32 сон пресвятой богородицы: 404 – Руслания

Сон Пресвятой Богородицы. Заговоры сибирской целительницы. Выпуск 32

Сон Пресвятой Богородицы

Я продолжаю передавать вам, мои дорогие, обещанные мною Сны Пресвятой Богородицы. Настанет день, и вы станете обладателями всех снов, а их, как я уже говорила, семьдесят семь. Берегите их, читайте и передавайте по наследству своим детям. Ведь те, у кого сойдутся все семьдесят семь снов, будут спасены даже в самые страшные часы и тяжелые времена. Бог милует даже грешников, если они будут иметь все Сны Его Матери, Пречистой Пресвятой Богородицы.

Шел Иисус Христос через девять небес,

Нес Иисус Христос книгу Евангелие.

Шла Божья Матушка из Иерусалима,

Шла Она, на Сионских горах приустала,

Села на землю и задремала.

Приуснула, и привиделся Ей сон.

Чуден тот сон и грозен:

Как будто бы Иисус Христос

Был на Сионских горах

Распят на кипарисовых крестах.

На двух – разбойники, а Он посредине.

Видела Она, как Ему гвозди

В руки, в ноги вбивали,

На главу Его терновый венец надевали.

Святую кровь Его лили, проливали,

Мучили Его, били и терзали.

Матушка Богородица на Сына глядела,

Кровь в Ее жилах от муки леденела.

Глазоньки Ее от ужаса закрывались,

А из глаз святых слезоньки проливались.

Глядела Она, терпела, слова сказать не смела.

Туча грозная налетела,

Небо Божие потемнело.

Солнце и луна померкли,

Земля вздрогнула, сотряслась,

Церковная занавесь надвое порвалась.

Господа с Креста Его сняли,

В чистые ткани тело Его пеленали,

В горе схоронили, камнем тяжелым

Вход закрывали,

Плакали ученики и мученики и кричали,

Слезы горькие проливали.

В Светлое воскресенье Христос воскрес,

Явилась миру Слава Его от земли до небес.

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу. Аминь.

Сын Господь Бог выслушал Свою Мать

И повелел святому Павлу сей Сон записать

И Свои слова всему миру завещать:

Кто этот Сон будет читать,

В чистоте и благости сохранять,

Тот будет всегда и везде спасен,

Божьим Ангелом защищен.

В поле, в доме, в пути, в дороге,

В быстрой реке, в глубокой воде,

В пламени, в огне, в болезни, в суде

Святой Сон спасет, сбережет, сохранит,

Вредить, губить врагу запретит.

Ныне, всегда, на все времена.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Аминь.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.

Продолжение на ЛитРес

Духовные истоки. Преподобный Серафим Саровский.

Духовные истоки. Преподобный Серафим Саровский.

Посвящение прп.Серафиму Саровскому. Автор: Андриянова С.В., учитель музыки МБОУ «Школа № 32 им.прп.Серафима Саровского»

Смотреть

В наши дни духовные основы российского общества, «то, что можно назвать исконными ценностями россиян» были определены президентом Российской Федерации В. В.Путиным в докладе «Россия на рубеже тысячелетий». В качестве важнейших национальных приоритетов были названы ПАТРИОТИЗМ, ДЕРЖАВНОСТЬ, ГОСУДАРСТВЕННИЧЕСТВО, СОЦИАЛЬНАЯ СОЛИДАРНОСТЬ. Был определен также характер современной национальной идентичности, «как сплав, как органичное соединение универсальных, общечеловеческих ценностей с исконными российскими ценностями, выдержавшими испытание временем».

В течение последних лет наша школа особое внимание уделяет духовно-нравственному воспитанию и развитию личности ребёнка. В рамках историко-культурологической программы «ДНИ Курской земли (Духовно-Нравственные Истоки Курской земли)» организована работа над долгосрочным проектом «Помня историю, созидаем будущее».

Ведущим мотивом работы над проектом стало историческое месторасположение нашей школы. МБОУ «Школа № 32 им. прп. Серафима Саровского» находится на улице Володарского, которая вместе с нынешней улицей Горького дали начало городу Курску. Кроме того, школа располагается в окружении старинных православных храмов, которые являются жемчужиной нашей родной земли. Именно здесь берёт свои истоки наш город. Истоки не только градостроительные, но и духовные.
Реализация проекта обеспечивает приобщение обучающихся к ценностям семьи, своей этнической, конфессиональной принадлежности, общечеловеческим ценностям в контексте формирования у них идентичности гражданина России, направляет образовательный процесс на воспитание ребёнка в духе любви к Родине и уважения к культурно-историческому наследию своего народа и своей страны, на развитие его творческих способностей и формирование основ его социально ответственного поведения в обществе и в семье.

Для подрастающего поколения очень важны образы конкретных людей, которые воплощают черты и ценности, присущие испокон века нашему народу — защита слабых, умение прощать и сострадать. Одним из примеров таких духовных наставников является преподобный Серафим Саровский.

С ноября 2017 года МБОУ «Школа № 32 им. прп. Серафима Саровского» принято в КРОО «Православное общество преподобного Серафима Саровского» https://vk.com/serafimsarovsky

О преподобном Серафиме Саровском 

Родился Серафим Саровский (в миру Прохор Машнин) в 1754 году в Курске, в семье богатого именитого купца Исидора Мошнина и его жены Агафии. Рано потерял отца. В возрасте 7 лет упал с колокольни строящегося Сергиево-Казанского собора на месте сгоревшего ранее храма Преподобного Сергия Радонежского, но остался невредим.

В юном возрасте Прохор тяжело заболел. Во время болезни он увидел во сне Богородицу, пообещавшую его исцелить. Сон оказался правдивым: во время Крестного хода мимо его дома пронесли икону Знамения Пресвятой Богородицы, и мать вынесла Прохора, чтобы тот приложился к иконе, после чего он выздоровел.

В 1776 году совершил паломничество в Киев в Киево-Печерскую лавру, где старец Досифей благословил и указал ему место, где он должен был принять послушание и постриг —Саровскую пустынь. В 1778 году стал послушником у старца Иосифа в Саровском монастыре в Тамбовской губернии. В 1786 году принял монашество и был посвящён в иеродиаконы, в1793 году рукоположен в иеромонаха.

В 1794 году, имея склонность к уединению, стал жить в лесу в келии в пяти километрах от монастыря. В качестве аскетических подвигов и упражнений носил одну и ту же одежду зимой и летом, сам добывал себе пропитание в лесу, мало спал, строго постился, перечитывал священные книги, ежедневно подолгу молился. Около келии Серафим развёл огород и устроил пчельник.

Ряд фактов жития преп. Серафима весьма примечателен. Однажды на протяжении трех с половиной лет аскет питался только травой снытью. Позднее тысячу дней и тысячу ночей о. Серафим провел в подвиге столпничества на каменном валуне. Некоторые из приходивших к нему за духовным советом видели огромного медведя, которого преподобный кормил хлебом с рук (по словам самого о. Серафима этот медведь постоянно приходил к нему, но известно, что кормил Старец и других животных).

Из более драматичных событий известен случай с разбойниками. Согласно житию, некие разбойники, узнав, что к Серафиму часто приходят богатые посетители, решили ограбить его келью. Застав его в лесу во время ежедневной молитвы, они избили его и обухом топора проломили ему голову, причём святой не сопротивлялся, несмотря на то, что был в то время молодым и сильным человеком. В его кельи разбойники ничего для себя не нашли и удалились. Преподобный чудом вернулся к жизни, однако после этого случая навсегда остался сильно сгорбленным. Позже эти люди были пойманы и опознаны, но отец Серафим простил их; по его требованию они были оставлены без наказания.

В 1807 году преподобный принял на себя иноческий подвиг молчания, старался ни с кем не встречаться и не общаться. В 1810 году он возвратился в монастырь, но ушёл в затвор до 1825 года. После окончания затвора принимал многих посетителей из монашествующих и мирян, имея, как сказано в житии, дар прозорливости и исцеления от болезней. Его посещали также знатные люди, в том числе царь Александр I. Ко всем приходящим к нему обращался словами «Радость моя!», в любое время года приветствовал словами «Христос воскресе!».

Был основателем и постоянным покровителем Дивеевской женской обители. В 1831 году святой сподобился видения Богородицы (двенадцатый раз в своей жизни) в окружении Иоанна Крестителя, Иоанна Богослова и 12 дев.

Скончался в 1833 году в Саровском монастыре в своей келии во время коленопреклоненной молитвы.
Серафим Саровский прозорливец с поразительной точностью предрек грядущую судьбу России: «Произойдет великая продолжительная война и страшная революция в России, превышающая всякое воображение человеческое, ибо кровопролитие будет ужаснейшее: бунты Разинский, Пугачевский, Французская революция — ничто в сравнении с тем, что будет с Россией. Произойдет гибель множества верных отечеству людей, разграбление богатства добрых людей, реки крови русской прольются… Будет такая скорбь, чего от начала мира не было! Ангелы не будут успевать принимать души… Я молил Господа отвести эту страшную беду, но Господь не услышал убогого Серафима».

«Когда же будет самое страшное время?» — однажды спросил преподобного один из его почитателей. «Немного позже, чем через сто лет после моей смерти», — отвечал старец Серафим Саровский».

Информация взята из сети Интернет

Подведение итогов реализации проекта «Источник духовности и добродетели»

19 декабря в актовом зале нашей школы прошла замечательная встреча обучающихся и педагогов образовательных учреждений г. Курска, интересующихся духовными истоками родного края и увлеченных одним и тем же делом, – дарить людям добро и радость. Это было подведение итогов реализации проекта «Источник духовности и добродетели», цель которого — изучение подвижнической деятельности прп. Серафима Саровского.

Впереди у нас много творческих планов и идей, которые хочется осуществить.

  

Читательская конференция

Во исполнение Указа Президента от 07.05.2018 г. «О национальных целях и стратегических задачах развития Российской Федерации на период до 2024 года» в целях воспитания социально ответственной личности на основе духовно-нравственных ценностей ребята нашей школы 9 ноября приняли участие в читательской конференции «Преподобный Серафим. История рода». Мероприятие проходило в центральной городской библиотеке им. Ф.А. Семенова. Среди выступающих был и наш преподаватель ОПК Малеев Александр Николаевич.

Дан старт проекту!

18 сентября наша школа распахнула двери для педагогов и учащихся общеобразовательных учреждений г.Курска, интересующихся духовными истоками родного края. В этот день состоялось открытие городского проекта, цель которого — изучение подвижнической деятельности прп. Серафима Саровского. Данный проект инициирован КРДМОО «Детский Центр Мира», директор которого И.А.Агапова собрала неравнодушных и увлечённых детей и взрослых в стенах нашей школы. Программа открытия проекта была насыщенной. Это и экскурсия в кабинет-музей Православной культуры Курского края, и презентация исследовательской деятельности учеников МБОУ «Школа № 32 им. прп. Серафима Саровского», и блиц-опрос, и торжественная церемония открытия… Среди почётных гостей присутствовали руководитель отдела образования и катехизации Курской епархии, протоиерей Олег Чебанов, исполнительный директор правления КРОО «Православное общество Преподобного Серафима Саровского» Федосова Наталья Алексеевна.

Директор школы Н.В.Ахромеева поделилась уникальным опытом работы, накопленным нашим педагогическим и ученическим коллективом, в центре которого имя нашего земляка, одного из самых почитаемых православных святых — прп. Серафима Саровского.

Проект открыт! В добрый путь, уважаемые участники проекта!

 
 

Договор о сотрудничестве с Дивеевской средней общеобразовательной школой

 

18 – 22 июня 2017 года делегация нашей школы приняла участие в  XXVII  Международном Марше Мира, который следовал по маршруту Курск – Владимир – Муром – Дивеево – Санаксары — Курск.

Международный Марш Мира – ежегодная миротворческая акция Курского отделения фонда мира. В этом году Марш посвящен 985-летию Курска, 50-летию Золотого кольца. Цель Марша Мира — расширение сотрудничества между представителями гражданского общества городов России.

Участники акции посетили историко-культурные центры, мемориалы, музеи, православные храмы и монастыри, стали участниками миротворческих программ  и встреч с общественностью.

В рамках проведения  XXVII Международного Марша Мира заключен договор о сотрудничестве и совместной деятельности между МБОУ «Средняя общеобразовательная школа с углубленным изучением отдельных предметов №32 им. прп. Серафима Саровского» и МБОУ «Дивеевская средняя общеобразовательная школа».

В рамках сотрудничества планируется совместное участие обучающихся школ в научно-исследовательской, проектной и творческой деятельности, обмен педагогическим опытом, взаимообмен группами обучающихся и педагогов для формирования культурно-образовательных связей в области духовно — нравственного воспитания школьников.

Подробнее можно познакомиться на сайте ГТРК Курск http://gtrkkursk.ru/lenta-novostei/19062017175124_l.html и на сайте Православный Саров http://pravsarov.su/content/news/2017/6021/6055.html   

   

 

15 января – день памяти преподобного Серафима Саровского

В этот день впервые в нашей школе  состоялся праздник «Духовная радость сблизила всех». Вокальные, хореографические, сценические номера, притчи, подготовленные учениками школы,  всё   рассказывало зрителям о доброте, милосердии, о преподобном Серафиме Саровском.

Исполнительный директор Курской региональной общественной организации православного общества преподобного Серафима Саровского Федосова Наталья Алексеевна передала школе в дар фотоальбом  «Житие Серафима Саровского».

Учитель музыки школы, Андриянова Светлана Викторовна, в торжественной обстановке была принята в члены общества преподобного Серафима Саровского.

Не остались в стороне и младшие школьники.   В этот день кукольный театр «Петрушка» под руководством учителя-логопеда Логиновой Анны Вячеславовны представил обучающимся начальной школы  театрализованную постановку «Истории жизни прп. Серафима Саровского».

В этот памятный день школу посетили гости, которые высказали уверенность, что день 15 января станет традиционным праздником в нашей школе. Среди гостей были  Озеров Юрий Владимирович – доцент Курского института менеджмента, экономики и бизнеса, преподаватель Курской духовной семинарии, Меньшиков Владимир Михайлович –профессор, заведующий кафедры теологии и религиоведения Курского государственного университета, Кутыкина Людмила Кирилловна – член правления общества преподобного Серафима Саровского, матушка Иустина, Курский Свято – Троицкий женский монастырь.

Мы уверены, что 15 января 2016 года в нашей школе зародилась новая традиция.

Картинная галерея заслуженного художника Российской Федерации, выпускника нашей школы, Афонина Александра Павловича

Храм Успения Пресвятой Богородицы в Подмосковье реконструируют

В подмосковном селе Гжель будет восстановлена утраченная колокольня Храма Успения Пресвятой Богородицы, который был возведён ещё в XIX веке. Проект реконструкции накануне согласовала рабочая группа Архитектурной комиссии Градостроительного совета Московской области. Зданию вернут в первоначальную форму и пропорции и приспособят для совершения богослужений, сообщили «Радио 1» в пресс-службе Комитета по архитектуре и градостроительству региона.

«По проекту над оставшимся ярусом колокольни будут воссозданы два яруса звона. Таким образом, высота храма составит 44.5 м, общая площадь здания – порядка 1 500 кв.  м. Средняя вместимость храма – 160 молящихся», – отметил председатель ведомства Владислав Гордиенко.

Храм Успения Пресвятой Богородицы построили в селе Гжель в 1859 году. Проект разработал архитектор Казимир Гриневский. Колокольни строение лишилось в советский период, когда Храм закрыли.

«Рабочая группа Архкомиссии поддержала проектное предложение по восстановлению храма с максимальным сохранением исходного архитектурного решения. Авторы проделали большую работу по изучению архивных фотоматериалов и привлекли профессиональных реставраторов к воссозданию фасадов», – добавила главный архитектор Московской области Александра Кузьмина.

Храм Успения Пресвятой Богородицы относится к корабельному типу. Это означает, что все его основные объёмы – молельный зал, притвор и колокольня – собраны в единую линейную композицию. Колокольня, от которой в настоящее время остался лишь нижний ярус, вырастает над главным входом.

Реконструкция памятника будет проводиться с сохранением его первоначальной стилистики и элементов неовизантийского стиля. Работы будет выполнять ООО «Центр православного зодчества».

 

В Балашихе проверили соблюдение запрета на строительство

Инфекционный центр на 432 койки откроют в Солнечногорске до конца недели

Реконструкцию очистных сооружений в Подольске завершат с опережением графика

77 89 сон пресвятой богородицы. Читать онлайн «Сны пресвятой Богородицы

Чудодейственная молитва — «Сны Пресвятой Богородицы»

Сны пресвятой Богородицы — обереги для всей семьи!

Существуют молитвы, которые называют Сны Пресвятой Богородицы. Но откуда, из каких источников появились эти Сны? Этими мощными оберегами пользуются многие, но мало кто знает о первоисточнике чудодейственных Снов. За разъяснениями мы обратились к мариупольской целительнице Элеоноре Припутневой.

Эти чудодейственные молитвы давно известны многим целителям, — пояснила Элеонора Николаевна. — А появились они благодаря известной российской потомственной целительнице Наталье Ивановне Степановой. Именно она выступает как их хранительница. И делится со всем миром знаниями, которые действительно помогают каждому.

— Но каким образом эти Сны появились у самой Натальи Степановой?

Дело в том, что эти молитвы собирали еще ее предки с 1613 года и передавали Сны Пресвятой Богородицы из поколения в поколение. Пять поколений рода сибирских целителей Степановых по крупицам собирали эти знания и хранили их. Они достались Наталье Ивановне Степановой от ее бабушки, как бесценный дар для всего человечества. Представьте, какие они уже старые, эти бумаги. Наталья Ивановна некоторые из-за древности и ветхости просто расшифровывала по буквам, чтобы сохранить и донести людям. Только она является хранительницей всех 77 снов Пресвятой Богородицы.

— Элеонора Николаевна, а сколько должно быть Снов у человека, чтобы они имели силу?

Даже если в доме будет один Сон Пресвятой Богородицы, он уже будет иметь силу, как оберег для всей семьи и защита для каждого. А если иметь в доме все Сны Пресвятой Богородицы, то это будут обереги на весь род из поколения в поколение.

Эта молитва очень действенный и почти универсальный инструмент, который может совершать чудеса. И читать ее может каждый, для этого не нужно уделять много времени или сильно менять свою жизнь.

«Сон Пресвятой Богородицы» хорошо снимает любой негатив, как «родной», так и насланный. Убирает он также пресловутый венец безбрачия. Помогает снять груз с души, страдания и печаль.

Богородица — заботливая Мать человечества. И, как Мать, Она поможет в любой трудной ситуации, стоит только обратиться.

Сон Пресвятой Богородицы помогает разобраться в себе и прекратить изматывать себя страданиями от неразделенной любви (эта проблема встречается гораздо чаще порчи, и приносит не меньше горя).

В моей практике она помогала начать новую жизнь брошенным женщинам. Одна женщина с венцом безбрачия уже через месяц после начала чтения молитвы познакомилась с будущим мужем и еще через два месяца вышла замуж. Сейчас у них прекрасная дочь, живут ладно, мирно. Когда эта женщина начинала читать молитву, по ее словам, она чувствовала железный обруч вокруг головы, который при чтении давил все сильнее. Было тяжело, болела голова, но она верила и продолжала читать. От сожаления к Христу и Его Матери она плакала и вытирала слезы отдельным платком (после конца цикла чтения его нужно сжечь). Чем больше слез было на платке, тем легче она себя чувствовала. Обруч стал свободнее, а к концу цикла и вовсе исчез. То есть эта женщина очистилась от негативной программы. Молитва выгнала негатив вместе со слезами. Так как платок стал накопителем неблагоприятной энергии, по окончании 40 дней чтения молитвы его сжигают со словами благодарности к Богородице и Богу.

Аналогично Сон используется и для снятия различных порч и сглаза.

Также эта молитва служит оберегом в путешествии и на каждый день. Я не раз также читала «Сон» №7 для исполнения вполне мирских желаний. В любой трудной ситуации вы легко можете прибегнуть к ее помощи.

Если вам тяжело, у вас горе, печаль, не откладывайте на завтра! Перепишите слова молитвы, начните читать с сегодняшнего дня каждый вечер по три раза в течении 40 дней кряду (дни пропускать нельзя). Выберите «Сон», который вызовет наиболее сильные эмоции, читайте его в одиночестве, не стесняясь проявлять свои чувства. Если захочется рыдать, рыдайте. Эмоции должны выйти. Вместе с ними выйдет и энергия, мешающая вам быть счастливыми, приносящая беды и боль. Используйте платок. После чтения молитвы не разговаривайте ни с кем, не ешьте, не пейте, а сразу ложитесь спать. Постарайтесь довериться Богородице, и Она обязательно вам поможет.

Не откладывайте, начните очищение уже сегодня!

Итак, молитву нужно переписать собственной рукой, так как при этом вы вкладываете в текст свою энергию — каллиграфическим почерком, концентрированно, не спеша и без помарок.

Молитву дают с собой родным и близким в опасные путешествия как охранную грамоту от всякой беды и печали. Как оберег носите ее всегда с собой в сумочке, положите в машину.

Сон первый — очистит ваш дом

Спала ecu Пресвятая Богородица

В храме Иерусалиме Иудейском.

Пришел к Ней наш Господь Иисус Христос

И речет к Ней:

«Мати Моя возлюбленная, спишь или не спишь?»

Отвечает Пресвятая Богородица:

«Спала Я в марте месяце 17 дней

И видела Я сон страшный и ужасный о Тебе,

Чадо мое».

Речет к Ней Иисус Христос:

«Мати Моя возлюбленная,

Поведай Мне сон сей, что Ты видела».

Отвечает Ему Пресвятая Богородица со слезами:

«Господи и Боже Мой,

Видела Я Петра и Павла в граде Риме,

А Тебя, сын мой, с разбойниками на кресте.

Распят у Понтийского Пилата,

Осужден на смерть от книжников и фарисеев.

Терпел поругания, на лицо Твое святое плевали.

Уксусом тебя поили,

Терновым венцом венчали,

Тростию по голове били.

Воином ребро Твое пребодено,

Из него же стекала вода и кровь.

Камни распали,

Умершие из гробов восстали,

Солнце и Луна померкли.

Была тьма с шести часов до девяти.

Иосиф и Никодим пречистое тело Твое сняли.

Плащаницею чистою обвили,

Во гробе нове закрывши положили».

«О Мати Моя возлюбленная,

Справедливый сон сей, что Ты видела».

Кто сей «Сон» будет иметь в доме,

Тот дом будет спасен

И сохранен от огня, наполнен всех

И всяких земных изобилии.

Кто пойдет в путь и возьмет его с собой,

Того человека никто обидеть не сможет:

Ни зверь, ни злой человек — ныне и по весь век!

Если человек при смерти

Сон сей при себе будет иметь,

То злые духи душу его не возьмут,

А ангелы возьмут и отнесут в обители райские.

Аминь.

отсюда: /ilich.in.ua

Annotation

Наталья Степанова, потомственная сибирская целительница, предлагает вам второй выпуск открыток-оберегов «Сны Пресвятой Богородицы», которые помогут вам в любой ситуации.

Наталья Степанова

Сон Пресвятой Богородицы 1 (13)

Сон Пресвятой Богородицы 2 (14)

Сон Пресвятой Богородицы 3 (15)

Сон Пресвятой Богородицы 4 (16)

Сон Пресвятой Богородицы 5 (17)

Сон Пресвятой Богородицы 6 (18)

Сон Пресвятой Богородицы 7 (19)

Сон Пресвятой Богородицы 8 (20)

Сон Пресвятой Богородицы 9 (21)

Сон Пресвятой Богородицы 10 (22)

Сон Пресвятой Богородицы 11 (23)

Сон Пресвятой Богородицы 12 (24)

Наталья Степанова

Сны Пресвятой Богородицы

Открытки-обереги

Выпуск II

Сон Пресвятой Богородицы 1 (13)

Матушка, Мать Мария,

Где Ты спала-ночевала,

Где Ты эту ноченьку коротала?

Была Я в Иерусалиме,

У Сына любимого,

У Христа ночевала.

На Престоле уснула

И дивный сон увидала.

Будто бы Иисуса Христа

На огромном Кресте распинали.

Тело терзали,

Алую кровь проливали.

Он маялся и страдал,

И загодя этот

Сон вещий показал.

Сын Мой, Иисус, Мне сказал:

Кто эту молитву знает,

Кто хоть раз в году

Эту молитву читает,

Тот истинно никогда горя не узнает.

Милован будет, спасен,

От безвременной смерти

В воде не утонет,

В лесу зверь не тронет,

В суде судья не осудит,

Убийца не зарежет

И не зарубит.

Бог милует того и простит,

На суде судом защитит.

Во имя Отца и Сына

И Святого Духа.

Ныне и присно

И во веки веков.

Дорогие мои!

Ваша Наталья Ивановна.

До Божьего Царства небесного донесут.

Вручат ее, отдадут Аврааму,

Исааку, Иакову.

Будет душа в светлом раю веселиться,

Радоваться и Богу молиться.

Господи, помяни сии слова.

Прошу я, молю я тебя, Божья рать,

Пусть мой муж, раб Божий (имя),

От меня не уйдет.

Пусть он нигде без меня сна

И покоя не найдет.

Пусть он меня сильней

Прежнего любит.

С другой женщиной меня,

Свою жену (имя), не забудет.

Верую во Единого Бога Отца,

В Иисуса Христа

И Матушку Богородицу

И пусть Ее святой

Дивный сон помогает,

Мужа моего от меня не отпускает.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Ныне и присно

И во веки веков.

Сон Пресвятой Богородицы 2 (14)

(если муж требует развод)

Пресвятая Владычица наша!

Пресвятой Деве Марии —

Во имя Отца и Сына

И Святого Духа.

Опочиваешь Пресвятая Богородица

Во святом граде

Вифлееме Иудейском,

Сон о Сыне возлюбленном увидала.

Пришла к Сыну

Иисусу Христу и сказала:

О, Сыне Божий,

Мой возлюбленный

И сладкий Иисус Христос.

Видела Я сон,

Страшный и ужасный.

Сердце мое от страха бьется,

Пот с моего лба по каплям льется.

Слезы из очей текут,

Худые мысли мне покоя не дают.

Видела Я во сне

Понтия Пилата,

Его дворец и его полати.

Тебя, Мой Сын, поймали, связали,

К большому Кресту руки,

Ноги привязали.

Били Тебя, пытали,

терновый венец

На святую Твою голову надевали.

Я на Твои муки глядела,

Сама эти муки с Тобой терпела.

Глядя на Тебя,

Сын Мой, страдала,

Вместе с Тобой,

Мой Сын, пропадала.

Скажи Мне на все это,

Сын Мой, слово свое.

И речет Господь:

Вот Тебе, Матерь Моя, слово мое!

Сон Твой правдив, он святой,

Придут скоро стражники Пилата за мной,

А Ты Свой сон

Апостолам расскажи,

Девяносто девять раз

Его перепиши.

Людям сон

Свой святой раздай,

Сама этот сон вместе с людьми разгадай.

Давай списывать дом от дома.

И хоть будут иметь на себе

Столь грехов,

Сколько в море песку,

Частых звезд в небе,

При исходе души будут

Ангелы молить о том человеке —

Тому все грехи отпустятся,

От вечных мук тот избавится,

В болезни ужасной

Больной поправится,

В огне не сгорит,

В войне победит,

В бурной воде не сгинет,

Выплывет,

Выживет и будет жить.

Тот, кто сию молитву будет

С собой всюду носить,

Кто эти слова сочтет и прочтет,

Никогда прежде срока

От убийства не умрет.

Что попросит у Бога — получит,

Того никогда беда

И печаль не будет мучить.

А как умрет, то его душу

Божьи ангелы возьмут.

Дорогие мои!

Помните, что каждая открытка предназначена одному человеку. Прежде чем пользоваться открыткой-оберегом, необходимо вписать имя, данное вам при крещении, и дату своего рождения в окошко на обороте каждой открытки. Затем она должна находиться при вас три дня, после этого открытка обретет силу.

Свои обереги нельзя передавать никому, иначе удача отвернется от вас! Вы всегда можете взять с собой ту открытку-оберег, которая будет вам необходима в той или иной жизненной ситуации. Перед тем как читать оберег, обмахнитесь открыткой так, чтобы при этом воздух шел на вас, а не от вас.

Ничто и никто не сможет испортить жизнь вам и вашим близким, если при вас будет такая магическая открытка.

Если вы хотите поддержать, уберечь дорогого вам человека, отправляющегося в далекий путь или уходящего на опасное дело, купите ему комплект открыток-оберегов.

Свой комплект должен быть полным.

Ваша Наталья Ивановна.

Сон Пресвятой Богородицы 3 (15)

(чтобы из-под стражи освободили)

… Быстрая навигация назад: Ctrl+←, вперед Ctrl+→

СОН 31 НА ИЗГНАНИЕ НЕЧИСТОЙ СИЛЫ

Сон Пресвятой Богородицы
«Что во церкви, во соборе, на правой руке, на престоле стоит дева Мария, молится богу со слезами и просит своего сына: «оже ты, сын, я виделя про тя сон, страшен, ужасен. Поведут тя к богу, к императору, станут руки и ноги распииати, голову крестом убивати. Потечет твоя кровь, что быстрая река. Запечется твое тело, что еловая кора». «оже ты, мать, я сам про то знаю, я сам про то веду, что поведут меня к богу». Кто этот сон три раза проговорит, с тем человеком будет ангел ходить. О господи, слава тебе! Дева богородица, слава тебе!»
Сила этого сна защищает и изгоняет нечистую силу. Также этот сон открывает через сон сокрытое. Для этого читают его перед сном 33 раза и ложатся спать. Во сне вам откроется искомое. «Спала Богородица Мать во святом граде Вифлиеме. И явился ей сон страшен и ужасен, Всю ночь маялась Божия мать, места не находила, сердце и душу свою теребила. Снился ей сын ее единый Христос, к столбу привязываемый, веревками крепкими связанный, кнутом избиваемый, плетьми битый. видела божия мать, как сына ее стальными прутами били, кости и плоть его давили, пинали, плевали, терзали, покою и продыху не давали, на гору гнали, на кресте распинали, гвозди в руки и ноги его вбивали, копьем ребро протыкали, уксус к губам подавали, с креста снимали, в полотно покрывали, во гробе укрывали. Господь Иисус Христос сон Матери своей благословил и рабам своим наказал: Кто этот сон при себе будет носить, тогда любая нечисть будет стороной обходить Кто этот сон будет 33 раза перед сном читать, тот через сон будет всю правду знать. Кто сей сон 7 раз перепишет, того господь щедрой рукой своей укроет. Кто этот сон даст близким читать – тому в семье Господь дарует свою благодать. Сон сей святой,кто в дому своем держать будет, тот дом от всех бед будет спасен и благословлен, Покровом Пресвятой Богородицы укреплен. Святой Боже, слава Тебе.Мать Богородица, слава тебе. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. И ныне и присно и во веки веков. Аминь»
Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь, аминь. Возлюбленная, благословенная, о мати моя Пресвятая Дева Богородица! Спишь ли ты или не спишь и что во сне своем видишь? Восстони, мати моя, от сна своего… О, чадо мое возлюбленное, сладчайшее, прекрасное. Иисусе ХРИСТЕ, СЫНЕ Божие. Спала во святом твоем граде и видела про тебя сон весьма страшен и ужасен, отчего трепещет во мне душа. Видела Петра, Павла, а тебя, чадо мое, видела в Иерусалиме за тридать сребреников проданного, пойманного, связанного, приведенного к первосвященнику и безвино осужденного на смерть. О, чадо мое возлюбленное, сладчайшее, прекрасное, Иисусе Христе, сыне Божие! О. Чадо мое возлюбленное, прошу, что будет человеку тому, который шесть раз сон мой богородичий от чистого сердца напишет в книгу свою и будет в доме сохранен или в пути Своем носить с собой в чистоте. Никогда к дому того человека не прикоснется никакой злой человек ни в день, ни в ночь, избавлю я его навечно от вечной муки, А еще наделю его дом благом, хлебом, дарением, скотом, животом и всякую птицу его умножи. От суда Будет помилован, от господина будет прощен, в суде не будет осужден. Аминь, аминь.

—СОН 32 Сон Пресвятой Богородицы (чтобы отчитать беду)

Пресвятая Богородица в Иерусалиме Иудейском На марте месяце.

Пришел к Ней Господь наш Иисус Христос И речет к Ней, к милой Матери Своей: — Мати Моя возлюбленная, спишь или не спишь?

Рече к Нему Пресвятая Богородица: — Со слезами спала Я в марте месяце семнадцать дней. Видела Я сон страшный, ужасный О Тебе, Сын Мой дорогой и родной.

И речет к ней Господь наш Иисус Христос: — О Мать Моя возлюбленная, Поведай Мне сон Твой, что Ты видала. От чего Твое сердце трепетало.

И речет к Нему Пресвятая Богородица: — Возлюбленное Чадо Мое, Сын Мой и Боже Мой, Видела Я Петра и Павла в граде Риме, А Тебя, Чадо Мое, с разбойниками На Кресте-кипаристе, От врагов-фарисеев большое поруганье И Понтийским Пилатом осужден был на Крест. На Кресте был распят, тростью по головушке бит, На лицо Твое святое плевали и устам уксус давали. Терновым венцом венчали и одно ребро твое пробивали. Воином было пробито и из тела Твоего святого Вода и кровь была излита. Земля затряслась, камни распались, Занавеси в церквях надвое разорвались, С верхнего края и до нижнего, Телеса всех усопших святых от гробов восстали, Солнце и луна черными стали, Ясные звезды помрачились, тьмою на землю опустились От шести часов до девятого часа. У Пилата тело Твое отпросится, Со Креста снимут, плащаницею чистою обвив, В гроб положат, Закроют и запрут и все равно не устерегут. На третий день Господь воскрес от гроба. Живот миру даровал навеки, Адама и Еву от ада освободил И взошел на Небо, сел на одесную Бога Отца.

И речет Господь Бог наш Иисус Христос: — Мать Моя возлюбленная, Пресвятая Богородица, Справедливый сон Ты видала, А еще, кто «Сон» Твой будет писать и читать, При себе в чистоте будет держать, То того человека Ангел-хранитель сохранит От всех козней и мечтаний бесовских, И тот человек не увидит ада, зверя не убоится. От всякой напрасной смерти избавлен будет, От глада, пожара, потопления и наводнения. От пленения врагами и судов земных, От нападения во дни и в ночи, от разбойника. Или кто сей «Сон» будет слушать со вниманием, Исполнять сии слова с прилежанием, Тому отпустятся все грехи. Или женщина в родах этот «Сон» прочитает, То ее этот «Сон» в родах трудных сохраняет и помогает, И та женщина дитя легко родит, И Господь того дитя долгою жизнью наградит. А кто в борьбе против неприятелей «Сон» прочитает, Тот своего боя не проиграет и со славою вернется домой. Кто в путь пойдет и сей «Сон» с собой возьмет. Того человека не убить, не погубить, И никакого вреда тому не будет, Господь того никогда и нигде не забудет, Архангел Гавриил тому путь показывать будет. А еще кто этот «Сон» в своем доме держать будет, Тот дом добром, и скотом, и здоровьем наполнен будет, Пожар того дома никогда не возьмет, Вор хитрый к тому дому не подойдет. И еще, когда рабу Божьему (имя) случится смерть И при смерти он вспомнит сей «Сон», То тот человек злою смертью не умрет, Бес из ада душу его не возьмет, А ангелы Божьи придут И душу его в кущи рая светлого снесут. Кто болен будет и в голова свои «Сон» покладет, К тому скорое выздоровление придет. И кто прослушает, напечатает или кто «Сон» читает, Того в тот момент Ангел вспоминает, Молится о его душе, всюду при нем и везде. Кто прочитает и с верой прослушает сей «Сон», Тот будет от вечной муки спасен. Сей лист был у гроба Господня написан От Иисуса Христа, Сына Божия. Через смерть Божественное писание хочет, Чтобы мы верили, молились. Господу Богу покорились. А кто сему листу верить не будет. От того Господь отвернется и позабудет, А который человек симу листу верит И будет иметь у себя, Дабы раздавать его от дома к дому Да читать его, перечитывать, Писать, переписывать, То если даже тот человек имеет грехов, Сколько в море песка, на небе звезд, на деревьях листвы, То и тогда ему будут отпущены грехи И Царство Небесное получит во веки веков. Аминь.

—СОН33

Сон Пресвятой Богородицы
— Матушка Троица, Пресвятая Богородица где Ты спала-ночевала? — В городе Артепе, в городе Артепьяне. Видала Я сон страшен и чуден: Жиды взяли Христа и распяли на три древа, За руки приковали, за ноги, за златые кудри. Кровь Христа капала, в землю убегала, Я возле Креста плакала и рыдала. Видела на гвоздях Его милые руки, Чувствовала всем сердцем Его смертные муки. Как враги Его жестоко пытали, Как они Сыночка Моего распинали, Кольями они Сына кололи, Он страдал от невыносимой боли. И я, Его Мать, вместе с Ним страдала, Ни единой минуты покоя не знала.
Услыхал Господь Материнские слова, Святым Духом явился, Матери Своей поклонился: — Матушка Троица, Пресвятая Богородица, Не страдай, не плачь обо Мне, Об истинном Иисусе Христе, Я в третий день по смерти воскрес, Телеса Свои похоронил, душу на Престол посадил И кто эту молитву будет знать, Станет трижды в день ее читать, Тот будет помилован, спасен И от Бога по времени награжден. Аминь. Аминь. Аминь.

—СОН 34 КТО БОЛЕН,ВСТАНЕТ И ПОЙДЕТ, НИ ОДНА БЕДА БОЛЬШЕ НЕ ВОЗЬМЕТ

Сон Пресвятой Богородицы

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Видела сон Божия Мать: Гонятся за ее сыночком, хотят его взять, Распять, за руки, ноги привязать, К кресту прибить, святую кровь наземь пролить. Мать Божия во сне застонаю, Ото сна очи открывает.
Пришел к ней ее сыночек: — Матушка моя, ты спишь?
Я не сплю. Я вижу, как ты, мой сын, на горе стоишь. Меж разбойниками идешь, На себе крест тяжелый огромный несешь. Идешь меж горами, меж жидами. Они твои руки распинали. Они в твои ножки гвозди забивали. В воскресенье ранехонько солнышко заходит. Матерь Божия меж звезд по небу ходит, Сыночка Христа за ручку водит. Провела на утреннюю и с утренней, Шла на обедню с обедни, С вечерней на вечернюю, к синему морю. На том синем море камень лежьмя лежит. А на том камне церковь трехглавая стоит. В церкви той трехглавой стоит Престол, А где Престол стоит, там Христос сидит. Сидит, ножки опустив, Голову склонив, молитву читает. Видит Петра и Павла и их подзывает. Павел Иисуса Христа вопрошает: – Господи, на руках Твоих, на ногах язвы от гвоздей. Ты за всех молитвы читал и за всех муки принимал. И рече ему Господь: — Не глядите на мои ноги, Не глядите на мои руки, А берите молитву в свои руки, Идите и несите ее, Кто умеет, пусть эту молитву читает. А кто ее прочтет и повторит, Тот мук не познает и в огне не сгорит. А кто болен, встанет, пойдет — И того больше ни одна беда не возьмет. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Икона Богородица Трилетствующая вышитая бисером .

—СОН 35 ОТ СКОРБИ И БОЛЕЗНИ

Сон Пресвятой Богородицы

Шла Дева Мария из города Иерусалима, Шла – приустала, легла – призаснула. Видела сон дивный: Быть Христу на распятии. Иисуса Христа с кипарисового дерева взяли, в рученьки, в ноженьки гвозди вбивали. Черный, терновый Венец надевали, Копья на ребра метали, рвали. Летало тело, как кора с дерева. Лилась не кровь, не вода, А Божья дара. Дароносица на весь мир дана, По всему свету пущена. Кто этот «Сон» принимает, Того Иисус Христос на весь день прощает. Иван Воин, Иван Креститель и Ты, Пресвятая Богородица, Успенская Божья Мать, Введение и Сретенье И все святые апостолы, Спасите, оберегите Божью рабу (имя) От всякого страшного случая, От скорби и болезни, От злого человека, От всякой притчи, От суда и допроса, От всякой кражи и убийства. Да исправится молитва моя, Яко кадило пред тобою, Во даяние руку моею жертва вечерняя, Услыши меня, Господи. Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

—СОН 35 ОТ СКОРБИ И БОЛЕЗНИ

Сон Пресвятой Богородицы

Шла Дева Мария из города Иерусалима, Шла – приустала, легла – призаснула. Видела сон дивный: Быть Христу на распятии. Иисуса Христа с кипарисового дерева взяли, в рученьки, в ноженьки гвозди вбивали. Черный, терновый Венец надевали, Копья на ребра метали, рвали. Летало тело, как кора с дерева. Лилась не кровь, не вода, А Божья дара. Дароносица на весь мир дана, По всему свету пущена. Кто этот «Сон» принимает, Того Иисус Христос на весь день прощает. Иван Воин, Иван Креститель и Ты, Пресвятая Богородица, Успенская Божья Мать, Введение и Сретенье И все святые апостолы, Спасите, оберегите Божью рабу (имя) От всякого страшного случая, От скорби и болезни, От злого человека, От всякой притчи, От суда и допроса, От всякой кражи и убийства. Да исправится молитва моя, Яко кадило пред тобою, Во даяние руку моею жертва вечерняя, Услыши меня, Господи. Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

—СОН 36 ОТ ДОПРОСА, СУДА, ВСЯКОЙ КРАЖИ

Сон Пресвятой Богородицы
Шла Дева Мария из города Иерусалима, Шла, приустала, легла и сон увидала. Сына Христа распяли, В руки, ноги гвозди вбивали, Кровь из тела выливали. Лилась не кровь, не вода, а Божия дара. На весь мир дана, по свету пущена. Кто этот сон на сердце принимает, Того Иисус на день прощает, Врагов к тому человеку не пускает, День и ночь от супостатов оберегает: От допроса, суда, всякой кражи, Врагов видимых и невидимых. Да справится молитва моя, Как кадило во даяние руки спаса. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

—СОН37 ПРО ИИСУСА ХРИСТА

Сон Пресвятой Богородицы
Пресвятая Богородица Мария, Где была, где ночевала? Ночевала я в городе Гладище, Приснился мне сон про Иисуса Христа, Как Его растерзали, святую кровь проливали. Огнем прижигали, золотыми буквами писали, Про Господа Бога вспоминали. Жена-мироносица вспоминала. Разнесите этот сон по всему свету, Разнесите его по всему миру. Кто этот сон знает, пусть три раза читает, Тот Бога познает, Избавится от всех бед: Огня неугасимого, суда несправедливого. Избавится тот от потопления, от адова мучения. Слава Отцу и Сыну и Святому Духу. И будет все так. Аминь.

—СОН 38

Сон Пресвятой Богородицы
Чур меня всякая беда во веки веков, аминь! Во прекрасной утро, во прекрасный час Господь Матерь Свою позвал: — Матушка Моя, где Ты была, где ноченьку провела?
У друга Христа, у Ивана Богослова, Молилась, приустала, а как глаза смыкала, Не то явь, не то сон видала, Будто Ты, Мой возлюбленный Сын, На плечах своих крест огромный нес, А Тебя плетьми хлестали, батогами железными избивали, На высокую гору возводили, К огромному кресту за руки, за ноги прибили. На голове Твоей был терновый венок, Струилась кровь из Твоих рук и ног. На лицо Твое святое плевали, Пить Тебе уксус подавали. А затем гром возгремел, камни упали, Умершие из своих гробов встали, Иосиф и Никодим Пречистое Твое Тело сняли, в плащаницу чистую укрывали!
Отвечал Христос: сон Твой, Матушка, ведлив. Кто этот вещий сон прочтет, тот во всех путях Мою помощь обретет. Того ни зверь, ни человек не обидит, погибель пройдет, а его не увидит. Кто сей сон в своем доме держать будет. Того Ангел Господен не забудет. Под крылья свои возьмет, над любым горем, над любой бедой пронесет. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Ныне и присно и во веки веков. Аминь!

СОН 39-СОН ШЕСТОЙ

Сон Пресвятой Богородицы
Господи, помоги, Господи, благослови. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь! Стоит дух на горе, Мать Мария спала на скале, Шесть раз одно и то же видала, Шесть раза во сне за ночь страдала. Будто Ее сына Христа фарисеи взяли, На огромном кресте распяли, Ноги и руки Его к кресту прибивали, Терновый венец одевали, Кровь горячую наземь проливали. Ангелы с небес слетали, Золотые чаши подставляли, Капли крови святой упасть не давали. Кто приложит к Христову кресту руку, Тот истинно никогда не познает муку. Кто шестой сон шесть раз на день причитает, Того от беды Сам Господь спасает, Того человека земной суд не возьмет, С того ни один волос без Господа Бога не упадет, Тот в огне не сгорит, на воде не потонет, От рук злодейских капли крови не уронит. Не я говорю, не я утверждаю, Не я от лихих бед освобождаю — Шестой сон во всех делах помогать будет. У кого шестой сон – того Бог не забудет. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Ныне и присно и во веки веков. Аминь!

—СОН 40-СОН-ЗАГОВОР

Сон Пресвятой Богородицы
Матушка Владычица, Пресвятая Богородица. Где Ты дремала? Где спала-ночевала?
На горе Сионской, В Божьем доме, в пустыне, В церкви, у истинного Христа. Она за столом, за престолом. Не так Мне спалось, сколько виделось. Видела сон престрашен, присуден. Будто истинного Христа споймали, Святую кровь Его проливали, Шипами острыми Его стегали, Терновый венец на головушку надевали.
Кто этот сон знает, трижды на день его читает, Того раба спасу, сохраню И дам ему спасенье, От всех повинностей прощенье. Куда не пойдет, не поедет, Все ему путь-дорога. Лесом пойдет – зверь не возьмет, Полем пойдет – молния не убьет. В суд пойдет – суд судить не будет, Вину его простит, не погубит. У всех судей сердца умиляются, На вину его удивляются. На трое суток уста судей кровью запекутся, Супротив пользы его не разомкнутся. Солнце, месяц светлы бывают, А виновному всю вину прощают. Как из океан-моря воде не сбежать, Желтого песка никому не сосчитать, Так и раба Божьего (имя) судьям не осудить, В острог не забрать, не заполонить. Ключ от слов – в море, замок – во рту. Во имя Отца и Сына и Святого Духа, Ныне и присно и во веки веков.Аминь.

СОН ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ 2

Шла Дева Мария из города Иерусалима, шла — приустала, легла — призаснула. Видела сон дивный: быть Христу на распятии. Иисуса Христа с кипарисового дерева взяли, в рученьки, в ноженьки гвозди вбивали. Черный, терновый венец надевали, копья на жербии метали, рвали. Летало тело, как кора с дерева. Лилась не кровь, не вода, а Божья дара. Дароносица на весь мир дана, по всему свету пущена.

Кто этот «Сон» принимает, того Иисус Христос на весь день прощает. Иван-воин, Иван-Креститель, и Ты, Пресвятая Богородица, Успенская Божья Мать, Введение и Встретенье и все святые апостолы, спасите, оберегите Божью рабу (имя) от всякого страшного случая. От скорби и болезни, от злого человека, от всякой притчи, от суда и допроса, от всякой кражи и убийства. Да исправится молитва моя яко кадило пред тобою, во даяние руку моею жертва вечерняя, услыши меня, Господи. Ныне, пристно, во веки веков. Аминь.

Знамение (Абалацкая) икона Божией Матери.

СОН 3 НА ВСЯКОЕ СПАСЕНИЕ

Под небесными сводами, под синими разводами, на зеленой траве Богородица Божья Мать спала, почивала, во сне святые слезоньки проливала.

Сын Ее, Иисус Христос, рукой слезы Ее вытирал, Пречистую Матер Свою вопрошал: «Мати Моя любимая, дорогая, о чем плачешь, о чем Ты во сне страдаешь, о чем слезы Свои проливаешь?»

«Со слезами я спала в марте месяце все 17 дней. Видела сон страшный и ужасный о Тебе. Видела Я Петра и Павла в граде Риме, а Тебя Я зрила на кресте. От книжников и фарисеев большие поругания. С веления Пилата осужден Ты, на кресте распят, Тростью по голове били, в лицо святое плевали, в уста уксус наливали. Ребро воином пробито, кровью святой все залито. Терновым венцом венчали, камнями кидали. Земля потрясется, занавеса церковна надвое разорвется, камни распадутся, мертвые перевернутся, телеса усопших святых поднимутся, Солнце и Луна помрачатся. И будет тьма по всей Земле от шести от девяти часов. Тело твое Иосиф с Никодимом у Пилата отпросят, Плащаницей чистою обвяжут, в гроб положат и закроют на три дня. Ворота медные, двери железные. Камни порушатся, и на третий день воскрес Ты от гроба, и миру живот даровал, навеки Адама и Еву от ада освобождал. Возшел на престол Одесную Бога Отца Небесного».

«Мать Моя возлюбленная, сон твой верен и справедлив. Кто Твой сон спишет и прочитает и при себе в чистоте носить будет, пусть того Твой сон охраняет». Ангел-хранитель, сохрани душу от всех казней и метаний бесовских, и не убоится тот ни ада, ни зверя, и минует смерти напрасной. И кто сон сей станет слушать с прилежанием и со вниманием, тот человек обретет отпущение грехов. Или которая беременная женщина будет сей лист читать, словам этим внимать, та при родах легко родит и в долголетии дитя сохранит. И кто этот сон читать по дням и годам будет, Того Богородица и Христос никогда не забудут. Не увидит он страха в дни и ночи, сокрушен не будет неприятелем. Сон прочтет — вернется из похода со славою, неприятели убегут от лица его. Архангел Гавриил показывать ему путь будет. Ангел-хранитель не оставит пред самым лютым врагом его. А еще кто сон сей в доме держать будет, от пожаров сохранится дом, и Скот и хлеб водиться в нем станет. Кто прочитает сон с истинной верой, тот человек от вечной муки, от огня избавлен. Сей лист «Сон» будет у гроба Господня написан, от Иисуса Христа, сына Божья. Который человек сему месту истинно, от души верит, и если даже грехов его рода, как песку в море, листьев на деревьях, . тот род будет спасен и прощен ради сна Богородицы, Матери Божьей и Ее слез о Нем. Во веки вечные. Во веки веков. Аминь.

Икона Пресвятой Богородицы «Умягчение злых сердец» (Семистрельная)

По закону Моисееву все еврейские родители должны были приносить своих детей на сороковой день после рождения в храм для посвящения Богу. Во исполнение этого закона Матерь Божия со святым праведным Иосифом Обручником принесли Младенца Иисуса в Иерусалимский Храм.

В это время жил в Иерусалиме старец по имени Симеон. Много лет назад, будучи ученейшим человеком своего времени, он переводил священные книги с еврейского языка на греческий. Переводя книгу пророка Исайи, он остановился на фразе: «Се Дева во чреве зачнет». Подумав, что допущена ошибка, Симеон уже хотел написать «жена», но Ангел Господень удержал его руку, запретив исправлять пророчество, и предсказал ему, что не умрет он до тех пор, пока не увидит исполнения пророчества. Необычайно долго жил после этого праведный Симеон (по преданию, 270 лет). И вот наконец долгожданное время настало. Старец Симеон по внушению Святого Духа пришел в Храм в то время, когда Пресвятая Дева с праведным Иосифом принесли туда Младенца Иисуса. Праведный старец встретил Младенца, взял Его на руки и, славя Бога, сказал: «Ныне отпукаешь раба Твоего, Владыко, по слову Твоему, с миром. Ибо видели очи мои спасение Твое, которое Ты уготовил пред лицом всех народов, свет к просвещению язычников и славу народа Твоего Израиля» (Лк 2, 29—32).

Матерь Божия и святой праведный Иосиф дивились словам старца Симеона. Святой старец благословил их и, обратившись к Пресвятой Деве Марии, предсказал Ей о Младенце: «Вот, лежит Сей на падение и на восстание многих в Израиле и в предмет пререканий, и Тебе Самой оружие пройдет душу, да откроются помышления многих сердец» (Лк 2, 34—35).

Проречение святого праведного Симеона: «… и Тебе Самой оружие пройдет душу» указывает на грядущие страдания, которые претерпела Пресвятая Дева во время Своей земной жизни. Число семь в Священном Писании вообще означает полноту чего-либо, а в данном случае полноту того горя, печали и болезни сердечной, которые выпали на долю Пресвятой Богородицы. Божия Матерь с твердым упование на Бога безропотно понесла такие страдания, которые не под силу ни одному земнородному. Весь акафист иконе Богородицы «Семистрельная» посвящен воспоминаниям перенесенных Ею страданий и прославлению терпения и смирения Пречистой. Будучи искушенной и претерпевшей до конца, Пресятая Дева может и нам помочь в наших земных скорбях: Радуйся, многоскорбная Мати Божия, печаль нашу в радость претворяющая.

Известно первое описание иконы «Семистрельная».

Долгое время этот святой образ находился на повороте лестницы колокольни храма святого апостола Иоанна Богослова, близ Вологды (на берегу реки Тошни). Обращенную ликом вниз икону принимали за обыкновенную доску и ходили по ней.

Эта икона была написана на холсте, наклеенном на доску, и свое наименование получила от самого изображения. Богоматерь на ней изображена без Предвечного Младенца, Одна, пронзенная семью стрелами или мечами — четыре с левой стороны и три с правой. Живопись этой иконы носит на себе явные следы давнего происхождения, и знатоки утверждают, что она написана около 500 лет тому назад. Несмотря на такую давность, живопись прекрасно сохранилась.

Прославилась она после чудесного исцеления одного крестьянина Кадниковского уезда, много лет страдавшего общим расслаблением и хромотою. Во время сна ему было сказано, что если он посетит Иоанно-Богословский храм и найдет на колокольне икону Божией Матери, то, помолившись пред нею, получит исцеление. Два раза он приходил и, передавая свой сон, просил впустить его на колокольню; но ему не верили и отказывались исполнить его просьбу. Наконец на третий раз впустили его на колокольню. Здесь он тотчас нашел святую икону, виденную им во сне: она заменяла место доски, по которой проходили на повороте лестницы. Найденную им икону обмыли от сора и птичьего помета, покрывавших ее. Больной крестьянин просил отслужить пред нею молебен и получил исцеление.

Позже икона прославилась в 1830 году, когда в Вологде свирепствовала холера. Жители в страхе прибегли к помощи Царицы Небесной и, подняв святые Ее иконы, «Семистрельную» и «Семиградскую», обнесли их вокруг города в торжественном крестном ходе. Скоро холера совершенно прекратилась. С того времени от иконы многие получали исцеление от болезней.

После революции чудотворная икона исчезла.

Икона «Умягчение злых сердец» отличается от иконы «Семистрельная» расположением мечей: они расположены по три справа и слева, а один (седьмой) снизу. Здесь мечи означают семь главных греховных страстей человеческого падшего естества. За неизреченные скорби, перенесенные Пресвятой Богородицей во время Ее земной жизни, которые справедливо названы пронзающим душу оружием, Пречистой Деве была дарована особая благодать зреть помышления сердец человеческих. Исполнилось пророчество праведного Симеона: «…и Тебе Самой оружие пройдет душу, да откроются помышления многих сердец». С тех пор Богородице открыто устроение каждого человека. Грехи людские как мечи уязвляют любящее сердце Пречистой Девы, но, когда человек в раскаянии прибегает к Ее помощи, неизреченное милосердие Божией Матери смягчает и врачует злое сердце его.

Чудотворная икона Пресвятой Богородицы «Умягчение злых сердец» известна с давних времен, но сведений о ее происхождении, к сожалению, нет никаких.

Пред иконами Пресвятой Богородицы «Семистрельная» и «Умягчение злых сердец» молятся об исцелении от холеры, хромоты и расслабления, об умиротворении враждующих и об умягчении злых сердец, при вражде или гонениях.

Икона находится в храме Спаса-на-городу г. Ярославля. В клеймах иконы, написанной в 2007 г., расположены изображения многочисленных святых с частицами мощей этих святых угодников Божиих:

Свт. Исайи, еп.Ростовского;

Свт. Димитрия, митр.Ростовского;

Мч. Иоанна-воина;

Равноап. Марии Магдалины;

Блж. Матроны Московской;

Блгв.кнн. Василия и Константина, Ярославских чудотворцев;

Свт. Агафангела, митр.Ярославского и Ростовского;

Блгв. кнн. Феодора, Давида и Константина, Ярославских чудотворцев;

Блгв.кн. Февронии;

Прп. Авраамия, архимандрита Ростовского;

Блгв.кн. Романа Угличского;

Свт. Феодора, еп. Суздальского.

Сон Иосифа | NeverThirsty

Рождественская история начинается в Евангелии от Луки с объявления о том, что Иоанн Креститель придет в силе и духе пророка Илии. Это было предсказано в Малахии 4: 5-6. Мы обнаружим в Евангелии от Марка, что Иоанн был посланником, который должен был расчистить путь для Мессии (Малахия 3: 1; Марка 1: 1-3). Помимо того, что эти пророчества исполнились, происходили также чудеса. Первым чудом стало рождение Иоанна Крестителя в семье пожилого человека по имени Елизавета.Позже ангел по имени Гавриил посетил девушку по имени Мария, девственницу, и сказал ей, что она родит сына по имени Иисус, хотя у нее не было половых отношений с мужчиной. Это было второе чудо. До 640 г. до н.э. пророк Исайя предсказал, что Мессия будет потомком Иессея (Исайя 11: 1-12), и мы обнаружили в Евангелии от Луки из генеалогии Марии, что Иисус исполнил это предсказание. Мы также выяснили, что Иосиф, будущий муж Марии, тоже потомок Иессея! Когда мы переходим к Евангелию от Матфея 1:18, мы узнаем, что Бог все еще складывает части рождественской головоломки.Мария вернулась из своего визита с Елизаветой в южную часть Израиля, и она находится примерно на третьем месяце беременности (Луки 1:56).

От радости к боли

Интересно, когда и где Иосиф увидел свою будущую жену после того, как она вернулась из своего визита с Захарией и Елизаветой. Интересно, что они сказали друг другу. Поскольку ее кузина Элизабет с радостью приняла ее новости, она, вероятно, подумала, что Джозеф тоже будет в восторге! Но она ошиблась. Я полагаю, что Мэри говорила о визите Габриэля, Захарии и Елизавете и своей беременности.Как мы вскоре увидим, Иосиф не поверил своей будущей жене. Уверен, что во время их обсуждения были сильные эмоции и, может быть, какие-то сильные слова. Что думали и что говорили родители этих двоих? В Евангелии от Матфея 1: 18-19 Святой Дух дает нам понять, что разговоры и выводы членов семьи были не очень позитивными.

Итак, рождение Иисуса Христа было следующим: когда Его мать Мария была обручена с Иосифом, до того, как они сошлись вместе, Дух Святой нашел ее беременной.И Иосиф, ее муж, будучи человеком праведным и не желая опозорить ее, планировал тайно отослать ее. Матфея 1: 18-19 (NASB)

Если бы семья поверила Марии, то Иосиф не подумал бы о том, чтобы «тайно увести ее». Согласно еврейскому закону, помолвка была юридическим контрактом, требующим от пары вступить в брак. Помолвку можно было разорвать только в результате развода или супружеской неверности. Второзаконие 22: 23-25 ​​дает закон, позволяющий убивать женщину и мужчину за нарушение помолвки.После помолвки брак не состоялся до тех пор, пока жених не отвел невесту домой и пара не вступила в половую связь.

Знак праведника

В этом отрывке Матфей сказал нам, что пара еще не собралась вместе. Поэтому у Джозефа было несколько вариантов. Женившись на ней, Джозеф мог сообщить другим, что он был отцом этого ребенка, и подразумевать, что у них был секс до войны. По закону он мог бы побить ее камнями за неверность — по крайней мере, он думал, что она думала, что она неверна.

Так что неудивительно, что Джозеф планировал «тайно увести ее». Он не хотел, чтобы ее забивали камнями до смерти; и поскольку он был праведником, он не хотел, чтобы она была унижена.

Сплетня — не знак праведного мужчины или женщины. Если бы Иосиф начал жаловаться другим на проблему Марии, он бы опозорил ее. В Притчах мы обнаруживаем, что сплетни раскрывают отрицательные тайны,

Клеветник открывает тайны, поэтому не сплетничайте.Притчи 20:19 (НАСБ)

То есть, когда мы раскрываем разрушительную тайну, мы сплетничали. Неважно, какими могут быть наши мотивы. Некоторые люди не знают, когда сплетничают, потому что сплетни стали настолько обычным явлением в нашей жизни. Вот кто они. Те, кто связан со сплетнями, становятся похожими на них. Сплетники — ненадежные люди. Никто не должен им ничего доверять.

Тот, кто ходит рассказчиком, открывает тайны, а тот, кто заслуживает доверия, скрывает дело.Притчи 11:13 (НАСБ)

Святой Дух называет сплетни грехом во 2 Коринфянам 12:20. Иосиф не был сплетником!

Решение

По-видимому, Иосиф некоторое время обдумывал это решение и был готов отпустить ее, когда Бог заговорил с ним во сне через ангела.

Но когда он подумал над этим, вот, Ангел Господень явился ему во сне и сказал: «Иосиф, сын Давидов, не бойся взять Марию в жены; ибо Младенец, зачатый в ней, от Святого Духа.”Матфея 1:20 (NASB)

Бог часто обращался к людям во сне: Иосифу (Бытие 37: 5), Соломону (3 Царств 3: 5), Навуходоносору (Даниил 2: 3) и Даниилу (Даниил 7: 1). Бог говорил с теми, кто верит в Него, и с теми, кто не верил в Него. Некоторые из неверующих были Навуходоносором и волхвами (Матфея 2:12). Во Второзаконии Бог указывает, что Он говорит со Своими пророками во сне.

Если среди вас появляется пророк или мечтатель сновидений и дает вам знамение или чудо, и сбывается знамение или чудо, о которых он говорил вам, говоря: «Давайте пойдем за другими богами (которых вы не знали), и давайте служить им », вы не должны слушать слов того пророка или того сновидца снов; ибо Господь, Бог твой, испытывает тебя, чтобы узнать, любишь ли ты Господа Бога твоего всем сердцем и всей душой.Следуй за Господом, Богом твоим, и бойся Его; и вы должны соблюдать Его заповеди, слушать Его голос, служить Ему и держаться за Него. Но тот пророк или тот, кому снились сны, будет предан смерти за то, что он советовал восстать против Господа, Бога твоего, Который вывел тебя из земли Египетской и искупил тебя из дома рабства, чтобы соблазнить тебя с пути, по которому Господь, Бог твой, велел тебе ходить. Итак, вы должны изгнать зло из среды себя. Второзаконие 13: 1-5 (NASB)

Может ли Бог сегодня сказать нам сон? Ответ: «Да.Но будет ли Он говорить со мной во сне? Только Он знает ответ. Бог мог и говорил с Иосифом во сне через ангела. Фактически, мы обнаружим, что Бог снова будет говорить с Иосифом в нескольких снах. Послание ангела было простым. Мария была беременна Святым Духом, а не человеком мужского пола. Джозефу нужно было услышать это и понять.

Доказательство для раввинов

Раввины времен Иисуса говорили, что шесть человек были названы до своего рождения. Это были «Исаак, Измаил, Моисей, Соломон, Иосия и имя Мессии, которого может Святой, благословенно имя Его, ввести в наши дни».«Неважно, были ли раввины правы в отношении этих людей; но это правда, что Иисус, Мессия, был назван до того, как родился. Не поэтому ли Матфей записал для нас, что ангел сказал Иосифу, что у Марии будет ребенок по имени Иисус? Для других это было бы еще одним доказательством того, что Иисус был Мессией.

Она родит Сына; и вы назовете Его имя Иисус, потому что Он спасет Свой народ от их грехов. Матфея 1:21 (NASB)

Ангел не говорит, что Иисус будет побеждающим Мессией, который спасет израильтян от римлян и установит еврейское царство.Нет, он говорит, что Иисус придет спасти их от грехов. Имя Иисус означает «Иегова помощник» или «Иегова спасет». Ангел передает это послание, когда говорит: «Он спасет Свой народ от их грехов». Позже мы увидим, что Иисус — пророк, священник и царь, и титул «Спаситель» включает их всех. Иисус приходил как Спаситель. Иисус был и остается Спасителем.

Позже мы обнаружим, что Иисус спасает нас от наших грехов только тогда, когда мы верим в Него и желаем и верим, что Он простит наши грехи.Если у нас нет желания получить прощение, тогда нам будет наплевать, что Он Спаситель, и Бог не простит нас. Иисус — Спаситель только тех, кто хочет спастись.

Большое обещание

Затем ангел добавляет это утверждение.

Теперь все это произошло, чтобы исполнить то, что было сказано Господом через пророка: «ЗРИ, ДЕВА БУДЕТ С МЛАДЕНЦЕМ И РОДИТ СЫНА, И НАЗВАТЬ ЕГО ИМЯ ИММАНУЭЛ», что в переводе означает «БОГ С БОГОМ. НАС.» Матфея 1: 22-23 (NASB)

В этих двух стихах записано заключение послания ангела Иосифу.Все, что произошло, было исполнением пророчества. Часто идея «пророчества» считается не чем иным, как предсказанием будущего события. Но «пророчество» — это нечто большее. Каждый из них — это сбывшееся обещание Бога! «Бог с нами» было БОЛЬШИМ обещанием от Бога, и Он его исполнил. Родился Мессия Иисус. Он родился от девы Марии, и Он был и остается Богом в человеческой плоти. Апостол Иоанн уже сказал нам, что «Слово было Бог» (Иоанна 1: 1) и «Слово стало плотью» (Иоанна 1:14).Бог был верен, и Его обещание сбылось. Он сдержал Свое обещание!

Это замечательно, что Бог сдерживает Свои обещания. Исполнение пророчества раскрывает характер Бога. Он Тот, кому мы можем доверять. Он всегда сдерживает Свои обещания. Он никогда не говорит: «Я забыл». Он никогда не говорит: «Работа помешала мне сдержать обещание». Бог всегда держит Свое слово и Свое Слово. Он верен нам. Мы можем доверять Ему. Какой прекрасный пример Он для нас. Он хочет, чтобы мы были такими же, как Он! Рождение Иисуса доказывает, что Бог выполняет Свои обещания.

Верный Иосиф

Когда Иосиф проснулся от сна, он тоже проявил себя верным, но другим способом!

Иосиф проснулся от сна и сделал, как повелел ему Ангел Господень, и взял Марию в жену, но сохранил ее девственницей, пока она не родила Сына; и он назвал Его имя Иисус. Матфея 1: 24-25 (NASB)

Иосиф дал обещание жениться на Марии, и Бог велел ему сделать именно это. Она сказала ему правду, а он ей не поверил.Интересно, что он ей сказал. Он извинился? Что он сказал своим родителям и ее родителям? Иосиф сообщил бы Марии чудесную весть. Его любовь и поддержка, должно быть, утешали. Теперь его эмоции были другими. Теперь ее стресс исчезнет. Это была прекрасная новость.

Она видела ангела в реальной жизни, а он видел ангела во сне. Она слышала, что ее сын будет «Сыном Всевышнего» и что Он «будет царствовать над домом Иакова вечно, и Его царству не будет конца.«Он должен был стать королем. Джозеф слышал, что Он «спасет Свой народ от их грехов». Они оба слышали, что Его имя будет Иисус.

Сегодня большинство христианских пар занимаются сексом до свадьбы. Они игнорируют Слово Божье и доказывают, что неверны Богу, хотя Он им верен, но не Иосифу и Марии. Греческая фраза, переведенная как «сохранил ее девственницей», находится в несовершенном времени и означает, что он продолжал сохранять ее девственницей до тех пор, пока она не родила.То есть воздерживался от секса. Он контролировал свои побуждения. Молодому человеку, должно быть, было трудно спать с женой без полового акта, но он держал себя в руках.

Заключение

Бог был верен всем нам и сдержал Свое обещание, что Иисус родится в этом мире. Иосиф был верен Богу, женился на Марии и сохранил ее девственницей. В Священных Писаниях сказано, что рожает девственница. Если бы Иосиф занимался сексом до того, как она родила, это обещание Бога не сбылось бы.Бог был и остается верным. Он является примером верности, и Он призывает нас быть верными, когда в Священном Писании сказано:

.

Ибо в нем открывается правда Божия от веры в веру; как написано: «НО ПРАВЕДНЫЙ ЖИВЕТ ВЕРОЙ». Римляне. 1:17 (НАСБ)

Праведники должны доверять Богу. Доверие — это результат веры. Итак, доверие Богу означает, что я верю Богу, а вера в Бога начинается, когда мы верим в Иисуса Христа.

Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.Иоанна 3:16 (NASB)

Бог хочет, чтобы мы доверяли Ему — Иисусу Христу. Он пророк пророков. Он священник священников. Он король королей. Иисус — единственный Спаситель спасителей!

Комментарии или вопросы?

Зарегистрироваться, чтобы получать уведомления о будущих исследованиях?

Список явлений Мариан — Блог Коры Эванс

Всегда как Богоматерь, наша Мать и мать нашего Спасителя, Мария являлась явлением под множеством титулов для множества разных народов в разные периоды истории.Она пережила, как меч пронзил ее сердце, когда она наблюдала за страстями и смертью своего сына, и она постоянно внимательна даже к нашим самым маленьким страданиям. Наша Благословенная Мать приходит к нам, когда мы больше всего в ней нуждаемся, с посланием и руководством, касающимся насущных проблем и страданий. Вот список из 40 прекрасных историй о явлении Мариан в разных странах мира, которые вдохновят вас и напомнят о вечном сострадании и советах, которые она нам постоянно предлагает.

Богоматерь Гваделупская, Мексика

г.Хуан Диего встретил Марию, когда он поднимался на холм Тепеяк в Мексике во время обычной прогулки в 1531 году. Она назвала себя Девой Марией, «матерью истинного божества», и попросила построить на холме часовню в ее честь. . После двух безуспешных попыток убедить своего епископа святой Хуан Диего объяснил Богородице, что ему нужно принести особый знак, чтобы проверить истинность своего видения.

Как только святой Хуан раскрыл перед епископом свой плащ, с его тильмы упал каскад роз, открывая витиеватые детали чудесного и таинственного образа Богоматери Гваделупской.По сей день тилма остается в отличном состоянии, и к Богоматери Гваделупской обращаются тысячи верующих со всего мира.

Богоматерь Чудотворная медаль, Rue du Bac, Париж, Франция

Когда Катрин Лабуре была только послушницей в монастыре на Рю дю Бак, она молилась в часовне поздно ночью в 1830 году. Она сразу же увидела фигуру, которая, как она считала, был ее ангелом-хранителем, который затем проводил ее, чтобы увидеть, как спускается Мария. Часовня ступает и садится в кресло, отведенное для духовного наставника.

Екатерина сообщила об этом видении своему духовному наставнику, который сначала отнесся к этому скептически, но затем Мария появилась во второй раз, стоя на глобусе и держа золотой шар, и ее окружал свет. Кэтрин понимала, что это видение означало, что шар представляет мир, а свет, исходящий от Марии, был единственной благодатью, которую люди получали от почитания ее как Богоматери Чудотворной Медали. Овальный рисунок и буква «М», а также слова: «О Мария, зачатая без греха, молись о нас, обращающихся к Тебе», были частью Св.Видение Екатерины.

Богоматерь Ла Салетт, Франция

В 1846 году двое детей по имени Максимен Жиро и Мелани Кальват возвращались с горы в Ла Салетт, Франция, после ухода за своими коровами, когда они увидели, что перед ними появилась «красивая женщина», плачущая, закрыв лицо руками и в белом халате, усыпанном жемчугом; и фартук золотистого цвета; белые туфли и розы у ее ног и высокого головного убора. Она носила распятие, подвешенное к ее шее ожерельем.”

Послание Богоматери обратило весь мир. Ее приверженцы были в основном выходцами из сельской местности Франции девятнадцатого века, но святые, такие как святой Иоанн Вианней, регулярно взывали к ней о заступничестве. Святой Иоанн Павел II объяснил, что она — вневременное воплощение Марии, отчаянно побуждающее нас к более глубокой молитве, обращению и преданности Богу.

Богоматерь Лурдская, Франция

Вероятно, одно из самых любимых и известных явлений Мариан, юная Бернадетт Субиру, необразованная и бедная, увидела красивую даму, стоящую возле пустыря, где Бернадетт и ее сестра собирали дрова.11 февраля 1858 года было первым из нескольких явлений в Лурде, где Мария открылась Бернадетт как «Непорочное зачатие», догмат Церкви, совершенно незнакомый Бернадетт. Это добавило доверия к видению.

Как Непорочное зачатие, Мария была одета в белое, с золотыми четками и синим поясом на талии с двумя золотыми розами у ее ног. После долгих споров по поводу этих продолжающихся явлений, в конечном итоге они были одобрены Церковью.Лурд является популярным местом паломничества и известен своими целебными водами, где благодаря заступничеству Богоматери приписывают множество чудес.

Богоматерь Понменская, Франция

Два мальчика из семьи Барбадетт, Джозеф и Юджин, увидели в видении Марию во время обычного вечера, когда они помогали своему отцу в семейном сарае. Когда Юджин взглянул на ночное небо, он увидел красивую женщину в синем платье, усыпанном золотыми звездами, и черной вуалью под золотой короной.Его брат Джозеф также видел это видение, а родители мальчиков — нет.

Когда слух распространился в разгар франко-прусской войны в 1871 году, люди смотрели на эту необычную звезду в небе, где детям было дано изящество видеть то же самое Марианское привидение, которое видели мальчики из Барбадетты, но взрослые не могли. Каждый ребенок, мельком видевший ее, описывал ее так же подробно, как Джозеф и Юджин с первого взгляда. После того, как явления были одобрены, она стала известна как Богоматерь Надежды, потому что ее присутствие в небе буквально остановило продвижение пруссаков против Франции.Они утверждали, что «невидимая Мадонна в небе» помешала им закончить войну.

Богоматерь Нок, Ирландия

В 1870-х годах народ Ирландии все еще переживал последствия Великого ирландского голода, оставившего бесчисленное количество безработных, голодающих и бездомных. В небольшой приходской церкви католической церкви Св. Иоанна Крестителя группа из 15 мужчин, женщин и детей стала свидетелем множества явлений, в том числе Св. Иосифа, Св. Иоанна Богослова и Марии.

Богоматерь сияла и парила в нескольких футах над землей, облаченная в белый плащ и несущая на голове сияющую золотую корону, которая была освещена. Свидетели описали ее как «погруженную в молитву» со сложенными руками и склоненной головой. Люди присоединились к молитве Розария в течение двух часов, продолжая созерцать это видение святых.

На месте явления, которое сегодня известно как Святилище Богоматери Тук, было сообщено о многих дарованных услугах, и это вызвало интерес во всем мире.Это было известно как «феномен стука», и паломники до сих пор приезжают к святыне со всех уголков мира в поисках заступничества Богоматери.

Богоматерь Фатима, Португалия

Когда в 1916 году пасли овец возле своей деревни Фатима, Люсия Сантос и двое ее двоюродных братьев Хасинта и Франсиско Марто трижды были свидетелями ангельского видения, которое, как они объяснили, был «Ангелом мира». Ангел подготовил их к тому, чтобы усилить умерщвление и молитву.Год спустя дети увидели женщину «ярче солнца», которая носила белую мантию, украшенную золотом, и держала четки.

Прекрасная женщина призвала детей ежедневно молиться розарием, чтобы принести мир во всем мире и положить конец войне. Мария продолжала являться трем детям, раскрывая пророчества и даже заставляя солнце танцевать, чтобы люди поверили ее посланию.

Богоматерь Beauraing, Бельгия

Также известная как Дева Золотого Сердца, Богоматерь из Борана явилась 33 раза 5 детям в Бельгии в период с 1932 по 1933 год.Однажды пятеро детей шли из школы домой, когда Альберт (один из провидцев) указал на женщину, одетую в длинный белый халат, которая стояла рядом с железной дорогой. Все присутствующие дети стали свидетелями этого чуда, и женщина возвращалась к ним еще 32 раза в течение нескольких месяцев.

Женщина рассказала, что хотела бы построить часовню в саду детской школы (при монастыре), сказав: «Я Непорочная Дева». Она призвала детей горячо молиться.Место паломничества сегодня, которое было одобрено Церковью как истинное место явления Марии, привлекает верующих, многие из которых сообщают о чудесных исцелениях.

Богоматерь Баннё, Бельгия

Также известная как Богоматерь бедных, она явилась девушке-подростку по имени Мариетт Беко между 2 января и 2 марта 1933 года. Когда Беко рассказала своей семье и приходскому священнику о своем видении, она описала женщину, одетую в белое и описавшую сама как «Дева Бедных».Женщина также отправила сообщение: «Я пришла облегчить страдания и верю в себя, и я поверю в вас».

Беко впервые увидела Мэри через кухонное окно, когда ей было всего двенадцать лет. Богоматерь позвала Беко, но ей не разрешили выйти из дома. В течение 8 явлений Мария сказала Беко положить руки в источник с водой, сказав, что он предназначен для исцеления всех народов. Маленький источник и по сей день напрямую приписывают множеству чудесных исцелений.

Богоматерь Меджугорская, Босния и Герцеговина

В Меджугорье Мария также известна как Королева Мира. Впервые она появилась перед шестью герцоговинскими детьми в 1981 году, и все они живы. В течение нескольких лет молодые провидцы сообщали, что ежедневно видят Марию на холме в Боснии, но некоторые из них больше не получают видений. Всем свидетелям было дано 6 «секретов» от Марии, которые они получат разрешение раскрыть, как только явления полностью прекратятся.

Богоматерь Меджугорская призывает всех людей молиться, поститься и покаяться. Хотя на месте явлений произошло много чудесных явлений, таких как вращающееся солнце или танец в небе, или паломники, видящие ангелов или изображения крестов, явления еще не были одобрены Церковью и исследуются.

Мать Искупителя, Блумингтон, IN

Рут Энн Уэйд, замкнутый и скромный школьный учитель, начала получать видения Марии и Иисуса в своем доме.Сначала она поделилась ими со своим приходским священником, а затем со своей молитвенной группой. Паломники стали стекаться на ферму, где жили Вейды, чтобы послушать свидетельство Рут Энн. Мария открыла себя как Мать Искупителя и попросила построить часовню на холме фермы Уэйдс.

Со временем послания Богородицы включали в себя новые запросы на ретритный центр, гостевой дом, Станции Креста пути и путь четок. Ферма Матери Искупителя теперь является полноценным ретритным центром, и Вэйдсы больше не живут на ней. Вместо этого в нем постоянно проживают священники и религиозные деятели, которые предлагают паломникам ретриты, а также ежедневные мессы и евхаристическое поклонение.

Богоматерь Розария Сан-Николас, Буэнос-Айрес, Аргентина

Между 1983 и 1990 годами Мэри явилась аргентинской домохозяйке по имени Глэдис Эрминия Кирога де Мотта почти ежедневно, начиная с 13 октября 1983 года, когда Глэдис молилась дома со своими четками.

Мария явилась ей в синем платье и сказала: «Не бойся.Получите этот Розарий из моих рук и храните его во веки веков. Вы послушны; Я счастлив из-за этого. Радуйтесь, потому что Бог с вами », — и протянула Глэдис белые четки. Послания Богородицы в основном были предзнаменованиями грядущих событий, если мир не обратится, а также откровениями о грядущих событиях. Эти явления были недавно утверждены аргентинским епископом как сверхъестественные по происхождению.

Богоматерь Лаусская, Франция

В 1664 году молодая французская пастушка по имени Бенуа Ренкурель отвела своих овец в Долину печей, где она впервые увидела Марию, держащую на руках младенца Иисуса.Мария велела Бенуа выехать из Лауса и поискать сладко пахнущие духи в часовне, которую она хотела отремонтировать. Как только Бенуа наткнулся на это, Мария сказала ей: «Это будет место обращения многих грешников, и я буду здесь очень часто появляться».

Масло из светильника в часовне Нотр-Дам-де-Бон Реконтр, как известно, исцеляет больных и умирающих. Послание Богородицы здесь, также известное как Убежище грешников, — это примирение — с самим собой, с другими и с Богом.Место явления было одобрено Церковью.

Явления в Тенста, Швеция

В 2012 году несколько свидетелей утверждали, что видели Марию на крыше своей церкви, сирийского православного прихода в Тенста, Швеция. Те, кто ее видел, сказали, что ее появление там имело отношение к продолжающимся конфликтам в Сирии. Богоматерь просила их молиться о мире, чтобы они были его вестниками повсюду. Она трижды являлась свидетелям, один из которых, кажется, запечатлен на фотографии.Католическая церковь еще не одобрила эти явления.

Богоматерь Акита, Япония

Сестра Агнес Кацуко Сасагава увидела, как в 1973 году ожила деревянная статуя Богоматери, вырезанная вручную, и заговорила с ней. Говорят, что статуя принесла чудесные исцеления тем, кто верит. Основное послание Богоматери Акиты — это молитва (особенно Розарий) и покаяние с зловещим предупреждением о преследованиях и ересях, которые постигнут католическую церковь в будущем.

В добавление к этим явлениям серая Сасагава чудесным образом исцелилась от нарушения слуха, и исцеление произошло вскоре после того, как начались явления Мариан. Также сообщается, что статуя время от времени таинственным образом плачет, и один из таких случаев был показан по национальному японскому телевидению. Церковь все еще исследует достоверность этих явлений.

Храм Богоматери Альтоттингской, Германия

Святыня, датируемая 660 годом нашей эры.Д., находится изображение Черной Мадонны, вырезанное из липы. Это популярное место паломничества после чудесного выздоровления мальчика, который утонул в 1489 году. Мать мальчика положила его безжизненное тело к ногам статуи, и он ожил после того, как она умоляла Марию о заступничестве о чуде. С тех пор на этом месте сообщалось и о других чудесах.

Богоматерь Ченстоховская, Польша

Также известная как Черная Мадонна, Ченстоховская Богоматерь является почитаемой священной иконой, которая восходит к седьмому веку.Легенда гласит, что в 1655 году во время Второй Северной войны Богородица более месяца сдерживала шведские войска, защищала поляков и их монастырь (где в то время хранилась икона) и изменила ход войны. Вскоре после этого Ченстоховская Богородица была названа королевой и защитницей Польши.

Богоматерь Доброго Совета, Генаццано, Италия

Согласно легенде, в 1467 году жители Дженаццано, Италия, услышали небесную музыку. Внезапно эфирное облако опустилось на их приходскую церковь и разрушило одну из стен, исчезнув так же быстро, как и появилось.На его месте была фреска с изображением Марии и Младенца Христа, картина на поверхности не толще яичной скорлупы, которую с любовью называли Богородицей Доброго Совета. Августинцы позаботились о загадочном образе в приходе Санта-Мария, где, как говорят, происходили многочисленные чудеса и исцеления.

Богоматерь Лорето, Италия

Большинство чудесных событий в Лорето основано на традициях. В 1291 году Святой Дом Назарета был перенесен ангелами из Назарета через Средиземное море в небольшой городок Терсатто.Пастор городской церкви спросил, как такой крошечный дом появился из ниоткуда, и молился о Божьем руководстве о том, что с ним делать.

Вскоре после этого Пресвятая Мать явилась ему во сне и сказала ему, что церковь действительно была из Назарета и была местом Благовещения, переданная на его попечение силой Божьей. Чтобы доказать это, она сказала, что он излечится от болезни, от которой страдал много-много лет. Проснувшись, о. Здоровье Александра было полностью и чудесным образом восстановлено.

Тысячи чудес были совершены в Доме Назарета по заступничеству Богоматери Лорето. Многие святые, в том числе св. Тереза ​​Лизьё, св. Альфонс Лигуори и св. Франсис Кабрини, совершили паломничество в святой дом.

Богоматерь Окотланская, Мексика

Традиция рассказывает нам об этой истории, которая произошла в 1541 году, когда новообращенный по имени Хуан Диего Бернардино поднялся на вершину холма в Окотлане, чтобы набрать воды из источника, который, как известно, обладал целебными свойствами.Смертельная болезнь оставила многих в его районе очень больными, в том числе всю его семью.

Подойдя к вершине холма, он увидел красивую женщину, которая говорила с ним: «Благословит тебя Бог, сын мой. Куда ты идешь?» Когда он объяснил ей, что делает, она посоветовала ему следовать за ней до места, где она даст ему воды, которая полностью избавит от заразы, потому что она не хотела, чтобы ее дети страдали, не предложив лекарства.

У подножия холма она привела его к сосновой роще с источником воды, существующей и по сей день.Богоматерь сказала Хуану, что малейшая капля воды вернет человеку совершенное здоровье и что он найдет ее изображение в роще, где они стояли. Сегодня здесь есть святилище, где произошло это явление, и заступничеству Богородицы приписывают многие другие чудеса.

Богоматерь Мира, Санта-Фе, Нью-Мексико,

В 1680 году индейцы пуэбло восстали против господствующего правительства испанских иммигрантов в Санта-Фе, штат Нью-Мексико. Никого не пощадили; даже почти два десятка францисканских священников были замучены во время этой войны (и сегодня их чествуют на холме мучеников).Резня была настолько ужасной, что все поселенцы Санта-Фе сбежали и отправились в изгнание на тринадцать лет, взяв с собой очень мало.

Испанский генерал дон Диего де Варгас очень верил в Благословенную Мать. Он нес изображение Ла Конкистадоры на флаге и вошел на территорию Пуэбло в Санта-Фе, высоко помахав флагом. Дон Диего был добр и знал, что Богоматерь мирно доставит его людей обратно на территорию. Чудом индейцы пуэбло начали доверять дону Диего, который стал новым губернатором штата Нью-Мексико, и люди смогли вернуться.

Богоматерь Альтаграсия, Доминиканская Республика

Согласно благочестивой традиции, дочь богатого купца в Доминиканской Республике попросила отца принести ей портрет Богоматери Альтаграсии из Санто-Доминго, о котором в то время никто не слышал. Купец, путешествуя, ночевал в доме друга, когда мимо прошел таинственный мужчина с длинной бородой и вручил ему свернутую картину со словами: «Это то, что вы ищете». Это был портрет Богоматери Альтаграсской или Богоматери Высокой Милости.Вскоре после этого мужчина бесследно исчез.

Сегодня в Доминиканской Республике есть святыня, в которой заключено изображение. Почитатели едут издалека, так как под этим титулом Богоматери приписывают множество чудес. Также она покровительница Доминиканской республики.

Богоматерь Колонна, Сарагоса, Испания

Древняя испанская традиция гласит, что Благословенная Мать явилась апостолу Иакову Великому (одному из первых двенадцати), когда он молился на берегу Эбро.Ее сопровождали ангелы, стоявшие на колонне, и они явились ему для ободрения. Он не обратил многих и боролся с разочарованием во время явления.

Богоматерь совершила много чудес в присутствии Иакова и заверила его, что многие люди придут к Вере благодаря его влиянию, и их вера будет такой же сильной, как и столб, на котором она стояла. Перед тем, как покинуть Джеймса, она подарила ему деревянную статую себя и велела построить часовню в ее честь.Сегодня здесь также есть святыня, где паломники поклоняются Богоматери Столпной.

Богоматерь Помпеи, Италия

В 1871 году доминиканец третьего порядка, взявший имя Брат Росарио, очень хотел провозгласить преданность Марии и Розарию в регионе Помпеи, Италия, где он жил. Когда он начал путешествовать, он очень разочаровался в отсутствии веры, крайней бедности и невежестве людей, с которыми он встречался. Он боролся со своими собственными сомнениями, когда услышал голос, говорящий ему: «Если ты ищешь спасения, провозглашай Розарий.Это собственное обещание Мэри. В результате он начал множество фестивалей в честь Розария, включая игры и лотереи, чтобы привлечь светских людей этого района. Он также отремонтировал полуразрушенную церковь и назвал ее Богоматери Розария.

Затем, в 1884 году, молодая девушка из Неаполя, Италия, по имени Фортуна Агрелли, страдала неизвестной неизлечимой болезнью. Ее семья начала новену розариев, и в последний день новены Мария явилась Фортуне. Облаченная в золотые одежды, Пречистая Мать восседала на престоле с Младенцем Христом на коленях и Розарием в руке.Затем Фортуна попросила «Царицу Розария» вылечить ее, и Богоматерь прониклась состраданием, пообещав сделать это, если молодая девушка предложит по ее просьбе три новены Розария.

Фортуна действительно была вылечена, и Богоматерь сказала ей: «Тот, кто желает получить милость, должен помолиться три новены молитв Розария в прошение и три в благодарение», — так началось Розарий Новенна.

Богоматерь слез, Сиракузы, Италия

В 1953 году молодая супружеская пара Антонина и Анджело Яннузо получила статую Пресвятой Богородицы в качестве свадебного подарка и с большим восхищением поместила ее в своем доме, хотя они смущенно признали, что они слабые католики.Когда Антонина обнаружила, что беременна, она заболела токсемией и ослепла, а также частично страдала эпилепсией. После припадка, в результате которого она полностью ослепла, на следующий день к Антонине вернулось зрение, и она увидела статую Пресвятой Богородицы в ее спальне. Статуя, к ее удивлению, плакала. Когда Антонина рассказала об этом членам своей семьи, они также стали свидетелями того, как слезы текли со статуи на кровать.

В результате Антонина полностью вылечилась от токсемии и родила здорового ребенка.Церковь объявила это явление сверхъестественным по происхождению.

Шяуляйская Богоматерь, Литва

В 1457 году литовский дворянин по имени Петрас Гедгаудас щедро пожертвовал землю для строительства храма в честь Пресвятой Богородицы. Он построил церковь Рождества Пресвятой Богородицы и св. Петр и Варфоломей. Верующие сразу же собрались отмечать праздник Рождества Пресвятой Богородицы. Вскоре после этого Гедгаудас чудесным образом получил икону Богоматери, которую поместил в новой церкви.В конечном итоге он стал популярным святилищем, и Папа Пий VI одобрил явление, предоставив паломникам индульгенции для посещения святыни.

Богоматерь Ворот Зари, Литва

Основанный на картине эпохи Возрождения, висевшей в часовне в Литве, монах Иларион в 1761 году издал книгу, в которой назвал 17 чудес, приписываемых образу Пресвятой Богородицы. Первый произошел вскоре после постройки часовни в 1671 году, когда двухлетний ребенок упал со второго этажа на твердую мостовую и был тяжело ранен. Его родители помолились Богородице у Врат Зари, и их сын сразу же чудесным образом выздоровел. Многие другие чудеса напрямую связаны с почитавшими изображение. Согласно популярной традиции, поклонники оставляют небольшой предмет или изображение на основе полученного лекарства, молясь Богородице у Врат Зари. Сегодня в часовне совершается более 8000 жертвоприношений.

Это изображение Марии также известно как Мать Милосердия и тесно связано с посланием Божественного Милосердия.Святая Фаустина посетила часовню Ворот Зари и написала о том, что икона приняла «живой облик», а затем обратилась к ней: «Прими все, что Бог просит от тебя, как маленького ребенка, без вопросов; иначе это было бы неугодно Богу ».

Богоматерь Пеллевуазен, Франция

В 1876 году домашняя прислуга по имени Эстель Фагетт утверждала, что получила 15 явлений Марии. Перед появлением видений Эстель написала Мэри письмо, умоляя о лекарстве, и впоследствии полностью вылечилась от туберкулеза, от которого она умирала.Позже ее исцеление было признано чудесным. После этого разрешения от ее епископа спальня Эстель превратилась в молельню, а затем в храм Пресвятой Богородицы Пеллевуазен.

Эстель сказала, что главное послание, которое она получила от Марии во время явлений, было усиление преданности лопату Святого Сердца Иисуса. Фактически, во время последнего видения Мэри сказала Эстель: «Я приготовила много милостей для тех, кто носит этот наплечник, доверяя мне. Эти милости принадлежат Моему Сыну; Я приношу их из Его Сердца; он мне ни в чем не откажет.Женщина попросила ее показать скапуляр местному епископу и попросить его помочь в его продвижении ».

Святая Богородица Гитрцвальд, Польша

Мария явилась двум девушкам, Юстине Шафринской и Барбаре Самуловской, сначала в 1877 году, еще до того, как Польша стала отдельной страной. В то время поляки были вынуждены говорить по-немецки, и их территория была разделена на три части. Первым посланием Марии девушкам было обращение, мир и покаяние за грехи. Она говорила с девушками на их родном польском языке, что само по себе было признаком поддержки поляков.

После девяти появлений перед молодыми девушками последнее послание Марии было: «Молитесь Розарий усердно!» В настоящее время в Польше есть небольшая базилика, посвященная Марии под этим названием, и явления были одобрены церковью в 1977 году.

Явление в Сен-Доминик, Франция

В 1214 году Доминик (однажды основавший Орден проповедников или доминиканцев) был глубоко поражен греховностью еретиков и плохим примером католиков. Он плакал три дня и совершал акты умерщвления в качестве возмещения за эти грехи.От таких жестоких пыток его тело он впал в кому.

Находясь в коме, Святой Доминик увидел в видении Марию. Она появилась с тремя ангелами и спросила его: «Дорогой Доминик, ты знаешь, какое оружие Благословенная Троица хочет использовать, чтобы изменить мир? Если вы хотите завоевать души, проповедуйте ангельскую Псалтирь ». Это было то, что сейчас известно как Розарий.

Сразу же после выхода из комы святой Доминик проповедовал Розарий необращенным еретикам-альбигеницам и выделил пятнадцать мистерий Розария, сгруппировав их по пять десятилетий каждая.Ангельское приветствие — это Радуйся, Мария, а Псалтирь — это 150 псалмов. Святой Доминик знал, что это означало, что Пресвятая Мать намеревалась помолиться 150 Богородицам, и именно так у нас есть Розарий, который мы знаем сегодня.

Явления в церкви Св. Демиана, Каир, Египет

Церковь Святой Демианы расположена в очень бедной и небольшой коптской христианской общине в Египте. В 1986 году Богородица появилась у двух башен церкви и была замечена теми, кто жил в домах, выходящих на башни.Они увидели ее все тело, окруженное ореолом света, который повторялся несколько раз до 1991 года. Окружающий ее свет был настоящим чудом, поскольку электрический ток был отключен от церкви, а свет оставался. В этом регионе она известна как Мать Истинного Света.

Гарабандал, Испания

Четыре юные школьницы в сельской деревне Гарабандал, Испания, несколько раз были свидетелями явления святых Архангела Михаила и Марии, начиная с 1961 года и заканчивая 1965 годом.Ее часто называют Богоматерью с горы Кармель из Гарабандала, потому что она была похожа на Богоматерь с горы Кармель.

Провидцы получили два основных послания, оба призывающих к «обращению сердца». Первое послание было: «Мы должны принести много жертв, много покаяться и часто посещать Священное Причастие. Но сначала мы должны вести хорошую жизнь. Если мы этого не сделаем, нас ждет наказание. Чаша уже наполняется, и если мы не изменимся, на нас постигнет очень великое наказание.”

Второе послание после того, как не произошло никаких изменений, было: «Если вы просите у Него прощения с искренним сердцем. Он простит вас. Я, ваша Мать, по заступничеству Святого Архангела Михаила, хочу сказать вам, что вы должны исправить положение. Вам сейчас дают последние предупреждения. Я очень тебя люблю и не хочу твоего осуждения. Спросите нас искренне, и мы удовлетворим вашу просьбу. Вы должны принести больше жертв. Поразмышляйте о страстях Иисуса ».

Богоматерь быстрой помощи, Новый Орлеан, Луизиана

На основе деревянной статуи, принадлежащей монастырю Урсулин, Марии приписывают множество чудес под названием «Богоматерь без промедления».Во-первых, в 1788 году разрушительный пожар опустошил часть Нового Орлеана недалеко от монастыря и опасно приблизился к нему. Монахиням было приказано покинуть монастырь, но одна конкретная сестра, старший святой Антоний, поставила статую Богоматери Скорой Помощи на подоконник и в отчаянии призвала ее заступничество. Сразу же ветер изменил направление, так что огонь не разрушил монастырь и его было легче потушить.

Второе чудо произошло в 1815 году во время битвы за Новый Орлеан, предательски близкий к Урсулинскому монастырю.Когда канонический огонь приближался, сестры молились Богородице, чтобы американские войска одолели британские силы, которые превосходили их численностью на 9000 человек. Во время мессы сестрам сообщили, что британцы, охваченные густым туманом, забрели в болото, оставив американские войска победителями.

Сегодня есть святилище, связанное с Богородицей Скорой Помощи, и большинство преданных считают, что ее заступничество особенно чудесно в ситуациях, когда политическая и духовная напряженность изобилуют.

Явление Нэнси Фаулер, Коньерс, Джорджия

С 13 октября 1990 г. по 13 октября 1998 г. домохозяйка Нэнси Фаулер утверждала, что она получала видения и сообщения от Мэри, которые относились конкретно к Соединенным Штатам. Большинство сообщений были предупреждениями, увещаниями или молитвами. Паломники со всех уголков страны стекались в поместье Коньерс, штат Джорджия, где они ожидали появления Мэри перед Фаулером. Когда она появлялась, преданные держали розарии и всевозможные религиозные статьи в надежде, что они будут благословлены присутствием Марии.

Паломники утверждали, что были свидетелями других чудес, указывающих на присутствие Богородицы, таких как наблюдение за вращением солнца, превращением розариев в золото и запахом роз в воздухе во время видений.

Явление в Сен-Жан Вианне, Франция

Мадам Дюри, богатая благотворительница, решившая пожертвовать крупную сумму денег кюре Арского, вошла в пресвитерий и поднялась по лестнице, чтобы донести эту новость до Сен-Жан-Вианне. Подойдя к его комнате, она услышала два голоса.Первый был нежным и ласковым, он спрашивал: «Что вы спрашиваете?» на что Сен-Жан ответил: «Обращение грешников, исцеление больных и, в частности, исцеление человека, который долгое время страдал», последнее из которых относилось к мадам. Дьюри. Мэри ответила: «Она вылечится, но еще не скоро».

Когда мадам. Дьюри подслушала это, она открыла дверь и обнаружила Благословенную Мать, одетую в ослепительно белое одеяние, украшенное золотыми розами, ее руки сверкали, как бриллианты, а голова была увенчана сияющими звездами.Мэри посмотрела на мадам. Дьюри и сладко ей улыбнулся, что стало для мадам большим утешением. Дьюри пережила трудную минуту.

Богоматерь Скала, Сицилия, Италия

В 1620 году женщина по имени Роза отправилась в сельскую местность со своей слепой дочерью Анджелиной. В их путешествии Ангелине впервые явился ангел, а затем и Пресвятая Мать. Мэри велела девушке зайти в определенное место в городе и выкопать статую, которую они найдут в земле. Девушка и ее мать действительно нашли статую Мариан, и Мэри затем попросила построить своего рода святыню, где статую могли бы разместить и почитать все.В знак своего расположения она даровала зрение юной Анджелине.

Явление блаженной Елизавете Канори Мора, Италия

На Рождество 1816 года Елизавета молилась в своем доме, когда ей внезапно явилась Пресвятая Мать с младенцем Иисусом на руках. Затем Елизавета увидела отступников и еретиков, яростно пытающихся схватить Иисуса из рук Марии, на что Мария объяснила: «Вот, дочь моя, такое великое нечестие».

Затем Мария сказала Елизавете, что она просила Бога излить на мир Его справедливость, а не милость.Когда для Елизаветы была открыта причина канонизации, несмотря на скрупулезное исследование ее мистических писаний после явления, никаких отклонений от доктрины обнаружено не было.

Пресвятой Богородицы монастыря и лесов, Озенья, Италия

В 1623 году глухонемой подросток по имени Джованни Петро косил сено в сельской местности, когда ему выпала честь увидеть, как ему явилась Пресвятая Мать. После этого он полностью восстановил свою речь, и это место стало небольшим, но священным местом паломничества.

Богоматерь Лесная, Ломбардия, Италия

Три пастуха, одного из которых звали Петр, были свидетелями явления Богоматери возле большого каштана в 1617 году, недалеко от полей, где паслись их овцы. Они утверждали, что она поднялась и исчезла в небе, и после этого они никогда ее не видели. Но в знак убедительности каштан приносил плоды не в сезон. Вскоре после явления здесь была построена часовня. Другие видели каштан, залитый великолепным светом, и вокруг него пела небесная музыка.

Богоматерь Лисс, Франция

Три рыцаря были захвачены мусульманским султаном во время Первого крестового похода. Их мучили, чтобы они могли отступить. Перед ними висели даже обещания богатства и амбиций, но безрезультатно. Султан, разгневанный своей неспособностью обратить христианских рыцарей, послал свою прекрасную дочь, чтобы склонить молодых людей к покорности. Вместо этого она вернулась из их темницы, убежденная в том, что произошло с Иисусом и Его Благословенной Матерью.

Чудесный образ, известный как Богоматерь Лисс, явилась трем рыцарям во время их плена через ангелов. Когда мусульманская принцесса увидела это, она пожелала немедленного обращения и сбежала с тремя рыцарями, чтобы выполнить ее желание. После крещения образ Богоматери Лиссенской стал основой церкви, названной в ее честь.

Какое ваше любимое привидение Мариан? Оставить комментарий!

Коронация Богородицы | Лувр

Картины
Итальянская живопись

Автор (ы):
Сесиль Мезоннев, Доминик Тьебо

Раскрашенный стол, возможно, по заказу семьи Гадди, для одного из алтарей монастыря Сан-Доменико в Фьезоле (недалеко от Флоренции), где художник позже служил настоятелем.Изученная перспектива и телесность фигур свидетельствуют о влиянии Мазаччо на молодого фра Анджелико.

Коронация Богородицы

Основанная на апокрифических текстах, тема коронации получила широкое распространение в XIII веке благодаря работе Якоба де Воражина « Legenda Aurea » («Золотая легенда»). Эпизод следует за Успением и описывает небесное приветствие Богородицы Христом, возвышающим ее над множеством блаженных.По девяти мраморным ступеням разного цвета Дева взбирается на престол Христа, где для нее отведено место справа от Него. Преклонив колени с опущенной головой, Богородица принимает венец из рук Сына во славе. Они окружены небесным воинством, состоящим из ангелов-музыкантов и святых, имена некоторых из которых выгравированы на их соответствующих нимбах; другие идентифицируются по их атрибутам. На переднем плане слева направо: Сент-Людовик Французский в короне из геральдической лилии; Мария Магдалина в красном, с распущенными волосами, держит вазу с благовониями; Санкт-ПетербургЕкатерина Александрийская с колесом мученичества; и Святая Агнесса, держащая ягненка у груди.

Доминиканская комиссия

Несколько доминиканцев, покровителей этой работы, узнаваемы по их белым одеяниям и черным мантии. Святой Доминик появляется в профиле; он держит лилию, а над его головой сияет красная звезда. Замученный Святой Петр изображен с кровоточащей раной на голове. Богослов св. Фома Аквинский также присутствует, держа свои сочинения и указывая на место происшествия.
На пределле изображены сцены, относящиеся к эпизодам из жизни основателя ордена: Сон Иннокентия III , Явление Святых Петра и Павла Святому Доминику , Святой Доминик восстанавливает Наполеона Орсини , Христос в Могила, Спор Святого Доминика и чудо Книги , Святой Доминик и его товарищи, накормленные ангелами и Смерть Святого Доминика.

Фра Анджелико и его времена

В основе композиции — пирамидальная структура ступеней и фигур Богородицы и Христа.Пространство определено по законам линейной перспективы; они определяют угол брусчатки, которые сходятся в точке над вазой Марии Магдалины. Пространство цельное, каждая фигура размещена таким образом, чтобы все было видно. Скульптурный объем тел, монументальность которых подчеркнута низкой точкой обзора, напоминает работы Мазаччо, которые Фра Анджелико имел возможность созерцать во Флоренции. Однако, в отличие от Мазаччо, Фра Анджелико отверг идеализированную архитектуру в пользу эдикулы с готическими формами.Тонкое моделирование лиц вдохновлено Джентиле да Фабриано, а цветовая гамма — палитрой Лоренцо Монако.

Мечта о Кресте | Староанглийский поэтический проект

Что я хочу сказать о лучших мечтах,
что пришло ко мне посреди ночи
после того, как носители речи лежат в ожидании отдыха! (1-3)

Мне показалось, что я увидел самое большое дерево
поднял в небо, окутанный светом,
самый яркий из лучей.Этот маяк был целиком
украшенный золотом. Камни
выдающиеся и гордые на краях земли —
еще пять также красовались на его плечах.
Каждый ангел Господень охранял его там,
блестящее зрелище грядущей вселенной.
Наверняка это уже не виселица подлого преступления
в том месте — но там они пристально наблюдали,
святые духи для всего человечества на земле,
и каждая часть этого широко известного творения.(4-12)

Превзошло это дерево победы, и я забрызгал грехами —
пробит с ошибкой. Я видел это древо славы,
достойный в своей одежде, сияющий в восторге,
с золотом. Камней было
благородно наделил дерево Государя.
Тем не менее я мог видеть сквозь все это золото
жалкая и древняя борьба, где она впервые началась
потеть кровью на правой стороне. Меня полностью смущали печали —
Я боялся этого прекрасного вида.
Потом я увидел, что этот полосатый маяк искажает его оттенок, его завесы —
временами он был пропитан кровавой влажностью, испачкан кровью,
в других случаях он сиял сокровищами. (13-23)

А я, пролежав долго,
узрел скорбь-печаль на дерево Спасителя
пока я не услышал, что он говорит.
Тогда лучший из дерева сказал словами: (24-27)

«Это было давно — я до сих пор помню —
Я был зарублен на конце холта
зашевелился из моего запаса.Там меня схватили сильные враги,
произвел во мне ужасное зрелище, приказал мне поднять своих преступников.
Эти воины несли меня на плечах
пока они не посадили меня на гору.
Достаточно врагов меня туда прицепили.
Я тогда увидел Господа Человечества
спешите с большим мужеством, желая наброситься на меня. (28-34)

«Там я не осмелился пойти дальше слова Господа
поклониться или разорваться — тогда я увидел уголки земли
тремор — я мог бы срубить все эти фемены,
тем не менее я стоял твердо.(35-38)

«Тогда молодой воин разделся — это был Всемогущий Бог» —
сильный и целеустремленный — он взобрался на высокую виселицу,
великолепный в глазах многих. Затем он пожелал искупить человечество.
Я задрожал, когда воин обнял меня —
пока не осмелился поклониться до земли, рухнет
к земным областям, но я должен был там твердо стоять.
Гребень был поставлен на дыбы. Я поднял могущественного царя,
Господь Небесный — я не осмеливался ни упасть, ни пошатнуться.(39-45)

«Они проткнули меня темными ногтями, на мне легко заметны раны,
предательскими взмахами зевоты. Я не посмел никого из них ранить.
Они пристыдили нас обоих. Я был залит кровью,
выливание со стороны мужчины, выплеснув его душу. (46-49)

«Много злодеяний претерпел я на том холме —
Я видел, как Бог Воинств мучился в агонии.
Тьма покрылась тучами
труп Государя, угнетенные тени
ярчайшее великолепие, чёрное под брейками.
Все творение плакало, оплакивая падение царя —
Христос был на кресте. (50-56)

«Но люди спешили издалека.
вот этому благородному человеку. Я был свидетелем всего этого.
Меня мучили горести, но я опустился
в руки тех мужчин, смиренно мыслящих и с большим мужеством.
Они взяли там Всемогущего Бога, возвысив его
от этой тяжелой муки. Эти военные оставили меня
стоять, истекая кровью, — меня целиком ранили стрелами.
Там положили измученного конечностями, стоя во главе его трупа,
созерцая там Господа Небесного, и он отдыхал там некоторое время,
измученный после этих могучих пыток. (57-65a)

«И построили ему земляной зал,
воины в поле зрения его убийцы. Вырезали его из самого яркого камня,
г. установив в нем Обладателя Побед. Потом запели заунывную песню,
несчастны в вечернее время, после того как они захотели отправиться в путь,
усталый, от знаменитого принца.Он отдыхал там со скудным хозяином. (65б-69)

«Однако, плача там, мы пробыли в том месте довольно долго,
после того, как голоса воинов ушли.
Труп остыл, прекрасный зал духа.
Потом кто-то повалил нас обоих на землю.
Это было ужасное событие! Кто-то похоронил нас в глубокой яме.
Тем не менее, союзники, таны Господа, нашли меня там
и обернул меня золотом и серебром.(70-77)

«Теперь вы могли слышать, мой дорогой человек,
что я пережил злые дела,
мучительных печалей. Теперь время пришло
что люди по всей земле, широкие и широкие,
и все это знаменитое творение достойное меня,
молиться этому маяку. На мне Дитя Божие
некоторое время страдал. Поэтому торжествую
теперь башня под небом, способная лечить
любой из них, те, кто боится меня.
Давным-давно я подвергся тяжелейшим мучениям,
ненавистен мужчинам, пока не сделал вместительный
праведный образ жизни для них,
для носящих речь. Слушайте —
Господь Славы почтил меня тогда
над всеми засаженными деревьями деревьями Страж Царства Небес!
Подобным образом Всемогущий Бог возвысил свою мать,
Сама Мария, прежде всего человечества,
над всем родом женщин. (78-94)

«Теперь я прошу тебя, мой дорогой человек,
говорить об этом видении всем мужчинам
разверните его словесно, что это Древо Славы,
что Всемогущий Бог пострадал на
ради множества грехов человечества,
и древние дела Адама.
Смерть он вкусил там, но Господь воскрес
среди его могущественной силы, как помощь людям.
Затем он поднялся на небеса. Сюда он снова придет,
в это Средиземье, ища человечество
в День Судьбы, Сам Господь,
Всемогущий Бог и его ангелы с ним,
желающий судить их тогда — тот, кто имеет право судить
каждый из них — по своим пустыням
как они уже заработали здесь, в этой жизни.(95-109)

«И никто там не может остаться без страха»
перед тем словом, которое будет говорить Владелец.
Он спросит перед народом, где может быть этот человек,
кто желал вкусить во имя Господа
горечь смерти, как он это делал раньше на Кресте.
Но тогда они будут бояться его, и мало кто подумает
что они должны начать говорить Христу.
Там тогда нечего будет бояться
для тех, кто уже несет в своей груди лучшие знаки,
все же каждая душа должна искать через Rood
святое царство с путей земных —
те, кто намеревается жить со своим Владыкой.”(110-21)

Я молился тому дереву с блаженным сердцем,
большое мужество, где я был один,
со скудным хозяином. Моё сердце близко было
жаждущие прямого пути, многие страдающие
моменты тоски. Теперь моя надежда на жизнь
в том, что мне разрешено искать это победное дерево,
чаще одиноких, чем все остальные мужчины,
чтобы достойно этого хорошо. Желание сделать так
сильна в моем сердце, и мой опекун
праведен в Кресте.Я не богатый
со многими друзьями на этой земле,
но они ушли отсюда от мирских радостей,
ищут Царя Славы — теперь они живут
на небесах с Высоким Отцом, пребывая в великолепии,
и я надеюсь на себя каждый день
на тот момент, когда Крест Господень,
что я заметил здесь, на земле,
вытащит меня из этой одолженной жизни
и принеси меня тогда туда, где великое блаженство,
радостей на небесах, где есть народ Господень,
сидящий на пиру, где вечное счастье
и усадите меня там, где мне потом разрешат
пребывать в славе, хорошо перенося радости среди святых.
Да будет Господь мой друг, страдавший до
г. здесь, на земле, на виселице за грехи человеческие. (122-46)

Он искупил нас и дал нам жизнь,
райский дом. Надежда возродилась
с бутонами и с блаженством для перенесших горение.
Сын одержал победу в своем путешествии,
могущественный и способный, когда он пришел со своим народом,
армия душ, в царство Бога,
Всемогущий Правитель, как блаженство для ангелов
и все святые, живущие во славе
прежде на небесах, когда их Владыка вернулся,
Всемогущий Бог, туда, где была его родина.(147-56)

Почему дьявол так ненавидит Пресвятую Деву (и почему ее следует любить)

Спасибо, я скопировал это с Интернета. Это то, о чем я говорил. Если это не так много, то еще больше упоминаний о Ватикане и Папе, который рисует мрачную картину этой церкви в 2014 году.

Список ложных учений в Римско-католической церкви

Мэтт Слик

Протестантская Реформация произошла неспроста.По сути, это была борьба со многими ложными учениями, которые Римско-католическая церковь принимала на протяжении веков. Когда Мартин Лютер сравнил католицизм с Писанием, результатом стало то, что он прибил 95 тезисов к виттенбергской двери. Однако вместо реформирования Римско-католической церкви это привело к протестантам, протестантам, цель которых состояла в том, чтобы вернуться к Священному Писанию.

Ниже приводится обобщенный абзац со ссылками, найденными в Катехизисе католической церкви (CCC) на многие ложные учения римского католицизма.Как мы узнаем, что они ложны? Сравнивая Священное Писание с тем, чему учат.

———————–

Католическая церковь — единственная истинная церковь (CCC 2105), Непогрешимость католической церкви (CCC 2035), Только Римско-католическая церковь имеет право толковать Писание (CCC 100), Папа является главой церкви и имеет власть Христа (CCC 2034), Римско-католическая церковь необходима для спасения (CCC 846), Священное Предание, равное Священному Писанию (CCC 82), Прощение грехов, спасение через веру и дела (CCC 2036 CCC 2080 2068) , Полное благо Спасения возможно только через Римско-католическую церковь (Ватикан 2, Указ об экуменизме, 3), Благодать может быть заслуженной (CCC 2010 CCC 2027), Заслуга Марии и Святых может быть применена к католикам и другим (1477 г.) ), Покаяние необходимо для спасения (CCC 980), Чистилище (CCC 1031 CCC 1475), Индульгенции (CCC 1471 CCC 1478 CCC 1498 CCC 1472), Мария — Посредница (CCC 969), Мария приносит нам дары вечного спасения (CCC 969), Мария избавляет души от смерти (CCC 966), Молитва святым (CCC 2677), Элементы Причастия быть пришло реальное тело и кровь Христа (CCC 1374 CCC 1376).
1. Католическая церковь — единственная истинная церковь
1. CCC 2105 «Обязанность совершать истинное поклонение Богу касается человека как индивидуально, так и в социальном плане. Это «традиционное католическое учение о моральном долге отдельных людей и обществ перед истинной религией и единой Церковью Христа». Постоянно проповедуя людям евангелизацию, Церковь работает над тем, чтобы они «внесли христианский дух в их менталитет и нравы», законы и структуры сообществ, в которых [они] живут. «Социальный долг христиан — уважать и пробуждать в каждом человеке любовь к истине и добру.Это требует, чтобы они провозгласили поклонение единой истинной религии, которая существует в католической и апостольской церкви. Христиане призваны быть светом миру. Таким образом, Церковь демонстрирует царство Христа над всем творением и, в частности, над человеческими обществами ».

2. Непригодность католической церкви
1.CCC 2035, «Высшая степень соучастия во власти Христа обеспечивается харизмой непогрешимости. Эта непогрешимость распространяется на кладезь божественного Откровения; он также распространяется на все те элементы доктрины, включая мораль, без которых спасительные истины веры не могут быть сохранены, объяснены или соблюдены.”

3. Только Римско-католическая церковь имеет право толковать Писание
1.CCC 100, «Задача достоверного толкования Слова Божьего была возложена исключительно на Магистериум Церкви, то есть на Папу и епископов. в общении с ним ».

4. Папа является главой церкви и имеет власть Христа.
1. CCC 2034, «Римский понтифик и епископы являются« подлинными учителями, то есть учителями, наделенными властью Христа, которые проповедуют веру ». для доверенных им людей, вера, которой нужно верить и претворять в жизнь.«Обычный и универсальный Магистериум Папы и епископы, находящиеся в общении с ним, учат верных истине, в которую нужно верить, милосердию, которому нужно заниматься, и блаженству, на которое можно надеяться»

5. Римско-католическая церковь необходима для спасения
1.CCC 846, «Как нам понимать это утверждение, часто повторяемое отцами церкви? Переформулированный в позитивном ключе, это означает, что все спасение исходит от Христа-Главы через Церковь, которая является Его Телом: основываясь на Священном Писании и Предании, Совет учит, что Церковь, паломник, ныне живущий на земле, необходима для спасения: единственная Христос — посредник и путь к спасению; он присутствует для нас в своем теле, которое есть Церковь.Он сам недвусмысленно утверждал необходимость веры и крещения и тем самым одновременно утверждал необходимость церкви, в которую люди входят через крещение, как через дверь. Следовательно, не могли быть спасены те, кто, зная, что католическая церковь была основана по необходимости Богом через Христа, отказывался либо войти в нее, либо остаться в ней ».

6. Священное Предание, равное Священному Писанию
1.CCC 82, “. . . Церковь, которой доверена передача и толкование Откровения, не черпает своей уверенности в отношении всех открытых истин только из Священного Писания.И Священное Писание, и Предание необходимо принимать и уважать с равным чувством преданности и почтения ».

7. Прощение грехов, спасение через веру и дела
1.CCC 2036, «Особые заповеди естественного закона, поскольку их соблюдение, требуемое Творцом, необходимо для спасения».
2.CCC 2080, «Декалог содержит привилегированное выражение естественного права. Это стало нам известно через божественное откровение и человеческий разум ».
3.CCC 2068, «чтобы все люди могли достичь спасения через веру, крещение и соблюдение Заповедей»,

8.Полное благо спасения возможно только через Римско-католическую церковь
1. «Ибо только через католическую церковь Христа, которая является« всеобъемлющим средством спасения », они могут в полной мере воспользоваться средствами спасения» (Ватикан). 2, Указ об экуменизме, 3).

9. Благодать может быть удостоена
1.CCC 2010, «Движимые Святым Духом и милосердием, мы можем заслужить для себя и других благодать, необходимую для нашего освящения».
2.CCC 2027, «Движимые Святым Духом, мы можем заслужить для себя и для других все благодати, необходимые для достижения вечной жизни, а также необходимые материальные блага.”

10. Заслуга Марии и Святых может быть применена к католикам и другим людям.
1.1477, «Эта сокровищница также включает молитвы и добрые дела Пресвятой Девы Марии. Они поистине необъятны, непостижимы и даже первозданы по своей ценности перед Богом. В сокровищнице также хранятся молитвы и добрые дела всех святых, всех тех, кто пошел по стопам Господа Христа и Его благодатью сделали свою жизнь святой и выполнили миссию в единстве Таинственного Тела. .”

11. Покаяние необходимо для спасения
1.CCC 980, «Это таинство покаяния необходимо для спасения тех, кто пал после крещения, так же как крещение необходимо для спасения тех, кто еще не возродился».

12. Чистилище
1.CCC 1031, «Церковь дает название Чистилище этому окончательному очищению избранных, которое полностью отличается от наказания проклятых. Церковь сформулировала свое учение веры о Чистилище, особенно на Флорентийском и Трентском соборах.Традиция Церкви, ссылаясь на некоторые тексты Священного Писания, говорит об очищающем огне:
2.CCC 1475, «В общении святых» между верующими, которые уже достигли своего небесного дома, существует постоянная связь милосердия. , те, кто искупают свои грехи в чистилище, и те, кто все еще остаются странниками на земле. Между ними также происходит обильный обмен всеми хорошими вещами ». В этом чудесном обмене святость одного приносит пользу другим, намного превосходя ущерб, который грех одного может причинить другим.Таким образом, обращение к общению со святыми позволяет сокрушающемуся грешнику быстрее и эффективнее очиститься от наказаний за грех.

13. Индульгенции
1.CCC 1471, «Доктрина и практика индульгенций в Церкви тесно связаны с последствиями таинства покаяния. Что такое послабление? Индульгенция — это прощение перед Богом временного наказания за грехи, вина которых уже прощена, и которое верный христианин, который должным образом расположен, получает при определенных предписанных условиях через действия Церкви, которая, как служитель искупления, распределяет и властно применяет сокровищницу удовольствий Христа и святых.«Индульгенция бывает частичной или полной, в зависимости от того, удаляет ли она часть или все временное наказание за грех.« Верные могут получить индульгенции для себя или применить их к мертвым »».
2.CCC 1478, «Индульгенция достигается через Церковь, которая силой связывать и разрешать, дарованной ей Христом Иисусом, вмешивается в пользу отдельных христиан и открывает для них сокровищницу заслуг Христа и святых, чтобы получить от Отца милосердия отпущение временных наказаний за свои грехи.Таким образом, Церковь хочет не просто прийти на помощь этим христианам, но также побудить их к делам преданности, покаяния и милосердия.
3.CCC 1498, «Посредством индульгенций верные могут получить освобождение от временного наказания за грех для себя, а также для душ в Чистилище».
4.CCC 1472, ”. . . С другой стороны, всякий грех, даже простительный, влечет за собой нездоровую привязанность к созданиям, которые должны быть очищены либо здесь, на земле, либо после смерти в государстве, называемом Чистилище.Это очищение освобождает от того, что называется «временным наказанием» за грех. . . ”

14. Мария (в римском католицизме встречается много ложных доктрин относительно Марии, вот несколько)
1. Мария — Посредница, CCC 969, «Поэтому Пресвятая Дева призывается в Церкви под титулами Защитника, Помощницы, Благодетельница и Посредница »».
2. Мария приносит нам дары вечного спасения, CCC 969: «Вознесенная на небеса, она не оставила эту спасительную службу, но своим многочисленным ходатайством продолжает приносить нам дары вечного спасения.. . «
3. Мария избавляет души от смерти, CCC 966». . . Ты [Мария] зачала живого Бога и своими молитвами избавишь наши души от смерти ».

15. Молитва святым
1.CCC 2677: «Прося Марию помолиться за нас, мы признаем себя бедными грешниками и обращаемся к« Матери Милосердия », Всесвятой. Мы отдаемся ей сейчас, в Сегодняшний день нашей жизни. И наше доверие еще больше расширяется, уже в настоящий момент, чтобы полностью отдать «час нашей смерти» ее заботе.”

16. Элементы причастия становятся фактическим телом и кровью Христа
1.CCC 1374, «В благословенном таинстве Евхаристии», тело и кровь вместе с душой и божественностью Господа нашего Иисуса Христа и, следовательно, , весь Христос действительно, действительно и существенно содержится ».
2.CCC 1376, «Трентский собор резюмирует католическую веру, заявляя:« Поскольку Христос, наш Искупитель, сказал, что воистину Свое тело он предлагал под видом хлеба, Церковь всегда считала это убеждением. Бог, и этот святой Совет теперь снова заявляет, что через освящение хлеба и вина происходит преобразование всей сущности хлеба в сущность тела Христа, нашего Господа, и всей сущности вина в сущность. субстанция его крови.Это изменение святая католическая церковь правильно и правильно назвала пресуществлением ».

Пресвятая Дева Мария и любовь к чести — Литература — Ресурсы

Пресвятая Дева Мария и любовь к чести

Каждый раз, когда кто-то пытается приблизиться к Пресвятой Деве Марии, чтобы понять секреты ее жизни, они сбивают с толку и сбивают с толку. В то время как многие женщины и лидеры женских движений борются за права и честь, эта простая бедная девушка появилась на сцене событий, чтобы стать не только выше земных, но и небесных.О чести св. Исаак Сирин сказал: «Кто гонится за честью, она убегает от него, а кто умышленно убегает от чести, честь преследует его и ведет к нему людей». Вот почему Бог почтил и избрал эту девушку, чтобы она стала Его Матерью.

Пресвятая Дева Мария убежала от всякой славы и чести. Хотя у нее было много историй, новостей и слов о своем дорогом Сыне, нашем Господе Иисусе Христе, которые жаждет узнать любой человек, тем не менее, она решила сохранить все это при себе и обдумывала их в своем сердце.Если бы она произнесла хоть слово, все человечество окружило бы ее, чтобы записать то, что она знала об Учителе Иисусе Христе. Однако она избежала всей этой славы и выбрала жизнь тишины и покоя.

Пресвятая Дева Мария убежала от всякой славы хвалы и предпочла жить в тени событий. Она проявила такое отношение во время своего визита к Елизавете и служения ей за кулисами. Когда настало время Елизаветы, Пресвятая Дева Мария поспешила обратно в свой дом, прежде чем люди соберутся в доме Елизаветы и Захарии, увидят ее и хвалят за то, что она три месяца служила престарелой женщине.

Пресвятая Дева Мария убежала от уважения и привилегии защищать себя и доказывать свою невиновность. Когда святой Иосиф Праведник усомнился в ее чистоте, она подчинилась и свою скромность Богу, защищающему обиженных. Кроме того, после того, как ангел открыл ее секрет святому Иосифу, она никогда не наказывала и не упрекала его за недоверие к ней. Фактически, она предпочла пережить обиду, как ее Сын », хотя с Ним плохо обращались, Он не открыл Своих уст.Его вели, как овцу на заклание, и как агнец молчит перед стригущими своими руками, так Он не открывает уст Своих »(Исайя 53: 7, LXX).

Пресвятая Дева Мария убежала от себя и своего эго. , живя жизнью подчинения и самоотверженности и позволяя другим выбирать за нее, как она будет жить своей жизнью. Ее родители выбрали для нее жизнь в храме, а храмовые священники выбрали ее супруга и покровителя. Она даже не думала и не мечтала стать Богородица, но когда Бог избрал ее, она немедленно принесла себя в полное послушание, подтверждая: « Вот служанка Господня! Да будет мне по слову твоему »(Луки 1:38).Ее жизнь полного подчинения расширилась и включила в себя незнание места ее рождения, бегства в Египет, жизни в Назарете или своего будущего спутника жизни, с которым она должна была провести остаток своей жизни после распятия и смерти ее сын. Несмотря на всю неопределенность и опасности событий в ее жизни, она жила жизнью, свободной от жалоб, и была полна радости и простоты сердца.

Пресвятая Дева Мария сбежала от славы Богородицы и чести, заключенной в этом титуле.Следовательно, она не позволяла выделяться из остальной толпы; но чаще всего она жила, как и весь остальной еврейский народ — и, как и они, она хотела встретиться с Христом, как записал евангелист: « и множество людей сидело вокруг Него; и они сказали Ему:« посмотри » , Твоя мать и твои братья ищут Тебя снаружи ». »(Марка 3:32).

Пресвятая Дева Мария убежала от славы стать матерью Мессии, в отличие от ветхозаветных женщин, которые искали замужества и материнства в надежде получить благословения стать матерью или бабушкой Мессии.Из ее беседы с ангелом мы узнаем, что она была удовлетворена предложением себя в качестве невесты Богу, чувствуя себя недостойной того, что ей суждено стать Его матерью. Вот почему Бог почтил ее смирение и возвысил ее над всеми женщинами мира, позволив ей стать Матерью Творца, исполненной восхищения и уважения.

Пресвятая Дева Мария сбежала из-под чести быть женой и матерью, потому что она поклялась в своей девственности в то время, когда клятва в девственности не была обычным явлением.Итак, пока она не искала ни того, ни другого, она стала Богородицей и всем творением. Она действительно Мать всех нас.

В то время как в наши дни так много женщин желают сана священства, Пресвятая Дева Мария никогда не стремилась к нему, но была сильно и покорно пресыщена божественным порядком возложения священства на мужчин. Таким образом, хотя она и была Богородицей, она никогда не получала священного чина.

В то время как в наши дни так много женщин выступают против периода очищения для женщин (практика, уходящая корнями в Ветхий Завет), утверждая, что это противоречит женскому уважению и достоинству, мы находим чистую, непорочную Пресвятую Деву Марию, которая имела родила своего дорогого Сына чисто и без греха, уважая и исполняя Закон Моисея.Через сорок дней после рождения Господа нашего Иисуса Христа она вошла в храм и принесла жертву согласно Закону.

Поистине устрашающа и достойна всякой чести Пресвятая Дева Мария, избравшая избавление от всякого достоинства и земной славы. Таким образом, Всемогущий Бог посчитал ее достойной получить небесную славу и привилегию. Господь Бог взглянул с небес и не нашел никого подобного ей; поэтому Он послал Своего Сына воплотиться от нее. Магнификат Пресвятой Девы Марии подтверждает, что она не украла для себя никакой чести, но Господь сотворил с ней чудеса, сделав ее почитаемой и прославленной всеми народами — увеличенной и исполненной хвалы.

Многие, многие женщины удостоились чести, уважения и восхищения, но Ты, о Богородица, превзошла их всех, потому что ты стала Матерью Творца и Словом Отца.

Да пребудут со всеми нами благословения Пресвятой Девы Марии, облаченной в дань уважения и восхищения, аминь.

Епископ Юсеф
Епископ Коптской Православной Епархии Южных Соединенных Штатов

Видели ли вы Благословенную Мать? Создание видений Марии

В декабрьском выпуске журнала National Geographic фотограф Диана Маркосян исследует всемирную преданность Деве Марии.

Ее первая поездка для рассказа привела ее в город Меджугорье, Босния и Герцеговина, где в 1981 году впервые было явление Девы Марии. Сообщается, что Мэри явилась шестерым детям, представившись «Королевой мира» и передав им первое из тысяч посланий. (Некоторые утверждают, что она до сих пор разговаривает с ними ежедневно.)

Местные власти пытались подавить сообщения, но дети продолжали рассказывать свои истории. С тех пор миллионы людей стекались в Меджугорье в поисках собственной связи с Марией.

Прихожане молятся в деревне Меджугорье, Босния и Герцеговина, где в 1981 году впервые произошло явление Девы Марии, когда она, как сообщается, явилась шестерым детям.

Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.

Маркосян намеревалась сфотографировать некоторых из этих паломников, но, когда она впервые приехала, она не совсем знала, что снимать или как делать те изображения, которые она привыкла создавать.

«Это было мое первое задание для National Geographic, », — говорит она.«Я никогда не работал над подобной историей и не был уверен, что я подходящий фотограф для нее. Когда я поговорил с [операционным директором] Сарой Лин о том, почему она выбрала меня для этого, она сказала, что я фотографирую вещи, которых больше нет ».

Большая часть предыдущей работы Маркосян была связана с личными проектами, связанными с потерей, и ее субъекты участвовали в процессе рассказывания историй, направляя ее на этом пути. (См. Ее проекты «1915», «Школа № 1» и «Изобретая моего отца», в которых использовался совместный подход.)

В Меджугорье она говорит, что чувствовала себя так, словно ее выбросили в другой мир. «Я встречал людей в самые худшие моменты их жизни. Им нужен был заступник, к которому можно было бы обратиться. Им нужна была Мэри. Я не знал, как на это ответить. Я христианин, но никогда не рос с Мэри ».

Это знак, который фотограф Диана Маркосян разместила в Меджугорье в надежде встретить людей, которые видели Деву Марию.

Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.

После пяти дней в городе Маркосян пошел в типографию и сделал простую табличку с надписью: «Вы видели Пресвятой Богородицы?» На табличке был указан ее местный телефонный номер. Она разместила его в трех разных местах возле «Холма Явлений», где паломники посещают статую Девы Марии.

Потом она ждала.

«Я не знал, во что ввязываюсь, — говорит Маркосян. «Я хотел встретить людей, у которых были какие-то отношения с Мэри, чтобы установить связь с ней самой.Я не знала, ответит ли кто-нибудь ».

Анна Пидлисна, 32 года, болеет с детства. «Я закрыл глаза и открыл сердце. Я хотел понять свою болезнь. Я видел себя возле Девы Марии на свадьбе в Кане. Она была в королевском синем платье. У нее были черные волосы. Я стоял рядом с ней ». Рисунок видения Пидлисны, сделанный Лизой Эбботт

Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.

Маркосян получил несколько звонков — одни от людей, которые думали, что она, , видела Деву Марию, другие от людей, которые хотели узнать, , как увидеть Деву Марию, и другие от людей, которые хотели поделиться своими видениями » d имел.

И именно эта идея видений, наконец, поставила Маркосяна на правильный творческий путь, породив идею создания совместных портретов, показывающих человека вместе с их видением Марии.

Маринко Иванович, 77 лет, проживает в Меджугорье у Явления Горы. Он вспоминает первые дни явления. Он побежал на холм с провидцами и группой людей. Было 11 часов вечера. Он встал рядом с провидцами, закрыл глаза и склонил голову. «Я увидел, как небо открылось, и упал белый свет», — сказал он.«Провидцы сказали:« Кто хочет прикоснуться к Марии, может коснуться ее »». Рисунок видения Ивановича, сделанный Лизой Эбботт

Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.

«Знак послужил катализатором для того, чтобы сосредоточить меня так, как раньше, — говорит Маркосян. «Я старался не говорить буквально и хотел использовать свой голос и свой метод для рассказа историй. Моя личная работа — это сотрудничество, и мне этого очень не хватало ».

Гизела Коквоу, 57 лет, из Австрии, говорит, что Дева Мария явилась ей в часовне в Меджугорье.«Я вижу, как ее глаза смотрят прямо в ее тело», — сказал Коквоу. «Она присутствует, входит во меня». Рисунок видения Коквоу, сделанный Лизой Эбботт

Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.

Маркосян поручил местной художнице Лизе Эббот, которую она встретила в Меджугорье, нарисовать видения людей, которых она фотографировала. Эбботт работал над эскизами вечером и поделился ими с Маркосяном на следующий день, даже продолжая работать над ними после того, как Маркосян уехал из города.