Какие бывают обычаи примеры: Обычай — что это такое и примеры обычаев разных народов

(см. текст в предыдущей редакции)

Открыть полный текст документа

Праздники и обычаи русского и татарского народов

Россия – многонациональная страна, в ней живет более ста народов. Большинство из них – коренные народы и народности, для которых Россия – основное или даже единственное место обитания.

Фундаментом любой национальности является народная культура. Знание основ народной жизни, обрядов, традиций, литературы и искусства, помогает воспитывать интерес и уважение к родной культуре других народов и является одной из сторон воспитания человеческой культуры вообще. Изучая национальную литературу, мы соприкасаемся с миропониманием людей разных народов и их ценностным отношением.

На  Касимовской земле почти шесть веков совместно живут русские и татары, именно поэтому наш край известен яркой историей мирного сосуществования этих народов, совершенно разных по происхождению, вере и обычаям. Недаром наш знаменитый поэт Евгений Маркин подчеркнул, что «Касимов – памятник не игу, а братству русских и татар».

В настоящее время в Касимовском района и городе проживают около двух тысяч татар. Активно действуют мусульманские организации в городе Касимове и Касимовском районе. Как у русских, так и у татар есть свои праздники и обычаи, уходящие корнями вглубь веков.

1.Русские праздники, традиции и обычаи.

         Христианство подарило русским такие замечательные праздники, как Пасха, Рождество, Масленица.

  1.1. Рождество Христово

          7 января весь православный мир отмечает Рождество Христово. В этот день в  небольшом городке Вифлееме произошло небывалое событие — родился в мир Богомладенец, Сын Божий Иисус Христос. Придя на землю, Христос не был  встречен почетом, знатностью и богатством. У Него даже не было колыбели,  как у всех детей, не было и пристанища — Он родился за городом, в пещере и был положен в ясли, куда кладут корм для животных.  Первыми гостями божественного младенца были не цари и вельможи, а  простые пастухи, которым Ангел возвестил о Рождестве Христовом: «Я возвещаю вам великую радость, которая будет всем людям: ибо ныне родился вам в городе Давидовом Спаситель, Который есть Христос Господь! И вот вам знак: вы найдете Младенца в пеленах, лежащего в яслях».

        Пастухи первыми поспешили поклониться новорожденному Спасителю. В  это время с дарами Царю Мира шли волхвы с востока. Они ждали, что вскоре на  землю должен, прийти великий Царь Мира, а чудесная звезда указала им путь в  Иерусалим.

Волхвы принесли Младенцу дары: золото, ладан и смирну. Эти дары  имели глубокий смысл: золото принесли как Царю в виде дани, ладан как Богу,  а смирну как человеку, который должен умереть (благовонное масло). Для православного народа это стало большим праздником.

Рождество Христово завершает сорокадневный Рождественский пост  накануне праздника соблюдается строгий пост. После Рождества наступают  святки — святые дни или 12 дней, в течение которых отмечается праздник.

       После наступления Рождества люди не спали, а ходили по домам, пели  колядки (обрядовые песни), за которые гостей угощали разными вкусностями. Сейчас этот обычай по-прежнему сохранился, в былые времена ими  пользовались цари и дворяне, которые обычно переодевались в карнавальные  костюмы. Бедняки же выворачивали свои одежды наизнанку и надевали маски  животных. Особенно в коляде нравилось участвовать детям, которых за песенки  обязательно угощали сладостями. И сейчас продолжается этот обряд, дети ходят по домам и прославляют Иисуса Христа.

1.2. Крещение

         У православного народа есть оно из таинств — обряд Крещения.

         Оно означает принятие человека в лоно христианской церкви. После  крещения говорят: «Он стал божьим человеком», то есть приобщился к религии.  В православной церкви младенца трижды окунают в воду. На крестины в  России принято приглашать родных и близких, накрывать праздничный стол.

Кроме того, в России на крестинах младенца выбирают крестных отца и мать,  которых в дальнейшем называют «кум» и «кума», и которые призваны всю дальнейшую жизнь ребенка помогать ему во всех трудностях, а самое главное молиться за него. Со временем этот обряд не изменился: люди по-прежнему идут в церковь, где священник произносит согласительную молитву, благословляет воду, одевает младенца в крестильную рубашку, вручает нательный крест, совершает таинства миропомазания и крещения.

1.3. Масленица

      В старину Масленица считалась праздником поминовения усопших. Так что сжигание масленицы — это ее похороны, а блины — это поминальное угощение.

 Но прошло время, и русский люд превратил грустный праздник в  разудалую Масленицу. Но осталась традиция печь блины — круглые, желтые и горячие, как солнце, а к ней добавились катания на конных упряжках и санях с ледяных гор, кулачные бой, тещины посиделки. Масленичные обряды очень необычны и интересны, так как они сочетают в себе завершение периода зимних праздничных ритуалов и открытие нового, весеннего периода праздников и обрядов, которые должны были способствовать получению богатого урожая.

1.4. Пасха

          И одним из главных православных праздников, конечно, является Пасха.

            Во время празднования Пасхи русские вспоминают о жизни, смерти и  воскресении Иисуса Христа. В домах хозяйки выпекают куличи (сладкий хлеб) и красят яйца. Яйцо, которое традиционно красилось в красные цвета и его оттенки, стало обязательным атрибутом и символом христианской Пасхи с ХII века. А кулич всегда выпекали из дрожжевого теста круглой формы, которая символизирует собой саван Христа по преданиям имеющий такую же круглую форму. Во время еды кулич разрезают не вдоль, а поперек, сохраняя верхушку целой, чтобы покрывать ею оставшуюся часть сладкого блюда.

Утром после того, как во всех храмах прошли праздничные службы и крестные ходы вокруг церквей, люди собираются к своим родственникам или близким, чтобы подарить кулич или покрашенное яйцо. Подарки преподносятся со словами: «Христос воскресе!», на которые получатель должен ответить: «Во истину воскресе!» и подарить в ответ или кулич, или крашеной яйцо. Этот обычай именуется «Христосование».

    1.5. Свадебные обряды

          С древних времен русская свадьба была одним из самых ярких и своеобразных ритуалов культуры Руси.

        Молодых на Руси было принято женить в раннем возрасте, начиная с 12 лет. При этом в порядке вещей было то, что жених и невеста до своей свадьбы не знали друг друга достаточно хорошо, а зачастую вообще друг друга ни разу не видели. Решение за молодого человека принималось родителями, и ему только сообщалась «его судьба» незадолго до самой свадьбы. Но в некоторых районах страны для потенциального жениха было не все так строго (например, в нашем районе). Приглядевший невесту парень должен был, прежде всего, сказать об этом своему отцу. Если он получал от него одобрение, то в дом девушки направляли двух сватов с хлебом.

        Вообще свадьбы длились в среднем 3 дня. Иногда они продолжались и по неделе. Но любой свадьбе, конечно, предшествовали так называемые «сговор» и «сватовство». Бывали случаи, когда инициировали свадьбу именно родители будущей невесты. Они засылали в дом к жениху близкого им человека, и тот выступал в роли свата. Если он получал согласие, то будущие родственники приступали к сватовству в обычном порядке.

          Иногда родители невесты  прибегали к хитрости: если их дочь была не особо красива и хороша, они на время смотрин подменяли ее на служанку. Жених не имел права видеть свою невесту до свадьбы, поэтому, когда обман все же раскрывался, то брак мог быть расторгнут. Впрочем, случалось это очень редко.

         В дом к невесте обычно ходили свататься вместе с родственниками. Родителям невесты преподносились различные подарки. По традиции отец невесты некоторое время не должен был соглашаться отдавать свою дочь. Но следуя результатам сговора, в конце концов, он благословлял ее на свадьбу. Уговор между семьями происходил так: перед тем как подписать бумагу о подробностях предстоящего торжества, родители усаживались напротив друг друга и некоторое время молчали. В договоре также указывалось приданое, отдаваемое вместе с невестой. Обычно оно состояло из вещей невесты, разных мелочей для дома и если позволял достаток, то и денег, людей и некоторой недвижимости. В том случае, если невеста происходила из бедной семьи, то
жених был обязан передать родителям невесты определенную сумму денег для создания видимости приданого.

         Накануне свадьбы в домах жениха и невесты устраивались соответственно мальчишник и девишник. На мальчишник отец или брат жениха созывали многочисленных друзей. В качестве «зватых» они ходили по домам с подарками и приглашали на мальчишник.

На девишнике невеста готовилась к предстоящей свадьбе: подружки заговаривали злых духов. Нередко невеста причитала, прощаясь с родной семьей и девичьей долей, страшась неизвестного будущего в чужой семье.  Иногда подруги невесты исполняли хоровые песни.

После всех приготовлений к свадьбе проходил обряд венчания.  У молодых с собой было хлебное вино, которое священник три раза давал им испить. Далее по одной традиции молодые не спешили к столу, а расходились по домам — каждый обедал у себя. Получив последнее благословение родителей, жених ехал к невесте. Вот тогда и начинались свадебные игры. Что получить невесту, жених платил выкуп, после чего несколько раз хлестал девушку плетью, чтобы отныне слушалась мужа. С этого момента празднеств перемещалось в дом жениха.

   По другой традиции в первый день пиршества свадебный обед проводился в доме невесты. Молодые практически ничего не должны были есть и пить. На второй день свадьба переезжала в дом жениха. На третий день уже невеста хвасталась своим мастерством готовить и угощала гостей своими пирогами.

Существовало верование, что нечистые силы наносят порчу на тот дом, где празднуют свадьбу. Поэтому первую ночь молодожены никогда не спали внутри самого дома. Обычно для этого они использовали сенник.

Вот примерно так происходила старинная русская свадьба. Некоторые традиции сохранились до сих пор, и в разных вариациях успешно используются и по сей день.

2.Татарские праздники, традиции и обычаи.

          2.1. Мавлид

Мавлид — празднование дня рождения пророка Мухаммада. Проводится 12 числа третьего месяца мусульманского лунного календаря.

           В некоторых мусульманских странах отмечается достаточно пышно и в течение всего месяца: в городах развешивают плакаты с аятами из Священного Корана, в мечетях собираются люди, поются религиозные песнопения (нашиды), читаются проповеди о жизни пророка Мухаммеда и т.д.

  Мавлидом также называют собрания мусульман, на которых собирающиеся делают тоже, что и в праздник, однако такие собрания не приурочиваются к какой-то конкретной дате. В некоторых народах, традиционно исповедующих ислам, мавлидами также принято называть и собрания по случаю свадьбы, рождения ребёнка и т. д.

      Впервые мавлид начали праздновать в XII веке по указанию Музаффауд-дина ибн Заинуд-дина, правителя сирийской местности Ирбиль. Для проведения первого мавлида он собрал известных учёных и суфиев, хорошо знающих хадисы.
Мавлид состоит из чтения молитв и слов поминания Аллаха, славословия пророку, стихотворных повествований и лекций о его жизни и рождении. На мавлиде принято выражать радость по поводу прихода в этот мир Мухаммеда, которого мусульмане считают последним посланником Аллаха, и возносить за это благодарность Всевышнему, обращаться к Аллаху с мольбами, раздавать милостыню бедным и вести благочестивые разговоры друг с другом.

2.2. Ураза — Байрам

          После завершения священного месяца Рамадан наступает один из двух крупных праздников ислама, называемый праздником разговения Ид уль-Фитр. Праздник разговения для мусульманина — это, в первую очередь, прощание с благословенными днями месяца Рамадан, когда для каждого мусульманина предоставлялась хорошая возможность вырасти духовно, усмирить страсти посредством соблюдения поста, большего стремления к благочестию, оказания помощи нуждающимся.

          В Ураза-Байрам мусульманам предписывается предаваться настроению праздника, вкушая пищу и питье, поститься же в этот благословенный день нельзя. В этот день мусульмане всего мира, совершив омовение, надевают праздничную одежду и спешат в мечеть на коллективную молитву.

После этого верующие обмениваются поздравлениями, идут в гости или приглашают к себе на праздничную трапезу. Праздник также отмечен крайне важным предписанием религии: в этот день мусульмане выплачивают нуждающимся людям обязательное пожертвование, называющееся закят уль-фитр.

 После этого верующие обмениваются поздравлениями, идут в гости или приглашают к себе на праздничную трапезу. Праздник также отмечен крайне важным предписанием религии: в этот день мусульмане выплачивают нуждающимся людям обязательное пожертвование, называющееся закят уль-фитр. Также в этот день принято навещать родителей, старших и больных, посещать кладбища, поминая усопших, читать над могилами отрывки из Священного Корана и просить Всевышнего об облегчении их участи.

2.3. Свадебные обряды

              Основная свадьба у татарского народа проводится в доме невесты.
Особыми приглашенными являются родители жениха, они привозят с собой калым и угощения. Все это доставляется в красивом сундуке и на особой подводе. Вместе с родителями жениха приезжают и его близкие: братья и сестры, тетки и дядьки. Начиналась свадьба с религиозного бракосочетания. Приглашенный мулла записывал в книгу регистрации условия заключаемого брака, размер калыма.

         Свадебное застолье начиналось с выноса меда и масла. Гости угощались и клали на блюда деньги, которые передавались молодой паре. После подачи мяса на стол выносили угощения, привезенные женихом. Свадьба в доме невесты продолжалась два или три дня. На третий день устраивалась прощальная трапеза; основным угощением в  этот день были пельмени и пшенная каша.

           Свадьба в доме жениха устраивалась попозже. При переезде молодой жены в дом мужа, встречать молодоженов собирались не только родственники, но и соседи. Всем хотелось посмотреть на молодую жену и оценить по своему: умна ли, хороша собой, щедрая ли? Молодых осыпали хмелем, изюмом, монетами, а у касимовских татар рисом и мукой.

Существовал обычай обряжения дома, когда в день приезда молодой  жены в доме снимали занавески и настенные матерчатые украшения и вешали новые из ее приданого. Все сопровождалось веселыми шутками, а за каждую вещь умудрялись получить выкуп. Был еще обряд передачи молодой жене живности, обычно это была овца или телка. Молодая жена в ответ дарила родителям мужа шитое полотенце.

          Вводя жену в дом, ей в руки давали уздечку, и она держала ее до тех пор, пока свекор не объявлял, что подаренная живность становиться собственностью молодой жены. Затем молодых сажали за стол, а молодой жене предлагали съесть горбушку хлеба, помазанного маслом и медом, для того, чтобы она была покладистой и уживчивой в доме мужа, а жизнь ее была мягкой, как масло и сладкой как мед. Она выпивала пару чашек чая, после чего ее руки погружали в муку, чтобы не знала бедности и недостатка ни в чем. Вот так проходила церемония встречи жены в доме мужа.

2.4. Строительство дома

        Очень важное событие в татарской семье — это строительство собственного дома. Дом для одной семьи по традиции не должен быть слишком большим, как амбар, но и не слишком маленьким.

         При строительстве дома не принято спешить: согласно древним обычаям за один день следует возводить один ряд кирпичной или каменной кладки и рубить не более одного венца деревянного сруба. Новый дом обычно украшается резными наличниками и карнизом. По татарским обычаям запрещается держать в доме собаку, в виде исключения допускается иметь ее для охраны дома или охоты. При входе в дом нельзя наступать на порог — это запрещает древний обычай. В доме должна быть комната для гостей или отдельно стоящий гостевой домик.

2.5. Рождение детей

        Главное действующее лицо в этом обряде — специально приглашенная бабка-повитуха. Когда ребенок рождался, она его купала в специально приготовленной воде.

        В эту воду обязательно добавлялась соль и опускалась серебряная монетка, которая после купания доставалась бабке-повитухе. Затем дитя заворачивали в чистую рубашку отца, чтобы новорожденный был любим родителем.

Произнося подобающие молитвы, повитуха смазывала ротик младенца медом или маслом и желала ему благополучия и удачи в жизни.

Самой почетной гостьей в день  родов была мать роженицы. Для первенца она приносила детское приданое: одеяло, подушку, пеленки и угощения. На седьмой день рождения ребенку давали имя.

2.6. Сабантуй

          Касимовский Сабантуй ежегодно отмечается 12 июня на День России и
стал многонациональным праздником единения всех народов. На нарядно
украшенном майдане собираются люди всех возрастов и профессий, наций,
верований.

 Ведущие праздника приветствуют гостей на татарском и русском
языках, звучат татарские и русские песни, проводятся веселые конкурсы, в
основе которых татарский и русский национальный фольклор.   

Сабантуй яркий и самобытный праздник татарского народа — он собрал в себе все
лучшее из далекого прошлого и настоящего, сохранив свои традиции,
ритуалы. А обогатился он за счет новых современных видов спорта и стал
еще интереснее и красочнее. Особенно по душе молодежи приходятся спортивные соревнования: это ходьба на ходулях, достань петуха, бой мешками на бревне,
перетягивание каната,  поднимание двухпудовых гирь, бег с коромыслами,
традиционная национальная борьба Курэш, перетягивание палки и др.

          В нашем районе состязания традиционно проходят между двумя командами: с. Подлипки и д. Ахматово. По итогам соревнований определяется самая сильная команда. А в конце состязаний выбирается батыр — это смельчак, герой, любимец народа. Ему вручается главный приз — баран, который является символом Сабантуя. Особое внимание уделяется торговым рядам, где гости праздника могут отведать блюда татарской национальной кухни.

Русские народные праздники. Традиции и обряды | статьи

6 – 19 января
СВЯТКИ

Славянские Святки известны в народе, как две недели гаданий и магических обрядов. Эта неделя начинает год по православному календарю. В нее включены праздники Рождества, Старого Нового года, Крещения.

В эти дни молодежь гадает на суженых. Происходят обрядовые колядования, посевания, ряженье, хождение в гости, обряды на благополучие и плодородие. Считается, что в эти дни присутствие духов среди людей особенно значимо, поэтому открывается будущее.

С конца декабря светлый день начинал увеличиваться, люди связывали это с победой добра над злом. Поэтому в святочные дни после Рождества повсеместно царила радость, безудержное веселье, общение, песни и гуляния с обильной трапезой и душевными разговорами.

В святочные дни запрещена охота на животных и птиц.

____________________________________________________

7 января
РОЖДЕСТВО

Рождество Христово – второй значимый праздник православия. Отмечается также на государственном уровне. Это дата по Григорианскому календарю ознаменована рождением Иисуса Христа. На Руси этот праздник помимо традиционной рождественской ёлки и предшествующего поста приобрёл особенные славянские черты, пополнился обрядами и ритуалами и ритуалов:

·         Заключение договоров. С Рождества и до Масленицы между купцами заключались новые годовые договоры. В этот период деловые люди стремились подвести итоги и закрыть прошлогодние обязательства, чтобы начать новые договорные отношения.

·         Сжигание снопа. Рождество завершало также сельскохозяйственный год. Осенью во время жатвы хозяин выбирал лучший сноп и помещал его под образа в красном углу жилища. В канун Рождества этот дар сжигали в знак новой надежды на будущий урожай. В рождественские и святочные дни люди устремляли взор к лучшему будущему. Все старались надевать и покупать красивую одежду, готовить самую вкусную и сытную еду, дарить дорогие подарки. Щедрость поступков притягивала щедрость судьбы и новую надежду.

·         Вертеп и Коляда. Из Европы в Россию пришёл обычай театрализованных представлений, связанных с рождением младенца Христа, так называемые вертепы. В русских селах они преобразовались в шествия ряженых и кукольные театры на площадях. Правда православие запрещало использовать кукол Богородицы и Христа, их заменяли иконами.

Коляда (славление) – обычай приходить к соседям с песней, прославляющей Рождество Христово. Ряженых артистов награждали вкусным угощением, специально пекли пирожки и готовили сладости.

·         Сочельник. День перед Рождеством называется Сочельник по названию постной каши с медом, орехами и маком. До первой звезды ничего другого в этот день не ели. Девушки гадали на суженого. После ужина в сочельник по обычаю хозяин собирал всю оставшуюся еду со стола и относил домашним животным, чтобы разделить с ними радость рождения Спасителя.

Рождественский пост заканчивался восшествием на небо первой звезды, которая ознаменовала рождение младенца Иисуса. К этому празднику готовилась самая сытная еда. Блюда состояли из больших кусков мяса, рыбы и птицы, запеченных в печи. Вся выпечка также готовилась с мясной начинкой. Знаменитые калачи, кулебяки, блины и расстегаи украшали рождественский стол.

____________________________________________________

19 января
КРЕЩЕНСКИЙ СОЧЕЛЬНИК

Посвящен событию крещения Иисуса Христа в Иордане. Крещение совершал Иоанн Креститель. По традиции в этот день очищения люди очищаются водой. Для крещенских купаний обычно создаются освященные купели и проруби. Кроме того, этот день всякая вода считается священной. Освященную в церкви воду пьют в этот день натощак, а также хранят её в Красном углу дома весь год, используя для освящений и исцелений. Во время крещенского купания нужно окунуться трижды с головой, произнося молитву: «Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа».

В этот день нельзя стирать, а также работать. Праздник Крещения предназначен для смирения, очищения от ментальных и физических загрязнений. Мысли направляются к единению, терпимости, взаимопомощи, благодарности Богу и людям, душевному спокойствию и миру.

____________________________________________________

Февраль, в течение недели перед Великим постом
МАСЛЕНИЦА

Катание на санях и санках – дань выпавшим снегам и зиме. Её образ в виде соломенного чучела Масленицы сжигается на сельских и городских площадях. Эта неделя ознаменовывается бурными гуляниями, песнями, театральными представлениями весёлых скоморохов, потешными боями. Петрушка, любимая народная кукла, смешит и развлекает публику. Молодёжь старается показать себя во всей красе и убранстве. В эти дни, когда весь народ на улицах, подыскиваются пары.

____________________________________________________

Первое воскресенье после полнолуния после 21 марта
ПАСХА

Любимый христианский праздник в честь воскресения Иисуса Христа.

Этот день – первый после долго поста. Утром люди приветствуют друг друга особенными словами «Христос воскрес!», а в ответ: «Воистину воскрес!». После приветствия трижды целуются и обмениваются пасхальными яйцами.

Хозяйки красят вареные яйца, пекут высокие куличи и сладкие творожные пасхи. Вся праздничную еду сначала освящают в церкви. В народе очень любят играть в разбивание вареных яиц.

Дальней родне принято отправлять красивые пасхальные открытки с поздравлениями.

Любимая игра на Пасху – катание яиц. Игры начинаются в первый день Пасхи и дляться всю Светлую неделю. Одна игра могла длиться несколько часов. Специально для игры изготавливают деревянные копии крашеных яиц. Яйцо скатывают по дощечке или рушнику с некрутой горки. Внизу все участники кладут свои яйца полукругом. Цель – сбить одно из этих яиц. Если сбиваешь, то берешь сбитое яйцо и продолжаешь игру, если нет – то уступаешь место другому и кладешь своё яйцо внизу.

____________________________________________________

Первое воскресенье после Пасхи
КРАСНАЯ ГОРКА

У славян праздник Красной горки означает полный приход весны. В это время природа начинает расцветать, деревья и травы пускают новые зеленые побеги. На Красную горку девушки водят хороводы, молодёжь организовывает забавы и состязания: перетягивания каната, потешные бои, катания на качелях. Молодежь выбирает высохшие от весенних вод горки, поют песни, хороводят и проводят обряды заклинания весны, и все вместе встречают восход солнца. Из блюд принято угощаться блюдами с яичницей.

В это время принято играть свадьбы. Свадьба на Красную горку – это хорошая примета для молодоженов.

____________________________________________________

В ночь с 6 на 7 июля
ИВАН КУПАЛА

До изменения летоисчисления праздник совпадал с днями летнего солнцестояния, максимальным расцветом природы, победой света над тьмой. Например, в странах Балтии этот праздник (Лиго) празднуется по старому стилю 23-24 июня.

С возникновением христианства этот день посвящен также Иоанну Крестителю. Поэтому этот праздник по обоим традициям посвящен воде.

Подготовка начинается 6 июля, в день Аграфены Купальницы. Девушки и женщины заготавливают банные веники на весь год. В этот день по традиции топятся бани. Молодые парни обливают водой всех прохожих и односельчан.

К вечеру молодежь собирается на поляне, затевают костры, соревнуются в прыжках через огонь. Девушки гадают по подорожник-траве на суженого и пускают по реке венки из полевых трав и цветов.

Колодцы по традиции чистили от ила и грязи. В некоторых деревнях было принято кататься по ржи. Хорошей приметой считается купаться либо в бане либо в водоеме.

По народным приметам в день летнего солнцестояния вода соединяется с огнём. Поэтому костры разводят на берегах рек и озер. Также по легенде счастье ждет того, кто найдет цветок папоротника, цветущий якобы только в эту ночь.

____________________________________________________

8 июля
ДЕНЬ ПЕТРА И ФЕВРОНИИ

Это народно-православный праздник в честь семьи, любви и верности. Назван в честь князя Петра и его жены Февронии, девушки из простой семьи. Святые Петр и Феврония Муромские – покровители семьи и супружеской преданности. В этот день принято совершать помолвки.

Символ чистой любви в России — цветок ромашки. Поэтому есть традиция гадать по ромашке на своего будущего супруга. Сейчас существует особая медаль для самых верных семейных пар. На одной стороне изображена ромашка, а на другой — образы Петра и Февронии.

По традиции в этот день у крестьян первый покос и все духи воды уходят спать вглубь водоёмов. Поэтому разрешалось купаться без оглядки.

В день Петра и Февронии определяется погода на следующие 40 дней. Если 8 июля ясно, то впереди ясные и погожие дни.

____________________________________________________

2 августа
ИЛЬИН ДЕНЬ

Праздник посвящен пророку Илье. Также этот день почитается славянами как праздник древнего бога грома Перуна.

Это день воинов и земледельцев. К этому дню уже нужно закончить заготовку сена и сбор урожая. Кроме этого это праздник Перуна – это начало подготовки полей к посадке озимых культур.

Перун – покровитель воинов, это праздник для защитников и правителей народа. В этот день проводятся мужские состязания в силе, ловкости и воинском искусстве.

Вечером у костра мужчины пьют пиво и квас, из блюд предпочитается говядина, баранина и творог.

Начиная с этого дня холодный воздух начинает окутывать землю, водоемы покрываются ряской, на березах замечаются первые желтые листья. Этот день считается закрытием купального сезона. «Пришел Илья, осень говорит: Вот и я!»

____________________________________________________

14 августа
МЕДОВЫЙ СПАС

Начало успенского поста открывает Медовый или Маковый Спас. В этот день крестьяне начинают собирать мед. Сладкое лакомство принято сначала освятить в церкви. На медовый спас нельзя есть мясо и рыбу. Традиционные блюда: блины с медом, маковые коржи и медовуха.

В Маковый Спас женщинам и девушкам прощаются все ошибки, если они об этом попросят с чистым сердцем. Часто в деревнях люди наливают освященный мед в большой сосуд, и все могут окунать в него белый хлеб, поздравляя друг друга.

В этот день особенно приветствуется благотворительная помощь бедным и голодающим людям. Им дарят подарки и угощают выпечкой и медом. Принято помогать вдовам и сиротам по хозяйству: убирать в доме, поправлять дома, дарить утварь и одежду.

С этого дня начинается сбор первого урожая. 

____________________________________________________

19 августа
ЯБЛОЧНЫЙ СПАС

Праздник первых плодов связан с созреванием яблок. Поскольку праздник приходится на Успенский пост фрукты являются в эти дни основной едой. Из яблок пекут ароматные пироги и варят варенье. У каждой хозяйки должен быть свой особый рецепт яблочного пирога, которым она должна удивить гостей.

Яблоки утром освящаются в церкви. Доедая освещенное в церкви яблоко, принято загадывать желание.

Наши предки угадывали погоду по этому дню. Если на Яблочный Спас стояла сухая и теплая погода, ожидалась мягкая зима. Но если был дождь, нужно готовиться к суровой зиме.

____________________________________________________

14 сентября
СЕМЁН ЛЕТОПРОВОДЕЦ

Старый славянский праздник приближения осени. В этот праздник принято отмечать новоселье, разжигание нового огня, обряды пострига, похорон мух и предания о воробьях.

Разжигание огня. В Семенов день тушили весь огонь в доме. Оставляли лишь пламя лампадки у икон. От этого огня утром разжигали новый огонь, который символизировал начало следующего цикла стихии огня. Происходило обновление, привлекающее в дом счастье и достаток.

Традиция хоронить мух – древний обычай, означающий прощание с летом. Выметание мух из дома означало избавление от ссор и бытовых неурядиц.

Семенов день начинает бабье лета. С этого дня больше не косят траву. В этот день не принято работать в поле, а ночью перед началом холодов духами пересчитываются воробьи, которым нужно пережить снежную зиму.

Семенов день также связан с древним обычаем Пострига. Для посвящения в мужчины мальчиков, достигших возраста трех лет, на макушке у них выстригался небольшой локон волос. Крестный отец садит ребенка на коня и проводит его, держа коня под уздцы. С этого момента ребенок считается будущим воином и отцом семейства, его воспитанием занимаются преимущественно мужчины.

____________________________________________________

14 октября
ПОКРОВ ДЕНЬ

Этот праздник посвящен Богородице. Считается, что она укрывает землю снегом, как своим платком. В этот день принято кормить и лечить бродячих животных и кормить птиц хлебом.

В день Покрова принято веселиться и улыбаться всем встречным. Чтобы избавить детей от болезней, в этот день их выводят за порог и обливают водой из большого решета.

Всех, кто приходит в дом следует вкусно накормить блинами. Женщины принимаются за рукоделие: вышивают, прядут и шьют. Поют песни и много смеются.

В этот праздник пекут специальный покровский каравай. Нужно накормить им своих близких, друзей и соседей, а остатки и крошки сохранить до Великого поста.

И, конечно, в этот день все просят у Богородицы защиты и процветания семьи.

____________________________________________________

31 декабря
НОВЫЙ ГОД

Обычай отмечать 1 января наступление Нового года в России появился одновременно с новогодней елкой на в 1799 году.

Новый год стал семейным праздником. Самое большое застолье организовывается именно в этот день. Как Новый год встретишь, так его и проживешь. Поэтому перед встречей Нового года нужно забыть о проблемах, помириться с близкими и друзьями, попросить прощения у всех, кого обидели. Отдать все материальные долги, исполнить всё обещанное. Выбросить ненужные вещи и мысли и пообещать себе стать лучше в следующем году.

Новогодние подарки, украшенные дом и ёлка, катание на катках, красочные фейерверки и сказочные спектакли, красивые наряды и рождественские фильмы, корпоративные праздники, детские костюмированные представления и новогодние каникулы, обильное угощение, поздравление всех друзей и родственников, — самые любимые обычаи российских людей в праздник Нового года.

Делитесь своими приметами и обычаями на наших страницах:

https://vk.com/villageeco

https://www.facebook.com/villageeconesterovih/

https://www.instagram.com/nesterov_ecoferma/

Что такое правовой обычай (примеры)?

Правовой обычай – сложившийся в течение длительного времени способ правового регулирования отношений, при котором определенный порядок действий воспроизводится в обществе и признается в качестве правомерного. Его роль наиболее высока в сфере частного права и практически исключена в публичных отраслях.

Правовой обычай как источник права, его особенности и место в системе правового регулирования

Правовой обычай как источник права утратил свою ведущую роль с возникновением государства. Государство санкционирует нормы (императивные и диспозитивные), следит за их правильным исполнением. Правовой обычай вытеснен в стихию гражданского оборота. Он встречается в гражданском, земельном, природоресурсном праве и других отраслях, где массовое повторение отношений приводит к появлению устоявшихся практик. Применительно ко всему частному праву понятие обычая закреплено в ст. 5 ГК РФ. Эта информация актуальна по состоянию на 2021 год.

Особенности правового обычая – спонтанное возникновение в часто встречающихся (однотипных) жизненных ситуациях, повторение и закрепление наиболее рационального поведения, которое, не встречая возражений, становится всеобщим правилом.

Там, где государство предпочитает не вмешиваться в традицию, место нормы права занимает правовой обычай. Примеры правового обычая:

• при определении места жительства ребенка суды практически всегда принимают решение об оставлении его с матерью;
• при определении порядка лесопользования закрепляется обычная практика сбора в лесах всеми желающими грибов и ягод;
• при заключении трудового договора ставится печать работодателя, хотя таких требований нет ни в одном нормативном акте.

Другие интересные ситуации, когда правовой обычай имеет большое значение, описывает КонсультантПлюс в своем обзоре. Если вы еще не имеете доступа к системе КонсультантПлюс, вы можете оформить его бесплатно. 

Виды правового обычая

В юридической литературе применяют различные способы классификации правовых обычаев. Остановимся на наиболее часто используемых вариантах.

Одним из способов является классификация по процессу придания обычаям юридической силы. В соответствии с этим обычаи подразделяют на:

• на сложившиеся в практике неписаные правила, за которыми признается юридическая сила;
• не входящие в состав правовых норм правила, создаваемые в результате правоприменения, которые признаются судебной или административной практикой.

Еще одним популярным вариантом деления является метод классификации обычаев по сфере применения. Например:

• правовые обычаи, применяемые на территории одного государства;
• международные или региональные обычаи (применяются на территории различных государств). Главным образом — это международные торговые обычаи;
• судебные обычаи;
• обычаи делового оборота. Традиционно самыми распространенными обычаями делового оборотом являются обычаи в торговле, расчетных операциях, торговом мореплавании.

Отличия правового обычая от других форм права

Следует отметить, что правила поведения, содержащиеся в обычаях, существенно отличаются от правил, установленных нормой закона или иного нормативно-правового акта. Связано это с рядом факторов.

Норма закона всегда является выражением воли законодателя и создается в процессе деятельности государственных органов с использованием специальной юридической техники.

Правовой обычай формируется участниками гражданского оборота в процессе неоднократного повторения одних и тех же отношений.

Законодатель, санкционируя применение обычая, не создает правовую норму, а лишь допускает возможность применения правил, установленных обычаем.

Правовая норма всегда четко определена и зафиксирована в соответствующем нормативном акте.

Правовой обычай — это правило, которое довольно часто не имеет письменного выражения. Данный факт порой вызывает сложности с определением содержания конкретного обычая и толкованием установленных им правил. В связи с этим значительная роль в применении правил, установленных обычаями, отводится суду.

Норма закона может представлять собой общую, абстрактную модель поведения.

Правовой обычай всегда носит конкретный характер, может как ограничивать, так и расширять смысл правовой нормы, уточняя ее применительно к отдельным ситуациям.

Однако, несмотря на различия, правовой обычай и закон тесно связаны между собой. Очень часто сложившиеся правовые обычаи служат основой для формирования норм закона, поскольку являются отражением уже сложившейся на практике модели поведения субъектов гражданских правоотношений.

Международно-правовой обычай – это один из источников международного права

Исторически сложилось, что в международном праве, где отсутствует единый надгосударственный регулятор, правовой обычай играет ведущую роль. Особенно детализированы обычные нормы международного частного права: Инкотермс 2010, Принципы международных коммерческих договоров УНИДРУА 1994, Унифицированные правила и обычаи для документарных аккредитивов 2007.

Все эти документы воспроизводят нормы, сложившиеся в деловом обороте. Большое место занимает правовой обычай в международном морском праве.

В ст. 38 Статута Международного суда (Сан-Франциско, 1945) в качестве источника права признается правовой обычай, к которому комментаторы относят такие характеристики:

• продолжительность применения;
• идентичность;
• общий характер;
• правомерность.

Под идентичностью следует понимать тождественность порядка действий в той или иной ситуации, под общим характером – отнесение к часто встречающимся однотипным ситуациям, под правомерностью – отсутствие споров по применению, то есть всеобщее признание.

***

Таким образом, в условиях разнообразия поведения участников гражданских правоотношений, порождающего часто встречающиеся операции, зарождаются и санкционируются самим обществом разнообразные правила, которые признаются в качестве правового обычая. Государство, отдавая дань автономии индивида, в отраслях частного права признает и санкционирует действие правового обычая. Место правового обычая в системе правового регулирования – там, где есть устоявшаяся практика, и государство предпочитает воздерживаться от вмешательства.

Семейные ритуалы и обычаи

Татьяна Ткачук: Именно традиции, обычаи и ритуалы когда-то, в стародавние времена, были единственными внепогодными регуляторами человеческих отношений. Правда ли, что сегодня они почти ушли из нашей жизни – в науке это называется десакрализацией? Действительно ли для наших детей теперь мало что является установленным и священным? И всегда ли обычаи и ритуалы делают наш мир более многогранным, или порой они способны серьезно осложнить нашу жизнь?

Обо всем этом мы и поговорим сегодня с поэтом, лауреатом премии Грэмми, доктором философских наук Константином Кедровым и психотерапевтом Борисом Новодержкиным.

В начале, как обычно, послушаем голоса москвичей и гостей столицы. Если вы окажетесь в любой веселой компании и расспросите людей об их семейных традициях – вы будете удивлены выдумке, с которой люди способны делать самые обыкновенные вещи. «Какие обычаи есть в вашей семье?» — спрашивала Ольга Вахоничева.

— Да, в детстве, я помню, в начале зимы собиралась вся большая семья, папины сестры и братья, все семьями собирались, лепили пельмени. Сейчас, правда, традиция эта немножко у нас утерялась, но что-то пытаемся сообразить, хотя и не очень получается.

— Мы любим после встречи Нового года ходить в парк гулять и лепить снеговика. Если это можно назвать традицией…

— Утром не встаем с левой ноги в канун Нового года, чтобы прошли все последующие праздники с хорошим настроением. Когда семья была большая, что-то еще было, а сейчас все дети разъехались, стали взрослые – мы с женой так, по-простому. Не очень мы и суеверные, поэтому от силы две традиции, может быть, какие-то, укоренившиеся в семье, а больше нет.

— Традиций нет.

— Блины. У нас мама и мои все тети, ее сестры, пекли великолепные блинцы. Не блины, а блинцы – это ажурные, как кружева. И варили очень вкусные щи. И вот когда мы приходили в гости к теткам или они к нам, вот это были традиционные блюда. У нас родители деревенские, хоть они из деревни, но очень любили ходить в театры, в Большой особенно. Папа там работал инженером-строителем, и они ходили в Большой театр, в цирк и нас приучали к этому.

— Да, конечно, мы дома встречаем Новый год, всей семьей. Если мы находимся далеко друг от друга, то, скажем, дни рождения стараемся вспоминать и встречать их где-то в кругу друзей.

— Встреча Нового года – семейный праздник.

— Много. Крещение соблюдаем, Рождество, естественно, Новый год, причем по полной программе. Колядки делаем. Маскируемся, кто во что, конфеты разбрасываем, дарим, ходим по гостям. У нас родственники недалеко от нас живут, ходим к ним, поздравляем. Естественно, в таком наряде, чтобы не узнали. Очень даже интересно.

— Да, есть. Мы Новый год встречаем всегда с мамой. Убираемся, наряжаем елку. И после Нового года ходим гулять на Красную площадь. Празднование дней рождения, какие-то религиозные праздники. Сдача сессии, когда заканчивается сессия – такие.

Татьяна Ткачук: Именно из родительской семьи мы берем некие схемы, по которым потом строим семью собственную. Как муж, так и жена привносят в новый дом ритуалы и обычаи, которым оба они были обучены в доме родительском. И вот здесь порой сразу, как только создается новая семья, начинаются серьезные «несостыковки». Я цитирую одно из писем: «В моей семье всегда было принято все обсуждать друг с другом, вместе решать любые проблемы. Без живого общения ни один вечер не обходился. С мужем у меня все не так. Как они молчали с мамой о главном, так теперь он молчит и со мной. Что делать? Ломать его?» Борис, быть может, не самый яркий пример несовпадения традиций поведения в семье, но зато очень узнаваемый, я думаю. Как вы полагаете, есть ли шанс у этой семьи совладать с разницей традиций построения взаимоотношений родительских семей и выстроить собственные отношения?

Борис Новодержкин: Ну, в данном случае я не стал бы говорить о традиции, потому что для меня традиция имеет все-таки большее отношение к некому ритуалу, а ритуал – это нечто внешне наблюдаемое, внешне феноменологическое, что человек сторонний может зафиксировать как некоторое конкретное действие. Когда мы говорим о взаимоотношениях, это все-таки…

Татьяна Ткачук: Борис, давайте придадим тому, о чем написала женщина в своем письме, чисто внешнюю форму. Предположим, в семье ее родителей была традиция садиться вместе за вечерний час в определенное время и за этим столом, где собрались все, обсуждать, как прошел день, у кого какие возникли проблемы. И вот это уже превращается в ритуал, который…

Борис Новодержкин: Садиться – это ритуал, а обсуждать – это из серии «ты ко мне недостаточно внимателен, потому что мои родители были внимательны друг по отношению к другу…» В чем это внимание выражалось? Есть люди с разными темпераментами, есть люди, которые больше как-то выражают себя, и есть люди, которые больше находятся внутри. И потом как раз такой интересный стык, когда возникают эти противоречия и возникают некоторые оправдания поведения и обвинения другого со ссылкой на то, что есть определенный ритуал. Вот ритуалы чем хороши? Что вот будь любезен сесть за стол в определенное время, и если мы в определенное время сидим за столом, то это человека психологически иным образом настраивает. А, еще раз повторяю, обсуждать – это такая вещь неуловимая, то есть обсудить все можно в двух словах. В общем, мне кажется, что этот пример говорит о том, что ритуалов-то на самом деле, сохранившихся, кроме праздничных, о которых говорили люди на улицах, в общем, достаточно мало.

Татьяна Ткачук: Да. Вот еще одно письмо на сайте Радио Свобода, Александр Глускер, его автор, постоянно пишет нам на сайт. И я задавала на сайте вопрос: «Если ли в вашей семье какие-то ритуалы, обычаи и традиции?» И его письмо начинается со слов: «Первое ощущение, когда читаешь ваш вопрос, что нет. Хотя наверняка что-то есть». Замечательно, когда у семьи есть какая-то своя история, она передается от поколения к поколению и дает членам семьи ощущение принадлежности именно к этому конкретному дому. Однако, когда я готовила программу, я вспомнила дом Форсайтов – вот уж где традиций и ритуалов было хоть отбавляй. И вспомнила я, как мучилось молодое поколение героев Голсуорси от необходимости «соответствовать»…

Константин, на ваш взгляд, когда происходит такая вещь, что традиции становятся не в радость, а в тягость?

Константин Кедров: Они становятся в тягость, когда они перестают быть чем-то личным и превращаются в нечто общественное. Общественное – значит, мертвое. Собственно говоря, что такое все эти ритуалы, все эти праздники? Это человеческие чувства, и люди не просто так собираются вокруг той же елочки попрыгать, но они собираются, потому что им хочется собраться, взяться за руки, мальчикам девочек потрогать руками, девочкам мальчиков. И в данном случае это узаконено обществом, и это им хочется, и это приятно, и это таинственно и радостно, и манит, и так далее. Тем более в стране всеобщего атеизма, каким был Советский Союз, вместо Господа Бога хотя бы Дед Мороз – и то уже что-то, какой-то вестник из другого мира. В век, когда человек полностью отрезан от неба, запрещенная в советское время елка вдруг была разрешена.

И, может быть, никто уже и не помнил, что елка – это млечный путь. «Словно елка у нас за плечами млечный путь осыпался лучами, месяц плыл над застывшим логом – бумеранг, запущенный Богом» — это я в 2000 году написал, на переломе. Я вспомнил, что млечный путь – это елка, что эти шары, которые мы вешаем на елку, блестящие, это не просто так шарики, а это планеты. И, в общем-то, праздник имеет космическую природу. И каждый такой праздник – это напоминание о том, что мы живем не только во времени, но и в вечности, что мы приобщены к этим вечным процессам. Ведь трагедия человека в чем? Что он, будучи существом временным, в то же время живет и жизнью вечной, космической, вселенской. Вот в этом смысл этих праздников, мистический. Но когда этот мистический смысл из праздников уходит, тогда они превращаются в мертвый ритуал, и тогда просто вместо елки приносят пластмассовую какую-то палку, или вот сейчас вся Москва в каких-то жидких проволоках, чудовищных проволочках каких-то – и говорят, что это елка. Но это ужасно! Это просто ужасно. И ужасно и то, что два Новых года. Два Новых года – это как два дня рождения, то есть, значит, ни одного дня рождения. Потому что одно дело – мы празднуем чудо, что вот каждый год – новый, и вдруг только один Новый год отпраздновали – ан, уже второй тут Новый год. Ну, давайте каждый день праздновать…

Татьяна Ткачук: Чем больше мы сегодня говорим о традициях и ритуалах, тем больше мы в разговоре крутимся вокруг праздников. Но есть такие вещи в жизни каждой семьи, как, например, вечерняя сказка, которую читает мама или папа (у кого как принято) детям на ночь. И психологи традиционно считают, что семейные ритуалы для детей гораздо более важны, чем для взрослых – потому что выполняют, говоря профессиональным языком, опорную и стабилизирующую функции. То, что соблюдается всегда, несмотря ни на что, снимает детскую тревогу, считают психологи, и утешает при огорчениях.

Борис, у вас трое детей (четверо, но старший сын уже совсем взрослый), и к вам вопрос в данном случае как к психологу и как к отцу. Верно ли это, что традиции и ритуалы важнее для детей, чем для взрослых, или мы скорее обманываем себя этими отговорками, а на самом деле сами с удовольствием в эти игры играем?

Борис Новодержкин: Ой, если это было бы так, если бы мы сами с удовольствием в эти игры всегда играли, это было бы замечательно и для нас, и конечно же, для детей! Другой вопрос, что зачастую мы-то как раз в эти игры играть не хотим, а отдаем свой долг детям, организуя определенные ритуалы, когда мы это делаем с кислым выражением лица, делаем это — скорее бы только это закончить…

Татьяна Ткачук: Из-под палки.

Борис Новодержкин: Да. И тогда это плохо. Потому что дети в первую очередь подражают родителям, и если родители сами с удовольствием играют в какие-то игры, тогда как раз и дети подтягиваются, тогда это действительно становится такой доброй традицией. Вот есть еще такое выражение – добрая традиция. Традиции тоже бывают разные в связи с тем, о чем Константин раньше говорил, что есть традиции, ритуалы, которые разрешают что-то делать… Вот ритуал танца, например, медленный танец – когда действительно люди могут обниматься, – замечательный разрешающий ритуал. Но есть, мне кажется, и положительные ритуалы запрещающие. Если мы возьмем опять сексуальную сторону жизни человека, то некоторые ритуалы, связанные с воздержанием, добровольно принятые… Опять на индивидуальном уровне, конечно, а не на том уровне, когда это навязывается государством, как в истории – «у нас секса нет», тогда, конечно, это ужасно – такие общегосударственные ритуалы.

Константин Кедров: Так и сам танец, очень интересно, он, с одной стороны, запрещает вести себя разнузданно, но в то же время он разрешает – разрешает ухаживать, разрешает выражать свои чувства, но выражать их нежно, учтиво, тонко. Для меня всегда были жутким мучением все эти быстрые танцы. Ну что я могу выразить, вот так дергаясь, кроме самых простейших, примитивных, рефлекторных чувств, которые присущи всему живому?

Татьяна Ткачук: Как же, а быстрые латиноамериканские танцы?

Константин Кедров: А вот, знаете, когда я мог подойти к девочке, и медленно, спокойно, прижавшись друг к другу, что-то мы говорим, не важно о чем, может быть, даже о погоде, — я всегда ждал с нетерпением этого. То есть, я хочу сказать, что в быстром танце есть одна страшная вещь – разобщение, когда все одинаково дергаются, когда нельзя что-то свое прошептать, личное.

Татьяна Ткачук: Спасибо. Мы примем звонок. Нина из Петербурга дозвонилась. Нина, мы слушаем вас, добрый день.

Слушатель: Добрый день. Я сама занимались историей ритуала, начиная от древнейших времен и изучая прошлые традиции. И я поняла, что ритуал, который не связан с определенными духовными устремлениями, определенными датами, определенными космическими событиями, он может нанести только вред. Я имею в виду – и хочу поддержать одного из ваших участников – празднование Старого Нового года, что мы живем по григорианскому календарю, что вдруг неожиданно вылезает непонятно откуда юлианский календарь и начинает нам в эпоху космических исследований что-то такое про Юлия Цезаря говорить. И вообще, такая получается бессмыслица, и еще самое странное, что люди во все это начинают верить, и, в принципе, убеждаются, как мы все плохо понимаем то, что мы делаем. Вот что я хотела вам сказать.

Татьяна Ткачук: Спасибо вам за звонок, Нина, но вот у меня первое ощущение, от вашего звонка, что, собственно, никто не навязывает, и большинство людей к Старому Новому году относится как к событию, которое можно воспринимать как лишний повод собраться с друзьями. Предположим, если Новый год отмечался с родителями, то в этот день можно как раз позвать каких-то друзей. Если не нравится, если вы не воспринимаете этот праздник, можно же просто не отмечать его, никто же не заставляет. Борис…

Борис Новодержкин: Я добавил бы, ведь многие еще и Рождество дважды празднуют – вначале европейское Рождество, потом наше Рождество. Но, мне кажется, с Новым годом здесь ситуация еще в другом. Обычно когда так долго-долго готовишься, как у маленького ребенка, можно перехотеть, переволноваться. И вот этот главный Новый год, он бывает не всегда таким удачным, как хотелось бы, не всегда таким оригинальным и запоминающимся. И здесь как бы есть возможность еще раз, дубль два такой сделать. И вот это как-то так растягивает всю эту праздничную неделю. Но, к сожалению, я говорю, что у нас это превращается в такой всероссийский запой зачастую, потому что, несомненно, наши ритуалы еще связаны с употреблением большого количества алкоголя. И когда все это начинается в 20-х числах декабря, с европейского Рождества, и потом тянется вплоть до Старого Нового года…

Татьяна Ткачук: Вы знаете, Борис, мне кажется, что здесь в каждой семье как-то по-своему это складывается. По моим наблюдениям, очень весело и очень радостно, очень пышно отмечается какой-то один праздник. То есть если, скажем, в семье принято отмечать Рождество 25 декабря, то на этот день уходят все силы, к этому дню готовятся подарки, зовутся гости, придумываются какие-то конкурсы развлечения, а на сам Новый год уже сил, физических и эмоциональных, не остается.

Борис Новодержкин: Пышно внешне. Это как со свадьбой: вначале есть первая, ритуальная часть свадьбы, когда все потом уже в лежку лежат, все устали, вот эту формальную часть выполнив – с ЗАГСом и так далее; а потом, на следующий день, собираются молодые и уже отдыхают душой. И мне кажется, так же и в новогодние праздники: в один момент присутствует такой ритуал, когда надо всем друг другу показать, какая была хорошая подготовка, а потом уже отдохнуть душой, отдохнуть, как говорится, со своими и для себя.

Татьяна Ткачук: Вы знаете, я недавно слушала интервью с работницей ЗАГСа, которая рассказывала (меня удивил этот материал) о том, как многие люди стараются разнообразить даже тот ритуал бракосочетания, государственный, который происходит в ЗАГСе, и как много они придумывают вокруг этих 10 минут, которые они находятся в зале, где им вручаются паспорта со штампами. Одна пара в стиле 60-х решила обыграть этот день, подъехали на машинах того времени, были одеты в стиле того времени, заказали музыку того времени. Другая пара сделала «джинсовую свадьбу», то есть, начиная с жениха и невесты и кончая всеми гостями, все были в джинсовой одежде. Это ведь тоже ритуал и обычай – и в то же время это наше отношение к каким-то событиям нашей жизни, как мы хотим это воспринимать, хотим ли мы стандартно к этому относиться или мы хотим что-то придумывать…

Борис Новодержкин: Честно, на свадьбе дело в другом. Вообще свадьбы иногда даже репетируют, и потом все эти подъезды на разных экзотических автомобилях, потом все это снимается на видеопленку в надежде, что потом когда-то это посмотрят. И за такими навороченными ритуалами уходят внутренние переживания, люди фактически становятся некоторыми актерами, играющими в неком фильме, чтобы потом посмотреть.

Татьяна Ткачук: В любом ритуале есть, конечно, театральность.

Борис Новодержкин: То есть, здесь важен баланс очень, чтобы все-таки это для себя было.

Татьяна Ткачук: Примем звонки. Эля из Москвы, здравствуйте.

Слушатель: Здравствуйте. Спасибо за интересную тему, но я хотела сказать, что ритуалы ведь бывают бытовые и, действительно, праздничные. И вот у моего мужа праздничный ритуал перешел в бытовой. С 11 лет (видимо, с появлением его младшей сестры в доме) его заботой было достать елку. Советские елочные базары были плачевны, и над ним висел пресс, у него не было праздника, он думал, где достать приличную елку. И его до сих пор трясет, понимаете, он едет в «ОБИ» за этими елками и сейчас ходит вокруг елки и говорит: «Разберите ее быстрее». В общем, это, конечно, нехорошо. Но бытовые ритуалы, они очень удобны тем, что, не соблюдая их намеренно, можно показать, какого ты мнения к тому или иному. То есть, если у жены ритуал – целовать мужа, когда он уходит на работу, и вдруг она его не поцелует, или, допустим, муж не принесет жене кофе в постель – это язык такой, и пользуясь этим языком прагматично, тоже можно, в общем-то, чего-то добиться.

Татьяна Ткачук: Спасибо, Эля, вам за звонок. Давайте еще один звонок сразу примем, из Санкт-Петербурга от Сергея, и ответим.

Слушатель: Добрый день. Хорошая у вас тема. Вот я последнее время смотрю, что народ как-то пытается придумать себе то, что у них было. Вот они выдают действительное за желаемое и желаемое за действительное, на самом деле, конечно, у них таких не было ритуалов. И многие, отставники особенно, пишут всякие мемуары свои. Когда человека очень хорошо знаешь и видишь, чем он жил раньше и что он сейчас пишет якобы о ритуалах семьи, это, конечно, очень далеко от того, что у него было. Какая-то такая выдумка присутствует.

Татьяна Ткачук: Спасибо, Сергей. Итак, Константин, сразу два звонка. Эля говорила о том, что можно добиться чего-то при помощи соблюдения ритуалов (весьма прагматично), и второй звонок – о выдумке.

Константин Кедров: Я вспомнил один замечательный ритуал, который был в моем семействе. Все собирались за огромным столом, когда я еще совсем ребенком был, большой стол был, собиралось человек 10-15, и вот кусок мяса у кого-то в тарелке, и тот вежливо говорит: «Нет, это вам, Марья Ивановна» — и передает ей. Та говорит: «Нет, это Петеньке»… И этот кусок мяса из тарелки в тарелку перелетал, обходил по всему кругу, и потом возвращался с снова к тому, от кого начинал «путешествие» вежливое. И такой же ритуал, очень смешной, и сейчас остался – так называемый «вежливый кусочек», когда на столе остается только один кусок, все на него смотрят с жадностью, хотят его съесть – и каждый говорит: «Нет, это вы, пожалуйста… Это вы, пожалуйста…» Хороший ритуал или плохой? Хороший. С одной стороны, это игра. Но эта игра дает возможность выразить наши чувства по отношению к окружающим, что нам не наплевать, сыты они или голодны, что мы готовы с ними поделиться самым лучшим куском, и так далее.

То есть, в ритуалах есть еще игра. Когда они игровые, то это ничего. Но когда они на полном серьезе… Вот у меня под окнами ресторан «Пушкин», и там… ну, не новые русские, а как-то иначе их сейчас называют, олигархи, я уж не знаю (они еще не знают, как себя назвать), и вот они там в бричках катаются все ночь вот на этой свадьбе. И чем пышнее свадьба, тем больше возникает сомнений.

Татьяна Ткачук: Спасибо.

В одной семьей муж в день зарплаты приносит торт, и именно «Киевский», так уж повелось, в другой жена обязательно провожает мужа на работу, как бы ни хотелось спать, в третьей дочку купает обязательно папа, а в четвертой дни рождения всех членов семьи празднуются именно в день рождения и никогда никуда не переносятся. «Раньше мы отмечали день, когда мы познакомились, когда признались друг другу в любви. А что сейчас?» — грустит кто-то по замечательному обычаю, который почему-то исчез из этой семьи. И задается вопросом: «А может быть, все это пустые ритуалы, игрушки?»

И на связи с нами Александр из Санкт-Петербурга. Здравствуйте.

Слушатель: Добрый день. Вы сегодня как бы одну часть рассматриваете ритуала (а это более сложная конструкция) – бытовой ритуал. Мне бы хотелось узнать у ваших гостей вектор развития. Буду говорить банальности, но понятно, что общество атомизируется, индивидуализируется, и в связи с этим мне приводили такой пример, что, в принципе, вариабельность ритуалов, то есть разнообразие ритуалов будет расти с геометрической прогрессией. Единственное назначение общих ритуалов – это синхронизация во времени. Но опять-таки ближайший пример моего друга с женой – 25-го числа у них было новогоднее настроение, вот полное ощущение Нового года, и они решили 25-го числа справить Новый год. Справили, и было чудесно. А вот с 31-го на 1-е у них не было никакого настроения, поэтому они его просто не справляли.

Татьяна Ткачук: Спасибо, Александр. В вашем звонке много сразу очень вопросов содержится, но поскольку программа у меня называется «Личное дело», поэтому мы и говорим… мне не нравится слово «быт», в сторону семьи мне хочется немножко сдвинуться, тем более вы привели пример о друге с женой.

На самом деле, мне кажется, что с тех пор, как на смену язычеству пришло христианство и принесло какие-то новые обычаи, традиции и ритуалы, жизнь среднестатистической семьи проистекает сегодня в соответствии с одним из трех вариантов, если огрубить: либо по книге о жизни русской семьи XVI века «Домострой»; либо по схеме матриархата или, в минимуме случаев, по западной модели партнерского брака. И вот исходя из этих трех крупных моделей, соответственно, вытекает стиль жизни семьи, а значит – и заведенные в ней обычаи и ритуалы. Поэтому по поводу того, будет ли умножаться количество вариаций ритуалов во времени, не знаю, может быть, количество и будет умножаться, но, на мой взгляд, оно будет укладываться в схему из таких «трех китов». Константин, я не права?

Константин Кедров: Я думаю, что самые прекрасные, конечно, семьи – где ритуал минимален, а господствует неожиданность, которая проистекает из внутренних чувств. Ведь жизнь – это таинственный процесс, и тут возможны неожиданности. Человек должен быть для самого себя неожиданным, и тем более для других. Все-таки когда ритуализировано все, когда заранее известно, что должен сказать он, что должна сделать она – вот тут начинается уже омертвение, это признак… ну, да, это семья по форме, а внутренне что-то уходит. Другое дело, когда внутренне к этому относятся с игрой, когда жена играет в патриархат, а муж играет в матриархат, — вот это идеальная современная семья, я считаю. Муж должен во всем как бы играть такую роль, будто бы в семье матриархат, и с удовольствием выполнять волю женщины, а женщина должна делать вид, что господствует патриархат, и во всем выполнять будто бы волю мужчины. На самом деле это будет, конечно же, матриархат…

Татьяна Ткачук: (смеются) Я вот думала, закончите вы этим ваш монолог или нет? Ну, вот уже говорили сегодня о том, как отмечается Старый Новый год, и действительно, программа у нас выходит в канун Старого Нового года, и в одной семье этот праздник отмечается, в другой нет, одни к этому хорошо относятся, другие плохо. Но, например, как именно наряжать елку, если мы вообще про Новый год говорим, — это целый ритуал с фамильными обычаями. Иногда бывает, что одна елка просто не в состоянии выдержать все, что с ней хотят сделать бабушка, зять и золовка, потому что у каждого какие-то свои представления. Мне кажется, что наблюдать за ритуалами семьи в праздники очень легко, потому что они очень на виду, в них очень много заданности, о которой, Константин, вы сейчас говорили, и, в общем, довольно мало неожиданности. Борис, что делать с буднями? Ведь так хочется, чтобы какая-то своя особенность была у семьи, какое-то отличие от других, чтобы это было каждый день, не ждать этого Нового года. Не ждать 8 марта – дня, в который традиционно мужчины в 5 утра бегут искать тюльпаны для своих прекрасных женщин, а чтобы это было неожиданно. Я не знаю, какое-нибудь 10 апреля – бах, и праздник. И вот и не так, как у других. И уже можно сказать: у нас традиция. Что с буднями делать?

Борис Новодержкин: Я согласен с тем, что говорил Константин, с тем, что вы, сейчас, Татьяна, сказали по поводу неожиданности. Неожиданность, она ведь существует как полярность чему-то стабильному. То есть постоянно что-то одно должно происходить, должен быть как раз этот ритуал, которого мы часто не замечаем, чтобы его в какой-то момент нарушить и как-то другого удивить. Чтобы семья отличалась от других, мне кажется, это не совсем верно, потому что если этот ритуал для кого-то – показать, что «а вот мы такие»… Удивить жену – одно дело. Удивлять знакомых тем, как у нас построены ритуалы внутри семьи, — ну, тоже вопрос – кого, тещу удивлять или кого-то из друзей, начальника?

Но мне еще кажется, сейчас такая мысль интересная в голову пришла: вроде бы у нас нет ритуалов – да мы живем среди ритуалов, на самом деле! И хороший пример, когда мы видим, насколько эти ритуалы важны, состоит в том, что в нашей традиции принято, когда люди здороваются, мужчина мужчине жмет руку, а женщине руку не жмет. А вот у немцев, например, такого отличия нет. Я представляю себе, с какой дикой для себя внутренней ситуацией сталкивается немецкая женщина, когда подходит мужчина, всем руку жмет, а ей руку не жмет. Она вздрагивает!

Татьяна Ткачук: Феминистки там победили.

Борис Новодержкин: Дело не в этом. Представляете себе, где-то был бы такой ритуал, что людям в очках, например, мы руку не жмем, или лысым, или людям старше или моложе определенного возраста – с такой же легкостью мог бы быть такой ритуал.

Татьяна Ткачук: Знаете, Борис, сейчас издают очень хорошие путеводители, где очень меленько полезная информация для туриста имеется, где тебе все опишут, что принято в этой стране, чтобы ты не думал, что с тобой не здороваются, потому что ты «не тот» человек в обществе.

Борис Новодержкин: Да, и мы-то этого не замечаем, когда это бывает каждый день, когда мы говорим друг другу «спасибо», когда мы здороваемся друг с другом.

Татьяна Ткачук: Спасибо, Борис. У нас из Смоленской области звонок от Людмилы Ивановны. Здравствуйте.

Слушатель: Добрый день, господа. Ох, вы знаете, мне 68 лет, корни мои двоякие – папа городской, а мама деревенская. И вот в отношении традиций, уже теперь бытует фраза, что культура определяет судьбу народа, а традиция – часть культуры. Так вот, послевоенная культура встречи Нового года: в голодные, страшные, безыгрушечные годы наряжали елку, ждали с нетерпением, с надеждой, с радостью, делали игрушки примитивные, из газетной бумаги, красили свеклой, морковкой, зеленкой, если купят. И абсолютно тайно делали для детей подарочки, обязательно чтобы ребенок не знал. Семья была огромная у деда, и всегда ждали праздник с радостью. Надо ждать праздники. Мало подарить букет просто так, а вот традиции соблюдать – это святое дело. Рождество, Старый Новый год, Новый год, песни особые, гости, радость, застолье – это все необходимо. Все это у нас выбито из-под ног. И сейчас ребенку уже не знаешь, какую игрушку и дарить, радости нет, заранее все это приносят, заранее говорят, суета, насмешки. Я, конечно, просто огорчена, уходят традиции, исчезает культура народа определенного. И это не только у нас, но и у других народов подобное что-то происходит. Просто горько, что мы свою особенность теряем.

Татьяна Ткачук: Людмила Ивановна, давайте мы дадим возможность гостям прокомментировать ваш звонок. Я слушала нашу слушательницу сейчас и вспоминала игрушки, которые мне показывала бабушка, которые удалось ей сохранить от послевоенных лет, которые как раз делались вручную, такими вот способами (у нас они дома хранятся). Это изумительная традиция!

Константин, знаете, что меня немножко напрягло в этом звонке, — очень большая серьезность тона и интонации.

Константин Кедров: Да-да.

Татьяна Ткачук: «Так важно соблюдать традиции, чтобы эта часть культуры не потерялась, чтобы не потерять культуру нации»… А что сейчас? – говорит наша слушательница. – Смех, суета и никакого серьезного, почтенного, священного отношения к тем же подаркам. Прошу, ваш взгляд?

Константин Кедров: И сразу возникло слово, которое я ненавижу всеми печенками, из животноводческого обихода – «народ». То есть, то, что народилось. Знаете, народ, народное – мы говорим так тогда, когда нам нечего сказать, и мы проецируем куда-то в сторону, от себя уходим. Ну, что значит – народная? Просто нас родители любили и старались что-то нам из фольги вырезать, какую-то игрушечку. А сейчас, слава тебе Господи, действительно, можно в соседний киоск пойти и там такие изумительные игрушки, и они купят и подарят – и дети так же радуются этим игрушкам, как мы радовались тем, которые вырезаны были из фольги. Это то же самое, поверьте мне. Просто свойственно людям думать, что жизнь раньше была хорошая, а теперь жизнь плохая. Это со временем, с годами так многим кажется. Ничего подобного, жизнь всегда одинаково прекрасна, одинаково трагична, одинаково хороша, одинаково проблемна.

Татьяна Ткачук: И еще, вы знаете, в этом звонке были немножко такие интонации из «Форсайтов», такое вот пальчиком – «вы должны…»

Константин Кедров: Да, «народ», от имени народа…

Татьяна Ткачук: Помните звонок нашего слушателя, который рассказывал о том, что его друг с женой захотел, вот у них было новогоднее настроение, они 25-го числа отметили Новый год – и, может быть, он был прекрасен для этих людей. Примем звонок из Италии, неожиданный. Ирина, слушаем вас. Здравствуйте.

Слушатель: Здравствуйте. Очень приятно вас слышать. Так сложилась у меня жизнь, что я живу в Италии, но, тем не менее, очень приятно, что можно и читать, и слушать вас, очень радостно. Я хотела сказать о том, что, конечно же, безусловно, я согласна с тем, что принятые традиции очень важны, но вот у нас в семье сложилось так, что как-то не принято было праздновать назначенные праздники. Вот не знаю, правы мы или нет. И вот так пошло от моих бабушки и дедушки, и мама с папой так же относятся: есть у них настроение, допустим, перед каким-то назначенным праздником – они собирают гостей, сами что-то делают. И вот у меня то же самое. Правильно ли это? Спасибо вам большое.

Татьяна Ткачук: Спасибо. Борис, прошу.

Борис Новодержкин: Вот чуть раньше в одном из звонков прозвучало слово «временная синхронизация». Мне кажется, что это все-таки важно, потому что если Новый год я праздную, и в 12, в час и в два ночи громкая музыка, взрываю ракеты – в общий Новый год это можно сделать, а если я индивидуально праздную – тогда возникнут проблемы. В этом смысле, действительно, живя в обществе, мы как-то ориентируемся таким образом друг на друга. Но, естественно, такие неожиданности – это здорово, это замечательно. Другой вопрос, что в этих неожиданных праздниках тоже должно принимать участие какое-то количество людей, которые синхронизируют свое время и договариваются. Потому что если я один решил, что это – Новый год, это может быть мое внутреннее состояние (и замечательно, если он длится всю жизнь, вот этот праздник), но все-таки мы договариваемся. И если вам удается договариваться, если это не мешает вашим соседям и не мешает вашей работе — замечательно.

Татьяна Ткачук: И все-таки праздник хочется разделить с кем-то – с друзьями, с близкими.

Борис Новодержкин: А иначе это не праздник! В этом и есть праздник – в человеческом общении.

Татьяна Ткачук: Спасибо, Борис. И с нами на связи Марина из Москвы. Здравствуйте.

Слушатель: Добрый день. Мне кажется, вы и ваши слушатели, к которым я принадлежу (я постоянно слушаю вашу замечательную радиостанцию), ходят как-то вокруг да около. Очень важные вещи не проговариваете и не сформулировали. Действительно, обратите внимание, с каким трудом и ваши гости, и слушатели пытались найти примеры традиций каких-то ритуалов семейных в сегодняшней жизни. И это совершенно неслучайно. Потому что как бы в нашем обществе так мало было отрезков стабильной жизни, и так много раз эта жизнь переворачивалась, что это нереально просто для людей – сохранять традиции, потому что эти традиции постоянно прерывались. И чем дольше будет отрезок стабильной, хорошей, спокойной жизни в стране, тем больше будет возникать и в каждой семье отдельно взятой, и в целом в обществе каких-то традиций, общих ритуалов, и они будут наполнены каким-то человеческим, хорошим, добрым, теплым содержанием. И все будет в этом плане хорошо. Как говорится, больше стабильности и нормальной, спокойно, сытой жизни.

Татьяна Ткачук: Спасибо, Марина, вам за звонок. Я бы сказала, что моим желанием было сегодня в эфире говорить не столько об общих традициях, сколько о частных, присущих отдельным семьям. Я приведу сейчас вам пример и попрошу моих гостей его прокомментировать. Семья, о которой идет речь, так же как и вся остальная страна, пережила много разных периодов в жизни, и была подвержена нестабильности, естественно, жила сначала в коммуналке, где, собственно, традиция, о которой я расскажу, и зародилась. Сейчас эта семья живет в довольно большой квартире, а традиция осталась. Так вот, в этой семье было принято уходить на балкон, чтобы там выяснить отношения в случае ссоры, и когда уже люди переставали друг на друга дуться, они возвращались в весьма мирном состоянии в квартиру, на глаза к другим людям. Сначала балкон был придуман именно потому, что они жили в коммуналке, потому что это было единственное место, где можно было уединиться. Но, переезжая потом сначала в маленькую квартиру, затем в большую, балкон как место, куда можно уйти вдвоем… И туда, кстати, нельзя было отказаться выйти; если один человек в ссоре с другим звал на балкон, то тот не имел права отказаться, он должен был обязательно выйти, и разговор должен был состояться.

Чего, собственно, достигли эти люди? Они раз и навсегда изолировали детей от разборок родителей. И никогда в распрях мужа и жены не могли участвовать ни теща, ни свекровь, то есть всегда конфликт двоих выяснялся только двумя людьми. По-моему, это гениальная придумка, пережившая много исторических моментов в жизни страны и жизни этой семьи, и разных финансовых особенностей, в которых эта семья существовала. И мне кажется, что вот это как раз та традиция, в которой обнаруживается какой-то глубочайший смысл.

Борис, есть ли у вас в практике какие-то подобные примеры, может быть, которые могут прозвучать в форме такого ненавязчивого совета?

Борис Новодержкин: Знаете, к сожалению, реально таких традиций в семьях существует достаточно мало, встречаются они достаточно редко. Но очень часто мне приходится как раз на своих психотерапевтических сеансах предлагать семьям подобные ритуалы. Один из таких ритуалов: когда люди ругаются, пишите друг другу письма. Написал письмо, перечитал – может быть, выкинешь, может быть, отредактируешь, может быть, отдашь. Такого рода вещи могут люди придумывать, но здесь нужно часто, чтобы был кто-то внешний, потому что люди как-то стесняются. Есть еще другая проблема, что люди стесняются каких-то таких ритуалов. Иногда даже стесняются «спасибо» друг другу лишний раз сказать – ну, мы же родственники, что же мы будем между собой… Это действительно некоторая работа, и надо немножко от ситуации отстраниться. Ритуал позволяет от ситуации отстраниться и сделать паузу. Вот это, мне кажется, одна из основных функций таких запрещающих, я бы сказал, ритуалов.

Татьяна Ткачук: Спасибо, Борис. Я вспомнила сейчас, как поэт, писатель Ольга Кучкина в этой студии рассказывала о том, как в сложные периоды жизни с мужем они переписывались. Они оставляли друг другу письма, и зачастую в этих письмах можно было сказать то, что ты не мог сказать устно, и второй человек всегда имел время на то, чтобы подумать и ответить. Таким образом, спор, конфликт не сгоряча, не впопыхах происходит, он имеет более плавную кривую разрешения. И, по-моему, это замечательно.

Петербург, Георгий, здравствуйте.

Слушатель: Здравствуйте. У меня два момента, две своеобразные традиции. Одна была такая, видимо, дворянская традиция: раз в месяц собирались, ездили к родственникам на Васильевский остров с улицы Марата и там устраивали вечера. Там и дедушки, и бабушки, и дети, и даже маленькие дети, все поколения сидели за столом, кто-то что-то делал – или декламировал, или играл, там музыканты были. Это раз. Потом она была утрачена. А вторая традиция была, пожалуй, более интересная. Какой-то был известный собиратель коллекций пластинок громадной, это на Театральной площади, и я там был раз пять. Совершенно незнакомые люди приходили в среду или в субботу, назначали время, слушали старые пластинки, включали Шаляпина, а также пели живьем, кто-то аккомпанировал певцу. И разговаривали, и ужин был такой. Вот эти две интересные довольно традиции сейчас, по-моему, обе исчезли. Спасибо.

Татьяна Ткачук: Спасибо, Георгий. Я вас слушала и подумала о том, что вы говорите о традициях, которые кто-то другой придумал и ввел, а вы как бы являлись (не знаю, может быть, не очень подходящее слово) пользователем, таким юзером традиции. Есть традиция пластинки на площади слушать – вот я пошел и в этом поучаствовал.

И цитата еще из одного письма: «Традиции и обычаи есть буквально в каждой семье, просто они такие привычные и незаметные, что их и за традиции-то не считают». Константин, сейчас к вам как к философу вопрос: вообще можно определить, что есть ритуал, а что есть просто банальная привычка? Где грань?

Константин Кедров: Да очень простая грань. Ритуал подразумевает некое мистическое, в широком смысле мистическое, то есть таинственное. Ритуал подразумевает, что много не высказано. Вот в отношениях между людьми, в любви, в отношениях между папой и сыном, мамой и дочкой, мужем и женой, между родителями всегда остается бездна невысказанного.

Татьяна Ткачук: Но ведь ритуал – это один из способов высказать.

Константин Кедров: И вот как раз вы говорили про письма, а я вдруг подумал: а почему, собственно говоря, письма, почему не sms -ки слать? Вот мои студенты, например, во время лекции смотрю – вдруг девочка раз, куда-то смотрит, смотрит. Я думаю: что это она под стол-то смотрит? Вроде, шпаргалки я разрешаю, пожалуйста…

Татьяна Ткачук: У нее там любовь, под столом, происходит.

Константин Кедров: Любовь началась под столом. Мне это было так приятно, что на моих лекциях любовь рождается, и sms -ки шлют. Все в порядке, рождаются новые ритуалы, вот те же sms -ки – еще недавно их не было, а теперь это громадная часть молодежной культуры. Это возможность мгновенно высказаться, это возможность сказать то, что ты не можешь сказать просто так, словесно, а в sms -ке можешь передать. Картинку послать можно по Интернету, букетик, выбрать.

Татьяна Ткачук: Константин, я все-таки хочу немножко остановиться, с вашего разрешения, на слове «мистическое». Вот муж приносит жене чашку кофе в постель, не каждый день, то есть это не возведено в ранг распорядка дня, но вот бывают такие моменты, когда это происходит. Никакой мистики в этом нет, тем не менее, это же ритуал, это не просто банальная привычка.

Константин Кедров: Это прекрасный ритуал, он приносит – он выражает свои чувства. А в один прекрасный день вдруг жена раньше мужа встанет и ему принесет – и это тоже прекрасный ритуал. То есть, среди ритуалов есть замечательнейший ритуал – нарушение всех традиций и ритуалов, обновление жизни.

Татьяна Ткачук: А вот есть еще обратная вещь, я сейчас подумала вот о чем: в представлении каждого из нас есть какие-то ритуалы, которые мы бы хотели, чтобы по отношению к нам второй партнер произвел. Недавно одна подруга мне сказала: «Ну, наконец-то, я получила бокал шампанского в постель!» Она его, наверное, давно ждала, этот бокал, и вот, наконец, это произошло. Борис, вот ожидание соблюдения некого ритуала от другого – это правильная манера поведения? Или, как вы всегда считаете, лучше подсказать, то есть в лоб сказать, чего ты ждешь, и тогда быстрее получишь? И как тогда с мистикой?

Борис Новодержкин: Тогда это не ритуал, если мы подсказываем. Ритуал существует как ритуал в силу ожиданий со стороны другого человека. Но мне сейчас интересная мысль еще в голову пришла по поводу такой внутренней психологической механики. Я чуть раньше сказал про запрещающие ритуалы и понял, что это неверно. Ведь в каждом ритуале есть и запрет, и тем самым разрешение. С какой-то стороны мы ограничиваем свободу, часто эти ограничения носят внешний такой характер, физический, я сказал бы, и за счет этого мы получаем больше возможностей свободы. То же самое в ситуации медленного танца: некоторый запрет на то, чтобы вести себя развязно, но разрешение этого прикосновения делает прикосновение гораздо более интимным, гораздо более эротичным, гораздо шире раскрывает человека. И каждый ритуал как раз с этим связан. Чтобы получить в чем-то большую свободу, изучить большую свободу, надо себя в чем-то ограничить. Но ритуал – в любом случае, это некоторая договоренность между людьми. Должно быть хотя бы два человека, или даже если один выполняет ритуал, у меня, как говорится, ритуально присутствует кто-то, кто про этот ритуал что-то знает. Если я сам его изобрел и про него никто не знает, тогда это, наверное, нельзя назвать ритуалом.

Татьяна Ткачук: Спасибо, Борис. Константин, вы тоже согласны с тем, что о ритуалах нужно договариваться?

Константин Кедров: Я думаю, что нужно все время обновляться. Пролетарии всех стран, обновляйтесь!

Татьяна Ткачук: Спасибо вам. К сожалению, наше эфирное время подошло к концу.

Социологи провели забавное исследование, и оказалось, что к одним и тем же ритуалам – навещать родителей по выходным, гулять перед сном, подавать завтрак в постель – 40 процентов опрошенных относятся положительно, а вот 30 процентов – крайне отрицательно. Наверное, это повод подумать о том, что придумывать традиции лучше всего самим и вместе, а не пользоваться чужими стандартными клише…

11 удивительных обычаев со всего мира

Кевин Уиппл / © Culture Trip

Одна вещь, которая отличает людей от других представителей животного царства, — это наша склонность развивать обычаи и традиции во всем, от ритуалов красоты до сексуальных привычек. На самом деле, люди так любят это делать, что с момента зарождения цивилизации мир обогатился тысячами различных культур. Несомненно, одним из важных аспектов любой культуры является кодекс этикета.Вот 11 удивительных обычаев со всего мира.

В то время как жесты руки часто меняются в разных культурах, мало кто может утверждать, что это явление распространяется и на искривления рта. В Никарагуа принято указывать губами, а не большим или указательным пальцем, как в большинстве стран мира. Хотите знать, как именно человек указывает губами? Все начинается с того, что морщится. Как только Ника наденет утиное лицо, они могут направить губы вперед или из стороны в сторону, чтобы указать, на что они хотели бы указать.Острие губ обычно используется в разговоре, чтобы указать на что-то, что происходит поблизости.

Практически в каждой культуре есть свои ритуалы приветствия. В латиноамериканских культурах и романских культурах существует общий обычай целовать в щеку как близких, так и новых знакомых в качестве приветствия. Тем не менее, французы, кажется, выводят это на совершенно новый уровень с помощью ряда нюансов, связанных с их ритуалами поцелуев. Во-первых, правила различаются для мужчин и женщин. Во-вторых, количество поцелуев, необходимых для завершения приветствия, меняется от региона к региону.Более того, ожидается, что французы будут приветствовать каждого человека на вечеринке или собрании по прибытии, независимо от того, знают они участников или нет. Это лишь краткий обзор обычных практик поцелуев во Франции.

Эта практика стала популярной благодаря фильму 2002 года « Моя большая греческая свадьба ». В греческих культурах плевок — это своего рода талисман на удачу, который должен помочь отразить дьявола. Сегодня в обычай, как правило, не принято, чтобы гости облапошили невесту молодоженов.Вместо этого он превратился в более символический акт, когда гости в основном насильно произносят «ftou ftou ftou». Греки делают это и в других особых случаях, включая крещения, чтобы отметить красоту и хорошее здоровье ребенка. Плевать можно даже как суеверную меру, чтобы отогнать зло во время обычного разговора.

Культуры обычно по-своему подходят к сексу, браку и репродукции. Однако Россия может выиграть от этого с точки зрения институционализированного признания.Это связано с тем, что снижение рождаемости в стране в сочетании с неравным соотношением женщин и мужчин и тревожно короткой продолжительностью жизни российских мужчин вызывают серьезную обеспокоенность общества. Поэтому правительство ввело государственный праздник, созданный исключительно для того, чтобы дать парам перерыв на работе, чтобы заняться сексом в надежде, что это приведет к беременности. Родители, чьи дети рождаются ровно через девять месяцев, могут даже выиграть призы за помощь в сохранении русской родословной.

Во многих странах бывают довольно странные праздники, знаменующие их самобытную историю. Хотя Соединенные Штаты — довольно молодая нация, они существуют достаточно долго, чтобы создать один странный праздник, известный как День сурка. С 1887 года, 2 февраля, нация терпеливо ждет, чтобы увидеть, увидел ли сурок Панксатони Фил свою тень. Если он это сделает, значит, будет еще шесть недель зимы. Возможно, еще более странным является Внутренний круг преданных делу мужчин Панксатонского клуба сурков, которые, согласно традиции, ухаживают за сурком в черных костюмах и цилиндрах каждый год на беззаботной церемонии Дня сурка.

Кевин Уиппл / | © Культурная поездка

Еще один странный обычай, связанный с Соединенными Штатами, — это сложная культура чаевых. В отличие от многих других стран, которые не дают чаевых вообще или дают чаевые только небольшими суммами, когда еда была особенно хорошей, чаевые в большинстве ресторанов США являются обязательными. счет в чаевых. Официанты рассчитывают на эти чаевые, потому что законная заработная плата официантов низкая. Кроме того, существуют правила чаевых барменам, курьерам и другому обслуживающему персоналу.Хотя некоторые критикуют эту практику как иррациональную, нет никаких сомнений в том, что культура чаевых в США побуждает официантов и официанток предоставлять более качественное обслуживание.

В то время как кладбища являются местом жутких преданий во многих странах, это не так в очень светской Дании. Многие люди могут предпочесть проводить время в парках, но датчане считают, что превращать свои кладбища в места для общения — это довольно прагматичное использование пространства, которое мы могли бы добавить. Эти кладбища ухожены и кишат местными жителями, когда, наконец, становится теплее.Assistens Kirkegård в столице страны Копенгагене является прекрасным примером. Кроме того, вы будете проводить время в отличной компании, так как здесь похоронены многие известные датчане, в том числе Ганс Христиан Андерсен.

Кевин Уиппл / | © Culture Trip

В некоторых странах показание указательным пальцем считается грубым и грубым. Хотя представители большинства культур, вероятно, согласятся с тем, что указывать пальцем, как в прямом, так и в переносном смысле, — не самая лучшая вещь в мире, в таких странах, как Малайзия и Индонезия, этот жест можно рассматривать как невероятно оскорбительный.Вместо этого принято указывать на вещи большим пальцем, поскольку это считается более вежливым вариантом. Во многих странах Африки указание предназначено только для неодушевленных предметов, а не для людей.

В большинстве обществ мира существуют правила поведения за столом. В западных культурах грубое употребление пищи считается грубым. Однако в Японии хлюпающие звуки во время еды имеют совершенно другое значение. Это может быть как-то связано с тем фактом, что в западных странах лапшу правильно потребляют, покручивая ее на ложке перед тем, как положить в рот.Между тем, японцы просто съедают лапшу, не искажая ее предварительно, что, естественно, гораздо шумнее, чем первое. Хлюпающие звуки, когда едят лапшу в Японии, — это способ показать, что вы действительно наслаждаетесь ею. Некоторые ученые даже утверждают, что прихлебывание способствует проникновению воздуха во вкус и на самом деле усиливает вкус лапши.

Кевин Уиппл / | © Культурная поездка

Представители народа йоруба, этнической группы, которая в основном проживает в Нигерии, относятся к ритуалам приветствия достаточно серьезно.Это особенно верно в отношении приветствия старейшин. Ожидается, что при приближении взрослого юноши йоруба упадут на колени в знак приветствия. В частности, при приветствии женщины становятся на колени, а мужчины обычно лежат ниц. Эти жесты — знак уважения и почтения к старейшинам общины. Интересно, что этот обычай отличает народы йоруба от других этнических групп в Нигерии, включая бини и калабари.

В некоторых странах использование левой руки для еды или других действий считается довольно грубым и оскорбительным.Часто представители культур в этих странах используют левую руку для мытья рук после туалета, и, следовательно, это считается грязным. Это правило применяется к нескольким местам по всему миру, включая большую часть Ближнего Востока, Шри-Ланку, Индию и некоторые части Африки. Чтобы быть в безопасности, всегда используйте правую руку для приветствия, обращения с товарами, обмена денег и, конечно же, для еды, проводя время в любой из этих частей мира.

Американская культура: традиции и обычаи Соединенных Штатов

Американская культура объединяет обычаи и традиции Соединенных Штатов.»Культура включает религию, еду, то, что мы носим, ​​как мы ее носим, ​​наш язык, брак, музыку, то, что мы считаем правильным или неправильным, как мы сидим за столом, как мы приветствуем посетителей, как мы ведем себя с близкими, и миллион других вещей », — сказала Кристина Де Росси, антрополог из колледжа Барнет и Саутгейт в Лондоне.

По данным Бюро переписи населения США, Соединенные Штаты являются третьей по величине страной в мире с населением более 325 миллионов человек. Ребенок рождается каждые 8 ​​секунд, а человек умирает каждые 12 секунд.

Помимо коренных американцев, которые уже жили на континенте, население Соединенных Штатов было основано на иммиграции из других стран. По данным Бюро переписи населения, несмотря на недавние шаги по закрытию границ США для новых иммигрантов и беженцев, новый иммигрант перемещается в Соединенные Штаты каждые 33 секунды.

По этой причине Соединенные Штаты являются одной из самых разнообразных в культурном отношении стран в мире. Почти каждый регион мира оказал влияние на американскую культуру, особенно англичане, колонизировавшие страну в начале 1600-х годов.Культура США также была сформирована культурами коренных американцев, латиноамериканцев, африканцев и азиатов.

Соединенные Штаты иногда называют «плавильным котлом», в котором разные культуры внесли свои собственные отличительные «ароматы» в американскую культуру. Подобно тому, как культуры со всего мира повлияли на американскую культуру, сегодня американская культура влияет на мир. Термин «западная культура» часто относится к культурам США и Европы.

Люди в США «тают» по-разному. «Различные группы иммигрантов интегрируются по-разному», — сказал Де Росси Live Science. «Например, в Соединенных Штатах католические испаноязычные общины могут сохранить свой язык и другие культурные семейные традиции, но интегрированы в городское сообщество и во многих других отношениях приняли американский образ жизни».

Северо-восточные, южные, средние, юго-восточные и западные регионы США имеют разные традиции и обычаи.Вот краткий обзор культуры Соединенных Штатов.

Язык

По данным правительства США, в США нет официального языка. В то время как почти на всех языках мира говорят в Соединенных Штатах, наиболее распространенными неанглийскими языками являются испанский, китайский, французский и немецкий. Девяносто процентов населения США хотя бы частично говорит и понимает по-английски, и большая часть официальных деловых операций ведется на английском языке. В некоторых штатах есть официальные или предпочтительные языки.Например, английский и гавайский являются официальными языками на Гавайях.

По оценкам Бюро переписи населения, в США говорят на более чем 300 языках. Бюро делит эти языки на четыре категории: испанский; другие индоевропейские языки, включая немецкий, идиш, шведский, французский, итальянский, русский, польский, хинди, пенджаби, греческий и некоторые другие; Языки азиатских и тихоокеанских островов, включая китайский, корейский, японский, тайский, тамильский и другие; и «все другие языки» — категория для языков, которые не попали в первые три категории, таких как венгерский, арабский, иврит, языки Африки и языки коренных народов Северной, Центральной и Южной Америки.

Религия

Практически все известные религии исповедуются в Соединенных Штатах, которые были основаны на принципах свободы вероисповедания. Согласно информации, собранной Исследовательским центром Pew, независимой исследовательской группой, в 2017 году около 71% американцев считают себя христианами. Исследование также показало, что около 23% вообще не имеют религиозной принадлежности, а около 6% населения являются выдумывали нехристианские религии.

Похоже, что количество людей, не относящихся к религии, сокращается.По данным исследовательского центра Pew Research Center, ожидается, что эта категория упадет с 16% в 2015 году до 13% в 2060 году.

Американский стиль

Стили одежды различаются в зависимости от социального статуса, региона, профессии и климата. Джинсы, кроссовки, бейсболки, ковбойские шляпы и ботинки — некоторые предметы одежды, которые тесно связаны с американцами. Ralph Lauren, Calvin Klein, Michael Kors и Victoria Secret — некоторые известные американские бренды.

Американская мода находится под сильным влиянием знаменитостей и средств массовой информации, а объем продаж модной одежды составляет около 200 миллиардов долларов в год, согласно статье, опубликованной Гарвардским университетом в 2007 году.Все больше и больше американцев покупают моду, электронику и многое другое в Интернете. По данным Бюро переписи населения, объем розничных продаж электронной коммерции в США за первый квартал 2017 года составил около 98,1 миллиарда долларов.

Американская кухня

В начале своей истории американская кухня находилась под влиянием европейцев и коренных американцев. Сегодня существует ряд продуктов, которые обычно называют американскими, например гамбургеры, хот-доги, картофельные чипсы, макароны с сыром и мясной рулет. «По-американски, как яблочный пирог» стало означать что-то подлинно американское.

Существуют также стили приготовления и типы блюд, характерные для конкретного региона. Кулинария в южном стиле часто называется «американской комфортной едой» и включает такие блюда, как жареный цыпленок, зелень капусты, черноглазый горох и кукурузный хлеб. Tex-Mex, популярный в Техасе и на юго-западе, представляет собой смесь испанского и мексиканского кулинарных стилей и включает такие продукты, как чили и буррито, и в значительной степени полагается на тертый сыр и бобы.

Вяленое мясо, сушеное мясо, которое подают в качестве закуски, также является продуктом питания, созданным в Соединенных Штатах, по данным NPR.

Искусство

Соединенные Штаты широко известны во всем мире как лидер в производстве средств массовой информации, включая телевидение и кино. По данным Министерства торговли США, Соединенные Штаты составляют треть мировой индустрии средств массовой информации и развлечений.

Индустрия телевизионного вещания утвердилась в Соединенных Штатах в начале 1950-х годов, и теперь американские телевизионные программы транслируются по всему миру. В Соединенных Штатах также есть яркая киноиндустрия, сосредоточенная в Голливуде, Калифорния, и американские фильмы популярны во всем мире.По данным Министерства торговли США, в 2013 году прибыль американской киноиндустрии составила 31 миллиард долларов, а к 2019 году ожидается, что она достигнет 771 миллиарда долларов.

Однако художественная культура Соединенных Штатов выходит за рамки фильмов и телешоу. Нью-Йорк является домом для Бродвея, и у американцев богатая театральная история. Американское народное искусство — это художественный стиль, отождествляемый с лоскутными одеялами и другими предметами ручной работы. Американская музыка очень разнообразна и включает множество стилей, включая ритм-энд-блюз, джаз, госпел, кантри и вестерн, блюграсс, рок-н-ролл и хип-хоп.

Sports

Соединенные Штаты — спортивная страна с миллионами фанатов, которые следят за футболом, бейсболом, баскетболом и хоккеем, а также другими видами спорта. Бейсбол, который был разработан в колониальной Америке и стал организованным видом спорта в середине 1800-х годов, известен как любимое развлечение Америки, хотя, по данным опроса Харриса, последние три десятилетия его популярность затмевается футболом.

Американские праздники

Многие праздники отмечаются только в США. Американцы празднуют свою независимость от Великобритании 4 июля. День памяти, отмечаемый в последний понедельник мая, чествует тех, кто погиб на военной службе. День труда, отмечаемый в первый понедельник сентября, отмечает трудовые ресурсы страны. День Благодарения, еще один характерный американский праздник, приходится на четвертый четверг ноября и восходит к колониальным временам, чтобы отпраздновать урожай.День президентов, отмечающий дни рождения Джорджа Вашингтона и Авраама Линкольна, является федеральным праздником, который отмечается в третий понедельник февраля. Вклад ветеранов чествуют в День ветеранов, который отмечается 11 ноября. В третий понедельник января вспоминают вклад лидера движения за гражданские права Мартина Лютера Кинга-младшего.

Дополнительная информация от Алины Брэдфорд, автора Live Science.

Дополнительные ресурсы

Что такое таможенные примеры? — Мворганизация.org

Какие примеры таможни?

Обычай определяется как культурная идея, которая описывает регулярное, шаблонное поведение, которое считается характерным для жизни в социальной системе. Рукопожатия, поклоны и поцелуи — все обычаи — это методы приветствия людей. Метод, наиболее часто используемый в данном обществе, помогает отличить одну культуру от другой.

Какие примеры культурных обычаев?

Вот 11 удивительных обычаев со всего мира.

• Указывая губами в Никарагуа.
• Поцелуи во Франции.
• Плевание на невесту на свадьбе в Греции.
• 12 сентября в России — День зачатия.
• День сурка в США
• Чаевые в США
• Тусовка на кладбищах в Дании.
• Указывая большим пальцем в Малайзии.

Какие обычаи популярные?

10 самых интересных обычаев мира

• Швейцария — Честные покупки.
• Колумбия — «Транкило»
• Южная Корея — НЕ ЧАСТЬ.
• Колумбия — время Тинто.
• Китай — Прихлебывание лапши.
• Япония — Толкачи в метро.
• Германия — переход улицы.
• Исландия — раздача книг в канун Рождества.

Каковы примеры социальных обычаев?

Социальные нормы поведения в обществе Пожмите руку при встрече. Установите прямой зрительный контакт с собеседником.Если кинотеатр не переполнен, не садитесь рядом с кем-то. Не стойте достаточно близко к незнакомцу, чтобы касаться рук или бедер.

Что такое социальные обычаи и традиции?

Социальный обычай — это общепринятый способ поведения или действий в определенном обществе, месте или времени. Традиция — это передача обычаев или верований из поколения в поколение.

Какие бывают типы социальных норм?

Существует четыре типа социальных норм, которые могут помочь информировать людей о поведении, которое считается приемлемым: обычаи, нравы, табу и законы.

Что значит поддерживать социальные обычаи?

Социальный обычай — это любая форма выражения или идентификации, которая маскируется под личную, но не является личной. Удивительно, но многие люди копируют шаблон, поведение или действие, думая (себе), что это «я — это я», хотя на самом деле это принятый общественный обычай.

В чем разница между обычаями и традициями?

В чем разница между обычаями и традициями? Традиция — это практика, которая передавалась из поколения в поколение и соблюдалась большинством людей общества или культуры, в то время как обычай мог быть недолговечным и даже соблюдаться на уровне семьи или отдельного человека.

Какое значение имеют социальные традиции и обычаи?

Социальная культура и традиции имеют большое значение, потому что они являются основой общества, делающим его более сильным, они учит нас религиозной терпимости, гармонии и сотрудничеству, они сохраняют нашу социальную культуру, они являются родословной нашей страны. а также наша страна известна как социокультурная,…

В чем разница между культурой и обычаями?

Культура — это целый образ жизни, тогда как обычай — это конкретное поведение или способ что-то делать.

Что такое культура и примеры?

Культура — это убеждения, поведение, объекты и другие характеристики, присущие группам людей. Некоторые культуры придают большое значение таким вещам, как церемониальные артефакты, украшения или даже одежда. Например, новогодние елки можно считать обрядовыми или культурными объектами.

Почему обычаи важны для культуры?

Они предлагают нам комфорт и безопасность, особенно во времена глубоких перемен и горя. Они учат нас ценностям и помогают передавать нашу культурную или религиозную историю.Лучше всего то, что они создают длительные воспоминания, которые сами по себе дают нам множество преимуществ. Однако не все традиции хороши.

В чем разница между качеством и традиционной культурой?

В традиционных культурах они думают о себе, а не о клиентах, в то время как культуры качества думают не только об удовлетворении потребностей клиентов, но и стремятся к расширению и достижению удовлетворения клиентов.

15 чрезвычайно французских обычаев, которые не имеют никакого смысла для остального мира

Французские обычаи могут быть трудными для навигации.Хотя нет ничего более французского, чем сочетание хрустящего багета с мягким бри и охлажденным шенен-бланом, взять бутылку вина на званый обед во Франции считается absolu non-non . Своеобразный, мягко говоря. Но в их «безумии» определенно есть своя причина. Это наши любимые, несколько необычные французские обычаи:

Хозяин тщательно выбрал вино для вечера.Принося собственное вино, вы можете непреднамеренно дать понять, что не доверяете вкусу хозяина в вине или предпочитаете свое.

Интересно, что цветы тоже могут быть противоречивыми. Более того, если вы решили пойти по цветочному маршруту, избегайте хризантем, поскольку французы ассоциируют их со смертью.

Хотя во многих странах это считается грубым, во Франции это негласное правило.Гости всегда будут приходить с опозданием, чтобы не удивить хозяина во время приготовления. Конечно, это относится только к званым обедам. Пожалуйста, будьте пунктуальны при бронировании столика в ресторане.

Во Франции большинство жителей практикуют приветствие двойным поцелуем, то есть скользящим поцелуем в каждую щеку. И есть регионы, особенно на севере Франции, где люди предпочитают четыре поцелуя — даже пять.Это может застать посетителей врасплох, равно как и потенциальная неловкость в отношении того, какую щеку показывать первой!

Французы всегда будут здороваться и прощаться. И это включает в себя приветствие продавца, когда вы входите в магазин, быстрое приветствие всех в зале ожидания, когда вы приходите на встречу, и теплое прощание, когда вы уходите из разговора или выходите из магазина.

Французы предпочитают пить воду и безалкогольные напитки комнатной температуры или слегка охлажденными. Конечно, это означает, что вам придется попросить лед. А вино разбавить льдом? Близко к святотатству.

Французы никогда не хотят казаться тщеславными или эгоистичными. Итак, есть особенно французский способ принять комплимент — любой ценой его преуменьшить.Например, допустимые ответы на комплимент включают: «Нет, совсем нет! Ты слишком добрый »,« Эта старая штука? » и «Не думайте об этом, это не было проблемой».

Французские мужчины часто спешат на помощь даме, будь то открытие двери или помощь с пальто. Очень важно, что эту незапрошенную (а иногда и неожиданную) помощь следует интерпретировать только как пример французской галантерии .

СВЯЗАННЫЙ СОДЕРЖАНИЕ: Франция, вечное направление, которое никогда не выходит из моды

Знаменитые французские булочки , от ficelle до brioche и pain de campagne , до краев наполнены свежими булочками, круассанами и выпечкой. Вы знаете, что в стране, где классическое тесто для багета фактически определено французским законодательством, жители очень серьезно относятся к своему хлебу.Кроме того, во Франции хлеб часто кладут прямо на стол, а не на тарелку.

Есть некоторые французские обычаи, которые продолжают сбивать с толку посетителей. Конечно, не больше, чем привычка пить чай из миски. Французы любят пить утренний напиток (чай или кофе) из небольшой миски размером с крупу.

Проведите час отдыха в парижском кафе, потягивая эспрессо и наблюдая за происходящим вокруг, и вскоре вы поймете, что французы считают, что лучше всего наслаждаться жизнью медленно. Вместо того, чтобы запасаться едой, чтобы «заправиться», французский подход заключается в том, чтобы сбавить темп и пообщаться с друзьями и коллегами за неторопливым обедом.

О чем говорят французы за долгими обедами и непринужденными ужинами? В отличие от остального мира, ни одна тема не является табу.В то время как иностранцы могут уклоняться от обсуждения политики, денег или религии, французы любят откровенные интеллектуальные дискуссии — и ничего не стоит исключать из повестки дня.

Любовь Франции к хорошей еде — еще один краеугольный камень французских обычаев и культуры. И дети начинают молодыми. Поэтому не ждите детского меню, путешествуя по Франции. Никаких куриных наггетсов или рыбных палок в этой части мира, французские дети едят вне основного меню.

Франция лидирует в мире по запрету одноразового пластика, в том числе пластиковых пакетов, тарелок, чашек и посуды. Фактически, рассчитывайте доплатить за бумажные пакеты или переработанные пластиковые пакеты — или возьмите с собой свои собственные. И вы должны будете «упаковывать» свои собственные продукты.

Во Франции День дурака известен прежде всего «пуассон д’аврил» (Апрельская рыба), одним из французских обычаев, который восходит к 1564 году.В этой восхитительной и уникальной французской традиции маленькие дети не только шутят над взрослыми, наклеивая им на спину бумажную рыбку, но и стремительно разбегаются и кричат ​​ «пуассон д’аврил !»

В ноябре каждый год французы отмечают День Святой Екатерины. Святая Екатерина — покровительница незамужних женщин, кружевниц, модисток, портняжников и мастеров.

Итак, чтобы отметить этот день, французы дарят одиноким подругам или коллегам декоративную шляпу (часто зеленого или желтого цвета). Конечно, они должны носить это в знак удачи в их поисках мужа.

Какие ваши любимые встречи с французскими традициями стали для вас полной неожиданностью? Поделитесь ими в комментариях ниже…

ВДОХНОВЛЯЙТЕСЬ : Лучшее во Франции Трафальгарская поездка

Общее использование, обычаи, традиции и условности

ОБЩИЕ ИСПОЛЬЗОВАНИЕ, ТАМОЖЕННОЕ, ТРАДИЦИЯ, КОНВЕНЦИЯ

ОБЩЕЕ ИСПОЛЬЗОВАНИЕ

Обычное использование обычно ряд образцовых отношений и поведения, квалифицируемых как конкретные ожидания общества.В то же время общие обычаи представляют собой основу камни, создающие структуру любой системы достоинств. Эти Система заслуг постепенно представляют собой оправдание специальной правовой системы или статьи Закон в этой системе в соответствии с положением социальной структуры.

Общие обычаи включают функции, устанавливающие и определяющие отношения, поведение, отношения и манеры между человеком и индивидом, индивидом и семьей, индивидом и соседи и родственники, отдельные лица, люди и нация.Общие обычаи которые постоянно держат каждого члена общества под давлением, обеспечивают быть в унисон с любой группой, сообществом или обществом посредством их обязательные принудительные или запретительные санкции. С другой стороны, различные общие обычаи, которые были определены в соответствии с полом, возрастом, классом и профессией наделены также властью сохранять, контролировать, укреплять и контролировать связи между ними.

Действовать против общие обычаи в некоторых сообществах действуют против закона; даже время время от времени они нарушаются законами, и поэтому человек наказывается через жесткое и непростительное отношение.

ТАМОЖЕННЫЙ

Таможенный, как обычный обычаи, организовывали, управляли и контролировали множество социальных отношений. Обычаи эффективны в упорядоченном образе жизни общества, в исполнении правил. Например, встречи и прощания; питание и сервировка стола; праздник и освящение, связанное с переходными периодами; процедуры в отношении просить руку девушки в замужестве, помолвке и замужестве; типы отношений среди полов, возрастных групп, представителей профессии; правила, которые необходимо соблюдать во время приветствия просят здоровья; типы поведения в отношении с религиозными байрамами, временами года и важными днями; слова, которые нужно произнести, отношение и поведение в таких случаях, как «в трауре», «выражая соболезнования» входят в сферу таможни.

Таможня получены и сформированы из различных источников; среди них тип жизни в прошлом, точки зрения на мир, интересные совпадения и события значимы. В обществе, помимо обычаев, охватывающих все общество, существуют также специфические обычаи, касающиеся различных профессий, вероисповеданий, этнической группы, и др. Есть возрастные и половые группы, религиозные лидеры, руководители объединений, руководители игровых групп, которые постепенно обеспечивают практическое применение обычаев становятся традиционными, сознательно или неосознанно берут на себя задачу.Хотя некоторые обычаи довольно стационарны и непрерывны, некоторые из них имеют характер изменения во время. Одна часть обычаев, идущая в ногу с великими меняющимися волнами общества, сохраняют свои характеристики до определенной степени, соблюдая ограниченные изменения в их специальности и структурах, другая их часть, как и живые организмы, со временем теряют свою эффективность и живость, а затем прекратить существование.

ТРАДИЦИЯ

Традиции, в общем смысле, информация, замысел, бесплодные убеждения, тип передачи жизни из поколения в поколение; в более широком смысле — нематериальная культура.Однако в более узком смысле они представляют собой точку зрения общества на значимые такие вопросы, как священные и политические дела на протяжении поколений. Традиции делятся на два, устные и письменные. Как и обычаи, но очень мощные чем они, они играют важную роль в организации и контроле общественной жизни. Традиции, которые в целом консервативны с точки зрения их квалификации действуют на такие социальные институты, как семья, закон, религия и политика; наука и искусство в меньшей степени подвержены влиянию традиций.Действия физического лица вопреки традициям его / ее группы или сообщества, пропорционально степень такого противодействия, приводит к типам реакции, варьирующейся от индивидуальной быть отлучением к нападению со стороны общества, от презрения до насмешки. Есть множество традиций, которые определены законом, как и обычаи. Закон пытается обозначить традиции и санкции за совершенные действия. против них. Традиции обычно управляют гораздо более широкой сферой, чем законы.

Традиция ритуального обрезания

Традиции в байраме

Традиция давать имя ребенку

Смертельная традиция

Традиция женщины после детской птицы

Право принуждения условности (görenek) довольно слабый по сравнению с обычным использованием, обычаем, традиция. Обязательство подчиняться требованиям обычного использования требует исполнения. особенность обычаев и традиций, способность быть навязанной условностями.в наиболее четкое определение соглашения — это привычка делать что-то как есть имеет опыт охватывает те, которые сочтены необходимыми и правильными, как и Дело в других социальных привычках. Однако условность их не требует. быть выполненным абсолютно. Новинки и улучшения в соответствии с группа, общество добавляются к тем видам поведения, которые практиковались много лет, но еще не обрела форму обычая. Они могут быть как непрерывными или может перестать существовать некоторое время спустя.

Условные обозначения, в налаживание отношений, необходимых в нашей повседневной жизни, все меньше разногласий между людьми, и играет определяющую роль в содействии социальные отношения. Они помогают отношениям развиваться и продолжаться хорошо и упорядоченно. определяя, как следует вести себя при посещении соседей, пациентов, покупках, садиться в общественный транспорт и выходить из него, знакомиться и быть представили кому-то.

Разница между культурой и традициями

В чем разница между культурой и традициями? Есть ли разница между ними?

Эти два слова часто используются как синонимы, но каждое из них имеет разное и важное значение.

Мы живем в действительно взаимосвязанном мире. Вы можете получить доступ к любой культуре, которая вам нравится, одним движением пальца. Вы можете узнать о традициях, с которыми вы, возможно, никогда не столкнетесь из первых рук. Но, не понимая их значения, вы можете в конечном итоге присвоить и оскорбить их в культурном отношении, даже если ваши намерения состоят в их уважении.

Традиции и культура: почему японцы снимают обувь

Около 2300 лет назад японцы начали носить обувь, чтобы помочь выращивать рис. Они носили их, чтобы ноги оставались сухими в течение долгих влажных и сырых дней, которые они проводили на улице.И поэтому каждый вечер перед входом в дом они снимали обувь, чтобы не попасть внутрь грязи.

Но чистота была только частью причины. Другой сводился к манерам и тому, как они считали свой дом священным местом.

Предполагается, что это произошло из склада с фальшполом, который использовался для размещения рисовых полей в период Мэйдзи. Количество собранных вами рисовых полей означало силу, поэтому занесение грязи на склад после долгого дня воспринималось как оскорбление вашей работы.

Началась традиция, которая до сих пор практикуется в современной Японии. Не только в домах людей, но и в некоторых ресторанах, школах, храмах и даже на чайных церемониях. Традиция стала частью японской культуры.

Что такое культура?

Культура — собирательный термин для обозначения определенных идей, обычаев и социального поведения. Он представляет группу людей или общество, объединяющее их знания, убеждения, мораль и законы.

По большей части культура смотрит на картину в целом.Это общий термин, обозначающий целое. Он включает в себя все, от еды, которую вы едите, до телепередач, которые вы смотрите, а также искусство, язык, моду, танцы и многое другое.

Когда вы думаете, например, о японской культуре, вам наверняка приходят на ум определенные продукты, жанры фильмов, танцы, искусство и язык. Культура — это то, что объединяет целую группу людей. Он представляет не только то, что вы делаете, но и то, во что вы верите. Это глубоко укоренилось в вашей личности и поведении, часто приводя к общим моральным и ценностям.Это общее чувство общности.

Короче говоря, культура — это все, что определенная группа людей накопила за свою историю. Это образ жизни, который вы познаете через погружение, переживая его каждый день.

Что такое традиция?

Традиция, с другой стороны, более конкретный термин. Его часто используют для описания отдельного события или практики, например, как снять обувь при входе в дом.

Традиции — это идеи и верования, передаваемые из поколения в поколение.Это не правила, а скорее рекомендации. Каждая семья в рамках одной культуры может иметь свои собственные уникальные традиции и разделять другие общие.

Например, каждый год 3 марта многие японские семьи чествуют своих дочерей, желая им счастья и успехов. Это общая традиция, уходящая корнями в многие поколения. Это не закон, который вы должны соблюдать, но большинство семей празднуют его, потому что считают его частью своей культуры. Однако разные семьи могут праздновать его по-разному.Например, традиция пойти в определенное место или сделать особый подарок.

Короче говоря, традиции представляют собой связь с прошлым. Они позволяют вам чтить своих предков и уважать определенные аспекты вашей культуры.

Разница между культурой и традициями

Основное различие между культурой и традициями состоит в том, что традиции описывают убеждения и поведение группы, которые передаются от одного поколения к другому. Культура описывает общие характеристики всей группы, накопленные на протяжении всей ее истории.

Например, традиция снимать обувь при входе в дом в Японии — это общий обычай, передаваемый от родителей к детям. Это коренится в хороших манерах, как и традиция кланяться тем, кого здороваешь. Они чтят высшую культуру Японии, которая в основном сосредоточена на уважении.

Культура выступает в качестве основной нити, соединяющей вас со всеми остальными, а традиции выступают в роли событий и обычаев в их честь.

Мы наблюдаем это не только в Японии, но и во всех странах мира.В Мексике, например, важность семьи играет огромную роль в ее культуре.

Есть определенные традиции, которые чтят это. День мертвых (Día de los Muertos) — широко известная традиция, в которой чествуют тех, кто уже прошел. Тем не менее, другие традиции, такие как роль друзей и семьи на свадьбах и огромные семейные встречи на дни рождения, — это обычаи, в основе которых лежит важность семьи.

У каждой культуры есть определенные традиции, которые помогают ей чтить.Они играют огромную роль в продолжающемся развитии культуры, но ни одна традиция сама по себе не может рассказать всю историю.

Почему важно знать разницу между культурой и традициями

Слова, которые вы используете, имеют значение. Понимание слов, которые вы используете, имеет значение.

По мере того, как мы становимся более связанными как вид, мы получаем представление о том, как живут другие люди. Вы можете открыть свой телефон прямо сейчас и узнать из первых рук о культуре, с которой вы никогда не сталкивались. Возможно, вы чувствуете себя виноватым по поводу определенных аспектов истории или просто сталкиваетесь с культурой, которую любите и которую хотите чтить.

Традиции этих культур дают вам возможность сделать это. Но без понимания общей картины ваша признательность может превратиться в культурное присвоение.

Вы сами являетесь частью культуры, хотя можете воспринимать многие ее аспекты как должное. Многое из этого существует под поверхностью, но вы можете быть уверены, что это играет большую роль в том, кем вы являетесь. Это влияет на ваши убеждения и ценности. Это влияет на вашу личность и характер. Культура человека священна.

В наши дни мы обладаем невероятной способностью узнавать о разных культурах. Это подарок. Например, легко отдать дань уважения культуре Мексики, отпраздновав День мертвых. Но чтите ли вы культуру или просто приобщаетесь к традициям, о которых мало знаете?

Вот почему так важно понимать разницу между культурой и традициями.

Традиции часто являются самой внешней частью культуры. Они показывают личность, цвет и наследие культуры.Они помогают узнать, что и когда делать (а чего не делать). Они дают вам представление о культуре человека, но чтобы по-настоящему понять культуру, вам нужно потратить время на то, чтобы слушать и учиться.

И один из первых уроков — это понимание разницы между культурой и традициями.

Как только вы это узнаете, вы сможете заглянуть под поверхность и понять более широкую картину. Это приводит к сочувствию, уважению, признательности и способности должным образом уважать человека и его культуру.

Как уважать культуру и ее традиции

Истинное понимание способствует реальным изменениям.

Миллионы людей осознают это, поскольку такие движения, как MeToo, Black Lives Matter и движения сообщества ЛГБТК, получают приоритет. Мы начинаем больше задумываться о том, на что похожа жизнь в шкуре другого человека.

Мы знаем только то, что знаем, что расширяет пропасть невежества и безразличия. Но когда вы начинаете понимать то, чего могли не знать, пытаясь понять точку зрения и опыт других и сопереживать им, вы закладываете основу для изменений.

Невежество разжигает столько ненависти, конфликтов и войн. Задолго до бомб и пуль насилие начинается в наших головах и сердцах, в словах, которые мы используем, в наших убеждениях о других культурах и традициях. Понимание разницы между культурой и традициями позволяет нам лучше понимать друг друга, сопереживать, строить отношения и создавать долгосрочные изменения.

Учитывайте культуру, обычаи и убеждения: Инструмент № 10

Выберите, чтобы загрузить PDF (633.37 КБ).

Обзор

Религия, культура, верования и этнические обычаи могут влиять на то, как пациенты понимают концепции здоровья, как они заботятся о своем здоровье и как они принимают решения, связанные со своим здоровьем. Без надлежащей подготовки клиницисты могут давать медицинские советы, не понимая, как верования в отношении здоровья и культурные обычаи влияют на то, как их получают. Вопросы о религии, культуре и этнических обычаях пациентов могут помочь врачам привлечь пациентов, чтобы вместе они могли разработать планы лечения, соответствующие ценностям пациентов.

• С уважением спросите пациентов об их убеждениях и обычаях в отношении здоровья и запишите их ответы в их медицинских записях. Учитывайте культурные ценности пациентов в контексте их медицинского обслуживания. Например:
  • «Есть ли что-нибудь, что мне нужно знать о вашей культуре, убеждениях или религиозных обрядах, что могло бы помочь мне лучше заботиться о вас?»
  • «Есть ли у вас какие-либо диетические ограничения, которые мы должны учитывать при разработке плана питания, который поможет вам похудеть?»
  • «Ваше состояние очень серьезное.Некоторым людям нравится знать все, что происходит с их болезнью, в то время как другие могут захотеть знать, что является наиболее важным, но не обязательно все детали. Что ты хочешь знать? Есть ли еще кто-нибудь, с кем вы хотели бы, чтобы я поговорил о вашем состоянии? »
  • «Как вы называете свою болезнь и что, по вашему мнению, ее вызвало?»
  • «Какие-нибудь народные целители советуют вам по поводу вашего здоровья?»
• Избегайте стереотипов, основанных на религиозном или культурном происхождении.Поймите, что каждый человек индивидуален и может придерживаться или не придерживаться определенных культурных верований или обычаев, распространенных в его или ее культуре. Спросить пациентов об их убеждениях и образе жизни — лучший способ убедиться, что вы знаете, как их ценности могут повлиять на их лечение.

Учитесь из других источников.

• Высококачественные онлайн-ресурсы предоставляют образование в области культурной компетенции как в качестве общей темы, так и в отношении конкретных групп.
  • Курсы
  • Веб-сайты
    • EthnoMed — это веб-сайт, содержащий информацию о культурных убеждениях, медицинских проблемах и других связанных вопросах, имеющих отношение к медицинскому обслуживанию недавних иммигрантов.
    • Culture Clues — это листы с подсказками на одной странице, которые дают представление о предпочтениях в области здравоохранения и восприятии пациентов из 10 различных культур и групп с особыми потребностями (включая глухих и слабослышащих). На веб-сайте также рассматриваются вопросы, связанные с окончанием срока службы.
    • Веб-сайт «Культура, язык и санитарная грамотность» предоставляет исчерпывающий список ресурсов, касающихся вопросов культурной компетенции определенных этнических групп, религий и особых групп населения.
• Общественные организации , такие как религиозные учреждения и культурные организации, часто могут предоставить информацию и поддержку, чтобы сделать вашу практику более «культурной».»
  • Пригласите члена соответствующей культурной группы на собрание персонала и поделитесь своими наблюдениями о том, как культурные убеждения могут влиять на здравоохранение.
  • Пригласите эксперта для проведения тренинга без отрыва от производства, чтобы обучить персонал культурной компетенции.
• Включите культурную компетентность в ориентировочные и другие тренинги. Воспользуйтесь возможностью интегрировать культурные знания во все свои учебные мероприятия.
• Используйте переводчиков в качестве культурных посредников.Переводчики могут устранить языковые барьеры, а также помочь вам и вашим пациентам избежать недопонимания из-за культурных различий. Перейдите к Инструменту 9: Языковые различия адреса для получения дополнительной информации о переводчиках.

Помогите сотрудникам учиться друг у друга.

Чтобы повысить осведомленность своих сотрудников о культурных ценностях, вы можете:

• Нанимайте персонал, который отражает демографические данные вашей популяции пациентов. Эти сотрудники могут способствовать созданию комфортных условий для пациентов и могут поделиться с другими сотрудниками своими идеями относительно обычаев их религиозных или этнических групп.
• Поощряйте сотрудников проходить онлайн-тренинги по культурной компетенции и делиться друг с другом тем, что они узнали во время собрания.

Отслеживайте свой прогресс

Перед внедрением этого инструмента подсчитайте количество сотрудников, прошедших курс обучения культурной компетенции. Повторите через 2, 6 и 12 месяцев.

Регулярно случайным образом выбирайте несколько медицинских записей и смотрите, какой процент содержит записи о культуре, обычаях или убеждениях пациента в отношении здоровья.

Вернуться к содержанию