался для исследования степени, в которой категории в «индексе аффилированности» группируются вместе, т. Е. Степени их связи (Pallant, 2007, стр. 179) и, следовательно, степени, в которой они могут рассматриваться как части составной оценки.

Данные прошли первоначальную оценку пригодности (значение Кайзера-Мейера-Оклина = 0,774, тест сферичности Бартлетта = p <0.000). Коэффициенты корреляционной матрицы в основном были выше 0,3, и была обнаружена высокая положительная корреляция ( r = 0,520) между категориями «отношение» и «мнение», четко связывающая эти две категории. PCA пяти категорий показал присутствие только одного компонента с собственным значением, превышающим 1,0 (2,548), что объясняет 50,962% дисперсии, как мы видим из таблицы 6 ниже.

Таблица 6. Компоненты, обнаруженные при анализе главных компонентов пяти категорий .

Это было дополнительно подтверждено графиком, который показал четкий разрыв после первого компонента, показанный здесь на Рисунке 3.

Рисунок 3. Screeplot .

Компонентная матрица показала, что все переменные сильно нагружены на этот единственный фактор (более 0,4). Факторные веса показывают, что «отношение» нагружает наиболее сильно (и, таким образом, является наиболее важным в сводном балле) с баллом 0,764, за которым следуют «мнение» (0,751), «сеть» (0,749), «самоопределение». (0.697), и, наконец, «ориентация» (0,595.). Поскольку был найден только один компонент, вращение не могло быть выполнено. На основе этого анализа мы можем принять балл аффилированности как составной индекс.

Оценка принадлежности была коррелирована (с использованием корреляции продукта и момента Пирсона) с оценками в задаче 1 (воспринимаемая частота использования другими людьми) и в задаче 2, часть 1 (воспринимаемая частота собственного использования). В таблице 7 ниже приведены корреляции между оценкой принадлежности участников и их рейтингами в двух задачах, соответственно.Вариабельность средних значений задачи 3 (индекс принадлежности) и значений N связана с отсутствием ответов либо в задаче 1, либо в задаче 2, поскольку переменные с отсутствующими ответами были исключены из анализа.

Таблица 7. Взаимосвязи: частоты и местная принадлежность .

Для всех переменных мы видим, что корреляция между рейтингами и индексом аффилированности положительна, т. Е. Чем выше оценка аффилированности, тем выше рейтинг местных форм.Наиболее важным результатом здесь является значение r , поскольку оно описывает уровень корреляции между двумя оценками. Обычно значение выше 0,3 интерпретируется как среднее значение (которое и будет пороговым значением, используемым здесь). Хотя важно, чтобы значение p было низким (ниже 0,05, чтобы указать значимый и надежный результат), само значение не указывает на важность значения r (Dancey and Reidy, 2011, стр. 188). , Pallant, 2007, стр. 132–33). В таблице ячейки со значением r выше 0.3 и значение p ниже 0,05 заштрихованы. Мы можем видеть, что существует значительная корреляция между рейтингами всех переменных в задаче 2 (собственное использование участниками) и оценками принадлежности участников, а также тремя из пяти переменных в задании 1 (частота использования другими участниками) и оценками индекса аффилированности. Короче говоря, чем больше участники чувствуют себя привязанными к местности, тем выше они оценивают использование другими людьми разговорных форм, но, в частности, их собственных. Это указывает на то, что местная принадлежность может влиять на восприятие как использования языка другими людьми, так и использования собственного языка.Это будет обсуждаться ниже в разделе «Обсуждение и заключение».

Наконец, был проведен еще один тест Пирсона, чтобы увидеть, существует ли какая-либо корреляция между оценкой принадлежности участников и их способностью правильно определять языковые переменные. Это было рассчитано на основе ответов на отдельные переменные (то есть это была точечная двухрядная корреляция с двумерной переменной, правильная или неправильная идентификация переменной, и непрерывная переменная, оценка аффилированности участников).Поскольку задача идентификации является дихотомической переменной, указанные средние значения представляют собой просто среднее значение кодирования, где 1 представляет правильную идентификацию, а 0 — неправильную идентификацию (либо ошибочную идентификацию, либо просто отсутствующий ответ). Опять же, ячейки со значительными результатами ( p <0,05 и r > 0,3) были заштрихованы.

Таблица 8 выше показывает, что для трех из пяти переменных существует значительная корреляция между способностью участников правильно определять разговорные формы и выражением местной принадлежности (измеряемой в индексе принадлежности).Хотя ни один из тестов не дал корреляции выше 0,3, мы можем видеть, что (throw) подошел ближе всего с 0,220 (а также показал очень значимую корреляцию с p = 0,008), за которым следует (наш), r = 0,203, p = 0,015). Мы можем интерпретировать эти результаты как означающие, что, по крайней мере, для некоторых языковых особенностей может существовать тенденция к тому, что уровень местной принадлежности положительно влияет на явное понимание местных местных форм.

Таблица 8.Взаимосвязи: идентификация и местная принадлежность .

Обсуждение и заключение

Подводя итог приведенному выше разделу, мы увидели разницу в том, как говорящие оценивают свою речь по сравнению с речью других. Участники опроса оценили все пять переменных как более часто встречающиеся в речи других, чем в их собственной в значительной степени. Кроме того, мы увидели, что участники были очень компетентны в определении пяти языковых переменных (все правильно идентифицированы в 90% случаев) и связали их с районом Тайнсайд.Индекс принадлежности позволил сравнивать результаты участников в различных задачах с составной мерой их привязанности к местности. Хотя эти сравнения не являются окончательными по всем пяти переменным, эти сравнения показали, что может существовать связь между принадлежностью говорящих к своей местности и их осведомленностью об использовании местных особенностей, в частности, в их восприятии степени, в которой они сами используют местные формы. .

Таким образом, мы видим, что исследуемые здесь переменные зарегистрированы как уникальные для Тайнсайда (см.Джонстон, 2010; Ханибоун и Ватсон, 2013). Их статус как показателей местной идентичности Тайнсайда может со временем укрепиться с использованием и увеличением воздействия. Таким образом, мы можем рассматривать говорящих как активных участников конструирования социального значения языковых форм. С примерной теоретической точки зрения мы можем утверждать, что этот зарегистрированный статус влияет на их хранение в образце сетевого облака. Если уникальные местные формы хранятся как отдельные записи (а не как образцы стандартных форм), они, возможно, находятся в лучшем положении, чтобы придать им социальную ценность.Это также означало бы, что они избегают давления предписывающих правил, которые иначе сталкиваются с нестандартными формами. Это, однако, предполагает, что говорящие воспринимают разговорные формы как уникальные для Тайнсайда, что, как показывают приведенные здесь результаты, так и есть. Возможно, тогда мы также можем предположить, что существует тесная связь между значимостью и социальной ценностью, и что они являются важными факторами в модели языкового значения, причем уникальные формы (или формы, которые воспринимаются как уникальные, скорее) являются лучшими носителями социального значения как они более позитивно рассматриваются в сообществе и не подвергаются стигматизации в той же степени, что и неуникальные формы (Jensen, 2013).Эта связь между социальной ценностью формы и самой лингвистической формой — это то, что мы можем уловить с помощью термина «значимость», если «значимость» определяется как ассоциация социального содержания и языковых форм в когнитивной сфере.

Как упоминалось в разделе «Регистрация социального значения», было высказано предположение, что процессы регистрации приводятся в движение в результате нарушения в той или иной форме. В случае района Тайнсайд этим катализатором может быть преобразование, которое произошло в этом районе за последние несколько лет.Сто лет назад район Тайнсайд был областью, определявшейся тяжелой промышленностью (например, судостроением), а город Ньюкасл был торговым центром для всего севера Англии. Когда в середине 1900-х годов тяжелая промышленность начала приходить в упадок, Ньюкасл укрепил свои позиции в качестве торгового центра. В последнее время акцент сместился на потребление культуры с появлением галереи современного искусства и полностью стеклянного концертного зала, а также нескольких баров и пабов на берегу реки Тайн. Наконец, Ньюкасл также является популярным студенческим городом и занимает пятое место по численности студентов в Англии и Уэльсе (Beal et al., 2012; Дженсен, 2013). Таким образом, можно утверждать, что это преобразование мегаполиса Тайнсайд, свидетелями которого были спикеры Тайнсайда (но которое не повлияло на стереотипные ассоциации, поддерживаемые членами внешней группы, см. Watt, 2002), обеспечивает оптимальные условия для процессов регистрации определенных местных форм. произойдет.

Дополнительным аспектом аргумента о социальной ценности является то, что привязка значения к определенным локальным формам (в данном случае локальности) позволяет формам участвовать в стилизации социальных персонажей (Podesva, 2011a, b; Drager, 2015, p.157). Драгер (2015, стр. 157–163) дает пошаговое объяснение того, как создание социальной персоны через принятие и непринятие различных характеристик (лингвистических и иных) может быть «понято в рамках основанного на образце. гибридная модель ». (Там же: 157). Короче говоря, как наличие, так и отсутствие разных характеристик являются частью создания социальной персоны, то есть разные черты могут индексировать разные персоны в разной степени, и иногда это комбинация вариантов по ряду переменных, которые отделяют одну личность от другой. .Однако не все черты, которые могут стать частью социальной личности, действуют, и говорящие по-прежнему подвержены влиянию социальной конвергенции и расхождения (Giles and Powesland, 1975), и они могут свободно менять свою личность в ходе взаимодействия.

В исследовании, представленном здесь, рассмотрение создания говорящими социальных персонажей (которые в данном случае сосредоточены вокруг сигнализации локальности) может объяснить полную корреляцию между всеми переменными в задаче 2, часть 1, и оценкой принадлежности; ораторы с высокой оценкой принадлежности также хотят представить себя «настоящими джорди» (что можно сделать, заявив об использовании функций, которые в значительной степени воспринимаются как локальные).Это, конечно, предполагает, что участники могут идентифицировать локальные особенности в примерах предложений (задача 2, часть 2) и, таким образом, знать о них. Как мы видели из результатов задачи идентификации, все переменные в этом исследовании были правильно определены как локальные более 90% времени. Тогда рейтинги участников не только указывают на то, что они осведомлены о том, какие особенности являются локальными, но также и на понимание того, что может повлечь за собой жизнь Джорди и как это реализовать. Кроме того, принятие образа Джорди также указывает на положительное отношение как к Джорди как к личности (и с этим к местности), так и к ее демонстрации.Это предположение подтверждается результатами, опубликованными в Beal (1999) и Jensen (2013). Действительно, Бил (1999: 45) утверждает, что «[п] возможно, сохранение стереотипного произношения в таких ключевых словах, как« мультяшный », наряду с переходом к надрегиональным, а не национальным нормам, о которых сообщает Ватт (2002), представляет собой стратегию сохранения положительные аспекты стереотипа «Джорди»: дружелюбие и сильное чувство региональной идентичности, в то же время отмежевание от отрицательных, «мрачных северных» аспектов этого стереотипа.”

Наконец, должно быть самоочевидным, что язык существует на двух уровнях; индивидуальный уровень и уровень сообщества. В разделе «Социальное значение в структуре образцов» мы видели, как теория CAS предполагает, что говорящие делают выбор в отношении своего собственного языка, но этот индивидуальный выбор приводит к возникновению языковых моделей в сообществе. Точно так же мы можем рассматривать язык или, скорее, значение как действующий на двух уровнях; первый — денотационный уровень (который фиксирует коммуникативное значение речевого сигнала), а второй — социолингвистическое значение, привязанное к языковой идентичности говорящего.Если мы рассматриваем индивидуальную грамматику говорящего как построенную как образцовую структуру, то слияние этих двух уровней значения не вызывает проблем. Это также подтверждается литературой, рассмотренной в разделе «Социальное значение в образцовой структуре». Что касается исследуемых здесь локальных переменных Тайнсайда, мы можем видеть, что они несут тяжелые индексы «локальности» в облаках-образцах индивидов, и это повлияет на то, как говорящие и слушатели используют и воспринимают формы. На уровне сообщества это приведет к различным моделям использования в разных группах и во времени.Я оставлю это будущим исследованиям, чтобы выяснить, как эти паттерны могут возникать и развиваться.

Взносы авторов

Автор подтверждает, что является единственным соавтором данной работы, и одобрил ее к публикации.

Заявление о конфликте интересов

Автор заявляет, что исследование проводилось при отсутствии каких-либо коммерческих или финансовых отношений, которые могут быть истолкованы как потенциальный конфликт интересов.

Благодарности

Представленное здесь исследование было проведено в рамках моей докторской диссертации, которая полностью финансировалась Нортумбрийским университетом.Я выражаю особую благодарность моему руководителю Еве Домбровской за ее поддержку как в теоретических, так и в эмпирических вопросах. Я также хотел бы поблагодарить моего бывшего коллегу Кима Эбенсгаарда Йенсена за его неустанную поддержку при написании этой статьи, а также двух рецензентов за их комментарии. Любые недостатки остаются моими собственными.

Сноски

Список литературы

Барсалоу, Л. В. (2012). «Человеческая концептуальная система», в Кембриджский справочник по психолингвистике , ред М.Спайви, М. Джоанисс и К. Макрей (Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: издательство Кембриджского университета), 239–258.

Google Scholar

Бил, Дж. (1993). «Грамматика тайнсайдского и нортумбрийского английского», в Real English: The Grammar of English Dialects in the British Isles , ред. Дж. Милрой и Л. Милрой (Харлоу: Лонгман), 187–213.

Бил, Дж. (2000). От Джорди Ридли до Viz: популярная литература на английском языке Tyneside. Lang. Лит. 9, 343–359. DOI: 10.1177 / 096394700000

Джонстон Б., Андрус Дж. И Дэниелсон А. Э. (2006). Мобильность, индексальность и регистрация журнала «Питтсбургезе. J. Английский лингвист. 34, 77–104. DOI: 10.1177 / 00754242062

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Джонстон Б. и Кислинг Ф. С. (2008). Индексичность и опыт: изучение значений / aw / -монофтонгизации. J. Социолингвист. 12, 5–33. DOI: 10.1111 / j.1467-9841.2008.00351.x

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Керсвилл П. и Уильямс А. (2002). «Заметность» как объясняющий фактор в изменении языка: свидетельство выравнивания диалектов в городской Англии », в книге« Изменение языка : взаимодействие внутренних, внешних и экстралингвистических факторов », , ред. М.К. Джонс и Э. Эш (Берлин: Mouton de Gruyter), 81–110.

Лабов, В. (1972). Социолингвистические модели . Филадельфия: Пенсильванский университет Press.

Google Scholar

Лабов В. (1994). Принципы языковых изменений. Том первый: внутренние факторы . Оксфорд: Blackwell Publishers.

Мендоза-Дентон, Н. (2007). «Социально-лингвистические проявления теории образцов: комментарии к Флеге, Хаттабу и Дарси, Пеперкампу и Дюпу», в Laboratory Phonetics 9, eds J.Коул и Дж. И. Хуальде (Берлин: Mouton de Gruyter), 443–453.