Холотропная терапия: Холотропная терапия

Содержание

что это такое? Часть 1

Эмпирическое подтверждение трансперсональному подходу к пониманию человека дали 30-летние исследования Станислава Грофа и разработанный на основании этого метод холотропной терапии.

Холотропная терапия. ( от греч. holos — весь, целый и tropos — поворот, направление). Данная стратегия психотерапии, разработанная Станиславом Грофом (Grof S.), использует для достижения терапевтического эффекта измененные состояния сознания, вызываемые с помощью управляемого дыхания, провоцирующей музыки и других форм звукового воздействия, специфических приемов работы с телом и рисования мандал в заключительной части сеанса (произвольных рисунков — отчетов о проведенных сеансах).

Принципиальные подходы холотропной терапии соответствуют психоделической психотерапии. Дословный перевод термина «холотропная терапия» в интерпретации автора — терапия, направленная на восстановление целостности личности. В качестве синонима используется также термин «холотропная интеграция». По автору, холотропная терапия — важная и эффективная альтернатива традиционной глубинной (аналитической) терапии, в центре которой вербальный обмен между психотерапевтом и человеком, который обращается за помощью. Холотропная терапия явилась итогом тридцатилетнего изучения терапевтических возможностей измененных состояний сознания, индуцированных применением в терапевтических целях психоделических средств (ЛСД) и нефармакологических способов воздействия на сознание, в частности методики управляемого дыхания. Терапевтический смысл достижения измененного состояния сознания состоит в переживании специфического комплекса явлений:

1)   биографического материала;
2)   перинатальных матриц и
3)   так называемого трансперсонального сознанияя, отражающего не только и не столько биографические причины (в динамическом смысле) проблем пациента, сколько особую трансцендентальную связь человека с окружающим миром, временем и пространством.

Переживание такой космической взаимосвязи способствует раскрытию подлинной человеческой сущности и приводит к достижению полной внутренней интеграции. Гроф оспаривает современные представления врачебной (медицинской) модели психиатрии, которая рассматривает эффекты измененного состояния со¬знания, вызванные психоделиками, как варианты токсического психоза. По Грофу, холотропная терапия является весомым аргументом в пользу того, что эффекты, достигаемые при погружении в особые состояния сознания, отражают именно связь с психической жизнью человека, поскольку на сеансах холотропной терапии без использования фармакологических средств отмечаются те же самые феномены. В концептуальной схеме основных эффектов холотропной терапии описываются такие явления, как изменение размерности сознания, существование сенсорных барьеров, ограничивающих переход к более глубоким уровням бессознательного, слоеное строение подсознания, перинатальные матрицы и их динамика, трансперсональные явления психики.

Холотропная терапия, по мнению Грофа, в определенной мере подтверждает предположения Юнга (Jung С. G.) о коллективном бессознательном, интегрирует в себе подходы динамической психиатрии и, в частности элементы ортодоксального психоанализа, некоторые эзотерические учения (йога, древняя китайская философия, буддизм и др.).

Гроф предлагает своеобразную архитектуру психопатологических нарушений. По сути, вводится новое понимание психологии, психопатологии и психотерапии, возникшее на базе практической работы (термином «практическая работа» Гроф подчеркивает различия холотропной терапии и других видов «разговорной», «вербальной», не направленной на практику психотерапии). Эта концепция психического включает пять развернутых категорий:
1)   размерность психики и картография внутреннего пространства;
2)   архитектура психопатологии;
3)   эффективность механизмов терапии трансформации личности;
4)   стратегия терапии и самоанализ;
5)   сознание/материя и природа реальности.

Картография психики человека предполагает создание нового ее образа. В дополнение к тардиционному представлению психоанализа о бессознательной части психики и заключенных там биографических воспоминаниях высказывается гипотеза о существовании еще более глубоких областей бессознательного. В частности выделяется перинатальная область психики, в которой сосредоточены переживания и образы смерти и рождения, и трансперсональная сфера, соотнесенная с широким спектром переживаний, традиционно рассматриваемых как религиозные, духовные, оккультные и мистические. Логика организации (архитектоники) психического предполагает слоеное содержание бессознательных областей, разделенных сенсорными барьерами, затрудняющими доступ в более глубокие области. Активизация сенсорных каналов объясняется тем, что методы, открывающие доступ к бессознательному, в первую очередь усиливают деятельность чувственных органов. В результате и бессознательное также активизирует чувственные органы.

Сенсорный барьер проявляется в неспецифических чувственных переживаниях, например, человек видит основные цвета и геометрические узоры, слышит различные звенящие звуки, у него возникают тактильные ощущения в различных частях тела, он чувствует запах и вкус. Все эти переживания абстрактны, не обладают символическим смыслом и малозначимы. Сенсорные барьеры отделяют обычное сознание от биографического уровня бессознательного и разделяют между собой перинатальную область и более глубокую и труднодоступную трансперсональную сферу бессознательного. Перинатальная область бессознательного располагается за областью индивидуального бессознательного. В индивидуальном бессознательном конденсируются индивидульные психологические травмы, незавершенные гештальты, здесь располагается биография человека. Характер процессов, протекающих на этом сравнительно неглубоком уровне бессознательной сферы, схож с теми явлениями, которые описывает Фрейд и другие его последователи, однако в результате практической работы выявлены отличия. В частности, биографический материал может быть не только воспроизведен в памяти и реконструирован, но и пережит заново. При этом идет речь и об эмоциональных переживаниях, и о телесных ощущениях, восприятии. Отличием является и то, что релевантные воспоминания и другие элементы биографии проявляются не по отдельности, а в целом и образуют динамические констелляции — так называемые «системы конденсированного опыта», сокращенно СКО. Причем СКО включает в себя взаимосвязано различные этапы личной биографии и не ограничиваются элементами индивидуального бессознательного.

Холотропная терапия

В результате многолетних исследований холотропных состояний сознания Станислав Гроф предложил новую картографию психики, опираясь на которую мы приходим к пониманию вклада всех областей бессознательного в формирование широкого спектра психологических, эмоциональных и психосоматических расстройств. С. Гроф также предложил новое понимание психопатологии, основанное на существовании СКО, включающих биографический, перинатальный и трансперсональный материал. С этой точки зрения, традиционная терапия, основанная на диалоге терапевта и клиента и фокусирующаяся в основном на биографических переживаниях, имеет очень мало возможностей действительно затронуть такие глубокие и значимые в формировании симптомов области, как перинатальная и трансперсональная. В своей книге «Психология будущего» (Grof, 2000) Гроф формулирует понятие «холотропной психотерапевтической стратегии», которая отличается как от традиционных вербальных способов терапии, так и от тех методов гуманистической терапии, которые уделяют внимание эмпирической работе с телом и эмоциями, проводимой в обычном состоянии сознания.

Основная особенность холотропной терапии – взгляд на существующие симптомы как на попытку исцелиться, важную «нераспечатанную» информацию и возможность освободиться и разрешить травмы прошлого. Исходя из этого, холотропная терапия предполагает создание специальных условий, где бы эти симптомы могли актуализироваться, а сопровождение при этом заключается в поддержании процесса клиента максимально безопасным способом и помощь в усилении и разрешении симптомов. Бесценной в этой ситуации оказывается такая характерная черта холотропных состояний сознания, как активизация собственного исцеляющего механизма психики, некоего «внутреннего радара», благодаря которому совершается работа с наиболее актуальным эмоциональным переживанием. В книге «Холотропное дыхание» (S.Grof, C.Grof, 2010) отмечается, что использование холотропных состояний для терапии по сути очень близко взглядам К.Г. Юнга, считавшего, что центральный архетип коллективного бессознательного – Самость – ответственен именно за индивидуацию, т.е. движение человека в направлении большей согласованности и единства. Гроф считает, что при существующем многообразии различных психологических школ и подходов к терапии холотропный подход дает возможность наикратчайшего пути к проблеме, с которой возможна эффективная работа, а также исключает возможные ошибки в построении терапевтической стратегии, обусловленные особенностями теоретической подготовки терапевта и другими субъективными факторами. Холотропная терапевтическая стратегия позволяет вынести в сознание память о вытесненных травмах с тем, чтобы высвободить накопленное напряжение, трансформировать симптомы в поток переживаний. Разрешение симптомов может происходить на различных уровнях, как на биографическом, так и на перинатальном и трансперсональном. Поскольку характер и глубина работы определяется исключительно внутренней исцеляющей способностью индивида, задача терапевта состоит в безопасном, этичном и максимально недирективном сопровождении.

На поверхностном уровне в холотропной терапии можно встретить те же терапевтические механизмы, которые встречаются в традиционной вербальной терапии. Отличием может быть снижение уровня сопротивления и выраженности психологических защит. Индивид может в полной мере пережить травмирующее событие, касается оно психологической или телесной сферы. Уникальная возможность, которую дает использование холотропных состояний – это переживание одновременно двух модусов сознания: индивид может испытывать самый широкий спектр необычного опыта, одновременно сохраняя способность к внутреннему наблюдению. Это обеспечивает, во-первых, профилактику ретравматизации при оживлении болезненного опыта, во-вторых, способность к осознаванию и интеграции материала, в-третьих, способность к взаимодействию с терапевтом в процессе работы, что повышает ее эффективность и безопасность.

Интересно, что сама психотерапия, по сути, начиналась с работы в холотропных состояниях сознания – Фрейд и Брейер использовали гипнотический и аутогипнотический транс для возрастной регрессии пациентов. Процесс высвобождения в ходе такой терапии аффективного заряда получил название абреакции. В дальнейшем Фрейд стал использовать метод свободных ассоциаций и анализ переноса, что не в последнюю очередь могло быть связано со значительной интенсивностью эмоциональных и физических проявлений в процессе абреакции. Если учесть, что в формировании СКО принимают участие все сферы бессознательного, то логично будет предположить, что как перинатальная область, с интенсивностью ее переживаний, так и трансперсональная область, открывающая доступ ко всему разнообразию коллективного бессознательного, вносят вклад в те мощные эмоциональные и физические проявления процесса индивида, который зачастую является вызовом эмоциональной и физической выносливости терапевта. Повторное переживание травматического события оказывается полезным в ряде случаев именно в связи с его значительной интенсивностью. С. и К. Гроф подчеркивают, что в ряде случаев травматическое воздействие бывает настолько сильным, что при этом психика человека использует такие архаичные способы защиты, как диссоциация. При этом событие не может быть пережито и интегрировано, оно сразу уходит вне поля осознавания, сохраняя свое влияние на эмоциональную жизнь человека и его психосоматические проявления. (S. Grof, C. Grof, 2010) В статье Макги и соавт. (McGee et al., 1984) уделяется внимание этому феномену, при этом подчеркивается, что как только травматичный опыт пережит сознательно и интегрирован, уменьшается и исчезает его влияние на повседневную жизнь человека.

Феномен переноса также встречается как в холотропном подходе, так и в традиционной терапии. В холотропном подходе, когда задействованы глубинные слои СКО, перенос может быть очень интенсивным. Мы используем в данном случае модель двух пересекающихся векторов нашего психического пространства – горизонтального (интерпсихического) и вертикального (интрапсихического), поддерживая индивида и помогая вернуть внимание к переживаемому опыту в «вертикальном» исследовании.

Большие терапевтические возможности открываются при работе на уровне перинатальной сферы, которая содержит в себе все основные травматичные паттерны, на которые затем могут наслаиваться биографические события. Грофы отмечают, что повторное переживание родовой травмы значительно облегчало многие клинические и психосоматические расстройства, а также приводило к улучшению межличностных отношений – прежде всего, с матерью. Важным является работа с травмой асфиксии, если она встречалась в процессе рождения индивида, а также с другие виды работы с хроническими телесными напряжениями, которые имеют корни в перинатальной области. При этом они могут также высвобождаться либо по механизму абреакции или катарсиса, либо через тетаническое напряжение мускулатуры, которое затем сменяется глубоким расслаблением. Одна из важных сторон работы на перинатальном уровне – это доступ к удовлетворению анаклитических потребностей индивида и травмам лишения, относящимся к этой сфере. В данном случае требуется максимально этичная, уместная и оговоренная предварительным контрактом корректирующая поддерживающая работа терапевта, которая может включать различную степень телесного контакта.

Вызов для традиционных подходов к терапии представляют встречающиеся в холотропной терапии трансперсональные явления и потенциал связанных с ними целительных изменений. Сфера трансперсональных феноменов, встречающихся в холотропных состояниях сознания, весьма велика и разнообразна. Большой эмпирический материал свидетельствует, что последующие улучшения в эмоциональном состоянии, уменьшение и исчезновение психосоматических симптомов может быть связано с доступом к этой области.

Трансперсональные феномены, будучи частью СКО, каким-то образом соотносятся с основной открывающейся темой — это может быть опыт, субъективно описываемый как доступ к истории семейных предков, собственных прошлых воплощений, отождествление с различными нематериальными объектами, опыт животных и растений, различные архетипические мотивы и встречи с мифологическими фигурами. Мощный терапевтический потенциал содержится в переживаниях, описываемых как единство с природой и Вселенной.

С точки зрения Грофов, человек представляет собой динамическое сочетание холотропного и хилотропного модусов сознания, где хилотропный аспект отвечает за наше повседневное функционирование и формирование защит, а холотропный позволяет трансцендировать границы пространства и времени и является важным источником озарений и творчества. Появление симптомов рассматривается как гибрид этих модусов, «соперничающих за поле опыта». При этом «защитная система недостаточно сильна, чтобы удерживать материал в бессознательном, но достаточно сильна, чтобы препятствовать его полному проявлению, сознательной проработке и интеграции» (Холотропное дыхание – S. Grof, C. Grof, 2010). Следовательно, основная стратегия холотропной терапии направлена на работу с бессознательным материалом, активирующимся на основе внутреннего целительного механизма психики в безопасных и поддерживающих условиях через возможность усиления, отреагирования и интеграции опыта.

Кроме явных положительных изменений, касающихся эмоциональной сферы и психосоматических расстройств (нарушения сна, пищевого поведения, аллергические реакции, артериальная гипертензия, хронические воспалительные заболевания внутренних органов, мигрени), холотропная терапия эффективна в работе с зависимостями (алкогольная и наркотическая зависимость, гэмблинг), расстройствами невротического спектра, ПТСР, существует также отчет о работе в холотропном подходе в рамках психиатрического отделения с 11 000 пациентов в течение 12 лет (Дж. Эерман, 2013).

Работа с тем или иным видом травматичного опыта приводит не только к уменьшению блокированного в теле напряжения, но и к возможности запуска «цепочки изменений», разворачивающихся в повседневной жизни человека, затрагивающих отношение к себе, миру и окружающим, изменение жизненных стратегий и паттернов поведения, построение удовлетворяющих взаимоотношений. Глубинный опыт, особенно из области перинатального и трансперсонального измерений, способен влиять на мировоззрение, систему ценностей и даже исцелять последствия коллективных культурных ран и исторических конфликтов. (Холотропное дыхание – S. Grof, C. Grof, 2010).

холотропная терапия, холотропное дыхание, трансперсональная психология, Гроф, Майков

Владимир Майков (статья с сайта http://www.stangrof.ru/)

В середине 70-х известный специалист по трансперсональной психологии Станислав Гроф и его жена Кристина разработали метод глубинного эмпирического самоисследования и терапии, который получил название холотропного дыхания. Холотропное дыхание сочетает в себе такие простые элементы, как ускоренное дыхание, этническая, ритуальная и трансовая музыка, а также определённые формы работы с телом, порождал целый спектр тех переживаний, которые наблюдались во время других видов глубинного самоисследования.

Переживания, вызываемые при холотропном дыхании, имели мощный целительный и трансформативный эффект. Многие сеансы холотропного дыхания выводили на поверхность тяжёлые эмоции и неприятные физические ощущения самых разнообразных типов. Полное проявление этих эмоций и ощущений даёт возможность освободить человека от их беспокоящего влияния.

В опыте холотропной терапии было установлено, что переживания, которые раньше считались прерогативой провидцев, мистиков, святых, просветленных, являются переживаниями, доступными любому человеку при определенных контролируемых ситуациях. Так врачи, которые участвовали в тренировочных программах психоделической терапии в медицинских клиниках в 50-е — 60-е гг., имели те же самые виды переживаний, что и их пациенты. С точки зрения классической психиатрии и психотерапии, эти переживания иногда выглядели патологическими. Однако важнейшим открытием трансперсональной психологии явилось то, что такие переживания возникают у каждого человека на пути к целостности и гармонии, и являются в этом смысле хотя и необычными, но нормальными. В этом смысле, с точки зрения трансперсонального подхода, немало из тех, кого мы называем психически больными, являются людьми, которые застряли в процессе движения к целостности, в своих проблемах.

Холотропная терапия открыла новые типы психотерапевтических механизмов. В отличие от терапии, ориентированной на повторное переживание травмы, ее вспоминание и направленную на вербальную работу с травмой, холотропная терапия стала работать с травмой как с процессом, который необходимо поддерживать и который ни в коем случае нельзя программировать. С точки зрения ориентации на целостность и здоровье, не имеет большого смысла рассуждать на языке различных школ о том, что является проблемой, ибо, если бы мы собрали, скажем, консилиум специалистов из различных школ, то получили бы множество ответов на то, что является причиной болезни, как с ней работать, какие лекарства нужно прописывать, какие виды психотерапии проводить, что является излечением, каковы критерии завершения процесса излечения, каковы принципы диагноза.

Холотропная терапия показала, что процесс исцеления часто непостижим на уровне нашего здравого смысла и теоретических представлений, почерпнутых из различных психотерапевтических и психологических школ. Более того, при глубинной работе, процесс исцеления зачастую напоминает безумие и совершенно непонятен. Поэтому главная стратегия холотропной терапии состоит не в том, чтобы пытаться определять заранее, что такое проблема, с чем мы будем работать, а в том, чтобы поддерживать любые процессы, которые возникают при работе над проблемами. Ни врач, ни пациент, ни участники тренинга личностного роста, не решают того, с чем будет проводиться работа,а все они доверяют мудрости процесса или холотропному сознанию.

Холотропная терапия бросила своего рода вызов, перчатку большинству традиционных подходов: психоанализу, бихевиористской терапии, некоторым видам гуманистической терапии и показала определенную ограниченность этих подходов. Более того, факты, открытые в холотропной терапии и в трансперсональной психологии, поставили нас перед новыми вопросами о природе реальности: ведь в самом деле, каков должен быть мир, чтобы были возможны такие переживания, с которыми мы встречаемся в ходе сессии холотропного дыхания? Возможно ли действительно вновь пережить свой опыт рождения, ведь согласно традиционной медицинской модели, невозможно вспомнить эти события в силу того, что у новорожденного не завершен процесс покрытия нервных волокон миелином и существует феномен так называемой «детской амнезии». Тем не менее опыт холотропной терапии показал, что возможно не только пережить заново опыт детских травм, опыт биографический, но пережить и опыт перинатальный, т.е. относящийся к рождению. И более того, можно открыть безмерные области, которые называются трансперсональными переживаниями, области действия архетипов, мифов, те пространства, где мы можем переживать самые невероятные, самые необычные состояния и испытывать весь спектр сверхпсихических явлений, быть одним с миром, со вселенной, переживать экстатические состояния.

Холотропная терапия открыла, что корни проблем коренятся вовсе не только в событиях биографической травмы, это всего лишь один из уровней фиксации проблемы. На более глубоком уровне травмы коренятся в опыте рождения, в «травме рождения», как говорил психолог Отто Ранк, который внес эту тему в европейскую психологию. А на более глубоком уровне, события травмы могут основываться на трансперсональном опыте.

В отличие от терапий, которые направлены на работу с вспоминанием травмы, со свободным ассоциированием вокруг травмы, с переструктурированием контекста травматической ситуации с использованием разных методик, холотропная терапия ориентирована, прежде всего, на интеграцию травмы и, более широко, всех голосов переживания. Любая психотерапия, если только она успешна, всегда связана с самопознанием, и это самопознание осуществляется как интеграция в холотропном состоянии сознания. Мы постоянно устанавливаем диалог, непрестанную коммуникацию, восстанавливаем животворную неразрывную ткань сознания, которая сама состоит из бесконечных коммуникативных потоков общения между разными частями нас самих. Сознание — это и есть живая ткань общения, оно создано общением и им соединено в одно целое, а это значит, что между одной частью целостного сознания и другой всегда существует мгновенная коммуникация, мгновенное понимание, нет никакой дистанции, нет никакого барьера — это качество всесвязности, качество потенциально неограниченной возможности коммуникации.

Согласно холотропной терапии, симптомы психосоматических и эмоциональных расстройств представляют собой попытку организма освободиться от старых травматических импринтов, исцелить себя и упростить свое функционирование. Они являются не просто неприятностями и осложнениями жизни, но также несут в себе большую возможность изменения жизни. Эффективная терапия осуществляется через временную активацию, интенсификацию и последовательное разрешение симптомов. Этот принцип холотропная терапия разделяет вместе с гомеопатией. Терапевт-гомеопат применяет те лекарства, которое в во процесса исцеления производят симптомы, проявляемые самим клиентом. Холотропное состояние сознания имеет тенденцию функционировать как универсальное гомепатическое средство в том, что оно активирует любые существующие симптомы и экстеризирует симптомы, которые являются латентными.

Это понимание применимо не только к неврозам и психосоматическим расстройством, но также и ко многим ситуациям, которые классические психиатры диагностировали как психотические и рассматривали как проявление серьезных психических заболеваний. Неспособность опознать целительный потенциал таких экстремальных состояний отражает узкую концептуальную рамку западной психиатрии, которая ограничена постнатальной биографией и индивидуальным бессознательным. Переживания, которым эта рамка не дает логических объяснений, относятся к патологическим процессам неизвестного происхождения. Расширенная картография психики, которая включает перинатальную и трансперсональную области, дает естественное объяснение для интенсивности и содержания таких экстремальных состояний.

Другим важным предположением в холотропной терапии является то, что средний человек нашей культуры редко достигает своего реального потенциала и способностей. Эта бедность обусловлена тем фактом, что люди нашей культуры идентифицируется лишь с одним аспектом своего существования — физическим телом и личностью. Ложная идентификация приводит к неаутентичной, нездоровой жизни и делает свой вклад в развитие эмоциональных и психосоматических расстройств психологического происхождения. Возникновения депрессивных симптомов, которые не имеет органики, может быть рассмотрено как указание на то, что жизнь дошла до той точки, где становиться очевидным, что старые способы жизни более не работают и их пора изменить. По мере коллапсирования жизненной ситуации, содержание бессознательного начинает прорываться в сознание. Этот прорыв может возникать в таких областях жизни как семейная и сексуальная жизнь, профессиональные сферы или влиять одновременно на всю человеческую жизнь. Содержание и глубина этого прорыва корреалирует с развитием невротических и психотических явлений. Результирующая ситуация представляет собой кризис или даже катастрофу, но также и великую возможность.

Главная цель в холотропной психотерапии состоит в том, чтобы активировать бессознательное, освободить энергию, связанную в эмоциональных и психосоматических симптомах, и превратить эти симптомы в поток переживания. Задача фасилитатора, или терапевта, в холотропной терапии состоит в том, чтобы поддержать эмпирический процесс с полной верой в его исцеляющую природу без попытки изменять или направлять его. Этот процесс руководствуется внутренним целительным разумом клиента. Здесь для терапевта очень важно поддерживать процесс эмпирического раскрытия, даже если он рационально не понимает его. Некоторые мощные целительные трансформирующие переживания могут не иметь какого-либо специфического содержания вовсе. Они состоят из последовательности интенсивных возрастаний эмоций и физических напряжений и постепенно углубляющейся релаксации. Часто прозрения и специфическое содержание возникает в процессе позднее или даже в последующих сессиях. В некоторых случаях разрешение возникает на биографическом уровне, в других — в связи с перинатальным материалом или с различными трансперсональными темами. Драматическое исцеление и личностная трансформация с продолжительными эффектами часто возникает из переживаний, которые ускользают от рационального понимания.

Проверенная и предложенная Станиславом Грофом картография сознания оказалась более универсальной картой развития человека, чем это предполагалось вначале. Путем какой бы духовной традиции или школы мы не шли, методы какой-бы психотерапии не использовали, нам в любом случае надо решать одни и те же задачи восстановления целостности коммуникативной ткани сознания, задачи интеграции в большее целое.

Если мы развиваемся, если мы устремлены к чему-то большему, то в конце-концов мы должны проходить через всю грофовскую картографию, чтобы уметь управлять энергиями, соответствующими перинатальному уровню. Путь холотропного дыхания является достаточно универсальным, потому что независимо от того, по какому пути мы идем, мы с неизбежностью должны проходить одни и те же фазы внутреннего развития. Холотропная терапия дает нам возможность пройти этот путь в контролируемых, безопасных условиях.

С точки зрения интегративного подхода проблемы, несчастья, комплексы есть топологически сложные зоны молчания, это всегда обрыв общения, связей, их искажение. Всегда что-то отрывается от нашей жизни, вместо того, чтобы свободно присутствовать в настоящем моменте. Рвутся тонкие связи в самой ткани сознания и жизни, и что-то выпадает. В таком случае универсальным методом для интеграции этих зон жизни является просто поднятие уровня энергии, которое на другом уровне является запросом к этим зонам молчания. На уровне переживания это означает, что тот материал, который мы не помнили годами, вдруг начинает переживаться еще с большей яркостью, чем это было когда-то. И вот, если в этот момент мы выдерживаем это состояние, не теряем присутствия, испытывая, осознаем происходящее, то тогда происходит то, что называется магическим словом исцеление или интеграция. Тогда разглаживаются складки коммуникативной ткани сознания. Процесс исцеления и есть процесс общения. Тогда то, что находилось в зонах молчания или в зонах смерти это то, чего уже не слышно: нет никакой коммуникации, никакого общения. И наша природа устроена таким удивительным образом, что мы сами можем включать то, что было травмой, в нашу жизнь и сами собой исцеляться.

Такова холотропная мудрость с ее философией поддержки, а не философией управления или манипуляции, она очень проста и в то же время сложна, требует высочайшей чувствительности к тому, что поддерживать, как поддерживать, с тем, чтобы не проецировать. Холотропная терапия по-новому поставила вопрос о природе реальности, поскольку то, что раньше считалось фантазией, патологией, оказалось сокровенным образом связано с нашей человеческой природой. Так многие функциональные психозы оказались стадиями на пути к большей целостности. А то, что считалось мечтами, не имеющими отношения к действительности, оказалось считыванием космогонической психологии или архетипических структур личностной мифологии.

Вопрос о том, какой должна быть структура мира, чтобы в ней были возможны такие вещи, как исцеление, как мгновенное взаимодействие, отсылает нас обратно к древним текстам мистических традиций, о том, что есть нечто вроде объединяющего поля. По-видимому, есть какие-то механизмы, позволяющие мгновенную связь между переживаниями, людьми, событиями, считающимися разделенными в пространстве и времени. И в каком-то смысле происходящее на сеансах холотропного дыхания напоминает путешествие на машине времени. В расширенных состояниях сознания мы начинаем активно взаимодействовать со своим прошлым и будущим. И влияя непосредственно на свое прошлое, осознавая его, изменяя его, одновременно восстанавливаем целостность себя в настоящем. И тогда вся цепочка жизни развивается иначе, как будто мы прожили другую жизнь. Оказывается одного факта осознания достаточно, чтобы избавиться от многих симптомов и проблем. Вот почему холотропная терапия явилась ключом к другим терапиям. Если мы понимаем суть холотропного подхода, мы можем чувствовать себя уверенно, потому что мы понимаем суть любого психотерапевтического подхода.

По сути дела во всех подходах работает один и тот же принцип, состоящий в том, что исцеление, самопознание — это отдельные грани, отдельные имена для одного и того же процесса. И от нас требуется, не вмешиваться в этот процесс, а чувствовать его тонкую внутреннюю динамику, отслеживая по симптомам, по зонам боли и дискомфорта то, где мы закрыты, то, где мы застряли. Само тело своей болью, дискомфортом, жесткостью подсказывает нам, что нужно расслабить, что отпустить, куда идти. Это удивительный подход, прямой подход, который дает площадку для нового типа работы, для новой психотерапии, нового исцеления. В отличие от психоанализа и многих других подходов, которые апеллируют к психоанализу и где наибольшее время работы происходит в области вербального общения, холотропная терапия представляет еще одну возможность, возможность невербального общения, возможность взглянуть на все с птичьего полета. Уникальной особенностью холотропной терапии является также фантастическая интенсивность работы. Здесь мы как бы стряхиваем с себя все, что налипло к нам, здесь мы имеем возможность освободиться от своей привычной личности, от своей привычной клетки и смоделировать прямо в сеансе новую личность более раскрытую, более цельную, более здоровую, узнать нового себя.

Сознание — это открытая коммуникативная система. Мы всегда находимся в общении с собой, с миром, с другими людьми. Это общение — не только обмен информацией, словами, эмоциями, мыслями, но и обмен веществом и энергиями. Мы связаны с миром множеством каналов: каналами пяти органов чувств, каналами биоэнергетики, каналом интуиции и т.д. Через нас струится поток жизни. Мы поддерживаем постоянство своей среды, то что называется нашим телом, нашим «я», именно за счет того, что мы постоянно находимся в общении. Если меняются функции потоков общения, меняется наша внутренняя структура, меняется наше «я», меняется наше сознание. Если бы мы были даосскими практиками, мы могли бы сказать,что этот поток есть не что иное, как Дао, которое свободно струится через нас, когда мы следуем этому потоку в каждый момент своей жизни. Если же мы сопротивляемся, не следуя Дао, то возникают острые углы, заносы, несовпадение скорости потока и скорости нашей жизни. Мы чувствуем дискомфорт в теле, одеревенение, усталость, мы не подключаемся к потоку речи, что-то не совпадает. Если мы не чувствительны к своей жизни и к тому потоку, который струится через нас, мы заполучаем проблемы, тревожные сигналы, симптомы, которые потом разворачиваются в болезни. У нас возникают зоны молчания: мы боимся чего-то и не можем об этом говорить.

Но в принципе, все, что разворачивается в сессии холотропного дыхания, есть стремление нашего организма включиться в поток жизни, в холотропное состояние, в естественное, состояние максимальной энергии и благополучия. Это удивительный дар человеку, дар от его собственной природы. Мы устроены так, что если мы следуем этому потоку, то приходим в состояние максимальной энергии, максимального знания максимальной естественности, максимальной свободы и т. д. Если мы тормозим этот поток, начинаются проблемы. В силу того, что мы живем в некотором диапазоне человеческих предрассудков, в нас действуют человеческие ограничения, человеческое видение. Наши проблемы могут приводить к кризису средних лет, когда в районе сорока лет у людей появляются сложные симптомы, потому что клетка, в которой живет человек, слишком тесна. Поскольку одновременно с этим присутствует осознание безграничной свободы и желание выйти из клетки, то часто единственной возможностью выхода для нашего духа является прохождение через катастрофическую ситуацию, болезнь или даже саму смерть. Смерть тоже является освобождение от этой клетки от этого тела. Если мы не прислушиваемся к этим сигналам, не чувствуем их, не включаемся в жизнь, не научаемся быть потоком, то тогда неизбежно мы будем расплачиваться крахом своей жизни, утратой здоровья.

Сущность холотропного подхода

История открытия холотропного дыхания

В середине 70-х известный специалист по трансперсональной психологии Станислав Гроф разработал метод глубинного эмпирического самоисследования и терапии, который получил название холотропного дыхания. Этот метод, сочетающий в себе такие простые элементы, как ускоренное связное дыхание, этническая, ритуальная и трансовая музыка, а также определённые формы работы с телом, порождал целый спектр тех переживаний, которые наблюдались во время других видов глубинного самоисследования.

Переживания, вызываемые при холотропном дыхании, имели мощный целительный и трансформативный эффект. Многие холотропные сеансы выводили на поверхность тяжёлые эмоции и неприятные физические ощущения самых разнообразных типов. Полное проявление этих эмоций и ощущений даёт возможность освободить человека от их беспокоящего влияния.

В опыте холотропной терапии было установлено, что переживания, которые раньше считались прерогативой провидцев, мистиков, святых, просветленных, являются переживаниями, доступными любому человеку при определенных контролируемых ситуациях. Так врачи, которые участвовали в тренировочных программах психоделической терапии в медицинских клиниках в 50-е — 60-е гг., имели те же самые виды переживаний, что и их пациенты. С точки зрения классической психиатрии и психотерапии, эти переживания подчас выглядели патологическими. Однако важнейшим открытием трансперсональной психологии явилось то, что такие переживания возникают у каждого человека в измененном состоянии сознания , и являются в этом смысле хотя и необычными, но нормальными. В этом смысле, с точки зрения трансперсонального подхода, немало из тех, кого мы называем психически больными, являются людьми, которые застряли в процессе движения к целостности, в своих проблемах.

Процесс исцеления во время холотропного сеанса часто непостижим на уровне нашего здравого смысла . Более того, при глубинной работе, процесс исцеления зачастую напоминает безумие и совершенно непонятен. Поэтому главная стратегия холотропной терапии состоит не в том, чтобы пытаться определять заранее, что такое проблема, с чем мы будем работать, а в том, чтобы поддерживать любые процессы, которые возникают при работе над проблемами. Ни врач, ни пациент, ни участники тренинга личностного роста, не решают того, с чем будет проводиться работа,а все они доверяют мудрости процесса или холотропному сознанию.

Факты, открытые в холотропной терапии и в трансперсональной психологии, поставили нас перед новыми вопросами о природе реальности: ведь в самом деле, каков должен быть мир, чтобы были возможны такие переживания, с которыми мы встречаемся в ходе сессии холотропного дыхания? Возможно ли действительно вновь пережить свой опыт рождения, ведь согласно традиционной медицинской модели, невозможно вспомнить эти события в силу того, что у новорожденного не завершен процесс покрытия нервных волокон миелином и существует феномен так называемой «детской амнезии». Тем не менее опыт холотропной терапии показал, что возможно не только пережить заново опыт детских травм, опыт биографический, но пережить и опыт перинатальный,

т.е. относящийся к рождению. И более того, можно открыть безмерные области, которые называются трансперсональными переживаниями, области действия архетипов, мифов, те пространства, где мы можем переживать самые невероятные, самые необычные состояния и испытывать весь спектр сверхпсихических явлений, быть одним с миром, со вселенной, переживать экстатические состояния.

Согласно холотропной терапии, симптомы психосоматических и эмоциональных расстройств представляют собой попытку организма освободиться от старых травматических импринтов (жёстких психологические программы поведения, впечатанные в психику людей), исцелить себя и упростить свое функционирование. Они являются не просто неприятностями и осложнениями жизни, но также несут в себе большую возможность изменения жизни.

Главная цель в холотропной психотерапии состоит в том, чтобы активировать бессознательное, освободить энергию, связанную в эмоциональных и психосоматических симптомах, и превратить эти симптомы в поток переживания. Задача фасилитатора, или терапевта, в холотропной терапии состоит в том, чтобы поддержать эмпирический процесс с полной верой в его исцеляющую природу без попытки изменять или направлять его. Этот процесс руководствуется внутренним целительным разумом клиента. Здесь для психотерапевта очень важно поддерживать процесс эмпирического раскрытия, даже если он рационально не понимает его. Некоторые мощные целительные трансформирующие переживания могут не иметь какого-либо специфического содержания вовсе. Они состоят из последовательности интенсивных возростаний эмоций и физических напряжений и постепенно углубляющейся релаксации. Часто прозрения и специфическое содержание возникает в процессе позднее или даже в последующих сессиях. В некоторых случаях разрешение возникает на биографическом уровне, в других — в связи с перинатальным материалом или с различными трансперсональными темами. Драматическое исцеление и личностная трансформация с продолжительными эффектами часто возникает из переживаний, которые ускользают от рационального понимания.

Путь холотропного дыхания является достаточно универсальным, потому что независимо от того, по какому пути мы идем, мы с неизбежностью должны проходить одни и те же фазы внутреннего развития. Холотропная терапия дает нам возможность пройти этот путь в контролируемых, безопасных условиях и закрыть наконец незакрытый гештальт нашего рождения, который объединяет всех людей. В этом смысле мы оказываемся связанными одной общей травмой — травмой нашего рождения…

С точки зрения трансперсонального подхода проблемы, несчастья, комплексы есть топологически сложные зоны молчания, это всегда обрыв общения, связей, их искажение. На уровне переживания это означает, что тот материал, который мы не помнили годами, вдруг начинает переживаться еще с большей яркостью, чем это было когда-то. И вот, если в этот момент мы выдерживаем это состояние, не теряем присутствия, испытывая, осознаем происходящее, то тогда происходит то, что называется магическим словом исцеление или интеграция. И наша природа устроена таким удивительным образом, что мы сами можем включать то, что было травмой, в нашу жизнь и сами собой исцеляться.Таким образом , происходит как бы перезагрузка всех наших предыдущих впечатлений, и они получают новое звучание, и наша жизнь потихоньку начинает меняться. Ведь известно , что единственное , что мы можем изменить в этом мире — это наши мысли и наше отношение к окружающему. Русский святой Серафим Саровский говорил:»Спасись сам!». Только тогда ты найдешь дорогу к просветлению.

По сути дела во всех подходах работает один и тот же принцип, состоящий в том, что исцеление, самопознание — это отдельные грани, отдельные имена для одного и того же процесса. И от нас требуется, не вмешиваться в этот процесс, а чувствовать его тонкую внутреннюю динамику, отслеживая по симптомам, по зонам боли и дискомфорта то, где мы закрыты, то, где мы застряли. Само тело своей болью, дискомфортом, жесткостью подсказывает нам, что нужно расслабить, что отпустить, куда идти. В отличие от психоанализа и многих других подходов, которые апеллируют к психоанализу и где наибольшее время работы происходит в области вербального общения, холотропная терапия представляет еще одну возможность, возможность невербального общения, возможность взглянуть на все с птичьего полета. Уникальной особенностью холотропной терапии является также фантастическая интенсивность работы. Здесь мы как бы стряхиваем с себя все, что налипло к нам, здесь мы имеем возможность освободиться от своей привычной личности, от своей привычной клетки и моделировать прямо в сеансе новую личность более раскрытую, более цельную, более здоровую, узнать нового себя.

Сознание — это открытая коммуникативная система. Мы всегда находимся в общении с собой, с миром, с другими людьми. Это общение — не только обмен информацией, словами, эмоциями, мыслями, но и обмен веществом и энергиями. Если мы не чувствительны к своей жизни и к тому потоку, который струится через нас, мы заполучаем проблемы, тревожные сигналы, симптомы, которые потом разворачиваются в болезни.

В силу того, что мы живем в некотором диапазоне человеческих предрассудков, в нас действуют человеческие ограничения, человеческое видение. Наши проблемы могут приводить к кризису средних лет, когда в районе сорока лет у людей появляются сложные симптомы, потому что клетка, в которой живет человек, слишком тесна. Поскольку одновременно с этим присутствует осознание безграничной свободы и желание выйти из клетки, то часто единственной возможностью выхода для нашего духа является прохождение через катастрофическую ситуацию, болезнь или даже саму смерть. Смерть тоже является освобождение от этой клетки от этого тела. Если мы не прислушиваемся к этим сигналам, не чувствуем их, не включаемся в жизнь, не научаемся быть потоком, то тогда неизбежно мы будем расплачиваться крахом своей жизни, утратой здоровья.

Список литературы

Cтанислав Гроф. «За пределами мозга: рождение, смерть и трансценденция в психотерапии». М., 1994.
Станислав Гроф. «Области бессознательного: данные исследований ЛСД». М., 1994.
Станислав Гроф. «Путешествие в поисках себя: измерения сознания и новые перспективы психотерапии и внутреннего исследования». М., 1995.
Фритьоф Капра. «Уроки мудрости: разговоры с замечательными людьми». М., 1996.
Станислав Гроф и Джоан Хэлифакс. «Человек перед лицом смерти». М., 1996.
Станислав Гроф «Холотропное сознание». М., 1996.
«Пути за пределы «эго»: трансперсональная перспектива». Под ред. Роджера Уолша и Френсис Воон. М… 1996.
Cтанислав Гроф. «Космическая игра: исследование рубежей сознания». М., 1997

Главная

Расписание тренингов Холотропного дыхания

Стоимость услуг

О студии «Век»

О Школе Осознанного Похудения

Услуги по диетологии

Записаться на консультацию:

Об образовании

Наши специалисты

Отзывы

Холотропная терапия. Лечебное дыхание. Практический опыт

Холотропная терапия

На основании опыта тридцатилетнего изучения лечебных возможностей измененных состояний сознания Станислав Гроф с женой Кристиной создали метод, который они назвали «холотропной терапией». В основе этого метода лежит управляемое дыхание, провоцирующая музыка в сочетании с другими формами звукового воздействия, направленная работа с телом и рисование мандал (рисунков, которые навевает то или иное настроение человека).

Термин «холотропный» означает «направленный на восстановление целостности» или «движение в направлении цельности». Таким образом, с помощью этого метода восстанавливается целостность личности человека (происходит восстановление структур полевой формы жизни и их связи с физическим телом).

Принципы холотропной терапии исключительно просты. Человеку предлагается принять удобную позу (например, сесть, облокотясь), закрыть глаза и обращать внимание на дыхание и физические ощущения, начав дышать несколько сильнее и чаще относительно привычного ритма дыхания.

Предварительно участник сеанса проходит психологическую подготовку, состоящую в том, что ему разъясняется необходимость поддержания такой активности сознания, которая принимает любые переживания без страха, без каких-либо оценок и без попыток вмешательства и воздействия на возникающие переживания. Основное отношение должно быть таково – просто наблюдать переживания, регистрировать их и не удерживать: дать им уйти.

Через некоторое время после начала сеанса дыхания, длительность которого для разных людей различна (в основном от 3 до 4 ч), человек начинает испытывать сильные эмоциональные переживания, в ответ на которые возникают местные мышечные напряжения. По мере продолжения дыхания эмоциональное и физическое напряжение нарастают до момента самопроизвольного расслабления и разрешения.

Как правило, физические напряжения наблюдаются в тех областях тела, куда индийская система Кундалини йоги помещает центры психической энергии, или чакры. Эти напряжения проявляются в форме опоясывающих давлений или даже болей в голове или глазах, сдавливания горла и сжатия челюстей, тесноты в груди, сдавливания живота и нижней части тела. Постоянно наблюдаются попутно возникающие напряжения в руках и ногах, в кистях и ступнях, шее, плечах, пояснице. В практической работе участники сеансов демонстрируют не все вышеперечисленное, а индивидуальные очаги мышечного напряжения, в которых одни области напряжены очень сильно, а другие остаются расслабленными.

Во всех группах всегда находились люди, которые реагировали на учащение дыхания прогрессирующим расслаблением тела, ощущением расширения (выхода за привычные пределы) и наблюдением света невероятной красоты. Они заканчивали сеанс глубоким трансцендентальным переживанием космического единства. Для тех, у кого возникали физические напряжения и тяжелые эмоции, продолжение ускоренного дыхания оканчивалось вполне характерным состоянием разрешения, которое сменялось глубоким расслаблением, умиротворенностью и безмятежностью.

Довольно часто сеанс завершался глубоким мистическим состоянием, которое оказывало длительное благотворное воздействие на тех, кто его пережил.

Во время ускоренного дыхания, по мере того как эмоциональные и физические напряжения усиливаются и разрешаются, человек может испытывать различные сильные переживания. Можно заново пережить биографически значимые эпизоды младенчества, детства и последующей жизни; столкнуться с различными эпизодами воспоминаний, связанных с биологическим рождением; испытать глубокое переживание встречи со смертью или столкнуться с различного рода трансперсональными (выходящими за пределы личности) явлениями.

Анализируя свой опыт и научные работы, посвященные изучению психологии человека, Гроф приходит к следующим выводам.

1. Сознание человека имеет сложную энергетическую структуру в виде голограммы. (Эту голографическую структуру я назвал «полевой формой жизни» человека. – Примечание автора.)

2. Сильные эмоциональные переживания являются не чем иным, как энергетическими образованиями, имеющими форму, цвет. Это своего рода «маленькие голограммы» (я дал им название «психологического зажима», «раковины»), в которых «упакована» энергия и информация, составляющая эмоциональное переживание.

3. «Маленькие голограммы» после пережитых эмоций и физических ощущений, связанных с ситуациями, опасными для жизни или целостности организма, остаются в полевой форме жизни человека и являются первопричинами развития различных форм психопатологии.

4. «Психологические зажимы» («маленькие голограммы») человек может получить во время внутриутробного развития, родов, младенчества, юности, зрелости, старости. Это биографический уровень. Кроме биографического уровня, Грофом был зафиксирован трансперсональный уровень, в котором находятся «следы» эмоциональных переживаний, связанных с прошлыми жизнями человека, и переживания космического характера. «Психологические зажимы» этого уровня находятся в глубинах нашей психики, которая носит название «бессознательного» уровня, но они активно участвуют в формировании самой разнообразной патологии.

5. Основная цель холотропной терапии состоит в активизации «маленьких голограмм» и освобождении энергии и информации, их составляющих.

6. Когда энергия и информация, составляющая тот или иной «психологический зажим», высвобождается, человек ощущает это в виде осязаемого переживания. Переживание включает не только эмоции, но и физические, зрительные и другие ощущения извлеченной из «психологического зажима» информации. При этом наблюдается полная возрастная регрессия к той стадии развития, когда происходили события, образовавшие этот «психологический зажим».

7. Глубокая психотерапевтическая работа, производимая в результате холотропной терапии, позволяет не только вспомнить и реконструировать биографический материал, но фактически заново пережить его и благодаря этому «отработать» его.

Исчезновение «маленьких голограмм» из полевой формы жизни (сознания), во-первых, восстанавливает целостность ее; во-вторых, восстанавливает связь между сознанием и физическим телом. Таким образом, восстанавливаются ранее утраченные связи и целостность организма человека, что приводит к естественному исцелению.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.

Продолжение на ЛитРес

Наука, Образование : Медицина : Холотропная терапия : Геннадий Малахов : читать онлайн

Холотропная терапия

холотропная терапия — это… Что такое холотропная терапия?

холотропная терапия

Этимология.

Происходит от греч. holos — целый и tropos — направление, поворот и theraрeia — лечение.

Авторы.

Разработана К. и С.Гроф.

Категория.

Форма психотерапии.

Специфика.

Основана на результатах психоделических исследований, в которых были выявлены некоторые уровни человеческой психики. К таким уровням были отнесены сенсорный опыт, который образован сильными переживаниями, не имеющими личностного значения; психодинамический, или биографический, опыт, представленный личностно значимыми событиями; перинатальный, или добиографический, опыт, содержание которого соответствует переживаниям умирания, смерти и повторного биологического рождения; и, наконец, трансперсональный, или сверхбиографический опыт, который связан с расширением сознания и переживания филогенетического опыта. Процедура холотропной терапии, направленной на активизацию бессознательного содержания психики, предполагает использование интенсивного дыхания, прослушивание специально подобранной музыки и работу с собственным телом.

Психологический словарь. И.М. Кондаков. 2000.

Холл (Hall) Стенли Гранвил
Хоманс (Homans) Джордж Каспар

Смотреть что такое «холотропная терапия» в других словарях:

Холотропная Терапия — (от греч. holos целый и tropos направление, поворот) психотерапевтическая методика, разработанная С. и К. Гроф, основанная на результатах психоделических исследований, в которых были … Психологический словарь
терапия холотропная — методика психотерапии, кою разработали С. Гроф и К. Гроф. Основана на результатах психоделических исследований, в коих были выявлены некоторые уровни человеческой психики. К таким уровням отнесены: 1) опыт сенсорный образованный сильными… … Большая психологическая энциклопедия
трансперсональная психология — Этимология. Происходит от лат. trans сквозь, через + рersоna личность и греч. psyche душа + logos учение. Категория. Ряд психологических направлений. Специфика. Основными представителями трансперсональной психологии являются J.C.Lilly,… … Большая психологическая энциклопедия

Что такое холотропное дыхание?

Холотропное дыхание (HB) становится все более популярным среди тех, кто стремится исследовать уникальный процесс самоисцеления для достижения состояния целостности. Эта нетрадиционная практика Нью Эйдж была разработана психиатрами Станиславом и Кристиной Гроф в 1970-х годах для достижения измененных состояний сознания (без употребления наркотиков) в качестве потенциального терапевтического инструмента.

Холотропное дыхание включает в себя контроль и ускорение дыхательных паттернов, чтобы повлиять на ваше умственное, эмоциональное и физическое состояние.Это практика, вытекающая из духовных рамок, но также являющаяся торговой маркой.

Практикующие холотропное дыхание

Официальная холотропная дыхательная работа может проводиться только сертифицированными инструкторами, получившими сертификат от Фонда Грофа после завершения 600-часового учебного курса.

Во многих странах практикующие используют эту технику как духовную практику, а не терапевтическую. Таким образом, некоторые люди участвуют, чтобы расширить свою осведомленность, а не преодолеть или управлять состоянием психического здоровья.Многие сторонники HB предполагают, что эта техника продвигает вас вперед к более высокому сознанию.

Другими словами, это может перевести вас в другое состояние, которое может быть привлекательным для людей, которые чувствуют себя застрявшими и неспособными продвигаться другими способами. Часто это чувство пробуждения может происходить из-за катарсиса в той или иной форме.

Однако считается, что травма проявится во время сеанса только в том случае, если это необходимо для исцеления; и что об этом не будет известно в начале сеанса.Скорее, опыт каждого человека с HB уникален, самодостаточен и разворачивается сам по себе по мере продвижения практики.

История

После того, как ЛСД стал незаконным в конце 1960-х годов, Грофы, которые были сторонниками терапевтических эффектов ЛСД, разработали холотропное дыхание. Техника была создана для достижения психоделических состояний без использования психоделических препаратов. Грофы прошли обучение фрейдистской психоаналитической терапии и верили, что процесс глубокого самоисследования, вызванный этими измененными состояниями, может принести исцеление.

Станислав Гроф известен как соучредитель трансперсональной психологии (наряду с Абрахамом Маслоу). Гроф начал свою работу в Научно-исследовательском институте психиатрии в Праге, а затем перешел в Университет Джона Хопкинса в Балтиморе. Его работа проводилась с пациентами, страдающими психическими заболеваниями, раком и наркоманией.

Окно в себя

Практика холотропного дыхания включает использование контролируемого дыхательного процесса для доступа к измененным состояниям сознания.Цель состоит в том, чтобы получить какое-то просветление. От греческих слов «holos» (целое) и «trepein» (двигаться к) слово «холотропный» переводится как «движение к целостности».

Основной принцип этой техники заключается в том, что исцеление исходит изнутри человека, практикующего работу с дыханием.Эта предпосылка также предназначена для того, чтобы помочь участнику уйти с ощущением личной силы.

Во время холотропного дыхания участники дышат быстро и равномерно, чтобы вызвать измененное состояние, из которого, как считается, можно получить более глубокое понимание себя.Некоторые описывают этот опыт как более интенсивную форму медитации.

Основная предпосылка

Основополагающий принцип HB состоит в том, что у каждого человека есть внутренний радар, который может определить наиболее важный опыт в данный момент, но мы не можем осознавать этот опыт, пока он не произойдет.

С этой точки зрения фасилитатору не нужно указывать практикующим, на чем следует сосредоточиться. Вместо этого участникам предлагается выяснить, что для них появляется в процессе работы.

Люди часто переживают интенсивный «терапевтический» кризис, который помогает избавиться от негативных энергий и ведет их к исцеляющему месту большего понимания. Это всегда будет специфично для человека в данный конкретный момент его жизни.

Предполагаемый характер дыхания должен быть равномерным, чтобы участник избегал гипервентиляции. Однако некоторые связывают физические ощущения от переживания с нарушением баланса углекислого газа (CO2) и кислорода (O2) человека, что происходит при гипервентиляции.

Акт гипервентиляции (выдыхание слишком большого количества CO2, вызывающего респираторный алкалоз или ощелачивание крови) может привести к измененному состоянию сознания, а также к физическим ощущениям покалывания пальцев и рта, головокружения и головокружения.

Как это делается

Ниже приводится описание того, как может выглядеть сеанс холотропного дыхания.

Холотропное дыхание чаще всего практикуется в группе под руководством обученного фасилитатора. Это также может быть предложено на индивидуальных занятиях или как часть ретрита.
Люди разбиты на пары в группе. Есть один «передышка» и один «сидящий».
Сиделка помогает дышащему только в случае необходимости. Дышащий — это человек, активно практикующий и испытывающий HB. Сиделка гарантирует, что дышащий будет в безопасности и получит поддержку во время сеанса.
Сессию ведет фасилитатор. Направление дается на увеличение скорости и ритма дыхания дышащего.Дышащему приказывают дышать быстрее и глубже, держа глаза закрытыми. При увеличении скорости дыхания уделяется внимание равномерному дыханию, что помогает практикующим избежать осложнений, связанных с гипервентиляцией.
Сеанс может длиться от 2 до 3 часов.
Дышащий будет лежать на коврике во время сеанса. Укладка заземляет дышащих и дает им возможность свободно двигаться, в какой бы позе их ни принимало дыхание.
Воспроизводится повторяющаяся музыка. Ритмичная музыка побуждает дышащего войти в измененное состояние сознания (подобное яркому сну). Музыка начинается с игры на барабанах, а затем достигает пика и переходит в «музыку сердца». Оттуда она в конечном итоге переходит в медитативную музыку.
Сессия бессрочная. Это означает, что каждый человек может найти свое собственное значение и достичь самопознания в любой форме, которая для него значима.Вдобавок к движению, которое они хотят, дышащим рекомендуется издавать любые звуки, которые им нравятся.
После этого участники рисуют мандалы о своем опыте и обсуждают, что произошло. Это может быть повторное переживание прошлой травмы, чувство радости или развитие духовного осознания. По сути, цель HB — стать катализатором для выявления наиболее важных проблем, которые необходимо решить человеку.
Передышки и ситтеры меняются ролями для будущих сессий.
Нет конкретных указаний или ожиданий относительно того, что должно произойти или какие проблемы исследуются во время сеанса. Участники могут работать над всем, что у них возникает, когда они входят в измененное состояние.

Сторонники этой техники утверждают, что это измененное состояние позволяет людям получать доступ к частям разума, которые обычно недоступны; это может включать вновь возникающие воспоминания о прошлых событиях.

Что это такое

Часто задаваемый вопрос: каково это — участвовать в холотропном дыхании? Может показаться, что так дышать страшно, и вы можете беспокоиться о последствиях, которые вы испытаете.

Учащенное дыхание может казаться подавляющим или тревожным, но практикующие всегда могут отступить, если ощущения кажутся слишком сильными. Тем не менее, дышащих поощряют (безопасно) продвигаться вперед, если они могут, поскольку считается, что это путь к просветлению, который практика стремится раскрыть.

Вместо того, чтобы называть это измененным состоянием сознания, некоторые предпочитают называть это «необычным состоянием сознания», чтобы отразить, что оно не обязательно имеет негативные коннотации измененных состояний.В общем, более полезной метафорой может быть понятие «сон».

Холотропное дыхание — это опыт, который должен погрузить человека в более глубокое измерение настоящего момента и увидеть вещи более красочно и проницательно, чем реальность могла бы показаться в противном случае.

Преимущества

Исследования, подтверждающие терапевтические преимущества холотропного дыхания при психиатрических состояниях, таких как депрессия и тревога, отсутствуют. Однако есть некоторые свидетельства того, что это может быть полезно для расслабления, снятия стресса, личностного роста или самосознания.

Проведение времени в доверительной среде, сосредоточение внимания на более глубоких жизненных проблемах, обучение поддержке других людей, уверенность в своей способности исцелять себя и развитие сострадания — все это потенциальные преимущества.

Рекомендуется проводить холотропное дыхание наряду с традиционной терапией, а не использовать ее вместо нее.

Потенциальные риски

Есть некоторые потенциальные риски, связанные с холотропным дыханием.Есть некоторые опасения, что этот метод вызывает стресс у уязвимых людей, например, у людей с риском психоза.

Кроме того, гипервентиляция сопряжена со значительными медицинскими рисками. Кроме того, было проведено несколько исследований либо эффективности достижения «просветления» психического здоровья, исцеления с помощью HB, либо общей безопасности практики.

Поскольку процесс холотропного дыхания направлен на «глубокое переживание», возможно возникновение неприятных ощущений, также известных как «кризис исцеления».«Действительно, этот метод вызывает споры, потому что он предполагает возможное усиление симптомов потенциально проблематичным образом.

HB может вызвать снижение содержания углекислого газа и другие изменения в химическом составе крови, которые могут привести к головокружению, обмороку, слабости, спазмам рук и ног и даже судорогам.

Кому не следует практиковать

Эта техника может вызвать сильные физические и эмоциональные изменения. Поэтому существует список конкретных критериев, по которым можно не участвовать.Для тех, кто рассматривает возможность попробовать HB, рекомендуется обсудить возможные риски с вашим лечащим врачом, прежде чем приступить к этой альтернативной практике, особенно если у вас есть одно из следующих условий:

Сердечно-сосудистые заболевания
Сердечные приступы, высокое кровяное давление и стенокардия
Глаукома или отслойка сетчатки
Недавняя травма или операция
Любое состояние, при котором необходимо принимать лекарства
Панические атаки или психозы
Изъятия
Тяжелое психическое заболевание
Аневризмы (или семейный анамнез)
Вы беременны или кормите грудью

Слово Verywell

Учитывая связанные риски и ограниченные данные исследований, мало что можно предположить, что холотропное дыхание следует использовать в качестве жизнеспособной альтернативы традиционным методам лечения психических заболеваний.Однако, если его использовать как часть более крупной программы лечения, возможно, что это может принести пользу или ясность для определенных людей. Если вы решите принять участие в этой методике, убедитесь, что вы знаете о рисках.

Вы можете практиковать эту технику в рамках групповых занятий, семинаров или ретритов. Также доступны индивидуальные занятия. Лучше всего поговорить с обученным фасилитатором, чтобы определить, какой тип сеанса лучше всего подходит для вас. Фасилитатор должен направлять и поддерживать вас на протяжении всего процесса.

О Холотропном Дыхании® — Трансперсональный Тренинг Грофа

Holotropic Breathwork® — это мощный подход к самоисследованию и расширению личных возможностей, который опирается на нашу врожденную внутреннюю мудрость и ее способность двигать нас к позитивной трансформации и целостности. Признание, доступ и поддержка внутреннего исцеляющего интеллекта и импульса в каждом человеке является краеугольным камнем этого подхода.

Теоретическая основа объединяет идеи современных исследований сознания, антропологии, различных глубинных психологий, трансперсональной психологии, восточных духовных практик и мистических традиций мира.

Holotropic Breathwork® соответствует Принципам HB, изложенным Кристиной Гроф и Станиславом Грофом, а также этическим соглашениям для HB. Только практикующим, сертифицированным через GTT, разрешено практиковать Холотропное Дыхание®.

Имя Холотропный означает буквально «движение к целостности» (от греческого «holos» = целое и «trepein» = движение в направлении чего-то).

ПРОЦЕСС

Сам процесс использует очень простые средства: он сочетает в себе ускоренное дыхание с вызывающей воспоминания музыкой в специальном наборе и настройке.Лежа на циновке с закрытыми глазами, каждый человек использует собственное дыхание и музыку в комнате, чтобы войти в необычное состояние сознания. Это состояние активирует естественный внутренний процесс исцеления психики человека, принося ищущему определенный набор внутренних переживаний. Благодаря внутреннему исцеляющему разуму, руководствующемуся процессом, качество и содержание, которое они получают, уникальны для каждого человека и для данного конкретного времени и места. Хотя повторяющиеся темы являются обычным явлением, нет двух одинаковых сессий.

«НУЖНИЦЫ» И «ДЫХАТЕЛИ»

Дополнительные элементы процесса включают целенаправленную работу по высвобождению энергии и практики интеграции, такие как рисование мандалы. Холотропное дыхание® обычно проводится в группах, хотя возможны и индивидуальные занятия. Внутри групп люди работают парами и чередуют роли «передышки» и «сидящего». Роль ситтера — просто присутствовать и быть готовым помочь дышащему, а не вмешиваться, прерывать или пытаться направлять процесс.То же самое и с обученными фасилитаторами, которые при необходимости могут выступить в роли помощников.

КАРТОГРАФИЯ ПСИХИКИ

Одним из самых уникальных и мощных измерений HB является его революционная расширенная картография человеческой психики, описанная Станиславом Грофом. Происходят переживания и трансформации не только в биографическом измерении — истории нашей жизни от рождения до настоящего момента. Но они также охватывают то, что Гроф называет перинатальным и трансперсональным измерениями психики.

Перинатальный период включает в себя повторное переживание нашего рождения от зачатия в матке, через канал и до самого рождения. В этом измерении, а также при рождении, также возможно пережить мощный эпизод исцеления, известный во всех мировых духовных традициях как психодуховное рождение-смерть-и-возрождение.

Надличностное измерение включает в себя области архетипов, описанных Карлом Юнгом, а также многие другие коллективные переживания, описанные мировыми духовными традициями, и явления, ранее не отображаемые никакими другими традициями.

Подробные описания картографии психики, в том числе четырех перинатальных матриц Грофа, можно прочитать во многих книгах Станислава Грофа.

Более подробную информацию о Holotropic Breathwork® можно найти на нашей странице в СМИ

Принципы холотропного дыхания Станислава Грофа и Кристины Гроф

Холотропное дыхание

Холотропное дыхание , терапевтический метод, разработанный для стимуляции измененного состояния сознания, основан на теории, согласно которой эффекты гипервентиляции представляют собой уникальные и специфические уровни сознания.Кислородная депривация происходит из-за гипервентиляции — длительного, преднамеренного дыхания в ускоренном темпе — и считается, что пониженный уровень кислорода вызывает стадию измененного сознания.

Обученные практики, известные как фасилитаторы, соединяют это состояние с вызывающей воспоминания музыкой и выражением посредством искусства, чтобы помочь пациенту, проходящему терапию, достичь большего самопознания.

Развитие холотропного дыхания

«Холотропный», которое происходит от греческих «holos» (целое) и «trepein» (двигаться к), означает «движение к целостности».Этот метод был разработан Станиславом и Кристиной Гроф, мужем и женой, прошедшими курс классической психоаналитической терапии. Грофы заинтересовались измененными состояниями сознания и их применением в психологической терапии в 1970-х годах. Благодаря обширным экспериментам со способами помочь людям в терапии достичь измененного состояния сознания (включая использование психоделических препаратов, таких как ЛСД до того, как они были запрещены в 80-х годах), они обнаружили, что гипервентиляция может сильно влиять на состояние мозга.

Этот подход к исследованию и исцелению себя сочетает в себе элементы антропологии, исследования сознания, глубинной и трансперсональной психологии, а также мистических традиций со всего мира.

Теория холотропного дыхания

Согласно теории холотропного дыхания, измененное состояние, вызванное гипервентиляцией, может позволить человеку получить доступ к частям сознания, которые обычно недоступны. Станислав Гроф, психиатр и соучредитель трансперсональной психологии, поддерживает всеобъемлющую теорию психологии человека, которая предполагает, что уровни сознания включают воспоминания о прошлых событиях, собственный опыт рождения и переживания «прошлой жизни».Сторонники этого метода предполагают, что люди могут получить доступ к этим различным уровням сознания, работая с этой техникой.

Измененные состояния сознания (ASC) — это метод, который не часто используется в современной терапии, хотя на протяжении всей истории ASC использовались в различных методах лечения.

Что происходит во время сеанса холотропного дыхания?

Сеансы могут проводиться в формате один на один между фасилитатором и лицом, обращающимся за лечением, но этот метод чаще всего предлагается на групповых занятиях.Участники сеанса разбиваются на пары, и один человек выполняет роль «передышки». Другой человек, «сидящий», может помочь дышащему в случае необходимости, но только предлагает поддержку и не прерывает процесс, если в этом нет необходимости. Фасилитаторы, обученные медработники, которые проводят сеанс, проводят участников в упражнении на расслабление, поощряя их увеличивать как скорость, так и глубину дыхания, но позволяя им определить наиболее удобный ритм.

Сеанс может длиться от двух до трех часов, во время которого дышащий лежит на коврике и использует дыхание и вызывающую воспоминания музыку, чтобы войти в другое состояние сознания.Содержание является гибким, и сеансы остаются открытыми, чтобы помочь людям стимулировать их внутренний механизм исцеления и получить уникальный внутренний опыт с меньшим количеством ограничений, чем может быть типичный сеанс терапии. Музыка с повторяющимися ритмами включается в сеанс как дополнительный способ стимулировать состояние мозга, подобное трансу.

Некоторые люди движутся под музыку или плачут, в то время как другие остаются неподвижными. Люди могут повторно пережить прошлую травму; оказываются в радостном, безмятежном или медитативном состоянии; или испытать духовное пробуждение.Другие сообщают о мифических или религиозных переживаниях, в то время как некоторые просто достигают более высокого уровня доверия к себе, снимают стресс и находят большую ясность и способность решать и преодолевать проблемы, которые их беспокоят.

За процессом дыхания следует период творческого самовыражения — рисование мандал — и период обмена мнениями и обсуждения. Фасилитаторы не пытаются интерпретировать опыт, но могут побудить участника самостоятельно уточнить и уточнить или обратиться к прошлому опыту, чтобы помочь участникам лучше понять свой собственный опыт.

Некоторые считают, что холотропное дыхание является более интенсивной формой медитативных / созерцательных практик. Многие из тех, кто пережил сеанс, считают, что это интенсивный эмоциональный процесс, а некоторые люди сначала могут быть напуганы изменениями, эмоциями и воспоминаниями, которые они переживают. Таким образом, создатели техники рекомендуют практиковать ее только под наблюдением обученного фасилитатора, так как фасилитаторы проходят длительную и интенсивную подготовку, чтобы иметь возможность наблюдать за людьми, когда они испытывают нетипичные, а иногда и драматические изменения в состоянии сознания.Эти фасилитаторы способны распознать, когда непредвиденные эффекты лечения могут потребовать медицинской помощи.

Проблемы, решаемые с помощью холотропного дыхания

Исследования показали, что этот метод помогает при лечении ряда заболеваний. Этот метод может оказаться полезным, например, для людей, испытывающих проблемы, которые практически не улучшаются при использовании традиционной терапии. Сообщается, что после этой терапии, в частности, уменьшилось поведение избегания.Также было показано, что этот метод имеет значительную пользу в достижении длительного воздержания от алкоголя и других веществ.

Участники сообщают о ряде положительных результатов техники холотропного дыхания, например:

Снятие напряжения
Уменьшение хронической боли
Улучшение симптомов таких состояний, как депрессия
Повышенное самосознание
Повышенный позитивный прогноз
Снижение негативных побочных эффектов перенесенных травм

Тренинг холотропного дыхания

Программа трансперсонального обучения Грофа предлагает официальную сертификацию для тех, кто хочет стать фасилитатором холотропного дыхания.Их курсы состоят из 600 часов обучения, и обучение обычно длится два года. Обучение технике должно быть гибким.

По данным Фонда Грофа, помогающие профессионалы, а также представители различных дисциплин (среди прочего, бизнес, искусство и образование) посещают тренинги, чтобы стать сертифицированными фасилитаторами. Те, кто просто хочет испытать технику более глубоко, также часто проходят обучение.

Фонд Грофа ведет онлайн-реестр сертифицированных фасилитаторов, и только те лица, которые получили сертификаты Фонда Грофа, могут проводить сессии и мероприятия.

Проблемы и ограничения холотропного дыхания

Контролируемая произвольная гипервентиляция — цель холотропного дыхания. Поскольку гипервентиляция производит низкий уровень углекислого газа в крови, этот процесс может вызвать поведенческие и физиологические изменения, и эти изменения могут быть интенсивными. Следовательно, холотропное дыхание не показано пациентам с одним из следующих заболеваний:

История сердечно-сосудистых заболеваний (включая стенокардию или сердечный приступ)
Высокое кровяное давление
Глаукома
Отслойка сетчатки
Остеопороз
Значительная недавняя травма или операция
Беременность
Заболевания, требующие приема лекарств

Было также показано, что опыт холотропного дыхания вызывает у некоторых людей дискомфорт, а техника может даже вызвать у некоторых людей панику.Таким образом, холотропное дыхание не рекомендуется людям, склонным к паническим атакам. Люди, у которых в анамнезе были психозы или расстройства личности или настроения, могут быть подавлены интенсивным эмоциональным переживанием холотропного дыхания, и это подавление может привести к ухудшению симптомов.

Наконец, некоторые клиницисты выразили обеспокоенность по поводу того, что холотропное дыхание вызывает у людей сильные эмоции и болезненные воспоминания, но не дает значительного времени и внимания для проработки и преодоления этих проблем.Учитывая это беспокойство, многие эксперты рекомендовали использовать холотропное дыхание как компонент продолжающейся терапии, а не как самостоятельное лечение.

Стоимость может быть препятствием для некоторых, так как стоимость холотропного дыхания может варьироваться в зависимости от таких факторов, как базовая подготовка фасилитатора, расположение услуг и то, обеспечивает ли медицинское страхование покрытие для проблемы, приводящей человека к терапии. .

Артикул:

Брюэртон, Т.Д., Эйерман, Дж. Э., Каппетта, П., Митхофер, М. К. (2012). Долгосрочное воздержание после холотрипического дыхания в качестве дополнительного лечения расстройств, связанных с употреблением психоактивных веществ и связанных с ними сопутствующих психических заболеваний. Международный журнал психического здоровья и наркомании, 10, 453-459. DOI: 10.1007 / s11469-011-9352-3
Фонд Грофа (без даты). холотропное дыхание. Получено с http://www.grof-holotropic-breathwork.net/
Трансперсональный тренинг Грофа (без даты). Получено с http: // www.holotropic.com/transtrain.shtml
Эйерман, Дж. (2013). Клинический отчет о холотропном дыхании у 11000 психиатрических стационаров в условиях общественной больницы. MAPS Bulletin Special Edition, 24–27. Получено с http://www.maps.org/news-letters/v23n1/v23n1_p24-27.pdf
Холмс, С. В., Моррис, Р., Кланс, П. Р., и Патни, Р. Т. (1996). Холотропное дыхание: экспериментальный подход к психотерапии. Психотерапия, 33, 114-120.
Каспроу, М.С. и Скоттон, Б.W. (1999). Обзор трансперсональной теории и ее применения в практике психотерапии. Журнал исследований и практики психотерапии, 8, 12-23. Получено с http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC3330526
Райнвейн, Дж. П. и Уильям, Б. А. (2007). Холотропное дыхание: потенциальная роль длительной процедуры произвольной гипервентиляции как дополнения к психотерапии. Журнал альтернативной и дополнительной медицины, 13, 771-776. DOI: 10.1089 / acm.2006.6203

Ваше полное руководство по методам и преимуществам холотропного дыхания | by Spire

Дыхание — это необходимое действие, которое мы часто оставляем на автопилоте.Однако, если вы возьмете под контроль свое дыхание, вы будете поражены тем, чего вы можете достичь. Например, вы можете регулировать свое душевное состояние, используя размеренное дыхание, чтобы вывести себя из состояния лихорадки в состояние покоя.

Вы можете даже использовать свое дыхание, чтобы «превзойти узкие границы телесного эго» в расслабленное и даже духовное состояние. Если это звучит как загадочные духовные практики, вы можете быть удивлены, обнаружив, что на самом деле это было целью ученых. (Гроф, Станислав.Психология будущего: уроки современного исследования сознания. 2000.) Это цель холотропного дыхания, техники дыхания, которая подпадает под действие трансперсональной психологии.

В разложенном виде слово холотропный происходит от греческого holos , что означает целое, и trepein , что означает движение навстречу. Итак, холотроп можно перевести как движение к целостности.

Холотропное дыхание было разработано основателями доктором Дж.Станислав Гроф и Кристина Гроф, исследователи, прошедшие курс психоаналитической терапии. Изучая эффекты ЛСД, Грофы заинтересовались измененными состояниями или необычными состояниями сознания и тем, как они могут помочь людям справиться с их травмами. Они стремились разработать метод достижения психоделического опыта с помощью только дыхания, для использования в самоисследовании и внутреннем исцелении.

Их решением было холотропное дыхание.

Холотропное дыхание сочетает в себе интенсивное дыхание, чтобы заставить практикующих выйти за пределы сознания как способ исцеления.В частности, холотропное дыхание включает короткие интенсивные вдохи, за которыми следуют долгие глубокие вдохи. Из-за этого многие считают холотропное дыхание гораздо более интенсивной медитативной практикой.

Несмотря на то, что холотропное дыхание является интенсивной практикой, оно имеет большие преимущества для тех, кто хочет попробовать. Поскольку он был разработан как способ справиться с травмой пациентами, он оказался полезным в качестве формы психотерапии, особенно для тех, кто избегает поведения.

Также было показано, что он снижает тревожность у практикующих, так как после каждого сеанса люди ощущают чувство спокойствия и творчества.

Кроме того, были личные сообщения об изменении сознания и более глубоком самопознании с помощью этого метода. Другие сообщают о более высоком уровне доверия к себе, снятии стресса и ясности в личных вопросах, с которыми они борются. ( Brouillette, Gilles — Сообщенные эффекты холотропного дыхания: интегративная техника исцеления и личных изменений )

Холотропное дыхание — это практика, обычно проводимая сертифицированным профессиональным фасилитатором холотропного дыхания на групповых занятиях, хотя и один на один доступны сеансы.

Участников объединяют в пары, в которых один человек выполняет роль «передышки», а другой — «сидящего». Дышащий лежит на коврике, а сидящий следит за тем, чтобы дышащий был удобен, физически безопасен и поддерживался на протяжении всего сеанса. Позже пары меняют позиции.

Часто в поддержку сеанса также звучит вызывающая воспоминания музыка. Музыка обычно ритмична во время интенсивного дыхания и к концу переходит в медитативную музыку.

Обученный практик всегда находится на месте, чтобы облегчить выполнение упражнений, обеспечивая руководство и инструктаж.

Каждый сеанс обычно длится от 2 до 3 часов. После сеанса участники вступают в период творческого самовыражения. Поощряются такие занятия, как рисование и раскрашивание, а также обсуждение полученного опыта.

Как уже упоминалось, лучше всего найти обученного практикующего, который проведет вас на сеансе холотропного дыхания. Если вы хотите опробовать эти методы дома, имейте в виду, что они более интенсивны, чем медитативные, и должны иметь некоторое признание связанных с этим рисков.

Холотропное дыхание не рекомендуется людям, склонным к паническим атакам, страдающим психозами или страдающим следующими заболеваниями:

Высокое или низкое кровяное давление
Глаукома
Сердечно-сосудистые заболевания

Также вызывают беспокойство сильные эмоции, возникающие в результате сеанса холотропного дыхания. Вот почему многие рекомендуют холотропное дыхание как часть продолжающейся терапии, чтобы помочь людям справиться с возникающими сильными личными эмоциями и / или болезненными воспоминаниями.

Мы рекомендуем посетить семинар по холотропному дыханию, если вам интересно, но если вы хотите попробовать это дома, начните с поиска прохладного и темного места.

Положите удобный коврик на пол и лягте. Закройте глаза, снимите напряжение в мышцах и сделайте несколько расслабляющих вдохов.

Когда почувствуете себя готовым, сделайте глубокое дыхание. Вдохните через нос и вытолкните живот как можно дальше. Наблюдайте, как на выдохе уменьшается ваш живот.

Тогда начинайте учащать дыхание. Сохраняйте ясность ума; вы можете спокойно повторить про себя: «Вдохните, Выдохните».

Продолжайте этот процесс, пока не почувствуете, что входите в измененное состояние или когда будете готовы.

Холотропное дыхание может быть жизнеспособным вариантом терапии, но, как и в случае со всеми вещами, которые раздвигают ваши границы, обязательно проконсультируйтесь с врачом.

Если метод доктора Грофа не соответствует вашему типу лечебного процесса или вам просто интересно узнать о других способах борьбы со стрессом и тревогой, изучите эти другие методы управления стрессом:

Снижение стресса на основе осознанности
Прогрессивное Расслабление мышц
Медитация с Тич Нят Ханом или Дипаком Чопрой
Медитация для беспокойства

Ищете снятие стресса в течение всего дня?

Spire может помочь! Просто зайдите на наш сайт и ознакомьтесь с первым в мире носимым устройством, снижающим стресс.

Холотропное дыхание обещает психоделические путешествия без наркотиков. Это безопасно?

Когда в 1970-х годах в США были приняты жесткие меры по борьбе с наркотиками, эти усилия прекратили финансирование и исследования психоделических веществ, которые только в последние несколько лет вернули импульс в области психотерапии. В 70-х годах, вместо того, чтобы прекратить всю свою работу, один исследователь психоделиков из Университета Джонса Хопкинса, Стэн Гроф, обратил свое внимание на другой потенциальный путь достижения необычных состояний сознания: дыхание.

Гроф вместе со своей тогдашней женой Кристиной Гроф разработал термин холотропное дыхание для этой техники, что в широком смысле переводится как «движение к целостности». Практика эмпирической психотерапии возникла в 1980-х годах как инструмент для самоисследования и внутреннего исцеления, и у нее есть сертифицированные учителя, которые теперь содействуют ей по всему миру. Согласно программе трансперсонального обучения Грофа, эта структура объединяет музыку с современными исследованиями сознания, психологией и восточными духовными практиками.

Сегодня многие люди учат этой интенсивной дыхательной практике и другим подобным техникам, которые предшествовали ей, например, кундалини-йоге или пранаяме. Но остаются вопросы о науке, лежащей в основе того, что именно происходит в уме и теле, в то время как практикующие лежат на полу и постоянно дышат быстрыми движениями. Некоторые врачи выразили обеспокоенность по поводу безопасности и рисков в области, в которой проводятся ограниченные рецензируемые исследования.

Медитация в грузовом поезде

Стейсиа Баттерфилд была сертифицированным учителем холотропного дыхания с трансперсональным тренингом Грофа около 15 лет.Она посвятила себя работе после того, как получила собственный опыт, изменивший жизнь на семинаре, и с тех пор тесно сотрудничала с самим Грофом и руководила практикой тысяч людей. «Это обманчиво просто. Похоже, что просто включаешь музыку, ложишься, немного вздыхаешь — и вперед, — говорит Баттерфилд. «На самом деле мы полагаемся на спонтанную мобилизацию психики».

Прежде всего, сеанс управляемого холотропного дыхания требует создания безопасного контейнера, говорит Баттерфилд, где люди могут отпустить запреты или ментальные блоки.Фасилитаторов обучают вести людей через этот процесс в групповой обстановке.

Одно занятие длится от двух до трех часов — часто как часть выходного или недельного ретрита. Люди объединяются в пары и чередуются в ролях «сидящего» (помогающего другому) и «передышки» (человека, выполняющего тяжелое дыхание). Для начала ритмичная игра на барабанах задает настроение. Дышащий ложится и начинает быстро дышать непрерывно, без реального перерыва между вдохами и выдохами.

Музыка обычно имеет эмоциональную дугу, почти как саундтрек к фильму.Согласно руководству, написанному Стэном и Кристиной Гроф, он может начинаться вызывающим воспоминания и стимулирующим, затем становиться «все более драматичным и динамичным и, наконец, достигать прорывного качества». В этом руководстве отмечается, что когда дыхание приводит к необычным состояниям сознания у практикующего, «существует возможность для необычно интенсивных проекций, включая регрессивное стремление к заботе, сексуальному контакту или духовной связи». Фасилитаторам рекомендуется помогать клиентам справляться с этими чувствами по мере их возникновения, соблюдая при этом их согласие вести практику этично.

Баттерфилд говорит, что один из основных принципов, как и соматическая терапия, заключается в том, чтобы участники осознавали сообщения и мудрость в своем собственном теле. «Так много людей так заняты, просто путешествуя [и] не обращая внимания на все остальное, что происходит внутри», — говорит она. «[Во время сеанса] они могут просто закрыть глаза и пойти внутрь и посмотреть, что там». Она говорит, что часто возникают видения, сильные телесные ощущения и эмоции. И она наблюдала, как люди, которые годами испробовали терапию разговорами, добились существенного прогресса в обработке горя и утрат, прошлых травм, жизненных изменений или даже психических заболеваний.

Один практикующий точно описал эту практику как «медитацию в товарном поезде», — добавляет Баттерфилд. Сообщенные драматические события вызывают вопросы о том, что на самом деле может происходить в теле и мозге.

Мистицизм или гипервентиляция?

Пульмонолог Майкл Стивен, автор книги «Дыхание», говорит, что практика холотропного дыхания поднимает для него красные флажки из-за использования чрезмерного дыхания или гипервентиляции. Биологически, когда кто-то тяжело дышит в течение длительного периода, он может потерять слишком много углекислого газа, что делает кровь слишком щелочной.Это явление часто вызывает немедленную физиологическую реакцию. «Мы начинаем ощущать покалывание в пальцах и головокружение при гипервентиляции, так как наш pH слишком сильно повышается», — говорит Стивен.

Длительный, чрезмерный уровень pH в крови также может вызвать судороги, добавляет он: «Непосредственно перед приступом у вас может начаться головокружение, что-то вроде кайфа». Он объясняет это необычными состояниями сознания, которые люди могут испытывать во время холотропного дыхания. Но он говорит, что по этой практике было проведено мало надлежащих исследований из-за связанных с этим опасностей и этических норм.

Пострадавшие от тяжелого дыхания

Другой специалист по дыханию и интегративный психиатр, Патрисия Гербарг, говорит, что холотропное дыхание и другие силовые дыхательные практики, такие как дыхание огня, действительно могут изменить сознание. Они также могут оказывать долгосрочное влияние на людей, но не всегда полезно или предсказуемо.

«Это нагрузка на систему. «Вы переживаете быстрые изменения уровня кислорода и баланса различных веществ в теле и мозге», — говорит она.И, как и наркотики, «люди могут использовать их для достижения различных психических состояний», — добавляет она.

Подробнее: Может ли дыхание Вим Хофа сделать нас супер людьми?

Здоровые люди обычно более терпимы к этим изменениям и непредсказуемым результатам. Но такое же поведение может быть вредным для менее здорового человека или человека, страдающего психологическим расстройством, — говорит Гербарг, преподающий психиатрию в Нью-Йоркском медицинском колледже.

«Такие интенсивные, быстрые изменения в химическом составе вашего мозга могут вызывать неблагоприятные эффекты», — говорит она, добавляя, что ей знакомы случаи, когда люди чувствуют, что они «никогда не оправлялись» от того, что эти состояния сделали с ними.В некоторых литературных источниках используется термин «психоз кундалини» или «синдром физиокундалини» для описания людей, которые когнитивно теряют связь с реальностью в поисках «духовного пробуждения».

Одна из проблем, вызывающих озабоченность Гербарга в связи с ростом популярности этих продвинутых восточных дыхательных практик, заключается в том, как они внедряются в западный мир и современное мышление. (Две другие интенсивные и мощные дыхательные практики включают дыхание Туммо с тибетской буддийской линией и метод Вим Хофа.) Работа с дыханием часто тесно связана с образом жизни и системой убеждений, и многие традиционные практикующие посвящают часы в день в течение многих лет. овладеть техникой здоровым образом.С другой стороны, люди в современных западных культурах часто изо всех сил пытаются посвятить себя новой практике по 20 минут в день.

«[Интенсивная работа с дыханием] становится все более популярной, и люди делают это в Интернете», — говорит Гербарг. «Они не часто осознают, что существуют риски», или они могут не знать ранее существовавших условий, в которых находятся их ученики. В конечном итоге на учителей и фасилитаторов ложится большая ответственность за обеспечение безопасности всех.

A Gentler Touch

Гербарг и ее муж Ричард Браун, профессор психиатрии Колумбийского колледжа врачей и хирургов, опубликовали несколько книг о целебном потенциале дыхания.И они предлагают научно обоснованные семинары и обучающие ресурсы через свой фонд «Дыхание-тело-разум».

Одна из их самых популярных техник, называемая когерентным дыханием, учит мягкому, более медленному и расслабленному дыханию. После того, как практикующие изучат его, они могут использовать его в любой момент в течение дня, когда может возникнуть стресс или беспокойство — даже в таких повседневных обстоятельствах, как застревание в длинной очереди — и вызвать серию реакций в организме.

Цель состоит в том, чтобы вдохнуть и выдохнуть медленно через нос со скоростью примерно пять вдохов в минуту или один цикл дыхания каждые 12 секунд.Гербарг говорит, что этот процесс может быстро активировать парасимпатическую нервную систему для отдыха и восстановления по всему телу, при этом каждую секунду срабатывают миллионы реакций и сигналов.

Подробнее: Как медленное глубокое дыхание переходит в естественный ритм нашего тела

«Это говорит мозгу:« Условия безопасны », — говорит она. «Чем меньше усилий, тем больше вы получите от этого».

Результаты этой техники могут не ощущаться как опыт измененного сознания в грузовом поезде.Но он несет меньший риск и более привлекателен для всех, кто заинтересован в том, чтобы направить собственное дыхание на пользу здоровья и благополучия.

Может ли холотропное дыхание имитировать психоделический опыт?

После того, как ЛСД был объявлен вне закона в Соединенных Штатах в конце 1960-х, и все исследования этого вещества были прекращены, известный исследователь терапии с помощью ЛСД Станислав Гроф искал новые способы доступа к подобным необычным состояниям сознания. Он придумал практику работы с дыханием, которая одновременно проста и драматична, включающая глубокие и быстрые вдохи, которые могут вызвать яркое, похожее на сон состояние.

Практика, которую Гроф назвал холотропным дыханием — «холотропное» означает «движение к целостности», — это мощный инструмент для самоисследования, исцеления и роста. Он основан на тех же принципах, что и общепринятые психоделические методы лечения, а это означает, что его следует проводить под руководством лицензированного фасилитатора и с особым вниманием к безопасности, этике, уважению, установке и обстановке.

Мы поговорили со Стейшей Баттерфилд, фасилитатором холотропного дыхания с почти двадцатилетним опытом трансперсонального обучения Грофа, чтобы узнать, что входит в семинар по холотропному дыханию и что люди могут ожидать от этой техники.

Вопросы и ответы со Стейшей Баттерфилд

квартал

Какова история происхождения холотропного дыхания?

Стэн Гроф был пионером в исследованиях ЛСД с 1950-х годов на территории нынешней Чешской Республики. Он приехал в США в 1967 году и работал в Центре психиатрических исследований Джонса Хопкинса и Мэриленда, где в 1970-х годах проводились последние финансируемые государством программы исследований психоделиков. Когда финансирование исследований иссякло, Гроф продолжил свои исследования сознания в Институте Эсален, где он тринадцать лет проучился по месту жительства и предлагал месячные семинары.

В первые дни Эсалена, когда Стэн и Кристина Гроф разрабатывали — хотя я думаю, что это больше похоже на акушерство — процесс холотропного дыхания, они экспериментировали с множеством различных дыхательных техник, чтобы получить доступ к измененным состояниям сознания. (Есть много очень эффективных техник работы с дыханием, которые возникли во всем мире: вдох через нос и выдох через рот, задержка дыхания на определенные счета и т. Д.)

Они остановились на этом очень простом процессе дыхания немного глубже, немного полнее и немного более эффективно.Вот и все. Они хотели, чтобы процесс был простым, чтобы люди могли избавиться от любого связанного с ним умственного процесса. Грофы не хотели, чтобы люди так много думали о том, чтобы делать это правильно, чтобы упустить главное: мобилизовать бессознательный материал и позволить ему выйти на поверхность.

Стэн придумал слово «холотропный» для описания этой работы с дыханием. Слово происходит от греческого « holos », что означает «целостность», и « trepein », что означает «ориентация на». Это означает «движение к целостности», относящееся к необычным состояниям сознания, имеющим исцеляющий потенциал.

квартал

Как это выглядит и ощущается на практике?

Холотропное дыхание — это практика самоисследования необычных состояний сознания. Он выглядит и ощущается по-своему для каждого человека. Этот процесс включает в себя глубокое дыхание, звуковую или вызывающую воспоминания музыку, внимание к обстановке и обстановке и, что наиболее важно, доверие к внутреннему и уникальному целительному разуму дышащего.

Люди начинают с закрытыми глазами, лежа на спине.Идея состоит в том, чтобы успокоить ум, расслабить тело и войти без каких-либо ожиданий, полагая, что этот сеанс будет руководствоваться вашей собственной внутренней мудростью исцеления. Когда музыка усиливается, вы начинаете дышать так, как я описал: полностью и глубоко, до трех часов за раз.

Крайне важно подойти к этой работе с умом новичка и готовностью сдаться необычному состоянию. Может потребоваться время, чтобы почувствовать себя достаточно храбрым, чтобы смягчиться и открыться всему, что происходит: холотропное дыхание часто поднимает любой эмоционально заряженный материал, наиболее близкий к порогу осознания в тот день.Это легко, когда это блаженное, красочное или космическое переживание. Сложнее, когда речь идет о сложном материале.

Тело может удерживать травму, и тело также может избавиться от травмы: когда это происходит, это может выглядеть как тряска или качание, и люди могут издавать звуки. Иногда это движение выглядит странно снаружи, но мы верим, что материал поверхности направляется изнутри, и поощряем дышащих двигаться так, как им кажется. Дышащие обычно знают, что делать.А если нет, они начинают учиться доверять своим импульсам к исцелению и лучше справляются с тем, что возникает, без осуждения. Это приключение в сознании.

квартал

Как выглядит семинар по холотропному дыханию?

Я думаю о холотропном дыхании как о медленном движении дыхательной работы. На уроке нельзя просто сидеть двадцать минут. Семинар длится полный день, от восьми до двенадцати часов. (Есть также замечательные семинары по выходным и шестидневные семинары.) Мы выполняем холотропное дыхание как мероприятие на целый день по двум причинам: во-первых, потому что работа выполняется парами; вы по очереди с партнером. Во-вторых, потому что любая хорошая нестандартная государственная работа включает в себя хорошую подготовку и интеграцию. Эти переживания сильно отличаются от обычной реальности.

Подготовка: Семинар начинается с первого круга, за которым следует подготовительное занятие. Мы описываем диапазон потенциальных переживаний, которые могут возникнуть во время сеанса, включая физические ощущения, визуальные эффекты, сильные эмоции и изменения в восприятии, такие как глубокое понимание или осмысление важных жизненных событий.После этого следует поиск партнера.

Дыхание: В парах один человек начинает как дышащий, а другой — как сидящий. Каждый сеанс дыхания длится от двух с половиной до трех часов. Многие люди сообщают, что сидячий опыт является ценной возможностью для обучения — иногда такой же мощной, как и сам сеанс работы с дыханием. Партнеры меняются ролями для второй сессии.

Интеграция

: Затем каждый дышащий имеет возможность поработать после своего сеанса, и мы завершаем совместный обмен.То, что эта работа в основном выполняется в сообществе, на мой взгляд, является секретом. В наши дни люди так жаждут связи; этот формат длинный, но и сытный. Это настолько старый способ быть вместе, что люди обычно устанавливают глубокие и надежные связи друг с другом простым и естественным способом.

квартал

Каков духовный аспект холотропного дыхания?

Не каждый, кто приходит на семинар по холотропному дыханию, имеет духовный опыт.Но я верю, что если вы будете применять какой-то регулярный систематический подход к духовности, вы в конечном итоге выйдете за пределы материального плана в духовное царство. Суть всех великих духовных традиций — это абсолютная идентичность человека с Божественным — это то, что вам нужно погрузиться в себя, чтобы испытать.

Один из основных вкладов Стэна Грофа в его область заключается в том, что нам нужна картография психики, которая включает и узаконивает это духовное измерение.Одним из самых мощных и исцеляющих необычных состояний является переживание космического единства или ощущаемого чувства единства: с природой, с другими людьми, с божественным в различных формах. Прямой опыт этого — в холотропном дыхании или в какой-либо другой практике — может по-настоящему изменить правила игры для людей.

квартал

Как выглядит процесс интеграции после опыта холотропного дыхания?

Чем больше я занимаюсь этой работой, тем больше убеждаюсь, что все дело в интеграции.После того, как дышащие вернутся в обычную реальность, их приглашают поработать над собой. Это начальный жест закрепления внутреннего опыта во внешнем мире. Затем дышащие делятся значимыми частями своего сеанса в замыкающем круге. Часто это любимая часть всего путешествия: сохранять друг для друга пространство с уважением, терпимостью и нежностью.

Может возникнуть тенденция к желанию, чтобы смысл сеанса был выяснен к концу семинара. Я стараюсь предостеречь от этого и призываю людей оставаться открытыми и любопытными, по крайней мере, в течение следующих нескольких дней.Если они смогут это сделать, материал будет часто продолжать разворачиваться в форме снов или дальнейших озарений, позволяя получить более широкую картину того, что должно появиться.

Эти переживания, какими бы интуитивными они ни были в данный момент, действительно исчезают. Поиск способов сохранить понимание может быть важным. Люди склонны знать, что им подходит: ведение дневника, рисование, время на природе, пение, работа с телом, хороший терапевт, коллажирование, обмен с близким другом. Что бы это ни было, сделайте это.Эти прозрения — дары нашей психики, и они заслуживают нашего внимания.

Стейсиа Баттерфилд — практикующий холотропное дыхание и фасилитатор трансперсонального обучения Грофа из района залива Сан-Франциско. Баттерфилд использует ориентированный на тело подход к интеграции глубокой внутренней работы, который она применяла на семинарах по холотропному дыханию, в клиниках ибогаина, а также на тренингах по терапии с использованием кетамина и МДМА.

Эта статья предназначена только для информационных целей, даже если и независимо от того, содержит ли она советы врачей и практикующих врачей.Эта статья не является и не предназначена для замены профессиональных медицинских рекомендаций, диагностики или лечения, и на нее никогда не следует полагаться при получении конкретных медицинских рекомендаций. Взгляды, выраженные в этой статье, являются мнением эксперта и не обязательно отражают точку зрения goop.

Холотропное дыхание: все, что вам нужно знать

Вы ищете естественный способ найти больше цели, направления, баланса и / или расслабления в своей жизни? Холотропное дыхание (HBW) — это терапевтическая дыхательная техника, предназначенная для помощи в личном осознании и эмоциональном исцелении.Посредством быстрого дыхания от нескольких минут до трех часов за раз сеансы холотропного дыхания стремятся вызвать измененное состояние сознания (ASC). (14)

Фактическая практика холотропного дыхания (HB) изменяет химический баланс кислорода и углекислого газа в организме. Часто «передышка» направляется в медитации «сиделкой». Эта дыхательная практика, как предполагается, приносит пользу в случаях депрессии, беспокойства, избегания, хронической боли, усталости, зависимости и т. Д.(9) (14)

Продолжайте читать, чтобы узнать, что такое холотропное дыхание, ощущения от этой техники, доказанные преимущества, возможные риски и то, как именно оно выполняется.

Знаете ли вы?
HB обладает потенциалом для развития самосознания и позитивного взгляда на жизнь. (14)

Что такое работа с дыханием?

Дыхание — это любая практика, при которой вы осознанно управляете своим дыханием в течение определенного периода времени для достижения желаемого результата. (18)

Сегодня дыхательные упражнения превратились в манипулирование дыханием, придавая ему различные паттерны, длину и повторения вдоха, выдоха и задержки.(4)

Что такое холотропное дыхание и откуда оно взялось?

По определению, холотропное дыхание — это экспериментальный метод дополнительной и альтернативной медицины (САМ), который сочетает в себе глубокое расслабление, расширенное дыхание, искусство, музыку и целенаправленную работу с энергией. (10) (12)

Холотропное дыхание — это экспериментальная терапевтическая техника, разработанная двумя психиатрами, Станиславом и Кристиной Гроф, в Южной Калифорнии в 1970-х годах. До разработки HBW Станислав Гроф был психиатром-фрейдистом.В своих исследованиях он понял, что ускоренное дыхание на несколько минут или часов за раз может принести пользу для исцеления. Он понял, что ускоренное дыхание от нескольких минут до часов в сочетании с вызывающей воспоминания музыкой также работает как инструмент для достижения измененного состояния сознания для исцеления. (14) В статье Грофа описывается, что при использовании в правильной среде холотропное дыхание может вызвать поразительные переживания исцеления через измененное состояние сознания (ASC). (7)

Знаете ли вы?
Эвокативная музыка — это успокаивающий, повторяющийся и транс-подобный гармонизированный звук, который воспроизводится во время сеансов холотропной работы с дыханием.Его цель — вызвать у людей приятные воспоминания, эмоции и реакцию. (14)

Почему используется холотропное дыхание?

Теория, лежащая в основе этой практики глубокого дыхания, направлена на то, чтобы вывести вас за пределы своего тела и эго и следовать своему внутреннему руководству. В холотропном дыхании основное внимание уделяется внимательности в настоящий момент. И основные цели холотропного дыхания — помочь вам улучшить свое самосознание и духовное развитие. (11)

Как выполнять холотропное дыхание

Мы составили описание того, как может выглядеть сеанс управляемого холотропного дыхания в группе, семинаре или ретрите.Процесс холотропного дыхания прост. (22) Это комбинация ускоренного дыхания с вызывающей воспоминания музыкой, играемой в определенной среде. (14)

Сессии обычно проводятся в группах и под руководством подготовленных фасилитаторов (22)
Затем люди объединяются в пары внутри своей группы (22)
Есть один «дышащий» и один «сидящий» (14)
Сессии часто начинаются с закрытых глаз участников «передышки», когда они ложатся на циновку и практикуют внимательность — сосредоточение на бытии и жизни в настоящем моменте (22)
Сеансы могут включать одеяла, подушки и матрасы (22)
Во время сеанса фасилитатор играет вызывающую, успокаивающую музыку — музыка может быть живой или записанной (14)
Когда начинается музыка, дышащему можно дать указание дышать глубже в желудок и без перерывов (14)

Знаете ли вы?
Сеансы часто начинаются с закрытыми глазами участников, которые «дышат», когда они ложатся на коврик и практикуют внимательность.(9)

Затем фасилитатор направляет сеанс, давая указания дышащему увеличить скорость и ритм дыхания (14)
Дышащему приказывают дышать быстрее и глубже, держа глаза закрытыми — это акт гипервентиляции (14)
Дышащему приказывают следовать своему внутреннему голосу и заставлять звуки двигаться так, как они хотят (14) (9)
Утверждается, что не существует правильного или неправильного способа сделать HBW (14)
Дышащим предлагается проработать все, что возникнет у них на пути к ASC (14)
Сеансы часто длятся два-три часа в общей сложности (14)
По окончании курса участникам предлагается поделиться своим опытом и обсудить произошедшее с другими участниками или фасилитаторами (14) (9)
Работа с телом может следовать за сеансом HB, чтобы улучшить результаты и помочь участникам обработать сеанс (14)
Дышащие и ситтеры меняются ролями для будущих занятий (14)
Часто день обучения холотропному дыханию длится 12 часов с четырьмя трехчасовыми занятиями (14)
Сеансы HBW не следуют определенной схеме (14)

На что похоже холотропное дыхание?

В качестве дышащего в сеансе холотропного дыхания каждый опыт индивидуален и разный, хотя большинство из тех, кто пробовал холотропное дыхание, описывают его как чрезвычайно интенсивное и катарсическое.(14)

Большинство людей сообщают о покалывании по прошествии некоторого времени, а затем о совершенно другом диапазоне эмоций. (14)

Работа с дыханием направлена на то, чтобы позволить себе почувствовать ощущения, которым большинство из нас подавляет и сопротивляется. Затем это приводит к эмоциональному освобождению и ряду потенциальных преимуществ для здоровья. Ваше тело и душа будут вам благодарны за это. (14)

Знаете ли вы?
Акт длительной гипервентиляции при HBW может привести к измененному состоянию сознания и покалыванию из-за кислородного голодания мозга.

Каковы терапевтические преимущества холотропного дыхания?

Исследования показывают, что терапевтические преимущества HB могут быть полезны для расслабления, самосознания, личностного роста и многого другого. Мы составили список из восьми преимуществ для здоровья, связанных с холотропным дыханием. (17)

Улучшение самосознания, самооценки и общего психического здоровья (14) (17)
Повышенная комфортность (14)
Немедленное чувство расслабления (14)
Повышенное сострадание и поддержка других (14)
Снижение симптомов тревоги, депрессии, гнева и растерянности (22) (20) (14)
Повышенные уровни энергии
Пониженный уровень стресса (14)
Помощь в борьбе с алкоголизмом (23) (2)

Есть ли риск холотропного дыхания?

Некоторые потенциальные риски связаны с HB.Техника гипервентиляции, используемая при HB, может привести к головокружению, обмороку, мышечным спазмам, слабости и, возможно, судорогам. (15) Помните, что, поскольку процесс HB направлен на устранение неприятных ощущений, некоторые люди сообщают о «кризисе исцеления».

Вы можете испытать кризис исцеления

Эмоциональные и даже физические симптомы, возникающие после лечения САМ, часто являются попыткой организма очиститься. Эти временные негативные симптомы, возникающие после работы с дыханием, иногда называют «кризисами исцеления».«Кризис исцеления случается, когда все системы организма объединяются, чтобы удалить продукты жизнедеятельности и подготовить почву для регенерации. После различных методов лечения CAM организм пытается удалить существующие токсины быстрее, чем они могут быть удалены. (8) Эмоциональные и физические реакции на холотропное дыхание традиционно можно отнести к детоксикации. (16) (3) (21)

Эксперты рекомендуют, если вы попробуете холотропное дыхание, лучше всего это делать с лицензированным фасилитатором. (14)

Кому не следует заниматься холотропным дыханием

Эксперты не советуют практиковать холотропное дыхание без консультации с вашим лечащим врачом, если у вас есть одно из следующих состояний:

Можете ли вы выполнять холотропное дыхание в одиночку?

Если вы новичок или даже опытный ветеран, можете, но эксперты не рекомендуют это делать.Каждому дышащему полезно иметь во время сеанса сидящего или фасилитатора, который помогает дышащему получить поддержку в процессе.

Помните, что индивидуальный опыт может быть эмоциональным и интенсивным и вызывать воспоминания, ухудшающие существующие симптомы. В результате некоторые практикующие рекомендуют сочетать холотропное дыхание с постоянной разговорной терапией. (14)

Социальная поддержка может помочь вам в работе в дни после сеанса работы с дыханием. (1)

Итог

Если вы хотите попробовать холотропное дыхание, обязательно найдите обученного и лицензированного практикующего или фасилитатора, который поможет вам в этом процессе.Сеансы работы с дыханием доступны для индивидуальных занятий, групповых занятий, семинаров и ретритов. Поговорите с фасилитатором перед тем, как приступить к какому-либо типу, может помочь вам в этом процессе и поддержать вас.

Хотя трудно не попробовать новую терапию без ожиданий, может быть полезно знать, что вам не следует заниматься холотропным дыханием с определенной программой. Все и каждая сессия разные. Если вы хотите принять участие в духовном приключении, групповой семинар или ретрит могут помочь вам получить весь спектр преимуществ, помимо интенсивных сеансов работы с дыханием! (14)

что это такое? Часть 1

Холотропная терапия

холотропная терапия, холотропное дыхание, трансперсональная психология, Гроф, Майков

Сущность холотропного подхода

Холотропная терапия. Лечебное дыхание. Практический опыт

Наука, Образование : Медицина : Холотропная терапия : Геннадий Малахов : читать онлайн

холотропная терапия — это… Что такое холотропная терапия?

Смотреть что такое «холотропная терапия» в других словарях:

Что такое холотропное дыхание?

Практикующие холотропное дыхание

История

Окно в себя

Основная предпосылка

Как это делается

Что это такое

Преимущества

Потенциальные риски

Кому не следует практиковать

Слово Verywell

О Холотропном Дыхании® — Трансперсональный Тренинг Грофа

ПРОЦЕСС

«НУЖНИЦЫ» И «ДЫХАТЕЛИ»

КАРТОГРАФИЯ ПСИХИКИ

Холотропное дыхание

Развитие холотропного дыхания

Теория холотропного дыхания

Что происходит во время сеанса холотропного дыхания?

Проблемы, решаемые с помощью холотропного дыхания

Тренинг холотропного дыхания

Проблемы и ограничения холотропного дыхания

Ваше полное руководство по методам и преимуществам холотропного дыхания | by Spire

Ищете снятие стресса в течение всего дня?

Холотропное дыхание обещает психоделические путешествия без наркотиков. Это безопасно?

Медитация в грузовом поезде

Мистицизм или гипервентиляция?

Пострадавшие от тяжелого дыхания

A Gentler Touch

Может ли холотропное дыхание имитировать психоделический опыт?

Вопросы и ответы со Стейшей Баттерфилд

Холотропное дыхание: все, что вам нужно знать

Что такое работа с дыханием?

Что такое холотропное дыхание и откуда оно взялось?

Почему используется холотропное дыхание?

Как выполнять холотропное дыхание

На что похоже холотропное дыхание?

Каковы терапевтические преимущества холотропного дыхания?

Есть ли риск холотропного дыхания?

Вы можете испытать кризис исцеления

Кому не следует заниматься холотропным дыханием

Можете ли вы выполнять холотропное дыхание в одиночку?

Итог

alexxlab

Вам также может понравиться

Что означает если парень: 10 доказательств, что парень в тебя влюблен – HEROINE

Заговор от боли в ногах: Молитвы и заговоры от болей тазобедренного сустава

Чем отличается экокожа от натуральной кожи: Кожа и экокожа – в чем разница?

Добавить комментарий Отменить ответ