В предложениях с тире между главными членами подчеркните… ГДЗ, Упр. 383, Русский язык, 10-11 класс, Власенков А.И., Рыбченкова Л.М. – Рамблер/класс
В предложениях с тире между главными членами подчеркните… ГДЗ, Упр. 383, Русский язык, 10-11 класс, Власенков А.И., Рыбченкова Л.М. – Рамблер/классИнтересные вопросы
Школа
Подскажите, как бороться с грубым отношением одноклассников к моему ребенку?
Новости
Поделитесь, сколько вы потратили на подготовку ребенка к учебному году?
Школа
Объясните, это правда, что родители теперь будут информироваться о снижении успеваемости в школе?
Школа
Когда в 2018 году намечено проведение основного периода ЕГЭ?
Новости
Будет ли как-то улучшаться система проверки и организации итоговых сочинений?
Вузы
Подскажите, почему закрыли прием в Московский институт телевидения и радиовещания «Останкино»?
Прежде чем записать текст и правильно расставить знаки препинания в нём, внимательно прочитайте его, осмыслите интонацию каждого предложения, найдите слова, в устной речи выделяемые логическим ударением (подчеркните их), синтаксические паузы (укажите их вертикальной чертой).
В мир.. есть (не)только нужное полезное но и красив..е. С того времен.. как человек стал человеком с того мгновения когда он засмотрелся на лепестки цветка и вечерн..ю зарю он стал всматриват(?)ся в самого себя. Человек постиг красоту.
Красота это глубоко человеческое. Красота сущ..ствует (не)завис..мо от нашего сознания и вол.. но она открывает(?)ся человеком им пост..гается живёт в его душ.. (не)было(бы) наш..го сознания не было бы и красоты. <…>
Красота это радость нашей жизни. Человек стал Человеком потому(что) увидел глубину лазурного неба м..рцание звёзд розовый разлив вечерн..й з..ри прозрачн..ю дымку степных просторов багровый закат перед ветр..н(?)ым днём треп..тание марева над горизонтом синие тени в сугробах мартовского снега журавлиную стаю в голубом неб.. отр..жение солнца в мириадах капель утр..н(?)ей росы серые нити дождя в пасмурный день фи.
.летовое облако на с..реневом кусте нежный стеб..лёк и голубой кол..кольчик подснежн..ка увидел и изумлён(?)ый пош..л по земл.. создавая новую красоту.Ост..новись и ты в изумлени.. перед красотой и в твоём сердц.. расцв..тёт благ..родство. Перед человеком открыл..сь радость жизни (по)тому что он услыш..л ш..пот листьев и песню кузнеч..ка журчанье весен(?)его ручейка и переливы серебр..н(?)ых колокольчиков жав..ронка в горяч..м летнем неб.. шуршанье снежин..к и стон м..тели ласковое пл..сканье волны и торжественную тишину ноч.. услышал и зат..ив дыханье слушает сотни и тысячи лет чудесную музыку жизни. Умей и ты слушать эту музыку. Дорожи красотой бер..ги её.
Лучший ответ
В мире есть не только нужное, полезное, но и красивое. С того времени, как человек стал человеком, с того мгновения, когда он засмот релся на лепестки цветка и вечернюю зарю, он стал всматриваться в самого себя. Человек постиг красоту.
Красота существует независимо от нашего сознания и воли, но она открывается человеком, им постигается, живет в его душе: не было бы нашего сознания, не было бы и красоты.
(…)
нашей жизни. Человек стал Человеком, потому что увидел глубину лазурного неба, мерцание звезд, розовый разлив ве черней зари, прозрачную дымку степных просторов, багровый закат перед ветреным днем, трепетание марева над горизонтом, синие тени в сугробах мартовского снега, журавлиную стаю в голубом небе, отражение солнца в мириадах капель утренней росы, серые нити дождя в пасмурный день, фиолетовое облако на сиреневом кусте, нежный стебелек и голубой коло кольчик подснежника, увидел и, изумленный, пошел по земле, создавая новую красоту.
Умей и ты слушать эту музыку. Дорожи кра сотой, береги ее.еще ответы
ваш ответ
Можно ввести 4000 cимволов
отправить
дежурный
Нажимая кнопку «отправить», вы принимаете условия пользовательского соглашения
похожие темы
Иностранные языки
Юмор
Олимпиады
ЕГЭ
похожие вопросы 5
Спишите текст. Как вы расцениваете выраженные в нём мысли о добре и… ГДЗ. Упр. 217, Русский язык, 10-11 класс, Власенков А.И., Рыбченкова Л.М.
Спишите текст. Как вы расцениваете выраженные в нём мысли о добре и глупости? Подготовьте устное выступление о своём понимании (Подробнее…)
ГДЗРусский язык11 класс10 классВласенков А. И.
Почему сейчас школьники такие агрессивные ?
Читали новость про 10 классника который растрелял ? как вы к этому относитесь
Новости10 классБезопасность
Какой был проходной балл в вузы в 2017 году?
Какой был средний балл ЕГЭ поступивших в российские вузы на бюджет в этом году? (Подробнее.
..)
Поступление11 классЕГЭНовости
9. Определите ряд, в котором в обоих словах пропущена одна и та же буква. ЕГЭ-2017 Русский язык Цыбулько И. П. ГДЗ. Вариант 12.
9.
Определите ряд, в котором в обоих словах пропущена одна и та же буква. Выпишите
эти слова, вставив пропущенную букву. (Подробнее…)
ГДЗРусский языкЕГЭЦыбулько И.П.
11. Выпишите слово, в котором на месте пропуска пишется буква Е. Русский язык ЕГЭ-2017 Цыбулько И. П. ГДЗ. Вариант 12.
11.
Выпишите слово, в котором на месте пропуска пишется буква Е.
произнос., шь (Подробнее…)
ГДЗЕГЭРусский языкЦыбулько И.П.
Мы приходим в мир для того чтобы постигнуть. Красота — важное средство воспитания доброты, трудолюбия, сердечности и любви
Вариант 2
Мы приходим в мир для того что (бы) постигнуть красоту утв..рдить создать ее.
Красота это радость нашей жизни.
Человек стал Человеком (по) тому что увид..л глубину л..зурного неба мерцание звезд розовый разлив вечерн..й зари прозрач..ную дымку степных просторов б..гровый закат перед ветрен..ым днем тр..петание марева над г..рихонтом сини.. тени в сугробах мартовского снега журавлин..ую стаю в голубом небе отр..жение солнца в мил..ионах капель утрен..ей росы серые нити дождя в пасмурный день ф..олетовое облако на с..реневом кусте нежный ст..белек и голубой к..л..кольчик подснежника — увидел и изумленный пошел по земле возд..вая новую красоту. Остановись и ты в изумлени.. перед красотой — и в твоем сердце расцветет благородство. Перед человеком открылась радость жизни (по) тому что он услыш..л ш..пот листьев и песню кузнечика журчание весен..его ручейка и переливы серебрян..ых к..л..кольчиков жаворонка в горячем летнем небе шуршание снежинок и стон м..тели ласковое пл..сканье волны и торжествен..ую тишину ночи — услыш..л и затаив дыхание слуш..ет сотни и тысячи лет чудес..ную музыку жизни. Умей и ты слушать эту музыку.
В.А.Сухомлинский.
1. Озаглавьте текст.
2. Докажите, что это текст.
3. Назовите основную мысль текста.
4. Определите стиль текста (докажите свое мнение).
5. Определите тип текста (докажите свое мнение).
6. Расставьте недостающие знаки препинания, вставьте, где нужно, пропущенные буквы, раскройте скобки.
7. Определите лексическое значение слова благородство.
8. Произведите фонетический разбор слова сердце.
9. Разберите по составу слова
остановись
изумленный
затаив
10. Выполните синтаксический разбор первого предложения.
12. Словарная работа. Вставьте пропущенные буквы.
Аб..тур..ент. аб..н..мент, абс..лютный, ав..нгард, авт..р..тет, агр..гат, агр..ном, адв..кат, акк..мп..н..мент, акк..мулятор, ал..бастр, алл..гория, алф..вит, амб..л..тория, ампл..туда, амф..т..атр, ан..логия, ан..нимный, апл..дисменты, ар..мат, атм..сфера, ауд..енция, б.
.гаж, б..л..рина, б..нокль, б..г..тырь, б..йкот, б..кал, бр..зент, бут..рброт, в..кансия, вак..ум, в..кцина. в..нт..лятор, в..ст..бюль, в..т..ран, в..н..грет, в..ртуоз, в..кзал.13. Напишите сочинение — рассуждение о роли природы в жизни человека.
Ответ оставил Гуру
Мы приходим в мир для того, чтобы постигнуть красоту, утвердить, создать ее.
Красота — это радость нашей жизни. Человек стал Человеком потому, что увидел глубину лазурного неба, мерцание звезд, розовый разлив вечерней зари, прозрачную дымку степных просторов, богровый закат перед ветреным днем, трепетание марева над горизонтом, синие тени в сугробах мартовского снега, журавлиную стаю в голубом небе, отражение солнца в миллионах капель утренней росы, серые нити дождя в пасмурный день, фиолетовое облако на сиреневом кусте, нежный стебелек и голубой колокольчик подснежника — увидел и, изумленный, пошел по земле, воздавая новую красоту. Остановись и ты в изумлении перед красотой — и в твоем сердце расцветет благородство.
1. Тайное великолепие жизни
2. Это текст, т.к. все предложения расставлены последов. и связанны между собой по смыслу.
3. Главная мысль текста заключена в этих предложениях: » Мы приходим в мир для того, чтобы постигнуть красоту, утвердить, создать ее»,
«Красота — это радость нашей жизни».
4. Книжный: публицистический, как правило затр. актуальные вопросы, темы, наличие обращения к публике.
В данном тексте обращение к человеку » Умей и ты слушать эту музыку. Дорожи красотой. Береги ее», » Остановись и ты в изумлении перед красотой — и в твоем сердце расцветет благородство «, актуальная тема: » Красота — это радость нашей жизни».
5. Это рассуждение с элементами описания. Автор сначала задает вопрос, потом рассуждает, пытается ответить, показывает свою точку зрения. При этом использует описание природы, чувств, настроения. И в конце делает вывод из своего рассуждения.
6. +
7. Благородство (благонравие, великодушие) — или же благой род, из хорошего рода.
8. се? рдце>[с»эрцэ]
В слове «се? рдце»: слогов-2 (се-рдце), букв-6, звуков-5:
С >
[с»]: согласный, глухой, мягкий
е >
[э]: гласный
р >
[р]: согласный, звонкий, твёрдый
д >
—
ц >
[ц]: согласный, глухой, твёрдый
е >
[э]: гласный
9. 1) остановись —
приставка — О; корень — СТАН; суффикс — ОВ; окончание — И; постфикс -СЬ
2) изумленный —
изумл — корень
енн — суффикс
ый — окончание
изумлённ — основа слова
3) затаив —
приставка — ЗА; корень — ТА; суффикс — ИВ;
Основа слова: ЗАТАИВ
10. [- =], чтобы [= -, =, =].
Повеств., невоскл.
, СПП,
с придаточным цели.
Мы приходим -грамматич. основа
в мир-обстоятельство места
для того (для чего? зачем?) — дополнение или обстоятельство — придаточное -односоставное, нет подлежащего.
постигнуть, утвердить, создать красоту- именное составное сказуемое.
11.Тире между подлежащим и сказуемым: Красота — это радость нашей жизни.
12. Абитуриент, абонемент, абсолютный, авангард, авторитет, агрегат, агроном, адвокат, академия, аккомпанемент, аккумулятор, алебастр, аллегория, алфавит, амбулатория, амплитуда, амфитеатр, аналогия, анонимный, аплодисменты, аромат, атмосфера, аудиенция, багаж, балерина, бинокль, богатырь, бойкот, бокал, брезент, бутерброд, вакансия, вакуум, вакцина, вентилятор, вестибюль, ветеран, винегрет, виртуоз, вокзал.
Красота – это радость нашей жизни. Человек стал Человеком потому, что увидел глубину лазурного неба, мерцание звезд, розовый разлив вечерней зари, прозрачную дымку степных просторов, багровый закат перед ветреным днем, трепетание марева над горизонтом, синие тени в сугробах мартовского снега, журавлиную стаю в голубом небе, отражение солнца в мириадах капель утренней росы, серые нити дождя в пасмурный день, фиолетовое облако на сиреневом кусте, нежный стебелек и голубой колокольчик подснежника – увидел и, изумленный, пошел по земле, создавая новую красоту.
Остановись и ты в изумлении перед красотой – и в твоем сердце расцветет благородство. Перед человеком открылась радость жизни потому, что он услышал шепот листьев и песню кузнечика, журчание весеннего ручейка и переливы серебряных колокольчиков жаворонка в горячем летнем небе, шуршанье снежинок и стон метели, ласковое плесканье волны и торжественную тишину ночи, – услышал и, затаив дыхание, слушает сотни и тысячи лет чудесную музыку жизни. Умей и ты слушать эту музыку. Дорожи красотой, береги ее. озаглавте пожалуйста.основная мысль текта
В мире есть не только нужное, полезное, но и красивое. С того времени, как человек стал человеком, с того мгновения, когда он засмотрелся на лепестки цветка и вечернюю зарю, он стал всматриваться в самого себя. Человек постиг красоту.
Красота — это глубоко человеческое. Красота существует независимо от нашего сознания и воли, но она открывается человеком или постигается, живет в его душе, не было бы нашего сознания, не было бы и красоты.
Мы приходим в мир для того, чтобы постигнуть красоту, утвердить, создать ее.
Красота — это радость нашей жизни. Человек стал Человеком потому, что увидел глубину лазурного неба, мерцание звезд, розовый разлив вечерней зари, прозрачную дымку степных просторов, багровый закат перед ветреным днем, трепетание марева над горизонтом, синие тени в сугробах мартовского снега, журавлиную стаю в голубом небе, отражение солнца в мириадах капель утренней росы, серые нити дождя в пасмурный день, фиолетовое облако на сиреневом кусте, нежный стебелек и голубой колокольчик подснежника — увидел и, изумленный, пошел по земле, создавая новую красоту. Остановись и ты в изумлении перед красотой — ив твоем сердце расцветет благородство. Перед человеком открылась радость жизни потому, что он услышал шепот листьев и песню кузнечика, журчанье весеннего ручейка и переливы серебряных колокольчиков жаворонка в горячем летнем небе, шуршанье снежинок и стон метели, ласковое плесканье волны и торжественную тишину ночи — услышал и затаив дыхание слушает сотни и тысячи лет чудесную музыку жизни.
Умей и ты слушать эту музыку. Дорожи красотой, береги ее. />Эти слова мы повторяем в те счастливые минуты, когда перед детьми открывается новый оттенок красоты окружающего мира, пробуждая у них радость, волнение, изумление. О серебряных колокольчиках песни жаворонка говорим мы в горячий летний день, когда, отдыхая в Тени дубравы после похода или после работы, дети всматриваются в дрожащий комочек жизни… Слова о прекрасном доходят до ре-
бенка лишь тогда, когда он сердцем чувствует красоту. Созерцание и слушание, переживание услышанного — это первое окошко в мир красоты.
Я вожу своих питомцев тысячу раз к истокам красоты — за годы обучения в начальных классах. Это уроки видения прекрасного. Дети учатся видеть, любоваться, вслушиваться в музыку окружающего мира, понимать его.
Красота — один из ручейков, питающих доброту, сердечность, любовь. Изумление кустом шиповника, на котором пылают красные ягоды и оранжевые листья, маленьким кленом и стройной яблонькой с несколькими желтыми листочками, кустом помидоров, обожженным первым ночным дыханием заморозка, — всё это пробуждает в детских сердцах ласковое, доброжелательное, заботливое отношение к живому и красивому.
Ребенок сочувствует растениям, готовящимся к зиме. Они становятся для него живыми существами, которым будет холодно под пронизывающими ветрами. Ребенку хочется защитить растение от холода. Когда мы прикрываем на зиму розы и виноград, дети ласково, бережно пригибают каждую веточку к земле, чтобы не сломать и не повредить. Зимой дети с тревогой говорят о молодых деревьях: «Не холодно ли им?» И когда мы собираем снег, чтобы накопить побольше влаги для деревьев, то этот труд для детей — сердечная забота о красоте, а не просто выполнение обязанностей.
Я вижу большой воспитательный смысл в том, чтобы ребенок видел, понимал, чувствовал, переживал, постигал как великую тайну пробуждение жизни в природе. Первые весенние цветы и раскрывающиеся почки, первые нежные стрелочки травы, первая бабочка, первое кумканье лягушки, первая ласточка, первый гром, первая весенняя купель воробья — всё это я раскрываю перед детьми как красоту вечной жизни. И чем глубже они одухотворяются этой красотой, тем сильнее стремятся творить прекрасное.
Настоящий праздник для детей — цветение сада. Рано утром дети приходят в сад, любуются белыми, розовыми, фиолетовыми, оранжевыми волнами, как бы плывущими по саду, слушают пчелиную арфу. Нельзя долго спать в эти дни, надо просыпаться на заре, учу я детей, проспишь красоту! И дети поднимаются до восхода солнца, чтобы не пропустить тех минут, когда первые лучи озаряют цветы, обильно покрытые каплями росы. Это изумительная игра красок и оттенков, и, если ребенок затаив дыхание любуется этой красотой, он не будет черствым, равнодушным, бессердечным человеком. Духовное богатство, постигнутое благодаря созерцанию красоты, мы развиваем и обогащаем в труде, направленном на создание радости для людей.
Тот, кто творит красоту, творит счастье для людей. Пусть рядом с пшеничным полем цветет хризантема, рядом со стеблем подсолнечника — роза, рядом с кустом картофеля — куст сирени. Украшая землю, вы творите собственную красоту.
Красота облагораживает только тогда, когда человек работает, создавая хлеб для жизни и красоту для того, чтобы не было жизни только ради самого хлеба.
Наш воспитательный идеал — чтобы человек трудился не только ради хлеба, но и для радости, чтобы добрые чувства, возникающие при созерцании красивого, вдохновляли на труд во имя счастья людей.
Творение красоты имеет особенно большое значение в младшем возрасте. Труд маленьких детей — это прежде всего создание материальных ценностей, воплощающих красоту. Одухотворение, воодушевление для этого труда требует мудрого, яркого, убедительного слова воспитателя. Слово — первая искра, зажигающая факел, освещающий мир красивого. В моей этической хрестоматии есть сказки, предназначенные специально для того, чтобы помочь ребенку понять сущность красоты и смысл труда, необходимого для творения прекрасного. Я рассказываю маленьким детям — дошкольникам и первоклассникам сказки «Флейта и Ветер» и «Сергей и Матвей».
Красивое возвышает, одухотворяет, облагораживает человека — эта идея познается детьми через многие сказки и рассказы, которые они глубоко переживают. Я считаю важным воспитывать так, чтобы с малых лет в детском сознании красота женщины — девушки, матери — была окружена поэтическим ореолом.
Человек не может стать духовно богатым, тонко чувствующим слово, призью воспитателя, если он не преклоняется перед красотой и величием женщины — ее предназначением, миссией, подвигом. От сказки о Флейте и Ветре до поэтической легенды о Матери, проклинающей сына-предателя, — по этому пути проникновения в мир красоты веду я своих питомцев. Я стремлюсь к тому, чтобы каждый мальчик с чувством восторга открыл важную для себя истину: нет в мире ничего прекраснее матери, воспитавшей сына-героя, сына — верного патриота Отечества. В годы отрочества мои питомцы переживают чувство изумления, восхищения, слушая поэтический рассказ о Матери у могилы сына.
Образ счастливой матери, бережно прижавшей к груди спящего малютку, — это символ той красоты, которую мы считаем самой могучей силой воспитания. Каждый день, входя в школу, ребенок видит картину, на которой изображены Мать и Дитя. Я считаю это изображение символом идей, во имя которых мы трудимся, отдаем свою душу детям, близко к сердцу принимаем настоящее и думаем о будущем.
Это самая яркая красота нашего бытия. Как планеты вращаются вокруг Солнца, так все наши заботы о ребенке устремлены к этой красоте, притягиваются к ней могучей силой и озаряются ее ярким светом. Я твердо убежден, что этот свет учит детей, подростков, юношей видеть красоту женщины, порождает чувство одухотворенности этой красотой, заставляет измерять свои поступки самой высокой меркой — меркой подлинной человеческой красоты.
Красота женщины — вершина человеческой красоты. Восторженное отношение к женской красоте воплотили в бессмертных художественных образах великие поэты — Гомер, Данте, Шекспир, Гёте, Пушкин, Шевченко, Мицкевич. Целомудренно воспетая ими красота живых женщин, в которых они сами были влюблены, стала мерилом нравственности, чистоты чувств любви для многих поколений. Мы стремимся к тому, чтобы, постигая эту красоту, наши юноши поняли: красота женщины не порождена половым инстинктом и не представляет собой чего-то нераздельного с половыми потребностями. Мы заботимся, чтобы каждый вдумался в слова В.
Г. Белинского: «Вот прекрасная молодая женщина: в чертах лица ее вы не находите никакого определенного выражения — это не олицетворение чувства, души, доброты, любви, самоотвержения, возвышенности мысли и стремлений. Оно только прекрасно, мило, одушевлено жизнью — и больше ничего, вы не влюблены в эту женщину и чужды желанию быть любимым ею; вы спокойно любуетесь прелестью ее движений, грацией ее манер, и в то же время в ее присутствии сердце ваше бьется как-то живее, и кроткая гармония счастья мгновенно разливается в душе вашей» (Белинский В. Г. Собр. соч. Т. 7. М., 1959. С. 372). Человек проходит длительную школу облагораживания чувств, прежде чем он возвысится до столь высокого, бескорыстного вйдения красоты. Это школа начинается с созерцания красивого в природе, с умения видеть и слышать красивое; она включает в себя мудрые уроки понимания человеческой верности, преданности, привязанности, долга, ответственности. Не может по-настоящему быть бескорыстно влюбленным в красоту тот, кто не перестрадал, кто не постиг красоты материнской души, безмолвно склонившейся над могилой сына.
Нравственное вйдение прекрасного — важное условие того, что я назвал бы влюбленностью в живую красоту девушки, женщины. Нравственно и эстетически воспитанный человек влюблен не только во внешнюю красоту, не только в антропологическое совершенство, но и во внутреннюю одухотворенность. Умение быть очарованным богатым миром мыслей и чувств — очень важная черта нравственной и эстетической воспитанности.
Средоточие духовной жизни, зеркало мысли, выразитель чувств — человеческие глаза. Чем выше интеллектуальное, эстетическое, нравственное развитие и общий уровень духовной культуры человека, тем ярче отражается внутренний духовный мир во внешних чертах. Это свечение души все глубже понимается и чувствуется современным человеком. Внутренняя красота выражается во внешнем облике.
Единство внутренней и внешней красоты — это эстетическое выражение нравственного достоинства. Человек стремится быть красивым, хочет выглядеть красивым — это закономерно. Но осуществимость этого стремления зависит от нравственного облика — от того, в какой мере красота человека сливается с его творческой, деятельной сущностью.
Ярче всего человеческая красота проявляется тогда, когда человек занят любимой деятельностью, — внешний облик как бы озаряется внутренним вдохновением. Не случайно красоту дискобола Мирон воплотил в момент, когда напряжение внутренних духовных сил сочетается с напряжением сил физических, в этом сочетании — апофеоз красоты. В девушке, помыслы которой — о творчестве, красота ярче и глубже, чем в такой же девушке, изнывающей от безделья. Безделье — враг красоты. Эту мысль мы внушаем своим питомцам. Красив человек труда — комбайнер, тракторист, летчик за штурвалом своей машины, садовод у любимого дерева. Внутренняя духовная красота озаряет лицо ученого, мыслителя, поэта, художника, рабочего в тот момент, когда разум воодушевлен, озарен светом творчества.
Если хочешь быть красивым, трудись до самозабвения, трудись так, чтобы ты почувствовал себя творцом, мастером, господином в любимом
деле. Трудись так, чтобы глаза твои выражали одухотворенность великим человеческим счастьем — счастьем творчества.
Внешняя красота имеет свои внутренние, нравственные истоки. Любимое творчество накладывает отпечаток на черты лица, делает их тоньше, выразительнее. »
Красоту создают тревога, забота — то, что обычно называют муками творчества. Как неизгладимые морщины рткладывает на лице горе, так и творческие заботы являются самым тонким, самым искусным скульптором, делающим лицо красивым. Понятие творчество надо считать многогранным. Внутренняя творческая жизнь, накладывающая тончайший отпечаток на внешнюю красоту, — это не только создание новых ценностей. Это также и умение видеть красоту окружающего мира. Тот, кто тонко видит и чувствует красоту, и сам становится красивым. И наоборот, внутренняя пустота придает внешним чертам лица выражение тупого равнодушия, невыразительности.
Если внутреннее духовное богатство создает красоту, то бездеятельность и тем более безнравственная деятельность эту красоту губит. Когда соприкасаешься с многими молодыми людьми в большом коллективе, то среди ярких, запоминающихся лиц видишь лица, которые ничем не обращают на себя внимание, — они мелькают, но не запоминаются.
Духовная пустота делает внешность человека безликой.
Безнравственная деятельность уродует. Привычка лгать и пустословить постепенно создает блуждающий взгляд: человек избегает прямо смотреть в глаза людям; в его глазах трудно увидеть мысль, он прячет ее. Подхалимство, угодничество придают выражение подобострастия глазам, всему лицу; зависть, эгоизм, подозрительность огрубляют черты лица, придают ему угрюмость, нелюдимость.
Идеал человеческой красоты — это вместе с тем и идеал нравственности. Гармония всестороннего развития — в единстве физического, нравственного, эстетического совершенства. Нельзя сделать прекрасной нашу жизнь, не сделав прекрасным человека во всех отношениях. Вершина человеческой красоты в том, что каждый из миллионов членов нашего общества, говоря образно, засверкает своей внутренней красотой.
Необходимо только одно
Бог слишком легко забывается во всем безумии нашей занятой жизни. У кого есть время обращать внимание на духовные вещи? Иногда мы можем быть слишком заняты, слишком устали, слишком заняты или слишком подавлены, чтобы заботиться о чем-то.
Или, может быть, в глубине души нам не все равно, но мы даже не знаем, что с этим делать. С одной стороны, все эти задачи, обязанности и ответственность тяготят нас; с другой стороны, у нас есть Бог — тот самый Бог, который говорит: « Умолкни и знай, что Я Бог» (Псалом 46:10).
Быть по-прежнему звучит приятно. Но мы живем в тесноте насущных требований. Действительно ли Бог ожидает этого от нас?
Одно необходимо
В Евангелии от Луки 10:38–42 Иисус дает один из самых острых ответов:
Иисус вошел в деревню. И женщина по имени Марта приветствовала его в своем доме. И была у нее сестра по имени Мария, которая сидела у ног Господа и слушала его учение. Но Марта отвлеклась на много служения. И она подошла к нему и сказала: «Господи, неужели Тебе все равно, что сестра моя оставила меня одну служить? Тогда скажи ей, чтобы помогла мне. Но Господь ответил ей: «Марфа, Марфа, ты заботишься и суетишься о многом, а одно нужно.
Мария избрала благую долю, которая не отнимется у нее».
Мария избрала благую долю, которая не отнимется у нее».Многим из нас захотелось встать на защиту Марты, когда мы прочитали это. Бедная душа. Она хотела только служить. Мы не можем все быть такими, как Мэри, не так ли? Но слова Иисуса звучат у меня в ушах каждый раз, когда я читаю этот рассказ: «необходимо одно». Я должен спросить себя, действительно ли я верю в это? Отражается ли это в том, как я смотрю на свое время?
Я не привык думать о том, что нужно . Когда я смотрю на свой тайм-менеджмент, я обычно делю его на три категории: (1) вещи, которые я должен делать, например оплачивать счета или кормить детей; (2) вещи, которые я должен делать, например, заниматься спортом или чистить жуткий холодильник; и (3) то, что я хочу, чтобы сделал, например, сходить на ужин или за покупками с моими девочками.
Но Иисус, наш Господь, сказал, что необходимо только одно. Если бы это было предложением друга или идеей из отличной книги, я мог бы отклонить ее как упрощение.
Но это Иисус . Он не прост. Он обращается к женскому сердцу и пробивается сквозь каждую ее защиту.
Не жалейте крошек
Представьте, что Бог пригласил вас на большой пир. Вы видите великолепный стол, переполненный духовной пищей. Все, что вам действительно нужно, находится на этом столе: утешение, мудрость, мир, любовь, достоинство, радость, победа, прощение, правда, терпение и этот список можно продолжить. Божье сердце состоит в том, чтобы вы сели с Ним за стол и съели столько, сколько вам нужно, чтобы уйти глубоко довольным (Псалом 106:9) и вооруженным «всем добрым, дабы исполнить волю Его» (Евреям 13: 21).
Но многие из нас не сидят и не едят. Мы можем броситься, чтобы быстро перекусить, но небольшой прилив энергии довольно быстро выдохнется. Мы можем стоять за дверью, ожидая, пока те, кто насытился, придут и принесут нам остатки еды. Это не только лень; нет смысла, когда нам дают личное приглашение. К сожалению, я представляю, как многие из нас ползают под столом, собирая крошки, недоумевая, почему мы чувствуем себя такими духовно пустыми и слабыми.
Подойдите к богатому столу. Сядьте рядом со своим щедрым Господом и накормите свою изголодавшуюся душу.
Выбери хорошую долю
Что еще Иисус сказал о Марии? Она не только делала одно необходимое дело, но и выбрала хорошую часть. Хорошая порция была необходима, но это также был выбор.
Наши тела не проживут без воды больше нескольких дней. Это необходимо для жизни. Но мы с вами по-прежнему делаем выбор каждый день пить из чашки, которая буквально поддерживает нашу жизнь. То же самое относится и к вашей духовной чаше: «Плоть моя и сердце мое могут ослабеть, но Бог — крепость сердца моего и часть моя вовек» (Псалтирь 73:26).
Иисус был долей Марии. Он твой? Иисус сказал: «Я есмь хлеб жизни; приходящий ко Мне не будет алкать, и верующий в Меня не будет жаждать вовек» (Иоанна 6:35). Удовлетворены ли ваши голод и жажда во Христе? Вам нравится быть в его присутствии? Если вы переедаете нездоровой пищей, у вас не будет аппетита к свежей, здоровой еде.
И точно так же ваша душа не может возжелать хлеба жизни, если вы, подобно Марфе, «увлекаетесь много служением» или «о многом беспокоитесь и суетитесь» (Луки 10:40–41).
Иисус приходит к нам в любви и власти. Не обесценивайте его авторитет из-за его любви к вам. Сам Христос говорит нам, что действительно необходимо. В следующий раз, когда у вас возникнет искушение подумать, что есть много земных вещей, которые вы должны сделать, вспомните, что он сказал.
По мере того, как мир движется во всем своем неистовом безумии, и многие требования требуют нашего внимания, мы можем стать людьми, которые выбирают , чтобы они были тихими, сидели у ног Господа и слушали Его голос. Ибо именно в Его слове мы получим благую долю, в которой больше всего нуждаемся.
Следствие Теодора Рузвельта к доктрине Монро (1905)
Увеличить Ссылка для скачивания
Образец цитирования: Ежегодное послание Теодора Рузвельта Конгрессу за 1904 год; Домашние отчеты HR 58A-K2; Отчеты Палаты представителей США; Группа записи 233; Центр законодательных архивов; Национальный архив.
Просмотреть все страницы в каталоге Национального архива
Просмотреть стенограмму
В своих ежегодных посланиях Конгрессу в 1904 и 1905 годах президент Теодор Рузвельт расширил доктрину Монро. В результате говорилось, что не только страны Западного полушария не были открыты для колонизации европейскими державами, но и что Соединенные Штаты несут ответственность за поддержание порядка и защиту жизни и собственности в этих странах.
Европейское вмешательство в Латинскую Америку (см. Поправку Платта) вновь всплыло на поверхность как проблема внешней политики США, когда европейские правительства начали применять силу, чтобы заставить несколько латиноамериканских стран погасить свои долги. Например, британские, немецкие и итальянские канонерские лодки блокировали порты Венесуэлы в 1902 году, когда венесуэльское правительство объявило дефолт по своим долгам перед иностранными держателями облигаций. Многие американцы опасались, что европейское вмешательство в Латинскую Америку подорвет традиционное господство их страны в регионе.
Чтобы не допустить других сил и обеспечить финансовую состоятельность, президент Теодор Рузвельт издал свое следствие. «Хронические правонарушения… могут в Америке, как и везде, в конечном итоге потребовать вмешательства какой-либо цивилизованной нации, — объявил он в своем ежегодном послании Конгрессу в декабре 1904 года, — а в Западном полушарии соблюдение Соединенными Штатами доктрины Монро может принудить Соединенные Штаты, хотя и неохотно, в вопиющих случаях таких правонарушений или бессилия к осуществлению международной полицейской власти».
Рузвельт связал свою политику с доктриной Монро, и это также соответствовало его внешней политике «иди тихо, но держи большую палку». Рузвельт заявил, что в соответствии с Доктриной Монро Соединенные Штаты имели право использовать «международную полицейскую власть», чтобы положить конец хроническим беспорядкам или правонарушениям в Западном полушарии.
Это так называемое следствие Рузвельта — следствие является расширением предыдущей идеи — к доктрине Монро содержало большую иронию.
Доктрина Монро была призвана предотвратить европейское вмешательство в Западном полушарии, но теперь следствие Рузвельта оправдывало американское вмешательство во всем Западном полушарии. В 1934 года Франклин Д. Рузвельт отказался от интервенционизма и установил свою политику добрососедства в Западном полушарии.
Обучение с помощью этого документа.
Этот документ доступен на DocsTeach, онлайн-инструменте для обучения с использованием документов из Национального архива. Найдите обучающие задания, включающие этот документ, или создайте собственное онлайн-занятие.
Стенограмма
(Выдержка из ежегодного послания Теодора Рузвельта Конгрессу от 6, 19 декабря04)
При рассмотрении нашей внешней политики и отношения, которое эта великая нация должна занять в мире в целом, абсолютно необходимо учитывать армию и флот, а также Конгресс, через которые мысль нации находит ее выражение, должны всегда четко помнить тот фундаментальный факт, что невозможно относиться к нашей внешней политике, независимо от того, формируется ли эта политика в стремлении обеспечить справедливость для других или справедливость для нас самих, иначе как в зависимости от позиции, которой мы готовы придерживаться.
по отношению к нашей армии и особенно к нашему флоту. Не только неразумно, но и презренно для нации, как и для отдельного человека, использовать высокопарные выражения для провозглашения своих целей или занимать нелепые позиции, если они не подкреплены потенциальной силой, а затем отказываться предоставить это. сила. Если нет намерения обеспечить и сохранить силу, необходимую для поддержки сильной позиции, то гораздо лучше не занимать такую позицию.
Постоянная цель этой Нации, как и всех просвещенных наций, должна состоять в стремлении приблизить тот день, когда во всем мире воцарится мир справедливости. Есть виды мира, крайне нежелательные, которые в конечном счете столь же разрушительны, как и любая война. Тираны и угнетатели много раз создавали пустыню и называли ее миром. Много раз народы ленивые, или робкие, или недальновидные, ослабленные праздностью или роскошью, или введенные в заблуждение ложными учениями, не по-мужски уклонялись от выполнения сурового и требующего самопожертвования долга и пытались скрыться.
от их собственных умов, их недостатков, их неблагородных мотивов, называя их любовью к миру. Мир тиранического террора, мир малодушной слабости, мир несправедливости — всего этого следует избегать, как мы избегаем неправедной войны. Цель, которую мы должны поставить перед собой как нацией, цель, которую следует поставить перед всем человечеством, — это достижение мира справедливости, мира, который наступает, когда каждая нация не просто защищена в своих правах, но тщательно признает и выполняет свой долг по отношению к другим. Обычно мир свидетельствует о праведности; но если между ними возникает противоречие, то наша верность прежде всего связана с делом праведности. Неправедные войны обычны, а неправедный мир редок; но обоих следует избегать. Право на свободу и ответственность за осуществление этого права не могут быть разделены. Один из наших великих поэтов хорошо и точно сказал, что свобода — это не дар, который долго не задерживается в руках трусов. Она также не задерживается надолго в руках тех, кто слишком ленив, слишком нечестен или слишком неразумен, чтобы ею пользоваться.
Необходимо проявлять вечную бдительность, которая является ценой свободы, иногда для защиты от внешних врагов; хотя, конечно, гораздо чаще, чтобы остерегаться наших собственных эгоистичных или легкомысленных недостатков.
Если эти самоочевидные истины будут храниться перед нами, и только если они будут храниться перед нами, мы будем иметь ясное представление о том, какой должна быть наша внешняя политика в ее более широких аспектах. Наш долг помнить, что нация имеет не больше прав поступать несправедливо по отношению к другой нации, сильной или слабой, чем один человек имеет право поступать несправедливо по отношению к другому человеку; что в одном случае действует один и тот же моральный закон, как и в другом. Но мы также должны помнить, что защита своих прав и интересов является обязанностью нации в такой же степени, как и обязанностью каждого человека. Внутри нации индивид теперь делегировал это право государству, то есть представителю всех индивидуумов, и максима закона состоит в том, что для каждого зла есть средство.
Но в международном праве мы далеко не продвинулись так далеко, как продвинулись в муниципальном праве. В международном праве пока не существует судебного способа обеспечения соблюдения права. Когда одна нация обижает другую или обижает многих других, нет никакого трибунала, перед которым можно было бы предать правонарушителя. Либо необходимо безропотно смириться с неправотой и, таким образом, возвысить жестокость и агрессию, либо пострадавшей нации необходимо доблестно отстаивать свои права. До тех пор, пока не будет разработан какой-либо метод, с помощью которого будет установлена определенная степень международного контроля над странами-нарушителями, это будет нечестным делом для самых цивилизованных держав, для тех, кто лучше всего понимает международные обязательства и с самым острым и самым великодушным пониманием разницы между правильно и неправильно, чтобы разоружить. Если бы великие цивилизованные нации современности полностью разоружились, это означало бы немедленное возрождение варварства в той или иной форме.
При любых обстоятельствах необходимо будет поддерживать достаточное количество вооружений для нужд международной полиции; и до тех пор, пока международная сплоченность и чувство международных обязанностей и прав не станут намного более развитыми, чем в настоящее время, нация, желающая обеспечить уважение к себе и делать добро другим, должна иметь силу, достаточную для работы, которая, по ее мнению, возложена на нее. как часть общего мирового долга. Отсюда следует, что уважающая себя, справедливая и дальновидная нация должна, с одной стороны, всячески способствовать развитию различных движений, стремящихся заменить войну, стремящихся сделать нации в своих действиях по отношению друг к другу и даже к своим народам, более отзывчивые к общему чувству гуманного и цивилизованного человечества; а с другой стороны, чтобы он был готов, тщательно избегая самого правонарушения, отражать любое правонарушение и в исключительных случаях предпринимать действия, которые на более продвинутой стадии международных отношений подпадали бы под действие международной полиции.
. Великий свободный народ должен перед собой и перед всем человечеством не впасть в беспомощность перед силами зла.
Мы всячески стараемся помочь, с искренней доброй волей, каждому движению, которое приведет нас к более дружественным отношениям с остальным человечеством. В соответствии с этой политикой я вскоре представлю Сенату арбитражные договоры со всеми державами, которые пожелают заключить с нами эти договоры. В этот период развития мира невозможно договориться о разрешении всех дел в арбитраже, но есть много возможных разногласий между нами и другими нациями, которые могут быть разрешены таким образом. Кроме того, по просьбе Межпарламентского союза, выдающегося органа, состоящего из практических государственных деятелей из всех стран, я попросил державы присоединиться к этому правительству во второй конференции в Гааге, на которой, как я надеюсь, работа, уже столь успешно начатая в Гаагу можно продвинуть еще на несколько шагов к завершению. Это выполняет желание, выраженное самой первой Гаагской конференцией.
Неправда, что Соединенные Штаты испытывают нехватку земли или вынашивают какие-либо проекты в отношении других наций Западного полушария, за исключением тех, которые направлены на их благополучие. Все, чего желает эта страна, — это видеть соседние страны стабильными, упорядоченными и процветающими. Любая страна, народ которой ведет себя хорошо, может рассчитывать на нашу сердечную дружбу. Если нация показывает, что она умеет действовать с разумной эффективностью и порядочностью в социальных и политических вопросах, если она поддерживает порядок и выполняет свои обязательства, ей нечего опасаться вмешательства со стороны Соединенных Штатов. Хронические правонарушения или бессилие, которое приводит к общему ослаблению связей цивилизованного общества, могут в Америке, как и везде, в конечном итоге потребовать вмешательства какой-либо цивилизованной нации, а в Западном полушарии приверженность Соединенных Штатов доктрине Монро может принуждать Соединенные Штаты, хотя и неохотно, в вопиющих случаях таких правонарушений или бессилия к осуществлению международной полицейской власти.
Если бы каждая страна, омываемая Карибским морем, продемонстрировала бы прогресс стабильной и справедливой цивилизации, который с помощью поправки Платта продемонстрировала Куба с тех пор, как наши войска покинули остров, и который постоянно и блестяще демонстрируют многие республики в обеих Америках. , всем вопросам вмешательства этой нации в их дела будет положен конец. Наши интересы и интересы наших южных соседей на самом деле совпадают. Они обладают огромными природными богатствами, и если в их пределах воцарится закон и справедливость, то к ним непременно придет процветание. Пока они таким образом подчиняются основным законам цивилизованного общества, они могут быть уверены, что мы будем относиться к ним в духе сердечного и полезного сочувствия. Мы будем вмешиваться в их дела только в крайнем случае и только в том случае, если станет очевидным, что их неспособность или нежелание вершить правосудие внутри страны и за рубежом нарушили права Соединенных Штатов или спровоцировали иностранную агрессию в ущерб всему телу.
американских народов. Было бы просто трюизмом сказать, что каждая нация, будь то в Америке или где-либо еще, которая желает сохранить свою свободу, свою независимость, должна в конечном счете осознать, что право на такую независимость не может быть отделено от обязанности использовать ее с пользой. .
Утверждая Доктрину Монро, предпринимая такие шаги, какие мы предприняли в отношении Кубы, Венесуэлы и Панамы, и стремясь ограничить театр военных действий на Дальнем Востоке и обеспечить открытую дверь в Китае, мы действовали в наших собственных интересах, а также в интересах человечества в целом. Однако бывают случаи, когда наши собственные интересы не затрагиваются в значительной степени, но сильно взывают к нашим симпатиям. Обычно гораздо мудрее и полезнее для нас заботиться о своем собственном моральном и материальном улучшении здесь, дома, чем заботиться о том, чтобы пытаться улучшить положение вещей в других странах. У нас есть много собственных грехов, с которыми нужно бороться, и в обычных обстоятельствах мы можем сделать больше для общего возвышения человечества, стремясь сердцем и душой положить конец гражданскому разложению, жестокому беззаконию и жестоким расовым предрассудкам здесь, дома.
чем путем принятия резолюций и правонарушений в другом месте. Тем не менее время от времени случаются преступления, совершаемые в таких огромных масштабах и с таким особым ужасом, что мы сомневаемся, не является ли наша очевидная обязанность попытаться хотя бы показать свое неодобрение поступка и наше сочувствие к тем, кто пострадал от него. Случаи должны быть крайними, когда такой курс оправдан. Не следует предпринимать никаких усилий, чтобы вынуть сучок из глаза нашего брата, если мы отказываемся вынуть бревно из своего собственного. Но в крайних случаях действия могут быть оправданными и правильными. Форма действия должна зависеть от обстоятельств дела; то есть от степени злодеяния и от нашей способности его исправить. Случаев, когда мы могли бы вмешаться силой оружия, как мы вмешались, чтобы положить конец невыносимым условиям на Кубе, неизбежно очень мало. Однако не следует ожидать, что такой народ, как наш, который, несмотря на некоторые весьма очевидные недостатки, тем не менее в целом своей последовательной практикой демонстрирует свою веру в принципы гражданской и религиозной свободы и свободы порядка, народ, среди которого даже самое тяжкое преступление, такое как преступление линчевания, никогда не бывает более чем спорадическим, так что отдельные люди, а не классы посягают на их основные права, — неизбежно, что такая нация должна горячо желать выразить свой ужас при каждом удобном случае.
