Что такое ксенофобия краткое описание: Ксенофобия и молодежный экстремизм. Профилактика проблемы

Что такое ксенофобия краткое описание. Диагностика и лечение

Что такое ксенофобия краткое описание. Диагностика и лечение

Деструктивный страх, депрессия, стресс, апатия, нежелание проявлять жизненную активность – все эти состояния вызывает ксенофобия, при этом как лечить заболевание, достоверно известно только квалифицированному специалисту. Тем не менее, даже он будет бессилен, если пациент сам не захочет искоренить недуг. Немаловажно своевременно приступить к решению проблемы, ведь на запущенных стадиях сложно побороть защитную реакцию и привычки, которые вырабатывались в течение длительного времени.

Основным методом на пути выздоровления считается психотерапия, обычно проводимая в форме:

• бесед;
• тренингов;
• погружения в стрессовую ситуацию и т. д.

В ряде случаев вполне эффективной является терапия посредством гипноза, позволяющая выяснить, что заставило человека бояться или проявлять агрессию к незнакомым людям (или иным взглядам). При необходимости перечисленные виды терапии могут сочетаться с приемом медикаментов, в качестве которых выступают антидепрессанты, либо успокоительные средства. Ксенофобия – синоним страха, поэтому главной задачей станет его преодоление, после чего пациент сможет снова наслаждаться полноценной жизнью.

В последнее время в обществе назрела проблема нравственного воспитания подрастающего поколения. Многим детям в среде сверстников изначально закладываются неправильные ценности. Как лечить ксенофобию у подростков, сможет ответить только опытный доктор, однако, терапия должна проводиться комплексно, то есть учитывать все факторы, воздействующие на личность. Только после исключения внешних негативных воздействий (например, влияние друзей, экстремистскую информацию из Интернета и др.), достигается окончательное выздоровление. Нередко ребенок попадает в секту, в результате чего у него стремительно прогрессирует религиозная ксенофобия. Эту опасную разновидность болезни необходимо лечить только под пристальным присмотром специалиста, который найдет правильный подход к пациенту и устранит последствия «промывки мозгов».

Ксенофобия пример. Причины ксенофобии

Ксенофобия — это болезнь. Она включена в Большую медицинскую энциклопедию.

Считается, что ксенофобия происходит из наших животных инстинктов. В животном мире есть чёткое разделение между видами. Строго соблюдаются законы пищевой цепочки.

Получается, что один вид либо представляет опасность для другого (хищник — жертва), либо создаёт угрозу для территории и достатка в пище (хищник — хищник).

Политические причины ксенофобии

Ксенофобия и патриотизм

Патриотизм (от греч. πατριώτης – соотечественник, лат. patria – отечество) — сильная привязанность к месту, где человек родился, приверженность отчизне, обожание родины.

Патриотизм выделяют как одну из причин ксенофобии. Несмотря на то, что эти понятия несут в себе разную окраску (патриотизм — положительную, ксенофобия — отрицательную), их нередко связывают. Чрезмерное обожание родины может вызывать в человеке страх перед новыми людьми, приезжающими в страну, т. е. мигрантами.

Нередко ксенофобия может стать следствием пропаганды на телевидении или в политических кампаниях, которые не уделяют должного внимания воспитанию толерантности в гражданах.

Толерантность (от лат. tolerantia – терпение) — уважение того, что другие люди отличаются, и принятие этих отличий без ненависти и злобы.

Отличия могут проявляться как во внешности, стили жизни, предпочтениях в музыке, еде, так и в религиозных или политических убеждениях, культурах и традициях.

Экономические причины ксенофобии

Кто такие мигранты?

Миграция (от лат. migratio — переселение) — процесс, при котором люди и животные (в том числе птицы и рыбы) меняют территорию проживания. А мигрант — это человек, который переезжает жить на другое место: в другой посёлок, город, страну.

Присутствие мигрантов может приводить к появлению ксенофобского настроения. Испытывая страх за будущее своей страны, за ресурсы и возможности, человек начинает бояться чужаков.

Люди обеспокоены тем, что приезжие займут их рабочие места и квартиры. Из-за этого граждане страны лишатся источника дохода и будут вынуждены уехать из своих мест проживания в поисках свободной жилплощади (неважно для съёма или покупки).

Синофобия, что это? Как избавиться от страха

Синофобия — неприязнь, нетерпимость, ненависть и презрение к Китаю, китайцам и всему китайскому.

Симптомы синофобии

Явным признаком, синофобии, является страх всего китайского.

Кроме этого, фобия имеет физические проявления следующего характера:

• резкое увеличение или снижение кровеносного давления;
• учащенное сердцебиение;
• расширение зрачков;
• тремор в конечностях;
• повышенное потоотделение;
• изменение цвета кожных покровов
• и др.

Причина возникновения синофобии

Страх это базовая реакция, которая призвана защитить человека, в опасной ситуации. При этом не важно, несет ли ситуация реальную угрозу жизни или мнимую, страх работает всегда одинаково.

Причины возникновения синофобии могут быть самые разнообразные. Развитие фобии, психологи связывают с влиянием, одного из следующих факторов:

1. Генетический аспект — синофобия , могла возникнуть в результате родственной передачи. Возможно, в вашем поколении, кто-то испытывал такой же страх и теперь он вам достался по наследству.
2. Травмирующее событие в детском возрасте — в большинстве случаев, источником развития страхов, является травмирующее событие произошедшее в детском возрасте. Из-за того, что событие имело давний характер, оно было забыто в сознании и отложено в подсознание.
3. Неудачный опыт — если человек, совершил действие и оно принесло результат, который не ожидался, то в следствии этого может возникнуть страх.
4. Навязанный страх — так как человек, относится к социальному виду, то соответственно он подвержен влиянию его собратьев. Страх — это явление заразительное, поэтому синофобия могла возникнуть в следствии полученной информации от друзей, сми, книг, фильмов и других источников.
5. Подавленность — психические расстройства, стресс сильно изматывают организм. В следствии этого, ресурсов на поддержание активного состояния становиться все меньше. Что приводит к появлению различных фобий и страхов.

Как избавиться от синофобии?

Самый простой и известный способ избавиться от синофобии это взять преодолеть этот страх усилием воли. Однако на практике, на такое способен не каждый. Поэтому в психологической практики, использует несколько иные подходы.

Фармакологический подход

Для лечения страхов, а так же других психологических расстройств используют препараты разных групп.

• Транквилизаторы: «Афобазол», «Феназепам», «Тенотен», «Триоксазин»;
• Антидепрессанты: «Амизол», «Ребоксетин», «Ауторикс»;
• Гипнотики: «Зопиклон», «Релаксон», «Золпидем»;
• Нейролептики: «Аминазин», «Клопиксол», «Эглонил».

Обращаем внимание, что самостоятельное лечение, может привести к непредсказуемым последствиям. Так как множество из перечисленных здесь препаратов, имеют большое количество побочных эффектов. Определить дозировку и продолжительность курса, может только лечащий врач.

Психологический подход

Чаще всего, для лечения страхов и фобий использую психологический подход. Его использование оправдано, поскольку позволяет добиться быстрого и устойчивого результата. Самые распространенные практики, среди психологов следующие:

• Психотерапия — с пациентом выясняется первопричина появления страха. После чего, проводиться его проработка на глубинном уровне подсознания.
• Психо-коррекция — суть заключается в моделировании специальных ситуаций, справившись с которыми, человек избавляется от страха.
• Гипноз — специалист водит человека, в транссовое состояние в котором, навязывает правильную реакцию на раздражитель.
• Аутотренинг — в результате регулярных аутогенных тренировок, у человека снижается уровень стресса. Что соответственно облегчает его состояние.

В медицинской психологии, для преодоления страхов и фобий в основном используются комплексные методики и подходы. Из всего их многообразия, особо выделяется курс Страха НЕТ . С его помощью, можно преодолеть страх всего за 14 дней. Эффективность используемой методики, уже признали многие практикующие психологи.

Ксенофобия в современном мире. Оглавление:

Она основана на боязни утратить национальную, культурную идентичность, индивидуальность, безопасность, комфорт в мире людей, близких по этносу, роду деятельности, религиозным верованиям, профессиональной принадлежности, статусу в обществе, месту жительства.

Эта боязнь не обязательно имеет общественную поддержку или законодательную стимуляцию. Любая традиция, культурная норма, отличающаяся от норм в группе комфорта индивида, воспринимается как враждебная, вредящая и опасная для дальнейшей жизнедеятельности группы.

Ксенофоб болезненно воспринимает все новое и странное. Постоянно сравнивает нововведения с традициями, принятыми в его среде комфорта.

Мышление во время столкновения с объектом фобии:

• «Я вижу его – он незнакомец, чужак», «Он гей», «Он толстый», «Он темнокожий», «Он уродливый», «Он инвалид». Не имеет значения, в чем суть отличия – в расе, фигуре, росте, типе внешности, уровне достатка, физическом здоровье. Ксенофоба пугает отличие от него самого или от представителей группы комфорта.
• «Если я не знаю его – это опасно. Неизвестно какие неприятности он может принести», «Он не такой – ничего хорошего от контакта с ним не выйдет».
• «Я боюсь его – мне нужно защитить себя и «своих» от опасности». Возможные варианты «Я ненавижу его», «Я должен изолировать себя», «Кто-то должен изолировать чужака, чтобы он не навредил никому, не навязал свои вредные идеи, не создал еще таких же – неправильных, странных, других».

Сущность страха – в непринятии любых различий. Различия превращаются в проблему. Деструктивная особенность страха не позволяет решить эту проблему, а лишь усиливает панику перед возможной опасностью.

Примеры толерантности в жизни узнай из статьи.

Глобализация в современном мире порождает больший страх утраты национальной, культурной идентичности. Страх заставляет ставить стену между собой и социумом, между «своими» и «чужаками» — социальное пространство личности сужается до общества единомышленников, семьи или оставляет человека в полной изоляции.

Современное определение ксенофобии – неприязнь, ненависть, страх по отношению к другим народам. Ученые называют ксенофобию – формой архаической защиты своего народа.

Discrimination and Intolerance

Дискриминация и нетерпимость

Что такое дискриминация и нетерпимость? 

Дискриминация – во всех ее возможных формах и выражениях — является одной из наиболее распространенных форм нарушений прав человека и злоупотреблений правами. Она затрагивает миллионы людей в повседневной жизни и является одним из тех явлений, которые труднее всего выявить. Дискриминация и нетерпимость – это две связанные между собой концепции.

Нетерпимость – это отсутствие уважения к практике или убеждениям, иным, чем свои собственные. Это включает отторжение людей, которых мы считаем другими, например, членов социальной или этнической группы, отличной от нашей, или людей, которые придерживаются другой политической или сексуальной ориентации. Нетерпимость может проявляться в широком наборе действий – от стремления избежать кого-то до возбуждения ненависти и физических травм или даже убийств.

Дискриминация происходит тогда, когда с людьми обращаются хуже, чем с другими людьми в аналогичной ситуации, только потому, что они принадлежат или рассматриваются как принадлежащие к определенной группе или категории лиц. Люди могут подвергаться дискриминации в силу своего возраста, инвалидности, национальности, происхождения, политических убеждений, расовой принадлежности, религии, секса или гендерной принадлежности, сексуальной ориентации, языка, культуры и по многим другим признакам. Дискриминация, которая часто является результатом предрассудков людей, делает людей беспомощными, мешает им стать активными гражданами, ограничивает их в том, чтобы развивать свои навыки и во многих случаях мешает доступу к работе, охране здоровья, образованию или жилью.

Дискриминация имеет прямые последствия в отношении тех людей и групп, которые подвергаются дискриминации, но также косвенные и глубокие последствия для общества в целом. Общество, в котором дискриминация дозволена или к ней относятся с терпимостью, является таким обществом, в котором люди лишены возможности свободно осуществлять свой полный потенциал для себя и общества.

В данном разделе описываются разные аспекты дискриминации: то, как это затрагивает права человека, а также меры и инициативы, которые уже осуществляются или должны быть внедрены для противодействия нетерпимости и дискриминации и для содействия культуре мира и прав человека. Некоторые из наиболее распространенных форм дискриминации, такие как дискриминация, основанная на инвалидности, гендерной принадлежности или религии, более подробно представлены в других разделах этой главы. 

Принципы равенства и недискриминации изложены в ВДПЧ: «Все люди рождаются свободными и равными в своем достоинстве и правах» (статья 1). Эта концепция равенства в достоинстве и правах укоренена в современной демократии таким образом, что государства обязаны защищать различные меньшинства и уязвимые группы от неравного обращения. В статье 2 закреплена свобода от дискриминации: «Каждый человек должен обладать всеми правами и всеми свободами, провозглашенными настоящей Декларацией, без какого бы то ни было различия». 

Государства-члены Совета Европы также несут обязательство в отношении недискриминации в соответствии со статьей 14 Европейской конвенции о защите прав человека. Данная статья предоставляет защиту от дискриминации в связи с пользованием другими правами, изложенными в Конвенции. Протокол 12 к ЕКПЧ, разработанный для того, чтобы предоставить более сильное, отдельное право на равенство и общий запрет на дискриминацию содержит следующее положение: «Пользование любым правом, признанным законом, должно быть обеспечено без какой бы то ни было дискриминации…»

1. Таким образом, данный Протокол расширяет сферу действия ЕКПЧ, поскольку он охватывает дискриминацию в отношении любого юридического права, даже если это право конкретно не содержится в Конвенции.

Ратифицировала ли ваша страна Протокол № 12 к ЕКПЧ? 

Прямая и непрямая дискриминация 

Дискриминация может осуществляться прямым или косвенным образом. Прямая дискриминация характеризуется намерением дискриминировать лицо или группу, например, когда служба занятости отвергает заявителей-цыган или когда жилищная компания не сдает квартиры иммигрантам. Непрямая дискриминация осуществляется тогда, когда внешне нейтральное положение, критерий или практика де-факто ставят представителей определенной группы в неблагоприятное положение по сравнению с другими. Примеры здесь могут быть разные — от требования к минимальному роста для пожарных (что может исключать намного больше кандидатов-женщин, чем мужчин) до магазина, который не берет на работу людей, носящих головные платки. Эти правила, внешне нейтральные по своим формулировкам, в действительности могут ставить несоразмерным образом в неблагоприятное положение членов определенной социальной группы. Как прямая, так и косвенная дискриминация запрещены на основании документов в области прав человека; косвенная дискриминация зачастую более распространена и ее труднее доказать, чем прямую дискриминацию. 

Чувствовали ли вы когда-нибудь, что вы подвергаетесь дискриминации? 

Структурная дискриминация 

Структурная дискриминация основана на том, как организовано наше общество. Сама система ставит в неблагоприятное положение определенные группы людей. Структурная дискриминация действует через нормы, обычную практику, отношения и поведение, которые создают препятствия в достижении подлинного равенства или равных возможностей. Структурная дискриминация часто проявляется в виде институциональной предвзятости, механизмов, которые регулярно совершают ошибки в пользу одной группы и дискриминируют при этом другую группу или других людей. Существуют случаи, когда дискриминация не укоренена в убеждениях человека в отношении другого человека или группы людей, однако она содержится в самих институциональных структурах, будь то юридических, организационных и т.д. Проблема структурной дискриминации состоит в том, что ее нужно выявить, ибо мы часто растем и воспринимаем ее как нечто самоочевидное и безусловное.

Наличие структурной дискриминации создает для государств проблему принятия такой политики, которая касалась бы не только юридических основ, но и иных стимулов, для того чтобы учитывать схемы поведения и различия в деятельности институтов. Одним из ответов на эту проблему может быть образование в области прав человека.

Аффирмативные действия 

В некоторых случаях для того, чтобы попытаться ликвидировать или исправить ущерб, нанесенный структурной дискриминацией, может понадобиться преференциальное или позитивное обращение с людьми, принадлежащими к определенным группам. Аффирмативные действия, которые иногда называют «позитивной дискриминацией», могут быть не только позволены, но даже и приветствоваться для преодоления неравенства. Например, экономические различия между сельскими и городскими районами могут приводить к различному уровню доступа к услугам. Результатом этого может быть неравенство, если только не будет предпринято особых усилий для сбалансирования последствий первоначального экономического дисбаланса. В таких случаях необходимо преференциальное обращение, для обеспечения эффективного равенства, вместо того чтобы закреплять неравенство. 

Международная конвенция о ликвидации всех форм расовой дискриминации предусматривает, что для исправления систематической дискриминации от тех стран, которые ратифицировали эту Конвенцию, могут понадобиться программы аффирмативных действий. Такие меры, однако, не должны иметь «своим последствием сохранение особых прав для различных расовых групп и что они не будут оставлены в силе по достижению тех целей, ради которых они были введены». 

Множественная дискриминация

Каждый из нас принадлежит или идентифицирует себя с рядом социальных групп. Когда речь идет об особой уязвимой социальной группе, важно понимать внутреннее многообразие этой группы и возможности для множественных признаков, по которым осуществляется дискриминация. Такие множественные способы идентификации не только означают дополнительные возможности дискриминации, но и идут по нескольким направлениям: например, цыганка-лесбиянка может подвергаться множественной дискриминации со стороны гетеросексуалов-нецыган. В то же время она может стать жертвой гомофобии в самом сообществе цыган и страдать от расизма в сообществе ЛГБТ. В большинстве случаев множественная дискриминация происходит в отношении так называемых «видимых» меньшинств, женщин и лиц с ограниченными возможностями.

Большинство и меньшинство 

Дискриминация обычно осуществляется большинством в отношении меньшинства, хотя существует и дискриминация со стороны меньшинств. Быть большинством – это статичная или динамичная ситуация, зависящая от многих факторов. Когда мы находимся на стороне победителя в демократических выборах, мы являемся большинством в результате наших убеждений, решения или, например, результатов голосования. Если же наши убеждения меняются или партия, которую мы поддерживаем, проигрывает следующие выборы, то мы утрачиваем и наш статус большинства. Существуют более статичные ситуации в отношении большинства и меньшинства, когда один или несколько аспектов нашей идентичности (национальности, религии, сексуальной ориентации, гендерной принадлежности, образа жизни, инвалидности) представляют группу, которая составляет меньше (обычно намного меньше), чем 50% всего населения в данном географическом районе.

Демократии уязвимы для «тирании большинства»: ситуация, в которой правление большинства столь подавляет, что это полностью игнорирует потребности и пожелания лиц, принадлежащих к меньшинствам. Рамки прав человека не только защищают граждан от подавления со стороны отдельного человека или небольшой группы лиц, но являются и средством защиты меньшинства от большинства.

Можете ли вы представить кого-нибудь, кто может никогда не сталкиваться с дискриминацией? 

Роль стереотипов и предрассудков 

Стереотип – это распространенное убеждение или мнение в отношении отдельной группы людей, например, что предприниматели амбициозны, государственные служащие лишены чувства юмора, а у женщин длинные волосы и они носят юбки. Основная задача стереотипов – упростить реальность. Как правило, стереотипы основаны либо на определенном личном опыте, или на тех впечатлениях, которые мы приобрели во время нашего детства, общаясь со взрослыми дома, в школе или через средства массовой информации, и которые затем распространяются на всех людей, с которыми такие стереотипы могут быть связаны.³

Предрассудок – это суждение, обычно негативное, которое мы выносим в отношении какого-либо лица или других людей, при этом по-настоящему их не зная. Так же как и стереотипы, предрассудки возникают в процессе нашей социализации. Одно различие между стереотипом и предрассудком состоит в том, что когда есть достаточно информации об отдельном лице или о конкретной ситуации, то мы избавляемся от наших стереотипов. Предрассудки же работают скорее как экран, через который мы воспринимаем любой аспект реальности: таким образом, сама по себе информация обычно не позволяет избавиться от предрассудков, ибо предрассудки искажают наше восприятие реальности; мы будем перерабатывать информацию, которая подтверждает наши предрассудки, и не будем замечать или будем «забывать» любое, что им противоречит. Таким образом, предрассудки очень трудно преодолеть; если им противоречат факты, то мы скорее будем отрицать факты, чем преодолеем предрассудки («но это – не настоящий христианин»; «она лишь исключение»). 

Дискриминация и нетерпимость часто основываются или оправдываются предрассудками и стереотипами в отношении людей и социальных групп, сознательными или бессознательными; они являются выражением предрассудков на практике. Структурная дискриминация представляет собой результат укоренившихся форм предрассудков. 

Формы нетерпимости и дискриминации 

Ксенофобия

Оксфордский словарь английского языка определяет ксенофобию как «патологический страх в отношении иностранцев или зарубежных стран». Иными словами это означает иррациональное отвращение в отношении незнакомцев или иностранцев; оно является иррациональным, поскольку необязательно основано на каком-либо прямом конкретном опыте угрозы со стороны иностранцев. Ксенофобия – это предубеждение, связанное с ложным представлением о том, что люди из других стран, групп, культур или говорящие на других языках, представляют угрозу.  

Ксенофобия тесно связана с расизмом: чем большие «другим» представляется иной человек, тем, как правило, сильнее страх и негативные чувства. Ксенофобия является одной из наиболее распространенных форм и основанием для дискриминации, и поэтому она представляет собой вызов правам человека

Против кого направлена ксенофобия в вашем обществе?

Расизм 

Некоторые предрассудки могут трансформироваться в идеологии и подпитывать ненависть. Одной из таких идеологий является расизм. Расизм связан с дискриминацией или оскорбительным поведением в отношении людей из-за их воображаемой неполноценности. Существует широко распространенная вера в то, что среди человеческих существ имеются расы людей, которые можно различить исходя из физических различий. Однако научные исследования показывают, что «человечество не состоит из раздельных, четко определенных,  биологически различных групп»»⁴ и что раса является воображаемой категорией или социальной конструкцией. Все люди принадлежат к одним и тем же человеческим существам, и поэтому нет смысла говорить о «расах».

Воздействие расистских идеологий имело разрушительные последствия для человечества; они оправдывали рабство, колониализм, апартеид, насильственную стерилизацию или уничтожение народов. Это стало основой для нацистской идеологии и программ по уничтожению евреев и других «низших народов». 

К сожалению, расизм по-прежнему присутствует в современных европейских обществах и политике. И хотя раса не понимается больше как биологическая категория, и лишь горстка людей верит ныне в «высшие расы», имеющие право на осуществление власти в отношении тех, кто считается «низшим», тем не менее влияние расизма сохраняется и он приобретает разные формы, такие как культурный расизм или этноцентризм, вера в том, что некоторые культуры, обычно своя собственная, выше, или что другие культуры, традиции, обычаи и история несовместимы со своей культурой.

Международный день ликвидации расовой дискриминации

21 марта отмечается годовщина массовой бойни в Шарпевиле в 1960 году, когда в Шарпевиле в Южной Африке полиция открыла огонь и убила 69 человек во время мирной демонстрации против законов об апартеиде.  UNITED в поддержку межкультурных действий – европейская сеть против национализма, расизма, фашизма и в поддержку мигрантов и беженцев – координирует неделю действий в масштабе всей Европы, посвященную этому дню, для содействия толерантности и равным правам и для прославления многообразия в Европе.⁷

Широко распространенная практика депортации и неравного обращения с мигрантами, а также структурная дискриминация в отношении некоторых этнических меньшинств, таких как цыгане, со стороны многих правительств подпитывает ксенофобию и латентные расистские чувства. Сообщения о преступлениях на почве ненависти, основанных на расистской идеологии, регулярно появляются в новостях во многих государствах-членах Совета Европы.

Можете ли вы рассказать о недавних случаях расистского насилия в вашей стране? 

Антисемитизм 

Антисемитизм можно определить как «враждебность  в отношении евреев как религиозной группы или группы меньшинства, которая часто сопровождается социальной, экономической и политической дискриминацией»⁹. Антисемитизм был широко распространен в европейской истории до настоящего времени. К концу XIX-ого века еврейские общины в России часто становились жертвой погромов, которые были организованы как систематические акты дискриминации и насилия  в отношении еврейских общин со стороны местного населения, часто при пассивном согласии или активном участии правоохранительных органов, что поощрялось антисемитской политикой правительств. Нападения на еврейские общины были также распространены и в других европейских странах, в том числе во Франции и Австрии. 

Подъем фашизма в первой половине XX-ого века привел к многочисленным страданиям многих евреев в Европе, так как антисемитизм стал частью расистской идеологии во власти. Это касалось фашистских режимов и партий, которые сотрудничали прямо или косвенно с немецким нацистским режимом во время холокоста, но также это сказывалось и на других обществах и системах, где чувствовалось влияние расистской идеологии. Во время холокоста, совершенного нацистской Германией и ее союзниками во Второй мировой войне, известного также как Шоа (слово на иврите, означающее «катастрофа»), примерно 6 миллионов евреев подверглись систематическому уничтожению лишь по той причине, что они были евреями.

После победы большевистской революции, в Советском Союзе погромы прекратились, однако антисемитизм сохранялся в других формах, в том числе в виде насильственного переселения, конфискации собственности  и постановочных судебных процессов. При коммунистических режимах антисемитизм также маскировался под официальную «антисионистскую политику».

В наши дни антисемитизм по-прежнему распространен в Европе, даже если в некоторых случаях его труднее выявить и признать общественности. В последние годы подвергались осквернению еврейские кладбища, евреи становились регулярной мишенью возбуждения ненависти и иногда подвергались физическим нападениям. Регулярно проводимые исследования свидетельствуют о высоком уровне антисемитизма среди основных европейских обществ, что сопровождается его спорадическим подъемом.

Как отметила Европейская комиссия против расизма и нетерпимости (ЕКРИ), это – тревожная тенденция в Европе, а именно, что, несмотря на все усилия, антисемитизм «по-прежнему продвигается, открыто или закодированным образом, некоторыми политическими партиями и лидерами, причем не только экстремистскими партиями, но и некоторыми основными партиями»8, и во многих случаях существует толерантность и даже принятие этих заявлений со стороны некоторых слоев населения.

Что происходило с евреями в вашей стране во время Второй мировой войны? 

Молодежь действует против антисемитизма 

Движение против нетерпимости (Испания) 
Студенты ВУЗов перерисовали части картины Пикассо «Герника» и собрали их на большой стене, в рамках общественных действий, с целью продемонстрировать, что трагическая реальность прошлого присутствует здесь и сейчас. Во время этого мероприятия аудитории рассказывалось о символах, используемых в этой картине, их связи с холокостом и резней в «Хрустальную ночь».

Центр и фонд «Холокост» (Россия): международные конкурсы «Уроки холокоста – путь к толерантности» С 2002 года этот Центр осуществляет программы памяти и международные мероприятия в сфере образования, посвященные толерантности и холокосту, в том числе проводит ежегодный конкурс для учащихся и преподавателей из России, других европейских стран и стран СНГ, Израиля и США.
 

В Резолюции 1563 (2007) Парламентской ассамблеи Совета Европы к государствам-членам обращается призыв криминализировать и/или применять такое законодательство, которое осуждает антисемитизм, в том числе, но не ограничиваясь этим, в отношении отрицания холокоста, независимо от того, совершается ли это отдельными лицами, группами или даже политическими партиями.¹¹

Агентство по фундаментальным правам (АФП) Европейского Союза публикует обзоры положения в отношении антисемитизма в своих государствах-членах. В обновленном издании по вопросам антисемитизма в ЕС Агентство отметило, что «в большинстве государств-членов не имеется официальных или даже неофициальных данных и статистики об инцидентах антисемитского характера». Агентство признало важность образования в области холокоста как средства борьбы с антисемитизмом и на протяжении многих лет инициировало и участвовало в ряде совместных проектов в этой сфере.¹²

Дискриминация в отношении цыган: цыганофобия и антицыганские настроения

Название рома или цыгане – это коллективное обозначение весьма разнообразной этнической группы людей, которые самоидентифицируют себя как члены различных подгрупп, основываясь, например, на существующем или прошлом географическом месте нахождения, диалекте или занятиях. В Европе насчитывается примерно 10 миллионов цыган. Несколько групп живут как странствующие без постоянного места жительства, однако большинство в наши дни проживают в условиях оседлости: существуют урбанизированные группы цыган, а также многие, которые живут в более или менее сегрегированных районах или местах малых городов или деревень. Рома-цыгане присутствуют практически во всех европейских странах. 

Дискриминация в отношении рома-цыган – это глубоко укоренившаяся и общая реальность по всей Европе. Как отметил Комиссар Совета Европы по правам человека, в Европе наблюдаются тревожные тенденции, явно напоминающие нацистскую идеологию и аргументы в отношении рома-цыган, такие как опасения за безопасность и общественное здоровье. Заявления, в которых утверждается о преступных наклонностях всех рома-цыган, весьма распространены во всех государствах-членах.¹⁴
Поскольку существует большая вероятность того, что цыгане подвергнутся дискриминации, то население рома-цыган несоразмерно больше уязвимо в отношении вооруженных конфликтов, природных бедствий или экономических кризисов. Во многих странах рома-цыгане стали жертвой расистских групп, применяющих насилие  (в Болгарии, Венгрии, Италии, Румынии и т.д.), что приводит и к убийствам. Рома-цыгане оказались под перекрестным огнем во время вооруженных конфликтов в бывшей Югославии; районы и деревни рома-цыган часто сегрегированы и изолированы¹⁵. Многие цыгане растут во враждебном социальном окружении, где единственная поддержка и признание для них – это их собственная община или семья. Им отказывают во многих основных правах, таких как право на образование или здоровье, или они имеют ограниченный к ним доступ.

Какую примерную часть населения вашей страны составляют цыгане? 

Депортация румынских и болгарских рома-цыган в 2010 году 

В 2010 году правительство Франции объявило о борьбе с незаконными поселениями цыган, которые недавно мигрировали во Францию, и выслало несколько тысяч обитателей этих поселений обратно в Румынию и Болгарию, заявив при этом, что поселения ромацыган стали основным источником преступности и вреда обществу. Комитет ООН по ликвидации расовой дискриминации резко раскритиковал действия Франции и заявил, что расизм и ксенофобия переживают «значительное возрождение». В то же время опросы общественного мнения показывают, что по крайней мере 65% французов поддерживают жесткую линию своего правительства15. Европейский комитет по социальным правам пришел к единодушному мнению, что насильственная высылка рома-цыган представляет собой нарушение прав, содержащихся в пересмотренной Европейской социальной хартии, в том числе права на свободу от дискриминации и права на жилье.¹⁷

Пораймос – это геноцид европейских рома-цыган, осуществленный нацистами, их союзниками в 1933-1945 годах. Согласно имеющимся оценкам из разных источников, количество жертв составляет от полумиллиона до 2 миллионов человек, что означает уничтожение до 70% довоенного населения рома-цыган.

Как обычно представляют цыган в новостях в вашей стране? 

Постепенно возникает большее понимание и озабоченность в отношении судьбы рома-цыган. Десятилетие интеграции цыган в 2005–2015 годы является беспрецедентным политическим обязательством европейских правительств улучшить социально-экономический статус и социальную интеграцию рома¹⁹. Действия и программы молодежи также способствовали борьбе с нетерпимостью и предрассудками в отношении цыган благодаря разрушению стереотипов, с которыми многие из нас выросли. Международная кампания «Типичный цыган?», например, была посвящена стигматизации и стереотипам как глубинным причинам социальной отчужденности рома-цыган. ²⁰

Совет Европы начал действовать против дискриминации рома-цыган в 1969 году, приняв свой первый официальный документ о положении цыган и других странствующих в Европе. В 2006 году Совет Европы развернул кампанию  в поддержку рома «Доста!» – информационную кампанию, направленную на то, чтобы сблизить с цыганами нецыганское население.  В 2010 году на встрече высокого уровня была принята Страсбургская декларация о ромацыганах, при этом в данной декларации государства-члены договорились о том, чтобы в приоритетном порядке действовать в поддержку недискриминации и социальной интеграции рома, в том числе при активном участии самих цыган. 

В 2012 году молодежный сектор Совета Европы, совместно с европейскими сетями и организациями рома-цыган начал осуществлять План действий в поддержку молодежи рома-цыган для улучшения участия молодежи рома-цыган в европейской политике, посвященной цыганам и молодежи, и противодействовать последствиям дискриминации в их отношении. ЕКРИ также уделяет внимание положению рома-цыган в Европе; в ее Общеполитической рекомендации 13 (2011) о борьбе с антицыганскими настроениями и дискриминацией в отношении рома-цыган подчеркивается, что антицыганские настроения представляют собой «особо устойчивую, характеризующуюся жестокостью, постоянно возрождающуюся и распространенную форму насилия», и призвала правительства бороться с антицыганскими настроениями в области образования, занятости, жилья и охраны здоровья, а также противодействовать насилию на почве расизма и преступлениям против рома-цыган.

Европейский Союз также все больше признает необходимость противодействовать последствиям дискриминации в отношении цыган в своих государствах-членах. В апреле 2011 года Европейская комиссия приняла «Рамки ЕС по национальным стратегиям в поддержку интеграции цыган до 2020 года»²¹, где заявляется, что «несмотря на определенный прогресс, достигнутый как в государствах-членах, так и на уровне ЕС в последние годы, мало что изменилось в повседневном положении большинства рома-цыган». 

 

Нетерпимость, основанная на религии

Свобода религии и религиозная толерантность – это основополагающие ценности, присутствующие  в любой европейской стране, и, тем не менее, акты дискриминации, основанные на религии, еще не исчезли. Религиозная нетерпимость часто связана с расизмом и ксенофобией – прежде всего с антисемитизмом и исламофобией. В то время как в прошлом Европа характеризовалась конфликтами и дискриминацией, связанными с протестантами или католиками, западной и восточной православной церквями, или же «официальными» церквями и группами несогласных, ныне политические расхождения среди христианских конфессий стали играть менее важную роль. В то же время, многие религиозные сообщества, находящиеся в меньшинстве, продолжают процветать по всей Европе, в том числе бахаисты, буддисты, христиане, хинду, евреи, мусульмане и растафариане. Все большее религиозное многообразие часто игнорируется, так же как и то, что миллионы европейцев не являются религиозными.

Религиозная нетерпимость и дискриминация часто связаны с расизмом и ксенофобией и поэтому, как правило, вызывают множественную дискриминацию.

Какие религии меньшинств существуют в вашей стране?

Дискриминация, основанная на гендерной идентичности, гендерной или сексуальной ориентации

Гендерная дискриминация включает дискриминацию женщин по сравнению с мужчинами (эту форму дискриминации называют также «сексизмом» или «дискриминацией по признаку пола») и дискриминацию в отношении трансгендерных или транссексуальных лиц, чья гендерная идентичность не соответствует их полу или не ассоциируется с ним в контексте соответствующей культуры. Дискриминация, основанная на сексуальной ориентации, затрагивает гомосексуалов и бисексуалов. Равенство между женщинами и мужчинами подробно обсуждается в разделе, посвященном гендерным вопросам, а здесь мы касаемся лишь других форм гендерной или сексуальной дискриминации.

Гомофобия часто описывается как «иррациональный страх и отвращение в отношении гомосексуализма и лесбиянок, гомосексуалов, бисексуалов и трансгендеров (ЛГБТ²²), основанные на предрассудках, аналогичных расизму, ксенофобии, антисемитизму и сексизму»²³, а также в отношении лиц, которые рассматриваются как принадлежащие к ЛГБТ. Если это направлено против трансгендеров, то это называется «трансфобия». Различные тоталитарные режимы в XX-м веке сделали гомофобию частью своей политической идеологии, как, например, нацизм в Германии, сталинизм в Советском Союзе или фашизм в Испании. При этом демократические режимы в Европе в течение длительного времени оправдывали гомофобное законодательство, включая отношение к гомосексуализму как к патологии и уголовное преследование гомосексуализма, что подразумевало и структурную дискриминацию лиц, принадлежащих к группе ЛГБТ. В настоящее время во всех обществах в Европе по-прежнему наблюдается дискриминация в отношении ЛГБТ, несмотря на то, что многие государства приняли антидискриминационное законодательство. Многие ЛГБТ не могут в полной мере воспользоваться своими универсальными правами человека, сталкиваются с риском стать жертвой преступления на почве ненависти и могут не получить защиту, когда на них нападают на улице сограждане.

Во многих регионах мира лица из группы ЛГБТ подвергаются различным формам насилия – от словесных оскорблений до убийства. Во многих странах мира гомосексуальные акты попрежнему считаются преступлением, а в некоторых из этих стран за это предусмотрено наказание  в виде тюремного заключения или же смертной казни²⁴.

Лицам из группы ЛГБТ зачастую отказывают в их правах человека, например, в праве на труд, поскольку из-за их сексуальной ориентации или гендерной идентичности работодатели их увольняют или подвергают дискриминации. Весьма часто нарушается и право на безопасность и нормальную жизнь, когда над (молодыми) людьми издеваются в школе или их преследуют на рабочем месте. Во многих странах Европы пары лесбиянок и геев испытывают дискриминацию в таких областях, как право на заключение брака, на создание семьи или на усыновление детей.

В каких сферах жизни лГБт подвергаются дискриминации в вашей стране? 

Работа Совета Европы 

Европейский суд по правам человека часто играл роль первопроходца в санкциях против гомофобии. По ряду дел Суд постановил, что дискриминация на основании уголовного права в отношении добровольных связей между совершеннолетними в частной жизни противоречит праву на уважение частной жизни, предусмотренному в статье 8 ЕКПЧ (дела «Даджеон (Dudgeon) против Великобритании», 1981, «Норрис (Norris) против Ирландии», 1988, «Модинос (Modinos) против Кипра», 1993). Европейский Суд действительно стал первым международным органом, который установил, что уголовное преследование в связи с сексуальной ориентацией нарушает права человека, и разработал самую давнюю и обширную прецедентную практику по вопросам сексуальной ориентации. Суд рассмотрел также несколько дел, связанных с усыновлением родителем-одиночкой.

В 2011 году Комиссар Совета Европы по правам человека опубликовал свой доклад о дискриминации по признаку сексуальной ориентации и гендерной идентичности. В этом докладе приветствуется прогресс в сфере прав ЛГБТ в большинстве государств-членов, и заявляется, что «отношение в Европе к гомосексуальности как к патологии и уголовному правонарушению явно принадлежит к прошлому». В то же время в докладе отмечается, что сохраняется серьезная озабоченность в отношении многих сфер прав человека ЛГБТ, и это прежде всего касается прав трансгендерных лиц.²⁶ Совет Европы создал отдел по вопросам ЛГБТ для того, чтобы координировать работу по данной теме. Было заявлено, что такая структура создается в международном межправительственном учреждении впервые и что это свидетельствует о важности вопросов ЛГБТ в контексте прав человека в Европе.

Главную роль в уменьшении и искоренении предрассудков в отношении ЛГБТ играет образование, как формальное, так и неформальное. Лишь благодаря образованию можно бороться с существующими предрассудками и их преодолевать. В программы Европейских молодежных центров и Европейского молодежного фонда на регулярной основе включается образование в области прав человека и учебные материалы для преподавателей и активистов, борющихся против гомофобии. Это включает и учебные сессии, организованные в сотрудничестве с молодежными организациями, такими как Международная организация молодежи и студентов лесбиянок, гомосексуалов, бисексуалов, трансгендеров (IGLYO) и Ассоциация студенческих организаций Северных стран и Пол-Балт ЛГБТК (ANSO). 

Борьба с дискриминацией 

Образование 

Существует ряд подходов к антидискриминационной и антирасистской деятельности, в том числе: 

• юридическая деятельность по укреплению права на недискриминацию;
• образовательные программы, посвященные просветительно-информационной деятельности, направленной против механизмов предрассудков и нетерпимости, которые способствуют дискриминации и подавлению людей, а также на поощрение многообразия и содействие толерантности;
• активизм со стороны гражданского общества, ставящий задачу добиваться осуждения дискриминации и предрассудков, бороться с преступлениями на почве ненависти и возбуждением ненависти, оказывать поддержку жертвам дискриминации и продвигать внесение соответствующих изменений в законодательстве

Работники сферы образования признают необходимость развивать в каждом человеке толерантное, недискриминационное отношение и создавать такую среду обучения, в которой признается ценность многообразия и используются его преимущества, вместо его игнорирования или изоляции. В рамках этого процесса те, кто работает с детьми или молодежью, а также сами дети и молодежь, должны осознать, допускают ли они сами дискриминацию по отношению к другим, или понимать, когда дискриминация осуществляется другими людьми. Так, например, учебные мероприятия в области прав человека могут помочь их участникам развить осознание и сочувствие, с одной стороны, а также приобрести навыки противодействия и настойчивости, с другой стороны, благодаря чему люди смогут избегать дискриминации, предупреждать ее или бороться с этим явлением.

Межкультурное образование – это процесс обучения многообразию и именно на его основе строится работа с молодежью в Европе. В молодежной сфере Совета Европы межкультурное образование определяется как «процесс социального обучения, направленный на содействие позитивным взаимоотношениям между людьми и группами разного культурного происхождения»²⁷, что содействует взаимному уважению и солидарности.

Подход международных организаций к дискриминации 

Организация Объединенных Наций

 Одним из основных инструментов борьбы  с дискриминацией в системе ООН является Международная конвенция о ликвидации всех форм расовой дискриминации, которая обязывает подписавшие ее государства искоренять расовую дискриминацию. Конвенция включает механизм индивидуальных жалоб, а за ее соблюдением мониторинг проводит Комитет по ликвидации расовой дискриминации (CERD) – орган независимых экспертов. Все государства-Стороны обязаны представлять Комитету регулярные доклады, а он, в свою очередь, излагает государству-Стороне свои озабоченности и рекомендации в форме «заключительных замечаний». У Комитета имеется три дополнительных механизма, обеспечивающих его задачи в области проведения мониторинга: процедура раннего предупреждения, рассмотрение межгосударственных жалоб и рассмотрение индивидуальных жалоб.  Существуют и другие Конвенции ООН, связанные с вопросами дискриминации в отношении конкретных групп, а именно – Конвенция о ликвидации всех форм дискриминации в отношении женщин или Конвенция о правах инвалидов.

Организация по безопасности  и сотрудничеству в Европе (ОБСЕ)

ОБСЕ – это региональная организация, занимающаяся вопросами безопасности, в состав которой входят 56 государств-членов с трех континентов, включая все государства-члены Совета Европы. ОБСЕ участвует также в борьбе со всеми формами расизма, ксенофобии и дискриминации, включая антисемитизм и дискриминацию в отношении христиан и мусульман. Одним из ее органов является Бюро по демократическим институтам и правам человека (БДИПЧ), расположенное в Варшаве, которое:

• собирает и распространяет информацию и статистические данные о преступлениях на почве ненависти;
• продвигает наилучшую практику в борьбе с нетерпимостью и дискриминацией;
• предоставляет помощь государствам-участникам в подготовке и пересмотре законодательства о преступлениях, совершенных на почве нетерпимости и дискриминации.

В рамках ОБСЕ имеется Верховный комиссар по делам национальных меньшинств, в полномочия которого входят выявление и работа по урегулированию на раннем этапе напряженности, связанной с вопросами национальных меньшинств.

Европейский Союз и политика, направленная против дискриминации 

В соответствии со статьей 21.1 Хартии фундаментальных прав Европейского Союза, «запрещается всякая дискриминация, в частности, по признаку пола, расы, цвета кожи, этнического или социального происхождения, генетических черт, языка, религии или убеждений, политических или любых других взглядов, принадлежности к национальному меньшинству, имущественного положения, рождения, нетрудоспособности, возраста или сексуальной ориентации».  В ЕС имеется ряд антидискриминационных директив. Директива о расовом равенстве обеспечивает равное обращение между людьми, независимо от расового или этнического происхождения. Рамочная директива о равенстве в сфере занятости запрещает дискриминацию на рабочем месте по признаку ограниченных возможностей, сексуальной ориентации, религии или убеждений и возраста. Равенство между мужчинами и женщинами обеспечивается двумя директивами, одна из которых посвящена вопросам занятости и профессиональной деятельности, а другая – доступу и предоставлению товаров и услуг²⁹.
Законодательство ЕС также требует, чтобы каждое государство-член имело отдельный национальный орган по вопросам равенства, с которым можно было бы связаться для получения консультаций и поддержки. 

Вопросы, связанные с отказом в предоставлении убежища беженцам, гибелью многих мигрантов на границах ЕС, исламофобией и депортацией цыган, по-прежнему разделяют членов Европейского Союза и являются пятном на его достижениях в усилиях по борьбе с дискриминацией. Угроза правам человека исходит и от политических партий, которые, находясь у власти, принимают де-факто дискриминационное законодательство. Все эти проблемы могут быть преодолены лишь благодаря комплексной политике, включая и молодежную политику в сфере недискриминации, борьбы с расизмом и нетерпимостью.

Совет Европы

Борьба с расизмом и нетерпимостью была в основе создания Совета Европы в 1949 году, и она поныне остается одним из его приоритетов. Помимо Европейской конвенции о защите прав человека и других конвенций, Совет Европы создал конкретные инструменты по противодействию расизму, дискриминации и нетерпимости. В 1993 году была учреждена ЕКРН – независимый правозащитный орган для мониторинга ситуации в сфере расизма, расовой дискриминации, ксенофобии, антисемитизма и нетерпимости во всех государствах-членах, которая призвана также предоставлять конкретные рекомендации отдельным правительствам и общие рекомендации всем государствам-членам.

Притом что ЕКРН является основным органом Совета Европы по борьбе с расизмом и нетерпимостью, в достижение этой задачи также вносят свой вклад и другие органы и подразделения Организации, такие как Комитет министров, Парламентская ассамблея, Комиссар по правам человека, Консультативный комитет по Рамочной конвенции о защите национальных меньшинств и Европейский суд по правам человека.

В Рамочной конвенции о защите национальных меньшинств признается, что «защита национальных меньшинств и прав и свобод лиц, принадлежащих к этим меньшинствам, является неотъемлемой частью международной защиты прав человека» (статья 1). Государства-Стороны в Конвенции приняли на себя обязательство гарантировать национальным меньшинствам право на равенство перед законом, а также во всех областях экономической, социальной, политической и культурной жизни; обеспечивать их право на свободу мирных собраний, объединений, выражение своего мнения, мысли, совести и религии; а также дать возможность членам национального меньшинства поддерживать, развивать и сохранять свою культуру. Конвенция запрещает также насильственную ассимиляцию.³⁰

ЕСПЧ осудил сегрегацию цыганских детей в Чешской Республике³¹

«Заявителями были школьники цыганского происхождения, которые были направлены в «специальные школы», предназначенные для учеников с ограниченными возможностями обучения. Они заявили, что в сфере образования с ними было иное обращение по сравнению с детьми, которые не были детьми цыганского происхождения, поскольку их поместили в специальные школы без обоснования, они получали существенно более низкий уровень образования, чем он обеспечивается в обычных начальных школах, в результате чего им было отказано в доступе к среднему образованию, помимо профессиональных подготовительных центров». Суд установил нарушение статьи 14 (Запрещение дискриминации) в сочетании со статьей 2 Протокола № 1 (Право на образование).³²

Какие государственные органы несут ответственность за борьбу с дискриминацией в вашей стране?

Европейская молодежная политика традиционно включала такое сильное измерение, как межкультурное образование и борьба с расизмом и предрассудками. В «Повестке дня 2020» – основном документе в сфере молодежной политики Совета Европы – особый упор делается на «предупреждение и противодействие всем формам расизма и дискриминации по любому признаку» и признается важность межкультурного образования в качестве метода неформального образования – как особо актуального для содействия межкультурному диалогу и борьбе с расизмом и нетерпимостью»³³. Одним из важнейших направлений деятельности в молодежной работе и молодежной политике, направленной против дискриминации, стали Европейские молодежные кампании – «Все различны – все равны», которые мобилизовали молодежь на борьбу с расизмом, антисемитизмом, ксенофобией и нетерпимостью и на поддержку многообразия, прав человека и участия. В рамках данной кампании тысячи молодых людей участвовали в различных мероприятиях по всей Европе.  В 2008 году Советом Европы была принята Белая книга о межкультурном диалоге «Жить вместе в равном достоинстве», в которой содержатся руководящие принципы, а также аналитические и методологические инструменты для поощрения межкультурного диалога со стороны политиков и практиков. В ней продвигаются межкультурные подходы к регулированию культурного многообразия, основанные на человеческом достоинстве и охватывающие «нашу общую человечность и общую судьбу».

Несмотря на широкий спектр существующих инструментов и подходов к борьбе с расизмом, ксенофобией и дискриминацией, враждебностью в отношении иностранцев, нарушением прав меньшинств, в Европе, тем не менее, высокие уровни агрессивного национализма и обычные формы дискриминации по-прежнему остаются повседневной реальностью в большинстве обществ. Именно поэтому сегодня столь важно быть активным и проявлять творческий подход в продвижении многообразия, равенства, недискриминации и прав человека.

Примечания 

1 Протокол № 12 к Конвенции о защите прав человека и основных свобод.
2  Марио Пеукер, «Расизм, ксенофобия и структурная дискриминация в спорте», Доклад по странам, Германия, Бамберг, 2009, стр 26:
www.efms.uni-bamberg.de/pdf/RACISM_in_SPORT_2010.pdf
3 Учебный набор «Все различны – Все равны» – «Идеи, ресурсы, методы и мероприятия для неформального межкультурного образования с молодежью и взрослыми» (пересмотренное издание), Совет Европы, 2005. 
4 См., например, заявление Американской антропологической ассоциации о «Расе»: www.aaanet.org/stmts/racepp.htm
5 Расизм и отправление правосудия, Эмнисти интернешнл, 2001, AI Index: 40/020/2001: www.amnestymena.org/Documents/ACT%2040/ACT400202001en.pdf
6 Лидия Галл, «Насильственная стерилизация – пример множественной дискриминации», 2010:  www.errc.org/cikk.php?page=10&cikk=3564
7 www.unitedagainstracism.org
8 Алана Лентин, «Приверженность изменениям. Расизм, антисемитизм, ксенофобия и нетерпимость и их влияние на молодежь в Европе» (доклад симпозиума), 2006.
9 Третий новый международный словарь Вебстера. 
10 Общеполитическая рекомендация ЕКРИ № 9: Борьба с антисемитизмом, июнь 2004 года, CRI(2004)37. 
11 http://assembly.coe.int/main.asp?Link=/documents/adoptedtext/ta07/eres1563.htm
12 http://fra.europa.eu/fraWebsite/attachments/Antisemitism_Update_2010.pdf
13  Валериу Николае, эргосеть:  www.ergonetwork.org/antigypsyism.htm
14 «Позиции в отношении прав человека цыган», Документ о позиции Комиссара по правам человека: https://wcd.coe.int/ViewDoc.jsp?id=1631909
15 «Доста!» («Хватит!»), справочная информация о кампании. www.dosta.org/en/node/55 
16  Вопросы и ответы: Высылка цыган из Франции, статья Би-Би-Си: www.bbc.co.uk/news/world-europe-11027288
17 Резолюция CM/ResChS(2011)9, Коллективная жалоба № 63/2010, https://wcd.coe.int  
18  Ингрид Рамберг, «Приверженность изменениям. Расизм, антисемитизм, ксенофобия и нетерпимость и их влияние на молодежь в Европе» (доклад симпозиума), 2006. 
19 Дополнительная информация:  www.romadecade.org
20Дополнительная информация: www.typicalroma.eu
21 http://ec.europa.eu/justice/policies/discrimination/docs/com_2011_173_en.pdf
22  Люди между полами (многообразие условий, в которых родился человек с определенной репродуктивной или половой анатомией, которая не отвечает, вероятно, типичным определениям женщины или мужчины) и те, кто определяет себя как «квир», могут ассоциировать себя с сообществом ЛГБТ, которое в этом случае коллективно обозначается как ЛГБТИК.
23 Резолюция Европейского парламента о гомофобии в Европе (P6_TA(2006)0018), 18 января 2006 года,www.europarl.europa.eu/sides/getDoc.do?type=TA&reference=P6-TA-2006-0018&language=EN
24 ILGA «Гомофобия, спонсируемая государством», май 2009 года:  www.ilga.org/statehomophobia/ILGA_State_Sponsored_Homophobia_2009.pdf
25 «Социальная изоляция молодых лесбиянок, гомосексуалов, бисексуалов и трансгендеров (ЛГБТ) в Европе», ILGAЕвропа и IGLYO, апрель 2006 года, www.iglyo.com/content/files/2006-Report-SocialExclusion.pdf
26 www.coe.int/t/Commissioner/Source/LGBT/LGBTStudy2011_en.pdf
27 Группа Клавес, цитируется по изданию «Межкультурное образование в европейской молодежной работе: как можно продвинуться вперед?», Ингрид Рамберг (издатель), Совет Европы, 2009. 
28 Всемирная конференция ООН против расизма, расовой дискриминации, ксенофобии и связанной с ними нетерпимости: www.un.org./WCAR/durban.pdf
29 Директивы (2000/43/EC), (2000/78/EC), (2006/54/EC) и (2004/113/EC), соответственно. 
30 Рамочная конвенция о защите национальных меньшинств,  http://conventions.coe.int/Treaty/en/Treaties/Html/157.htm
31 Дело «D.H. и другие против Чешской Республики» (заявление № 57325/00), постановление, Страсбург, 13 ноября 2007 года:www.asil.org/pdfs/ilib071214.pdf
32 60 лет Европейской конвенции о защите прав человека: права цыган, 2010, Совет Европы. 
33  Итоговая декларация: Будущее молодежной политики Совета Европы: Повестка дня 2020, 8-я Конференция министров по делам молодежи стран-членов Совета Европы, Киев, 2008: www.coe.int/t/dg4/youth/ig_coop/8_cemry_declaration_EN.asp

пойдет ли Россия по пути США :: С.-Петербург :: РБК

Похожи на подростков

Второй аспект ксенофобии связан с тем, что люди интуитивно понимают: новые мигранты вышли из-под контроля своего общества, в котором они жили, и еще не интегрированы в принимающее общество, и тем самым их никто не контролирует. Независимо от того, есть ли реальные основания так думать, мы видим мигрантов как неуправляемую и опасную группу. Нам кажется, что в отношении мигрантов нет никаких рычагов контроля.

Легко пояснить этот эффект на примере того, как люди среднего и старшего возраста воспринимают молодежь. Казалось бы, это наши дети, они говорят на понятном языке и внешне мало чем отличаются от нас. И, тем не менее, поколение среднего возраста побаивается подростков. Это очень похоже на ксенофобию. Более того, особое отношение к молодежи со стороны правительства, специально разработанная молодежная политика — яркие доказательства такой общественной фобии. Дело в том, что нам кажется, что мы не понимаем, чем живет молодежь, они уже вышли из-под контроля семьи и еще не встроились в рынок труда, они не подчиняются начальству и не боятся потерять работу.

Читайте на РБК Pro

Независимо от того, есть ли реальные основания так думать, мы видим мигрантов как неуправляемую и опасную группу. Нам кажется, что в отношении мигрантов нет никаких рычагов контроля.

Иными словами, явных рычагов управления этой группой населения нет. Поэтому нас так беспокоит, чем занимается молодежь, почему она выходит или не выходит на митинги. Отсюда возникают все эти управляемые свыше молодежные движения, отсюда стремление создать специальную молодежную политику. Когда молодые люди с возрастом укореняются в жизни, начинают работать в одном и том же месте, заводят детей и набирают кредиты, мы перестаем о них думать как об особой группе и искать к ним специальные подходы, поскольку у нас появляются понятные рычаги контроля.

Так и в отношении к мигрантам. При этом думать, что мигранты опаснее наших местных подростков, а общество не имеет рычагов контроля над мигрантами, совершенно неправильно. По моим многолетним наблюдениям, трудовые мигранты (и особенно нелегальные) — самые спокойные и надежные участники жизни. Они все стремятся честно заработать тяжелым трудом, чтобы послать деньги домой, и настолько сильно зависят от работодателя, что неприятности, связанные с их поведением в публичном пространстве, — это последнее, что им нужно. Это понятное соображение, но сколько не транслируй его в СМИ, это не избавит людей от ксенофобии.

Думать, что мигранты опаснее наших местных подростков, а общество не имеет рычагов контроля над мигрантами, совершенно неправильно.

Проводники толерантности

Полностью победить ксенофобию невозможно. Но мы можем научиться с ней справляться. Научились же мы справляться с гневом и насилием в отношении детей. Например, 150 лет назад детей пороли и в образованных семьях. Сегодня, если мы хотим ударить ребенка, испытывая страшный гнев, или применить физическое наказание, на холодную голову подавляющее большинство все-таки успешно сдерживается. С ксенофобией также можно научиться справляться.

Социальные психологи давно установили, что чем больше у вас контактов с той или иной незнакомой группой, тем лучше вы к ней относитесь. Моя давняя простая идея состоит в том, что основные проводники толерантности — это дворники.

Если с рабочими на стройке вы не пересекаетесь, то с теми, кто работает у вас во дворе или в подъезде, вы постоянно сталкиваетесь. Полевые исследования местных сообществ показывают, что формирование доверия к этим людям происходит очень быстро. Не помню ни одного случая из десятков поселений, которые мы исследовали, чтобы дворники из Средней Азии воспринимались иначе, чем как замечательные люди, которым жители всегда благодарны. Поэтому мы не должны прятать мигрантов, пытаться минимизировать контакты коренного населения с некоренным.

Социальные психологи давно установили, что чем больше у вас контактов с той или иной незнакомой группой, тем лучше вы к ней относитесь.

Напротив, мы должны поддерживать эту группу таким образом, чтобы у россиян сформировалось доверие к мигрантам. Поддерживайте качественный малый бизнес мигрантов — и вы сформируете к ним доверие. В Европе это прекрасно работает через еду. Те, кто был в Германии, знает тамошних продавцов турецкого фаст-фуда — это дешевая, вкусная и надежная еда. Стратегия государства — поддержка такого рода заведений не потому, что они мигрантские, а потому что это малый бизнес. Но результат — доверие населения.

Ситуация с толерантностью в России улучшится, если наладится повседневная коммуникация наших граждан с приезжими — когда люди начнут понимать, что они признательны дворникам за внимание, в магазинах их встречают внимательные продавцы, в узбекских кафе дают вкусную еду. И напротив, те меры, которые часто принимают чиновники (например, массовые культурные мероприятия или дни толерантности), росту доверия и толерантности никак не способствуют».

---

Позиция спикера может не совпадать с мнением редакции.

Ксенофобия. Определение понятия, кто является ксенофобом, как бороться

Слово «ксенофобия» происходит от греческих слов «ксенос» (дословно — незнакомец) и «фобос» (страх). Ксенофобия – это навязчивый иррациональный страх перед незнакомцами; ненависть к чужакам, нетерпимость к чему-то непривычному или незнакомому. Все, что входит в категорию «чужого» для человека, отторгается полным спектром негативных эмоций.

Что такое ксенофобия и как она проявляется

Объектами ксенофобии становятся как разнообразные группы — религиозные общины, племена, государства, расы, так и вообще все и всё, что попадает под категорию «чужого» для человека. К примеру, если ксенофоб встречает незнакомого человека на улице, это может вызвать приступ агрессии к этому незнакомцу или, наоборот, замкнутости и попытки избежать контакта любым способом. Таким образом, ксенофоб-это человек, испытывающий страх или ненависть перед незнакомцами, испытывает ненависть ко всему новому.

Основная проблема в том, что ксенофобия доставляет дискомфорт не только субъекту болезни, но и объекту. Страх вынуждает «выстраивать» барьеры между человеком и социумом, это приводит к тому, что личностное пространство сужается до семьи, небольшого общества единомышленников или же до полной изоляции.

Само понятие ксенофобии подразделяют на социальный и медицинский аспекты. С точки зрения социального аспекта, патология выражается в недоверии и настороженности или агрессивного отношения к представителям другой социальной группы. В то время как медицинский аспект проявляется в ощущении тревоги или панике при необходимости общаться с «чужаком».

Виды ксенофобии

Ксенофобию разделяют на виды по принципу направленности:

• Религиозная. Религиозный ксенофоб — это человек, который стойко и фанатично не принимает прочей религии и лиц её исповедующих, кроме его собственной. Яркий пример — ненависть к исламу. Страх перед террористическими актами, ответственность за которые берут на себя экстремисты, порождает ненависть к мусульманам и в целом к исламу.
• Расовая. Расизм – ненависть к представителям другой расы. Этнофобия – непринятие других народов. Антисемитизм – ненависть к евреям.
• Социальная. Ненависть направлена на определённые слои общества. Например: гандикапизм — ненависть к инвалидам, сексизм — неприятие по половому признаку, гомофобия — неприятие сексуальных меньшинств. Любое отличие в социальной сфере может стать причиной социальной ксенофобии.
• Территориальная. Здесь разделение идёт по «местному» признаку — любой вторгшийся на чужую территорию воспринимается как агрессор. Причём не имеет значения, это ребята с соседнего района или иностранный гость.

Предпосылки возникновения ксенофобии

Так исторически сложилось, что каждый человек в той или иной степени ксенофоб. В эпоху завоевания именно все «чужое» приносило болезни и смерти. Тенденции к многонациональности современных государств ведёт к возникновению инстинктов защиты. Появляется страх стать ничтожным, с точки зрения социальной идентичности.

Многие специалисты, изучая проблему, пришли к выводу, что происхождению и развитию ксенофобии послужил биологический фактор. Если провести аналогию с животным миром, то для них ксенофобия является способом изоляции, то есть запрет на образование межвидовых пар.

Современное общество склонно делить мир на «чужих» и «своих». Если ксенофобия сильно выраженная, это может привести к войне.

Способы избавления

Ксенофобия поддаётся лечению (при рассмотрении ее как клинической фобии), только в том случае, если есть на это добровольное и осознанное желание пациента. Поскольку такие иррациональные страхи или агрессия, иногда, доставляют сложности, многие люди хотят избавиться от такого вида фобии.

Как правило, для лечения достаточно нескольких сеансов у психолога или психиатра и проблема уходит. Но только в том случае, если человек сам осознаёт причины возникновения фобии и готов меняться. Крайне редко для лечения назначается медикаментозная терапия. Она направлена на снижение тревоги и раздражительности, избавление от панических атак при встрече с незнакомцем. Самый редкоприменяемый способ лечения — гипноз. В состоянии гипноза, пациенту внушают, что нет ничего страшного/враждебного/агрессивного в незнакомых или незнакомой ситуации.

Специалисты предлагают несколько советов для самостоятельной борьбы с ксенофобией:

• Путешествия. Пациенту нужно постараться путешествовать по другим государствам. Начать следует с изучения истории этого государства, изучение достопримечательностей, а затем уже поездка в саму страну. Этот способ отлично помогает, потому что изучая историю и культуру другой страны, человек «погружается» в её жизнь и в дальнейшем не чувствует данную страну и её граждан «чужими».
• Языки. Можно начать изучать язык того государства, куда пациент хотел бы поехать, но нет возможности. Это тоже своеобразное «погружение» в культуру новой страны.
• Психология. Пациенту предлагается заняться всевозможными психологическими тренингами, медитациями, техниками дыхания. Это направлено на изучение «себя», пациент должен научиться контролировать свой страх и тревогу.
• Друзья. Пациенту предлагается заводить новые знакомства. На первом этапе это могут быть знакомства в Интернет, а когда новый знакомый перейдёт в разряд «своих», можно встретиться и лично. Таким образом, человек поймёт, что среди жителей других стран, представителей других религий и культуры, есть люди с похожими взглядами.

Государство против ксенофобии

Для современного мира характерно обилие и смешивание различных культур, рас и традиций. Поэтому проблемы ксенофобии и экстремизма становятся все более актуальны. Сейчас слова «ксенофобия», «экстремизм», «расизм» и «молодёжь» стоят водной цепочке. Это, в первую очередь, результат воспитания и идеологии. Для предотвращения возникновения идей ксенофобии, разработаны следующие методы:

• Пропаганда терпимости, толерантности и межнациональной дружбы;
• Осуждение ксенофобии в целом;
• Взращивание идей уважения, равенства на уровне семьи и учебных заведений;
• Выявление экстремистских настроений и нейтрализация участников групп, поддерживающих социально опасные движения.

Перемещенные лица нуждаются в срочной помощи и доступе к системам социальной защиты, поскольку коронавирус стал серьезным вызовом

Ребенок гуляет по лагерю для внутренне перемещенных лиц в столице Афганистана, июль 2019 года.

Пандемия коронавируса оказывает беспрецедентное социально-экономическое воздействие на глобальном уровне. Экономический рост во всем мире замедляется, люди теряют рабочие места и средства к существованию в невиданных ранее масштабах. Целые общества страдают от этого кризиса в области общественного здравоохранения. Агентство ООН по делам беженцев (УВКБ ООН) встревоженно все более отчаянным положением тех, кто был вынужденно перемещен в результате конфликтов и насилия, особенно в странах с низким и средним уровнем дохода, в которых в настоящее время проживает более 85% беженцев в мире.

Сейчас поступает очень много информации, свидетельствующей о глубоком и серьезном влиянии кризиса на жизнь беженцев. Только на Ближнем Востоке и в Северной Африке УВКБ ООН и его партнеры получили более 350 000 звонков от беженцев и внутренне перемещенных лиц (ВПЛ) с тех пор, как во многих странах в марте вступили в силу ограничительные меры с целью сдерживания COVID-19. Большинство обратилось за срочной финансовой помощью для удовлетворения своих повседневных жизненных потребностей.

В соседних с Сирией странах проживает более 5,6 миллионов сирийских беженцев, а в Сирии насчитывается более 6 миллионов ВПЛ. Многим нужна срочная поддержка. В Ливане, который пережил экономический спад до пандемии, более половины беженцев, опрошенных УВКБ ООН в конце апреля, сообщили о потере средств к существованию, которые они добывали с помощью ежедневного труда. Среди опрошенных беженцев 70% сообщили, что им приходилось пропускать приемы пищи. В других странах региона, таких как Египет, Ирак и Иордания, большое количество беженцев также сообщило о том, что они потеряли свой основной источник дохода. В Иордании влияние на женщин-беженцев очень велико, и почти все из прежде работающих говорят, что они столкнулись с потерей своего источника дохода.

К группам, подвергающимся особому риску бедности и эксплуатации, относятся женщины, возглавляющие домашние хозяйства, дети без сопровождения и разлученные с родными, пожилые люди и ЛГБТИ. Их положение можно несколько улучшить, предоставив им экстренную поддержку, в особенности с помощью денежных субсидий.

По всему региону многие рискуют потерять свой кров, поскольку у них не хватает средств для самообеспечения. Сообщается об увеличении числа выселений или угроз выселения в Алжире, Египте, Ираке, Ливане, Ливии, Мавритании и Тунисе.
УВКБ ООН обеспокоено тем, что потеря заработка способна подорвать психику человека. В Иордании партнеры УВКБ сообщают о значительном увеличении числа социально-психологических консультаций (рост более чем на 50 процентов).

В соседнем регионе Юго-Западной Азии афганским беженцам и уязвимым членам из принимающих сообществ, которые и так изо всех сил пытаются свести концы с концами, становится все труднее и труднее находить выход из плачевной экономической ситуации. В Иране почти миллион афганских беженцев, большинство из которых живут и работают бок о бок с гражданами, принявшей их страны, испытывают огромные финансовые сложности.

Дети подверглись особому риску: каждый четвертый афганский беженец был вынужден забрать детей из школы, а каждый пятый вынужден отправлять детей на работу из-за возросшей экономической нестабильности. Воздействие на будущее детей афганских беженцев уже ощущается остро и, вероятно, будет усиливаться без столь необходимой дальнейшей международной поддержки и распределения ответственности, несмотря на похвальные и активные усилия правительства Ирана, УВКБ и других гуманитарных организаций на местах.
Подавляющее большинство афганцев в Иране, которое также включает в себя около 1,5-2 млн. лиц, не имеющих документов, не имеют стабильных источников дохода, что делает их крайне уязвимыми к экономическим спадам. Согласно местным сообщениям, около двух миллионов человек в Иране потеряли работу из-за COVID-19. На наши телефоны доверия поступают все больше звонков, поскольку беженцы теряют работу и доходы. Несмотря на то, что устойчивость остается отличительной чертой сообщества беженцев на этом сложном этапе, многие из них говорят, что они не смогут позволить себе достаточное количество еды для своих семей. Другие просят помочь оплатить аренду, лечение и интернет-услуги, чтобы их дети могли продолжать обучение на расстоянии.
В Пакистане — второй по величине стране, принимающей беженцев, — афганцы потеряли возможность зарабатывать из-за карантина. Десятки тысяч беженцев также особенно уязвимы, принимая во внимание тот факт, что среди них находятся пожилые, люди с ограниченными возможностями, с серьезными заболеваниями, родители-одиночки, а также женщины и дети. Пакистан не только принимает 1,4 миллиона зарегистрированных афганских беженцев, но также является домом для 880 000 зарегистрированных афганских мигрантов и приблизительно 500 000 афганцев-нелегалов. В связи с распространением COVID-19. Афганистан сталкивается с перспективой чрезмерной нагрузки на системы здравоохранения и предоставления социальных услуг на фоне увеличения числа возвращающихся домой афганцев и ростом общего уровня бедности.

В то же время Латинская Америка сталкивается сразу с несколькими крупнейшими в мире кризисами перемещения населения. Более пяти миллионов венесуэльцев покинули свою страну. На севере Центральной Америки насчитывается около восьми миллионов внутренне перемещенных колумбийцев, 340 000 внутренне перемещенных лиц и более 100 000 никарагуанских беженцев и просителей убежища.

Большинство беженцев и просителей убежища в Латинской Америке живут в городских районах или вдоль границ. Многие задействованы в неформальном секторе, часто без доступа к системам социальной защиты. Ограничительные меры привели их к внезапной потере дохода. По нашим данным за 2019 год, 80% венесуэльских беженцев и мигрантов, опрошенных в то время, заявили, что они работают без каких-либо трудовых договоров, причем многие из них зависят от неформальной экономики для выживания. Не имея возможности платить за аренду жилья и покупать еду или лекарства, многие из них рискуют остаться без крова или уже в данный момент покидают свои жилища. Число бездомных и нищих венесуэльцев растет с каждым днем в Колумбии, Бразилии, Эквадоре, Перу, Чили и Аргентине. Некоторые вынуждены заниматься проституцией ради выживания, попрошайничают или торгуют на улицах. Другие могут стать жертвами контрабандистов и незаконных вооруженных формирований. В условиях растущего страха и социальных волнений ксенофобия и дискриминация в регионе также усиливаются. Беженцы, которые пытаются свести концы с концами на улицах или в неформальном секторе, зачастую не могут соблюдать карантинные меры и подвергаются критике, стигматизации или рискуют быть арестованными.

В последние несколько недель мы также наблюдали, как несколько венесуэльцев пытались вернуться в свою страну, поскольку они не могут удовлетворить свои базовые потребности, такие как жилье, питание и здравоохранение. УВКБ ООН расширяет ответные меры для смягчения воздействия COVID-19 на эту группу, предоставляя дополнительную денежную помощь, увеличивая вместимость центров размещения и работая с правительствами и партнерами по включению беженцев и мигрантов в программы социальной защиты.

На севере Центральной Америки последствия пандемии коронавируса и мер по ее сдерживанию в сочетании с ростом насилия и вымогательств со стороны вооруженных группировок в значительной степени сказываются на перемещенных внутри страны лицах и общинах. В Мексике из-за вынужденной приостановки работ в формальном (легальном) секторе экономики, 7588 беженцев, участвующих в интеграционной программе, которая помогает им трудоустроиться, могут оказаться за чертой бедности.

Во всех крупных операциях и, вопреки всем возникающим сложностям, УВКБ ООН работает над оказанием чрезвычайной помощи, включая денежную помощь, предоставлением безопасных мест для проживания, и стремится обеспечить включение беженцев в национальные планы общественного здравоохранения, в системы социальной защиты и любые другие виды поддержки. Необходимо срочно принять меры, чтобы помочь наиболее уязвимым беженцам и внутренне перемещенным лицам, особенно там, где отсутствует доступ к государственным программам социальной защиты. Коронавирус обострил и без того серьезные гуманитарные потребности во всем мире. Своевременная и гибкая поддержка со стороны правительств, частного сектора и физических лиц для текущих гуманитарных операций остается  крайне важной.

Для получения дополнительной информации по этой теме, пожалуйста, свяжитесь с:

• В Бангкоке, Кэтрин Стубберфилд, [email protected], +66 65 929 8062
• В Аммане, Рула Амин, [email protected], +962 790 04 58 49
• В Аммане, Андреас Кирххоф, [email protected], +962 791 825 473
• В Панаме Уильям Шпиндлер, [email protected], +507 6382 7815
• В Панаме Ольга Саррадо, [email protected], +507 6640 0185
• В Женеве, Бабар Белудж, [email protected], +41 79 513 9549
• В Женеве, Шабия Манту, [email protected], +41 79 337 7650
• В Женеве Андрей Махечич, [email protected], +41 79 642 97 09
• В Нью-Йорке, Кэтрин Махони, [email protected], +1 347 443 7646

Share on Facebook Share on Twitter

 

Джокьякартские принципы – Общий обзор – Yogyakartaprinciples.org

 

Джокьякартские принципы охватывают широкий спектр международных стандартов в области прав человека и их применимость к вопросам сексуальной ориентации и гендерной идентичности. В настоящем обзоре дается краткое изложение Принципов и приводятся некоторые примеры их применения.
Более подробную информацию можно получить из текста самих Принципов.

 

Преамбула. В Преамбуле констатируются нарушения прав человека по мотивам сексуальной ориентации и гендерной идентичности, определяется применимое право и даются определения ключевых понятий.

Право на универсальное пользование всеми правами и свободами, право на недискриминацию и право на признание правосубъектности. Принципы 1-3 утверждают универсальность прав и свобод и право на пользование ими без дискриминации, а также право каждого человека на признание его правосубъектности.

Пример:

• Законы, устанавливающие уголовную ответственность за гомосексуальность, нарушают международные нормы, запрещающие дискриминацию (официальная позиция Комитета ООН по правам человека).

Права на жизнь, свободу и личную неприкосновенность. Принципы 4-11 посвящены таким основополагающим правам, как право на жизнь, право не подвергаться насилию и пыткам, право на неприкосновенность частной жизни, право на доступ к правосудию и право не подвергаться произвольному лишению свободы.

Примеры:

• Несмотря на резолюции ООН, подчеркивающие недопустимость применения смертной казни за «добровольные половые отношения между совершеннолетними», это наказание по-прежнему применяется за добровольные половые отношения между взрослыми лицами одного пола.
• 11 человек были арестованы в гей-баре и больше года содержались под стражей. Рабочая группа ООН по произвольным задержаниям признала такое содержание под стражей нарушением международного права, отметив, что «в результате произвольного содержания под стражей один из арестованных умер».

Экономические, социальные и культурные права. Принципы 12-18 посвящены важности недопущения дискриминации в пользовании экономическими, социальными и культурными правами, включая вопросы занятости, жилья, социальной защиты, образования и здравоохранения.

Примеры:

• Лесбиянки и трансгендерные женщины подвергаются повышенному риску дискриминации, утраты жилья и насилия (доклад спецдокладчика ООН по праву на достаточное жилище).
• Девочки, проявляющие однополое влечение, подвергаются дискриминации и исключению из учебных заведений (доклад спецдокладчика ООН по праву на образование).
• Со стороны верховного комиссара ООН правам человека выражалась обеспокоенность в связи с законами, «запрещающими хирургические операции по изменению пола для транссексуальных лиц или обязывающими межсексуальных лиц подвергаться таким операциям против их воли».

Право на свободное выражение мнений и убеждений и на свободу ассоциации. Принципы 19-21 посвящены важности свободы самовыражения, включая собственную идентичность и сексуальность, без вмешательства государства по мотивам сексуальной ориентации или гендерной идентичности, в том числе праву на участие в мирных собраниях и на иную ассоциацию с другими.

Пример:

• Мирная акция в поддержку равенства лиц любой сексуальной ориентации и гендерной идентичности была запрещена властями, а ее участники стали объектом притеснений и нападок со стороны полиции и радикально настроенных националистов, скандировавших «Бей извращенцев!» и «Мы поступим с вами так же, как Гитлер с евреями!» (доклад спецдокладчика ООН по современным формам расизма, расовой дискриминации, ксенофобии и нетерпимости).

Свобода передвижения и право искать убежища. Принципы 22-23 посвящены праву искать убежища от преследований по мотивам сексуальной ориентации или гендерной идентичности.

Пример:

• Лицам, обоснованно опасающимся преследований по мотивам сексуальной ориентации, должен предоставляться статус беженца (Руководящие принципы верховного комиссара ООН по делам беженцев).

Право на участие в культурной жизни и на создание семьи. Принципы 24-26 посвящены правам на создание семьи, на участие в ведении государственных дел и на участие в культурной жизни без дискриминации по признаку сексуальной ориентации или гендерной идентичности.

Пример:

• Государства обязаны не допускать дискриминации однополых партнерств при выделении пособий их участникам, таких как пособие в связи с гибелью одного из партнеров (официальная позиция Комитета ООН по правам человека).

Права правозащитников. Принцип 27 признает право поощрять и защищать права человека без дискриминации по признаку сексуальной ориентации и гендерной идентичности, а также обязанность государств обеспечивать защиту правозащитникам, работающим по этим проблемам.

Примеры:

• Правозащитники, занимающиеся проблемами сексуальной ориентации и гендерной идентичности в различных странах и регионах мира, «подвергаются угрозам, их жилища и офисы становятся мишенью погромщиков, а они сами – объектом нападений, пыток, сексуальных посягательств, постоянных угроз физической расправы; иногда их даже убивают. Немаловажной проблемой в связи с этим является почти полное отсутствие серьезного отношения при реагировании на такие случаи со стороны соответствующих властей» (доклад спецпредставителя Генерального секретаря ООН по правозащитникам).

Право на эффективную правовую защиту и ответственность. Принципы 28-29 утверждают необходимость обеспечения ответственности за нарушения прав и свобод, а также правовой защиты и возмещения ущерба — для тех, кто подвергается таким нарушениям.

Пример:

• Верховным комиссаром ООН по правам человека выражалась озабоченность в связи с «безнаказанностью насильственных преступлений против ЛГБТ-лиц» и «ответственностью государств за обеспечение эффективной защиты». Верховный комиссар отмечает, что «исключение ЛГБТ-лиц из сферы действия такой защиты прямо нарушает как международные нормы о правах человека, так и общечеловеческие нормы».

Дополнительные рекомендации. В Джокьякартских принципах содержится 16 дополнительных рекомендаций национальным институтам в области прав человека, профессиональным организациям, донорам, НПО, верховному комиссару ООН по правам человека, организациям, договорным органам и специализированным механизмам системы ООН и др.

Пример:

• В заключительной части Принципов отмечается, что обязанность по поощрению и защите прав человека и по принятию Принципов в качестве рабочего документа лежит на целом ряде субъектов. Так, в совместном заявлении 54 государств, представляющих четыре из пяти региональных групп ООН, распространенном на Совете ООН по правам человека 1 декабря 2006 г., к Совету обращается призыв «уделить должное внимание нарушениям прав человека по мотивам сексуальной ориентации и гендерной идентичности», дается высокая оценка деятельности гражданских активистов в этой области и отмечается, что «все специализированные механизмы и договорные органы должны продолжать работу по включению в свои мандаты рассмотрения нарушений прав человека по мотивам сексуальной ориентации и гендерной идентичности». Как отмечается в заявлении и в Джокьякартских принципах, эффективная защита прав человека действительно является всеобщим долгом.

Уполномоченный по правам ребенка

 

 

 МУНИЦИПАЛЬНОЕ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ БЮДЖЕТНОЕ  УЧРЕЖДЕНИЕ СРЕДНЯЯ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНАЯ ШКОЛА №20 

 

ПРИКАЗ № 443  от 13.10.2014.

 

Об утверждении на должность школьного уполномоченного по правам ребенка                                                

  

На основании постановления Администрации города Таганрога от 23.09.2014г. № 3030 «О внесении изменений в постановление Администрации города Таганрога от 30.09.2013г. № 3122» в соответствии с Приказом Управления образования №1096  от 25.09.2014г в школе прошли выборы на должность школьного уполномоченного по правам ребенка. Результаты выборов зафиксированы в протоколах избирательной комиссии. В связи с этим

 

ПРИКАЗЫВАЮ: 

1.     Утвердить итоги голосования.

2.     Назначить на должность школьного уполномоченного по правам ребенка педагога-организатора Серкову С.М.

3.     Определить местом работы школьного уполномоченного кабинет №28.

4.     Контроль  исполнения  настоящего приказа возложить на заместителя директора по ВР Гадальцеву И.Н.

   

Директор МОБУ СОШ№20                                           Ю.К.Гурьев

  

 

 

 

 

 

 

 

Урок правовой грамотности

 

В марте 2015 года в школе с учащимися 7-8 классов проводились уроки правовой грамотности, в ходе которых освещались основные термины, используемые в сфере защиты прав человека. В ходе урока проводился тематический глоссарий, позволяющий им узнать значения многих незнакомых понятий.

 

 

В ходе проведения данных глоссариев, были использованы такие методы, как игра — форма, в которой детям наиболее легко усвоить новую информацию и закрепить уже имеющиеся знания.

 

  

  

Еще один метод, который использовался – это школьная медиация. Он призван помогать всем участникам образовательного процесса в создании условий для снижения конфликтности, проявлений агрессии, физического и психологического насилия. Главным принципом в данном методе является «медиативный подход» — инструмент позитивного общения между взрослыми и детьми, построенный на принципах добровольности, открытости, принятия, уважения друг к другу.

 

 

  

Краткое содержание тематического глоссария

 

АНТИСЕМИТИЗМ — любое убеждения или действие, которое является негативным по от-ношению к евреям, лишь на основании того, что они относятся к еврейской национальности.

 

АПАРТЕИД (апартхейд) – (на яз. африкаанс apartheid — раздельное проживание) — наиболее крайняя форма расовой дискриминации. Означает лишение определенных групп населения в зависимости от их расовой принадлежности политических, социально-экономических и гражданских прав, вплоть до территориальной изоляции. Некоторые акты апартеида могут составлять геноцид. Современное международное право считает апартеид преступлением против человечества. В 1973 принята Международная конвенция о пресечении преступлений апартеида и наказании за него.

 

ДИСКРИМИНАЦИЯ (Discrimination) — дискриминация может быть определена как любая форма подчинения или негативного отношения к отдельным лицам или группам, основанная на характеристиках, которые не являются приемлемыми и подходящими основаниями в условиях, в которых они имеют место. Дискриминация означает любое различие, исключение или предпочтение, которое отрицает или умаляет равное осуществление прав. Положения о защите прав человека основывается на принципе отрицания дискриминации. Дискриминацией называется лишение отдельных лиц, групп или целых сообществ равных социальных, политических или экономических прав; преследование по причине этнического происхождения, национальности, мировоззрения или других социальных факторов. Дискриминация имеет две основные формы: дискриминация де юре (или правовая), закрепленная в законах, и de facto (или неофициальная), укоренившаяся в социальных обычаях. Дискриминация de facto имеет место в ситуациях, когда доминирующая группа пользуется преимуществами по отношению к меньшинству. В отличие от дискриминации де юре, которая может быть уничтожена путем изменения законов, дискриминацию de facto искоренить не просто. Дискриминация de facto обычно существует долгое время, т.к. она прочно коренится в обычаях или институтах общества. Дискриминация этнических групп является основным источником политических конфликтов и сецессии (выхода из состава госу-дарства).

 

КСЕНОФОБИЯ — (от греческ. «ксенос» (незнакомый, иностранный или иностранец) и «фобия» (боязнь) любая постоянная, иррациональная или чрезмерная боязнь (или ненависть) к иностранцам или незнакомцам, не обязательно оформленная, поощряемая, терпимая или стимулируемая властями.

 

МЕНЬШИНСТВО (Minority group) — группа, которая, как правило, находится в численном меньшинстве по отношению к остальной части населения государства, не занимает доминирующее положение; ее члены, как правило, являясь гражданами страны, обладают этническими, религиозными или языковыми отличиями, которые выделяют их среди основной части населения. Обычно членов такой группы объединяют чувство солидарности и желание сохранить свою культуру, традиции, религию или язык. Такая группа может находиться в положении меньшинства, иногда фактически будучи большинством. Статус меньшинства определяется не численностью группы, а наличием отличительных черт, таких как дискриминация.

 

НАЦИОНАЛИЗМ (Nationalism) — политический принцип, утверждающий, что политическое и национальное составляет единое целое. Это политический идеал, с точки зрения которого для каждой нации государственность является оптимальной формой политической организации. Национализм как таковой следует отличать от требований политической или культурной автономии. Националистические программы призывают к национальной однородности через (насильственную) ассимиляцию, а также в некоторых случаях к депортации или даже убийству людей другой национальности, или к ирридентизму (воссоединению). При низком уровне этнической однородности в большинстве государств, националистическая политика наносит вред меньшинствам.

 

НАЦИОНАЛЬНОЕ МЕНЬШИНСТВО — представители этнической группы, компактно проживающей на территории какого-нибудь государства, которые являются его гражданами, но не принадлежат к коренной национальности и осознают себя национальной общиной.

 

ПРЕДРАССУДКИ — буквально — мнение, предшествующее рассудку, усвоенное некритически, без размышления; иррациональные компоненты индивидуального и общественного сознания — суеверия, предубеждения, неблагоприятная социальная установка к какому-либо явлению, не основанные на критически проверенном опыте, эмоционально окрашенные. Особенно живучи национальные и религиозные предубеждения. Предрассудки — социально-психологическое явление, их преодоление возможно лишь путем воспитательной работы.

 

РАСИЗМ (Racism) — социальное предубеждение, существующее по отношению к группе людей на основании физических характеристик (пигментация кожи, типичные черты лица, тек-стура волос, речь, манеры и другие (этнические) показатели), которые отчетливо видны, но не отражают таких биологически значимых качеств, как пригодность или способность. Расизм — это идеология, которая использует внешние отличия в качестве основной причины для отказа в равном отношении к членам другой группы на основании так называемых «научных», «биологических» или «моральных» характеристиках, считают их отличающимися от своей собственной группы и изначально нижестоящими. Такие расистские доводы часто используются для обоснования привилегированного отношения к одной группе. Этой группе обычно отдается предпочтение, хотя иногда она находится под угрозой (как правило, по ее субъективному представлению) — по сравнению с другой группой для того, чтобы поставить последнюю «на свое место» (с социальной и территориальной точки зрения).

 

РАСОВАЯ ДИСКРИМИНАЦИЯ (Racial discrimination) — любое различие, исключение, ограничение или предпочтение на основании расы, цвета кожи, происхождения, национальной или этнической принадлежности, имеющее целью отказ или умаление признания и возможности иметь и осуществлять на принципе равенства индивидуальные права и основные свободы человека в политической, экономической, социальной, культурной или любой другой области общественной жизни. Позитивные действия, предпринятые с единственной целью обеспечения адекватного развития некоторых расовых или этнических групп или отдельных лиц, нуждающихся в такой защите, которая может быть необходима для обеспечения таким группам или лицам равные возможности в пользовании и осуществлении индивидуальных прав человека и основных свобод, не является расовой дискриминацией при условии, однако, что такие меры впоследствии не приведут к утверждению отдельных прав для различных расовых групп. Такое действие, направленное на исправление последствий предшествующей дискриминации, однако, не должно продолжаться после того, как цель, для которой оно было предпринято, будет достигнута.

 

РЕЛИГИОЗНАЯ ДИСКРИМИНАЦИЯ — любое различие, ограничение или предпочтение, основанное на религии или вере и имеющее своей целью отказ или умаление признания и возможности осуществления на принципе равенства индивидуальных прав и основных свобод человека.

 

СТЕРЕОТИП — схематический, стандартизированный образ или представление о социальном явлении или объекте, обычно эмоционально окрашенные и обладающие большой устойчивостью. Выражают привычное отношение человека к какому-либо явлению, сложившееся под влиянием социальных условий и предшествующего опыта.

 

ТОЛЕРАНТНОСТЬ — оксфордский словарь определяет толерантность как «готовность и способность принимать без протеста или вмешательства личность или вещь». Советский энциклопедический словарь дает одно из определений как «терпимость к чужим мнениям, верованиям, поведению».

 

ЭКСТРЕМИЗМ — (от латин. extremus — крайний) склонность приверженность к крайним взглядам и мерам, преимущественно в политике.

 

ЭМПАТИЯ — способность переживать такие же чувства, который переживает партнер по общению в данный момент.

  

ЭТНОС — (от греч. ethnos-народ) исторически сложившаяся на определенной территории устойчивая социальная общность людей. Она объединена общностью языка, культуры, быта, традиций, обычаев, самосознания. Совокупность людей, обладающая общностью культуры, выступает как. единый этнос только в том случае, если ее члены осознают эту общность, считая ее выражением исторических судеб, в том числе, как правило, общности происхождения (фактической или иллюзорной).

Определение, симптомы, признаки, причины, лечение

Что такое ксенофобия?

Ксенофобия или страх перед незнакомцами — это широкий термин, который можно применить к любому страху перед кем-то, кто отличается от нас. Враждебность по отношению к посторонним часто является реакцией на страх. Обычно она связана с убеждением, что существует конфликт между внутренней и внешней группой человека.

Ксенофобия часто пересекается с формами предрассудков, включая расизм и гомофобию, но между ними есть важные различия.В тех случаях, когда расизм, гомофобия и другие формы дискриминации основаны на определенных характеристиках, ксенофобия обычно коренится в восприятии того, что члены внешней группы чужды внутреннему сообществу.

Вопрос о том, можно ли считать ксенофобию законным психическим расстройством, является предметом постоянных дискуссий.

Ксенофобия также связана с крупномасштабными актами разрушения и насилия в отношении групп людей.

Характеристики

Хотя ксенофобия может выражаться по-разному, типичные признаки включают:

• Чувство дискомфорта среди людей, которые попадают в другую группу
• Делать все возможное, чтобы избегать определенных участков
• Отказ дружить с людьми исключительно из-за их цвета кожи, одежды или других внешних факторов
• Сложность отношения к руководителю всерьез или связи с товарищем по команде, который не принадлежит к той же расовой, культурной или религиозной группе

Хотя это может означать настоящий страх, у большинства ксенофобов нет настоящей фобии.Вместо этого этот термин чаще всего используется для описания людей, которые дискриминируют иностранцев и иммигрантов.

Люди, которые выражают ксенофобию, обычно считают, что их культура или нация превосходят их, хотят не пускать иммигрантов в свое сообщество и даже могут участвовать в действиях, наносящих ущерб тем, кого считают чужаками.

Является ли ксенофобия психическим расстройством?

Ксенофобия не признана психическим расстройством в Диагностическом и статистическом руководстве по психическим расстройствам (DSM-5).Однако некоторые психологи и психиатры предлагают признать крайний расизм и предрассудки проблемой психического здоровья.

Некоторые, например, утверждали, что крайние формы предрассудков следует рассматривать как подтип бредового расстройства. Важно отметить, что те, кто поддерживает эту точку зрения, также утверждают, что предрассудки становятся патологическими только тогда, когда они создают значительные нарушения в жизни общества. способность человека действовать в повседневной жизни.

Другие профессионалы утверждают, что отнесение ксенофобии или расизма к психическим заболеваниям означало бы медикаментозное лечение социальной проблемы.

Типы

Есть два основных типа ксенофобии:

• Культурная ксенофобия : Этот тип подразумевает отказ от предметов, традиций или символов, связанных с другой группой или национальностью. Это может включать язык, одежду, музыку и другие традиции, связанные с культурой.
• Ксенофобия иммигрантов : Этот тип включает отказ от людей, которые, по мнению ксенофобов, не принадлежат к внутригрупповому обществу.Это может включать отказ от людей разных религий или национальностей и может привести к преследованиям, вражде, насилию и даже геноциду.

Желание принадлежать к группе является повсеместным, и сильная идентификация с определенной группой может быть даже здоровой, однако это также может привести к подозрению в отношении тех, кто не принадлежит к группе.

Желание защитить интересы группы путем устранения угроз этим интересам является естественным и, возможно, инстинктивным.К сожалению, эта естественная защита часто заставляет членов группы избегать или даже нападать на тех, кого воспринимают как других, даже если они на самом деле не представляют никакой законной угрозы.

Воздействие ксенофобии

Ксенофобия затрагивает не только людей на индивидуальном уровне. Он затрагивает целые общества, включая культурные отношения, экономику, политику и историю. Примеры ксенофобии в Соединенных Штатах включают акты дискриминации и насилия в отношении иммигрантов из Латинской Америки, Мексики и Ближнего Востока.

Ксенофобия связана с:

• Враждебное отношение к разным людям
• Снижение социальных и экономических возможностей для чужих групп
• Неявное предвзятое отношение к членам чужих групп
• Изоляционизм
• Дискриминация
• Преступления на почве ненависти
• Политические должности
• Война и геноцид
• Противоречивая внутренняя и внешняя политика

Конечно, не все ксенофобные развязывают войны или совершают преступления на почве ненависти.Но даже завуалированная ксенофобия может иметь коварные последствия как для отдельных людей, так и для общества. Такое отношение может затруднить жизнь людей из определенных групп в обществе и повлиять на все аспекты жизни, включая доступ к жилью, возможности трудоустройства и доступ к здравоохранению.

Превращение положительной черты (групповая гармония и защита от угроз) в отрицательную (воображение угроз там, где их нет) привело к любому количеству преступлений на почве ненависти, преследованиям, войнам и общему недоверию.

Ксенофобия обладает огромным потенциалом причинять вред другим, а не затрагивать только тех, кто придерживается этих взглядов.

Как бороться с ксенофобией

Если вы боретесь с чувством ксенофобии, вы можете кое-что сделать, чтобы преодолеть это отношение.

• Расширьте свой опыт. Многие люди, проявляющие ксенофобию, жили относительно защищенной жизнью, мало контактируя с теми, кто отличается от них. Путешествие в разные части мира или даже времяпрепровождение в соседнем городе может иметь большое значение для того, чтобы помочь вам справиться со своими страхами.
• Боритесь со своим страхом перед неизвестным. Страх перед неизвестностью — один из самых сильных страхов. Если вы не были знакомы с другими расами, культурами и религиями, приобретение большего опыта может помочь преодолеть вашу ксенофобию.
• Обратите внимание. Уведомление о возникновении ксенофобских мыслей. Сделайте сознательное усилие, чтобы заменить эти мысли более реалистичными.

Если ваша ксенофобия или ксенофобия вашего любимого человека более распространена и повторяется, несмотря на воздействие самых разных культур, тогда вам может понадобиться профессиональное лечение.Выберите терапевта, который открыт и заинтересован в работе с вами в течение длительного периода времени.

Ксенофобия часто имеет глубокие корни в сочетании воспитания, религиозных учений и предыдущего опыта. Успешная борьба с ксенофобией обычно означает столкновение с многочисленными аспектами личности и изучение новых способов познания мира.

История ксенофобии

Ксенофобия играла роль в формировании истории человечества на протяжении тысячелетий.Древние греки и римляне использовали свою веру в превосходство своих культур для оправдания порабощения других. Многие нации по всему миру имеют историю ксенофобского отношения к иностранцам и иммигрантам.

Ксенофобия также привела к актам дискриминации, насилия и геноцида во всем мире, включая:

• Холокост во время Второй мировой войны
• Интернирование американцев японского происхождения во время Второй мировой войны
• Геноцид в Руанде
• Геноцид Голодомора в Украине
• Геноцид в Камбодже

Недавние примеры в Соединенных Штатах включают дискриминацию людей ближневосточного происхождения (часто называемую «исламофобией») и ксенофобское отношение к иммигрантам из Мексики и Латинской Америки.Пандемия COVID-19 также привела к сообщениям о ксенофобии, направленной на людей восточноазиатского и юго-восточного азиатского происхождения в странах по всему миру.

Определение ксенофобии от Merriam-Webster

xe · нет · фобия | \ ˌZe-nə-ˈfō-bē-ə , ˌZē- \

: страх и ненависть к незнакомцам или иностранцам или ко всему чуждому или чуждому

Ксенофобия: определение и примеры — видео и стенограмма урока

Что такое ксенофобия?

Ксенофобия — это неприязнь или ненависть к людям, потому что они разные.Ксенофобия включает ненависть к другим людям на основе расы, этнической принадлежности, культуры, пола, пола и / или того, что кажется странным или незнакомым. Ксенофобия — это не то же самое, что фобия, которая является иррациональным страхом. Это усвоенное поведение, которому учат или моделируют люди, которым вы близки, например семья, друзья и культурная группа, к которой вы принадлежите.

Стереотипы и социально-экономические факторы часто способствуют разжиганию ксенофобии. Стереотип — это широко распространенная идея или убеждение о чем-то или ком-то, чрезмерно упрощенное и обобщенное для описания вещей и людей.С точки зрения социально-экономических факторов, отрицаемые группы часто обвиняются в социальных условиях, таких как безработица, бедность и гражданские беспорядки.

Примеры ксенофобии

Ксенофобное поведение может вторгаться в повседневную жизнь на уровне сообщества, а также проявляться вплоть до национального уровня. Примеры ксенофобии включают следующее:

• Насилие по отношению к азиатам, потому что они связаны с пандемией COVID-19.
• Ненависть к гомосексуалистам со стороны групп, которых учат верить, что гомосексуальность опасен и неправильный.
• Оппозиция учениям, таким как критическая расовая теория, пропагандирующая историю других, заставляет некоторые группы, претендующие на европейское происхождение в Соединенных Штатах, чувствовать угрозу.
• Политика Соединенных Штатов по заключению японцев в лагеря для интернированных во время Второй мировой войны.
• Запрещает въезд одним этническим группам в Соединенные Штаты и приветствует других на основании неприязни к одной группе. Например, мусульманские запреты или ограничения на ввоз в страну еврейских иммигрантов.
• Создание гетто или разделение кварталов для определенных культурных групп во избежание смешения с доминирующей культурной группой.
• Ненависть к мексиканцам и другим латиноамериканским группам, ищущим убежища и работающим в Соединенных Штатах.
• Геноцид, такой как Холокост, который был спровоцирован нацистской Германией во время Второй мировой войны, был направлен в основном на людей еврейского происхождения, а также на синти и цыган, Свидетелей Иеговы и другие группы, которые нацисты считали низшими и странными.

Борьба с ксенофобией

Какими способами можно бороться с ксенофобией? Одна из стратегий — это более широкое знакомство с широким спектром культур, что дает возможность увидеть общие черты и уменьшить «инаковость». Это может быть так же просто, как посещение фестивалей и торжеств, проводимых культурой, которые открыты для публики.

Например, многие американцы мексиканского происхождения празднуют Dia de Los Muertos (День мертвых), чтобы почтить память своих умерших близких и приветствовать посторонних к участию.А индейские племена иногда разрешают некоренным американцам посещать пау-вау и религиозные церемонии. Вы можете посещать общественные мероприятия, такие как парады и мультикультурные собрания, которые способствуют пониманию и осведомленности культурных групп, которые являются частью вашего мира. Вы можете путешествовать в другие страны или даже в разные регионы своей страны, что также может расширить ваш кругозор и открыть глаза на культуры, которые могут показаться странными и разными, но, возможно, больше похожи на вас, чем вы думаете.Также важно распознать ксенофобские мысли и попытаться заменить их более объективным, основанным на реальности мышлением.

Краткое содержание урока

Ксенофобия — это неприязнь или ненависть к людям, отличным от вас; это ненависть к другим. Есть много факторов, которые играют роль в ксенофобии, в том числе стереотипы. Стереотип — широко распространенная идея или убеждение, которое слишком упрощено и применяется в целом для описания вещей и людей.

Ксенофобное поведение характерно для многих обществ. Примером ксенофобии, затронувшей людей во всем мире, был Холокост, спровоцированный нацистской Германией во время Второй мировой войны. Существуют стратегии борьбы с ксенофобией и борьбы с ней. Например, посещение культурных мероприятий, таких как Dia de Los Muertos , которые отмечают многие американцы мексиканского происхождения; участие в мультикультурных собраниях в вашем сообществе; путешествия в разные страны или регионы своей страны; и научиться распознавать свои собственные ксенофобные мысли и заменять их мышлением, основанным на реальности.

Южная Африка: широко распространенное насилие на почве ксенофобии

(Йоханнесбург). Ксенофобные преследования и насилие в отношении африканских и азиатских иностранцев, проживающих в Южной Африке, являются обычным делом и иногда приводят к летальному исходу, говорится в опубликованном сегодня отчете, видео и статье Witness. Несмотря на принятие в марте 2019 года плана действий правительства по борьбе с ксенофобией, правительство сделало очень мало для обеспечения расследования нападений со стороны представителей общественности, полиции и государственных чиновников и привлечения виновных к ответственности.

В 64-страничном отчете «Они украли у меня мою жизнь»: ксенофобное насилие в отношении неграждан в Южной Африке »подробно описаны случаи ксенофобии, происшедшие через год после принятия правительством Национального плана действий по борьбе с расизмом и расовой дискриминацией. Ксенофобия и связанная с этим нетерпимость. Хьюман Райтс Вотч задокументировала убийства, серьезные травмы, насильственное перемещение, дискриминацию и препятствия на пути к правосудию и основным услугам. Проблемы включают безразличие, отрицание и молчаливое одобрение ксенофобных действий со стороны правительства и правоохранительных органов, препятствия для юридического представительства и трудности с получением и продлением документов для поддержания правового статуса и доступа к услугам, включая образование и здравоохранение.

«Граждане не из Южной Африки страдают волна за волной ксенофобного насилия и живут в постоянном страхе стать мишенью только за то, что они не южноафриканцы», — сказала Кристи Уэда, научный сотрудник африканского отделения Human Rights Watch и автор отчета. «Правительство Южной Африки должно привлечь виновных к ответственности по всей строгости закона. Безнаказанность только обнадеживает других и усиливает ксенофобию ».

Хьюман Райтс Вотч опросила 51 человека, в том числе 2 детей в возрасте 10 и 11 лет, которые проживают в провинциях Западный Кейп, Гаутенг и Квазулу-Натал, и изучила сообщения СМИ и законы, постановления и решения Южной Африки.Хьюман Райтс Вотч давно задокументировала ксенофобные преследования и нападения.

Иностранцев объявляют козлами отпущения и обвиняют в экономической незащищенности, преступлениях и неспособности правительства предоставлять услуги, и они стали объектами общенациональных протестов и закрытий, которые характеризовались насилием со стороны толпы, грабежами и поджогами их предприятий. В начале сентября 2019 года толпы с оружием в руках и скандирования лозунгов против иностранцев напали на неграждан и насильственно покинули их дома, разрушив тысячи их предприятий и домов.Никто из опрошенных еще не восстановился в финансовом отношении и не добился справедливости. Хотя правительство заявило, что 10 из 12 убитых в результате насилия были южноафриканцами, Хьюман Райтс Вотч обнаружила, что по крайней мере 18 иностранцев были убиты во время насилия.

Правительство и правоохранительные органы ЮАР неоднократно заявляли, что эти волны насилия носили чисто криминальный характер и не были мотивированы ксенофобией.

Беженец из Демократической Республики Конго рассказал Хьюман Райтс Вотч: «Я продавал одежду на улице, когда пришли девять южноафриканцев с джамбоками и палками.Били людей, кричали: «Иностранцы, идите домой! Вы нам здесь не нужны! Вы забираете нашу работу и деньги! »Я начал убегать, но меня избили и забрали два моих мешка с одеждой».

Сотрудники правоохранительных органов действовали дискриминационно и оскорбительно в отношении неграждан, выяснила Хьюман Райтс Вотч. Рейды с целью борьбы с контрафактными товарами были нацелены на иностранные предприятия. Во время рейдов полиция стреляла резиновыми пулями в толпы людей, а затем обыскивала и разрушала магазины иностранцев.В сотрудничестве с Министерством внутренних дел полиция провела рейды с недобросовестной документацией в районах, где, как известно, проживает много неграждан.

Полиция задерживает людей, арестованных по подозрению в отсутствии документов в камерах полицейских участков и депортационных центрах, в некоторых случаях отказывая им в судебных слушаниях или не доставляя их к судье в установленный срок. Должностные лица часто заявляли, что потеряли или потеряли документы или другое имущество арестованных.

Все опрошенные выразили разочарование в связи с получением и обновлением соответствующих документов для сохранения правового статуса в Южной Африке. Обладатели разрешения на получение убежища по Разделу 22 должны продлевать свое разрешение каждые 6 месяцев, для чего необходимо прибыть в офис Министерства внутренних дел к 5 или 6 часам утра, чтобы обеспечить себе хорошее место в очереди. Некоторые заявили, что они кропотливо продлевали это разрешение два раза в год в течение многих лет, хотя банки или больницы часто отказывают в выдаче разрешений, а полиция все равно преследует их.

Национальный план действий обеспечивает основу для решения многих проблем, с которыми сталкиваются неграждане, но, как выяснила Хьюман Райтс Вотч, похоже, очень мало повлиял на жизнь азиатских и африканских иностранцев, проживающих в стране.

«Запуск Национального плана действий был позитивным шагом, но явно необходимы более срочные и конкретные меры, в частности, чтобы положить конец насилию, преследованиям со стороны полиции и безнаказанности», — сказал Уэда. «Защита неграждан от дальнейших нападений и прекращение безнаказанности за ксенофобное насилие требует долгосрочной стратегии, а не слов на бумаге.”

5 очерков о ксенофобии | Карьера в области прав человека

Слово «ксенофобия» связано с греческими словами «ксенос», что означает «незнакомец или гость», и «фобос», что означает «страх» или «бегство». Логично, что сегодня мы определяем «ксенофобию» как страх или ненависть к незнакомцам или иностранцам. Ксенофобия существовала всегда, но в последние годы в мире произошел всплеск. В очерках, описанных в этой статье, приводятся примеры ксенофобии, ее связи с антииммиграцией и национализмом, а также того, как такие болезни, как COVID-19, вызывают предрассудки.

Абди Латиф Дахир | Кварц Африка

С 29 марта по 2 апреля 2019 г. в муниципалитете ЮАР вспыхнули беспорядки. Преследовались иностранные граждане. Несмотря на то, что люди были убиты, а предприятия разграблены и разрушены, полиция не производила никаких арестов. Это представляет собой образец насилия в отношении иностранцев, которые в основном являются мигрантами из других мест Африки. Репортер Абди Латиф Дахир объясняет, что эти недавние нападения основаны на убеждении, что мигранты вызывают экономические и социальные проблемы Южной Африки.В этой статье из Quartz Africa он описывает, в чем люди обвиняют мигрантов. Например, хотя политики заявляют, что мигранты обременяют страну, данные показывают, что мигранты составляют очень небольшой процент страны.

Абди Латиф Дахир отвечает за Quartz Africa и говорит на нескольких языках. Он также имеет степень магистра политической журналистики Колумбийского университета.

Равина Чаудхари | Красное и черное

Национализм растет во многих странах мира, включая США.Избрание Дональда Трампа ознаменовало возрождение национализма, в том числе белого национализма. В своем эссе Равина Чаудхари объясняет, что крайне правая политика набирает обороты в Западной Европе с 1980-х годов. США просто следуют этой тенденции. Она также использует термины «патриотизм», который является важной частью американской идентичности, и «нативизм», который тесно связан со страхом перед иммигрантами и разнообразием. Ксенофобия легко возникает из этих идей. Меньшинства острее всего ощущают последствия роста национализма.Равина Чаудхари — младший специалист по бухгалтерскому учету и штатный автор The Red and Black, некоммерческой корпорации, которая издает крупнейшую университетскую газету в Джорджии. В течение 87 лет он действовал при Университете Джорджии, но теперь не зависит от колледжа.

Даниэль Денвир | Якобинец

В этом эссе автор Дэниел Денвир исследует предысторию антииммиграционной политики президента Трампа. На момент написания этой статьи Верховный суд разрешил администрации запретить некоторым группам въезд в Соединенные Штаты.Запрет на поездки был назван «мусульманским запретом». Откуда взялись эти антииммигрантские взгляды? Они не являются оригинальными для Дональда Трампа. Денвир излагает историю расистской и ксенофобной политики, которая изображает иммигрантов как угрозу для Америки. Если мы хотим перемен, важно знать, что эти взгляды укоренились в американском обществе.

Даниэль Денвир — ведущий передачи «Раскопки» на якобинском радио и автор книги «Всеамериканский нативизм», критики нативистов и умеренных демократов.

Джеффри Фридман | Нисканен Центр

Если вы не уверены, в чем разница между национализмом и ксенофобией, это эссе поможет прояснить ситуацию.Написанная в 2017 году, эта статья начинается с изучения опросов и исследований, посвященных ксенофобии сторонников Трампа. Они также исследуют причины, по которым люди выступают против нелегальной / легальной иммиграции. Однако суть эссе посвящена национализму и ксенофобии. Хотя они разные, Фридман утверждает, что оба они иррациональны. Это различие важно, поскольку оно выявляет точки соприкосновения между сторонниками Трампа и противниками Трампа. Что это значит?

Джеффри Фридман — приглашенный научный сотрудник факультета политологии им. Чарльза и Луизы Тарвер Калифорнийского университета.Он также редактор и автор.

Жасмин Агилера | Время

По мере того, как COVID-19 распространяется по всему миру, наблюдается всплеск расизма в отношении лиц азиатского происхождения. В своем эссе Жасмин Агилера приводит примеры этой дискриминации, а также ответы, которые люди принимают в социальных сетях для борьбы с ксенофобией. Расизм в отношении болезни — явление не новое. В прошлом такое случалось с атипичной пневмонией, лихорадкой Эбола и вирусом h2N1. Общество всегда ищет козла отпущения, и меньшинства обычно страдают.Это влияет на здоровье, жизнь и безопасность населения.

Жасмин Агилера — сотрудник журнала Time. Она написала для издания несколько статей о COVID-19.

Подписывайтесь на нашу новостную рассылку!

«Широко распространенное насилие на почве ксенофобии» в Южной Африке

Офицер полиции во время грабежей и вспышек насилия 2 сентября 2019 года в Йоханнесбурге, Южная Африка. Магазины в различных частях Йоханнесбурга и его окрестностях были разграблены и подожжены.Большинство этих заведений принадлежит иностранным гражданам.

Alon Skuy / Sowetan / Gallo Images через Getty Images

ЛОНДОН. Спустя полтора года с тех пор, как правительство ЮАР приняло план действий по борьбе с ксенофобией, африканские и азиатские иностранцы в стране по-прежнему подвергаются постоянным преследованиям и злоупотреблениям. Хьюман Райтс Вотч.

В опубликованном ранее в этом месяце 64-страничном отчете, который содержал видеозаписи и показания свидетелей, организация заявила, что за год, прошедший с момента реализации плана, правительство сделало «очень мало для предотвращения нападений со стороны представителей общественности. , полиция и правительственные чиновники расследуются, и виновные привлекаются к ответственности.»

HRW задокументировала убийства, серьезные травмы, препятствия на пути к правосудию и основным услугам, перемещение и дискриминацию в течение года. Неграждане также пытались добиться юридического представительства или получить документы о правовом статусе, дающие доступ к здравоохранению и образованию.

Правительство и правоохранительные органы Южной Африки заявили, что причиной насилия была исключительно преступность, а не ксенофобия. Представитель правительства не ответил на запрос CNBC о комментариях, но в июле правительство выступило с заявлением, осуждающим ксенофобные нападения. и призвал южноафриканцев воздерживаться от противоправного поведения.

«К сожалению, такое послание направлено на то, чтобы посеять разногласия среди южноафриканцев и иностранных граждан», — говорится в заявлении.

Буквально на прошлой неделе кампания в социальных сетях привела к ксенофобным протестам у посольства Нигерии в Претории, сообщает South Africa’s Sunday Times.

Некоммерческая организация сослалась на безразличие, отрицание или молчаливое одобрение государственных должностных лиц и правоохранительных органов как допущение существования таких препятствий.

«Граждане других стран, не являющиеся гражданами ЮАР, страдают волна за волной ксенофобного насилия и живут в постоянном страхе стать жертвами преследований только за то, что они не являются южноафриканцами», — сказала Кристи Уэда, научный сотрудник африканского отделения Human Rights Watch и автор отчета.

«Правительство Южной Африки должно привлечь виновных к ответственности по всей строгости закона. Безнаказанность только обнадеживает других и увековечивает ксенофобию».

Козлы отпущения

HRW опросила 51 человека в провинциях Западный Кейп, Гаутенг и Квазулу-Натал, в том числе двух детей, а также обобщила сообщения СМИ и южноафриканские правовые документы, постановления и судебные решения.

В отчете подчеркивается, что иностранцы стали козлами отпущения за экономическую незащищенность, преступления и неспособность правительства предоставлять услуги, а также подверглись общенациональным протестам и закрытию, которые характеризовались насилием со стороны толпы, грабежами и поджогами их предприятий.

Неграждане подверглись нападению и насильственному перемещению со стороны толпы, вооруженной и разрушающей дома и предприятия в сентябре 2019 года. Хотя правительство ЮАР заявило, что 10 из 12 убитых в результате насилия были южноафриканцами, Human Rights Watch утверждает, что по крайней мере 18 иностранцев были убиты во время беспорядков.

Беженец из Демократической Республики Конго рассказал Хьюман Райтс Вотч: «Я продавал одежду на улице, когда пришли девять южноафриканцев с джамбоками и палками.Били людей, кричали: «Иностранцы, идите домой!» Вы нам здесь не нужны! Вы забираете нашу работу и деньги! » Я начал убегать, но меня избили и забрали два моих мешка с одеждой ».

« Злоумышленники »

Полицейские рейды по борьбе с контрафактными товарами также были нацелены на иностранные предприятия: магазины были разграблены и уничтожены и резиновыми пулями, выпущенными полицией по толпе, согласно HRW.

В отчете также утверждается, что Министерство внутренних дел и полиция проводили «рейды с недобросовестной документацией», в некоторых случаях отказывая задержанным иностранцам в судебных слушаниях или не доставляя их в суд. судья в установленный срок.Согласно отчету, исследователи HRW обнаружили, что официальные лица «часто заявляли, что потеряли или потеряли документы или другое имущество арестованных».

14 января Аарон Мотсоаледи, в то время министр здравоохранения, а ныне министр внутренних дел, как сообщается, настаивал: «Мы не являемся ксенофобами как департамент и как страна».

По сообщениям, все опрошенные выразили разочарование в связи с процессом получения или продления документов о правовом статусе, особенно в отношении разрешения на получение убежища по Разделу 22, и до сих пор часто находят его отклоненным банками и больницами.

«Запуск Национального плана действий был позитивным шагом, но явно необходимы более срочные, конкретные меры, в частности, чтобы положить конец насилию, преследованиям со стороны полиции и безнаказанности», — сказал Уэда из HRW.

«Защита неграждан от дальнейших нападений и прекращение безнаказанности за ксенофобное насилие требует долгосрочной стратегии, а не слов на бумаге».

% PDF-1.4 % 1 0 объект > / Метаданные 2 0 R / OutputIntents [3 0 R] / Страницы 4 0 R / StructTreeRoot 5 0 R / Тип / Каталог >> эндобдж 6 0 obj / ModDate (D: 20150402122821 + 01’00 ‘) /Режиссер >> эндобдж 2 0 obj > транслировать Приложение Microsoft® Word 2010 / pdf

пользователь

Microsoft® Word 20102015-04-02T12: 26: 47 + 01: 002015-04-02T12: 28: 21 + 01: 002015-04-02T12: 28: 21 + 01: 00F51F7D1C-E3A3-4912-A813-275ABD7ECA76uuid: 84a05ce4 -39a9-40fe-86be-f3a013651d001B конечный поток эндобдж 3 0 obj > эндобдж 4 0 obj > эндобдж 5 0 obj > эндобдж 7 0 объект > транслировать ХвТТϽwz0tzRWQf

.