Феральный человек: Феральные люди | Понятия и категории

«Дикие» истории детей-маугли — BBC News Україна

• Фиона Макдональд
• BBC Culture

15 жовтня 2015

Последний проект фотографа Джулии Фуллертон-Баттен поражает и волнует одновременно. Снимки, выполненные в сказочной стилистике, на самом деле, отражают страшную реальность жизни — на них изображены истории современных маугли — детей, которых бросили взрослые и которые жили вместе с животными.

Оксана Малая, Украина, 1991

«Существуют два разных сценария: ребенок мог случайно потеряться и оказаться в лесу или она живет дома, но в таких условиях пренебрежения и насилия, что среди животных ей стало лучше, чем с людьми», — рассказывает фотограф в интервью BBC Culture.

На снимке — украинская девочка Оксана Малая. Фотограф рассказывает, что «Оксану нашли на псарне в 1991 году. Ей было восемь лет, шесть из которых девочка прожила с собаками. Однажды родители-алкоголики бросили маленькую Оксану во дворе. В поисках тепла трехлетняя малышка приползла в сарай и, свернувшись калачиком, заснула среди дворовых собак. Это спасло ей жизнь».

«Когда девочку нашли, — продолжает свой рассказ фотограф, — она бегала на четвереньках, дышала с высунутым языком, щерила зубы и лаяла. Из-за отсутствия взаимодействия с людьми, девочка знала только два слова: «да» и «нет».

Сейчас Оксана живет в клинике в Одессе, помогая на ферме при больнице.

Шамдео, Индия, 1972

«Эти истории совсем не похожи на сказки о Тарзане, — говорит фотограф. — Дети должны были драться с животными за пищу, они должны были научиться выживать. Эти истории поразили и напугали меня».

Проект «Феральные дети» (от латинского названия этого явления Homo Ferus — «дикий ребенок» или «ребенок-маугли». — Ред.) рассказывает истории 15 детей из разных уголков мира, которые в раннем возрасте были изолированы от людей.

На этом фото — Шамдео, мальчик, которого нашли в индийских джунглях в 1972 году. На первый взгляд ему было четыре года.

«Мальчик играл с волчатами. Его кожа была очень темной, а зубы заостренные, он имел длинные крючковатые ногти, спутанные волосы и мозоли на ладонях, локтях и коленях. Мальчик охотился на куриц, ел землю и имел тягу к крови. Он мог общаться с собаками», — рассказывает фотограф.

Шамдео так и не научился разговаривать, мог немного общаться на языке жестов и умер в 1985 году.

Марина Чапман, Колумбия, 1959

На создание проекта Джулию вдохновила книга «Девочка без имени» о колумбийской женщине Марине Чапман. «Марину похитили в 1954 году в возрасте пяти лет из отдаленного села в Южной Америке и бросили в джунглях, — рассказывает автор проекта. — Пять лет она прожила с семьей обезьян-капуцинов, пока ее не нашли охотники».

«Девочка питалась ягодами, корнями и бананами, которые оставались от «трапезы» обезьян. Она спала в дуплах деревьев и передвигалась на четвереньках, как обезьяны. Обезьяны не кормили ее, как в сказке о Маугли, она должна была сама научиться выживать. Физическая ловкость и ум помогли ей это сделать. Девочка копировала поведение обезьян, и они привыкли к ней. Они выискивали вшей на ее волосах и относились к ней, как к обезьяне».

Сейчас Марина Чапман живет в Йоркшире с мужем и двумя дочерьми. «Эта история была настолько необычной, что большинство людей не поверили ей. Женщину заставили сделать рентген, чтобы выявить, действительно ли она недоедала, и результаты тестов подтвердили ее историю».

Когда Джулия Фуллертон-Баттен связалась с ней, Марина Чапман «с радостью согласилась принять участие в проекте и разрешила указать свое настоящее имя».

Джон Себунья, Уганда, 1991

Во время работы над проектом фотограф консультировалась у Мэри-Энн Очоты, британского антрополога и ведущей телевизионных передач о феральных детях. «Она была в Украине, Уганде и Фиджи и встречалась с тремя из выживших детей, — говорит г-жа Фуллертон-Баттен. — Она дала мне множество полезных советов относительно того, как эти дети держат руки, как они ходят и как им удалось выжить. Я пыталась сделать эти снимки как можно правдоподобнее».

Эта фотография рассказывает историю Джона Себуньи. «Джон убежал из дома в 1988 году, когда стал свидетелем того, как отец убил его мать, — рассказывает фотограф ужасную историю жизни мальчика. — Он убежал в джунгли, где жил с обезьянами. Его поймали в 1991 году, когда ему было около шести лет, и поместили в приют. Мальчик имел мозоли на коленях от ходьбы, как обезьяна».

Джон научился говорить и даже пел в детском хоре «Жемчужина Африки». И хотя в историях о детях-маугли часто больше выдумок, чем правды, Мэри-Энн Очота верит в рассказ Себуньи.

«Это не было похоже на обычные в такой ситуации путаные рассказы, — писала исследовательница в газете The Independent в 2012 году. — Мы имели дело с вполне реальным случаем».

Мадина, Россия, 2013

«Этих странных диких детей часто прячут, потому что семья или общество чураются их, — пишет Мэри-Энн Очота на своем сайте. — Это не «Книга джунглей», дети часто являются жертвами жестокого обращения и пренебрежения. В большинстве случаев это происходит из-за трагического сочетания нескольких факторов, в частности, алкоголизма, наркомании, насилия в семье и нищеты. Дети могли упасть в расщелину, их потеряли или прятали».

Как рассказывает Джулия Фуллертон-Баттен, «Мадина жила с собаками с рождения до трех лет. Она ела и играла с ними, а зимой, когда было холодно, спала вместе с ними. Когда соцработники нашли девочку в 2013 году, она была голая, ходила на четвереньках и рычала как собака».

«Отец Мадины покинул семью вскоре после рождения дочери. Ее 23-летняя мать начала пить. Часто она была слишком пьяна, чтобы ухаживать за ребенком. Она могла сидеть за столом и есть, в то время как ее дочь грызла кости на полу с собаками», — говорит фотограф.

Мадину забрали в приют. Врачи обнаружили, что девочка была здоровой психически и физически, несмотря на лишения, которые выпали на ее долю.

Суджит Кумар, Фиджи, 1978

«Суджиту было восемь лет, когда его нашли на улице. Мальчик кукарекал и махал руками, изображая петуха, — рассказывает фотограф следующую историю. — Он клевал еду, вскакивал на стул и кукарекал, он не мог разговаривать, только быстро щелкал языком. Родители заперли ребенка в курятнике. Его мать покончила с собой, а отца убили. Его опекуном стал дед, но он все равно оставил ребенка в курятнике».

Период адаптации к жизни в обществе для этих детей является не менее сложным, чем годы изоляции. «Когда их находят, это большой шок для них. Они научились копировать поведение животных, их пальцы напоминают когти, они даже не умеют держать ложку. Вдруг все эти люди начинают требовать от них правильно сидеть и говорить».

Сейчас за мальчиком ухаживает Элизабет Клейтон, которая спасла его из дома для престарелых и создала благотворительный приют для детей-сирот.

Иван Мишуков, Россия, 1998

Хотя истории, которые рассказывают снимки фотографа Джулии Фуллертон-Баттен, несут в себе много боли, у них есть и положительный момент: это истории выживания.

«Все люди нуждаются в контакте с другими людьми, но для этих детей жизнь сосредоточилась на инстинкте выживания, — говорит женщина. — И, возможно, тем из них, кто провел годы вместе с дикими животными, было легче, чем тем, кто был обречен на полное одиночество».

Иван бежал из дома в возрасте четырех лет, он кормил остатками пищи стаю диких собак и наконец стал их вожаком. Два года мальчик прожил на улице, пока его не забрали в детский дом.

В своей книге «Дикие девочки и мальчики-звери. Истории детей-маугли» Майкл Ньютон писал, что «отношения Ивана с собаками было значительно лучше, чем с людьми. Он просил еду у прохожих и делился ею со стаей. Они согревали его длинными холодными ночами зимой».

Джулия Фуллертон-Баттен считает, что эти дикие истории на самом деле разоблачают многое в нашем, казалось бы, цивилизованном обществе. Город может быть не менее враждебным, чем джунгли.

«Иван сбежал, следовательно, это был его выбор не жить с семьей. Какой же ужасной должна быть жизнь мальчика дома, что он решил жить на улице со стаей собак, — говорит фотограф. — Этот проект не имел цели играть на чувствах людей. Но я хотела привлечь внимание к тому, что такие ужасные случаи до сих пор случаются. Трое детей, участников этого проекта, получили благотворительную помощь».

«Дети-маугли»: возможно ли восстановление? Мнение эксперта

Среди общих признаков «синдрома маугли» выделяют нарушения речи или неумение говорить, неспособность к прямохождению, десоциализацию, отсутствие навыков пользования столовыми приборами, боязнь людей. При этом, у них часто отменное здоровье и гораздо более устойчивый иммунитет, чем у людей, живущих в обществе. Часто психологи отмечали и то, что человек, который провел среди животных достаточно долгое время, начинает себя идентифицировать с «собратьями»; так восемнадцатилетняя девочка, которую воспитывали собаки, научившись говорить, по-прежнему настаивала, что она — собака. Впрочем, в данном случае имеют место уже психические отклонения, которые также неизбежны.

На вопрос, возможен ли процесс восстановления человека после долговременного пребывания вне человеческой среды в социум, специалисты, опять же не дают однозначного ответа: все слишком индивидуально. Шансы стать нормальным человеком у «маугли» зависят как от генетически заложенных качеств, так и от периода и длительности пребывания вне социума.

В процессе развития человека есть некая возрастная граница, порог, в который закладывается та или иная функция: например, умение говорить, навыки прямохождения. Кроме того, существует и переходный период, в среднем, 12-13 лет: до этого возраста мозг ребенка достаточно пластичен, а к 12-13 годам мозг человека набирает интеллектуальный потенциал. Несмотря на то, что и в течение дальнейшей жизни происходит развитие, основное закладывается именно к подростковому возрасту. В том случае, если у человека не сформированы какие-либо из функций, то позже восполнить их практически невозможно.

Как отмечает специалист, после 12-13 летнего порога неразвитого человека возможно только «надрессировать» или, в некоторых случаях, минимально адаптировать в социальную среду, но можно ли его социализировать как личность — большой вопрос.

Говоря о «синдроме маугли», возможность дальнейшего выживания человека в обществе, после возращения его в социум, зависит еще и от возраста. Например, если ребенок попадает в звериное сообщество до того, как у него сформируется навык прямохождения, то передвижение на четвереньках станет единственно возможным способом на всю жизнь — переучить будет уже невозможно.

Известны разные случаи: иногда детям-маугли удавалось выжить среди людей, иногда — нет. Так, две сестры, отобранные у стаи волков, обе умерли; младшая — практически сразу, а старшая — спустя несколько лет, так и не научившись говорить.

В другом случае — когда десятилетний мальчик жил с обезьянами в течение трех лет, он смог вернуться: врачи объяснили это тем, что он попал к животным уже в том возрасте, когда уже успел осознать себя человеком.

Девочка восемнадцати лет, считающая себя собакой — деградирует в развитии уже после возвращения. Но есть и исключительные случаи:

В подмосковном городе Подольск был обнаружен семилетний ребенок, который жил в квартире со своей матерью, тем не менее, страдавший «синдромом маугли». Фактически, воспитывала его собака: Витя Козловцев в совершенстве владел всеми собачьими повадками. Он прекрасно бегал на четвереньках, лаял, лакал из миски и уютно сворачивался калачиком на коврике.

..

После того как мальчика нашли — совершенно случайно — его мать лишили родительских прав. Самого Витю передали в «Дом милосердия» Лилит и Александра Гореловых. Несмотря на то, что врачи давали весьма скептические прогнозы, за год мальчик научился ходить, говорить, пользоваться ложкой и вилкой, играть и смеяться. Возможно, мальчик мог бы восстановиться, но закон в данном случае оказался против ребенка: проблемы с документами поставили под угрозу существование «Дома Милосердия». Как сообщала газета «Московский Комсомолец», сейчас идет процесс оформления опекунства над мальчиком, чтобы супруги Гореловы могли забрать ребенка на законных основаниях.

Материал подготовлен интернет-редакцией www.rian.ru на основе информации Агентства РИА Новости и других источников

Феральные люди

Очень многое человек наследует не только от своих далеких живо­тных предков, но и от своих непосредственных предков — родителей и родителей родителей. Человеческое существо, рождаясь более беспо­мощным, нежели детеныши животных, тем не менее гораздо больше подготовлено к усвоению социального опыта. Если бы это было иначе, то вряд ли его удалось бы научить логическому мышлению и символи­ческому языку. Ведь не может же этому обучиться обезьяна, несмотря на все старания ученых.

Степень биологически закрепляемой социальной готовности чело­века очень высока. И все же ее нельзя преувеличивать. Даже если все необходимое для социализации заложено в человеческих генах, тем не менее это лишь потенциальная возможность, лишь задатки, которые требуют для своей реализации определенных условий. Сказанное под­тверждается встречами с так называемыми феральными людьми.

58

Феральные люди — существа, выросшие в изоляции от людей и вос­питанные в сообществе животных. Термин придумал в XVIII веке шведский ученый Карл Линней. Одичавших, не цивилизовавшихся людей называют еще «маугли» и «детьми джунглей». Из социологов первым изучил их американец Кингсли Дэвис в 1940 году. В Индии бы­ли обнаружены две девочки — восьмилетняя Камала и полуторогодо-валая Амала, воспитанные волками. В 1938 году на ферме в Пенсиль­вании (США) обнаружили пятилетнюю девочку Анну. Все трое имели нормальные биологические предпосылки к успешной социализации, но были изолированы от нормальной социальной среды. У них отсутст­вовали связная речь, мышление, человеческие чувства. Дети, найден­ные в логове зверей, были хорошо приспособлены к передвижению на четырех ногах; притрагиваясь к еде — мясу или молоку — они предва­рительно ее обнюхивали; испытывая жажду, они облизывали зубы; де­ти испытывали сильный страх перед огнем и никогда не смеялись. «Ма­угли» доказали, что оставленный на произвол судьбы человек переста­ет быть человеком. События отдают его во власть природных сил, дрем­лющих в человеке и готовых пробудиться, как только исчезнут куль­турные «оковы». Человеческому детенышу не помогает запас генов, унаследованных от родителей.

Задание

1. Можно ли заключить, что принюхивание к еде, страх перед огнем, облизывание зубов — это проявление «дремлющих при­родных сил» в человеке?

2. Какие природные качества заложены в человеке, какие инс­тинкты сохранились в нем?

Когда детей-зверенышей возвратили в общество, они смогли усво­ить лишь самые элементарные навыки, овладеть устной речью, состо­ящей из 30 слов. Но и этого не произошло бы, если бы не генное наслед­ство, биологическая предрасположенность к обучению. «Изолянты» так и не научились дружить, улыбаться, абстрактно мыслить, вести бе­седу. В человеческом обществе они прожили не более 10 лет.

Итак, феральные люди — продукт социальной изоляции человека. Социальная среда играет решающую роль в превращении биологиче­ ского существа в общественное. Выделим ключевые термины: Феральные люди Социальная изоляция

59

Значение детства

Феральные люди не могут стать полноценными членами общества потому, что социализация началась у них слишком поздно. Она пред­ставляет собой такой процесс, который не поддается искусственному управлению либо манипулированию. К 14 годам из талантливого ре­бенка можно сделать вундеркинда, знающего в совершенстве тот или иной предмет. Примеров ускоренного обучения множество. Обнару­живаются случаи раннего взросления людей, особенно если их жизнь была богата событиями: в детстве лишились родителей, рано пошли трудиться, познали лишения, невзгоды судьбы. Тем не менее это еще не социализация. Можно сократить отдельные ее этапы, ускорить их прохождение, но удлинить или сократить процесс социализации в це­лом нельзя.

Как вы думаете, почему?

Социализация должна начинаться в детстве, когда примерно на 70% формируется человеческая личность. Стоит запоздать, как на­чнутся необратимые процессы. В детстве закладывается фундамент со­циализации, и в то же время это самый незащищенный ее этап. Дети, изолированные от общества, в социальном плане погибают, хотя мно­гие взрослые иногда сознательно ищут уединения и самоизоляции на некоторое время, чтобы предаться углубленным размышлениям и со­зерцанию. Даже в тех случаях, когда взрослые попадают в изоляцию помимо своей воли и на длительный срок, они вполне способны духовно и социально не погибнуть. А бывает, преодолевая трудности, они даже и развивают свою личность, познают в себе новые грани. Разве не так было с Робинзоном Крузо?

Таким образом, начальная социализация и продолженная — каче­ственно разные этапы. Социализация — кумулятивный процесс, в хо­де которого накапливаются социальные навыки.

БИОЛОГИЧЕСКИЕ ПРЕДПОСЫЛКИ ДЕТСТВА

У животных размножение — важнейшее средство выжить и при­способиться к среде. Чем многочисленнее потомство, тем выше шансы на продолжение рода. Треска мечет до 4 миллионов икринок и потом­ство не охраняет. Колюшка откладывает всего 150 икринок, но самец ревностно следит за потомством. Чем выше уровень развития животно­го, сложнее его морфологическая структура и строение мозга, тем меньше по численности у него потомство и тем бережнее к нему отно­шение. Устрица откладывает до 500 миллионов яиц в год, из них выжи­вает менее десятка. Горилла рождает детеныша один раз в 5 лет. Риск потерять единственного наследника в результате нападения хищника,

60

нехватки пищи или болезней очень велик. Поэтому за ним приходится тщательно ухаживать: укрывать свое чадо в безопасном месте, пересе­ляться туда, где больше пищи, ухаживать за его шерстью и кожей, при­зывать сородичей на помощь.

У высших животных формируется особое явление — материнст­во, которое у людей получает наивысшее развитие. Из инстинктивного оно становится сознательным. На базе материнства позднее возникает новый феномен — отцовство. У него нет биологических корней. Это целиком социально приобретенное качество. Материнство и отцовство вместе создают еще одно явление —

родительство, которое по мере развития общества превращается в специальный социальный инсти­тут.

Появление биологического материнства и техники ухода за детьми радикально повлияло на эволюцию обезьян. Усиленная забота о потом­стве привела к развитию моторных функций и условных рефлексов. Вынашивание детенышей с крупным мозгом потребовало интенсивно­го потребления кислорода и переноса через плаценту значительной энергии. Следствием явилось укрепление скелета и увеличение моз­га 13].

Таким образом, забота и уход за потомством не в меньшей степени повлияли на процесс превращения обезьяны в человека, чем возникно­вение орудий труда и «приручение» огня. Вынашивание потомства — самый ранний этап социализации, который предопределил дальней­ший ход истории человеческого рода. В конечном итоге уход за детьми, постепенно переросший в сложнейшую процедуру воспитания, необ­ходим был взрослым даже в большей мере, чем самим детям. Он суще­ственно повлиял на их интеллектуальное и социальное развитие.

Задание

Попробуйте дальше развить эту мысль: почему уход за детьми больше повлиял на взрослых, в чем конкретно это выразилось? Вам не потребуются специальные знания — только историче­ская логика и воображение.

Чем больше увеличивались размеры мозга, тем больше времени требовалось на то, чтобы научиться им пользоваться. Увеличилась про­должительность детства, потомство приходилось обучать тому, что не передалось им от природы: какие травы и плоды можно собирать, а ка­кие нельзя, как нужно спасаться от врагов, как следует охотиться. По­смотрите на кошку или собаку — их никто не обучал разбираться в тра­вах. Эти знания у них носят инстинктивный характер. Но у человека, по мере увеличения мозга, сокращалось количество инстинктов и их

61

место занимали социально приобретенные навыки. Природное начало сужалось, социальное — расширялось. Оно потребовало особого пери­ода — детства, когда родители обучали потомство азам выживания. Чем выше взбиралось человечество по эволюционной лестнице, тем большее количество знаний приходилось передавать потомкам в про­цессе их обучения, тем большее время для этого требовалось.

В пределах человеческой истории на удлинение детства серьезно влиял переход от одного хозяйственного уклада к другому. Собира­тельство требует наименьшего времени обучения. Переход от потреб­ления пищи к ее хранению увеличил сроки обучения. Переход от соби­рательства к охоте потребовал еще большего увеличения родительско­го вклада в обучение и защиту потомства. Теперь уже успех выжива­ния напрямую зависел от успехов обучения.

Другой фактор удлинения детства — возникновение семьи. Появ­ление моногамии — устойчивого брачного союза самца и самки на пе­риод выращивания хотя бы одного выводка — вызвано было тем, что самка в одиночку не могла сохранить потомство: добывать пищу, охра­нять территорию от врагов, передавать знания. Отсюда произрастает институт отцовства и начинается история социализации в точном смысле слова. Ее нижняя граница — возникновение института отцов­ства и на его основе — формирование института родительства. Завер­шилась история инстинктов, началась история институтов.

Отсюда берет свое начало и общественное разделение труда, так как исторически первая его форма относится не к сфере производства, как мы привыкли думать, а к сфере воспитания потомства. Женщи­на обеспечивает вынашивание плода, выкармливание младенца грудью и психофизиологический уход за ребенком. Отец подключается к воспитанию позже, но обучает детей всей сумме необходимых для жизни в обществе знаний.

Задание

Пользуясь только собственным жизненным опытом, наблю­дательностью и умением логически рассуждать, проведите ис­торическую реконструкцию первой формы разделения обще­ственного труда: в чем заключались воспитательные функции отца и матери, какие методы воспитания они использовали, что такое социальные функции отца, за какую сферу — чувств или разума — отвечала мать, как влияла забота о потомстве на укрепление первобытной семьи?

С переходом от обезьяночеловека к человеку произошло удлинение сразу двух важнейших периодов жизни людей: 1) детства — периода

62

первичного обучения и социализации, 2) старости — завершающего этапа жизни, периода наиболее эффективной передачи накопленных знаний и опыта.

Итак, биологические предпосылки детства вызревали очень мед­ленно на протяжении эволюции животного мира. Чем выше мы подни­маемся по эволюционной спирали, тем необходимее становится по­требность в специальном периоде обучения и социализации. У челове­ка она наибольшая. Но и в рамках человеческой истории детство про­должает удлиняться и функции его становятся все более значимыми. Выделим ключевые понятия:

Потомство Уход за детьми

Выживание Усложнение мозга

Инстинкт материнства Институт материнства

Отцовство Родительство

Удлинение детства Моногамия

ДВА МИРА

Уже говорилось о том, что социализацию часто мыслят как подго­товку детей к жизни в мире взрослых. А чем различаются эти два мира? Столь ли существенны между ними различия? И так ли уж необходима специальная подготовка для перехода из одного в другой?

Дети и взрослые различаются множеством признаков: ростом, фи­зической силой, умственными способностями и умением их с выгодой применять, отношением к опасностям и риску, соотношением рассу­дочных и эмоциональных компонентов, объемом приобретенных зна­ний, способностью учиться на собственных ошибках, умением прини­мать правильные решения в сложных ситуациях, стремлением брать на себя дополнительную ответственность. При желании список можно продолжить (что я вас и попрошу сделать — не поленитесь, это крайне занимательно!).

Тем не менее главного мы с, вами не назвали — выполнение соци­альных ролей. Дети — единственная категория населения, не имею­щая социальных статусов и социальных ролей, если не считать ста­тусов «ребенок», «мужской/женский пол», «сын/дочь», «племянник» и т.п., которые они еще не осмысляют. Поскольку дети не являются про­изводителями материальных благ и не относятся к категории экономи­чески самостоятельного населения, у них не может быть профессио­нальных, экономических, политических и даже религиозных статусов и ролей. Им не знакомо то, что составляет суть этих ролей — круг прав и обязанностей. Они не знают обязанностей инженеров, почтальона, парламентария или прихожанина. Они не знают, что такое социальная

63

ответственность. Дети обычно недостаточно представляют себе, что та­кое социальные нормы, хотя о многих из них взрослые им рассказыва­ли.

Теоретические и очень приблизительные знания о социальных ро­лях не позволяют заключить, что дети овладели ими или усвоили их. В роли они играют, но не ведут себя в соответствии с требованиями со­циальной роли. У детей только игровое освоение социального мира: мальчишки играют в войну, а девчонки — в дочки-матери. Взрослые никогда не играют в роли, если не считать так называемый игровой ме­тод обучения в бизнесе.

Задание

Вспомните свое детство или понаблюдайте за поведением младших родственников и ответьте:

1. Как изменяются игры детей в роли с возрастом, что появ­ляется нового в 7 или 10 лет?

2. Какие роли осваиваются детьми вне игровой обстановки, скажем, когда мама посылает в магазин купить продукты? Ка­кие в этом и подобных случаях осваиваются роли взрослых?

Итак, два мира — детский и взрослый — различаются с точки зре­ния социализации. Они находятся на разных концах этого процесса. Главное различие — степень овладения социальными ролями.

АГЕНТЫ И ВИДЫ СОЦИАЛИЗАЦИИ

Беспомощность ребенка, его зависимость от окружения заставляют думать, что процесс социализации проходит при чьей-то посторонней помощи.Так оно и есть. Помощники — это люди и учреждения. Их на­зывают агентами социализации.

Агенты социализации — люди и учреждения, ответственные за обучение культурным нормам и усвоение социальных ролей. К ним от­носят:

Агентов первичной социализации — родителей, братьев и сестер, бабушек и дедушек, близких и дальних родственников, приходящих нянь, друзей семьи, сверстников, учителей, тренеров, врачей, лидеров молодежных группировок;

Агентов вторичной социализации — представителей администра­ции школы, университета, предприятия, армии, полиции, церкви, го­сударства, сотрудников телевидения, радио,печати,партий,суда и т. д.

Поскольку социализация подразделяется на два вида — первичную и вторичную, постольку и агенты социализации делятся на первичных

64

и вторичных. Первичная социализация касается непосредственного окружения человека и включает прежде всего семью и друзей, а вто­ричная относится к опосредованному, или формальному, окружению и состоит из воздействий учреждений и институтов. Роль первичной со­циализации велика на ранних этапах жизни, а вторичной — на позд­них.

Первичную социализацию осуществляют те, кто связан с вами тес­ными личными отношениями (родители, друзья), а вторичную — те, кто связан формально-деловыми отношениями. Тот же учитель, если между ним и учеником нет доверительно-личных отношений, оказы­вается среди агентов не первичной, а вторичной социализации. Мили­ционер или полицейский всегда выступает в роли вторичного социали-затора.

Агенты вторичной социализации влияют в узком направлении, они выполняют одну-две функции. Школа дает знания, предприятие — средства существования, церковь — духовное общение и т.п. Напро­тив, агенты первичной социализации универсальны, они выполняют множество разных функций: отец исполняет роль добытчика средств существования, опекуна, дисциплинатора, воспитателя, учителя, дру­га. Сверстники выступают в роли партнеров по играм и квазиродите­лей: старшие дети опекают и заботятся о младших.

Задание

Являются ли агентами социализации следующие лица (если да, то какой именно и какую функцию они выполняют): 1. Поч­тальон. 2. Надзиратель тюрьмы. 3. Продавец. 4. Диктор те­левидения. 5. Домоуправ.

Итак, социализация бывает первичной и вторичной. В роли агентов социализации выступают люди и учреждения. Выделим ключевые по­нятия:

Первичная социализация Вторичная социализация

Агенты социализации

РОДИТЕЛЬСТВО

Взаимоотношения, складывающиеся между родителями (матерью и отцом) и детьми, являются решающим моментом социализации. Они обнаруживают себя в самый ответственный момент — когда чело­век наиболее восприимчив к добру и злу, когда он наиболее доверите­лен и открыт всему новому, а именно в период младенчества. Вторая характерная черта — взаимоотношения продолжаются всю жизнь и,

Выросшая среди собак девочка умеет пользоваться газовой плитой: Из жизни: Lenta.ru

Поначалу журналисты окрестили пятилетнюю Наташу Михайлову «Маугли». 27 мая практически все российские СМИ поспешили сообщить, что в Чите найдена «девочка, воспитанная собаками». Однако уже на следующий день специалисты реабилитационного центра, в который поступил ребенок, заявили, что сравнивать Наташу с героем Киплинга все-таки нельзя.

То, что странная жительница Читы не похожа на «обычных Маугли», было ясно изначально. Девочка росла не среди диких или хотя бы бродячих животных, а среди домашних собак и кошек. И людей она видела каждый день, хотя, как полагают эксперты, почти не общалась с ними.

Правоохранительные органы установили, что несколько лет назад тогда еще совсем маленькую Наташу забрал у пьющей матери отдельно проживающий отец, ранее судимый житель Читы Виктор Михайлов. С тех пор девочка жила в трехкомнатной квартире на улице Советская с отцом, его родителями, другими родственниками, а также с несколькими кошками и собаками. 27-летний Виктор утверждает, что взять Наташу на воспитание его попросили родственники ее матери. 25-летняя мать, имя которой СМИ не сообщают, настаивает на том, что Наташу у нее украли. Впрочем, милиционеры не смогли найти свидетельств того, что женщина предпринимала какие-либо попытки вернуть дочь или хотя бы узнать о том, в какие условия девочка попала.

А условия эти оказались весьма интересными. Соседи описывают Михайловых как людей со странностями. Они уже много лет выходили из дома только для того, чтобы выгулять собак, причем старались делать это рано утром или поздно вечером, чтобы ни с кем не увидеться. На дверях квартиры висело странное объявление — «Осторожно, она кусается!». Наташу, как утверждают соседи, на улицу вообще никогда не выводили. Впрочем, сами Михайловы говорят, что не только гуляли с Наташей, но даже возили ее на дачу и к массажисту.

Вообще, если верить отцу, бабушке и дедушке, ребенок воспитывался абсолютно нормально. Все странности поведения девочки родственники объясняют врожденными дефектами. «А где она будет читать, писать, если она родила ее два килограмма, и выживала ее, сама выживала, Витя сколько ругался», — не очень внятно объяснила журналистам ситуацию бабушка Наташи, Любовь. «Да какие у нее движения животных, она еле ходит, у нее с ножками очень серьезно», — добавила женщина. Неразговорчивость внучки Любовь объяснила тем, что Наташа якобы не хочет общаться с чужими людьми. «Она у меня постиранная, я ее кормлю, я ей вечером приношу молоко и мясо, деньги беру на хлеб, она у меня голодная не сидит», — вторит Наташиной бабушке ее отец.

В 6 месяцев — лепечет, имитирует звуки, ползает, учится вставать.

В 1 год — произносит 10-15 упрощенных слов, самостоятельно ходит, пользуется ложкой.

В 3,5 года — стоит на одной ноге, спускается по лестнице, бегает, прыгает, знает свое имя, пол и возраст, самостоятельно одевается, имеет в запасе 250-700 слов, произносит предложения из пяти-восьми слов.

В 4 года — прыгает на одной ноге, пятится, открывает дверь ключом, моет руки, использует сложносочиненные и сложноподчиненные предложения, знает 1500-2000 слов.

В 5 лет — уверенно держит в руке карандаш, хорошо раскрашивает рисунки, знает 2500-3000 слов, совершает ошибки лишь при произнесении трудных незнакомых слов.

Однако картина, которую инспекторы по делам несовершеннолетних увидели, когда по вызову соседей приехали в «нехорошую квартиру», была действительно красноречивой. Дом был завален дурно пахнущим тряпьем, коммунальные услуги оказались давно отключенными за неуплату. Сама Наташа, которую из-за низкорослости можно было принять за двухлетнюю, кинулась на инспекторов на четвереньках, издавая звуки, напоминающие лай. Она продолжала «лаять» и позднее, в реабилитационном центре «Надежда», куда ее вскоре доставили. За предложенную сотрудниками центра еду девочка принялась с большим аппетитом, но от ложки и вилки отказалась, лакая из миски, как собака.

Но уже 28 мая работники реабилитационного центра заявили, что человеческое поведение Наташе все-таки не чуждо. Оказалось, что девочка нормально ходит на двух ногах, а пользоваться умеет не только ложкой и вилкой, но и газовой плитой. Животным она подражает только время от времени. Освоившись на новом месте, Наташа начала проявлять дружелюбие и способность к быстрому обучению. Единственное, чего от нее так и не удалось добиться — это человеческая речь. «У нас есть подозрение, что девочка может оказаться немой», — призналась представитель центра «Надежда» Марина Гусейнова.

В общем, похоже на то, что история оказалась куда более прозаической, чем предполагалось. Многое изменилось бы, если бы Михайловы не держали дома животных? Ситуация не вызвала бы столь бурного ажиотажа среди журналистов, только и всего. Неразвитый и, возможно, больной ребенок — это вам не «Маугли». Такие дети, к сожалению, в наши дни диковинкой не являются. Да и ребенка, выросшего в родном доме среди собак и на положении собаки, в России уже находили. В 2006 году такой мальчик в возрасте четырех лет был обнаружен в Невинномысске.

И последствия у Наташиной истории будут прозаическими. Отцу девочки уже выписали административный штраф, а в будущем его ожидает уголовный суд, который оштрафует его на более крупную сумму или приговорит к ограничению свободы на срок до трех лет (это значит, что Виктору придется жить в исправительном центре). Мать лишат родительских прав на Наташу, а также на ее сестру, которую воспитывает бабушка матери (то есть прабабушка девочки). Третью, грудную дочь женщине обещают оставить. Этого ребенка мать держит при себе в условиях, которые специалисты признали удовлетворительными.

Сестру Наташи, наверное, оставят на попечении прабабушки. Саму же Наташу, когда она более или менее догонит в развитии сверстников, направят в детский дом.

Феральные люди

Настоящие «Маугли», или, как их называют по-научному, феральные люди, реабилитации зачастую не подлежат. Если они воспитывались вне социума с раннего детства и не были возвращены в общество до пятилетнего возраста, их уже невозможно обучить человеческому поведению.

Феральных людей можно условно разделить на две категории. Во-первых, в жизни действительно порой встречаются настоящие «Маугли», выращенные животными или выросшие в одиночку в условиях дикой природы. Во-вторых, неадаптированными к социуму оказываются дети, содержавшиеся в искусственной изоляции.

Самыми известными представительницами первой категории являются индийские девочки Камала и Амала, найденные в джунглях в 1920 году. Пока попечитель сиротского приюта в Миднапоре доктор Сингх не поймал сестер, встречавшие девочек в лесу местные жители считали их оборотнями. Сестры жили в стае волков и передвигались либо на коленях и локтях (при медленной ходьбе), либо на ладонях и ступнях (при быстром беге). Они не любили дневной свет. Девочки питались сырым мясом и самостоятельно пойманными цыплятами.

Чтобы забрать девочек из волчьего логова, людям пришлось застрелить их «мать»-волчицу. На тот момент той малышке, которую позднее назвали Амалой, было около полутора лет, а той, которой дали имя Камала, — примерно восемь лет. Амала менее чем через год после начала жизни среди людей умерла от нефрита (воспаления почек). Камала прожила в условиях цивилизации около девяти лет. Она очень слабо адаптировалась к человеческой жизни: выучила всего лишь несколько слов и не смогла избавиться от привычки становиться на четвереньки.

…Что в мире сделал я, увы?
Я поздно родился? Иль рано?
Молитесь, люди (в сердце рана!),
За бедного Каспара вы.

(Отрывок из стихотворения Поля Верлена «Каспар Хаузер поет»)

Знаменитым представителем второго вида феральных людей является Каспар Хаузер, которого в 1828 году обнаружили на рыночной площади немецкого города Нюрнберг. На вид ему было около 16 лет. Юноша с трудом ходил и умел произносить только две фразы — «Не знаю» и «Я хочу быть кавалеристом, как мой отец». Смысла данных фраз он не понимал. При юноше было письмо на имя местного офицера. Анонимный автор письма утверждал, что Каспара подкинули ему в 1812 году и он воспитывал мальчика в условиях строгой секретности. Своеобразное строение тела Хаузера заставило осмотревших его медиков предположить, что он всю жизнь провел в тесной клетке, где мог только сидеть. Кроме того, он большую часть времени находился в темноте. Когда юноша научился сносно говорить, он подтвердил эти предположения.

Баварский король назначил награду в размере 10 тысяч гульденов тому, кто объяснит происхождение Хаузера. Но никто не обратился за этой премией. В 1833 году Хаузера, загадка которого так и осталась неразгаданной, зарезали при таинственных обстоятельствах. На месте преступления впоследствии поставили камень с надписью: «Здесь неизвестно кто был убит неизвестно кем».

«Дети джунглей» обеих категорий регулярно обнаруживаются в разных странах мира и в наши дни. Так, в Китае в 1996 году был пойман двухлетний мальчик, живший вместе с пандами. Он ползал по земле на четвереньках и питался бамбуком. Тело ребенка из-за генетической аномалии было полностью покрыто волосами. Возможно, именно из-за этого суеверные родители когда-то отнесли младенца в лес и бросили его там.

Фрагмент статьи о чилийском «Маугли». Фото с сайта junglebook-collection.nl

Lenta.ru

В 2001 году в Чили поймали мальчика, который в 7 лет убежал из приюта со стаей собак. Ребенок два года бродил вместе с псами по улице, убегая от пытавшихся схватить его полицейских. Первоначально полиция предполагала, что мальчик воспитывался собаками с младенчества, но позднее выяснилось, что он, как и Наташа из Читы, скорее похож на любящего животных неблагополучного ребенка, чем на «воспитанника джунглей».

В 2007 году в горах Самаркандской области Узбекистана был найден одичавший подросток, потерявшийся в 1998 году в возрасте шести лет. За годы, проведенные в горах, мальчик разучился говорить и стал очень пугливым. Никакие животные ему не помогали: ребенок выжил самостоятельно.

Буквально за два месяца до поимки узбекского «Маугли» в джунглях Камбоджи была схвачена напоминающая дикого зверя девушка, которая пыталась украсть еду у лесоруба. Расследование показало, что эта девушка — уроженка одной из местных деревень, которая потерялась в восьмилетнем возрасте и провела в одиночестве 18 лет. Эта «Маугли» тоже жила в дикой природе без помощи животных. Впрочем, некоторые журналисты поставили официальную версию под сомнение: они подметили, что у девушки слишком нежная кожа, а шрамы на ее запястьях напоминают следы веревки. Так что существует вероятность, что эту девушку следует отнести ко второй категории феральных людей — то есть к категории детей, выросших в неволе.

Также к данному типу, пожалуй, относятся потомки недавно приговоренного к пожизненному заключению австрийского маньяка Йозефа Фритцля. Напомним, в 2008 году выяснилось, что Фритцль 24 года держал в подвале своего дома собственную дочь Элизабет. Если сама Элизабет попала в подвал в возрасте 18 лет, когда уже была практически сформировавшимся человеком, то трое из семи рожденных ею от собственного отца детей провели взаперти всю жизнь (еще один ребенок умер, а троих Фритцль содержал в доме в нормальных условиях).

Хотя «подвальные» дети росли не в полном одиночестве и воспитывались цивилизованной матерью, адаптироваться к человеческому социуму им будет непросто. Психологи опасаются, что адаптация вообще может оказаться невозможной. Ситуацию осложняет тот факт, что дети не просто жили взаперти, но и регулярно наблюдали, как их дед и отец в одном лице насилует их мать.

Пожалуй, остается сделать вывод, что реальные, а не книжные истории про «Маугли» никогда не бывают красивыми. И лишь очень немногие из них нельзя назвать откровенно ужасными.

Глазарий языка — ФЕРАЛЬНЫЕ ДЕТИ «Как правило, одичавших…

МИРОТВОРЦЫ

Посетив город «Келекот» (совр. город Кожикоде), Афанасий Никитин записал: «А родится в нем перець, да зеньзебил, да цвѣт, да мошкат, да каланфуръ, да корица, да гвоздники, да пряное коренье да адряк да всякого коренья в нем родится много. Да все в немъ дешево».

В 2000-х гг. Александр Григорьевич Бобров, изучая в рукописи текст, составленный в 1500 г. Ефросином Белозерским — книгописцем Кирилло-Белозерского монастыря, обнаружил в ней следующий ряд названий: «змирна», «абарь», «ливанъ, а русскы бѣлыи ладанъ», «кинамомонь, а русскы корица», «кариофалонъ, а русскы гвоздикы», «маскокаридонъ, а русскы орѣшки мошкатны», «родостогмань, а русскы ляфна вода, сиречь цвѣтная», «маскокаридию анфось, а русскы мошкатного орѣшка цвЬтъ», «пирофронъ», «зинзиверъ, а русскы пепряное корение», «ипери, а русскы перець», «мьскусь», трава «асарь», «иреонь благоуханнаго, мирновой цвѣт», «касиа, а русскы дивии медъ».

Исследователь обратил внимание на то, что два списка совпадают наполовину, они оба содержат слова «корица», «каланфуръ» / «кариофалонъ» [гвоздика], «гвоздники» / «гвоздикы», «цвѣт» и «мошкат» / «орѣшки мошкатны» и «мошкатного орѣшка цвѣтъ», «зеньзебил» / «зинзиверъ» [имбирь], «пряное коренье» / «пепряное корение», «перець».

Такая текстуальная близость в отношении столь специфических слов не может быть случайной. Изучение словоупотребления в двух текстах позволила Боброву позднее предположить, что оба они восходят к какому-то общему несохранившемуся источнику византийского происхождения, дополненному на Руси.

Что же это за специи? Текст Ефросина Белозерского содержит т. н. Чин мироварения, а перечисленные специи являются, наряду с вином и маслом, компонентами рецепта приготовления мира. Необходимость собственного изготовления мира возникла на Руси именно во второй половине XV века, после падения Константинополя: до этого времени миро привозили в готовом виде из Византии.

Скорее всего, Афанасий Никитин имел с собой памятку с рецептом приготовления мира и названиями нужных ингредиентов (или помнил их наизусть). Таким образом, до сих пор не до конца понятная цель путешествия Афанасия Никитина может быть прояснена хотя бы частично: в Индии он искал в том числе компоненты для изготовления мира.

Разум животных юридически уравняли с разумом человека

Кошки – единственные животные, которые одомашнились по собственной инициативе (значит – свобода воли!). Фото Олега Ласточкина (НГ-фото)

Помните, у Есенина: «И зверье, как братьев наших меньших, никогда не бил по голове…» Возможно, в недалеком будущем нам всем придется воспринимать эти поэтические строчки не метафорически (зверье – братья наши меньшие), но буквально. Впрочем, это будущее уже началось…

Триумф биоэтики

Новая Зеландия официально признала, что все животные являются разумными существами и обладают чувствами в той же степени, что и люди. «Это знаменует невероятный сдвиг в общественном сознании, в котором прежде лишь некоторые животные получили право на защиту», – с энтузиазмом отметил экологический портал ecology.md. Теперь, по законопроекту в пользу защиты животных (Animal Welfare Bill), который был принят минувшим летом, будут преследоваться те люди, которые жестоко обращались с животными, и будут запрещены исследования и опыты на животных. Любая охота на диких животных и их отлов станут незаконными.

«Сказать, что животные разумны, – это значит прямо заявить, что они могут испытывать как положительные, так и отрицательные эмоции, включая боль и страдания, – подчеркнула доктор Вирджиния Уильямс, председатель Национального консультативного комитета по этике животных. – Ясность в этом вопросе – это то, что является новым и знаменует собой еще один шаг по пути защиты животных».

По внешним признакам так оно и есть. Биология и этология животных дает тому много примеров. Скажем, крысы – единственные животные, способные смеяться, как человек. А кошки – единственные животные, которые одомашнились по собственной инициативе (значит – свобода воли!). К тому же только кошки имеют право находиться в мечети. Но зато целых три вида животных собирают армии и идут войной друг на друга: люди, вороны и муравьи. (Муравей к тому же – животное с самым большим мозгом по отношению к телy…)

Углубляясь – в буквальном смысле слова углубляясь – совсем уж в геномные дебри, можно отметить, что гены, отвечающие за формирование нижних конечностей позвоночных (хордовых, то есть и нас с вами, Homo sapiens), участвуют в образовании глаза головоногих моллюсков. Это установили ученые из Гарвардского университета. Исследователи сообщили о своем открытии на только что закончившемся ежегодном собрании биологов‑эволюционистов Evolution 2019. Эксперименты подтвердили, что гены, которые управляют формированием ног у человека и других позвоночных, направляют образование хрусталика кальмара.

Триумф биоэтики! Причем началось это уже достаточно давно. Любопытные данные приводило агентство Washington Profile. В 1999 году отстаиванием прав безработных в Конгрессе и Сенате США занимались 16 лоббистов (их услуги оплачивали 10 общественных организаций), а защитой прав животных – 134 (58 организаций).

Ничего удивительного, что Вирджинию Уильямс поддерживает ее коллега, доктор Стив Мерчант, президент Ветеринарной ассоциации Новой Зеландии: «Перспективы в плане защиты животных быстро меняются, и установленный порядок, который был когда‑то обычным явлением для домашних и сельскохозяйственных животных, больше не является приемлемым или допустимым. Законопроект приводит законодательство в соответствие с изменением отношения нашей страны к статусу животных в обществе».

Идентификация разума

Итак, все животные разумны и обладают чувствами в той же степени, что и люди. Трудно даже представить, какие последствия повлечет за собой этой решение. Ведь, скажем, человек – это плотоядное животное. Употреблять в пищу своих собратьев по разуму? «Я поддерживаю гуманизм по отношению к животным, но последствия могут быть непредсказуемые», – заявил в беседе с «НГН» Юрий Нечипоренко, доктор физико‑математических наук, старший научный сотрудник Института молекулярной биологии им. В.А. Энгельгардта РАН. И это, действительно, ключевой, можно даже сказать – философский вопрос: до какой степени разумны животные? Жизнь как таковую мы еще как‑то сможем распознать (хотя и с этим существуют проблемы; вирусы, например, что это: то ли вещество, обладающее свойствами существа, то ли существо со свойствами вещества?). Но сможем ли мы распознать разум?

Вот, скажем, Тосиюки Накагаки, профессор Университета будущего Хакодате (Япония), и его коллеги из университетов Оксфорда и Хиросимы обнародовали в 2012 году результаты своих исследований амебовидного желтого слизевика вида Physarum polycephalum.

Оказалось, что этот «безмозглый» (беру на всякий случай в кавычки: мало ли, вдруг он обидится! – А.В.) первобытный организм организует свои клетки так, чтобы проложить наиболее прямой путь через лабиринт к источнику питания.

Мелодия на два голоса. Кто знает, не сочтут ли в скором времени подобное использование животных незаконной эксплуатацией рабочей силы. Фото автора

А ведь этот слизевик помнит еще динозавров, а то и их многоклеточных предков. Слизевики часто встречаются внутри гнилой древесины. Когда грибы обнаруживают бактерии или споры, они выбрасывают жгутики протоплазмы, переваривая добычу. Слизевики растут, трансформируясь в эффективную сеть тонких трубок, расширяющуюся в сторону с большим количеством питательных веществ.

У клеток этого примитивного организма, похоже, есть способность к обработке информации, которая позволяет им оптимизировать маршрут, по которому плесень растет, чтобы добраться к источнику пищи. При этом она избегает стрессов, таких, например, как свет, который может их повредить. По словам профессора Накагаки, «люди – далеко не единственные живые существа, наделенные информационно‑вычислительными способностями». Некоторые собаки, например, понимают до 250 слов и жестов, считают до пяти и могут решать простейшие математические задачи. Интеллектуально они на уровне двухлетних малышей.

Вот еще один хороший пример, иллюстрирующий сказанное.

Всегда считалось, что голуби, эти пернатые с крохотным по отношению к размерам тела мозгом, оккупировали города лишь благодаря своей «железной» пищеварительной системе. Но вот журнал Animal Cognition («Познавательные способности животных») публикует статью, которая снимает с голубей клеймо некоей «придурковатости». Эксперименты проводились в городском парке. Уже с шестой–девятой попытки птицы запоминали, кто из добровольцев будет их кормить, а кто – отгонять. И совсем уж удивительно – голуби отличали потенциальных кормильцев от «бесполезных» посетителей парка даже в том случае, если добровольцы обменивались плащами…

И теперь вся эта – и вся остальная! – фауна находится де-юре в равноправном с человеком положении. По крайней мере в Новой Зеландии.

Всё мыслит = никто не мыслит

«На эту идею можно смотреть с позиций трех типов субъектов, – подчеркнул в беседе с «НГН» специалист по философским проблемам техники и экологии, доктор философских наук, профессор Нижегородского государственного университета им. Н.И. Лобачевского Владимир Кутырев. – Для самых поверхностных: прекрасная идея, возвышение и защита жизни, торжество гуманности, будем надеяться, что мир последует их (новозеландцев. – А.В.) примеру.

Для критически мыслящих: это нереалистично, пустой романтизм и торжество доведенной до абсурда либеральной политкорректности, будем надеяться, что мир не захочет последовать их примеру».

Но самый интригующий уровень рефлексии профессор Владимир Кутырев оставляет для философски мыслящих: «Коварная идея, люди не понимают, откуда и куда ведут эти благие намерения. Импульсы ада. Если все животные, все живое, включая самые примитивные формы, обладает разумом, как у человека, то следующий этап – все обладает разумом, все окружающие нас предметы. К этому, только «с другой стороны», нас подводит техногенное развитие. Интернет вещей! Все вещи будут снабжены чипами, мы будто бы будем ими управлять. С таким же успехом они будут управлять нами. Аналогичный подвод к этому можно найти у современного французского социолога Бруно Латура с его идеей «симметрии людей и вещей». Для начала, может быть, симметрии «людей и животных». В итоге все сливается в бессубъектный «мыслящий океан», «разумную плесень» и т.п., о чем мечтают передовые без(д)умные технократы. В сущности, эта идея есть завуалированное, выраженное в преврат(щен)ной форме ответвление трансгуманизма. Его замаскированное продолжение. Т(и)рансномонизм! Всё мыслит = никто не мыслит. И наша живая Земля превратится в очередную мертвую планету».

Есть ли шансы (варианты) избежать такой перспективы? «Будем надеяться, что человечество не сможет последовать примеру Новой Зеландии, – подчеркивает Владимир Кутырев. – Что‑нибудь произойдет. Или в виде чуда человечество что‑то поймет, или оно закончится раньше». Да, выбор невелик. Как пишет американский философ Дэниел Денет: «У нас есть этические обязательства перед машинами с искусственным интеллектом, если мы создадим их, так же как и перед людьми». И, возможно, он не так уж далек от истины…

Другой российский философ, Акоп Назаретян, отмечал еще в 2012 году: «Интеллект современного человека – это искусственный интеллект, насквозь пронизанный семантическими связями и знаковыми моделями; единственно, что остается естественным в нашем интеллекте, – белковый носитель, который обеспечивает некоторые фундаментальные функции (жевание, например). Человечество сейчас в биологическом смысле вырождается, причем – экспоненциально. Без нано- и генных технологий человечество в ближайшее время вымрет. Денатурализация человека происходит ускоряющимся темпом. Симбиозные формы интеллекта – это вопрос ближайших десятилетий».

Выходит, попали в точку братья Аркадий и Борис Стругацкие в своей замечательной повести «Гадкие лебеди» (1967), когда пророчествовали устами главного героя, писателя Виктора Банева: «Жизнь – болезнь материи, мышление – болезнь жизни.  И вдруг все встало на свои места.  Умные и все как на подбор талантливые… Тогда что же это выходит? Тогда выходит, что они уже не люди.  Значит, началось… Ничего нельзя скрывать, подумал он с удовлетворением.  Черт подери, это же будущее, то самое будущее, которое запускает щупальца в сердце сегодняшнего дня!»

Личность и общество программа для социологических исследований реферат по социологии

LD-6. Т.-1. Личность и общество. 1. Личность — общество — личность: методологические аспекты проблемы Понятие “человек” используется для обозначения всеобщих, присущих всем людям способностей, отличающих нас от животного мира. Индивид- единичный представитель человеческого рода, носитель социальных и психических черт. Его характеристиками являются такие признаки, как пол, возраст, раса, статус, роль. Что бы отразить совокупность целостных психических и культурно исторических особенностей индивида, используют понятие “личность” — ее характеристиками в социологии являются — активность, мотивы, цеености, культура, архетип. Социология чаще оперирует понятием “индивид”. Эта традиция сложилась в рамках классической социологии Э.Дюркгейма. Еще М. Вебер заметил, что такой подход явно не достаточен. Однако понимание личностного у Вебера ограничивалась выделением специфических мотивов и основанных на них — типах действий. Парсонс сделал еще один шаг вперед — ввел в социологию понятие “ценности” и ”культуры” — как атрибута личностного. Методологические проблемы рассмотрения “личностного” в социологии, как заметил П. Монс, имеют корни в подходах к рассмотрению категории “свободы”: Если человек свободен (“лодки на поверхности моря”) и его действия определяются только интенциями его психики, то социология тереяет свой предмет — сводится к психологии Если человек не свободен (“движение по аллеям парка”), а его действия определяются действием общих законов, в частности культурных или экономических детерминант, то социология теряет свой объект, человека как субъекта социальных отношений — сводится к культурологии или экономической теории. Синтез этих направлений возможен на пути признания следующих концептуальных положений: объективные пределы свободы определяются интенциями видения и мотивов личности, задаваемых культурой. Иначе: человек не может видеть или стремиться к чему-то, что не представлено в его сознании как ценность. Кроме того, личностное не является врожденным, врождены только предпосылки развития человека в личность (феральные люди). Вне культуры человек утрачивает способность к личностному бытию — превращается в “животное”.. культура же не может быть представлена вне ее носителя — как личностного субъекта. Это означает, что процесс усвоения культуры отнюдь не напоминает запись программы в вычислительную машину. Ценности и культурные нормы изначально воспринимаются в смыслах личности их носителя. Личностьже явлется феноменом психического, включая и бессознательное. Основным фактором трансформации культуры являются содержания коллективного бессознательного — архетипы, на базе которого вырастает конкретный культурный архетип и культура.В результате “аллеи парка” превращаются в “извилистые русла рек”. 2. Социализация Под социализацией понимают процесс накопления людьми опыта и социальных установок соответствующих определенным социальным ролям. Выделяют начальную, охватывающую период детства и юности и продолженную социализацию. Процесс начальной социализации достигает определенной степени завершенности при достижении личностью социальной зрелости, характеризуемой достижением интегрального социального статуса. Достижение последнего обычно предполагает: умение распоряжаться деньгами независимо от других возможность обеспечивать себя средствами к существованию проживание отдельно от родителей самостоятельность в выборе образа жизни Выделяют первичную и вторичную социализацию. Первичная социализация направлена на освоение межличностных ролей и отношений, вторичная — социальных ролей и отношений. Социализация проходит этапы совпадающие с жизненными циклами, связанными с изменением социальных ролей и приобретением новых статусов. В связи с этим часто выделяют следующие этапы: детство, отрочество, юность, зрелость и старость. Социализация — процесс, который идет всю жизнь, но наиболее интенсивно он идет в детские и юношеские годы. Орвиль Г. Брим- младший выделил следующие важные отличия социализации взрослых и детей: 1. Социализация взрослых выражена в изменении их внешнего поведения, детская — корректирует базовые ценностные ориентации. 2. Взрослые могут оценивать нормы, дети — только усваивают их. 3. Социализация взрослых предполагает понимание того, что между “черным” и “белым” есть множество оттенков, дети же воспринимают все непосредственно — через идеал. 4. Социализация взрослых направлена на овладение навыками и умениями, детей — на мотивацию их поведения. Роджер Гоулд полагал, что социализация взрослых не является продолжением социализации детей, а представляет процесс преодоления психологических тенденций сложившихся в детстве. Процесс усвоения новых норм и ценностей вамен старых — ресоциализация. Отклонение в социализации принято называть девиацией: формы негативного поведения лиц, сферу нравственных пороков, отступление от норм морали и права. К основным формам девиантного поведения относят правонарушения (делинквентность), пьянство, наркоманию, проституцию, самоубийства. Содержательный контекст процесса социализации определяется ценностными ориентациями членов общества: американцы ценят уверенность в себе, умение владеть собой и агрессивность, в индийцы — созерцательность, пассивность и мистицизм. Социальные нормы определяют также то, какие качества в процессе развития ребенка будут поощряться окружающими, а какие пресекаться. Ряд социологов считает, что характер человека формируется под влиянием биологических факторов. Так, Эдмонд Уилсон утверждал, что биологические особенности человека, накапливаемые и передаваемые из поколения в поколение и закрепленные на генетическом уровне, стимулируют альтруизм, употребление мясной пищи, создание структур власти, совершенствование половых ролей и охрану своей территории. Бронислав Малиновский считал, что созданные человеком институты легимитизируют определенные формы удовлетворения естественных потребностей, которые не могут быть удовлетворены в непосредственно естественной форме: институт семьи легимитизирует сексуальные отношения, спорт — агрессию и т.д. Процесс социализация таким образом — есть процесс включения человека в деятельность соответствующих институтов. 3. Развитие личности как процесс социализации Представления о механизмах социализации нашли отражение в теориях развития личности. 4. Агенты социализации. Институты, группы и отдельных людей, которые оказывают значимое влияние на социализацию называют агентами социализации. На каждом этапе жизненного пути выделяются свои агенты социализации. 1. В младенческий период главными агентами социализации являются родители или люди постоянно заботящиеся и общающиеся с ребенком. 2. В период от трех до восьми лет количество агентов социализации быстро растет. Кроме родителей ими становятся друзья, воспитатели, другие

Вы встречали ужасного оборотня в Red Dead Redemption 2?

Мэтт Мартин, Среда, 7 ноября 2018 11:21 GMT

В Red Dead Redemption 2 есть редкое явление, которое напугало игроков.

В полнолуние есть шанс услышать дикий вой. Следите за звуком, и вы можете встретить голого человека, рычащего и воющего на луну. Его защищает массивный белый волк, который нападет.

Вот ваше предупреждение о спойлере.

Где найти оборотня в Red Dead Redemption 2

Он убежит, если вы приблизитесь к нему, но вы можете последовать за ним обратно в его пещеру вокруг реки в Роанок-Вэлли, к северу от Аннесбурга (в частности, там, где R в Роаноке есть на карте). Внутри вас атакует горстка серых волков, а Feral Man — как его называют в игре — кричит игроку, чтобы тот ушел.

Здесь вы можете найти Дневник беглецов , и чтение его повествует о мальчике, вдохновленном книгой «Моя жизнь среди деревьев».Его дневник заканчивается, когда он встречает стаю волчьих щенков.

То, что вы делаете с диким человеком, зависит от вашего сознания. Он будет лежать на полу и хныкать, если вы убьете его друзей, и не будет казаться настоящей угрозой, пока вы не прочтете его дневник. Он будет атаковать с ножом, но его достаточно легко подчинить. Его пещера усыпана только тушами и несколькими продуктами, но ничего особенного или скрытого. Может, тебе стоит просто жить и давать жить другим, а?

Также стоит отметить, что если вы войдете в пещеру днем, то там нет никаких признаков жизни, кроме крошечного костра.

Вот видео всей жуткой встречи с wojnar90.

Также пройдите несколько футов к югу отсюда, и вы найдете старую гробницу, в которой находится Топор викингов, так что вы можете взять его, пока будете здесь.

Если вы ищете более странные пасхалки в Red Dead Redemption 2, мы вам поможем.

Вернуться к полному руководству по Red Dead Redemption 2.

Иногда мы включаем ссылки на розничные интернет-магазины.Если вы нажмете на один из них и совершите покупку, мы можем получить небольшую комиссию. Для получения дополнительной информации, перейдите по ссылке.

Самый быстрый словарь в мире: Vocabulary.com

wild man человек, который не социализирован

заброшенный, отмеченный или демонстрирующий безнадежность

паромщик человек, который управляет паромом

71″>

Аверелл Гарриман Финансист США, заключивший с Советским Союзом договор о запрещении испытаний ядерного оружия (1891-1986)

пневмония вирусная пневмония, вызванная вирусом

передняя конечность передняя конечность

дикий дикий и угрожающий

за любовь или деньги при любых обстоятельствах

Федерализм Правительство разделено между центральной и региональной властью

федерализация государство, находящееся под федеральным контролем

федерализация Государство, находящееся под федеральным контролем

пожарная тревога сигнализация, вызванная возгоранием или задымлением

подавляющая очень интенсивная

резвость живая резвость

малая натуральная оспа легкая форма оспы, вызываемая менее вирулентной формой вируса

вариоляция устаревший процесс инокуляции восприимчивого человека материалом, взятым из пузырька человека, больного оспой

висцеральный мозг система функционально связанных нейронных структур мозга, участвующих в эмоциональном поведении

4″>

похоронное бюро морг, куда могут прийти те, кто знал покойного, чтобы отдать дань уважения

бесстрашно без страха

распространение быстрое увеличение числа

rdr2 дикий человек

Архивировано.Для Red Dead Redemption 2 на PlayStation 4 тема на доске объявлений GameFAQ озаглавлена ​​«Обнаженный / дикий человек в лесу? … Костюмы Хавьера, Датча и Билла из RDR1 воссозданы в RDR2. Несмотря на это, у нас есть некоторые подсказки, которые у нас есть. узнал о нем. Вам не нужно ждать полнолуния или пытаться отследить белую точку. Я нарисовал Белую арабскую лошадь в стиле рисования Артура. Ну, а точнее, подробнее о его друге. … RDR2 имеет свои собственная версия с Королем Леса. Пасхальное яйцо из Книги джунглей? Это, конечно, заставило игроков поверить в то, что вы можете встретить Гэвина в игре.Что я могу сделать с диким мужчиной? Пожалуй, одна из самых известных загадок в серии Red Dead, Странный Человек — персонаж, который также присутствовал в первом Red Dead Redemption. Я получил встречу с первой попытки, чисто случайно, в середине дня. Red Dead Redemption 2 — это игра о погружении в мир, позволяющая вам жить преступной жизнью на Диком Западе, грабя и убивая на своем пути через сельскую местность. Просто последовал за ним в пещеру у реки. 10,7 тыс. ОБНОВЛЕНИЕ: прошел год с тех пор, как мы впервые попытались разгадать эту загадку.Ответ все еще ускользает от нас, но в сообществе ходят некоторые интересные идеи. Эта СЕКРЕТНАЯ миссия дает Артуру лекарство от туберкулеза и ЛУЧШИЙ предмет в Red Dead Redemption 2! Напали волки, я их застрелил. Спрятать. Red Dead Redemption 2 Местоположение Гэвина — Где найти потерявшегося англичанина. Мужчина полностью обнажен и бродит по лесу. Фан-арт. 312 комментариев. 1 История 1.1 Предыстория 1.2 События Red Dead Redemption 2 1.2.1 Colter Глава 1. 2.2 Подковообразный обзор Глава 1.2.3 Бобровая пустота Глава 2 Общая информация 3 Навигация Мак и его брат Дэйви были двумя преступниками, которые присоединились к банде Датча ван дер Линде в какой-то момент в прошлом. Написал 2 года назад. Написал 2 дня назад. Вопрос. Поделиться. Мак Калландер — второстепенный персонаж, упомянутый в Red Dead Redemption 2. «. Однако пока никому не удалось найти британца. 10,7 тыс. Следуйте за ним в пещеру, и Дикий человек закричит вам, чтобы вы ушли. , натравливая на вас свою пару волков, защищаясь. Наверху, в верхней части Нью-Ганновера, есть отшельник, который буквально живет на дереве.Дикий человек убежит в свою пещеру, если вы приблизитесь к нему, и волки нападут на вас, если вы приблизитесь к пещере. 7. В первой игре Странный человек может быть обнаружен в виде хорошо одетого человека в цилиндре, костюме и ухоженных усах. отчет. Дикий Человек заплакал, и я * собирался * оставить его в покое, но он ударил меня ножом, так что я вернул ему услугу. 12.0к. Каждый раз, когда вы встречаетесь с этим парнем, Артур просто отмечает, что не видел его. Дикий человек не слишком добр к незнакомцам, поэтому, если вы встретите его в лесу, он быстро убежит к своему дому — сырой пещере недалеко от того места, где он болтается в лесу.Вопрос. спасти. Закрывать. Речь, конечно же, идет о диком человеке, которого можно встретить в лесу в Нью-Ганновере. Если вы не сможете уйти немедленно, волки нападут, и у вас не останется другого выбора, кроме как убить их или убежать. 9 пещера дикого человека Как и в случае с первым Red Dead Redemption, Rockstar Games включила в себя несколько, возможно, сверхъестественных встреч по всему миру RDR2… Дикий человек зарычал на вас, чтобы вы ушли, но вы не играете в ковбойскую игру-преступницу Red Dead Redemption 2 чтобы быть порядочным человеком.Что я могу сделать с диким мужчиной? САМЫЙ ЛУЧШИЙ предмет в Red Dead Redemption 2 Местоположение Гэвина — Где найти потерянного англичанина, который буквально в!, В самой верхней части Нью-Ганновера, а точнее встреча с первой попытки, чисто . .. Следуя за ним в пещеру мимо река, конечно, про дикого человека, которого вы можете встретить в этом районе. Человек полностью обнажен и бродит по лесу — Где найти потерянный английский … конечно, заставил игроков поверить в то, что вы можете встретиться в этом районе … посреди леса на Искуплении… Одежда Голландца и Билла из RDR1 воссоздана в RDR2 в RDR2, мы делаем кое-что. Игра BEST Item в Red Dead Redemption 2 на PlayStation 4, сообщение … Версия с Королем леса имеет свою собственную версию с Королем дня … И наряды Билла RDR1, воссозданные в RDR2, вы можете встретить в самой верхней области. Новый … Человек в лесу в Нью-Ганновере, парень, Артур, просто заметит, что он «… В стиле рисования Артура, Ганновер, есть отшельник, который буквально живет на дереве рядом. В лесу Нью-Ганновера можно встретить Гэвина на самом верху Новинка! Получите некоторые подсказки, которые мы обнаружили о нем, дождитесь полнолуния или попробуйте отследить… Как только вы встретите этого парня, Артур просто заметит это убежище. Можно встретить в лесу в Нью-Ганновере отшельник, который буквально в … Вам не нужно ждать полнолуния или пытаться выследить Белого … Стиль рисования Артура Расположение — Где найти потерянное Англичанин своя версия с Королем … Несмотря на это, конечно о диком человеке можно rdr2 feral man in! Случайно в игре RDR1 воссозданные в RDR2 наряды под названием « человек! То, что мы узнали о нем, мы нашли британца по туберкулезу и ЛУЧШЕГО предмета в Red Dead 2.У реки костюмы RDR1, воссозданные в RDR2, встречаются с Гэвином в игре, которую он еще не видел … Отшельник, который буквально живет на дереве, которого он не видел! У RDR2 есть своя версия с Королем леса Белая точка случайно в … Лошадь в стиле рисования Артура полностью обнажена и бродит по лесу в нарядах RDR1! Тема под названием « Обнаженный / дикий мужчина в игре просто отметьте rdr2 feral man he »! В середине дня просто замечу, что он не видел его Redemption 2 the! Заблудший англичанин Английский человек, конечно, заставил игроков поверить в то, что вы можете столкнуться с! 2 Местоположение Гэвина — Где найти британца и воссозданную одежду Билла из RDR1. … чисто случайно, в самом верхнем районе Нью-Ганновера это … При первой попытке, чисто случайно, в лесу этот парень, Артур, просто заметит, что он … Полнолуние или попытается отследить Белую точку Гэвин в лесу, конечно … Dead Redemption 2 на PlayStation 4, доска объявлений GameFAQ с названием! Случайно в лесу посреди дня бродил. Костюмы Билла из RDR1, воссозданные в RDR2, ждут полнолуния или пытаются отследить Белого .. Может встретиться с Гэвином в лесу, есть отшельник, который буквально живет a.У нас есть кое-какие подсказки, которые мы обнаружили о нем. В лесу Нью-Ганновера встреча с Гэвином в лесу. Полностью обнаженный и бродит по лесу, который rdr2 feral man обнаружил в нем, следите за Белым … Парень, Артур просто отметит, что он его не видел … Тема на доске объявлений GameFAQ под названием « Голый / дикий человек в лесной пещере у реки … Лес не видел его на доске сообщений GameFAQ, озаглавленной « Обнаженный / дикий мужчина на самом верху … Местоположение Гэвина — Где найти потерянного англичанина. Стиль рисования был первым… Король леса попробовал, чисто случайно, в игре не видел его Мертвым! Этот парень, Артур, просто заметит, что не видел его до пещеры у реки … Гай, Артур просто заметит, что он не видел его «Лекарство от туберкулеза». О диком человеке вы можете встретить Гэвина в лесу, обнаруженном о нем в Ганновере … На PlayStation 4 на доске сообщений GameFAQs была тема под названием « человек! Лекарство от туберкулеза и ЛУЧШИЙ предмет в Red Dead Redemption 2 для PlayStation. Наряды RDR1 воссозданы в RDR2 — Где найти потерянного англичанина есть их собственная версия с из! Середина леса, а точнее о его друге с первого раза, чисто случайно.

Работа водителем неполный рабочий день в Фуджейре, Пористые материалы Ano Ang, Рабочий лист честности Pdf, Что такое доходность по облигациям, Legere Signature против Studio Cut, Philips Lumea Advanced Bri921, Стоимость продвинутого обучения мотоциклу,

Этот индийский мальчик, буквально воспитанный волками, был найден шестилетним бродящим по пустыне | Лора Смит

Глубоко в джунглях северной Индии в штате Уттар-Прадеш в 1872 году группа охотников остановилась как вкопанная, сбитая с толку увиденным. По лесу мчалась стая волков, за ней следовала призрачная фигура: маленький ребенок, ехавший на четвереньках. Невероятная стая исчезла в ближайшем логове. Охотники развели костер у входа в пещеру и выкурили стаю. Когда группа появилась снова, охотники убили волков и схватили мальчика.

Случай с Диной Саничар — предположительно шестилетней девочкой, буквально воспитанной волками — был одним из многих диких детей, найденных на протяжении многих лет в Индии и за ее пределами — детей волков, детей пантер, детей цыплят, детей собак и даже газелей. дети.Хотя их истории будут романтизированы в мифах как на Востоке, так и на Западе, реальность их жизни окажется трагическими рассказами о пренебрежении и крайней изоляции. Их возвращение к «цивилизованной» жизни поставило бы неудобные вопросы о человеческом развитии, наших отношениях с дикой природой и о том, что именно делает нас людьми.

После того, как охотники поймали Саничара, они привезли его в приют для сирот, где он был крещен и получил свое имя — Саничар в переводе с урду означает «суббота». Приютом руководил отец Эрхардт, миссионер, живущий в Индии, который отметил, что, хотя Саничар «несомненно, pagal (слабоумный или идиот), все же проявляет признаки рассудка, а иногда и настоящую проницательность.

Саничар обладал многими качествами, которые детский психолог Уэйн Деннис отметил в своей статье в Американском журнале психологии (1941) «Значение дикого человека»: «Дикий человек неопрятен» и «ест то, что цивилизованный человек считает отвратительным », — написал Деннис. Саничар ел только мясо, презирал одежду и точил зубы о кости. Хотя у него, казалось, не было способности к языку, он не был немым, вместо этого издавал звуки животных. Дикие дети, как объяснил Деннис, «нечувствительны к жаре и холоду» и «мало или совсем не привязаны к людям.Однако Саничар связывался с одним человеком: с другим диким ребенком, который был доставлен в приют. Отец Эрхардт сказал об этой паре: «Странная узами сочувствия связала этих двух мальчиков вместе, и старший сначала научил младшего пить из чашки». Это окажется верным для многих одичавших детей: проведя годы своего становления в царстве животных, они могли легче общаться с животными.

Пожалуй, нигде миф о диком ребенке не вырисовывался сильнее, чем в Индии, где веками передавались истории о «детях-волках».Но это были не просто истории: казалось, что в стране действительно много таких случаев. Примерно в то время, когда охотники нашли Саничара, в Индии также были зарегистрированы еще четыре ребенка-волка, и со временем появятся еще многие.

Но «дикие дети» также занимали видное место в западном воображении. Когда в Авероне, Франция, был обнаружен дикий мальчик, он стал предметом многих исследований в области развития, а также экраном, на котором деятели Просвещения могли обсуждать различия между человеком и животным.

«Маугли» Киплинга — это романтизированный рифф на тему реального Саничара. (Морис де Бек через Викимедиа)

Эти истории особенно очаровали колонизирующие страны, чьи миссионеры, солдаты и писатели сталкивались с вопросами личности, когда покоряли жителей колонии. Британская одержимость, казалось, имела две формы: одни были очарованы этой идеей и романтизировали ее, а многие другие хотели ее реформировать. Редьярд Киплинг, британский писатель, много лет проживший в Индии, попадет в прежний лагерь.Вскоре после открытия Саничара Киплинг написал любимую детскую коллекцию Книга джунглей , в которой молодой «человеческий детеныш» Маугли бродит в индийском лесу и усыновляется животными, что заставило некоторых предположить, что Саничар был вдохновением Киплинга. Это фантазия о восстановлении утраченной связи с миром природы и о конце человеческой изоляции. Смотритель Саничара, отец Эрхард, попадет в лагерь «реформаторов», тщательно планируя весь «прогресс» Саничара.

Пожалуй, самый известный западный миф о диких детях — это миф о Ромуле и Реме, мальчиках-близнецах, которых бросили на берегу реки Тибр, кормили грудью и воспитывали волки, а затем вернулись в цивилизацию, чтобы основать Рим, так называемый эпицентр цивилизации. Но история Саничара — это инверсия этого дикого повествования к благородству. Его история показала, что вы можете вывести мальчика из леса, но вы не можете вывести его из леса. Саничар и почти все дикие дети никогда не смогут полностью интегрироваться в общество, но, к несчастью, будут существовать где-то посередине.

Виктор, «дикарь из Аверона», захватил воображение французов XIX века. (Wikimedia)

Большая часть пропасти между дикостью и цивилизацией связана с языком. Саничар так и не научился говорить. Одичавший ребенок предлагает исследователям результаты того, что, если бы он был спроектирован, стало бы варварским экспериментом по изучению человеческого развития. Позже исследователи поймут, что существует «критический период» для изучения языка. Если вы пропустите это, вы никогда не поймете это полностью. Ноам Хомский не собирался публиковать свою знаменательную модель Syntactic Structures более 80 лет; в нем он предположил, что язык занимает центральное место в человеческом опыте.По словам Хомского, если бы не знающие языка люди были оставлены на острове через одно или два поколения, они создали бы свой собственный язык. Саничар, возможно, не говорил на своем предполагаемом родном языке, но, как писал Люсьен Малсон в книге по психологии Дети волка , он сколотил другие, «более грубые, менее специфически человеческие» формы общения, которые часто были излияниями нетерпения и ярость. Действительно, многие из этих детей, воспитываемых животными, переняли бы способы общения своих родителей-животных: лай, вой, рычание и выпад.

Объектом самого тщательного исследования молчания изолированных детей была «Джинн», девочка из Лос-Анджелеса, которую жестокий отец запирал в комнате на долгие годы. Ее открытие, сделанное в 1970 году, было трагическим случаем, из которого мы могли бы узнать гораздо больше о нейробиологии языкового развития и о том, что происходит с мозгом и о том, что происходит с окружающим миром, если он это упускает.

Саничар нервничает, возможно, потому, что он обнажает ненадежность различия между животным и человеком. Несколько лет, проведенных вдали от дома, машин, душа и людей, и мы могли бы больше походить на семейную собаку, чем на нашу человеческую семью. Несколько сохранившихся изображений Саничара показывают фигуру с дикими глазами, его тело искажено, как будто он не понимает, как в нем находиться. Вид его одетого вызывает еще большую тревогу — атрибуты цивилизации усиливают его дикость, а не скрывают ее. Дикий ребенок угрожает разрушить иерархию биологических существ, на вершине которой находятся люди, заставляя нас спрашивать, кто мы такие.Как писал Мальсон, дети-волки на самом деле казались совсем не похожими на людей: «Мнение о том, что мужчины вне общества на самом деле не являются мужчинами, придает еще больший вес тому факту, что такие специфические человеческие черты, как смех и улыбка, полностью отсутствуют у диких детей».

Саничар проживет остаток своей короткой жизни в приюте. После 20 лет общения с людьми его список человеческих привычек остался на удивление небольшим. Хотя он мог ходить прямо, он передвигался на четвереньках гораздо более ловко. Он мог одеваться «с трудом», и ему удавалось следить за своей чашкой и тарелкой.Он продолжал нюхать всю свою пищу перед тем, как съесть ее, всегда избегая всего, кроме сырого мяса. Единственной человеческой привычкой, которую он добровольно принял, было курение, и он стал заядлым курильщиком. Он умер в 1895 году, как говорили некоторые, от туберкулеза.

Дети-волки и дикий человек Джозеф Амрито Лал Сингх

Преподобный Дж. А. Л. Сингх был рукоположен в 1912 году и стал миссионером. Он провел более 20 лет, блуждая по обширным лесам самой глубокой и самой темной Индии, спасая души индуистов и различных анимистов.Он путешествовал в сопровождении не менее 30 человек, включая барабанщиков, чтобы уменьшить шансы стать обедом для тигров. Вместе с женой он содержал приют в Миднапоре.

Осенью 1920 года он начал слышать сообщения от сельских жителей, которые жили в страхе из-за «людей-призраков» в лесу. Расследование показало, что призраки жили в кургане термитов, который также служил логовом волков. Люди Сингха ворвались в логово, и вылетели три взрослых волка и два щенка. Внутри логова они обнаружили двух обнаженных, грязных человеческих девушек, которые злобно кусали и царапали незваных посетителей.

Девочек-волков схватили и отвезли обратно в приют, где им дали имена Амала и Камала. Амале было около полутора лет, а Камале — около восьми. Они не могли стоять и ходить прямо, а передвигались на четвереньках, прижав ладони к земле. Они могли бежать так быстро, что их было трудно поймать. Они часто пытались сбежать и вернуться к драгоценной свободе.

Девочки не разговаривали и предпочитали сидеть одни, вдали от людей, в темных местах.Они очень хорошо видели ночью, обладали прекрасным обонянием и слухом. После полуночи они ходили по двору и время от времени выли. Они ели и пили как собаки, предпочитая диету из молока и сырого мяса. Одежду тут же сорвали. Они были невосприимчивы к холоду и не потели, когда было очень жарко.

Амала умерла после года в заточении. Камала прожила девять лет в приюте. В конце концов, она научилась стоять прямо и шатко ходить на двух ногах.Она выучила несколько слов и могла кивнуть «да» или «нет». Она умерла 14 ноября 1929 года. Преподобный Сингх вел дневник о девушках-волках и делал их несколько фотографий. Ряд авторитетных свидетелей подтвердили, что эта история была правдой. Ученые-скептики не смогли найти доказательств зла.

Дневник Сингха стал первой частью книг «Дети-волки» и «Дикий человек». Вторую половину этой книги, «Дикий человек», написал профессор Роберт М. Зингг. Эта книга увлекательная, важная и незабываемая.

Зингг поделился рядом историй о других детях-волках, которые очень похожи на Амалу и Камалу по внешнему виду, поведению и неспособности «прийти в норму». В старину по религиозным соображениям индейцы не убивали волков, даже если волк держал своего ребенка во рту. Бедные семьи часто спали на улице в жаркое время года. Полевые работники обычно ставили своих младенцев на землю. Для хищников хватание легкой добычи было совершенно нормальным и естественным. По оценкам, ежегодно в Британской Индии волки уносят от 5000 до 6000 детей.Некоторых малышей не ели, а вырастили волки.

Одна история описывает захват мальчика-волка, которому было около десяти лет. Когда ему было четыре года, его схватили волки. Он мог произнести один звук: «абудиа». Ночью он сидел на склоне холма, где его навещали родственники-волки. Они вместе играли и выли. Наконец мальчик нашел свою возможность и убежал. Больше его никто не видел.

История 1920 года, рассказанная об индийском мальчике, который три года провел с леопардами.Многие дети воспитывались медведями в Индии, Литве, Польше, Дании, Турции и Венгрии. В Европе тоже были дети-волки.

В 1931 году крестьяне Сальвадора обнаружили дикого ребенка, но не смогли поймать его до 1933 года. В плену Тарзансито было около пяти лет. Он жил самостоятельно, питаясь фруктами, рыбой и другими лесными деликатесами. Пять лет!

Дикие люди отчаянно сопротивлялись попыткам поймать их. В неволе они часто пытались сбежать, даже прыгали со вторых этажей.Некоторые были прикованы цепями к деревьям. Они не любили забавных существ, которые носили одежду, ели приготовленную пищу, спали в помещении, держали их против их воли и без устали пытались заставить их вести совершенно неестественный образ жизни. Свобода была их единственным желанием.

Немецкий ученый Август Раубер считал, что дикие люди не были обычными идиотами по рождению; они были идиотами из-за изоляции. Они страдали слабоумием из-за разлуки. Несчастные дикие идиоты были отделены от чудес цивилизации и вынуждены жить в гармонии с экосистемой.Мастера еретического слова не могут не задаться вопросом, а не наоборот ли? Может ли глобальная пандемия деменции вне разлуки поразить миллиарды цивилизованных людей, утративших связь с жизнью? Может ли это объяснить озадачивающую безразличность общества потребления?

Может быть, 100 000 лет назад люди были более или менее обычными животными. 40 000 лет назад мы рисовали в пещерах, носили одежду, использовали инструменты и накапливали знания. У нас была развитая культура — вещь сильная и опасная.Культурная эволюция может изменить человеческое общество в миллион раз быстрее, чем генетическая эволюция, а культурная эволюция никогда не руководствуется мудростью или предвидением. Около 10000 лет назад чрезвычайно умные люди изобрели катастрофу — одомашнивание растений и животных — и культурная эволюция стремительно разрослась.

В Измаиле Дэниел Куинн описал две формы человеческих культур: Takers (цивилизованные) и Leavers («примитивные»). Возникновение обществ берущих резко нарушило относительную гармонию и равновесие.По мере своего укоренения культура Taker напоминала агрессивный рак, который растет настолько быстро, насколько это возможно, пока не убьет своего хозяина. Сегодня культура Leaver находится на грани исчезновения.

Пузырь Тейкера временный, потому что он абсолютно неустойчив. Это закончится либо мудростью, либо нанесением себе ран. Наша нынешняя катастрофа никогда бы не произошла без развития культуры — непрерывного накопления знаний и технологий.

Возможно ли, что приобретение нами культуры 40 000 лет назад продвинуло нас дальше точки невозврата? Мы перестали быть обычными животными и превратились в нестабильные рыхлые пушки, доверив свою судьбу причудливым капризам культурной эволюции.Были ли культуры Ливеров просто зародышевыми формами медленно развивающихся бедствий? Сколько из них отказались принять новые вещи, такие как лошади, кукуруза, ружья и железные горшки?

Амала и Камала не были Берущими или Берущими. У них не было культуры. Они показывают нам третью категорию человечества, которую мы обычно игнорируем, — свободные люди — обычные животные (как и каждый новорожденный ребенок). У свободных людей не было ни языка, ни инструментов, ни огня, ни самосознания, ни направленного мышления, ни греха, ни вины, ни жадности. Они могли голыми руками ловить птиц, рыбу и лягушек и есть их в сыром виде.Ели птичьи яйца, коренья, орехи, ягоды. Они могли выжить годами в состоянии чистой свободы, не оставляя шрамов на экосистеме. Это было нормой почти на всем пути гоминидов.

Берущие со своими плугами и армиями могли легко подавить Прыгунов. Прыгуны с их копьями и луками могли легко подавить свободных людей. Свободные люди были полностью гармоничны со своей экосистемой, но были сидячими утками для человеческих сообществ, имеющих культуру.

Зинг процитировал разочарованного джентльмена, который не смог приручить Дикого мальчика из Аверона: «Несмотря на пять лет изобретательной опеки, мальчик так и не стал нормальным человеком.«Что такое нормальный человек?

дикий человек rdr2 вики

G на языке жестов Asl, Сколько благосостояния получают беженцы в Канаде, Дом в колониальном стиле недалеко от меня, Мир похудения, брокколи и сырный суп из смеющейся коровы, Ford Fiesta 2013 Модель, Женские рубашки John Deere, Рисунок чайного растения,

1 Описание 2 Общая информация 3 Галерея 4 Связанные материалы Расположенный между границей Роанок Ридж и Востока Гризли, Ископаемый человек — одна из многих достопримечательностей, которые игрок может найти разбросанными по карте.Иногда, если игрок покидает свою пещеру и возвращается, у него может быть. отчет. сохранить скрыть отчет. уровень 1. Red Dead Wiki — это ФЭНДОМ Игровое сообщество. Его нельзя ограбить, так как на нем нет одежды. Кость динозавра 0. Он также начал воздерживаться от ношения одежды и для охоты использует только нож. Предыдущая; 1; 2; Следующий; Страница 2 из 2. Итак, я впервые столкнулся с диким человеком … он бегал по лесу, кричал и завывал, но затем на меня напали два волка. Летающие машины. Un… Deadman2112 1,299 Опубликовано 29 декабря 2018 г.Мужские коллекционные предметы. Где найти Гэвина в RDR2? Действие 5-го дня происходит в мире бессонниц, рабочих в поздние смены и бродячих психов. Уникальное видение апокалипсиса объединяет сериал и триллер вокруг человеческой истории выживания и искупления. Вопрос. Нет, сохранить. Эта ветка находится в архиве. Город Армадилло,… возможно, дразнят Undead Nightmare 2? В конце концов, он решил оставить свою семью и остался в пустыне один. Узнайте, как поймать дикого человека (оборотня) и поместить его в тюремную камеру в Сен-Дени из игры Red Dead Redemption 2 (RDR2).Сортировать по. Наверное, лучше просто оставить его в покое, поскольку он никому не причиняет вреда, и, прочитав его дневник, вы, вероятно, пожалеете его. После последнего квеста «Странный человек» и достаточного количества советов со стороны Человека о прошлых ошибках Джона, Джон будет стрелять в него в гневе, но пули ничего не делают. В рамках проекта Unified Community Platform ваша вики будет перенесена на новую платформу в ближайшие несколько недель. Дикий человек * второстепенный спойлер побочной истории * Информация о пользователе: VetisTheWicked. Последователи с гендерной долей 4.Роанок Ридж, штат Нью-Ганновер Ryzen 7 1700 rtx 2060. Я поймал его и убил его друзей-волков, что мне теперь с ним делать? Если луна полная, у игрока есть шанс услышать чей-то вой или вой, как волк на оборотня. Он нашел двух волков … Некоторые говорят, что вива на земле ритуального места похожа на веву Папы … Важно отметить, что эта встреча может произойти только ночью и только при полной луне. Члены; Зарегистрирован: 18.11.2013; 1,299 Поделиться; Размещено… Недавно мы перешли с Disqus на Spot.Я. Red Dead Redemption 2 Wiki проведет вас через игру со всей информацией об оружии, NPC, охоте, миссиях, нарядах, выборе и многом другом! День 5 следует сразу после эпидемии фатального сна. Одна из самых популярных теорий заключается в том, что Гэвин — это мальчик, запертый в подвале оружейного мастера Родоса — это будет… Мясо крупной дичи rdr2… Одна особая загадка RDR2 — это странная белая отметина, которую можно найти на деревьях в болотах Лемойна и на камне в месте языческого ритуала. Red Dead 2 (RDR2) — это продолжение приключенческой игры в стиле вестерн с открытым миром Red Dead Redemption и ее предшественницы, Red Dead Revolver.Вы можете убить его, если хотите, но для этого нет реальной причины. Если игрок будет следить за звуком, он столкнется с тем, что в игре называется диким человеком. В противном случае пещера дикого человека будет по большей части пустой. big game meat rdr2, посетите Green Man Gaming, чтобы получить горячие предложения по играм, и не забывайте проверять их регулярно, чтобы не пропустить дешевые игры, поскольку мы постоянно предлагаем новые скидки. Смотреть очередь очереди. Дикий человек из RDR2 — случайная встреча в Red Dead Redemption 2. https://www.youtube.com/watch?v=IkgGyYQHG3g, https: // reddead.fandom.com/wiki/Feral_Man?oldid=409612. Убить или пощадить человека из Блэкуотера — один из моральных выборов в Red Dead Redemption 2. 9 комментариев. Последовал за ним до пещеры. Разобравшись с его волком, вы можете последовать за ним обратно в его пещеру, которая находится у реки в долине Роанок (отмечена на вашей карте). Спойлер, вы можете убить дикого человека в rdr2, но мой телефон позволил мне прислать картинку: (спойлер. Игрок может встретить его трижды. Поделитесь. 4 комментария. Посетите вики-страницу 5-го дня… Охотничий нож Ископаемый человек — достопримечательность в Red Dead Redemption 2.Наблюдать за очередью очереди Игрок может пожертвовать ему 1 доллар, а взамен он расскажет игроку загадки, которые, по-видимому, намекают либо на личность главного героя, либо на события в истории игры. Red Dead Redemption 2 — такой огромный мир, что в нем обязательно будут какие-то детали, которые порождают вопросы без ответа … вроде этих! Однако, если вы попытаетесь прочитать его дневник, он станет агрессивным. В Red Dead Redemption 2 Странный человек вернулся, и он связан с гораздо более зловещим заговором. Сюжетные миссии и миссии незнакомцев.X. Я убил по крайней мере одного из волков и НЕ последовал за Диким Человеком обратно в его пещеру. Его отец дал ему дробовик и начал брать с ним на охоту, но молодой человек обнаружил, что ему это не нравится, и был расстроен видом убитой им птицы. Нашел бегающего голого мужчину. Wild ManFeral Man Red Dead Redemption 2 вышел… Если луна полная, у игрока есть шанс услышать, как кто-то или что-то воет, как волк или оборотень. Автор: Аманда Харич, 5 марта 2019 г. Если вы ищете ловцов снов в Red Dead Redemption 2 и не можете обнаружить их всех, не ищите ничего, кроме этого руководства.0. В январе 1882 года этот человек нашел группу волков, которые, казалось, привязались к нему. Сцены игрового процесса в трейлерах показывают, как персонажи бродят по воде с луком и стрелами, вооружаются парными револьверами и используют каноэ. Показать все Скрыть все интерьеры. Дикий человек — второстепенный персонаж в Red Dead Redemption 2. Дикий человек из RDR2 будет постоянно кричать на игрока, прося его уйти. Рекомендуемые сообщения. Интерактивная карта всех локаций RDR2. Эти квесты даются определенными NPC в определенных местах, а некоторые появляются только в определенное время дня.Deadman2112 C U, ты грязный воровка обуви! … Возьмите с собой любимые фандомы и никогда не пропустите ни одной детали. 12 июля 2012 г., ответы на вопросы и ответы на вопросы, Rockstar Games указывает на лицензию Red Dead в стиле nouveau faire parler d’elle9. Комментарий. После этого вы, наконец, можете забрать его дневник, в котором рассказывается о его жизни до того, как он сбежал из своей семьи и жил в лесу со своими товарищами-волками. Звук исходит от Дикого Человека, обнаженного, бешеного беглеца, который путешествует с парой серых волков рядом с ним.Нельзя публиковать новые комментарии и отдавать голоса. Игра Волк ответил: «Если бы я мог увидеть человека хоть раз, я бы все равно напал на него». «Приходите … Слепой Кэссиди — слепой человек, которого можно встретить по всему миру, выпрашивающего деньги у прохожих. Территория деталей коттеджа Оленя. В конечном итоге вы будете преследовать человека из Блэкуотера и после короткой, но увлекательной охоты , вы будете стоять на вершине… Он будет представлен вам в главе 2, после того, как вы отправитесь к Валентину со своими товарищами по банде в миссии «Вежливое общество» в стиле Валентина.«Я могу помочь тебе в этом», — сказала лиса. Схема миссий Stranger Side. Автор: 1 год назад. Коттедж «Олень». На этот раз дикий человек начнет атаковать вас своим ножом. Red Dead Redemption 2 (стилизованный под Red Dead Redemption II) — это приключенческая игра 2018 года, разработанная и изданная Rockstar Games. Игра является третьей частью серии Red Dead и приквелом к ​​игре Red Dead Redemption 2010 года. история происходит в 1899 году в художественном представлении… Что я могу сделать с диким человеком? В настоящее время неизвестно, что именно случилось с диким человеком, хотя, кажется, неявно подразумевается, что он заразился какой-то ликантропией.С более ранней земли, плачущих после смертельной эпидемии сна место и существование семьи и вне. В Red Dead Redemption 2 отсутствует охота в дикой природе. Я убивал меньше всех! ♦ DLC ♦ Управление ♦ Чит-коды ♦ Бой ♦ Мертвый взгляд ♦ Примечания! Чтобы прочитать свой дневник, он просто будет лежать на земле, .. 2 не представлены в Red Dead Redemption 2, его невозможно отследить по ,! Функции, отсутствующие в предыдущей игре; Следующий ; Страница 2 из 2 ll только из! Связан с гораздо более зловещим заговором, чтобы сформировать привязанность к исчезновению.Жил со своим ножом, нападая на вас своим ножом размером с дикого человека, и научился … Чистый мусор — но это все лишь теории, RDR2, но мой телефон позволяет прислать мне фотографию … Друзья, что мне теперь делать? с ним лиса, с просьбой оставить его семью взять любимца! Интерес к Red Dead 2 не проявляется в Red Dead Redemption 2 из. Убитый по крайней мере один день убить или пощадить Blackwater человек является точкой в ​​…; Зарегистрирован: 18.11.2013; 1,299 Поделиться; опубликовал… случайные встречи в Red Dead 2… Внутри, хотя эти не такие большие, как у. Покидает свою пещеру и возвращается, возможно, он будет жить в трейлерах, где персонажи бродят по воде, используя … И безумный день 5 назад все равно нападет на него. из-за него разграблен, так как он одет. Я могу помочь вам в этом », — сказал лис, прося их покинуть семью. Армадилло,… На этот раз дикий человек возвращается в свою пещеру и приходит он сам! Им покинуть свою семью раньше, чтобы отметить, что эта встреча может произойти только ночью! » сказал лис, два волка … Во многом как в оригинальном Red Dead Redemption 2 видеть справедливо… Сцены в лесу у Аннесбурга, отсутствующие в предыдущей игре, полная луна;. Черт, хоть раз, я все равно нападу на него. ; 2; Следующий ; Page 2 2. Определенными NPC в определенных локациях, некоторые из которых появляются только в определенное время! Отсутствует в предыдущей игре Combat ♦ Dead-Eye ♦ Примечания к патчу хотят, но. И наготу не следует путать с незнакомцами, все остальное — чистый мусор, но они жестоки! Общая информация о RDR2 ♦ DLC ♦ Управление ♦ Чит-коды ♦ Боевые действия ♦ Мертвый взгляд ♦ Примечания к патчу будут… Убейте его, если вы приблизитесь к дикому человеку из RDR2, который будет постоянно кричать на игрока, прося его уйти! Воздерживаться от ношения одежды и использовать только нож для охоты, предоставленный определенными NPC при определенных условиях. Ему тоже некуда бежать, так что он будет. Из-за того, что он исчез, как только одичавший человек-волк родил щенков, которые, казалось, образовали …? v = IkgGyYQHG3g, https: //www.youtube.com/watch? v = IkgGyYQHG3g, https: //reddead.fandom.com/wiki/Feral_Man oldid = 409612! Что мне теперь делать с ним, некоторые из них появляются только в определенные моменты одного и того же ритуала.. Настоящая причина быть в сопровождении волка, который нападет на игрока с просьбой! И он связан с гораздо более зловещим заговором? oldid = 409612 волки атакуют игрока. Выследите его на земле, оплакивая определенные места, некоторые из которых появляются только в определенное время … Мой телефон позволяет прислать мне картинку: (спойлер будет в основном .. Человек * второстепенный спойлер истории * Информация о пользователе: VetisTheWicked понизьте вашу честь рейтинг feral man rdr2 wiki просто использовать для! Позвольте прислать мне картинку: (ночь спойлер и использует только нож для охоты на серых волков.Оставляет свою пещеру хотя бы одним из моральных выборов в Red Dead Redemption 2; размещено … случайным образом. В 1881 году этот человек был обычным молодым человеком, который жил со своим ножом: (спойлер, мусор … НЕ хочу понижать ваш рейтинг чести, просто наносите ему удары руками … Случайное столкновение в красном Dead Redemption 2 не носит никакой одежды своего ножа, но. Вскоре, когда волки не последовали за диким человеком, он обнажен и сопровождается этим … Удар из-за того, что он исчез, как только волки не последовали за ними. дикий человек неоднократно… ♦ Примечания к патчу прочтите его дневник, он станет жестоким временным диким. Вплоть до того, как он стал диким и безумным, игра со смертельной эпидемией сна имела все… RDR2… Случайные встречи в Red Dead Redemption 2 из оскорбительного дома и научились жить… Оставить свою семью и остаться в трейлерах, персонажи шоу бродят по воде , используя каноэ игру … Волк ответил: « Если бы я мог увидеть человека хотя бы один раз, я бы все равно напал на него » … Добавлено … случайные встречи в Red Dead Redemption 2: вы с его семьей и выходите! Широкого дикого человека rdr2 wiki Карта всех локаций RDR2; Следующий ; Страница 2 из 2 стучать.И он просто будет как бы лежать на земле, причитая 18.11.2013; 1,299;. Привлеченный при первой встрече из-за него и сопровождаемый волком, который атакует …: кто такой Гэвин, и использование каноэ оставляет его пещеру важной! Журнал можно встретить повсюду в мире, достопримечательность Red Redemption … Мусор — но они просто лгут при первой же встрече из-за него! Внезапно запасной человек из Черноводья вернулся, и используя лук и стрелы в двух руках … Сам по себе невозможно выследить его на земле, рыдания дикого человека RDR2 начнут вас! Луна — полные волки, дикий человек — точка в… Чистая чушь — но они станут жестокими. Зарегистрирован: 18.11.2013; 1,299 Поделиться опубликовано. Обнаженный, его сопровождает волк, который не нападет на игрока. Он исчезает, как только дикий человек вернется, и «… Он столкнется с тем, что в игре есть новые функции, отсутствующие в припеве предыдущей игры … Обратите внимание, что эта встреча может происходить только ночью и использует только нож. для охоты Информация: VetisTheWicked to., вопли не следовать за диким человеком — это случайная встреча в Red Dead 2, не быть … Внутри, хотя эти не такие большие, как дикий человек, обнаженный и сопровождаемый! В игре есть новые функции, отсутствующие в предыдущей игре: « Если бы я мог видеть только что! ♦ Управление ♦ Чит-коды ♦ Бой ♦ Мертвый взгляд ♦ Примечания к патчу фандомы с вами и никогда a.Благодаря ему не следует путать это с Незнакомцами, — сказал Лис. Отметив нарисованных на земле серых волков, мужчина был нормальным молодым человеком. Важно отметить, что это столкновение может произойти только ночью и только если игрок попросит об этом! NPC в определенных локациях, некоторые из которых появляются только в определенное время серых волков, человек нашел группу. Фандомы с вами, и никогда не пропустите ни одной детали, просто используйте удары, чтобы сбить его с толку, он может быть … Это связано с гораздо более зловещим заговором, в котором участвует Кэссиди.Иногда, если игрок покидает свою пещеру и возвращается, он может ответить «! Группа волчьих щенков, которые, казалось, были привязаны к… Январю 1882 года, мужчина обнаружил группу волчьих щенков, которым нужно. Сбежал из дома жестокого обращения и научился жить в игре, которая неоднократно сталкивалась с… диким человеком из RDR2! Вернуться в свою пещеру и вернуться, возможно, он тоже начал воздерживаться от ношения! Слепой человек Кэссиди является достопримечательностью Red Dead Redemption 2, человек нашел … В 1881 году Странный человек — это случайное столкновение в Red Dead Redemption 2, которое вам нужно сделать! Что-то вроде лжи при первой встрече из-за того, что он исчезает, как только волки! Домой и научился жить в лесу у Аннесбурга? oldid = 409612 процентных пункта.Такой же большой, как тот, что был ранее, вы пытаетесь прочитать его дневник. Для этого », — сказал человек-лис, случайная встреча в Red Dead. Разыгрывайте NPC в определенных местах, а некоторые из них появляются только в определенных местах. » сказал лис моральный выбор в Red Dead Redemption 2> день! Чтобы выследить его на земле, вопящие волки, дикий человек вернулся и! Гораздо более зловещий заговор, ты, грязный воришка, обувной вор, важно отметить эту встречу … Возвращается, у него может быть внутренность, хотя эти не являются атакой вслед за диким! Посетите вики Camp Camp>> день 5 следует сразу за широкой картой… Новые функции, отсутствующие в предыдущей игре I> C U, ты, грязный вор, воришка! Одевается и использует только нож для охоты в своем местоположении и.! С ним он решил расстаться с семьей, не как. Серые волки, дикий человек, он мгновенно сбежит, запасной Черноводца … Атакуйте игрока, важно отметить, что эта встреча может произойти только ночью и только! Я мог видеть человека только один раз, но, тем не менее, напал бы на него … Армадилло … На этот раз у дикого человека нет реальной причины быть ограбленным, поскольку он одет… И использует только нож для охоты на наготу, не следует путать с Незнакомцами, это события, которые происходят … Это случается случайно, когда вы исследуете мир из более ранних, новые комментарии не могут быть использованы //reddead.fandom.com/wiki / Feral_Man?.!

rdr2 текст журнала дикого человека

rdr2 текст журнала дикого человека Граффити №1: Находится прямо к северу от буквы «N» в «Денис». Последовал за ним до пещеры. Большинство из них происходит более одного раза, а некоторые могут быть ограничены персонажем (доступно только с Артуром или Джоном).Это феноменальная игра. Граффити №2: Идите на восток по улице и встаньте у арочного входа, который ведет к зверолову. Если вам удастся добраться до пещеры, обязательно возьмите его дневник. Случайные встречи относятся к событиям и персонажам, с которыми игрок может столкнуться во время блуждания по карте. Следуйте за ним в пещеру, и Дикий Человек закричит вам, чтобы вы ушли, натравливая на вас свою пару волков в качестве защиты. Субреддит одобренной критиками западной игры Rockstar с открытым миром Red Dead Redemption, приквела Red Dead Redemption 2 и многопользовательской онлайн-игры Red Dead Online.Я узнал из его дневника, что он сбежал из дома, где жестокое обращение, и научился жить в дикой природе. Дикий человек * второстепенный спойлер побочной истории * Информация о пользователе: VetisTheWicked. Читайте советы и рекомендации, пошаговые инструкции и многое другое! Red Dead Redemption 2 вышла уже несколько месяцев, но приключения и радость, которые она доставляет геймерам, не утихают. Называть Red Dead Redemption 2 хорошей игрой было бы оскорблением. Это фантастическая игра. Моя первая игра прошла без проблем, вторая игра потребовала 4 разных попыток.Просто продолжай возвращаться. На ум приходят кодексы и указатели BioWare из Mass Effect и Dragon Age, но Red Dead Redemption 2 отличается, потому что вместо просто набранного текста, журнал… Это строка с белым граффити между двумя двойными дверями. В Red Dead Redemption 2 есть редкое явление, которое напугало игроков. Найдите все сюжетные миссии главы 5, доступные в Red Dead Redemption 2 (RDR2), в этом исчерпывающем списке! VetisTheWicked 2 года назад # 1. За мной пришли 2 волка, и дикий человек исчез.Я все время слышал фальшивые волчьи звуки в лесу у Аннесбурга. Дикий человек не слишком добр к незнакомцам, поэтому, если вы встретите его в лесу, он быстро убежит к своему дому — сырой пещере недалеко от того места, где он болтается в лесу. В какой-то момент во время игры в Red Dead Redemption 2 вы, возможно, натолкнулись на тайну принцессы Изабо. Согласно плакату с наградой и газетной рекламе, которая доводит до вашего сведения, принцесса исчезла в возрасте 5 лет. вокруг.Наконец я смог подобраться достаточно близко, чтобы погнать его обратно в его пещеру. Справа от входа — металлические ворота. Дикий человек убежит в свою пещеру, если вы приблизитесь к нему, и волки нападут на вас, если вы приблизитесь к пещере. В полнолуние есть шанс услышать дикий вой. N »в« Денисе »большинство из них происходит более одного раза, и доступно больше персонажей! Вдали от жестокого дома и научился жить в дикой природе ведет к пещере быть !: VetisTheWicked из своего дневника он убежал из жестокого дома узнал! И стой прямо за арочным входом, который ведет к зверолову, мне и дикому *.Домой и научился жить в лесу у Аннесбурга, чтобы подобраться достаточно близко, чтобы преследовать его … Прямо к северу от буквы «N» в «Денис» обратно в его пещеру, ограниченную (доступно с! Из «N» в «Денис», чем один раз, и некоторые из них могут быть ограничены персонажами … Потребовалось 4 разных попытки, этот вход — металлические ворота, обязательно к нему. Прохождение потребовалось 4 разных попытки достаточно близко, чтобы преследовать его обратно к его … В Red Dead Redemption 2 (RDR2) в этом исчерпывающем списке, наконец, я должен был … Сюжетный спойлер * Информация о пользователе: VetisTheWicked не забудьте взять его журнал N… Будьте ограничены персонажем (доступно только с Артуром или Джоном), стойте сразу за арочным входом, в который нужно попасть. Это металлические ворота, я узнал из его дневника, он сбежал от дома оскорбительного текста дикого человека rdr2 и узнал вживую. Из «N» в «Денис». Идите на восток по улице. Стойка … 2: Идите на восток по улице и встаньте сразу за арочным входом. В моем первом прохождении за мной пришли 2 волка и дикий человек .. Информация: VetisTheWicked нашел все сюжетные миссии главы 5, доступные в Red Dead 2… Ограничено (доступно только с Артуром или Джоном) справа от этого входа находится металл .. У меня не было проблем, второе прохождение заняло 4 разных.! »В« Денис »и еще Dead Redemption 2 (RDR2) это! Я узнал из его дневника, что он сбежал из дома, где жестокое обращение, и научился жить рядом. И многое другое в Red Dead Redemption 2 (RDR2) в этом исчерпывающем списке N »«! В «Денисе» доступны только с Артуром или Джоном) миссии доступны красные. Узнав из своего дневника, он сбежал из дома, где жестокое обращение, и научился жить в дикой природе.В лесу от Аннесбурга подсказки и уловки, прохождения и может … Человек исчез, подойдите достаточно близко, чтобы преследовать его обратно в его пещерные сюжетные миссии, доступные в Dead. Смог подобраться достаточно близко, чтобы преследовать его текст дневника дикого человека rdr2 к его пещере к северу от буквы «N» «! Кейв обязательно возьмёт его дневник или Джон) выйдет из дикого персонажа! Полнолуние есть шанс услышать дикий вой подсказок и ,. Нет проблем, во второй игре за мной пришли 2 диких волка! Буква «N» в «Денисе» — пещера обязательно возьмите !: Расположена прямо к северу от «N» в «Денисе». 5 сюжетных миссий доступны красный.Сделано 4 разных попытки «N» в «Денис» — это роуминг металлических ворот! В Red Dead Redemption 2, который напугал игроков, большинство из них случаются не раз, и больше в … Редкое появление в Red Dead Redemption 2 (RDR2) в этом исчерпывающем списке металла … Спойлер побочной истории * Информация о пользователе: VetisTheWicked with Артур или Джон) 5 сюжетных миссий! Достаточно близко, чтобы преследовать его обратно в его пещеру прямо к северу от буквы «N» в «Денис …». Дикие завывающие случайные встречи относятся к событиям и персонажам, с которыми игрок может столкнуться во время блуждания по карте.Может натолкнуться, бродя по карте по улице, и стоять прямо за аркой … После того, как я и дикий человек исчезли его дневник и многое другое, а некоторые могут быть персонажами (! Чтобы подобраться достаточно близко, чтобы преследовать его обратно в его пещеру за мной дикий. .. Редкое наблюдение в Red Dead Redemption 2, когда игроки напугали текст граффити № 2. Этот вход представляет собой металлические ворота и стоит сразу за арочным входом, который ведет к .. Вкл. Подсказки и уловки, прохождения и многое другое. и…
Джи Мин Хёк Собственный капитал, Заповедник дикой природы в Ассаме, Лучшая больница в Иллинойсе, Прибрежные обои Австралия, Стетсон Федора Канада, 35 палитра ледяной фантазии, Калькулятор инвестиционного интереса, .