Текст песни Клим — Мы просто люди перевод, слова песни, видео, клип
- Текст песни
- Перевод песни
Пускай что-та не легко,
Когда находишь то теряешь,
Выпустите из злоб надежду,
Потоки бьются к месту.
Как это мило, когда ты кого-та любишь,
Как это страшно, когда ты остался сам.
И многое случается без твоего ведомо
Такое, чего ещё никогда не было
Как же тебе не понять,
Что ты не можешь всё
И только Господу решать кому что.
Мы просто люди
Не больше не меньше,
Мы просто люди
Мы сильны когда вместе,
Мы просто люди
Мы смеёмся и плачем
Мы просто люди
Мы просто люди
Не больше не меньше,
Мы просто люди
Мы сильны когда вместе,
Мы просто люди
Мы смеёмся и плачем
Мы просто люди!
Мы просто люди
И кем бы мы не были,
Мы всё равно никто,
Боремся за своё место
Не задумываясь для чего,
Всем извесно,
От этого зависит твой жизненный срок.
Пусть тут цветут надежды
И все мы тянемся к теплу
О чём тут думать больше,
Я просто немогу,
Куда идти дальше,
Куда судьба тебя пошлёт,
Ты рождён чтобы боротся
И идти только вперёд!
Теряя веру, мы теряем смысл жизни
Всё так примитивно, а мы ищем искру.
Мы боимся когда нам страшно,
Мы едим когда голодны,
Мы любим когда нам хочется,
Мы плачем когда наши дни трудны!
Так будет вечно, так будет всегда,
Мы просто люди и жизнь наша тоже проста.
И как же дальше, только Всевышний скажет,
Мы просто люди, нам каждый миг в жизни важен!
Мы просто люди
Не больше не меньше,
Мы просто люди
Мы сильны когда вместе,
Мы просто люди
Мы смеёмся и плачем
Мы просто люди
Мы просто люди
Не больше не меньше,
Мы просто люди
Мы сильны когда вместе,
Мы просто люди
Мы смеёмся и плачем
Let something is not easy,
When you find something you lose,
Release out of spite the hope,
Streams beat to the place.
How kind it is, when you love someone,
How terrible it is when you were left alone.
And many things happen without your knowledge
This, which has never happened before
How can you not understand,
That you can not do everything
And only the Lord decide who that is.
We are just people
No more no less,
We are just people
We are strong when together,
We are just people
We laugh and cry
We are just people
We are just people
No more no less,
We are just people
We are strong when together,
We are just people
We laugh and cry
We are just people!
We are just people
We are still no one,
Fight for your place
Without hesitation for what,
To everyone it is known,
How important it is not to let yourself be caught in a hurry
Your life time depends on it.
Let there flourish hopes
And we all are drawn to the heat
What is there more to think about,
I just can not,
Where to go next,
Where fate will send you,
You are born to fight
And go only forward!
Losing faith, we lose the meaning of life
Everything is so primitive, and we are looking for a spark.
We are afraid when we are scared,
We eat when hungry,
We love when we want,
We cry when our days are hard!
So it will be forever, it will always be so,
We are just people and our life is also simple.
And how further, only the Most High will say,
We are just people, every moment in life is important to us!
We are just people
No more no less,
We are just people
We are strong when together,
We are just people
We laugh and cry
We are just people
We are just people
No more no less,
We are just people
We are strong when together,
We are just people
We laugh and cry
We are just people!
Клим
—
Болеюею
Клим
—
Я никогда тебя не забуду
Клим
—
в облаках есть бензин
Все тексты Клим >>>
Опрос: Верный ли текст песни? Да Нет
«Где вы были восемь лет» и «не все так однозначно».
Антрополог Архипова о том, как и почему россияне оправдывают войну в Украине- Елизавета Фохт
- Би-би-си
Подпишитесь на нашу рассылку ”Контекст”: она поможет вам разобраться в событиях.
Автор фото, BBC/YURIY DYACHYSHYN/AFP/Getty Images
Подпись к фото,На фото, использованном в коллаже: стена из искусственных цветов, установленная американским фондом во Львове в память о жертвах российского вторжения
Спустя два месяца после вторжения России в Украину в российском обществе не утихает дискуссия о том, как к этому относиться. И если аргументы противников войны в основном сводятся к тому, что решение ввести войска в соседнюю страну было преступным и аморальным, те, кто поддерживают «спецоперацию», оправдывают ее по-разному. Кто-то вспоминает, как «НАТО бомбило Югославию», другие говорят, что войны было не избежать, а правды о ней все равно никто не знает, а третьи задают вопросы в духе «где вы были восемь лет, пока гибли люди в Донбассе».
О том, какими фразами россияне пытаются оправдать вторжение России в Украину и откуда эти фразы берутся, Би-би-си поговорила с Александрой Архиповой, социальным антропологом, автором телеграм-канала «(Не)занимательная антропология».
Би-би-си: Почему вы решили изучить аргументы, которые люди используют, чтобы как-то рационализировать войну в Украине? В своем посте вы называете их оправдательно-защитными клише.
Александра Архипова: Люди не просто разговаривают об окружающем мире и своем отношении к нему — они создают свой собственный мир. Именно поэтому сейчас в речи людей, что устной, что в сети, появляется такое количество одинаковых фраз. Мы называем их клише — например, «не все так однозначно».
Повторение этих клише позволяет создать ощущение, что есть много людей, думающих одинаковым образом. И когда люди хотят примкнуть к большинству (а это особенность человека — мы все очень хотим ощущать себя частью группы), они начинают использовать в своей речи клише, которыми, по их ощущению, разговаривает большинство.
При этом, конечно, носитель языка может не ощущать эти фразы собственно как клише.
- Алфавит войны. Главные слова первых двух месяцев вторжения России в Украину
- Что не так с тезисом «у власти в Украине фашисты»? Фактчек Би-би-си
- Пароль «Паляниця». Что происходит с русским языком в Украине
Поэтому мы с моей коллегой из Америки Гульназ Шарафутдиновой собрали словарик клише из российских разговоров о войне, которые многократно повторяются — не меньше тысячи раз. Остальные мы отбрасываем как нерелевантные — не считаем их клише.
Сейчас я не говорю о клише, которые выражают антивоенную позицию — таких тоже много. Например, несмотря на все репрессии и преследования по статье [20.3.3 КоАП РФ], количество людей, которые пишут в российских соцсетях «нет войне» и «я против войны», необычно велико. В нашей работе мы собираем клише, которые как бы защищают или оправдывают сам факт войны.
Как бы ни омерзительно это звучало, нам важно понять, как создается оправдательный «русский речевой мир».
Би-би-си: Как устроен ваш поиск?
А.А.: Мы находим какое-то количество утверждений, потом мы смотрим, какие фразы повторяются, потом я буквально запускаю поиск по вариантам этой фразы. Например, «вам не жалко детей Донбасса?» Или другой вариант: «А детей Донбасса вам не жалко?»
Дальше я смотрю, сколько текстов приходится на такое клише, и уже оцениваю их популярность.
Мы с моей коллегой поделили эти клише на четыре основных блока. Есть блок, который мы называем условно «А в Америке черных линчуют». Туда входят такие высказывания, как «а войну развязал Байден», «Америка бомбила Югославию», «Мариуполь находится в подлетном времени ракет НАТО», «если бы не мы, жертв войны было бы больше», «а где вы были восемь лет?»
Автор фото, BBC/Anastasia Vlasova/Getty Images
Подпись к фото,На фото, использованном в коллаже: разрушенный жилой район в Бородянке, Украина.
5 апреля 2022 года
Пропустить Подкаст и продолжить чтение.
Подкаст
Что это было?
Мы быстро, просто и понятно объясняем, что случилось, почему это важно и что будет дальше.
эпизоды
Конец истории Подкаст
Наш язык — это наш главный предатель. Он выдает наши основные установки. И из этих клише следует, что основным врагом считается Америка, а вовсе не Украина. Это частично снимает дикий парадокс, согласно которому, с одной стороны, многие россияне поддерживают войну, «спецоперацию» в Украине, а с другой стороны считают украинцев братским народом.
Би-би-си: Такую аргументацию еще часто называют «вотэбаутизмом» (от английского what about…?,«какнасчетизм«, риторический прием, нацеленный на отвлечение внимания от неприятного вопроса путем критики оппонента.
— Би-би-си). Это популярный инструмент российской пропаганды: например, Владимир Путин, когда его спрашивают про пытки в тюрьмах в России, говорит, что «в других странах проблем не меньше». Почему эта аргументация так распространена в российской культуре?
А.А.: Потому что гораздо проще указать на врага, чем объяснить собственные действия. Это мобилизует, это прием, который снимает с тебя ответственность и демонизирует врага. В некотором смысле это риторика маленького ребенка.
Когда ребенка спрашивают, почему он ударил Петю, он говорит: «А Петя первый начал». «Почему ты воровал в детском саду?» — «Потому что все воруют».
Когда ребенок не готов рассуждать о собственной ответственности за происходящее, он ссылается на такое текущее положение дел, в котором есть сильные, которые поступают так же, и он с ними солидарен.
Так и здесь: в ответ на любой вопрос нам указывают на то, что где-то еще хуже.
Би-би-си: Какие еще блоки вы выделили с коллегой?
А.А.: Следующий блок — это «My country, right or wrong» («Это моя страна, права она или нет»). «Я оправдываю Россию, неважно что она сделает». Сюда относятся цитаты актера Сергея Бодрова о том, что «во время войны нельзя плохо говорить о своих», это «своих не бросаем», «Россия не начинает войны, а их заканчивает», «Россия всегда всех спасает», «нас просто исторически не любят».
Это высказывания, в которых мы либо идеализируем Россию, либо признаем, что проблемы есть, но мы обязаны быть верноподданными.
Автор фото, BBC/Andre Luis Alves/Anadolu Agency/Getty Images
Подпись к фото,На фото, использованном в коллаже: вид на парк Яловщина, превращенный в кладбище жертв войны в Чернигове, Украина, 13 апреля 2022 года. В результате российских атак в городе погибло по меньшей мере 700 человек, а из-за обстрелов вокруг главного кладбища захоронения пришлось проводить в другом месте
Третью группу я называю «Я человек маленький».
Это аргументы в духе «от нас требуется сидеть тихо», «а что мы можем сделать», «мы люди маленькие, там знают, что делать», «наверху ведь не дураки сидят, они знают, что говорят», «от нас ничего не зависит».
Би-би-си: Почему клише такого типа так распространены?
А.А.: Россия очень аполитична, и она стала таковой в результате осознанного процесса по поддержанию политической «выученной беспомощности». У нас сделано все, чтобы человек не совершал никаких активных политических действий — и желательно даже на выборы не ходил, а лучше ездил на дачу вместо них. В ситуации войны эту позицию невмешательства («а что мы можем сделать?») надо как-то оправдать. И позиция невмешательства оправдывается через занижение собственной важности и уничтожения субъектности, если хотите: «мы — люди маленькие».
То есть позицию можно выразить, ссылаясь на мессианскую роль России и априори враждебный Запад, когда человек говорит: «Нас просто исторически не любят, на нас завтра нападет Байден» (это агрессивные клише).
А можно, наоборот, преуменьшить свое влияние и изобразить себя как существо, которое не может ни на что повлиять, и таким образом снимает с себя вину. Вину за то, что бомбят Мариуполь, за убийства в Буче. Ведь он «не может ни на что повлиять».
Би-би-си: Что относится к четвертой группе клише, которую вы выделили?
А.А.: Четвертую группу я называю «Постправда» или «Отрицание фактов». Сюда относятся аргументы в духе «никто не знает всей правды», «время покажет, кто был прав», «история все расставит по своим местам», «они бомбят сами себя» и прочее.
Автор фото, BBC/Carolyn Cole/Getty Images
Подпись к фото,На фото, использованном в коллаже: на кладбище в Ирпене, Украина. Марина держит фотографию своего отца, 63-летнего Николая Гончаренко, который был убит, когда русские открыли огонь по его автомашине. Апрель, 2022 г.
Би-би-си: Журналисты в своей работе с этой категорией чаще всего сталкиваются.
Вам не кажется, что она существует в том числе благодаря тому, что за эти полтора месяца войны девальвировалось значение слова «фейк» и так теперь обозначают любую неприятную информацию?
А.А.: Мы написали в начале этого года статью, которая называется «Министерство правды» — про государственные проекты по фактчекингу. Государство взяло слово «фейк» на вооружение, многие кремлевские каналы как раз ровно такой логикой «проверяют» фейки: «Это фейк, потому что министерство икс сказало по-другому».
В реальности никакого фактчекинга не совершается. Абсолютно правда, что слово «фейк» девальвировалось. Словом «фейк» сейчас называют любую информацию, которая не совпадает с официальной.
Эта тенденция появилась не сейчас, а в 2020 году. У нас сейчас пять законов о «фейк-ньюс». В 2020 году я часто говорила, что это очень страшные статьи, но все довольно прохладно относились к этому. А на самом деле развитие этой тенденции привело к тому, что мы сейчас имеем.
Мы с коллегами изучили примерно 350 дел людей, которые в 2020-2021 годах были наказаны по уголовным и административным статьям за «фейки», которые связаны с ковидом. И абсолютно видно, что больше 75% дел не имеют никакого отношения к тому, что мы называем фейковыми новостями, слухами и конспирологией. Там единицы таких случаев.
75% административных и уголовных дел за «фейки» о ковиде — это высказывания, которые порочат деятельность локальных институтов или в которых выражается сомнение в действиях власти. Например, дело в Иркутске о сообщении в Viber в духе: «Девочки, не ходите на работу, я слышала, что главврач заболел ковидом и ходит на работу, а нам не сообщают». То есть как бы власти скрывают информацию и допускают заражение.
- «Конспирология всегда выгоднее, чем наука». Антрополог РАНХиГС о том, почему люди верят фейкам о вакцинах
- «Давить в зародыше»: СКР активно возбуждает дела о коронавирусных фейках
- «Кажется, началось»: за какие фейки о коронавирусе штрафуют россиян
Людей обвиняли тогда, когда они сомневались в решениях власти или возможности справиться с ковидом.
То есть уже тогда была разработана норма, по которой фейком называется неправильная с точки зрения властных структур информация.
Сейчас эта тенденция прямо развивается на глазах (мы делаем и такую базу данных). 4 марта был принят административный закон 20.3.3. о дискредитации вооруженных сил РФ, и в результате более 1300 человек как минимум были оштрафованы за плакат, устную фразу, значок на сумку, голубые джинсы и желтую кофту, за пустой лист бумаги в руках, книгу Оруэлла и за «нет войне» на аватарке.
- В России завели первое уголовное дело на депутатов из-за «фейков» о войне
- В России арестован первый фигурант уголовного дела о «военных фейках»
- Госдума разрешила наказывать за «фейки» о работе любых органов власти России за рубежом
Одновременно есть статья-близнец — уголовная статья о фейках о российской армии (207.3 УК.РФ), продолжающая развитие логики наказания за фейк из 2020 года.
У нас в базе сейчас 32 уголовных дела по новой статье за «фейки» о вооруженных силах и «спецоперации», которые были заведены за последний месяц. Это много.
На слуху дело художницы Саши Сколиченко из Питера, которую обвиняют в том, что она создавала контрпослания — в магазине рядом с ценниками поместила информацию о гибели людей в Мариуполе. Но так же устроено и большинство уголовных дел по этой статье о «фейках» — это попытки прорвать информационную блокаду. Это публикации видео из Мариуполя, рассказы о преступлениях российских солдат, поддержка Украины, антивоенные высказывания. Это все считается «фейками».
Би-би-си: Но это же не может не влиять на умы людей? Потому что если граница у «фейка» такая размытая, как тогда действительно сказать, где правда? Даже рефлексирующим людям может быть непросто разобраться.
А.А.: Да, и на самом деле в этом случае правительство отказывается в win-win ситуации. Потому что либо человек, на которого взваливается море информации, не верит и считает убийства в Буче фейком.
Или он просто отчаивается разобраться и говорит, что «мы всей правды никогда не узнаем», и самоустраняется от разбора. И тогда официальная точка зрения тоже выигрывает.
То есть задача не сводится только к тому, чтобы заставить людей поверить в ту или иную точку зрения. Например, мы вот знаем, что правда — это условно «А». Задача российской пропаганды не только в том, чтобы мы поверили, что правда — это «Б», но и в том, чтобы люди самоустранились от процесса и не верили ни в «А», ни в «Б». Это тоже отлично для власти.
Би-би-си: Почему клише, о которых мы говорим, вообще формируются и так привлекательны для многих людей сейчас?
А.А.: Общий эффект, о котором мы сейчас говорим, называется collective avoidance — коллективное избегание. Он широко известен. Коллективное избегание происходит в ситуации, когда люди сталкиваются с информацией, которая грозит разрушить единство группы.
Я сейчас прочитала увлекательное исследование, предельно далекое от России.
Представьте себе: маленькая норвежская деревушка, в которую раньше все ездили кататься на лыжах, коньках, чтобы восхищаться холодной норвежской зимой. Но вот наступает глобальное потепление. Много зим подряд снега нет или почти нет, лед почти не образуется. При этом вся деревня хором отрицает глобальное потепление.
Причем когда с жителями разговариваешь, они нехотя признают, что снега нет и очень тепло. Но факт глобального потепления и что это некоторый экологический процесс, который идет уже давно, они отрицают. Некоторые из них склоняются к идее, что это заговор.
Почему? Это происходит из-за того, что вся идентичность этой деревни построена на том, какие они крутые, как они здорово переживали тяжелые норвежские зимы, как они в детстве страдали, очищая дома от снега, как они мерзли, когда ходили в школу. И для них признание факта глобального потепления означает, что фактора, который способен их объединить, больше не будет и они как группа развалятся. Поэтому они всячески этот факт отрицают.
В нашем случае само признание факта войны — не просто каких-то точечных ударов, а масштабных наземных операций, в которых убивают не каких-то отдельных боевиков, а массово убивают гражданских — угрожает некоторой целостности российского общества. Поэтому российское общество максимально с этим сражается, как может.
Би-би-си: А почему против этого «коллективного избегания», о котором вы говорите, не сработали все те установки, с которыми росли поколения: «миру мир», «лишь бы не было войны», «война это самое страшное, что может быть?»
А.А.: В России действительно очень силен страх войны. Это даже всеми проклинаемые соцопросы показывают — того же ВЦИОМа или «Левада-центра» (имеет в России статус «иностранного агента». — Би-би-си).
Но война в российском представлении — это то, что приходит к тебе на порог. Это когда твой отец отправляется сражаться, когда в дом приходят чужие солдаты, когда избу сжигают, когда дети под угрозой, когда наступает голод.
Вот это война.
И сейчас люди принимают для себя комфортную позицию, которую им рассказывает официальная российская точка зрения, и поддерживают клише, о которых мы с вами говорим.
При этом если их родственники, друзья, дети посылают им фотографии разбомбленных домов, фотографии из Бучи, то принятие этого факта войдет в противоречие с тем, что говорят с голубых экранов телевизоров. А в этом случае возникает большая угроза когнитивного диссонанса.
Человек в принципе стремится к конформности. Она — нечто противоположное когнитивному диссонансу. Когнитивный диссонанс блокирует твое поведение, ты не знаешь, куда бежать и что делать, потому что у тебя в голове есть две сильно противоречащих друг другу картины мира. И ты не знаешь, как себя вести.
Поэтому мозг человека готов сделать все, чтобы этого диссонанса избежать. Особенно мозг конформного человека — а российское население в целом очень конформно.
В результате мозг отталкивает неудобную информацию — например, о том, что в Украине реально убивают людей.
Может быть и обратная ситуация: человек полностью погружается в происходящую в Украине войну, и любые факты о милосердии он будет отталкивать.
Би-би-си: Давайте поясним, что такое конформность.
А.А.: Конформность — это склонность человека солидаризироваться с мнением окружающих, с теми, кого он считает значимым большинством. Конформный человек никогда не скажет: «Я против». Он будет соглашаться с тем, что говорят окружающие, даже если внутренне он думает, что они не правы.
Тут недавно был проведен проведен эксперимент, который меня восхитил. Авторы статьи набрали людей для опроса людей, которые поддерживают Владимира Путина, и спросили их, как они к нему относятся.
Но формулировка для разных групп отличалась — одну группу просто спросили об отношении к Путину, другая группа получила вопрос с преамбулой о том, что две трети граждан поддерживают Путина, а третья — с преамбулой о том, что всего лишь две трети граждан поддерживают Путина.
В итоге у тех, кто получил формулировку «всего лишь», уровень поддержки Путина упал.
Давайте я еще так сформулирую: в авторитарных режимах, таких как, например, российский, власть всячески пытается отучить людей от выражения политического мнения. Это подменяется ритуальной, церемонизированной составляющей, которая никакого реального выбора не несет.
Но это имеет интересные последствия. Они заключаются в том, что в таких режимах люди, которые отучились совершать политические действия, высказывают предпочтения не на основе каких-то реально существующих предпочтений, а на основе ассоциации себя с большинством.
- Поддерживают ли россияне войну в Украине? Смотря как спросить
- Уровень одобрения Путина среди молодежи за год упал на 18%
- Война в Украине: наступление на Запорожье, удар по Одесской области. Онлайн-трансляция
Если большинство считает, что поддерживает президента, то я буду говорить, что я поддержу президента.
А если я вижу, что президента поддерживают не так уж много людей, то, может, и я не буду.
То есть я уверена, что в момент, когда политическая ситуация в России резко изменится, появится огромное количество людей, которые скажут, что никогда не поддерживали российскую власти в 2022 году. Людей, которые «всегда были против», окажется огромное количество.
В сухом остатке это важное свойство — человек чувствует необходимость солидаризироваться с большинством. Это даже не вопрос прямой безопасности — мол, над тобой стоят и пугают тебя дубинкой, хотя иногда и это тоже. Но это дает некоторое ощущение, что так правильно. Это то, к чему ты приучен.
Би-би-си: В нашем разговоре про конспирологию о вакцинации вы говорили, что люди в России в целом намного охотнее верят тому, кто рядом — например, условной «сестре соседки,» чем институциям и тому же государству. У России с Украиной — огромное количество социальных связей.
Но сейчас россияне часто не верят даже собственным детям или близким родственникам, которые говорят им об ужасах войны, но зато верят тому, что говорят по телевизору. Почему так происходит?
А.А.: Это правда происходит. И это противоречит тому, что мы знаем. Действительно странно: почему год назад россияне ссылались на «Марью Ивановну, у которой сестра соседки умерла от прививки», а сегодня этот механизм работает с точностью до наоборот и мы не верим тому, что нам рассказали наши близкие друзья и родственники?
Тут есть одна очень важная вещь. Когда человек говорит, что прививка опасна, потому что «сестра соседки рассказала, как девочка умерла от прививки», в реальности у него уже есть сложившаяся точка зрения. Рассказ про сестру соседки — это лишь изобретенное внешнее подтверждение того, во что человек верит. Он понимает: если он скажет, что «просто так считает», его забросают камнями. То есть нужно воображаемое большинство, с которым человек солидарен и чьим голосом он становится.
Но в ситуации войны, которую мы сейчас обсуждаем, страх когнитивного диссонанса, видимо, оказывается гораздо сильнее — даже чем родственные связи. Люди изо всех сил сопротивляются и говорят: «Это неправда».
Автор фото, BBC/Maxym Marusenko/Getty Images
Подпись к фото,На фото, использованном в коллаже: гражданские транспортные средства, уничтоженные во время российского вторжения в Украину и собранные на окраине города Ирпень, Украина, 18 апреля 2022 г.
Таких историй много. Я сейчас подружилась с прекрасной художницей, ее семья убежала из Харькова. Муж остался там. И они в отчаянии, потому что родители мужа, которые в Крыму, им не верят. Они говорят: «Ничего, скоро вас освободят, вы потерпите».
То есть мы видим обратный эффект: тут воображаемое большинство, с которым эти родители хотят солидаризироваться, — это те, кто верит, что нет никакой войны, а есть какая-то точечная неприятная операция в Донбассе. И чтобы избежать когнитивного диссонанса, мозг отбрасывает любую другую информацию — в том числе, от родственников.
Би-би-си: Есть ли какие-то позитивные примеры сопротивлению этому большинству?
А.А.: Культура умеет вырабатывать механизмы защиты общества даже в ситуации, которая нам кажется абсолютно безвыходной. Они приходят оттуда, откуда часто не ожидали. Например, я говорю о бурном расцвете антивоенных граффити. Граффити — это, наверное, слишком узкое слово. Я говорю о разного рода надписях в публичных пространствах.
Люди оставляют огромное количество надписей на подъездах, в лифтах, на остановках, на досках объявлений. Их за это преследуют, сейчас довольно много уголовных и административных дел по граффити. Но все-таки не такое количество, сколько самих этих надписей.
Я сегодня с утра говорила с девушкой, которая такое граффити сделала. У этих людей огромное желание прорвать информационную блокаду. Понятно, что такие надписи не смогут остановить войну, убийства людей прямо сейчас. Но они способны прорвать блокаду.
Очень важно показать людям, что нет никакого воображаемого большинства. Это семиотическая война, война знаков против него. Важно, чтобы в публичном пространстве людей присутствовало слово «война» и блокада была прервана. Чтобы человек видел, что много людей оставляют такие надписи, и понимал, что людей, которые не согласны с «политикой партии», много. Это попытка объяснить воображаемому большинству, что на самом деле оно не такое уж и большинство.
Обратите внимание на гениальную по своей задумке акцию, когда в окошечки ценников вставляют антивоенные лозунги. Мы знаем, что шесть человек были за это наказаны в разных городах, а еще кого-то не смогли задержать. Это способ прорыва сигнала в пространстве, которое контролирует государство: старушка Марья Петровна наклоняется, чтобы изучить ценник на сахар, а там информация про убитых в Мариуполе.
Би-би-си: Ваша личная позиция по поводу войны в Украине сказывается на вас как на ученой и влияет на ваше исследование, как вы думаете?
А.
А.: Я себя воспринимаю немножко как ассенизатора. Это навык, который антрополог-фольклорист в себе вырабатывает. Мы привыкли, мило улыбаясь, работать с текстами, которые омерзительны по содержанию.
Но у нас в научной сфере есть другая проблема, которая меня сильно волнует. Меня огорчает замкнутость моих коллег. Они страшно переживают, но замыкаются на своей работе и стараются делать вид, что ничего не происходит. Они выбирают позицию молчаливого несогласия.
Влияет ли моя позиционная оппозиция на мои научные исследования? Ну, при хорошей жизни в идеальном мире я бы, наверное, не стала бы такое исследование делать. Пусть делают те, кто абсолютно нейтральны.
Но где сейчас найдешь таких нейтральных людей, чтобы они занялись этим исследованием? Если я не буду собирать базу данных по граффити сейчас, кто ее соберет? Или базу данных по делам задержанных по статье 20.3.3 (публичные действия, направленные на дискредитацию вооруженных сил) и 207.
3 («фейки» о вооруженных силах), которую мы собираем с коллегой?
Это реально очень большая проблема.
Чтобы продолжать получать новости Би-би-си, подпишитесь на наши каналы:
- Telegram
- VK
- OK
Загрузите наше приложение:
- iOS
- Android
Главная » просто человек | не ресурсы
Отчет о будущем труда человека – уже доступен! Нажмите сюда для того, чтобы скачать.
Просто человек | Не ресурсы
Мы стремимся видеть людей как людей, как полноценных людей на работе. Люди способны на невероятные вещи. Мы стремимся раскрыть человеческий потенциал, связать людей с целью и стратегией и обеспечить рост для организации и отдельного человека.
Наша цель
сделать
работать более осмысленно
рабочих мест человечнее
и
мир более равный
Наша миссияустранить
блюз утра понедельника
путем очеловечивания
работа, культура
и лидерство
Мы ускоряем подготовку людей и организаций к будущему.
Мы работаем с вами, чтобы совместно создавать решения для ваших руководителей, команд и организаций с помощью уникальных, основанных на фактических данных, индивидуальных решений, основанных на экосистеме.
Наши области деятельности
Соедините точки между
Соедините точки между людьми, целями и стратегией через:
– Преобразование бизнеса и культуры
– Управление изменениями в быстром цикле
Преобразование функции людей
Переход CHRO/CPO
Мы можем помочь вам ускорить прогресс.
Свяжись с нами.Mindful Leadership с Шаханой Банерджи: серия 5 — Рискните на себя с Кэти Китинг, партнером-основателем и со-директором компании Fancy LLC
Будущее работы за высокими технологиями, высокой гибкостью и людьми. Великая покорность говорит нам, что у нас есть уникальная возможность переосмыслить мир работы, то, как работа вписывается в жизнь людей, и как мы можем раскрыть бесконечность человеческого потенциала.
Подкаст Mindful Leadership с Шаханой Банерджи: Эпизод 4 — Лучший человек, Лучший лидер с Атулом Хосла, основателем и генеральным директором Leadership Et Humanité
ПодкастMindful Leadership, выпуск 3. Помогаем вашей команде процветать с Кевином Харли, бывшим директором по персоналу Illumina, а также основателем и президентом Winesprings Consulting
Подкаст Mindful Leadership, выпуск 2 Ставим свою команду на первое место с Джойдип Боуз, управляющим директором и глобальным руководителем отдела кадров, Olam
Подкаст Mindful Leadership, эпизод 1 Мыслить по-новому, внедрять инновации по-новому с Джошем Геймом, партнером-основателем Ignite Venture Studio
Думаете, у вас есть справедливость в оплате труда? Подумайте еще раз! За последнее десятилетие внимание к справедливой оплате труда возросло, что по праву сделало ее приоритетом для многих стран и организаций.
Но как рассчитать справедливость в оплате труда?
Почему нам нужен сильный лидерский бренд и как его построить — вот совет, который я хотел бы получить в начале своей карьеры.
Мы уволились, решили взять отпуск на год, переехали через всю страну в крошечный причудливый городок на берегу океана. Вот куда мы приземлились после года блокировки из-за пандемии. Это наша история.
Гибкий график работы зависит не только от места работы. Речь идет об экосистеме, которая позволяет удаленным работникам добиваться успеха. Вот вопросы, которые возникают у сотрудников по поводу удаленной работы.
Гибкий график работы зависит не только от места работы. Речь идет об экосистеме, которая позволяет удаленным работникам добиваться успеха. Вот вопросы, которые возникают у сотрудников по поводу удаленной работы.
Гибкий график работы зависит не только от места работы. Речь идет об экосистеме, которая позволяет удаленным работникам добиваться успеха. Вот вопросы, которые возникают у сотрудников по поводу удаленной работы.
Гибкий график работы зависит не только от места работы. Речь идет об экосистеме, которая позволяет удаленным работникам добиваться успеха. Вот вопросы, которые возникают у сотрудников по поводу удаленной работы.
Шахана Банерджи беседует с доктором Шэрон Мельник о том, как обрести свою силу, как быть проводником перемен, как власть работает в организации, как лидеры могут использовать свою власть, чтобы помочь людям процветать, о расширении прав и возможностей лидеров, некоторых потрясающих данных и несколько историй
Гибкий график работы зависит не только от места работы. Речь идет об экосистеме, которая позволяет удаленным работникам добиваться успеха. Вот вопросы, которые возникают у сотрудников по поводу удаленной работы.
Вы пытаетесь понять смысл опросов о возвращении к работе и пытаетесь понять, как они соотносятся с вовлеченностью и устойчивостью сотрудников? Мы собрали для вас 14 ключевых идей в одной простой инфографике.
Какой подход применяет ваша компания к возвращению на работу после пандемии? Читайте о 4 типах ответов компании.
Где находится ваша компания в этом спектре?
Вернуться на работу (место) или нет? Работники и работодатели, кажется, находятся на двух разных страницах двух совершенно разных книг, когда речь идет о возвращении на работу (место).
Мы уволились, решили взять отпуск на год, переехали через всю страну в крошечный причудливый городок на берегу океана. Вот куда мы приземлились после года блокировки из-за пандемии. Это наша история.
Можно ли плакать на работе? Что означают слезы? Каковы распространенные мифы об эмоциях на работе. Что делать, если коллега расплакался.
Загрузка…
Что-то пошло не так. Пожалуйста, обновите страницу и/или повторите попытку.
Присоединяйтесь к нашей миссии по гуманизации будущего работы , зарегистрировавшись!
Адрес электронной почты
В конце концов, мы всего лишь люди. Может быть, я глупый Может быть, я слепой… | Филип А. Лоринг
Падение человека МикеланджелоМожет быть, я глуп
Может быть, я слеп
Думая, что я могу видеть сквозь это
И видеть, что стоит за
Нет возможности доказать это
Так что, может быть, я’ м слепой
Но я всего лишь человек
Я всего лишь человек
Не вините меня
Не вините меня— «Человек» Рори Чарльза Грэма и Джейми Хартман
Первое и, возможно, самое важное, что нам нужно решить, если мы действительно хотим изменить мир к лучшему, — это понимание одной-единственной фразы: «Мы всего лишь люди».
Очень многие из нас на этой планете разделяют сложное и, казалось бы, противоречивое понимание нашей человеческой природы. С одной стороны, мы думаем о себе как о высших творениях галактики и вершине познания и рациональности: нет проблем, которые мы не можем решить, нет границ, пространственных или интеллектуальных, которые мы не можем преодолеть. Бог создал нас по своему образу и подобию, и поскольку он больше не показывается в этих краях, вы можете принять нас за настоящих.
Любопытно, что, учитывая это чрезмерно лестное представление о себе, многие из наших современных чувств полагаются также на второе понимание нашей человеческой природы: предположение не о превосходстве, а о слабости. Мы верим, что мы по своей природе жадные и своекорыстные существа. Мы первородные грешники — слабые, легко поддающиеся искушению и смертельно испорченные. Эти слабости, на которые мы возлагаем вину за все наши основные проблемы, являются последними следами 
Эта двойственность может показаться противоречивой — мы так добродетельны, но в то же время так скованы нашими базовыми пороками. На самом деле, они очень дополняют друг друга и чрезвычайно опасны.
Уверенность в присущем нам превосходстве приводит к тому, что мы безрассудно пытаемся совершать собственные действия по творчеству, переделывая мир так, как он нам подходит, по нашему образу. И когда наше безрассудство приводит нас к ошибкам или несправедливым поступкам, когда мы разоряем рыбный промысел, загрязняем речную дельту, искореняем тысячи видов, порабощаем миллионы наших родственников и ввергаем в нищету еще сотни миллионов, — это наша немощь, а не виноваты наши намерения или видение. Мы несовершенные существа, да, но мы можем быть лучше. В конце концов, мы получим это право. И когда мы это сделаем, на нас наступит эпоха Нового Эдема.
Эта коварная асимметрия в том, как мы понимаем свою природу, придает нам силы, потому что освобождает нас от любого проступка.
Это делает неуместными все доказательства того, что наши предположения неверны, или что наши планы ошибочны, или что наши устремления вредны по своей сути. Он подвергает цензуре все причины, с которыми мы сталкиваемся, чтобы пересмотреть современное, расистское, цивилизационное видение, которое занимает центральное место в нашей западной культуре.
Другими словами, то, как мы понимаем свою природу, мешает нам учиться на своих ошибках. А когда обучение является сутью жизни, прекращение обучения сродни смерти.
В конечном счете, оба предположения о нашей человеческой природе неверны. К счастью, их обоих можно заменить другим пониманием того, кто мы есть, менее опасным и гораздо более сильным.
Неподходящие любовники, с картины Квентина Массейса Во-первых, мы должны признать, что по своей сути мы не ущербные существа. Без сомнения, мы создали бесчисленное множество серьезных проблем, но якобы грубый и своекорыстный характер, который мы используем для объяснения этих ошибок, является мифом, имеющим глубокие корни в иудео-христианской философии, которая была написана для обоснования интересов элит.
использовать религию и правительство для подчинения масс.
Как и любой другой вид на этой планете, мы являемся продуктом миллионов лет обучения, биологической и социокультурной эволюции, которая происходила в сотрудничестве с остальными существами и ландшафтами на этой планете. Роковые недостатки и личные интересы просто не имеют значения, когда естественный отбор является главным арбитром. Наши ошибки — наша жадность, наша жестокость, наша мания величия — проявились только в самую недавнюю часть человеческой истории: несколько сотен лет из сотен тысяч. Это продукт не нашей природы, а культуры, построенной на превосходстве и господстве.
Без названия, Кит Харинг Мы по своей природе социальный и склонный к сотрудничеству вид. Мы ведем себя так, как ведем себя, потому что находимся в клетке культуры, которая заставляет нас действовать против этой лучшей природы, если мы хотим выжить. Это очевидно во всех знаниях, которые мы получили за последние годы о предыстории человечества и долгом и успешном пребывании коренных народов на континентах по всему миру — знаниях, которые сегодняшние коренные народы в первую очередь не утратили (хотя мы и пытались заставлять их).
Гоббс и Локк ошибались. До цивилизации люди жили хорошо, со сложными системами существования, наукой, управлением, медициной, образованием и торговлей. Совершали ли они ошибки? Конечно, но они учились у них, а мы делаем все возможное, чтобы объяснить эти ошибки.
Во-вторых, нам нужно осознать свои пределы. То, что мы не испорчены по своей природе, не означает, что мы все сильны. Точно так же, как мы получили огромное количество знаний об эволюции и природе нашего вида за последние несколько десятилетий, мы узнали еще больше о сложности Вселенной и неукротимом влиянии систем и хаоса на нашу жизнь. Мы связаны друг с другом множеством способов, точно так же, как вся система жизни и смерти, порядка и беспорядка на этой планете связана бесконечными, неотслеживаемыми путями с постоянно расширяющейся вселенной, которую мы занимаем.
На протяжении веков наши цивилизационные устремления основывались на представлении о том, что мир механистичен по своей природе: его легко понять и легко контролировать.
Как шары на бильярдном столе, если мы измерим углы и посчитаем векторы, игра будет за нами. Но так устроен мир. Реальность, в которой мы живем, непроста и предсказуема. Он сложный, хаотичный и эмерджентный. Оно больше, чем сумма его частей.
Однако признание сложности не должно быть актом покорности или фатализма. То, что мы не можем доминировать над миром вокруг нас, не означает, что мы не можем добиться успеха и процветать как его члены. Это просто означает, что мы не можем добиться успеха за счет доминирования. Мы должны признать, что живая вселенная действует с большей силой, чем наша. В настоящее время мы делаем все возможное, чтобы работать против этого. Вместо этого нам нужно научиться работать с ним, чтобы восстановить свое место в нем.
Жизнь — это система обучения. Мы стали называть эту систему эволюцией, но наша современная философия атомистического индивидуализма привела к неправильному пониманию того, как на самом деле работает эволюция. Большинство думает об эволюции как о том, что происходит с отдельными видами; что это процесс конкуренции: выживает сильнейший.
Но это неправильно. Проекция нашей собственной одержимости личным успехом. Эволюция — это процесс, происходящий с системами. Это коллективное решение проблем посредством сложного взаимодействия организмов, ниш и биомов. В долгосрочной перспективе эволюция ведет к разнообразию и сотрудничеству. Мы можем быть частью этой системы жизни и процветать в ней, но мы не можем ее контролировать.
Наше будущее, если мы хотим его иметь, должно строиться не на планах личной власти и господства, а на восстановлении отношений с остальной системой жизни вокруг нас. Отношения — это то, как мы учимся, как мы заботимся и как мы развиваем устойчивость. Чем более мутуалистичны наши отношения и чем обширнее наши сети — с другими людьми, с землей и морскими пейзажами, на которых мы живем, и со многими другими видами, которые разделяют их с нами, — тем больше у нас шансов на реализацию радикально изменившейся, безопасной и полноценной жизни. .
Мы всего лишь люди, но мы часть удивительно сложной и элегантной системы жизни.
