Как распознать попавшего под любовный приворот мужчину
Общество 11166
Поделиться
Как считают эзотерики, любой обряд даёт последствия. Касается это и любовного приворота. Женщина, зная определённые признаки, может понять, что её мужа приворожили.
Первый признак — у человека меняется привычное поведение. Он становится не похожим сам на себя. Если ранее был спокойным — то в такой ситуации станет раздражительным, «колючим» и вспыльчивым. Одновременно его одолевает и апатия, нет желания заниматься повседневными делами. Мужчина выглядит подавленным, часто он отстранён и не хочет ни с кем говорить по душам.
Ещё один признак — рассеянность. В том числе это забывчивость и задумчивость. И также должно насторожить, если обычно человеку такие черты не свойственны. Возникает подозрение, что он всё время витает где-то в облаках и забывает о важном.
Кроме того, приворожённый становится и очень невнимательным и отрешённым.
Он всё время отвлекается на различны сторонние проблемы и дела, как будто не особо видя вокруг то, что на самом деле важно и нужно.
Третий признак схож с первым — обычно спокойный и сдержанный человек становится неуправляемым. Он устраивает много скандалов, нервничает из-за мелочей, говорит или кричит громче, может довести любую ссору до большой истерики. Такие взрывы становятся у него привычкой, пугая окружение.
Четвёртое — человек часто путает слова, забывая, что хотел сказать, может даже замолчать на полуслове. Может он рассказывать и о чём-то бессмысленном, путая совсем разные понятия, между которыми связи никакой нет. Обнаруживается манера стремительно переключаться с темы на тему.
Пятое — мужчина теряет интерес к близким, существенно реже уделяет им время и внимание, сводит встречи с ними к минимуму. Со временем он может совсем перестать вникать в жизнь близких.
Шестое — интерес к определённой женщине. Это скорее выявит и факт приворота, и ту, кто его провёл.
Человек часто упоминает такую женщину почти в каждом разговоре. Если такое происходит вместе с одним из уже названных признаков, то скорее человека и правда приворожили. А сделала это именно дама, про которую он настолько активно упоминает.
Ранее мы писали о раскладе для разных знаков восточного гороскопа на Год Кролика.
Кроме того, «МК в Омске» публиковал советы, как распознать энергетического вампира и выработать защиту от него.
Подписаться
Авторы:- Кирилл Янчицкий
Омск Омская область
- 31 мар
Стойкие заблуждения
- 27 мар
Как чинить «стояк»: способы поддержки эрекции
- 24 мар
Еще 5 минуточек: сколько нужно времени для идеального секса?
Что еще почитать
«Коммуналку никто не отменял»: экс-сотрудники волейбольной «Омички» рассказали о проблемах из-за долгов по зарплате
Наталья Шлюшинская
Омск20 минут жена омского блогера сбрасывала звонок мошенника с Украины
Фото 139
Кирилл Янчицкий
Омск-
«Друзья убежали, а Игоря догнали»: выходцы из Средней Азии убили 11-классника
8407
Ирина Бричкалевич
Кнутов: ВСУ могут ударить по Москве в День Победы
17784
Дарья Федотова
Утечки из Пентагона указали на испытание в России супертяжелого дрона
11188
Что почитать:Ещё материалы
В регионах
Какую денежную купюру не стоит тратить: если ее хранить в кошельке, то она будет привлекать богатство
60258
КалмыкияПочему нельзя надевать одни и те же вещи два дня подряд: ответ вас удивит
17594
КалмыкияВ США увидели отвод Россией техники из северного Крыма
14423 Крымфото: МК в Крыму
Что произойдет с вашим организмом, если вы перестанете есть хлеб
9154
КалмыкияЯйца, творог, куличи: жителям Алтая рассказали, как выбрать продукты к Пасхе
Фото 7828
Анастасия Чебакова
Жители подмосковной деревни Федурново воспротивились строительству небоскребов
Фото 7748
Московская областьСветлана Репина
В регионах:Ещё материалы
От привороженного человека нельзя рожать детей
Комсомольская правда
Результаты поиска
Общество
9 июня 2005 1:00
Друзья называют ее «ведуньей».
Друзья называют ее «ведуньей». Сама Ирина Казакова говорит о себе так: «Я человек, которому всего лишь дан дар помогать людям». Кроме этого дара у Ирины Валерьевны масса других талантов: она доктор филологических наук, преподает в БГУ, исследует народные традиции и обряды, изучает магию как ученый-теоретик, пишет книги. С ней, ученой и знахаркой в одном лице, мы поговорили о том, какие опасности таят в себе гадания и привороты.
— Ирина Валерьевна, так знахарство, колдовство, магия все-таки есть?
— Есть, но говорю сразу: если люди, имея этот дар, ставят его на службу бизнесу, это уже шарлатанство.
— Почему тогда люди идут к ним?
— От невежества, беспомощности и лени. Все ждут, что произойдет чудо. Это так удобно — прийти, заплатить — и все ваши проблемы решат за вас. Ко мне очень часто обращаются мужчины с просьбой помочь в личных делах. Ушла жена, помогите. Но не надо быть особым магом, когда и так понятно, почему она ушла: работай он и зарабатывай на семью, уважай, цени жену, она бы не ушла.
— Вы практикуете как маг?
— Ни в коем случае! Я не колдунья, а ученый-теоретик, изучаю магию как искусство, как своего рода древнюю науку. И чем больше изучаю, тем больше убеждаюсь, что это действительно серьезная сила. Я против того, чтобы в открытой продаже были, например, книжки по магии. Это же то же самое, как купить медицинскую энциклопедию и самостоятельно вырезать себе аппендицит.
— Но знахарством вы занимаетесь?
— Я потомственная ведунья, у меня женщины в семи поколениях по линии отца лечили, помогали людям.
Мне передался этот дар. Я открыла его в себе в 17 лет. Сняла заговором ожог с ладошки маленькой племянницы. Но ожог тут же перешел на меня, и рука не заживала месяцев восемь. По каким только я врачам ни ходила, говорили, что уже пересадку кожи надо делать. Потом меня повели к одной знахарке. Она мне и сказала: лечить надо, когда понимаешь, что делаешь. С тех пор я многому научилась. Я никогда никому не откажу в помощи.
— Вы человек верующий?
— Я верующий человек. Поэтому мне было очень долго непонятно, что мне делать с моим даром. С церковной точки зрения, это вроде бы большой грех. Я много ходила по храмам, разговаривала со священниками. В Свято-Духовом Троицком кафедральном соборе я спросила у одного священника: «У меня есть дар, но имею ли я на это право?» И он мне сказал, что самое главное — не перейти грань недозволенного. Если ты что-то можешь человеку дать — дай. Утром следующего дня пришло какое-то озарение, я подумала: ведь ни один дар не был бы дан человеку без согласия Бога.
И если он у меня есть, я просто обязана поставить его на пользу людям. И потом, я женщина, мать. Когда женщина занимается знахарством, ей это все-таки дозволено. Потому что женщина дает жизнь через муки, она близка к тайнам рождения жизни, она может лечить.
— А как же мужчины-знахари?
— Если мужчина становится на путь знахарства, ему нужно обязательно быть аскетом, отказаться от многих земных удовольствий. О занятиях плотскими утехами, о курении и алкоголе, деньгах не может даже речи идти, иначе это будет помощь от тьмы.
— Судя по объявлениям в газетах, самая востребованная колдовская услуга — гадания и привороты. Начнем с гаданий. Можно гадать или нет?
— Женщине по народным поверьям можно три раза заглядывать в будущее. Один раз в 16 лет на один из праздников, в которые принято гадать — на Коляды, на Крещение, накануне праздника святого Андрея Первозванного, на Купалье. Второй раз после 25 лет, если не сложились судьба и карьера.
И один раз в критической ситуации. Я знаю в Беларуси больше 100 знахарок, и все говорят в один голос: ходить по гадалкам — судьбу прогадывать. Гадание — страшный грех. Приоткрыть завесу будущего, спросить совета надо в ситуации, когда нет другого выхода. И то лучше идти в церковь, становиться на колени перед иконой Божьей Матери и просить ниспослать озарение. Мужчине просить надо у иконы Иисуса Христа или Николая Угодника.
— А что насчет приворотов?
— Приворожить человека можно, но это не значит заставить полюбить. Приворот — это насилие над волей человека. Любовь — это дар свыше, ее надо заслужить. Пожизненных приворотов нет. Любой приворот будет действовать не более семи лет. От союза с привороженным человеком нельзя рожать детей, они будут с очень тяжелой судьбой. Рано или поздно привороженный мужчина или женщина начнут серьезно болеть, может окончиться онкологией, автомобильной аварией или же сопьется.
— Сейчас тот, кто уже приворожил, прочитает и придет в ужас.
Есть ход назад?
— Говорят, что один раскаявшийся грешник дороже нескольких праведников. Если человек понял, что он был неправ, нужно идти на исповедь и каяться.
— А от сглаза или порчи можно себя защитить?
— Обязательно надо носить символ своей веры — нательный крестик. Лучше всего серебряный, серебро очищает, разгоняет злые силы. Девушкам в зеркальце с серебряной оправой хорошо смотреться. Женщине нужно как можно больше носить на себе украшений, они отвлекают от человека, все яркое, блестящее забирает отрицательную энергию. Детей тоже украшайте, девочек особенно. В то же время не совсем советую делать это мужчинам. Только нательный крест и освященное в церкви серебряное кольцо, это спасет мужчину. Очень важно всем иметь икону по имени своего святого и носить ее всегда с собой. В доме у православных людей обязательно должны быть три иконы — Иисуса Христа, Божьей Матери и Николая Угодника. Надо иметь в доме и книгу той религии, к которой ты принадлежишь.
Еще совет — не дарить кому попало свои фотографии. На фотографии остается частичка энергетического поля человека, частичка души, и можно причинить человеку зло.
ПОЛЕЗНЫЕ СОВЕТЫ ОТ ИРИНЫ КАЗАКОВОЙ
Будьте осторожными с покупкой сувениров за границей. Можно принести в дом какую-нибудь полинезийскую маску или африканскую статуэтку и вместе с ней неприятности по той простой причине, что они находились в месте, где совершались жертвоприношения, которые окроплялись кровью живых существ. А вещи накапливают энергию.
Никогда не приносите в дом найденные на улице деньги или золото, потому что вместе с ними можно поднять порчу. Такую находку лучше пожертвовать с чистым сердцем детскому дому или монастырю.
При крещении хорошо дать ребенку другое имя и хранить его в тайне от чужих людей, тогда на человека нельзя будет наслать порчу или сглаз.
Не обижайте кошек и котов. Сознательное убийство кота или кошки ведет к тому, что семь поколений семья отрабатывает этот грех онкологией.
Убийство животных ради забавы заканчивается тем же — онкология, пьянство или автокатастрофа.
Не делайте в ванной зеркальных потолков, потому что вода смывает с человека отрицательную энергию, а зеркало отражает ее назад на человека.
МОТАЙ НА УС!
Как вернуть мужа, который ушел
Существует древний ритуал. Если ушел муж, сведенный приворотом, не бегите к знахаркам и гадалкам, а делайте добро. Надо взять опеку над бездомным животным, лучше всего над собакой. Сорок дней надо кормить бездомное животное, и на сорок первый день вы получите подарок от судьбы. Либо вернется ваш муж, либо жизнь повернется так, что вы не будете сожалеть о прошлом.
Возрастная категория сайта 18+
Сетевое издание (сайт) зарегистрировано Роскомнадзором, свидетельство Эл № ФС77-80505 от 15 марта 2021 г.
ГЛАВНЫЙ РЕДАКТОР — НОСОВА ОЛЕСЯ ВЯЧЕСЛАВОВНА.
ШЕФ-РЕДАКТОР САЙТА — КАНСКИЙ ВИКТОР ФЕДОРОВИЧ.
АВТОР СОВРЕМЕННОЙ ВЕРСИИ ИЗДАНИЯ — СУНГОРКИН ВЛАДИМИР НИКОЛАЕВИЧ.
Сообщения и комментарии читателей сайта размещаются без предварительного редактирования. Редакция оставляет за собой право удалить их с сайта или отредактировать, если указанные сообщения и комментарии являются злоупотреблением свободой массовой информации или нарушением иных требований закона.
АО «ИД «Комсомольская правда». ИНН: 7714037217 ОГРН: 1027739295781 127015, Москва, Новодмитровская д. 2Б, Тел. +7 (495) 777-02-82.
Исключительные права на материалы, размещённые на интернет-сайте www.kp.ru, в соответствии с законодательством Российской Федерации об охране результатов интеллектуальной деятельности принадлежат АО «Издательский дом «Комсомольская правда», и не подлежат использованию другими лицами в какой бы то ни было форме без письменного разрешения правообладателя.
Приобретение авторских прав и связь с редакцией: [email protected]
Суды над ведьмами раннего Нового времени — Национальный архив
Заметки учителей
Эта коллекция документов включает различные документы, касающиеся помешательства на ведьмах в Англии 17-го века.
Это позволяет учащимся и учителям разрабатывать свои собственные вопросы и линии исторического исследования о природе верований и поведения, роли властей и правовых ограничений, отношении сообществ или роли женщин в обществе.
С помощью документов учащиеся могли исследовать такие вопросы, как преследование ведьм спровоцировано, поощрено или разрешено властями или сообществами. Как принимала участие церковь? Какие люди подвергались преследованиям? Притворялись ли некоторые люди ведьмами и почему? Были ли задействованы и мужчины, и женщины? Каково было возможное влияние печатных материалов на помешательство на ведьмах? Какие общие выводы могут сделать учащиеся при рассмотрении этой группы документов в целом? Как можно расширить изучение темы?
Есть надежда, что эти документы дадут учащимся возможность развить свои способности оценки и анализа различных аспектов популярной культуры и увлечения ведьмами в 17 веке и позже. Они могли бы рассмотреть, как эти аспекты интерпретировались в дебатах между историками и социологами.
Продвигаясь дальше, учащиеся могут узнать больше о наследии средневековых и 15 го века взглядов, верований и реакций на ересь, демонологию и ведьм (например, Формикарий Нидера), а также о том, что в конечном итоге привело к декриминализации.
Наконец, учителя могут также использовать коллекцию для разработки своих собственных ресурсов или поощрять учащихся к «кураторской» собственной «выставке» наиболее важных источников по теме. Обратите внимание, что некоторые источники содержат конфиденциальный материал, поэтому используйте его с осторожностью. Стенограммы были модернизированы с точки зрения орфографии, добавлены некоторые дополнительные знаки препинания, некоторые слова выделены в тексте с помощью квадратных скобок. Строки в стенограммах пронумерованы, чтобы помочь пользователям найти свое место при использовании исходного документа.
Связи с учебной программой
Edexcel: A Уровень История:
Увлечение ведьмы в Британии Европе и Северной Америке, 1580-1750
История OCR A H505 Y312 Блок:
Пресзлы ведьм 16-го и 17-го столетия
.
Введение
Доктор Ханна Вортен, Университет Халла
В раннем современном обществе существовал подлинный страх перед колдовством, и те, кто подозревался в связях с Дьяволом, могли предстать перед судом и быть казнены, иногда в больших количествах. С современной точки зрения так называемые «ведьмины увлечения» могут быть трудны для понимания. Каких людей обвиняли в колдовстве? Почему? Насколько искренними были подозрения людей? И какие доказательства требовались, чтобы кого-то казнили? Этот ресурс помогает осветить некоторые причины, по которым людей обвиняли в колдовстве, кто они такие и что с ними происходит в результате.
Страх перед ведьмами, колдовством и колдовством зародился в средневековый период, когда Римско-католическая церковь учила опасностям колдовства и печатных текстах, таких как Malleus Maleficarum, , иллюстрирующих ужасы колдовства. Колдовство оставалось в народном воображении до раннего Нового времени, а после Реформации оно все еще воспринималось как угроза церкви и хорошо организованному обществу.
Во времена неопределенности и потрясений количество обвинений в колдовстве увеличивалось, и поэтому во время войны и голода часто было больше обвинений в колдовстве. Общие страхи перед колдовством в обществе также могут подпитываться конкретными обвинениями, исходящими от местного сообщества, так что кто-то, кого не любят их соседи, может быть более уязвим для обвинения. На этом ресурсе есть масса примеров обвинения обычных людей в колдовстве соседями. Например, Джоан Гуппи, соседи которой считали ее ведьмой и которые взяли на себя смелость попытаться ее наказать. Были также волны обвинений, когда группы людей были окружены и предстали перед судом вместе, такие как ведьмы Ланкастера: группа женщин, которых судили вместе через 20 лет после знаменитых процессов над ведьмами Пендла.
Колдовство особенно ассоциировалось с женщинами в период раннего Нового времени, и это продолжается и в современную эпоху. В этом ресурсе есть несколько примеров современных изображений ведьм, которые были женщинами, часто едущими на метлах в остроконечной шляпе: образ, который сегодня больше всего ассоциируется у нас с колдовством.
Однако образ ведьмы, сделанный в семнадцатом веке, показывает, что некоторые аспекты этого стереотипа о колдовстве существуют уже давно. Женщин чаще обвиняли из-за учения церкви о том, что женщины — это слабый пол, более уязвимый для обольстительных сил дьявола. Таким образом, обвинения в колдовстве стали еще одним способом угнетения женщин в раннем современном обществе. Однако мужчин также подозревали и обвиняли в колдовстве, например, ведьм-мужчин Эдмонтона.
Многие источники в этом ресурсе являются юридическими документами, касающимися судебных процессов над ведьмами. Когда человека обвиняли в колдовстве, составлялся обвинительный акт, затем вызывались свидетели, производился допрос обвиняемого, а иногда и выбивались признания, возможно, с применением пыток. Признанные виновными будут казнены. Однако не всем обвинениям в колдовстве верили. Даже в этот период люди с подозрением относились к попыткам притвориться околдованными или притвориться ведьмой и осознавали, что не все случаи колдовства были подлинными.
Например, на этом ресурсе есть случай с Кэтрин Мальпас, родственники которой ради собственной финансовой выгоды притворились ведьмой.
Колдовство вызывало большой страх в обществе, но также часто становилось частью нормальной жизни. Кого-то новичка в сообществе могли обвинить в колдовстве, потому что его или ее соседи относились к нему с подозрением. Иногда человек мог притвориться околдованным, потому что это был способ заработать деньги. Люди с большим подозрением относились к колдовству, когда урожай был неурожайным, поскольку они искали причину. Судебные процессы над колдовством стали способом для выражения недовольства и споров, а также для того, чтобы люди могли свидетельствовать за или против своих соседей. Таким образом, во многих отношениях понимание истории колдовства говорит нам не столько о сверхъестественном, сколько о реалиях повседневной жизни обычных людей в Англии раннего Нового времени.
Внешние ссылки
Это 30-минутное выступление, в котором представлены некоторые документы из этой коллекции, было сделано онлайн в пятницу, 23 октября 2020 г.
, доктором Джессикой Нельсон. Джессика возглавляет отдел коллекций (Средневековье, Раннее Новое время, Карты и юриспруденция) в Национальном архиве:
Взгляните на нашу запись в блоге, в которой подробно рассказывается история некоторых документов в этой коллекции: https://blog.nationalarchives .gov.uk/an-examination-of-witches-in-the-17th-centre/
Послушайте наш подкаст «On the Record: Trials»: https://media.nationalarchives.gov.uk/index.php/trials-ordeal-and-combat/
Используя интерактивную карту, проследите историю помешательство на ведьмах в Шотландии: https://www.citylab.com/life/2019/10/witch-trial-scotland-history-witchcraft-persecution-europe/598951/?utm_source=twb
.
База данных колдовства, которая включает около 4000 записей об обвиненных ведьмах и документы о вере в колдовство: https://witches.shca.ed.ac.uk/
Краткий сборник первоисточников по увлечению ведьмами, включая выдержку из Папской буллы 1484 года и Формикария Нидера: https://sourcebooks.fordham.edu/source/witches1.asp разбирательства (хотя и не полные стенограммы) судебных процессов в лондонском центральном уголовном суде. Поиск дел о колдовстве: (за период с 1679 по 1772 год): https://www.oldbaileyonline.org/
Блог Норфолкского архива: https://norfolkrecordofficeblog.org/2019/10/28/Элизабет-Брэдвелл-обвиненная-в-колдовстве-и-казненная-в-Грейт-Ярмуте-1645/
Вернуться к началу
Чем на самом деле занимаются знахари? |
Пытаясь понять, как действует государственная власть в таких бедных, маргинальных и затронутых конфликтами местах, Робин Орием взяла интервью у местных знахарей.
Каждый ачоли хочет избежать общения с знахарем, но я набрался смелости и сообщил бодабоде (мототакси), что направляюсь к знахарю.
Он засыпал меня вопросами: в чем твоя проблема? Вы ищете богатства? Тебя кто-то околдовал? И его последним словом было то, что этим людям (знахарям) 9 лет.0038 плохо .
Люди, безусловно, связывают знахарей с плохими поступками. Они не связывают знахарей, например, с решением вопроса о том, могут ли вдовы, с детьми или без детей, оставаться на земле своих умерших мужей, возвращаться в свой девичий дом или иметь выбор отвергнуть или принять защитника (мужского родственника их покойный муж)?
И все же это лишь некоторые из ролей, которые я обнаружил, когда брал интервью у некоторых знахарей в Северной Уганде в рамках моего исследования для CPAID. Давайте послушаем Акуму Кристен (женщина-знахарь):
‘Это было в 2009 году, когда я стал знахарем, хотя никогда не хотел им быть. В 2005 году на меня впервые напал «шутник».
Робин: «Она пыталась показать мне, что она использует в своей повседневной работе. У каждой из этих вещей есть разные роли. Копье представляет собой бога по имени Джок Калавинья.
Калавинья вызывается, когда кто-то одержим злыми духами. Библия представляет бога по имени Мария, Мария белая, и она любит мир, поэтому для всего, что касается установления мира, они призывают ее. Пивная бутылка изображает бога по имени Джок Кирикитины. Кирикитини — бог из этнической группы каромонджонг — он заботится о защите. Маленькие бутылочки с сиропом содержат жидкое вещество, которое она принимает перед началом работы, оно позволяет ей видеть и слышать богов».0004 Джок — это класс духа в традиционной системе верований ачоли, который рассматривается как причина болезни. Традиционные целители (известные как аджвака) сначала определяют рассматриваемый джок, а затем совершают соответствующую жертву и церемонию, чтобы противостоять им. В качестве альтернативы, если такой подход не увенчался успехом, человек, одержимый джоком, может пройти серию ритуалов, чтобы получить некоторый уровень контроля над джоком, а затем сам стать аджвакой.
‘Этот шутник хотел, чтобы я стал знахарем.
Когда я сопротивлялся, я сошел с ума на три месяца, но на четвертый месяц я был взят из леса и стал возрожденным христианином, и шутка оставила меня в покое. Но эта свобода продлилась всего два года, а потом я пережил сильнейший приступ джока. Я сошла с ума во второй раз и три месяца жила на деревьях, как обезьяна, не вкушая ни пищи, ни воды и не спускаясь на землю. Затем моя сестра привела другого знахаря, чтобы он посвятил меня в знахаря, чего шутник всегда хотел, и так я стал знахарем.
‘Я боялся того, что скажут люди, но теперь я понял, что этот шутник, известный как йокаюла, не поддерживает такие проступки, как убийство людей. Я провожу ритуалы не для того, чтобы убивать людей, а для того, чтобы помогать им».
Акуму Кристен теперь помогает жителям своего соседнего городка. Пайко разными способами, в том числе:
Психиатрический работник : Помощь жертвам или репатриантам из Армии сопротивления Господа (LRA), пытаясь остановить или предотвратить нападение духов на них.
Или оградить их от преследований или прокручивать в уме плохие поступки, которые они совершили в лесу, предотвращая кошмары и помогая им справиться с ситуацией в их сообществе.
Миротворец : Участие в примирении двух кланов, где один убил человека из другого клана. Кроме того, она также участвует в вызове духа мертвых, чтобы спросить его, кто должен получить «деньги кво» (деньги за кровь, выплачиваемые семье / клану жертвы).
Семейный терапевт : Покончить с бесплодием как у мужчин, так и у женщин, что чрезвычайно важно, потому что дети очень важны для ачоли: чтобы дом можно было назвать домом, в нем должны быть дети.
Восстановление разрушенных браков или отношений.
Поощрение средств к существованию : Избавьтесь от неудач и сделайте людей богатыми, особенно тех, кто попал в рабство к плохим людям, которые хотят, чтобы они оставались бедными.
Предотвращение стихийных бедствий : Старейшины сообщества вызывают ее для выполнения ритуалов по предотвращению стихийных бедствий, таких как засуха или наводнение.
