Иногда держать намного больнее чем отпустить картинка с веревкой: Иногда держать намного больнее, чем отпустить

Содержание

Блог психолога: почему он не женится?

Елена Савинова
Психолог

11 июля 2018

Автор фото, Anthony Tran/unsplash

Вы встречаетесь уже достаточно долго, но ваш партнер не спешит предпринимать серьезных шагов. Когда вы заводите разговор о совместном будущем, говорит: еще не готов, а то и вовсе исчезает.

Что в отношениях должно натолкнуть вас на мысль о том, что, возможно, их пора прекратить, если не хотите годами быть «запасным вариантом»?

Комплекс хорошей девочки

1. Ваши отношения больше напоминают дружеские, чем романтические. Причем тон в них обычно задаете вы. Вы предлагаете куда пойти, вместе предпринять что-нибудь. Иногда вам кажется, если бы вы вдруг перестали проявлять инициативу, сидели бы дома и даже не разговаривали друг с другом. Ведь так получается, что когда вы вместе, говорить начинаете тоже вы. Вам трудно держать паузу. Вы боитесь, что он подумает, что вы на него обижаетесь.

Конечно, вы пытаетесь об этом не думать. Тем более, что когда где-то бываете вместе — пусть и по вашему плану, все обычно получается весело и интересно. Ваш парень доволен и благодарен. Так зачем заниматься такими, по вашему мнению, мелочами, как кто первый что-то предложил или позвонил?

2. Он почти никогда не говорит, что любит вас. Оправдывается, мол, это слово так себя дискредитировало, что не хочет лишний раз его вспоминать. Или что он слишком серьезно относится к такого рода признаниям, чтобы разбрасываться им налево и направо. Или что однажды уже говорил это. Ему хорошо с вами, ведь вы — милая, симпатичная, доброжелательная. Еще, наверное, всегда готовы прийти на помощь. Вот он и с радостью принимает ее.

Футбол по пятницам

Автор фото, JESHOOTS/unsplash

3. С тех пор, как вы встречаетесь, ваш парень почти не изменил ни своего образа жизни, ни привычек. Друзья, футбол по пятницам, интернет-серфинг часами — это для него святое. В отличие, кстати, от вас. Вы бросили языковые курсы, походы в бассейн, чтобы высвободить время для свиданий тогда, когда это удобно ему. Начали отпускать волосы, потому что ему так больше нравится. А он даже не сбрил бороду, хотя вы сказали, что эта мода вам не нравится. Но вы это списали на твердость его характера.

4. Он не спешит знакомить вас со своими родственниками и даже друзьями. Да и сам избегает вашего круга. Отговорка: зачем нам еще кто-то, разве плохо вдвоем?

5. Он совсем не ревнует, когда рассказываете, что какой-то мужчина сделал вам комплимент или попросил номер телефона. Когда спрашиваете, пойти вам на встречу с бывшим однокурсником, советует непременно идти, ведь это может быть интересно. Сам же вспоминает какие-то мелочи о бывшей девушке, сравнивает ее с вами, совсем не заботясь о том, что делает тем самым вам больно.

Вы же глотаете обиду, но молчите, чтобы он не подумал, что опять наступил на те же грабли. Бывшая ведь, по его словам, устраивала истерики.

Вежливость против искренности и деньги как маркер

6. У вас нет ощущения, что партнер «потерял голову»: он всегда уравновешен, уверен в себе, вежлив и … холоден. Вроде ничего плохого, а в душе — пустота. Вы пытаетесь упрекнуть его в чрезмерной холодности, а он называет вас невротической особой, которой всегда всего мало. Вы думаете, что это вы чувствуете «неправильно».

Но все наоборот. Вежливость для того и придумали, чтобы скрыть истинные чувства. Или их отсутствие.

7. Ваш парень не тратит на вас деньги. Вам это неприятно. Но вы не упрекаете его в том, что он не покупает подарки или какие-то вещи в ваш общий дом. Вы снова боитесь — в этот раз показаться меркантильной. В этих отношениях вы больше боитесь потерять, чем любите.

Когда же набираетесь смелости и предлагаете что-то вместе купить, говорит, что привык экономить. На самом деле он просто не видит общего с вами будущего.

Справедливости ради отмечу, что, когда человек разбрасывается деньгами, это также еще не свидетельствует о серьезности намерений. Возможно, у него их — как у дурака фантиков, возможно, он щеголяет перед самим собой и вами. А может, откупается, чтобы скрыть равнодушие. И все же, такие недостатки благороднее, чем скупость.

Автор фото, Austin Pacheco/unsplash

Отпустить конец веревки

8. В ваших отношениях — сплошная неопределенность. У вас нет уверенности не только в совместном будущем, но даже в том, не исчезнет ли ваш любимый завтра или послезавтра. Тем более, что он имеет такую привычку. Вы давно утратили с ним покой и привыкли держать в поле зрения телефон: может, позвонит? А эту внутреннюю дрожь принимаете за страсть.

Если бы кто-то вам предложил сейчас надежное плечо, вы бы его отвергли. Спокойные, надежные отношения кажутся вам слишком скучными.

Если большинство из этих пунктов — о вас, я бы посоветовала как можно скорее изменить привычный сценарий.

Поменяйте линию поведения на прямо противоположную. Ничего не предлагайте, не планируйте за двоих. Не звоните, не пишите. Перестаньте говорить исключительно то, что нравится партнеру и вести себя так, как он любит. Вспомните, что любите вы, встречайтесь с интересными вам людьми. Поезжайте куда-нибудь на выходные, не предупредив своего друга.

Скажите ему, что из того, что он говорит и делает, вам неприятно, и попросите не делать этого больше.

Спросите прямо, планирует ли он жениться (жить вместе, иметь детей) с вами. Если нет, смело заканчивайте «удобные» для кого-то, но некомфортные для вас отношения. Вы же не хотите вечно быть для кого-то жилеткой или запасным аэродромом.

Легенды | Спецпроекты

Ночь была удивительная. Сад благоухал цветущим жасмином, а с моря доносилась неумолчная песня прибоя, ей вторили тонкие трели сверчков. На деревьях горели разноцветные фонарики, а из высоких готических окон замка слышалась музыка и веселые голоса танцующих. Вот из дверей, держась за руки, выскользнула пара и скрылась у подножья старого платана.

— Я люблю вас, я никогда не была так счастлива, как в эту ночь, — прошептала девушка, склонив голову на грудь молодого человека. Он взглянул на нее:

— Звезды побледнели… Жизнь дарит вашим глазам еще один рассвет.

— Нет, нет, — торопливо ответила она. — Звезды сияют ярче… утро еще далеко, я не хочу, чтобы вставало солнце. Оно отнимет у меня этот прекрасный сон. Слышите… Я боюсь утерять даже частичку своего счастья. Мне кажется, пробуждение страшнее смерти…

— Что же, пусть будет так, моя любимая, — произнес юноша и тихо поцеловал ее.

Она закрыла глаза, радостная улыбка осветила лицо ее, трепет пробежал по телу, дыхание прервалось, и смерть остановила ее сердце. Молодой человек осторожно опустил тело на скамью, затем сорвал несколько белых цветов и, положив их на грудь умершей, медленно скрылся в аллее…

Утром испуганные гости, забыв об усталости, толпились кучками в нарядных залах, толкуя о происшедшем. Слуги, сменив праздничные одежды на траурные ливреи, черным крепом закрывали зеркала. Оплывшие свечи в канделябрах продолжали гореть, хотя взошло солнце.

— Я видел, как она танцевала с Черным Принцем, — сказал старый вельможа, покачивая головой, — а это значило, что дни ее сочтены. Люди окружили старика, с удивлением и страхом слушая его слова.

— Кто такой Черный Принц? — спросил маленький паж с заплаканными глазами. — Я убью его.

— Кто он, скажите, — подхватили остальные гости.

— Думаю, он не заслужил вашего гнева, — отвечал вельможа, нахмурившись. — Черный Принц является на балах девушкам, которые должны скоро умереть, и дарит им счастье в последние минуты жизни. Вы все видели улыбку на губах умершей. Я же слышал о Принце еще от своего деда, а он в свою очередь — от своего, так что вы можете судить о том, насколько он древен. Однако судьба к нему милосердна. Он вечно молод и прекрасен, как в день своего совершеннолетия.

О, тогда, конечно. Принц и представить себе не мог, что ожидает его. Он обладал пылким сердцем и веселым нравом. Больше всего на свете он любил балы и маскарады и танцевал так, что никто не мог сравниться с ним. Дамы, которым выпадала честь быть приглашенными Принцем, совершенно серьезно утверждали, что во время танца они как будто летали по воздуху, ни разу не коснувшись пола.

Тот год, когда Принц должен был взойти на престол, казался особенно удачным: земля дала богатый урожай, враги были разгромлены и заплатили большую контрибуцию, придворные выстроили прекрасные дворцы. По всей стране царило веселье. Каждую неделю устраивались праздники и маскарады, и Принц во всем принимал участие.

Однажды осенью на балу он увидел даму, которая сразу покорила его. Ее звали Анджела. Всю ночь Принц танцевал только с ней и под утро, прощаясь, произнес слова любви. Она ушла, унося на своем пальце его перстень… Но напрасно Принц ожидал ее на следующий день, напрасно расспрашивал своих придворных и искал. Анджела исчезла, и никто не мог указать ее следа.

В юности раны заживают быстро… Новый великолепный бал закружил в веселых танцах разряженных гостей. И среди сотен танцующих Принц снова выбрал себе даму. Она танцевала необыкновенно легко. Глаза ее пьянили сильнее столетнего вина, и, забыв обо всем на свете, Принц шептал ее имя — Миральда. И вот, как и в прошлый раз, расставаясь, юноша признался ей в любви. Она улыбнулась ему, и что-то знакомое мелькнуло в ее улыбке. Невольно Принц опустил глаза и вдруг увидел на своей руке старый перстень. Не сознавая, что делает, юноша вновь снял его и подарил Миральде. Она ушла, а Принц в задумчивости возвратился во дворец… И эта девушка больше не появлялась. Опять шли дни, и он не мог найти ее…

На следующем маскараде Принц танцевал с Клориндой. Ее красота казалась волшебной, голос звучал как музыка. Но опять все произошло, как прежде. Вместе с поцелуем, красавица получила перстень Принца и также скрылась… Так повторялось еще три раза. Виктория, Сельвина, Орланда, покорив сердце юноши, сменили одна другую и исчезли. Он уже не искал их, но с какой-то мрачной настойчивостью, бросая вызов судьбе, дарил свой возвращающийся перстень каждой новой возлюбленной…

Наконец страх и отчаяние охватили Принца. Он заперся в замке и велел никого не пускать к себе…

Однажды глубокой ночью, сопровождаемый несколькими верными придворными Принц покинул дворец и отправился в один из своих уединенных горных замков. Никто не знал, что с ним случилось… Однако слуги шептались, что когда, вернувшись с последнего бала, Принц подошел к зеркалу, то в ужасе отшатнулся: лицо его бороздили глубокие морщины, волосы стали совершенно седыми, а глаза запали и потускнели… Вскоре прошел слух, что Принц отказался от престола в пользу своего младшего брата. Прошло три года, и уже редко кто вспоминал несчастного отшельника… Между тем он одиноко жил в горах, терзаемый своими неразделенными чувствами, разбитыми надеждами и страшным проклятьем, превратившем его в старика.

Как-то ночью Принц услышал топот копыт, и кто-то постучал в ворота замка. Слуги спали, и он не мог добудиться их. Взяв канделябр, он спустился к порогу. Налетевший ветер мигом задул свечи, но Принц успел разглядеть во мраке темный силуэт кареты. Он подошел ближе и увидел, что дверцы ее распахнуты, но не внутри, ни наружи никого нет. Странное чувство охватило Принца. Ему показалось, что все это происходит во сне. Поддавшись внезапной причуде, он прыгнул в карету. Тотчас раздался храп лошадей, и они понеслись по неведомой дороге среди скал и обрывов… Вот карета остановилась, и Принц очутился перед своим бывшим дворцом. Ярко горели огни, звучала музыка. Он вошел в залу. Какие-то кавалеры и дамы в блестящих костюмах танцевали, но лица их были бледны и печальны…

На троне сидела прекрасная женщина с маленькой короной на голове. Увидев Принца, она улыбнулась, и что-то знакомое было в ее улыбке. Музыка заиграла новую мелодию, и Принц закружился с королевой бала в танце… Тени танцующих падали на стены, то, вырастая, то, уменьшаясь в размерах, и мгновениями казалось, что люди в зале исчезают, превращаясь в темные фигуры на гобеленах. Горящие факелы бросали колеблющиеся отблески на лица, и Принцу чудилось, что он видит среди танцующих Анджелу. Но вот за ней он узнал облик Миральды, Клоринда грустно кивнула ему. Виктория, Сельвина, Орланда так же внезапно промелькнули перед ним и исчезли. Принц закрыл глаза, но тогда стал слышать чей-то шепот: — Взгляните, вот танцует обреченный.

Наконец музыка смолкла. В окна дворца медленно пробивался рассвет. Принц стоял перед своей дамой, опустив голову. Сердце его томилось и болело. Вот рука королевы коснулась его губ, и он с ужасом узнал у нее на пальце свои перстень.

— Почему вы не скажете, что любите меня? — раздался тихий голос.

— Вы знаете это сами, — ответил бледный Принц.

— Да, знаю, но хочу слышать снова.

— Зачем вы мучаете меня? — воскликнул он. — К чему вам любовь старика? Через минуты вы исчезнете, а я состарюсь еще на пятьдесят лет.

— Но если я останусь, ты умрешь от первых лучей солнца, — прошептали ее губы. — Да и тогда я не смогу быть с тобой, я могу только провожать!

Принц упал на колени перед дамой:

— Умоляю вас, откройте мне, кто вы! Мне кажется, я давно знаю вас, но не могу припомнить…

— Я — Смерть, и я — твоя возлюбленная, — отвечала королева бала. — Впервые я встретила среди людей одного, кто не отшатнулся от меня, а подарил мне любовь свою. В тот первый праздник среди сотен танцующих дам, ты выбрал ту, чья жизнь должна была оборваться на следующий день. Воистину твои глаза остановились на прекраснейшей, ибо в ней уже была я. Вспомни, что умирающие цветы пахнут сильнее. Так же с людьми: перед смертью их красота вспыхивает чудесным огнем… Но немногие могут оценить это. Порой явление Души пугает более, нежели немощи тела. Страх перед могилой отталкивает людей от тонкой красоты умирающих. Они чувствуют мое присутствие и бегут прочь. Ты же, мой Принц, напротив, находил меня среди толпы и выбирал дамой своего сердца. Анджела, Миральда, Виктория, Клоринда, Сельвина и Орланда — ты полюбил их из-за меня. Теперь я хочу, чтобы сердце твое, не страшась, знало ту, которой оно принадлежит. Скоро восход озарит лицо твое, и я исчезну. Говорят, что любовь сильнее Смерти. Пусть так, но пусть любовь Смерти сделает тебя вечно юным. Да будешь ты вестником моего прихода для таких же юных, как ты. Мы расстаемся, но ты вновь и вновь будешь искать меня, и находить, хотя лицо мое будет всякий раз иным. Моя изменчивость сделает любовь твою постоянной. Твой перстень останется у меня и будет тому залогом. — И она исчезла…

Солнце коснулось лица Принца, и его молодость и красота вернулись. С тех пор его стали видеть на балах и прозвали Черным Принцем. Он празднует вечную свадьбу со Смертью и тех, кто танцует с ним, одаряет счастьем любви в последние минуты их жизни.

…Старик умолк. Гости стояли не шевелясь. Из замковой часовни доносилось печальное пение монахов.

Рассказы региональных победителей третьего сезона

Корнева Мария. Как важно понимать, что у тебя есть семья
«…Собирать гостей — большая наука. Одного радушия порой
маловато… Требуется выдумка и недюжинная смелость!»
мультсериал «Смешарики»
В день рождения Софьи Андреевны Фурман лил дождь, и кучевые облака окутали её родной город Плюшкин. Сегодня, седьмого октября, ей исполнялось 63 года. Приличный возраст для учительницы – могла и не дожить.
Поздравления от знакомых были приняты ещё с самого утра.
Дочь виновато сообщила, что семья приехать не сможет, много дел – никак не вырваться. Софья Андреевна успокоила Наташу, мол – не переживайте, всё в порядке. Внуки хором сказали в трубку, что скоро приедут на каникулы. Зять пожелал крепкого здоровья. Наташа перехватила трубку и затараторила:
— Мама, Вы не расстраивайтесь. В город приезжает наша знакомая, она передаст подарок.
— Доча, да не надо ничего…
— Никаких возражений. Бронислава Игоревна прелестная старушка, у неё ещё пудель есть. Ну, созвонимся.
Софья Андреевна вздохнула, и пошла на кухню – поставить чайник. Взгляд упал на чёрно-белый снимок: Софа и Валя, её дорогой муж, Царство ему Небесное. Валя Фурман, уроженец Одессы, работал физруком в школе, где и познакомился с будущей женой. С улыбкой вспоминалась их свадьба – евреи любой праздник сделают незабываемым.
Родилась дочка, они жили дружной маленькой семьёй. Потом дочь поступила в университет, у Вали нашли опухоль лёгкого (странно, вроде и не курил никогда), и Софа осталась одна. Всё её время теперь занимали ученики, тетради, и рыжий кот Арнольд.
С выходом на пенсию Софе временами становилось одиноко; она очень любила своих внучат, Леночку и Серёженьку. Внучка ходила в детский сад, а внучок во второй класс. Приезжали они очень редко. К их приезду Софья стряпала пироги, покупала мороженое и поливала его клубничным вареньем, которое покупала у бабушек на рынке, за неимением дачи.
На рынке она познакомилась с женщиной, Елизаветой Петровной, которая на пенсии вместе с мужем Изей ударилась в садоводство и огородничество. Они солили огурцы, мариновали помидоры и варили варенье. Изя Фишман, земляк покойного мужа Софы, очень интеллигентный мужчина, продавал рядом с женой семечки и рассаду. Пенсионеры очень сдружились. По вечерам они втроём пили чай и рассказывали истории из жизни, делились советами по хозяйству.
Улыбнувшись своим мыслям и воспоминаниям, Софья Андреевна вздрогнула, когда раздался звонок в дверь. Женщина подошла к двери и заглянула в глазок. Поняла, что это от дочери, и открыла дверь. На пороге стоял весьма интересный экспонат – очевидно, та самая Бронислава Игоревна. Заходя в квартиру, мадам, вальяжно волоча за собой чемодан, с кем-то сюсюкала, приговаривая: «Мой хороший, устал с дороги, сейчас погреешься, пупсик мой дорогой».
«У неё пудель есть», – вспомнила слова Наташи Софа.
— Я от вашей дочери, вы должны быть предупреждены, — высоким голосом проговорила гостья.
— Да, Наташенька предупреждала, проходите. – Софа забегала по прихожей, забирая у гостьи чемодан и переноску с собакой.
— Ах, такой ливень, грязь, холод, ужас! Еле добралась. Будьте добры, высушите мой зонтик и непременно включите газ, милый Рудик может простыть. Кошмар, в такси душно, так ещё и газета на полу вместо коврика. Так трясёт, что мой пёсик чуть не описался от волнения. Сервиса ни-ка-ко-го! Таксист – хам! Вы не стойте, примите одежду.
Софья Андреевна была женщина с хорошей выдержкой, но её как-то подкосила эта дама с собачкой – столько слов в минуту, ещё и одежду суши и следи, чтобы собаке хорошо было! Софа провела гостью в гостиную.
— Вам Наташенька передала подарок – путёвка в санаторий в Крыму и вот блендер. Санаторий чудный, я сама там отдыхала. Природа – неописуемо красива! А какое лечение! Я как будто заново родилась!
Софья взяла конверт. Гостья понеслась к чемодану – за блендером. По пути она выпустила своего пуделька – донельзя тщедушное создание.
— Может быть, чаю? Как раз чайник вскипел.
Разливая чай по чашкам, Софья Андреевна не знала, радоваться или огорчаться этой путёвке. Вроде и хорошо на старости лет побывать в Крыму, у моря, а так… Всё же дальше от детей, от внучат…
На кухне уютно гудел холодильник, а на нём гудел огромный рыжий кот Арнольд.
Нарезая медовик, Софа снова слушала рассказы гостьи.
— Я впервые выезжаю из Москвы, знаете, в провинцию…Буду гостить у родственников. Обычно я провожу зимнее время за границей. А вы, собственно, где бывали?
Софья Андреевна рассматривала гостью – высокая, грузная женщина в чёрном платье, с перстнями и браслетами на мощных руках. Волосы у неё были взбиты в высокую башню.
— Так вы же ездите куда-нибудь?
Хозяйка мотнула головой, прогоняя мысли.
— С мужем ездили на Украину к родственникам и один раз в Ялту по путёвке от завода. А так…да наверное всё.
— А на день рождения никого не ждёте?
— Друзья должны прийти вечером, но ещё рано. А кто ваши родственники?
— Милая супружеская пара Федоровы. Они живут на улице Гоголя.
— Вы к ним надолго?
Гостья ответила:
— До конца месяца. Потом еду на неделю в Ессентуки, на воды. Очень почки, знаете, беспокоят.
— А у меня давление. Замучило совсем. Пью таблетки, да не помогают.
— Да…давление это напасть…
Повисло молчание. И тут в дверь снова позвонили. Софа Андреевна поднялась с дивана и, шаркая тапочками, пошла открывать дверь.
На пороге, с пакетами, переругиваясь между собой, стояли Изя и Лизавета Фишманы.
— Ой, дорогие мои, проходите.…Промокли все!
Изя, высокий и худой дедушка, шурша пакетами, вошёл в квартиру.
— Не переживай, дорохая. Лизавета, та проходи, весь пол в подъезде измочишь.
— Изя, не начинай! Софа, у тебя гости?
— Да, гости.
Перед парой предстала пышная женщина с пуделем на руках.
— Какая дама! Как поживаете? – дружелюбно поинтересовался Изя.
— Не хочу вас расстраивать, но у меня все хорошо. Меня зовут Бронислава Игоревна. А вы…
— Измаил Лукич Фишман, жена моя…
— Елизавета Петровна. Очень приятно.
Слушая разговоры Брониславы и Измаила, Софа и Лиза накрыли нехитрый стол: соленья, селёдка под шубой. Чёрный хлеб, колбаска, домашняя аджика и солёные огурцы с помидорами. И шампанское, потому как на весь другой алкоголь у Изи была аллергия.
— Садитесь, девочки, я сейчас буду хаворить тост! Дорохие дамы, дорохая Софочка. Хочу поздравить тебя с днём рождения, пожелать здоровья, здоровья и еще раз денег; отличной походы за окном, хорошего настроения и крепких нервов! С праздником!
Зазвенели бокалы.
— Я очень рада, что провожу свой день рождения с вами. Жалко, конечно, что Наташа с ребятишками не приехали… Вы кушайте, кушайте.
Весело потёк вечер. Как-то сам собой зашёл разговор о воспитании детей.
Софья Андреевна улыбнулась, и спросила свою новую знакомую:
— А у вас есть дети, внуки?
Бронислава вздохнула:
— Нет, Бог не дал. Всю жизнь гналась за карьерой.…Сейчас так жалею…
Изя погладил собаку и сказал:
— Знаете, Бронислава Ихоревна, Софочка. Мы ведь с Лизаветой не всегда бездетными были. Был у нас сыночек, Толенька. Умный рос парнишка, в школе оценки были хорошие, и в институт поступил. А потом – война в Чечне. Лизавета так убивалась, когда ехо провожали. У меня у самохо сердце на части рвалось, ведь единственнохо сына на войну отправляем. Боялся я, что не убережём. Так и вышло. Похоронка пришла. Шо с нами было – враху не пожелаешь. Похоронили. На пенсии стали приусадебным хозяйством заниматься. Для нас наши яблоньки как дети стали. И вот шо я скажу – цени детей своих, Софа. Они ведь продолжение тебя, память о тебе. А шо не приезжают – так ведь век сейчас сложный.
— Измаил Лукич, а как же родители? Мать с отцом им жизнь дали, а они даже времени позвонить не найдут. Это тоже неправильно. Софа Андреевна – замечательная женщина, меня, незнакомого человека, приняла как родную.
Софья улыбнулась.
Раздался звонок в дверь. И не просто спокойные «трень-трень», а короткие звонки.
— Господи, кого там принесло? В такую погоду, ещё и вечером.
— Софа, давай я открою. — Изя вышел в прихожую.
Донёсся женский голос:
— Вы кто, мужчина? Где мама? Что с ней? В какую больницу увезли?
— Дорохая, шо вы разнервничались? Хто ваша мать?
— Ой, это же Наташа! – Софья Андреевна побежала к двери. Дочь, вся растрёпанная, бросилась матери на шею.
— Мама, ты как?! Что за дурацкие шутки!!! Ты почему трубку не берёшь? О Господи, я чуть с ума не сошла!
— Наташенька! Что случилось? Ты чего плачешь?
Дочь ещё крепче прижалась к матери.
— Мне какая-то женщина с твоего номера позвонила, сказала, что у тебя гипертонический кризис, что тебя в больницу увезли. Я вскочила, всех в машину, старалась тебе дозвониться, а ты не берёшь трубку!
— Ничего не понимаю. Я и телефон где-то бросила, не слышу.
— Кха-кха-кха, – все обернулись на покашливание Брониславы.
— Это я позвонила. У вас, Софья Андреевна, были такие грустные глаза, и мне стало вас так жалко, что я, правда, не совсем обычным способом, решила вам помочь.
Изя опомнился первым:
— Софа, шо ты стоишь!!! У тебя ведь внуки приехали!
— Ой, Наташа, что же мы стоим!!! Пошли, скорее!
***
После объятий, знакомств и радости от долгожданной встречи, Софа Андреевна отправилась провожать супругов Фишманов и Брониславу Игоревну.
— Знаете, я так рада, что мы с вами посидели, и дети приехали…Спасибо, Бронислава Игоревна, теперь, наконец-то, все дома.
— Да вы извините меня. Просто я чувствую одиночество, как никто другой.
— Хлавное, Софочка, шо все дома. А вас, Бронислава Ихоревна, мы сейчас проводим.
***
Дома уже было тихо. Софья Андреевна поцеловала спящих внуков и прошла на кухню. Дочка сидела за столом и плакала. Мама села напротив дочери и взяла её за руку.
— Наташенька, не плачь. Извини, что дураки старые, вас от дел оторвали.
— Мама, да ты что… Я просто так испугалась! У меня роднее тебя никого нет. Я как представила, что тебя больше не увижу, так даже сердце остановилось. Прости, что мы к тебе так редко приезжаем. Я только сейчас поняла, как это важно – что у тебя есть семья!
— Я так рада, что вы приехали. Сегодня я тоже поняла, что такое, когда ты не один. Как это важно, когда есть, кому позвонить вечером и кого ждать в гости. Да, как важно любить кого-то и понимать, что они рядом, что все дома.
Пещера Отважный Суслик. История исследований. Сайт Ляховца Сергея
Июль 2002 — Ноябрь 2005
1. 17 – 23 июля 2002

Как-то летом пришел я на несколько дней навестить участников семинара «Караби 2002» и вольных спелеологов. Хотелось куда-нибудь сходить-погулять, но желающих не нашлось. Семинаристы устали после учебы, а вольных спелеологов почти не осталось, все разъехались.
На следующий день на Караби пришла Юля Золотарева (ЗЮ) из Симферополя. Она рассказала мне о пещере, которую ей показал Жужик (Романов Женя). Пещера была промаркирована номером 707-9, и имела маленькую глубину -40 м. Информация о ней была скудная. Вроде прошел ее до текущего дна кто-то из москвичей. Они сказали, что прохода дальше нет, но кроме них там никого не было.
Юлька с Жужиком недавно пытались туда пролезть, но Жужик не смог пролезть даже в известную часть. Пещера была не широкой. Юля пролезла до конца известной части. Дальше шел очень узкий, но проходимый меандр. Она пролезла по нему, но дальше был спуск и одной лезть было нельзя.
Позже они вернулись туда со Светом (Светлан Щеголев). Свет — очень худой и гибкий парень. Он полез первым. Пролез по узкому меандру, пришел к уступу, и смог спустится по вниз. Но с подъемом обратно были большие проблемы. О дальнейшем прохождении он даже не думал. Несколько часов ушло на попытки вылезти обратно. Он пытался расширить молотком вход в меандр, но это слабо помогало. Но, наконец он весь в синяках и жутко уставший поборол это препятствие. Юля вниз не спускалась. Помочь там кому-то практически невозможно.
Говорят, что стук молотка был слышен в небольшом колодце в соседней воронке. Значит, где-то эти пещеры соединяются, может узкой трещиной, а может и проходом.
Вот в эту пещеру мы и решили сегодня полезть.
Собрались. Взяли кусок веревки. И еще пару коротких кусков репика и жумар. Система там вроде не поможет.
Вход сам по себе не широкий – вертикальная, слегка наклонная щель. Потом ход с локальными сужениями приводит к узости-подлазу. Почти сразу за этой узостью следует следующая – щель с дальнейшим двухметровым уступом вниз. Тут застрял Жужик в прошлый раз.
Оставляю каску здесь – дальше она явно лишняя, все равно в руке нести. Пробую пролезть ногами вперед. Что-то не выходит. Головой вперед пролезаю, но приходится слазить головой вниз. Уступ 2.5 м с дальнейшей наклонкой. Падение ни чем хорошим не кончится, тем более без каски. Помогает подвязанная нами веревка. Делаю кувырок и я становлюсь ногами на землю. Помогаю слезть Юльке.
Дальше наклонка. Вешаем кусок веревки и сползаем вниз. До конца ее, конечно, не хватает. Но пол и потолок недалеко, и можно сойти на распорах. Осмотревшись, ищем ход дальше, и находим его в самом дальнем конце зальчика. Выглядит интересно.
Так как я по размерам намного больше Юльки, лезу вперед. Если застряну, то один, хотя бы она сможет вылезти обратно. Юлька тащит кусок репа и жумар, у меня молоток.
Вползаю привходовую часть меандра. Дальше продвижение идет на боку. Скорость – пару сантиметров за движение. Меандр гладкий, но места нет – все практически по форме человека. Посмотреть вперед сложно. Во время движения собой закупориваешь тягу. Если прижаться к одной стенке, то тяга появляется. Меандр кажется бесконечным. А потом еще и еще бесконечным…
Но вот виден изгиб – это начало его конца. Тут переворачиваешься на живот, сразу появляется небольшой обзор и слышно небольшое эхо. Сложный момент – таз нужно подсунуть вверх, чтобы он пошел верхним ярусом, а воздух при этом выдохнуть, иначе грудь не пролазит. С первой попытки это не получается, и я долго пытаюсь найти самую удобную позу. Чтобы меньше дышать, пришлось немного полежать.
Попробовал расширить ход. Молотком работать практически невозможно. Нет места для размаха, да и не видно куда бить. При определенном терпении, что-нибудь отколоть можно, но этим заниматься не хочется.
Удачный рывок, и я продвинулся немного дальше. Через метр уже можно посмотреть вниз уступа. Глубину не оценишь, но не меньше 5 м. Притом стенки к низу расходятся. Места сверху тоже нет – только прямо вниз. Ну что ж, пожалуй слезть можно.
Сползаю понемногу головой вниз и нахожу захват для руки – торчит уступчик. Кровь уже приливает к голове, становится не очень хорошо. Но вот я уже сполз достаточно. Удерживаясь рукой, пытаюсь выпасть ногами из меандра, и это получается, но не сразу. Маловато места. Изгибаюсь еще, и ноги летят вниз. Скребя ногами о стенку болтаюсь над колодчиком. С трудом распираюсь. Слезть вниз не просто – в распорах не получается, приходится лезть лазанием вниз, что достаточно неудобно. «Тикка» плохо освещает. Но, после длительных усилий я слез. Тут можно выпрямиться и просто постоять! Уступ не такой уж и большой, когда ты на его дне. Скоро я тут уже не один, ко мне спустилась Юлька.
Дальше дна этого колодца никого не было. Пролезаю дальше над лужей воды. Крутонаклонный меандр приводит к колодцу – метров 8. Проявляя чудеса акробатики, спускаюсь немного вниз, перешагиваю через колодец на полочку на противоположной стенке и помогаю перебраться сюда Юльке.
Дальше повесили репик за уступ. Репик 5 мм, старый ему где-то 20 лет, еще родители использовали. Стенки без зацепов. Дальше еще уступ высокий меандр. Ищу путь дальше.
По пещере приходит довольно много притоков. Они не широкие, и мы в них особенно не лезем — пока нет смысла.
Нашел путь вниз. Пролез по одному из уровней в меандре. Узко. Попотев пролез еще дальше. Вниз по меандру темнота и эхо. Видно какое-то ребро, на которое можно наверное встать. Развернуться негде и приходится вылезти обратно. Ногами вперед трудно нащупать куда лезть. Но главное — пытаться. Попадаю куда нужно и постепенно сползаю. В грудь болезненно упирается острый уступ, выдыхаю и становлюсь на полочку над колодцем. Слазит Юлька. Под нами зал. Внизу виднеется пол, но стенки расходятся. Юлька предлагает спуститься вниз. Это неправильная мысль – оттуда мы без веревки точно не поднимемся. А за нами никто сюда не полезет. Хотя идея выглядит заманчиво – дальше явно идет хороший объем. Разум побеждает и мы решаем идти вверх за веревкой. Может еще успеем взять веревку и вернуться сегодня сюда. Завтра уже не получится, предстоит сброска вниз. Текущая глубина пещеры примерно увеличилась на 20 м, то есть стала около 60 м.
Ну а теперь самое сложное – вылезть обратно. Я подсаживаю Юлю, и она пролазит вверх. Дальше я. Главное не упасть вниз, стоишь ведь на маленькой полочке, которая скорее не полочка в просто торчащие из стены ребра. Помучавшись довольно долго, понимаю, что без помощи не обойтись. Подлазит Юлька и подтягивает понемногу комбез, который не дает продвигаться вверх. Глубоко выдыхаю и пытаюсь продвигаться вверх. Несколько попыток, в конце концов закончились удачно – увеличив процент посинения на коже проталкиваюсь вверх. Дальше немного легче, но тоже не халява. Подходим к уступу с репиком. Не было бы его мы бы не за что не вылезли. А когда спускались думали, что можно его и не вешать – просто сползти вниз.
Дальше пришлось помучаться Юльке. Нужно шагнуть на другую стенку колодца, но теперь не вниз, а вверх. Шаг у нее маленький. Помочь тяжело – только находясь на самой ступеньке, куда нужно шагать. Но у нас это получается, и мы успешно, и главное не упав, что в общем-то удивительно, вылазим к верху уступа. Вот мы на дне уступа под меандром, который мы решили назвать «Возмездие».
Тут нужно подумать, как еще вылезать. Нужно затолкаться в узкий меандр из колодца. При этом еще существует проблема длинных ног (изгиба) и проблема отталкивания (скользкая стенка). А чтобы эти все проблемы возникли, нужно еще залезть по стенке уступа.
Лезу к меандру, нахожу зацепы и осматриваю отверстие. Первая попытка пролезть забирает много сил. Висеть не удобно, устают ноги и руки. Получается только наполовину протолкнуться, после этого ноги болтаются без упора, тело сползает вниз в узкую часть и расклинивается, дышать тяжело. В меандре зацепа для рук нет, подтянуться не за что. Попытки следуют одна за другой. Проталкиваюсь дальше обычного. Выступ больно впивается в бедро. Комбез лезть тоже не помогает. Приподняться в боле широкое место не получается, ноги не выгибаются в нужную сторону. Расслабляюсь и пытаюсь отдохнуть. Отдышавшись делаю рывок и на несколько сантиметров продвигаюсь вперед. Потом еще рывок, упираюсь ногами в противоположную стенку и проталкиваюсь в меандр целиком.
Порадовавшись и отдышавшись, перетекаю дальше, освобождая место для Юльки.
Залазил я сюда примерно пол часа. Для меня это очень много. Пещера отнимает много сил. Если просто пролезть туда-обратно по меандру и уступу, может было бы не так тяжело. В следующий раз нужно будет тащить с собой веревку и провесить все уступы, это облегчит прохождение.
Понемногу продвигаюсь вперед. Сзади меня слышны кряхтенья и тяжелое дыхание. Через некоторое время Юлька залазит и мы ползем уже вдвоем.
Бесконечный меандр приводит к расширению, выпадаем в зальчик. Кажется, что мы практически вылезли, хотя до поверхности еще 40 нелегких метров. Вдвоем мы пролазили «Возмездие» примерно 2 часа. Длину меандра мы оценили весьма примерно — от 10 до 50 метров, точней сказать сложно. Как оказалось позже, там 15 непростых метров.
Отдохнув, двигаемся по наклонке вверх. Приходим к уступу с узостью. С некоторым трудом пролазим, хотя по сравнению с «Возмездием» это ничего. Дальше подлаз, потом ход вверх, мы почти у выхода. Еще несколько минут и мы лежим на зеленой траве.
А вечером семинарская вечеринка, с костром и песнями.
На следующий день сброска и поезд домой.
Пещера ждет нас, мы в нее еще не раз вернемся.
2. 27 – 30 сентября 2002
Следующий поход в Суслика получился только через два месяца. Собрались мы втроем: Юля, Саша Голова и я. И отправились на Караби. В 13-00 мы уже были там и начали собираться в пещеру. Юля осталась на верху, она плохо себя чувствовала, а мы с Сашкой отправились бороть Суслика. Набрали с собой шлямбурный набор, уши, карабины и старой веревки, с целью там и оставить (веревку).
До «Возмездия» мы добрались быстро. Дальше нужно было решить, как мы потащим мешок с веревкой и снаряжением. После недолгих обсуждений я полез вперед с мешком, привязанным к ноге. Сашка полезла следом — подталкивать мешок. Кусок веревки для навешивания уступа я несу перед собой.
Довольно быстро долезли до уступа. Теперь нужно как-то слезть с мешком. Продумываю всякие варианты, и применяю самый простой. Сбрасываю с себя сапог, и оставляю его в меандре. Выпадаю вниз, делаю кувырок, распираюсь, и свободной рукой вытаскиваю мешок из меандра. Каким-то чудом привязываю веревку за уступ, и вяжу узлы вместо ступенек. Веревка лежит не очень хорошо, может соскользнуть, но больше привязать не за что. Веревка (фал 8 мм) довольно страшно вытягивается под нагрузкой. А вообще ей примерно 25 лет, ей пользовались еще мои родители.
Спускаюсь на дно уступа, немного отдыхаю и поднимаюсь, чтобы подстраховать Сашку. Она спускается и мы надеваем системы.
Кромсая веревку провешиваю уступы, теперь уже больше похожие на настоящие колодцы. Спитов стараюсь не бить — это долго. Удается найти уступы, за которые можно завязать веревку. Правда некоторые перила получаются не совсем перилами, а скорей веревкой по которой нужно идти над темнотой, и одновременно быть в нее встегнутым. При этом на ней еще есть узел.
Начиная с «Возмездия» в основное русло приходят узкие притоки, в них я только заглянул, особого смысла пытаться пролезть не было.
Последние узости перед залом удалось обойти, чему мы были очень рады. Мы прошли по самому верху меандра и очутились в верхней точке зала. Тут пришлось забить первый в этой пещере спит. Второй точкой стала тросовая петля. Слазить очень не удобно, но для разведки сойдет. Примерно 20 метров и мы на дне зала. В прошлый раз мы спустились примерно на полку посреди веревки. Интересно, что бы было если бы мы спустились вниз?
Зал имеет абсолютно неправильную кривую форму. Он образован на стыке нескольких меандров, одна из стен сложена из некарстующейся породы и уходит под углом 45 градусов вниз. Пол состоит из разных глыб вперемешку с лужицами воды и редкими натечными корками.
Идем вниз, стараясь не сбросить друг на друга плохо лежащие большие камни. Спуск затягивается, а над головой все та же ровная плита, уходящая вниз под углом 45 градусов. Постепенно размеры хода уменьшаются, и приходится ползти. Потом уходит некоторое время на разбор завала. Пролезаем дальше и попадаем на ручеек. Натечная корка, сталактиты, красивые ванночки радуют наш взгляд. Дальше ход становится положе, ручей течет вдоль плиты. Пролазим еще узость и приходим к раздвоению. Вода уходит в маленькую дырочку, а более широкий ход идет вниз рядом, и потом сужается до непроходимых размеров. Стенки состоят из твердой глины вперемешку с мелким щебнем. Тут идет вода во время паводка. Брошенный камень булькает в воду.
Раскапывать очень неудобно — вниз головой и к тому же узко. Беремся за эту работу, регулярно сменяя друг друга. Скоро отверстие увеличивается, но попытки пролезть не получаются. Поработав еще какое-то время Сашка пролазит вниз. Там маленькая коморка с лужей на дне — это русло ручья. Теперь мы работаем с двух сторон и отверстие становится просто огромным по сравнению с исходным.
В расширении места очень мало, вдвоем мы еле помещаемся. Дальше идет узкая снизу и менее узкая сверху трещина. Сверху она забита той же глиной. В ней расклинен камень. Можно попытаться убрать камень и прокопать ход поверху. Метрах в двух по щели видено расширение и слышно небольшое эхо. Есть небольшая тяга.
Поработав еще немного решаем идти наверх. На сегодня достаточно. Тут нужны инструменты для работы. Текущая глубина примерно 100 м. Как оказалось в дальнейшем мы не сильно ошиблись в оценке, тут оказалось -114 м.
До зала дошли быстро. Медленно и аккуратно поднимаемся по страшной веревке вверх. Скоро мы под «Возмездием».
Сашка лезет первой. Когда она залезла в меандр, я заталкиваю вслед за ней мешок. Балансируя на ноге на ощупь привязываю в узости трансреп за ногу. Это сделать не так уж просто. Эта операция отнимает довольно много усилий, хотя как хорошо, когда тут висит веревка! Без нее было намного сложнее. Неплохо было бы повесить толстую веревку — эта передавливает ноги.
Теперь можно отталкиваться от веревки, и пропихивание в меандр стало намного легче! Вылазим из меандра и идем дальше к поверхности. Остаток пути не вызывает трудности и скоро мы наблюдаем яркие далекие звезды на небе.
Снаружи прохладно и мы идем на метеостанцию — мы там ночуем. Настроение отличное, для Крыма это неплохое первопрохождение. Пещеру решили назвать Отважный Суслик.
Отоспавшись, на следующий день не спеша идем в Перевальное через Орто-Сырт. Без блуканий, конечно, не обошлось. По дороге собирали грибы и буковые орешки.
На Долгоруковке встретили машину, которая подвезла нас до спуска на Красную. А там уже и троллейбус рядом.
Так закончилась вторая моя поездка в Суслика.
3. 29 ноября – 9 декабря 2002
Выезд большой толпой на неделю. Цель всей толпы — взорвать подходы и меандр. Для этого был привезен генератор на 220 в и установлен возле входа. И соответственно был перфоратор.
Это не первый выезд с перфоратором в Суслика. До этого был еще один, но я в нем не участвовал. В нем расширили только подходы к меандру. Сам меандр только начали взрывать.
А моя цель — работать на дне.
Вдвоем с Димой Федотовым идем ковырять дальше. Заодно нужно поменять веревку, а то страшновато по старой восьмерке лазить.
Прошлая экспедиция расширила входовую узость, узость-подлаз и узость на -18. Если в последних случаях лазить стало полегче, то на входе тяжелей. Локти не разопрешь, мало места, а слазить вниз места хватает. Взяться не за что, уступы посбивали. Вниз-то ничего, а вверх неудобно, проваливаешься обратно вниз. Когда было узко все было проще.
Быстро подходим к «Возмездию». Затратив определенную дозу усилий, проникаю сквозь меандр дальше и объясняю, ползущему следом Диме, какие акробатические движения ему нужно будет сделать.
Дима вылазит из меандра, опускает ноги вниз, и вдруг падает вниз. Пытаясь зацепиться рукой за веревку, с грохотом летит, ударяется ногами о дно первого уступа, отлетает вниз спиной на уступчик ниже. Первые секунды застыв смотрю, потом спрашиваю как он. Вроде живой. Ударился копчиком, а так вроде ничего. Повезло. Без каски чудом не ударился головой, когда падал на спину. Причиной падения послужило острое скальное ребро. Когда Дима вылазил из меандра, держась за выступ, он наткнулся на ребро и проткнул им себе на запястье вену довольно сильно. Он был в толстых резиновых перчатках, но перчатка сползла и не защищала запястье. От боли он отпустил выступ и полетел вниз.
Рана, кровоточила слабо и мы решаем идти дальше. Доходим до дна. Во время движения Диме приходится напрягать руку и рана начинает кровоточить. Перевязать особенно нечем. Я начинаю копать дальше, Дима разрывает свои семейные трусы на полоски и завязывает себе руку. Может хоть от грязи поможет.
Работали мы недолго, выковыряв некоторую дозу глины, решаем вылазить обратно.
Дима идет первым. Возле полутораметрового уступчика стою и жду, пока ноги исчезнут в нешироком отверстии. Вдруг чуть выше моей головы отваливается расшатанный камень, размером с голову и летит вне в лицо. Ударяет прямо в «Тикку», моя голова при этом просто отскакивает назад. Камень падает прямо у моих ног, не задев их. Пожимаю плечами и рассматриваю «Тикку». Фонарь светит, целый, только глубокая царапина на стекле. Все остальное (голова) вроде тоже. Без каски ходить не очень хорошо.
Дальше все проходит без приключений. Получив свое возмездие в меандре, выходим наружу.
Следующий выход в Суслика был с Леной Шевченко. Сам меандр ей сильно сложным не показался — она размеров не больших, но сползания и заползания напрягали сильно.
На дне выковыряли еще глины, расширили подходы. Теперь под ногами вместо ручья болото из грязи. Думаю, если захотеть, то по колено можно погрузиться. Рабочий инструмент — длинное зубило и молоток, — практически нельзя распознать, прилипает грязь, и они напоминают просто куски глины. Места для движения стало достаточно, чтобы нормально работать.
Обратно выходим без приключений. Лене пришлось попотеть преодолевая меандр. Я уже приобрел большой опыт помощи проталкивания туда, а также привязывания мешка к ноге впереди ползущего, поэтому мы пролезли довольно быстро.
После выхода Лена сказала, что до этого она думала, что любит узости. Но, видимо, не такие.
Третий выход — последний. Нужно еще поработать на дне и снять карабины с навески. Лена с трудом соглашается идти.
Подходим к «Возмездию». Одна из смен работает по его расширению. Но пока пройдена только самая легкая, широкая его часть. Тут было до работ не тяжело лазить, а теперь можно просто идти на четвереньках. Правда не долго. Сложная часть такой и осталась. Двенадцать метров еще осталось пройти.
В узкой части под ребра больно попадают осколки камней, выброшенные сюда взрывом. Убрать их трудно. Дно гладкое, засунуть негде, только прочищать наружу.
Преодолеваю меандр, выпадаю с мешком вниз. Жду Лену. Она долазит до спуска, и дальше не хочет. Не пошло. После нескольких минут уговоров закидываю мешок обратно, подаю его Лене и мы вылазим обратно.
Что ж, как-нибудь в другой раз. Навеска осталась в пещере. Думаю она будет висеть тут долго — «Возмездие» стережет.
Интересная получается статистика. Пока за меандром было в сумме всего 6 человек, пока все по одному разу, только я почему-то был 5 раз, хотя из тех кто лазил я самый большой. В чем, интересно, дело?
В конце экспедиции, в соседней воронке от Суслика обнаружили неглубокую пещерку. Примерно -20 м. Неширокая, заканчивается узостью, которую нужно расширять. Из за костей, большого животного, которые лежат у входа, решили назвать «Кости Му-Му».
В последний день успели пройтись погулять еще по нескольким пещерам. Интересно в темноте находить пещеры, которые днем, проходя мимо, не заметишь. Без GPS-а, конечно, тут дело не обошлось. Сбросившись, поехали в Ялту, на проходящий там Съезд УСА.

4. 29 декабря 2002 – 3 января 2003

Следующий выезд в Суслика получился довольно случайно. Не найдя себе достойного занятия на Новый Год, решил хотя бы провести его на Крыму. Никто меня не поддержал, и я в одиночку отправился на Караби.
Белые холмы Караби
Облака над Кара-Тау на Караби
Снега практически не было, я довольно быстро добежал до подъема на плато. Там меня довольно сильно удивило стадо пасущихся домашних свиней. Они похрюкивая ковыряли пятачками опавшие листья, выискивая себе корм.
На метеостанции на Новый Год приехала большая компания киевлян. Светлан тоже был на метеостанции. Снега вокруг практически не было, только в воронках кое-где можно было обнаружить маленькие белые пятнышки. Снег пошел примерно в 2-00 первого числа. К утру было все белым-бело. Побездельничав немного, решаем со Светом идти в Суслика.
После прошлого похода там были еще два человека, но они просто сходили посмотреть пещеру. Определили мы это по найденному в пещере окурку.
Победив все трудности на пути, принимаемся за работу. После некоторых усилий камень, расклиненный в щели поддается. Скинув его под ноги, пытаюсь пролезть. Ничего не получается, но ногами уже достаю до черной дырки, за которой видно расширение. Нужно копать еще. Правда не понятно поможет ли это. Стало значительно удобнее работать. Одной рукой машешь молотком, вгоняя его в плотную грязь, другой отковыриваешь грязь от молотка. И так довольно долго. Но цель приближается не быстро.
На следующий день после обеда у меня запланирована сброска. Снега насыпало полно. К спуску с Долгоруковки, подошел уже по темну. Сел плотный туман. С синим светом Тикки, свою руку почти не видно. Поток света как бы останавливается перед глазами. Приходилось иногда выставлять руки, чтобы не натыкаться на деревья. Хорошо хоть потеряться тут тяжело — больно уж дорога знакомая.
5. 26 – 29 сентября 2003
После длительного перерыва, вызванного разными Кавказами, Турцией, Алтаем, едем в Суслика снова.
Летом, когда я был довольно далеко от Караби, в Суслика ходили работать Юлька, Свисла (Верченко Андрей) и Марковской Кирилл. В результате нескольких выходов была открыта новая ветвь пещеры, которая начинается от зала Перекусов. Сначала она идет вверх по наклонке, а потом вниз, но пока глубины не добавляет. Не хватает десяток метров. Есть неплохая вероятность обойти узость на текущем дне. Новая часть довольно сухая, кончается завалом, где нужно копать. Также наконец-то была сделана топосъемка практически всей пещеры. Она сделана на энтузиазме Свислы — без него наверное мы ее вообще бы не сделали.

Из личной переписки со Свислой:
Мы с ЗЮ ходили 4 мая 2003 года.
Дошли до старого дна (узость Рукопожатие). С помощью GPS было проведено приблизительное баронивелирование пещеры ниже меандра «Возмездие». Во время возвращения назад, я обнаружил продолжение наклонки вверх и после Зала Пепрекусов. Пробежался по ней вверх и уткнулся в нависающий завал. На наклонке (-80 м) была найдена крупная окаменевшая ракушка, очень заинтересовавшая всех в лагере. Позднее такие ракушки были обнаружены Геной Самохином в соседней пещере «Арабика» (Кости Му-Му) на глубине около -200м. Глубина пещеры была оценена как -121м. Юра Касьян, посмотревший на нарисованную карту Суслика, твердо заявил, что это «настоящая пещера». В этот период продолжались также саперные работы в Возмездии. Продвинулись вперед еще приблизительно на 1 метр.
Потом мы с Кирюхой ходили 24 августа 2004г.
Выезд специально планировался для выполнения топосъемки пещеры. Выход занял около 12 часов, было отснято 400 метров ходов. Идущая вверх наклонка (от Зала Перекусов) не заткнулась завалом, как показалось в мае. В результате был найден траверс наклонки (Перевал) и симметричная, идущая вниз ветка. Уперлись в завал.

Сейчас мы с Юлькой идем ковырять завал в новой части. Может найдем что-нибудь интересное.
До Возмездия с нами идут двое новичков — посмотреть пещеру, потренироваться.
Обычный выход на ночь, обычный меандр, такой домашний и расслабляющий. Прибыв в зал, лезем в новый ход. 30 метров в верх, потом вниз 60. Ход идет по завалу, часто нужно пролазить между глыб, но в принципе дорога очевидна. В зале Kuzgun можно пролезть двумя способами по натечной наклонке или по ходу в завале. Ход в завале сразу не нашли и полезли по натечке. Ели слезли — довольно круто, под руками отваливаются куски породы, камни улетают в темноту, дна не видно. В некоторых местах в завале есть вертикальные участки, некоторые мы преодолевали методом свободного падения — вот прикольно будет обратно выбираться.
Придя на дно начинаем копать вниз. Я внизу выковыриваю камни и передаю Юльке, которая их укладывает немного выше. Особенно класть негде. Все может упасть вниз. Касок мы понятное дело с собой не взяли.
Копается легко, но не быстро — тяжело извлекать камни из под ног. Ход почти вертикальный и узкий. Есть небольшая тяга. Прокопав несколько метров, оказываюсь у камня который может конкретно придавить. Понемногу убираю все возможное, потом все на чем он держится, но он вроде все равно висит. Что ж копать так копать. Понемногу углубляюсь под ним, он жутко мешает, но ничего не поделаешь — нужен полиспаст, чтобы его вытянуть. Вот я уже целиком под ним. Через несколько часов работы становится очень неудобно вытаскивать камни — далеко вылазить и передавать их вверх.
Уже ночь. Работаешь и одновременно дремлешь. Скоро это состояние надоедает и мы решаем идти спать на метеостанцию, где мы живем в гостях у Гены.
Выйдя на поверхность и порадовавшись звездному небу, идем на Метео. Постучали в окошко, и проснувшийся Гена открыл нам дверь. Пока мы разделись Гена поставил чай. Хорошо тут. Спать легли примерно в три.
На следующий (этот) день, хорошо отоспавшись идем не спеша в Перевальное, через Орто-Сырт и Долгоруковку. Вокруг полно кизила, уже спелого и вкусного.
А дальше как обычно — Симферополь, вокзал, поезд, а потом утром Харьков, но не надолго.

6. 3 – 6 октября 2003

На следующие субботу-воскресенье получился массированный штурм Суслика. В пещере за Возмездием в течении некоторого времени находилось аж 6 человек. Этому способствовала экспедиция в Кости Му-Му, которая проходила в те же сроки. Другое имя Костей Му-Му — Арабика. Нехорошая привычка переименовывать пещеры. Некоторые постоянно это делают, кучу оправданий себе находят. Но хватит о грустном, вернемся к пещере.
Я со Светом пошел копать обход. Свисла с Юлькой проверить ходы над залом Перекусов. Потом они должны будут подойти к узости на дне и докричаться до нас, — нужно проверить слышно ли соединение? Еще в отдельно пришла двойка Аленка Билан и Юля Чепурко. Они просто посмотреть пещеру, и сразу обратно.
Доходим до места раскопок. С помощью веревки обвязываю мешающий камень и готовлюсь его поддерживать. Ну и следить за тем, чтобы он меня не завалил. Тут Свет, который сидит выше, на до мной, слышит какие-то звуки. Я их не слышу, хотя по логике должно быть наоборот, я ведь должен быть ближе. Через некоторое время Свет локализовал направление шумов, и полез посмотреть. Далекие крики шли из отверстия над одной из глыб. Там вроде ничего не было видно. Судя по звукам он туда полез.
Мне надоело сидеть внизу и я полез к следом за ним. Место довольно интересное. Просто лежит глыба, нужно залезть на нее, дальше, а там виден четкий тупик. Но голос Света доносится уже от туда. Он рассказывает, что дальше идет узкий меандр. Звук идет из него. С трудом пропихиваюсь на глыбу. Ногами оттолкнуться не от чего, и довольно узко. Не было бы криков, сюда бы и мысль полезть бы ни возникла.
Догоняю Света. Дальше узкий меандр переходит в почти вертикальный спуск. Мы понемногу спускаемся, стараясь не попадать друг на друга. По ощущениям мы уже прошли глубину, там где пытались копать. Нашли «Обход Обхода». Так это место и будем называть. А вход сюда можно назвать «Секретная комната», прямо как в компьютерной игре, пока не потрогал стенку, она не отодвинется.
Спускаемся метров на 20 и выходим к ручью. Почти сразу хорошо слышим и видим свет Свислы и Юльки. Подползаю к узости, столько времени мешавшей пролезть нам дальше, но теперь с другой стороны! Свисла подходит с другой и мы жмем друг другу руки! Жаль только пролезть не получится, хотя тут совсем немного. Можно попробовать покопать с этой стороны.
Свисла с Юлькой идут через верх к нам. Они тут не скоро будут. А мы пока идем смотреть дальше. Меандр с лужами под ногами выводит к пятиметровому уступу. Осматриваю его и по стенке спускаюсь вниз. Тут бы хорошо веревочку повесить. Тут довольно просторный зальчик (дно 2м х 4м). Дальше опять меандр. Продираюсь еще немного. Стоят лужи с водой, но она не течет. У меня дырявый сапог, и приходится исхитряться становиться только одной ногой. Дальше пришлось проползти по мокрому месту над лужицами. Еще несколько метров и меандр уходит в нешироких ход, заросший натеками и с большой лужей воды в нем. Дальше нужно помахать кувалдой и желательно иметь гидру. Ну метров 20 по глубине мы добавили.
Идем встречать другую двойку, сами они не найдут сюда проход в Секретной комнате. Я остаюсь у узости ковырять грязь, Свет идет выше встречать, и помочь протащить мешок.
Грязь ковыряется легко, но скучновато. Проход постепенно увеличивается, но не понятно, можно будет ли тут пролезть, когда грязи не будет. Может нужно пару взрывов сделать. Через полчаса остальные радостные спускаются сверху. Новый меандр решили назвать меандром Четверых Сусликов. 🙂
Вместе идем по меандру вниз. Придя к сужению, достаю молоток и расчищаю дорогу. Потом приходится лечь на мокрый пол, чтобы работать дальше. Пытаюсь протиснуться, это плохо получается и я уже нормально мокрый. Решив, что терять нечего, протискиваюсь дальше, и ложусь в лужу. Часть ее выливается через край, оставшуюся часть я долго вычерпываю на ощупь, с трудом снятой с руки, перчаткой. Вода практически стоячая и не холодная. Помахав еще молотком, протискиваюсь еще на десяток сантиметров. Полежав и отдышавшись прорываюсь дальше. Тут крутой поворот меандра. Как-то развернувшись сношу молотком плотину, и лужа полностью стекает вниз. Помахав еще молотком и расчистив нормальную дорогу, зову остальных.
Под ногами по колено воды. Узкий меандр в рост человека. Протискиваюсь еще пару метров дальше. Опять крутой изгиб, почти на 180 градусов. Острое, плоское ребро на развороте мешает пролезть, хотя дальше места много! (В смысле можно будет развернуться). Грудь застряет между плоским выступом и стенкой меандра. Когда бьешь молотком, получается, что бьешь как бы себя в грудь. С другой стороны разбить было бы проще. К тому же молоток легкий, и ребро упорно не поддается. Поработав еще некоторое время, решаем выбираться обратно.
В зальчике Ожидания перекусываем, и двигаемся к поверхности. Вроде на пути особенных сложностей нет, но часто попадаются всякие усложняющие элементы — небольшие узости, сложности с лазаньем на уступ, прилипающая грязь, падающие в завале камни, скользкая глина и др. Все это в сумме довольно сильно напрягает, хотя мы идем практически без груза. При глубине в ~135 метров, дорога вчетвером на верх заняла примерно 4 часа. Такая классная, разнообразная пещера! Уже практически полный набор трудностей!
Лагерь на поверхности стоит в двадцати метрах от входа в пещеру. Вылез и никуда дальше идти не надо! На поверхности успеваем встретить рассвет. Солнце медленно выползает из под красных облаков, освещая кучу грязных, хаотически разбросанных вещей. В остальной части лагеря образцовый порядок. Тут пока начинается только первый день экспедиции. Дежурные начинают готовить еду.
Вытаскиваем спальники и пытаемся немного поспать, но из этого ничего не получается. Повалялись только пару часиков.
В Перевальное шли вдвоем со Светом. Вышли поздно. Темнота застала нас под Орто-Сыртом, но мы шли быстро, не останавливаясь, и добрались до вокзала довольно рано. До поезда оставался еще целый час.

7. 10 – 13 октября 2003

В этот выезд попасть в Суслика не получилось. Мы хотели идти со Светом, но он не смог выбраться с работы. Я поехал все равно, может желающих поработать на Караби найду?
С легким рюкзачком добежал от троллейбуса до Суслика за три часа. С собой я принес немного веревки и железок, которые можно оставить в пещере, в качестве стационарной навески. Каждый раз навешивать и таскать веревку через узости тяжело будет. В 11-00 уже был на месте, возле входа в Суслика. Экспедиция в Кости Му-Му еще не уехала, но никто со мной идти не захотел — поменяли первопрохождение на баню.
На следующий день сбросились вниз и заехали в Алушту на море.

8. 29 декабря 2003 – 6 января 2004
Эта экспедиция была запланирована давно. Хотелось провести массированную работу за Возмездием и хорошо встретить Новый Год. Собиралось довольно много участников, но как всегда, поехало немного — всего четверо. Свисла, Юля, Алена и я.
30
Мой поезд приезжает довольно рано в 7-00, а киевский аж в 11-02. За это время мы у Юльки дома пакуем закупленные продукты и другие необходимые вещи в трансы, потом перебираемся на вокзал. В 11-02 приезжает большая компания киевлян, встречающих Новый Год на метеостанции, ну и Свисла с Аленой. Еще к нам подсоединяются одесситы. Упаковываемся в машину и едем на Караби.
Когда-то год назад я спрятал недалеко от метеостанции 115 м веревки. Потратив почти час на поиски, не смог вспомнить точное место, где спрятал. Ладно, попытаемся найти в другой раз.
Утрамбовав последние мешки выходим, как всегда, по темноте. Киевляне провожают нас большой толпой к входу в пещеру. По дороге мы заходим в полосу елок, находим сломанную и подбираем несколько веток для нашей подземной елки. С трудом запихиваем елку в мешок. Мешок маленький, и она торчит наружу.
До Возмездия добрались быстро — наши 11 мешков помогли передавать одесситы, которые пошли нас проводить. Протаскивать такое число мешков через меандр мы пока еще не пробовали. До этого на двойку всегда был только один мешок.
Выход из меандра «Возмездие». Сплошная акробатика
Протащили за «Возмездие» 11 мешков
Я пролез первый и протянул за собой веревку, связанную кольцом. Спустился с уступа, одел систему, пропустил Свислу и поднялся обратно. Теперь я готов тянуть мешки. Это дело непростое. Они регулярно застряют, и Юльке приходится иногда подлазить с той стороны, и подталкивать мешок. Да и тянуть не очень-то удобно. Мало места, нет размаха, большое трение. Мы регулярно меняемся со Свислой, и в скоре все мешки тут. В меандре стоит движняк — лезет Юлька, Алена, и потом еще пытаются пролезть одесситы. Перекладываю мешки с одной кучи в другую, мы постепенно уходим дальше.
У нас с собой здоровенная кувалда, я регулярно расширяю дорогу.
В колодец над залом Перекусов мешки спускаем на себе. Подцепил 6 мешков и плавно вниз. Свисла спускается за мной.
Сверху слышны советы, застрявшим в меандре, одесситам. Пока мы ищем место для лагеря, Юлька с Аленой убеждают Вовчика, что все будет хорошо, что все выживут. После длительных мучений спустившись с уступа, он был готов бросить заниматься спелеологией, но так многие говорят, обычно это со временем проходит. Снял с себя все, что можно, и в изотермике, слушая советы Юльки, полез обратно. Юлька дождалась пока утихли пыхтения в меандре и спустилась к нам.
Место, где мы до этого устроили туалет, оказалось самым удобным под ПБЛ. Натаскав камней и глины делаем плоскую площадку. Палатку с собой решили не брать, а сделать стационарную из полиэтилена. Примеряв и порезав полиэтилен, сшиваем края толстой ниткой, заклеиваем скотчем и растягиваем на подготовленных веревочках. Получился довольно уютный огороженный закуток. Места в внутри довольно много, хватит и для елки.
Стелемся и ложимся спать. Выход получился довольно длинный, сейчас два часа ночи.
31
Перед завтраком, вместе со Свислой полезли посмотреть меандр под лагерем. Прощемились несколько метров, дальше уступ, без веревки не слезешь! Интересно, что там дальше?
Свисла умеет замечать всякие боковые ходы, которые могут куда-то привести. Вот и вчера, обратил наше внимание на это место, прямо рядом с палаткой. Все его видели, но считали неперспективным и ленились лезть. Проверять нужно все!
На сегодня у нас запланирован новогодний прорыв. Я с Аленой иду на текущее дно, пробить узость и пройти дальше. Свисла и Юлька проходят дальше меандр под лагерем и делают топосъемку.
Прихватив большую кувалду, зубило мы начинаем движение на дно. Сзади слышны восторженные крики Свислы, — видимо куда-то пролез в новую часть.
Дорога на дно длинна. Сначала на вверх Перевала, потом мимо зала Kuzgun, по Обходу вниз. Потом ветка Обход обхода. То там, то тут дорогу преграждают всякие препятствия. Есть по проще, есть и по сложнее. Каждый для себя интересное место найдет. Приходим к водотоку. Сейчас воды очень мало — практически не течет. Только прозрачные лужи в меандре говорят о том, что с водой тут проблем нет.
По дороге активно работаю кувалдой, — пролазить становится легче. Но все относительно.
Протискиваюсь к ребру, возле которого остановился в прошлый раз (Тут сразу три узости: Ход Хомячка, потом «Узость Между Узостями» и «Интеграл», который нас и остановил). Приняв удобную позу, начинаю его отбивать. После нескольких минут работы камень трескается. Отвалившийся кусок летит на нижний уступ меандра, падает в глубокую лужу поднимая кучу брызг. Есть! Пробую пролезть, понизу не получается. Приходится перелазить через верх с кувырком вниз головой. Становлюсь на дно и оглядываюсь. Дальше идет продолжение меандра! Правда не особенно широко. Кричу, чтобы за мной лезла Алена, а сам щемлюсь дальше.
Пролажу в следующее расширение. Пока я практически сухой, но видимо это не на долго — дальше ход понижается, на дне лужи. Чтобы лезть, нужно еще сбивать торчащие ребра. Махая кувалдой продвигаюсь вперед. Вскоре все равно приходится лечь боком в лужу, места для движения не много.
Пролез в расширение. Тут места много — можно двигаться сильно нагнувшись по колено в воде. Дальше ход изгибается и воды становится больше. Дорогу через три метра после изгиба преграждает старая гуровая плотина, расположенная выше уровня воды. Пытаюсь ее подолбить, но дело идет медленно. Невдалеке слышно хлюпанье Алены. Пробую пролезть. После дозы усилий и конкретного намокания, мне это удается. Дальше приходится просто лечь в воду. Вода не такая уж и холодная. Догнав волну до следующего гура, частично спускаю себе ванну. Щемлюсь дальше. Как то тут не особенно широко, хотя в общем-то и узостей практически нет. Проплыв по узкому, извилистому меандру еще метров 10 встаю погреться в небольшом куполе. Потолок дальше опускается на расстояние 15 см над водой, потом опять расширение — конца не видно. Везде вода.
Понемногу становится легче (стекает вода) и прохладнее. Где-то сзади мерзнет Алена. Новый год не так уж и далеко. Решаю оставить на следующий выход. Метров 25 по длине добавили. Алена, мокрая, ждет меня на изгибе. Оставляем рабочий инструмент и идем в лагерь.
В Обходе обхода, еле залазим на верх. Мы все мокрые, вода стекает на глину, становится скользко. Вымазываем собранную комбезами грязь в сужениях. Постоянно залипаешь в неудобных местах.
Наша елка, с настоящими стеклянными игрушками!
В лагере встречаем Свислу и Юльку. Они исследовали «Малое кольцо» — кольцо, которое начинается прямо от ПБЛ-а и выходит на наклонку на десяток метров ниже. У них осталось много времени, и они пошли гулять в восходящую часть пещеры, которая поднимается до -25 м. И покопав грязь прорвались в восходящий зал! С видимой высотой, верхняя точка зала находится где-то на уровне входа! Есть вероятность найти верхний вход и этим углубить пещеру. Раскопанную узость назвали Грязевой Уют. Уж очень она противная и грязная.
Готовимся к Новому году, ставим в углу нашего домика елку. Юлька достает из гидробанки завернутые в бумажки стеклянные елочные игрушки, я аккуратно вешаю их на елку. Полная банка игрушек! Алена готовит праздничный торт, выдувая очередную банку сгущенки в миску. После наряжания елки, приступаем к надуванию воздушных шариков. При этом Свисла в углу строит примерную топосъемку, и почти не двигается. Скоро его почти не видно воздушными шариками.
Вот уже скоро и Новый год. Достаем бутылку шампанского, при свете свечей и карбидки, разливаем по стаканчикам. Вот он Новый Год!
1
Алена просыпается рано утром — ей нужно уходить вверх. Она спешит на поезд дальше — в пещеру Оптимистическая. Нас остается трое.
Провожаю Аленку до Возмездия. Стоя на дне уступа, жду пока она вылезет за меандр. Шум постепенно уменьшается, а потом увеличивается. По меандру ко мне ползет Ксю (Ксюша Сергеева), она решила сходить к нам в гости и за одно принести гидру! Тут нужно заметить, что внизу у нас есть только одна гидра, взятая на всякий случай. Но для топосъемки и дальнейшей работы это маловато. Слишком обводненная началась пещера. И тут такой Новогодний подарок! Одесситы передали свою гидру и теперь можно работать дальше. Завтра идем плавать!
Удачно, что я тут оказался, помог Ксю слезть. Размеров она не маленьких, и ей было довольно не просто лезть. Система у нас оказалась только моя, и я отдаю ее. Сам спускаюсь все колодцы дюльфером.
Ксю погостила у нас несколько часиков, после чего я проводил ее до Возмездия, и помог пропихнуться в меандр.
Так прошел первый день года.
2
Берем топонабор, и одев вместе со Свислой гидры, идем на прохождение хода Гидросусликов. Юлька будет ловить «Потерянных Солнечных Зайчиков» в одноименном зале, который вчера нашли. Там ведь до поверхности не много, может где-то лучик света проскользнет? Провожу ее туда, за одно посмотрю зал. Пролажу узость Грязевой Уют, впитывая в себя воду и размазывая грязь. С другой стороны узости начинается большая воронка из слипшихся камней и грязи. Воронка сходится как раз в узость, если упадет камень прямо в голову скатится. Из воронки вылезти не просто, все обсыпается, скользит. Можно еще и узость завалить. Дальше зал. Широкий и высокий — самый большой зал в Суслике! Крик далеко улетает в пустоту. Оставляю Юльку тут, а сам иду догонять Свислу.
Доходим до Интеграла и дальше идем с топосъемкой. Иду в впереди с рулеткой и кувалдой, отстукивая лишние узости. За мной идет Свисла с остальным топосъемочным барахлом. Воды довольно много. Как я тут позавчера без гидры пролазил?
Топосъемка в таких условиях дело не простое. Друг друга не видно, приходится разворачиваться и подлазить лицом друг к другу. Свисле постоянно приходится снимать перчатки, чтобы записывать циферки. Потом еще вода в компас сквозь разбитое стекло попала — стрелку стало плохо видно. Этакий жидкостный компас получился.
Дойдя до той точки, где я был, продвигаемся дальше. Снимаем, снимаем — конца-края ходу нет. Он пологий, частично заполнен водой. Иногда дорогу преграждают гуры, подымая уровень воды. В основном по нему ползешь на разных боках, но иногда и на четвереньки стать можно. Особенных препятствий нет.
Впереди, от наших опусканий в лужи, стал слышен звук падающей воды. Вот и первый уступчик. Потом опять горизонтальный ход, переходящий в каскад уступчиков. Под уступами водобойные ямы. Жаль течения практически нет — видимо вода бывает только в паводки. Объемы увеличились! Тут везде можно идти в полный рост! Еще метров 15 по горизонтали, и очередной уступ блестит отражением фонаря со своего дна. Он не сильно большой — примерно восемь метров, но стены абсолютно гладкие и объем просто большой (по сравнению с остальной пещерой). Не спуститься не подняться. Вертикальное снаряжение мы с собой не взяли, не думали, что оно тут пригодится. Уступ назвали «Зеркало».
За сегодня мы примерно прошли 100 метров по горизонтали и 20 по вертикали. Так далеко стало ползти до ПБЛ …
3
Идем опять работать в обводненной части. Юльке приходится сидеть в лагере. Жалко третей гидры нет.
Одеваем грязные рваные комбезы, берем с собой системы, веревки, навесочное снаряжение и идем на дальнейшее первопрохождение.
С полным мешком продвигаться по ходу Гидросусликов довольно долго. При том, что мешок один на двоих. Интересно, как мы будем тащить ПБЛ дальше? И возможно ли это вообще?
Доходим до Зеркала. Цепляю за выступ веревку и спускаюсь вниз. Довольно большое дно уступа, покрыто тонким слоем воды. Вода уходит в затекший, но вполне пробиваемый узковатый меандр.
Пока я пытаюсь расчистить меандр, чтобы он стал проходимым хотя бы для меня, Свисла пытается залезть в окно, которое расположено над местом где я работаю. Видимо просто верхний уровень меандра.
С большим трудом, за пару часов, пробился на несколько метров. Свисла за это время, какими-то невероятными ухищрениями забрался в окно, да так, что веревка от места крепления над уступом шла в окно практически горизонтально. Как это у него получилось так и не понял, жалко что не видел процесса.
Свисла, делает за себя навеску, и кидает мне веревку. Аккуратно поднимаюсь и протискиваюсь к нему. Он рассказывает, что немного дальше идет приток вверх и горизонтальный узкий меандр. Щимимся, и скоро попадаем в расширение. Сверху приходит труба сухого притока. Из него идет тяга воздуха. Этот приток и замыл большой ход, который тут когда-то был и сделав ход, по которому уходит вода пока непроходимым. В этом месте довольно холодно. Подсаживаю Свислу, и он пытается пролезть вверх, но стены почти отвесные и это не получается.
Пробуем пролезть в узкий меандр, который уходит горизонтально дальше. В него лезть не просто, мы в гидрах, комбезы рваные, цепляются. Наконец у Свислы это получается, и он продвинувшись по меандру метров на 10, говорит, что дальше уступ — ноги болтаются в пустоте. Чтобы посмотреть дальше, пришлось ему вылазить обратно и залазить уже лицом вперед. Дальше какой-то объем. Глубина не большая, но нужна веревка, что бы спуститься.
Время уже позднее и мы решаем возвращаться. На обратном пути сделали навеску из окна на дно Зеркала, теперь хоть нормально залазить будет. А путь обратно с каждым днем все тяжелее и тяжелее …
4, 5
Сегодня решили закрыть всякие белые пятна невдалеке от лагеря и выгулять Юльку — а то она засиделась, уже два дня практически все время в лагере.
Сначала мы пошли восходить на Перевале. Там виднелось местечко, куда можно попробовать залезть. Вдруг параллельно залу Солнечных Зайчиков, что-нибудь найдем.
Местами встречается грязь
Сначала полез Свисла. Склон покрыт толстым слоем глины. Он долго ругался, скользил, ронял вниз куски грязи. Пролез несколько метров. Ему удалось засунуть френд в трещину.
Дальше моя очередь. Повторяя его путь скидываю вниз еще сотню килограмм глины. Промучавшись некоторое время, пролезаю дальше. Комбез мой потяжелел на килограмм 5. Грязь липнет и не отпадает. Это не тот случай, когда «Само отвалится». На руках не видно пальцев, френду можно идентифицировать только по идущей к ней веревке. О каком либо заклинивании ее в трещине не может быть и речи, разговор идет скорее всего о «ее залипании». Полезная вещь скайхук — если его нагружать, то глина сама вылазит, пока до основной породы не дойдет.
Вверх ничего интересного не видно, хотя трещина идет. Постепенно слажу вниз, стараясь не забыть каких-нибудь железок. И не упасть, как ком глины.
Дальше по планам восхождение в зале Солнечных Зайчиков.
Узость «Грязевой Уют»
Топосъемка в восходящей части пещеры Отважный Суслик
Собрав куски грязи, ой, то есть наше грязноватое снаряжение отправляемся через Грязевой Уют в зал. Зал наклонный, по натечке можно залезь вверх метров на 10, дальше не понятно. Свисла уже частично залазил, но у него не было веревки и он вовремя опомнился. Натечка мягковата и скользковата, особенно когда держишься грязной частью тела. Френды не держат — просто вырывают куски мягкой породы. «Зато» спит вошел как в масло. Что ж, будем стараться не падать. Выхожу траверсом к перемычке и закрепляю веревку. У Свислы и Юльки осталась одна система на двоих и они делят ее поровну. Свисле — обвязка, Юльке жумар. За перемычкой — «Перевалом Х» находится «Зал Х». Зал в глине, судя по выползшему из него Свисле. Зальчик оканчивается тупиком, ну а вверх можно лезть дальше. Метров на 10 проглядывается. Это уже должна быть точка выше входа! Значит мы восходим под ближайший холм. Если найдем верхний вход — углубим пещеру.
На нашем уровне на противоположной стенке колодца висят здоровые камни, и даже пока не падают. Если упадут, то завалят вход в этот зал. Это если еще не придавят.
Время подходит к ночи и хочется жрать. Решаем оставить дальнейшее восхождение на потом, и идем в лагерь, меряя по дороге наш колодец.
В лагере покушали и начали собирать вещи — у нас на сегодня, то есть на завтра, запланирован выход на поверхность. Нужно же успеть на поезд. Елку решили пока оставить — она испортиться не должна.
Что тут что? Разбор снаряжения
Прохождение меандра «Возмездие». Заканчиваются рабочие сутки
Решили подсчитать и пронумеровать все узости в Суслике. В сумме пока получилось 28 узостей.
После полуночи полезли вверх, обсматривая боковые притоки, и переделывая навеску. Я остался забивать нормальный выход в колодец с перилами, а Свисла с Юлькой пошли в перед проверять меандр возле места, где нужно проходить по веревке. Потратив довольно много времени и забив немало спитов, подошел к месту, откуда слышны голоса. Когда-то в этот меандр мы смотрели, но далеко не полезли — было незачем. Он довольно узкий. Пока я забивал спиты, Свисла и Юлька пролезли дальше, сдвинули мешавший пролезть камень и продвинулись дальше в расширение. Тут я их и догнал. Вверх идет небольшой уступ, метра 2, но дальше узко. Без подсаживания не пролезешь. Подставляю Свисле спину и он пытается пропихнуться дальше. Он частично пролазит, но дальше залипаешь и не пролазишь. Следующей попробовала Юлька. Хорошо, что ее легко протолкнуть в начало. Вот уже и ее сапоги скрылись из вида. Через несколько метров дорогу ей преграждает сталактит, нужен молоток, а у нее его нет. Оставим на следующий раз.
После выхода из пещеры
На поверхность вылезли к рассвету. Лежит небольшой слой снега. Комбезы начали подмерзать, и мы волоча за собой нашу кучу мешков, оставляя грязные следы на снегу, двигаемся на Метео.
Переодевшись и с трудом затолкав грязные вещи в рюкзаки, сбрасываемся в Перевальное.
Вот так мы провели этот Новый Год. Затащили за Возмездие большую кучу мешков с ПБЛ. Затащили шампанское и даже настоящую елку! Это получилась первая экспедиция, которая установила в Суслике ПБЛ. Каждый день у нас были интересные первопрохождения. В процессе работы доделали топосъемку, наконец-то сделали нормальную навеску. С новым пройденным участком сложность даже просто прохождения пещеры увеличилась. Теперь чтобы попасть на дно нужна гидра, а перед самым дном еще и система. Теперь просто так сбегать на дно не получится. Но главное, Суслик продолжается!
9. 16 – 19 января 2004
Через две недели мы с Юлькой опять поехали в Суслика.
Проталкивая собой снег, опускаюсь в Суслика и принимаю мешки с восходительским барахлом. Будем продолжать восхождение от Перевала Х.
В распорах пролез вверх еще 9 м, и уперся в потолок. Видно, что тут часто происходят небольшие обвалы. Есть немножко черной земли в одной дырке. Вообще тут не очень приятно — все обваливается, много глины. Копать в верх можно, но опасно. Не понятно сколько до поверхности, но должно быть не много. Как померили потом, эта точка выше входа на 19 м.
Забив пару спитов, приспускаюсь вниз и пытаюсь закачнуться в другое место колодца — там видна темнота. Стенка сыпучая, от меня вниз улетают здоровые камни, сползает земля. Юлька стоит в стороне, а вот Грязевой Уют может завалить. Забираюсь довольно далеко в сторону. Надежно закрепиться не за что. Дальше нужно пролазить по почти отвесному глиняному склону под гигантским камнем, размером с грузовик, которая застряла в глиняном склоне и нависает над колодцем. Пытаюсь пробить ногой ступеньки, но это не получается. Под ногами все едет и падает вниз. Придется наверно, чтобы туда попасть бить дорожку по противоположной стене. Там долго, зато надежно будет.
«Вертолет»
Одинокая постройка на метеостанции
На поверхность вылезли ночью. Вверху нас встретил сильный ветер, несущий клочья облаков. На следующий день приметили вероятное место выхода нашего восхождения на поверхность. Замытая щель между монолитными стенками. Нужно будет смотреть когда снега не будет. Сейчас все завалено, плохо видно.
Ходов в Суслике становится все больше и больше. Они переплетаются, пересекаются в некоторых местах и образуют сложную пространственную систему в которой разобраться без съемки всех направлений довольно сложно.

10. 5 – 9 марта 2004

Очередная, десятая моя поездка в Суслика.
6
ПБЛ мы в прошлый раз оставили, поэтому вещей у нас с собой было меньше. Спуск вниз у нас был совмещен с проверкой различных притоков и топосъемкой.
Зал Кузгун
Над черной пропастью
Первым делом отсняли приходящий меандр в который лазили в позапрошлый раз. Попробовал пролезть с молотком дальше. Хотелось пробить преграду, которая остановила Юльку. Долго мучался, но стены с тонким слоем глины, которая абсолютно не скользит. Пролез за пол часа на 2 метра. Обратно было проще. Раздеваться и лезть заново было неохота.
Отсняли систему ходов над залом Перекусов. Их нашли давно, но никак времени не хватало отснять. Интересные спиральные пересекающиеся ходы, притоки. Все старые и сухие, толку от них никакого. Правда по длине пещера теперь приближается к километру.
Пришли в лагерь. Классно, палатку ставить не надо, все готово. Елка даже на месте.
7, 8
Теперь гидры были у всех и мы идем на дно втроем.
После Зеркала разделяемся на две части: Свисла делает дорисовки для топосъемки, мы с Юлькой идем пробиваться по воде.
В прошлый раз я остановился на узости с изгибом. Дальше идет уступ вниз и виден и слышен объем. Юлька лезет вперед и пытается пролезть. С налету пролезть не получается, слишком сильный изгиб и слишком узко. Нужно поработать молотком. Ход узкий, двоим практически не разминуться. Но если одного утопить в воду, второй может по верху протиснуться. Так мы и работаем, сменяя друг друга. Натечная кора не крепкая, но долбать не очень удобно — мало места. Юльке удобно бить — она может присесть в меандре, ширина плеч позволяет.
Топосъемка уступа Зеркало
Гидра понемногу течет, но пока не холодно. После очередной порции ударов Юльке удается пролезть за узость дальше. Сразу за ней пролажу я. Прорвались! Дальше меандр, потом уступ и выход в зал! Сползаем по уступу и становимся на почти ровную поверхность. Зал большой. Примерно 4 метра шириной, двадцать длинной и 10 высотой.
Дальше ручей уходит в узкую вертикальную трещину. За трещиной что-то видно, но не рядом.
На высоте 5 метров от пола зала расположена наклонная каменная полочка. Вид у нее странноватый — это как бы большой камень, у которого сверху проходят глубокие параллельные промывы. В зале много глины черного цвета. Когда ходим, месим грязь. Тяга не ощущается. ПБЛ поставить можно, но очень уж грязновато и мокровато будет.
К нам приходит Свисла, осматривает окна, ищет обход трещины. А я пока пытаюсь раскопать трещину. Трачу на нее пол часа времени, продвигаюсь под нее, но похоже без перфоратора здесь не обойтись.
Основное направление пещеры, по воде, проверили. Нужно теперь искать обход. На остальные направления не хватило ни сил ни времени.
На сброске. Снежная лапа
Под Зеркалом перекусили и отправились в ПБЛ. Двигаясь вверх, из Секретной комнаты нашли сокращенку до ветки, где стоит ПБЛ. И вправду Секретная комната — сколько раз лазили и не заметили. Тут уже сходятся аж 4 хода! Поводом послужила топосъемка, на которой эти ветки пещеры практически наложились. Долго по очереди пытались пролезть, но не получилось. Не очень удобное место долбать. Нужен молоток, чтобы отбить камень и пролезть дальше. А так не хочется идти обходом — там столько препятствий и тут до лагеря рукой подать! А пришлось.
Доползли до лагеря и отпраздновали 8 Марта. Пару часиков вздремнули и пошли на поверхность. К утру как всегда вылезли. Как-то тяжело выходится. Суслик становится все сложнее и сложнее.
Ну а дальше домой, готовиться к другим путешествиям.
Из личной переписки со Свислой:
Мы с ЗЮ ходили 3 мая 2004 года. Быстро пробежали в зал Потерянных Солнечных Зайчиков. Дальше мы час стучали молотком по стенке в самой высокой части пещеры (+19м относительно входа в пещеру), а товарищи на поверхности внимательно вслушивались, чтобы выявить место предположительного второго входа в Суслика. К сожалению мы так и не были услышаны, но обилие комаров в этом месте говорит о том, что поверхность где то совсем рядом… По результатам топосъемки было выявлено место предположительного второго входа. Это участок разлома, который пересекает всю воронку и вдоль которого и проходит большая часть пещеры (граница песчаника и известняков). Начали работу по разбору завала на поверхности.

11. 18 – 22 марта 2005
17
После длительного перерыва, опять едем в Суслика! Нас собралось трое: Аленка, Ваня Виршило (Киев) и я. Погодка была не очень и почти всю заброску лил дождь, да дотаивал мокрый снег. Не удивительно, что воды в реках было многовато. Да что там многовато, так много я просто еще в Крыму не видел! Обычно сухие или маловодные ручейки превратились в бушующие потоки, перейти которые проблематично. Некоторые реки мы облазили по завалам, некоторые в брод. Перед подъемом на Караби, практически весь луг покрыт слоем воды — Су-Ат вышел из берегов. Вода несется по лугу, подминая траву и неся различный мусор. Глубина в некоторых местах около метра. Промокнув насквозь, забираемся на Караби, где температура слегка ниже нуля.
Отогревшись на метеостанции, идем в Суслика с ПБЛ-ом. На троих у нас получается только 3 транса, и особенных проблем не предвидится.
Возмездие Ваня пролазил 3 часа. Тяжко ему было. Еще не видел чтобы в узостях так мучались. За пол часа он пролез сам меандр, потом 2 с половиной вылазил последние полтора метра. У меня руки устали его вытягивать. Но молодец, оптимизма не терял!
В пещере сейчас много воды. Там где обычно вода стекает тоненькой струйкой, сейчас льется ручей, расходом около литра. В ПБЛ-ной палатке стоит озеро. Сливаем его, ровняем площадку. Наконец-то убираем прошлогоднюю Новогоднюю елку. Она уже порядочно заплесневела, простояла тут больше года.
Заваливаемся спать — завтра у нас большой выход на дно.
18
Ваню оставляем копать узость 8-го Марта со стороны лагеря, а с Аленкой идем работать на дно.
Непростой путь на дно забирает кучу сил и времени, но вот мы под уступом Зеркало.
У нас с собой веревка, и другое барахло, необходимое для проверки, пустоты за узостью СК.
Поднимаемся вверх прилазим под приходящий приток. Дальше узость. Пока ее пролазил только Свисла. Гидру снимать не хочется — придется надевать мокрый комбез на не сильно мокрый изотермик.
Беру веревку, железки и щемлюсь по узкому меандру. Узость длинная и с сильными изгибами. В гидре лезть не халява. В некоторых местах, приходится довольно сильно изгибаться, и гидра стягивает грудь, так что начинаешь задыхаться. Поругав себя за неснятую гидру с трудом пролажу в небольшое расширение. Дальше идет высокий уступ вниз. Обвязываюсь веревкой, Алена меня страхует и я выпадаю вниз.
Встав в распоры быстро забиваю первый спит. Аленка тащит остатки барахла, я очень долго пытаюсь забить другой — место не сильно удачное. Но и Аленка, не сильно быстро лезет.
Надеваем системы стоя в распорах и вниз. Как и ожидалось, внизу нас ждал Зал Отважных Сусликов, который на данный момент является дном. Хорошо, хоть обратно СК пролазить не надо.
На дне в непроходимую щель уходит ручей, где-то вдалеке слышится небольшое эхо. Похоже это единственный путь дальше.
На пути обратно передаем транс через узость 8 Марта. Пролезть самим еще не получается.
19
Поспали немного, собрались и вверх.
Обратно с мешками сложнее. Хоть у нас только три мешка на троих, но подвязать последний мешок к ноге некому. Первого пустили Ваню, предварительно сняв с него изотермик. Лез он обратно дольше, чем сюда. Еле вылез.
К Аленке подвязал два мешка, но они спадали с ноги и оставались в меандре. Пришлось Аленке ждать пока Ваня вылезет обратно и развернуться и вытянуть за собой. Пока это все происходило, я висел над уступом, пытаясь не заснуть. Как только засыпаешь — начинаешь сползать вниз — а там падать не близко. Аленка дремала прямо в меандре.
Вышли мы позже, чем планировалось. Ваня сильно устал и еле держался на ногах. Во время пролазанья у него очень сильно затекли руки и практически не работали. На метео он не мог положить себе в чай сахар.
Пешком мы на киевский поезд уже не успевали. Но удачно подвернулась машина и удалось доехать к отправлению.
12. 29 апреля – 5 мая 2005

Остатки воинской части в Перевальном
Поломанное дерево
30
На Майские празднике в Крыму не протолкнешься, и доехать проблематично. Вписываюсь в не очень удачный поезд, который приходит в Симфер в 3-15 утра. Остальные едут из Киева, поезд приходит в 10, а машина заказана на еще более позднее время.
Ждать не хочется и я иду из Перевального на Караби пешком. Капает дождик, висит туман. Хотел пойти через Орто-Сырт, но не сложилось, блуканул в тумане, пришлось идти через Партизанку. На Караби туман не сильный, зато дождь сильней. Киевлян ждал долго. Приехали Свисла, Аленка и Надя Гхазали.
Строй деревьев в тумане
Весенний лес по дороге на Караби
Узость в Секретной Комнате. Нет опоры для ног
Свисла помогает пролазить узость в Секретной комнате
Запаковали мешки, и вниз. Мешков не много получилось, дошли быстро.
Воды в пещере оказалось много. Дождливое нынче время.
1
Все вместе идем на дно. Свисла с Аленкой взошли возле узости СК, по притоку вверх. После шести метров восхождения уткнулись в непроходимую трещину. Летом там была сильная тяга, сейчас нет. Сделали топосъемку от уступа Зеркало до дна. Раньше этот кусок недосняли. Пещера стала на несколько метров глубже.
Прохождение узости Интеграл
Аленка выглядывает из Узости между узостями
Я с Надей занялся раскопкой трещины в зале Отважных Сусликов, на текущем дне. В узкую трещину уходит вода, вдали слышно небольшое эхо. Долго копали, выкопали большую канаву, которая заполнилась водой. Образовался почти полусифон.
На обратном пути Надю еле протащили через Узость между узостями. У остальных уже иммунитет к этой пещере выработался, и особых сложностей не было. Но все равно не все узости пролазишь с первого раза, особенно когда уставший.
2
В одиночку пошел за перфоратором на поверхность.
Свисла в узости Интеграл. Вниз проще чем вверх
Погода хорошая, светит солнце, но вчера говорят был дождь. Когда возвращался обратно забыл забрать сверла, которые лежали возле входа в Возмездие. Пришлось возвращаться. Как выяснилось потом, я забыл еще и провод для взрывов.
Текущее дно пещеры в зале Отважных Сусликов. Вот такая нерадостная картина
Пока я был на поверхности, остальные ходили в зал Потерянных Солнечных Зайчиков. Свисла залез по противоположной стене зала наверх и уткнулся в потолок. Прямого соединения с поверхностью не сложилось. Нужно копать.
На обратном пути я выполнил роль почтальона, и принес с поверхности всем письма. Свисле от ЗЮ, которая с малым живет возле Солдатской, Наде от Макса и Аленке от всего коллектива на поверхности.
Зал Отважных Сусликов. Можно ходить в полный рост!
3
Свисла с Надей идут расширить приток, который находится немного ниже Возмездия. Они хотят протянуть перфоратор на 220 вольт за Возмездие, и за одно принести провод для взрывов на дне.
С Аленкой идем расширять щель на дне. У нас с собой перфоратор и один родной аккумулятор. На удивление на дно дотащили его довольно быстро — за полтора часа! По сравнению с первыми выходами на дно это просто супербыстро!

Стирка снаряжения в образовавшейся после паводка луже
Кормежка зубилом
Аккумулятора хватило всего на две дырки, но теперь можно голову просунуть почти на 80 см дальше, чем прежде!
Так начался период работ за Возмездием с перфоратором.
Вернулись в лагерь, Свисла с Надей еще не пришли, и мы решили пойти поковырять узость 8 Марта. Работать мешал большой камень, который мы долго сдвигали.
Когда вернулась вторая двойка, мы узнали, что им удалось с помощью одного взрыва пролезть в приток и пройти еще примерно 20 метров по притоку.
4
Капли воды на ПБЛьной палатке
Поспали и пораньше вверх. Но без остановок не обошлось.
Залезли в приток. Те кто не был — посмотреть, те кто был — сделать топосъемку. Все заканчивается залом с названием 3х4, соответственно размером 3 на 4 метра. В потолке есть узкая щель, но перспектив нет. Узость которая ведет в зал называется Взлетная полоса. Не быстро по ней взлетать.
После выхода на поверхность
Выскакиваем на поверхность. Свисла с Надей еще остаются на несколько дней на Караби, а у нас с Аленкой сегодня поезд. На который еще пришлось успевать.
Позже, после того как я уехал, Свисла и Надя еще раз ходили в Суслика, расширять узость 8 Марта. После их выхода с перфоратором она перешла из разряда «непроходимая» в разряд «проходимая». Правда расширить еще все равно нужно.
По последней версии топосъемки амплитуда Отважного Суслика составила 176 м (+16;-160).
13. 17 – 21 июня 2005
Летом у нас состоялась весьма интересная экспедиция. Впервые решили протащить на дно перфоратор и расширять узкую щель, в которую уходит вода. До этого перфоратором работали только в верхней части пещеры. А в нижней много сложностей — многочисленные узости, вода, да и далеко это.
Поехали на одни из выходных. С собой у нас было 2 родных аккумулятора и одна скрутка от UPS на 7Ah. Пошли на дно сразу с поверхности, не ночуя в ПБЛ. Сразу на дно мы никогда пока не ходили. Путь на дно с поверхности занял 4 часа, что довольно быстро. Протащить на дно перф тяжело, но возможно. Упаковывать приходится очень тщательно, чтобы вода не попала. Та и тащить приходится очень аккуратно. Сделали на дне в щели 11 бухов, теперь можно пролезть аж на 2м дальше! Нужно работать дальше, не может же щель быть бесконечной.
Дождей в этом месяце не было, и текущей воды в пещере практически тоже, что весьма упростило работу. В сумме выход занял 14 часов. Так как сброска и заброска на Караби производилась пешком, а на все было только 2 дня, то спать пришлось очень мало, а ходить очень много.
14. 25 – 28 ноября 2005
Поехали на выходные вдвоем с Надюхой. А собирали вещи все вчетвером, включая Свислу и Аленку, но многих нужных компонентов вовремя не нашли. В Симферополь харьковский поезд приезжает раньше киевского, и у меня было время сбегать на Центральный рынок за нихромом для зарядов. Нихрома подходящего тут не нашлось, осталась одна надежда на запасы на метеостанции.
Заехали на Караби на машине вместе с киевскими пионерами. Нихрома, «сокола» и палочки-забивалочки на метео не оказалось. Нашли только 5 наших старых зарядов диаметром 10 мм и какие-то заряды на диаметром 12 мм. Проверили, оказалось, что наши срабатывают, правда их теперь осталось всего 4. А вот на 12 не работают, видимо порошок отсырел. Выпотрошили заряды на 12 и повынимали нихром, и накрутили новых, экономно разрезая старый нихром и используя вместо палочки карандаш. Порошка у меня немного с собой было.
Выполнив это важное дело, пакуем вещи в два транса. Один с гидрами и системами пойдет до ПБЛ, а второй мегатяжелый с перфом и 2-мя аккумуляторами от UPS, пойдет на дно, если правда мы его сможем туда допереть. Вдвоем еще пока на дно с таким грузом никто не ходил.
В пещеру вышли, как всегда, когда уже стемнело. С трудом перли этот тяжеленный мешок. Одной рукой он не поднимался, и в узости пролазил с большим трудом.
Из полезного, поменяли веревку за Возмездием, а то она уже страшно лазить. Из приятного, по дороге вниз вывалили 2 больших камня из средины узости 8 Марта, теперь узости получаются с краев узости 🙂
Пока дошли до дна, наступило время сна.
Заряды забивали вместо отсутствующей палочки, куском провода, что в трудном месте сделать тяжеловато, поэтому расширили в основном подходы, дальше не продвинулись. При таком забивании несколько раз выплюнуло (3 заряда в одну дырку), один раз не сработало. Пробурили где-то 8 дырок, точно не помню.
До ПБЛ-а доползли к утру, уставшие. Помедитировали часик над горелкой, чтобы найти силы протащить перфоратор с аккумуляторами за Возмездие. Это далось нам с трудом, хотя после работы Касьяна осталось уже только 2/3 от меандра.
Если идти одному и с двумя такими тяжелыми трансами, то реально даже до дна не добраться!
А погода сверху отличная! Голубое небо, светит солнце! Просто радости нет предела!
На метео пришли как раз за полчаса до окончания нашего контрольного времени, в 11-30. Выход у нас получился 17 часов. А пещерка всего-то 160 м глубиной …
Надюха остается тут жить (отсыпаться) до завтра, а я немного отдохнув, иду в Перевальное — у меня вечером поезд.
Это вся информация на данный момент. Но исследования Отважного Суслика продолжаются. Амплитуда пещеры на данный момент составляет 176 м (+16;-160), протяженность ходов — 960 м. Общее количество существенных узостей — более 30 (из них на пути от входа до дна — 12). Будет когда-то самой глубокой на Караби, главное чтобы сил хватило.
Ляховец Сергей, Харьков
Hypnotic Poison Eau de Parfum Dior аромат — аромат для женщин 2014
Флакошик очень тёмный, то что он с красным «сердцем» видно больше на свету.
Сам аромат… Неожиданный. В отличии от последнего фланкера Dior Hypnotic Poison Eau Secrete, который весь пошёл в своего «сенсуельного» отца, этот аромат больше похож на дальнего родственника. «Возмужал» это именно то слово, которое больше других характеризует его. Он стал серьезный, в нем меньше той игривой ванильной деревяшистости, что есть в Dior Hypnotic Poison Eau Sensuelle , точнее она лишь еле уловима в начале, а потом сходит на нет.
По началу я так же была уверена, что в нём нет той кокосово-ванильно-миндально-ликерной сладости, что есть у Dior Poison Hypnotic, но спустя 12 часов, когда он добрался до истоков своей базы я вдруг увидела, что была неправа. Он все таки Гипонтик, и теперь я поняла почему его назвали именно Гипнотиком без всяких Секрет и Сенсуель, но даже в базе чувствуется его характерное отличие от EDT.
Отличие, это то, чего я совершенно не ожидала от представителя семейства красный ядов — легкая горечь! По характеру схожая с той ненавязчивой горечью, что присутствует в темном шоколаде или кофе. Она тут играет ведущую роль, она и есть тот отличный характер этого аромата. Сначала я грешила на Бобы тонка, ведь на тестере заявлены только три ноты — Жасмин Самбак, Тонка Бобы, Ваниль. Но посмотрев на эту пирамидку всё встало на свои места — ЛАКРИЧНИК! Это именно тот первый аккорд, заставший меня врасплох и ударивший мне по носу.
В общем, у EDP свой характер, этот новый Гипнотик, по началу кажется совсем не такой как остальные, но несмотря на все различия, он всё же слишком похож на своих предшественников для того чтобы ему присвоили своё имя.
Что касается меня, то после сегодняшнего знакомства, он меня чутку разочаровал, именно тем, что это не мой тип аромата. Так что, в свой шкафчик селить мне его совсем не захотелось, я буду дальше довольствоваться своими красными сладкими «старичками».
P.S.: Кстати, тем кому интересно, на форуме уже даже есть отдельная темка под него с фотками, ценами и прочим.
Рассказы как связывают веревками. Что такое шибари, и понравится ли это вашему сексуальному партнеру? Связывание брючным ремнем
Как связать противника (продолжение)
Способы связывания определяются в процессе решения конкретных задач. Например, при конвоировании связывают руки, для исключения буйного поведения могут использоваться и другие, более жесткие меры связывания, включая связывание рук, ног и туловища. Как правило, связывают руки, находящиеся за спиной (при доставлении подозреваемого на транспорте связывание рук выполняется в положении спереди).
Для более надежного ограничения движения применяются следующие положения рук при связывании:
руки за спиной, кисти скрещены (фото 1)
руки за спиной, кисти одна над другой (фото 2)
руки за спиной, кисти прижаты одна к другой тыльной стороной (фото 3)
руки за спиной, одна сверху, другая снизу (фото 4)
руки за головой, кисти скрещены, свободный конец веревки привязан к поясному или брючному ремню (фото 5)
руки скрещены на груди, кисти рук за спиной (фото 6)
При связывании, необходимо находиться сбоку от противника, вне пределов досягаемости ног.
Связывание применяется, как правило, после проведения болевых приемов и бросков. Чтобы произвести связывание, целесообразно заставить подозреваемого принять неудобную для него позу — встать лицом к стене, опереться на нее руками или лечь на живот, руки за спиной.
Связывание брючным ремнем
Для связывания противника брючным ремнем применяется двойная нерастягивающаяся петля (фото 9).
Чтобы приготовить петлю для связывания ремнем, необходимо сложить ремень вдвое, (при этом для повышения надежности связывания шероховатые поверхности ремня должны соприкасаться) вдеть в отверстие пряжки сверху, расширить образовавшуюся петлю, накинуть ее на кисти рук и затянуть, потянув за конец ремня и вращая его в ту сторону, чтобы ремень не перекрывал отверстие пряжки (фото 7,8,9,10,11) (правило часовой стрелки здесь не работает).
Для снятия затянутой петли необходимо плотно обхватить ее пальцами обеих рук сверху верхнего слоя, сделать несколько движений в обратную затягиванию петли сторону и ослабить ее.
Чтобы определить в какую сторону раскручивать петлю надо убедиться, что свободный конец ремня перекрывает отверстие пряжки ремня (фото 10,12), туда и крутите.
При связывании этим способом, вместо ремня можно применять любые подручные средства схожие с ремнем, имеющие пряжку в виде «ушка» (собачий поводок, ремни от радиостанций, сумок, фотоаппаратов, портфелей).
Связывание галстуком
Снять галстук, натянуть петлю галстука на две руки противника, расположенные параллельно друг другу. Затянув петлю, развести концы галстука в разные стороны и завязать их снизу «восьмеркой» (фото 13,14,15,16,17,18).
Связывание веревкой
1 Вариант
Рассмотрим один из более надежных способов связывания веревкой рук сзади. Для такого способа веревка должна быть длиной примерно 2-2,5 метра в зависимости от роста и гибкости связываемого.
Под угрозой оружия или при проведении приемов боевой борьбы заставьте противника лечь на землю, а сами садитесь на него верхом выполняя болевой прием на обе руки. Проследите, чтобы, сидя на противнике, вы своими бедрами плотно прижимали предплечья его загнутых за спину рук (фото 19,20,21). В случае сопротивления противника слегка привстаньте на колени. Этим вы приподнимете оба предплечья противника от его спины и причините ему сильную боль в обоих плечевых суставах.
Достав веревку сделайте затягивающую петлю. Для этого возьмите за конец веревки правой рукой и обмотайте один раз вокруг своей левой руки (фото 22,23,24). Левой рукой захватите свободный конец веревки и затяните петлю (фото 25).
Петля будет выполнена правильно, если, потянув за длинный конец она затянется. Еще одно условие при изготовлении петли короткий конец должен быть30-40 сантиметров. Еще один вариант это петля набросом (фото 32,33,34), но она съедает более 20 см веревки.
Наденьте петлю на запястье правой руки противника (фото 26). Перекиньте веревку через его правое плечо и пропустив ее под его грудь, подсуньте снизу в локтевой сгиб его левой руки (фото 27). Затем проденьте веревку снизу образовавшейся петли (фото 28), положите левую руку на веревку и обмотайте запястье противника. Далее обмотайте поочередно еще один раз запястье правой и левой руки и обкрутите не менее двух витков веревки между рук противника (чем больше витков, тем туже узел). Возьмите короткий конец веревки и обкрутите его между рук в обратном направлении и зафиксируйте обычным узлом (фото 28,29,30,31).
Этим способом можно связывать и в положении стоя, выполняя загиб руки за спину, прижав нарушителя к стене, но контролировать его действия при этом намного сложнее.
2 вариант
Для быстрого связывания используется петля «набросом». Для изготовления петли сложить верёвку вдвое, правой рукой взять ее со стороны концов, замкнутый же конец раскрыть и надеть на пальцы; наложить раскрытый замкнутый конец на веревку у правой руки. Указательным и большим пальцами правой руки сложить, зажать веревку и отодвинуть левую руку по верёвке влево (фото 32,33).
Образовавшуюся петлю надевать на руки или на ноги. Петлю «набросом» можно сделать накладыванием веревки на руки и просовыванием обоих концов в раскрытый замкнутый конец.
Для связывания надеть петлю «набросом» на руки, крепко затянуть ее, разъединив концы веревки, обкрутить ими руки 2-3 раза и завязать концы обычным узлом (фото 34,35,36,37,38,39).
3 вариант
Покажем еще один вариант связывания где применяется петля «набросом». Как и в предыдущем варианте веревка складывается пополам и удавкой надевается на руки (фото 40). Несколько раз плотно обмотать веревку вокруг рук. Концы веревки продеть в заранее приготовленную петлю (фото 41,42,43,44). Развести концы веревки в разные стороны и обмотав ими между рук завязать узел (фото 45,46,47,48,49).
5 вариант
Принцип обычных наручников и наручников из веревки один и тот же — они оба фиксируют руки за максимально короткое время.
Набросьте веревку на большой и указательный пальцы (фото 60). Обмотайте несколько раз веревку вокруг указательного пальца по часовой стрелке, повторите тоже самое с большим пальцем, только уже против часовой стрелке (фото 61). Аккуратно снимите веревку с большого и указательного пальцев, так, чтобы у вас витки веревки остались с отверстиями в местах, где были пальцы (фото 62,63). Теперь возьмите свободные концы веревки и проденьте их сквозь эти отверстия, каждый со своей стороны (фото 64,65).
Протягивайте аккуратно концы так, чтобы не перепутались витки (фото 66).
Затянув узел плотнее должна получиться свободная конструкция (фото 67,68). Получившиеся мини-наручники просты в использовании и их можно связать заранее — от хранения они не распутаются. Просуньте руку в любую из петель, вторую руку поместите в противоположную петлю (фото 69,70).
Потяните за один из свободных концов веревки — петля с противоположной стороны должна затянуться.
Потяните за второй конец веревки — затянется вторая петля (фото 71). Покрутите кистями, чтобы узел веревки плотнее затянулся и можно еще подтянуть за свободные концы веревки.
6 вариант
Рассмотрим более простой способ наручников из веревки.
Взяв двумя руками веревку (фото 72) завяжите на середине простой узел (фото 73,74). Получившиеся две петли должны быть не очень большие, а узел завязан как можно туже, чтобы при затягивании петель более прочно зафиксировать руки.
Накиньте петли на запястья рук и потяните за концы веревки (фото 75,76), обмотайте веревкой руки «восьмеркой» и завяжите узел между рук (фото 77,78). Если веревка короткая можно восьмерку не крутить, а сделав несколько витков между рук свободными концами веревки в противоположные стороны завязать узлом.
В романе Александра Бушкова «След пираньи» есть такой абзац.
Еще через четыре квартала Мазур почувствовал себя увереннее, стал показывать дорогу, то и дело кидая косые взгляды на зашевелившуюся белокурую. Ага! Ремень у него был старого доброго фасона — с обычной пряжкой. Быстренько его сдернув, Мазур сделал мертвую петлю и захлестнул ею запястья пленницы…
Что это за узел такой «мертвая петля» ? Разве можно из ремня сделать затягивающуюся петлю (и не распускающуюся при попытках освободиться)? Что это за необычная «обычная» пряжка, которая позволяет из ремня сделать «мертвую петлю» ?
У меня есть несколько книг по узлам. Я заглянул туда. Узла с названием «мертвая петля» нет. Хотя, конечно, всего узлов, наверно, несколько десятков тысяч, но для связывания рук есть специальные узлы — «пьяный» и «кандальный» .
Некоторые пояснения.
Узлы кажутся одинаковыми. В обоих в раскладке левая петля лежит сверху на правой. Но в «пьяном» узле ходовой конец идет снизу левой петли и сверху правой, а в «каандальном» он идет сверху левой петли и правую петлю образует снизу. Образование «ушей» происходит одинаково — левый край нижней петли протягивается над левым краем верхней петли, а правый край верхней петли протягивается под правым краем нижней петли.
Связывание происходит следующим образом.
Но эти узлы из веревок.
Сам термин «мертвая петля» — скорее из авиации. Так называется одна из фигур высшего пилотажа, по другому «петля Нестерова».
Ну, так можно ли соорудить затягивающуюся петлю из ремня? Можно.
Еще в детстве (где-то в 60-х годах прошлого столетия) мне показали, как милиционеры связывают ремнем руки,- тогда никаких наручников и в помине не было.
Меня поразила неординарность использования ремня, простота и надежность завязывания (затягивания) петли, (совершенная) невозможность связанного самостоятельно распустить петлю и, с другой стороны, легкость постороннего по ее снятию.
Вот как это делается.
Петля из ремня
Берется обычный брючный ремень.
«Необычность» обычной пряжки заключается в том, что пряжка должна образовывать сплошное прямоугольное кольцо. Солдатский брючный ремень здесь не подойдет, потому что пряжка у него не сплошная, а с прорезью.
Из ходового конца ремня складываем такую плоскую петлю…
…и продеваем ее в пряжку.
Получается двойная петля. Или, если хотите, двухслойная петля.
Находим подходящие руки.
Надеваем двойную петлю на руки.
Затягиваем (вытягиваем) свободный ходовой конец.
Тоже самое (затягивание) происходит, если крутить ремень (в дданном случае) против часовой стрелки. Это надо обязательно делать на последних стадиях затягивания. Чтобы было все «без дураков». В какую сторону крутить определить просто,- ходовой конец должен выходить из петли наружу. При определенной сноровке петля затягивается довольно быстро.
Петля затянута. И, хотя свободный конец свободно болтается, петля не распускается. И связанному тоже ни за что петлю не распустить и не развязать, поскольку узла, как такового, здесь нет. (А держится вся эта конструкция за счет внутреннего трения двойной петли).
Снаружи же петля распускается довольно просто, как бы туго не была затянута. Надо крутить ремни в обратную сторону, (в данном случае) по часовой стрелке (чтобы ходовой конец заходил внутрь, увеличивал длину ремня в петле и тем самым уменьшал трение между петлями).
Петля распускается…
…и легко снимается.
Так что все дело в такой петле. Вряд ли Александр Бушков имел в виду такое применение ремня.
В литературе описания этого узла (из ремня) я не встречал и другого применения его не знаю. Поэтому я назвал его «милицейским узлом» .
В вышеприведенном отрывке автору, наверно, проще было бы использовать «кандальный узел» . Мол «…в бардачке оказался отрезок веревки, Мазур мигом соорудил «кандальный» узел и надежно стянул руки пленницы». Что было бы вполне правдоподобно и познавательно. (Читатель мог бы заинтересоваться узлами).
Правда, веревка в бардачке смахивает на «рояль в кустах».
В этом смысле «сдергивание» с себя ремня более правдоподобно. В армии ремни носят обязательно. Но…
Но боец без ремня явно теряет определенный процент боеспособности,- не больно-таки попрыгаешь, если брюки постоянно сползают.
Есть даже такой прием стреноживания пленных. Сзади ножом распарываются брюки (и брючный ремень соответственно). Пленному постоянно приходится поддерживать руками брюки. Никакие активные махания руками не возможны (брюки сразу спадают). Бегство тоже затруднительно. Без рук сильно не разгонишься, а начнешь махать руками,- брюки запутаются в ногах.
Вот так-то.
Литература:
А. Бушков «След пираньи», М., 1998.
Л. Н. Скрягин «Морские узлы», М., 1994.
Связывание веревкой – моя первая любовь в играх со связыванием! Еще когда я была студенткой колледжа, меня вдохновляли воспоминания о героях и злодеях, связываемых веревками во множестве телефильмов, которые я видела в детстве в Японии. К тому же я была бедной студенткой, и это накладывало финансовые ограничения на приобретение дорогостоящих приспособлений. Вот так то, что сначала было вынужденной мерой, со временем стало моей страстью и привело к изучению связывания веревками во всех подробностях, а потом и к разработке собственной философии и стиля. Результатом этой страсти стали написанные мной книги и семинары, которые я и по сей день провожу по выходным в Rope Dojo. Прошло уже почти 30 лет, а веревка до сих пор заставляет мое сердце биться сильнее.
Веревка бесконечно универсальна, не важно, способны вы всего лишь завязать шнурки или запомнили все узлы из книги Эшли. Не комплексуйте, считая, что вы должны использовать только какие‑то особо экзотичные узлы. Если вам нравятся мудреные узлы – прекрасно, однако вы не обязаны знать их.
Очень важным моментом является выбор правильного материала. Новичкам особенно подходит хлопковая веревка. Поищите ее в магазинах для фокусников, а еще лучше – в специализированных секс‑магазинах. Избегайте использования веревок из нейлона, полипропилена и большинства других синтетических материалов, потому что это очень часто приводит к ожогам. Веревки из конопли, джута, шелка‑сырца и бамбука великолепны, но это достаточно дорогие материалы. Поначалу используйте короткие веревки – длиной 3, 4 или 6 м. Ничто так не губит сцену, полную горячей страсти, как «верхний», запутавшийся в собственной веревке.
Ниже описано несколько простых вариантов связывания, которые можно использовать на одной конечности или паре конечностей.
Простое обвязывание веревкой «одного столба »
Почему «столба»? Тело можно счесть рядом столбов: запястья, лодыжки, бедра, туловище – все это условно можно считать столбами. Умение обвязывать одиночный столб очень полезно, поскольку это практически то же самое, что и кожаные фиксаторы или пояса. Такое обвязывание можно использовать как основу для того, чтобы привязать одну часть тела к другой или к предмету мебели.
Приспособления :
Один кусок веревки (около 3 м для запястий. Для обвязывания других частей тела веревка должна быть длиннее). Лучше всего использовать хлопковую веревку!
Действия :
Сложите веревку вдвое.
Оберните сложенную вдвое веревку вокруг выбранного «столба». Чтобы обвязать запястье или лодыжку большинства людей, будет достаточно двух‑трех оборотов веревки. Если вы хотите обвязать большую поверхность, сделайте большее число оборотов веревки.
Убедитесь, что конец в форме петли не слишком длинный: 12–15 см от обмотанных колец веревки будет вполне достаточно.
Скрестите конец в виде петли и свободные концы веревки.
Пропустите конец в виде петли под витками веревки и вытяните его с другой стороны витков.
Петля может стать удобным местом для прикрепления других веревок или иных приспособлений вроде карабинов или защелок.
Простое обвязывание веревкой «двух столбов »
Свяжите две части тела одной веревкой
Приспособления :
Один кусок веревки (около 4,5 м для запястий. Для обвязывания других частей тела веревка должна быть длиннее).
Действия :
Эти два «столба» должны находиться на расстоянии нескольких сантиметров один от другого.
Сложите веревку вдвое.
Оберните сложенную вдвое веревку вокруг выбранных «столбов». Чтобы обвязать запястья или лодыжки, большинству людей будет достаточно 2–3 оборотов веревки. Если вы хотите обвязать большую поверхность, сделайте большее число оборотов веревки.
Скрестите конец в виде петли и свободные концы веревки. Это пока еще не узел. Сейчас эти два конца веревки должны быть перпендикулярны виткам, охватывающим запястья.
Опустите вниз оба конца веревки с обеих сторон витков.
Перекрутите два конца веревки, сделав полный оборот, и выведите их наверх. Теперь они должны находиться на прежнем месте.
Завяжите конец в виде петли и свободные концы веревки простым узлом.
Если веревка скользит, что часто бывает с синтетическими материалами, завяжите второй узел поверх первого.
Вариант связывания с раздвинутыми ногами («Краб »)
Приспособления :
Действия :
Согните одну ногу так, чтобы лодыжка была подвернута к бедру. Свяжите бедро и лодыжку вместе простым обвязыванием двух «столбов», скрепляя основание бедра и лодыжку. То же самое сделайте с другой ногой. Привяжите третью веревку концом с петлей к одной из выполненных обвязок.
Оберните третью веревку вокруг спины сзади и пропустите ее через витки другой обвязки.
Определите, насколько широко будут раздвинуты ноги, и завяжите простой узел.
Вариант связывания «Краб» с раздвинутыми ногами (сексуальный слинг из веревки)
Приспособления :
Три куска веревки (веревок длиной 6–7 м будет достаточно).
Действия :
Сделайте две обвязки, привязывая лодыжки к бедрам, как это описывалось в предыдущем варианте.
Привяжите третью веревку к петле на обвязке правой ноги.
Прикажите «нижнему» обхватить колени. Это важно для достижения впоследствии невероятной сексуальной позы и удобства.
Поведите свободную часть третьей веревки от правой ноги через правое плечо и под левой рукой.
Пропустите третью веревку через петлю левой обвязки и туго затяните.
Пропустите оставшийся конец третьей веревки от левой ноги через левое плечо и под правой рукой.
Пропустите конец третьей веревки через правую петлю и завяжите простым узлом.
Третья веревка должна сформировать крест на спине.
Теперь скажите «нижнему», чтобы он отпустил колени. Мягко наклоните его назад.
Его ноги будут оставаться раздвинутыми и удерживаться в этом положении веревками.
«… Она покорно склонила голову, опустилась на колени и протянула ему руки, перекрестив их в запястьях. Он шагнул к ней, взмахнув тонкой шелковистой веревкой, присел и взял ее за руки. Нежно отведя назад, принялся связывать их у нее за спиной, при этом они смотрели друг на друга, и это связывание «на ощупь» волновало и возбуждало все сильнее и сильнее …»
Существует несколько видов эротического связывания, японского искусства бондажа, kinbaku (кинбаку) и шибари – как и любое восточное искусство, тонко и многогранно. Женщина, связанная по-японски, начинает ощущать себя немножко японкой. Сдержанной, благовоспитанной, почтительной, скромной, изящной, загадочной и слегка развратной.
В переводе с японского Шибари (Сибари, 縛る, Shibari, сибару) означает «связывать» . Это разновидность БДСМ, BDSM — психосексуальная субкультура, основанная на эротическом обмене властью и иных формах сексуальных отношений, затрагивающих ролевые игры в господство и подчинение. Но неслучайно искусство шибари изобрели именно японцы, чья культура строго целомудренна.
Японское искусство эротического связывания шибари в ряду BDSM-техник стоит особняком из-за специфического эстетизма, спокойного и сосредоточенного настроя партнеров, необходимого для успешного проведения сессии шибари. Этот вид воздействия не предполагает кипения страстей, веревка не создает резких, экстремальных телесных ощущений и не причиняет боли.
Техники шибари существуют уже давно, а с середины двадцатого века появилось как отдельный вид искусства. Тех, кто связывает — активную сторону — называют Верхними, Доминантой, Мастерами. Тех, кого связывают — пассивную сторону – называют Нижними, Моделью.
Многие не видят в чувственной составляющей, замечая лишь внешнюю красоту обвязки, и удивляются — что же движет трудолюбием Мастера и терпением его Модели? Создание обвязки — это долгая и утонченная работа.
Во-первых, это красиво, ведь суть шибари — в создании композиций из человеческого тела и веревок. Подобно тому, как художники творят с помощью холста и красок, скульпторы работают с глиной, камнем, также есть боди-арт – рисование на теле человека.
Во-вторых, оздоровительный эффект для связываемого — это и точечный массаж, и вывод солей из суставов, и общее улучшение настроения и работоспособности.
В-третьих, присутствует психотерапевтический эффект .
В-четвертых, элементы шибари многим помогают разнообразить сексуальную жизнь . В шибари, как и в других японских искусствах, большая доля внимания уделяется именно внешней эстетичности при работе с веревками, процесс связывания зачастую продолжителен и требует терпения обоих сторон.
Мастер шибари , в зависимости от ситуации или его желания, меняет отношение к связываемым в широких пределах: от бесконечной нежности до жесткости (но не жестокости! – это важно). Это позволяет его «подопечным» испытать максимально широкую гамму эмоций, переживаний и ощущений, понять, что это искусство шибари гораздо шире, чем доминирование.
Большим отличием японского искусства эротического связывания от техники работы с веревкой, выработанной западными цивилизациями является взаимосвязь шибари и шиацу (массаж, отличающийся стимулированием особых точек на поверхности тела путем оказания на них давления). Веревки при связывании проходят через множество точек, стимулирование которых способствует сексуальному возбуждению связываемого.
Существуют обвязки, не стесняющие движений , их можно носить длительное время, даже под одеждой. Это карада — обвязка торса в виде сетки, синдзю — обвязка груди в виде веревочного бюстгальтера.
«… Я хочу узнать, как это быть Моделью своего Мастера… … это было совершенно новое ощущение. Я возбуждалась от мысли, что я его кукла. Для меня это теплое, мягкое, чувственное ощущение. Я чувствую себя беззащитной, маленькой, очень женственной и испытывающей очень, очень острое желание. Я хочу осознавать и помнить каждый прекрасный момент, проведенный в руках мастера, а потом вновь и вновь вспоминать их и наслаждаться ими. Это способ бытия и восприятия; чувство глубокого осознания, кто ты и зачем ты здесь.
Это такая глубокая самоотдача, в которой все твое существование сосредоточено на Господине. Это знание, одновременно рассудочное и чувственное, что ты полностью принадлежишь этому человеку, что ты существуешь для него, Я поверила тебе, поверила в тебя, ты позволил мне довериться тебе полностью, ты позволил себе стать единственным значимым для меня человеком, единственным в тот момент, от которого я полностью зависима. Ты завязал мне глаза, Я ничего не видела, только чувствовала… Это непередаваемые ощущения.
Я воспринимала все прикосновения, ласки совершенно иначе, чем раньше. Знакомые ощущения казались абсолютно новыми, неизведанными. Я не видела то, что ты собираешься сделать, я не могла приготовиться, настроиться на то или иное ощущение. Каждое прикосновение было совершенно неожиданным, ощущения от этого были совсем другие, новые, не испытанные ранее…
Ты был заботливым мастером, ласковым, иногда немного грубым, страстным и нежным одновременно. Мне наверно подсознательно хотелось этого – быть беззащитной, женственной Моделью, хотелось, чтоб обо мне заботились, хотелось быть средоточием всех мыслей моего Мастера, быть его любимой игрушкой, быть его собственностью. На самом деле, это необыкновенное ощущение принадлежать Мастеру, знать, что ты настолько ему нужен, что в данный момент он берет полную ответственность за тебя. Это было необыкновенно, мой мастер открыл во мне такое, о чем я раньше и не догадывалась …»
Искусство шибари — это понимание красоты и довершает психологический акцент на теле, и вызывает чувство благодарности к партнеру. Участник получает зримое и осязаемое доказательство своей востребованности. Ведь фигура шибари — это произведение искусства, где Нижний, выступает в роли модели для Мастера. Оно создается неспешно, бережно, внимательно, аккуратно. Раз партнер берет на себя такой труд, а потом еще и хлопоты по заботе о связанном, значит, ты ценен, нужен и дорог. И специфическое чувство востребованности Нижнего как художественного материала — перевоплотиться в Пигмалиона и Галатею , стать творцом и музой, автором и вдохновителем. Роль модели требует покорности, пассивности, пластичности, но не только — живой человек отличается от мрамора, глины и пластилина своей способностью к сотрудничеству, к «умной» отзывчивости, что помогает создавать не обвязку вообще, а обвязку данного человека в данное время, место и настроение Мастера. Такое творчество приносит огромную радость и удовлетворение.
Некоторые правила для начинающих практику шибари:
1. Лицо и шея — в любых положениях — должны оставаться полностью расслабленными.
2. Рекомендуется депривация — завязывание глаз, ушей, переключение с обычного общения на скупой обмен минимальными междометиями и жестами, запрет говорить, использование кляпа. Такое лишение возможности действовать «на передачу» переключает человека «на прием». Это обостряет эмпатию, позволяет извлечь огромный потенциал чувствен-ного воздействия, полностью пережить и прочувствовать, познать особость, уникальность и неповторимость каждого прикосновения. Функционал Нижнего заключается в том, чтобы концептуальный ум не участвовал в работе тела, а наблюдал за ними со стороны.
3. Перед началом практик обвязывания необходимо полное согласие с обеих сторон во избежание травм душевного и телесного характера. Договоритесь о знаке, по которому вы мгновенно прекратите все действия. Эта практика требует полного доверия со стороны Нижнего, поскольку связывание шибари лишает свободы и пробуждает скрытые механизмы психики человека.
4. При связываниях учитывайте расположение биологически активных точек и схему традиционных обвязок, чувствительные зоны – шея, спина между лопатками, гениталии, грудь, соски, подбородок, уши, затылок, лоб, подошвы ног, внутренние поверхности ног и рук. В традиционных обвязках веревка минует их, оставляя открытыми для разного рода эротической стимуляции, ласк, поглаживания, легкого трения. Когда веревка соприкасается с половыми органами, нужно учитывать особенности восприятия Нижнего, то есть как именно связываемый любит – жестче или нежнее. Исходя из этого, выбираем текстуру веревки – скользящую или наоборот, натуральную, с колючими волокнами.
Это очень похоже на принципы йоги . Классические позы Нижнего в напоминают некоторые асаны йоги (вспомните йогические позы – не хватает веревки и обвязок), и суть йоги не столько в позах.

Принять асану — это не просто встать определенным образом, сколько ощутить все свое тело одновременно таким, каково оно применительно к данной асане. А когда это сделано правильно, внезапно происходит очень четкое внутреннее чувство невесомости, легкости и воспарения, несмотря на довольно напряженное положение тела. На достижении такого же чувства построено шибари и бондажный сабспейс .
Ощущение веревки означает необычное и непривычное восприятие своего тела и позы. Очерченное веревкой тело легче рассматривать и чувствовать как бы слегка отстраненно, осмысленно, концентрируясь на возникающих чувствах и переживая их в полной мере. Можно осознавать те или иные части тела в отдельности и «слушать» их. Веревка, обнимая торс, подчеркивает дыхание и сердцебиение. Тело из простой оболочки, источника ощущений становится их приемником, обретает самостоятельное существование.Это удивительное переживание близости, даже слияния, единства двух людей не только несет огромную одномоментную эмоциональную нагрузку, но и, несомненно, способствует углублению взаимопонимания между партнерами и в целом укреплению взаимоотношений между ними. Описанные позитивные переживания приходят не сразу, им нужно учиться, искать, ловить и запоминать нужное чувство.
Помимо эстетического и массажного воздействия на тело и эмоции, связывание шибари включает механизмы подсознания многослойной символической нагрузкой . Создается психологический «якорь», партнеры будут помнить возникшие чувства и ощущения после того, как веревка снята. Психологическая и физическая память тела о состоянии власти/беспомощности не пропадает, а сохраняется как восприятие друг друга в новом формате, как влияющий на отношения фактор.
Воздействие несвободой помогает выявить проблемы взаимопонимания , с которыми сталкиваются партнеры в совместной жизни. Если партнеры дороги друг другу, хотят продолжать и укреплять свои отношения, каждая трудность в сессии шибари должна стать предметом тщательного обсуждения, совместного поиска истинных причин и решения.
Факторы, создающие препятствия , мешающие спокойно и расслабленно отдаться неизведанным ощущениям, познать сокровенные тайны тела, психофизиологические особенности личности человека, предстающего Нижним перед Мастером в искусстве шибари :
1) нелюбовь к собственному телу, унижение и стыд от вида своего тела, обнаженного и беззащитного;
2) страх, вызванный негативным опытом и недоверием к партнеру, неспособность отдавать контроль, подчиняться и спокойно переживать состояние беспомощности, когда кто-то может делать что-то с ними и за них, пусть даже в игровой форме; неумение принимать дары, воспринимать окружающих как есть, рассматривание их сквозь призму себя, стремление переделать всех под себя;
3) подвижность, непоседливость, отсутствие склонности к пассивности, созерцательности и покою по своему темпераменту.
В каждом вышеописанном случае, окажет целительное влияние, путы на теле развяжут путы в голове, помогут полюбить свое тело, раскрепоститься и познать то самое ощущение невесомости в руках Мастера.
В первом случае, связывание шибари научит прощать телу то, что оно не вписывается в общепринятые стандарты красоты — но лишь тогда, когда человек готов научиться прощать. Разве Мастер трудился бы с таким вниманием и упорством над веревкой и телом, разве любовался бы, разглядывая с удовольствием и долго свое произведение, будь оно неприятным? Он прикрыл бы некрасивое тело, а не показывал бы его, подчеркивая обвязкой шибари всю красоту.
Во втором случае, как и в первом, со всей деликатностью и без малейшего давления, осторожно и медленно начать сессию со свободных обвязок, постепенно переходя к фиксациям, из которых легко освободиться самостоятельно. Иногда беседа с психологом перед сессией шибари весьма эффективна в борьбе с такими неврозами.
От шибари связывания лучше отказаться, если недовольство Нижнего своим телом или проблема доверия-подчинения-страха слишком сильны, поскольку процесс может вызвать нестерпимое унижение, обостренное беспомощностью, вылиться в истерику, паническое состояние, нервный срыв.
В третьем случае, активному и энергичному человеку сложно научиться быть Нижним. Даже при его согласии выступить в роли Нижнего, именно такой превращает связывание шибари в веселую забаву или спортивное состязание с Мастером, мешая делать обвязку, выпутываясь из бондажа. Такому скучно находиться без движения – лежать, сидеть, висеть, также он может стесняться войти в роль Нижнего, пряча неловкость за игрой. При обоюдном желании «перевоспитать и перевоспитаться», шибари поможет научиться состоянию покоя, расслабленности, умению «отпускать» и отключаться от повседневной гонки жизни, развить способность к концентрации.
Что же происходит с Нижним с момента его включения в сессию шибари?
Становясь обездвиженным, беспомощным и беззащитным, Нижний передает власть над собой, ответственность за свои состояния . Идиллический настрой, создаваемый Верхним, освобождает и возвращает Нижнего в состояние детской безмятежности и невинности. С помощью заботы, как о новорожденном – переворачивать, укутывать, успокаивать, Верхний входит в роль Родителя, наслаждается возможностью проявить себя в этом.
С осознанием своей беспомощности снимаются ограничители сексуальности — принимая происходящее, вслушиваясь в тонкие и глубокие ощущения своего тела, прикосновения. Когда внимание сосредотачивается на теле, приходит ощущение ранее недоступного и почти запретного. Снятие ответственности за вид и поведение позволяет забыть о понятиях приличия-неприличия, социальных условностях, комплексах и предрассудках, заложенных воспитанием, рамками морали и нравственности.
Сексуальность усиливается акцентами на груди и гениталиях в традиционных обвязках. Подчеркнутая пассивность, покорность, подчиненность вызывает острое ощущение собственной сексуальности . Мужчина, делающий обвязку, получает возможность тесного взаимодействия с женщиной, новый опыт переживаний, умение преодолевать барьеры. Шибари вызывает в мужчине желание отдавать и быть властелином, мужественным и всесильным. Женщина, ее привлекательность, чувственность, сексуальность принадлежат ему, и он волен распорядиться ими по своему желанию.
Еще один ментальный блок — страх. Обездвиживание — это власть, абсолютная свобода делать со связанным человеком все, что угодно, тотальный контроль над всем его существом, а с позиции Нижнего партнера — абсолютная покорность и смирение. Это вторжение в глубины человеческой души – беззащитность Нижнего, потеря им контроля, риск, понимание того, что Верхний испытывает ощущение полноты своей власти, его «внутренний зверь» на свободе.
Это раскрытие, обнажение, разрушение защитной скорлупы — сложный многогранный процесс , в котором участники узнают, что именно мешает подчиниться и отдаться процессу шибари без остатка. Это немыслимо без уровня доверия, который устранит страхи, это акт веры при отсутствии доказательств. Это взаимно-абсолютная свобода – творить здесь и сейчас, когда вдруг оказывается, что уход в себя и растворение в партнере — это одно и то же
Критические места, где сжатие повышает половое чувство — запястья, лодыжки, локти (но не заставляйте их сойтись за спиной грубой силой), подошвы ног, большие пальцы рук и ног).
Ловкие женщины не останавливаются на полпути, когда хотят связать последние два кожаным шнурком — если вы сомневаетесь в этом — попробуйте).
Что именно использовать для связывания — дело вкуса. Оставим в стороне причуды типа смирительной рубашки или подтяжек бой-скаутов: различные пары используют кожаные или резиновые пояса, резинки, лоскуты одежды, пояс пижамы или толстую мягкую веревку. Пояса удобнее всего для женщин, которые не слишком сильны или не слишком сноровисты при завязывании морских узлов. В них нужны дырочки через полдюйма. Треугольные бандажи очень удобны для быстрого связывания рук и ног, но выглядят не слишком сексуально: возбуждает активного партнера опрятность «пакета» и его «извиваемость».
Старые чулки — любимый ресурс, но их чертовски трудно быстро развязать в крайнем случае. Цепи, наручники и т.д. — быстры, но не создают нужного сжатия и на них больно лежать. Когда они закрыты, нельзя надеяться, что вы сумеете быстро их открыть. Жуткие аппараты, продаваемые фабрикантами игрушек-для-взрослых, годятся только для «птичек», или для того, чтобы в них позировать на фотографии. Если они вам нравятся, сделайте свои собственные.
Для большинства обыкновенных пар моток белья вполне достаточен. Нарежьте полосы по 4 фута длиной — штук 5-6 и пару 6-футовых, и обматывайте ими, регулируя натяжение рукой, но не затягивайте до синяков.
Некоторые энергичные люди любят также, чтобы им затыкали рот. Как сказала одна дама: «Это сохраняет пузырьки в шампанском». Затыкать и быть затыкаемым возбуждает большинство мужчин, большинство женщин открыто заявляют, что ненавидят такую перспективу, но выражение эротического удивления на лице хорошо «заткнутой» женщины, когда она обнаруживает, что способна только мяукать, непреодолимо для насильнических инстинктов большинства мужчин.
Помимо символизма и «чувства беспомощности» это дает возможность субъекту визжать и кусаться во время оргазма, что помогает полной свободе, если только вы не снабжены шкурой носорога или не живете в звуконепроницаемой комнате. Это делает невозможным подсказки, так что инициатива вашего партнера вне вашего контроля.
Большинство мужчин, которые возбуждаются играми такого рода, любят оказываться совершенно беззвучными. Смелые женщины часто начинают любить это после нескольких попыток, если они из породы «кусачих» или любят чувство беспомощности, другие это ненавидят и теряют при этом оргазм. Некоторым нравится, чтобы при этом — или вместо этого — им еще завязывали глаза.
У нас также читают:
— Эндометриоз — этиология — основные теории, классификация, патогенез, морфология, онкологические аспекты
— Женьшень обыкновенный — свойства «корня жизни», показания и противопоказания
— Стили руководства. Руководители мужчины и руководители женщины. Кооперативный и бюрократический стили руководства — Какого стиля придерживается ваш руководитель — ограниченного участия, бюрократического или кооперативного стиля? Особенности руководителя мужчины и руководителя женщины
— Отит — что это такое, как устроено наше ухо, почему возникает отит, симптомы, как лечат, почему дети заболевают чаще, что делать, если ребенок заболел
О традиции похищения женщины FURFUR подробно рассказывал несколько месяцев назад. Тогда читатели убедились, что этот ритуал — далеко не полузабытая сказка кавказских бабушек, а вполне распространенная и очень эффективная практика во многих странах мира. Как известно, невозможно приготовить яичницу, не разбив яйца, а значит, раз уж мы решили украсть ее, нам потребуется девушку связать.
В этом материале редакция разбирается, в каких ситуациях может потребоваться связывать девушку, а также как это сделать лучше всего, и дает несколько качественных и не очень примеров из популярной культуры. Наверняка свои причины для применения этого навыка могут быть у каждого, но мы все же надеемся на вашу порядочность.
Руки, связанные спереди
Ноги, привязанные к коленям
Руки, связанные за спиной
Как с этим справлялись
Кавказская пленница, 1966
Свяжи меня, 1990
Рики умело воспользовался окружающей обстановкой — чтобы лишить девушку возможности двигаться, он попросту привязал ее к кровати. Несколько петель на ногах и руках — и вот уже нет смысла звать на помощь. В итоге плен пошел девушке только на пользу — она влюбилась в своего похитителя и уехала к нему (что хоть и вымысел, но может послужить некоторым аргументом в споре о связывании с феминистками).
Отличный пример, как без лишних премудростей связать девушек: рот заклеен, руки заломлены за спину, лодыжки сомкнуты и плотно прижаты друг к другу. В таком положении девушки смогут разве что перекатываться по полу. Главное — следить, не припрятали ли они в рукаве нож, булавку или любой другой острый предмет.
Культура Как украсть девушку и остаться безнаказанным
Поделитесь с друзьями
Ежедневный молодежный интернет-сайт и сообщество его читателей. Использование материалов FURFUR разрешено только с предварительного согласия правообладателей. Все права на картинки и тексты в разделе «Клуб» принадлежат их авторам.
Сайт может содержать контент, не предназначенный для лиц младше 18 лет .
И действительно, морская жизнь немыслима без знания определенного набора узлов, каждый из которых служит для определенной цели и может стать эффективным орудием в руках умелого узловязателя. Когда-то мастерство такелажника ценилось наравне с опытными штурманами. За специалистами в узлах охотились морские компании, а на судне такой человек ценился куда больше обычного матроса. Сегодня, мастерство вязания узлов понемногу уходит в прошлое, однако даже самые базовые навыки этого старинного ремесла — вязания морских узлов — могут оказаться бесценными в разных ситуациях. Перед вами 10 узлов, которые незаменимы и в морском переходе, и в обычной жизни.
Этим узлом пользовались древние египтяне еще за три тысячи лет до нашей эры, а также древние греки и древние римляне. Прямой узел — это два полуузла, последовательно завязанных один над другим в разные стороны. Если нагрузка на связанные тросы очень большая или тросы намокли, узел сильно затягивается, однако даже намокший и сильно затянутый, развязывается очень просто, за 1-2 секунды.
Издавна считался одним из самых надежных узлов для связывания тросов разной толщины. Имея восемь переплетений, плоский узел никогда сильно не затягивается, не ползет и не портит трос, поскольку не имеет крутых перегибов, и нагрузка, приходящаяся на тросы, по узлу распределяется равномерно. После снятия нагрузки на трос этот узел легко развязать.
Этот классический узел составляет основу полутора десятка других, более сложных узлов различного назначения. Он может применяться в качестве стопора на конце троса (в отличие от простого узла он даже при сильной тяге не портит трос и его всегда можно легко развязать) или, например, для веревочных ручек деревянного ведра или бадьи. Восьмеркой даже можно скреплять струны к колкам скрипок, гитар и других музыкальных инструментов.
Применяется, когда нужно завязать на одном конце сразу две петли. Например, для подъема раненого человека его ноги продеваются в петли, а коренным концом (при вязании узлов действуют так называемыми ходовыми концами тросов, а те концы, вокруг которых обносятся ходовые концы, называют коренными) вокруг груди под мышками вяжется полуштык. В этом случае человек не выпадет, даже если будет без сознания.
Улучшенный кинжальный узел
Считается одним из лучших узлов для связывания двух тросов большого диаметра, так как весьма несложен по своей схеме и достаточно компактен, когда затянут. В затянутом состоянии два ходовых конца обоих тросов торчат в разные стороны. Кинжальный узел несложно развязать, если ослабить одну из крайних петель.
Представляет собой прочную и легко развязываемую петлю на конце троса, будучи завязанной восьмеркой на сложенном вдвое тросе. Фламандская петля пригодна для вязки как на толстых, так и на тонких тросах. Она почти не ослабляет прочность троса. Кроме морских дел может применяться и для крепления струн музыкальных инструментов.
Фактически это та же восьмерка, но завязанная двумя концами. Фламандский узел — один из древнейших морских узлов, применявшийся на кораблях для соединения двух тросов, как тонких, так и толстых. Даже будучи сильно затянутым, он не портит трос, и его сравнительно легко развязать.
За пять тысяч лет существования судоходства люди не смогли придумать более надежного узла для привязывания якорного каната к якорю, чем рыбацкий штык. Этот проверенный многовековым опытом морской практики узел также можно спокойно применять во всех случаях при работе с тросами, когда они подвержены сильной тяге.
Этот вид морского узла предназначен для увеличения диаметра троса, чтобы предотвратить его выскальзывание из блока, так как он не скользит и надежно держит. Чтобы стопорный узел стал еще больше по размерам (например, когда диаметр отверстия через который проходит трос, намного больше диаметра троса) можно завязать узел с тремя петлями. Также он может пригодиться, когда нужно сделать удобную ручку на конце троса.
Издавна один из самых незаменимых узлов в парусном флоте. Удавкой обвязывали в воде бревна для буксировки, ее применяли для погрузки цилиндрических по форме предметов, грузили рельсы и телеграфные столбы. Более того, этот проверенный многовековым опытом на море узел издавна находит себе применение и на берегу — не зря на многих иностранных языках его называют «лесной узел» или «бревенчатый узел». Удавка с полуштыками — надежный и очень прочный узел, который исключительно сильно затягивается вокруг поднимаемого предмета.
Также посмотрите обучающее видео по 10 интересным и полезным в обычной жизни узлам
Если Вас интересуют РЫБАЦКИЕ УЗЛЫ, то посмотрите видео ниже
Собранные в единый ролик методы позволят Вам изучить за короткое время самое необходимое для рыбалки. Этот ролик может быть полезен так же если Вы уже на рыбалке и Вам надо добраться на своем телефоне с интернетом до единственного видео-ролика на котором есть почти все, что нужно. Полезно так же, что этот ролик не очень длинный и в нем можно быстро найти необходимый узел, даже просмотрев его от начала до конца.
00:00 Как привязать крючок;
05:46 Как привязать поводок на сплошную леску типа перемета;
09:24 Как привязать поводок на конец лески;
13:12 Как привязать второй поводок на основную леску или как связать жесткую леску с мягкой плетенкой (плетеная леска, или как привязать к жесткой толстой леске мягкий тоненький поводок;
16:31 Как связать леску встык;
18:45 Как привязать леску на барабан рыболовной катушки;
20:50 Двойной рыбацкий узел
23:14 Как вообще сделать надежную петлю для рыболовной снасти;
24:55 Как сделать петлю для грузила или как привязать грузило
26:05 Универсальный узел УНИ
Есть мнение, что искусство эротического связывания пришло в Европу из Японии, где оно называется «шибари». Естественно, шибари у японцев не просто секс-забава, а целая философия. Мы же далеко заходить не будем и расскажем вам немного об этой технике.
Традиция связывать женщин зародилась в Японии, стране, известной причудливой культурой взаимоотношений. С древних времен веревке в Японии придавали особое значение, считая ее символом связи человека и бога. Большинство украшений обвязывались веревкой, ей же затягивались почти все элементы одежды.
В XV–XVI веках, когда страну раздирали феодальные войны, появилась особая техника связывания пленников — ходзе-дзюцу. Суть состояла в том, что узлы располагались на особых точках тела, с помощью чего можно было добиться полной парализации тела противника или даже его медленного удушения.
В период Эдо (1600–1868), когда войны кончились и начался период экономического расцвета, традиция перекочевала в бытовую жизнь японцев. Именно тогда стали появляться первые театральные представления, в которых специально обученные мастера связывали девушек на забаву публике. Чуть позже стали открываться и особые клубы, где искусство, получившее название шибари, начало активно распространяться. Мастера шибари всегда отличались тем, что акцентировали внимание на искусности обвязок и театральности действий, так что необученный человек никогда бы не смог повторить их работу.
Первое Обвязка должна быть свободной. Веревка не должна впиваться в руки, пережимать вены и давить на косточку на запястье.
Второе Узел должен быть жестким, чтобы петля не затягивалась, — иначе веревка пережмет вены и никакого удовольствия не доставит.
Главное требование Веревка должна быть натуральная (не синтетическая), диаметром 5–6 мм. Подходят пенька, джут, а вот синтетика в результате любого резкого движения оставляет на коже ожог. Проблема лишь в том, что идеальную веревку для подобного рода процедур у нас в стране днем с огнем не найдешь — мастера заказывают себе инвентарь из Японии или из Европы. Повезти может на хозяйственном рынке или в таком же магазине. 4-метровой длины тебе хватит с лихвой.
Для того, чтобы правильно связать девушку, необязательно штудировать книги, это в первую очередь философия и творческий подход. На мой взгляд, всегда интересно попробовать что-то новое, и я нахожу японское связывание эстетически привлекательным.
Самое главное — это красота линий. Достаточно научиться делать несколько узлов, а все остальное — это ваша фантазия.
Большое значение имеет качество веревки и ее натяжение, она должна причинять боль, не провисать, а заставлять тело находиться в напряжении. Болевой порог здесь — это ограничитель. Но в целом, все очень индивидуально и в каждом случае неповторимо.
Руки, связанные спереди
Сложенная пополам веревка затягивается в петлю «стремя». После этого петля надевается на сомкнутые ладони девушки. Петля затягивается, затем концы завязываются простым узлом. Аналогичным способом можно затянуть, если есть необходимость, и одну руку.
Ноги, привязанные к коленям
Петля «стремя» надевается на ногу. После чего ноги пленницы сгибаются в коленях, а веревкой делается несколько оборотов вокруг лодыжки. Веревка проводится под виток и начинает опоясывать ногу в обратном направлении. Итоговая обвязка заканчивается узлом.
Руки, связанные за спиной
Петля, завязанная узлом «стремя», продевается в левую руку. После чего веревка идет через левое плечо, опоясывает грудь и доходит до правого запястья. Главное здесь — посильнее натянуть веревку, чтобы зафиксировать положение руки. Далее она огибает правую руку и ведется в обратную сторону, вплотную к предыдущему витку. Веревка приходит к левому запястью и аналогично крепится там. Операция повторяется еще несколько раз, затем веревка закрепляется узлом на правой руке.
Связанные ноги
Лодыжки скрещиваются, после чего связываются все тем же узлом «стремя». Веревка несколько раз обвивает голень и фиксируется узлом чуть пониже колен. Оставшаяся часть веревки протягивается между ног и спускается вниз к первому узлу. Далее веревка опять идет между бедер, но в обратном направлении. После нескольких витков веревка связывается узлом. Главное — все время подтягивать веревку, чтобы ноги были как можно плотнее прижаты друг к другу.
Почему девушкам это нравится?
1) А почему бы и нет? Любую девушку привлекает эстетика процесса. Юное крепкое женское тело в замысловатых путах, кожа, свечи, поводки. Красиво, нечего сказать.
2) Любой девушке хотелось бы сделать что-то необычное, порвать шаблон, в первую очередь самой себе. Избавиться от комплексов, коих множество. Почувствовать себя красивой.
3) Им нравится доверяться своему мужчине. Но покорность в этом случае не равна слабости, потому что мужчина делает именно то, чего она сама бы хотела.
И, напоследок, немного юмора: Как с этим справлялись в кино
КАВКАЗСКАЯ ПЛЕННИЦА, 1966
Трус, Балбес и Бывалый, похоже, были не понаслышке знакомы с культурой шибари или случайным образом воспроизвели эту японскую технику. Все петли аккуратно опоясывают пленницу, а под конец искусно затягиваются на груди. Получилось и весьма надежно: Нина, сколько ни сопротивлялась, так и не смогла выпутаться, и даже Шурику потребовалось немало усилий, чтобы развязать ей хотя бы одну руку.
Настеньку привязали старомодным, но вполне надежным способом: замотали петлями вокруг дерева в лесу. Возможно, методы деревенских жителей покажутся несколько топорными, но зато уж точно действуют безотказно.
Злодеи примитивно связали Лаи руки, заклеили рот и поместили в сумку. Некоторая свобода в движениях, которую бандиты необдуманно оставили пленнице, в итоге и спасла ей жизнь: заметив шевелящийся груз, ее нашел главный герой.
Похожие статьи
© 2021 logiosto.ru — Все про фундаменты от А до Я. Монтаж. Устройство. Отделка. Цоколь. Расчет Вверх ↑
БЫТЬ СИЛЬНЕЕ СВОИХ СТРАХОВ — Театр имени Ленсовета, Санкт-Петербург
БЕСЕДУ С ГРИГОРИЕМ ЧАБАНОМ ВЕДЕТ ЭЛИНА НИКУЛЬШИНА
Спектакли Юрия Бутусова закольцованы одиночеством героев, которые пытаются вырваться из мира собственной рефлексии, обрести то, чего, как им кажется, не хватает. Путь, который они проходят, — это всегда поиск «союзников». Режиссер не ставит финальной точки, иногда отрицает линейность композиции, задается вопросом, может ли быть вообще начало действия. Поэтому и возникает щемящее ощущение, что не может быть рядом с героями никого — проходя путь, сами они становятся себе и союзниками, и врагами.
Кажется, у персонажей Григория Чабана особое положение в этом сценическом мире. Они изначально чуть отстраняются от него, закрываются, может, даже прячутся. И происходит не столкновение с миром — он «накрывает» героя. Пока другие пытаются бороться с чем-то внешним, Тузенбах, Банко, да и Шпигельский оказываются наедине с собой. Доктор из спектакля «Все мы прекрасные люди» в компании других может быть «застегнут» на все пуговицы плаща, наедине с собой — «опуститься» до растянутых колготок. Героям Чабана все-таки не нужны «союзники» для обретения счастья, но нужен взгляд со стороны — чтобы понять что-то про себя. Люди могут быть рядом, но не вместе. Поэтому и любовь Тузенбаха к Ирине — не в нежности к ней, а в нежном обращении с ней. Не к Ирине пытается прикоснуться Барон — он гладит ее пальто, которое она отдала ему. В «Медее» Евгении Сафоновой Ясон, которого играет Чабан, — пытается быть сдержанным. Конвульсии в начале спектакля сменяются чуть ли не солдатской позой «по стойке смирно».
Контролировать свои эмоции всегда сложнее, чем выплескивать их. Быть спокойным, а не казаться таковым — еще труднее. Кажется, и на сцене экспрессивным быть проще.
Г. Чабан. Фото из архива Г. Чабана
Элина Никульшина В одном из интервью вы говорили, что никогда не мечтали стать актером. В какой момент все изменилось?
Григорий Чабан Никогда не мечтал, но, когда встал вопрос, чем мне заниматься в жизни, понял, что ни цифрами, ни управлением, ни строительством заниматься не хочу, а так как актеру, как мне тогда казалось, ничего ни знать, ни уметь не нужно, решил поступать на актерское. Наверное, хотя это парадоксально, назло папе (актеру Александру Чабану. — Э. Н.). Отношения были напряженные, я его не понимал и не умел понять. Помню, что отверг его предложение сходить вместе на Моховую. Я пошел в СПбГУ, меня взяли сразу, были разговоры про гены, которые сами все за меня сделают. Но я пропустил подачу документов на бюджет, просто забыл. В октябре наступившего учебного года отец умер, и вопрос, куда идти и чем заниматься, растворился. При этом ничего рационального в своих решениях я не припомню, просто поступал и поступал, ездил в Москву во всевозможные вузы, поступал в Питере в СПбГАТИ и в Школу русской драмы, занимался в театральной студии СПбГУ. На третий год попыток все сложилось, и я попал к Юрию Михайловичу Красовскому.
Никульшина Расскажите, пожалуйста, про свой курс. Чабан Был, по-моему, отличный курс. Все, кто хотел попасть в театр, попали в него. Это, мне кажется, основной показатель, хотя есть еще один — время, но это лет через десять обсудим. Были актерские фамилии: Ганелин Саша, Толубеева Лиза, Семак Митя. И спрос был соответствующий. Грядка набралась по мощностям сбалансированная, амбициозная, конкуренция и эгоцентризм у нас зашкаливали. Не знаю, задумывалось ли это, но получилось, что мы затачивались на выживание каждый сам по себе, в одиночку. Такой навык очень пришелся ко времени. Была, мне кажется, уникальная команда крутых, самобытных педагогов. Про каждого из них можно говорить очень много. Ну а Юрий Михалыч, что я могу сказать, он мой мастер и останется им навсегда.
И. Дель (Соленый), Г. Чабан (Тузенбах). «Три сестры». Фото Ю. Кудряшовой

Никульшина Что вам дала школа Красовского?
Чабан На курсе учили основам школы Станиславского, Мейерхольда, Чехова, Товстоногова. Кто я? Откуда я? Чего я хочу? Понятиям темы, сверхзадачи и сквозного действия. Малого, среднего и большого круга обстоятельств. Все педагоги в мастерской мучили нас этим. Тогда это казалось скукотой немыслимой, какой-то архаикой, хотелось в бой, на новые просторы, а тут одни и те же разговоры каждый год. Только через пару лет работы в театре я стал потихоньку осознавать, какие основы в меня вбиты. И какую опору они дают. Невозможно по-настоящему двигаться вперед, сперва не разобравшись, откуда все началось. Залог успеха любого дела — это фундамент.
Сейчас, как мне кажется, школа переживает не лучшие времена. В каждом вузе теперь актерское отделение, а есть курсы, где за два года, приходя на занятия три раза в неделю, ты можешь получить профессиональный диплом. Каждый, кому не лень, ничего толком не сделав, ведет собственные курсы или преподает. Спектаклей-однодневок миллион. Не всегда, но в основном это просто зарабатывание. Профессия за счет этого обесценивается, истинных кадров и педагогов не хватает, а уровень профессиональной философии, знаний и навыков все ниже.
Никульшина Ваш отец Александр Чабан и Петр Семак — два Мишки Пряслина в «Братьях и сестрах»: Чабан на курсе, Семак в МДТ. Ваша дружба с Митей Семаком — это совпадение или судьба?
Чабан Не знаю… Думаю, да, судьба и совпадение. Это связь, которую никак не сформулировать. Если бы Митя был жив, мы бы много натворили совместно, я не сомневаюсь. Он меня многому научил и еще научит. Я не помню, например, чтобы Митя завидовал, чтобы он судил или критиковал людей и чье-либо творчество по-настоящему, злобно. Он был вспыльчивый парень и экспрессивный, но касалось это обычно либо его самого, либо его работы. Светлейший человек, который искренне верил в свою звезду, в то, что у каждого есть свой путь и каждый в ответе лишь за себя и свои поступки. Он был и остается моим родным человеком.
«Линия жизни выстроена так, будто некий объект интереса все время находится вне рамок данного времени и пространства. <…> …Словно истинный предмет жизни — где-то там, вовне»1, — так пишет М. Дмитревская о роли Зилова в исполнении Александра Чабана в спектакле «Утиная охота» Ефима Падве.
Г. Чабан (Тузенбах). «Три сестры». Фото Ю. Кудряшовой

Никульшина А как на вас повлиял актерский и жизненный опыт отца?
Чабан Не стал бы разделять актерский и жизненный опыт, по мне, они неделимы. Сильно повлиял, и уверен, что будет влиять всю мою жизнь. И чем дальше я увязаю в этом во всем, тем больше я осознаю, как много мне оставлено в науку.
Никульшина Что, например?
Чабан Ошибки и наклонности в первую очередь. Перфекционизм, идеализм и бескомпромиссность. Миссионерство этой профессии. Чувство правды и совесть. Я думаю, что моя постоянная рефлексия также от него. Известно мне очень немного, ибо о покойниках говорят либо хорошо, либо ничего. Мне достался его опыт борьбы с мельницами в реальном мире. У каждого своя правда, свои желания, и, если гнуть и гнуть свою линию, не оглядываясь на реальное положение вещей, линия «треснет». В жизни справедливости нет, и искать ее не стоит. Нужно растить себя, заботиться и переживать за тех, кому ты действительно нужен. Вмешиваться в те дела и процессы, в которых действительно, на практике, можно что-то изменить. Идеализм и перфекционизм должны быть конструктивными, продуктивными и сознательными. Ушки должны быть всегда на макушке. Это все я стал извлекать из себя сравнительно недавно и не в таких формулировках, конечно, но в беседах именно с ним и с его судьбой, да и вообще с судьбами ушедших.
Никульшина Когда у вас возник интерес к театру? Были ли яркие театральные впечатления в детстве?
Чабан Тут, скорее, наверное, не театр возник во мне, а я в театре. Магия режиссерского пульта в Молодежке, высокие, недосягаемые буфеты в театре на Васильевском… Мои впечатления — детские, а не театральные. Папа брал меня с собой на гастроли с «Котом Леопольдом», и мы ехали на таком желтом автобусе-буханке. И мне нравилось ощущение приключения. Солнечная погода, тополиный пух на грязном окне… Детские воспоминания всегда яркие и короткие. Но большинство воспоминаний той поры негативные, потому что именно театр и разрушил нам семью. И папа, и мама работали в нем. Папа актером, мама занимала разные должности, сейчас не припомню, была и костюмером, и помощником режиссера, вела спектакли. Натерпелась же она от нас… Художники в большинстве своем очень гордые, ранимые, импульсивные, запутавшиеся люди. Теперь вот и я сижу в гримерке, где папа сидел.
Г. Чабан в спектакле «Медея». Фото Ю. Смелкиной

Никульшина Интерес к театру возник из противоречивого отношения к нему?
Чабан Нет никакого интереса к театру. И отношения к нему в годы юности у меня не было точно. Если сейчас начать задаваться вопросами, прям по-настоящему, в чем причины моего союза с актерством? Для чего мне? Зачем это? Что такое театр и какова его миссия? Что такое духовность и кто такая Мельпомена? Боюсь, что ответы будут еще более невразумительные, чем вопросы. Есть данность. Любовь, как говорится, зла. И разве есть что-то в нашем мире не противоречивое? Странное какое-то слово — интерес…
Никульшина Вы ходите в театр?
Чабан Когда потребность возникает, не часто. Раньше ходил постоянно, старался попасть в самые разные театры. На актеров посмотреть, вдохновиться. Надо, считаю, смотреть по возможности как можно больше, чтобы продолжать учиться, может, повезет, и удастся что-нибудь спереть. Я уже давно необъективный зритель, как аспирант на семинары хожу, это, конечно, грустно, да и за последние пару лет как-то мой котелок перекипел, место закончилось. Система воззрений требует переосмысления.
Голубой резиновый мяч — свою «планету» — Барон поднимает бережно, словно это шар из хрусталя. Свой первый монолог он произносит, будто обращаясь к нему. Позже, когда тяжесть этого груза для него станет практически невыносимой, покажет ли он, что ему трудно, больно? Он просто обвяжет «планету» веревкой, и взвалит себе на плечи, и будет нести…
Никульшина В спектаклях «Три сестры», «Все мы прекрасные люди» вы так работаете с предметами, как будто они — партнеры по спектаклю… Реквизит помогает вам создавать образ или является определенным режиссерским условием?
Чабан Образы сами приходят в воображение с этими предметами, их нельзя разделять, нарушается целостность, все герои, что вылезли из меня, такие, какие вылезли. Бывает и наоборот, что все начинается с предмета. Сначала было пенсне, а потом уже Барон. Реквизит — это полноценный партнер, а значение физического действия зачастую намного важнее слов. Очень важна правильная репетиционная атмосфера. В ней все и прилетает. Именно «условий» по поиску реквизита не было, лишь Женя Сафонова в «Медее» его запретила.
Никульшина О своей роли в «Медее» вы говорите, что здесь важен не персонаж, а именно вы.
Чабан В спектакле отсутствует привычная для меня характерность-маска, которая дает мне свободу, и я могу мудачиться как угодно, ведь это не я. В «Медее» мы с Женей пытались обнаружить весь, именно Гриши Чабана, мудизм. Все не так, конечно, одномерно, все намного многограннее, формулировать я не пытался и не хочу, но это, безусловно, иная, новая для меня система координат существования.
Ключ к пониманию Ясона в спектакле Сафоновой — в истории о Прометее, передаваемой Чабаном. Он в ней — и Прометей, и Геракл, и орел, и повествователь, и Время. Это не значит, что легенда рассказывается «в лицах», — она, наоборот, обезличена и становится лейтмотивом финального монолога актера «Я — кто это?» История о страданиях героя, после освобождения от мук не понимающего, зачем тогда вообще жить.
Медея (София Никифорова) — чувство, Ясон — разум. Их полярность выражается различием речи — кажется, что Ясон и Медея просто не способны говорить друг с другом. Но если закрыть глаза и «прочувствовать» их разговор, можно «упасть» в какой-то новый мир. Все чувства — в голове, и глазами их не увидишь.
«Макбет. Кино». Сцена из спектакля. Фото Ю. Кудряшовой

Григорий Чабан в этом спектакле не только создает два мира — миры Ясона и Прометея, но и тонко использует средства выразительности своего голоса — он завораживает сдержанностью, а в финале — дает себе свободу говорить.
Никульшина До «Медеи» вы репетировали только с Юрием Бутусовым. Как работает с актером он?
Чабан Что касается тонкостей работы Юрия Николаевича, тут я не вправе о них говорить, это все-таки интимная кухня, авторская. И вещи, которые, как мне кажется, я усвоил, усвоил лишь я, и совершенно не обязательно, что именно это и подразумевалось. Скажу лишь по поводу этюдного метода — все не так прямолинейно, как я часто слышу, и в зачатии этюда виновны, как правило, все, кто варится в работе. Это симбиоз энергий и атмосфер, а не чья-то личная заслуга. Без искреннего включения друг в друга, без доверия маловероятно, что родится что-то жизнеспособное.
Никульшина В чем разница режиссерских методов Сафоновой и Бутусова?
Чабан Трудно сравнивать и трудно ответить. Это разного возраста и опыта люди, это разные миры… Ладно, попробую образно. Представим доисторическую пещеру, в которую непременно надо войти, а там находится неизвестно кто, саблезубый тигр например. Так вот Женя Сафонова пойдет первая. Юрий Николаевич же, как истинный джентльмен, пропустит вперед или запустит, не знаю, как точнее.
Никульшина Бутусов иногда снимает актера с роли или дает играть совсем другого персонажа. С вами случались такие «перемены»?
Чабан Да, и я согласен с такими методами. Красовский тоже проделывал подобное. В одном спектакле он не выпускал меня на сцену чуть ли не год. Ждал, пока я дозрею, пока с меня сойдет спесь. Ох, и перепсиховал же я. Но потом, уже спустя время, работая в театре, понял, зачем все было. Целостность спектакля намного важнее одного отдельно взятого исполнителя. На собственном опыте знаю, что роль может быть не по зубам, причины бывают разные, иногда и не разберешь, просто тупик, и все тут. Некоторые роли, убежден, могут зреть годами. И чем раньше это понять и признать, тем больше шансов остаться не травмированным. В итоге всем будет лучше.
Никульшина Если актеры и роли на какомто этапе меняются, значит, нужно привыкать к новому партнеру. Насколько он важен для вас?
Чабан «Играть партнера» — это всегда залог правильного самочувствия. Каждый актер-персонаж в спектакле несет свою тему-тональность, она должна быть для партнера важнее всего. В процессе создания, а потом освоения спектакля я в состоянии действительно, не интуитивно нащупать свою тему, только ощутив тему партнеров и оттолкнувшись от нее. Я, получается, такой некий приживал. Как правило, очень долго и мучительно вхожу в ткань спектакля. Новый партнер — новая энергия, и важно перенастраиваться. Самый же главный партнер — это всегда зритель, именно с ним идет основной сверхдиалог. Без партнера начинается «моня», иными словами — самолюбование, творческая мастурбация, а на нее все художники падки. Бывает, если повезет, ловлю себя на этом. Чем старше становлюсь, тем чаще. Наверное, это связано с тем, что я все чаще думаю «о себе в искусстве».
Никульшина Что помогает в поисках верной тональности?
Чабан Все, что окружает, без исключения, так или иначе влияет на сотворение образа, на созидание спектакля, в том числе отрицание и антипатия к материалу. Никогда не знаешь, что даст решительный толчок, это может быть любая мелочь — валяющийся карандаш или эхо капающего крана. В том числе и из бытовой жизни, одни новости чего стоят. Внимание в этот период обостряется исключительно в сторону работы, все идет в копилку и в топку процесса. Главное — жадно, до тошноты, пожирать информацию по всем направлениям.
Никульшина Вы чувствуете, когда зал хорошо воспринимает спектакль?
Чабан Для меня зрительный зал — это загадка. Это самый приз, наверно, и есть. Впускать внимание стольких людей одновременно, растворяться в нем. Качать дыхание зала. Пару раз в год бывает такая секунда, объяснить это не смогу. Как на кита охотиться. Люблю сопротивляться зрителю, не идти за его настроением.
Никульшина Спектакль заканчивается после поклона или длится дальше?
Чабан Вот прямо сейчас, в эту секунду, я не ощущаю ни начала, ни конца спектаклей. Все это едино, как жизнь. Но если вспоминать окончания спектаклей, скажу, что для меня они заканчиваются часа через четыре-пять после занавеса и наутро болит все: и тело, и не тело. Безусловно существует психо-физико-эмоциональная инерция, и она бывает разной, в зависимости от того, как прошло само действо. Бывает, в кино пойду, бывает, спать лягу пораньше, бывает, «нахулиганюсь».
Никульшина Важна ли критика, отклик на сыгранный спектакль или вы ориентируетесь на собственные чувства? Как относитесь к мнению близких людей?
Чабан Близких людей я спрашиваю, конечно, но особо не слушаю, ко мне они необъективны. Но, в общем-то, имею привычку доставать партнеров и коллег в театре с расспросами, что да как прошло, потому что и сам к себе необъективен. И лезу я действительно, хочется верить, не за похвалой. Но мне не верят и редко ругают конструктивно, видимо, чтобы «не запахло». Был бы режиссер — я бы у него спросил. Актер вообще ничего не знает о своих возможностях. Огромное счастье, когда возникает режиссер, который мало того, что может, так еще и хочет тебя кудато сдвинуть. Критику в интернете, в газетах тоже стараюсь читать, бывает, нахожу там что-то, чего сам не осознаю, недопонимаю и что можно было бы принять на вооружение, шлифануть или доделать. Ну и, конечно, лесть в отзывах я очень люблю, люблю и жду. Она, как бы я ни выделывался, мотивирует и заставляет держать планку, двигаться дальше и глубже. Не представляю себя без тщеславия и нарциссизма.
Никульшина Неожиданно. А есть ли у вас какие-то актерские комплексы? Чабан Раньше я думал, что комплексом для меня было отсутствие координации между слухом и голосом. Теперь я понимаю, что это все цветочки по сравнению с чувством негодования, когда на поклонах кому-то подарили цветы, а мне — нет, когда кого-то утвердили на роль, а меня, такого замечательного, нет. Это странно, правда? Для парня тридцати двух лет, которому бы детей воспитывать да дом строить… Это профессия очень непростая, скользкая, не очень мужская в некоторых смыслах. Всеми силами избегать, но жаждать внимания незнакомых людей, часто умничать не по делу, скакать в колготах по сцене, потом раскланиваться. Хотеть самодостаточности и быть продуктом. Это и есть шоубизнес, наверное. По моим ощущениям, театр тоже его часть, какими бы высокими ни были идеалы и задачи, стоит только посмотреть на цены на билеты. Каждый день меня мучают несовпадение амбиций и возможностей, зависть, гордыня и мнительность. Это все затмевает истинные потребности и творческие желания. Видимо, за счет трения и борьбы со всем этим, возможно, получится раскрыть и развить то, что дано, и то, за что я в ответе. Такой вот комплекс… Как залезть повыше, чтобы сделать побольше и чистеньким остаться, не растерять совесть, да еще и идеалы сохранить.
Г. Чабан (Шпигельский). «Все мы прекрасные люди». Фото Ю. Кудряшовой

Никульшина Вы не хотели бы озвучивать фильмы или, может, делать свои поэтические программы, а не только участвовать в отдельных проектах, как «Хармс. doc» и «Хармс. Live», чтение «Войны и мира» и т. д.?
Чабан Я бы очень хотел и на пробы ходил пару раз. Не берут, да и понятно. Это все очень быстро происходит, нет времени нянчиться со мной. Я туговат бываю к новому. Вот брат мой по папе Ваня Чабан — мастер озвучания и продолжает в этом деле развиваться. Есть еще Варя Чабан, сестра по папе, училась у Андреева, тоже много озвучивает, сейчас живет в Москве… Свои поэтические программы… Не знаю, не мое это. Не могу объяснить. Как на чтениях — сидишь где-то, спрятавшись, и бубнишь себе — так мне нравится, а стоять у микрофона и руками двигать — нет, я стесняшка. Как-то не удается последнее время поучаствовать в чтениях, а жаль. В первые разы мне от зажима и нервов сводило булки. Потом успокоился чуток, но такой стресс, я считаю, полезен. Хармс «doc» и «live» — это одно и то же произведение, только исполненное в разных условиях. Это, конечно, было удивительное приключение. Жаль, что так с ним вышло — недолго он пожил. Я б книгу с удовольствием записал какую-нибудь. Начинал когда-то записывать на радио «Фиесту» Хемингуэя, не сложилось.
Никульшина Как возник проект по произведениям Хармса и связан ли он с фильмом Ивана Болотникова «Хармс», в котором вы сыграли Введенского?
Чабан Во время съемок было поднято много информации, которая оказалась не использована в фильме. На площадке возникла удивительно уютная атмосфера, а материал был мало того что историческим, но и по-настоящему трагическим. Почти все обэриуты погибли друг за другом в течение полугода. Все это не могло отпустить сразу, возникла потребность продлить и дорассказать. Войтек Урбаньски — исполнитель роли Хармса в фильме — сам режиссер, он предложил этот эксперимент, мы (Григорий Чабан, Андрей Феськов, Евгений Перевалов, Вячеслав Коробицын. — Э. Н.) согласились. Композиция произведения, то, что к нам присоединился «АукцЫон», — полностью его заслуга.
Никульшина Введенский, Ясон, Тузенбах… Когда вы работаете над ролью, вам важнее понять что-то про себя или про то, как мыслит другой человек?
Чабан По-разному. В одном случае я стараюсь через свою логику определить траекторию поступков героя и оправдать ее. В другом — не раздумывая, отдаюсь правде персонажа и пытаюсь найти для себя самого мотивы, из-за которых я поступил бы так же. В любом случае для меня важно понимать — в каких условиях, в какое время и по какой причине возник этот герой у автора. Находятся общие болевые точки, они обязательно есть. Самый последний и главный вопрос: зачем мне это? Что я хочу сказать? Все эти мысли приходят в разное время. Бывает, когда работа уже сделана. И, честно говоря, не всегда находятся ответы.
Май 2018 г
Иногда удержание приносит больше вреда, чем отпускание… | Автор: Деб Софилд ~ Оратор
Когда я наткнулся на фотографию, которую я разместил в качестве обложки для своего поста, я должен сказать, что меня поразило то, что, как бы мы ни хотели держаться, потому что всем нам нравится это чувствовать. является правильным поступком в нашей личной жизни, в офисе или с другом, иногда лучше всего просто отпустить, , потому что иногда держится больше вреда, чем отпускает .
Честно говоря, это сложно сделать.Я не думаю, что большинство из нас подключено к let go; Я считаю, что мы запрограммированы на то, чтобы пытаться, пробовать, пробовать и пробовать снова, чтобы отношения работали, офисная политика сводилась к какому-то управляемому соглашению или чтобы оставаться на связи с друзьями, которые выбирают другой путь, потому что, ну, это то, что мы делай как друзья и семья. С юных лет нас учат держаться сквозь пальцы и быть верными, правдивыми и добрыми, независимо от того, является ли это другой человек или нет.
Нам сказали, что все дело в нашем «характере поступать правильно», и я заключил это в кавычки, потому что это то, что навязывают нам другие, которые хотят, чтобы мы были рядом с ними, независимо от того, вернут ли они услугу. или нет.
Я предполагаю, что большинство из нас чувствует необходимость оставаться на связи каким-либо образом на случай, если ситуация изменится, и опасаются, что, если мы уйдем, мы можем потерять возможность помочь или потерять дружба или отношения, но мне интересно, успокаивает ли это наше эго больше, чем помогает другим найти свой путь.
Сегодня я призываю вас подумать обо всех случаях, когда вы держались, когда другой человек уходил. Я обеспокоен тем, что некоторые из вас все еще держатся, в то время как «другие» давно ушли, не оказав вам любезности хоть раз оглянуться назад.Медленно хлопайте в ладоши за то, что сдерживаете невысказанную сделку, чтобы быть там до конца, но не будьте настолько слепыми и не замечайте, что они добровольно отпускают «отношения», предполагая, что вы все еще будете лояльны.
Я аплодирую тебе за такую лояльность — до ошибки — особенно когда они никогда не задумываются о тебе, твоем времени или твоих чувствах.
Я прошу вас подумать об отпуске по этой важной причине: им нужно найти свой путь, а вам нужно найти другую причину.
Если бы вы были правдивы, вам пришлось бы признать, что они отпустили давным-давно — вы просто отказались видеть это таким, каким оно было — и ваша потребность или желание спасти их больше не является вариантом, поскольку они не чувствуют нужно держаться за тебя.
Теперь позвольте мне прояснить, они вернутся, когда им что-то понадобится, но помните, им не нужно вам , им нужно то, что вы должны дать им . Не путайте этих двоих, потому что это разобьет ваше любящее сердце на миллион частей, и вы никогда не найдете все части, если не прислушаетесь к моему строгому любовному совету.
В информационном бюллетене на прошлой неделе я упоминал, что на этой неделе я работал над этой темой, потому что я вижу вокруг себя добросердечных людей, которые любят в ущерб своей личной свободе, успеху и личной заботе. И хотя цепляние за других показывает, что вы неравнодушны, милы, милы и добры, я считаю, что это улица тупика, поскольку «другие» отпустили вашу хватку, чтобы пойти своим путем.
Не думайте, что держаться — признак силы. Иногда для того, чтобы отпустить, потребуются все ваши силы.Забавно, когда ты думаешь об этом, потому что ты сражаешься, чтобы держаться, и борешься, чтобы отпустить. Это много борьбы, которая не приносит результатов.
Мне нравится цитата: «Не цепляйся за ошибку только потому, что ты потратил на нее много времени». Я не говорю, что ваши отношения — это ошибка, но мне интересно, если после многих лет погони, няньки и заботы с минимальным или нулевым возвратом ваших инвестиций вы обманываете себя, говоря, что ваши отношения — это нечто большее, чем просто созависимые отношения, которые дают вам чем заняться, кого любить и куда можно пойти.
Ой! Я знаю, что это больно. Никому не нравится думать, что они взаимозависимы, но что еще это может быть, кроме вашего кормления, вашей потребности быть нужным, желанным и иногда о нем заботятся.
Я не хочу обидеть вас, и я знаю, что эта тема нежная, когда речь идет о семье и друзьях, но остановитесь и подумайте, почему вы отказываетесь отпускать, когда это никогда не сработает. это соответствовало бы вашим чувствам, и вы не чувствовали бы злости, использования или неудовлетворенности.
Подумайте о том, как вы медленно убиваете свой дух, свою радость и свою любовь, не говоря уже о своих финансах, ожидая… чего? Вернувшийся своенравный друг? Заблудший ребенок просить прощения? Или супруг, который выписался несколько месяцев назад, чтобы вернуться?
Так не получается, друг мой, и глубоко внутри ты это знаешь.Я не сомневаюсь, что молитва, прощение и любовь могут изменить жизнь, и это принесет вам пользу за верность, но в своей верности будьте мудры к знанию того, что иногда вам нужно «принять то, что есть, отпустить то, что было, и верь в то, что будет ».
Как ваш друг и тренер, я хочу, чтобы вы росли, процветали и процветали в своей жизни, и для этого вам нужно серьезно подумать, почему вы держитесь, когда вы знаете, что иногда удержание приносит больше вреда, чем позволять идти.
Вы, наверное, слышали фразу: «Когда вы отпускаете, вы растете.«Как бы трудно ни понять эту мысль, когда вам больно, я считаю, что вы должны быть более открытыми, чтобы позволить ситуации развиваться по своему желанию, без вашего вмешательства, чтобы контролировать каждый аспект. Нелегко сделать, когда вы хотите, чтобы то, что вы хотите, произошло на ваших условиях. Это было бы хорошо, но жизнь так устроена, как бы сильно вы ни давили на систему или требуете, чтобы другие слушали, подчинялись или придерживались линии … Забавно, эти требования не звучат как отпустить меня.
По правде говоря, отпустить, чтобы вы могли расти — это сложно, будь то уход от давнего друга или установление границ для не очень хорошего члена семьи или уход от вашего работодателя, который делает вашу жизнь несчастной даже с золотом наручники, они должны держать вас в цепях.Это в те моменты, когда вам действительно нужно понять, что удержание приносит больше вреда, чем отпускание, и когда вы, наконец, отпустите, не удивляйтесь, когда придет что-то лучшее или ситуация изменится в вашу пользу. Но будьте уверены: НИЧЕГО не произойдет, если вы будете так крепко держаться, что ограничиваете свою возможность.
Силу, с которой вы цепляетесь за людей, вещи или воспоминания, которые вам не служат, было бы гораздо лучше потратить на приключения, которые наполняют вашу жизнь радостными воспоминаниями, на поиск работы в месте, где они ценят ваши навыки и способности или бытие. с людьми, которые сделают вас лучшими, которые любят вас без всяких условий и ценят красоту того, кто вы есть; это то, к чему вы должны стремиться, чтобы крепко ухватиться за него.
Так что отпустите все, что вас отягощает, и воспользуйтесь возможностями, которые ждут вас. Вам понадобятся обе руки, чтобы удерживать изобилие хорошо прожитой жизни, поэтому освободите себя, чтобы быть самим собой, и верьте вековой поговорке о том, что иногда приносит больше вреда, чем отпускание .
Спасибо за чтение! Если вам понравилось это вдохновение, пожалуйста, сделайте мне одолжение, нажмите несколько раз зеленую кнопку «Хлопок» ~ это будет много значить для меня и поможет другим людям увидеть этот пост.
Чтобы загрузить и прослушать подкаст, посетите: https://apple.co/2nzlZ3u
Чтобы прочитать мой блог, посетите: http://debsofield.com/sometimes-holding-damage-letting-go/
Deb Sofield — Спикер ~ Автор ~ Тренер
Встретимся здесь: www.debsofield.com
Держись и отпусти
Держаться и отпускать
Геррит В. Гонг
Университет Бригама Янга — Айдахо Преданный
12 декабря 2006 г.
Два поучительных опыта
Братья и сестры, спасибо за предоставленную возможность и удовольствие от того, что вас пригласили присоединиться к вашему преданному служению сегодняЯ молюсь Дух будет подсказывать и наставлять каждого из нас, чтобы мы могли понять, быть назидаются и вместе радуются (У. и З. 50:22).
Несколько лет назад я проходил летнюю стажировку. исследования межкультурных переговоров в Центре Восток-Запад в Гонолулу, Гавайи.
Я никогда не забывал свидетельство, которое слышал во время посещение местного отделения.
Мойщик окон очистил высокие офисные здания в центр города Гонолулу.Гордясь своей работой, он заставил блестеть окна.
Однажды, работая высоко над оживленными улицами, стеклоомыватель упал. Его ремни безопасности порвались. Он схватился за веревку но уже падал слишком быстро. Веревка порвала его толстую работу перчатки, затем в плоть его рук.
Боль стала мучительной. Он знал, что умрет если он отпустит, но это будет так больно, что он не сможет удержаться.Он не мог держись, чтобы спастись.
Когда он упал, он увидел в своем уме жену и дети. Он любил их. Он хотел остаться и продолжать заботиться для них. Он почувствовал укрепляющую любовь своего Спасителя.
Он не мог удержаться, чтобы спастись, но он мог держаться, потому что он любил свою жену и детей, потому что он чувствовал свое Любовь Спасителя. Вместо того, чтобы отпустить и упасть насмерть, он держался на.Насколько я помню, он замедлил спуск настолько, чтобы при ударе сломал обе руки и обе ноги. Но он выжил.
Иногда держаться за руку — это вопрос жизни и смерть. Так что иногда отпускает.
Моя жена Сьюзен однажды брала интервью у хорошего отца. Этот Отец любил и гордился каждым из своих детей. Это включало талантливый и трудолюбивый сын, который в то время воспитывал хорошую семью служение молодым епископом.
Однажды его сына зверски убили.
Отец сказал, что если суд не прикончит моего сына убийца, я сам позабочусь о том, чтобы убийца получил по заслугам.
Однажды отец и его семья приехали в здание суда для досудебного слушания. Репортер толкнул микрофон в одно из их лиц. Расстроенный, член семьи отреагировал агрессивно.
Именно тогда отец понял, что ненависть зародилась. поглотить свою семью. Он любил свою семью. Он не хотел ненавидеть потребляйте их. Возможно, он не мог отпустить ненависть ради самого себя, но он оставит это ради доли своей семьи. Он отпустит ненависть к держись за любовь.
Отец пришел, чтобы увидеть, что убийца его сына сам сын, родители которого были верным и набожным сообществом члены.Сын-убийца разрушил не только его жизнь, но и жизни его убитых горем родителей.
Отец, потерявший сына, обратился к родители, потерявшие сына.
Протянув руку и отпустив, отец снова нашел веру и надежду, за которые он мог держаться даже в самых темных часы.
Держаться и отпускать
Возможно, нам не придется держаться или отпускать, как мойщик окон на Гавайях или отец, который решил простить своего сына убийца.
Но в наших разнообразных обстоятельствах мы тоже должны научитесь держаться, отпускать и знать, когда и как делать каждое из них.
Как и во всем, Священные Писания, Пророки и особенно совершенный пример нашего Спасителя научит нас, когда и как держись и отпусти.
Отпустить
Начнем с отпускания.
Знаете ли вы, что обезьяну можно поймать, используя только ящик? с маленькой дырочкой на боку? Поместите в коробку заманчивую гайку.В обезьяна просовывает кулак в отверстие и хватает орех. Однажды обезьяна хватается за орех, ее сжатый кулак не проходит через отверстие. Поскольку он не отпускает обезьяну, она попадает в плен.
Мы когда-нибудь сходим с ума или сходим с ума? Мы смеемся, но иногда мы делаем. Грех, рационализация, промедление, стереотипы, разного рода недоразумения могут держать нас в плену — пока мы не позволим они уходят.
Грех может держать нас в плену — пока мы ему не позволим идти.Тронутый свидетельством Аммона, отец царя Ламони клянется: «Я отдай все мои грехи, чтобы познать Тебя [Бога] »(Алма 22:18). Евангельский свет преображает нас, поскольку мы избавляемся от вредных привычек и греха. Похотливый интернет изображения, неприемлемая физическая близость, недобрые комментарии, которые мы даем или мы принимаем обиды: каждый может держать нас в плену, пока мы не покаемся — и пусть они уходят.
Отпустите грех.
Академическая рационализация может удержать нас в плену — пока мы не отпустим это.Возможно, мы обвиняем других, когда не выполняем наши академический потенциал. Мы говорим: «Я выучил правильный материал, это просто учитель задавал неправильные вопросы в тесте ». Или «учение помощник не проверял это «. Или: «Почему я должен указывать свои источники — в конце концов, я процитировал слово в слово из Википедии? »
Отпустите академическую рационализацию.
Промедление может держать нас в плену — до тех пор, пока мы позволили этому уйти.Возможно, мы позволяем прошлым заботам или будущим страхам удерживать нас от живу прямо сейчас. Возможно, мы откладываем настоящую учебу, миссию, брак, дети или ответственность за самостоятельную работу. Промедление лишает нас радости и удовлетворения, которые приходят от решать повседневные задачи прямо сейчас.
Возможно, у нас есть идеальный учебный план — и мы начать сразу после того, как мы закончим нашу компьютерную игру или после (вы заполняете пустой).Апостол Павел сказал: «Когда я был младенцем, я говорил, как младенец, Я по-младенчески понимал, по-младенчески думал: а когда стал мужчиной, Отбрасываю детское »(1 Кор. 13:11).
Прямо сейчас. Избавьтесь от промедления.
Уничижительный стереотип может держать нас в плену, возможно, даже не зная об этом — пока мы не отпустим это. Сьюзан и я однажды нанял молодых прихожан, чтобы они помогали нам во дворе.Не понимая что они говорили, наши молодые друзья использовали расовые оскорбления, чтобы очернить ручной труд. К их чести, однажды нашим молодым друзья то, что они говорили, они немедленно прекратили.
Президент Хинкли и другие руководители Церкви выражают «Особая любовь и забота о вечном благополучии всех мужчин и женщин, независимо от религиозных убеждений, расы или национальности, зная, что мы поистине братья и сестры, потому что мы сыновья и дочери тот же Вечный Отец.”1
Избавьтесь от унизительных стереотипов.
Некоторые из нас взяты в плен по недоразумению часто происходит из-за частичного или неполного знания учения Евангелия или принцип. Например, мы можем ошибочно полагать, что можем и должны быть теперь идеален сам по себе. Или мы можем ошибочно полагать, что можем немного согрешить потому что Бог побьет нас несколькими полосами, и мы будем спасены (2 Нефий 28: 8).
Оба эти заблуждения происходят из неполного понимание чудесного способа искупления нашего Спасителя посредником двух противоречивые истины: во-первых, несовершенные смертные все грешат (1 Иоанна 1: 8) и, во-вторых, Бог не может смотреть на грех с малейшей степенью снисхождения. (У. и 3. 1:31; Алма 45:16).
Часто сатана искажает истину, чтобы создать ложь — в этом случай, две большие лжи.
Одна из величайших лжи сатаны искажает истину, которая несовершенные смертные все грешат.Сатана лжет: «Небольшой грех не имеет значения». «Никто не узнает.» «Это не большое дело.»
Как пишет К.С. Льюис в «Винтовке писем», « Самая безопасная дорога в ад — постепенная — пологий спуск, мягкий под ногами, без резких поворотов, без вех, без указатели »2
Если мы попадем на его первую ложь, сатана ударит нас вторая большая ложь. Эта вторая ложь противоположна первой.Это крутит истина о том, что Бог не может смотреть на грех с малейшей степенью разрешение. Теперь сатана обвиняет: «Твой грех огромен!» «Бог ненавидит грешники ». «Что бы ты ни делал, ты никогда больше не будешь чистым или чистым. достойный.»
Сатана использует эти две лжи, чтобы отделить нас от наших Спаситель. Сатана говорит нам, что мы должны быть совершенны сейчас, сами по себе, без искупление и без Христа. Когда мы не можем сделать невозможное, сатана говорит нам, что мы ничего не стоим, что ни Бог, ни Церковь не хотят нас.Но ни то, ни другое не верно. Бог любит нас, и Христос искупил наши грехи. Грех это реальна, но такова очищающая сила искупления.
Как я советую молодым людям в нашем студенте кол, я замечаю противоположные модели удержания и отпускания. Некоторый ошибочно думают, что искупление легкое и автоматическое; они держатся грехи, повторяя их. Другие ошибочно думают, что искупление невозможно. включите их после того, что они сделали; они сохраняют чувство вины даже после того, как признаться в ошибках и оставить их (У. и З. 58:43).В обоих случаях достаточно по разным причинам, слишком многие люди вместо этого держатся за грех и вину полностью покаяться и отпустить их.
Прощение (то есть отпускание) может предшествовать покаяние. Мы можем прощать других еще до того, как они покаются полностью. Когда мы прощаем безоговорочно, мир и прогресс наполняют нашу жизни. Искупление нашего Спасителя может исцелить все боли, в том числе получен не по нашей вине.В мире, порой несправедливом, мы может оказаться в плену несправедливости, кажущейся или реальной, пока мы не позволим они уходят.
Давайте поймем искупление и позвольте ему установить нас бесплатно.
Некоторые из нас попали в плен из-за непонимания что Бог награждает праведность богатством, роскошью или легкостью и что Бог наказывает зло разочарованием, болезнью или другими испытаниями.
Добрая медсестра увидела ребенка не по его вине. собственные, покрытые тяжелыми ожогами.Клинический эксперт, медсестра знала мучительную боль вызывают ожоги третьей степени. Она сказала, что нет любящего Бога позволит невиновному ребенку страдать от такой боли.
Тогда медсестра свидетельствовала, когда она молилась в гнев по поводу того, каким нелюбящим и бесчувственным был Бог, она видела в своем уме наши Спаситель. Он плакал. Наш Спаситель плакал с ней о ребенок.
Медсестра поняла.Будучи всемогущим, наши Небесный Отец не является причиной и не заставляет все происходить. В нашем ограниченная перспектива, мы можем спросить, почему Бог позволяет плохим вещам случаться с хорошие люди. Но более полная или вечная перспектива помогает нам. понимать «плохие вещи» и «хороших людей» другими глазами. После все, Господь сказал Пророку Джозефу, «все это даст тебе опыт, и будет во благо тебе »(У. и З. 122: 7).
Давайте поймем вечное всемогущество Бога и вечное сострадание.
Некоторые из нас попали в плен из-за непонимания что мы можем удержать Сион, не отпуская Вавилона.
Мы можем хотеть быть праведными, но пока нет. Мы избегаем грех, но держись за его вид. Возможно, мы стремимся появиться модно, экстремально, остро, круто или раздвигает границы в том, как мы одеваемся, говорить, позы друг с другом.
Это может включать в себя то, как мы изображаем себя в Интернете. На недавнем уроке воскресной школы в нашем студенческом коле мы обсудили три вопросов. Во-первых, «Вы защищаете свою кредитную карту и финансовые личность?» Все подняли руки. Во-вторых, «Вы защищаете свои киберидентификация, например адрес, номер телефона, расписание занятий и т. д., которые появиться в сети? » Некоторые руки поднялись.
Я пригласил нескольких добровольцев поделиться своим MySpace или профили Facebook. Позвольте мне спросить вас: вы бы чувствовали себя комфортно показывает свой профиль в воскресной школе?
Затем наш третий вопрос: «Защищаете ли вы свои духовная идентичность? Если ваши родители или епископ видели ваш профиль, что они бы подумали? Что бы ваш супруг или дети, нынешние или будущее, подумайте о вас духовно, если они увидели профиль, который вы используете Cегодня?»
Знаете ли вы, что многие работодатели сейчас просматривают профили и другая информация в Интернете? Большинство экранных имен предназначены для использования или для развлечения. Но будет ли работодатель чувствовать себя комфортно, нанимая Winkydink Cutiepie? pinkygirl hotty14 делать важные юридические дела? Или как насчет горячего daddyo dabomb rm34, чтобы помолодеть в новом региональном офис?
Один студент сказал: «Я всегда думал, что мой профиль приватно, но теперь посмотрите некоторые фотографии и ссылки, опубликованные моими друзьями надо идти. » В заключение она сказала: «Я хочу, чтобы в моем профиле отражалось, кто я действительно есть.”
Давайте поймем, что Сион чист сердцем и мы становимся Сионом, отпуская все, что не есть Сион.
Очень важно отпустить. Так держится.
Холдинг
Три вещи, которые Священные Писания убеждают нас придерживаться включить «слово Божие», «все хорошее» и «все хорошее». подарок.»
Книга Мормона учит нас держаться слова Бога.«И они сказали мне: что означает железный жезл, который наши отец видел, что привело к дереву? И я сказал им, что это [жезл из железа] было словом Божьим; и кто бы послушал слово Бог, и если бы крепко держались его , они никогда не погибли бы »(1 Нефий 15: 23–24; курсив добавлен).
В Геламане 3:29 мы читаем: «Кто хочет, может держитесь за слово Божье , «… которое будет вести» человека Христос на прямом и узком пути… »Мы избегаем врага. искушений, огненных стрел, слепоты и разрушения, оставаясь на прямой и узкий путь.Это возможно только в том случае, если мы будем держаться железный жезл слова Божьего.
Когда молодые пары приходят на брачные собеседования, это моя привилегия задавать вопросы, подтверждающие свидетельские показания и личное достоинство. Обсуждая десятину, Слово Мудрости, закон целомудрие или другие заповеди, я иногда говорю: «Пожалуйста, поймите: как ваш руководитель священства я не задаю эти вопросы, чтобы удержать вас от входа в Дом Господа.Скорее, когда ты в святом храм, мы хотим, чтобы вы знали, что достойны получить каждый вечный благословение, провозглашенное тебе ».
Иногда это утверждение помогает молодым парам. понять, что отпустить и за что держаться.
Держись за слово Божье и повинуйся Его заповеди.
Второе увещевание Священного Писания — «держаться за всякое хорошее »(Мороний 7:19).Мороний учит: «Прилежно ищите в свет Христа, чтобы вы могли отличить добро от зла; и если хотите держитесь за всякое хорошее и не осуждайте его, вы, конечно будет дитя Христа »(курсив наш) (Мороний 7:19).
«Все хорошее» — это не конкретный список, общий для всех людей. Каждый из нас, стараясь искать, находим «все, что добрые, исходящие от Христа »(Мороний 7:24). «Все хорошее» так же удивительно индивидуально и разнообразно, как и наши разнообразная жизнь.
В седьмой главе Морония рассказывается, как определить добро и зло — по сути, что отпустить и что удержать на. Это напоминает нам, что «верою они держались за все хорошее». (Мороний 7:25).
Держитесь за все хорошее.
Священные Писания манят «прийти ко Христу, и положите держись за всякое добро подарок … »(Мороний 10:30; курсив мой).Хорошие дары приходят от Христа к каждому мужчине и каждой женщине, чтобы благословить других. (У. и 3. 46: 11-27; 1 Кор. 12: 1-31; Мороний 10: 8-19).
Поскольку всякий добрый дар исходит от Христа, мы становимся больше похожи на Него, поскольку мы используем духовные дары для благословения других и теряем естественные «я», научившись служить так, как Он.
Президент Спенсер В. Кимбалл учил: «Мы становимся более существенным, чем мы служим другим — действительно, легче «найти» мы сами, потому что нас есть еще много чего можно найти! »4
Держитесь за каждый хороший подарок.
Я стараюсь держаться за слово Божье, каждый дело хорошее, а каждый хороший подарок — это искать и записывать впечатления и переживания каждого в моем личном дневнике. Это помогает мне искать больше искренне и держись за все.
Принцип спасительного Евангелия
Опыт мытья окон на Гавайях и отец, который отпустил ненависть к убийце своего сына, иллюстрирует спасение принцип Евангелия.
Вот это. Возможно, мы не сможем удержать или позволить идти, чтобы спастись, но мы можем удержаться или отпустить, потому что мы любить других и чувствовать любовь нашего Спасителя. Любовь к другим и нашим Любовь Спасителя придает мужество, решимость и силу, превосходящие наши собственные.
Давайте вкратце рассмотрим кажущийся парадокс в том, что «Вы не можете любить себя настолько, чтобы спастись». Это кажется противоречивый, нелогичный.Разве мы не несем ответственности за разработку наших собственное спасение? Возможно, мы думаем: «Никто не может лучше заботиться обо мне. чем я могу для себя ».
Но это неправда.
Почему?
Потому что в нас нет силы спасать мы сами. Мы буквально не можем любить себя настолько, чтобы спасти мы сами.
В одном словаре перечислено 138 примеров с участием «self.”
Многие слова «я» несут отрицательную коннотацию, особенно «собственные» слова, связанные с принципами Евангелия, такими как «Самоправедный», «самооправдание» или «корыстный». Интуитивно мы знаем, что праведность, оправдание и служение связаны с другими, а не о себе. Благословения священства даются, возложив руки на головы других, а не наши собственные головы.
«Самопожертвование» — это только добродетель, когда мы не «Эгоистичный», но «бескорыстный» — буквально «меньше», отпустив, «себя.Точно так же, хотя иногда и полезно, самопровозглашенный самосовершенствование может помочь меньше, чем позволить Его знаниям и любви преобразовать нас.
Парадоксально, что иногда, отпуская мы узнаем, за что держаться?
Иногда мы шутим: «Я на коне; я не могу больше держаться ». В крайностях наших величайших проблемы, мы больше всего узнаем о том, как держаться и отпускать.
Одна конечность возникает в конце жизни. Многие драгоценный семейный опыт рассказывает, как мы помогаем друг другу держаться и позволяем иди в те нежные времена. Вот тот, который дорожит нашей семьей.
После присоединения к Церкви моя мама стала молодой Студент BYU в Прово. Она осталась с семьей Геррита де Йонга, Младший, опытный композитор и лингвист из Амстердама Геррит де Чжон много лет служил храмовником.Он любезно попросит тех посещает храм, возможно, нервничает из-за того, что побывал там впервые — хотите, чтобы я запечатал вашу печать на английском, голландском, немецком, Испанский, португальский, французский, итальянский или, может быть, какой-нибудь другой язык?
От любви нашу семью звали Геррит де Йонг. Дедушка де Йонг и его замечательная жена Тельма Бабушка де Йонг. я стал тезка Геррита де Йонга. Из-за него я единственный человек, которого я знать по голландскому имени, американскому второму имени и китайскому Фамилия.
Мы наслаждались множеством воскресных обедов с дедушкой и Бабушка. Еда не была полной, пока мы не закончили домашний банан кремовый пирог и смеялись, когда мы вместе мыли и убирали посуду.
Физическое тело дедушки ухудшилось к концу о его богатой и полной жизни. Он страдал от мучительной боли. Это так больно он очень хотел умереть. Но бабушка не была готова его отпустить. Несмотря на сильную боль, дедушка решил, что будет держаться Бабушка.
Наконец-то бабушка смогла обрести покой. Она сказала, «Я похлопала его по щеке и сказала, что со мной все будет в порядке. Я его отпустил ». Вскоре после этого дедушка мирно двинулся дальше.
Вот еще один семейный опыт, который научил меня о том, чтобы держаться и отпускать. Это тоже очень личное.
За нами со Сьюзен ухаживали с двух разных континентов. Она преподавала в Прово.Я пытался учиться в Оксфордском университете в Англии, узнав о ней все, что мог, со всех концов Атлантический океан. Назовите это лучшим «дистанционным обучением». Его одна из причин, по которой я могу честно сказать, что получил докторскую степень. в международном Связи.
Один семестр, я совершил ошибку, попробовав для экипажа — гребной команды колледжа — влюбляясь каждый день все больше со Сьюзен. Позднее полуденное солнце сверкает на реке Черуэлл и заставляет сиять шпили Оксфорда и лимонно-липовые поля.На некоторых из них романтические осенние дни, команда экипажа чуть не выгнала меня с лодки за мечтать о Сьюзен вместо того, чтобы гладить ее в нужное время.
И Сьюзен, и я искали духовного подтверждения о женитьбе друг на друге. Но как мы могли отделить то, что хотели на что нас может вдохновить Господь?
Я много раз молился, прежде чем нашел правильный способ задайте правильный вопрос.Вопрос был не в том, «Должен ли я жениться на Сьюзен?» — то есть скажите, пожалуйста, что мне делать. Это было «Я хочу попросить Сьюзен выходи за меня замуж »- подтвердите, пожалуйста, это решение, которое я принял со всей своей сердце. И можно было задать вопрос, а затем послушать и с полной верой ждите ответа.
В поисках подтверждения брака Сьюзен и я узнал, что иногда труднее всего отпустить то, что мы любим или хотим сохранить больше всего.Мы узнали это, желая отдайте дело в руки Господа после того, как сделаете все, что в наших силах, Он вернется чем, по нашему мнению, мы пожертвовали, и многим другим.
Раздел 123: 17 Учения и Заветов учит нас как и когда отпустить и держаться. Он гласит: «Давайте с радостью сделаем все вещи, которые находятся в нашей власти; и тогда мы можем стоять на месте, с крайняя уверенность, чтобы увидеть спасение Бога, и чтобы его рука была раскрытый.”
Обратите внимание, что мы должны делать все, что лежит в наша сила, и делать их с радостью, что часто включает в себя с благодарностью. Тогда мы можем остановиться — с полной уверенностью.
Мы отпускаем сомнения и страхи. Мы выражаем решимость делать то, что правильно, независимо от личных предпочтений. Это тогда мы со Сьюзен обрели спокойную и ясную уверенность. Мы чувствовали нашего Отца в подтверждающей любви и руководстве Небес.
Пример нашего Спасителя
Как всегда, в жизни нашего Спасителя мы узнаем больше всего о том, чтобы держаться и отпускать.
Возможно, вы знакомы с еврейской литературной практикой «Хиазм» соответствует и отражает ключевые идеи или фразы в начале и в конце и до конца важные отрывки из Священных Писаний.
Будь то хиазм или подставка для книг, два замечательных наборы парных переживаний знаменуют начало и конец жизни нашего Спасителя жизнь.
Рыбаки мужчин
Первый связан с рыбаками и рыболовством.
В Луки 5, в начале своего общественного служения, Спаситель призывает Симона, рыбака, «спуститься в бездну, и опускаешь сети ». «Симон сказал ему в ответ: учитель! мы трудились всю ночь и ничего не взяли »(Луки 5: 4-5). мы слышим, как Саймон уважительно говорит те из нас, кто любит ловить рыбу, но понятно, мы всю ночь ловили рыбу и нигде нет рыбы!
Симон верит.Хотя рыбы не было найдено, Саймон не откладывает на потом. Симон отвечает Спасителю: « по слову Твоему Спущу сеть »(Луки 5: 5; курсив мой).
А потом результат. Когда они подводят сети, они ловили великое множество рыб. Они манили свои партнеры на другом корабле придут и помогут. Но было так много рыба, что рыба «наполнила оба корабля, так что они начали тонуть.” Так велик был их улов «их сетчатый тормоз» (Луки 5: 6-7).
Удивление Симона Петра говорит за всех нас: «Увидев это, Симон Петр пал к Иисусу на колени и сказал: уходи. от меня; ибо я человек грешный, Господи »(Луки 5: 8).
А теперь обратите внимание на эту хиазматическую подставку для книг. Спасителя земное служение подходит к концу. Ученики увидели воскресший Господь, но Он не оставался с ними.
И главный Апостол Симон Петр “сказал их, я хожу на рыбалку. Они говорят ему: и мы идем с тобою ». Так, «Они вышли и немедленно вошли в лодку; и той ночью они ничего не поймали »(Иоанна 21: 3). Опять же нигде не было рыбы.
Настало утро. Иисус стоял на берегу, но ученики не узнали Его. Иисус сказал им: «Дети, есть у вас мясо? » Другими словами, «вы ловили рыбу?» «Они ответил ему: нет »(Иоанна 21: 4-5).
Иисус сказал: «Забросьте сеть по правой стороне корабль, и вы найдете ». Помните, они рыбачили всю ночь и ничего не поймал. Но послушно они «бросили». Сейчас «Они не могли нарисовать его из-за множества рыб. Следовательно тот ученик, которого любил Иисус, говорит Петру: это Господь »(Иоанна 21: 6-7).
Ученики узнали образец, который они видели перед.Когда Господь впервые призвал их ловить людей, они рыбачил всю ночь и ничего не поймал. Спаситель сказал им бросить забрасывает снова. Сети вернулись полными. Теперь, прежде чем Господь вознесется на небеса, Он напоминает ученикам об их предыдущем опыте — за исключением одной важной подтверждающей детали.
Теперь, в конце служения Господа, его ученики снова вытаскивают свои сети на землю. Он полон многих и «великих рыбы »- удивительно, сто пятьдесят три рыбы.Но потом это важная подтверждающая деталь. Раньше чуда было столько рыба, что сетка тормозит. На этот раз «и для всех было так много [рыба], но сеть не порвалась »(Иоанна 21:11).
Призванные ловить рыбу пускают сети по повелению Господа. Они знают, что их сети вернутся полными. И они понимают, что чудо может быть разорванной сетью или неразрывной сетью, или и то, и другое, как пожелает Господь.
Насмешливые мучения
Второй набор хиазматических подставок для книг Спасителя жизнь связана с издевательскими муками. Дразнящие муки также напоминают нам, что мы не могут любить себя настолько, чтобы спастись.
В начале своего служения Иисус сорок дней постился в пустыне. Затем пришел дьявол и искушал Он с насмешливыми муками: «Если Ты Сын Божий, прикажи это камень, чтобы сделалось ему хлебом »(Луки 4: 3).
В конце своей жизни наш Спаситель столкнулся с таким же насмехаться. Когда Христос в агонии висел на кресте, окружающие мучился: «Если Ты Сын Божий, сойди с креста» (Матфея 27:40). «Если ты царь Иудейский, спаси себя» (Лука 23:37). Они даже насмехались: «Он спас других; себя он не может спасти. Если он будет Царем Израиля, пусть он теперь сойдет с креста и мы поверим ему »(Матфея 27:42).
Как интересно! Именно потому, что он был сыном Бога, Ему не нужно было менять камни на хлеб или спускаться с Пересекать. Именно потому, что Он с любовью совершал спасение для каждого из нас Он не спас себя. Он держался, пока все не было закончено. Только тогда Он добровольно отпустил и вложил Свой дух в Свою. Руки отца.
Пример нашего Спасителя напоминает нам, что мы можем достичь вещи из любви к другим, которые мы не можем или (в Его идеальном случае, не буду) делать для себя.Я верю, что искупление нашего Спасителя было совершенный отчасти потому, что Он любил Отца и нас больше, чем Он любил Сам. Помните, в мучительной боли Он сказал: «Отец, если ты желаю, сними с меня чашу: тем не менее не моя воля, но твоя, быть сделано. » (Луки 22:42)
Драгоценные таинства крещения и причастие помогает нам держаться за имя Христа. Всегда помня Его, мы держимся за слово Божье, все хорошее и все хорошее подарок.Крещение и причастие также помогают нам отпустить естественного человека — включая грех, рационализацию, откладывание дела на потом, стереотипы и недопонимания всех видов.
Заключение
Мы заканчиваем там, где начали.
Еще раз спасибо за привилегию и удовольствие присоединиться к сегодняшнему молитвенному служению. Я почувствовал твой дух, твою доброту, ваше желание следовать за нашим Спасителем.
В этом духе, могу я предложить вам кое-что сделать?
Возможно, вы сегодня почувствовали побуждение, возможно, это было обновленная решимость отпустить или удержать что-то важное в твоя жизнь. Напишите, пожалуйста, эту подсказку и начните следовать его руководству в своей жизни?
Когда лучник стреляет из стрелы, небольшая поправка здесь (около уха) определяет, куда попадает стрела.«Из малого происходит великое »(У. и З. 64:33). Ежедневные решения формируют нашу вечную жизнь.
Когда наш мойщик окон на Гавайях упал, веревка разорвал его толстые рабочие перчатки и вошел в плоть его рук. я интересно, есть ли на его руках сегодня какой-либо знак или символ страданий, которые он смог терпеть из-за любви.
Наш Спаситель пытается окружить каждого из нас вечно в объятиях Его любви и безопасности (2 Нефий 1:15; Алма 34:16).Когда Он достигает нас, мы видим в Его совершенных руках знаки воспоминание о том, что Он держался до тех пор, пока не пришло время отпустить.
Пусть мы узнаем из учений Священных Писаний, пророки, и совершенный пример нашего Спасителя, чтобы держаться и отпускать, а когда и как делать каждую, молюсь.
Во имя Иисуса Христа, аминь.
1 Заявление Первого Президентства о Боге Любовь ко всему человечеству, 15 февраля 1978 г .; см. также Президент Гордон Б.Хинкли, Потребность в великой доброте, президент Джеймс И. Фауст, «Восстановление всего» и старейшина Даллин Х. Оукс, «Все люди повсюду», апрельская конференция 2006 г. адресов (Лиахона, май 2006 г.).
2 К.С. Льюис, Письма с завязками, HarperCollins, Нью-Йорк: США, 2001, стр. 61.
3 См. Старейшину Роберта Д. Хейлза, «Священные Писания. Сила Божья к нашему спасению », октябрьская конференция 2006 г. адрес (Ensign, ноябрь 2006 г.).Учит старейшину Хейлза: «Итак важны эти истины, которые Небесный Отец дал Легию и видения Нефия, ярко представляющие Слово Божье в виде жезла железа. И отец, и сын поняли, что держась за это сильная, несгибаемая, предельно надежная направляющая только путь оставаться на том прямом и узком пути, ведущем к нашему Спаситель ».
4 Президент Спенсер В. Кимбалл, «Изобилие Жизнь », Лиахона, июль 1978 г .; см. также Президента Спенсера В.Кимбалл, «Small Acts of Service», Лиахона, декабрь 1974 г .; Президент Спенсер В. Кимбалл, «В жизни есть цель», New Era, Сентябрь 1974 г. Предложения перед процитированным отрывком следующие: полезный. Обучает президента Кимбалла: «Когда мы заботимся о себе больше с другими, меньше времени на то, чтобы заниматься мы сами! Среди чуда служения есть обещание Иисуса, что, потеряв себя, мы найдем себя! Мы не только «находим» себя в понимании божественного руководство в нашей жизни, но чем больше мы служим ближним в подходящими способами, тем больше в наших душах.Мы становимся более значимыми людьми по мере того, как мы служим другим ».
Пастор Пидж — Другая сторона ВЕРЕВКИ. «ПОЧЕМУ НЕ ТЫ …
Другая сторона ВЕРЕВКИ.
«ПОЧЕМУ ВЫ ПРОСТО НЕ ОТПУСТИТЕ? НАХИХИРАПАН КА НА ЭХ! ПРЕКРАТИТЕ ДЕРЖАТЬ И ПРОСТО ОТПУСТИТЕ! »
Первую фотографию я видел много лет назад. Когда я увидел это, я мысленно сказал: «Верно. Отпустить.». Но в глубине души у меня были также некоторые вопросы, например: «Бакит ба айау маг-отпусти, когда удержание наносит больше вреда, чем отпускание?»
Я оставил там.Mashado na akong maraming iniisip того времени para idagdag pa yan.
Но спустя годы я увидел вторую картинку, и она внезапно освежила мои мысли о первой картинке.
Да. Верно. Я понял. Может быть, поэтому многие люди все еще держатся, несмотря на прогрессирующие и повторяющиеся боли! Бака каси — это последняя надежда человека по ту сторону веревки, или ценность того, что находится по ту сторону веревки, очень велика, или, может быть, последствия того, что он отпустит, будут более катастрофическими.
Kaya kahit masakit at nahihirapan sila, держась, они выдержат боль или ее повреждение, так что тот, кто на другой стороне, выдержит.
Марами на этом основном хинди. Когда кто-то повторяет этот хинди-натин-мейнтиндихан, почему они просто не могут отпустить. Pinipilit natin silang mag — отпустить и двинуться дальше, но некоторые люди продолжают держаться за веревку и получают от нее повреждения.
Ну, много всего, чтобы сделать махирап гавин. Сделайте это, чтобы узнать, что такое хинди, вы можете узнать о его значении, если хотите, или о последствиях, которые помогут вам понять, что такое веревка.
Вы должны понимать, что иногда чей-то прорыв зависит от наших усилий. Кая сила дает свободу, исцеление или изменение, потому что мы не отпускаем веревку и не отказываемся от нее, даже если она наносит нам такой большой урон.
Это не глупость или что-то в этом роде, но иногда вы не можете понять меры и способы Жертвоприношения.
Ставьте им ноги, прежде чем заставлять их что-то делать. Пожалуйста.
Теперь, прежде чем атаковать этот пост, позвольте мне сначала сказать вам, что это индивидуальный подход.Не все. Хинди во всех смыслах. Но это просто еще один взгляд на то, почему многие люди просто не могут отпустить.
Сана малинаван тайо. Сана матуто тайонг аламинг всю историю или детали. Пусть ваши силы обновятся сегодня, и пусть вы увидите прекрасный результат своих жертв. Спасибо. ✌🏻❤️
Опираясь на

Народное сочувствие
#PastorPeej
#ROPE
@ p.peej
Цитаты о том, чтобы отпустить: вдохновение для движения вперед (Топ 60)
Научиться отпускать — универсальная потребность, и навык, который может сделать вашу жизнь более счастливой, умиротворенной и даже более продуктивной.У всех нас есть одна или несколько «липких мыслей», которые на самом деле ничего для нас не делают и не очень приятны, но нам трудно отпустить или двигаться дальше. В этом посте я поделюсь с вами своей коллекцией отпускающих цитат.
Каждая из этих цитат — мощное напоминание о том, что отпускать все возможно и желательно. Они формируют осознание всего процесса привязанности и отпускания. Если вам нужно отпустить горе, разорванные отношения, травму, пережитую эмоциональную травму или насилие, или сожаление о том, что вы сделали, эти цитаты могут стать первым шагом, который заставит вас смотреть в правильном направлении.
Внизу страницы вы сможете скачать Free PDF со всеми этими цитатами.
Отпускание — одна из важнейших добродетелей в жизни. Пусть эта страница вдохновит вас двигаться вперед и жить жизнью с большей свободой, легкостью и присутствием!
Это видео с кратким изложением некоторых советов по отпуску, которые можно найти в этих цитатах:

Котировки на отпуск
«Все как есть — мы страдаем из-за того, что воображали иное.”
— Рэйчел Волчин
«Некоторые из нас думают, что удержание делает нас сильными, но иногда это позволяет нам уйти».
— Герман Гессе
«Мы не лечим прошлое, живя в нем; мы исцеляем прошлое, полностью живя настоящим ».
— Марианна Уильямсон
«Одна проблема, когда мы слишком часто заглядываем в прошлое, заключается в том, что мы можем обернуться и обнаружить, что будущее уже не за нами».
— Михаил Цибенко
«Когда вы испытываете негодование по отношению к другому, вы связаны с этим человеком или состоянием эмоциональной связью, которая сильнее стали.Прощение — единственный способ разорвать эту связь и освободиться ».
— Екатерина Пондер
«Я снесу свои мосты позади себя… тогда нет другого выбора, кроме как двигаться вперед».
— Фритьоф Нансен
«Отпустить — не значит избавиться. Отпустить — значит позволить быть. Когда мы позволяем состраданию, все приходит и уходит само по себе ».
— Джек Корнфилд
«Вы не сможете принять эти новые отношения, этого нового компаньона, эту новую карьеру, эту новую дружбу или ту новую жизнь, которую вы хотите, пока вы все еще держитесь за багаж прошлого.Отпустите… и позвольте себе принять то, что ждет вас прямо у ваших ног ».
— Стив Мараболи
«Отпустить — это готовность изменить свои убеждения, чтобы принести больше мира и радости в свою жизнь, вместо того, чтобы держаться за убеждения, которые приносят боль и страдания».
— Самосвал Hal
«На самом деле, если вы не отпустите, если вы не простите себя, если вы не простите ситуацию, если вы не поймете, что ситуация закончилась, вы не сможете двигаться вперед.”
— Стив Мараболи
«Когда я отпускаю то, что я есть, я становлюсь тем, чем я мог бы быть».
— Лао-цзы
«Отпусти дела. Отпустите их. Отстранитесь от них. Перестаньте включать свой эмоциональный телевизор, чтобы смотреть одну и ту же программу снова и снова, ту, которая показывает, насколько вы пострадали от определенной утраты: это только отравляет вас, и ничего больше ».
— Пауло Коэльо
«Если вы хотите забыть что-то или кого-то, никогда не ненавидьте это или никогда не ненавидьте его / ее.Все и все, что вы ненавидите, запечатлено в вашем сердце; если вы хотите отпустить что-то, если вы хотите забыть, вы не можете ненавидеть ».
— К. ДжойБелл К.
«Отпускание не означает, что вы больше не заботитесь о ком-то. Это просто осознание того, что единственный человек, над которым вы действительно имеете контроль, — это вы сами ».
— Дебора Ребер
«Отпустить означает прийти к осознанию того, что некоторые люди являются частью вашей истории, но не частью вашей судьбы.”
— Стив Мараболи
«Плакать. Простить. Учить. Двигаться дальше. Пусть твои слезы поливают семена твоего будущего счастья ».
— Стив Мараболи
«Как только вы поймете, что заслуживаете светлого будущего, отпустить свое темное прошлое — лучший выбор, который вы когда-либо сделаете».
— Рой Т. Беннет
«Что бы ни было в настоящем моменте, примите это так, как если бы вы его выбрали. Всегда работайте с этим, а не против этого ».
— Экхарт Толле
«Иногда люди приходят в вашу жизнь, чтобы научить вас отпускать.”
— Неизвестно
«Отпускание — это не одноразовая вещь, это то, что вы должны делать каждый день, снова и снова».
— Dawson’s Creek
«Если хочешь летать в небе, тебе нужно покинуть землю. Если вы хотите двигаться вперед, вам нужно отпустить прошлое, которое тянет вас вниз ».
— Амит Рэй
«Если вы проводите время в надежде, что кто-то пострадает от последствий того, что он сделал с вашим сердцем, то вы позволяете им причинить вам боль во второй раз в своем разуме.”
— Шеннон Л. Алдер
«Одно из самых смелых решений, которое вы когда-либо принимали, — это наконец отпустить то, что ранит ваше сердце и душу».
— Бриджит Николь
«Держаться — значит верить в то, что есть только прошлое; отпускать — значит знать, что есть будущее ».
— Дафна Роуз Кингма
«Один из простейших способов оставаться счастливым — это отпустить то, что вас огорчает».
— Неизвестно
«Один из самых счастливых моментов в жизни — это когда ты находишь в себе смелость отпустить то, что не можешь изменить.”
— Неизвестно
«Творчество требует смелости, чтобы отказаться от определенности».
— Эрих Фромм
«Нам нужно научиться отпускать все так же легко, как мы цепляемся, и мы обнаружим, что наши руки полны, а наши умы пусты».
— Лео Ф. Бускалья
«Есть вещи, от которых мы никогда не хотим отказываться, есть люди, которых мы никогда не хотим оставлять позади. Но помните, что отпускание — это не конец света, это начало новой жизни.”
— Неизвестно
«Все, что вы не можете контролировать, учит вас отпускать».
— Джексон Киддард
«Я виновен в том, что даю людям больше шансов, чем они того заслуживают, но когда я готов, я готов».
— Turcois Ominek
«Я снесу свои мосты позади себя… тогда нет другого выбора, кроме как двигаться вперед».
— Фритьоф Нансен
«Единственная настоящая битва в жизни — это держаться за руку и отпускать.”
— Шеннон Л. Алдер
«Вы боретесь только потому, что готовы расти, но не хотите отпускать».
— Дрю Джеральд
«Вы будете развиваться дальше определенных людей. Позволь себе ».
— Мэнди Хейл
«Откажитесь от уверенности. Противоположное — это не неопределенность. Это открытость, любопытство и готовность принять парадокс, а не выбирать сторону. Конечная задача — принять себя такими, какие мы есть, но никогда не прекращать попытки учиться и расти.”
— Тони Шварц
«Отпустить — значит отпустить образы и эмоции, обиды и страхи, привязанности и разочарования прошлого, которые сковывают наш дух».
— Джек Корнфилд
«Мост еще можно построить, пока горькая вода течет внизу».
— Энтони Личчоне
«Вчера не нам оправляться, но завтра мы можем выиграть или проиграть».
— Линдон Б. Джонсон
«Как только вы поймете, что заслуживаете светлого будущего, отпустить свое темное прошлое — лучший выбор, который вы когда-либо сделаете.”
— Рой Т. Беннетт
«Не зацикливайтесь на том, что пошло не так. Вместо этого сосредоточьтесь на том, что делать дальше. Тратьте свою энергию на совместное продвижение к ответу ».
— Денис Уэйтли
«Отпусти, или тебя тащат».
— Неизвестно
«Все, что я не могу превратить во что-то чудесное, я отпускаю».
— Анаис Нин
Приложение: собственная тюрьма
«В процессе отпускания вы потеряете многое из прошлого, но вы найдете себя.”
— Дипак Чопра
«День, когда я все понял, был днем, когда я перестал пытаться во всем разобраться. День, когда я познал мир, был днем, когда я все отпустил ».
— Неизвестно
«Вы должны каждый день делать сознательный выбор, чтобы избавиться от старого — что бы« старое »ни значило для вас».
— Сара Бан Бретнах
«Жизнь продолжается, и мы тоже».
— Спенсер Джонсон
«Отпустите свою привязанность к правоте, и внезапно ваш ум станет более открытым.”
— Ральф Марстон
«Отпускание может показаться таким простым, но редко бывает разовым. Просто продолжай отпускать, пока однажды это не исчезнет навсегда ».
— Элеонора Браун
Почему отпустить вчера? Потому что вчера тебя уже отпустили.
— Стив Мараболи
«Мы настолько связаны сожалением о прошлом и страхом будущего, что у нас не остается сил, чтобы понять, кто мы и что хотим создать прямо сейчас.”
— Гей Хендрикс
«Решение отпустить то, что завершилось в вашем опыте, даже более важно, чем решение приветствовать новые идеи. Вы не можете идти вперед, глядя назад. Новое вино нельзя наливать в старые бутылки, потому что в Библии сказано, что старые бутылки лопаются. Вы интуитивно знаете, что должно уйти от вашей жизни ».
— Раймонд Чарльз Баркер
«Когда закрывается одна дверь, открывается другая; но мы часто так долго и с таким сожалением смотрим на закрытую дверь, что не видим той, которая открылась для нас.”
— Александр Грэм Белл
«Ваше прошлое не равно вашему будущему».
— Энтони Роббинс
«Держаться за гнев — все равно что пить яд и ожидать смерти другого человека».
— Будда
«Не бойтесь отпустить эту приобретенную, изобретенную идентичность; это ложное чувство «я». Это похоже на боязнь избавиться от головной боли. Вот что такое воображаемое «я» — одна большая головная боль ».
— Вернон Ховард
«Людям трудно избавиться от своих страданий.Из страха перед неизвестным они предпочитают знакомые страдания ».
— Тхич Нхат Хан
«Ничто во вселенной не может помешать вам отпустить и начать все сначала».
— Гай Финли
«Смелость — это сила отпустить знакомое».
— Раймонд Линдквист
«Мы должны быть готовы отказаться от жизни, которую мы запланировали, чтобы иметь ту жизнь, которая нас ждет».
— Джозеф Кэмпбелл
Надеюсь, они вам понравились, и что они служат вам в вашем путешествии по отпуску.
Отпустить можно сразу и навсегда. Но чаще всего это процесс, который требует времени и поддерживается несколькими инструментами и практиками. Недавно я разработал всесторонний онлайн-курс о том, как отпустить , объединив инструменты из традиций созерцания (таких как медитация и дыхательные практики), а также позитивной психологии.
Чтобы узнать больше, нажмите на изображение выше.
Расценки на отпуск PDF
Наконец, как и было обещано, вот и PDF-версия сообщения.
Иногда удержание причиняет больше боли, чем отпускание
Начало любых отношений начинается весело и захватывающе. Это ново, и вы оба с нетерпением ждете возможности узнать друг о друге и расти вместе. Вы настолько увлечены друг другом, что довольно скоро ослепляете громкое слово: любовь. Однако через некоторое время возбуждение утихает, и вам обоим становится удобнее выражать свои истинные чувства, хорошие и плохие. Вы двое усердно трудитесь, чтобы преодолеть любое препятствие, встречающееся на вашем пути, но иногда волна, обрушивающаяся на вас, оказывается слишком сильной.
Вы ссоритесь и ссоритесь. Вы оба говорите вещи, которые не хотите иметь в виду, но в глубине души делаете. В этот момент вы знаете, что нет смысла больше держаться. Однако вы так полны решимости заставить отношения работать, чего бы это ни стоило. Так что в конце концов вы начинаете избегать споров, позволяя другому выиграть. Вы устали от одной и той же борьбы, которую ведете снова и снова. Это никогда не разрешается; его всегда утаскивают под ковер. Вы начинаете сомневаться, но быстро защищаете свое сердце, говоря, что все сомневаются, и это просто ваш разум пытается вас обмануть.Вместо того чтобы прислушиваться к своему внутреннему голосу, который кричит, чтобы уйти, вы продолжаете пытаться скрепить куски грязью. Однако волны продолжают разбиваться и разбивать то, что вы так стараетесь удержать.
Это начинает сказываться на вас как на личности. Вы начинаете вызывать обиду на все. Вы начинаете сосредотачиваться на том, что вам не нравится в другом человеке, и на том, что сводит вас с ума в нем. Вы начинаете сосредотачиваться на вещах, которые разбивают ваше сердце, а это, в свою очередь, начинает вбивать клин между вами двумя.На данный момент ваши отношения похожи на резинку. Но даже резинки можно растягивать только до тех пор, пока они не порвутся.
Во время подъемов все просто потрясающе. Вы оба смеетесь до боли в животе. Вы с нетерпением ждете встречи с ними, независимо от того, сколько времени займет поездка. Когда все хорошо, они прекрасны. Но в тот момент, когда что-то поражает поклонника, будь то истощение после долгого рабочего дня или тот факт, что вам действительно нужно дополнительное внимание той ночью, все идет под откос.Возникает разочарование. Каждая мелочь расстраивает. Вы не знаете, как действовать или что сказать, из-за страха, что другой так расстроится из-за вас. Затем вы доходите до того, что по сути засовываете хвост между ног и опускаете голову в капитуляции. Это определенно не здорово.
Вы любите этого человека. Вы так влюблены в них, но есть проблемы, которые нельзя игнорировать. Даже если вещи хороши, когда они хороши, это не значит, что вам нужно полностью игнорировать, когда они ужасны, и замалчивать их под ковер.Слушай свою голову. Ваше сердце всегда будет говорить вам продолжать попытки, но ваше сердце становится вашим врагом в тот момент, когда вы чувствуете, что вам нужно изменить себя для этого человека, чтобы казаться менее разочаровывающим и более желанным. Даже если то, что у вас было, было хорошим, иногда удержание причиняет вам гораздо больше боли, чем просто отпускание. Расставания — отстой. Они ранят. Вы опускаете голову, зная, что, когда вы проснетесь на следующий день, все будет кончено, и вам придется попытаться вернуть свою жизнь к той, которая была до них.Это заставит вас вернуться в прошлое. Почему мы это делаем? Может быть, это для того, чтобы закрыть себя. Может быть, чтобы пережить хорошие времена, а может быть, чтобы снова пережить плохие, чтобы у нас было подтверждение того, что мы не совершили ошибки.
Что бы это ни было, сделайте то, что вам нужно. Вы сможете гораздо больше уважать себя, зная, что вы цените свое счастье выше своей фантазии. Просто знайте, что иногда «я люблю тебя» не длится вечно. Вы поймете это в тот момент, когда променяете это «я люблю тебя» на «прощай».«Будет больно, но ты должен быть сильным и уйти. Просто уходи.
«Уважай себя настолько, чтобы уйти от всего, что больше не служит тебе, не способствует росту или делает тебя счастливым».
-Роберт Тью
65 позитивных цитат, которые вам понадобятся, когда жизнь станет жесткой
Мудрость других может значить для нас весь мир, когда мы в подавленном состоянии и боремся в жизни. У нас есть коллекция из 50 цитат, которые могут помочь вам разобраться с тем, с чем вы сейчас имеете дело.В темные времена позвольте свету других поднимать вас.

1. Дейл Карнеги продолжает оставаться на связи
«Большинство важных дел в мире было сделано людьми, которые остались». — Дейл Карнеги
Люди, столкнувшиеся с непреодолимыми трудностями, добились многого. Вы можете сделать это в своей жизни. Если вы знаете, что делаете что-то важное, продолжайте двигаться вперед и не останавливайтесь, возможно, вы так близки к успеху.Не позволяйте хаосу жизни отвлекать вас от вашей важности.
2. Конфуций говорит: вставай
«Наша величайшая слава не в том, чтобы никогда не падать, а в том, что мы поднимаемся каждый раз, когда падаем». — Конфуций
Смысл жизни в том, чтобы никогда не падать и не совершать ошибок, а вместо этого, как феникс, поднимающийся из пепла, вы превратились во что-то более сильное и лучшее. Возможно, вы сейчас упали, но не оставайтесь там навсегда. Подняться снова. Может потребоваться время, чтобы собраться с силами, но восстаньте снова.
3. Мартин Лютер Кинг-младший перед лицом вызовов
«Высшее мерило человека — это то, где он стоит во времена испытаний и противоречий». — Мартин Лютер Кинг, младший
Можно узнать истинный характер человека, когда он сталкивается с испытаниями и особенно с противоречиями. Отличная мера включает в себя кого-то, кто желает видеть обоснованность в противоположных аргументах, а также кого-то, кто предан своему делу, справедлив и мужественен в трудные времена.
4. Роберт Х. Шуллер знает, что ты крутой
«Тяжелые времена никогда не продолжаются, но крутые люди живут». — Роберт Х. Шуллер
Жизнь — это реклама и поток переживаний. Трудные времена могут длиться ненадолго, но не вечно. Крепкие люди могут пережить все. И чаще всего именно в душераздирающие трудные времена рождаются крутые люди. Ты можешь сделать это.
5. Франклин Д. Рузвельт хочет, чтобы вы повесили его
«Когда вы дойдете до конца веревки, завяжите узел и держитесь.»- Франклин Д. Рузвельт
Иногда бывает так, не так ли? Вы не представляете, как вы все еще справляетесь, но каким-то образом понимаете. Чувствуете ли вы, что вас вешают за ногти, нитку, кожу зубов и т. Д.? Обычно вещи внезапно меняются именно в самый абсолютный, самый отчаянный и самый слабый момент. Подожди.
6. Уильям Дж. Бреннан-младший призывает вас подняться
«Мы должны принять вызов, а не желать, чтобы его не было раньше.”- Уильям Дж. Бреннан, младший
Желание, чтобы проблемы ушли, не делает ничего, кроме создания новых проблем. Принятие мер для решения ваших проблем часто является самым трудным шагом, но решение уже на подходе, потому что вы столкнулись со своими проблемами. Сделайте шаг вперед и переживите трудные времена в жизни.
7. Томас Эдисон говорит, что вы так близки!
«Многие жизненные неудачи — это люди, которые не осознавали, насколько были близки к успеху, когда сдались.”- Томас Эдисон
Вы, возможно, видели в Интернете картинку с изображением несовершеннолетнего, который бросает копать в поисках золота, всего в нескольких футах от него. Обычно это сопровождается изображением несовершеннолетнего, который продолжает идти и выискивает золото. Какой ты несовершеннолетний?
8. Герберт Уэллс говорит, чтобы вы встали.
«Если вы вчера упали, встаньте сегодня». — Герберт Уэллс
Вы могли много падать вчера, но с каждым восходом солнца начинается новый день, и вы можете попробовать еще раз.Продолжайте вставать и продолжайте встречать каждый день с сердцем чемпиона. Измученный и в синяках вы встаете и идете вперед; одна ступня перед другой должна быть отмечена.
9. Лес Браун о принятии ответственности
«Примите ответственность за свою жизнь. Знайте, что именно вы доставите вас туда, куда хотите, и никто другой ». — Лес Браун
Обвинение других людей в обстоятельствах вашей жизни абсолютно ничего не дает вам силы. Если вам не нравится то, что происходит в вашей жизни, то вы единственный, кто должен предпринять шаги, чтобы это изменить; никто другой не сделает этого за вас.
10. Джошуа Дж. Марин знает всю глубину проблем
«Проблемы — это то, что делает жизнь интересной, а их преодоление — это то, что делает жизнь значимой». — Джошуа Дж. Марин
Возможно, вы никогда не приравняете свои проблемы к чему-то интересному, и если кто-то скажет так, то это может быть почти оскорблением, в зависимости от того, с чем вы имеете дело. Однако преодоление наших проблем действительно делает жизнь более значимой. Мы становимся фактурными и упругими; у нас есть прекрасное видение того, что действительно важно в жизни.
11. Карл Бард о начале работы
«Хотя никто не может вернуться назад и начать все заново, каждый может начать с этого момента и сделать новый финал». — Карл Бард
У вас есть только этот момент, чтобы сделать новый выбор. Независимо от того, кричал ли вы на своих детей 5 минут назад, прямо сейчас вы можете вместо этого сделать глубокий вдох. Независимо от того, допустили ли вы ошибку на работе, вы можете исправить ее сейчас и создать новую концовку.
12. Надежда рядом с Кристофером Ривом
«Если вы выбираете надежду, все возможно.»- Кристофер Рив
Наличие надежды кажется несколько недооцененным. Как может надежда изменить зверства в мире? Если честно, это не так. Надежда меняет человека, у которого она есть, а затем этот человек меняет мир. Надежда излучает вибрацию открытости и оптимизма, которая помогает находить решения.
13. Мэри Энн Радмахер говорит, что мужество тихо
«Мужество не всегда ревно. Иногда смелость — это голосок в конце дня, который говорит, что я попробую еще раз завтра.”- Мэри Энн Радмахер
Наличие смелости каждый день вставать и пытаться сводить концы с концами, жить целеустремленной жизнью и быть здоровым может быть подавляющим в зависимости от того, какие карты нам раздали. Когда вы чувствуете себя побежденным в конце дня, найдите этот мужественный голос внутри себя и приготовьтесь к завтрашнему дню.
14. Уильям Фредерик Халси-младший говорит, что вызовы делают нас великими
«В этом мире нет великих людей, есть только великие задачи, которые ставятся перед обычными людьми.”- Уильям Фредерик Халси, младший
Великие люди созданы их великими проблемами. Обычные люди с необычными жизненными обстоятельствами нашли способ преодолевать трудности и жить жизнью цели, смысла и сострадания. Преодолейте свои проблемы и станьте еще лучше благодаря им.
15. Бернис Джонсон Ригон призывает вас открыть для себя
«Жизненные трудности не должны парализовать вас; они должны помочь вам узнать, кто вы есть.”- Бернис Джонсон Reagon
Подумайте об этом так: в начальной школе вы столкнулись со многими проблемами. Популярные викторины, финалы и большие школьные проекты. Если бы вы застыли на этих задачах, вы бы никогда не закончили школу. Что ж, жизнь — это просто отличная большая школа, поэтому используйте свои жизненные тесты, чтобы узнать больше о себе.
16. Шон Хик знает цену пребыванию в тени
«Вам нужно провести время, ползая в одиночестве сквозь тени, чтобы по-настоящему оценить, что значит стоять на солнце.”- Шон Хик
Трудные времена в жизни дают нам возможность по-настоящему оценить хорошие времена, которые у нас были и будут снова. Это дает перспективу. Если вы потеряли работу, теперь вы знаете, как ценить ее, даже если она вам не нравится. Если вы потеряли любимого человека, теперь вы знаете, как заботиться о тех, кто еще есть в вашей жизни.
17. Х. Джексон Браун-младший говорит, что упорный труд и надежда являются ключевыми
«Пусть настойчивость станет вашим двигателем, а надежда — вашим топливом.”- Х. Джексон Браун, младший
Ваша настойчивость поможет вам преодолеть любые проблемы, с которыми вы можете столкнуться. Однако настойчивость сама по себе бесполезна; ему нужна надежда. Надежда вселяет в вас силу и придает силу вашей настойчивости, чтобы вы с большей грацией преодолевали трудности. У тебя есть это.
18. Тусури Ванняраччи хочет, чтобы вы сразились
«Жизнь прекрасна, когда все идет не на своих местах, и вы решаете, что будете сражаться, чтобы все исправить» — Тусури Ванняраччи
Это может показаться немного отсталым, но в этом есть смысл, если вы готовы это увидеть.Жизнь прекрасна, когда вы наконец решили, что вам надоели страдания, с которыми вы жили, и вы боретесь всем сердцем и душой, чтобы изменить свою жизнь к лучшему.
19. Джонатан Энтони Беркетт о вере
«Вера — вот почему я здесь сегодня, а вера — это то, почему я выжил». — Джонатан Энтони Беркетт
Вера в самые непонятные и невидимые вещи. часто являются единственными линиями жизни, которые у нас есть в самые темные часы.Не сбрасывайте со счетов веру в то, что кажется невозможным. Возможно, это именно то, что вас спасает. Верьте, что вы достаточно сильны, что все изменится к лучшему.
20. Энни Пру хочет, чтобы вы столкнулись со своими проблемами
«Мы сталкиваемся с ужасными вещами, потому что не можем их обойти. Чем раньше вы скажете: «Да, это случилось», тем скорее вы сможете продолжить свою жизнь ». — Энни Пру
Всегда есть способы избежать определенных аспектов ваших проблем, но это обычно приводит к возникновению новых проблем.Если вы просто столкнетесь со своими проблемами, признаете реальность и возьмете на себя ответственность, вы можете двигаться дальше. Это может быть пугающе, но вы спасете от этого много лица и часто чувствуете себя намного лучше.
21. Джеральдин Солон говорит, что шоколад — катарсис
«Пусть ваша жизнь будет наполнена, как и моя, любовью и смехом; и помни, когда дела идут плохо, все, что тебе нужно, это … шоколад ». — Джеральдин Солон
Надеюсь, в вашей жизни было много любви и смеха, чтобы вы помнили, что жизнь стоит того, чтобы жить.В это тяжелое время, которое вы переживаете, вспомните эту положительную цитату и идите за шоколадом для гурманов, чтобы перекусить во время просмотра любимого фильма.
22. Дин Янг знает природу тьмы
«Вы начинаете с тьмы, чтобы двигаться, но иногда тьма проходит сквозь вас». — Дин Янг
Иногда за пределами нас есть тьма, через которую мы должны пройти и выйти из нее. Иногда возникает тьма, которая появляется из ниоткуда и без особого предупреждения движется сквозь нас.В любом случае, крепко держитесь света в своем сердце, чтобы вы могли пройти на другую сторону.
23. Габриэль Уильямс говорит, что нельзя узнать одного без другого
«И тяжелые времена тоже по-своему хороши. Потому что единственный способ достичь настоящего счастья — это испытать и настоящую печаль ». — Габриэль Уильямс
Глубокое счастье часто бывает из-за истинной печали. Глубокую радость можно оценить благодаря переживанию глубокой печали.Он не идеален, но тем не менее существует. Трудные времена позволяют вам больше ценить хорошие, а хорошие времена напоминают вам, что трудные времена не длятся вечно.
24. Эдвард Янг знает, что хорошие люди сияют
«Скорбь — время хороших мужчин». — Эдвард Янг
Хороший человек мужественно встретит невзгоды, независимо от того, насколько он напуган, и он проявит стойкость, которая раньше могла быть неизвестна даже самому себе. Несчастье может выявить в людях как самое худшее, так и лучшее.Что это проявляется в тебе?
25. Стив Гудье говорит, смейтесь, смейтесь!
«Чувство юмора помогает нам пережить унылые времена, справиться с трудностями, насладиться хорошими временами и справиться с пугающими временами» — Стив Гудье
Смех оказывает невероятное лечебное действие. Умение применять смех во времена скуки, душевной боли, трудных и пугающих времен приносит свет и жизнь в каждую ситуацию. Он разбивается через напряженную энергию и позволяет вдохам свежего воздуха проникать в вас, когда вы отпускаете радость, даже если на мгновение.
26. Мартин Лютер Кинг хочет, чтобы вы сохраняли надежду
«Мы должны принять конечное разочарование, но мы никогда не должны терять бесконечную надежду» — Мартин Лютер Кинг
Конечное разочарование будет приходить и уходить на протяжении всей вашей жизни. Однако безграничная надежда может стать проблемой, когда вы переживаете тяжелые времена. Надежда дает вам повод с нетерпением ждать и наполняет ваше сердце силой, чтобы вы могли держаться.
27. Кендзи Миядзава говорит, что боль полезна
«Мы должны принять боль и сжечь ее как топливо для нашего путешествия.»- Кендзи Миядзава
Пусть ваша боль будет полезной, иначе это просто напрасная трата. Позвольте боли, которую вы чувствуете в трудные времена, нарастить давлением, а затем используйте ее как топливо, чтобы создать лучшие времена и лучшую жизнь для себя. Ваша боль может стать катализатором, который поможет вам продвинуться вперед в большее будущее.
28. Альберт Швейцер знает, что другие могут вам помочь
«Иногда наш свет гаснет, но снова мгновенно вспыхивает при встрече с другим.”- Альберт Швейцер
Представьте себе человека, держащего зажженную свечу, окруженного другими людьми, у которых есть незажженные свечи. Человек со светом просто протягивает руку и зажигает свечу другого человека, затем этот человек протягивает руку и зажигает другую свечу и так далее. Возможно, вы потеряли свой свет, но кто-то может поделиться с вами своим. Есть надежда.
29. Герцог Эллингтон хочет знать, пройдете ли вы тест?
«Проблема — это шанс для вас сделать все возможное.”- Duke Ellington
Ваши проблемы дают вам шанс проявить себя как можно лучше для себя и своей жизни. Если вы не делаете все возможное, падаете лицом вниз или совершаете ошибку, ничего страшного. Изучите уроки, которые вам нужны, чтобы перейти к лучшей версии себя и справиться со следующей проблемой, которая возникнет сама собой.
30. Уильям Хэзлитт знает уроки в обоих
«Процветание — великий учитель; невзгоды больше «. — Уильям Хэзлитт
Процветание может научить вас многому о том изобилии, которое существует в мире, и даст вам возможность использовать благодарность за все, что у вас есть.Однако когда вы пережили невзгоды, вы извлекаете более глубокие и часто более ценные уроки. У тебя есть это.
31. Фрэнсис Бэкон указывает на хорошее и плохое
«Процветание не обходится без многих страхов и бедствий; и невзгоды не лишены утешения и надежд ». — Фрэнсис Бэкон
Быть процветающим сопряжено с жертвами, бедствиями и множеством страхов в зависимости от человека. Однако невзгоды также включают утешительные времена и новую надежду.Нет ничего абсолютного; у хороших вещей часто есть плохие элементы, а плохие вещи часто удивляют вас хорошими элементами. Все дает и берет; не забывайте находить хорошее в плохом.
32. Тхич Нхат Хан говорит, что завтра — еще один день
«Если мы верим, что завтра будет лучше, мы сможем вынести трудности сегодня». — Thich Nhat Hanh
Если вы просто будете придерживаться того факта, что завтра принесет вам лучший день, то, возможно, вы сможете пережить этот день, который может разбить вам сердце.Сохранение надежды и видения того, что завтра будет лучше, может вселить в вас силы, необходимые для того, чтобы пережить предстоящий день.
33. Л.М. Монтгомери знает цену неудачам
«Помимо попыток и побед, лучшее — это попытка и неудача». — L.M. Montgomery
Конечно, всем хочется все время пытаться выиграть, это было бы весело. Однако проигрыш дает много возможностей узнать новое. Мы становимся лучше, проигрывая и совершая ошибки, чтобы в следующий раз мы могли проанализировать себя и проявить себя как более крупная и лучшая версия самих себя.
34. Эли Вайзель говорит, что нужно полагаться на людей, полных надежд — Эли Вайзель
Иногда ваши темные времена создаются выбором других людей. ему жаль, что вы попали в их сети, но если кто-то создает в вашей жизни отчаяние, кто-то другой может дать вам надежду, в которой вы нуждаетесь. Надеюсь, эти положительные цитаты могут быть вам полезны.
35. Нельсон Мандела знает, как восстать после падения
«Величайшая слава жизни заключается не в том, чтобы никогда не терпеть неудач, а в том, чтобы подниматься каждый раз, когда мы терпим поражение». — Нельсон Мандела
Вот еще одна цитата о продолжении вставания после того, как его сбили с ног. Мы все сбиты с толку. Даже если тебя вырубят, и ты не сразу встаешь, рано или поздно ты встанешь. Ваш послужной список по поднятию с ног до сих пор составляет 100%.
36.Сара Эванс хочет, чтобы вы искали цвета
«Если это не совсем так, как вы думали, вы думаете, что это неудача. А как насчет цветового спектра между ними ». — Сара Эванс
Часто люди думают, что они потерпели неудачу, потому что что-то не соответствовало их ожиданиям. А как насчет всех других серебряных подкладок и благословений, которые были созданы, потому что вы рисковали успехом? Не воспринимайте ценные уроки неудач как должное. Отмечайте, какой у вас есть успех.
37. Ивонн Пьер говорит, что вы можете это сделать
«Используйте то, через что вы прошли, как топливо, верьте в себя и будьте неудержимы!» — Ивонн Пьер
В том, чтобы использовать вашу боль и борьбу, чтобы подпитывать вас к лучшей жизни, действительно должно быть что-то, потому что об этом так много цитат. Вера в себя, вероятно, является ключом к возможности добиться чего-либо, особенно если вы можете верить в себя, когда другие не верят.
38. Наполеон Хилл видит уроки во всем
«Каждая беда, каждая неудача и каждая сердечная боль несут с собой семя эквивалентной или большей пользы.”- Наполеон Хилл
Каждое негативное воздействие, которое мы переживаем, дает нам возможность учиться и расти. Это обучение и этот рост иногда могут быть неудобными и совершенно болезненными, но вместе с ними приходит сила опыта и мудрости. Эту мощность можно использовать, чтобы избежать сбоев в будущем.
39. Джон Вуден вдохновляет вас на позитивный настрой
«Лучше всего складываются дела у людей, которые делают все возможное». — Джон Вуден
Эта цитата может показаться банальной, но это правда.Когда кто-то постоянно делает лимонад из лимонов, у них часто получается, что в целом дела идут неплохо. Позитивный настрой создает в жизни много движения и импульса. Как вы могли бы проявить себя более позитивно в трудные времена?
40. Уинстон Черчилль хочет, чтобы вы сохраняли энтузиазм
«Успех состоит в переходе от неудачи к неудаче без потери энтузиазма». — Уинстон Черчилль
Вы не можете позволить своим неудачам сокрушить вас; вам нужно продолжать, продолжать учиться и расти.Как вы думаете, кто-нибудь, совершивший какое-то великое дело, сделал это с первой попытки? Нет. Чем дольше вы тренируетесь, тем лучше вы становитесь и больше учитесь на своих неудачах. Пожалуйста, не сдавайся.
41. Дипак Чопра знает, что чувства исцеляют
«Лучший способ избавиться от боли — это почувствовать боль». — Дипак Чопра
Эта цитата также может показаться немного отсталой, но на мгновение откройтесь для идеи. Иногда то, чему мы сопротивляемся, сохраняется, и если мы избегаем боли, она будет следовать за нами повсюду.Если вы сейчас переживаете трудное время, наклонитесь к нему и почувствуйте боль, чтобы вы могли ее преодолеть, и двигайтесь дальше.
42. Жак Преверт говорит, что нужно помнить о счастье
«Даже если счастье немного забывает вас, никогда не забывайте о нем полностью». — Жак Преверт
Счастье может забыть вас на время, но оно все еще здесь, и вы все равно можете использовать его в любое время, когда захотите. Помните, что были пережиты более счастливые времена, и наступят более счастливые времена, даже если вы переживаете испытания и невзгоды прямо сейчас.
43. Джеймс Аллен говорит, что нужно помнить о своих мыслях
«Сегодня вы находитесь туда, куда вас привели ваши мысли; ты будешь завтра туда, куда твои мысли приведут тебя ». — Джеймс Аллен
Это может быть тяжелая пилюля для многих, но вы создали свою жизнь больше, чем вы, вероятно, думаете, что имеете. Вы хозяин своей вселенной, и мысли, которые вы думаете, создают то будущее, которое у вас есть. Убедитесь, что ваши мысли позитивны и здоровы, чтобы ваше завтра было таким же.
44. Барбара ДеАнджелис знает, что все требует практики
«Чтобы добиться успеха, вы должны что-то делать и какое-то время очень плохо делать это. Вы должны плохо выглядеть, прежде чем сможете выглядеть действительно хорошо ». — Барбара ДеАнджелис
Быть хорошим в чем-либо означает недолго. А иногда мы просто не так хороши в жизни. Поначалу изучение новых вещей может быть запутанным и сложным, но это часть замечательного процесса обучения! Возьмите трудные времена и используйте их, чтобы стать профессионалом в жизни — своей жизнью.
45. Сенека видит храбрость
«Самое храброе зрелище в мире — увидеть великого человека, борющегося с невзгодами». — Сенека
Великий человек, борющийся с невзгодами, — поистине смелое зрелище. По мере того, как он борется, он вдохновляет других действовать дальше, им предлагается столкнуться с собственными невзгодами. Великий человек становится еще более великим благодаря невзгодам, которые он переживает. Будьте благодарны за тяжелые времена, которые сделали вас тем, кем вы являетесь сегодня.
46. Уильям Сэмюэл Джонсон говорит, что вы не узнаете, пока не испытаете
«Тот, кто не встретил невзгод, не знает своей силы». — Уильям Сэмюэл Джонсон
Вы не знаете, какая у вас сила, пока она не будет проверена. Не то чтобы кто-то из нас хотел бы пройти через болезненные переживания, чтобы увидеть, из чего мы сделаны, но факт остается фактом: жизнь такая же. Надеюсь, ваши невзгоды делают вас более сильной версией себя.
47. Доктор Уэйн Дайер хочет, чтобы вы сделали выбор
«Все является либо возможностью для роста, либо препятствием для вашего роста. Вам остается выбирать ». — Доктор Уэйн Дайер
Хороший человек Дайер это прямо здесь. Вы можете выбрать, как что-то повлияет на вас. Собираетесь ли вы учиться на этом и расти на нем, или позволить этому огорчить вас и напугать? Можно добиться большего успеха, если рассматривать все как возможность. Попробуй это сейчас.
48.Ог Мандино указывает на добро в обоих
«Я буду любить свет, потому что он указывает мне путь, но я выдержу тьму, потому что он показывает мне звезды». — Ог Мандино
Это причудливый способ сказать, что есть благословения и серебряные подкладки в каждом испытании, которое может у вас возникнуть. Свет теплый и успокаивающий, хотя темнота дает вам перспективу и учит отваге. Не убегайте от тьмы, посмотрите вверх и увидите звезды, которые могут существовать в ней.
49. Миа Фэрроу говорит, что потеря — это бесценно
«Теперь я понимаю; Тогда я не понял. Эта жизнь — о проигрыше и о том, чтобы делать это как можно изящнее… и наслаждаться всем, что между ними ». — Миа Фэрроу
Побеждать — это весело, но проигрыш учит нас грации, смирению и дает нам шанс извлечь очень ценные уроки. Между победой и поражением так много прекрасных переживаний, убедитесь, что вы их не упустите. Иногда в трудные времена сложно увидеть уроки, но когда-нибудь вы их увидите.
50. Иянла Ванзант хочет услышать вашу историю
«Когда вы встанете и поделитесь своей историей с вдохновляющей силой, ваша история исцелит вас, а ваша история исцелит кого-то другого». — Иянла Ванзант
Может показаться, что у вас нет истории, которую стоит рассказывать, но у каждого есть история, которую стоит рассказать. Когда вы пользуетесь возможностью, чтобы рассказать свою историю тем, кто готов слушать, вы исцеляете ту часть себя, о которой вы, вероятно, даже не подозревали, что ей нужно исцеление, и другие люди вдохновляются вашей историей.Так что не забудьте поделиться.
51. Эрнест Хемингуэй Живи громко и гордо
«Старайся изо всех сил быть полностью живым, и когда ты смеешься, смейся как ад. А когда вы сердитесь, становитесь хорошими и сердитесь ». — Эрнест Хемингуэй
Живите как можно более полной жизнью! Неважно, живете ли вы в грязной маленькой квартире или в большом поместье, видите красоту во всем, находите время, чтобы посмеяться, и, если вы собираетесь расстроиться или рассердиться, убедитесь, что вы делаете это хорошо и хорошо.Испытайте всех вас, включая все эмоции.
52. Стивен Чбоски говорит, что нужно выбрать путь
«Если у нас нет власти выбирать, откуда мы пришли, мы все равно можем выбирать, куда мы пойдем оттуда; мы можем попытаться отнестись к этому нормально ». — Стивен Чбоски
У многих людей не самое лучшее детство, и они хотят, чтобы они выбрали свои корни. Однако здорово, что, став взрослыми, мы можем выбирать, куда мы пойдем из детства, которое у нас было.Вы можете сделать лучший выбор для себя и чувствовать себя совершенно нормально.
53. Курт Воннегут дает вам крылья
«Мы должны постоянно прыгать со скал и развивать свои крылья на пути вниз». — Курт Воннегут
Трудные времена на самом деле в конечном итоге сталкивают нас со скал, а не мы охотно их прыгаем, но это происходит для того, чтобы мы могли научиться развивать свои крылья во время падения. Бедствия существуют, чтобы научить нас летать. Доверьтесь процессу и расправьте крылья; ты храбрее, чем думаешь.
54. Дженнифер Вайнер знает, как боль становится силой
«Иногда с вами случается самое худшее, то, что, как вы думаете, вы не можете выжить … это то, что делает вас лучше, чем вы были раньше». — Дженнифер Вайнер
И много раз то, что, по вашему мнению, вы не можете выжить, в конечном итоге не убивает вас. Этот чрезвычайно сложный жизненный опыт, который мы все переживаем, вырабатывает в нас силу и настойчивость. Благодаря нашему непростому опыту мы становимся лучше.
55. Майя Бэнкс знает, что важно
«Большая часть жизни несправедлива. Важно то, как вы живете. Вот как справляться с неровностями дороги ». — Майя Бэнкс
В жизни есть много вещей, которые кажутся несправедливыми, но это не очень важно. Самое важное — это то, насколько хорошо вы живете, насколько сильно любите и сколько смеетесь. Это золотые самородки в жизни, полной взлетов и падений, убедитесь, что вы держитесь за них.
56.Лемони Сникет говорит, что верит в хорошее
«Иногда мир может казаться недружелюбным и зловещим местом, но верьте, что в нем гораздо больше хорошего, чем плохого». — Лемони Сникет
Так же, как мир временами недружелюбный и зловещий, она также благосклонна и сострадательна. Сообщества объединяются, чтобы поддержать местных жителей, и каждый день проявляют небольшую доброту к другим. В мире есть любовь, свет и волшебство, нужно только верить в это.
57. Марджори Пей Хинкли приказывает вам не терять ни минуты
«Уловка состоит в том, чтобы наслаждаться жизнью. Не желай лишних дней, ожидая впереди лучших ». — Марджори Пэй Хинкли
Вы один из тех людей, которые ждут идеальных обстоятельств, прежде чем что-то делать? Или вы проживаете каждый день на автопилоте, ожидая лучшей жизни? Если это так, вы тратите драгоценное время и жизненную энергию. Прыгайте прямо сейчас и наслаждайтесь жизнью всеми возможными способами!
58.Элеонора Рузвельт говорит, что вы должны дать разрешение
«Никто не может заставить вас чувствовать себя неполноценным без вашего согласия». — Элеонора Рузвельт
Это правда. Никто не заставляет вас ничего чувствовать; вы сами выбираете свои чувства. Если вы чувствуете себя маленьким или меньшим, чем когда находитесь в присутствии кого-то, кого вы знаете, не отдавайте ему свою силу. У вас есть сила преодолеть свои неполноценные чувства и проявить уверенность.
59. Дэн Миллман хочет, чтобы вы вернули себе жизнь
«Вам не нужно контролировать свои мысли; вам просто нужно перестать позволять им контролировать вас.”- Дэн Миллман
Мысли, и повторяйте 1000 раз каждый день. Думать, что мы должны постоянно контролировать все мысли, — непростая задача. В этом есть определенная ценность, но суть в том, что вы перестаете позволять мыслям контролировать свои эмоции и свою жизнь.
60. Алиса Уокер знает силу личного счастья
«Не ждите, пока другие люди будут счастливы за вас. Любое счастье, которое вы получаете, вы должны делать сами.»- Алиса Уокер
Это может быть очень разочаровывающим, когда те, кто в нашей жизни, не счастливы за нас. Чем раньше вы поймете, что ваше личное счастье является самым важным для вашего благополучия, тем счастливее вы станете на самом деле. Если вы не гордитесь собой и не хваляете себя так, как вам нужно, вы никогда не можете рассчитывать на то, что кто-то сделает это за вас.
61. Айн Рэнд хочет, чтобы вы боролись за свою радость
«Научитесь ценить себя, что означает: бороться за свое счастье.”- Айн Рэнд
Когда вы цените себя, вы с меньшей вероятностью позволите другим обесценить вас. Чтобы постоять за себя, нужна чистая любовь к себе, и это означает, что вы сделаете все возможное для собственного счастья. Это может означать переезд из штата или разрыв отношений. Как бы то ни было, вы это заслужили.
62. Фридрих Ницше говорит, что вы еще не умер
«То, что нас не убивает, делает нас сильнее». — Фридрих Ницше
То, что нас не убивает, дает нам шанс стать сильнее.Не позволяйте тяжелым временам сокрушать вас; оставайся стойким сквозь бурю, и ты выйдешь с другой стороны. Вы проявите мудрость и опыт, которые помогут вам справиться с будущими трудностями.
63. Уинстон Черчилль не хочет, чтобы вы разбивали лагерь в аду
«Если вы проходите через ад, продолжайте идти». — Уинстон Черчилль
Если ваша жизнь сейчас поистине адская, то следуйте совету Уинстона и продолжайте идти. Остановка и ночевка в аду — не самое приятное занятие.Иногда достаточно одной ноги перед другой, и в конце концов вы обнаруживаете, что жизнь немного облегчилась.
64. Тим Вестергрен рекомендует подготовиться
«Просто будьте готовы к долгому и часто ненадежному путешествию. Хорошие вещи не даются легко «. — Тим Вестергрен
Хорошие вещи иногда приносят большие жертвы. Путешествие по жизни и путешествие по себе — нелегкое, но гораздо труднее прожить жизнь, полную несчастий и страданий.Доверяйте процессу и наслаждайтесь путешествием как можно лучше.
65. Марк Твен знает, что служение помогает и самому себе
«Лучший способ подбодрить себя — это попытаться подбодрить кого-то другого». — Марк Твен
Это одна из наших самых любимых позитивных цитат. Протянуть руку помощи кому-то, кому нужна помощь, действительно может поднять настроение. Работа над тем, чтобы заставить кого-то чувствовать себя лучше, часто может помочь вам почувствовать себя лучше.Попробуйте.
(Прочтите следующее: 30 позитивных цитат, изменяющих жизнь)
Вы должны отпустить, чтобы двигаться дальше
Каким-то образом, вспоминая роды, я сдерживаю дыхание. Мое сердце переходит от безумной гонки к быстрому, болезненному стуку. Я приказываю бестелесному голосу надо мной заткнуться, перестать шуметь. Я клянусь вслух, что если я выберусь из этого, я никогда, никогда не сделаю этого снова. Я качаю ногой, засовывая правую ногу чуть выше в трещину, и умудряюсь выскользнуть из-под нее левой ногой.Затем я как-то вставляю ее, царапая и поскользнувшись, и снова опускаю правую ногу под левую.
Моя левая нога может двигаться, но теперь мне нужно сделать выпад вверх, чтобы поставить ее на точку опоры слева, а это значит, что я должен отпустить то, что я сжимаю так сильно. Я не знаю, за что я смогу ухватиться выше, когда сделаю выпад. Я не могу отпустить, и я знаю, что должен отпустить, чтобы двигаться дальше, и это кажется одновременно глубокой истиной и в то же время самой банальной и повторяющейся мыслью, которую я когда-либо думал.
«Это не какой-то семинар по личному росту», — думаю я, злясь на себя. «Это катастрофа». А затем, поскольку в конце концов я должен это сделать, хотя мне может не за что держаться, я бросаюсь в неизвестность.
Каким-то чудом моя левая рука находит большой бугристый выступ, а затем зацепляется за мою правую, и внезапно все становится возможным. В остальном есть своя логика, как если бы опоры для рук и опоры появлялись так, как я нуждаюсь в них, — вещь известная прежде, чем она станет известна. И с какой-то изящной экономией я поднимаюсь от одной зацепки к другой, и я нахожусь на краю, и наверху, и вот он, человек, который все это время охранял меня, чей голос нес меня, хотя я сказал ему заткнуться, в то время как я нашел время, чтобы найти свой путь и продолжать идти.
«Доверься», — говорю я, бормоча о выбросе эндорфинов, в бреду, лежа на спине на широком плоском камне. «Доверять. Все дело в доверии «.
Я наблюдаю за ним, этим человеком, который не боится страха, которому не нужно удерживать меня от риска, — я смотрю, как он наматывает веревку, которой он держал меня в безопасности, покорно качая головой над слизистой лужей гуано он приземлился, и я понимаю, что, что удивительно, он мне тоже доверял.