Как трудно самовыразиться когда ты пуст: как трудно самовыразиться, когда ты пуст

Трагедия всей жизни, Те, кто гасит свет — ориджинал

Семейная идиллия.

      — Ешь и не дёргайся, пока кормят, Исами, — проворчала женщина, поправляя жёсткие, как проволока, жёлтые вырвиглазные пряди. Третий день нечёсаные волосы служили шорами для крикливой мамаши грудничка. Третья беременность окончательно лишила её разума.       — А что, Саюри-чан, твой муж не собирается возвращаться?       — Не твоё дело, малявка трепливая! Недоросла ещё жизни меня учить, никакого покоя с тобой. Марисе совсем твоим воспитанием не занималась?       — Когда же ей было, если всё свободное время она посвящала папе.       Смысл жизни Исами заключался в том, чтобы доводить своих весьма вспыльчивых тёток до белого каления.       Саюри жутко злили упоминания о более удачной участи её сестрички — у той никаких проблем с женихами не было. И замуж она выскочила не за абы кого, а за сержант-майора морской пехоты Америки. Но даже после смерти эта стерва ей покоя не даёт — оставила после себя наглую и совершенно невоспитанную дрянь. Золушки, к сожалению, из неё не вышло. Никудышная хозяйка.       — Нана-баа-чан, тётя Саюри меня совсем не любит.       У бабули Исами был иного рода заскок — женская солидарность. Мужа своего она, правда, не особо любила, но безмужних дочерей ей было искренне жаль. Она могла не моргнув глазом вытащить из тарелки внучки последний кусок, запихав его в прожорливую глотку «бедных» отпрысков «несчастных» дочерей.       — Исами! Не дерзи. Разве ты не видишь, как твоей тёте тяжело? Ей одной приходится воспитывать троих детей! А всё из-за муженька-подлеца, который уехал на заработки, и так пропал без вести. Как людям-то верить после этого… — загрузила проблемами двенадцатилетнюю девочку старая кошёлка.       — А мне-то какое дело? — окинула их презрительным взглядом Исами. — Это повод ненавидеть меня? Если вы ещё не забыли, мои родители и сестра погибли. Твои дочь и внучка, между прочим. Пусть скажет «спасибо» хотя бы за то, что её дети вообще живы…       Договорить познавательную тираду ей не позволила карательная длань ещё одной «яжматери».       — Рот свой закрой, — пощёчина от Рисако вышла смачной, аж челюсть хрустнула. — Мы могли просто сдать тебя в детдом. Радуйся, что никто из нас этого не сделал. Пока что.       — Как же, — показушно ухмыльнулась Исами, подавляя желание разреветься от чувства боли на горящей от удара щеке и уязвлённой гордости. — Пособие за моё содержание некому будет получать. Песню про приют можете даже не начинать. Я не дурочка, как бы вам этого не хотелось, мои милые родственницы. Так что, пока живёте за счёт денег моих родителей, соизвольте хотя бы прикинуться адекватными и менее раздражительными. Я знаю, что для вашей «семейки Адамс» моё существование — бельмо в глазу. Ну, что поделать, в семье не без урода. Уродов, если быть точнее.       — Всё сказала? — сквозь сжатые зубы процедила Рисако, сорокалетняя разведёнка с тремя взрослыми оленятами.       Что за привычка нарожать, а потом задарма содержать этих несостоятельных жертв аборта? Исами этих чересчур плодовитых «гениев современности» понять не дано. Ведь её тёткам и бабке было проще свиноматить, чем саморазвиваться и работать. Или хотя бы прекратить вести себя как муха на стекле и начать обращаться со своими благоверными так, чтобы им не хотелось бежать от них на все четыре стороны спустя две недели пребывания в этой «обители страха».       — Не могу их винить… — буркнула себе под нос Исами. Хоть и мужики эти были далеко не подарочки — алкоголики и тунеядцы, не пропускающие ни одной юбки.       — Кого винить? — непонимающе уставилась на неё Саюри. Ребёнок не затыкался. Лучшая мамочка чуть не скормила детёнышу половину обвислой груди вместе с молочком. Кроме того, прослеживались чёткие ассоциации с бараном и новыми воротами.       Любой бы сбежал.       — Муженьков ваших.       — Ты что несёшь, сучка? — схватила её за волосы взбешённая Рисако. — А ну быстро извинись! Совсем уже обалдела! Недельку на воде с хлебом посидишь, ничего с тобой не будет. Небось, начнёшь думать, когда захочешь пасть свою в лишний раз разинуть.       — Конечно, — хватая её за руку, огрызнулась малышка. — Не дай бог похудеете.       Саюри гневно исказила и без того морщинистый лоб, хоть ей и было всего тридцать, а Рисако собиралась в своей обычной манере оттаскать омерзительную ей девчонку за шкирку. Лишний рот — как нож в спине. Но порой благоразумная, в самые неожиданные моменты, бабка остановила этот неравный мордобой.       — Хватит, прекрати это, Риса-чан, — прошепелявила старуха. — У меня уже голова от этих криков и разборок болит. Пожалей мать. Исами сейчас встанет и уберёт за всеми в наказание. Думаю, этого вполне достаточно, чтобы она подумала над своим поведением и в следующий раз была более сдержанной. Так, Исами?       — Ни за что!       Визг отчаяния потопил последние надежды на мирное сосуществование двух враждующих сторон в этом доме. Ибо «половая тряпка» и «терпилоид» — не про этого бойца.       — Молчи и не спорь со старшими, — спокойно ответила аморфная бабулька.       — Ты слишком много ей прощаешь! — снова замахнулась на ребёнка неунимающаяся бабёнка. — Она совсем от рук отбилась! Никого не слушает.

Лучше б ты вместе с ними сгорела, проблем бы меньше было!       В сердцах их проклиная, Исами убежала.       — Зачем же так грубо, Рисако?       — Всё правильно, она заслужила. Я со свету это бесплатное приложение от Марисе сживу, вот увидишь. Сама сбежит.       В этом доме ей житья не будет.       Из-за слезоточивой слепоты в глазах Исами видела перед собой пусть и немного размытую, но хотя бы адекватную картинку, которая ей нравилась гораздо больше, — улицу разбитых фонарей.       Залезла на крышу заброшки за тридевять земель от хатёнки суровых содержанок. Где холодно и одиноко.       — Вот если бы дядя Куруми был бы жив… — задумчиво глядя на звёзды, просипела околевшая девочка. Всяко лучше, чем ползти обратно в этот серпентарий. — Но он предпочёл удрать на небеса от этих противных мегер. Как и мама.       Хотелось утекать с этого тонущего судна. В нём для неё — персональный ад. Жить — тяжело и неуютно. Зато уютно умирать.       Что мешает оставить грусть и улететь? Слишком сложно сказать «прощай» без конца рисующимся перед глазами родным чертам.       С холодными руками, усталыми глазами под тяжестью век, она вся сгорала до тла. Моя милая девочка плохо спит, почти не ест. В душе всё сожжено.       Хочется перечеркнуть опостылевшую действительность иной реальностью.

Чтобы дышать. Свободой. Она устала от своего тела, желая лишь обратиться в пепел над всем этим конченным миром.       Вдоль кожи проходят полосы грусти и волны мурашек. Но не от холода. От боли. Её не соскрести, не выскоблить.       В груди кричала птица, наглухо запертая в стальную клетку из ребёр. Потухший взгляд выворачивает изнанку, сковывая каждую связку. Немой крик во мгле.       Что толку плевать в лица, бросать в ответ на обиды камни, если все дорогие её сердцу люди мертвы? Это вернёт их?       Исами вынимала душу огнём лжи и жестокости по частям. Чтобы отпустило уже. Время проглотило глаза цвета неба. Весна юности на волоске. Безоружность спрятана за крошевом из останков гордыни.       Купите девочке пистолет, сжальтесь!       Взвивалось в холодную высь буйство сибирских пожаров в синем пламени глаз. В нём она грела свои сказки о лете в облаках далёкой планеты.       Умолкли птицы, затихли ветра скорби. Лишь они посмеют обнять её. Едва дыша, незаметно и тихо. Бросит убийственный взор, украдкой всё ещё надеясь на ласку. Но они никогда не коснутся своей гнусностью сочащегося грустью нарыва в её сердце. Даже под страхом смерти.       Слёзы стекали по бледным огнём горевшим щекам, тоской и невыразимой болью цепляя зоркий карминовый взгляд.       Почему вообще существует такая боль?       

Психологический мусор, который мозг выбрасывает от безысходности. Новое название бесполезного, но бурного рыдания с хлюпающим носом.       Слезами делу не поможешь. А телу — вполне.       Взглянуть бы в их глаза последний раз — и разрыдаться.

Не дав им умереть.       Иногда ей становится страшно — осознание того, что этот «цирк по заявкам» никогда не закончится, разъедает кислотой оскорблений мозги. И единственная мечта — поскорее вырасти и выбраться из мрачной трясины ежедневных издевательств и унижений. Отголоски здравого смысла же активно заливали в уши ересь наподобие «опусти глаза, не слушай».       От этого разве станет легче? Навряд ли.       Поэтому её здесь ничего не держало. Но она должна была показать, что не боится. Отстоять своё мнение и место. Она имеет право жить ни меньше, чем выблядки её больных тёток.       Можно согнуть сталь, но человеческую волю — никогда.       — Мы непременно увидимся. Но не скоро.       Живёт, не ожидая чуда. С набухшими от злости жилами. Желая каждый раз сбежать отсюда куда-нибудь туда. Простая улыбка или беседа могли бы сделать очень многое. Ведь доброта творит чудеса.       А вечность пахнет гарью. Трупами её сожжённых родителей. Горькое чувство упущенного времени захлестнуло серость осени и холод зимы. Могилой светлячков.       — Слышь, волшебница, ты с какого района вообще? — присвистнул парень с сигареткой в зубах. Чёрные кудри свисали ему на запотевший от недавней драки загорелый лоб. — Не трынди, что не в курсе, куда забрела. Лучше бабло доставай. У нас тут есть нечего.       — Господи, ты кто? — нахмурилась Исами. Какой-то клоун решил отвлечь её от созерцания бесконечно вечного. Поплакать уже спокойно не дают… — Устройте тайное сообщество и чтите людей молчанием.       Горе-сыщик денег и хавчика улыбается. Смеётся. Издевается?       — Вали на хер отсюда, я не в настроении…       — Пройдёт, милая. Нет боли, которая бы не прошла, — неожиданно обнял её со спины парень. Чёртов камикадзе.       Всё своё всегда при ней: презрение, агрессия, недовольство и отвращение.       — Руки убрал от меня быстро, извращенец! — заверещала Исами, двинув под дых распускающему руки незнакомцу.       — Мой дед как-то сказал, что отношения между мужчиной и женщиной — это как драка двух бомжей: никто вообще не соображает, что они хотят друг от друга, но всё равно лезут.       — А твой дед не говорил тебе, что люди не любят, когда к ним крадутся со спины и начинают тискать, как хомячков? — съязвила Исами. Этот кадр побил все рекорды тупости. — И что это за дичь была про «гони деньги»? Я тут двенадцать лет живу. Тебя, к счастью, впервые вижу.       Кудряшка не переставал лыбиться, глядя на неё в упор. Влюбился.       — Если с едой действительно всё настолько плохо, могу подогнать личные запасы «Роллтона» с курой.       Сейчас они переживали самое прекрасное время отношений — когда только-только познакомились, и ещё даже не подозревают, какого рода психотравмы скрывает каждый из них.       — Я с собаками за еду дерусь.       — Ты сейчас серьёзно? — выпучила глаза, будто рыбка на суше, Исами.       — Конечно нет, — рассмеялся метис. — Иногда приходится.       — Чувство юмора у тебя площе доски.       — Тебе про них шутить не стоит…       — Чего ты там вякнул?! — волчком завелось терпение девочки, и она хорошенько треснула ему по наглой морде. Теперь у них будут синяки-близнецы на лицах.       — Тебе идёт быть такой, не обижайся.       — Ну ты и придурок, — фыркнула Исами, обиженно сложив руки на груди. — Достань свои глаза из задницы и взгляни в лицо фактам.       — Ну, взглянул, и что дальше?       Он, что, серьёзно?       — Засунь обратно и посмотри на свой внутренний мир, — она уже закатила глаза.       — Чисто, будто в роднике.       — Неужели?       — Не веришь? Сама загляни.       — Вот ещё, время своё на тебя тратить…       Как трудно самовыразиться, когда ты пуст.       — Ну так что, шизоид, продолжение банкета планируется или как?       — Я думал, ты организуешь.       Отравленную кашу, разве что.       — Да нет же, дурья ты башка, концерт по заявкам окончен? Можем уже разойтись?       — А тебе есть, куда идти?       Лучше б не было. Она промолчала, уставившись на красные дома через дорогу, на стены, которые в кои-то веки не давят, асфальт, который днём дико жарит. Что-то вроде богомола отделилось от фонарного столба и полетело восвояси — мимо гор, озёр, лесов, машин и поездов. Две унылые чайки, тоскуя, улететь спешат. Животным неведомо горе, ярость, тревога и страх. Это всё зреет только в них.       — Я смотрю, ты беседу готов завязать, подойдя к любому, — под стрекотню и волчий вой готова дать отпор. — Здесь каждый друг?       — Нет, но мне не может не повезти, если чего-то захочется вдруг.       — Подлый хохлатый змееяд, оставишь ты меня в покое или нет?       — У меня тоже их нет.       Плохо выраженные в темноте человеческие черты, вытравленные тоской, медленно, но решительно исказились. Безумец решил присоединиться к её отнюдь не коллективному горю.       — Твоё страдание затянулось и наверняка длится не один час, а может и не год.       — Экстрасенс, что ли?       Она не спешила уйти, перебирая ногами траву.       — Нет, сам такой.       Непонятная игра вбирает в себя нового участника.       — Вау, а ты и вправду садистка.       — Хочешь проверить?       — Воздержусь, пожалуй.       Из масенького ёжика в большого злого дикобраза за секунду.       — Ты знаешь, как страшно помнить момент, когда в последний раз слышал голос человека, который больше никогда не услышишь?       Как всё устроено Богом просто, насколько гениально. Ветерок над ними распевал беззаботную песню, только дети были совсем не веселы.       — Причинять боль другим ради своего веселья — плохая идея, — уничтожали маленького человека, убеждая в ненужности. — Не представляю состояние обычных людей в этом чёртовом бардаке. Оголтелые неврастенички…       — По их нескромному мнению, мужчина — король, а каблук — его корона. Остатки мозгов выжгла перекисью вместе с патлами одна из моих тёток.       — Главный враг любви — равнодушие. Измены нервно курят в сторонке.       — Вместе с тобой, — не удержалась от поддёвок вечно нарывающаяся на грубость девица.       — Да, именно, — затянулся в очередной раз умудрённый жизненным опытом малец. — Всегда приятно, когда кто-то на твоей стороне. Да, Иса-чан? Ты оправдываешь своё имя, но храбрость не должна быть безрассудной.       — Ты эти притчи сам сочиняешь или же тебе помогают?       — Нет, этому меня научил «Учитель Учителей».       — Это ещё кто?       — Я саке выиграл у него в маджонг сегодня.       — Алкашня чёртова…       — Стерелизуюсь, не более.       Лицо болело от сарказма.       — Это квартал хафу. Здесь живут иностранцы.       В списке «грехов» двенадцатилетней девочки, ко всем прочим претензиям, значилось её японо-американское происхождение. Вишенка на торте.       — У него там богодельня, что ли?       Зачем столько слов?       — Тебе стало жаль меня даже тогда, когда ты ничего не знал обо мне. Объективно, у человека, потерявшему мать, единственного родного человека — нет для этого причин.       Они далеко, от этого в изнывающем сердце застряли иголки. Раньше морда, а теперь и душа в крови. Не хотелось быть такой же жалкой, как они. Без великой мечты.

причины, симптомы и как справиться?

Ходишь на работу, учебу, строишь планы, все тебя устраивает и внезапно все теряет смысл. То, что еще вчера несло пользу — сегодня является ненужным. Откуда берется пустота внутри и как с не бороться? Как почувствовать радость жизни в период такой душевной «бездны»? Что нужно сделать для борьбы с внутренним холодом и пустотой? Если вы обнаружили внутри себя «пустыню» — самое время посадить «цветущий сад». Дочитайте до конца и внутри вас больше не останется ощущения пустоты.

Причины возникновения чувства пустоты.

Когда ты понимаешь «я больше не могу бороться с безразличием ко всему», то самое время дать себе моральную встряску. Важно разобраться, почему внутри тебя перестала кипеть жизнь, а ты напоминаешь выжатый лимон. Психологический упадок не может возникнуть просто так — ему есть обоснование. Почему обычная жизнь превратилась в подобие серой массы, где нет ни радости, ни ощущения свободы? Жизнь превращается в черно-белое кино, когда личность морально истощена. Рутина, вечная суета постепенно забирает энергию.

Если первый год офисной работы со строгим боссом был выносимый, то через три года ты не хочешь просто вставать с кровати и даже думать о поездке на работу. Наличие стресса — еще один фактор, который может забить человека в угол, отнять любое желание действовать. Страх резких перемен, потеря чего-либо, критические ситуации, к которым мы не готовы — подобное вселяет чувство одиночества и разрухи.

Пустота внутри нередко становится результатом потрясений. Как можно думать о позитиве, когда тебя предал друг или, наоборот, ты подвел его? Когда ты создавал целую ночь проект для привлечения инвестиций в свой бизнес, а твой конкурент подкупил инвесторов и выиграл. Потрясение — это большой стресс, который сбивает человека с привычного пути.

Пройти тест на депрессию

Когда на смену важным целям приходят незапланированные ситуации — психика может не выдержать. Обычно после такой встряски человек говорит «я больше не могу» и у него наступает пугающее ощущение пустоты в душе. Острый период пройден, но последствия от него оставляют пагубный отпечаток. Здесь возникает трудность прийти в обычный ритм жизни и снова захотеть действовать для новых результатов. Если теряешь то, что так долго копил, чем дорожил — руки опускаются, а внутри наступает безмолвие.

Наступает пустота внутри, а что же дальше делать? Под влиянием равнодушия, тоски, апатии наступает депрессия. Под её влиянием человек приобретает статус «безысходности» и полного отсутствия инициативы что-либо делать. Поэтому, как только пустота зашла в душу — её нужно всеми усилиями выпроводить. Иначе человек перестает быть личностью, а его жизнь становится похожей на бардак. Чтобы в таком состоянии окончательно не оттолкнуть родных, друзей, перспективы быть счастливым, нужно различить истинные причины от ложных. Часто пустота является наигранным состоянием, в которое мы сами себя заманиваем, из-за таких причин:

• Недостаток внимания или отсутствие личной жизни. «Я такая одинокая/одинокий, меня никто не любит». Нужно идти на встречу общению с интересными людьми и не замыкаться в себе.
• Целый день на работе полностью изматывает, а потом только остается лечь на диван и смотреть телевизор. Работа требует ответственного подхода, исполнения обязанностей, которые иногда идут «против шерсти» работника. Важно быть готовым делать свой вклад или же думать о поиске более интересной вакансии. Мы сами создаем рамки, в которых испытываем угнетение.
• Долгое ожидание успеха постепенно забирает энергию. Спустя время пропадает любое желание добиваться целей. Когда не ощущаешь результата, эффекта от своих действий — ты постепенно теряешь интерес. Нужно пересмотреть свои взгляды на затею или уделить внимание другому роду деятельности.
• «Я больше не могу жить в бедности, мне не хочется быть с этими людьми, я достойна/-ин лучшего». Недостаток благ, неудовлетворение общением делает каждый день серым, а человека пессимистом. Только, что ты для этого сделал, чтобы жить в благосостоянии и быть окруженным нужными людьми? Важно предпринять меры, чтобы выбраться из социального дна.

Пройти тест: оптимист или пессимист

Симптомы пустоты внутри.

1. Ощущение собственной неполноценности. Комплексы по поводу внешности, успеха, социального статуса — это делает тебя не таким полноценным в глазах других. Ты ощущаешь свою никчемность, отсутствие возможностей для привлечения внимания.
2. Ты ставишь запредельные цели. Поиск идеалов обрушивается крахом твоих планов, когда ты сталкиваешься с трудностями.
3. Безразличность к окружающим и огромная лень. Так не хочется делать усилия над собой, чтобы стать на ноги. Это особенно выражается, когда долго находишься безработным, не ставишь цели, тебя недооценивают в обществе.
4. Страх создать отношения. Фобия подойти к симпатичному человеку и заговорить с ним, хотя он давно тебе нравится. Очень хочется счастья, нежности, но ты ощущаешь, что у тебя не удастся сделать решительный шаг. Ты остаешься один со своими страхами и предрассудками.
5. Пустота внутри возникает от понимания бессмысленности. Ходишь на работу, чтобы позволить себе кушать, жить, это тянется годами, дни кажутся серыми, а ты безразличный. Обстоятельства, рутина делают человека заложником.
6. Мысли о суициде появляются, когда ты осознаешь свою беспомощность. Тяжелая болезнь, утрата ценного человека, потеря ценностей — большие потрясения отнимают здравый смысл и вселяют хроническую душевную боль.
7. Окружающие постоянно осуждают, общество давит, не принимает тебя в истинном виде. Человек ощущает свою безнадежность, ведь он не вписывается ни в одни рамки, а его попытки обрушиваются шквалом негатива.

Как бороться с этим чувством?

Какая бы не была пустота внутри, и из-за чего она возникла — всегда есть способы реабилитации. Это состояние может запросто уйти, откуда оно и пришло. Ошибочно, в «разбитый» период люди обращаются к алкоголю и другим пагубным привычкам.

Мнение, что временное удовольствие освободит от состояния пустоты, крайне ошибочно. Это не придаст уверенности, а, наоборот, приучит к другим зависимостям. Чтобы потом не вытаскивать себя из большей трясины проблем, лучше прислушаться к таким рекомендациям:

1. Уметь довериться.

Когда внутри будто кошки дерут, а ты ощущаешь себя беспомощным — стоит обратиться к самым близким. Не стоит замыкаться в себе, а лучше попросить поддержки у тех, кто всегда поймет. Важно найти того, кому ты действительно доверяешь. Искренние отношения позволяют найти понимание, утешение, любовь.

2. Отвлечься от негатива.

Все навалилось и не дает свободно выдохнуть? Моральная пустота постепенно уйдет, если сделать паузу. Почему бы не уехать в горы из этого шумного мегаполиса, от этой суеты? На природе ощущается внутренняя гармония, которой не хватало все это время. Внутреннее одиночество часто исцеляет уединение в окружении природы, душевное спокойствие, новая обстановка. Если давно хочется уехать в путешествие — самое время купить билеты и впустить приключения в жизнь. Для начала не помешает хотя бы пойти в кино, попеть в караоке, сделать домашние суши и пригласить гостей!

3. Впустить в жизнь чувства.

Я больше не могу оставаться наедине с собой, мне не хватает чувств. Настроение создать личную жизнь — это естественное желание. Сколько можно жить в холоде, быть отстраненным, оглядываться на трогательные свидания друзей и идти дальше своей дорогой? Если приберегли себя до лучших времен, то, вполне вероятно, самое время стать живым и привлечь внимание на свою сторону.

Пройти тест на психику

4. Сделать эмоциональную встряску.

Когда жизнь похожа на высохшее поле с сорняками, то важно обновить его и посеять новый урожай. Чувства и эмоциональная встряска идут нога в ногу. Также можно раскачать застывшие эмоции. Ты не можешь постоянно быть истуканом, идти сломя голову и не испытывать эмоций. Бывает настроение поплакать, спеть любимые песни под гитару, пойти в клуб на танцы, прыгнуть с парашютом или записаться на единоборства. Это включит твой настоящий режим и впустит новое дыхание в жизнь.

5. Уделить внимание развитию.

Пустота способна отнять у человека любые возможности стать на ноги, чтобы прийти к успеху. Нельзя позволить обстоятельства взять над тобой верх. Есть мечта быть предпринимателем? Важно общаться с успешными людьми, ходить на тренинги по личностному росту, читать много литературы. Есть тайное желание попробовать себя в актерском мастерстве или выступать на сцене? Не стоит отказывать себе в идее самовыражаться.

Почему бы не получить специальное образование, смотреть обучающие видео, находить полезные знакомства. Важно пробивать себе путь к лучшему будущему и самоутверждаться. Тогда пустоте не будет места в вашей жизни.

6. Найти собственные интересы.

Работа-дом-работа-бар-дом-кафе и так по кругу. Рутина не то что стирает рамки реальности, она убивает в тебе весь интерес к другому роду деятельности. На выходных можно отправиться за город собирать грибы или посещать плавательный бассейн. Увлечения разбавляют обычные дни, которые заставляют тебя быть ответственным, делать обязанности, возможно, притворяться. Хобби — способ вернуть себе свободу и вкус к творчеству.

Если пустота внутри не дает спокойствия — примените эти советы и вы ощутите результат. Не бойтесь допускать ошибки, старайтесь взять ситуацию под контроль и начните путь собственного освобождения. По началу может быть трудно, но совсем скоро вас покинет это ужасное чувство опустошения. Не позволяйте каждой мелочи негативно влиять на вас, а стремитесь держать нейтралитет — это сохранит ваше состояние и придаст чувство уверенности.

Пройти тест на стресс

ДоброСтрогая — Амурская правда

Такое прозвище дали школьники учителю года-2011 Наталье Помазкиной

Математик-лирик

— Наталья Николаевна, когда вы шли на конкурс, вы рассчитывали на победу?

— Нет. Но я сказала себе: выложусь по максимуму, представлю все, что могу, покажу все, что умею. Оценит жюри — значит достойно все представила, не оценит — значит где-то недоработала. Я реалист, и с такой установкой я шла на городской конкурс.

— А на областной? Вы уже были окрыленной первой победой?

— На областной я шла с некоторым страхом, но знала, что за мной школа и город и я должна их достойно представить. Кроме того, математика считается «сухой» наукой, лишенной эмоциональности, и очень трудно самовыразиться на конкурсе учителю-математику.

— Но математика накладывает отпечаток на личность?

— Я, наверное, нетипичный представитель — я математик-лирик, пишу стихи и песни, играю на гитаре, пою, хожу в походы, люблю туризм и спорт. У меня много интересов и хобби.

Как стать счастливым

— Что для вас было самым интересным во время конкурса?

— Конкурс — это умение показать себя, свои знания и мастерство работы с незнакомыми детьми в чужом классе. И не знаешь, как себя дети в той или иной ситуации поведут. Для меня было самым сложным провести классный час. Предложенные темы написаны на доске, и ребята должны выбрать одну из них. Класс — 26 человек, и у них мнения разделились. Мы выбрали тему «Как стать счастливым», потому что на ней остановилось большинство. Классный час длится всего 20 минут. Мы составили кластер из тех понятий, которые дети представляют себе как составные категории счастья, вывели ступеньки к счастью — как итог урока. И я им подарила свое волшебное слово, которым меня одарила моя бабушка еще в детстве. «Если у тебя нет одного, другого, третьего, но ты хоть на одно из них можешь сказать слово «зато» — зато у меня есть это, то ты уже счастлива». Это мое правило по жизни. И поэтому я, наверное, оптимист.

— Ваш педагогический стаж?

— 17 лет. В школу № 6 я пришла в прошлом году. Здесь мне дали выпускные классы. Не все было просто, всякие были перипетии. Выпускной класс — и вдруг новый учитель, новые требования. Но когда мои выпускники мне первыми звонят и поздравляют и рады за меня — это отрадно.

— Почему вы выбрали математику?

— Это не я выбрала, а моя мама. В 17 лет трудно определиться с профессией, чаще всего мы поступаем по рекомендации родителей. И я пошла на физико-математический факультет. И ни разу потом об этом не пожалела. Особая атмосфера вуза, культура преподавателей, студенческая жизнь, — это время было насыщенным и интересным. Думаю, может, и права была мама, с высоты своего опыта.

— Сыновьям вы тоже поможете с профессиональным выбором?

— Старший сын учится в 11-м классе, младший в 9-м. Что касается профессии, я им позволю выбрать все, что они задумали.

— По математике у них пятерки?

— Нет, я на этом и не настаиваю.

В школе не соскучишься

— Поучаствовать в конкурсе — это было ваше личное желание?

— В школе прошел конкурс педагогического мастерства. По его итогам я вышла на первое место, и мне предстояло представлять школу на городском конкурсе.

— Как вас школа встретила после победы? Расстелили красную дорожку?

— Хорошо встретила не только школа, радовался весь город, все поздравляли — из администрации города, директора школ, учителя, родители и дети. Не смолкали телефонные звонки. Школе подарили интерактивный комплекс, это тоже немаловажно. Он еще не поступил — сейчас оформляются документы, и до конца учебного года мы его получим.

— Не скучно работать в школе?

— Здесь не соскучишься. Я классный руководитель у профильного класса МЧС. Мы ходим в походы, катаемся на лыжах и коньках. Они у меня легкие на подъем, собираются быстро. Нас однажды сотрудники МЧС собрали, чтобы на лыжах покататься. А в классе оказалось только 4 человека, которые умели ходить на лыжах. Но у нас такое правило: если едем, то все.

— Вам удалось превзойти своего учителя?

— Когда мы заполняли анкету, отвечая на вопрос, кто для вас является кумиром, я написала, что для меня это Инга Владимировна Квасова, мой куратор в БГПУ, которая вела у нас математический анализ. И когда после победы в конкурсе мне позвонила мой учитель, мой кумир, опытнейший педагог, я расплакалась. И конечно, мне было очень приятно. Превзошла или нет — наверное, нет, трудно превзойти тот опыт. Тут только время может акценты
расставить.

— А у вас есть ученики, которые вас превзошли?

— Трудно сказать. Пока не знаю. Может быть, это еще впереди.

— Как школьников мотивируете к лучшим результатам?

— Только добром. У меня даже было прозвище — Добрострогая. Мальчик новенький в класс пришел, говорит: у вас такая фамилия интересная! Да нет, говорю, это не фамилия, фамилия у меня совсем другая.

О подарках
— За награду в городском конкурсе вы получили автомобиль. Будете на нем ездить?

— Да, конечно, постараюсь сдать на права.

— Самый памятный подарок?

— Четверо выпускников школы № 5, с которыми я занималась, поступили в вузы Санкт-Петербурга. И они пригласили меня к себе в гости. Прошлым летом я впервые побывала в Питере, жила в общежитии в студгородке. Это незабываемые впечатления.

К какому миру стоит готовить детей? Заметки детского психолога и тренера Алены Вдовиченко

К какому миру стоит готовить детей? А еще важнее — как? Только за 2017 год мы провели 17 тренингов по профориентации.

Из 400 человек(детей и родителей) примерно 300 хотели в результате тренинга определить ту самую профессию, которая подарит интересное и обеспеченное, стабильное будущее.

Думаю что суть профориентации должна быть не в этом.
Ведь футурологи прогнозируют нестабильность, более того координальные изменения в области рынка труда.

Вот и начинаю я каждый свой тренинг по профориентации и родительские собрания после них с объяснений того, что цель по выбору конкретной специальности за 1 день не только не достижима, но и с определенной точки зрения не имеет смысла.

Вот лишь несколько причин:

• за ближайшие 5-10 лет исчезнет ряд профессий;
• появятся новые, даже примерные названия которых мы еще не можем предположить.

Ну и как выбрать себе одну профессию для успешности в таком неизвестном нам будущем? Как не прогадать? Мой ответ прост — никак!))

Ну во-первых успешность, как кстати и заработок, никак не определяется профессией, а скорее личностными качествами. А во вторых — если выбор 1 специальности сильно тебя ограничит в будущем, то готовность к переменам станет твоей возможностью для расширения границ.

К личным качествам я еще вернусь, а пока подробнее остановимся на последнем. Если подойдешь к выбору профессии как к обезвреживанию бомбы, где нужно выбрать один единственноверный провод… И ошибешься…

Тебя постигнет разочарование, боль, неуверенность в себе, депрессия и чем там вас еще пугают?) Но если посмотреть на это иначе, как лишь на базу — скажем основу для блюда.

То, когда рис твоей профессии станет менее востребован, ты добавишь к этой основе лист более актуальных водорослей и скажем угря. Так она превратится в продаваемые роллы.

Или пусть это будет выбор букета цветов. Собирая их самостоятельно или покупая в коиске,ты же не рассчитываешь, что они будут стоять вечно? Рано или поздно завянут.. Ну да, грустно конечно, но ты можешь раздобыть новые, радуясь разнообразию!)

Так и с профессиями. Надеюсь не слишком сложные метафоры.

Хорошо, допустим я тебя убедила, и ты больше не боишься ошибиться

Но все еще хочется быть успешным. Теперь самое время поговорить о личных качествах.
Каким будет мир, я не знаю. Но давай порассуждаем, разве нам так уж необходимо это знать?

Если бы ты прямо сейчас там оказался, в сильно-преображенном мире, то что бы помогло тебе?

Наше путешествие спонтанно, не было возможности подготовиться, поэтому необходимые знания ты не получил. Если ничего не знаешь — то спасет скорость обучения.

Давай разделим этот параметр на составляющие: скорость = расстояние / время или = начальная скорость + ускорение.

В нашем случае: скорость обучения = скорость получения информации + опыт.

А скорость получения информации = объем информации / потраченное время. 

Информации сейчас то уже много, а будет еще больше. Важно научиться выбирать нужную — потребуется критичность мышления. Чтобы скорость была больше, важно сократить время.

Как? Думаю тут как раз нужна креативность и гибкость в мышлении, которые в свою очередь обеспечиваются коммуникациями. Но чтобы заговорить надо проявить инициативу, для которой нужна уверенность в себе. Ух…вот)

Так что тебя в будущем, на мой взгляд, спасет 7 качеств: уверенность, инициативность, коммуникабельность, гибкость и критичность.

Постой, вышло 5…

Эта великолепная пятерка обеспечит тебе высокую скорость обучения (при условии, что ты будешь практиковаться для получения опыта, который сродни ускорению). Но чтобы упорядочить все знания и опыт, тебе пригодится системное мышление — это плюс к 5ти. И еще думаю важен позитивный настрой — с улыбкой любое дело легче идет. Итого — 7)

Если посмотреть с этого ракурса на успешное будущее, то совсем не важно, каким будет мир.

Гораздо важнее, каким будешь ты!

Эту статью я хочу закончить фразой: Успех начинается с тебя!

Р.s.спасибо 8 классу 9 школы за вдохновение и мысли, которые нашли свое отражение выше

…УГАДАТЬ ДУНОВЕНИЕ ИСТИНЫ – Огонек № 24 (4559) от 21.06.1998

Только-только вышла в свет последняя книга А. Солженицына «Россия в обвале» (издательство «Русский путь») — и тут же, как всегда, возникли общественные завихрения. Сам Александр Исаевич, распечатав главы из книги в нескольких изданиях, отправился в Калужскую область, где выступал по телевидению, встречался с согражданами, отвечал на их многочисленные вопросы. А тем временем первые читатели «России в обвале» делились с миром своими первыми впечатлениями…
В этом номере мы публикуем ответы писателя на некоторые из вопросов калужан (к сожалению, большинство этих вопросов были не литературного, а чисто политического свойства) и заметки читателя «России в обвале».

Вокруг новой книги А. Солженицына

— Каковы перспективы развития современной русской литературы? Иногда кажется, что литература стала делом элитарным и не несет уже благовествовательного значения для народа.
— Вопрос правильный, только я не стал бы употреблять здесь слово «элитарный». Элита предполагает отбор по каким-то качествам — духовным, умственным, образовательным, нравственным. Вот — элита. А у нас собирается какая-нибудь шайка, всюду вертится, пользуется всеми правами и благами и называет себя «элитой». Какая она, к черту, элита?

Литература наша сегодня в глубоком кризисе. Чего еще можно было ожидать после семидесятилетнего ее подавления, когда писать можно было только так, как говорит партия, и люди силились хоть какую-нибудь крупицу правды подать, хоть что-то написать правдоподобное. И миллионы, миллионы книг макулатуры были изданы, которые никто не читал, и их пустили под нож на переработку. И росло то, что называло себя «андеграундом». Они считали себя великими гениями, потому что открыли все то, что нельзя было сказать при большевиках, а вот как только большевиков не станет, они выйдут, громыхнут и… И что оказалось? Оказались пустышки. Оказалось, что самое высшее, что они могут предложить, это — самовыражение.

Всякая ли личность имеет право самовыражаться на весь белый свет? Да ты соседу начни «самовыражаться», он тебе скажет: «Заткнись, не хочу тебя слушать!» А тут самовыражаются люди, у которых не накопилось ни нравственного, ни интеллектуального багажа. Причем это все усиленно пропагандируется. Даже в школьные учебники внесли разделы: «Литература для забавы», «Литература для игры». Там пишут, что литература ни в коем случае не должна служить общественным целям, не может ставить задач нравственного воспитания, что литература — это кувыркание и самовыражение, а на самом деле пустота.

Сейчас мы видим, что это направление умерло на наших глазах. Постмодернизм думал поразить нас своими открытиями, а его уже сейчас читать невозможно. За десять лет все отжило и кончилось. А настоящая литература живет, продолжается и не умирала при самых жестоких большевистских гонениях. При самых чудовищных гонениях у нас были такие выдающиеся мастера, как Михаил Булгаков, Андрей Платонов, Анна Ахматова, Марина Цветаева, Борис Пастернак. А когда гонения чуть ослабли, начала подниматься литература нравственная, которую презрительно окрестили «деревенской». Их клеймили, что они пишут о деревне, а они не о деревне писали. Они писали о тех местах, где сохраняются устои наших традиций, нашего добра. <…>

Мне пришлось в моей Нобелевской лекции говорить о роли искусства и литературы, и я говорил, что художник — это подмастерье Бога. Художник пытается угадать высшее дуновение, откровение Истины, и через душу свою, через талант и перо каким-то образом передать людям. Вот это и есть истинная литература.

— Александр Исаевич, язык — живое существо, понятно, что он развивается, но разве то, что мы слышим и читаем сегодня, не ужасно?
— Жму руку человеку, задавшему этот вопрос. То, что мы читаем, ужасно. Как сокращалась шагреневая кожа, так от десятилетия к десятилетию сокращается наш язык. Мы теряем замечательные, яркие русские слова. Американщина, которой напаивается сегодня наш язык, в конце концов схлынет. Останутся слова для терминологии — «лазер», «компьютер», а все эти «прессинги», «брифинги» и прочая дрянь — все это сойдет. Так уже было в XVIII веке, почитайте книги времен Елизаветы. Это невозможно читать, столько там голландского, немецкого, казалось, что русский язык погиб. Но все схлынуло, ушло. Однако сегодня мы сами теряем свой русский язык.

Я получаю упреки от литературных критиков даже деревенского происхождения: «Откуда вы берете эти слова? Зачем придумываете?» Если я за все время что-то и придумал, так это слова «зек», «образованщина» и «архипелаг ГУЛАГ» — так получилось. Один раз употребил слово «обустроить» — давнишнее слово, так за него схватились как за новое. А оно было у нас столетиями и было отброшено как чуждое. <…>

— Почему вы так уверены, что обладаете истиной, вам что, откровение было свыше? С чем вы сверяете понимание происходящих в России процессов?
— Происходящие в России процессы я сверяю с фактами. Задачей моей жизни было правдиво описать, какова была февральская революция. Задумано это мною было в 1936 году, а кончил я эту работу в 1990-м. Я работал над этой книгой 54 года, из них 20 лет не разгибаясь только писал. Я не пропустил ни одного документа, ни одного факта из напечатанного и отмеченного в истории. Я не только прочитывал по каждому дню революции 15 разных газет, не только все напечатанные воспоминания, но и, находясь за границей, собрал 750 воспоминаний простых, ничем не знаменитых людей об этих днях. О том, что они лично видели и знали. И я написал книгу, которую трудно прочитать по ее объему. Но если кто прочтет, то не найдет в ней ни одной щели, куда можно просунуть иголку, что там чего-то недостает. И оттого я знаю, что это истина, что никто другой иной истины не представит. Те факты, которые я изложил, по-иному связать и изложить невозможно. Вот откуда я знаю.

Я занимаюсь не всей истиной. Я не говорю, что знаю все мировые истины или философию, в которой не работаю. И откровений Божьих у меня прямых не было. Но я всегда работал в сознании Господа надо мной, как и над каждым из нас. И когда боролся один на один с коммунистическим режимом, то понимал, что я только орудие в чьих-то руках, что сам я — муравей, чтобы в одиночку все это выдержать.

Записал Игорь СЕМИЦВЕТОВ

---

И Я ЗНАЮ СЛУЧАИ…

Ну что сказать о новом негодующем произведении страдающего за Россию нашего духовного учителя? Наконец-то в литые формулы облеклись идеи, которые несколько лет по всякому трактовали газеты и телевидение. Наконец-то мы знаем, что у нас происходит: армия разложилась, наука прозябает, «директора НИИ кончают с собой». Идеалы потеряны. Язык нищает. Стремительно уменьшается словарный запас.

Великий писатель не просто констатирует беду, он тут же предлагает слова, способные хоть как-то помочь языку выстоять. Мне нравятся предлагаемые им слова, я представляю, насколько ожила бы от них речь наших телеведущих, как было бы прекрасно, если бы с экрана мы слышали: «выстойка», «увязили», «хапужные наживщики», «риторны» (это от слова «риторика»), «измот», «тяжче», «сплотка», «отравно расслабляющая доза». Нет сомнения, слова эти и выражения сразу стали бы популярными в народе. Иногда, конечно, телеведущим и даже некоторым политикам удается говорить именно так, как предлагает классик, например: «Наперекор всему, как нам не дают дышать, — тяга к общественной справедливости и тяга к нравственной жизни — нет, не загасили». Но не так часто, как хотелось бы.

С болью отмечает писатель, что «ветераны великой войны… волокут жалкое существование и щурятся, как недавние сопляки, раскатывают в иностранных автомобилях и швыряют деньги». Да, нарастает конфликт дедов и внуков. Это ведь внуки ветеранов раскатывают на иномарках. Порой и родные. Нарастает конфликт. Раньше, помнится, чуть что — сетовали: «не мы, так хоть дети наши увидят хорошую жизь?» К сожалению, увидели ее не дети, а лишь внуки. Обидно, конечно. Как ни понять ветеранов!

С болью отмечает великий писатель, что студенты голодают. Боль при виде студентов испытывают многие великие писатели. Например, Достоевский, у которого в одном из романов студент Раскольников с голоду даже зарубил процентщицу. В то же время другие же великие писатели описывают студенческую жизнь как праздник молодости. Несмотря на традиционную бедность. Студенты у них пьют пиво, веселятся, играют в карты и занимаются любовью как заводные. Да и не только у них в книгах, у нас в вузах тоже, причем сил и на демонстрацию остается. Чтоб посадить девушек на плечи, выйти на улицы, потрясти стебными плакатами, покидать в милиционеров пустые бутылки… Ну а кто не хочет бедствовать, те обычно подрабатывают. Как во всем мире. В Америке студенты по ночам посуду моют, да и у нас работы навалом. Тут уж кому что больше нравится.

«Знаю случаи, — подмечает Солженицын, — молодые кандидаты наук — в бомжах». Я тоже знаю. Мой однокурсник, умный парень, первым среди нас всех защитил диссертацию, стал кандидатом наук. Поскольку он, как Ломоносов, приехал из глубинки, после института бомжевал, то есть жил на съемных квартирах. То есть он осознавал, что Родине столько кандидатов не нужно, и был ей весьма благодарен за бесплатное повышение кругозора, диплом и пять лет веселых приколов, спасших его от солдатчины. Понимая, что ему никто ничего не должен, он занялся делом: искал для себя экономическую и социальную ниши. И нашел. Во-первых, женился на москвичке, во-вторых, стал одним из главных производителей кроссвордов в столице, снабжает ими добрую половину московских газет и журналов. И ни на кого не обижен. Хотя, конечно, мог бы и посидеть на рельсах, требуя себе работу по специальности. И весьма озадачить родное государство, у которого подходящей работы нет.

Великой болью продиктованы солженицынские строки о том, что вымирают в России «славянские народы». «Этнические русские вымирают». «К середине XXI века доля русских в Федерации составит уже меньше половины». Что тут делать, как заставить славянские народы размножаться?

Некоторые предлагают, конечно, самый простой вариант: повыгонять остальные народы, чтобы на просторе, оставшись одни на огромной пустой территории, русские наконец одумались и перестали вымирать. Хотя, например, у американцев тьма народов живет вместе и размножается исправно. Даже индейцы снова начали размножаться. Да и жалко как-то других людей, даже если они этнически не очень чистые! За что их выгонять? Страна и так полупустая. Тут, видимо, знаток человеческих душ что-то недодумал.

Гневные строки написал Солженицын и о телевидении. «Пошлость и пошлость в избытке. Духовные эрзацы. Дичь, в которой тонут клочки культуры. Культ наживы, наживы и проституции». О вкусах вообще-то не спорят, но смущает другое. «Народ, — пишет великий учитель, — ненавидит эти ящики, а деться некуда». Верю учителю на слово. Не могу понять одного, как народ ухитряется одновременно ненавидеть и при этом от экранов не отрываться! Вне моей логики. Не нравится — сходи погуляй, почитай книжку, посиди на завалинке, попей водку. Да просто переключись с пошлости на канал «Культура». Нет, он смотрит и смотрит. Ненавидя. Загадочная русская душа. А может, это этнически не чистые зрители? Только сами об этом не догадываются?

Александр НИКОНОВ

Фото Ю. Феклистова

Neo-Chaos

Neo-Chaos

Наши методы — 2

Зигхайль, православные! Хотелось бы сразу сделать несколько замечаний, касающихся ваших писем. Во-первых, народ, перестаньте присылать мне фотографии ваших живых и мертвых собак с предложением приезжать и трахнуть их. Я, несомненно, ценю подобную заботу о моей личной жизни, но-но. Все дело в том, что трахаюсь я исключительно с Вечностью и не собираюсь изменять ей как минимум в течение следующих семи миллиардов лет. Во-вторых, запомните раз и навсегда: удостоверение члена интергалактической организации «Мировая Термоядерная Война» выдается только за особые достижения в области контролируемой шизофрении с использованием нестандартных шаблонов сексуальных отклонений и психомимикрии. Поймите, что я не могу выдать человеку удостоверение лишь на том основании, что он прислал мне бандеролью собственный член, перевязанный фиолетовой ленточкой и снабженный валентинкой с надписью «Угадай, чей?». Это, конечно, весьма романтично, но тем не менее. Проявите фантазию, постарайтесь полностью самовыразиться. Для примера, первому советскому психоделическому разведчику, автору строк «И тогда, наверняка, вдруг запляшут облака, и зеленый лес захлопает в ладоши…» я бы выдал удостоверение не задумываясь. Также хотелось бы сказать несколько слов относительно предложенных методов суицида. Вот что нам, например, советует все та же милая девушка Яна: лечь в мощный ускоритель элементарных частиц и выбить из себя все электроны, затем создать необходимые условия для начала неконтролируемого термоядерного синтеза и превратиться в квазар или, на крайний случай, в звезду второй величины. Идея, несомненно, интересная, однако трудно реализуемая, поскольку не у всех есть доступ к соответствующему оборудованию. Старайтесь придумывать более доступные способы. Ну и, наконец, последнее: Отдел Нездоровых Способов Мышления создан и работает исключительно на базе Х, а потому не надо предлагать нам переходить в журналы типа «Вестник Освенцима» или в пси хиатрический еженедельник «Лучевая Терапия». Ну все, с пожеланиями закончили, теперь приступаем к торжественной части нашей оргии. То есть к описаниям новых методов развлечения себя в этом скучном мире жертв третьего закона Ньютона и психоанализа по Фрейду. Совершенно ясно, что среди сотен ботанов, обсосов, фригидных дурочек и прочей клоаки общества находится всего несколько нормальных людей, которые читают Х и способны послать правила, общественное мнение и моральные устои именно туда, куда их давно уже послали все члены редакции. Так что летят самолеты — привет Лоре Палмер… стоп, чего-то я не туда заехал. Короче, читай и применяй на практике то, что Х прописал!

Способ номер 0 (Список Шиндлера)
Во-первых тебе нужна компания не слишком отмороженных и более-менее симпотных теток и парней, собранных в одном месте. Я, например, проводил оную фишку среди 42-х человек со своего потока в универе. Также рекомендуется владеть какими-либо приемами самозащиты, ну или хотя бы быстро бегать. Для начала берешь лист бумаги формата A4 и составляешь список всех челов, которых ты подвергнешь нижеописанной процедуре. Затем подходишь к первому клиенту из твоего списка, пусть это будет, например, Алиса Антонова. Так вот, значит, подходишь ты к Алисе Антоновой и размашисто эдак, серьезно, заключаешь в свою ладонь ее правую ягодицу. Затем поднимаешь глаза к небу, делая вид, что считаешь что-то в уме, и произносишь фразу «Да, да, определенно 7 баллов», и записываешь оный показатель упругости задницы напротив фамилии довольной девушки. Ну и, собственно, переходишь к следующему объекту исследования. В результате ты будешь гордым владельцем списка упругости задниц, утолишь жажду тактильных ощущений и заодно окончательно зарекомендуешь себя как последнего кретина и ублюдка. Ну и дабы ты не особо боялся, поделюсь своей статистикой: по морде я получил всего два раза. Не, точно не боись, за тобой еще будут бегать толпы теток с просьбой проверить их упругость еще раз — на первом месте всем охота быть. Ну а внимательные читатели, наверняка, уже поняли, как можно применять сей способ и к другим частям тела.

Способ 1 (Женские истории с Данилой Шеповаловой)
Этот способ следует применять, если тебе вдруг стало недоставать женского внимания и ласки. Надо сказать, что он весьма и весьма действенный, проверенный многолетней практикой и дает 100% положительный результат. Знаешь, используя какие женские черты характера, можно делать с тетками все, что пожелаешь? Ну, не буду томить, работники нашего отдела уже давно их нашли: это непомерное любопытство и всяческие комплексы насчет собственной персоны. Итак, снова берешь лист бумаги, пишешь фамилии девушек из своей группы или класса, а затем расставляешь напротив каждой различные показатели, как то: внешность, интеллект, сексуальность, фригидность, обаяние, форма груди, ну и на что еще твоей фантазии хватит. Причем, выставлять показатели рекомендуется вместе с другими оболтусами, всячески привлекая внимание девушек криками вроде «Да не, у нее фигура и на четверку-то не катит!». После этого фамилии теток на листе шифруются известным лишь тебе способом и список показывается уже посматривающим в твою сторону чиксам. Теперь достаточно лишь потерпеть дня три, и за дешифровку оного списка тебе отдастся любая.

Способ 2 (Инопланетный гость)
Хорош тем, что развлекаться можно буквально часами, устроив персональный цирк имени тебя. Необходимые инструменты: лифт, унитаз (желательно белый, чтобы был как можно лучше заметен на фоне стен лифта), газета и тапочки. Собственно, ставишь оное белоснежное жилище ихтиандра посредине кабины лифта, спускаешь штаны, садишься и начинаешь читать газету. Остановиться при этом лучше на последнем этаже. (Проделывать все это, понятно, нужно не в своем родном доме). Ну а когда жильцы, решившие воспользоваться коммунальным достижением 20-го века, вместо пустой кабины станут лицезреть тебя, гордо восседающего на другом коммунальном достижении, ты, не теряясь, произнеси «Занято!» и нажми на кнопку последнего этажа. Все это лучше осуществлять в компании, чтобы кто-нибудь смог насладиться зрелищем, которое произойдет после закрытия дверей.

Способ 3 (C-4)
Является улучшенной модификацией одного из прошлых издевательств в метро. Предназначен для освобождения вагона от ненужных пассажиров, а также для непосредственного знакомства с сотрудниками ФАПСИ. Необходимые инструменты: серый пластилин, квадратная батарейка, старые электронные часы и несколько разноцветных проводков. Из оных принадлежностей ты сооружаешь некое подобие взрывчатки. Как все это скомпоновать, оставляю исключительно на твое усмотрение — уверен, из тебя выйдет отличный дизайнер детонаторов. Заходишь в вагон и сразу же подходишь к свободной стенке. Затем, насвистывая что-нибудь вроде «голубой вагон бежит качается, скорый поезд набирает ход…», начинаешь прилеплять свой девайс к стене. Попутно можно выдергивать и заново втыкать проводки, подкручивать что-нибудь на часах и производить другие специфичные действия, направленные на заполнение паузы до следующей станции. Потом садишься на любое из освободившихся мест. Однако существует большая вероятность, что на одной из ближайших станций к тебе подойдут люди в штатском и предложат проследовать с ними в неизвестном направлении. На этот случай могу порекомендовать тебе иметь с собой дипломат, полный битых дискет, на которые записан лог сеанса твоего виртуального секса, зашифрованный всеми возможными средствами защиты информации. Поверь, суперкомпьютеры спецслужб проведут не один увлекательный час за расшифровкой столь важного для государственной безопасности документа.

Способ 4 (Журнально-газетный)
Ну а этот способ я сам открыл для себя совсем недавно. Он как нельзя более кстати подходит для пассивных маньяков-извращенцев вроде меня. Я навсегда забыл о сборниках анекдотов и юмористических рассказах. Теперь я читаю только раздел писем в подростковых сексуально-озабоченных журналах. Это просто кладезь народно-параноидальной мысли. А я ведь еще раньше думал, что кроме меня настоящих психов и нет совсем. Оказалось, у нас всю страну в крезу сажать пора. Не веришь? Вот тебе несколько шедевров:
«Привет, дорогой журнал. У меня еще не так уж много сексуального опыта, и поэтому все подружки смеются надо мною. Что делать? Аня, 9 лет.»
«Я уже два года занимаюсь мастурбацией с помощью подсвечника, и теперь мои половые губы почернели и увеличились в размере. Я люблю одного мальчика, но как я займусь теперь с ним сексом? Катя, 16 лет.»
«Привет! Однажды мы с моим парнем целовались и ласкали друг друга, я засунула руку ему в штаны, и тут он кончил. Вся моя рука была в сперме. Какая я дрянь, я больше не могу жить с таким грузом на душе! Настя, 17 лет.»

«Самовыражение души» — BHARATI.RU

Длительность и содержание аудио и видео могут немного отличаться.

Самовыражение души

Часть 1

Лекция Б. Ч. Бхарати Свами от 20 июля 2006 года, фестиваль «ETHNOLIFE», МО, СК Сорочаны

 

#00:00

Ожидания в камере смертников

Слушатель: …что от Кришны не надо ничего ожидать, то есть бескорыстно. А во взаимоотношениях с другим, материальным миром как строить свои отношения?

Б. Ч. Бхарати Свами: Тоже ничего не ожидать.

Слушатель: А как тогда здесь выполнять обязанности?

Б. Ч. Бхарати Свами: Так это проще даже. Когда ты ничего не ожидаешь, ты спокойнее, без учащенного дыхания обязанности свои выполняешь, если ты ничего не ждешь.

Слушатель: Материальный мир построен на эксплуатации, да? И некоторые бытовые темы… нельзя сказать: ничего не ожидаю.

Б. Ч. Бхарати Свами: Можно.

Слушатель: Можно, да?

Б. Ч. Бхарати Свами: Конечно. Трудно, но можно. Материальный мир – это временно, это как камера смертников, завтра в шесть вас выведут и исполнят приговор. Так примерно надо относиться к этому.

Слушатель: Лучше не привязываться или не ожидать?

Б. Ч. Бхарати Свами: Это то же самое.

Слушатель: То же самое, да?

Б. Ч. Бхарати Свами: Разве нет?

Слушатель: Например, если я занимаюсь какой-то деятельностью, поддерживаю семью, я ожидаю что-то от работы.

Б. Ч. Бхарати Свами: Значит, привязываться.

Слушатель: Но если не ожидать, то плохо получается свои обязанности выполнять.

Б. Ч. Бхарати Свами: Нет, а ты хорошо исполняй, только не ожидай награды. Может, еще вопросы возникли по вчерашнему?

#01:58

Чувство юмора в играх Кришны

Слушатель: [неразборчиво]

Б. Ч. Бхарати Свами: Чувство юмора возникает, когда без учащенного дыхания смотришь на происходящее.

Слушатель: Я имею в виду Абсолюту присуще чувство юмора?

Б. Ч. Бхарати Свами: А, когда Ему? Вообще, знаете, слово раса еще переводится как юмор, по-английски – humor. То есть эти отношения играючи, то есть там присутствует юмор. В «Гите» даже проскальзывает. Арджуна беспокоится, а Кришна ему с юмором говорит: «Ты умный, но говоришь неумно». Тонко так: «Вообще, ты умный человек, но всё, что ты сказал, неумно». Когда происходит игра, то, естественно, состояние юмора присутствует. Юмор – неотъемлемая часть такой вещи, как игра. Как можно серьезно играть? Нет, можно, конечно, но юмор – это одна из составных частей взаимоотношений Кришны и Его близких преданных. Там присутствует и надменность, и юмор, и страх, и неприязнь, некое пренебрежение, то есть весь букет чувств, кроме равнодушия. И хула присутствует, всё, кроме равнодушия. Более того, в Его отношениях с Его личными друзьями и спутниками всегда видна хула, то есть порочение Его, то, что не допускается на низших уровнях. На уровнях трепетного благоговейного поклонения даже мысли такой не допускается, как можно Всемогущего, Всесильного бранить. Чем отношения интимнее, чем они ближе, там все больше и больше чувствуется оттенок упрека, оттенок хулы.

В личных взаимоотношениях, например, во взаимоотношениях Его и Его самой близкой преданной нет ни одного доброго слова, то есть Она ни одного доброго слова Ему не сказала за все время. Но, когда Они в разлуке, Она говорит только хорошее о Нем. Это признаки самых близких отношений. В непосредственной близи Они порочат друг друга, а когда Они в разлуке, Они прославляют и ни о чем помыслить и не могут, только прославляют, только хвалят. Если Они слышат хулу в адрес друг друга от кого-то, если Она в адрес Кришны слышит хулу, то Она готова обрушить молнии на богохульника. Но при этом сама Она себе такое позволяет, и, собственно, только это себе и позволяет в непосредственном общении. То есть хула Кришны – это Ее единственная прерогатива, больше никто не имеет на это права, поэтому это называется апарадха. Она очень ревностно относится к тому, кто хулит Его, потому что только Она это может делать, потому что только Она это умеет делать правильно. Апарадха – это обида, которую мы можем нанести этим высшим идеалам, не имея на то права, и никогда не будем иметь на это права. Помните, как в «Ералаше» было? Там мальчик в школе, и вдруг сзади ему портфелем со всей силы оплеуху дали. Он поворачивается, а тот, который с портфелем, говорит:

– Ой, извини, я думал, что это Колька.
– Так если Колька, значит, можно со всей дури по голове что ли?
– А ты в нашу дружбу с Колькой не лезь!

Понимаете? Вот примерно такой оттенок любви еще один. Кто-то, может, возразить захотел? Ну, тогда что, продолжим? Если у кого-то вопросы возникают, можно обрывать и задавать вопросы.

#08:21

Зачем нужен закон Божий?

Тридцать третий текст, третья глава. «Даже мудрый не в силах совладать с врожденными пороками и поступает, как велит ему природа. Кто не прислушивается ко Мне, тот становится рабом дурных наклонностей, тогда он не боится ни законов религии, ни законов общества.» Какой-то вопрос, может, возник? Здесь говорится о том, что в материальном мире в нас присутствуют врожденные пороки, то есть наклонности к эксплуатации, и это становится нашей второй природой. У нас есть наша изначальная природа – это «я». И есть приобретенная природа, вторая наша натура, это называется еще «самость». В русском языке есть такое слово «самость», вот эта самость – это набор мыслей, ощущений, тело, наше второе «я». Это второе «я» заставляет нас обращать свой взор во внешний мир, а не во внутренний мир, то есть мы себя начинаем мыслить не собой, а своим суррогатом каким-то, а этот суррогат питается внешними объектами, поэтому он смотрит вовне. И поэтому Кришна через Своих посланников, через священные писания, через законы религии дает некоторые правила поведения.

То есть мы, как Кришна здесь говорит, влекомые дурными пороками, все равно живем во внешнем мире, мы вынуждены жить, мы не способны обратиться внутрь. Мы наблюдаем только внешний мир, познаем его, познаем эту игру, этот фильм, пытаемся узнавать, как там что происходит. Как пушкинисты изучают характеры героев, которые он нарисовал, они целые жизни тратят. Как выглядела она на балу? Что он сказал? А что он подумал? Прямо целые трактаты по отдельному герою. И почему поручик Ржевский не встретился с Наташей Ростовой, хотя по идее должен был? Точно так же мы этот мир исследуем. Мы пытаемся выяснить, кто был прав, кто сейчас прав, а что было бы, если бы немцы захватили Москву, а как надо было. Мы «жуем» вот это кино, «пушкинисты» такие. И поскольку мы не способны оторваться от внешнего мира, то Господь именно в этот внешний мир дает Свое слово, то есть слово Божие или закон Божий Он привносит сюда. Если мы смотрим вовне, мы даже здесь увидим Его проявления через священные писания, через какие-то разные вероучения. И тем самым, прислушиваясь к внешним законам, мы прислушиваемся к Богу, потому что Он эти законы дал.

То есть, следуя законам морали, законам общества, соблюдая какие-то нравственные принципы, мы на самом деле соблюдаем Его нормы. Причем они Им выдуманы, Им они взяты просто от фонаря, например, «не укради». Он бы мог через священные писания как-нибудь… «укради», и тогда это было бы религиозной нормой, это считалось бы хорошо, украсть. Или съешь голову врага. Мы привыкли думать, что это плохо, а вот если бы это было изначально некой религией, данной Им, то это считалось бы нормально, а вот не съесть голову врага – это плохо. Таким образом, Он просто от фонаря, по прихоти Своей, дает некие законы, некую волю Свою привносит в наш внешний мир, куда мы смотрим, и эта Его воля, эта Его прихоть становится законом Божиим. И, выполняя их, оглядываясь на них, мы следуем Ему. Он тем самым обнаруживает Себя в том месте, где Его нет. Это мир корысти, и даже сюда Он приходит, позволяет нам обнаружить Его, и здесь Он говорит: «Кто не прислушивается к Моим словам, тот становится рабом дурных наклонностей («дурных» – это значит своих собственных законов), и тогда он больше не боится ни законов религии, ни законов общества».

Слушатель: А можно уточнить, самость и ложное эго – это одно и то же?

Б. Ч. Бхарати Свами: Одно и то же, да. Просто ложное эго – это непонятное какое-то, склизкое. Да, ложное эго, самость. То есть не я, а самость какая-то у меня есть, то есть тот, кто действует по доверенности, какой-то механизм, который действует от моего имени.

#14:55

Святой не боится законов

Слушатель: А святой боится законов религии?

Б. Ч. Бхарати Свами: Святой их соблюдает. Нет, святой не боится. Чего ему бояться законов религии? Самое страшное, что может быть, – это отправиться в ад. Так мы и так живем в аду.

Слушатель: Ну, не совсем еще. Там на сковородке жарят, а здесь нет.

Б. Ч. Бхарати Свами: Как же не в аду? Здесь сын – негодяй, дочь – сволочь, да?

Слушатель: Ну да. [смеются]

Б. Ч. Бхарати Свами: Вы просто слишком громко думаете. Поэтому как же это не ад? Ад. Возлагаешь надежды на свою кровиночку, а она потом тебе финку в спину, как она поступила с вами.

#15:57

Чувства – величайший враг тех, чья цель – познать себя

Тридцать четвертый стих. «Хотя органы чувств тянутся к своим объектам и увлекают тебя, ты не должен поддаваться соблазнам. Чувства – величайший враг тех, чья цель – познать себя». То, о чем мы в предыдущем стихе говорили, что есть два мира: внутренний и внешний, и чувства наши заточены на то, чтобы испытывать внешний мир, познавать его, пользоваться и ублажаться внешним миром, они просто на это заточены. Они обращены вовне, как телескоп: он не может увидеть молекулу, не может увидеть, что внутри тебя, он может только во вселенной видеть, только во внешнем космосе, так же чувства наши, они заточены на внешний мир. Но при этом существует еще внутренний мир. Так вот, если вдруг возникло желание осознать, кто я такой и что я здесь делаю, то соблазны, то есть чувства, – наш злейший враг в этом деле.

Слушатель: А кто помощник?

Б. Ч. Бхарати Свами: Помощник – здравый смысл, прежде всего. Из инструментов, которые в нашем распоряжении, это здравый смысл, но есть еще и внешние помощники – это Вайшнавы и Господь Кришна. Но из инструментов, которые у нас есть, это здравый смысл, рассудок или логика, на каком-то этапе это очень хороший помощник. Как в обществе, например, возникает соблазн взять что-то, утащить, но здравый смысл говорит: «Если ты утащишь, то тебя могут лишить свободы». Хотя ум и чувства рисуют тебе картинки, как хорошо бы наслаждаться вот этим, что ты украдешь. Ты хочешь украсть какую-то вещь, и сразу в уме возникает картинка, как ты в этой вещи находишься. И как в песне поется: «То разуюсь, то обуюсь, на себя в воде любуюсь, очень нравится». Мы смотрим, и нам нравится, но здравый смысл или рассудок может сказать: «Это плохо, потому что ты можешь быть наказан за это лишением свободы или презрением общества». Например, стащил серебро столовое, тебя не посадили, но зато тебя больше не приглашают на бал.

#19:08

Не путайте ощущения и органы чувств

Слушатель: Сказано в книге, что все чувства можно задействовать в служении Кришне, кроме какого-то одного. Жадность или какое-то чувство нельзя никак задействовать.

Б. Ч. Бхарати Свами: Нет, вы путаете чувства и органы чувств. Чувства можно все без исключения задействовать.

Слушатель: И жадность?

Б. Ч. Бхарати Свами: Я же говорю, вы путаете органы чувств и ощущения, чувства как состояния. Надо отделять орган чувств. Нос и запах – это разные вещи.

Слушатель: Так можно задействовать органы чувств?

Б. Ч. Бхарати Свами: Все органы чувств без исключения можно задействовать в служении.

Слушатель: А чувства – это другое совсем?

Б. Ч. Бхарати Свами: А ощущения не все можно задействовать.

Слушатель: Какие нельзя?

Б. Ч. Бхарати Свами: Жадность, похоть, стремление эксплуатировать – это нельзя задействовать в служении, это противно природе самопожертвования.

Слушатель: Жадность и стремление эксплуатировать – это разные чувства?

Б. Ч. Бхарати Свами: Это одно и то же. Жадность, стяжательство – это одно и то же. Эксплуатация – по-русски пользоваться. Вот стремление пользоваться никак не увязывается в мире служения. В мире самопожертвования желание пользоваться не находит себе места. А органы чувств можно задействовать, конечно. Все, любые органы чувств. Так вот, два мира: один мир – внутренний, другой мир – внешний. И если кто-то задался целью окунуться во внутренний мир, в свой родной дом, мир сознания, то стремление наслаждать свои органы чувств, то есть свою кожицу разной степени плотности, мешает. Если ты смотришь вовне, ты никогда не увидишь, что творится внутри. Об этом здесь стих говорит. Говорит этот стих о том, что чувства – величайший враг тех, чья цель – познать себя, потому что чувства заточены вовне, а ты находишься внутри. И если ты исследуешь вот это кино, ты никогда не увидишь, кто ты такой. И в этом может помочь здравый смысл, ты можешь с помощью здравого смысла понять, что есть внешний мир, следовательно, есть внутренний мир. Если я наблюдаю внешний мир, значит, я занимаю положение наблюдателя, следовательно, я совсем иной природы, чем предмет наблюдения.

#22:48

Cамовыражение невозможно в рабстве у чувств

Я обладаю сознанием, а сознание ищет удовлетворения, какого-то упоения или наполненности. Просто осознавать себя, осознавать, что ты существуешь, – это все равно что находиться в полукоме. То есть ты знаешь, что ты есть, а кто ты такой? У тебя нет возможности посмотреть на себя, пошевельнуться, ты просто знаешь, что ты есть. Это неполное существование – знать, что ты есть и не иметь возможность самовыражаться. То есть любое сознательное существо, коими мы являемся, ищет самовыражения. Но если мы обращены во внешний мир, мир иллюзии, мы никогда не сможем самовыразиться. Мы будем примерять на себя ложные одежды, а самовыразиться мы не сможем, мы будем играть чужие роли и никогда не узнаем, кто мы такие. Если мы все-таки хотим самовыразиться, если мы хотим утолить жажду своего сердца, то идти на поводу у внешних чувств вредит этому. Мы не можем самовыразиться, покуда мы рабы соблазнов внешнего мира. Внешний мир нам предлагает примерить эту оболочку, другую оболочку, насладиться этим, насладиться тем, побольше славы, побольше уважения найти, но так мы не сможем самовыразиться.

#24:40

Как не поддаваться соблазнам внешнего мира?

Слушатель: Махарадж, а как сделать так, чтобы не поддаваться на соблазны, не соблазняться чем-либо?

Б. Ч. Бхарати Свами: Нужно принять путь бхакти-йоги, видимо. Потому что бхакти-йога позволяет… С помощью чего мы поддаемся на соблазны? С помощью своих органов чувств.

Слушатель: То есть с помощью разума держать органы чувств?

Б. Ч. Бхарати Свами: Да, это возможно, но это чрезвычайно трудно. Примерно так же трудно, как остановить ветер дыханием. Поэтому Кришна говорит: «Раз ты не можешь обуздать свои чувства, ты хотя бы их задействуй в другой деятельности».

Слушатель: В служении Ему?

Б. Ч. Бхарати Свами: Да. То есть если ты не можешь не рыть яму, то рой хотя бы колодец, у тебя ковш работает. Если у тебя чувства хотят видеть какие-то приятные вещи, то с помощью разума очень трудно заставить их не наслаждаться этим, не стремиться примерить эти вещи. Если вы видите что-то хорошее, что-то прекрасное, вы сразу хотите это стянуть и в карман положить, или на себя надеть, или как-то использовать. С помощью разума это трудно сделать, потому что чувства сильнее разума в настоящее время. Если ты видишь что-то привлекательное и начинаешь этим пользоваться, оно становится отвратительным. И оно липнет, и ты не знаешь, как от этого избавиться, ты связываешь себя, ты вынужден работать на это. Но чувства говорят: «Ладно, последний раз. С понедельника…» Разум говорит: «Не нужно становиться рабом этого». Во-первых, если ты видишь что-то красивое, как только ты надкусил, оно становится…. Ты увидел яблоко красивое, ты думаешь: «Хорошо бы его съесть». Съел, а это уже огрызок. То есть все, что попадает нам в пользование, становится отвратительным, и разум нам это и говорит. Что бы ты ни приобрел, оно будет причиной твоих страданий, потому что надо будет заботиться об этом и потом в конце концов сожалеть о том, что ты это потерял, потому что все портится. Любой плод портится.

Мы называем плод спелым, а на самом деле в материальном мире нет ничего спелого, это уже гнилое. Спелость – первая стадия гниения. Мы бананы срываем, видим: зеленые, думаем: «Пусть полежат, и тогда мы их съедим». А что значит «полежат»? Значит, гнить начнут. Мы думаем, что мы едим спелые, а мы уже с гнильцой подъедаем, и чем дальше, тем больше. Что бы мы ни сорвали в этом мире, любой плод (имеется в виду образный) этого мира, любой соблазн, если хотите, либо он не готов, а как только он готов, он уже с гнильцой, и чем дальше, тем он все больше и больше гнилой. Так говорит наш разум. Но чувства говорят: «Может быть, это исключение? Последний раз…» Поэтому Кришна говорит: «Не беда, ты можешь эти же самые чувства задействовать в служении Мне. Пользуйся плодами, но не для себя, предлагай их Мне». Допустим, ты понес плод под сердцем, и потом этот плод стал жуликом. «Не считай его своим, предлагай его Мне», – Кришна говорит. Плоды своей деятельности предлагай Ему, не привязывайся к ним. Какие-то, может, пояснения?

#29:19

Самовыражение души

Слушатель: Вы сказали, что надо стремиться к самовыражению.

Б. Ч. Бхарати Свами: Нет, я не говорил, что надо. Мы не можем не стремиться. Только спящий не хочет самовыражаться. Как только мы просыпаемся, мы сразу ищем этого, по-английски это inner fulfillment. У Шридхара Махараджа есть даже книжка, она называется «Inner fulfillment», то есть внутреннее самовыражение, или просто самовыражение. Что же на самом деле является самовыражением? Во-первых, мы все ищем самовыражения, мы хотим самовыразиться. Но, к сожалению, мы хотим самовыразиться, или точнее, выразиться во внешнем мире, то есть мы не живем, а мы позиционируем, мы смотрим, как это будет выглядеть во внешнем мире, как я буду выглядеть с точки зрения других, с точки зрения единоверцев, например, или с точки зрения земляков, других членов общества, мы их называем ближними. Мы постоянно действуем с оглядкой. Мы выражаемся, но мы выражаемся в выдуманном обществе, в выдуманном окружении. Потому что кто такие земляки? Земляков нет. Семьи тоже нет. Мы просто играем какую-то роль. Мы взяли на себя роль сына, или матери, или дочери, или взяли на себя роль патриота и смотрим, как это будет выглядеть с точки зрения других, настроенных патриотически живых существ. То есть мы постоянно смотрим, как мы выглядим, но хотим-то мы самовыразиться. Мы хотим выразиться в семье, в обществе, в религии, нам это и удается, но ищем то мы не этого. Мы ищем САМОвыражения, то есть мы ищем, чтобы наше сердце выразилось, мы сами, а не то, какую роль мы приняли.

Слушатель: [неразборчиво]

Б. Ч. Бхарати Свами: А Он не обращает внимания, как Он выглядит. Кришнаиты это называют «самореализованная душа», то есть это не какой-то суррогат, не его ложное «я», самость выраженная, а Он.

Слушатель: И что Он чувствует?

Б. Ч. Бхарати Свами: Я не знаю. А если вам расскажут, что Он чувствует, как вы это почувствуете? Шридхар Махарадж говорил, что душа может по-настоящему выразиться (то, что она ищет) через отдавание, через любовь, через отказ от эксплуатации и самопредание. Это то, что позволит выразиться душе. Как только душа берет на себя роль потребителя, она страдает от этого, потому что это неестественная роль, это что-то внешнее. Царь природы, тот, кто стоит твердо на земле, – это чуждое нашей душе состояние. Душа может самовыразиться, когда отдает Высшему Идеалу. Быть рабом Божьим – это истинное самовыражение, все остальное – это некая чуждая нам роль. Собственно, он об этом везде говорит, в каждой строчке, в каждом слове.

# 33:26

Процесс осознания себя и своего облика

Слушатель: Процесс преданности – нисходящий процесс, то есть откровения приходят нам свыше, а осознание своей души – это тоже нисходящий процесс? Или его достигают какими-то практиками или благодаря разуму?

Б. Ч. Бхарати Свами: Можно осознать, кем ты не являешься. То есть избавиться от иллюзии можно с помощью гьяны, то есть с помощью логики, здравого смысла, рассудка, но получить облик без высшего соизволения невозможно. То есть расстаться с ложной ролью, с ложным обликом можно самостоятельно, имеется в виду, с помощью каких-то практик, упражнений, логики, изучения книг, воздержания, усмирения плоти, есть очень много разных практик, но быть задействованным и получить некий облик, в котором ты мог бы возобновить деятельность… Но деятельность служения невозможна без высшего соизволения, или, как вы говорите, по нисходящей, без откровения. И откровение, или гуру, приходит во внешний мир, то есть откровение принимает человеческий облик, это гуру.

У гуру мы учимся, постепенно формируемся, он придает нам облик, он ваяет нас. Потому что избавиться от иллюзии – это значит потерять всякий облик, потерять человеческий облик. Ты избавляешься от иллюзии, а приобрести новый облик ты не можешь без приложения высшей силы, или гуру ее еще называют. Почему? Потому что что такое облик? Или что такое образ или форма? Это то, как мы выглядим в окружении других. Например, мы сейчас находимся в человеческом обществе, и другие члены общества нас воспринимают в каком-то облике. А, например, животные нас воспринимают по-другому. Например, бактерии, которые живут в нашем теле, нас не воспринимают как человека. То есть они с нами соприкасаются, они к нам даже ближе, чем родственники, но они нас не воспринимают как человека. Или какие-то другие живые существа. То есть у нас есть облик только в отношениях с другими, себе подобными или не себе подобными. Когда мы вступаем с кем-то в отношения, у нас появляется облик, форма. С помощью этого облика мы общаемся. Если нет окружения, у нас нет никакого облика, мы теряем форму. Это и есть самореализация: ты избавляешься от всякого окружения, ты выходишь за рамки всякого общения, это называется мукти, или состояние в Брахмане, ты один, поэтому у тебя нет формы. Форма есть отражение наших отношений с кем-то. Поскольку нет отношений, то и нет формы. А форма у нас появляется в мире потустороннем, в мире служения, там у нас появляется форма, но это уже форма отдавания, то есть там руки не вот так, а вот так, там скелет другой, понимаете? На отдавание построен, там совсем другой облик. Здесь мы хотим расти, а там, наоборот, хотим стать песчинкой, но, чтобы по ней кто-то мог пройти, мягкой песчинкой. И если нет общества, если нет окружения, то у нас и не может быть облика.

Так вот, чтобы у нас появился облик преданного, мы должны попасть в общество преданных, тогда как отражение наших с ними отношений у нас появляется некая форма. Нас же как-то должны воспринимать. И то, как нас воспринимают, это будет духовное тело или духовный облик, так кришнаиты называют. Это просто будет форма жизни, форма жизни служения. Здесь форма жизни эксплуатации, а там форма жизни служения, скелет по-другому устроен. Вот примерно так. То есть, если нет окружения, нет и формы. А чтобы у нас получилась духовная форма, нас должны пригласить в духовное общество, а это только по милости. Здесь мы можем заявить свои права и сказать: «Я еще один царь природы». Залогиниться и назвать себя как-нибудь, например, Зевс, свой логин ввести, и все скажут: «Привет, Зевс!» И всё, значит, ты уже имеешь свой облик, аватарку свою. В чатах у каждого есть аватарка своя. Вот это у нас аватарка, мы залогинились, у нас аватарка такая. А там нет, там надо зарегистрироваться, это называется инициация. Не формальная, а подлинная инициация, то есть зарегистрироваться, тогда тебе пришлют пароль, логин, и тогда ты сможешь зайти. А вот когда пришлют? Вам на почтовый адрес сообщат. Примерно так. Для этого надо выучить определенный язык общения, чтобы тебя понимали, и чтобы ты понимал, о чем говорят. Ну что, какие-то сомнения, может быть, возникли в очередной раз?

#40:38

Круги мира потребления и уровни мира служения

Слушатель: А вот все уровни бытия, которые описывает Шридхар Махарадж, например, уровень эксплуатации, отречения, мы их в любом случае будем проходить?

Б. Ч. Бхарати Свами: На уровне эксплуатации мы уже находимся. Шридхар Махарадж описывает, что существуют разные уровни, или круги, как у Данте круги ада. В материальном мире есть несколько материальных кругов, или кругов ада, если хотите, семь основных. Есть в мире отречения два круга или плана, как еще называют, – это Вираджа, то есть состояние равномерного прямолинейного движения, река Вираджа, и есть Брахман – состояние полного отключения. В мире по ту сторону этого застойного Брахмана начинается новое движение, но в другую сторону. Там тоже есть разные круги, тот мир называется «мир служения», там есть два основных круга. Там есть и подуровни, но есть два основных круга: мир расчетливого служения Кришне и мир бездумного служения. Я это называю мир бессовестного служения и мир бесстыжего служения. Вайкунтха – это бессовестное служение, то есть совести нет никакой, есть только правила и предписания. А есть бесстыжее служение, то есть когда ты не оглядываешься: «А что скажут?», в книгах сказано одно, а сердце мое велит другое, я не буду обращать внимание на стыд.

Слушатель: Наше сознание все планы пройдет, или оно может сразу перепрыгнуть через какие-то планки?

Б. Ч. Бхарати Свами: Когда вы со дна поднимаетесь, как вы можете обойти? Нет. Все. Просто какие-то уровни будут в зависимости от того, кто вас ведет. Если вас ведет гуру, пришедший с Вайкунтхи, из мира расчетливого служения, то есть бессовестного служения, то мир служения на Вайкунтхе для вас будет целью. Если вас ведет гуру с Голоки Вриндавана, то мир Вайкунтхи, мир бессовестного служения, будет для вас как стадия минующая, то есть вы просто это минуете. Вы это увидите, но как будто это не с вами происходит, то есть вы это знаете, но это не с вами, как с тем парнем, но вы это пройдете. Шрила Говинда Махарадж это описывает, когда вы летите на космическом корабле на какую-то заданную звезду, то по дороге вы будете встречать эту планету, эту планету, и если ваш гуру с того высшего плана бытия, то эти планеты вы не будете воспринимать как соблазн, то есть он будет вас ограждать от планет Вайкунтхи.

Слушатель: Махарадж, а если душа привлечется Вайкунтхой, она там и останется?

Б. Ч. Бхарати Свами: Да.

Слушатель: Дальше, получается.

Б. Ч. Бхарати Свами: Сейчас это не актуально, это просто мы теоретически говорим. Тебя беспокоит, что ты на Вайкунтху попадешь? [смеются]

Слушатель: Я не рассчитываю вообще попасть в те сферы. Я однозначно знаю, что я в ад пойду.

Б. Ч. Бхарати Свами: Такой: посмотрите на меня, я в ад пойду. Такие мы: мы готовы на все. Ну что, может быть, какие-то еще сомнения возникли?

# 45:03

Служение гуру и подлинные регулирующие принципы

Слушатель: Как определить, Гурудев доволен твоим служением? Через преданных, которые окружают, наверное?

Б. Ч. Бхарати Свами: Гурудев, или воспитатель, дает определенную домашнюю работу, если мы ее выполняем, значит, он доволен. Нам даются, кришнаиты это называют «регулирующие принципы». Нам даются заповеди внешние, нормы поведения или регулирующие принципы. Казалось бы, какая разница, ведь мы не есть это тело, почему нам принципы дают для тела? Почему тело должно соблюдать эти принципы? Ведь служение гуру, служение Вайшнавам – это же состояние сознания, при чем тут тело? Дело в том, что пока наше сознание находится в теле, пока мы отождествляем себя с телом, то нам принципы поведения даются для тела. Как только душа спустя многие миллионы жизней перестает мыслить себя телом в какой-то момент времени, то и принципы другие даются, уже не для тела. Но пока мы считаем, что я есть плоть и кровь, то и заповеди даются для тебя, то есть для плоти и крови. Нам всем даются заповеди. Гурудев нам дает чтение шестнадцати (не менее четырех) кругов в день маха-мантры Харе Кришна, соблюдение принципов: ненасилие, неупотребление одурманивающих веществ и т. д. Но эти четыре телесных принципа – это лишь отголоски внутренних принципов, которые на самом деле важнее. Но поскольку те внутренние четыре принципа – это работа для души, то есть душа должна те принципы соблюдать, то они для нас как бы идеал, мы стараемся им следовать, но мы им не можем следовать, поэтому мы следуем формам этих принципов.

Есть четыре регулирующих принципа, подлинных: смирение, терпение, уважение к другим и не искать уважения к себе. Но эти принципы может соблюдать душа, тело не способно быть смиренным или терпеливым, душа может быть смиренной, то есть это совсем другого плана работа. Но поскольку мы не способны заниматься деятельностью на уровне души, а мы занимаемся деятельностью на уровне тела, то у этих принципов, скажем, у принципа смирения есть форма или как бы шлейф в материальном мире – это принцип непричинения никому насилия. То есть в идеале смирение, но поскольку мы не способны следовать, то мы следуем принципу ненасилия, хотя это не есть смирение, это лишь форма смирения. Но поскольку нам другого ничего не дано, мы следуем формам, и эти четыре принципа – смирение, терпение, уважения и не искать уважения к себе – отражаются как не причинять зла живым существам, не употреблять одурманивающих веществ, не эксплуатировать никого телесно и не принимать участия в азартных играх. Духовный учитель дает по милости своей форму подлинного принципа, которую мы можем соблюдать, то есть курильщик не может бросить курить, зато он может не курить, он по-прежнему будет курильщиком, но он не будет курить. То есть он себя заставит, прикует себя наручниками, к примеру. Он по-прежнему будет курильщик, даже если он будет год, два, три не курить. Он будет курильщик, но курильщик, который не берет в рот сигарету. Так же и мы не способны быть смиренными, но мы способны не причинять боль другим живым существам сознательно. То есть мы не способны бросить курить, но мы способны не курить какое-то время. То есть есть подлинный принцип, а есть его форма. Поскольку мы живем в мире форм, в мире внешних объектов, то нам даются формы в виде внешних принципов, заповедей.

Слушатель: Махарадж, а Арджуна проявил смирение, пойдя убивать?

Б. Ч. Бхарати Свами: Да, подлинное смирение – это не всегда не причинять боль другому. Но мы, поскольку не способны отличить, не способны следовать подлинному смирению, нам дается правило не причинять им боль. Как хирург, например, причиняет боль больному, в этом его смирение, он его режет, он ампутирует раненую ногу, которая начинает гнить, хотя он причиняет боль, но он имеет на это право, он делает это во благо пациента. Он хирург, но в нашей жизни, если мы начнем резать друг другу ноги, это будет причинение насилия. Если мы простые граждане, то нам не советуется ноги друг другу пилить, а если мы хирурги, то нам в каких-то крайних случаях разрешено, и это будет признаком смирения, это будет оказание милости, оказание помощи.

#52:13

Мы не должны брать внешний пример с преданных

Поэтому мы не должны брать пример с хирургов. Мы не должны брать пример с поведения преданных, например, с Арджуны. Мы не должны брать внешний пример с них. С внешней точки зрения он убивал врага, он убивал людей, но внутри-то что происходило? Внутри он следовал заповедям Кришны. То есть каждое действие имеет разные углы обзора: внешне я убиваю, а на самом деле я избавляю общество от преступника, например. Если мы будем подражать стражу порядка, мы посмотрим, чем же занимается страж порядка: бегает и стреляет. Если мы будем бегать и стрелять, тогда мы будем преступниками. Точно так же и Арджуна убивал, но на самом деле он следовал заповедям Кришны. Мы должны следовать внутреннему наполнению смирения, то есть мы должны следовать заповедям, которые Господь дает в книгах, и нам Он дает, не Арджуне, а нам Он дает заповедь – не убий, если тебя ударили по щеке, подставь другую. Или как там: подставь щеку другого? [смех]

Слушатель: Нет, свою.

Б. Ч. Бхарати Свами: Другую щеку или другого щеку?

Слушатель: Махарадж, а если подставил другую щеку, а тебе-таки дали по другой щеке, что делать дальше?

Б. Ч. Бхарати Свами: Еще подставь. Смирение.

Слушатель: Но больше двух-то все равно нет.

Б. Ч. Бхарати Свами: Но можно менять их. Как укол: десять уколов, а всего две половинки. [смеются] Тебя ударили по одной половинке, подставь другую. Ну что, все тогда на сегодня?

Слушатель: Махарадж, а если ударили по щеке твоего близкого?

Б. Ч. Бхарати Свами: А ты ударил? [смеются] Тут уже надо смотреть по обстоятельствам: когда ударили, кто ударил. Например, твоя жена ударила твоего сына, он же тоже близкий. Здесь уже появляется необходимость в принятии воспитателя, гуру. Если сомнения, он скажет, в каких случаях как себя вести.

Слушатель: Махарадж, когда мы читаем писания, там есть разные сцены. По каким признакам определить, какие наставления относятся к нам? В той же «Бхагавад-гите» много наставлений.

Б. Ч. Бхарати Свами: А каких там много наставлений?

Слушатель: Например, Кришна говорит: «Постоянно думай обо Мне».

Б. Ч. Бхарати Свами: Это и есть наставление. Ты должен сказать: «Я не могу о Тебе думать, значит, я буду делать что-нибудь для Тебя, а думать о другом». Это и есть наставление. Что сейчас на очереди?

 

Видеть недостатки других

Беседы после лекции. ЧАСТЬ 2

 

#00:00

Недостатки других – это наш опыт

Б. Ч. Бхарати Свами: Если он видит это, значит, у него есть опыт этого. А что такое опыт? Опыт – это собственное ощущение, то есть это свой опыт, нельзя иметь чужой опыт. Если ты в ком-то видишь недостатки какие-то, то об этих недостатках ты знаешь по собственному опыту, – вот о чем он говорит. Не то что, если ты видишь, что кто-то ругается матом, то и ты тоже обязательно ругаешься матом только потому, что это видишь. Нет. У тебя есть опыт этих слов, иначе ты бы не понимал, что это нецензурные слова. Вот о чем идет речь. То есть если ты видишь, что кто-то негодяй, это значит, что ты знаешь это по собственному опыту, ты такой же.

Слушатель: [неразборчиво] Теперь это не нравится.

Б. Ч. Бхарати Свами: Теперь это не нравится.

Слушатель: То есть плохое воспоминание.

Б. Ч. Бхарати Свами: Воспоминание, да, то есть некий опыт, который может вернуться снова и снова. Вот об этом он говорит. Что то, чего мы не испытывали, мы этого никогда не заметим.

#01:24

Как избавиться от недостатков?

Слушатель: Какой с этого прок, то есть что мы можем из этого вынести?

Б. Ч. Бхарати Свами: Что из этого вынести… Значит, это в нас живет, то есть изживать это. Начинать с внешних каких-то действий, это значит не указывать другим на недостатки, зная, что ты…

Слушатель: Сам такой же.

Б. Ч. Бхарати Свами: Такой же, да. Просто у тебя пауза. А иначе, это все равно что ты не куришь две недели и указываешь другим: «Ах вы, курильщики!» У тебя просто пауза. Какое практическое применение? Если ты видишь в ком-то недостаток, то это недостаток из твоего же опыта. И, если ты еще не совершаешь подобное, но просто видишь, это не значит, что ты избавился, это значит, что в этот момент ты этого не делаешь. А если ты такой же, как и они, какое право ты имеешь им указывать на недостаток? Какое право ты имеешь другого ругать за то, что он курит, если у тебя просто перерыв год? Может, у него до этого тоже год был или два. Вот такое практическое применение. Другими словами, когда мы не указываем другим на недостатки, то вырабатывается смирение, вырабатывается понимание своего собственного положения, что мы ничем не лучше.

#03:20

Кто может указывать на недостатки?

Исключение составляет только духовный учитель. Духовный учитель нарочно на себя берет аскезу или проклятие указывать другим на недостатки.

Слушатель: Как по отношению отца к детям.

Б. Ч. Бхарати Свами: Да, но отец воспитывает ребенка, чтобы о нем плохого не сказали в обществе, чтобы люди говорили, смотря на ребенка: «Какой хороший отец! А кто у него отец?» – «Да это я!» Где-то это у каждого отца сидит. Подлинный духовный учитель от внутренней гордыни совершенно свободен. Эта гордыня на санскрите называется абхиман, то есть самоутверждение, самовозвеличивание. От внутреннего абхимана он совершенно избавлен, а внешне он указывает на какие-то недостатки своему воспитаннику не потому, что хочет уличить его в недостатках, а чтобы его воспитать. Каждый родитель хочет воспитать ребенка, придать ему свою форму, он видит в ребенке свое продолжение. В этом смысле духовный учитель тоже придает своему ученику свою форму, то есть не то что свои качества, а форму.

В духовном мире у каждого подлинного духовного учителя, то есть не жулики, которые тут, а если мы говорим о подлинном духовном учителе из любой области духовного мира, у него есть своя форма, свой облик, который соответствует неким взаимоотношениям. Если это клан служителей с элементами дружбы, то преданный имеет облик, например, похожий на Ханумана. У Ханумана с Кришной, с Рамачандрой отношения и дружеские, и при этом как слуга, то есть дворецкий, первый приближенный во дворце. И Хануман приходит в облике духовного учителя тоже. Например, Мадхавачарья – Хануман, он приходит, и те, кто идет за ним, то есть те, кто признает его своим духовным учителем, принимают облик, похожий на него. В играх с Кришной он Бхима, либо это друзья Бхимы, либо это кто-то из армии Ханумана. Как бы ни прискорбно это звучало, но можно стать и обезьяной, тогда тебя во дворец не пригласят. Хануман не мог во дворец пройти, есть история, когда его не пускали. Его не пускали во дворец, потому что обезьян не пускают, и он говорит: «Так я с Рамачандрой несколько лет прожил в лесу, мы вместе с ним делили еду, мы пуд соли съели». А ему дворецкий говорит: «Нет, обезьян не положено. Обезьяны, что с вас взять?» И тогда он разорвал сердце свое, и на сердце было написано: «Джая Рам». И Господь Рамачандра сам к нему вышел.

То есть ачарья воплощает в себе идею определенного служения. И тот, кто следует за этим ачарьей, не то что копирует его, становится таким же толстым, или у него уши такими же становятся, как у Будды, или он с такой же палочкой ходит, нет; он копирует даже не настроение, а копирует форму служения, то есть гуру ему придает определенную форму, ваяет. Так же и духовный учитель. Как это выражается в отношениях? Он ваяет характер, ваяет определенную форму сознания ученика. А каким образом? Как кувшин ваяют, где-то надавят, где-то отпустят, то есть какая-то жесткость может быть, строгость, наказание, – это всё элементы ваяния, придания формы. Потому что если бы он этого не делал, то это всё превратилось бы в кисель, то есть он придает форму иногда наказанием, да. Но это уже признак очень близких отношений с духовным учителем, когда он может тебя наказывать. Он может тебя прогнать, это все элементы формообразования, это одна из граней формообразования себе подобного, подобного не по уровню, а способного гармонично вписаться в существующую картину отношений.

Если в каких-то отношениях не хватает зеленого оттенка, то он придает вот этой части мозаики зеленого, а не то что все одинаковые. То есть как в случае опять-таки дружеско-служительских отношений. Скажем, в отношениях с Богом у Пандавов уже отсутствует элемент преклонения как раболепия, раболепия в хорошем смысле, как у Ханумана. И что же мы видим? Что они совершенно разные. Бхима, например, совершенно отвязный, его не интересуют никакие нормы поведения, он может себе позволить возражать Кришне, причем Бхима себе может позволить возражать, нарушая писания. Юдхиштхира может себе позволить возражать Кришне, но в угоду писаний, если советы Кришны расходятся с тем, что он прочитал в книгах, он может сказать: «Нет, Кришна, я Тебя не послушаюсь». Арджуна готов во всем идти за Кришной. Накула и Сахадева, они два близнеца, они как два младших, я не сведущ, но есть какие-то элементы своеобразия у них. То есть это одни и те же отношения с Кришной, но у каждого свой юмор, то есть у каждого свой вкус какой-то, своя раса или подраса, и это все дополняет единую картину близко-дружеских отношений. Хотя они по характеру совершенные противоположности, тем не менее, это дополняет. Арджуна вспыльчивый, он готов на какие-то авантюры. Бхима готов тоже на авантюры, но вопреки Кришне, и это придает пикантность, все равно так он служит Кришне. Юдхиштхира не готов на авантюры никакие, он такой рассудительный, спокойный.

И это присутствует во всех отношениях, какой бы клан преданности мы ни взяли, каждый дополняет общую картину и делает ее более гармоничной, сочной, при этом они все разные. Глава этого клана ваяет согласно требованиям гармонии. Нужно какого-нибудь выскочку, жулика, и он появляется. Эти отношения все время углубляются, появляются новые и новые, бесконечное количество рас, бесконечная новизна. Одно из имен Кришны – Нава Кришна, то есть всегда новый, всегда интересный, всегда увлекательный, очаровательный и заманчивый. И всегда что-то новое происходит, хотя нам, кажется, невозможно такое. Представляете, вечность, и всегда что-то новое? Ну просто не может такого быть! Но наши учителя говорят: «Может быть». Хотя сомнительно, конечно. Ну что, наверное, на сегодня все? Мы закончили. Уже девять часов сейчас.

#13:52

Что делать, когда хочется кому-то указать на недостатки?

Слушатель: А можно еще вопрос?

Б. Ч. Бхарати Свами: Давайте.

Слушатель: Что делать, когда уже включился, когда тебе уже хочется указать кому-то на недостаток?

Б. Ч. Бхарати Свами: И ты уже указал?

Слушатель: Еще нет. Промолчать?

Б. Ч. Бхарати Свами: Продолжай молчать. А если ты уже указал, то надейся, что в следующий раз сможешь совладать с этим.

Слушатель: А если, например, промолчал, но все равно в голове?

Б. Ч. Бхарати Свами: Тогда думай о себе, неужели ты лучше? Указал кому-то на недостаток, но неужели ты сам лучше? Шридхар Махарадж цитировал Библию, Новый завет. Он говорил: «Врач, исцелися сам!» Есть такая фраза, послание какого-то апостола. Ты сможешь, конечно, ему указать, но постарайся посмотреть на себя, неужели ты лучше? И тогда, даже намекнув ему, даже указав, ты это сделаешь не свысока, а сделаешь это в духе Пуран. Пураны тоже указывают, они говорят о наших недостатках, но говорят это о третьем лице, что такая-то, такая-то пошла… Пураны сравнивают с сестрой. Веды – это как отец, Пураны – сестра, Упанишады как учитель, по-моему, я могу ошибаться. Вот Пураны как сестра, они дают нам указания, но о третьем лице, и мы узнаем себя в этом. Почему сестра? Потому что она не ставит себя выше. Сестра может дать тебе совет и отец может дать тебе совет, но отец ставит себя над тобой, и он по положению имеет на это право, а сестра считает себя равной, и при этом она видит недостаток, но очень деликатно это делает. Отец – Веды, Веды переводится «знай», то есть императив. Веды говорят: «Делай так!» А Пураны, как сестра, объясняют: «Кто-то так сделал, и за это пострадал. Кто-то так сделал, и ему хорошо стало», как святое письмо в интернете.

Если вы увидите в себе недостаток, вы примете положение Пуран, то есть историю некую сможете рассказать, и тогда человек увидит свой недостаток в зеркале этой истории, истории о ком-то. Ты можешь не сказать кому-то: «Ну что ты под себя мочишься?» Это же, по-моему, единственный недостаток, да? [смех] Ты можешь сказать: «Вот знала я в детстве одного, он под себя мочился, его в армию за это не взяли». И человек не обидится, но себя узнает в этом. Ну какие еще могут быть недостатки? Ну, например, вилочку для омаров не в той руке держит. Ты можешь ему сказать: «Ах ты, негодяй, почему не в той руке?!». Он же может обидеться. А можно сказать: «Вот был такой вот, он не в той руке держал вилочку для омаров, поэтому сейчас про него все анекдоты рассказывают, это поручик Ржевский». И все рассказывают:

– Вот он воплощение пошлости.
– Почему?
– Да потому что когда-то он не в той руке держал…

То есть нежно ему намекните. Просто я других недостатков не знаю, какие бывают у людей, но в таком духе. Увидьте себя не лучше того человека, и тогда у вас сложится дух не покровительский, а такой вот сестринский. Сестринский не в смысле, что вы женщина, а указание равного, не выше, а равного. Но в целом, конечно, лучше избегать указывать другим на недостатки. Можно указать вообще, рассказать историю, и человек увидит свой недостаток, но прямо – преданным не советуется. Ну что, поскольку надо ехать домой…

Транскрипция: Валерия

Корректор: Вишнуприя Д. Д.

Блог Терапия, Терапия, Блог Терапии, Блог Терапия, Терапия, ..

Время от времени чувство опустошенности может быть нормальной частью человеческого существования. Но если вы испытываете стойкое чувство пустоты, возможно, вы что-то можете с этим поделать.

На что похожа пустота?

• У вас нет цели.
• Вы чувствуете бессмысленность своей жизни.
• Вы не счастливы, но и не особо грустите.
• Если бы вас спросили, как вы себя чувствуете, вы могли бы сказать: «Я не знаю.”

Что вызывает чувство пустоты? Никто не знает наверняка, и может быть несколько причин. Частая причина, по которой вы можете чувствовать себя опустошенным, — это самоотчуждение — ощущение себя чужим. Это ощущение развивается со временем, обычно в результате отталкивания нежелательных эмоций.

Наши эмоции — важный аспект нашего восприятия самих себя и качества нашей жизни, но у большинства из нас есть определенные проблемы, позволяющие себе испытывать определенные чувства. Например, гнев — это эмоция, которую многие люди стараются не испытывать.

Что происходит с нашими чувствами, когда мы отказываемся их признавать? Они остаются в тени нашего разума, склеивая эмоциональные работы и, в конце концов, полностью отрезают нас от самих себя.

Результат? Мы чувствуем себя опустошенными. У нас есть пульс, но на самом деле это не живые .

Жизнь — это эмоциональный опыт.

Если вы из семьи, в которой не «испытывали» определенные (или какие-либо) эмоции, у вас повышенный риск почувствовать себя опустошенным.

Вот несколько идей, как выбраться из этого неудобного состояния:

• Перестаньте искать «оттуда» ради целеустремленности .Ваша цель проистекает из вашей уникальности. Это не что-то, что независимо плавает вокруг Земли, как облако, в ожидании, когда вы его найдете. Если у вас нет четкого представления о том, кто вы есть, может быть трудно ощутить связь со своей целью. Вы кто-то особенный. У вас есть история, в которой вы являетесь звездой.
• Подумайте над этим вопросом: «Кто этот человек испытывает это чувство пустоты?» Ваше подлинное «я» — это человек, который плачет, когда вам грустно, и смеется, когда вас щекочут.Это ваше подлинное «я» хочет жить в пустоте, наполняя вас смыслом, целью и связью. Начните с того места, где вы находитесь: Кто-то чувствует себя опустошенным. Кто это?
• Спросите себя, как бы вы себя чувствовали, если бы не чувствовали себя опустошенными . Посмотрите на свою жизнь — прошлую, настоящую и / или будущее. Что вы думаете об этом? Любые так называемые отрицательные эмоции, такие как гнев, разочарование или отчаяние, показывают вам то, что может скрываться под ошеломляющим одеялом пустоты.Вы защищаете себя от чего-то, о чем не хотели бы знать? Будьте любопытными, а не осуждающими. Сострадательный, а не обвиняющий.
• Примите свои эмоции, какими бы они ни были. Это то же самое, что и объятия самого себя. Хотя эмоции не являются частью вас буквально, они надежно отражают вас в данный момент. То, что вы чувствуете в любой момент, — это дорога, которая соединяет вас с вашим подлинным «я». Попробуйте конструктивно погрузиться в любые эмоции и помните: цель — любопытство и сострадание, а не осуждение.
• Будь столяром . Есть смысл в связи с другими людьми. Подумайте о том, чтобы поделиться своим чувством пустоты с другим человеком. Если в вашей жизни нет никого, кому вы доверяете эту информацию, группа поддержки может оказаться очень полезной. Группа поддержки в горе может быть хорошим выбором. Многие из нас пережили достаточно потерь в своей жизни, чтобы вписаться в них. Вы не можете быть ближе к другому, чем к самому себе. Будьте честны и добры к себе, а не смотрите на других людей, чтобы они вас завалили.
• Избавьтесь от стыда . По сути, с вами нет ничего плохого. Трудно быть рядом с тем, кого презираешь, и стыд побуждает отвергнуть себя.
• Попробуйте терапию . Хороший терапевт держит метафорическое зеркало, помогая вам увидеть и оценить, кто вы есть. Если вам нужна небольшая помощь, найдите терапевта в вашем районе.

Вам не нужно проживать свою жизнь с чувством опустошенности, если вы этого не хотите. Вы заслуживаете хороших отношений с собой и полноценной жизни.Позвольте этой статье достичь той части вас, которая находится под поверхностью, ожидая воссоединения и рассеивания этого чувства пустоты.

© Copyright 2014 GoodTherapy.org. Все права защищены. Разрешение на публикацию предоставлено Тиной Гилбертсон, MA, LPC, терапевтом из Денвера, Колорадо

Предыдущая статья была написана исключительно указанным выше автором. Любые высказанные взгляды и мнения не обязательно разделяются GoodTherapy.org. Вопросы или замечания по предыдущей статье можно направить автору или опубликовать в комментариях ниже.

Пожалуйста, заполните все обязательные поля, чтобы отправить свое сообщение.

Подтвердите, что вы человек.

5 способов исцелить вашу внутреннюю пустоту ⋆ LonerWolf

Твой беспокойный день наконец убаюкивает.

Больше нечего делать. Больше нечего сказать. Теперь у вас есть время расслабиться. Но вместо этого тишина с гнетущей силой обрушивается на вас. Вы задыхаетесь под тяжестью этого кратковременного, но, казалось бы, вечного небытия.

Внезапно это старое чувство возвращается. … чувство запустения, ощущение зияющей внутренней дыры внутри. Ваши внутренности болят под резким давлением этого глубокого вакуума. Как может чувство опустошенности быть таким ужасно болезненным?

По мере усиления чувства усиливается и ваше желание искать облегчения. Что бы это ни стоило, вам просто нужно еще немного подавить эту пустоту. Это кажется слишком трудным, слишком бесконечным, чтобы выносить такую ​​пустоту.

Итак, вы тянетесь за сигаретой, телефоном, холодильником, бутылкой, пультом дистанционного управления или следующим сексуальным завоеванием, и все это в попытке убежать от своего старого темного друга: пустоты.

Что такое пустота?

Эмоционально пустота — это чувство внутреннего опустошения: полное отсутствие радости, надежды или удовлетворения. Когда человек переживает пустоту, он погружается во внутреннюю бездну, которая часто приводит к привыканию и бегству от реальности.

Чувства, связанные с пустотой, часто включают отчаяние, депрессию и одиночество.

Прочтите: Чувство одиночества — 13 способов перестать чувствовать себя таким одиноким и изолированным »

9 признаков того, что вы испытываете пустоту

Никто никогда не говорит вам, что пустота весит больше всего.

— Аноним

Знаки, на которые следует обратить внимание, включают:

1. Страх остаться в одиночестве
2. Отсутствие смысла жизни
3. Чувство пустоты / пустоты внутри
4. Борьба с экзистенциальным кризисом
5. Отсутствие истинного счастья или удовлетворения
6. Зависимое поведение (чтобы избежать пустоты)
7. Эмоциональное онемение
8. Неспособность замедляться / трудоголизм (как форма побега)
9. Хроническая скука

Не все разделяют все эти признаки, но если вы отождествляете себя с более чем половиной, вы, вероятно, боретесь с пустотой.

Пустота и духовное пробуждение

— это гораздо больше , чтобы чувствовать себя опустошенным, чем кажется на первый взгляд. Это озадачивающая эмоция (если ее действительно так можно назвать), которая часто тесно связана с процессом духовного пробуждения. Фактически, те, кто переносит хроническую пустоту, часто отправляются в духовное путешествие в поисках целостности и внутреннего мира. Попытки справиться с онемением пустоты каждый день достаточно, чтобы в конечном итоге вызвать серьезные изменения во внутренней жизни — это действительно может быть положительным моментом.Когда потеря души (подробнее об этом ниже) полностью осознана и осознана, вспыхивает духовная метаморфоза.

3 причины, по которым вас преследует пустота

Вопреки всей логике и разуму — болит пустота. Вы не поверите, какая боль и страдание могут возникнуть из-за того, чего, по общему мнению… даже нет.

— Раната Сузуки

Как человек, который боролся (и все еще иногда борется) с пустотой, я могу сказать вам, что депрессия часто является симптомом , а не причиной пустоты.

Когда вы смотрите в Интернете и слушаете, как другие объясняют пустоту, ее часто связывают с различными психическими заболеваниями, такими как ПРЛ (пограничное расстройство личности), шизофрения, алкогольная и наркотическая зависимость, тревожные расстройства и, конечно же, депрессия. Но для меня эти ярлыки отвлекают, а зачастую и являются поверхностными, бессмысленными и даже вредными , потому что они не затрагивают первопричину того, что вызывает пустоту.

Не поймите меня неправильно, хотя пустота иногда вызывается неврологическим химическим дисбалансом, я осмелюсь сказать, что для большинства людей это происходит гораздо глубже.

Так каковы истоки пустоты? Почему вас преследует это внутреннее запустение? Я часто подробно исследовал эту тему в частном порядке, потому что это одна из основных проблем, с которой я (и до сих пор) борюсь.

Когда дело доходит до исследования того, что действительно вызывает вашу пустоту, будьте осторожны. Я встречал так много оправданий, которые кажутся правдивыми, но на самом деле они являются симптомами гораздо более глубоких проблем. Вот некоторые из тех ложных причин, о которых я говорю:

• У меня нет партнера.
• У меня недостаточно денег.
• Я недостаточно успешен.
• Мой партнер меня больше не любит.
• У меня нет близких друзей.
• Мой муж / жена скучны.
• Мне не хватает секса.
• Я не на подходящей работе.

Если вы копнете достаточно глубоко, вникая в суть каждой из этих проблем, вы найдете несколько общих тем.

Вот то, что я обнаружил в корне пустоты:

1. Потеря души

Потеря души означает отключение от души.Все мы в той или иной степени пережили потерю души. Потеря души вызывается и усиливается травмой, жестоким обращением, обусловленностью в детстве, материализмом и эгоцентричной жизнью.

Утрата души проявляется в вечном ощущении того, что в нашей жизни чего-то «не хватает». Другими словами, это маскируется под постоянный «поиск счастья», который часто приводит к ошибочным, бесполезным и ориентированным на извне стремлениям. Наша одержимость деньгами, славой, властью, красотой и «идеальными» отношениями — все это попытки вернуть то, что мы потеряли: контакт с нашей душой.

Потеря души — это современная эпидемия эпических масштабов. Его симптомы проявляются в виде заниженной самооценки, суицидальной депрессии, психических заболеваний, физических болезней, гнева, горя, а в экстремальных обстоятельствах — актов насилия, жестокости и разврата.

Прочтите: 21 признак потери души »

2. Отсутствие смысла и цели

Когда вы потеряли связь со своей душой и чувствуете себя опустошенным, вы неизбежно теряете связь со своей жизненной целью.Что вам суждено создать или сделать? Что ваше сердце жаждет выразить? Как вы можете достичь самореализации? Когда вы переживаете потерю души … черт его знает!

Нам всем промывают мозги и заставляют действовать определенным образом. С детства наши родители, учителя и общество в целом заставляют нас соответствовать и помещаться в милые маленькие коробочки. Когда мы становимся взрослыми, это та же история, за исключением того, что теперь мы ошибочно полагаем, что мы, , — это те, кто выбирает изучать эту степень бухгалтерского учета, жениться в молодом возрасте, получать ипотеку, набирать огромные студенческие долги и жить социально «приемлемо». жизнь.

Поскольку немногим из нас говорили смотреть внутрь себя, мы живем большую часть своей жизни внешне. Мы прислушиваемся к тому, что все говорят нам о том, кем мы должны быть, и игнорируем то, кем мы являемся на самом деле. Мы пытаемся залечить наши внутренние раны, используя внешние отвлекающие факторы. Мы закрываем все, что неудобно, противоречит или «глубоко и значимо», и вместо этого предпочитаем удобное и банальное.

Почему люди, которые переживают разрыв отношений, потерю работы, смерть и болезни, так сильно страдают? Да, любая потеря болезненна.Но более болезненно ощущение оставленной пустоты. Подкрадывающееся ощущение, что жизнь не проживается в полной мере, а уникальная цель не достигается… теперь , что чертовски страшно.

Если ощущение пустоты становится для вас все более серьезной проблемой, это может означать, что вы начинаете становиться более сознательными. Вы начинаете духовно пробуждаться. Вы начинаете достигать предела. Ваша душа, запертая, устала от игнорирования.Он пытается привлечь ваше внимание. Пустота — это посланник. И хотя это может показаться ужасным испытанием, на самом деле это замаскированное благословение, мой друг. (Подробнее об этом скоро.)

3. Подавленные и подавленные эмоции

Так что же произойдет, если вы живете своей жизненной целью? Вы регулярно контактируете со своей душой? Вы преданы пути сердечного … но эта пустота все еще преследует вас?

Если пустота — постоянный спутник вас, даже в вашем духовном путешествии, это может быть потому, что вы подавляете и подавляете эмоции.

Что такое подавление и репрессия (и в чем разница)?

Подавление — это сознательное подавление своих эмоций. Подавление — это бессознательно, закрытие ваших эмоций (т. Е. У вас нет сознательного осознания того, что вы делаете это).

Если вы выросли в среде, которая требовала от вас стойкости и наказывала любую форму сильного эмоционального выражения, вы, вероятно, боретесь с этой проблемой.

Проблема подавления и подавления эмоций в том, что со временем они начинают накапливаться и застаиваться внутри вас. Чем больше ваши эмоции заглушены внутри, тем больше вы чувствуете себя оторванным от себя. Чем больше вы чувствуете себя отключенным, тем больше вы чувствуете себя опустошенным.

Другими словами: вы перестаете чувствовать свои эмоции. Жизнь становится скучной и безвкусной. Вы испытываете легкое удовольствие там, где в противном случае испытывали бы радость. Если в противном случае вы бы почувствовали гнев, вы почувствуете легкое раздражение. Там, где в противном случае вы бы чувствовали грусть, вы чувствуете легкую вялость.

Отключение ваших «отрицательных» эмоций не только сдерживает их, но и во времени, оно удерживает всех ваших эмоций, включая положительные.

Если вы хотите узнать больше об этой проблеме, я рекомендую прочитать нашу статью об эмоциональном онемении.

5 способов почувствовать себя лучше, если вы чувствуете себя опустошенным

Лично я чувствую себя опустошенным, когда не позволяю себе испытывать свои эмоции — как хорошие, так и плохие — а также когда я духовно отключен. Но причина вашей пустоты может быть совсем другой.

Найдите несколько минут, чтобы поразмышлять над причинами пустоты, указанными выше.Спросите себя: «Почему я чувствую себя опустошенным?» и изучите каждый из пунктов. Что вам нравится больше всего? Помните, что чувствовать себя опустошенным можно по всем трем причинам.

Теперь вы можете спросить: «Да, хорошо, я чувствую себя опустошенным … но каково решение?»

Вот несколько полезных советов:

1. Установите свою собственную духовную практику

Связь со своей душой — это не новый, бессмысленный, разовый опыт. Это серьезная практика.Это ежедневная практика, которой следует придерживаться на всю жизнь. Вам нужно каждый день прилагать усилия к самоанализу и обращению внутрь себя, чтобы извлечь максимальную пользу. И когда я говорю о преимуществах, я имею в виду все, от небольшого и тонкого, до потрясающих мистических переживаний, меняющих парадигму.

Этот веб-сайт полон предложений о том, как соединиться со своей душой, но это отличное место для начала. В моей текущей духовной практике я использую работу сновидения, работу с тенью, работу с внутренним ребенком, ведение дневника, И-Цзин и карты оракулов / Таро, самолюбие, медитацию, контакт с духовным наставником и молитву (но моя практика часто трансформируется и изменения).

Я рекомендую поэкспериментировать с различными практиками, которые поначалу вам нравятся. Это может варьироваться от основных духовных практик до более эзотерических методов. Суть в том, что вам нужно изучить, что такое «душа». Если вы отчаянно нуждаетесь в этом контакте, я рекомендую найти местного (или международного) аутентичного / заслуживающего доверия шамана, который поможет вам в поисках духов с помощью медицины растений. Такие растения, как псилоцибиновые грибы, пейот, сан-педро и аяхуаска, открывают священные врата в царство души и духа.

2. Неустанно стремиться к самореализации

Пустота — это «возможность, которую еще предстоит заполнить».

— K. Hara

Начните пытаться найти то, что будет удовлетворять вас эмоционально, умственно и духовно. Это потребует от вас взглянуть внутрь себя и, возможно, игнорировать все, что вам когда-либо говорили о том, кем вы «должны» быть.

Самореализация — это 100% личное и вам решать. Никто не может передать его вам на блюдечке с голубой каемочкой.Вы должны исследовать, что зажигает вашу душу и заставляет ваше сердце петь. ВЫ должны предпринять шаги, поставить цели и приложить усилия, потому что, если вы этого не сделаете, вы закончите чувствовать себя опустошенным и неудовлетворенным.

Помните, ваша судьба в ваших руках. Как только вы начнете проявлять инициативу в своей жизни, вы, вероятно, почувствуете себя намного лучше.

Прочтите: 9 захватывающих способов быть верным самому себе »

3. Позвольте и примите свои эмоции

Ощущение наших эмоций и их активное принятие бросает вызов всему, чему нас учили в детстве.

В частности, избегают и боятся таких эмоций, как гнев и печаль, из-за их свирепой силы. Такие эмоции обычно скрываются и выражаются через спорт, запой, трудоголизм или конфликты в отношениях.

Один мощный и здоровый способ выпустить эмоции наружу — это катарсис. Катарсис, когда он проводится в безопасной и частной обстановке, приносит огромную свободу. Различные формы катарсиса включают интенсивные упражнения, крики, танцы, смех и плач.Мне лично нравится плакать и пробивать катарсис, потому что я борюсь с подавленным горем и гневом.

Другие пассивные формы катарсиса включают арт-терапию и ведение дневника. В моей книге «Пробужденный эмпат» я также исследую технику, называемую SOAR, которая помогает вам испытывать и регулировать сильные эмоции. (Вы можете проверить наш канал Youtube, чтобы увидеть несколько примеров внедрения SOAR.)

Здесь я должен подчеркнуть, что наши эмоции здесь не для того, чтобы «исправить» или «излечить». Вы просто не можете избавиться от гнева, ревности или горя на всю жизнь.Эти эмоции нормальны и являются частью человеческого опыта. То, что мы, , можем сделать , — это научиться позволять им течь через нас, не цепляясь за них и не драматизируя их. Как только все эмоции будут проходить сквозь вас, чувство пустоты больше не будет для вас проблемой, потому что жизнь снова станет яркой.

4. Создайте свою собственную сеть поддержки

Вы интересный вид. Интересный микс. Вы способны на такие прекрасные сны и такие ужасные кошмары.Ты чувствуешь себя таким потерянным, таким отрезанным, таким одиноким, только ты не такой. Видите ли, во время всех наших поисков единственное, что мы нашли, что делает пустоту терпимой, — это друг друга.

— Карл Саган

Как бы нам ни хотелось убеждать себя в обратном, мы не острова. Как люди, мы от природы запрограммированы на социальную жизнь. Чтобы быть эмоционально и психологически здоровыми, нам нужно своего рода социальных контактов, заботы и поддержки.

Один из лучших способов перестать чувствовать себя опустошенным — это искать других.Постарайтесь найти тех, кто чувствует то же самое, что и вы, и / или испытывает похожие проблемы. Понимание того, что многое из того, что вы испытываете, является общим человеческим опытом , потенциально может избавить вас от страданий серии .

Если в вашей жизни сейчас никого нет, в сети всегда есть группы поддержки. Вы также можете заглянуть в газету вашего местного сообщества и узнать, есть ли какие-либо сообщества, к которым вы могли бы присоединиться. В Интернете есть бесплатные сети помощи, такие как 7cups, и вы можете обратиться к терапевту / консультанту, если вам отчаянно нужен кто-то, кто сможет помочь вам.

Создавая сеть поддержки, не обязательно выглядеть безупречно. Даже одного или двух человек может быть достаточно, чтобы помочь вам справиться с чувством пустоты. Если вы не знаете, с чего начать, перейдите на платформу социальных сетей и присоединитесь к группе или странице, посвященной пустоте / депрессии. Вы можете присоединиться к нашей группе на facebook (называемой «племя одиночных волков»), если вам нужно куда-нибудь пойти.

5. Создайте твердое ощущение себя

Это может быть необычно, но я считаю, что слабое чувство собственного достоинства может быть причиной и результата чувства пустоты.

Когда нам не хватает стабильного эго, мы живем в горле, метаясь туда-сюда без ощущения прочности или целостности. Абсолютно императив , чтобы у всех нас было стабильное эго, поскольку без него мы просто не сможем эффективно действовать в этом мире.

Таким образом, , обладающий хрупким чувством собственного достоинства, похоже на то, что он бродяга без дома, чтобы вернуться в — и часто в результате возникает чувство опустошенности. Психологически говоря, мы должны быть подобны скромной улитке, которая носит свою раковину (эго) как форму защиты и укрытия.

Я писал больше о том, как развить более сильное чувство себя в прошлом (вы можете изучить это более глубоко, если хотите). А пока вот несколько предложений:

---

Электронная книга The Spiritual Awakening Process:

Откройте для себя глубокие идеи и практики, которые помогут вам достичь глубоких уровней любви и свободы. Исследуйте возвращение души, работу с тенью и многое другое. Начните свое путешествие по духовному пробуждению прямо сейчас!

---

• Кто ты? Какие качества ты больше всего любишь в себе? Каковы ваши самые сильные и слабые стороны? Запишите свои ответы в дневник, убедившись, что они вы оригинальные мысли (и вы не извергаете то, что вам сказали другие)
• Размышляйте о том, что вам искренне нравится или что дает вам жизнь то есть и начинайте исследовать эти темы / пути.(Даже если это покажется вам немного глупым, ничего страшного! Будьте верны себе.)
• Пройдите несколько бесплатных личностных тестов.
• Узнайте, как устанавливать личные границы с другими. Это поможет вам сформировать обоснованное чувство собственного достоинства.

Слабое самоощущение (и, как следствие, чувство пустоты) часто возникает из-за того, что в детстве он жил в неблагополучной и токсично запутанной семье. Если вы выросли в чрезмерно строгой семье с жесткими ролями, вас, вероятно, учили, что «быть собой — нехорошо.Это, конечно, полнейшая чушь. Научиться любить себя и заботиться о своем внутреннем ребенке также будет чрезвычайно полезно не только для создания сильной идентичности, но и для полного принятия этой идентичности.

***

Чувство пустоты часто является признаком того, что вы оторваны от чего-то — будь то ваша душа, отсутствие смысла / цели или ваши эмоции. Но в любом случае энергия жизненной силы внутри вас заблокирована.

Хотя попытки научиться преодолевать внутреннюю пустоту могут быть сложными и пугающими, я надеюсь, что эта статья сняла часть напряжения.Мой совет — продолжать стремиться к росту и расширению. Начни с малого. Продолжайте экспериментировать. Продолжай идти. У того, что вы переживаете, есть цель, и, прежде всего, , вы не одиноки.

Так скажи мне, каково твое путешествие с пустотой? Какие из вышеперечисленных практик вы планируете изучить? Пожалуйста, поделитесь ниже. Никогда не угадаешь: ваша история может помочь другим почувствовать себя менее одинокими.

Как постоять за себя (и почему вам это так сложно)

17 июля 2020

Для некоторых из нас постоять за себя не естественно — на самом деле, это может даже казаться невозможным.Может быть, вы из тех, кто не любит «раскачивать лодку», чтобы проглотить любые противоположные мысли или чувства, чтобы избежать конфронтации.

Делать то, что хотят другие, кажется лучшим — или проще — делом.

Но когда мы позволяем людям ходить по себе, у нас во рту будет неприятный привкус. Мы останемся с гневом и негодованием. Мы можем задаться вопросом, почему люди такие невнимательные … Почему они просто не знают, что мы хотим.

Постоять за себя — значит иметь границы и, что немаловажно, знать, как их отстаивать. Когда мы этого не делаем, мы становимся пассивными — мы позволяем жизни просто «происходить», часто попирая нас по пути.

Если вам трудно постоять за себя, вероятно, вы не в курсе своих собственных потребностей — и слишком настроены на потребности других людей. Когда это происходит, вы оставляете себя широко открытыми для того, чтобы вас использовали в своих интересах.

Вы можете иметь отношение к любому из следующего:

• Вы боитесь, что столкнетесь с отказом или гневом, если не уступите желаниям и потребностям других людей.
• Идея постоять за себя наполняет вас страхом. Вы знаете, что в глубине души вы хотите что-то сказать, но слова не приходят. Или, может быть, они приходят, но дальше по очереди, в неподходящий момент и в порыве гнева и разочарования.
• Вы обычно предпочитаете играть вторую скрипку, вместо того, чтобы быть в центре внимания.
• Вы, вероятно, слишком много занимаетесь работой, например работать сверхурочно, слишком много работать и т. д.
• Вы чувствуете себя потерянным или теряющим направление
• Вы избегаете конфронтации любой ценой
• Вы можете почувствовать себя виноватым, если сумеете постоять за себя
• Вы нравитесь людям.Фактически, вам удобно доставлять удовольствие всем, кроме себя.

Почему я изо всех сил пытаюсь постоять за себя?

Первый шаг к тому, чтобы научиться постоять за себя, — это понять, почему вы так себя чувствуете. Независимо от того, по природе вы интроверт или экстраверт, самовыражение и самоутверждение должны быть относительно инстинктивными. Когда это не так — и когда кажется, что это слишком сложно — обычно это уходит корнями в прошлое.

Где-то в процессе вы могли понять, что иметь потребности — это плохо или что ваши потребности не так важны, как потребности других людей.Это убеждение может быть настолько глубоко укоренившимся, что вы даже не осознаете его на сознательном уровне. Но в глубине души он держит вас в плену потребностей и желаний всех, кроме вас самих.

Возможно, ваши родители не очень хорошо понимали ваши потребности в детстве. Возможно, вы заботились о родителе, который был нездоров (умственно, физически или эмоционально) и слишком полагался на вас. Может быть, вы были чересчур сочувствующими по отношению к ним. Вы беспокоились о том, чтобы задеть их чувства или заставить их чувствовать себя плохо, если бы вы выразили свои чувства или то, что на самом деле хотели.

Если вы относитесь к этому, вы можете столкнуться с большим чувством вины — возможно, даже сегодня.

С другой стороны, вы, возможно, выросли с очень строгими родителями, о которых не могло быть и речи. Один из родителей — или оба — правили насестом. Когда вы выражали то, что хотели или что чувствовали, вас сбивали — наказывали, игнорировали или бросали. Со временем вы научились уменьшаться в размерах и полностью подавлять свои потребности.

Если это кажется вам знакомым, вы можете оказаться в подобных отношениях сегодня.Возможно, это начальник, контролирующий микроменеджмент, контролирующий партнер, эмоционально истощающий друг … Мы склонны искать динамику, аналогичную той, которую мы испытали в детстве, потому что они кажутся нам «знакомыми».

Как постоять за себя и сломать шаблон

Определите, почему вам так сложно постоять за себя — имели ли вы отношение к чему-либо из вышеперечисленного? Посмотрите, сможете ли вы четко определить, какие события вашего детства могли привести к подрыву ваших собственных потребностей.Когда мы понимаем , почему мы ведем себя определенным образом, мы открываем дверь для изменения этого поведения.

Запишите все способы, которыми вы могли бы дать слишком много — в отношениях, на работе, дома и т. Д. Если вы не уверены, попробуйте определить те области своей жизни, которые вызывают у вас гнев или обиду. Как только вы узнаете, где находятся дисбалансы, вы можете постепенно начать их выравнивать, один за другим.

Четко сформулируйте свои потребности — если вы не уверены, в чем они заключаются, попробуйте провести мозговой штурм на листе бумаги, написав такие утверждения, как,

«Мне бы очень понравилось, если…»

«Я хочу….”

«Для меня важно, чтобы я чувствовал…»

Рассмотрение и определение приоритетов потребностей других людей, вероятно, стало для вас второй натурой. Сосредоточьте внимание на себе и на том, чего вы хотите. Вы можете обнаружить, что вам нужно делать это снова и снова. Мозг — это мышца, потребуется время, чтобы переучить его и сосредоточиться на вас.

Начните с малого и постепенно повышайте свою уверенность в себе — напористость — это навык, который означает, что вам нужно практиковать его.Сначала это может показаться пугающим, поэтому начните с более мелких вещей, которые не кажутся такими пугающими.

Используйте «я» утверждения, когда заявляете о себе — это правило номер один в справочнике по здоровому общению. Некоторые примеры этого в действии:

«Мне не нравится, когда ты говоришь со мной в таком тоне»

«Я чувствую, что ты сейчас чем-то недоволен. Пожалуйста, дайте мне знать, что случилось? »

«Я не готов говорить об этом сегодня»

«Я сейчас перегружен работой, и мне нужно, чтобы вы делегировали некоторые из моих обязанностей другим членам команды».

Ожидайте, что почувствуете себя виноватым, и все равно продвигайтесь вперед — берегитесь любой вины и просто признавайте ее, когда она возникает. Напомните себе, что это старое чувство, которое сейчас неуместно и бесполезно. Если это поможет, вы можете визуально представить, как запираете свою вину в шкафу / пустом ящике дома.

Подумайте, не застряли ли вы в каких-либо нездоровых отношениях — если да, то вам нужно найти более здоровый баланс. В идеале эти отношения естественным образом станут более здоровыми, если вы станете настойчивее.Если они этого не делают, вы можете начать терапию или подумать о том, чтобы уйти. Люди, которые любят и заботятся о вас, захотят увидеть, как вы растете. Если нет, пора заполнить ваш мир людьми, которые это делают.

Ваши желания и потребности так же важны, как и все остальные. Возможно, они не были признаны таковыми, когда вы были моложе, но у вас есть возможность убедиться, что они признаются таковыми сейчас. И когда вы начнете бороться со своим собственным углом, вы обнаружите, что все начинает сдвигаться в вашу пользу.

Почему я не чувствую: преодоление эмоционального оцепенения

Что такое эмоциональное онемение?

Вы когда-нибудь чувствовали, что не можете разобраться в окружающем мире? Или как будто вы проводите все свое время, исследуя жизненные движения, а не проживая их на самом деле? Вы можете чувствовать себя изолированным, сбитым с толку, забывчивым, замкнутым, уставшим или пустым внутри.

Такое чувство известно как эмоциональное онемение. Когда вы чувствуете эмоциональное оцепенение, вы можете почувствовать временное отключение от своего тела, своих эмоций и даже от мира вокруг вас. Вы можете заниматься повседневными делами как обычно, но не чувствуете эмоциональной связи с тем, что делаете.

Люди, испытывающие эмоциональное оцепенение, борются с двумя основными проблемами: обработкой своих эмоций и выражением своих эмоций. Вам сложно разобраться в своих чувствах и показать их другим.Когда это происходит, может быть трудно или даже невозможно выразить или насладиться своими положительными чувствами и переживаниями.

Как распознать эмоциональное онемение?

Есть много симптомов эмоционального онемения, в том числе:

• диссоциация (чувство оторванности от тела + мысли)
• дереализация (чувство оторванности от реальности или мира вокруг вас)
• обезличивание (ощущение чужого в собственной жизни)
• искаженное чувство времени
• чувство безнадежности, бессмысленности или пустоты
• нарушение социального функционирования
• часто уходит из социальных сетей; повышенная самоизоляция
• потеря памяти
• искаженное изображение окружающего мира (предметы кажутся плоскими, тусклыми, безжизненными и т. Д.; звуки кажутся громче или тише, чем они есть на самом деле)
• отсутствие удовольствия от обычных увлечений
• истощение (эмоциональное и физическое) независимо от сна
• чувствовать себя наблюдателем, а не участником собственной жизни

Почему люди чувствуют эмоциональное оцепенение?

Эмоциональное онемение может начаться по разным причинам. К ним относятся эмоциональное истощение, тяжелые эмоциональные или травматические переживания. Когда вы испытываете одно за другим сложные эмоции, ваш разум, естественно, переполняется.Десантные эмоции в конечном итоге утомляют вас настолько, что ваш мозг решает, что этого больше не может быть, и заставляет вас эмоционально отключаться.

Когда эмоциональное онемение вызвано травмой, это может начаться как способ справиться. Закрытие себя от эмоций — это просто способ защитить себя от сбивающих с толку, пугающих, опасных, болезненных или трудных обстоятельств вокруг вас. Если вы пережили травму в своей жизни и теперь чувствуете эмоциональное оцепенение, не забудьте проявить сострадание к себе.Ваш мозг пытался защитить вас и не дать вам почувствовать еще большую боль. Эмоциональное онемение, возможно, до сих пор защищало вас, но оно украдет вашу способность жить осмысленной жизнью. К счастью, есть способы справиться с эмоциональным онемением, которые могут снова разблокировать ваши чувства.

Как справиться с эмоциональным онемением:

Если вы признаете, что боретесь с эмоциональным онемением в собственной жизни, надежда еще есть. Эмоциональное онемение можно вылечить как путем изменения образа жизни, которое вы можете сделать самостоятельно, так и за счет помощи специалиста по психическому здоровью.

Вот несколько полезных советов, которые помогут вам на связи:

Определите свои чувства: Вы можете оцепенеть, потому что не знаете, как определить, что вы чувствуете, или часто маскируете свои чувства, чтобы оправдать ожидания других. I Если вы не знаете, как определять свои эмоции, научитесь контролировать свое тело . Выполнение такого упражнения на осознанность, как это одно трехминутное передышка, может помочь вам ощутить связь со своими чувствами. Обратите внимание, намеренно ли вы избегаете эмоций, чтобы защитить себя. Например, если вы попадаете в ситуацию, которая заставляет вас чувствовать себя некомфортно, у вас могут появиться «бабочки в животе» или напряжение в плечах. Замечайте тонкие изменения в своих мыслях и поведении, которые могут повлиять на то, как вы себя чувствуете. [7]

Двигайте телом: Физические упражнения высвобождают в мозг химические вещества, которые могут уменьшить боль и стресс и даже повысить уровень счастья. Если вы чувствуете эмоциональное онемение или в целом отсутствие положительных эмоций, попробуйте включить небольшие упражнения в свой обычный распорядок дня.Это не должно быть экстремальным — не нужно выходить и присоединяться к тренажерному залу или подталкивать свое тело к тому, с чем оно может справиться. В этом могут помочь даже такие мелочи, как прогулка по кварталу. Найдите в своем дне время, когда вы можете добавить немного движения. Вы можете ходить в обеденный перерыв? Можете ли вы прогуляться по дому во время рекламных пауз, пока смотрите телевизор? Можете ли вы начать свой день с онлайн-видео о йоге?

Практикуйтесь в выражении своих эмоций: Когда у нас нет выхода нашим чувствам, они накапливаются, подавляют нас, вызывают усталость, а затем наш мозг просто отключает их все.Поэтому вместо того, чтобы держать их все при себе, важно их выразить! Найдите практику, которая поможет вам освободиться от своих чувств, когда вам это нужно. Это может быть дневник, рисование, музыка, поэзия, терапия или что-нибудь еще, что позволит вам раскрыть свои чувства. Наличие здорового расслабления поможет вам справиться со своими эмоциями.

Расставьте приоритеты во сне: Регулярный и спокойный режим сна может оказать огромную помощь в управлении нашим эмоциональным здоровьем. Если вы ложитесь спать в случайное время или работаете, когда знаете, что вам следует спать, побудите себя построить регулярный распорядок дня вокруг сна.Установите будильник на своем телефоне на час перед сном каждую ночь. Так вы сможете начать приспосабливаться к распорядку. Начните расслабляться и готовьтесь ко сну по постоянному графику.

Положитесь на вашу поддержку: У вас есть сильная система социальной поддержки? Составьте список, чтобы напомнить себе о людях, которые предлагали вам поддержку в прошлом. Просмотрите это, когда вам нужно напоминание о вашей системе поддержки. И позвони им! Даже просто собираясь вместе с друзьями, вы можете снять напряжение и вес, которые связаны с экстремальными эмоциями.

Поговорите со специалистом: Обратитесь за консультацией, чтобы обсудить, как терапия может помочь вам вылечить и справиться с эмоциональным онемением.

Эмоциональное онемение может сбивать с толку, и его трудно описать, но не обязательно чувствовать это вечно. Небольшими шагами и большой практикой вы в конечном итоге почувствуете, как облако начинает подниматься.

Что такое метод «пустого стула» и почему терапевты его используют?

Автор: Уильям Дрейк

Обновлено 27 января 2021 г.

Медицинское заключение: Аарон Дутиль

Терапевты используют множество техник, чтобы помочь своим клиентам справиться с психическими и эмоциональными проблемами.Одна из самых популярных — техника пустого стула. Если вы проходите терапию, велика вероятность, что консультант проведет вас через этот простой и понятный метод во время одного из сеансов. В этой статье мы обсудим этот метод более подробно, а также основные причины его использования.

Терапия может излечить и научить вас методам выживания

Позвольте нам помочь — найдите лицензированного терапевта Этот веб-сайт принадлежит и управляется BetterHelp, который получает все сборы, связанные с платформой.

Источник: pexels.com

Что такое техника пустого стула?

Техника пустого стула — это терапевтическое упражнение, в котором вы выражаете свои мысли и чувства так, как если бы вы разговаривали с конкретным человеком. Даже если этого человека нет рядом, вы направляете свои слова и жесты на пустой стул и представляете этого человека сидящим на нем, пока вы говорите.

Настройка

Когда становится ясно, что вам нужно что-то сказать кому-то, кто вам недоступен, ваш консультант может предложить технику пустого стула.Человек, с которым вам нужно поговорить, может быть умершим, далеко или эмоционально недоступным, но все же можно выразить себя так, как если бы он был рядом. Ваш терапевт просто поставит стул напротив вас и попросит вас представить, будто человек, с которым вам нужно поговорить, сидит на нем. Затем они предложат вам сказать все, что вы хотите сказать этому человеку.

Ваша часть

Все, что вам нужно сделать, это сказать все, что придет в голову. Некоторым людям трудно начать.Если вам сложно представить, что человек сидит там, не беспокойтесь об этом слишком сильно. Просто продолжайте и начинайте говорить все, что хотите. Высказывая свое мнение, вы, вероятно, начнете чувствовать, что разговариваете напрямую с этим человеком.

Вмешательства

Во время занятия ваш консультант может задавать вам вопросы или предлагать темы, которые вы, возможно, захотите обсудить. Это позволяет вам оставаться на пути к решению проблемы, которую вы пытаетесь решить.Если вы сильно встревожитесь, рассердитесь или расстроитесь, консультант может вмешаться, чтобы помочь вам справиться с этими неприятными эмоциями.

Результаты

После того, как вы сказали все, что хотите сказать, вы можете почувствовать облегчение и завершение. Вы даже можете почувствовать себя готовым поговорить с этим человеком напрямую (если это возможно). К тому времени, когда вы закончите это упражнение, вы и ваш консультант также можете узнать что-то новое о своих проблемах с этим человеком или ситуацией.

Источник: pexels.com

Использование техники пустого стула

Технику «пустого стула» можно использовать практически в любой ситуации консультирования. Однако некоторые сценарии особенно хорошо подходят для этой техники. Например, когда вы консультируете по проблеме, связанной с конфликтом с другим человеком, этот метод может оказаться чрезвычайно полезным.

Индивидуальные консультации для пар

Если у вас проблемы в отношениях, вам обоим лучше проводить консультации вместе.Кроме того, у каждого из вас могут быть отдельные консультанты, которые помогут вам справиться с вашими индивидуальными проблемами и окажут вам поддержку. Однако, если ваш партнер не хочет идти на консультацию для пар, вы можете принять участие в индивидуальном консультировании, чтобы самостоятельно решить проблемы в отношениях. В любом случае, техника пустого стула — мощный способ проработать свои чувства к партнеру.

Консультации по поводу горя

Консультации по вопросам скорби могут помочь вам пережить смерть любимого человека.Поскольку их больше нет, техника пустого стула может помочь вам поговорить с ними. Это может помочь вам справиться с горем и выразить эмоции ушедшему любимому человеку. Иногда вы можете чувствовать гнев и негодование, которые вам нужно выразить, и важно высвободить эти эмоции во время процесса горя.

Некоторым людям также требуется психологическая помощь после разрыва отношений. Возможно, вам трудно двигаться дальше, не решив некоторые проблемы в отношениях, но во многих ситуациях связываться с бывшим — плохая идея.Используя технику пустого стула, вы можете работать над своими чувствами здоровым образом, сохраняя дистанцию ​​от своего бывшего партнера.

Работа с прошлой травмой

Травмы из прошлого могут вызвать эмоциональные трудности в настоящем. Люди, которые были вовлечены в первоначальную травму, могут быть давно мертвыми или полностью исчезнуть из вашей жизни. Однако может быть трудно разрешить свои чувства по поводу травмы, не выразив гнев, боль и печаль.

Используя технику «пустого стула», вы можете безопасно выражать свои эмоции родителю, который оскорбил вас, преступнику, который напал на вас, или хулигану, который вам угрожал. Наконец-то вы можете сказать то, что вам нужно было сказать в то время, но вы были слишком ошеломлены, чтобы выразить это. Техника пустого стула предлагает безопасное место, чтобы открыться этому человеку, не подвергая вас опасности.

Планирование будущих встреч

Предположим, вы с кем-то конфликтуете и знаете, что скоро с ним поговорите.Этот разговор может показаться ошеломляющим. Если вы беспокоитесь об этом, вы также можете беспокоиться о том, что не скажете то, что вам нужно сказать, когда у вас будет такая возможность. Техника пустого стула позволяет заранее отработать то, что вы скажете. Когда вы, наконец, поговорите, вы, вероятно, почувствуете себя более расслабленным и контролирующим, даже если вы не говорите вещи в точности так, как вы их практиковали.

Терапия может быть исцелением и научить вас методам выживания

Позвольте нам помочь — найдите лицензированного терапевта

Источник: pexels.com

Почему терапевты используют технику пустого стула

Теперь, когда вы знаете, как работает техника пустого стула, вам может быть интересно, почему она работает. Что такого полезного в разговоре с пустым стулом? Ваш терапевт может выбрать эту технику по любому количеству причин.

Помогу вам определить свои чувства

Когда вы начинаете говорить со стулом, вы можете даже не знать, как вы относитесь к отношениям с воображаемым человеком в кресле.Вы можете знать, что чувствуете дискомфорт, но, возможно, вы не можете точно определить свои чувства.

По мере того, как вы говорите, вы можете войти в контакт с этими чувствами и начать их называть. В ваших словах, интонациях и жестах могут появиться гнев, страх, печаль, безнадежность или любое другое чувство. Вы можете сами заметить эти чувства, или ваш терапевт может указать вам на них. Как только вы узнаете, что чувствуете, вы сможете решить эту проблему и проработать ее.

Позволяет свободно самовыражаться

Вам может казаться, что вы не можете свободно выражать свои мысли с другим человеком.Этот человек может перебить вас, помешать вам, уклониться от ваших вопросов или быть эмоционально недоступным для вас. Если вам нужно поговорить с кем-то, кто умер, другие могут осудить вас, если вы скажете что-то негативное о них, но то, что вам нужно сказать, не исчезнет просто потому, что вам не разрешено их сказать. Вы можете говорить все, что хотите, когда разговариваете с пустым стулом. Это свободное выражение может значительно облегчить ваше бремя, позволяя преодолеть боль и преодолеть ее.

Помогаем вам понять ваши отношения

Когда вы состоите в отношениях, вам может быть трудно увидеть их объективно.Иногда мы боимся быть честными в отношениях, и это может вызвать замешательство. Выражение себя таким свободным и открытым способом может выявить проблемы, которые вам необходимо решить.

Вы также можете осознать в своих отношениях то, чего раньше не видели. Вы можете понять, что относительно счастливы в отношениях, но хотите внести небольшие изменения. Или вы можете впервые увидеть, что пора расстаться, потому что отношения нездоровые. С этими новыми идеями вы сможете принимать более обоснованные решения.

Помогаем вам улучшить навыки общения

Иногда в разговоре над нами берут верх эмоции. Когда ваши эмоции и мысли начнут течь через ваши слова и жесты, вы можете настолько погрузиться в переживания, что, кажется, потеряете контроль над тем, что говорите. Техника пустого стула может помочь вам улучшить свой способ общения. По мере того, как вы практикуетесь, терапевт может помочь вам развить коммуникативные навыки, чтобы вы могли более легко и точно выражать свои чувства и мысли.

Источник: pexels.com

Например, во время практики ваш консультант может задать вам вопросы, чтобы помочь вам четко сформулировать проблему, чтобы ваш партнер мог лучше вас понять. Они также могут помочь вам согласовать выражение лица со своими эмоциями. Конечно, можно говорить что-то так, как вам нравится, когда вы разговариваете с пустым стулом. Однако эти новые навыки могут быть очень полезны, когда вы стремитесь к здоровому общению за пределами кабинета терапевта.

Подходит ли мне техника пустого стула? (h3)

Вам не нужно беспокоиться о том, когда использовать технику пустого стула в терапии. Ваш консультант знает, когда он вам поможет. Во время сеансов консультирования они могут увидеть необходимость в том, чтобы вы более свободно выражали свои мысли и чувства. Или они могут заметить, что вы боретесь с проблемой в отношениях. В обоих случаях они могут предложить технику пустого стула.

Техника пустого стула — лишь один из многих способов, с помощью которых консультант может помочь вам справиться с отношениями, травмами, горем или другими проблемами психического здоровья.Вы можете поговорить с лицензированным консультантом онлайн в BetterHelp в любое удобное для вас время и в любом месте. Сотни консультантов доступны для онлайн-терапии, и вы можете начать процесс, выбрав одного прямо сейчас. Прочтите обзоры консультантов ниже, чтобы узнать, как они помогли людям, столкнувшимся с различными жизненными проблемами.

Отзывы консультанта

«В самый сложный, очень напряженный и пугающий период моей жизни Эрика помогла мне на мгновение вдохнуть и навести порядок в хаосе.Она понимала мои опасения и знала, как помочь мне расставить приоритеты в каждой ситуации на каждом этапе пути. Легко разговаривать, заботиться и позитивно. Идеально подходит для меня и моей ситуации ».

«Я работал с Джейми в течение нескольких месяцев, и он помог мне со всем, что жизнь бросила мне в глаза. Трудности в работе, мои отношения и другие стрессы, с которыми я изо всех сил пытался справиться самостоятельно. Он слушает, и он помогает. Я всегда чувствую себя одобренным и поддерживаемым. Он дает мне инструменты и точки зрения, которые сильно повлияли на мое общее счастье.«

Заключение

Техника пустого стула — это лишь один из способов, с помощью которого ваш консультант может помочь вам почувствовать себя свободнее, менее тревожным и более уверенным в повседневном общении. Если вы хотите прояснить свои эмоции и найти новые способы справиться с ситуациями, в которых вы чувствуете себя застрявшим, это один из многих инструментов, которые могут помочь вам в вашем путешествии. Сделайте первый шаг сегодня.

Когда отсутствие смысла является чем-то более серьезным

Автор: Сара Фейдер

Обновлено 23 июля 2021 г.

Медицинское заключение: Лорен Фоли

Ощущение пустоты — странное и неприятное ощущение.Это может быть кратковременное, ситуативное или, если длится длительное время, симптом серьезного состояния, связанного с психическим заболеванием или злоупотреблением психоактивными веществами. Когда вы испытываете пустоту, эта пустота может казаться невыполнимой, сбивающей с толку и расстраивающей. Важно понимать, когда вы испытываете пустоту, которая длится в течение длительного периода времени (без видимого конца). Когда вы понимаете, что испытываете пустоту, у вас больше шансов предпринять шаги к тому, чтобы жить полноценной жизнью. В этой статье будут рассмотрены некоторые из распространенных причин ощущения опустошенности и предоставлены инструменты, которые помогут вам определить и преодолеть это.

Вам снова нужна помощь в поисках цели в жизни?

Начните работу с бесплатной недельной пробной версией сегодняЭтот веб-сайт принадлежит и управляется BetterHelp, который получает все сборы, связанные с платформой.

Источник: pexels.com

Что такое пустота?

Это может показаться странным, но пустота — это чувство или эмоция. Когда вы чувствуете себя опустошенным, вы испытываете неприятные эмоции. Некоторые люди сообщают о пустоте как о физическом ощущении в своем теле, которое мешает им жить так, как они хотят.Вы чувствуете, что тяжело переживать счастье или печаль в любой ситуации. Вы можете чувствовать пустоту в груди или вялость. Или вы можете скучать большую часть времени и думать, что ничего не имеет значения. Это похоже на эмоциональное онемение, от которого невозможно избавиться. Ощущение опустошенности может быть пугающим и заставить вас задуматься, почему вы так себя чувствуете. Вы можете спросить себя, почему вы испытываете пустоту или боретесь с психическим заболеванием.

Для некоторых людей пустота — это хроническое чувство.Вам много лет трудно что-либо чувствовать. Вы можете чувствовать себя оторванным от своей жизни и ощущать, что чего-то не хватает. Есть пустота, которую нельзя заполнить. Это чувство может случиться с людьми, у которых, кажется, все вместе: здоровая семья, хорошая работа и напряженная общественная жизнь. Эмоциональное онемение характерно не только для тех, кому не хватает этих жизненных достижений. Это потому, что пустота не приходит извне; он исходит изнутри и может повлиять на каждый аспект вашей жизни.

Если вы сидите и чувствуете оцепенение, вы, вероятно, захотите узнать причину пустоты. Вероятно, существует не одна причина для оцепенения, но есть способы справиться с этими эмоциями и избавиться от них. Одной из причин может быть психическое заболевание или расстройство, такое как депрессия, расстройства, связанные с употреблением психоактивных веществ, или СДВГ у взрослых. Однако для других это могло быть вызвано отсутствием хорошей системы эмоциональной поддержки в прошлом или настоящем. Если в прошлом вас не поддерживали эмоции, велика вероятность, что вы подавили свои эмоции до такой степени, что больше не чувствуете их.

Причины, по которым вы можете так себя чувствовать

Когда вы чувствуете пустоту или онемение, это может настораживать. Вам может быть интересно, не вызвана ли пустота чем-то вне вас. Пустота — это внутреннее состояние, и, хотя от него нелегко избавиться, в конечном итоге у вас есть сила управлять этой внутренней борьбой и формировать ее. Ниже приведены распространенные причины ощущения пустоты, прежде чем переходить к инструментам борьбы с чувством пустоты.

• Стрессовые или тяжелые ситуации

• Неисполненная работа или другие нереализованные цели

• Беспокойство и депрессия

• Алкоголь и наркомания

• Слишком много средств массовой информации

• Слишком много социальных сетей

• Пограничное расстройство личности

• Смерть любимого

• Чувство, будто у вас нет цели

• Расстройства пищевого поведения

• Друзья, отношения или семейные проблемы

• Другие причины медицинского или психического здоровья

Как бороться с этими чувствами

Важно понимать, откуда берутся чувства, и вы сможете предпринять шаги, чтобы понять корень проблемы.Если вы не найдете способов решения проблемы, вы можете попытаться заполнить пустоту нездоровыми решениями, которые не решают проблему. Если вы обнаруживаете, что для утешения обращаетесь к еде, алкоголю или наркотикам, вы избегаете реальной проблемы.

Ни одно из этих временных удобств не принесет смысла в вашу жизнь. То же самое можно сказать и о бессмысленных занятиях, например о том, чтобы проводить время за просмотром телевизора. Эти занятия могут усилить ваше чувство неудовлетворенности своей жизнью, даже если на мгновение они будут приятными.Вместо того, чтобы игнорировать свои эмоции, попробуйте выполнить несколько шагов, описанных ниже.

Вести дневник

Запишите свои эмоции и мысли в дневник. Вы можете не понимать, что происходит у вас в голове и почему вы чувствуете определенные чувства. Начните вести дневник о том, что произошло в течение дня. Как только вы установите этот распорядок, найдите время, чтобы не только записывать события, которые происходят, но и оценивать каждое событие.

Оценивая каждую ситуацию, вы можете определить, является ли каждое событие положительным или отрицательным, и спросить себя, как вы должны чувствовать и реагировать на происходящие вещи.Запись своих эмоций может помочь вам понять, что происходит внутри вас.

Установите жизненные цели, определяющие смысл

Неотъемлемая часть того, чтобы ваша жизнь снова начала двигаться и обрести смысл, — это постановка целей. Часто мы барахтаемся и чувствуем себя потерянными, потому что не ставим цели в том, что для нас важно. Без плана мы ничего не можем сделать. Иногда это означает переоценку или пересмотр прошлых целей, а иногда вам нужно впервые провести мозговой штурм.

Сделайте сознательное усилие, чтобы признать свои чувства

Многие люди, страдающие бессмысленностью, пытаются избежать своих эмоций или отключиться от них. Они начали ничего не чувствовать, потому что достигли точки, когда их эмоции стали подавляющими и вызывали у них беспокойство. Первое, что вам нужно сделать после признания своей бессмысленности, — это начать восстанавливать связь со своими эмоциями; позвольте себе снова почувствовать. Сначала ваши эмоции могут проявляться неуместно, например, грусть выражается через гнев, но помните, что никакие эмоции не являются неправильными или плохими, пока вы продолжаете прилагать усилия, чтобы распознать их и развиваться.

Занимайтесь тем, чем раньше занимались

Прямо сейчас, возможно, вам не захочется заниматься обычными хобби или ритуалами, но все равно занимайтесь ими. Это часть заботы о себе. Обратите внимание на то, что вы чувствуете, когда делаете эти вещи. Возможно, вы сможете ощутить некоторую радость или покой, которые вы раньше испытывали, или вы обнаружите, что пора заменить это занятие чем-то другим. В любом случае, делая то, что только для вас, можно установить любовь к себе и восстановить связь со своими эмоциями, что поможет бороться с бессмысленностью.

Поговорите с группами поддержки

Вы можете найти различные группы поддержки, которые занимаются концепцией бессмысленности. Эти группы поддержки могут состоять из людей, страдающих психическим заболеванием, которое приводит их в состояние бессмысленности, или они могут состоять из людей, которые просто пытаются понять, как найти значимую жизнь.

Как вариант, вы можете пройти групповую терапию. Групповая терапия помогает людям, находящимся в состоянии пустоты, позволяя им общаться друг с другом и таким образом помогая находить решения.Вы будете удивлены, как часто пустая группа людей может найти выход из своего состояния бессмысленности, разговаривая друг с другом.

Обратитесь в центр лечения тяжелых заболеваний

Работа может быть неудовлетворительной, или у вас нет времени и сил на то, чтобы заводить друзей. Есть много причин, по которым вы можете чувствовать себя опустошенным. Однако, если вы чувствуете сильную опустошенность до такой степени, что это вредит вашему психическому здоровью, или если у вас серьезное психическое заболевание, посещение лечебного центра может помочь.

Не избегайте людей и обращайтесь к близким вам

Возможно, вы не готовы активно планировать время, чтобы пообщаться с друзьями или семьей, но если вас куда-то пригласят, примите приглашение. Изоляция может усилить ваше чувство бессмысленности. Ваша существующая система поддержки не сможет поддержать вас, если вы оттолкнете их. Если вы обнаружите, что большую часть времени проводите дома, отправляйтесь туда, где собираются другие люди.

Обратиться за помощью

Каждый раз, когда начинает расти бессмысленность и заставляет вас чувствовать, что то, что вы делаете, не стоит того, выньте свой список целей.Это ваши напоминания о том, что у вашей жизни есть цель и у вас есть чувство направления. Если вам трудно делать шаги к своим целям или вы чувствуете себя застрявшим, не бойтесь обращаться за помощью. Онлайн-терапевт может помочь вам разобраться в своем чувстве бессмысленности, чтобы вы могли улучшить свое психическое здоровье и жить полноценной жизнью, которую вы хотите.

Интернет-консультант может помочь вам исследовать это чувство бессмысленности, найти источник и проработать его.Многие люди говорили с онлайн-консультантами о своем эмоциональном оцепенении, получали поддержку и двигались вперед. По данным Американской психологической ассоциации (APA), многие исследования показывают, что онлайн-консультации столь же эффективны, как и личная терапия.

Многие люди, столкнувшиеся с подобными проблемами, стали более устойчивыми и реализованными людьми. Фактически, одно исследование Института благополучия Беркли показало, что клиенты с депрессией уменьшили свои депрессивные симптомы на 70% благодаря услугам BetterHelp.

Вы можете прочитать полное исследование здесь: Депрессия: эффективность мультимодальной цифровой психотерапевтической платформы для лечения депрессии у взрослых: натуралистическое технико-экономическое обоснование

Консультанты BetterHelp хотят, чтобы вы испытали все эмоции, которые может предложить жизнь. Если вы чувствуете себя опустошенным, они вас не осудят. Люди приходили в BetterHelp, чувствуя себя застрявшими, и получали поддержку, необходимую им, чтобы осмыслить свои чувства и начать испытывать весь спектр эмоций.Ниже приведены некоторые обзоры консультантов BetterHelp.

Отзывы консультанта

«Рэйчел — одна из лучших консультантов, с которыми я когда-либо работал. Она добрая и обнадеживающая, она не осуждает и невероятно понимающая. Она также не боится говорить мне то, что мне нужно услышать, даже если это трудный разговор. Без Рэйчел, я бы застряла в той колее, в которой находилась много лет. Она действительно благословение ».

Снова нужна помощь в поисках цели в жизни?

Начните работу с бесплатной недельной пробной версией сегодня

«Доктор.МакЛауд — заботливый и проницательный консультант. Она предложила несколько полезных и практичных стратегий выживания, которые позволили мне преодолеть особенно сложный период моей жизни. В дополнение к своим вдумчивым советам она еще и фантастический слушатель. Я очень благодарен за поддержку, которую она предложила ».

Заключение

Если вы обнаруживаете, что не можете самостоятельно бороться с чувством бессмысленности, или если эти эмоции связаны со злоупотреблением наркотиками, психоактивными веществами или проблемами психического здоровья, такими как биполярное расстройство, важно, чтобы вы получили профессиональную помощь.Не стесняйтесь обращаться к психотерапевту или психологу, если вам кажется, что вы ничего не чувствуете. Вы заслуживаете получения необходимой поддержки и полноценной жизни.

Опыт ничего не чувствовать во время горя

В этой жизни можно ощутить так много вещей — гнев, радость, ревность, любовь, стыд, счастье, смущение, веселье, грусть, эйфорию, разочарование. Американские горки эмоций снова и снова проносятся по пикам, вращениям и спадам — ​​это захватывающе, это страшно, и это чертовски круто.

Кроме этого, я хочу, чтобы вы представили себе, что однажды вы садитесь на американские горки, и когда они поднимаются, падают, поворачиваются и поворачиваются, вы понимаете, что ничего не чувствуете. Вы сидите в крошечной тележке, которую вертят, как мокрую лапшу, и удивляетесь, почему все смеются и поднимаете руки вверх.

Техническое название «ничего не чувство» — ангедония. Ангедония — один из основных симптомов большого депрессивного расстройства, но кто-то может также испытывать такую ​​реакцию в ответ на такие вещи, как тревога или травма.

В горе часто бывает эмоциональное онемение, особенно в первые дни или недели после смерти. Ни при каких обстоятельствах ничего не чувствовать ужасно.

---

Что значит «ничего не чувствовать»?

Ангедонию можно описать как потерю интереса к ранее вознагражденным или приятным занятиям, таким как друзья, семья, хобби, работа, еда, секс и смех, но некоторые могут сказать, что это описание бледнеет по сравнению с реальным опытом. На самом деле довольно сложно объяснить чувство ничтожества людям, которые ощущают нечто общее.«Ну, иногда мне кажется, что я таю». «И иногда мне кажется, что я исчезаю». К сожалению, людям бывает трудно понять, что такое таяние и исчезновение.

Ничего не чувствовать — это не то же самое, что чувствовать себя «в порядке», разочарованием или отсутствием энтузиазма. Ничего не чувствовать — это больше похоже на ощущение пустоты, мертвости внутри, отсутствия эмоций, как будто вам нечего делать или как будто вы не можете относиться к чувствам и эмоциям других (что делает социальное взаимодействие проблематичным).

Трудно понять, как отсутствие чувств может на самом деле равняться сильной боли и страданию, но это так. Когда вы ничего не чувствуете, мир становится менее осмысленным. Ты смотришься в зеркало и с трудом узнаешь себя, без эмоций ты чувствуешь себя чужим, и трудно представить, что ты когда-нибудь снова станешь человеком.

Эмоциональное онемение, которое иногда испытывается в горе, может вызывать особое беспокойство, потому что после смерти любимого человека вы ожидаете, что почувствуете так много. Вы можете спросить, «Что со мной не так?!?! Почему я ничего не чувствую?!? Может, я вообще не человек.О нет, а что, если я социопат?!? Или робот?!? »

Кажется, что все остальные хорошо понимают свои чувства. Они плачут, они все это выпускают, они поощряют , вы, , выпустить все наружу.

Друзья и семья приходят в поддержку и говорят что-то вроде: « Я могу только представить себе все, что вы должны чувствовать прямо сейчас» и отправляете вам карточки с надписью « слезы — отражение любви», и вы чувствуете себя виноватым потому что ты не плачешь.

Вы знаете, что вам грустно из-за смерти, но на самом деле вы не можете получить доступ к эмоциям, поэтому вы чувствуете себя иначе, чем другие, скорбящие о смерти, и вы беспокоитесь, что другие подумают, что вы апатичны, и сомневаются в вашей любви к человеку, который умер.

Ничего не чувствовать, когда вы должны чувствовать сильную грусть, действительно дезориентирует. Вам нужно снова почувствовать STAT чувства, поэтому вы пытаетесь уговорить свои эмоции, делая такие вещи, как драки. Или проявляя безрассудство в надежде что-то почувствовать…. ничего . Драки и безрассудство иногда работают, но они также имеют нежелательные последствия.

---

Смогу ли я когда-нибудь снова почувствовать чувства?

Хорошая новость в том, что при отсутствии таких расстройств, как депрессия, биполярное расстройство или тревога, рано или поздно ваши чувства должны вернуться. Но будьте осторожны, иногда чувства возвращаются с удвоенной силой. В целом, я хочу заверить вас, что вы, скорее всего, способны испытывать чувства.