А заодно запомни, что все и всегда я буду решать сам. На том простом основании, что я — мужчина ▷ Socratify.Net
ПОХОЖИЕ ЦИТАТЫ
ПОХОЖИЕ ЦИТАТЫ
Счастье не в том, чтобы делать всегда, что хочешь, а в том, чтобы всегда хотеть того, что делаешь.
Лев Николаевич Толстой (100+)
Когда мне тяжело, я всегда напоминаю себе о том, что если я сдамся — лучше не станет.
Майк Тайсон (50+)
Лично я люблю землянику со сливками, но рыба почему-то предпочитает червяков. Вот почему, когда я иду на рыбалку, я думаю не о том, что люблю я, а о том, что любит рыба.
Дейл Карнеги (50+)
Моя главная проблема заключается в том, что, когда все уже закончено, я продолжаю этим жить.
Тим Рот (10+)
— Я сильная, я справлюсь.
Мистер и Миссис Смит (10+)
— Сильным буду я, а ты будь нежной и просто люби меня.
Каждый человек и каждое событие в твоей жизни появляются потому, что ты сам призвал их туда. Что ты выберешь делать с ними — решать тебе.
Карманный справочник Мессии (Ричард Бах) (50+)
Сынок, запомни, мужчина не должен заставлять женщину жить в неопределённости.
Эльчин Сафарли (100+)
Что я буду делать, когда постарею и мое отражение в зеркале больше не будет радовать? Я не буду смотреть в зеркало — я буду смотреть на своих детей.
Моника Беллуччи (30+)
Прекрати думать о том, чего у тебя нет, лучше по достоинству оцени то, что у тебя есть, а заодно и себя самого.Уэйн Дайер (10+)
Уэйн Дайер (10+)Если я не способен с радостью мыть посуду, если я хочу побыстрее с нею покончить, чтобы можно было пойти выпить чашку чая, то я также буду не способен с радостью пить сам чай. С чашкой в руках я буду думать о том, что делать дальше — и вкус, и аромат чая вместе с удовольствием самого питья будут забыты. Я всегда буду томиться будущим и никогда не сумею жить настоящим моментом…
Мир в каждом шаге (Тит Нат Хан) (1)
- Показать лучшие
- Главная
- ❤❤❤ Москва слезам не верит — 68 цитат
Цитаты из фильма Москва слезам не верит
Не учите меня жить, лучше помогите материально!
А заодно запомни, что все и всегда я буду решать сам.
На том простом основании, что я — мужчина.
Георгий Иванович, он же Гога, он же Гоша, он же Юрий, он же Гора, он же Жора, здесь проживает?
— А ты изменилась, Катерина.
— Учителя хорошие были.
Времена всегда одинаковые! Прежде чем что-то получить, нужно заслужить, заработать!
Иногда такую глупость услышишь, а оказывается — точка зрения.
Трудно с тремя, а когда трёх научишься организовывать, дальше число уже не имеет значения.
— Уж очень я какой-то идеальный получился.
— Ничего, жизнь это поправит.
Хорошего мужика надо самой делать, а не готовым получать.
— А что вообще в мире делается?
— Стабильности нет. Террористы опять захватили самолет.
Шашлык женских рук не терпит.
— Если у меня нет обручального кольца, это еще ни о чем не говорит.
— Даже если бы вы носили три обручальных кольца, всё равно вы не замужем. У вас взгляд незамужней женщины.
Да уйма, уйма проблем! Конкретно — средств не хватает, МУЖЧИН не хватает!
— Вы поступили, как настоящий мужчина!
— Я поступил, как НОРМАЛЬНЫЙ мужчина!
А я оптимистка.
Мне вот недавно сказали, на кладбище хорошо знакомиться, с вдовцами.
Хеллоу! Общежитие слушает!
— Александра, а как тебя мама называет?
Я, честно признаюсь, не всегда понимаю женскую логику: вроде бы мужик всем хорош, а женщина выбирает другого, какого-то замухрышку, и счастлива с ним.
А Вы, по-видимому, Людмила? Специалист по психиатрии, который временно работает на хлебозаводе?
Чтобы генеральшей стать, надо за лейтенанта замуж выходить.
Полюбить — так королеву! Проиграть — так миллион!
— Слушай, а почему ты не выходила замуж?
— Тебя ждала…
Ах это… Это я люблю. Но только в нерабочее время и под хорошую закуску.
Мужчины предпочитают женщин интеллигентных профессий.
— А какие-то приметы есть? Ну, шрам на лице?
— Есть! У него шрам после аппендицита…
Что ж, вечер перестает быть томным.
В квартиру всех впускать. Никого не выпускать. В случае сопротивления открывайте огонь!
— Предлагаю дружить домами.
— У меня встречное предложение, давайте дружить семьями?!
— … еще и прощения просить будет
— За что?
— Ну, к тому времени найдется за что.
Совершенно согласен. Выйти замуж после двух дней знакомства это верх легкомыслия. Надо всё хорошо обдумать. Дней пять.
— А если я что-нибудь ляпну?
— И ляпай! Но ляпай уверенно. Это у них называется точкой зрения.
Ой, какая она симпатичная. Только вы с ней почему-то совсем не похожи.
Господи, я столько раз представляла себе эту нашу с тобой встречу. Столько слов всяких придумывала. А встретились — и сказать нечего. По началу я еще очень сильно тебя любила, думала, что это мать тебя сбила с толку. Потом я тебя до смерти ненавидела. Потом мне ужасно хотелось чтобы ты узнал о моих успехах и понял, как ты ошибся… А сейчас… Сейчас я думаю, если бы я не обожглась тогда так сильно, ничего бы из меня не получилось. Я думаю хорошо, что ты на мне не женился.
14.1 Власть и власть – Социология
Цели обучения
- Определить мощность и три типа полномочий.
- Перечислите три типа авторитета Вебера.
- Объясните, почему харизматическая власть может быть нестабильной в долгосрочной перспективе.
Политика относится к распределению и осуществлению власти в обществе, а государство относится к политическому институту, посредством которого власть распределяется и осуществляется. В любом обществе должны приниматься решения относительно распределения ресурсов и других вопросов. За исключением, возможно, самых простых обществ, эти решения принимают конкретные люди и часто конкретные организации. В зависимости от общества они иногда принимают эти решения исключительно для собственной выгоды, а иногда принимают эти решения для пользы общества в целом. Независимо от того, кто извлекает выгоду, центральный момент заключается в следующем: некоторые люди и группы обладают большей властью, чем другие. Поскольку власть так важна для понимания политики, мы начнем обсуждение политики с обсуждения власти.
Сила относится к способности выполнять свою волю, несмотря на сопротивление других.
Большинство из нас видели поразительный пример грубой силы, когда мы ведем машину и видим в зеркале заднего вида полицейскую машину. В этот конкретный момент водитель этой машины имеет над нами огромную власть. Мы следим за тем, чтобы строго соблюдать ограничение скорости и все другие правила вождения. Если, увы, мигают фары полицейской машины, мы останавливаем машину, иначе нас могут ждать еще большие неприятности. Когда офицер подходит к нашей машине, мы обычно стараемся быть максимально вежливыми и молимся, чтобы нам не выписали штраф. Когда вам было 16 лет, и ваши родители сказали вам быть дома к полуночи или в другое время, ваше прибытие домой к этому комендантскому часу снова продемонстрировало использование власти, в данном случае родительской власти. Если ребенок в средней школе отдает свой обед хулигану, который ей угрожает, это снова пример использования власти или, в данном случае, злоупотребления властью.
Все это яркие примеры власти, но власть, которую изучают социологи, и более велика, и часто более невидима (Wrong, 1996).
Многое из этого происходит за кулисами, и ученые продолжают спорить о том, кто им владеет и в чьих интересах они им пользуются. Много лет назад Макс Вебер (1921/1978), один из основоположников социологии, о котором говорилось в предыдущих главах, выделил легитимную власть как особый тип власти. Законный орган (иногда просто называется орган ), по словам Вебера, — это власть, использование которой считается справедливым и уместным теми, над кем эта власть осуществляется. Короче говоря, если общество одобряет осуществление власти определенным образом, то эта власть также является легитимной властью. Пример полицейской машины в наших зеркалах заднего вида — пример легитимной власти.
Проницательность Вебера заключалась в различении различных типов легитимной власти, которые характеризуют разные типы обществ, особенно по мере их эволюции от простых обществ к более сложным. Он назвал эти три типа традиционной властью, рационально-правовой властью и харизматической властью.
Мы обратимся к ним сейчас.
Традиционная власть
Как следует из названия, традиционная власть — это власть, основанная на традиционных или давних верованиях и обычаях общества. Он существует и закреплен за конкретными людьми в силу обычаев и традиций этого общества. Индивиды пользуются традиционной властью по крайней мере по одной из двух причин. Во-первых, это наследование, поскольку некоторым лицам предоставляется традиционная власть, потому что они дети или другие родственники людей, которые уже осуществляют традиционную власть. Вторая причина, по которой люди пользуются традиционной властью, более религиозна: их общества верят, что они помазаны Богом или богами, в зависимости от религиозных верований общества, чтобы руководить своим обществом. Традиционная власть распространена во многих доиндустриальных обществах, где так важны традиции и обычаи, а также в более современных монархиях (о них будет сказано ниже), где король, королева или принц пользуются властью, потому что они происходят из королевской семьи.
Традиционная власть предоставляется отдельным лицам независимо от их квалификации. Им не нужно обладать какими-либо особыми навыками, чтобы получить и использовать свою власть, поскольку их притязания на нее основаны исключительно на их родословной или предполагаемом божественном назначении. Индивидуум, наделенный традиционной властью, может быть умным или глупым, справедливым или своенравным, увлекательным или скучным, но все равно получает власть благодаря обычаям и традициям. Поскольку не все люди, которым предоставлена традиционная власть, особенно хорошо подготовлены для ее использования, общества, управляемые традиционной властью, иногда обнаруживают, что люди, наделенные ею, не всегда справляются со своей задачей.
Рационально-правовая власть
Если традиционная власть проистекает из обычаев и традиций, то рационально-правовая власть проистекает из закона и основана на вере в законность законов и правил общества и в право лидеров действовать в соответствии с этими правилами принимать решения и устанавливать политику.
Эта форма власти является отличительной чертой современных демократий, где власть предоставляется людям, избранным избирателями, а правила осуществления этой власти обычно изложены в конституции, хартии или другом письменном документе. В то время как традиционная власть принадлежит индивидууму благодаря наследованию или божественному назначению, рационально-правовая власть принадлежит занимаемой им должности, а не индивидууму как таковому. Таким образом, власть президента Соединенных Штатов принадлежит должности президента, а не лицу, которому посчастливилось стать президентом. Когда этот человек покидает свой пост, полномочия переходят к следующему президенту. Этот переход обычно проходит плавно и стабильно, и одно из чудес демократии заключается в том, что должностные лица заменяются на выборах без необходимости революций. Мы могли бы не голосовать за человека, который побеждает на президентских выборах, но мы признаем авторитет этого человека как нашего президента, когда он (до сих пор это всегда было «он») вступает в должность.
Рационально-правовая власть помогает обеспечить упорядоченную передачу власти во время кризиса. Когда Джон Ф. Кеннеди был убит в 1963 году, вице-президент Линдон Джонсон был немедленно приведен к присяге в качестве следующего президента. Когда Ричард Никсон с позором ушел в отставку в 1974 году из-за своего участия в Уотергейтском скандале, вице-президент Джеральд Форд (который сам стал вице-президентом после того, как Спиро Агнью ушел в отставку из-за финансовой коррупции) стал президентом. Поскольку Конституция США предусматривала передачу власти, когда пост президента был вакантным, и поскольку лидеры США и представители общественности признавали полномочия Конституции по этим и многим другим вопросам, передача власти в 1919 г.63 и 1974 года были гладкими и упорядоченными.
Харизматический авторитет
Харизматический авторитет проистекает из выдающихся личных качеств человека и его влияния на последователей благодаря этим качествам. Такие харизматичные личности могут осуществлять власть над всем обществом или только над определенной группой в более широком обществе.
Они могут пользоваться властью как во благо, так и во зло, как показывает этот краткий список харизматических лидеров: Жанна д’Арк, Адольф Гитлер, Махатма Ганди, Мартин Лютер Кинг-младший, Иисус Христос, Мухаммед и Будда. Каждый из этих людей обладал исключительными личными качествами, которые заставляли их последователей восхищаться ими и выполнять их приказы или просьбы о действиях.
Харизматическая власть может принадлежать человеку, который занял руководящую должность благодаря традиционной или рационально-законной власти. На протяжении веков несколько королей и королев Англии и других европейских народов также были харизматичными личностями (в то время как некоторые были далеки от харизматичности). Несколько президентов США — Вашингтон, Линкольн, оба Рузвельта, Кеннеди, Рейган и, при всех его недостатках, даже Клинтон — также были харизматичными, и большая часть их популярности проистекала из различных личных качеств, которые привлекали общественность, а иногда даже прессу.
Рональда Рейгана, например, часто называли «тефлоновым президентом», потому что он был так любим большей частью публики, что к нему не приставали обвинения в некомпетентности или должностных преступлениях (Лануэ, 19 лет).88).
Вебер подчеркивал, что харизматический авторитет в чистом виде (т. е. когда авторитет принадлежит кому-то исключительно благодаря его харизме, а не потому, что этот человек также обладает традиционным или рационально-правовым авторитетом) менее стабилен, чем традиционный авторитет или рационально-правовой авторитет. . Причина этого проста: когда умирают харизматичные лидеры, умирает и их авторитет. Хотя пример харизматичного лидера может продолжать вдохновлять людей еще долгое время после его смерти, другому лидеру трудно прийти и так же сильно вызывать преданность людей. После смерти всех харизматических лидеров, упомянутых в предыдущем абзаце, никто не приблизился к тому, чтобы заменить их в сердцах и умах их последователей.
Поскольку харизматические лидеры осознают, что их возможная смерть может подорвать нацию или дело, которое они представляют, они часто назначают нового лидера, который, как они надеются, также будет обладать харизматическими качествами.
Этот новый лидер может быть взрослым ребенком харизматического лидера или кем-то еще, кого лидер знает и кому доверяет. Опасность, конечно, заключается в том, что любому новому лидеру не хватит харизмы, чтобы его авторитет признали последователи первоначального харизматического лидера. По этой причине Вебер признавал, что харизматическая власть в конечном счете становится более стабильной, когда она эволюционирует в традиционную или рационально-правовую власть. Трансформация в традиционную власть может произойти, когда власть харизматических лидеров признается принадлежащей их родословной, так что их власть переходит к их детям, а затем и к внукам. Трансформация в рационально-правовую власть происходит, когда общество, управляемое харизматическим лидером, вырабатывает правила и бюрократические структуры, которые мы ассоциируем с правительством. Вебер использовал термин рутинизация харизмы для обозначения трансформации харизматического авторитета любым из этих способов.
Ключевые выводы
- Сила означает способность выполнять свою волю, несмотря на сопротивление других.
- Согласно Максу Веберу, есть три типа легитимной власти: традиционная, рационально-правовая и харизматическая.
- Харизматическая власть относительно нестабильна, потому что власть харизматического лидера не может легко распространиться на кого-либо еще после смерти лидера.
Каталожные номера
Лануэ, Д. Дж. (1988). От Камелота до тефлонового президента: экономика и популярность президента с 1960 года . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Greenwood Press.
Вебер, М. (1978). Экономика и общество: Очерк интерпретирующей социологии (Г. Рот и К. Виттих, ред.). Беркли: Калифорнийский университет Press. (Оригинальная работа опубликована в 1921 г.).
Неправильно, DH (1996). Сила: ее формы, основы и использование . Нью-Брансуик, Нью-Джерси: Транзакция.
типов полномочий | Введение в социологию
Результаты обучения
- Объяснить политическую власть и власть
- Определите и опишите три типа власти , описанные Максом Вебером
Несмотря на различия между государственными системами на Ближнем Востоке и в Соединенных Штатах, их правительства играют одну и ту же фундаментальную роль: в некотором роде они осуществляют контроль над людьми, которыми управляют.
Природа этого контроля — то, что мы определим как власть и авторитет — является важной чертой общества.
У социологов особый подход к изучению государственной власти и авторитета, который отличается от точки зрения политологов. По большей части политологи сосредоточены на изучении того, как распределяется власть в различных типах политических систем. Например, они увидят, что политическая система Соединенных Штатов разделена на три отдельные ветви (законодательную, исполнительную и судебную), и изучат, как общественное мнение влияет на политические партии, выборы и политический процесс в целом. Однако социологов больше интересует влияние государственной власти на общество и то, как социальные конфликты возникают в результате распределения власти. Социологи также изучают, как использование власти влияет на местные, государственные, национальные и глобальные программы, которые, в свою очередь, по-разному влияют на людей в зависимости от статуса, класса и социально-экономического положения.
Что такое сила?
Рисунок 1 . Нацистский лидер Адольф Гитлер был одним из самых могущественных и разрушительных диктаторов в современной истории. Он изображен здесь с фашистом Бенито Муссолини из Италии. (Фото предоставлено Национальным управлением архивов и документации США)
На протяжении веков философы, политики и социологи исследовали и комментировали природу власти. Питтак (ок. 640–568 гг. до н. э.) считал, что «мерой человека является то, что он делает с властью», а лорд Актон, возможно, более знаменито утверждал: «Власть имеет тенденцию развращать; абсолютная власть развращает абсолютно» (1887). Действительно, понятие власти может иметь явно негативные коннотации, а сам термин трудно определить.
Многие ученые принимают определение, разработанное немецким социологом Максом Вебером, который сказал, что власть — это способность проявлять свою волю над другими (Weber 1922). Власть влияет не только на личные отношения; он формирует более крупную динамику, такую как социальные группы, профессиональные организации и правительства.
Точно так же власть правительства не обязательно ограничивается контролем над собственными гражданами. Доминирующая нация, например, часто использует свое влияние для оказания влияния или поддержки других правительств или для захвата контроля над другими национальными государствами. Усилия правительства США по обретению власти в других странах включали объединение с другими странами для формирования союзных войск во время Второй мировой войны, вторжение в Ирак в 2002 году для свержения режима Саддама Хусейна и введение санкций против правительства Северной Кореи в надежде сдерживание его разработки ядерного оружия.
Рисунок 2 . Молодежь и студенты были одними из самых ярых сторонников демократических реформ недавней «арабской весны». Социальные сети также сыграли важную роль в мобилизации поддержки на низовом уровне. (Фото предоставлено cjb22/flickr)
Попытки получить власть и влияние не обязательно приводят к насилию, эксплуатации или жестокому обращению.
Такие лидеры, как Мартин Лютер Кинг-младший и Мохандас Ганди, например, руководили мощными движениями, которые приводили к положительным изменениям без применения военной силы. Оба мужчины организовали ненасильственные акции протеста против коррупции и несправедливости и преуспели в проведении далеко идущих реформ. Они полагались на различные стратегии ненасильственного протеста, такие как митинги, сидячие забастовки, марши, петиции и бойкоты.
Современные технологии упростили реализацию таких форм ненасильственных реформ. Сегодня протестующие могут использовать мобильные телефоны и Интернет для быстрого и эффективного распространения информации и планов среди протестующих. Например, во время восстаний «арабской весны» каналы Twitter и другие социальные сети помогали протестующим координировать свои действия, делиться идеями и укреплять моральный дух, а также заручаться глобальной поддержкой своих целей. Социальные сети также сыграли важную роль в донесении до мира точных сведений о демонстрациях, в отличие от многих предыдущих ситуаций, когда правительственный контроль над СМИ подвергал цензуре новостные сообщения.
Обратите внимание, что в этих примерах пользователями власти были граждане, а не правительства. Они обнаружили, что обладают властью, потому что могли проявлять свою волю над своими лидерами. Таким образом, государственная власть не обязательно приравнивается к абсолютной власти.
Типы власти
Протестующие в Тунисе и протестующие за гражданские права во времена Мартина Лютера Кинга-младшего имели влияние, выходящее за рамки их положения в правительстве. Их влияние отчасти исходило из их способности отстаивать то, что многие люди считали важными ценностями. Государственные лидеры также могут иметь такое влияние, но у них также есть преимущество в том, что они обладают властью, связанной с их официальным положением и значительными государственными ресурсами. Как показывает этот пример, в сообществе существует более одного типа власти.
Власть относится к принятой власти, то есть власти, которой люди соглашаются следовать в соответствии с определенными процедурами.
Люди прислушиваются к авторитетным фигурам, потому что они чувствуют, что эти люди достойны уважения, или потому что они занимают положение, которое по своей сути несет в себе определенную степень уважения. Вообще говоря, люди воспринимают цели и требования авторитетной фигуры как разумные, законные, выгодные или истинные.
Взаимодействие гражданина с полицейским — хороший пример того, как люди реагируют и взаимодействуют с властью в повседневной жизни. Например, человек, который видит в зеркале заднего вида мигающие красные и синие огни полицейской машины, обычно без колебаний сворачивает на обочину. Такой водитель, скорее всего, предполагает, что полицейский позади него служит законным источником власти и имеет право остановить его. В рамках своих служебных обязанностей сотрудник полиции имеет право выписать штраф за превышение скорости, если водитель ехал слишком быстро. Однако если бы тот же офицер приказал водителю следовать за ними до дома и подстричь их газон, водитель, скорее всего, возразил бы, что у офицера нет полномочий подавать такой запрос.
Как правило, мы знаем, какие авторитетные лица имеют право запрашивать, а также знаем, когда авторитетные лица выходят за рамки своих полномочий.
Не все авторитетные лица являются офицерами полиции, выборными должностными лицами или государственными органами. Помимо формальных должностей авторитет может возникать из традиций и личных качеств. Макс Вебер, одна из ключевых фигур в социологии, осознал это, когда исследовал индивидуальное действие в связи с властью, а также крупномасштабные структуры власти и то, как они связаны с экономикой общества. На основе этой работы Вебер разработал систему классификации авторитетов. Его три типа власти — это традиционная власть, харизматическая власть и юридически-рациональная власть (Вебер 19).22).
” Information for the “Traditional” authority power is; source of power: legitimized by long-standing custom; leadership style: historic personality; and example: patriarchy (traditional positions of authority). Information for the “Charismatic” authority power is; source of power: based on a leader’s personal qualities; leadership style: dynamic personality; and example: Napoleon, Jesus Christ, Mother Teresa, Martin Luther King, Jr. Information for the “Legal-Rational” authority is; source of power: authority resides in the office, not the person; leadership style: bureaucratic officials; and example: U.S. presidency and Congress, Modern British Parliament.»>Попробуйте
Традиционный авторитет
Согласно Веберу, сила традиционного авторитета принимается, потому что это традиционно имело место; его легитимность существует, потому что он был принят в течение длительного времени.
Британская королева Елизавета, например, занимает должность, унаследованную ею на основании традиционных для монархии правил престолонаследия. Люди придерживаются традиционной власти, потому что они привязаны к прошлому и чувствуют себя обязанными увековечить его. При таком типе власти у правителя обычно нет реальной силы для выполнения своей воли, и его положение зависит в первую очередь от уважения группы.
Более специфической формой традиционной власти является патримониализм , который представляет собой традиционное господство, поддерживаемое администрацией и вооруженными силами, которые являются чисто личными инструментами хозяина (Eisenberg 1998). При этой форме власти все чиновники являются личными фаворитами, назначаемыми правителем. Эти чиновники не имеют прав, а их привилегии могут быть увеличены или отозваны в зависимости от капризов вождя. Типичной для такой системы была политическая организация Древнего Египта: когда королевская семья издала указ о строительстве пирамиды, каждый египтянин был вынужден работать над ее строительством.
Традиционная власть может быть связана с расой, классом и полом. В большинстве обществ, например, мужчины более склонны к привилегиям, чем женщины, и, следовательно, с большей вероятностью будут занимать руководящие должности. Мужчина нередко автоматически становится лидером семьи; однако в некоторых странах предполагаемым лидером является женщина. Несмотря на это, большинство контекстов обеспечивают традиционную структуру власти, даже среди домохозяйств. Точно так же члены доминирующих расовых групп или семей высшего класса с большей готовностью завоевывают уважение. Примером этой модели в Соединенных Штатах является семья Кеннеди, которая произвела на свет многих выдающихся политиков.
Харизматическая власть
Последователи принимают силу харизматического авторитета , потому что их привлекают личные качества лидера. Привлекательность харизматического лидера может быть экстраординарной, он может вдохновить последователей на необычные жертвы или упорство посреди великих трудностей и преследований.
Харизматичные лидеры обычно появляются во времена кризиса и предлагают инновационные или радикальные решения. Они могут даже предложить видение нового мирового порядка. Несмотря на катастрофические последствия событий, примером может служить приход Гитлера к власти в период экономической депрессии в Германии после Первой мировой войны.
Харизматические лидеры склонны удерживать власть в течение коротких периодов времени, и, по словам Вебера, они столь же склонны к тиранству, сколь и героичны. Разнообразные лидеры-мужчины, такие как Гитлер, Наполеон, Иисус Христос, Сезар Чавес, Малкольм Икс и Уинстон Черчилль, считаются харизматическими лидерами. Некоторые из них формально занимали руководящие должности, но многие — нет. Поскольку так мало женщин занимали динамичные руководящие должности на протяжении всей истории, список харизматичных женщин-лидеров сравнительно невелик. Многие историки считают таких деятелей, как Жанна д’Арк, Маргарет Тэтчер и Мать Тереза, харизматическими лидерами.
Мишель Обама, которая больше не занимает формальную руководящую должность (а некоторые могут даже утверждать, что быть первой леди само по себе не означает авторитета), является современным примером харизматичного лидера.
ПОСМОТРЕТЬ
Грета Тунберг, подросток из Швеции, произвела фурор по всему миру, произнося яркие и трогательные речи об изменении климата. То, что началось как протест, переросло в выступления на таких форумах, как ООН и Всемирный экономический форум. Хотя она не занимает официальной руководящей должности, она влияет на изменения, будучи лидером, с которым могут общаться другие, и теперь сотни тысяч детей призывают к радикальным изменениям в политике в области изменения климата.
Рационально-правовой орган
Согласно Веберу, власть, узаконенная законами, письменными правилами и положениями, называется рационально-правовой властью . В этом типе власти власть принадлежит определенному обоснованию, системе или идеологии, а не обязательно лицу, которое реализует специфику этой доктрины.
При рационально-правовой власти власть влияния распространяется не на самих людей, а на определенные, структурированные, бюрократические должности, и лица, занимающие определенные должности, имеют право действовать от имени таких должностей. Нация, которая следует конституции, применяет этот тип власти. В меньшем масштабе вы можете столкнуться с рационально-законной властью на рабочем месте через стандарты, изложенные в руководстве для сотрудников, которое предоставляет сотруднику другой тип власти, чем у начальника.
Конечно, идеалы редко воспроизводятся в реальном мире. Немногие правительства или лидеры могут быть четко классифицированы. Некоторых лидеров, таких как Мохандас Ганди, например, можно считать харизматичными и юридически-рациональными фигурами. Точно так же лидер или правительство могут начать с демонстрации одного типа власти и постепенно развиваться или переходить в другой тип. В этом нет ничего необычного — харизматические лидеры часто входят в институты рационально-правовой власти, и именно их харизма способствует их избранию.
