Встают волосы дыбом: ПОЧЕМУ ВОЛОСЫ СТОЯТ?: Вся информация!

ПОЧЕМУ ВОЛОСЫ СТОЯТ?: Вся информация!

Вы когда-нибудь задумывались, почему ваши волосы встают дыбом? В некоторых случаях волосы на нашем теле, в основном на руках, непроизвольно встают дыбом, но в чем причина?

Причины, по которым наш организм иногда реагирует знаменитыми «волосами дыбом», уходят в прошлое на тысячи лет. Далее мы говорим вам почему волосы встают дыбом и что на самом деле означает эта популярная фраза.

Что значит иметь мурашки по коже?

Более или менее часто мы сталкивались с тем, как волосы на нашем теле встают дыбом в очень специфических ситуациях. Это совершенно непроизвольное событие, которое мы никогда не можем контролировать, но что это значит?

Когда мы говорим, что наши волосы встают дыбом, мы на самом деле имеем в виду Реакция клеток волосяных фолликулов, запускаемая симпатической нервной системой. Эта активность фолликула вместе с мышечным сокращением вызывает приподнятие волос, что называется пилоэрекция.

Поэтому за знаменитой фразой «волосы встают дыбом» стоит клеточная и мышечная активность нашего организма. Но почему волосы встают дыбом? Каковы основные причины, почему наше тело реагирует таким образом?

Почему волосы встают дыбом?

Как мы упоминали ранее, причины, по которым возникает непроизвольная капиллярная активность такого типа, уходят в прошлое на тысячи лет. Говорят, что мы унаследовали эту функцию от наших предков, чьи волосы вставали дыбом, чтобы хищник казался больше. Это также происходит у других видов, таких как кошки.

Однако сегодня у нас мурашки по коже по двум очень конкретным причинам. Почему наши волосы встают дыбом? Продолжить чтение!

Низкие температуры

В самое холодное время года мы замечаем, что наша кожа больше щетинится и чаще возникает пилоэрекция. Этому есть объяснение.

Из соображений выживания, когда наше тело воспринимает падение температуры, мозг посылает нервный сигнал волосяным фолликулам, которые поднимаются вверх, способствуя распределению воздушных потоков. В конечном счете, это естественный способ сохранить тепло тела.

эмоции

Еще один фактор, объясняющий, почему волосы встают дыбом, связан с эмоциями. Столкнувшись с определенными раздражителями, такими как нервные ситуации, страх или эмоции, в этих случаях непроизвольный выброс адреналина, вызывающий пилоэрекцию. 

Другие курьезы о волосах

Точно так же, как наши волосы встают дыбом, существует множество других курьезы для волос что ты даже не знал. А вы знали, что у волос есть память? Или что волосы на самом деле «мертвые»?

Хотя есть много любопытных фактов об этом, мы должны иметь в виду, что есть также много поддельные новости о волосах которые циркулируют Не обманывайте себя!

Важность ухода за волосами

Волосы являются ключевой частью эстетики мужчин и женщин. Ежедневно мы расчесываем, моем и кондиционируем его, чтобы он выглядел идеально. Однако интенсивное выпадение волос может снизить нашу самооценку, вызывая участки без волос или значительное отсутствие густоты. Чтобы остановить продвижение алопеция, необходимо обратиться в специализированную парикмахерскую, где, помимо индивидуальной диагностики, порекомендуют, как действовать дальше.

En Hospital Capilar Мы являемся экспертами в области медицины и хирургии волос. Присутствуя в Мадриде, Мурсии и Понтеведре, мы имеем медицинские процедуры для волос направленные на сдерживание выпадения волос и улучшение их качества, а также ежедневно проводим трансплантаты волос.

Медицинские процедуры для волос

Благодаря капиллярный анализ Предварительно наша медицинская команда определяет, какой из них является наиболее подходящим, или оба вместе.

En Hospital Capilar у нас есть Hair Redensification Treatment, или ЗГТ, которая останавливает выпадение волос за счет сочетания адаптированных препаратов и витаминов. Это процедура подкожного применения на коже головы с помощью почти безболезненных микроинъекций.

С другой стороны, есть Capillary Regeneration Treatmentили ЭЛТ. Это процедура, в том числе для подкожного применения, которая способствует регенерации волос благодаря богатые факторы роста содержится в собственной плазме крови больного.

Пересадка волос в Испании, решение проблемы облысения

Упомянутые выше поддерживающие процедуры для волос идеально подходят для остановки выпадения волос и поддержания их. Однако ни в коем случае они не заставят волосы отрасти в тех местах, где они перестали расти естественным путем. Единственный способ восстановить волосы, выпавшие из-за алопеции, — пересадка волос в Испании..

Это амбулаторный малоинвазивный метод, не оставляет видимых шрамов. Он заключается в индивидуальном извлечении фолликулярных единиц из области, не пораженной алопецией, для последующей имплантации их в реципиентную область. Для этого используется местная анестезия, а в Hospital Capilar у нас есть предварительная анестезия с помощью которых мы значительно уменьшаем боль от инъекций самой анестезии.

Окончательные результаты даются через год после капиллярной имплантации методом FUE, хотя через 6 месяцев уже видны первые изменения.

страх в фольклоре • Arzamas

У вас отключено выполнение сценариев Javascript. Измените, пожалуйста, настройки браузера.

КурсАнтропология чувствАудиолекцииМатериалы

От эпических чудовищ до куклы Чаки и робота-убийцы: что пугает в фольклоре и как фольклорное тело реагирует на испуг

Подготовил Никита Петров

Страх и ужас. Гравюра из книги Джеймса Парсонса «Human Physiognomy Explain’d…». 1747 годWellcome Collection

Как проявляется в фольклорных тек­стах одно из базовых эмоциональных состояний чело­века — страх? Через образы тела. Когда к телу прикаса­ется нечто неве­домое, когда видишь то, что отклоняется от нормы, или слы­шишь что-то странное, то внимание обращается на тело — чужое и свое. 

Тело тех, кого мы боимся, необычное, иногда демоническое. У ведьмы может быть горб, у домового — шерсть, у черта — рога. Цвет глаз человека, о котором говорят, что он мо­жет обурочить (сглазить, испортить), отличается от привыч­ной цветовой гаммы; колдун иногда опознается через физические особенно­сти. Тело человека, испыты­вающего страх, реагирует сразу и на всех уровнях — от волос на голове до пяток. 

Эпические чудовища

Страшны своим видом демоны и чудовища, некоторые мифологи­ческие персо­нажи прежде всего из-за своего облика, непохо­жего на то, что обычно видит человек. Один глаз, одна нога вместо двух, несколько голов, глаза на животе — это удивляет и вызывает различные реакции, от отвращения до ужаса.

В нартовском эпосе у чудовища «длинные брови свисали до земли, пятки ног были повернуты вперед, а носки — назад, рот огромен, размером в локоть и пядь». В якут­ском эпосе герой так описывает чудище абаасы:

Наш человек своими огненными, как звезды, глазами 
Стал в упор разглядывать вошедшего — 

Снизу вверх, от ступни до макушки.  
Видит: [у абаасы одна-единственная] 
Выросшая вниз от промежины 
Обледенелая толстая нога…
<…> 
Имеет он [одну] 
Выросшую прямо из середины груди 
Загребущую руку.
<…> 
Если взглянуть повыше,
Покажется [отвислая] нижняя губа…
Если [в пасть его] заглянуть —
Редкие ржавые зубы [там]…
<…> 
Если еще повыше взглянуть… 
Белеет, словно вечер полнолуния в январе, 
Льдисто-прозрачный глаз.

В поле зрения слушателя появляется нога, рука из середины груди, нижняя губа, пасть и зубы, глаз — чтобы схва­тить, посмотреть, про­глотить. Через указание на необычность этих частей тела выявляются основные функции чудовища: людоедство, пожирание, прогла­тывание — слушатель эпоса боится быть съеденным.

Демоны и колдуны

В облике колдунов, ведьм, оборотней, до­машних духов страх вызывают их необычные черты — странная форма глаз, черты живот­ных, змей, деревьев. Например, человек с немно­го косящими глазами оказывается оборотнем.

По словам одного из крестьян, лет пять тому назад ему повстречался в лесу, на дороге страшный-престрашный человек с «покосив­шимися» глазами. Удив­ленный рассказчик спросил его: «Отчего ты, человече, такой поврежденный?» На что тот отвечал: «Да, брат, будешь „поврежденный“, когда несколько лет побегаешь волком»  Цитируется по: Н. А. Криничная. Русская мифология. Мир образов фольклора. М., 2004..

Соседка-ведьма может превращаться в копну сена, непонятный клубок и пресле­довать человека:

«Случилось это с братом моего мужа, так что все это я допод­линно знаю: он бы врать не стал. Возвращался он как-то вечером с сенокоса. Вдруг чует, что сзади кто-то идет. Оборачивается — копна. Испугал­ся он, шаг ускорил. А копна-то тоже быстрей задвигалась, догнала его и стала с ног сбивать. Еле-еле дошел он тогда до дому. На следую­щий день он опять шел с сенокоса.

И вдруг откуда ни возьмись — клубок. Катится возле его ног, и все тут. Испугался он: не знает, что делать. А потом взял да и пнул его ногой. Тут клубок стал вокруг него кататься и путать его ноги. И запутались они так, что он еле-еле передвигался. До дому он до­брался в тот раз с боль­шущим трудом, совсем обессилел. С тех пор стал он ходить с ножом, но никто больше к нему не при­ста­вал. А спустя некоторое время все узнали, что соседка его умеет, оказывает­ся, обо­рачиваться. Так это она и пугала — ведьма потому что была».

Брянская быличка

Дух бани предстает в образе чего-то мох­натого, а домовой может быть похож на дерево:

«И какой баенник-от страшный: весь мохнатый и рука-то у него такая большая и тоже мохнатая. 
     <…>
     …Престрашенная женщина ростом что твоя столетняя береза, голо­ва — чисто разметанная копна сена: клок направо, клок налево, оттуда торчит колтун, слов­но перекати-поле, отсюда глядит черто­полохом длинная косма, а глаза так и пя­лит! „Ты зачем занял мое место, а?“ — закричал страшным голосом домовой (это он сам и был)».

Неонила Криничная. «Русская мифология. Мир образов фольклора»

Страх. Гравюра Бернара Пикара по рисунку Шарля Лебрена. 1713 год Wellcome Collection

Ходячие покойники, куклы и роботы

Страх вызывают персонажи фолькло­ра, которые одновременно похожи и не по­хожи на человека. Зомби, ходячие мертвецы, андроиды, куклы, роботы — персонажи самых разных традиций и типов фольклор­ных историй вызывают похожие эмоции. 

Множество историй о покойниках расска­зывают о том, как умерший муж навещает свою жену, и заканчи­ваются смертью женщины, но бывает и сча­стливый финал:

«Случилось у одной женщины горе — умер муж. Сильно она по нему тос­ко­вала: жили они раньше хорошо, мирно. И что?! Заиграло вдруг: стал он к ней кажную ночь приходить. Придет и смущает. Никому она сначала-то про это не гово­рила. Живет себе вроде как жила. Да только стали вскоре приме­чать, что заговариваться стала баба и вести себя… по-странному. Расспросили, что с ней такое. Она и рассказала. Пришла к ней „бабка“ — та, что всякие заговоры да отвороты знает. Поговорила она с ней и посоветовала: обколи, мол, перед сном кровать иголка­ми. В тот же вечер так она и сделала.

     Пришел на следующую ночь мужик-то ее, укололся на иголках и осерчал. Ушел он тут же. Да так на прощанье дверью хлоп­нул, что думали, изба развалится. Больше после этого не приходил. А баба — ничего: поправилась».

Брянская быличка

Если задуматься, почему покойник в фоль­клоре может ходить, стоит провести неболь­шой мысленный эксперимент с категорией одушевлен­ности. Грамма­тически эта кате­гория проявляется, когда слово одинаково изменяется в роди­тельном и винитель­ном падежах. Проверим на слове «дерево». Нет чего? «Дерева». Вижу что? «Дерево» (не сов­падают — значит, неоду­шевленное). А теперь «покойник» — «нет покойника», «вижу покой­ника». Одуше­вленное! Значит, в том, что покойник в фольк­лорных рассказах может пере­дви­гаться, нет ничего необычного.

 

То же можно сказать и о кукле в мас­со­вой куль­туре и фольклоре. Кукла Чаки стано­вится демо­ническим убийцей в серии филь­мов ужасов — от «Детской игры» (1988) до «Культа Чаки» (2017), — создавая целый ряд подражаний в медиасреде. Кукла — персонаж нескольких американских и евро­пейских городских легенд, особенно пре­красна японская — про куклу Ликка-тян.

В суровой советской действитель­ности безымянная кукла также довольно жестокий персонаж-убийца, о чем рассказывается в ниже­город­ских страшилках:

«Одна девочка любила зеленый цвет. Мама купила ей в магазине зеле­ную куклу и такую же пластинку и сказала: „Без меня не играй этой куклой и не слушай эту пла­стинку“. Но дочь не послушала маму и вклю­чила пластинку. Пластинка запела: „Пляшут, пляшут зеленые глаза. Мать свою им не уви­деть никогда“. Тут в дверь позво­нили. Девочка открыла, а там стояла мать без голо­вы. Она сказала: „Я же говорила тебе, а теперь идем со мной“.

Девочка вышла во двор, и здесь зеленая кукла задушила ее».

Или:

«Куклы были страшные, только одна краси­вая, но она была в черном платье. Девочка ее купила и принесла домой. Вечером она положила ее в постель и легла с ней спать. Ночью мать услышала крик девочки. Она пошла к ней в ком­нату и увидела, что девоч­ки нет на кровати. Мать заглянула под кро­вать, а там кукла в черном платье доедала горло девочки».

Айзек Азимов в рассказе «Хоровод» описал три обязательных правила пове­де­ния для роботов, в основе которых — недопусти­мость причи­нения вреда чело­веку. Но в дет­ских страшилках робот часто нарушает эти законы, убивая людей:

«Один раз в полицейский участок поступило сообщение, что разрушен клуб, в котором собирались люди. Когда полиция приехала, они увиде­ли следующее: здание практически полно­стью разрушено, только оста­лись некоторые обломки стен. Среди этих камней были видны ручки, ноги, тела людей. Самое ужасное: рядом с этим Домом культуры (клу­бом) было тоже очень много людей, и все они были мертвы. Такое впе­чатление, что их тела в некоторых местах были обуглены. Полицейские не могли понять, что произо­шло. И тут по рации пришло сообщение, что на другом конце города происходит анало­гичное событие. Полицей­ские быстро сели в свои машины и рину­лись на место проис­шествия. Тогда они увидели, что около дру­гого обществен­ного здания бегают люди и раздается грохот и металлический звон. Подъехав поближе, они увидели огромного робота. Из его красных лампочек (вместо глаз) вылетали молнии, которые косили людей наповал. Тогда полицей­ские поняли, что это за обугленные пятна на тру­пах. Полицейские открыли по роботу огонь, но это не дало результатов. Увидев сопро­тивле­ние, робот двинулся на полицейских и стал давить их ногами и стрелять в них молниями. Практиче­ски все погибли, остался в живых только один, сильно ранен­ный. Увидев, что все мертвы, робот развер­нулся и пошел в другую сторону.

Един­ствен­ный полицейский увидел у него на пятне красную лампочку. Последней пулей он вы­стрелил в нее и попал. Из робота повалил дым, он затрясся и разва­лился на куски, обрушив еще один дом».

Нижегородская страшилка

Страх перед такими персонажами объясним. В 1978 году японский инженер Масахиро Мори написал работу об эмоциональной реакции людей на внешний вид роботов, назвав ее «The Uncanny Valley» («Зловещая долина»). Он выяснил следую­щее: чем больше робот похож на человека, тем он кажется человеку симпа­тичнее. Но наибо­лее человеко­подобные роботы неожиданно оказались неприятны людям из-за мелких несоответствий реальности, вызывающих чувство диском­форта и даже страха. Этот неожиданный спад на графи­ке сим­па­тии и был наз­ван «Зловещей долиной». Полу­чается, что персонаж, выгля­дящий или дей­ствую­щий как человек, но обладаю­щий какими-то отклоне­ниями от нормы, чаще вызывает негативные эмоции, в том числе страх.

Испуг. Гравюра по рисунку Шарля Лебрена. Около 1760 года Wellcome Collection

Как реагирует тело на встречу со страшным?

В фольклорных рассказах персонажи-люди встре­чаются с домовым, банни­ком (духом бани), лешим. Такие персонажи появляются внезапно и наносят телес­ные повреждения, чем приводят в ужас.

Домовой внезапно наваливается ночью на челове­ка и начинает душить (счита­ется, что это дере­вен­ское объ­яс­нение сонного паралича). Проснув­шийся видит утром на своей шее следы пальцев:

«Молодая я тогда была. За день-то нара­ботаешься, да еще и погуля­ешь вечером, так потом спишь как убитая. Так вот: сплю. Вдруг как вроде сел мне кто-то на грудь и давит, давит. Дышать нечем. А тут прям за гор­­ло схватил и душить стал. Еле опомнилась я тогда, закричала. Отец с ма­терью прибежа­ли, свет зажгли: а никого. Еле успокоилась тогда, но свет до утра не гасили. А утром на шее у меня следы от паль­цев оказались. Вот от чего это, а? Домовой это, видно, был. Но после того случая больше он ко мне не приходил».

Брянская быличка

При встрече со страшным происходят вре­мен­ные телесные трансформации, которые затрагивают практически все тело:
— цвет и форму волос — они седеют, встают дыбом;
— глаза — от страха человек жмурится;
— цвет лица — «ужасно побледнела»;
— сердце — «у девочки заколотилось сердце»;
— туловище и конечности — «он даже дро­жал сидел»;
— кровь — «кровь застыла в жилах».

Тело либо реагирует обильным пото­истече­нием, либо перестает реагиро­вать вовсе: «холодный пот лил ручьем и застилал глаза», «я не могла встать, мне было страшно», «не в силах пошевелиться»; наступает смерть: «сердечный приступ случился, и так он и умер». Трансформируется или ис­чезает голос: «он заикался от страха», «даже голос потерял и так три дня не разговаривал», «я перепугался, ору».  

Неонила Криничная в книге «Русская мифо­логия. Мир образов фольклора» приводит несколько севернорусских рассказов, где гово­рится о том, как в страшно в бане:

«Однажды компания парней пошла в пол­ночь в баню (считается, что в это время там моется баенник). В резуль­тате „у молодых мужиков на головах волосы повыстали, все мужчинья были разрознены, только один остался, все мужчинья побежали, друг друж­ку давя, чтобы скорее выбраться на улицу, все повыскакали…“».

Прохожий посоветовал хлещущимся в бане «чертям» поприбавить пару, в ответ внезапно все затихло, «мороз побежал по телу, и волосы встали дыбом». 

Похожая ситуация — в детских стра­шилках, где персонаж-ребенок иногда по­па­дает в незнакомое пространство (заброшенный дом, подвал, старую квар­тиру), встречается с необычным героем — это может быть призрак, мертвец, робот, незнакомый взрос­лый, старуха, которая делает пирожки из человече­ского мяса.  

Такие встречи могут приводить пер­сонажа стра­шилки в оцепенение, он дро­жит, жмурит глаза, у него подгибаются колени — испыты­вает эти и другие телесные реакции в ответ на взаимодей­ствие со страшным:

«Эта больница была детская, ну, они решили в нее зайти и по­смотреть, что там будет. Когда они туда зашли, ничего не было такого страшного. <…> В боль­нице было темно, и они увидели силуэт мужчины, и этот мужчина им кри­чал: „Эй, куда вы идете, на чай не остане­тесь?“ <…> У девочки заколотилось сердце, она очень сильно испугалась, в ее жи­лах просто кровь перестала течь, мальчик, конечно, был немного посме­лее… <…> И тут стало ребятам правда страшно».

Страшная история из коллекции фольклориста Эсты Матвеевой

Вместо заключения

Важно, что все сказанное относится не к ре­аль­ному человеческому опыту (о том, что люди боятся осквернения, ритуальной нечистоты, заразы, хорошо написано в книге антрополога Мэри Дуглас «Чистота и опас­ность») — это действительность фольклор­ного текста. В фольк­лоре через страх и страш­­­ное описывается неиз­вестное, непо­нятное и странное. А когда явление описано, оно стано­вится чуть более понят­ным, менее страшным и даже смешным.  

Источники

• Криничная Н. А. Русская мифология. Мир образов фольклора.

  М., 2004.

• Максимов С. В.  Нечистая, неведомая и крестная сила.

  СПб., 1903.

• Матвеева Э. Г. Детские страшные истории (современные записи): содержание и прагма­тика. Магистерская диссертация.

  М., 2016.

• Петров Н. В. «Свои» и «чужие» в эпических традициях: номинация и логика построения образов.

  Свое среди чужого, чужое среди своего. М., 2016.

• Сумцов Н. Ф. Очерк истории колдовства в Западной Евро­пе.

  Харьков, 1878.

• Архив фольклора Нижегородского университета.
• Былички и бывальщины: суеверные рас­сказы Брянского края.

  Орел; Брянск, 2011.

• Masahiro Мori. The Uncanny Valley.

  IEEE Robotics & Automation Magazine, 2012.

Теги

Фольклор

Радио ArzamasЧто посмотреть в Новый год

«Один дома», «Карнавальная ночь», «Крепкий орешек» и другие рождественские фильмы в рассказах киноведов и кинокритиков

Хотите быть в курсе всего?

Подпишитесь на нашу рассылку, вам понравится. Мы обещаем писать редко и по делу

Курсы

Все курсы

Спецпроекты

Аудиолекции

25 минут

1/4

Почему чувств на самом деле не пять?

Стыд, температура, проприоцепция, ноцицепция и другие чувства, не входящие в классическую пятерку

Читает Мария Пироговская

Стыд, температура, проприоцепция, ноцицепция и другие чувства, не входящие в классическую пятерку

18 минут

2/4

Зрение и слух: что важнее?

Правда ли, что в Средневековье люди все узнавали с помощью слуха и только мы начали видеть по-настоящему

Читает Мария Пироговская

Правда ли, что в Средневековье люди все узнавали с помощью слуха и только мы начали видеть по-настоящему

17 минут

3/4

Обоняние: запах между естественным и безобразным

Почему раньше люди жили среди вони, а мы не можем без дезодорантов

Читает Мария Пироговская

Почему раньше люди жили среди вони, а мы не можем без дезодорантов

18 минут

4/4

Осязание: что можно трогать, а что нельзя?

Правда ли, что мужчины — холодные и сухие, а женщины — теплые и влажные, а также откуда взялась идея, что перила трогать опасно

Читает Мария Пироговская

Правда ли, что мужчины — холодные и сухие, а женщины — теплые и влажные, а также откуда взялась идея, что перила трогать опасно

Материалы

Пять лучших книг о пяти чувствах

Зрение, слух, вкус, обоняние и осязание в рассказах и исследованиях

История чувств, рассказанная через искусство

От средневековой фрески до современных инсталляций

Собаки лают — к дождю? Тест про слух в фольклоре

Что значат звуки в русских приметах

Льдистый глаз, волосы дыбом, одна ноздря: страх в фольклоре

Что пугает в фольклоре и как тело реагирует на испуг

Русский дух и кожаная пушка: запахи в фольклоре

Чем пахнут иностранцы, грешники, покойники и дьявол

О проектеЛекторыКомандаЛицензияПолитика конфиденциальностиОбратная связь

Радио ArzamasГусьгусьСтикеры Arzamas

ОдноклассникиVKYouTubeПодкастыTwitterTelegramRSS

История, литература, искусство в лекциях, шпаргалках, играх и ответах экспертов: новые знания каждый день

© Arzamas 2023. Все права защищены

Толстовки, сумки, подарочные подписки и даже игра «Собери музей»! Лучшие подарки на Новый год в

Толстовки, сумки, подарочные подписки и даже игра «Собери музей»!
Лучшие подарки на Новый год в «Магазине Arzamas»

Подарки на Новый год: толстовки, сумки, подарочные подписки и даже игра «Собери музей»!

«Магазине Arzamas»В магазин!Магазин Arzamas

Idioms by The Free Dictionary

Make+hair+stand+on+end — Idioms by The Free Dictionary

Make+hair+stand+on+end — Idioms by The Free Dictionary

---

Слово, не найденное в Словаре и Энциклопедии.

Пожалуйста, попробуйте слова по отдельности:

сделать волосы стоять на конец

Некоторые статьи, соответствующие вашему запросу:

Не можете найти то, что ищете? Попробуйте выполнить поиск по сайту Google или помогите нам улучшить его, отправив свое определение.

Полный браузер ?

• ▲
• сделать себя посмешищем
• сделать себя посмешищем
• Будьте как дома
• Будьте как дома
• сделать себя заметным
• сделай себя кристально чистым
• сделай себя кристально чистым
• Фонд «Сделай себя»
• сделай сам гель
• заставь себя услышать
• заявить о себе
• сообщить о себе
• заявить о себе кому-нибудь
• заявить о себе кому-то
• сделай себя несчастным
• приготовься
• приготовься к
• приготовься к ней
• приготовься к нему
• приготовься ко мне

• приготовься к кому-нибудь
• приготовься к чему-то
• приготовься к ним
• приготовься к нам
• приготовься к тебе
• спрячься
• Заставьте себя заболеть
• объяснись
• сделай себя полезным
• чувствуйте себя как дома
• делать+волосы+стоять+на+конце
• создавать, вызывать и т. п. брызги
• марка и т. д. как новый
• сделать и т. д. монетный двор
• сделать и т.п. что-либо своими руками
• сделать, потерять, потратить и т.д. пакет
• Марка, модель, серия
• Заработай миллион
• Make-A-Store, Inc.
• Фонд «Загадай желание»
• Фонд «Загадай желание»

• Американский фонд Make-A-Wish
• Загадай желание из Японии
• перекидная цепь
• выдумка
• понарошку
• понарошку
• понарошку
• понарошку
• понарошку
• понарошку
• понарошку
• выдумка
• выдумка
• Перерыв
• операция включения-выключения
• сделать занятым
• Дерево принятия решений о покупке
• делать-делать
• макияж
• макияж
• ▼

Сайт: Следовать:

Делиться:

Открыть / Закрыть

 

Idioms by The Free Dictionary

Make+my+hair+stand+on+end — Idioms by The Free Dictionary

Make+my+hair+stand+on+end — Idioms by The Free Dictionary

---

Слово, не найденное в Словаре и Энциклопедии.

Пожалуйста, попробуйте слова отдельно:

сделать мой волосы стоять на конец

Некоторые статьи, соответствующие вашему запросу:

Не можете найти то, что ищете? Попробуйте выполнить поиск по сайту Google или помогите нам улучшить его, отправив свое определение.

Полный браузер ?

• ▲
• сделать себя посмешищем
• сделать себя посмешищем
• Чувствуй себя как дома
• Будьте как дома
• сделать себя заметным
• сделай себя кристально чистым
• сделай себя кристально чистым
• Фонд «Сделай себя»
• сделай сам гель
• заставь себя услышать
• заявить о себе
• сообщить о себе
• заявить о себе кому-нибудь
• заявить о себе кому-то
• сделай себя несчастным
• приготовься
• приготовься к
• приготовься к ней
• приготовься к нему
• приготовься ко мне

• приготовься к кому-нибудь
• приготовься к чему-то
• приготовься к ним
• приготовься к нам
• приготовься к тебе
• сделай себя редким
• Заставьте себя заболеть
• объяснись
• сделай себя полезным
• чувствуйте себя как дома
• делать+мои+волосы+стоять+на+конце
• создавать, вызывать и т.