Термин образ жизни введен кем: Образ жизни | это… Что такое Образ жизни?

Содержание

Образ жизни | это… Что такое Образ жизни?

Для термина «Образ» см. другие значения.

О́браз жи́зни — (лат. modus vivendi) устоявшиеся, типичные для исторически-конкретных социальных отношений формы индивидуальной, групповой жизни и деятельности людей, характеризующие особенности их общения, поведения и склада мышления в различных сферах. Образ жизни — это устоявшаяся форма бытия человека в мире, находящая своё выражение в его деятельности, интересах, убеждениях. Образ жизни — способ, формы и условия индивидуальной и коллективной жизнедеятельности человека, типичные для конкретно-исторических социально-экономических отношений^[1]

Основными параметрами образа жизни являются труд (учеба для подрастающего поколения), быт, общественно-политическая и культурная деятельность людей, а также различные поведенческие привычки и проявления.

Образ жизни человека — главный фактор, определяющий его здоровье.

Ю. П. Лисицын, опираясь на классификации образа жизни И.

В. Бестужева-Лады и др., выделяет в образе жизни четыре категории: «… экономическую — «уровень жизни», социологическую — «качество жизни», социально-психологическую — «стиль жизни» и социально-экономическую — «уклад жизни»^[2].

Уклад жизни — образ жизни людей, который определяется^[1]:

характером собственности на средства производства
политическими, экономическими, социальными отношениями
ведущей идеологией и т. д.

Стиль жизни — совокупность образцов поведения индивида или группы, ориентированных преимущественно на повседневную жизнь^[1].

Вырабатывается стиль жизни людьми в соответствии с их биологическими, общественными и эмоциональными потребностями^[1].

О стиле жизни судят по внешним формам бытия, в которые входит^[1]:

организация рабочего и свободного времени
занятия вне сферы труда
устройство быта
манеры поведения

ценностные предпочтения, вкусы и др.

См. также

Здоровый образ жизни
Альтернативный образ жизни

Литература

Ефимов, Н. И. Советский образ жизни. — М. : Изд-во агентства печати «Новости», 1982.
Социология образа жизни / Сарат. гос. ун-т им. Н. Г. Чернышевского, Каф. социол.; [Сост. В. И. Бегинин и др.]. — Саратов : Изд-во Сарат. ун-та, 1993 (1994).
Возьмитель, А. А. Образ жизни : Концепция, сущность, динамика : Автореф. дис. … д-ра социол. наук : 22.00.04 / Ин-т социологии Рос. акад. наук. — М.: 2000.
Мировосприятие и образ жизни : [Монография] / Рос. акад. образования. Ин-т образования взрослых; [Под ред. Ю. Н. Кулюткина, С. В. Тарасова]. — СПб. : Образование-Культура, 1999.
Общее и особенное в образе жизни социальных групп советского общества / [И. Т. Левыкин, Б. А. Бабин, Я. В. Рейзема и др.]; Отв. ред. И. Т. Левыкин; АН СССР, Ин-т социол. исслед. — М. : Наука, 1987.

Клямкин, И. М. Теневой образ жизни : Социол. автопортр. постсовет. о-ва / Игорь Клямкин, Лев Тимофеев; Рос. гос. гуманитар. ун-т. Центр по изучению экон. деят-сти. — М. : РГГУ, 2000.
Крылов А. Н. Эволюция идентичностей: кризис индустриального общества и новое самопознание индивида. Гл. 4.4. Идентичность по стилю жизни. -М: Издательство НИБ, 2010,С.163-181.
Образ жизни горожан в объективных и субъективных показателях / Рос. акад. наук. Ин-т социологии; [Отв. ред.: Т. М. Караханова]. — М. : Изд-во Ин-та социологии РАН, 2002.)

Ссылки

Примечания

↑ ¹ ² ³ ⁴ ⁵ glossary.ru
↑ Шаповалова О.А. Социально-экономические факторы здоровья и болезни на современном этапе Интернет-конференция Охрана здоровья: проблемы организации, управления и уровни ответственности с 16.04.07 по 15.06.07

В этой статье не хватает ссылок на источники информации.

Информация должна быть проверяема, иначе она может быть поставлена под сомнение и удалена.
Вы можете отредактировать эту статью, добавив ссылки на авторитетные источники.
Эта отметка установлена 14 мая 2011.

веган из Сыктывкара рассказала о том, как изменилась ее жизнь

Фото из архива Натальи Чернецкой

1 ноября в мире отмечается День вегана. Этот термин знаком не всем и многие скептически относятся к людям, которые придерживаются веганского образа жизни. Корреспондент портала “Про Город” пообщался с сыктывкарским веганом, который подробно рассказал об особенностях такого питания.

Наталья Чернецкая, 27 лет. Не ест мясо уже четыре года

Почему вы отказались от пищи животного происхождения?

“Пришла к этому интуитивно. У меня не было цели стать веганом. Я просто перестала есть мясо, так как мне стал неприятен его вкус. На тот момент я очень много развивалась духовно.
Изменения в сознании повлияли на отказ от животной пищи. И только потом я уже поняла, что таких людей называют веганами».

Кто такой веган и чем он отличается от вегетарианца?

“Вегетарианец не употребляет только мясо и рыбу. А веган не употребляет вообще пищу животного происхождения — это яйца, молочка, сыры и другое. Что касается моего питания, то я пошла еще дальше. 80-100% моего ежедневного рациона составляют сырые фрукты и овощи. Я не ем многого, что едят обычные веганы. Например, крупы, сахар, бобовые я не ем”.

Как относились окружающие к такому образу жизни?

“В начале пути может и слышала высказывания типа: «А откуда белок добираешь?», «В секту что ли попала?» и тому подобное. Но это, как правило, от незнания и страха людей. Сейчас люди сами ко мне обращаются, чтобы я помогла им перейти на веганство и оздоровить организм. Моя деятельность связана с этим и я рада помогать людям избавляться от различных заболеваний.
К слову, я дипломированный доктор-натуропат”.

Как отнеслись родители и родственники к отказу от мяса?

“Родственники всегда на моей стороне. Знают, что я всегда поступаю так, как считаю нужным. Да и видят, что я здорова, полна сил и энергии. Поэтому не переживают, да и сами обращаются за советами”.

Травили ли вас из-за питания?

“Нет. Я настолько уверена в своем выборе, что люди возле меня начинают оправдываться, почему они до сих пор едят мясо, хотя меня это даже не волнует, а вообще в моем окружении есть и веганы и мясоеды. И как правило, мы редко касаемся темы питания. Я не буду навязывать никому, что пора переходить на веганство. Да, я веду блог о веганстве, йоге, но он для тех, кто идет по этому пути и ему нужна поддержка. В обычной жизни я мало с кем говорю о питании”.

Как вы стали себя чувствовать после того, как перешли на растительную пищу?

“Здоровье улучшилось! Я избавилась сама от множества заболеваний: хронический гастрит, проблемы по женски, проблемы с кожей. И мои клиенты тоже избавляются от заболеваний, которые считаются «неизлечимыми».

Были ли конфликты с врачами из-за питания?

“Сейчас я к врачам не хожу. Хотя раньше была частым посетителем больниц. Поэтому и конфликтов нет никаких, потому что меня там нет”.

Как на вас повлияла кардинальная смена питания?

“Что касается настроения, то я стала более позитивной, энергичной и радостной. Мои друзья всегда говорят, что после встречи со мной они еще неделю ходят заряженные”.

Можно ли добрать необходимые питательные компоненты для организма только из растительной пищи?

“Конечно. Фармацевтическим компаниям выгодно, чтобы люди болели и покупали лекарства, витамины. Но все необходимые витамины синтезируются нашим чистым кишечником. Чистый кишечник плюс веганское питание — равно здоровье”.

Возможно ли набрать мышечную массу за счет овощей и фруктов?

“Можно. И я тому пример. Я набрала больше десяти килограмм здорового веса. И сейчас стройная и здоровая!”

Из чего состоит ваш ежедневный рацион?

“Мой ежедневный рацион состоит из свежих овощей, фруктов, ягод, зелени и масел холодного отжима. Где-то в кафе, в гостях или в поездках могу поесть тушеных или запеченных овощей или съесть какой-нибудь веганский десерт без сахара, но это не так часто”.

Вы употребляете алкоголь?

“Нет. Я категорична в этом плане. И так как я занимаюсь духовными практиками, я знаю насколько влияют алкоголь и мясо на нас на тонком плане. Поэтому в моем рационе их нет и не будет”.

Как алкоголь и мясо влияют?

“Все в мире энергия. Мясо, алкоголь — низковибрационная энергия. В мясе присутствует страх смерти, да и у всего живого есть Душа. А под алкоголем, как правило, человек, видоизменяет свое сознание, на тонком плане притягиваются сущности и человек становится управляемым уже ими. При употреблении этих низковибрационных продуктов вся энергия застаивается на нижней чакре. Желания человека более материальные, низкие. А на низкие вибрации приходят и дурные мысли и события. Все подстраивается под энергию человека”.

Влияет ли переход на растительную пищу на экологию?

“Я не ярый веган, который борется за экологию. Да, конечно влияет. Но я выбираю показывать на своем примере, что я так живу. И люди притягиваются ко мне и берут пример. Я не пытаюсь всем вокруг навязать, что пора спасать экологию”.

Если бы все стали веганами стал бы мир лучше?

“Мир и так прекрасен. И каждый проживает ту реальность, которая у него в голове.
Но чем чище питание — тем чище мышление, а соответственно и более осознанное восприятие жизни”.

Образ жизни (социология) | Энциклопедия MDPI

Образ жизни – это интересы, мнения, поведение и поведенческие ориентации человека, группы или культуры. Этот термин был введен австрийским психологом Альфредом Адлером в его книге 1929 года «Дело мисс Р.» со значением «основной характер человека, заложенный в раннем детстве». Более широкое понимание образа жизни как «образа или стиля жизни» было задокументировано с 1961 года. Образ жизни представляет собой комбинацию определяющих нематериальных или материальных факторов. Осязаемые факторы относятся непосредственно к демографическим переменным, то есть к демографическому профилю человека, тогда как нематериальные факторы касаются психологических аспектов человека, таких как личные ценности, предпочтения и взгляды. Сельская среда имеет другой образ жизни по сравнению с городским мегаполисом. Расположение важно даже в пределах города. Характер района, в котором проживает человек, влияет на образ жизни, доступный этому человеку, из-за различий между степенью благосостояния различных районов и близостью к природной и культурной среде. Например, в районах у моря часто может присутствовать культура серфинга или образ жизни.

1. Индивидуальная идентичность

Образ жизни обычно отражает отношение, образ жизни, ценности или мировоззрение человека. Таким образом, образ жизни является средством формирования самоощущения и создания культурных символов, которые резонируют с личной идентичностью. Не все аспекты образа жизни являются добровольными. Окружающие социальные и технические системы могут ограничивать выбор образа жизни, доступный человеку, и символы, которые он/она может проецировать на других и на себя. ^[1]

Границы между личной идентичностью и повседневными делами, свидетельствующими об определенном образе жизни, в современном обществе стираются. ^[2] Например, «зеленый образ жизни» означает придерживаться убеждений и заниматься деятельностью, которая потребляет меньше ресурсов и производит меньше вредных отходов (т. виды деятельности. ^[3] Некоторые комментаторы утверждают, что в современности краеугольным камнем построения образа жизни является потребительское поведение, которое дает возможность создавать и далее индивидуализировать себя с помощью различных продуктов или услуг, сигнализирующих о различных образах жизни. ^[4]

Образ жизни может включать взгляды на политику, религию, здоровье, близость и многое другое. Все эти аспекты играют роль в формировании чьего-то образа жизни. ^[5] В журналах и на телевидении термин «образ жизни» используется для описания категории публикаций или программ.

2. История изучения образа жизни

В истории изучения образа жизни можно выделить три основных этапа: ^[6]

2.1. Образ жизни и социальная позиция

Более ранние исследования образа жизни сосредоточены на анализе социальной структуры и относительного положения людей в ней. Торстейн Веблен со своей концепцией «подражания» открывает эту перспективу, утверждая, что люди принимают определенные «схемы жизни» и, в частности, определенные модели «демонстративного потребления», в зависимости от стремления к отличию от социальных слоев, которые они считают низшими и низшими. желание подражать тем, кто считается вышестоящим. Макс Вебер рассматривает стили жизни как отличительные элементы статусных групп, строго связанные с диалектикой признания престижа: образ жизни является наиболее заметным проявлением социальной дифференциации, даже в рамках одного и того же социального класса, и, в частности, он показывает престиж, в который индивиды верят. наслаждаться или к чему они стремятся. Георг Зиммель проводит формальный анализ стилей жизни, в основе которого лежат процессы индивидуализации, идентификации, дифференциации и узнавания, понимаемые как порождающие процессы и порождаемые ими эффекты, действующие как «по вертикали», так и «по вертикали». по горизонтали». Наконец, Пьер Бурдье обновляет этот подход в рамках более сложной модели, в которой образ жизни, состоящий в основном из социальных практик и тесно связанный с индивидуальными вкусами, представляет собой основную точку пересечения между структурой поля и процессами, связанными с габитусом.

2.

2. Образ жизни как стиль мышления

Подход, интерпретирующий образ жизни как стиль мышления, уходит своими корнями в почву психологического анализа. Первоначально, начиная с Альфреда Адлера, образ жизни понимался как стиль личности в том смысле, что структура руководящих ценностей и принципов, которые люди вырабатывают в первые годы жизни, в конечном итоге определяет систему суждений, которая определяет их действия на протяжении всей их жизни. жизни. Позже, особенно в работах Милтона Рокича, исследованиях VALS Арнольда Митчелла и исследованиях LOV Линн Р. Кале, анализ образа жизни развивался как профили ценностей, достигая гипотезы о том, что можно идентифицировать различные модели шкал ценностей, организованных иерархически, к которым различные сектора населения соответствуют. Затем вместе с Даниэлем Янкеловичем и Уильямом Уэллсом мы переходим к так называемому AIO-подходу, в котором установки, интересы и мнения рассматриваются как фундаментальные компоненты образа жизни, анализируются как с синхронической, так и с диахронической точек зрения и интерпретируются на основе социо- культурные тенденции в данном социальном контексте (как, например, в работе Бернара Катела). Наконец, дальнейшее развитие приводит к так называемому подходу профилей и тенденций, в основе которого лежит анализ взаимосвязей между ментальными и поведенческими переменными с учетом того, что социокультурные тенденции влияют как на распространение различных стилей жизни, внутри популяции и появление различных модальностей взаимодействия между мыслью и действием.

2.3. Образ жизни как стиль действия

Анализ образа жизни как профиля действия характеризуется тем, что он рассматривает уровень действия уже не как простую производную образа жизни или, по крайней мере, как его побочный компонент, а скорее как конститутивный элемент. Вначале эта точка зрения была сосредоточена в основном на поведении потребителей, рассматривая приобретаемые продукты как объекты, выражающие на материальном плане представление людей о себе и то, как они видят свое положение в обществе. Впоследствии точка зрения расширилась, чтобы в большей степени сосредоточиться на уровне повседневной жизни, концентрируясь, как у таких авторов, как Жоффр Дюмазедье и Энтони Гидденс, на использовании времени, особенно луазиров, и пытаясь изучить взаимодействие между активным измерением выбора. и измерение рутины и структурированности, которые характеризуют этот уровень действия. Наконец, некоторые авторы, например Ричард Дженкинс и А. Дж. Вил, предложили подход к стилю жизни, при котором не повседневные действия составляют плоскость анализа, а те, которые действующие лица, принимающие их, считают особенно значимыми и отличительными.

3. Здоровье

Здоровый или нездоровый образ жизни, скорее всего, будет передаваться из поколения в поколение. Согласно исследованию, проведенному Case et al. (2002), когда у ребенка в возрасте 0–3 лет мать ведет здоровый образ жизни, у этого ребенка на 27% больше шансов стать здоровым и вести такой же образ жизни. ^[7] Например, родители с высоким доходом чаще едят больше фруктов и овощей, имеют время для занятий спортом и обеспечивают наилучшие условия жизни для своих детей. С другой стороны, родители с низким доходом с большей вероятностью будут заниматься нездоровой деятельностью, такой как курение, чтобы помочь им избавиться от стресса и депрессии, связанных с бедностью. ^[8] Родители – первые учителя для каждого ребенка. Все, что делают родители, скорее всего, будет передано их детям в процессе обучения.

Взрослых может сблизить взаимный интерес, выливающийся в образ жизни. Например, Уильям Дафти описал, как соблюдение диеты без сахара привело к таким ассоциациям: ^[9]

Я познакомился с сотнями молодых людей, которые обнаружили, что болезнь или злоупотребление наркотиками и сахаром стали воротами к здоровью. Как только они восстановили свое здоровье, у нас появился общий интерес к еде. Если можно использовать это переутомленное слово «образ жизни», мы разделили образ жизни без сахара. Я поддерживал связь со многими из них в кампусах и коммунах, во время их поездок сюда, за границу и повсюду. Однажды вы встретите их в Бостоне. На следующей неделе вы столкнетесь с ними в Южной Калифорнии.

4. Класс

Исследования образа жизни могут внести свой вклад в вопрос об актуальности концепции класса. ^[10]

5. Медиакультура

Термин стиль жизни был введен в 1950-е годы как производное от термина стиль в искусстве: ^[11]

«Стили жизни», рециклинг индустрией культуры стиля в искусстве, представляют собой превращение эстетической категории, некогда обладавшей моментом негативности [шокирующего, освобождающего], в качество товарного потребления.

Теодор В. Адорно отметил, что существует «индустрия культуры», в которую вовлечены средства массовой информации, но термин «массовая культура» неуместен: ^[12]

В наших черновиках мы говорили о «массовой культуре». Мы заменили это выражение словом «индустрия культуры», чтобы с самого начала исключить удобную для его сторонников интерпретацию: речь идет о чем-то вроде культуры, стихийно возникающей из самих масс, о современной форме народного искусства.

Медиакультура развитого капитализма обычно создает новые «стили жизни» для стимулирования потребления новых товаров: ^[11]

Образ жизни (социология) — Энциклопедия искусства и популярной культуры Энциклопедия

Перейти к: навигация, поиск

Абсент (1876) — Эдгар Дега

Связанные и

Википедия
Викисловарь
Магазин

Рекомендуемые:

Ромбикубоктаэдр Леонардо да Винчи

Образ жизни — это интересы, мнения, поведение и поведенческие ориентации человека, группы или культуры. Этот термин был введен австрийским психологом Альфредом Адлером, например, в его книге 1929 года «Дело мисс Р.», глава IV, «Стиль жизни».

Образ жизни, буквально образ жизни, представляет собой сочетание определяющих нематериальных или материальных факторов. Осязаемые факторы относятся непосредственно к демографическим переменным, то есть к демографическому профилю человека, тогда как нематериальные факторы касаются психологических аспектов человека, таких как личные ценности, предпочтения и взгляды.

Образ жизни в сельской местности отличается от образа жизни в мегаполисе. Расположение важно даже в пределах города. Характер района, в котором проживает человек, влияет на образ жизни, доступный этому человеку, из-за различий между степенью благосостояния различных районов и близостью к природной и культурной среде. Например, в районах у моря часто может присутствовать культура серфинга или образ жизни.

[править]

Индивидуальная идентичность

Образ жизни обычно отражает отношение человека, образ жизни, ценности или мировоззрение. Таким образом, образ жизни является средством формирования самоощущения и создания культурных символов, которые резонируют с личной идентичностью. Не все аспекты образа жизни являются добровольными. Окружающие социальные и технические системы могут ограничивать выбор образа жизни, доступный человеку, и символы, которые он/она может проецировать на других и на себя.

Границы между личной идентичностью и повседневными делами, свидетельствующими об определенном образе жизни, в современном обществе стираются. Например, «зеленый образ жизни» означает придерживаться убеждений и заниматься деятельностью, которая потребляет меньше ресурсов и производит меньше вредных отходов (т. Некоторые комментаторы утверждают, что в современности краеугольным камнем построения образа жизни является потребительское поведение, которое дает возможность создавать и дополнительно индивидуализировать себя с помощью различных продуктов или услуг, которые сигнализируют о различных образах жизни.

Образ жизни может включать взгляды на политику, религию, здоровье, близость и многое другое. Все эти аспекты играют роль в формировании чьего-то образа жизни.

В журналах и на телевидении термин «образ жизни» используется для описания категории публикаций или программ.

[править]

История изучения образа жизни

Более ранние исследования образа жизни были сосредоточены на анализе социальной структуры и относительного положения людей в ней. Торстейн Веблен со своей концепцией «подражания» открывает эту перспективу, утверждая, что люди принимают определенные «схемы жизни» и, в частности, определенные модели «демонстративного потребления», в зависимости от стремления к отличию от социальных слоев, которые они считают низшими и низшими. желание подражать тем, кто считается вышестоящим. Макс Вебер рассматривает стили жизни как отличительные элементы статусных групп, строго связанные с диалектикой признания престижа: образ жизни является наиболее заметным проявлением социальной дифференциации, даже в рамках одного и того же социального класса, и, в частности, он показывает престиж, в который индивиды верят. наслаждаться или к чему они стремятся. Георг Зиммель проводит формальный анализ стилей жизни, в основе которого лежат процессы индивидуализации, идентификации, дифференциации и узнавания, понимаемые как порождающие процессы и порождаемые ими эффекты, действующие как «по вертикали», так и «по вертикали». по горизонтали». Наконец, Пьер Бурдье обновляет этот подход в рамках более сложной модели, в которой образ жизни, состоящий в основном из социальных практик и тесно связанный с индивидуальными вкусами, представляет собой основную точку пересечения между структурой поля и процессами, связанными с габитусом.

[править]