Кто это роковая женщина: Почему понятие «роковой женщины» устарело — Wonderzine

Почему понятие «роковой женщины» устарело — Wonderzine

Концепция femme fatale в привычном и «традиционном» для нас понимании развилась уже в двадцатом веке, с расцветом фильмов нуар сороковых-пятидесятых годов. Именно там часто встречается образ вероломной героини, которая привлекает внимание героя, пользуясь своей внешностью и искусством обольщения, чтобы затем заставить его совершить недопустимый поступок. Как, например, в фильме «Почтальон всегда звонит дважды», где героиня Ланы Тёрнер убеждает любовника убить её мужа.

Сегодня становление коварной и соблазнительной героини связывают с историческим контекстом и условиями, в которых возник жанр нуара. Доктор Эллен Райт, специалистка по нуару Университета Восточной Англии, считает, что роковые героини отражали опасения, существовавшие в обществе. «Во время Второй мировой войны США требовалось, чтобы женщины занимали больше рабочих мест, в том числе и тех, которые раньше считались традиционно мужскими, — говорит она. — Во многих случаях за это им платили лучше, чем когда-либо ранее. Легко понять, почему многие из них предпочитали в свободное время развлекаться, а не оставаться по вечерам дома, как в довоенные годы. В результате женский досуг и женская сексуальность стали злободневными вопросами в военной Америке: чем занимались женщины, пока их мужья были вдали от дома? Проводили ли они вечера развлекаясь или плохо смотрели за детьми? В обстановке паранойи, которая неизбежно возникает в военное время, неудивительно, что роковая женщина стала популярной фигурой в кинематографе».

Впрочем, с такой трактовкой образа femme fatale согласны не все. Другие эксперты считают, что героини нуара критикуют не женщин, занятых в военные годы в производстве, а, наоборот, тех, кто не работали на благо страны. Речь о героинях, которые не хотели брать на себя новые обязанности, а «прохаживались по домам мужей в белье и прожигали деньги супругов». Этот образ сложно не считать мизогинным, но всё не так просто. Одновременно с этим нуары давали актрисам возможность исполнить серьёзные роли — сыграть героинь со сложной мотивацией, которые самостоятельно действуют и принимают решения, распоряжаются собственной сексуальностью и иными возможностями, пусть и в образе антагонистки.

Интересно, что в девяностых, в период расцвета эротических триллеров, образ роковой героини в кинематографе переосмыслили. Самый яркий из примеров этой эпохи — героиня Шэрон Стоун в «Основном инстинкте», с той лишь разницей, что несмотря на очевидные отрицательные черты, зрители переживают  в первую очередь за неё. Возрождение образа роковой женщины в кино в это время вновь связывают с настроениями в обществе и страхами, связанными с эмансипированными женщинами, которые нарушают устоявшиеся нормы и представления о женской роли. Встречаются роковые женщины и в поп-культуре десятых, пусть и реже: от героинь Евы Грин и сериала «Игра престолов» до Алекс из «Оранжевый — хит сезона», которая соблазняет уже не мужчину, а женщину — главную героиню сериала Пайпер.

Как распознать роковую женщину — ГородБРЯНСК.RU

В целом мире невозможно найти двух совершенно одинаковых женщин. Они отличаются и внешностью, и внутренним наполнением, и поведенческими аспектами, и образом жизни. Конечно, любая женщина четко осознает свою миссию хранительницы домашнего очага. Но как бы она не обласкивала своего мужчину, какими бы изысками его не баловала, и как бы не заботилась о благоверном, мужская природа все равно заставит его глядеть на сторону. На ту, которая жеманно поведет плечом, томно взглянет, чувственно коснется языком пересохших губ под красной помадой. Слова здесь лишние. Мужчина почувствует ее притягательность на уровне флюидов, его подсознание в момент отключится, и он беспомощно падает в омут собственных желаний.

Это все о ней… «Femme fatale», роковая женщина – это понятие появилось лишь в начале 20 века. Но такие женщины были всегда, именно они искушали и соблазняли, вершили политику и становились причинами войн, одним взглядом убивали и оживляли, не оглядываясь на чье-либо мнение и, в буквальном смысле, ступая по головам.

Кто такая роковая женщина?

Стать роковой женщиной сложно, почти невозможно. Ею нужно родиться. Причем родиться не обязательно красивой. Зачастую «femme fatale» не обладает блестящей красотой и острым интеллектом. Но недостаточная внешняя привлекательность с легкостью компенсируется ухоженностью, уверенностью в собственных чарах и умением грамотно подать себя, а интеллект целенаправленно воспитывается и дополняется житейским умом, женской логикой и виртуозным владением психологическими приемами.

И вот мужчины уже укладываются в штабеля под каблучками роковой дамы, где-то глубоко на подкорке осознавая, что ничем хорошим эти отношения не закончатся. Но и поделать с собой ничего не могут, ведь отказаться от такой женщины по собственной воле просто невозможно. Она манит, притягивает, то ласкает, то дерзит, то обожает, то ненавидит. Она то нежная кошечка, то жесткий энергетический вампир, то малышка-капризуля, то бесстыдная распутница. В таких контрастах и проявляется природа «femme fatale», и в этом ее сила.

Какая же она, роковая женщина?

Первое, что приходит на ум, это легкость, раскрепощенность и способность доставить немыслимое удовольствие мужчине в постели. Такую горячую штучку невозможно забыть.

Роковая леди самостоятельна и самодостаточна: она никогда не позволит себе быть зависимой от мужчины, а он никогда не сможет предъявить свои права на обладание такой женщиной.

Она умна, хорошо образована и обладает знаниями и опытом, выходящими далеко за пределы точных наук.

«Femme fatale» независима и неуловима: мужчина ждет и ищет встреч с ней, а она ускользает прямо меж его пальцев, не дав повода рассчитывать на стабильные отношения.

Она уверенна в себе и точно знает, чего хочет: ее не купить подарками, не задобрить комплиментами. Она знает, чего стоит и непременно это получает. Порой сам мужчина понимает, что он – лишь способ или инструмент для достижения ее цели.

Роковая женщина смелая и требовательная, она никогда не прислушивается к чужому мнению, не боится и умеет настоять на своей точке зрения. Но и поражение принимает с гордо поднятой головой.

Она непредсказуемая и контрастная: в этом ее особенный магнетизм, ведь в лице одной мужчина получает разноплановый, многозадачный и мультифункциональный гарем.

Она никогда не лжет и смысла в этом не видит. Даже если не права – перешагнет через проблему, улыбнется, тряхнет волосами, подкрасит губы красной помадой и гордо удалится, оставляя за собой едва уловимый шлейф духов, стук каблучков и осознание вроде бы правого мужчины собственной немощности.

А вы знаете хотя бы одну роковую женщину?

Досье на роковую женщину | Будь Здорова

Она производит обычно неизгладимое впечатление – здесь сходятся лед и пламень, искренность и коварство, а страстность и умение безжалостно отказывать. Мужчины ею восхищаются, а другие женщины ненавидят.

Иногда (совсем редко) как-то грустно становится, что годы идут, а из-за тебя не начиналась война, пара красавцев не стрелялась томным майским утром, молодое дарование поэтического толка не посвящало стихов, и коллекция разбитых сердец подозрительно давно не пополнялась.

А история и кинематограф, как назло, напоминают о Елене Прекрасной (сменила парочку мужей, стала поводом к войне, в общем, развлекалась по мелочи), Кармен (погубила влюбленного Хосе), Лу Саломе (разбила сердца поэта Рильке и отца психоанализа Фрейда). Что уж говорить о Настасье Филипповне из бессмертного творения Достоевского. Только выдохнуть можно «Роковая женщина!».

Черная метка

«Рок» и «фатум»… Эти слова с невинным значением «судьба» связаны в нашем сознании исключительно с негативом. Не знаю как вам, а мне слова «добрый рок» на глаза еще не попадались. Вот и неординарные женщины, которых мы называем роковыми, как бы отмечены символической черной меткой, сигнализирующей об опасности. Они вошли в историю не как поэтессы, красавицы, умницы, а как la femme fatale, королевы среди женщин, прославившиеся любовью, которую испытывали к ним.

Правда, отказывать им в выдающемся уме и своего рода гениальности негоже… А вот насчет красоты… Роковая женщина – это не модельного роста роскошная блондинка с параметрами 90-60-90. Глядя на портреты тех самых «роковых», мы частенько удивляемся: «Ничего же особенного, что в них мужчины находят?». О внешности таких женщин можно сказать одно – они могут быть некрасивыми, но заметными и эффектными будут всегда и в любой ситуации.

Роковую женщину можно описать примерно так: ухоженность, кошачья пластика, голос чаще низкий, богато интонированный. Женщины этого типа могут быть как безупречно красивы, так и просто миловидны. Макияж может быть как спокойным, так и вызывающим – здесь уж дело вкуса самой дамы. Ее очарование, изрядно сдобрено эксцентричными нотками и где-то да проявится: в прическе, одежде, манерах. Для роковой женщины характерны пристрастие к необычным нарядам, экспериментам над внешностью и свой собственный ни на что непохожий стиль. Для нее не существует модных тенденций, она сама создает моду, никогда ей не подчиняясь.

Эта женщина производит обычно неизгладимое впечатление – здесь сходятся лед и пламень, искренность и коварство, а страстность и умение безжалостно отказывать. Мужчины ею восхищаются, а другие женщины ненавидят. Ее вниманием сложно владеть и практически невозможно принудить к чему-либо. Столь гордая натура может родиться в нищете, но по жизни пойдет как королева.

Основные черты портрета роковой женщины:

• уверенность в себе
• харизма
• острый ум
• оригинальность
• доскональное знание мужской психологии
• склонность к демонстративности
• декларативное пренебрежение к мужчинам
• сексуальность
• огромная, зачастую разрушительная энергетика.
• высокая образованность
• обостренное чувство юмора

Она идет по жизни, смеясь

Что касается шлейфа разбитых сердец и сломанных жизней, то чаще всего роковая женщина не стремится коллекционировать мужчин, просто она оказывается самой яркой и крупной звездой небосклона, притягивающей к себе все, что помельче. Это не куртизанка и не охотница за мужчинами, ее благосклонность не продается – покупателя скорее одурачат и используют.

Роковая женщина не ищет мужского внимания, действуя по дьявольскому завету «сами придут и предложат». А жажду обладания вызывает, в том числе ее недоступность, помноженная на эффектность.

Зачастую та, кого окружающие именуют роковой женщиной, человек, много страдавший и постигший премудрости жизни на своем горьком опыте. В ней нет наигранности или манерности, зато с лихвой искренности и искрометности, недаром таких женщин сравнивают с огнем.

Роковая женщина редко бывает счастливой, сама ее разрушительная природа восстает против спокойного счастья, стихия такого человека – штормящий океан и здесь не место утлым суденышкам. С ординарными мужчинами роковой женщине скучно, с ними она играет: «Что будет, если так? А если эдак? Эх, одно и то же. Ску-учно!». Поэтому если уж la femme fatale останавливает на ком-то свой выбор, то этот человек столь же неординарная натура. Впрочем, процесс распада чувств у таких людей происходит довольно быстро: вчера ты был любим, а сегодня уже не нужен. Поэтому за отпущенные ей годы роковая женщина успевает прожить множество жизней и приобрести опыт за десятерых.

Для творческих натур она бесценная Муза и приправленный сладкой отравой источник вдохновения. Сколько великих поэтов и художников в полной мере раскрылись рядом со столь неординарными женщинами: Дали, Маяковский, Элюар…

Быть счастливым вместе с роковой женщиной невозможно, на то она и роковая, но вот рядом, на периферии ее бурь вполне можно получать удовольствие и не терять самого себя. А за любовь к ней, впрочем, как и за ее любовь, заплатить придется дорого. Чаще всего на ценнике обозначены «лучшие годы», «карьера», «вера в людей», но иногда цена вырастает до рассудка и жизни. «С ней невозможно и без нее никак», – это все о роковой женщине.

Нужно признать (даже не знаю печально это или нет, потому как не восхищаться такими дивами невозможно), что настоящая роковая женщина – вид вымирающий, если не исчезнувший.

Сильные чувства сейчас не в моде, да и двухмерность современного мира, представленного экраном телевизора или листом бумаги, востребует таких же плоских персонажей. Вот и образ роковой женщины стал ассоциироваться с секс-символом. Типичный пример такого рода подмены – Мадонна.

Сегодня найти роковую женщину можно исключительно на окраинах общества потребления: в богеме и различных субкультурах. Увы, это дивы «местного значения», современный стиль жизни и обесценивание индивидуальности чаще превращают прелестных девушек в банальных стерв, нежели в таинственных и загадочных роковых женщин, обладающих талантом притягивать к себе великие натуры.

Роковая женщина — это… Что такое Роковая женщина?

Роковая женщина (фр. la femme fatale) — распространённый в литературе и кино образ сексапильной женщины, которая манипулирует мужчинами посредством флирта. Она всегда не та, за кого выдаёт себя вначале. Герою трудно противостоять чарам роковой женщины, которая влечёт его помимо воли; зачастую это влечение приводит к гибели героя.

Хотя истоки образа специалисты находят в Библии (Саломея)^[1], оформление знакомого образа роковой обольстительницы приходится на период раннего романтизма^[2]. Среди образов носительниц губительной для героя любви, которые проходят по страницам поэм той эпохи, — «коринфская невеста» у Гёте, загадочная Джеральдина у Кольриджа, La Belle Dame sans Merci и ламия у Китса. Очень часто они приходят за героем из потустороннего мира.

Вслед за такими романтическими героинями, как коринфская невеста, в немом кино роковая женщина была истолкована как ненасытная сексуальная вампирша, отсюда американский синоним французского термина — vamp. Истоки этого словоупотребления видят в поэме Киплинга «Вампирша», по мотивам которой был в 1915 году снят фильм A Fool There Was с Тедой Бара в главной роли.

Для фильма-нуар роковая женщина — такой же неотъемлемый атрибут, как и фигура частного детектива, ведущего расследование^[3]. Классический образ хищницы, которая затягивает главного героя в сети своей лжи, создала Барбара Стэнвик в обойме фильмов сороковых, таких, как «Двойная страховка» (1944)^[3]. Иногда за фасадом роковой женщины кроется ранимая жертва мужчин более расчётливых и могущественных, чем увлечённый ею главный герой. Такова, например, героиня Риты Хейворт в фильме «Джильда» (1946).

Фигура летальной женщины — женщины-паука — наиболее яркое воплощение женственности в мире нуара. Неодолимо соблазнительная, двуличная и ненасытная в постели — её толковали как симптом типичной мужской фобии по поводу женщины как существа, способного оскопить и проглотить жертву противоположного пола. Она бросает вызов патриархальному обществу своей независимостью, своим умом и находчивостью. Она никак не вписывается в расхожее представление о том, что женщина в состоянии полностью реализовать себя в качестве жены и матери. Её внешний вид всегда сексуален, с длинными распущенными волосами, откровенными костюмами, которые подчёркивают длинные, чувственные ноги, а также с ярким макияжем^[4].

Зеркальным отражением образа роковой женщины в литературе романтизма был образ рокового мужчины (l’homme fatal), каковы, например, дон Жуан, Печорин или Хитклифф^[5]. В киноведении этим термином также обозначают мужчину, который встаёт на место роковой женщины в нео-нуарах на гомосексуальную тематику (например, «Керель» Фассбиндера или «Дурное воспитание» Альмодовара)^[6].

Примечания

1. ↑ Toni Bentley. Sisters of Salome. Uinversity of Nebraska Press, 2005. Page 28.
2. ↑ Adriana Craciun. Fatal Women of Romanticism. Cambridge University Press, 2003. ISBN 9780521816687. Page 16.
3. ↑ ^{1 2} Andrew Spicer. Film Noir. ISBN 9780582437128. Pages 90, 100.
4. ↑ Andrew Spicer. Historical Dictionary of Film Noir. Scarecrow Press, 2010. Page 329.
5. ↑ Leo Weinstein. The Metamorphoses of Don Juan. Stanford University Press, 1959. Page 87.
6. ↑ A leading man of the world — Los Angeles Times
7. ↑ Sheri Chinen Biesen. Blackout: World War II And The Origins Of Film Noir. The Johns Hopkins University Press, 2005. Page 146.

почему все любят роковых женщин?

Редакция Фокуса поговорила с психологом в области отношений, чтобы разобраться в феномене la femme fatale

О них снимают фильмы, пишут романы, им посвящают стихи. Именно они чаще других становятся центром скандалов, всеобщей зависти, светских интриг и причиной разводов крепких пар. Редкие мужчины способны удержать такую женщину возле себя надолго, а потеряв ее, они еще долго не могут прийти в себя и принять случившееся. Причем чаще всего такое расставание сопровождается финансовыми потерями, предательством, неопределенностью и, как следствие, разбитым сердцем, а иногда и жизнью. Мужчина, успевший «подсесть» на отношения с la femme fatale, обречен на перманентный стресс, но, как наркоман, желает только одного – увеличить «дозу».

Будь всегда в курсе событий вместе с телеграм-каналом Быстрый Фокус.

Как объяснить феномен роковой женщины, чем упомянутые представительницы прекрасной половины человечества отличаются от своих обычных соплеменниц, каковы основные признаки la femme fatale и какие мужчины склонны стать жертвой такого изысканного вида издевательства? Редакция Фокуса обратилась за детальным разъяснением к психологу в области отношений, коучу в сфере целеполагания и основателю приложения HLP – Юлии Левковской.

Роковые женщины: от ангела до стервы

«Магистральный признак роковой женщины – комментирует Юлия Левковская, – стопроцентная уверенность в себе и абсолютное убеждение в том, что она способна влюбить в себя любого мужчину. Она яркая, часто красива, искусно врет, обладает хорошей приспособляемостью, талантливая актриса: ей легко даются образы от ангела до стервы, чем она не преминет воспользоваться в любой подвернувшейся ситуации. Она обладает высоким уровнем интеллекта, — продолжает Юлия, – это обязательное условие для умения манипулировать окружающими (и не всегда мужчинами). Ее отличает начитанность и умение хотя бы на базовом уровне разбираться в «основной повестке дня», интересующей мужчин: спорте, политике, культуре, науке, что делает такую особу легким собеседником в мужском обществе. Она быстро умеет превратить жизнь мужчины в аттракцион или праздник (иллюзорно, конечно, но жертва об этом еще не знает).

«Магистральный признак роковой женщины – стопроцентная уверенность в себе и абсолютное убеждение в том, что она способна влюбить в себя любого мужчину» Юлия Левковская психолог в области отношений, коуч в сфере целеполагания и основатель приложения HLP [+–]

От своих соплеменниц, – продолжает Юлия Левковская, – такую женщину отличают чрезмерная самоуверенность, легкое отношение к жизни в сочетании с изрядным эгоизмом. Она актриса, соблазнительница, которая прекрасно разбирается в мужской психологии и точно знает, на какие «кнопки» нужно нажимать. Если говорить о портрете потенциальной жертвы такой милой хищницы, – говорит психолог, – на первый план выходят социальный и финансовый статус мужчины (он зарабатывает деньги по остаточному принципу, будучи владельцем бизнеса, топ-менеджером или наследником капитала). Этому человеку не чужды развлечения и праздники. Он часто завсегдатай вечеринок, любитель яркого образа жизни. Его отличают легкая наивность, романтичность, мечтательность. Такому мужчине нравятся интриги и качели в отношениях: бросание из крайности в крайность по принципу «горячо-холодно».

La femme fatale привлекает таких мужчин тем, что сегодня она страстная, влюблена и обожает, – говорит психолог, – а завтра холодна или вообще исчезает из жизни возлюбленного на неопределенный срок. Таким образом она постоянно подогревает интерес и «подсаживает» мужчину на «эмоциональную иглу» и зависимость от себя. Ко всему, сказанному выше, стоит добавить, что ее внешность редко можно назвать заурядной. Как следствие, она чувствует себя на высоте в мужском обществе, что, в свою очередь, очень льстит мужчине. Присутствие такой женщины рядом повышает его самооценку, он воспринимает спутницу как трофей, украшающий его стену почета, – заключила психолог Юлия Левковская.

Для наглядной иллюстрации обсуждаемого типажа мы решили обратиться к знаменитым биографиям женщин, которые своей судьбой и отношениями с мужчинами представляют некую квинтэссенцию всего описанного выше. Этих героинь можно без тени сомнения отнести к пресловутым роковым женщинам.

Femme Fatale Эмбер Херд. Вычеркнула Джонни Деппа из списка богачей

За свои 32 года знаменитая «Девушка из Дании», а на самом деле – девушка из Техаса, прославилась не столько ролями, хотя их на счету актрисы больше сорока, а историями в прессе. Сначала таблоиды пестрели заголовками о ее романе с Джонни Деппом (на тот момент актер состоял в многолетних отношениях с Ванессой Паради), затем стало известно о помолвке и тайной свадьбе с Джонни Деппом, а далее весь мир сотрясался от шума, поднятого скандальным разводом все с тем же Джонни Деппом. Наряду с центральной сюжетной линией биографии актрисы в СМИ то и дело всплывали подробности ее отношений с фотографом Тасей ван Ри, моделью Мари де Вильен, актриса часто афишировала журналистам свою бисексуальность. В ходе бракоразводного процесса Эмбер отсудила у знаменитости сумму с шестью нулями, которую, по ее собственным словам, была готова пустить на благотворительность. Судебные издержки и выплата суммы на счет Эмбер после развода переместили Деппа из списка самых богатых и влиятельных актеров Голливуда на первые строчки рейтингов разорившихся и сильно пьющих знаменитостей, в то время как Эмбер стала самой ожидаемой личностью на всех светских событиях года и актрисой, которую наперебой приглашают режиссеры в кассовые фильмы.

Жа Жа Габор. Голливудская львица с украинскими корнями

Мисс Габор выходила замуж и разводилась каждые три-четыре года. Следствием ее разводов были милионные состояния, редкие драгоценности и многочисленная недвижимость: «Я прирожденная домохозяйка. Когда я развожусь с очередным мужем – мне достается его дом», – любила шутить она в своих мнгочисленных интервью.

Платиновая блондинка с девятью замужествами и искрометным чувством юмора любила повторять: «Я ничего не знаю о сексе, потому что всегда была замужем». Но в этом Жа Жа Габор, очевидно, немного лукавила. Блестящая светская львица, известная не столько ролями в кино, сколько громкими скандалами, романами с главами государств, миллионерами, дипломатами, актерами и актрисами, «Золотым глобусом» в номинации «Самая гламурная актриса» за 1958 год, а также множеством крылатых афоризмов о любви и роскоши. В ее копилке резонансных отношений – романы с Джоном Кеннеди, Ричардом Никсоном, Говардом Хьюзом, Генри Кессинджером, Фрэнком Синатрой, Шоном Коннери, Конрадом Хилтоном и его сыном – Конрадом Хилтоном-младшим, Гретой Гарбо… Словом, Жа Жа Габор – одна из ключевых личностей американского шоу-бизнеса и светской хроники ХX века.

Кстати, знаменитая фраза «Мужчины любят глазами, а женщины – ушами» принадлежит именно ей. За ее любовью к амурным похождениям и показной роскоши следил весь мир, папарацци мечтали о ней едва ли не больше, чем о принцессе Диане, несколько десятилетий спустя, – именно такой получилась девочка, выросшая в буржуазной еврейской семье, в столице Венгрии. Ее мать, Джоли Габор, урожденная Янчи Тилеман, была родом из семьи ювелиров, проживавшей в Дрогобыче (нынешняя Львовская область). Именно она направила старшую дочь в единственном, по ее мнению, правильном направлении – стать актрисой. Впрочем, и две другие дочери «мамы Джоли» блистали на экранах в 50-х годах. Стоит отметить, Жа Жа – единственная из трех сестер родила ребенка, и то случайно. По слухам, беременность светской львицы стала следствием изнасилования Конрадом Хилтоном (основатель отельной империи Hilton), который на тот момент был ее официальным мужем. Ее дочь Франческа Хилтон умрет в возрасте 67 лет, за 13 месяцев до смерти самой Жа Жа Габор. Мать никогда не узнает о смерти своей дочери: девятый муж светской львицы слишком берег ее психологическое здоровье.

Брижит Бардо. И создал дьявол женщину

«И Бог создал женщину»… Конечно, в этот момент Бог или, как утверждала римская церковь, дьявол, создавал Брижит Бардо. Легендарная актриса и секс-символ Франции 60-х–70-х годов XX века. Ее фильмография насчитывает более сорока ролей, из которых едва ли навскидку можно выделить три, зато романы и модные нововведения знаменитой ББ обсуждаются до сих пор. Ее образ неоднократно скопирован для многочисленных фотосессий в глянцевых СМИ. Именно ее имя приходит на ум, когда речь заходит о поп-культуре 60-х годов, а сингл Сержа Генсбура Je t’aime… moi non plus («Я люблю тебя… Я тебя – тоже нет»), ознаменовавший в начале 70-х годов чуть ли не сексуальную революцию во Франции и названный Папой Римским «порнографией», был написан знаменитым музыкантом именно для Брижит в пору их кратковременного романа. В «послужном списке» актрисы – браки с режиссером Роже Вадимом, актером Жаком Шарье и миллиардером Гюнтером Заксом, романы с актером Жаком-Луи Трентиньяном, композитором и автором песен Сержем Генсбуром, музыкантом Жильбером Беко. Из всех мужчин в жизни Брижит лишь немногим удалось выступить в роли инициаторов разрыва отношений. Одним из них был Трентиньян, который счел Брижит поверхностной и решил ее оставить. В большинстве случаев актриса порхала из одних отношений в другие, оставляя после себя разбитые мужские сердца. Впрочем, ей удалось разбить сердце даже собственному сыну, рожденному в браке с Шарье. По признаниям самой актрисы, ей всегда было трудно любить Николя, потому что она никогда не ощущала себя матерью.

Анна Павлова. Хищница из Петербурга

В 1909 году по Петербургу ширился слух об аресте блистательного денди и любимца большого света, барона Дандре. По слухам, барон спустил все свое состояние на содержанку, балерину Анну Павлову, и был авзят под стражу за растрату. Судьба и свобода любовника знаменитой балерины зависела от ее показаний в суде, но никто не был уверен, захочет ли она прерывать свои парижские гастроли ради участия в следствии: в свете ходили слухи о ее новом романе с первым балетным красавцем «Русских сезонов» в Париже Михаилом Мордкиным, в то время как правительственный чиновник Виктор Эмильевич Дандре, на чьем попечении балерина жила уже несколько лет и за счет которого были куплены все ее сценические костюмы, был пойман на взятке при сдаче подряда на строительство Охтинского моста. В Петербурге барону Дандре сочувствовали, а Павлову осуждали: называли «хищницей, которая высосала из богатого любовника все до капли, после чего упорхнула в Париж». Но Парижем балерина была уже недовольна. Вместо поездки в Россию с целью спасения бывшего покровителя Анна Павлова разрывает контракт со знаменитым Дягилевым и уезжает в Америку и Лондон в компании нового возлюбленного – Михаила Мордкина.

Анне, незаконнорожденной дочери петербургского банкира Лазаря Полякова и прачки Любови Федоровны, которая в детстве пережила ненависть отчима, пренебрежение матери, считавшей девочку обузой, и ранний отъезд из добротного двухэтажного особняка матери, купленного на деньги «за позор», было не до телячьих нежностей. Обучение в Императорском театральном училище стало для Анны спасением и билетом в «большую жизнь». После первого выступления, где юная балерина была вынуждена блистать в стоптанных пуантах и видавшей виды пачке, у Анны появились многочисленные покровители, которые были рады оплачивать счета юной танцовщицы. А ментором Анны становится сама Матильда Кшесинская. Вскоре один из покровителей купил талантливой девушке дорогостоящее звание балерины, которым в те времена награждали только незаконнорожденных дочерей членов аристократических семей, пожелавших связать жизнь с балетом. Анна блистала в Петербурге в обществе видных деятелей искусства, представителей императорского двора и богемы. Позднее она навсегда покидает Россию и обретает мировую славу. Впрочем, многочисленные любовники и поклонники сопровождали Анну до конца жизни, даже после того как балетная знаменитость сочеталась браком с упомянутым Бароном Дандре. Он станет ее менеджером и косвенной причиной смерти. Дандре, переживший когда-то позор и бедность, от жадности будет заставлять супругу выступать, даже будучи больной. Одно из таких выступлений и закончилось для легендарной балерины смертью от воспаления легких.

Матильда Кшесинская. Возлюбленная императора

«Она отлично учитывала как сильные, так в особенности и слабые стороны мужчин, этих вечно ищущих Ромео, которые о женщинах говорят все, что им нравится, и из которых женщины делают все, что им, женщинам, хочется», – заметил однажды Владимир Аркадьевич Теляковский, директор императорских театров, который, впрочем, был бессилен дать характеристику сценическим талантам танцовщицы Матильды Кшесинской. Директор театра описывал частые встречи и даже шифрованные послания от высших лиц государства с хлопотами о балерине. Сергей Михайлович Романов, президент русского театра и командующий артиллерией, всегда шел на поводу у капризов своей визави: «Мы имеем отличный балет и ужасную артиллерию», – шутили тогда в высшем свете. Сергей Михайлович одаривал возлюбленную драгоценностями, среди которых внушительная коллекция Фаберже, недвижимостью: рядом с дачей в Стрельне Романов построил электростанцию, потому что «Малечка боялась темноты». Все эти жертвы влюбленного привели к тому, что Матильда предпочла другого Романова – Андрея Владимировича, кузена Николая II, – и в 1902 году родила возлюбленному сына. Именно за него балерина и вышла замуж во время революции, уже будучи в эмиграции во Франции. Матильда вошла в императорскую семью и даже обрела титул Светлейшей княгини Романовской-Красинской. В эмиграции бывшая возлюбленная императора Николая II и нескольких его ближайших родственников открыла балетную студию, где, по слухам, «великий князь пол из леечки поливал, чтобы девочки не скользили в балетных туфлях». В последний раз балерина, прекрасное «яблоко раздора» семьи Романовых, вышла на сцену в возрасте 64 лет и, как и ожидалось, сорвала овации.

Роковая женщина и ее типы

Роковая или судьбоносная женщина – это размытое понятие. Обычно считается, что такая особа кому-то разбила сердце, да так, что он за всю жизнь его склеить не смог. Только вот сами жертвы этих роковых дам не могут дать им точного определения.

Вроде бы обычная девушка, но что-то зацепило, как-то так получилось, что расстались, а теперь забыть он ее не может. А вот сама судьбоносная женщина может и не знать, что она для кого-то стала роковой, а для других она совсем обычная. В общем, степень этой самой судьбоносности очень сложно определить, но попробуем выделить типы фатальных женщин.

Муза

Наверное, самый безобидный тип. Муза может ни с кем не встречаться, не заниматься сексом, а просто существовать и иногда встречаться на пути человека искусства. Он может любить ее или просто испытывать от ее вида вдохновение. Но за мгновение (или совсем не мгновение) их встречи он получает импульс, который потом выливается в произведение искусства, всю жизнь потом напоминающее этому художнику или писателю о его музе.

Для обычной девушки художника его связь с музой может быть вполне опасна, конечно, при условии того, что муза с ним знакома и приходит специально, чтобы подарить ему вдохновение. В этом случае велика вероятность того, что их духовная связь перерастет во что-то большее. Придется быть жестокой и поставить любимого перед выбором: либо уходит муза, либо ухожу я. Можно, конечно, жить и все время бояться, что муза окажется коварной, но так вы будете все время как на иголках, а это уже не жизнь. Лучше сразу все решить.

Несчастная любовь

Здесь все четко и понятно. Была любовь, но для девушки она закончилась быстрее, чем для парня. Чтобы стать роковой женщиной, вполне достаточно неожиданно бросить парня прямо на пике его романтичных чувств. Тогда данный статус вам обеспечен. Роковой также можно стать из-за необычных обстоятельств, разлучивших вас, или же строгих родителей, разорвавших союз. О такой любви, как у Ромео и Джульетты, мужчина будет вспоминать очень долго, а может, и всю жизнь.

А девушки, похожие на его несчастную любовь, всегда будут вызывать в нем неопределенные чувства, его будет к ним тянуть, но разум будет отторгать такую привязанность. Еще долго мужчина будет бояться полюбить и испытать такую же боль. Поэтому если вы начали встречаться с мужчиной, который еще не отошел от своей роковой любви, то вам придется несладко. Нужно будет выслушивать эти излияния и склеивать его разбитое сердце. Что же, вам выбирать: нужно или терпеть и ждать, или искать мужчину без таких серьезных травм.

Разрушительница

Если несчастная любовь случается неожиданно, то разрушительница свои действия планирует тщательно. Ее профессия – разрушать чужие жизни. Она как истинный специалист подходит к этому вопросу, врываясь в жизнь мужчины, как ураган. Как только она приходит, ему уже не будет покоя. Она все время будет чего-то требовать, закатывать скандалы и держать на лезвии ножа. Она правильно и методично избавится от его адекватных друзей, которые могли бы предупредить мужчину о том, с кем он связался. Потом разрушительница берется за родственников, она находит причину, почему с ними нужно поссориться и не общаться. После того, как она полностью разрушает мужскую жизнь, понимает, что достигла того, чего хотела, парень оказывается ей больше не нужен. Ведь ей просто нравится процесс.

От такой девицы просто так не избавиться. Даже если она уже бросила свою жертву, то узнав, что у него появилась девушка, она может пересмотреть свое решение. В этом случае дело за парнем. Он или твердо скажет, что любит другую, или будет обычным дураком. А бороться с разрушительницей можно лишь в том случае, если вам чужды принципы морали, только тогда вы сможете победить, а воспитанным и интеллигентным лучше сразу отойти в сторонку.

Роковая женщина

Виктор Ерофеев: Наши гости — писатель Людмила Третьякова, режиссер Александр Зельдович и психолог Борис Новодержкин.

Тема нашей передачи – «Роковая женщина». Случалась ли у вас в жизни роковая женщина? Что это такое? Тема сложная. «Femme fatale» по-французски. И об этом мы поговорим сегодня в предпраздничной, предпасхальной передаче на Радио Свобода.

А почему мы взяли эту тему? Да потому, что… по разным причинам. Дело в том, что роковая женщина – это та самая женщина, которая появляется в нашей жизни и все переворачивает. Помните, у Достоевского — Настасья Филипповна взяла и все перевернула. А так же, кстати говоря, и в «Отцах и детях» — был себе нигилист, а потом пришла Одинцова – и Базаров превратился в несчастного амурного калеку. В общем, масса всяких примеров из мировой литературы. И хотелось бы знать, в начале ХХ века, в то время, когда мы живем вместе с вами, дорогие слушатели, встречаются ли у нас реальные роковые женщины или это просто какой-то миф, это фантом, это видение, и мы, может быть, уже больше никогда не увидим настоящую роковую женщину. Кто такая – роковая женщина?

Людмила, что это такое, на ваш взгляд, — роковая женщина?

Людмила Третьякова: Вы знаете, меня это словосочетание всегда будоражит ужасно. Это очень красиво – роковая женщина. И я, наверное, начну с тезиса, который вас удивит. Я совершенно не верю в то, что на самом деле существуют роковые женщины. Вот вы, трое мужчин, скажите мне, может быть, я не права, но для того, чтобы вообще наш разговор был предметным, давайте все-таки скажем, вот вы, мужчины, что вы считаете? Ведь роковая женщина – это носительница каких-то свойств характера. Что это такое? Мы отдельно поговорим о внешности. Потому что всегда кажется, что это должна быть какая-то несусветная красавица, которая вторгается вообще в вашу жизнь, и после вы вообще вокруг ничего не замечаете.

Виктор Ерофеев: Жгучая брюнетка с красными губами.

Людмила Третьякова: Почему? А блондинка с голубыми глазами? Да сколько хотите.

На самом деле, вы знаете, я, наверное, об этом могу говорить, потому что я очень много вот этих историй просто знаю. И я пришла к выводу, что вообще всякие разговоры о роковой женщине, о героине-красавице, которая буквально подминает мужские судьбы, да и свою, кстати, это закономерно, вы знаете, это такой пиар писателей и поэтов, причем от чистого сердца, ни за какие деньги, эти люди ничего не получают за то, что они награждают этих женщин такими чертами… вот если бы они все были живы, то они бы просто не поверили, что это все написано про них, что они такие, какими их изобразили люди.

Виктор Ерофеев: Понятно. То есть вот есть образ роковой женщины, а есть просто нормальные женщины, которые совсем не роковые, а мы, мужчины, делаем их…

Людмила Третьякова: Да, это ваших рук дело. И поэтому вы первыми становитесь жертвами собственных, как говорится, изобретений.

Виктор Ерофеев: Борис, вы, как психолог, можете нам создать портрет роковой женщины?

Борис Новодержкин: Ну, я, собственно говоря, согласился бы с тем, что было только что сказано. В первую очередь роковая женщина – это инфантильный мужчина. Потому что все-таки слово «рок», «фатум», «судьба»… некоторая женщина, которая, собственно, моею жизнью мужской управляет. И я перекладываю на нее ответственность: «Я ничего не мог с собой поделать – это была роковая женщина». У меня возникают только какие-то негативные ассоциации. Это такая женщина-стерва, женщина-манипулятор, с одной стороны. Но с другой стороны, этого не бывает без мужчины, который хочет играть в ту же самую игру.

Людмила Третьякова: Совершенно верно.

Борис Новодержкин: И вот такой безответственный мужчина говорит: «Я ничего не мог сделать…».

Людмила Третьякова: Он ей подыгрывает, да.

Борис Новодержкин: В этом смысле роковая женщина – это такая женщина-мама, но вот мама-вамп – какой-то такой образ у меня возникает.

Виктор Ерофеев: Хорошо. А можно ли сказать, что раньше было их побольше? То есть получается, что теперь мы, мужчины, перестали играть в эти инфантильные игры? Мы поумнели, стали более взрослыми?

Борис Новодержкин: Я не думаю, что их раньше было больше или меньше. Я думаю, что вот то, что в прошлом, это проще мифологизировать, создавать из этого некоторые фантомы. И сейчас мужчина, попавшись на крючок такой роковой женщины и объясняя свои инфантильные и зачастую безответственные поступки, может сказать: «Ну как же, посмотрите, а великие, а литература… Ведь было же это. Я же не придумал». И в этом смысле это некоторые наши фантазии по поводу прошлого. А мне, конечно, как психологу, который занимается все-таки человеком индивидуально, хотелось бы посмотреть вот на эти конкретные отношения. Я представляю себе вот этих роковых мужчин, вот фильм «Есенин», и вот там он представлен в виде очень симпатичного человека. Но я могу представить себе, сколько, действительно, женщин пострадало, и насколько такие люди… мы просто не знаем сейчас об этом, но я думаю, что если женщины страдали, то это были тоже достаточно инфантильные и безответственные мужчины, в том числе и среди великих.

Александр Зельдович: Я просто хочу немножко украсить разговор. Я считаю, что роковые женщины есть. Во-первых, я лично знаю пару таких многолетних страстей, которые проходили на моих глазах. Но дело даже не в этом. Я считаю, что роковая женщина – на самом деле это довольно сильный наркотик. Потому что не случайно мы помним про подобные персоны отчасти в связи с людьми, которые занимались тем или иным творчеством. Просто человек, часто писатель, он как бы часто нуждается в наркотике, то есть в чем-то, что искривляет реальность. То есть как бы реальность… Зачем нужен наркотик? Чтобы пространство как бы теряло свою определенность. И очень часто, когда нет химии, а скажем, есть женщина, то женщина меняет или уничтожает определенность этого самого пространства. А для этого она должна себя вести определенным образом. Она должна манить. И это такая яма. Она должна манить бесконечно, и она должна быть в своей предсказуемости абсолютно непредсказуемой. Это такая яма, куда можно падать всегда. И как любой наркотик, она, соответственно, предает мироощущению вот ту самую остроту, которая и ищется. И из этого вытекает много всего.

Виктор Ерофеев: Это интересная точка зрения.

У нас уже есть телефонные звонки. Здравствуйте. Анна Александровна из Москвы, что вы думаете о роковых женщинах?

Слушатель: Здравствуйте. Я думаю, что роковая женщина, она бывает и положительной, и отрицательной. Можно встретить женщину… ведь роковая женщина – это как бы по судьбе женщина. И вот роковая женщина положительная может перевернуть жизнь мужчины в положительную сторону. А бывает так, что роковая женщина, она отрицательная, просто стервозная женщина. Вот мне кажется, что и вот такие бывают женщины.

Виктор Ерофеев: Анна Александровна, а вы когда-нибудь себя рассматривали как роковую женщину в жизни?

Слушатель: Да.

Виктор Ерофеев: А вот расскажите.

Слушатель: Вы знаете, именно в положительную сторону.

Виктор Ерофеев: То есть помогли мужчине стать лучше?

Слушатель: Да. Я настолько повернула жизнь человека на 180 градусов… и именно в положительную сторону. Человек добился очень многого в жизни, не имея… ну, естественно, там была светлая голова, конечно, кто бы спорил. Но, тем не менее, просто повезло человеку, что встретил – уж простите ради Бога – меня.

Виктор Ерофеев: Встретил Анну Александровну. Анна Александровна, спасибо. И с наступающим вас праздником!

Я вот что хочу обсудить. Это важная тема, кстати говоря. Действительно, не понятно, вот женщина, которая приносит мужчине счастье, она может быть роковой или у нее какое-то другое название. Борис, так женщину, которая приносит счастье мужчине, можно считать роковой?

Борис Новодержкин: Я в связи с этим хотел бы вернуться к сравнению женщины с некоторым наркотиком. Вот это как водка: можно стать алкоголиком, а можно выпить, в какой-то ситуации расслабиться, поднять себе настроение.

Виктор Ерофеев: А можно остаться пьяницей.

Борис Новодержкин: Да, можно остаться пьяницей. И это не зависит непосредственно от женщины, это зависит от мужчины, это зависит от того, в какой контакт входят эти два человека. Ну, не существует одно без другого. Я думаю, что один мужчина может сделать из роковой женщины негативную роковую женщину, другой – позитивную. Но почему-то эта добавка «роковая», она меня в любом случае смущает. Потому что эта добавка говорит как бы о том, что это делается со мной – либо в плюс, либо в минус, а без нее, получается, я – никто. И вот такое слияние, такой вот симбиоз. Это такая постановка, в любом случае, этой женщины выше себя, приписывание ей некоторых особых качеств. Поэтому, ну, не хочешь – не пей.

Виктор Ерофеев: Кстати говоря, тут есть связь с наркотиком. То есть вот есть некоторая зависимость от этой женщины. Правда, Саша? То есть ты попадаешь в эту зависимость, она становится тебе необходимой, кто бы она ни была, как бы она ни выглядела. Она может быть вообще замухрышкой страшной, но при этом ты к ней присосался, и она начинает тобой крутить.

Александр Зельдович: С другой стороны, водка тоже бывает разного разлива. Нет, я думаю, что на самом деле не нужно у этих женщин, которые обладают способностью так притягивать, отнимать никакого таланта и одаренности. Потому что, конечно, можно подсесть на мыльную воду, но все-таки тут меньшая вероятность, чем на что-то реально ценное и реально красивое. И потом, когда, действительно, бывает невероятной красоты женщина, просто абсолютной красоты, и вот в этом смысле, так сказать, настолько поразительна, и как бы через них просто Бог смотрит. И это настолько странно, что это не может не шокировать. Когда на нее смотришь, — это все равно, что стоять на Эвересте и глядеть вниз. Потому что, ну, в них отражается…

Виктор Ерофеев: И она тогда нужна для того, чтобы вместе с ней посмотреть с Эвереста вниз, правильно?

Александр Зельдович: Она, наверное, даже не нужна. Просто в них отражается совершенство создания. Она нужна, наверное, просто для того, чтобы как-то так чувствовать себя несколько более наполненно и более осмысленно. Потому что это все-таки пример некоего совершенства.

Виктор Ерофеев: И нам звонит Аркадий из Петербурга. Здравствуйте. Аркадий, как у вас с роковыми женщинами?

Слушатель: Здравствуйте. У меня лично все замечательно. Но я не согласен, Виктор Владимирович, с таким вашим выражением относительно мужчин: «Ты к ней присосался…», — мол, нельзя никаким образом от нее отсосаться.

Виктор Ерофеев: Расскажите о вашей точке зрения.

Слушатель: Моя точка зрения следующая. У нас, обратите внимание, на 80 процентов судьи в судах – женщины. Мужчины в основном истцы, а не женщины. Помощники прокуроров, которые выступают в гражданском процессе, — женщины.

Виктор Ерофеев: Хорошо. Интересно.

Слушатель: Обвинители – женщины. И разве нельзя их назвать роковыми, когда они дурят радиослушателей Радио Свобода, скажем даже так?..

Виктор Ерофеев: Хорошо, Аркадий. Интересная точка зрения. Действительно, если вспомнить судью Ходорковского… В общем, женщины-то бывают на самом деле роковыми.

Все-таки, Людмила, давайте еще раз вернемся к тому, можно ли назвать…

Людмила Третьякова: Нет, вы знаете, я просто в шоке. Я от вас, всех троих, просто в шоке. О чем вы говорите?! Вы понимаете, насколько это мужской мир, что даже сейчас при теме «Роковые женщины» вы их рассматриваете в качестве какого-то лекарства, в качестве какого-то дополнения своей жизни – плохого, хорошего, удовольствия или, наоборот, неудовольствия. Никто из вас не рассказал: а что это вообще такое, что должно быть в такой роковой женщине. Мы же знаем вообще…

Виктор Ерофеев: Нет, Саша рассказал.

Людмила Третьякова: Да, вот единственный – Саша.

Виктор Ерофеев: Это такой идеал, это такая гармония, это такая красота, что смотришь на нее и представляешь себе через нее, через ее глаза, что с нами говорит какое-то серьезное, высокое создание, я не знаю, Бог или не Бог, но что-то такое, от чего цепенеешь. Хотя, с другой стороны, я вот слушал Сашу и думал: «А вот Лиля Брик – ну уж каким она была Эверестом… А тоже была роковой».

Людмила Третьякова: Вот вы посмотрите, как обожествлена эта дама. Кстати, вы вот затронули… вы сами напомнили эту фамилию – Лиля Брик, что меня всегда вообще в какой-то ступор вгоняет. Ведь вы подумайте, женщина вообще… ну, я не знаю, какие вы ее фотографии видели, наверное, плакатные. Я видела ее разные фотографии. Опять же не в этом дело. Вероятно, очень умная, очень преследующая свои какие-то цели. Посмотрите, с одной стороны, Ося Брик, который, так сказать, вроде бы никуда не отлучается, а с другой стороны…

Виктор Ерофеев: Вот! Точно! Людмила, кстати говоря, для Оси Брик она же не была роковой женщиной.

Людмила Третьякова: Она была очень удобной женщиной. Потому что к Осе через Лилю перетекали, так сказать, как бы немалые средства от нашего всеми уважаемого Владимира Владимировича.

Виктор Ерофеев: Только напомню, что это был Маяковский.

Людмила Третьякова: Да, напомним. Но об этом все знают. С одной стороны – Ося как бы бестрепетный, а может быть, просто очень умный, а с другой стороны – наш Владимир Владимирович, с его машинами, перегоняемыми из Парижа, с его шутками… Ну, извините, вы знаете, вот говорят… Да, сейчас даже выставка в Москве будет «Лиля Брик. Femme fatale». Вы знаете, на мой взгляд, вот эта ситуация обрисовывается очень хорошим русским словом, которое, конечно, я не рискую в прямом эфире произносить.

Виктор Ерофеев: А на какую букву начинается это слово хотя бы?

Людмила Третьякова: Ладно, я вам после передачи скажу.

Виктор Ерофеев: Нет, хотя бы намекните, что…

Людмила Третьякова: Вы понимаете, что это…

Виктор Ерофеев: Но не стерва все-таки. Заинтриговали.

Людмила Третьякова: Ну что вы?! В стервозности что-то есть… Это хуже, я бы сказала. Но такая ситуация была.

Виктор Ерофеев: В общем, я знаю только одно слово, которое нельзя произнести в эфире, говоря о женщине.

Людмила Третьякова: И вы его знаете, и я его знаю. Не будем произносить. Такие ситуации были в истории. И Лиля Брик со своим Осей не первая, и я думаю, что даже и не последняя. Мы все-таки говорим немножко о другого типа женщинах.

Виктор Ерофеев: Мы говорим о разных. И хотим понять, где же все-таки роковая женщина.

И давайте послушаем Ирину Евгеньевну. Здравствуйте.

Слушатель: Добрый вечер. Вы знаете, мне кажется, что такой типичный – это рассказ Куприна «Поединок». Вот там – роковая женщина. Ну, есть определенного типа мужчины увлекающиеся, меняющие женщин. И вдруг какая-то дама не ответила на призыв. А есть очень много дам таких, которые ускользают… Понимаете, роковыми не называют женщин любящих, открытых, преданных, чистых. Согласитесь со мной.

Людмила Третьякова: Совершенно верно.

Слушатель: А чаще всего это женщины, которые любят многих и которые не даются в руки, не дают подойти к ним близко.

Виктор Ерофеев: Ирина Евгеньевна, а это хорошо или плохо, что такие женщины есть на свете?

Слушатель: А я не знаю. Плохо то, что не любят искренних и теплых.

Виктор Ерофеев: Понятно. Значит, роковая женщина – это не теплая женщина?

Слушатель: Теплую женщину роковой не назовешь.

Виктор Ерофеев: Ирина Евгеньевна, спасибо за ваше мнение.

И вот что нам написал Андрей из Одинцово: «Здравствуйте. Отвечаю на ваш вопрос – кто такая роковая женщина? Я думаю, что это женщина с мужским характером, не от кого не зависящая, хозяйка дома и семьи, держащая мужчину под каблуком».

Саша, держит ли роковая женщина мужчину под каблуком?

Александр Зельдович: Не думаю. Весь как бы смысл в том, что до нее как бы дотянуться сложно. Я говорю, что это такая яма, куда можно постоянно падать. Наступит каблуком… ну, может быть, есть какие-нибудь мазохисты, но это все-таки некая статика, это уже скучно, тут уже другие отношения. А это вот такая бесконечность.

Виктор Ерофеев: Эмиль Викторович из Москвы, каково ваше мнение? Здравствуйте.

Слушатель: Добрый вечер, господа. Мое мнение такое. Роковая женщина – это женщина с большим отрицательным зарядом, которая неожиданно и роковым образом меняет судьбу мужчины. Пожалуйста, примеры: Манон Леско, Кармен, Далила, Любовь Александровна Дельмас и так далее. Таково мое мнение. Благодарю вас.

Виктор Ерофеев: Спасибо, Эмиль Викторович.

Борис, пожалуйста, каково ваше мнение по поводу мнения Эмиля Викторовича?

Борис Новодержкин: Я все время ждал, когда вы мне дадите слово в связи с тем, о чем говорили только что, чуть раньше. Вот здесь речь идет не о красоте, а вот то самое не произнесенное слово – о сексуальности. Как в том анекдоте: на трамвае прокатил, мороженое купил, в кино сводил, не дала – вот то самое слово. То есть вот это та самая женщина – женщина-«динамо», скажем так, которая умеет манипулировать мужчинами, используя свою сексуальную привлекательность. И чем больше она это делает, чем больше она показывает свою доступность – и возникает то самое слово, и когда мужчина подходит, а она отходит от него – вот это и есть та самая сексуальность. И сексуальность является, в отличие от красоты, действительно, некоторой такой наркотической вещью. Вот от секса мы зависим, физиологически зависим. От красоты физиологически мы не зависим. И тут та самая пропасть, о которой говорил Александр, когда она играет, играет, играет, но сама она в этом смысле тоже так же обречена. Потому что она не может сказать «да». Она вынуждена играть в эту игру. Или когда она сказала «да», сделав один шаг вперед, она вынуждена сделать два шага назад. И это такие разрывающие головной мозг мужчины отношения, это те самые постоянные страсти, ну, в общем, в какой-то момент мужчина тоже от этого устает. А она, повторяю, сидит сама на этом крючке. Она таким способом – этой сексуальностью – постоянно привлекает и поддерживает внимание мужчины. Но, в конечном счете, такого рода (я, скорее, уже женщину-стерву сейчас описываю), конечно, это та женщина, у которой проблемы с самооценкой. Поэтому она так себя и ведет.

Виктор Ерофеев: То есть у нее очень высокая самооценка…

Борис Новодержкин: Заниженная самооценка.

Виктор Ерофеев: У нее заниженная самооценка? Интересно.

Борис Новодержкин: Конечно. Если человек уверен в себе, так зачем ему играть в эти игры?.. А со стороны это выглядит как завышенная самооценка. Она может преподносить себя как неписанную красавицу, она может постоянно рассказывать истории о сломленных мужских сердцах, но если у человека нет вопросов с этим, если она в себе по-настоящему уверена, тогда она не играет просто в эту игру.

Виктор Ерофеев: Людмила Ивановна из Смоленской области, каково ваше мнение о роковой женщине? Здравствуйте.

Слушатель: Здравствуйте. Мнение мое самое высокое, заинтересованное. Вот такой вопрос, и конечно, злободневный для России. Увеличится ли число роковых женщин, если, допустим, хотя бы в масштабах одной страны, как Россия, группы женщин, ну, до ста человек, несколько десятков, разбросать по всей стране по медпунктам, кого-то – в школу, и оставить их жить, как это повлияет на количество роковых женщин? Для Радио Свобода эта тема очень важная. А для нас – актуальная.

Виктор Ерофеев: Интересно.

Саша, прокомментируй, пожалуйста, мнение Людмилы Ивановны.

Александр Зельдович: Я считаю, что этого делать не надо. Видимо, Людмила Ивановна имела в виду, что типа не до жиру, не до роковых женщин, когда нет медпунктов, денег, если я правильно понимаю. То есть просто как бы нищета, и не до того.

Людмила Третьякова: Да, вероятно.

Виктор Ерофеев: Так что ж получается, что если разруха послереволюционная, то уже нет роковых женщин? Я помню, что, например, в романе «Циники» Мариенгофа, там роковая женщина появляется в самый расцвет разрухи. Мне кажется, что они могут появиться когда угодно. Вот Людмила мне рассказывала до передачи, что она занималась куртизанками, а они же тоже были роковыми женщинами французскими. Правда?

Людмила Третьякова: Да, безусловно.

Виктор Ерофеев: И, по-моему, они могли появляться тогда, когда население Франции не жило так, как, допустим, живет сегодня. Не надо думать, что роковая женщина появляется только в расцвете…

Людмила Третьякова: Нет, это не связано. Это некая данность. И поэтому я совершенно не согласна с тем, что роковая женщина – это женщина, которая сидит на каком-то… ну, подцеплена что ли, скажем так, на сексуальный крючок. Дело в том, что я просто читала их собственные… ну, кто вел дневник, кто писал письма. Роковая женщина – это женщина, которая любит, умеет и знает, доподлинно знает, как управлять мужчиной. Она всегда предпочитает быть от него абсолютно независимой, и это исключает и сексуальную зависимость. В основном это очень холодные женщины. Вот всегда кажется, что это как бы Кармен такая – страстная, рвущая на себе юбки, а на возлюбленном – мундир ли что-то еще. Ничего подобного! Наоборот. Вот у них, насколько я знаю…

Виктор Ерофеев: То есть фригидная женщина?

Людмила Третьякова: Да. Это, действительно, какая-то патология. А в общем-то, это… может быть, господин психолог подтвердит мои слова, что, может быть, в этом нет парадокса. Они всегда владеют собой и ситуацией. А вот такая привязка к мужчине, она лишает возможности просто ежеминутно им управлять.

Виктор Ерофеев: Людмила, я думаю, что в истории русской культуры была одна, действительно, роковая женщина. Она ударила сразу по двум мужчинам, каждый из которых был, в общем-то, не лишен великих даров. Смотрите, это была Полина Суслова, которая была возлюбленной Достоевского. А потом она даже стала женой Розанова, который женился на «грехах Достоевского», скажем так. И я не думаю, что она была холодной и управляла, но она была такой беспощадной… Она давала возможность Достоевскому влюбиться в нее. Она была очень интересная. Он хотел с ней делиться, он хотел, чтобы она читала его произведения, чтобы она его обожала. А она взяла и завела роман с испанским студентом. А потом, когда это все рухнуло, все погорело, то Достоевский получил единственную возможность создавать таких женщин, и он создал целый ряд таких роковых женщин, включая и Настасью Филипповну, опираясь на опыт с Полиной Сусловой.

В то же время, но потом уже Розанов Василий Васильевич, великий русский философ, он обжегся опять-таки на этой Полине Сусловой, хотя она была уже старшего его на 20 лет. И когда она его бросила, он писал ей жалобные письма, что «может быть, мы как-то помиримся…», а она ему писала беспощадно. Она писала: «В России столько много брошенных мужчин — тысячи, а ты воешь, как голодный волк». Беспощадная совершенно.

И я думаю, что такая женщина была и у Бродского, из-за которой, видимо, из-за этой несчастной любви Бродский решил достичь всего, чтобы потом сказать: «Ты посмотри, ты меня бросила, а я достиг всего». Видимо, это какая-то необходимая для творческого человека…

Я тут согласен как раз с Сашей, это гора Эверест, которая… может быть, это гора, которая только для него – Эверест. Как с Лилей Брик. Я ее видел в конце жизни. Ну, не была она… вот для меня она не была никакой роковой женщиной. Была немножко хищная женщина с большим количеством бриллиантов. Но не произвела она на меня такое впечатление. Не знаю… Что касается Кармен, то мне кажется, что мы преувеличивали, называя ее роковой женщиной. Она была роковая для мужчин, кстати, вот тема – для одного мужчины.

Александр Зельдович: На самом деле это, как правило, всегда бывает для очень небольшого количества, ну, для одного, может быть, для двоих. Это всегда, по большому счету, биографическое совпадение. Не бывает случайных встреч. На самом деле, видимо, вот это искушение бывает именно вот для этого мужчины, и зачем-то это нужно. Для любого другого она может поворачиваться другой стороной.

Виктор Ерофеев: Вот не было бы у Достоевского такой Полины стриженой… Он их не любил, этих стриженых, эмансипированных…

Людмила Третьякова: Нигилисток этих, да.

Виктор Ерофеев: У него там были совсем другие женщины, другие отношения и так далее. Но пришла эта нигилистка стриженая – и все. Они носились по Европе, он просто изнемогал. А потом пришла Анна Григорьевна Сниткина – и все уравновесилось. Но он о ней никогда и ничего не написал, и думать вообще не думал о ней.

Людмила Третьякова: Но, слава Богу, она ему помогла вообще написать.

Виктор Ерофеев: Вот тут не понятно, кто и кому помог. То есть помогла ли Полина сделать Достоевского Достоевским… А она ему помогла чисто только в плане стенографическом.

Людмила Третьякова: Вот опять разговор идет о мужчинах. Женщина – как прилагательное. А я, например, настаиваю на этой теме, что я хочу, чтобы в России было как можно меньше роковых женщин. Нам сейчас этого не надо.

Виктор Ерофеев: Ольга пишет: «Роковых женщин стало меньше за последние 50 лет. Потому что 80 процентов женщин красят волосы и делают «химию», теряют артистическую способность, привлекательность, притягательность. Доказательства – результаты тестирования доктора Хефнера из США. Он прислал на ТВ результаты, что крашеные блондинки глупее некрашеных». Вот Ольга у нас выступила в качестве роковой женщины.

И слушаем Виктора из Петербурга. Здравствуйте. Виктор, каково ваше мнение о роковых женщинах? И были ли они в вашей жизни?

Слушатель: Здравствуйте. Не хотите ли вы услышать морскую историю о роковых женщинах?

Виктор Ерофеев: Будьте добры.

Слушатель: Причем здесь будет хорошо видна и технология, как они действуют, потому что эксперимент проходил в совершенно, так сказать, космополитических условиях.

Виктор Ерофеев: Интересно.

Слушатель: Мы работали на круизном лайнере. И была у нас одна официантка. Причем это было в районе Кипра, так что она могла выходить из пены, прямо как Афродита, к туристам. И вот представьте американских туристов, которые совершенно не знают типов наших женщин, которые с ними никогда не сталкивались. И вот многие из них мне говорили: «Знаете, у вас все официантки красивые. Но одна!..». Вот эту одну они определяли сразу.

Виктор Ерофеев: А чем она отличалась, Виктор?

Слушатель: Знаете, физически, да, она привлекательная была. При этом образование у нее было 8 классов. Она была очень горделивая и отстраненная. И в ней было то, что американцы называют «sex appeal» («половая зазывность»). Многие не понимают, что это означает по-русски, и говорят «сексапильность». И вот на нее мужчины обращали внимание сразу. А уже из того круга тех, кто обратил внимание, она выбирала себе потенциальных жертв. Жертвы, я вам скажу, стояли просто в очередь.

Для усиления своей «sex appeal» она пользовалась двумя несложными инструментами. Первое – это алкоголь. Мужчина вечером должен быть немножко подшофе. Приходит он с работы – «рюмочку выпей». Когда мужчина молодой и здоровый (а она еще выбирала) немножко выпьет, то, конечно, его тянет на приключения. И вот тут-то ее и нет. В этот момент никаких приключений она ему не предлагает. Мужчина на взводе. Она с ним, допустим, идет гулять – и вдруг исчезает. Он бегает, ищет ее по парку, а она где-то сидит под кустом. У него уже хлещут эмоции через край.

Виктор Ерофеев: Виктор, что бы вы с такой женщиной сделали, если бы она убежала от вас?

Слушатель: Я не знаю. Я расскажу, что она с другими мужчинами делала. Для алкоголя нужны деньги. Первый муж у нее был ГАИшником, наполовину армянин, наполовину еврей. Этот армянин сел на 15 лет за убийство, потому что он не мог ей обеспечить тот уровень жизни, который она требовала: постоянно деньги, постоянно деньги… Ехал какой-то бизнесмен, он его грохнул, взял эти деньги, а в результате сел.

Виктор Ерофеев: Вот она, действительно, для этого армянина была роковой женщиной.

Слушатель: И не только. Вот на моих глазах, на судне офицер, который отвечает за кассу, она связалась с ним. В результате, в конце рейса – растрата. Этого человека выгоняют из пароходства, он все компенсирует. С нее – как с гуся вода.

Виктор Ерофеев: Вы знаете, надо сказать, что, действительно, наша слушательница из Смоленской области не права, говоря о том, что нет роковых женщин в наше время, потому что надо строить медпункты, и на роковых женщин нет времени. На самом деле, действительно, такая официантка… Очень интересную историю Виктор рассказал. Мне тоже кажется, что иногда на таких судах… тем более что любое судно, оно же превращается в театральную площадку.

Людмила Третьякова: Это – театр. И это театр для нее, для одной актрисы.

Виктор Ерофеев: Да. И там возникает роковая женщина, которая начинает крутить мужчинами. Вот надо же, и кассир уже деньги…

Людмила Третьякова: А вы обратили внимание, с чего Виктор начал свой рассказ? Он употребил слово совершенно идеальное, которое ложится на женщин такого типа. Он сказал: «У нее технология». Понимаете, чем они вот лично мне антипатичны, ну, просто антипатичны. Очень часто у этих женщин нет живого, искреннего чувства. Тут действует расчет, технология, какой-то…

Виктор Ерофеев: Не могу полностью согласиться. Борис, пожалуйста.

Борис Новодержкин: Вот я тоже здесь не со всем согласен. Я понимаю, что, конечно, мы приходим к тому, что роковая женщина есть некоторое абсолютное зло. Но я хотел бы сказать еще и о том, что вот такого рода манипулятивное поведение – это психология чистой воды. Вот это закрепляется: «Именно таким образом я могу привлекать других людей, в частности мужчин, именно играя с этой самой сексуальностью». Она абсолютно при этом, конечно, может быть фригидной, но она знает, что такое сексуальность, она знает, чем она привлекает.

Людмила Третьякова: Да, она знает, что это за крючок.

Борис Новодержкин: Но она не может при этом, действительно, отдаться мужчине, она не может расслабиться, она не может получить то, чего она действительно хочет. Это каждый раз повторяющаяся история с этими людьми, которыми она манипулирует. Она не может остановиться. Она боится, что если она остановится, если она перестанет манипулировать, то тогда она станет не интересной. Если она не будет убегать… О чем думает курица, когда бежит от петуха? «А не слишком ли быстро я бегу». Но она не может бежать настолько медленно, чтобы он ее догнал, и она не может остаться. Это те женщины, которые разрушают серое вещество головного мозга мужчин, когда на пределе счастья – и секс, и все замечательно, и в этот момент она говорит: «Ты знаешь, дорогой, мы вынуждены расстаться. Так будет лучше для тебя». Все, он сходит с ума. «Почему?!..». «Ты не знаешь меня. Ты не знаешь моего характера. Я – роковая женщина. Я погублю тебя». И она видит, как он бросается на нее. А она остановиться не может. Она вынуждена бежать. В этом смысле вот тот образ, который вы сейчас описывали, в глубине своей это человек страдающий.

Виктор Ерофеев: Она страдающий человек?

Борис Новодержкин: Да, она страдающий человек. И она не может остановиться.

Виктор Ерофеев: Саша, пожалуйста.

Александр Зельдович: Конечно, я согласен. Но я хотел бы сказать, зачем они нужны.

Людмила Третьякова: Ах, пожалели вы бедных, страдают они…

Александр Зельдович: Нет, я хотел бы сказать две вещи. Во-первых, зачем они нужны. Потому что все-таки в жизни должна быть некая загадочность. А загадочность всегда носит такой сексуальный характер. Это некая загадка с сексуальным оттенком. Не бывает несексуальной загадочности, а тогда это просто некая научная…

Виктор Ерофеев: Вот эта официантка, о которой Виктор рассказал, точно с сексуальным, афродитским оттенком.

Александр Зельдович: Ну, вот для этих людей, которые за ней бегали по парку, она, конечно, была, наверное, загадочной.

А потом, всегда на самом деле возникает такой взгляд со стороны, который не понять. Всегда вот эти девочки, которые травятся от любви и лежат потом в ожоговых отделениях, которые выпили эссенцию, у них обычно фотки этого мальчика (Пети или Вовы) с собой, из-за которого они эту эссенцию выпили. И вот посмотрев на фотку этого мальчика, ну, невозможно понять, стоит ли он сожженного пищевода. И ясно, что не стоил. Поэтому со стороны это увязать почти невозможно.

Людмила Третьякова: Ну, относительно фоток… если посмотреть на фотки дам, из-за которых пущены пули в лоб или растрачены миллионные деньги, то тоже смотришь: «Мама дорогая! Из-за чего, собственно, столько…».

Виктор Ерофеев: Может быть, некоторые были нефотогеничными.

Александр Зельдович: В этом-то и есть прелесть и тайна: из-за чего же?..

Виктор Ерофеев: Я как-то раз написал статью о Распутине, и рассуждал о том, почему он был такой сильный, вот роковой мужик такой в истории России, не женщина, а мужик. И вдруг мне пришла в голову мысль о том, что побеждает тот, кто меньше любит. Мне кажется, что роковая женщина, она может любить, но она всегда чуть меньше любит.

Людмила Третьякова: Совершенно точно. Вот это идеальная фраза.

Виктор Ерофеев: И ты начинаешь спотыкаться…

Людмила Третьякова: Роковая женщина – это та женщина, которая меньше любит.

Виктор Ерофеев: Она начинает тебя побеждать, потому что ты ее больше любишь и ты от нее больше зависим. И тут еще мне очень понравилось насчет Эвереста, Саша, в том плане, что, действительно, через нее и Бог может посмотреть. Но ты спотыкаешься, ты хочешь к этому божеству добежать, а она тебя всегда чуть меньше любит. Вот ты ей столько… а она тебе чуть меньше.

Александр Зельдович: Зато ты идешь.

Виктор Ерофеев: Да. А если было бы больше, разгоряченность ее, может быть, тебя бы и остановила.

Александр Зельдович: Может быть.

Виктор Ерофеев: Давайте послушаем Геннадия Анатольевича из Кисловодска. Здравствуйте.

Слушатель: Здравствуйте. Конечно, есть роковые женщины. И это из-за любви все бывает. Вот у меня сын погиб, ему 18 лет было, и тоже вот такие обстоятельства трагические. Это взрослые понимают, что любовь… надо сдерживать чувства. Конечно, так бывает. И из-за женщин все беды… ну, из-за девушек, конечно. Он-то был молодой, ему 18 лет было.

Виктор Ерофеев: А девушка-то стоила того?

Слушатель: Ну, он хотел показать, что он там где-то пройдет… И случилась вот эта трагедия.

Людмила Третьякова: Это обычная история.

Слушатель: Да, обычная история. Сколько из-за женщин бед и страданий… Если бы объясняли все время детям, что надо вот так… Это мы уже понимаем, когда возраст соответствующий. А сколько таких… их в армию забирают, а они там страдают, переживают. Поэтому женщин и больше в России, да и вообще в мире, наверное, по численности, а мужчин меньше – они страдают, переживают, у них сердце больное, они меньше живут в России.

Виктор Ерофеев: Геннадий Анатольевич, вы как-то вдруг затронули личную струну…

Слушатель: Он же мне сын, а я его отец… Понимаете?

Виктор Ерофеев: Очень тяжелая история. Борис, может быть, действительно, обратиться к молодым людям, сказать, что «притормозите, ребята, не слишком увлекайтесь вот этими опасными играми».

Борис Новодержкин: Да. Я как раз хотел рассказать вторую часть этого анекдота с курицей и петухом. Вот о чем думает умный петух, когда бежит за курицей: «Не догоню, так хоть согреюсь». То есть должно быть что-то еще. И если вот эта зависимость, о которой говорил Александр, в лечении любой зависимости речь идет о том, чтобы была какая-то альтернатива, и было бы несколько альтернатив. Но то, о чем я говорил в самом начале, бывает так, что выбрав для себя эту роковую женщину, я переношу на нее ответственность за все свое поведение. Я ей ту самую свободу отдаю добровольно. Вот это самый важный момент. И в этом смысле, конечно, такие громкие слова – момент личностного развития, как раньше говорили, гармонично развитая личность, которая может направлять свою энергию в разные русла. Конечно же, люди великие, о которых здесь шла речь, они как бы черпали энергию, но они были зависимыми от своей писательской деятельности, например. И эти вещи были связаны. Но, вообще говоря, свобода начинается тогда, когда хотя бы три вещи существуют, есть выбор. Когда что-то одно – это зависимость. Когда два варианта поведения – это постоянный конфликт с самим собой. А вообще говоря, оптимальный вариант – семь плюс-минус два. Вот количество женщин или мужчин, которых надо иметь вокруг себя. Почему семь плюс-минус два? Потому что это объем кратковременной памяти человека – так, чтобы имена не забывать, так, чтобы на чем-то не циклиться в момент выбора. Вот потом, когда ты уже выбрал этого человека, уже приложив сюда и холодный рассудок, тогда нормально. Но когда люди ко мне приходят брошенные кем-то, то они с неизбежностью наступают на те же самые грабли, находят опять такую же «роковую» женщину. Ну, пусть их будет несколько.

Людмила Третьякова: Но вы понимаете, к этому-то приходишь тогда, когда ты уже взрослый. А юность – это максимализм: «Это – единственная». Она может быть кривулей, а он считает, что это красавица, и больше ничего подобного он не встретит. Поэтому и происходят эти трагедии.

Виктор Ерофеев: Вот поэтому, собственно, мы и взяли эту тему. Я не ожидал такого трагического звонка из Кисловодска.

Людмила Третьякова: Спасибо Геннадию Анатольевичу, что он поделился. Это очень тяжелая…

Виктор Ерофеев: Да, спасибо, что вы поделились. Потому что мы можем говорить о зависимости, мы можем говорить о творческой необходимости иметь такую женщину, но когда предстаешь перед фактом смерти сына, то, в общем-то, лучше помолчать.

Людмила Третьякова: С возрастом вырабатывается иммунитет против…

Виктор Ерофеев: Александр из Петербурга нам звонит. Здравствуйте.

Слушатель: Добрый день. Вот после последней темы, когда ракурс хотелось поменять, но все-таки я продолжу свою борозду. С двух цитат зайду. Пушкин: «К чему, несчастный, я стремился? Пред кем унизил гордый ум? Кого восторгом чистых дум боготворить не устыдился?..». Ответ Вертинского: «Я люблю из падали создавать поэмы, я люблю из горничных делать королев…». По-моему, вся проблема роковых женщин… Вообще термин, насколько я знаю, появился в романтизме. И «Манон Леско» — почему это романтическое произведение? Потому что вот такая канва, такая структура трагедии. И я глубоко убежден в том, что… хорошо знаю творчество Блока. И здесь упоминали Дельмас, из-за которой Блок собирался покончить жизнь самоубийством. Совершенно земная, совершенно румяная и так далее. Но вот Блок ее такой выдумал. И сам из нее придумал роковую женщину, из-за которой он готов был броситься (так же в 18 лет) в Неву. Но не бросился. У Блока была канализация. У Блока была возможность излить это в стихи.

Виктор Ерофеев: Все правильно. Александр, очень точно вы сказали. Действительно, у Блока была эта канализация. Вообще творческий человек иногда от таких любовных неудач становится творчески более сильным. Кстати говоря, не только роковые женщины, но и роковая политика. Достоевский без того, что он не прошел бы эшафот, наверное, был бы Чернышевским, а стал Достоевским. Ну, хотя Чернышевский прошел через эшафот, а остался Чернышевским. Всякое бывает.

Слушаем Нину из Петербурга. Здравствуйте.

Слушатель: Здравствуйте. У меня не такое возвышенное…

Виктор Ерофеев: Ну, расскажите то, что есть.

Слушатель: У меня более примитивно. Я хотела бы затронуть момент холодности. Дело в том, что когда-то мне попался дневник одной девочки случайно, в котором она писала: «Вот я влюблюсь в мальчика очень и очень, он мне нравится, и я стараюсь его влюбить в себя. Но когда я его в себя влюблю, то он мне вдруг становится не нужен. Неужели я такая плохая? Что же со мной будет?».

Виктор Ерофеев: Интересно.

Слушатель: Она была тогда еще девочкой. Но вот один момент: «Я влюблюсь». То есть не просто так от головы мне понравился… А потом эта девочка выросла, у нее огромный шлейф из молодых людей, которыми она умеет манипулировать. Она любила, но, к сожалению, ее любимый муж погиб. То есть вот не знаю, можно ли отнести такую женщину, девочку к роковым женщинам.

Виктор Ерофеев: Ну, это тоже тема для размышления. На самом деле вы очень правильно сказали о том, что такие женщины роковые, им вдруг все становится мало, не интересно в какой-то момент. Вот «Эвересту» становится не интересно. Потому что вроде бы все есть, все в порядке, жизнь продолжается, как правильно Борис говорит…

Людмила Третьякова: Мужчина – как объект самоутверждения, и только. И это ужасно. Вот про таких женщин…

Виктор Ерофеев: Хочется захватывать еще и еще новые территории…

Людмила Третьякова: Красивых романов о них не напишешь. Всегда будет оставаться какой-то осадок. Все-таки искреннее чувство, с любой стороны – с мужской или женской, оно всегда обаятельно.

Виктор Ерофеев: Вот мне кажется, что женщин роковых все равно стало меньше. Просто потому, что, действительно, мужчины перестали так сильно обращать внимание на женщин, как это было раньше. Я имею в виду, что перестали так глубоко и так внимательно относиться ко всем этим проблемам роковых женщин. Трудно себе представить нового Маяковского сейчас. Но с другой стороны, мне кажется, Саша тут был прав, когда на каждого мужчину хватит одной-двух, даже четверти роковых женщин, чтобы споткнуться, чтобы вообще почувствовать, что ты не хозяин жизни, а гость на этой земле, что тебя могут проволочить по земле, что тебя могут вообще как следует окунуть в грязь. И после этого, конечно, бывает разное – или повторять… можно пойти опять по граблям, не по трупам, а по граблям, а можно…

Людмила Третьякова: Но подниматься очень трудно из этого положения.

Виктор Ерофеев: Да, трудно.

Александр Зельдович: Подниматься вообще трудно.

Людмила Третьякова: А мужчине – особенно. Вы понимаете, каждый мужчина…

Виктор Ерофеев: А женщина отряхнулась – и пошла, да?

Людмила Третьякова: Нет. Между прочим, выносливость психологическая у женщины куда больше. Уязвленный мужчина, пораженный в самое сердце, — это страшная вещь.

Виктор Ерофеев: Это правда. Вот тут вы правы бесконечно, действительно. Потому что у мужчин другая самооценка, у них работает…

Людмила Третьякова: Да. Когда страдает самооценка, то он превращается в ничто.

Виктор Ерофеев: Это снаряд, направленный на честолюбие, на тщеславие. А женщина отнимает у него часть самооценки, и он оказывается…

Людмила Третьякова: Вот тем и опасны роковые женщины, что они делают это походя, не задумываясь.

Виктор Ерофеев: И здесь надо сказать (Борис правильно взял эту тему), надо к этому относиться немножко иронически. Даже к своей любви, даже к тому, что эта женщина ставит перед тобой такие высокие цели, потому что она всегда может тебя сбросить, и тут надо держать иронию. И главное, действительно, не поддаваться на те провокации роковых женщин. И вообще, все хорошо до того, как личность не перестает разрушаться.

Людмила Третьякова: Разрушать другую личность.

Виктор Ерофеев: Не разрушайтесь! Не поддавайтесь на провокации роковых женщин!

И мы на волнах Радио Свобода заканчиваем нашу передачу «Энциклопедия русской души». Спасибо нашим гостям.

Сексист, вдохновляющая история роковой женщины

Если вы когда-либо читали крутой детектив или смотрели нуар, первая сцена нового южного криминального триллера SundanceTV «Хэп и Леонард» покажется вам очень, очень знакомой. «А вот и неприятности», — говорит приятель Хэпа Леонард — гей-ветеран Вьетнама, невосприимчивый к женским чарам, — когда приближается бывшая жена Хэпа Труди.

В телешоу, где Труди играет Кристина Хендрикс, мы можем судить о ее намерениях сами. В романе Джо Лэнсдейла «Сезон дикарей», на котором основано телешоу, это просто первое, что мы слышим о Труди.

Во-вторых, как хорошо она выглядит. Самая первая страница Savage Season в значительной степени посвящена тому, чтобы представить Труди как женщину, способную очаровывать мужчину на совершение глупых, саморазрушительных поступков, от ее «ног, начинающихся от горла» до груди, которая могла «сделать человек сбил свою машину с дороги, чтобы посмотреть «. Ловушка срабатывает задолго до того, как Хэп даже знает, чего хочет Труди. «Тогда она улыбнулась нам, и я почувствовал, что январский день стал немного теплее», — думает Хэп. «Она могла сделать это с мужчиной, и она знала это.Освобожденная она или нет, она не боролась с этой способностью ».

Короче: Труди — не просто роковая женщина. Она — платонический идеал роковой женщины: великолепная женщина, которая может использовать свою грубую соблазнительную силу, чтобы обмануть

Это описание раскрывает фундаментальный парадокс, лежащий в основе архетипа роковой женщины. Является ли сексизмом изображение женщины как манипулирующего, расчетливого суккуба? ее собственная сексуальность и желание использовать ее для достижения своих целей? Или это смесь того и другого?

Если вы хотите проследить культурную историю роковой женщины, то можете начать с нулевой пациентки: Ева, первая женщина, которая в итоге заманила в ловушку незадачливого парня по имени Адам.Когда Бог создал Адама и Еву, они были обнажены и не стыдились. По-видимому, они продолжали бы так же, если бы Ева не съела плод дерева познания и не соблазнила Адама нарушить строгие указания Бога, сделав то же самое. И это закончилось, как лучший нуар, на грустной ноте, когда Бог обнаружил, что они сделали, и изгнал их из Эдемского сада.

Чтобы быть справедливым по отношению к Еве, средняя роковая женщина определенно действует с более злым умыслом, но основной, архетипический рассказ о женщине, склоняющей мужчину к его собственному падению, оказывается широко распространенным в культуре.Вы можете увидеть его повторение в мифологии в таких фигурах, как Цирцея и Клитемнестра; фольклор в таких образах, как суккубы и юки-онна; и даже история в нашем коллективном понимании таких фигур, как Клеопатра, Лукреция Борджиа и Мата Хари.

Несмотря на все эти исторические прецеденты, современная роковая женщина уходит корнями в нуар — мистический поджанр, уникальный по своему цинизму и нигилизму. Жанр возник из множества литературных классиков — «Большой сон» Раймонда Чендлера, «Мальтийского сокола» Дэшилла Хэммета, Джеймса М.Фильмы Каина «Почтальон всегда звонит дважды» и «Двойное страхование» были адаптированы для фильмов, которые сами по себе стали классикой. И у каждой из этих историй есть еще один общий ключевой элемент: корень центрального конфликта можно проследить до действий роковой женщины, которая использовала свою непримиримую сексуальность как своего рода тупую дубину против главного героя-мужчины.

Хотя откровенная похотливость этих повествований выделяет их из относительно уравновешенных фильмов той эпохи, приравнивание внебрачного сексуального желания к злу настолько пуритански, насколько это возможно.Роковая женщина позволяет публике иметь и то и другое, наслаждаясь замещающей, похотливой сексуальностью, зная, что в конечном итоге она будет за это наказана. Вы даже можете увидеть эти «базовые» качества в названиях историй о роковых женщинах на протяжении веков: Human Desire . Тепло тела . Основной инстинкт. И, пожалуй, самое вопиющее из всех — Original Sin .

Но хотя в основе подобных историй лежит неоспоримый морализм, при более внимательном рассмотрении обнаруживается нечто более сложное.Как и ужасы — еще один жанр, раздвигающий границы, который долгое время предлагал парадоксальный баланс регрессивного и прогрессивного — нуарские фильмы также предлагали актрисам существенные, многогранные и новаторские роли в то время, когда изображение смываемого унитаза на экране считалось слишком рискованным. Когда еще женщина могла сыграть злодея? Когда еще женщина могла быть откровенно сексуальной? И когда еще секс мог быть изображен как такой вопиющий инструмент власти и удовольствия, так совершенно отделенный от деторождения и материнства?

И по мере того, как современные рассказчики переосмысливали архетип с все более сочувствующей линзой, ситуация изменилась.К 1990-м годам — ​​эпохе перелома для эротического триллера — роковые женщины обычно становились героями, а не злодеями своих собственных историй. Взять, к примеру, печально известную скрещивающую ноги Шэрон Стоун в фильме 1992 года «Основной инстинкт», или выступление Линды Фиорентино, которое должно было быть номинировано на «Оскар» в фильме «Последнее соблазнение» 1994 года, или выступление Ким Бэсингер, фактически получившее «Оскар» в 1997 году. Лос-Анджелес Конфиденциально. По большому счету, мужчины в этих историях все еще остаются несчастными обманщиками, но на этот раз нас приглашают посочувствовать и подбодрить женщин, которые достаточно сообразительны, чтобы их эксплуатировать.

И по мере того, как архетип роковой женщины сместился в сторону расширения прав и возможностей женщин, некоторые женщины сразу стали владеть им. В 2002 году Брайан Де Пальма просто дублировал свой эротический триллер с участием Ребекки Ромейн «Роковая женщина», будучи уверен, что зрители поймут стенографию. К 2011 году не меньшая культурная фигура, чем Бритни Спирс, гордо называла себя роковой женщиной на обложке своего седьмого студийного альбома. «Сексуальная и сильная. Опасная, но таинственная. Крутая, но уверенная!» — написала она, раскрывая название альбома.Он может быть странно подчеркнут и написан с заглавной буквы, но для определения современной роковой женщины это так же хорошо, как и любое другое.

И это возвращает нас к Hap & Leonard, с Trudy, его роковой женщиной, которая приводит в движение всю историю. И в экранизации для маленького экрана, и в оригинальном литературном источнике Труди изначально ощущается как возврат к тем временам двойного возмещения, когда женщину можно было правильно идентифицировать как «беду», как только она подошла с ногами, которые заканчивались у горла.

Но первые три эпизода «Хэпа и Леонарда» показывают, что Труди — нечто более сложное. Сексуальная привлекательность — ключ к персонажу. Секс тоже. Но хотя сама Хендрикс описывает Труди как «классическую роковую женщину», она отвергла предположение, что она просто «оформляла витрину», а позже объяснила, что ее привлекла роль из-за ее сложности. «Она пытается стать лучше», — сказал Хендрикс журналу Variety. «Она осознает себя. Она знает, что немного запуталась.Она сделала много ошибок и пытается их исправить ».

Сегодня, если вы закинете достаточно широкую сеть, вы обнаружите, что основная ДНК роковой женщины постоянно вызывается и разрушается. Возьмите« Ушедшую девушку », ледяной триллер, который превращает роковую женщину в современный распадающийся брак. Или Justified, южный нуар Хэпа и Леонарда, который представил роковую женщину, ставшую главным героем сериала. Или прошлогодний Ex Machina, инди-нуар в жанре научной фантастики триллер с роковой женщиной, которая оказалась роботом.В этом красота архетипов; как только вы почувствуете, что они высечены в камне, кто-то придет, чтобы заново их изобрести.

Самый быстрый словарь в мире: Vocabulary.com

femme fatale женщина, которую считают опасно соблазнительной

бесполезно, не дало результата или эффекта

рыба ловит небольшое деревце Вест-Индии и Флориды с большими непарноперистыми листьями и метелками от красно-полосатых пурпурных до белых цветов, за которыми следуют декоративные вьющиеся крылатые семенные стручки; дает рыбный яд

Швейцарский сыр Эмменталь с большими дырочками

страстно и пылко

Самка того пола, которая откладывает яйца, из которых развивается потомство

выразительно, с особым ударением

Швейцарский сыр Эмменталь с большими дырочками

сказка детская сказка с участием фантастических существ или стихий

решительно силовым способом; с упором

гематальные, связанные с кровеносными сосудами или кровью

со смертельным исходом со смертью

сказка сказка о феях; сказали развлечь детей

народная сказка сказка, передаваемая из уст в уста среди простых людей

сказка традиционная история или легенда, передаваемая из уст в уста

Швейцарский сыр Emmentaler с большими дырочками

бедренная кость, относящаяся к бедренной кости или бедра или около них

vital, выполняющий важную функцию в живом организме

улучшить физическую форму и здоровье

плод или связанный с плодом

Сексуальная история роковой женщины, от бунтарей-монахинь до вампиров-лесбиянок

Если кто-то назовет вас « роковая женщина, », это не будет комплиментом.Этот термин, дословно переводящийся с французского как «разрушительная или смертельная женщина», означает женщину, которая использует свою сексуальность как средство кооптации власти у мужчин, что часто приводит к их гибели. Впервые оно появилось как фраза в середине 1800-х годов — когда, как мы увидим, эта идея действительно расцвела в европейской литературе, — но сама идея о серьезно опасной соблазнительнице была частью многих культурных традиций. тысячи лет. Женская сексуальность проблематична? Ну, я никогда.

Идея роковой женщины на самом деле довольно разнообразна.Некоторые роковые женщины вызывают бедствие просто потому, что остаются самими собой; Хелен Троянская, возможно, является роковой женщиной, ведущей величайшую войну в мифическом древнем мире, в то время как детектив Агаты Кристи Эркюль Пуаро встречает роковую женщину, Маргариту Клейтон, которая совершенно не осведомлена о влиянии, которое она оказывает на мужчин в году. Испанский сундук . Однако более общепринятое определение состоит в том, что роковая женщина причиняет хаос преднамеренно , и обычно ради чистой радости.Как вы понимаете, это довольно женоненавистническая концепция.

Итак, откуда взялась идея роковой женщины и почему она так долго оставалась частью нашей культуры? Отправьтесь в путешествие со мной по опасным женщинам, которые тысячелетиями изучали человеческую культуру. Скорее всего, они все составят отличную компанию на вечеринке.

Роковая женщина в древнем мире

Скорее всего, первая мысль, которая приходит на ум, когда вы думаете о роковых женщинах в древних цивилизациях, — это Клеопатра.Но на самом деле это может быть из-за работы более поздних историков, которые изобразили ее как соблазнительницу, способную соблазнить двух самых могущественных мужчин в истории — Марка Антония и Юлия Цезаря — своими распутными, иностранными уловками. Это, как вы, наверное, догадались, расистское, сексистское изображение, появившееся из римской истории и высеченное из сексуальных интерпретаций Лиз Тейлор и Клодетт Кольбер в фильмах. На самом деле кажется, что Клеопатра была проницательной оператором, а не помешанной на сексе соблазнительницей.Если вы хотите увидеть настоящую роковую женщину в древней истории, вы должны погрузиться в мифы.

Одной из самых известных роковых женщин в любой древней цивилизации является Иннана или Иштар, женский персонаж в древней вавилонской сказке Эпос о Гильгамеше и одна из самых выдающихся богинь Месопотамии. Иннана сделала Афродиту и других богинь любви любителями; она хотела, чтобы герой Гильгамеш был ее любовником, но он ответил:

Ваши возлюбленные нашли вас, как жаровню, тлеющую от холода, заднюю дверь, которая не укрывает ни шквала ветра, ни шторма, замок, который сокрушает гарнизон, смолите это делает носителя черным, водная кожа раздражает носителя.

Иштар, крайне разгневанная отказом, объявила Гильгамешу войну, потому что роковые женщины не воспринимают отказ легкомысленно.

Древние месопотамцы также не обладали монополией на роковых женщин-богинь. У греков и римлян была своя мифология опасной женской сексуальности. Сирены, которые соблазняют Одиссея выплыть из его корабля и разорвать его на части на их острове в Одиссее, являются прототипом, а Медуза, наиболее известная как ужасное чудовище со змеями вместо волос, изначально была великой, но гордой красавицей. проклят Афиной превращать людей в камень, а не трепещущие груды желаний.Женская сексуальность была довольно проблематичной для римлян: поэт Овидий был сослан за откровенные сексуальные стихи о реальной сексуальной жизни горожан самим императором Августом.

Библейская и ранняя иудаистская роковая женщина

Когда дело доходит до историй об опасной, дразнящей женской сексуальности, у монотеистической религии есть некоторые тупики. Лилит — классический пример: в иудейской традиции она была первой женой Адама, но в конечном итоге была изгнана из Эдема, когда потребовала равенства, и стала демоническим существом с возмутительным сексуальным аппетитом, породившим дьяволов.Очаровательный.

Согласно библейской традиции, Юдифь и Саломея соревнуются за звание роковой женщины. Юдифь, как описано в Книге Юдифи, пробралась в шатер ассирийского генерала Олоферна и обезглавила его; она герой, но ее часто изображают как проблемную фигуру, которая использовала свою сексуальность, чтобы помочь ей в ее поисках. (Караваджо и другие известные художники любили показывать ее в ее кровавой славе.) Саломея, конечно же, была танцовщицей, которая потребовала голову Иоанна Крестителя на блюде в награду за ее знойное выступление при дворе царя Ирода.Женская сексуальность как победительница мужской добродетели: галочка.

Роковая женщина в средневековой Европе

В строго христианской средневековой Европе идея использования своенравной женской чувственности для обмана была довольно распространенной. Он появлялся в популярной художественной литературе, фольклоре и повсюду. Был, например, популярный сатирический образ «своенравной монахини», монахини, которая полностью сошла с пути и начала заманивать мужчин своей сексуальностью. Когда женщинам положено быть кроткими, скромными, скромными, видимыми и невидимыми, это настолько вопиюще, насколько это возможно.

Появились и другие роковые женщины, часто высмеивающие потенциальные сексуальные отклонения и власть женщин. Фрау Минне, сексуальная фигура из средневековой немецкой поэзии, делает необычные вещи, например, вытряхивает мальчиков с деревьев и ловит влюбленных в ловушки для птиц. В кельтской традиции есть Морган Ле Фэй, которую мы теперь знаем как прототип роковой женщины в сказке о короле Артуре: ее легенда, похоже, возникла из раннего кельтского фольклора и эволюционировала в средневековый период, сделав ее сложной и ревнивой. соблазнительница отвергнута Ланселотом.

И, конечно же, ведьмы. Средневековая идея заключалась в том, что женщины с серьезным сексуальным аппетитом с гораздо большей вероятностью попадут во власть зла, и многие предания о средневековых ведьмах были довольно сексуальными, включая общение с самим дьяволом и его «помощниками» и обнаженной ведьмой. Субботние обряды. Эти роковые женщины рассматривались не только как соблазнительницы; они были действительно опасны и объявлены вне закона.

Роковая женщина в литературе XIX века

В 19 веке роковая женщина, которую мы знаем и любим сегодня, действительно стала литературной фигурой.В книгах и стихах, написанных, очевидно, чуваками, фигурировали женщины, чья мощная сексуальность приводила добрых мужчин к полному разрушению. Прототипом является модель La Belle Dame Sans Merci Китса, которая «порабощает» мужчин, заманивая их в свои объятия. Но есть много других. «Нана» Эмиля Золя была не мифологической фигурой, а парижской актрисой и соблазнительницей, сексуальность которой приводила ее и ее любовников в ужасные неприятности.

А потом были роковые женщины ужасов.Перед сексуальными женщинами-нежитью в фильме Брэма Стокера «Дракула » была Кармилла, создание Джозефа Шеридана де Фану, древней красивой женщины-вампира, которая таинственным образом подружилась с невинной молодой девушкой, чтобы высосать ее кровь (очевидно). Кармилла также нападает на своего протеже, включая дозу лесбиянства в смесь «роковой женской сексуальности». Роковые женщины действительно овладели искусством в этот момент, во многом благодаря французскому художнику Гюставу Моро, который был одержим рисованием каждого примера идеи, которую он мог достать.Прерафаэлиты, от Данте Габриэля Россетти до Джона Уильяма Уотерхауза, тоже их очень любили.

Эволюция голливудской роковой женщины

«Классическая» роковая женщина в том виде, в каком мы ее теперь знаем, вероятно, возникла в Старом Голливуде 1920-1940-х годов, где персонаж прошел через ряд эволюций. В эпоху немого кино роковые женщины обычно были иностранными драматическими существами, открыто охотившимися на мужчин; актриса Теда Бара с ее пронзительным взглядом и электрическим присутствием была первой «вампиршей» в американском кино.

Идея иностранного чародея не теряла своей актуальности. И Грета Гарбо, и Марлен Дитрих — архетипы угрожающе красивой женщины с высокими скулами — сыграли в фильмах 30-х годов Мату Хари, соблазнительную реальную шпионку, казненную во время Первой мировой войны за шпионаж. Идея роковой женщины по-настоящему укоренилась только в 40-х годах, с развитием жанра нуар — суровой детективной драмы. Роковые женщины, такие как Лана Тернер в фильме «Почтальон всегда звонит дважды», и Барбара Стэнвик в фильме «Двойное страхование , », выглядели как ангелы, но использовали свою золотую сексуальность, чтобы довести мужчин до глубокого отчаяния.Прототипом, однако, была Мэри Астор в фильме «Мальтийский сокол » — чувственная и неоднозначная в моральном отношении клиентка, вовлекающая Хамфри Богарта в смертельный заговор.

Роковая женщина сегодня

Мы явно все еще любим роковую женщину в наши дни, но мы гораздо больше разбираемся в том, что она на самом деле означает. Как раз в этот Хэллоуин Хайди Клум нарядилась одной из самых известных роковых женщин в мире для Хэллоуина: Джессика Рэббит, гиперсексуальный мультяшный персонаж, придуманный как сатира на всю идею Кто подставил кролика Роджера. «Я неплохая, меня просто так нарисовали», — напевает она.

Но в основном, когда этот термин всплывает сегодня, его обычно используют в судебных делах: Аманда Нокс имела дело с этим прозвищем во время ее сенсационных судебных процессов по делу об убийстве. Но идея никогда не умерла. Роковые женщины недавно появились в Spring Breakers, персонаж Евы Грин в Penny Dreadful (на самом деле, персонаж Евы Грин во всем), недавний фильм Гильермо Дель Торо Багровый пик и несколько персонажей Game Of Thrones . Черт, это даже название духов Бритни Спирс. А с возрождением фильма Дэвида Линча «Твин Пикс » скоро на наших экранах снова появится еще одно воплощение одной из самых выдающихся роковых женщин современности, Одри Хорн из Шерилин Фенн.

Да здравствует роковая женщина, которая на самом деле довольно крутая.

Изображений: Караваджо, Густав Вертхаймер , Ховард Пайл, Фрэнк Дикси / Wikimedia Commons

Краткая история красоты как юридической защиты

Позже в своем заключительном аргументе Лейбовиц сказал: «После просмотра этого носа можно ли сомневаться в том, что за зверь был ее муж? Можно ли сомневаться в том, что она имела право защищать себя? »

Статья продолжается после рекламы

Жюри отпустило ее.

ПРАВИЛО 2: ОНА ДОЛЖНА УБИТЬ ЛЮБОВЬ

Они по определению роковые женщины. Иногда этот термин неправильно применяют к дамам, которые только разоряют мужчин в финансовом отношении, например, к красивой горизонтальной Кора Перл и женщинам, которые на самом деле не убивали своих жертв. Настоящая роковая женщина смертельна. Если бы не тот факт, что она была плохим стрелком и только ранила своего возлюбленного, Алиса де Жанзе, вероятно, заслужила бы место в этом сборнике. Точно так же Зео Зои Уилкинс и Мари Бьер были прекрасными монстрами, которые не могли поразить человека в широкий бок.

На каждую убийцу должен приходиться один несчастный убийца. Это мужья и любовники небезопасны в объятиях модели belle dame sans merci . Рядом с красивым лицом сама жизнь мужчины, возможно, игнорировалась и не заслуживала равного внимания, если он ел отравленное блюдо, а в некоторых случаях просто пытался, согласно только ей. Это отчасти верно потому, что «общественность безошибочно показала, что больше всего ей нравится читать об убийствах, совершенных по мотивам секса в той или иной форме.”

Однако смерть незнакомца от рук роковой женщины вполне может шокировать общественное сознание. Ей грозит настоящее наказание. Как следствие этого положения lex non scripta , даже необычайно красивой женщине может не сойти с рук убийство кого-то, кого она не знает. Тони Джо Генри, которая застрелила незнакомца, который подвез ее, усвоила это на собственном горьком опыте. В 1942 году штат Луизиана ударил ее током, глаза загорелись и все такое, что сделало ее, возможно, самой красивой американкой, когда-либо казненной.Ее соперница за это звание — Барбара Грэм, которая, безусловно, была достаточно хороша, чтобы избежать наказания практически за все, кроме убийства пожилой женщины из-за ее наличных денег. Истерики в зале суда не всегда эффективны; Барбара умерла в газовой камере.

Кора Жемчужина, которую часто ошибочно называли роковой женщиной, была самой гламурной и смелой из парижских демонов девятнадцатого века. Она никогда не стреляла ни в одного из своих любовников, хотя один застрелился на пороге ее дома. (Общественное достояние, через Wikimedia Commons.)

Светловолосая голубоглазая Пенни Бьоркленд ошеломила Калифорнию в 1959 году, когда она наугад застрелила незнакомца и легкомысленно заявила полиции, что сделала это, потому что ей хотелось кого-то убить.«Я просто проснулась однажды утром и решила, что сегодня будет день», — призналась она позже. «Сегодня будет день, когда я наконец кого-нибудь убью». Несчастным «кем-то» оказался молодой муж и отец по имени Август Норри. Хотя Пенни была молода и хороша собой, она прослужила семь лет. Клара Филлипс из Лос-Анджелеса также была достаточно хороша, чтобы избежать наказания за убийство, но не за убийство другой женщины и не с молотком. Леди, получившей прозвище «Девушка-Тигр», прослужила более тринадцати лет.

Статья продолжается после рекламы

Архетипы персонажей: роковая женщина

Вы могли знать ее как «людоеда» или «вампира». Что такое архетип «роковой женщины», откуда он взялся и каково его предназначение в художественной литературе?

Что такое архетип роковой женщины?

Роковая женщина — традиционно обольстительный женский персонаж, который заманивает главного героя в опасность. Этот термин переводится как «роковая женщина».

Появляется ли она как вампир из фильма нуар, соблазняющий мужчину совершить убийство от ее имени, или как несправедливое и выдуманное в СМИ изображение реальной женщины в стиле «фокси Нокси», этот стандартный персонаж пропитан мужской неуверенностью.

Если архетип, который мы описали в нашем последнем сообщении в блоге этой серии («девица»), — это женщина, которую нужно боготворить и спасти, то роковая женщина, в конечном счете, должна бояться и осуждаться.

Она наиболее известна в контексте фильмов-нуар, поскольку этот жанр был особенно насыщен архетипом.Однако его история восходит к женоненавистничеству.

Опьяняющим характеристикам роковой женщины в старых историях придавалось сверхъестественное качество — таким образом, ее часто можно сравнить с демоном, вампиром или ведьмой, и эти сравнения сохранились до наших дней.

Как правило, ее сила — это не грубая сила, а заключается в традиционно «женских» силах, таких как ее обаяние и повышенная сексуальность, которые архетипическая роковая женщина использует, чтобы получить то, что она хочет.

Какие примеры роковых женщин приводятся в художественной литературе?

Итак, теперь, когда мы знаем, что такое роковая женщина, каковы примеры архетипа в художественной литературе?

Роковая женщина в готике

Поэты-романтики придавали блеск роковой женщине из мифов и легенд, возможно, из-за увлечения романтизма возвышенным — ощущением видения чего-то прекрасного, но мощного и пугающего.

Джон Китс, романтик во втором поколении, даже написал стихотворение «La Belle Dame Sans Merci» (красивая женщина без пощады).

Это готическое увлечение роковой женщиной продолжилось в викторианской литературе, где она изменила форму, чтобы отразить страхи, окружающие Новую женщину, и ее угрозу викторианской мужественности. Автор приключений Райдер Хаггард инкапсулирует роковую женщину в образе бессмертной женщины по имени Аиша, которую часто называют «Она» или «Она, которую надо подчинять».

Экзотическая, но имперская сила, с которой нужно считаться. Она самая роковая женщина — она ​​буквально парализует мужских персонажей своей неземной красотой, но при этом очень умна и обладает сверхъестественными способностями.

Однако, как и в случае со многими роковыми женщинами, ее сила подорвана и в конце концов побеждена, чтобы удовлетворить культурный консерватизм. В Она, Аиша превращается в крошечную обезьяну в конце перед своей смертью, в довольно прямолинейном изображении викторианских страхов перед деволюцией.

Роковая женщина в нуарском фильме

Самый известный образ роковой женщины — это образ, который мы видим в фильмах нуар, снятых во время и после Второй мировой войны. Война и женщины, взявшие на себя мужские профессиональные роли в это время, ознаменовали новую волну женского освобождения и вызвали послевоенное беспокойство по поводу роли мужчин в обществе.

В фильме «Нуар» много подозрений и двусмысленностей, и роковая женщина часто оказывается в его основе.Хищная и безжалостная, она поражает циничного главного героя своим обаянием и соблазняет его совершать преступления, связанные со страстью.

Раскрытие ее истинной природы часто отражается в костюмах в этих фильмах. Например, Филлис Дитрихсон в «Двойном страховании» сначала носит очень светлые тона, а в конечном итоге превращается в вампира, одетого полностью в черное.

Роковая женщина в современной художественной литературе

Роковая женщина архетипирования не прекратилась после середины 20-го века — она ​​продолжает оставаться неотразимым стереотипом, особенно для кино- и телевизионных режиссеров, таких как Дэвид Линч.

Лаура Палмер — отличный пример более современной роковой женщины.

Не читайте этот раздел, если не хотите спойлеров Твин Пикс, но, честно говоря, он транслировался в конце 1990-х … пора его посмотреть!

А что делает Лауру современной? Дело в том, что она отзывчивая. В то время как архетипы роковых женщин в нуарном фильме несимпатичны и созданы для того, чтобы их рассматривали как угрозу и в конечном итоге подавляли, Лаура более сложна.

Непростой подвиг, поскольку в первый раз, когда мы видим Лору в качестве зрителей, она представляет собой мертвое тело, обернутое в пластик.Все, что мы узнаем о ней и ее жизни, мы узнаем от окружающих ее людей.

Через горожан мы узнаем, что у Лоры идеальный публичный имидж. Королева возвращения на родину, служащая прилавка парфюмерии, волонтер Meals on Wheels для пожилых людей, сиделка за умственно отсталым мужчиной и наставник английского языка как иностранного. Дорогая дочь, сестра и друг. Душераздирающая потеря для всего сообщества Твин Пикс.

Тогда есть ее другая жизнь, о которой даже ее самые близкие друзья не знают и не понимают.Теневое «я» Лоры Палмер — кокаиновая наркоманка, которая подрабатывает в борделе. Помимо обычных отношений с квотербеком, у нее был роман с влюбленным в нее лучшим другом, а помимо этого романа — еще больше интрижек … Лора, казалось, очаровывала всех, кого встречала, а также имела странную сторону в своем характере. он видит то, что на самом деле лежит в этом темном лесу.

Что отличает Лауру от других роковых женщин, так это то, что в конечном итоге она является жертвой. Ее секреты не влияют на то, как ее ставят на пьедестал сообщества в целом.Важно, что ей всего 17 лет, и она явно изображается жертвой сексуального насилия — это дает нам некоторое сочувственное представление о том, почему она так быстро взрослеет, в отличие от наивности ее лучшей подруги Донны.

Линч играет роль роковой женщины и в других персонажах сериала. Такая на вид хрупкая Джози Паккард оказывается классической хладнокровной роковой женщиной, ответственной за смерть своего мужа. С другой стороны, Одри Хорн пытается сыграть роль роковой женщины, чтобы получить то, что она хочет, но только подвергает себя опасности.Одри ровесница Лоры и тоже ребенок, которого следует защищать. Ее любопытство и наглость в попытках самой раскрыть убийство Лоры изображаются как доспехи, скрывающие молодую девушку, страдающую от боли.

Современная роковая женщина такая, какой она должна быть — хорошо продуманный женский персонаж со всеми сложностями и мотивами, присущими человеку из плоти и крови. Никаких суккубов и сирен.

Чему архетип роковой женщины может научить меня в письме?

В нашем последнем сообщении в блоге об архетипах громкое послание архетипа девицы заключалось в том, что архетипы полезны, но их недостаточно.

Я собираюсь сказать то же самое на этот раз. Думайте о роковой женщине как о зеркальном отражении девушки. Оба являются редуктивным и сексистским взглядом на женственность. Оба стремятся минимизировать и подорвать личную силу женщины и сложность ее характера.

В целом, оба архетипа представляют собой интересный способ взглянуть на общество и культуру, возможно, интересную линзу для их критики. Но если вы просто попытаетесь воспроизвести это, ваш персонаж не будет правдоподобным.Возьмите страницу из книги Линча и спросите себя, кто на самом деле женщина стоит за помадой или дымящимся пистолетом.

написание знаков

Эволюция роковой женщины в нуарном фильме ‹CrimeReads

Вы узнаете ее, когда она появляется на экране: у нее лучшие линии и лучший гардероб. Она веселится больше, чем кто-либо рядом с ней, а это обычно означает, что ее накажет конец фильма. Роковая женщина — это не образ, появившийся в фильмах нуар — вы можете привести веские аргументы в пользу оттенков роковой женщины в библейских Еве, Иштар, Сиренах, Медузе и Цирце.Везде, где герою нужно испытание или козла отпущения, вы найдете ее. Но фильм-нуар — это то место, где ее лучше всего запоминают и воплощают.

В 1940-х и 50-х годах она была проекцией женоненавистнической неадекватности: опасной женщиной, которая заманивает хорошего мужчину на гибель или на моральный компромисс ради собственной выгоды. Хотя вы вряд ли найдете эту точную версию роковой женщины на местном водопое, у нее действительно были (менее зловещие) корни из реальной жизни: за кадром женщины массово входили в рабочую силу во время Второй мировой войны, и изображение 1950-х годов «Новая женщина», призванная отпраздновать послевоенное возвращение женщин в дом, была больше мужской фантазией, чем действительностью.Во время ее второго кинематографического хейда, неонуарных фильмов 1980-х и 1990-х годов сексуальные нравы изменились, 80-е вызвали реакцию против освобождения женщин, а феминистки третьей волны боролись за равенство на рабочем месте и свободу от сексуальных посягательств. Ее воплощение остается почти таким же — она ​​все еще в значительной степени пограничная мультяшная Черная вдова, сексуально ненасытная и жаждущая крови, — но с одним важным отличием: фильм не должен заканчиваться ее падением. В разгар движения #MeToo и президентства Трампа роковые женщины снова оживают.С такими откровенными криминальными фильмами, как Hustlers, , а также межжанровыми набегами, такими как Midsommar ( строго не криминальный фильм или фильм-нуар), план фильмов 2019 года показывает, что, хотя восприятие роковой женщины изменилось. , она еще не умерла.

Образ роковой женщины в кино наиболее проблематичен (и является наиболее ярким воплощением тревог дня), когда она снимается в современном фильме. Роковые женщины, представленные в фильмах или литературе, напоминающих о прошлых событиях (например, Фэй Данауэй в Чайнатаун ​​ или Дафна в Дьявол в синем платье ), сравнительно хороши по сравнению с их современными коллегами с точки зрения мотивации, предыстории и гуманизации.Историзация ее, кажется, дает достаточно расстояния, чтобы использовать этот троп как критику; в современном кино она чаще используется как выражение текущей тревоги.

Пленка нуар хейдей

Великие роковые женщины могут указать на смущение в расцвете нуарских фильмов. Используя свое шипение, она затащила нашего героя-обывателя в яму змей или опасности или заманила его на убийство. В золотую эру нуаров 1940-х и 50-х годов ее характеризует сексуальная привлекательность, очевидная опасность (резкий контраст с не столь уж далеким викторианским идеалом гибкой женственности) и ее отказ играть по правилам общества. .Она была веселой, сексуальной и собиралась убить тебя. Возможно, она родилась из редуктивного стереотипа, но она также предлагала актрисам возможность сыграть кого-то забавного, кого-то злого — вплоть до того, как ее поймают или убьют, вернув мир фильма к моральным правам.

Статья продолжается после рекламы

Филлис Дитрихсон Барбары Стэнвик из Double Indemnity носила светлый парик (описанный Билли Уайлдером как «явно фальшивый»), браслет и такой вопиющий образ жизни, что она едва ли через пять минут вступила в смертельную встречу с Уолтером Фреда МакМюррея. Нефф, прежде чем она кокетливо выдвигает идею убийства.Нефф должен знать лучше и знает, но ничего не может с собой поделать. К концу фильма Филлис убита Нефф, момент, показанный в кинематографе, когда герой (скорее, антигерой) побеждает злодея, несмотря на то, что они вместе спланировали и организовали убийство . Нефф получает свой, но он также может убить женщину, которая по пути заманила его на гибель. Он восстанавливает порядок в своем мире, забирая ее из него, прежде чем умереть.

Вы узнаете ее, как только она появляется на экране: у нее лучшие линии и лучший гардероб.Она веселится больше, чем кто-либо рядом с ней, а это обычно означает, что ее накажет конец фильма.

В конце фильма 1941 года « Мальтийский сокол», Бриджид О’Шогнесси, возможно прототип экранной роковой женщины, оказывается истинным злом, скрывающимся за тайной Мальтийского сокола. распутывание (а также убийца его напарника). Бригид рано или поздно попадет в тюрьму, но ей недостаточно просто получить наказание за свои преступления; Во-первых, ее чары должны быть отвергнуты нашим героем, чтобы порядок мог быть восстановлен.Недостаточно того, что Бригид поймали: ее должен передать властям Спейд.

Несправедливо обвинять в кончине роковой женщины в большинстве ее фильмов просто кинематографическое женоненавистничество: Голливуд все еще находился под властью Кодекса Хейса, который позволял безнравственным шуткам происходить на экране до тех пор, пока была восстановлена ​​моральная вселенная. в конце. Роковая женщина могла быть веселой, сексуальной и смертельной только до тех пор, пока в конце концов умерла или попала в тюрьму. Одним из основных исключений из этого правила является картина Риты Хейворт Gilda , причудливая концовка которой отражает буквально все развитие персонажа и сюжета, предшествовавшее ему, и которое, я почти уверен, делает его одним из самых увлекательных, причудливых и огорчающих. заключительные сцены во всем нуарном фильме: , к счастью, незаслуженный романтический финал .Это все еще стерилизация по Кодексу Хейса — Гильда, несмотря на все предыдущие доказательства, не является отвергнутой женщиной, которая изливает свой гнев и горе на мужа и бывшего любовника, ночевав в Аргентине. Вместо этого она всего лишь притворилась — она ​​была верна все это время, ты не знал! Кий кредиты. Это расстраивает чуть ли не больше, чем смерть Филлис Дитрихсон.

Сука живет

Роковая женщина снова появляется в эротических триллерах 80-х и 90-х годов (хотя, возможно, она так и не ушла), хотя она развивалась разными способами.Мэтти Уокер Кэтлин Тернер из нео-нуарного фильма 1981 года « Жар тела » была женщиной, чья фатальность проистекала как из ее проницательного интеллекта, так и из ее хищной (и откровенно показанной на экране) сексуальности. Возможно, этот фильм лучше всего запомнился как римейк Double Indemnity , где скрытый сексуальный подтекст, просвечивающий как в оригинальном романе Кейна, так и в сценарии Раймонда Чендлера к фильму, сделан открыто и на экране, но я рассматриваю это как сдвиг другого рода.В отличие от своих старых экранных сестер, чье падение было способом навести порядок в мире героя, Мэтти Уокер (урожденная Мэри Энн Симпсон) вальсирует без промедления, деньги от ее мертвого мужа финансируют ее новый экзотический образ жизни, в то время как ее возлюбленный гниет в ней. тюрьму за убийство, которое они оба спланировали (и которое он выполнил).

Статья продолжается после рекламы

Или возьмем одну из самых известных роковых женщин современности, Кэтрин Траммелл, сияющую половыми губами, Шэрон Стоун в фильме « Basic Instinct». Крест на ноге, с которого началась тысяча пародий, на сегодняшний день является самым запоминающимся изображением из фильма. Следует отметить, что Шэрон Стоун утверждает, что не санкционировала его и не знала, что оно будет включено в финальную версию. фильм до показа с тестовой аудиторией. Но меня поразила его близость: Кэтрин на Майкле Дугласе, ледоруб, спрятанный под кроватью, на тот момент, когда она решит им воспользоваться. Фильм осуждает ее и сексуализирует, но она выходит буквально на первое место, по крайней мере, на данный момент.

Она, возможно, не приобрела больше внутренней, размерности или перспективности сама по себе — и Мэтти Уокер, и Кэтрин Траммелл являются неотразимыми, но второстепенными персонажами в своих фильмах, — но фильм начал добиваться большего успеха благодаря своим роковым событиям, чем постулированию мира, в котором их нужно было убить, арестовать или стерилизовать, чтобы зрители чувствовали себя в безопасности.

Роковая женщина в роли Робин Гуда

Спустя столетие после того, как «ребенок-вамп» Тэда Бара создала план эстетики роковой женщины на экране, ее кинематографический статус сохраняется — с несколькими ключевыми изменениями.« Gone Girl» «» Джиллиан Флинн — это мастерское воскрешение и перевертывание образа роковой женщины. К 2012 году, когда книга была опубликована, читатели привыкли к тому, что в реальной жизни постоянно появляются новости о хорошеньких белых женщинах, которые пропадают без вести только для того, чтобы, к сожалению, узнать, как их развратный муж убил их. Роковая женщина нового тысячелетия Эми Данн стала прекрасным противоядием от этого, выставив своего мужа на обвинение в убийстве, чтобы исправить зло, которое она понесла от его рук. Возможно, вы не захотите пересечь ее в реальной жизни, но она не лишена сочувствия: ее печально известная речь о «крутой девочке» остается своего рода сплоченным кличем для многих женщин.И пока история Кэтрин Траммелл завершилась ледорубом под кроватью, у Эми Данн в арсенале есть еще один дымящийся пистолет: она использует своего будущего ребенка как оружие против мужа, чтобы держать его именно там, где она хочет. Она сумасшедшая сука, прародительница миллиона вопросов о «симпатичности» женских персонажей и антигерой нашего века.

В каждой итерации на протяжении многих лет ядро ​​опасности для роковой женщины заключается в том, что она стремится к самой себе: она не существует для служения мужчинам или для них.

Криминальный фильм конца лета Hustlers дебютировал в сентябре 2019 года и по состоянию на конец октября 2019 года собрал в мировом прокате более 110 миллионов долларов. Звездный ансамбль с участием Дженнифер Лопес и Констанс Ву с помощью команды талантливых женщин-мошенниц (а также при помощи некоторых вечеринок с наркотиками и выпивкой) обманывает ничего не подозревающих мошенников с Уолл-стрит на тысячи долларов. Фильм, снятый Лорен Скафария и основанный на реальных событиях, описанных в статье Джессики Пресслер, несомненно, играет роль роковых женщин (ни одна из меток не умирает, но их кошельки наверняка стали легче благодаря этому предпринимательскому братству) .

Статья продолжается после рекламы

Но самая большая разница заключается в том, как эти роковые женщины рассматриваются, а не рассматриваются: Рамона Лопес и Судьба Ву / Дороти получают полностью осознанные предыстории, внутреннюю жизнь и мотивацию. Несмотря на непристойные возможности фильма со стриптизершами в качестве главных героев и с большим количеством женской (и мужской!) Наготы, эти женские тела никогда не предлагаются в качестве потребления для мужского взгляда (несомненно, в немалой степени из-за того, что женщины во главе направление и сообщаемый тренер по интимности всегда на съемочной площадке).И в фильме уверенно говорится о том, что эти женщины по-своему разыгрывают версию американской мечты, которую преследуют их мужские столешницы / знаки на Уолл-стрит, не менее неэтично. Эти роковые женщины ближе к менее альтруистическим фигурам Робин Гуда: грабят богатых даже на игровом поле. Эти роковые женщины не просто сочувствуют; они на самом деле люди.

Другой фильм 2019 года использует оттенки тропа роковой женщины, хотя и более окольным образом.К концу Midsommar Ари Астера (не совсем нуар, и не только потому, что он происходит практически в нулевой реальной темноте) , его измученная героиня Дэни (которую играет Флоренс Пью) в конечном итоге освобождает себя от плохого отношения, плохой человек и плохая жизнь… буквально поджигая ее. Но поскольку аудитория была на стороне Дэни с самого начала — это более или менее ее история — она ​​оформлена как счастливый конец, на лице Пью складывается легкая улыбка, когда она смотрит, как ее бывший возлюбленный горит на заключительном изображении фильма.Это пугающе, идеально и поднимает настроение, и это превращает Дэни в буквальную роковую женщину, а также в нашего героя.

Изучение роковой женщины традиционно фокусируется на том, как она становится средоточием мужской тревоги. Хотя я с этим не возражаю, это еще один способ изучить ее, поставив на службу мужчинам. Она не только опасна для мужчин, она существует только из-за мужчин. Но так ли трудно поверить, что у самого яркого, остроумного, остроумного и амбициозного персонажа на экране есть собственные мотивы? Алиса Манро однажды сказала: «Чтобы стать роковой женщиной, не обязательно быть стройной, чувственной и ужасно красивой, вам просто нужно иметь желание беспокоить.«В каждой итерации на протяжении многих лет ядро ​​опасности для роковой женщины заключается в том, что она стремится к самой себе: она не существует для служения мужчинам или для них. Ей движет что-то индивидуальное и голодное, и это делает ее опасной. Но, может быть, однажды именно так мы будем постоянно видеть женщин на экране. Отдельно от опасности, которую они представляют для мужчин, отдельно от гнева, который они испытывают по отношению к мужчинам. Дама в поисках своей судьбы.

Роковая женщина в Голливуде — Роковая женщина и искажение женской преступности

Я считаю, что роковая женщина — это персонаж, который превзошел свои первоначальные границы нуара и может быть замечен в других жанрах фильмов, таких как современные триллеры, боевики и комедии.Для целей моего проекта я определил «роковую женщину» как женский персонаж, который совершает преступное или злодейское действие, часто полагаясь на методы (включая, но не ограничиваясь) обольщения и лжи, чтобы добиться желаемого. Хотя определение роковой женщины как тропа в рамках традиции нуарного фильма довольно специфично — например, она была белой, представительницей среднего класса и почти всегда умирала в конце фильма, чтобы восстановить баланс в сюжетной линии фильма, — я утверждаю. что роковая женщина — это, в конечном счете, женщина, совершающая преступление.Таким образом, она вышла за рамки нуарной традиции, потому что мы видим криминальных женщин в других жанрах фильмов, особенно в 1990-х годах и позже. Поэтому мое определение широко, поскольку я считаю, что роковые женщины можно увидеть во многих жанрах фильмов, таких как современные триллеры, боевики и комедии.

Я опирался на множество вторичных источников, чтобы прийти к этому определению и контекстуализировать образ роковой женщины. Как описывает Майсаа Джабер в своей книге « Роковые женщины-преступники в американской крутой криминальной фантастике», , «в популярной культуре роковая женщина считается сексуально ненасытной, неотразимой и опасной, ведущей мужчин к их гибели.[1] Роковая женщина появлялась в американской криминальной фантастике и нуарном кино в межвоенный период и после Второй мировой войны. Большинство известных фильмов-нуар, таких как Двойная компенсация (1944), и Мальтийский сокол (1941), вышли в 1940-х годах и были сняты примерно до конца 1950-х годов. Жанр «нео-нуар» зародился в 1960-1970-е годы. 1980-е — 1990-е годы были эпохой пост-нуара с такими фильмами, как Роковое влечение (1994), и Основной инстинкт (1992), . Джабер утверждает, что, хотя многие исследователи-феминистки, кинокритики и теоретики утверждали, что изначальная роковая женщина в фильме нуар была объектом мужского желания, «которое служит женоненавистническим и фаллоцентрическим взглядам на мир» [2], она утверждает, что есть нечто большее femme fatale, чем это.Она заключает, что эти женщины из-за их соблазнения и преступной деятельности являются женщинами, обладающими свободой воли — момент, от которого я ускользнул ранее в этом проекте.

Более того, послевоенный контекст, возросшее участие женщин в рабочей силе и рост женских освободительных движений, объясняют, почему роковая женщина стала символом «опасений военного времени по поводу половых ролей, брака и сексуальности». [3] Как Джек Бузер описывает, мужчины вернулись домой с войны и обнаружили, что женщины занимают общественную, а не просто частную сферу, поскольку они занимали мужские рабочие места, пока их не было.Бузер метко замечает, что «кажется не случайным, что рост популярности смертоносной сирены Голливуда произошел одновременно с военными и послевоенными перестройками в обществе». [4] Таким образом, голливудские нуарные фильмы 1940-х и 1950-х годов представляли «независимых» и находчивых женщин. как убийцы (особенно мужчин) и соблазнительницы, одержимые разорением людей ради своей личной выгоды. Из этого контекста родилась роковая женщина.

Интересно, что, как продолжает Бузер, роковая женщина в нео-нуаре (1960-1970-е годы) представлена ​​не столько как манипулятивная женщина, которая представляет неуверенность мужчин в отношении женщин на рабочем месте, а больше как жертву собственного беспокойного прошлого. которая «реализует фантазию о спасении, привязываясь к человеку с интеллектом, социальным положением и деловым чутьем, который помогает ей деконструировать ее личную проблему.[5] Бузер определяет, как это более уязвимое представление о роковой женщине соответствует контексту женского освободительного движения того времени, а также сильным социально-экономическим силам, которые все еще подавляли женщин. Роковая женщина пост-нуара в 1980-х годах снова отражает изменение социальных установок в Америке, поскольку она вновь обретает позицию «ненавистника мужчин». Поскольку все больше женщин за это время занимали руководящие должности в рабочей силе и обретали экономическую независимость, роковая женщина этой эпохи сложна, сильна и «больше не нуждается в мужчине для насилия, поскольку она полностью на это способна, ни в качестве средства для получения прибыли, поскольку она уже богата (или, по крайней мере, полностью подготовлена ​​для карьерного успеха) .[6] Эта возросшая сила и успех вызывают дополнительную мужскую незащищенность, и поэтому эти женщины представлены как злые и / или расстроенные. В 1990-е годы этот вопрос исследуется дальше, поскольку роковые женщины представлены как движимые «экономическим улучшением, [которое] обычно принимает форму карьеристского избытка». [7] Она представлена ​​как сирена, которая использует свою сексуальность для личной выгоды, во многом как в оригинальном фильме нуар. По словам Бузера, это «кажется совместимым с этически развращенной рыночной конкуренцией и сексуальным эксгибиционизмом» 1990-х годов.[8]

Научных работ о роковой женщине в 21 ^-м веке в настоящее время мало, хотя есть много фильмов с такими персонажами. Я бы сказал, что это связано с тем, что роковая женщина традиционно была неотъемлемой частью традиции нуарного фильма (включая нео и пост). Поскольку мы видели не так много фильмов в стиле нуар в 21, ^и веке, традиционная роковая женщина, похоже, исчезла. Однако я утверждаю, что роковая женщина — согласно моему определению — все еще существует, даже если она более заметна в других жанрах, таких как современные триллеры, боевики и комедии, например, Wild Things (1998), Ocean’s Eight ( 2018), и Hustlers (2019). Кирстен Смит даже идентифицирует персонажа Черную вдову / Наташу Романофф как современную роковую женщину, поскольку «она спортсменка, гимнастка, эксперт по боевым искусствам и оружию, и во всех фильмах [Marvel], в которых [она фигурирует], она способна противостоять своим коллегам-мужчинам, а также превосходит их в некоторых навыках ». [9] Хотя ее действия не могут показаться преступными, потому что она является одним из« хороших парней »в фильмах, она по-прежнему совершает преступления, такие как как убийство, кража и нападение с использованием оружия, лжи и соблазнения — хотя Смит отмечает, что она старается не заходить в соблазнении слишком далеко.В 21, ^и годах, особенно в последние два-пять лет, мы видели на киноэкране более могущественных преступниц. Эти женщины получают главные роли и часто работают вместе с другими женщинами-преступницами. Это сосредоточение роковых женщин в голливудских фильмах, возможно, представляет собой социальное изменение недавнего движения #MeToo, а также большую работу, направленную на то, чтобы сделать женщин равными с мужчинами во всех аспектах социальной, культурной, политической и экономической жизни.

Из своего исследования я обнаружил, что роковые женщины часто исследуются и анализируются учеными с точки зрения того, как они представляют женщину в целом.Однако роковая женщина в конечном итоге является преступницей. Независимо от того, на какую эпоху вы смотрите, эти персонажи совершают убийства, кражи, нападения и многие другие преступления, а их методы часто включают ложь и соблазнение. Поэтому я считаю, что есть смысл исследовать, как роковая женщина представляет собой конкретно преступных женщин. Это послужило толчком для моего проекта и послужило причиной того, что я собрал данные о роковых женщинах (исследуемых на следующей странице) в соответствии с их преступным поведением и действиями.

<Назад: Женская преступность Далее: Данные>

---

[1] Maysaa Husam Jaber, Criminal Femmes Fatales in American Hardboiled Crime Fiction (Лондон, ВЕЛИКОБРИТАНИЯ: Palgrave Macmillan Limited, 2015) 1.

[2] Джабер, Criminal Femmes Fatales, 2.

[3] Джек Бузер, «Смертельная роковая женщина в традициях нуара», Journal of Film and Video 51, no. 3/4 (1999): 20.