Соц конфликт: Тема 7. Социальный конфликт

7. Социальный конфликт как форма межличностных отношений

Понятие конфликта

Человек, как ты уже знаешь, может состояться как личность только в процессе социализации, то есть освоения социальных ролей в обществе себе подобных, то есть людей.
Однако для того чтобы стать полноправным членом общества и успешно с ним коммуницировать, человеку приходится соразмерять свою индивидуальность (особенности проявления характера, например) с системой ожиданий той социальной группы, членом которой ему хотелось бы стать. При этом, безусловно, в полной мере отказаться от присущих ему качеств и особенностей человек не может. Поэтому в некоторых случаях между ним и группой вполне может возникнуть спорная ситуация, в которой индивиду придётся проявить определённую стратегию поведения. Такая спорная ситуация между одним или несколькими членами социальной группы и остальными её участниками, при которой их интересы становятся противоположными или несовместимыми, называется конфликтом.

Конфликт (лат. conflictus — столкновение, серьёзное разногласие, спор) — это противоречие между двумя или несколькими участниками действия, при котором хотя бы один из них стремится добиться лидирующего (господствующего) положения над остальными.
Конфликт — столкновение интересов нескольких лиц или социальных групп.

Существует целая наука, изучающая как сами конфликты с момента их возникновения и до завершения, так и возможные пути их преодоления. Эта наука называется конфликтология и существует как область другой науки — психологии.

Конфликтология — это область (отрасль) науки, изучающая причины зарождения, развития, эскалации и разрешения конфликтов на всех уровнях.

Этапы возникновения и прекращения конфликта

Далеко не каждое разногласие или столкновение интересов переходит в конфликт. Давай рассмотрим, как появляется конфликт.

1. Возникновение спорной ситуации.
Это всего лишь ситуация и пока смутное предположение, что «что-то идёт не так». Пока никаких действий ни одна из сторон не предпринимает.

2. Восприятие ситуации как конфликтной хотя бы одним из участников возможного конфликта.
Пока это тоже ещё не конфликт, а зарождающаяся «точка отсчёта» конфликта.

3. Эскалация конфликта.
Вот на этой стадии происходит обострение проблемной ситуации, начинается противоборство сторон конфликта, которое постепенно ослабляется. Это и есть конфликт.

Эскалация конфликта (лат. sсаlа — «лестница») — это такое временное развитие спорной ситуации, при котором она углубляется, становится всё более сложной и противоречивой и наконец разрешается.

4. Завершение или прекращение конфликта.
На этой стадии либо конфликтная ситуация разрешена и конфликт исчерпан, то есть завершён, либо она не получила разрешения и временно прекратилась до нового обострения.

грани исследования и современная реальность – тема научной статьи по социологическим наукам читайте бесплатно текст научно-исследовательской работы в электронной библиотеке КиберЛенинка

2006

НАУЧНЫЙ ВЕСТНИК МГТУ ГА Серия История, философия, социология

№ 101

УДК 347.471.33

СОЦИАЛЬНЫЙ КОНФЛИКТ: ГРАНИ ИССЛЕДОВАНИЯ И СОВРЕМЕННАЯ РЕАЛЬНОСТЬ

С .А. КОЗЛОВ

Статья представлена доктором философских наук, профессором Панферовым К.Н.

Рассматриваются истоки и содержание западных теорий конфликта, их соотношение с современной реальностью.

Традиции изучения социальных конфликтов восходят к таким именам, как К. Маркс, Ф. Энгельс, Э. Дюргейм, М. Вебер, Г. Спенсер, Г. Зиммель. Обращение к данной проблеме было стимулировано социальной потребностью. Фундаментальные и быстрые общественные перемены, кризисные явления первой половины XIX века решительно заявившего о себе капитализма породили потребность в обобщающей социальной теории, способной прогнозировать направления социальных изменений, способствовать разрешению нарастающих конфликтов.

Маркс К. и Энгельс Ф. предложили решить возникшие кризисные явления на основе концепции научного социализма, сердцевиной которой была провозглашена социалистическая революция. Конт О. и другие «отцы -основатели социологии» М. Вебер, Г.Спенсер, Э. Дюркейм — продолжили реформаторский путь развития общества. В условиях революционного подъема они искали пути не к тому, как разжечь пожар гражданской войны, а наоборот, как преодолеть кризис в Европе, установить согласие и солидарность между различными социальными группами и добиться стабильности в обществе.

Понятие «социальный конфликт» введено в научный оборот немецким философом и социологом Г. Зиммелем. Он считал, что конфликт присущ всем уровням социальной системы, его разрешение очищает общество и поэтому он не может считаться отклонением. Любой конфликт высвечивает проблемы, заставляет искать пути их решения, создает условия для изменений, повышает энергию социальных групп, усиливает мотивацию, установки на устранение причин конфликта, порождает сплоченность коллективов, делает жизнь более интересной. Важным отмечалось и то, что конфликт повышает качество принимаемых решений, так как при разногласиях, острых отношениях решения продумываются более тщательно.

Особое место среди методологических подходов к разрешению социальных конфликтов занимает теория ненасильственных действий индийского общественного деятеля М. Ганди. Основные его идеи обращены к переориентации фокуса борьбы от личности к принципам. Предложенные им принципы разрешения конфликтов заключаются в следующем: Не избегай конфронтации. Будь открыт к общению. Находи решение и быстро двигайся к нему. Относись к своему оппоненту, противнику как к потенциальному союзнику. Не сжигай мосты. Выбирай тактику, соответствующую целям. Будь гибок. Умей выигрывать время. Принимай взвешенные решения. Будь дисциплинированным. Знай, когда надо остановиться.

Ряд современных западных социологов в противовес взглядам функционалистов, ориентированных на социальное равновесие в обществе и рассматривающих конфликт лишь как дисфункцию, видят в конфликте естественную и прогнозируемую составляющую социального организма. Так американский социолог Л. Козер считает, что обществу присуще фатально неизбежное социальное неравенство, психологическая неудовлетворенность людей и происходящая на основе этого напряженность между индивидами и группами. Прежде всего, это напряженность между тем, что есть, и тем, что должно быть в соответствии с чувствами групп и индивидов. Под социальным конфликтом Козер понимает борьбу за ценности и претензии на определенный статус, власть и ресурсы, борьбу, в которой целями противников являются нейтрализация, нанесение ущерба или уничтожение соперника.

Это наиболее распространенное определение конфликта в западной социологии. Там, где функционалисты видят общие интересы, разделяемые членами общества, конфликтологи фокусируют внимание на несовпадении интересов. Если функционалисты рассматривают консенсус

как основу для социального единства, то конфликтологи утверждают, что социальное единство — это иллюзия, оно достигается только силой.

Форму и интенсивность конфликта Козер тесно увязывает с особенностями конфликтующих групп. Так как конфликт между группами способствует укреплению внутригрупповой солидарности и, следовательно, сохранению группы, то лидеры группы сознательно прибегают к поискам внешнего врага и разжигают мнимый конфликт. Известна и тактика, направленная на поиски внутреннего врага («предателя»), особенно когда лидеры терпят неудачи и поражения.

Козер обосновывает двоякую роль конфликта во внутреннем сплочении групп: внутренняя сплоченность возрастает, если группа уже достаточно интегрирована и если внешняя опасность угрожает всей группе и воспринимается всеми членами как общая угроза. При этом большие группы при высокой степени соучастия своих членов могут проявить большую гибкость. Малые же группы и те, которые недостаточно интегрированы, могут проявлять жестокость и нетерпимость по отношению к «уклоняющимся» членам. Американский социолог полагает, что концепция социального конфликта в сочетании с консенсусным принципом функционализма позволит преодолеть недостатки последнего. Основными функциями социального конфликта он определил:

— интеграцию социальной структуры;

— сохранение солидарности внутри групп;

— укрепление межчеловеческих отношений;

— управление социальными изменениями.

Концепция позитивно-функционального конфликта господствовала недолго. В середине 1960-х годов немецкий социолог Ральф Дарендорф выступил с обоснованием новой теории социального конфликта, известной как конфликтная модель общества. Его работа «Классы и классовый конфликт в индустриальном обществе» получила широкое признание. Суть его концепции в следующем. Любое общество переживает социальный конфликт. Любое общество опирается на принуждение одних его членов другими. Поэтому для общества характерно неравенство социальных позиций, занимаемых людьми по отношению к распределению власти. Отсюда различия интересов и устремлений людей, а это вызывает взаимные трения, антагонизмы. Подавленный конфликт Дарендорф сравнивает с опаснейшей злокачественной опухолью на теле общественного организма. В демократическом обществе рациональные методы регулирования делают конфликты невзрывоопасными. Способами разрешения социального конфликта не могут быть ни его игнорирование, ни подавление. Дарендорф утверждает, что конфликт вообще нельзя «разрешить», но на него можно воздействовать, его можно регулировать посредством переговоров, посредничества, арбитража и т.д.

Общая теория американского социолога Кеннета Боулдинга изложена в его книге «Конфликт и защита: Общая теория». По его мнению, в самой природе человека лежит стремление к постоянной вражде и борьбе с себе подобными, эскалации насилия.

Конфликт Боулдинг определяет как ситуацию, в которой стороны сознают несовместимость своих позиций, сознательно организуются, разрабатывая стратегию и тактику борьбы. Но все это не исключает того, что конфликты можно и нужно преодолевать или организовывать.

Боулдинг рассматривает два аспекта конфликта — статический и динамический. В статическом аспекте анализируются стороны конфликта и отношения между ними. Поскольку противоборствующими сторонами могут выступать отдельные личности, организации, группы (этнические, религиозные, профессиональные, возрастные и т.д.), конфликты могут подразделяться на личностные, групповые и организационные. В динамическом аспекте Боулдинг рассматривает интересы сторон как побудительные силы в конфликтном поведении людей. Он определяет динамику конфликта как процесс, складывающийся из совокупности реакций противоборствующих сторон на внешние стимулы. Всякий конфликт можно попытаться преодолеть и разрешить. Делать это можно манипулируя раздражителями путем изменения реакций, ценностей и влечений индивидов, не прибегая к радикальному изменению самого общественного строя.

Функционализм и теория конфликта во многом дополняют друг друга. Если функционалисты испытывают трудности при изучении социальных изменений, то у конфликтологов здесь преимущество. А там, где у сторонников теории конфликта возникают затруднения при рассмотрении консенсуса, интеграции и стабильности, функциональный подход дает глубокое освещение проблемы. По сути, функционалисты и конфликтологи исследуют два аспекта одной и то

же реальности. Обществу необходимы стабильность, консенсус, но конфликты неизбежны, они всегда были и всегда будут. Всегда и будет стоять задача ослабить их действие, найти пути стабильного развития общества и всех его подсистем.

В нашей стране в советский период на исследование природы конфликтов было наложено табу. К данной теме обращались, как правило, только по велению высшего руководства. Так тезис И.В. Сталина об обострении классовой борьбы в период социалистического строительства был использован для устранения политических противников, для развязывания массовых репрессий. Реальные социальные конфликты — политические, экономические, межэтнические, межгрупповые, межличностные в стране оставались, а с начала 90-х годов минувшего века резко обострились в связи с реставрацией капитализма.

Капитализм на Западе строили протестанты — кальвинисты. Это были очень верующие люди, которые ради своих моральных убеждений без всякого колебания шли на виселицу. Моральные максимы для них стояли на первом месте, а они предписывали необходимость готовности и способности пожертвовать собственной жизнью ради сохранения своего достоинства. При доминировании таких качеств общество непобедимо.

В советский период в нашей стране была система норм, на которые люди могли ориентироваться. Если кто-то нормы нарушал, понимание того, что есть норма не исчезало. Сейчас представление о нормах обрушено. Характеристики человеческого материала после разгрома советской системы не улучшились, моральный авторитет перестал быть символом успеха, особенно у молодежи. Примерно треть молодых людей считают, что абсолютно нормальны любые способы добывания денег. Такая ситуация опасна и является источником многих конфликтов.

Разрыв духовных ценностей поколений, резкие стратификационные изменения в России привели к обострению и количественному росту всех типов конфликтов, в том числе политических, экономических, межэтнических. Их исследование нарастает и представляется, что данный процесс будет продуктивным. На наш взгляд, поиск путей разрешения конфликтов и управления ими — это изучение того, как возникает социальный порядок в меняющихся условиях. Естественное состояние общества — не война «всех против всех», как полагал Томас Гоббс, а скорее гражданское общество, упорядоченное наличием множества моральных норм. Общество, вставшее на эскалатор социального и технологического прогресса, будет вынужденно «играть в догонялки», поскольку оно усложняется, изменяются социальные правила и экономические условия. Принципиально новый аспект — это то, что скорость технологических изменений может превышать скорость социального приспособления.

Новый тип социального взаимодействия, сложившийся в России в результате перехода к рыночным отношениям, стал причиной конфликтов, охвативших все сферы жизни общества. Их глубинные корни связаны, прежде всего, с отношениями неравенства различных социальных групп -субъектов интересов. Образование класса собственников и предпринимателей, создавших свои политические организации и господствующих в рыночных отношениях, противопоставило их огромной массе наемных работников, отстраненной от собственности и власти. Беспрецедентное неравенство сформировало биполярность социальных сил, обреченных на конфликтные отношения. Последние развиваются в условиях углубления недоверия к существующим экономическим и политическим структурам. Такие условия, усугубляемые несовершенством законодательства, явились благотворной почвой для теневой экономики, коррупции, криминализации.

Конфликтные потенции содержат в себе и отношения в стане крупного бизнеса, между средними и мелкими предпринимателями и властными структурами. Возрастает значение характера отношений по линии «предпринимательская — основная масса населения». Слишком велики различия доходов между самыми богатыми и самыми бедными слоями. Здесь опасность конфликта нового качества, обусловленная тем, что минимально обеспеченные группы (25% населения) по своему уровню находятся за чертой бедности. Среди малообеспеченных оказались не только женщины, инвалиды, маргинальные слои, но и высококвалифицированные специалисты — врачи, преподаватели, инженеры, ученые. Их искусственная люмпенизация размывает зачатки российского среднего класса, который во всех развитых обществах является оплотом социальной стабильности.

Представляется важным учет того, что конфликты в России отличаются особой остротой. И дело здесь не только в отсутствии твердых институциональных основ регулирования и легитимности решений на различных уровнях. У нас исторически сложилась конфронтационная политическая культура, для которой характерны нетерпимость к инакомыслящим и инакодействующим. Это делает

крайне сложным, а порой и невозможным переход к диалогу, к поиску компромисса. В результате объективные противоположности способны резко обостряться субъективными противостояниями, «окрашиваться» эмоционально, ускоряя тем самым трансформацию аморфных квазигрупп в группы интересов с осознанными целями и сформулированными программами действий. Особенно это характерно для конфликтов по поводу средств жизнеобеспечения, уровня заработной платы, использования профессионального и интеллектуального потенциала, уровня цен на различные блага, по поводу реального доступа к этим благам и новым ресурсам.

В таких условиях могут быть и непредвиденные социальные конфликты, особенно в сфере бизнеса, в отношениях между новыми социальными слоями, между различными группами и властью. Многие из них уже проявили себя, иные вспыхнут в меняющихся условиях. К этому надо быть готовым и исследовать возможные коллизии, искать еще неизведанные способы управления социальными конфликтами, приводящие к наименьшим издержкам для общества и участвующих в них людей. Здесь большая надежда к созданию социального порядка связана с мощными внутренними способностями нашего народа. Лучше думать и действовать не задним числом.

THE SOCIAL CONFLICT: RESEARCH ASPECT AND MODERN REALITY

Kozlov S.A.

The article deals with the sources and contents of the Western theories of conflict and their comparing with modem reality.

Сведения об авторе

Козлов Сергей Александрович, 1963 г. р., окончил Минское высшее военно-политическое училище (1984), Минский государственный экономический университет (1995), соискатель МГТУ ГА, автор 4 научных работ, область научных интересов: экономическая теория, социология управления.

Социальный конфликт как целостное образование Текст научной статьи по специальности «Политологические науки»

2015

ВЕСТНИК САНКТ-ПЕТЕРБУРГСКОГО УНИВЕРСИТЕТА

Сер. 12

Вып. 3

ТЕОРИЯ, МЕТОДОЛОГИЯ И ИСТОРИЯ СОЦИОЛОГИИ

УДК 316.48 О. В. Келасьев

СОЦИАЛЬНЫЙ КОНФЛИКТ КАК ЦЕЛОСТНОЕ ОБРАЗОВАНИЕ

Санкт-Петербургский государственный университет, Российская Федерация, 199034, Санкт-Петербург, Университетская наб., 7/9

В статье конфликт рассматривается как сложное целостное образование, формируемое включенностью субъектов в общее пространство, деятельность, культуру. С позиции целостного подхода описываются факторы зарождения противоречия, лежащего в основе конфликта, раскрываются внутренне присущие всякому конфликту механизмы его возникновения, саморегулирования и завершения. Предлагается теоретико-методологическая схема для анализа конфликтов. С позиции предложенной схемы анализируются социально-экологические, социально-трудовые и социально-политические конфликты, вычленяются общие механизмы, объединяющие эти различные типы конфликтов. Библиогр. 9 назв.

Ключевые слова: целостный подход, конфликт, социальные субъекты, противоречия, различия, саморегулирование конфликта, типы конфликтов.

SOCIAL CONFLICT AS AN HOLISTIC ENTITY

O. V. Kelasjev

St. Petersburg State University, 7/9, Universitetskaya nab., St. Petersburg, 199034, Russian Federation

Conflict is discussed in the paper as a complex integrative entity, which is developed by inclusion of subjects into general space, activity, and culture. Factors of contradiction and conception that the conflict is based on are described from the integrative point of view. Inner mechanisms of conflict development, self-regulation and finalizing of each conflict are discovered. Theoretical — methodological scheme for conflicts analysis is offered. Socio-environmental, socio-labor, and socio-political conflicts are analyzed from the view of the offered scheme. General mechanisms, that unite these different types of conflicts are discovered. Refs 9.

Keywords: holistic approach, conflict, social actors, contradictions, differences, conflict self-regulation, types of conflicts.

Введение

В настоящее время нарастает непредсказуемость, неопределенность и трудно-прогнозируемость событий в самых разнообразных сферах. Общество заполняется все новыми и новыми группами «рисков» и видами угроз. Это порождает как новые формы социальных конфликтов, так и их усложнение, а также трудности в их урегулировании. На первый план при этом выходят ценностные конфликты, а они, как известно, относятся к числу наиболее трудноразрешимых. Наблюдаемый резкий рост и усложнение конфликтности оказались неожиданными не только для властных структур, но и для многих представителей социально-гуманитарных дис-

циплин, которые не успевают их адекватно осмыслить и дать соответствующую теоретическую интерпретацию. В условиях такого резкого возрастания социальной напряженности и конфликтности профессиональное урегулирование конфликтов должно становиться устойчивой и общественно признаваемой нормой жизнедеятельности российского общества. Более того, в сложившейся кризисной ситуации само российское общество для противодействия деструктивным тенденциям должно стремиться достичь определенного баланса в противостоянии интересов различных социальных групп, трактоваться с позиции конфликтологического подхода. Пока одни группы интересов (сильные) доминируют (манипулируют) над другими (слабыми). При этом сила или слабость социального субъекта определяется как по степени доступа к власти и ресурсам (как трактовалось в классической социологии конфликта), так и по степени доступа к СМИ, социальным сетям, другим формам социального капитала. Эта ситуация ставит новые задачи не только перед практиками урегулирования социальных конфликтов, но и перед теорией конфликта. Перспективным, в частности, представляется целостный подход, рассматривающий конфликт не только как противостояние взятых самих по себе его субъектов, но трактующий его в связи с механизмами его саморегулирования, включенности субъектов в единые пространства, сети взаимодействия, в связи с потенциальными ресурсами, группами поддержки и т. д. Это требует определенного развития теоретико-методологического аппарата социологии конфликта.

В поисках требуемого целостного подхода мы обратились к концепции «философии целостности», разработанной в XX в. методологии холизма, сводящейся к признанию приоритетной роли целого в формировании новых свойств системы [1]. В соответствии с этим подходом центральная категория «целое» может найти специфическое применение в теории конфликта. Целостность конфликта складывается из ряда дифференцированных форм целостности. И все базовые понятия, такие как «противоречия», «субъект конфликта», «конфликтные интересы и позиции» «среда конфликта» и т. п., оказываются включенными в эти разнообразные дифференцированные образования.

Вхождение в целое и необходимость взаимодействия

Мы исходим из того, что конфликт как целостное образование представляет собой нечто большее, чем сумма противостоящих и вовлеченных в конфликт участников, хотя обычно при анализе структуры конфликта в поле внимания исследователя оказывается только то, что имеет прямое отношение к субъектам, — предмет, объект конфликта, сами противостоящие субъекты и состояние отношений между ними [2; 3]. Но из поля зрения исследователей при этом ускользает вроде бы очевидное: то, что эти субъекты всегда находятся именно в рамках различных форм целого: общего пространства, общей деятельности, единого интервала времени, общей культуры, правовых и моральных норм, — и это нахождение их в различных формах целого и требует взаимодействия субъектов и запускает конфликт. Понятие этого целого в контексте такого подхода является первичным по отношению к структурным и динамическим элементам конфликта. Субъекты конфликта при этом могут сопротивляться давлению целого, проявлять свободу воли и т. д., но целое при этом все же доминирует. Сами субъекты конфликта, отстаивая

свои интересы, находятся всегда в упомянутых различных формах целостности, объединены пространственной, временной, деятельностной формой целостности.

Итак, конфликт есть специфическое целостное образование. Следующий базовый тезис состоит в том, что все, что находится в рамках различных форм целостности — пространственной, временной, сфере общей деятельности, общей культуры и т. д., побуждается к взаимодействию. Субъекты взаимодействия (люди, социальные группы и институты), сосуществуя в рамках целого, обладают при этом разными интересами, системами ценностей, ресурсами, статусами, уровнями образования и возможностей. А нахождение в любых формах целого побуждает субъекты к взаимодействию. Нельзя, находясь в целом, не согласовывать свои интересы, ценности, не обмениваться ресурсами, информацией, не взаимодействовать друг с другом по самым различным основаниям. К согласованию субъектов подталкивает именно само нахождение в целом. Понятие целого в таком смысле первично по отношению к взаимодействию, оно предполагает различные виды взаимодействия, согласуя потребности, интересы и цели субъектов.

Пребывание в рамках целого не только предполагает, но и вынуждает субъектов вступать во взаимодействие, они находятся под «давлением» этого целого. Скажем, под прессингом пространственного целого находятся «зажатые» общим пространством жильцы коммунальной квартиры, пассажиры общественного транспорта, сотрудники тесных офисов, школьники в переполненных классах, даже жители «спальных» районов (при плотной застройке). Это может порождать эффект краудинга, выражающийся в стрессе от ограничения в пространстве [4]. В условиях глобализации, возрастающей конкуренции в борьбе за природные ресурсы и пространства, давление пространственного целого становится все более ощутимым, оно оказывается и на такие масштабные социальные субъекты, как отдельные государства и даже цивилизации нашей планеты. Эти субъекты подталкиваются к взаимодействию тем, что они находятся в рамках общего ограниченного пространства и их личное пространство часто подвергается захвату со стороны других субъектов, которым также требуется расширить их собственное пространство, что можно сделать, либо вытеснив соседа силой и хитростью, либо договорившись с ним о перераспределении общего пространства.

Деятельностная целостность оказывает еще большее стимулирующее влияние к взаимодействию (под ее прессингом находятся члены рабочих групп, организаций, включенные в общую деятельность). Будучи включенными в общую деятельность, нельзя не согласовывать свои цели, интересы, потребности, ресурсы, точки зрения. Другой вопрос, что это согласование может быть как успешным, так и неуспешным. Можно ставить вопрос о совместимости членов групп, организаций. Это отдельное направление в психологии и социологии труда, социальной психологии.

Включение в общую культуру также является основанием для коммуникации, принадлежность к общей культуре побуждает субъектов к обмену взглядами, точками зрения и т. д. Другое дело, что в рамках общего пространства, общей деятельности сегодня оказывается множество представителей различных культур, религий, этносов, которые трудно совместимы, поэтому все распространеннее становятся ценностные конфликты. Эти конфликты становятся все более масштабными, особенно в странах Западной Европы.

Специфика целого отражается на его составляющих. Скажем, под давлением пространственного целого порождаются основные социальные характеристики (портреты) типичного жильца коммунальной квартиры, жителя мегаполиса, села. Под давлением деятельностного целого порождаются типичные социальные портреты служащего, предпринимателя, студента.

Понятие целого при этом выступает конкретной характеристикой, обладающей определенным ресурсным потенциалом, который извлекается из него в процессе согласования интересов и разрешения конфликта.

Характеристики целостности как регуляторы запуска, динамики и завершения конфликта

Следующий вопрос состоит в том, как же трактовать конфликт с позиции развитых представлений о нем как о целостном образовании? Для ответа на этот вопрос надо прежде всего преодолеть сложившуюся традицию рассмотрения структурных, динамических и функциональных составляющих конфликта независимо от рамок целого. Ведь очевидно, что конфликт возникает только тогда, когда налицо вхождение субъектов в указанные формы целого. Субъекты конфликта (люди, социальные группы, организации) — всегда в рамках целого, из которого они извлекают определенные ресурсы. Это нахождение их в рамках целого, пожалуй, как бы само собой разумеется, самоочевидно, но именно внешне самоочевидное часто и наиболее трудно для осмысления. Подтверждает это положение то, что если вхождение субъектов в целое отсутствует, то и конфликт не будет иметь места, поскольку исчезнет сам механизм побуждения (принуждения) к конфликту. Скажем, если мы разорвем пространственную целостность жильцов коммунальной квартиры (расселим их), то и конфликт между ними исключается. Или перевод конфликтного сотрудника в другой отдел (другую сферу деятельности) также может исключить конфликт. Разъединение (выведение субъекта из сферы единого целого) часто используется в реальной практике разрешения конфликта.

При этом сама выраженность целостности определяет интенсивность конфликтных взаимодействий и меру их конструктивности. Целостность при этом может быть сильной или слабой. Естественно полагать, что, чем сильнее целостность, тем интенсивнее будут протекать конфликтные взаимодействия. Конечно, субъекты при этом могут сопротивляться необходимости взаимодействия, преследуя свои эгоистические интересы. Но в общем случае давление целостности на субъекты будет тем сильнее, чем сильнее выраженность самой целостности.

Целостность в самом общем случае можно понимать как меру связанности субъектов (факторами общего пространства, общей деятельности, общей культуры). Общее пространство, общая деятельность при этом формируется хорошими транспортными сообщениями, интенсивным обменом результатами труда, товарами, услугами, информацией.

Конечно, современные формы целостности порождаются Интернетом и мобильной связью, позволяющими компенсировать возможное отсутствие пространственной, временной, деятельностной целостности субъектов. Интернет-коммуникации позволяют согласовывать интересы, позиции, точки зрения огромному числу людей, разбросанному по разным пространствам, формировать у них чувство

принадлежности единому целому (группе, сообществу, территории). На авансцену в современном мире вышли именно эти формы целостности, которые стали доминирующими, потеснив собой традиционные. Возникло огромное число социальных сетей, субъекты которых объединены общими интересами, целями, которые оказывают друг другу определенные формы помощи и поддержки. Именно эта наиболее современная форма целостности способствует формированию гражданского общества, самоорганизационным процессам в социуме.

Конечно, вхождение социальных субъектов в целое еще не означает однозначной неизбежности преодоления различий между ними, согласования интересов и т. д. Как говорилось, этот процесс может тормозиться эгоистическими интересами, волевыми усилиями субъектов, хотя сам импульс к согласованию и будет иметь место. Рано или поздно, давление целого может проявиться в попытках сильной стороны навязать свою волю слабой. Если это не удастся, то импульс к согласованию при обнаруживающейся невозможности согласования позиций (даже за счет принуждения) приведет к тому, что субъекты отказываются сосуществовать в рамках одного целого. Такой отказ при невозможности выхода слабой стороны за рамки целого означает зарождение деструктивного конфликта, в ходе которого страдают как субъекты, так и само целое, из которого они стремятся вытянуть по максимуму все его ресурсы.

Что же конкретно субъекты, «зажатые» в рамках целого, должны согласовывать, совмещать? Развиваемый подход предполагает, что они должны совмещать именно свои различия. Средством преодоления различий выступает непосредственное и опосредованное общение, деловые контакты, дискуссии, переговоры, медиация и другие формы коммуникации. В конце концов, эти средства ведут к преодолению, снятию различий. Но если различия слишком велики и не могут быть совмещены с помощью обычных конвенциональных средств, то нахождение в целом подталкивает к использованию специальных средств для выдавливания одним из субъектов другого из сферы целого. К этим средствам относятся разнообразные формы силового воздействия на противника, привлечение на свою сторону правоохранительной, судебной, административной систем, средств массовой информации и даже государства. Потенциал этих неконвенциональных, силовых средств достаточно велик и к ним зачастую прибегают обе стороны, что порождает достаточно плотную связку и энергетически насыщенное взаимодействие между ними. Каждый субъект при этом пытается извлечь для целей борьбы все свойства и возможности, которыми располагает та или иная целостность. Эти возможности, ресурсы целостности настолько значительны, что зачастую неожиданны даже для самих субъектов. Скажем, в процессе конфликта субъект обнаруживает, что в окружающей его среде есть лица и структуры, обладающие связями и властным ресурсом, чрезвычайно необходимым ему для противоборства. До конфликта он о них не знал и ими не интересовался. Но они были в окружающей его среде, хотя и были вне его внимания. И, обнаруживая их, он пытается их использовать. Недостаток же мирных конвенциональных средств побуждает его извлечь их из небытия. Как говорилось, оба конфликтующих субъекта «выкачивают» из целостности все ее ресурсы.

Плотность и энергетика разворачивающегося между субъектами конфликтного взаимодействия такова, что фактически над первичной целостностью возникает

вторичная целостность конфликта. Эта вторичная искусственно созданная субъектами целостность «вытягивает», использует все ресурсы, которыми располагает первичная целостность. Вторичная целостность напоминает поле боя, в котором все еще продолжается процесс сосуществования сторон, но каждая из них стремится к уничтожению другой, используя при этом ресурсы и средства, извлеченные из первичной целостности. На авансцену выходят не средства согласования и устранения различий субъектов через диалог, компромисс, а средства выдавливания и уничтожения субъектами друг друга. Но и в этом случае коммуникация развертывается под действием давления целого на включенные в него субъекты, которые при этом только в полной мере используют ресурс целостности для достижения своих целей.

Таким образом, с развиваемой точки зрения, запускает конфликт само вхождение субъектов в целое, которое предполагает развертывание коммуникаций, направленных на преодоление различий субъектов. Состояние же достижения снятия различий выступает механизмом саморазрешения, завершения конфликта. Данная точка зрения на роль различий, целостности, механизмов саморегулирования конфликта, процессов обмена между средами конфликта фактически корреспондирует с представлениями отечественных и зарубежных экспертов в области разрешения конфликтов [5-8]

Конечно, для реализации целостного подхода важно знать не только механизмы запуска, саморегулирования и завершения конфликта, но и сами конкретные характеристики целостности, меру ее выраженности, а также ресурсы целостности, сам уровень различий субъектов, средства, которыми они располагают для согласования различий, возможности субъектов в извлечении ресурсов из целостности, которые могут быть, но субъект не располагает доступом к ним.

Интерпретация конфликтов с позиций введенных представлений

Рассмотрим некоторые виды конфликтов как целостные образования.

Социально-экологические конфликты. Субъектами этих конфликтов выступают, с одной стороны, множество отдельных людей, социальных групп, а с другой, властные структуры и бизнес, которые «наступают» на экологические потребности людей и групп. Целостностью выступает единое жизненное пространство, в которое включены эти субъекты.

Социально-экологический конфликт выражается в борьбе включенных в единое жизненное пространство субъектов за свои интересы и потребности. Дело в том, что власть и бизнес, преследуя свои цели, часто создают угрозу экологическим потребностям проживающих на определенной территории людей и общностей, те начинают сопротивляться, апеллировать к необходимости сохранения определенного качества окружающей жизненной среды. Начинается конфликт. Запускает этот конфликт само давление целого на выраженные различия между местными жителями и бизнесом, действующим, как правило, в связке с властью. Между этими субъектами формируются труднопреодолимые различия. Каждый из включенных в жизненное пространство субъектов борется за свои интересы. А чем больше различия субъектов, тем отчетливее и конфликт. Сам конфликт начинается, когда эти различия воспринимаются местным сообществом как угроза

его экологическим потребностям. Зачастую даже минимальное вторжение бизнеса в жизненную среду местного сообщества воспринимается последним как серьезная угроза, которая не может устраняться посредством компромисса, а приобретает зачастую уже самостоятельный ценностный характер, начинается столкновение ценностей. А борьба за ценности носит, как известно, ожесточенный и бескомпромиссный характер. Понятно, что найти средства для снятия этих ценностных различий весьма трудно. Поэтому эти конфликты часто носят длительный характер, переходят в политическую сферу, поскольку их субъекты выкачивают все доступные им ресурсы целостности для укрепления своих позиций. Конфликт длится, пока есть выраженные различия в позициях социальных субъектов. Но механизмом запуска этих конфликтов выступает давление целого на включенные в него субъекты. Конфликт урегулируется, когда достигается хотя бы временное соглашение о преодолении различий этих субъектов. Поскольку в едином жизненном пространстве часто сосуществуют и «вредные» техногенные объекты, и местное сообщество, то такие конфликты часто носят хронический характер. Целое первично по отношению к входящим в него составляющим, требует их взаимосогласования, адаптации друг к другу.

Социально-трудовые конфликты. Субъекты этих конфликтов включены прежде всего в общую деятельность, а также в общее пространство (находятся они и в рамках общих норм). Под давлением в первую очередь деятельностного целого они должны совмещать свои экономические (материальные) интересы, представления о справедливом распределении ресурсов и т. д. Различия субъектов здесь порождаются их отношением к собственности, взаимоотношениями между работодателем и наемными работниками, вкладом в ранее выполненную работу и т. д. Этот тип конфликтов встречается во всех сферах жизнедеятельности: производстве, науке, образовании, торговле и т. д. Наиболее выраженные различия в этих конфликтах имеют место между работодателями и наемными работниками [9]. Механизмом урегулирования их различий выступают сложившиеся институты урегулирования трудовых споров, в том числе трехсторонние комиссии, включающие профсоюз, представителей работодателя, органы региональной власти. Нам здесь важны не эти конкретные регуляторы снятия различий субъектов, а общий механизм их запуска, саморегулирования и разрешения — вхождение субъектов в деятельностное, пространственное целое. Это побуждает их к совмещению имеющихся различий.

Конечно, зачастую между работодателями и работниками формируются труднопреодолимые различия. Поэтому часто социально-трудовые конфликты не имеют готовых рецептов разрешения, совмещение различий так и не происходит, наемные работники и руководство предприятий идут на лобовое столкновение, разность позиций обеим сторонам на какое-то время представляется непреодолимой. В процессе столкновения каждая из сторон пытается привлечь ресурсы других целостностей, в которые она включена. Так, работодатель пытается втянуть в конфликт других поддерживающих его работодателей, местную власть. Наемные работники апеллируют к различным профсоюзным объединениям, СМИ, институтам гражданского общества. Каждая из сторон пытается найти поддержку извне для достижения победы. Но когда стороны понимают, что победа может означать общее самоуничтожение, развал объединяющей их общей деятельности (распад

производства, банкротство), они вынуждены делать первые шаги навстречу друг другу и средства согласования различий все-таки ими находятся. Вырабатывается соответствующий компромисс, каждая из сторон идет на определенные уступки, трансформируя первоначальные различия. Конечно, как и в случае супружеских или социально-экологических конфликтов, определенная мера различий субъектов все же сохраняется, но она преодолевается через существующие и специально создаваемые институты и процедуры конфликторазрешения. И первоначальный конфликт урегулируется, когда достигается более или менее удовлетворяющее обе стороны соглашение о преодолении различий между работодателем и работниками. Это достигнутое соглашение, преодолевая различия, «выключает» (гасит хотя бы на время) острый конфликт. И в этом типе конфликтов целое первично по отношению к входящим в него составляющим.

Социально-политические конфликты. Субъекты этих конфликтов включены в такие формы целого, как административно-государственные, правовые и пространственные границы, в единую систему власти и управления. В границах одного государства могут встречаться очень различные традиции, представления о политическом устройстве, стили жизни, менталитеты и т. д. Субъекты этих конфликтов являются носителями различных политических установок, трудносовместимых социально-политических интересов, ценностей, представлений о государственном устройстве, векторах развития страны и т. д. Запускает этот тип конфликтов все то же вхождение этих субъектов с их различающимися позициями в отношении к власти в рамки единого целого. Давление целого испытывают все эти субъекты, которые оказываются перед необходимостью согласования в той или иной форме своих интересов (иначе — развитие деструктивного сценария). Политические и государственные лидеры, находящиеся у власти, должны при этом проявлять гибкость и готовность к преодолению своих различий с оппозицией, вырабатывать у себя ориентацию на непрерывное самоизменение и самообновление, быть готовы к тому, чтобы сохранять определенный уровень разнообразия точек зрения в отношении сценариев развития общества. Без такой готовности сложившаяся социально-политическая система становится костной, уязвимой, нежизнеспособной. Она может быть легко разрушена как внутренними противоречиями, так и конкурирующими системами.

Заключение

Мы ограничились кратким рассмотрением конфликта как сложного целостного образования. Самые разнообразные конфликты имеют общие механизмы запуска, саморегулирования и завершения. Фактически сформулирована теоретико-методологическая база, позволяющая подняться на некий новый уровень в понимании конфликтов. Конечно, для того чтобы в полной мере реализовать целостный подход, важно знать не только общие механизмы, но и сами конкретные характеристики целостности, ее потенциальные ресурсы, средства, которыми она располагает для согласования различий субъектов, уровень различий субъектов, их возможности в извлечении ресурсов из целостности и т. д.

Литература

1. Smuts J. C. Holism and Evolution. London: Macmillan, 1926. 368 p.

2. Степанов Е. И. Современная конфликтология: общие подходы к моделированию, мониторингу и менеджменту социальных конфликтов: учебное пособие. М.: Изд-во ЛКИ, 2012. 178 с.

3. KrisbergL. Sociology of Social Conflict. New Jersey: Prentice Hall, 1973. 300 p.

4. Смолова Л. В. Психология взаимодействия с окружающей средой (экологическая психология). СПб.: СПбГИПСР, 2010. 710 с.

5. Карпенко А. Д. Структура социального конфликта в практическом измерении // Конфликт — политика — общество: сб. науч. статей кафедры конфликтологии СПб. гос. ун-та. СПб.: Изд-во СПб. ун-та, 2007. С. 300-315.

6. Глазл Ф. Конфликтменеджмент. Настольная книга руководителя и консультанта / пер. с нем. Калуга: Духовное познание, 2002. 516 с.

7. Шварц Г. Управление конфликтными ситуациями: диагностика, анализ и разрешение конфликтов / пер. с нем. СПб.: Издательство Вернера Регена, 2007. 296 с.

8. Куконков П. И. Трансформация напряжений в социальном пространстве // Конфликтология. 2014. Вып. 4. С. 39-53.

9. Козырев Г. И. Конфликтология: учебник. М.: ИД «Форум»; ИНФРА-М, 2014. 304 с.

References

1. Smuts J. C. Holism and Evolution. London, Macmillan, 1926. 368 p.

2. Stepanov E. I. Sovremennaia konfliktologiia: obshchie podkhody k modelirovaniiu, monitoringu i menedzhmentu sotsial’nykh konfliktov: uchebnoeposobie [Modern Conflictology: General Approaches to Modeling, Monitoring and Management of Social Conflicts: а Textbook]. Moscow, LKI Publ., 2012. 178 p. (In Russian)

3. Krisberg L. Sociology of Social Conflict. New Jersey, Prentice Hall, 1973. 300 p.

4. Smolova L. V. Psikhologiia vzaimodeistviia s okruzhaiushchei sredoi (ekologicheskaia psikhologiia) [Psychology of Interacting with the Environment (Environmental Psychology)]. St. Petersburg, SPbGIPSR Publ., 2010. 710 p. (In Russian)

5. Karpenko A. D. Struktura sotsial’nogo konflikta v prakticheskom izmerenii [The Structure of Social Conflict in Practice]. Konflikt — politika — obshchestvo: sb. nauch. statei kafedry konfliktologii SPb. gos. un-ta [Conflict — Politics — Society: Collection of Scientific Articles of the Department of Conflictology at St. Petersburg State University]. St. Petersburg, St.-Petersburg Univ. Press, 2007, pp. 300-315. (In Russian)

6. Glazl F. [Conflict Management. A Handbook for Managers and Consultants] (Russ. ed.: Glazl F. Kon-fliktmenedzhment. Nastol’naia kniga rukovoditelia i konsul’tanta. Per. s nem. Kaluga, Dukhovnoe poznanie Publ., 2002. 516 p.).

7. Shvarts G. [Conflict Management: Diagnosis, Analysis and Resolution of Conflicts] (Russ. ed.: Shvarts G. Upravlenie konfliktnymi situatsiiami: diagnostika, analiz i razreshenie konfliktov. Per. s nem. St. Petersburg, Vernera Regena Publ., 2007. 296 p.).

8. Kukonkov P. I. Transformatsiia napriazhenii v sotsial’nom prostranstve [Transformation of Stress in the Social Space]. Konfliktologiia [Conflictology ]. 2014, issue 4, pp. 39-53. (In Russian)

9. Kozyrev G. I. Konfliktologiia: uchebnik [Conflictology: а Textbook]. Moscow, ID «Forum», INFRA-M Publ., 2014. 304 p. (In Russian)

Статья поступила в редакцию 10 апреля 2015 г.

Контактная информация

Келасьев Олег Вячеславович — кандидат социологических наук; [email protected] Kelasjev Oleg V. — Candidate of Sociology; [email protected]

Понятие и сущность конфликта как социального феномена | Шакирова

1. Большой иллюстрированный словарь иностранных слов. М.: Русские словари, 2004. 957 с.

2. Ожегов С. И. Словарь русского языка. M.: Рус. яз., 1984. С. 252.

3. Большая советская энциклопедия. T. 22. 2-е изд-е. M.: Большая советская энциклопедия. С. 493.

4. Гришагина Н. В. Конфликт // Социология: энциклопедия; сост. А. А. Грицанов, В. Л. Абушенко, Г. М. Евелькин, Г. Н. Соколова, О. В. Терещенко. Мн.: Книжный дом, 2003. С. 458.

5. Философская энциклопедия. T. 3. С. 55.

6. Психологический словарь / под ред. В. В. Давыдова, A. B. Запорожца, Б. Ф. Ломова и др.: научноисслед. ин-т общей и пед. психологии Акад. пед. наук СССР. М.: Педагогика, 1983. С. 161.

7. апрудский Ю. Г. Социальный конфликт. Ростов н/Д, 1992. C. 54.

8. Лебедев Н. Ю. Уголовно-процессуальные конфликты, возникающие в ходе рааследования преступления: характеристики, функции, виды // Вестник Томского государственного университета. 2008. № 306. С. 84–87.

9. Бабосов Е. М. Основы конфликтологии. Мн.: 1997. 227 с.

10. Рыжов О., Ларченков В. Управление социальным конфликтом // Власть. 2012. № 5. С. 114−117.

11. Дмитриев А. В. Конфликтология. М.: Альфа-М, 2003. 336 с.

12. Анцупов А. Я., Шипилов А. И. Конфликтология. М.: ЮНИТИ, 1999. 551 с.

13. Козер Л. А. Функции социального конфликта. М.: Идея-Пресс. 2000. 205 с.

14. Желтухин А. И. Социологическая концепция конфликта. М.: Просвещение, 1994. 140 с.

15. Зайцев А. К. Социальный конфликт на предприятии. Калуга: Калужский ин-т социологии, 1993. С. 21.

16. Здравомыслов А. Г. Социология конфликта. М., 1996.

17. Сыбенова Н. Н. Конфликт как открытая самооргнизующаяся социальная система: исторические, философские, политические и юридические науки, культурология и искусствоведение // Вопросы теории и практики. 2011. № 4-3. С. 158–161.

18. Иванов О. И. Социальная напряженность и социальный конфликт // Вестник Санкт-Петербургского университета. Серия 6. Политология. Международные отношения. 2005. № 3. С. 24–30.

19. Осеев А. А. Социальная напряженность и социальные конфликты в российском обществе: предпосылки, стадии развития и индикаторы // Социальная политика и социология. 2014. № 4 (105). С. 69−83.

20. Зеркин Д. П. Основы конфликтологии. Ростов н/Д: ФЕНИКС, 1998. С. 48.

21. Колотильщикова Е. А., Лысенко И. С., Чехлатый Е. И. Современные представления о конфликтах // Вестник психотерапии. 2010. № 33 (38). С. 90–93.

22. Анцупов А. Я., Малышев A. A. Введение в конфликтологию. Ужгород: МАУП, 1995. 101 с.

23. Анцупов А. Я. Эволюционно-междисциплинарная теория конфликтов // Конфликтология: хрестоматия / сост. Н. И. Леонов. М. Воронеж, 2005. С. 125.

24. Кибанов А. Я., Ворожейкин И. Е, Захаров Д. К., Коновалова В. Г. Конфликтология. М.: ИНФРА-М, 2005. 302 с.

25. Олейник А. Н. Основы конфликтологии. М.: АПО, 1992. 953 с.

26. Берзон Е. Н., Карпова Е. А. Управление конфликтными ситуациями: методы разрешения конфликтов // Наука и образование в современном обществе: вектор развития: сборник науч. трудов по материалам Междунар. науч.-практ. конф.: в 7 частях. Люберцы: ООО «АрКонсалт». 2014. С. 42–43.

27. Староверова К. О. Управление конфликтными ситуациями на предприятиях ЛПК // Вестник Московского государственного университета леса. Лесной вестник. 2008. № 5. С. 222–224.

28. Кильмашкина Т. Н. Конфликтология: социальные конфликты. М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2004. 279 с.

29. Фишер Р., Юрии У. Путь к согласию или переговоры без поражения. М.: Наука, 1990. 158 с.

30. Бородкин Ф. М., Коряк Н. М. Внимание: конфликт. Новосибирск: Наука, 1989. 189 с.

31. Бочарова Ю. Ю. Ориентация теории и практики образования на продуктивный конфликт (на примере ФРГ): автореф. дисс. … канд. пед. наук. Красноярск, 2004. С. 54.

32. Кацва A. M. Социально-трудовые конфликты в современной России: истоки, проблемы и особенности. М., СПб.: Летний сад, 2002. 200 с.

33. Карпович О. Г., Ефремова О. Н. Разрешение конфликтов в мировом политическом процессе. Теоретические и практические аспекты // Закон и право. 2013. № 12. С. 19–26.

34. Буртовая Е. В. Конфликтология. М., 2002. С. 66–87.

Как правильно разрешать семейные конфликты без вреда для детей: советы столичного психолога

В жизни любой пары возникают разногласия, иногда перетекающие в настоящие ссоры. Свидетелями, а иногда и участниками этих конфликтов могут стать дети. Чтобы не навредить ребенку, важно понимать особенности семейных споров и уметь их разрешать. О том, какие конфликты могут быть в семье, как они сказываются на детях, как вести себя при них во время ссоры и что делать, если конфликт все же случился, а решить самостоятельно его не получается, рассказывает психолог и медиатор семейного центра «Измайлово» Ирина Гурова.

Почему в семье возникают конфликты

«Любой конфликт — это противостояние сторон из-за несовпадения интересов, взглядов, установок, ожиданий и потребностей. Иногда ссора возникает на бытовой почве, из-за финансовых трудностей, из-за несовместимости сексуальных предпочтений… Причин много, все очень индивидуально», — рассказывает Ирина Гурова.

Как правило, семейные ссоры возникают, когда один из партнеров:

• снимает с себя ответственность и перекладывает вину на другого;
• требует от других членов семьи жить по его / ее правилам;
• не выполняет возложенные на него / нее обязанности.

Конфликты могут начаться, если пара заранее не договорилась о том, как будет воспитывать ребенка, и не распределила домашние обязанности. Всегда плохо, когда один из партнеров тянет на себе весь быт и растит детей, а другой только работает, просто «лежит на диване» или проводит много времени вне дома. Финансовая зависимость от возрастных родителей супруга или супруги также может спровоцировать ссору.

Как конфликты сказываются на ребенке

«На ребенке конфликты в семье сказываются очень негативно, особенно если они систематические или затяжные. Постоянное напряжение между родителями может вызвать у детей беспокойство, спровоцировать невротические расстройства и психосоматические заболевания», — делится Ирина.

Разногласия родителей в вопросах воспитания могут привести к тому, что ребенок начнет вести себя неадекватно: агрессивно, импульсивно или депрессивно. Когда воспитательные практики противоречат друг другу, страдают и самочувствие, и благополучие, и развитие ребенка.

Иногда обиженный родитель срывает свою злость на ребенке: запрещает что-то без объяснения причин, угрожает, наказывает, в том числе и физически. Сюда можно отнести и завышенные требования к ребенку, осуждение его интересов, насмешки, сравнение с другим родителем: «Ты весь в отца / в мать». Все это может привести к тому, что ребенок станет нервным, начнет неадекватно вести себя в школе, на улице, дома (проявлять агрессию, драться, воровать) и даже может решиться на побег от родителей.

У детей в конфликтных семьях сильно снижается успеваемость — ведь совсем не до учебы, когда тяжело дома. Вместе с этим развивается невнимательность, отчужденность, страхи. «Ребенок не может быть родителем и самому себе, и своим родителям — ему необходима поддержка значимых взрослых», — подчеркивает специалист.

Что делать, если ребенок стал свидетелем семейного конфликта

«От конструктивных споров ребенка изолировать не нужно — иногда в спорах рождается истина. Но дебаты и горячее обсуждение в корне отличаются от ссор. Недопустимо открыто конфликтовать в присутствии детей! Но если уж ребенок оказался невольным свидетелем, то объясните ему, что он ни при чем, что ссора началась не из-за него. Скажите ему, что вам сложно договориться о некоторых взрослых вопросах, но вы обязательно постараетесь — сейчас просто не смогли сдержаться», — советует психолог.

Во время семейного конфликта важно:

• контролировать себя;
• быть доброжелательным и уважительно относиться к собеседнику;
• выслушать собеседника, даже если вы с ним не согласны;
• спокойно и уверенно излагать свою точку зрения;
• подумать, как конструктивно прийти к согласию.

Если ситуация становится все острее, остановитесь первым и предложите обсудить предмет спора позже, когда ребенка не будет рядом.

10 способов смягчить конфликт в семье

• Дайте партнеру выговориться, когда он раздражен. Своим спокойствием вы поможете ему снизить внутреннее напряжение.
• Сбивайте агрессию неожиданными приемами: смените тему или попросите у него / нее совета.
• Спросите у партнера, как он видит разрешение проблемы и что конкретно нужно сделать для того, чтобы все остались довольны в сложившейся ситуации.
• Ни в коем случае не давайте партнеру отрицательных оценок! Говорите о поступке, а не о личности. Например, вместо «Ты никогда меня не слушаешь!» стоит сказать: «Мне неприятно, когда меня не слушают, потому что я говорю достаточно важные вещи».
• Не унижайте партнера и не отвечайте агрессией на агрессию.
• Используйте фразы: «Правильно ли я тебя понял/а?..», «Я думаю, что ты хотел/а сказать… Это так?». Они снижают уровень агрессии.
• Если вы понимаете, что были неправы, извинитесь. Это вызывает уважение и доверие: извиняются только уверенные люди.
• Не оправдывайтесь и ничего не доказывайте.
• Замолчите первым со спокойным и уверенным видом и выражением лица.
• Помните, что конфликт усиливают такие фразы: «Что ты злишься / нервничаешь?», «Перестань!», Успокойся!«.

Обращайтесь за помощью, если не можете урегулировать конфликт самостоятельно

На базе столичных семейных центров работает 11 окружных служб медиации, куда можно обратиться за помощью в конфликтных и спорных ситуациях. Медиатор создаст условия для конструктивного диалога и поможет сторонам найти решения, которые будут приемлемы для обоих.

В семейных центрах Москвы также работают психологи. Они снимут напряжение между партнерами и проговорят с ними все обиды и разногласия, которые мешают сторонам договориться. И медиаторы, и психологи московских семейных центров оказывают услуги конфиденциально, не передавая информацию другим лицам.

Можно также воспользоваться «Социальным навигатором» — специальным сервисом столичного Департамента труда и соцзащиты, в котором собраны все бесплатные социальные услуги города. Нажмите на категорию «Психологическая помощь» или «Служба медиации» и выберите из списка удобную для вас организацию.

Источник

Социальные конфликты

Мирное существование vs конфликт

Общество всегда стремиться к жизни в мире и согласии. Тем не менее, мирная жизнь людей по всему миру постоянно обрывается из-за различных восстаний и бунтов, разрушительных войн и завоеваний, столкновений и борьбы социальных групп и классов. При этом достижение цели, которую, как правило, формулируют единицы (вожди и вдохновители), сопровождается гибелью простых людей, а не основных зачинщиков. Лучшие умы человечества на протяжении всей истории постоянно рассуждали над вопросами: возможен ли на земле «вечный мир»? воцариться ли когда-нибудь социальная гармония? 

Существует несколько различных мнений по этому поводу. По одной из них фундаментальная и неустранимая характеристика всего существующего, а также источник его развития заключается в противоречии, которое проявляется в ходе взаимодействия взаимоисключающих явлений тенденций.

Термин «противоречие» использовался для описания природных и социальных процессов вплоть до конца XIX в. Однако с течением времени, когда общественные изменения постепенно стали рассматриваться как следствие деятельности человека, противостояния интересов разных социальных групп и классов, их борьбы за высшее место в социальной иерархии, описывать общественные процессы стали с использованием понятия конфликта. Так, в социально-экономической теории сформировалось несколько вариантов объяснения причин и характера социальных конфликтов.

Как полагает американский социолог Толкотт Парсонс (1902–1979), нормальное состояние социальной системы возможно при равновесии и гармонии всех ее подсистем. Подобное равновесие достигается при эффективном функционировании социальных институтов и органов социального контроля, регулирующих отношения между различными социальными группами. Любое отклонение от базового положения воспринимается как аномальное, патологическое, чреватое разрушениями, потому его необходимо устранять. Таким образом, можно сформулировать определение конфликта.

Определение 1

Конфликт – это негативное, побочное, привнесенное явление социального организма

Другое мнение по поводу возможности или невозможности достижения вечного мира на Земле основывается на теории классовой борьбы К. Маркса, который утверждал, что если в обществе имеется разделение на классы, то конфликт есть норма, а не аномалия. К. Маркс полагал, что источником социальных конфликтов выступает неравенство, которое возникает из-за несправедливого распределения общественных благ, вследствие чего привилегированные классы желают эксплуатировать подчиненных им. В свою очередь подчиненные классы стремятся избавиться от эксплуатации и перераспределить общественное богатство в свою пользу. Единственное средство для прекращения этой борьбы К. Маркс видел в социальной революции и построении бесклассового общества.

Особенности разрешения социальных конфликтов

Среди основных конфликтов в обществе можно выделить следующие:

• политические (борьба за власть), 
• межкультурные (например, религиозные и этнические) 
• социальные.

Определение 2

Социальный конфликт – это столкновение интересов социальных групп, выступающих против социального неравенства в различных сферах общественной деятельности

Борьба за справедливость и устранение социального неравенства, как правило, выливается в конфликт социальных групп, неудовлетворенных своим положением. Отдельным видом социального конфликта можно также назвать экологические конфликты, которые обусловлены нерациональным использованием природных ресурсов, из-за чего может случиться экологическая катастрофа. 

Также социальные конфликты имеют место в экономической сфере (так называемые трудовые конфликты) и касаются: 

• уровня заработной платы и цен, 
• вредного для здоровья характера производства, 
• дискриминации по этническому или половому признаку, 
• неравного доступа к природным ресурсам и другим материальным благам различных социальных групп.

Закрытые общества со слабой мобильностью, жесткой социальной структурой, наличием социального контроля, который направлен на сохранение нынешнего порядка, с отсутствием правовых институтов, которые защищали бы интересы любой социальной группы, характеризуются крайне жесткими формами социальных конфликтов. Так, столкновения противоборствующих сторон способны привести к восстаниям, гражданским войнам, которые непременно сопровождаются многочисленными жертвами и разрушением существующего социального строя.

В открытых обществах разрешение социальных конфликтов, как правило, производится мирным путем и в соответствии с законом. Общество данного типа заинтересовано в сохранении стабильного положения и согласия, поэтому действующие в обществе социальные институты имеют в своем распоряжении средства, позволяющие как урегулировать конфликты, так и обратить их на пользу обществу. 

Нужна помощь преподавателя?

Опиши задание — и наши эксперты тебе помогут!

Описать задание

Разрешение конфликтов основывается на поисках согласия и движении навстречу друг другу, придерживаясь терпимости к инакомыслию, здравомыслия, уважения к «оппонентам» как носителям отличных от собственных интересов, критического отношения к самим себе обеих сторон.

Среди наиболее эффективных способов разрешения конфликтов можно выделить переговоры сторон и нахождение компромисса, под которым подразумевается такой выход из ситуации, который устроит обе стороны, но при условии взаимных или односторонних уступок. 

На сегодняшний день существуют специальные центры, занимающиеся изучением социальных конфликтов, разработкой переговорных методик, обучением людей конструктивному поведению и ведению диалога в конфликтных ситуациях, подготовкой посредников-медиаторов, способных повлиять на устранение конфликта через организацию переговорного процесса. Таким образом, создаются условия и предпосылки для улаживания конфликтов до или вместо обращения непосредственно в судебные органы. 

Огромную роль в урегулировании противоречий играет существующее законодательство, опираясь на которое удается ввести конфликт и процесс его разрешения в правовое русло. При этом если социальные конфликты приобретают статус регулярных и типичных, а законодательно становится невозможным их урегулировать, закон может быть пересмотрен.

Важное место в процессе разрешения конфликта занимает общественное мнение, поддержка различных социальных групп, СМИ. Вероятность успеха для той или иной конфликтующей стороны намного выше, если какую-либо из них поддерживает общественность.

Значение социального конфликта

Так как любой социальный конфликт предполагает столкновение интересов (порой в крайне острой форме), из него могут вытекать многие негативные последствия, среди которых: 

• замедление или приостановление производственного процесса, люди оказываются под угрозой понижения заработной платы, увольнения; 
• рост напряженности отношений в коллективе, обострение психологических отношений из-за взаимного непонимания работодателей и работников вследствие чего в коллективе формируется неуважение, отчуждение, ненависть;
• рост нетерпимости: дух конфронтации так сильно затягивает людей в конфликт, что они практически не способны на компромиссы и думают только о собственных интересах и победе любой ценой. Это чревато обострением и расширением конфликтных ситуаций, их выхода за первоначальные рамки;
• угроза насилия: разрастание социального конфликта разрушает общественное согласие, и в результате насилия возможны большие материальные потери и даже людские жертвы.

Однако следует отметить и положительную роль социальных конфликтов для общественного развития:

• они обнаруживают «слабые» места социальной системы и обращают внимание общества на социальные проблемы;
• они способствуют сплочению социальных групп, развитию солидарности их членов, т.е. являются поддержкой функционирования социальных групп. В рамках конфликта его участники четче видят свои цели и сплачиваются вокруг внутри своей группы для их достижения, создают организации, защищающие их интересы;
• они являются залогом баланса социальных сил, иными словами, поддерживается стабильность общества;
• усиливая процессы социальной мобильности, обществу придается динамичность, без которой оно не способно существовать. Социальные конфликты выступают в роли «проводника» социальных инноваций, которые, в свою очередь, способствуют обновлению, усовершенствованию социальной системы, открытию новых перспектив;
• они являются необходимым условием образования новых социальных групп и институтов.

В целом благодаря социальным конфликтам разрешаются фундаментальные для любого общества противоречия, вызванные существованием социального неравенства. Однако необходимо следить за их динамикой, чтобы оперативно сводить негативные последствия конфликтов к минимуму.

Разрешение социальных конфликтов

Социальный конфликт может завершиться тремя результатами (рис. 11.1):

1. устранением конфликта;
2. урегулированием конфликта;
3. разрешением социального конфликта.

Таким образом, завершение и разрешение социальных конфликтов – это разные, хотя и взаимосвязанные результаты и понятия, которые следует четко разграничивать. В этом смысле завершение конфликта – это его любое окончание.

Устранение конфликта имеет следующее возможное завершение:

1. уничтожение одной из противоборствующих сторон в результате победы другой. Например, победа пролетариата над дворянством, буржуазией, интеллигенцией и крестьянством в России в результате Октябрьской революции, Гражданской войны, коллективизации;
2. уничтожение обеих противоборствующих сторон. Лучшим примером этого может служить пиррова победа, добившись которой, древнегреческий царь Пирр потерял свою армию. Этого боялся и Наполеон во время Бородинского сражения;
3. перерастание одного конфликта в другой – как между теми же участниками, так и в другом составе, когда противоборствующие стороны объединяются против третьей стороны.

Урегулирование конфликта означает его завершение при следующих условиях:

1. примирение противоборствующих сторон в состоянии конфликтного тупика, когда цена победы дороже цены урегулирования. Примером такого завершения социального конфликта являются Хасавюртовские соглашения между Россией и Чечней, подписанные Лебедем и Масхадовым. Урегулирование происходит на основе договоренности противоборствующих сторон пойти на взаимные уступки при сохранении противоположных интересов и конфликтной ситуации;
2. примирение противоборствующих сторон на основе признания победы одной из сторон и фиксации этого в соответствующем соглашении. Примером такого завершения является победа СССР и его союзников над Японией во Второй мировой войне. Но и в этом случае конфликтная ситуация сохраняется и может проявиться рано или поздно.

Разрешение социальных конфликтов выражается в устранении причин, его породивших, т.е. в устранении противоположности интересов противоборствующих субъектов. Например, буржуазия и рабочие в Западной Европе с 1918 г. сумели, с одной стороны, разгромить пролетарских революционеров, пытавшихся повторить в Западной Европе, в частности, в Германии и Венгрии, российский вариант, а с другой стороны, устранили противоположность своих интересов в результате введения восьмичасового рабочего дня, повышения заработной платы, введения оплачиваемых отпусков, медицинского страхования, легализации профсоюзов, права на политическую деятельность и т.п. В результате этих реформ Западная Европа и США осуществили переход от капиталистической формации к буржуазно-социалистической и, в конечном счете, выиграли формационное соревнование у пролетарско-социалистического СССР.

Для разрешения (и урегулирования) социального конфликта приходится прилагать значительные усилия, так как саморазрешение конфликта невозможно. Если конфликт не замечать, игнорировать, заниматься его идеологическим (словесным) разрешением и практически ничего не делать, он будет развертываться стихийно, обостряться, объединяться с другими конфликтами и, в конечном счете, завершится разрушением той социальной системы (или субъекта), в которая происходит. Так случилось, в СССР с пролетарско-социалистической формацией, которая разрушилась в результате обострения множества социальных конфликтов, возникших в ней, но загнанных вовнутрь. Это конфликт между КПСС и интеллигенцией, Центром (Москвой) и союзными республиками, коммунистический идеологией и реальностью, возросшими потребностями и интересами людей и уровнем, а также качеством, их удовлетворения и т.п.

Определение теории конфликтов

Что такое теория конфликта?

Теория конфликта, впервые предложенная Карлом Марксом, — это теория, согласно которой общество находится в состоянии постоянного конфликта из-за конкуренции за ограниченные ресурсы. Теория конфликта утверждает, что социальный порядок поддерживается господством и властью, а не консенсусом и конформизмом. Согласно теории конфликта, те, кто обладает богатством и властью, пытаются удержать его любыми возможными способами, в основном подавляя бедных и бессильных.Основная предпосылка теории конфликта состоит в том, что отдельные лица и группы в обществе будут работать, чтобы попытаться максимизировать свое собственное богатство и власть.

Ключевые выводы

• Теория конфликта фокусируется на конкуренции между группами внутри общества за ограниченные ресурсы.
• Теория конфликта рассматривает социальные и экономические институты как инструменты борьбы между группами или классами, используемые для поддержания неравенства и господства правящего класса.
• Марксистская теория конфликта рассматривает общество как разделенное по экономическим классам между пролетарским рабочим классом и буржуазным правящим классом.
• Более поздние версии теории конфликта рассматривают другие аспекты конфликта между капиталистическими фракциями и между различными социальными, религиозными и другими типами групп.

Понимание теории конфликтов

Теория конфликта использовалась для объяснения широкого спектра социальных явлений, включая войны, революции, бедность, дискриминацию и насилие в семье. Он приписывает большинство фундаментальных достижений в истории человечества, таких как демократия и гражданские права, капиталистическим попыткам контролировать массы (в отличие от стремления к социальному порядку).Центральными принципами теории конфликтов являются концепции социального неравенства, разделения ресурсов и конфликтов, существующих между различными социально-экономическими классами.

Многие типы социальных конфликтов на протяжении всей истории можно объяснить с помощью основных положений теории конфликтов. Некоторые теоретики, в том числе Маркс, считают, что социальный конфликт — это сила, которая в конечном итоге приводит к изменениям и развитию общества.

Версия теории конфликта Маркса сосредоточена на конфликте между двумя основными классами.Каждый класс состоит из группы людей, связанных общими интересами и определенной степенью собственности. Маркс теоретизировал о буржуазии, группе людей, представляющих членов общества, владеющих большинством богатств и средств. Другая группа — это пролетариат: он включает тех, кого считают рабочим или бедным.

С ростом капитализма Маркс предположил, что буржуазия, меньшинство населения, будет использовать свое влияние для подавления пролетариата, класса большинства.Такой образ мышления связан с общим образом, связанным с моделями общества, основанными на теории конфликта; приверженцы этой философии склонны верить в структуру пирамиды с точки зрения того, как товары и услуги распределяются в обществе; на вершине пирамиды находится небольшая группа элит, которая диктует условия большей части общества, потому что они имеют чрезмерный контроль над ресурсами и властью.

Согласно прогнозам, неравномерное распределение внутри общества будет поддерживаться посредством идеологического принуждения; буржуазия заставит пролетариат принять нынешние условия.Теория конфликта предполагает, что элита создаст системы законов, традиций и другие социальные структуры, чтобы и дальше поддерживать свое собственное господство, не позволяя другим вступать в их ряды. Маркс предположил, что по мере того, как рабочий класс и бедняки будут подвергаться ухудшению условий, коллективное сознание повысит осведомленность о неравенстве, и это потенциально может привести к восстанию. Если после восстания условия будут скорректированы в пользу интересов пролетариата, конфликтный круг в конечном итоге повторится, но в противоположном направлении.Буржуазия в конечном итоге станет агрессором и бунтовщиком, жаждущим возвращения структур, которые прежде сохраняли свое господство.

Допущения теории конфликта

В современной теории конфликтов есть четыре основных допущения, которые полезно понять: конкуренция, революция, структурное неравенство и война.

Конкурс

Теоретики конфликта считают, что конкуренция является постоянным, а иногда и подавляющим фактором почти во всех человеческих отношениях и взаимодействии.Конкуренция существует в результате нехватки ресурсов, в том числе материальных — денег, собственности, товаров и т. Д. Помимо материальных ресурсов, отдельные лица и группы внутри общества также конкурируют за нематериальные ресурсы. Они могут включать свободное время, доминирование, социальный статус, сексуальных партнеров и т. Д. Теоретики конфликта предполагают, что по умолчанию используется конкуренция (а не сотрудничество).

Революция

Учитывая предположение теоретиков конфликта, что конфликт возникает между социальными классами, одним из результатов этого конфликта является революционное событие.Идея состоит в том, что изменение динамики власти между группами не происходит в результате постепенной адаптации. Скорее, это является симптомом конфликта между этими группами. Таким образом, изменения в динамике власти часто бывают резкими и крупномасштабными, а не постепенными и эволюционными.

Структурное неравенство

Важное предположение теории конфликта состоит в том, что человеческие отношения и социальные структуры испытывают неравенство во власти. Таким образом, некоторые люди и группы по своей природе развивают больше власти и вознаграждения, чем другие.Вслед за этим те люди и группы, которые извлекают выгоду из определенной структуры общества, как правило, работают над поддержанием этих структур, чтобы сохранить и усилить свою власть.

Война

Теоретики конфликта склонны рассматривать войну либо как объединитель, либо как «средство очистки» общества. В теории конфликта война — это результат кумулятивного и растущего конфликта между отдельными людьми и группами, а также между целыми обществами. В контексте войны общество может в некотором роде объединиться, но конфликт между несколькими обществами все еще сохраняется.С другой стороны, война также может привести к полной гибели общества.

Особые соображения

Маркс рассматривал капитализм как часть исторического прогресса экономических систем. Он считал, что корнями капитализма являются товары или вещи, которые покупаются и продаются. Например, он считал труд одним из видов товара. Поскольку у рабочих мало контроля или власти в экономической системе (потому что они не владеют фабриками или материалами), их ценность со временем может обесцениться.Это может создать дисбаланс между владельцами бизнеса и их работниками, что в конечном итоге может привести к социальным конфликтам. Он считал, что эти проблемы в конечном итоге будут решены посредством социальной и экономической революции.

Макс Вебер, немецкий социолог, философ, юрист и политический экономист, воспринял многие аспекты теории конфликта Маркса, а позже усовершенствовал некоторые идеи Маркса. Вебер считал, что конфликт из-за собственности не ограничивается одним конкретным сценарием. Скорее, он считал, что в любой момент и в каждом обществе существует несколько уровней конфликта.В то время как Маркс сформулировал свой взгляд на конфликт как конфликт между владельцами и рабочими, Вебер также добавил эмоциональный компонент к своим представлениям о конфликте. Вебер сказал: «Именно они лежат в основе силы религии и делают ее важным союзником государства. ; которые превращают классы в статусные группы и делают то же самое с территориальными сообществами при определенных обстоятельствах … и которые делают «легитимность» важнейшим направлением усилий по господству ».

Убеждения Вебера о конфликте выходят за рамки Маркса, потому что они предполагают, что некоторые формы социального взаимодействия, включая конфликт, порождают убеждения и солидарность между отдельными людьми и группами внутри общества.Таким образом, реакция отдельных лиц на неравенство может быть разной в зависимости от групп, с которыми они связаны; воспринимают ли они власть имущих легитимными; и так далее.

Теоретики конфликта конца 20-го и 21-го веков продолжали расширять теорию конфликта за пределы строгих экономических классов, установленных Марксом, хотя экономические отношения остаются основной чертой неравенства между группами в различных ветвях теории конфликта. Теория конфликта имеет большое влияние на современные и постмодернистские теории сексуального и расового неравенства, исследования мира и конфликтов, а также на многие разновидности исследований идентичности, которые возникли в западных академических кругах за последние несколько десятилетий.

Примеры теории конфликта

Например, теоретики конфликта рассматривают отношения между владельцем жилого комплекса и арендатором как основанные в основном на конфликте, а не на балансе или гармонии, даже если гармонии может быть больше, чем конфликта. Они считают, что их определяют, получая все возможные ресурсы друг от друга.

В приведенном выше примере некоторые из ограниченных ресурсов, которые могут способствовать конфликту между арендаторами и владельцем комплекса, включают ограниченное пространство внутри комплекса, ограниченное количество единиц, деньги, которые арендаторы платят владельцу комплекса за аренду и т. Д. .В конечном итоге теоретики конфликта видят в этой динамике конфликт из-за этих ресурсов. Владелец комплекса, каким бы любезным он ни был, в основном сосредоточен на заполнении как можно большего количества квартир, чтобы они могли заработать как можно больше денег на аренде, особенно если необходимо оплатить такие счета, как ипотека и коммунальные услуги. Это может вызвать конфликт между жилые комплексы, среди претендентов на съемку жилья, желающих переехать в квартиру, и т. д. С другой стороны конфликта, сами арендаторы стремятся получить лучшую квартиру из возможных за наименьшую сумму арендной платы.Взаимодействие с другими людьми

По мнению авторов Алан Сирс и Джеймс Кэрнс в своей книге A Good Book, in Theory , теоретики конфликта указывают на финансовый кризис 2008 года и последующее спасение банков как на хорошие примеры теории конфликтов из реальной жизни. Они рассматривают финансовый кризис как неизбежный результат неравенства и нестабильности глобальной экономической системы, что позволяет крупнейшим банкам и учреждениям избегать государственного надзора и брать на себя огромные риски, которые вознаграждают лишь немногих избранных.Взаимодействие с другими людьми

Sears и Cairns отмечают, что крупные банки и крупный бизнес впоследствии получали фонды финансовой помощи от тех же правительств, которые утверждали, что не имеют достаточных средств для крупномасштабных социальных программ, таких как всеобщее здравоохранение. Эта дихотомия подтверждает фундаментальное предположение теории конфликта, которое заключается в том, что основные политические институты и культурные обычаи отдают предпочтение доминирующим группам и отдельным лицам.

Этот пример показывает, что конфликт может быть присущ всем типам отношений, включая те, которые на поверхности не кажутся антагонистическими.Это также показывает, что даже простой сценарий может привести к множеству уровней конфликта.

Часто задаваемые вопросы

Что такое теория конфликта?

Теория конфликта — это социологическая теория, связанная с Карлом Марксом. Он пытается объяснить политические и экономические события с точки зрения непрекращающейся борьбы за ограниченные ресурсы. В этой борьбе Маркс подчеркивает антагонистические отношения между социальными классами, в частности отношения между владельцами капитала, которых Маркс называет «буржуазией», и рабочим классом, который он называет «пролетариатом».Теория конфликта оказала глубокое влияние на мысли XIX и XX веков и продолжает влиять на политические дебаты по сей день.

Каковы некоторые общие критические замечания теории конфликта?

Одна из распространенных критических замечаний по поводу теории конфликта заключается в том, что она не отражает того, каким образом экономические взаимодействия могут быть взаимовыгодными для различных вовлеченных классов. Например, теория конфликта описывает отношения между работодателями и работниками как конфликтные, в которых служащие хотят платить как можно меньше за труд своих служащих, в то время как служащие хотят максимизировать свою заработную плату.Однако на практике между работниками и работодателями часто складываются гармоничные отношения. Более того, такие институты, как пенсионные планы и компенсация на основе акций, могут еще больше размыть границу между работниками и корпорациями, давая работникам дополнительную долю в успехе своего работодателя.

Кому приписывают изобретение теории конфликта?

Теорию конфликта приписывают Карлу Марксу, политическому философу 19 ​​века, который руководил развитием коммунизма как экономической школы.Две самые известные работы Карла Маркса — это «Манифест Коммунистической партии», который он опубликовал в 1848 году; и «Das Kapital», опубликованный в 1867 году. Хотя он жил в 19 веке, он оказал существенное влияние на политику и экономику 20 века и обычно считается одним из самых влиятельных и противоречивых мыслителей новейшей истории.

социальных конфликтов — обзор

«Отчуждение» у Маркса и конструирование врага

«Классовый конфликт» предлагает наиболее легко узнаваемый анализ врага в работах Маркса.На протяжении всей истории Маркс настаивает, что с начала разделения социальных классов в рабстве владельцы средств производства и те, кого они тем или иным образом заставляют работать на них, являются врагами. Доминируемое свержение господствующих, уступившее место другой системе господства, последовательно ведущей к окончательному окончанию господства в бесклассовом обществе, ставшем возможным благодаря материальному изобилию, вытекающему из полного развития индустриализации через капитализм, что является важным предварительным условием. , по мнению Маркса, за социализм и коммунизм.

Враги создаются, таким образом, из столкновения объективных интересов. Такой уровень анализа Маркса вдохновил социалистические / коммунистические движения, партии и революции.

Если враг — это тот, чьи объективные интересы вступают в противоречие с вашими собственными, ресурсы, определяемые как дефицитные, являются предметом раздора. Это может быть земля, полезные ископаемые, благосклонность Бога, богатство, престиж или что-то еще, что считается ценным и недоступным в равной степени для всех. Еретики — враги церкви; церковные власти — враг еретиков.Владельцы, которые хотят платить как можно меньше заработной платы, — враги рабочих. Рабочие, которые хотят как можно больше заработать, являются врагами собственников. Империалисты и колонизаторы видят своих врагов в людях, земля которых содержит ценные полезные ископаемые, и наоборот.

На этом уровне анализа враг воспринимается как препятствие на пути к достижению того, что считается желательным и редким. Отношения с противником управляются путем преодоления или преодоления другой стороной.

Во многих социальных науках, как и в современной психиатрии, предпочтение отдается объективным объяснениям.Субъективное и духовное исключаются из рассмотрения. К его чести, Маркс помог заложить основу для такого положения вещей, но он был и далеко не единственный, кто полагал, что объективность важнее для понимания, чем субъективность. Это действительно практическое правило во многом из того, что называется социальными науками.

Сам Маркс в менее изученных частях своей работы предлагает намеки, хотя и не развивает их, на совершенно иной анализ природы врага.В своей центральной и основополагающей работе « Капитал » Маркс отмечает, что «накопитель приносит в жертву своему золотому фетишу похоти плоти». Эти лакомые кусочки не рассматриваются Марксом внимательно, но предполагают, что он видел и чувствовал социально-психологическое измерение капитализма, которое он не развивал. В самых ранних его произведениях есть основания идентифицировать врага как созданного из непризнанных, неудовлетворенных внутренних потребностей. Два уровня анализа — объективный и субъективный — не должны противоречить друг другу.

Несмотря на то, что Маркс отказался от выбора субъективности в начале своей карьеры, в своей работе об отчуждении в рукописях 1844 года Маркс признает субъективность. Он рассматривает отчуждение как воплощение внутренней фрагментации, поддерживаемой отношениями господства, которые неизбежны при капитализме. В отличие от своих средневековых предшественников, рабочие при капитализме теряют отношение производителя к потребителю, производителя к средствам производства, производителя к другим производителям и обществу, человеческому виду, природе и самому себе.

Рабочий «относится к продукту своего труда как к чужеродному объекту». Поскольку они не являются мастерами того, что они производят или как они производят, и поскольку они не связаны социально с людьми, которые покупают и используют продукт, работники вырываются из того, что могло бы быть интегрированным ощущением себя как дизайнеров и производителей продуктов и в удовлетворительных отношениях с клиентами, коллегами по работе, со всеми. «… Отчуждение проявляется не только в результате, но и в самом акте производства, в самой производственной деятельности.То есть рабочий «находится дома, когда он не работает, а когда он работает, его нет дома». Чувственный внешний мир объективирован производственными процессами; он перестает принадлежать рабочим или восприниматься как часть их жизни. Таким образом, производитель, потенциально «я», которое чувствует связи и удовольствие во всех этих областях, распадается на ряд фрагментов, которые диссоциированы и не связаны друг с другом; рабочие ничего не могут поделать с процессом, но терпят его, неизбежные жертвы капиталистических отношений, находящихся вне их досягаемости.

Если работники не чувствуют единства с тем, что они делают, что они делают с теми частями себя, которые с удовольствием связаны с инструментами, производством, пользователем продукта, обществом, человечеством, природой и собой? Что происходит с этими желаниями? Маркс не продолжает анализ, за ​​исключением того, что он предполагает, что это состояние вызывает огромную боль. Не только объективное условие фрагментации, но и субъективное переживание обиды мотивирует его следующий шаг в понимании современного капитализма.

Рабочие, которые принимают свою боль как неизбежную, страдают от того, что Маркс называет ложным сознанием. Подлинное сознание означает понимание объективных условий, вызывающих боль. Определяя владельцев, ответственных за отчуждение, как врагов, рабочие понимают следующий логический шаг в анализе: изменение отношений, которые усугубляют боль.

Маркс был убежден, что рабочие с помощью интеллектуалов, которые не идентифицируют себя с собственниками, возвестят новый порядок либо в насильственной революции, либо упорядоченно изменятся через урну для голосования в обществах, которые делают эту возможность возможной.В течение нескольких десятилетий эта логика казалась многим убедительной, но эта последовательность событий не произошла в тех масштабах, которые предполагал Маркс. Возможно, революция на Западе в конечном итоге развернется, как он предсказывал, но есть веские основания подозревать, что этого не произойдет.

Маркс не предвидел осложнений, которые побудили бы рабочих уступить предложениям идентифицировать в качестве врагов группы, отличные от собственников. Лидеры могут настроить население против людей в других обществах и в своем собственном.Критерии определения врагов могут быть шаткими и даже придуманными целиком; важно навешивать ярлык на людей другой нации, расы, класса, религии или этнической принадлежности как на угрожающих. Это позволяет отвлечь внимание от реальных проблем населения. Другой демонизируется и оскорбляется, а внимание населения легко переключается с его собственных реальных угнетателей на суррогатов, которые можно идентифицировать как просто других с точки зрения расы, идеологии или чего-либо еще. Работа Сэма Кина 1986 года имеет фундаментальное значение для понимания взаимосвязи проекции и построения врага.Это классический феномен козла отпущения: (1) козел, на голову которого символически помещены грехи людей, после чего его отправляют в пустыню в библейской церемонии Йом Киппур, (2а) тот, который несет вину за других, (2b) объект иррациональной враждебности (онлайн-словарь Merriam-Webster).

Таким образом отвлекая население, лидер может совершить не однократную демонизацию, а двойную. Тот, кто принимает участие в демонизации других, также участвует в уменьшении своих собственных способностей судить о своих жизненных обстоятельствах и, если они сочтут нужным, действовать, чтобы изменить их.Желания «я» действовать от своего имени, таким образом, отталкиваются от сознания и не подвергаются никаким действиям. Эти желания становятся врагами самого себя. Любой человек вне себя, который действует по своим собственным желаниям или, как говорят, поступает так, становится метафорой разочарованного, отвергнутого желания действовать от своего собственного имени. Затем «я» превращается в своего врага по воле сил, поощряющих демонизацию других. Не имея подходящего внешнего врага, «я» может восстать против членов своего собственного населения, где также действуют пол, раса и другие классические критерии демонизации другого.

Опираясь на Маркса, мы можем использовать концепцию отчуждения, чтобы зайти, по крайней мере, так далеко: боль ведет к попыткам уменьшить ее. Социальное построение врага — это обычно попытка искусственно облегчить боль, обвиняя кого-то, кто не несет ответственности за боль.

Чтобы узнать больше о боли и способах борьбы с ней, а также понять восприимчивость личности к политическим манипуляциям, нам нужна более сложная теория, которая включает в себя то, что происходит с людьми, когда они социализируются в обществе, между ними и другими, а также внутри самих себя. .За этими подсказками мы обратимся к Фрейду.

Чтение: Теория конфликта | Социология

Теория конфликта рассматривает общество как соревнование за ограниченные ресурсы. Эта перспектива представляет собой макроуровневый подход, который больше всего отождествляется с трудами немецкого философа и социолога Карла Маркса (1818–1883), который рассматривал общество как состоящее из индивидов разных социальных классов, которые должны конкурировать за социальные, материальные и политические ресурсы. такие как еда и жилье, занятость, образование и досуг.Социальные институты, такие как правительство, образование и религия, отражают эту конкуренцию в присущем им неравенстве и помогают поддерживать неравную социальную структуру. Некоторые люди и организации могут получить и сохранить больше ресурсов, чем другие, и эти «победители» используют свою власть и влияние для поддержания социальных институтов. Несколько теоретиков предложили вариации на эту основную тему. Польско-австрийский социолог Людвиг Гумплович (1838–1909) расширил идеи Маркса, утверждая, что война и завоевание являются основой цивилизаций.Он считал, что культурные и этнические конфликты приводят к тому, что государства идентифицируются и определяются доминирующей группой, которая имеет власть над другими группами (Irving 2007).

Макс Вебер.

Немецкий социолог Макс Вебер соглашался с Марксом, но также считал, что, помимо экономического неравенства, неравенство политической власти и социальной структуры вызывает конфликт. Вебер отметил, что разные группы пострадали по-разному в зависимости от образования, расы и пола, и что реакция людей на неравенство сдерживалась классовыми различиями и уровнем социальной мобильности, а также представлениями о легитимности власть имущих.Немецкий социолог Георг Зиммель (1858–1918) считал, что конфликт может помочь интегрировать и стабилизировать общество. Он сказал, что интенсивность конфликта варьируется в зависимости от эмоциональной вовлеченности сторон, степени солидарности внутри противостоящих групп, а также ясности и ограниченного характера целей. Зиммель также показал, что группы работают для создания внутренней солидарности, централизации власти и уменьшения разногласий. Урегулирование конфликтов может снизить напряженность и враждебность и может открыть путь к будущим соглашениям.В 1930-х и 1940-х годах немецкие философы, известные как Франкфуртская школа, разработали критическую теорию как развитие марксистских принципов. Критическая теория — это расширение теории конфликтов, она шире, чем просто социология, включая другие социальные науки и философию. Критическая теория пытается обратиться к структурным проблемам, вызывающим неравенство; он должен объяснять, что не так в текущей социальной реальности, определять людей, которые могут вносить изменения, и ставить практические цели для социальных преобразований (Horkeimer 1982).Совсем недавно неравенство по признаку пола или расы объяснялось аналогичным образом и выявляло институциональные структуры власти, которые помогают поддерживать неравенство между группами. Джанет Зальцман Чафец (1941–2006) представила модель феминистской теории , которая пытается объяснить силы, поддерживающие гендерное неравенство, а также теорию того, как такую ​​систему можно изменить (Turner 2003). Точно так же критическая расовая теория выросла из критического анализа расы и расизма с юридической точки зрения.Теория критических рас рассматривает структурное неравенство, основанное на привилегиях белых и связанных с ними богатстве, власти и престиже.

Верни его домой

В следующем видео обобщены основные концепции теории конфликта.

Щелкните изображение, чтобы открыть видео в новой вкладке.

Критика

Подобно тому, как структурный функционализм подвергался критике за то, что слишком много внимания уделял стабильности обществ, теория конфликта подвергалась критике за то, что она имеет тенденцию сосредотачиваться на конфликте, исключая признание стабильности.Многие социальные структуры чрезвычайно стабильны или постепенно развиваются с течением времени, а не резко меняются, как предполагает теория конфликта.

Практика

1. Кто считал, что история общества — это история классовой борьбы?

1. Эмиль Дюркгейм
2. Карл Маркс
3. Эрвинг Гоффманн
4. Джордж Герберт Мид

Показать глоссарий

теория конфликта:

теория, которая рассматривает общество как соревнование за ограниченные ресурсы

критическая теория расы:

теория, которая рассматривает структурное неравенство, основанное на привилегиях белых и связанных с ними богатстве, власти и престиже

доминирующая гендерная идеология:

предположение, что физиологические половые различия между мужчинами и женщинами связаны с различиями в их характере, поведении и способностях (т.е., их пол)

феминизм:

критический анализ того, как гендерные различия в обществе структурируют социальное неравенство

патриархат:

набор институциональных структур (таких как права собственности, доступ к властным позициям, отношение к источникам дохода), которые основаны на убеждении, что мужчины и женщины являются дихотомическими и неравными категориями

Чтение: Теория конфликтов и общество

В предыдущем модуле вы узнали, что теория конфликтов рассматривает общество как соревнование за ограниченные ресурсы.Эта перспектива представляет собой макроуровневый подход, который больше всего отождествляется с трудами немецкого философа и социолога Карла Маркса (1818–1883), который рассматривал общество как состоящее из индивидов разных социальных классов, которые должны конкурировать за социальные, материальные и политические ресурсы. такие как еда и жилье, занятость, образование и досуг. Социальные институты, такие как правительство, образование и религия, отражают эту конкуренцию в присущем им неравенстве и помогают поддерживать неравную социальную структуру.

Карл Маркс (1818–1883), безусловно, является одним из самых значительных социальных мыслителей новейшей истории. Несмотря на то, что его работы критикуют, они по-прежнему пользуются большим уважением и влиянием. Для Маркса построения общества основывались на идее «основания и надстройки». Этот термин относится к идее, что экономический характер общества образует его основу, на которой покоятся культура и социальные институты, надстройка. Для Маркса именно база (экономика) определяет, каким будет общество.

Карл Маркс и теория конфликта

Карл Маркс утверждал, что все элементы структуры общества зависят от его экономической структуры.

Кроме того, Маркс рассматривал конфликт в обществе как главное средство перемен. С экономической точки зрения он видел конфликт, существующий между владельцами средств производства — буржуазией — и рабочими, именуемыми пролетариатом .

Маркс утверждал, что эти конфликты постоянно возникали на протяжении всей истории во времена социальной революции.Эти революции или «классовый антагонизм», как он их называл, были результатом господства одного класса над другим. Совсем недавно, с концом феодализма, новый революционный класс, который он назвал буржуазией, господствовал над рабочими пролетариата. Буржуазия была революционной в том смысле, что она представляла собой радикальное изменение структуры общества. По словам Маркса, «общество в целом все больше и больше раскалывается на два огромных враждебных лагеря, на два великих класса, прямо противостоящих друг другу — буржуазию и пролетариат» (Marx and Engels 1848).

В середине девятнадцатого века, когда индустриализация процветала, промышленные работодатели, «владельцы средств производства», по Марксу, все больше и больше эксплуатировали рабочий класс. Крупные производители стали были особенно безжалостны, и их предприятия стали называть «сатанинскими мельницами» на основе стихотворения Уильяма Блейка. Коллега и друг Маркса, Фредерик Энгельс, написал Положение рабочего класса в Англии в 1844 году, в котором подробно описал ужасные условия.

Таков Старый город Манчестера, и, перечитывая свое описание, я вынужден признать, что вместо преувеличения он далеко не настолько черный, чтобы передать истинное впечатление грязи, разрухи и непригодности для жизни, неповиновения. всех соображений чистоты, вентиляции и здоровья, которые характеризуют строительство этого единственного района, в котором проживает не менее двадцати — тридцати тысяч жителей. И такой район существует в самом центре второго города Англии, первого производственного города мира.

Добавьте к этому долгие часы, использование детского труда и воздействие экстремальных условий жары, холода и токсичных химикатов, и неудивительно, что Маркс и Энгельс упоминали капитализм, который является способом организации экономики таким образом. что вещи, которые используются для производства и транспортировки продуктов (например, земля, нефть, заводы, корабли и т. д.), принадлежат отдельным людям и компаниям, а не правительству, как «диктатура буржуазии».

Карл Маркс (слева) и Фридрих Энгельс (справа) проанализировали различия в социальной власти между группами «имущих» и «неимущих».(Фото (а) любезно предоставлено Wikimedia Commons; фото (b) любезно предоставлено Джорджем Лестером / Wikimedia Commons)

Для Маркса то, что мы делаем, определяет, кто мы есть. С исторической точки зрения, несмотря на постоянный характер доминирования одного класса над другим, некоторые элементы человечества существовали. Между рабочим и продуктом существовала по крайней мере некоторая связь, усиленная естественными сезонными условиями, а также восходом и заходом солнца, как мы видим в аграрном обществе. Но с буржуазной революцией, ростом промышленности и капитализма рабочий теперь работал только за заработную плату.Его отношение к своим усилиям больше не было человеческим, а основывалось на искусственных условиях.

Маркс описал современное общество с точки зрения отчуждения. Отчуждение относится к состоянию, в котором человек изолирован и оторван от своего общества, работы или самоощущения. Маркс определил четыре конкретных типа отчуждения.

1. Отчуждение от продукта труда. Промышленный рабочий не имеет возможности познакомиться с продуктом, над которым он работает.Вместо того, чтобы годами учиться на часовщика, неквалифицированный рабочий может устроиться на часовую фабрику, нажимая кнопки, чтобы скрепить детали вместе. Работника не волнует, производит ли он часы или автомобили, его просто беспокоит то, что работа существует. Точно так же работник может даже не знать или не заботиться о том, какой продукт он вносит. Рабочий на сборочной линии Ford может весь день устанавливать окна на дверях автомобиля, даже не увидев остальную часть автомобиля. Работник консервного завода может всю жизнь чистить рыбу, даже не зная, для каких продуктов они используются.
2. Отчуждение от процесса труда. Рабочий не контролирует условия своей работы, потому что не владеет средствами производства. Если человека наняли для работы в ресторане быстрого питания, ожидается, что он будет готовить еду так, как его учат. Все ингредиенты необходимо комбинировать в определенном порядке и в определенном количестве; нет места для творчества или изменений. Сотрудник Burger King не может решить изменить специи, используемые для картофеля фри, точно так же, как сотрудник сборочной линии Ford не может решить установить фары автомобиля в другом месте.Все решает буржуазия, которая затем диктует рабочие приказы.
3. Отчуждение от других. Рабочие скорее конкурируют, чем сотрудничают. Сотрудники борются за временные интервалы, бонусы и гарантии занятости. Даже когда рабочий работает ночью и идет домой, конкуренция не заканчивается. Как прокомментировал Маркс в «Коммунистический манифест » (1848 г.): «Как только эксплуатация рабочего фабрикантом заканчивается настолько, что он получает свою заработную плату наличными, на него нападает другая часть заработной платы. буржуазия, помещик, лавочник, ростовщик.”
4. Отчуждение от самого себя. Конечным результатом индустриализации является потеря связи между работником и его профессией. Поскольку нет ничего, что связывает работника с его трудом, больше нет чувства собственного достоинства. Вместо того, чтобы гордиться своей идентичностью, например, часовщиком, автомобилестроителем или шеф-поваром, человек — просто винтик в машине.

В целом отчуждение в современном обществе означает, что человек не может контролировать свою жизнь.Даже в феодальных обществах человек контролировал способ своего труда относительно того, когда и как он выполнялся. Но почему же тогда современный рабочий класс не восстает и не восстает? (Действительно, Маркс предсказал, что это будет окончательным исходом и крахом капитализма.)

Видео: теория конфликтов и их взаимное предубеждение

Просмотрите идеи Маркса об отчуждении и четырех типах отчуждения в следующем видео.

Рабочий сборочного конвейера устанавливает автомобильные детали с помощью сложного оборудования.Сделали ли технологии этот вид труда более или менее отчуждающим? (Фото любезно предоставлено Кэрол Хайсмит / Wikimedia Commons)

Другая идея, разработанная Марксом, — это концепция ложного сознания . Ложное сознание — это состояние, при котором убеждения, идеалы или идеология человека не отвечают его интересам. Фактически, это идеология господствующего класса (в данном случае буржуазных капиталистов), навязываемая пролетариату. Такие идеи, как упор на конкуренцию, а не на сотрудничество или на то, что упорный труд является собственной наградой, явно приносят пользу владельцам отрасли.Таким образом, рабочие с меньшей вероятностью будут сомневаться в своем месте в обществе и брать на себя индивидуальную ответственность за существующие условия.

Чтобы общество могло преодолеть ложное сознание, Маркс предложил заменить его классовым сознанием , осознанием своего положения в обществе. Вместо того, чтобы существовать как «класс сам по себе», пролетариат должен стать «классом для себя», чтобы произвести социальные изменения (Маркс и Энгельс 1848), а это означает, что вместо того, чтобы быть просто инертным слоем общества, класс мог бы стать поборник социальных улучшений.Только как только общество войдет в это состояние политического сознания, оно будет готово к социальной революции.

Дальнейшие исследования

Одним из самых влиятельных произведений в современной истории был « Коммунистический манифест » Карла Маркса и Фридриха Энгельса. Посетите этот сайт, чтобы прочитать оригинальный документ, который спровоцировал революции во всем мире.

Подумай над

1. Подумайте о том, как рабочие отчуждаются от продукта и процесса своей работы.Как можно применить эти концепции к учащимся и их образованию?
2. Используйте аргумент Маркса, чтобы объяснить текущее социальное событие, такое как движение «Захвати». Поддерживает ли его теория современную проверку?

Практика

1. Протестантская трудовая этика основана на концепции предопределения, которая гласит: ________.

1. совершать добрые дела в жизни — это единственный способ обеспечить себе место на Небесах
2. спасение возможно только через послушание Богу
3. ни один человек не может быть спасен, пока он или она не примет Иисуса Христа как своего Спасителя
4. Бог уже избрал тех, кто будет спасен, и тех, кто будет проклят

2.Кто из следующих социологических мыслителей популяризировал концепцию железной клетки?

1. Макс Вебер
2. Карл Маркс
3. Эмиль Дюркгейм
4. Фридрих Энгельс

3. Согласно Марксу, _____ владеют средствами производства в обществе.

1. пролетариат
2. вассалов
3. буржуазия
4. аномия

4. Что из следующего лучше всего описывает концепцию Маркса об отчуждении от процесса труда?

1. Кассир супермаркета всегда сканирует купоны магазина, а не купоны компании, потому что ее так учили.
2. Бизнесмен чувствует, что заслуживает повышения, но нервничает, прося его о повышении; вместо этого он утешает себя мыслью, что тяжелый труд сам по себе является наградой.
3. Доцент боится, что ей не дадут срок полномочий, и начинает распространять слухи об одном из своих коллег, чтобы выглядеть лучше.
4. Строитель уволен и временно устроился на работу в ресторан быстрого питания, хотя раньше он никогда не интересовался приготовлением еды.

Показать глоссарий

отчуждение:

изоляция человека от общества, работы и самоощущения

буржуазия:

собственники средств производства в обществе

капитализм:

способ организации экономики таким образом, чтобы предметы, которые используются для производства и транспортировки продуктов (например, земля, нефть, заводы, корабли и т. Д.), Принадлежали отдельным людям и компаниям, а не правительству

классовое сознание:

осознание своего положения в обществе

ложное сознание:

убеждения и идеология человека, которые противоречат его интересам

пролетариат:

чернорабочие в обществе

Социальный конфликт и теория социальных изменений в JSTOR

Информация журнала

Более 50 лет Британский журнал социологии представляет мейнстрим социологического мышления и исследований.Постоянно высоко оценивается ISI по социологии, этот престижный международный журнал публикует социологические стипендия высочайшего качества по всем аспектам дисциплины от ученых со всего мира. Британский журнал социологии выделяется стремлением к совершенству и учености ассоциируется со своим домом в Лондонской школе экономики и политических наук. http://www.interscience.wiley.com

Информация для издателя

Wiley — глобальный поставщик контента и решений для рабочих процессов с поддержкой контента в областях научных, технических, медицинских и научных исследований; профессиональное развитие; и образование.Наши основные направления деятельности выпускают научные, технические, медицинские и научные журналы, справочники, книги, услуги баз данных и рекламу; профессиональные книги, продукты по подписке, услуги по сертификации и обучению и онлайн-приложения; образовательный контент и услуги, включая интегрированные онлайн-ресурсы для преподавания и обучения для студентов и аспирантов, а также для учащихся на протяжении всей жизни. Основанная в 1807 году компания John Wiley & Sons, Inc. уже более 200 лет является ценным источником информации и понимания, помогая людям во всем мире удовлетворять свои потребности и воплощать в жизнь их чаяния.Wiley опубликовал работы более 450 лауреатов Нобелевской премии во всех категориях: литература, экономика, физиология и медицина, физика, химия и мир. Wiley поддерживает партнерские отношения со многими ведущими мировыми обществами и ежегодно издает более 1500 рецензируемых журналов и более 1500 новых книг в печатном виде и в Интернете, а также базы данных, основные справочные материалы и лабораторные протоколы по предметам STMS. Благодаря расширению предложения открытого доступа Wiley стремится к максимально широкому распространению и доступу к публикуемому контенту и поддерживает все устойчивые модели доступа.Наша онлайн-платформа, Wiley Online Library (wileyonlinelibrary.com), является одной из самых обширных в мире междисциплинарных коллекций онлайн-ресурсов, охватывающих жизнь, здоровье, социальные и физические науки и гуманитарные науки.

Учебное пособие по теории социальных конфликтов | София Линг

Транскрипция видео

Скачать PDF

[ИГРАЕТ МУЗЫКА] Добро пожаловать в этот выпуск социологических исследований общества. Сегодняшний урок посвящен социально-конфликтному подходу.Как всегда, не бойтесь делать паузы, останавливаться, перематывать назад или даже вперед, чтобы получить максимальную отдачу от этого урока.

[ИГРАЕТ МУЗЫКА]

Итак, подход, основанный на социальном конфликте, является одним из трех основных теоретических подходов в социологии. Так что же это за подход? Этот подход действительно основан на конфликте, и он действительно видит все взаимодействия в обществе, связанные с конфликтом. В частности, это конфликт неравенства, и он основан на ресурсах. Так что это соревнование за ресурсы.

А подход, основанный на социальном конфликте, рассматривает социальные структуры в обществе как инструменты, которые действительно помогают одним победить в этом конфликте и ограничивают шансы других на получение ресурсов. И этот подход ориентирован на макроуровень. Теперь вы заметите одну вещь в подходе, основанном на социальном конфликте, — он не говорит конкретно, какой конфликт является основой неравенства. Существуют разные подразделения социально-конфликтного подхода, все из которых рассматривают разные конфликты как основные в обществе.И это на самом деле способ взглянуть на проблемы, а не сказать, что одна из проблем социальных конфликтов является самой сильной.

Этот подход действительно был начат Карлом Марксом. Карл Маркс, о котором вы, наверное, слышали раньше, его часто называют основателем коммунизма. И он сыграл важную роль в развитии социально-конфликтного подхода. Когда Маркс был жив, он видел в экономическом классе самый большой конфликт, стоящий перед миром, как самую большую проблему, стоящую перед миром.

И этот специфический классовый конфликт произошел между буржуазией и пролетариатом. Теперь о буржуазии можно думать как о владельцах.Это люди, владеющие средствами производства. Они заводчики. Они боссы. Это люди, у которых есть власть, и они фактически должны платить другим людям за работу. Они пролетариат. И вы можете считать их рабочими. И он рассматривал все общество как конфликт между этими двумя разными группами.

Он также видел революцию как ключевой компонент общества. Так что он не знал, что революция — это плохо. Он считал, что революция была необходима для поддержания баланса между владельцами и рабочими, потому что по умолчанию владельцы обладают гораздо большей властью.

Еще одним человеком, который действительно внес вклад в эту точку зрения, был Макс Вебер. Вебер провел множество исследований, изучающих связь капитализма и роста протестантизма. Теперь его интересовало то, что протестантизм был в Европе, но это было … капитализм так быстро распространялся в тех местах, где был протестантизм. И он действительно смотрел на эту идею, что культурные влияния могут быть встроены в религию. И это может повлиять на экономические системы.

Еще одним важным сторонником этого взгляда на подход к социальному конфликту является Ч. Райт Миллс. Ч. Райт Миллс видел это соревнование между правящей элитой и остальной цивилизацией. Правящая элита — это действительно небольшая группа людей, и они действительно самые влиятельные люди в обществе. Итак, они главные владельцы бизнеса, высшие корпоративные люди, ведущие политики, высшие генералы. Вместе они становятся этой действительно небольшой элитной группой, и их называют элитой власти.

И Ч. Райт Миллс увидел, что существует конфликт между целями правящей элиты и тем, что хорошо для остального общества. Так что он действительно видел в правящей элите главную угрозу свободе.

Итак, сегодняшний вывод, подход, основанный на социальном конфликте, основан на представлении о том, что общество — это место для неравенства, основанного на конфликтах, и есть конкуренция за ресурсы. Это подход на макроуровне. Так что это действительно широкий, сжатый подход к тому, на что похоже общество. Итак, вы действительно оглядываетесь назад на социальные структуры. Карл Маркс был первым, кто основал эту точку зрения, и он утверждал, что экономический класс был самым большим источником неравенства в жизни.

Макс Вебер видел много связей между капитализмом и протестантизмом, и он был еще одним человеком, который действительно внес свой вклад в этот подход к социальному конфликту. И еще один социолог К. Райт Миллс, и он видел, что идея правящей элиты наверху действительно представляет опасность для остального общества.

Вот и все на этом уроке. Хорошая работа, и надеюсь, вы скоро снова увидите меня на своем экране. Мир. 366

Социальная психология групповой идентичности и социальных конфликтов: теория, применение и практика

Алиса Х.Игли, доктор философии, , социальный психолог, профессор психологии Северо-Западного университета и научный сотрудник Института политических исследований. Она работала президентом Психологической ассоциации Среднего Запада, президентом Общества личностной и социальной психологии (8-е отделение) Американской психологической ассоциации (APA), председателем Исполнительного комитета Общества экспериментальной социальной психологии и председателем Общества экспериментальной социальной психологии. Совет по научным вопросам АПА.

Она получила премию «Выдающийся ученый» от Общества экспериментальной социальной психологии, премию Дональда Кэмпбелла за выдающийся вклад в социальную психологию от Общества личностной и социальной психологии, премию Гордона Олпорта от Общества психологических исследований социальных проблем, цитируется как выдающаяся. Лидер по вопросам женщин в психологии Комитета по вопросам женщин в психологии АПА, награда за выдающиеся публикации Ассоциации женщин в области психологии и премия в отпуске от Фонда Джеймса МакКина Кеттелла.

Она опубликовала множество журнальных статей и глав в книгах. Кроме того, она является автором двух книг и отредактировала две книги, а также работала младшим редактором журнала Journal of Personality and Social Psychology . Она особенно известна своей работой по установкам, в том числе книгой Психология отношений , которую она написала вместе с Шелли Чайкен, своим исследованием психологии пола и многочисленными статьями, в которых реализован метаанализ, а также другие методы исследования.

Рубен М. Барон, доктор философии, — социальный психолог, профессор-исследователь в Университете Коннектикута. Он был заместителем редактора Бюллетеня Личности и социальной психологии и редактором-консультантом Бюллетеня Личности и социальной психологии , Журнала социальной и психологии личности и Психологии развития .

Он был соредактором учебника социальной психологии и опубликовал множество журнальных статей и глав в книгах, включая три статьи в Psychological Review .Его статья с Дэвидом Кенни в журнале Journal of Personality and Social Psychology о различии между модератором и посредником получила третье место среди всех статей по психологии за пятилетний период с 1985 по 1990 год.

Его исследование социального восприятия было поддержано Национальным научным фондом. Он особенно известен применением моделей из других областей, таких как подход Гибсона к экологическому восприятию, сложные динамические системы и эволюционная перспектива, к областям социальной психологии, таким как социальное восприятие, социальные отношения и небольшие группы.

В настоящее время он занимается исследованиями в Университете Коннектикута по развитию сотрудничества в контексте решения проблем с использованием комбинации моделей экологических и динамических систем.

В. Ли Гамильтон, доктор философии, — социальный психолог, который работал профессором и заведующим кафедрой социологии в Университете Мэриленда.