Честно признаюсь – я горжусь собой!
Аня Востричкина из Рыбницы больше 10 лет живет с ВИЧ. За это время она успела выйти замуж, родить двоих здоровых детей, поработать равным консультантом в неправительственной организации и кардинально поменять профессию. А еще появиться на обложке молдавского журнала и рассказать свою историю. Сегодня – ее продолжение.
Ань, мы с тобой записали твое первое интервью с открытым лицом 4 года назад. Какой была реакция людей на это интервью?
После того как я открыла свой статус, очень многие люди меня похвалил, как потом выяснилось многим это реально было важно. Представляешь, даже некоторые представители местной власти и милиции прямо мне говорили: «Круто, молодец!». Никакой критики не было.
Журнал с тобой на обложке – хранишь, перечитываешь иногда?
Конечно храню. Один единственный, можно сказать урвала себе и нет-нет пролистываю иногда, вспоминаю. Честно признаюсь – я горжусь собой, когда беру его в руки.
На момент того интервью ты работала равным консультантом в НПО, где ты работаешь сейчас?
Сейчас я работаю абсолютно в другой сфере, я повар. Я окончила специальные курсы, получила диплом и нашла себя. Мне здесь очень нравится. Из неправительственного сектора я ушла, потому что устала, а может быть я изжила свой ресурс в этой области. Но я продолжаю помогать людям, которые знают меня по старым временам. Мне до сих пор пишут люди, я всегда нахожу время и стараюсь быть максимально полезной. Волонтерить не могу, потому что у меня просто не остается времени.
В месте, где ты сейчас работаешь, пришлось ли тебе рассказать о своем ВИЧ-статусе?
Когда я пришла устраиваться на работу – нет, ничего такого я не говорила. Но получилось так, что моему начальнику кто-то отправил мое старое интервью и он вызвал меня на разговор. Мне потребовалось ровно 25 минут, чтобы рассказать ему обо всем, после чего он ответил: «Мне все равно, ты же пьешь таблетки, иди работай, все прекрасно».
А если бы он тебя уволил из-за статуса, ты бы стала бороться?
Нет, зачем тратить время? Просто нашла бы другую работу, вот и все.
С тех пор, как ты раскрыла твой статус, твои дети уже выросли. Сколько сейчас им?
Сыну 9 лет, дочке 4. Сын ходит во 2 класс, дочка в детский сад. У них прекрасные отношения, они дружат. Сын у меня большой помощник, не по годам взрослый мальчик, он меня во всем поддерживает. Я всегда могу положиться на него.
Не задумывалась о третьем малыше?
Наверное нет. У меня есть мальчик и девочка, что еще для счастья нужно? Полный комплект. Хотя, может быть когда-нибудь я подумаю над этим.
Кстати, был ли у тебя разговор с детьми, возможно со старшим, о твоем ВИЧ-статусе?
Нет, пока я с ним не говорила об этом. Он видит, что я пью таблетки, но пока он не спрашивал зачем. Я уверенна, что когда придет время ему рассказать, он нормально это воспримет. Пока я не планирую с ним говорить. Некоторые взрослые не понимают, что такое ВИЧ-инфекция и как с этим жить, а ребенок скажет: «Ну ок».
Насколько я понимаю, ты по-прежнему заядлый трудоголик. Это какая-то необходимая мера, или ты просто не можешь спокойно сидеть дома с детьми?
Да, ничего не изменилось, я по прежнему «женщина-юла» и свою работу очень люблю. Я не могу сидеть дома, честно. Когда я сижу дома, у меня начинается депрессия. А движение – это жизнь. А еще я поняла, что никогда не останусь без работы, потому что могу работать везде, серьезно. Часто слышу от людей: «Я не могу работать из-за ВИЧ-инфекции». Ну вот как так? На вас что, табличка висит? Все зависит от нас, главное желание.
Я всех героев спрашиваю – ВИЧ как-то изменил твою жизнь?
Конечно, диагноз меня заставил пересмотреть жизненные позиции и отношение к себе. А еще сама ситуация чудным образом повлияла на мою жизнь и как оказалось – только в положительном контексте. Благодаря ВИЧ у меня была возможность поработать в крутой организации и это был прекрасный период моей жизни.
Ты живешь в маленьком городе, скажи, заметила ли ты изменения в том, что касается профилактики, предупреждения и лечения ВИЧ?
Когда я узнала о своем диагнозе, ситуация была ужасная, начиная от отношения врачей к пациентам, заканчивая отношением обычных людей. Сейчас я вижу результат работы множества людей, которые все эти годы боролись за свои права. А еще очень важно, чтобы ВИЧ-позитивные люди прямо рассказывали о своей болезни и о том, как они с ней живут. Я делаю это при каждом удобном случае, мне это в кайф.
Наверняка тебе до сих пор пишут люди, живущие с ВИЧ, что ты им говоришь?
Конечно, после интервью люди находили меня в социальных сетях, писали напрямую, спрашивали, просили совета. Или вот, например, реальный случай – я как-то шла по улице из магазина, с пакетами, и ко мне подошла беременная девочка и попросила уделить ей внимание. Я конечно все бросила, села с ней на скамейку и долго говорила. Тогда и для нее и для меня это было важно, необходимо. Спустя время она родила здорового ребеночка и написала мне: «Большое спасибо, мне очень важна была твоя поддержка».
А так вообще я не подбадриваю, а просто рассказываю свою историю: «Вот она я, живу с ВИЧ, у меня здоровые дети, муж, семья, работа. Надо просто пить таблетки и все будет хорошо». Всегда можно обратиться за помощью, у нас есть НПО, у нас есть психологи, у нас есть терапия. Просто надо собраться духом и пережить все это.
Недавно во всем мире отмечали день памяти умерших от СПИДа, кого ты вспоминала в этот день?
В этот день я работала, мы открывали новое заведение. Но я наблюдала в социальных сетях за тем, что делали коллеги и мне было радостно на душе. Конечно же во времена моей работы в НПО на моей памяти умерло очень много наших клиентов и мне их всех безумно жалко, потому что они могли бы жить. И вообще, умирать в 21-веке от СПИДа – это преступление и виноваты в этом мы все, и обычные люди, и чиновники, и сама система, все мы.
Последний вопрос — что хорошего ВИЧ привнес в твою жизнь?
ВИЧ привнес в мою жизнь правильное отношение к себе и к людям. Благодаря диагнозу я как будто прожила еще одну мини-жизнь и, пожалуй, извлекал из нее миллион плюсов и возможностей. И я рада, что не сломалась и победила. То, что со мной произошло – я не могу назвать несчастьем. И я очень рада, что сегодня могу вот так спокойно рассуждать на эту тему. Хотя у меня там заказы горят уже на кухне, но я рада, что потратила время, потому что это стоит того.
«Я считаю себя талантливым, признаюсь честно». Илья Милохин рассказал о том, как стал певцом
— Ты бы хотел поехать на Евровидение в составе группы?
— Да, было бы круто представлять свою страну на этом конкурсе. Но все в будущем.
— Кем ты себя видишь лет через 10?
— Успешным артистом с многомиллионной аудиторией.
— Хотел бы ты сняться в кино? И если да, то в какой роли?
— Да. И точно в главной роли. Мне всегда нравилась эта профессия, я бы хотел попробовать.
— Помимо карьеры исполнителя, чем еще ты занимаешься?
— Я блогер.
— А Даня тебя поддерживает? Ваши отношения стали теплее?
— Мы не общаемся с Даней.
— У тебя есть девушка?
— Да, у меня есть дама сердца.
— Что для тебя любовь?
— Чувства, привязанность.
— А хейт? Как ты на него реагируешь?
— Позитивно. Если обо мне говорят, значит, я интересен.
— А ты сам себя популярным считаешь?
— Пока не популярным, но узнаваемым.
— Не могу не спросить немного о семейном. Ты не расстраиваешься, что Даня не приехал на ТВ на встречу с вашей матерью?
— Не расстраиваюсь. Были, конечно, какие-то переживания, но это его выбор.
— Ты потом с ним говорил?
— Да, разговаривал.
— Вообще, чья была идея найти родителей?
— Это была моя инициатива найти их и встретиться всей нашей семьей.
— Скажи, если бы у тебя была возможность все изменить, что бы ты поменял в своей жизни?
— На самом деле меня все устраивает. Я бы ничего не стал менять.
— Скажи, теперь, став популярным, ты занимаешься благотворительностью? Может, помогаешь каким-то детским домам?
— Помогал своему детскому дому, когда ездил к ним в гости.
— Кстати, вы когда из детдома вышли, вас государство обеспечило жильем? Дали квартиру?
— Нет, я ничего не получил от государства.
В Москве открылся книжный фестиваль «Красная площадь»
https://ria.ru/20210617/festival-1737380925.html
В Москве открылся книжный фестиваль «Красная площадь»
В Москве открылся книжный фестиваль «Красная площадь» — РИА Новости, 17.06.2021
В Москве открылся книжный фестиваль «Красная площадь»
Ежегодный книжный фестиваль «Красная площадь» торжественно открылся на главной площади Москвы в четверг, передаёт корреспондент РИА Новости. РИА Новости, 17.06.2021
2021-06-17T12:48
2021-06-17T12:48
2021-06-17T13:24
культура
литература
москва
книжный фестиваль «красная площадь»
новости культуры
книги
/html/head/meta[@name=’og:title’]/@content
/html/head/meta[@name=’og:description’]/@content
https://cdnn21.img.ria.ru/images/07e5/06/11/1737380471_0:302:3104:2048_1920x0_80_0_0_934d1e084fe00f06a5f7a9b708e61722.jpg
МОСКВА, 17 июн — РИА Новости. Ежегодный книжный фестиваль «Красная площадь» торжественно открылся на главной площади Москвы в четверг, передаёт корреспондент РИА Новости.Фестиваль в этом году пройдёт с 17 по 20 июня.»Это действительно для всех нас большой праздник и большое событие. Признаюсь честно: до этого момента, пока я не вышел к микрофону, у меня ещё оставались какие-то опасения, сможем ли мы сегодня открыть наш фестиваль… Все-таки он состоялся в этом году, летом приехали издательства и привезли свои новинки», — сказал советник президента РФ по культуре, председатель оргкомитета фестиваля Владимир Толстой.Он подчеркнул, что открытие фестиваля — своеобразная победа над унынием и страхом, потому что «литература и книга нас учат всегда открытому сердцу, бесстрашию и доблести».»Я считаю, что все те, кто готовил этот фестиваль, проявили эти качества», — добавил Толстой, выразив благодарность оргкомитету и исполнительной дирекции фестиваля.Фестиваль «Красная площадь» приурочен ко Дню русского языка и дню рождения поэта Александра Пушкина, который отмечается 6 июня. В этом году фестиваль должен был пройти с 3 по 6 июня, но был перенесён из-за эпидемиологической ситуации. РИА Новости выступает информационным партнером мероприятия.
https://ria.ru/20210615/knigi-1735695268.html
москва
РИА Новости
7 495 645-6601
ФГУП МИА «Россия сегодня»
https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/
2021
РИА Новости
7 495 645-6601
ФГУП МИА «Россия сегодня»
https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/
Новости
ru-RU
https://ria.ru/docs/about/copyright.html
https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/
РИА Новости
7 495 645-6601
ФГУП МИА «Россия сегодня»
https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/
https://cdnn21.img.ria.ru/images/07e5/06/11/1737380471_239:0:2970:2048_1920x0_80_0_0_193d8ce8237faf6aeac58a7d1e840605.jpgРИА Новости
7 495 645-6601
ФГУП МИА «Россия сегодня»
https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/
РИА Новости
7 495 645-6601
ФГУП МИА «Россия сегодня»
https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/
литература, москва, книжный фестиваль «красная площадь», новости культуры, книги
12:48 17.06.2021 (обновлено: 13:24 17.06.2021)В Москве открылся книжный фестиваль «Красная площадь»
МОСКВА, 17 июн — РИА Новости. Ежегодный книжный фестиваль «Красная площадь» торжественно открылся на главной площади Москвы в четверг, передаёт корреспондент РИА Новости.Фестиваль в этом году пройдёт с 17 по 20 июня.
«Это действительно для всех нас большой праздник и большое событие. Признаюсь честно: до этого момента, пока я не вышел к микрофону, у меня ещё оставались какие-то опасения, сможем ли мы сегодня открыть наш фестиваль… Все-таки он состоялся в этом году, летом приехали издательства и привезли свои новинки», — сказал советник президента РФ по культуре, председатель оргкомитета фестиваля Владимир Толстой.Он подчеркнул, что открытие фестиваля — своеобразная победа над унынием и страхом, потому что «литература и книга нас учат всегда открытому сердцу, бесстрашию и доблести».
«Я считаю, что все те, кто готовил этот фестиваль, проявили эти качества», — добавил Толстой, выразив благодарность оргкомитету и исполнительной дирекции фестиваля.
Фестиваль «Красная площадь» приурочен ко Дню русского языка и дню рождения поэта Александра Пушкина, который отмечается 6 июня. В этом году фестиваль должен был пройти с 3 по 6 июня, но был перенесён из-за эпидемиологической ситуации. РИА Новости выступает информационным партнером мероприятия.
15 июня, 08:00КультураПро Егора Летова, путешествия и желания: самые модные книги этого летаИстория №954280 Признаюсь честно. Историю рассказал мне сосед по палате.…
Признаюсь честно. Историю рассказал мне сосед по палате. Далее от его лица.Сам я работник милиции. Той самой, которую не так давно переименовали в полицию.
Однажды нам поступил вызов на «бытовуху». Вообще-то это был не первый звонок. Сигналы на соответствующий адрес приходили и раньше. Наконец у нас дошли руки. Приезжаем. И действительно, в точности как сигнализировали жильцы —
между 5 и 6 этажами раскидан мусор. Точнее не мусор, а покрошенный хлеб. И не разбросан, но аккуратно лежит на чистой газете. Непорядок. Хотя и мелкий. Вроде нарушения закона о тишине. «Несанкционированный выброс бытовых отходов» или что-то в этом роде, — я в этих вопросах не силен — мое дело реагировать, пока участковый в отпуске, а подменить его некому.
Через 30 мину просмотра видеокамер обнаруживаю злоумышленника — бабулю из 28-й квартиры.
Безропотно открывает дверь, спокойно выслушивает материалы дела (мне немного становится не по себе, но что поделаешь)
Бабуля спрашивает куда и сколько платить штраф, потом задает вопрос «Вам наверное интересно зачем я это делаю?». — Ну, говорю, — интересно.
«Я жила в самом центре Москвы. В 90-х наш дом расселяли. Хотя мы и были против. Я и Галочка. Соседка сверху. Остальных подкупили и запугали. Однажды Галочка совсем заболела. Могла только спуститься на один пролет. Ни родных, ни друзей, ни еды. Так сложилось. А мне раз в неделю родственники приносили пищу. Родственники дальние, еды немного. Но все же. И когда я стала понимать, что Галочка вот-вот умрет от голода, то стала оставлять между этажами пищу. Хлеб. Сыр. Немного колбасы. Потом звонила Галочке и говорила: «Это от меня. Не побрезгуй. Подкрепись»
Так мы прожили лет 5. Потом Галочка умерла, а меня отселили в Новую Москву. Стыдно признаться, но привычка никуда не ушла. Не могу ничего с собой поделать. Мне надо оставлять кому-то хлеб насущный. Иначе я сама быстро погибну. Ведь есть бездомные. Беспризорные. Как-то так. Вот и всё.
Я долго смотрел на пожилую женщину, потом буркнул что-то вроде «будьте впредь аккуратнее», скомкал протокол штрафа и пошел вниз по лестнице, забыв про лифт. Лифт мне был не нужен. Я не смог бы нажать нужную кнопку. Не рассмотрел бы. Из-за слёз, что потекли сами собой у двухметрового амбала, чемпиона РОВД по боям без правил.
(Мультсериал) Аркейн 3 и 4 серии смотреть онлайн 09.11.2021 Аркейн смотреть онлайн одноклассники Аркейн смотреть фильм полностью 2021 Аркейн (2021) смотреть онлайн в хорошем качестве Аркейн (2021) смотреть онлайн нетфликс
(Мультсериал) Аркейн 3 и 4 серии смотреть онлайн 09.11.2021 Аркейн смотреть онлайн одноклассники Аркейн смотреть фильм полностью 2021 Аркейн (2021) смотреть онлайн в хорошем качестве Аркейн (2021) смотреть онлайн нетфликс Начать мне хочется всё же с персонажей. Признаюсь честно, знакома с лором героев я не очень хорошо. Но кое-что знаю об изюминках и характерах некоторых из них. Я тот человек, который вырос на League of Legends и читал все истории чемпионов. Сами сюжеты в исполнении Riot, может, и не претендуют на высокую литературу, но понятные и крайне увлекательные. Сценаристы аккуратно вплели в повествование 157 персонажей и продолжают расширять вселенную за счет текстов, комиксов и клипов (есть даже отдельный сайт, посвященный миру игры и его героям). Вдобавок музыкальные ролики получаются настолько классными, что сами фанаты под каждым видео не первый год умоляют создателей — снимите нам полнометражный мультфильм. Тем не менее, именно Valve первой выпустила свое аниме в 2021 году — Dota: Dragon’s Blood. Шоу собрало приличные оценки среди критиков и на агрегаторах, привлекло новую аудиторию, и его продлили на второй сезон (релиз — в январе 2022 года). Печальна жизнь моя В первом акте есть три центральные сюжетные линии. Первая посвящена детским отношениям Вай и Джинкс (в начале их зовут Виолетта и Паудер, но в финале авторы подводят зрителей к их настоящим именам, под которыми они известны игрокам). Вторая рассказывает о бармене Вандере (контролирует Заун) и его приятеле Силко (безумный ученый, который ставит генетические опыты на зверях и людях). Третья — про изобретателей Джейса и Виктора, которые вместе учатся, чтобы контролировать магию и ускорить технологическое развитие Пилтовера. Все три истории аккуратно переплетаются и не мешают друг другу. Чтоб мне…” Но Джинкс и Вай далеко не единственные персонажи, которые есть в сериале. Люди, знакомые с LoL, увидят много знакомых лиц, среди которых молодой и амбициозный Джейс, мудрый Хеймердингер, справедливая Кейтлин, юный Экко и воодушевляющий Виктор. Не обошлось даже без милейшего поро. Есть в сериале и новые персонажи, например, Вандер и Силко. Так что “Аркейн” позволяет не только поближе познакомиться с любимыми героями, но и узнать новых. Взрослая Джинкс — почти полная противоположность Паудер, в которой пусть и остались отголоски из детства. Она безумная, агрессивная и жестокая. Кажется, что девушка разочаровалась во всём, а под маской равнодушия привыкла скрывать остатки своих чувств и эмоций: боль, любовь и страх. Не менее важна в сериале тема насилия и войны. В “Аркейне” не раз подчёркивается, что и то, и другое, обычно не приводит ни к чему хорошему, а война — одно из самых страшных бедствий для человечества. В одной из серий Вандер говорит о том, что иногда перемены, к которым мы так стремимся (даже если они во благо), могут привести к ещё большим потерям. Например, Вандер — бандит, который в прошлом наводил шороху и в Зауне, и в Пилтовере, а теперь держит бар и заботится о четверке беспризорных детей. Во время налетов он не использовал огнестрельное оружие, только механические кулаки. Именно он научил Вай драться, и именно такие руки, только усиленные хекстековой магией, девушка получит в одном из следующих актов (об этом известно из трейлера). Вот уже больше 10 лет фанаты Dota 2 и League of Legends выясняют, чья игра сложнее и интереснее. С запуском сериала Arcane противостояние выйдет на новый уровень — теперь обсуждать будут не только игры, но и мультфильмы. Редактор PLAYER ONE Георгий Ядвидчук посмотрел первые три серии нового проекта Riot Games и делится впечатлениями. Кстати, имя малышки Джинкс (Паудер) меня удивило. Но многие поклонники связывают такое прозвище с тем, что слово может переводиться с английского как пудра или порох (powder). И первое, и второе хорошо характеризует героиню. Кожа Джинкс и правда бледная, как пудра, а ещё героиня обладает взрывным характером. Стоит сразу оговориться, что цель обзора не в том, чтобы оценить сериал, как опытный критик. Мне хотелось взглянуть на него глазами человека, далёкого от вселенной League of Legends и ещё попробовать рассмотреть его с точки зрения игрока, который хоть немного знаком с этой MOBA.
«Признаюсь честно…». Даррен Диц выдал откровение о переходе в «Барыс» и Казахстане — Хоккей
«Признаюсь честно…». Даррен Диц выдал откровение о переходе в «Барыс» и Казахстане
Капитан «Барыса» Даррен Диц поделился интересными подробностями своего перехода в столичный клуб и рассказал о своем отношении к Казахстану, передает Sports.kz.
«Я помню, однажды утром проснулся рано, ожидая звонка от моего агента. Он хотел переговорить со мной, чтобы сообщить мне кое-какую информацию, поэтому и звонил тем утром. А накануне ночью я плохо спал, ворочался и размышлял, о чем же хочет поговорить мой агент. Он сообщил мне о предложении от команды „Барыс“ Астана, как она тогда называлась. На тот момент я ничего о ней не знал. Агент сказал, что команда казахстанская. Я был готов к любому предложению. Признаюсь, что о Казахстане я ничего не знал, не знал, играют ли там в хоккей или нет. Фотографии города меня очень впечатлили. Я не ожидал увидеть такой современный город. Таким было мое первое впечатление: я увидел то, чего не ожидал. Затем я проверил состав команды. Увидел среди них таких игроков, как Найджел Доус, Кевин Даллмэн и Брэндон Боченски. Это ребята из Северной Америки, у которых сложилась долгая и успешная карьера в составе этой команды. Я понял, что команда стоящая, раз там играют ребята и у них все хорошо.
Представьте, какими были мои ожидания три года назад? Я не знал, чего ожидать. Прошло почти три года и эта страна стала для меня вторым домом. Три года назад я и представить себе такого не мог. Не думал, что мне будет настолько комфортно в городе, что смогу называть его своим вторым домом. Это оказалось очень увлекательным опытом», — рассказал Диц в фильме «20 лет | Юбилейный сезон Барыса» от режиссера Каната Бейсекеева.
Это стоит посмотреть. Закулисные тайны «Барыса» раскрыли на видео
sports.kz«В ЛЭТИ дают обширные знания в разных областях»
Выпускница факультета электротехники и автоматики СПбГЭТУ «ЛЭТИ» 2013 года, региональный руководитель отдела продаж в странах СНГ и Балтии Cama Group (Италия) Виктория Леухина рассказала о студенческих годах, профессиональном пути, а также дала напутствие абитуриентам и студентам.
27.07.2020 2089
В феврале 2020 года выпускница Санкт-Петербургского государственного электротехнического университета «ЛЭТИ» Виктория Леухина была назначена на должность регионального руководителя отдела продаж в странах СНГ и Балтии Cama Group – частной итальянской компании, специализирующейся на высокотехнологичных производственных системах и оборудовании для вторичной упаковки.
В 2011 году Виктория окончила обучение в бакалавриате СПбГЭТУ «ЛЭТИ» по направлению «Автоматизация и управление», в 2013 году – магистратуру университета по направлению «Управление в технических системах» (кафедра САУ). Также Виктория успешно прошла обучение в Университете Аалто (г. Эспоо, Финляндия).
В интервью для сайта университета Виктория поделилась воспоминаниями о студенческой жизни, рассказала о том, какие знания помогли ей в работе за рубежом, а также дала напутствие молодым лэтишникам.
– Почему при поступлении Вы выбрали ЛЭТИ?
– Признаюсь честно, решение поступить в Санкт-Петербургский государственный электротехнический университет «ЛЭТИ» было спонтанным. Я пробовала поступить в несколько университетов. По правилам приема 2007 года я подавала свидетельство о результатах ЕГЭ по физике, а математику сдавала в ЛЭТИ. Я хотела поступить на ФКТИ, но мне не удалось набрать достаточно баллов. В приемной комиссии мне сказали, что есть свободное место на факультете электротехники и автоматики (ФЭА). Далее со мной произошла очень забавная история. Профессор Виктор Владимирович Путов, который тогда был деканом ФЭА, спросил меня, буду ли я поступать на этот факультет. В ответ на мой вопрос «Что такое ФЭА?» он загадочно улыбнулся. Я предварительно приняла его предложение. Выйдя из аудитории, я, конечно, прочитала расшифровку аббревиатуры факультета и подумала, что ЛЭТИ – неплохой университет, поэтому почему бы не попробовать получить образование здесь.
Пять с половиной лет спустя, на последнем экзамене, который я сдавала Виктору Владимировичу, дополнительным вопросом для получения оценки «отлично» был «Что такое ФЭА?».
– Насколько сложно было учиться в Первом электротехническом вузе Европы? Какие предметы были для Вас самыми трудными, а какие – самыми любимыми?
– Я жила в общежитии, и каждый раз, когда мы задавали студентам старших курсов вопрос «Когда же, наконец, учеба станет легче?», они с грустными глазами отвечали, что на ФЭА никогда не будет легче – все шесть лет придется учиться. И это было самое обидное, потому что студенческая мудрость «Сначала ты работаешь на зачетку, а потом зачетка работает на тебя» здесь не действует. Учиться было очень сложно, но мы справились.
Когда я решила написать дипломную бакалаврскую работу на английском языке, чтобы продолжить обучение в США или в Европе, я начала ходить к доценту кафедры САУ Виктору Борисовичу Второву и доценту кафедры РАПС Юрию Иосифовичу Сеппу на дополнительные занятия для поступающих в Технологический университет г. Лаппеенранта (Финляндия). Я выбрала себе в руководители профессора кафедры САУ Александра Геннадьевича Микерова, который ни до, ни после меня не курировал бакалавров. Его условием работы было начало моей профессиональной деятельности и получение практического опыта для написания дипломной работы. Так я начала работать в бюро разработки и тестирования моментных двигателей. Дополнительные курсы на английском языке и опыт, полученный на работе, значительно помогли мне в написании ВКР.
– Какие моменты студенческой жизни в ЛЭТИ Вам запомнились больше всего?
– Больше всего мне запомнилась жизнь в общежитии. На мой взгляд, через это должен пройти каждый студент, особенно местные ребята – они должны понять, что переживают их коллеги. Сначала я проживала в Межвузовском студенческом городе, потом переехала в общежитие №7, где два года была его старостой.
Общежития ЛЭТИ дали мне друзей, с которыми мы до сих пор поддерживаем связь. На факультете было очень мало девушек, поэтому мы очень близко сдружились. Женская солидарность на ФЭА – очень сильная вещь.
– Каких преподавателей Вы вспоминаете с особой теплотой?
– Мой любимый преподаватель – профессор кафедры САУ Александр Геннадьевич Микеров, научный руководитель моих выпускных квалификационных работ бакалавра и магистра. Сейчас он живет в Канаде. У нас сложились очень теплые дружеские отношения – мы до сих пор поддерживаем связь, поздравляем друг друга с праздниками. Именно он стал моим Наставником в становлении моей профессиональной деятельности. Однажды он мне сказал: «Вика, за что бы Вы ни взялись, у Вас это обязательно получится». Возможно, эти слова, сказанные случайно на одной из наших встреч по обсуждению ВКР, стали для меня ведущими по жизни, особенно когда кажется, что совсем ничего не получается.
– Какие профессиональные знания и нравственные ориентиры, необходимые для дальнейшей карьеры, дали Вам годы обучения в ЛЭТИ?
– Преподаватели СПбГЭТУ «ЛЭТИ» дают очень хорошую теоретическую базу и обширные знания в разных областях. Начиная с четвертого курса, у нас были интересные занятия по гуманитарным дисциплинам: например, в работе мне очень пригодились знания по межличностному общению. По окончании ЛЭТИ ты разбираешься во многих вещах – в дальнейшем эти знания нужно обязательно развивать, применять на практике, и тогда приходит успех в работе.
Кроме того, нас научили искать информацию – работать с большим объемом данных и не бояться идти дальше третьей страницы в «Яндекс» и Google, где можно найти самое интересное.
Самый главный нравственный ориентир, который мне дал ЛЭТИ, – чтобы добиться успеха, надо много работать и приложить все свои усилия. Если делать все спустя рукава, то ничего не получится.
– Как сложился Ваш профессиональный путь после окончания ЛЭТИ?
– На шестом курсе я уехала учиться в Финляндию. Я поступила в Технологический университет г. Лапеенранта, но возникли сложности, и вместо этого я полгода училась в Университете Аалто, который находится недалеко от Хельсинки. Мы с одногруппниками буквально ночевали в лабораториях, так как доступ в университет был круглосуточным. Эти лаборатории до сих пор мне снятся в самых сладких снах.
В 2013 году я начала работать инженером по подготовке производства в проектно-конструкторском бюро «РИО» – частной организации, специализирующейся на производстве систем связи для кораблей. В основном, мы занимались государственными заказами. В мои обязанности входило ведение продукта от заказа до упаковки, отслеживание ошибок в чертежах и схемах – затем специалисты отдела качества и инженеры-проектировщики вносили изменения.
Я хотела попробовать себя в качестве программиста и в 2015 году я перешла в ООО «Северо-Западный Гидропривод». Сначала я программировала маленькие контроллеры Siemens Logo, а затем – полноценные контроллеры и системы.
В 2016 году я приняла решение переехать в Италию. Через полгода поиска работы я устроилась на должность регионального менеджера в компанию TAV Vacuum Furnaces – одного из ведущих в мире поставщиков вакуумных печей. Для клиентов необходимо, чтобы менеджер по продажам знал технологии, которые применяются при использовании оборудования. В этом отношении мне очень пригодились знания в области материаловедения, которые я получила в ЛЭТИ. Мне не пришлось разбираться в этом с нуля – я попросила у подруги фотографии конспектов, чтобы освежить материал в памяти, а затем искала информацию на русском и английском языках, так как на тот момент была проблема языкового барьера.
– Как быстро Вам удалось преодолеть языковой барьер?
– В итальянском языке очень сложная грамматика, которой сами итальянцы зачастую пренебрегают. Кроме того, мне были нужны не только базовые знания. Заказать чашечку капучино в кафе – это одно дело. А обсуждать технические аспекты и убеждать клиента – это совсем другой уровень, другая лексика. Поэтому мне потребовалось больше полутора лет активного изучения итальянского языка, чтобы говорить на нем свободно. Зато сейчас очень приятно, когда при общении коллеги удивляются: «Как так? Всего четыре года в Италии, а такой уровень!».
– В чем состоят особенности работы в сфере продаж?
– TAV Vacuum Furnaces и Cama Group, где я сейчас работаю, – лидеры рынка по производству высокотехнологичного оборудования. Продажи такого оборудования совершенно не похожи на кейс «продай ручку», который предлагают пройти в России на собеседованиях в сфере продаж. Моя задача – предложить лучшее решение. Для этого нужно досконально разбираться в оборудовании, уметь прислушаться к потребностям клиента, назвать конкретные преимущества устройства и потом убедить своих разработчиков изменить конструкцию по требованию клиента. Бывают ситуации, когда клиент не знает, чего хочет – в этом случае я, опираясь на свои знания и опыт, предлагаю ему оптимальное решение, от которого уже можно оттолкнуться в ходе обсуждения.
– Почему Вы сменили свой вектор профессиональной деятельности – из инженеров и программистов перешли в сферу продаж?
– У меня не было выбора. В Италии достаточно хороший уровень подготовки инженеров-программистов. Многие думают, что большинство итальянских специалистов уезжают работать в другие страны, но на самом деле это не так – в Италии высокий уровень заработной платы инженеров. Благодаря тому, что я говорила на английском языке, и у меня была хорошая техническая база, работодателю не пришлось вкладывать много средств в мое обучение. Я начала работать в продажах, и мне это понравилось.
– Чем отличается бизнес-среда в России от европейской?
– По своему опыту могу сказать, что в Италии не смотрят на твой пол и возраст. Главное – твои навыки ведения серьезных переговоров, знание высокотехнологичного оборудования, умение убедить заказчика выбрать конкретное решение для оптимизации затрат и не расплакаться от перенапряжения.
– Какими качествами нужно обладать, чтобы состояться в профессиональном плане?
– Я считаю, что сегодня очень важны личностные качества и умение учиться новому, ведь жизнь не заканчивается после шести лет обучения в университете. Неизвестно, чем ты будешь заниматься завтра. Возможно, тебе предложат очень интересную позицию, которая потребует освоения абсолютно новых навыков. В каждом из нас – целая Вселенная, поэтому нужно, в первую очередь, слушать себя, не бояться менять специальность и открывать в себе новые возможности.
– Что бы Вы хотели пожелать абитуриентам и нынешним студентам Первого электротехнического?
– Сила русских людей, уезжающих в Европу, состоит в том, что мы разносторонне развиты. Для нас нет границ: если ты инженер, это не значит, что ты не сможешь работать в продажах, IT или в маркетинге. Ты можешь все! Если есть желание, то у тебя получится разобраться во всем. Поэтому абитуриентам и студентам ЛЭТИ я желаю идти вперед, не бояться, не ограничивать себя и каждый день пытаться узнавать что-то новое.
Честное признание | Реформатские библейские исследования и наставления на Ligonier.org
Как бы мы ни старались быть честными с окружающими нас людьми, большинство из нас на собственном горьком опыте понимает, что это рискованный бизнес. Когда бремя неудач становится слишком большим, мы говорим об этом кому-нибудь. А что происходит? Слишком часто они предают нас.
Одно из самых замечательных заверений, которые дает нам Бог, — это то, что Он никогда не предаст нас, что бы мы ни говорили Ему. Как сказано в начале 32-го псалма: «Блажен тот, кому прощены грехи.. . и в чьем духе нет обмана ». Верующий, у которого нет секретов, которые он пытается скрыть от Бога, будет «благословен». Почему это так?
Бремя
Псалмопевец сначала объясняет себя, перечисляя бремя, которое он нес, когда не встречался с Богом. «Потому что, когда я молчал, мои кости истощались из-за моих стонов. . . моя сила иссохла, как от летней жары »(ст. 3–4). Так бывает с каждым, кто знает Христа. На время мы можем ожесточить свои сердца, но со временем чувство вины становится тяжелым бременем.
Так вот, многие неверующие считают вину не более чем плохой социальной обусловленностью. И даже многие благонамеренные христиане отвергают это как плохое богословие, не понимая любви и благодати Божьей. Но обратите внимание, как это понял псалмопевец. «Твоя рука была на мне тяжелой» (ст. 4). Когда Дух Божий вносит бремя греха в нашу жизнь, это нельзя отвергать как ошибочную социальную обусловленность или плохую теологию. Это действие Бога, болезненное действие Бога, но это бремя, которое причиняет Сам Бог.
Прощение
Итак, что нам делать, когда рука Бога идет на нас таким образом? Псалмопевец рассказывает нам о своем собственном опыте. «Я признал тебе свой грех и не покрыл беззакония моего; Я сказал: «Я исповедую Господу преступления мои» (ст. 5). Вместо того, чтобы признать свою вину, он признал ее.
Мы часто не рассказываем другим о наших неудачах, потому что не хотим, чтобы они знали. Но Бог уже знает. Итак, зачем делать вид, что это не так? Мы не говорим другим о своей вине, потому что боимся их осуждения.Но псалмопевец заявил, что реакция Бога прямо противоположна: «Ты простил беззаконие моего греха» (ст. 5). В этом заключается благодать Божья. Не то чтобы Он не хотел, чтобы мы не чувствовали вины; скорее, Он хочет, чтобы мы испытали облегчение, зная, что мы получили Его прощение через исповедь.
Совет
«Итак, всякий благочестивый да вознесет тебе молитву, когда можно будет найти тебя» (ст. 6). Мы должны быть готовы рассказать Богу о наших неудачах. И какой будет результат, если мы это сделаем? Как сказано в конце 6-го стиха, «поток великих вод не достигнет его.«Никакое бремя или вызов в жизни не сокрушат нас, когда мы исповедуем свои грехи и испытаем прощение Бога. Когда Он за нас, ничто не может противостоять нам.
Когда мы исповедуем свои грехи перед Богом, насколько подробными нам нужно быть?
Ответ
Исповедание греха перед Богом заповедано в Писании и является частью христианской жизни (Иакова 5:16; 1 Иоанна 1: 9). Но когда мы исповедуем свои грехи, что нам нужно сделать конкретными? Разве Бог еще не знает всех подробностей?
Это правда, что Бог знает все детали нашего греха.«Вы видите, что я выхожу и ложусь; вы знакомы со всеми моими путями. Прежде чем слово будет у меня на языке, Ты, Господи, узнай его полностью »(Псалом 138: 3–4). Бог знает о нас абсолютно все, включая подробности наших грехов и всего, что мы сделали. Итак, когда мы исповедуем свои грехи перед Ним, мы на самом деле не говорим Ему того, чего Он еще не знает.
Даже учитывая всеведение Бога, подробное исповедание греха перед Богом уместно. Мы не хотим уподобляться Адаму, прячущемуся среди деревьев в саду, надеясь избежать открытия (Бытие 3: 8).Мы предпочли бы быть похожими на Давида, когда он сказал: «Я признал тебе грех мой и не покрыл беззакония моего» (Псалом 32: 5).
Когда Бог говорил с парой виноватых в Эдеме, Он спросил Адама: «Ты ел с дерева, с которого Я велел тебе не есть?» (Бытие 3:11), и Он спросил Еву: «Что ты это сделала?» (стих 13). Оба вопроса требовали конкретного ответа. Общих слов недостаточно. В наших исповеднических молитвах также не должно быть достаточно чрезмерных упрощений или радикальных обобщений.
Каждый раз, когда мы говорим с Богом наедине в частной молитве, общение должно быть подробным и интимным. Мы делимся собой с Тем, кто заботится о нас больше, чем кто-либо другой. Подробно исповедуя свои грехи, мы признаем нашу признательность за широту Его прощения. Мы разговариваем с единственным человеком, который не только знает наши жизненные трудности, неудачи и намерения, но и обладает божественной силой, чтобы преобразовать нас и стать более похожими на Него.
Признавая детали нашего греха перед Богом, мы показываем Ему, что нам нечего скрывать.Мы смиренно признаем, что «все открыто и открыто перед глазами Того, Кому мы должны дать отчет» (Евреям 4:13). В своем исповедании мы обращаемся к Тому, Кто только имеет власть полностью простить нам наши грехи и сделать нас целыми и приемлемыми в Его глазах.
Нам не нужно бояться Божьего суда. Исповедуя свои грехи, мы знаем, что Христос уже заплатил за них полностью. Он обещает Свое прощение и силу сломить власть греха над нами. Признание в деталях нашего греха перед Богом — это часть отказа от «всего, что мешает, и греха, который так легко запутывает», чтобы мы могли «с упорством бежать за обозначенную для нас гонку» (Евреям 12: 1).
На сеансе консультирования консультант ожидает, что его клиент будет максимально открытым и честным, чтобы обеспечить процесс исцеления. Нечестность или порядочность только затруднят процесс. Иисус, Чудесный советник (Исаия 9: 6), заслуживает такой же честности и открытости. Он готов слушать и направлять. В конце концов, наш Господь стал «полностью человеком во всех отношениях, чтобы стать милосердным и верным первосвященником в служении Богу и искупить грехи людей».Поскольку он сам пострадал, когда был искушаем, он может помочь искушаемым »(Евреям 2: 17–18).
Вместо того, чтобы молиться в общих чертах, говоря такие вещи, как «Если я сегодня совершил грех, пожалуйста, прости меня», мы должны заняться истинным самоанализом и осознать то, что мы сделали. Молитвы личного характера не уклоняются от подробного исповедания греха. Раскаявшееся, раскаивающееся сердце не будет бояться откровения своего греха перед Богом: «Моя жертва, о Боже, есть сокрушенный дух; сердца сокрушенного и сокрушенного не пренебрешь, Бог »(Псалом 51:17).И мы помним, что «Господь близок к сокрушенным сердцем и спасает сокрушенных духом» (Псалом 34:18).
Мы можем пойти к Богу со всем, что у нас на уме, честно исповедуя свой грех, а затем познать освобождающую силу Его прощения. Согласившись с Богом, мы избавимся от чувства вины и укрепим свое хождение как верующие во Христа.
Что означает, что, если мы исповедуем наши грехи, Он верен и праведен (1 Иоанна 1: 9)?
Ответ
В 1 Иоанна 1: 5–10 апостол Иоанн описывает подлинное общение с Иисусом Христом как хождение во свете.Один из способов, которым верующие ходят во свете, — это честно признать свою человеческую склонность к греху: «Если мы утверждаем, что мы без греха, мы обманываем себя, и истины нет в нас. Если мы исповедуем наши грехи, он верен и праведен, простит нам наши грехи и очистит от всякой неправды »(1 Иоанна 1: 8–9).
Иоанн изображает Бога и Иисуса как свет (1 Иоанна 1: 5; Иоанна 1: 4–9). Часто Иисус называл Себя светом (от Иоанна 9: 5; от Иоанна 12: 35–36). Абсолютная святость Бога освещает кромешную тьму греховного мира.Те, кто желает иметь настоящие отношения с Богом, должны подчиняться Его Слову и жить в Его свете. Но для этого проблема греха должна рассматриваться открыто перед Господом. Иоанн объясняет: «Если мы заявляем, что не согрешили, мы выставляем его лжецом, и его слова нет в нас» (1 Иоанна 1:10).
Чтобы справиться с грехом, нужно покаяться и исповедовать его, как только мы его признаем. В противном случае вина будет тяжким грузом на нас, как на Давида (Псалом 32: 3–4). «Наконец, — сказал Дэвид, — я признался тебе во всех своих грехах и перестал скрывать свою вину.Я сказал себе: «Я исповедую свой мятеж перед Господом». И ты простила меня! Вся моя вина ушла »(Псалом 32: 5, NLT).
Слово исповедовать относится к признанию греха. Когда мы исповедуем свои грехи перед Богом, мы соглашаемся с Ним в том, что мы нарушили Его закон и поэтому заслуживаем наказания. Признание признает, что мы неправы — мы лично виноваты. Исповедь прямо противостоит нашему отрицанию греха. Мы достаточно смиренны, чтобы сказать: «Господь, я согрешил против Тебя». И верующие, которые хотят ходить в Божьем свете, должны быть готовы позволить Ему радикально распорядиться своей жизнью.
Важно отметить, что в момент спасения все наши грехи прощаются. На кресте Иисус заплатил за наши грехи раз и навсегда (Ефесянам 1: 7; Римлянам 5: 6–11; Евреям 10: 1–18). После того, как мы запечатлены кровью завета Христа, мы ничего не сможем сделать, чтобы удержать нас от неба (Матфея 26:28). Все наши грехи — прошлые, настоящие и будущие — прощены через кровь Иисуса Христа.
Тем не менее, Иисус учил, что верующие должны продолжать ежедневно искать прощения у Бога (Матфея 6: 11–12).После спасения христиане часто не попадают в цель (Филиппийцам 3:12; Иакова 3: 2, 8; 4:17). По этой причине Иоанн сказал: «Если мы исповедуем свои грехи, он верен и справедлив, простит нам наши грехи и очистит нас от всякой неправды». Открытые грехи и исповедание Богу не помешают нам ходить в чистом свете подлинного общения с Иисусом Христом.
Итак, во-первых, мы должны быть готовы признать свои грехи перед собой. «Ибо я знаю преступления мои, и грех всегда предо мною», — сказал Давид в Псалме 51: 3.Мы причиняем себе вред и мешаем нашим отношениям с Богом, если пытаемся скрыть или отрицать наши грехи: «Кто скрывает свои грехи, тот не преуспевает, но тот, кто исповедует их и отрекается от них, находит милость» (Притчи 28:13). Но если мы честны с собой, мы можем покаяться и исповедовать свои грехи перед Богом и испытать Его прощение и очищение (Деяния 3:19).
Иногда нам нужно признать, что мы обидели члена семьи, сотрудника или брата во Христе. Священное Писание учит нас признаваться в своих грехах перед другими верующими и искать прощения у тех, кого мы обидели (Иакова 5: 13–16; Матфея 5: 23-25; Ефесянам 4:32; Колоссянам 3:13).
Поддержание любых здоровых, любящих, интимных отношений потребует прощения и получения прощения, потому что именно так и работают отношения. В нашем общении с Богом и другими людьми, если мы оскорбляем другую сторону, мы исправляем отношения, признавая свои ошибки и прося прощения.
К счастью, Бог «верен» и «справедлив». Эти термины в 1 Иоанна 1: 9 описывают природу Бога. Слово верный означает «характеризующийся стойкой привязанностью или преданностью».«Бог никогда не откажется от нас. Мы всегда можем рассчитывать на Его непоколебимую любовь и прощение (Исаия 43:25; Римлянам 8:38). Когда мы обращаемся к Господу, Он помилует нас и щедро простит наши грехи (Исайя 55: 7).
Просто означает быть «юридически или этически правильным, праведным и особенно свободным от предвзятости, фаворитизма или обмана». Бог морально благороден. Он обещал в Своем Слове, что «если мы исповедуем наши грехи, он будет верным и справедливым». Поэтому мы можем доверять Ему «простить нам наши грехи и очистить нас от всякой неправды.Павел утверждает: «Сам Он справедлив и праведен, и он делает грешников прямыми в его глазах, когда они веруют в Иисуса» (Римлянам 3:26, NLT).
признание | честность |Как существительные, разница междупризнанием и честностью состоит в том, что признание — это открытое признание того, что сделал что-то (особенно что-то плохое), а честность — это честь, порядочность, порядочность.
|
Достаточно ли исповедоваться перед Богом? Должен ли я признаться ради честности?
ВОПРОС:
Достаточно ли исповедуется перед БОГОМ, когда вы совершаете грех…. или вы должны рассказать человеку, который не подозревает о моем грехе …. о том, что я сделал, чтобы он был в мире с самим собой и не имел секретов. Но разве это разрушит всю нашу семью?
A
ОТВЕТ:
Уважаемый A:
Я могу дать вам только общие принципы, потому что я не знаю вашей ситуации. Ключевой момент — исповедовать свой грех перед Богом, отвернуться от него, продолжать углублять свои отношения с Богом и продолжать свою жизнь. Любите свою семью; не причиняйте им вреда.
1. Первое, что нужно сделать, это уладить отношения с Богом. Библия говорит: «Если мы исповедуем наши грехи, Он верен и праведен, чтобы простить нам наши грехи и очистить нас от всякой неправды» (1 Иоанна 1: 9). В другом месте Павел говорит: «Что же нам сказать на это? Если Бог за нас, кто против нас? » (Римлянам 8:31). Иисус сказал женщине, взятой в прелюбодеяние: «Иди. Отныне не греши более »(Иоанна 8:11).
2. Во-вторых, вы должны все исправить и примириться с любым человеком, против которого вы прямо согрешили, и они это знают (Матфея 5:23, 22).Избавьтесь от горечи, обид, сплетен и других грехов сердца и уст. Однако некоторые отношения не следует ни продолжать, ни примирять. Они слишком токсичны. Например, попытка одного человека примириться с другим человеком в прелюбодейных отношениях приведет только к продолжению прелюбодеяния. Разорвите его быстро и навсегда. Я не говорю, что это ваш случай, а только в качестве иллюстрации.
3. Вам не нужно и не следует исповедоваться в грехах перед невиновными сторонами, которые ничего не знают о грехе.Было бы большим грехом разрушить семью, рассказав им о своем грехе. Правило состоит в том, чтобы признаться в своем грехе и рассказать об этом только тем, кто непосредственно вовлечен в него, если это не причинит еще большего ущерба вовлеченным сторонам. Держите отношения между собой и Богом.
4. Другое общее правило состоит в том, что если грех частный, то разбирайтесь с ним в частном порядке; если он публичный, то обращайтесь с ним публично. Например, Иисус писал о церковной дисциплине: «И если ваш брат согрешит, пойди и обличи его наедине; если он вас слушает, вы выиграли своего брата.Но если он вас не слушает, возьмите с собой еще одного или двух, чтобы устами двух или трех свидетелей можно было подтвердить каждый факт. И если он отказывается их слушать, скажите об этом церкви; и если он отказывается слушать даже церковь, да будет он для вас как язычник и сборщик налогов »(Матфея 18: 15-17).
Здесь вопрос в том, чтобы разобраться с грехом. Но справляйтесь с личными грехами наедине. Если есть покаяние, переходите к стадии исцеления и держите это в секрете. Если наступает упрямство, то переходите к следующему этапу.
5. Позвольте мне привести пример из своего пастырского опыта много лет назад. Опять же, я не говорю, что прелюбодеяние — это ваш случай. Я не знаю, и мне не нужно знать, в чем твой грех. Эта история служит только примером, чтобы убедить нас в этом.
В христианском мире есть люди, которые учат, что для того, чтобы иметь чистую совесть, нужно публично (или перед многими другими людьми) исповедовать свой грех. Говорят, между парами не должно быть секретов. Я считаю, что они ошибаются.
Однажды ко мне в офис зашел молодой человек. Он был женат около 10 лет, у него была прекрасная жена, двое прекрасных детей и прекрасный брак. Однако он был очень расстроен. Похоже, что однажды ночью, лежа в постели, он убедил жену рассказать все секреты ее жизни, и он расскажет о своих. Так между ними не было бы секретов. Кто-то сказал ему, что его брак будет большим благословением, если они поделятся всеми своими секретами.
Сначала он признался во всех своих секретах.Затем его жена разделила свою. Как случилось, когда они поженились около месяца (примерно за 10 лет до большой исповеди), она занялась сексом с человеком по соседству. Это был разовый бой, и она очень раскаялась, исповедуя свои грехи перед Богом. Она никогда не рассказывала своему мужу, она отвернулась от своего греха и превратилась в твердую, набожную христианку и мать.
Ну, уступив настоянию мужа, она рассказала ему об инциденте. Это так его взволновало, что он захотел развестись с ней.Его ревность заставляла его ненавидеть свою жену, и он настаивал на разводе своей прекрасной семьи. Благословило ли их брак брак? Нет, он его уничтожил. Для нее было бы лучше держать язык за зубами.
Много лет назад у меня был замечательный друг-вьетнамский пастор. Пастор До теперь стал с Господом. Я столкнулся с аналогичной проблемой с другой прекрасной парой в моем собрании. Они были церковными руководителями: замечательные муж и жена с двумя детьми — и относительно недавно обращенные.Только на этот раз виновный неправильно использовал небольшую сумму церковных денег под свою ответственность. Он пришел ко мне, признался в своем грехе и принял меры, чтобы вернуть деньги, что он и сделал.
Я спросил пастора, что делать. Должен ли я решать этот вопрос в частном порядке? Или я должен публично пойти ко всей церкви? Если бы я поступил так, вся семья была бы опозорена, и сплетники устроили бы полевой день.
Как бы то ни было, пастор До рассказал мне вьетнамскую пословицу: лучше не выкапывать мертвых собак и кур.«Пусть остаются закопанными в землю», — посоветовал он мне. Если вы выкопаете их, это вызовет еще больше вони и никого не удовлетворит. Он был прав.
Приведу еще один пример. Часто люди испытывают разочарование и конфликты на работе. Затем они приходят домой и перекладывают свои проблемы на супруга. Что происходит? Супруг тоже взволнован и хочет пойти на работу к другому человеку и отругать босса. Зачем доставлять им свои рабочие проблемы? У них самих проблем хватает. Нам не нужно перекладывать свои проблемы на других людей и увеличивать их нагрузку.
Теперь мне нужно уточнить то, что я только что сказал. Иногда хорошо иметь надежного друга или советника, на которого можно свалить наши грехи и проблемы. Они могут дать нам хорошие отзывы, принять нас и помочь нам вернуться на правильный путь с Богом и жизнью. Однако убедитесь, что друг или консультант компетентен, может сохранять конфиденциальность, может быть объективным и сам не вовлечен в проблему.
У каждого в жизни есть сожаления. У каждого есть скелет в шкафу. Мы все говорили, делали и думали о вещах, которые заставляют нас закрыться.Мы падшие грешники, не заслуживающие ни пощады, ни сочувствия, ни жалости. Вот почему Христос должен был прийти умереть на кресте, чтобы заплатить за наш грех. Теперь Он может пролить на нас благодать, которая является недооцененной благосклонностью по отношению к тем из нас, кто осужден, осужден и виновен в грехе.
А, надеюсь, эти несколько слов помогут вам в вашей ситуации. Помните слова Павла: «Итак, ныне нет осуждения тем, кто во Христе Иисусе» (Римлянам 8: 1).
Всего наилучшего, и дай Бог здоровья,
Dr.Ньюман
Как Бог использует наше признание перед другими
«Я так боюсь».
Обычно устрашающий вид Брайана превратился в лужу. Военный капитан стоял в моем офисе, только что признавшись в череде супружеских измен, и пытался придумать, как сказать об этом своей жене.
Откинувшись назад с затонувшим взглядом, он сказал: «Я провел более 60 вылетов на вражеской территории. Я участвовал в перестрелках, и меня стреляли ракетами.Но все это кажется намного проще, чем рассказать ей о том, что я сделал ».
Страх признания в грехе может парализовать, а иногда кажется даже хуже смерти.
Я помню, что хотел быть свободным — любыми средствами, кроме полной честности. Я боролся с этим всеми мыслимыми предлогами. Я подумал: Боже, я тебе во всем признался. Ты знаешь, что я люблю тебя. Я больше никогда этого не сделаю. . . но если я это сделаю, , то я признаюсь кому-то другому.
Sin заверяет нас, что за маской лжи мы в безопасности, но это не так.Мы изо всех сил стараемся отделить честность перед Богом о нашем грехе от необходимости быть честными и с другими. И в этой темной пустоте мы меняемся. Мы начинаем лгать и в конце концов им верим. Мы сопротивляемся побуждениям Духа и заглушаем его убедительный голос. Постепенно жизнь со скрытой ложью становится нормой.
Признание в грехе другому верующему срывает маску лицемерия, чтобы мы могли дышать честностью. Это оживляет наше сердце, чтобы снова почувствовать, и снимает завесу, чтобы мы могли снова увидеть Христа.Исповедание смиряет нас, которое по своей природе искореняет гордость, которая поддерживает безнравственность и делает ее привлекательной для наших душ.
Наша надежда на перемены заключается в том, чтобы увидеть Христа, но мы никогда не увидим Его, пока не выйдем на свет и не исповедуем свой грех перед другими.
Признавайтесь в своем грехе перед другими
Иаков 5:16 ясно говорит: «Признавайтесь друг перед другом в грехах и молитесь друг за друга, чтобы вы могли исцелиться». Бог заверяет нас, что наши отношения с ним личные, но не личные.Поскольку мы являемся телом, то, что мы делаем в нашей личной жизни, влияет на наших братьев и сестер во Христе. Связанные Святым Духом, то, как мы живем, влияет на все остальное тело. Как же тогда мы можем говорить друг другу истину «в любви» и «не лгать друг другу», если мы не говорим честно о наших грехах (Еф. 4:25; Кол. 3: 9)?
Исповедь смиряет нас, которая по своей природе искореняет гордость, которая сохраняет безнравственность живой и привлекательной для наших душ.
Некоторые считают, что если мы исповедуем свои грехи перед Богом, нам не нужно исповедоваться перед другими.Хотя иногда это может быть правдой, подавляющее свидетельство Писания очевидно:
Если мы говорим, что общаемся с ним, когда ходим во тьме, мы лжем и не поступаем истиной. Но если мы ходим во свете, как он в свете, мы общаемся друг с другом, и кровь Иисуса, Его Сына, очищает нас от всех грехов. (1 Иоанна 1: 6–7)
Общение с Богом и другими основано на хождении в свете с Богом и другими.
Вы идете в свете? Кто знает ваши сокровенные искушения и грехи?
Если никто в вашей жизни не знает ваших слабостей, искушений и моделей греха, тогда вы в опасности.Если ни один верующий не слышит вашего исповедания, тогда вы остаетесь одиноким в своем грехе, отдельно от Бога, а это ужасное место. Соученики — это дары Бога, которые помогут вам бороться с грехом и терпеть с верой. Поэтому, стремясь к разумной ответственности в отношениях, помните о следующих принципах.
1. Признаться перед узким кругом друзей
Неразумно и излишне быть полностью и одинаково прозрачными со всеми, но мы должны быть предельно честными с некоторыми верными друзьями (Прит.18:24). Постоянно делясь с несколькими близкими друзьями, вы создаете реалистичную картину своего стремления к святости. Тогда их молитвы станут более осознанными, а их совет — более конкретным.
Спрятать грех в толпе легко и опасно, но близкий круг верных друзей обеспечивает безопасность вашей души.
Очень важно понять, кто должен быть причастен к этой самой интимной части вашей жизни. Развивайте отношения с людьми, которых вы видите лицом к лицу. Старый приятель из другого города, с которым вы общаетесь по Skype раз в месяц, — это не ответ.Признание лицом к лицу персонализирует наш грех и вновь потрясает нас тем фактом, что наши грехи не абстрактны по своей природе, а личны. Выберите кого-то, кто зрел во Христе, кому можно доверить подробности жизни, кто будет сражаться за вас в молитве и кто предпочтительно находится в вашей церкви.
2. Поделитесь искушениями
Искушение — это не грех, но он опасен. Научиться обращаться к близким друзьям, когда вы испытываете искушение, является неотъемлемой частью сопротивления. Тайна укрепляет грех; свет истощает его.Сохранение спокойствия в борьбе может показаться привлекательным, так как это позволит вам немного перекусить, прежде чем сбежать. Но грех никогда не бывает удовлетворен. Если его кормить, он только окрепнет. Если вы не хотите упасть со скалы греха, не идите по краю искушения.
Сохранение тишины в вашей борьбе может показаться привлекательным, поскольку это позволяет вам немного подольше откусить, прежде чем вы сбежите. Но грех никогда не бывает удовлетворен.
3. Быстро исповедаться в грехах
Чем дольше вы ждете, чтобы признаться, тем больше вероятность того, что вы никогда этого не сделаете.В своих отношениях подотчетности я обещаю признаться в любом компромиссе в течение 24 часов, хотя я стараюсь сделать это в течение нескольких минут. Грех — это рак, его нужно как можно быстрее искоренить, прежде чем он распространится.
4. Признайся в грехах честно
Если вы согрешите, у вас будет искушение солгать. Повеление говорить друг другу истину требует, чтобы наши исповедания были честными (Еф. 4:15). Мы должны научиться конкретно исповедовать конкретные грехи. Не зацикливайтесь на общих словах: «Я борюсь», «У меня были тяжелые несколько дней» или «Недавно меня искушали».«Это хорошее вступление к разговору; они не суть. Честное признание прямолинейно:
Вчера вечером у меня возникло искушение посмотреть чувственные картинки в телефоне, и я не устоял. Я смотрел мягкую и жесткую порнографию время от времени около 45 минут. Несколько раз останавливался, но возвращался. Я тоже мастурбировал. Я думал о том, чтобы обратиться за помощью, но я боялся и хотел грешить.
Будьте достаточно честными, чтобы разоблачить грех в вашем сердце, но достаточно общими, чтобы не искушать воображение вашего друга излишней графичностью.
Как Бог использует признание перед другими
Когда Брайан признался мне в своих прелюбодеяниях, грех потерял некоторую власть над ним. Это произошло не потому, что исповедание имело силу, а потому, что Бог использовал его, чтобы убедить Брайана смело довериться Иисусу. Господь почтил его веру и даровал свободу от охватившего его стыда и похоти.
Бог использует смиренное, честное и болезненное исповедание, чтобы помочь нам увидеть Его более ясно.
Часто задаваемые вопросы об исповеди
Нажмите на любой вопрос:
- Почему я должен исповедовать свои грехи священнику?
- Было ли Таинство покаяния всегда таким, как сейчас?
- Почему люди по-разному называют это Таинством покаяния, исповеди или примирения?
- Что мне нужно сделать, чтобы признаться?
- Как мне хорошо проверить свою совесть?
- Как мне возрастать в раскаянии?
- Как наша печаль превращается в покаяние?
- Каковы качества хорошего признания?
- Что такое грех и в каких грехах нужно исповедаться в Таинстве покаяния?
- Что такое смертный грех?
- Каковы последствия смертного греха?
- Что такое простительный грех и каковы его последствия?
- Что Иисус сказал и сделал с грехом?
- Я знаю, что нужно покаяться в смертных грехах, но должен ли я также признаться в простительных грехах, о которых я знаю?
- Должен ли я исповедоваться, если я знаю только о своих простительных грехах?
- Следует ли мне исповедоваться, если я не совершал никаких грехов с момента последней исповеди?
- Если я забываю признаться в смертном грехе, остается ли мое признание в силе и прощены ли мои грехи?
- Как часто мне нужно признаться?
- Каковы последствия причастия?
- Может ли священник открыть другим то, что он слышал?
- Какова роль священника в таинстве исповеди?
- Что, если я нервничаю перед причастием?
- Что, если я не хожу на причастие много лет? Как мне подготовиться? Что мне сказать?
- Я не хочу исповедоваться, потому что не знаю Акт Покаяния наизусть.
- Что делать, если мне неудобно исповедоваться лицом к лицу?
- Что делать, если я предпочитаю исповедоваться священникам в близлежащих приходах или в католических святынях или часовнях, где исповедь возможна каждый день?
- Могу ли я признаться в своих грехах по телефону или через Интернет?
- Могу ли я получить прощение за ужасный грех аборта?
- Должен ли я исповедоваться перед причастием, как все это делали много лет назад, когда я был ребенком?
- Могу ли я принять причастие, если я разведусь?
- Может ли священник по праву отказать мне в отпущении грехов?
- Я слышал, что в некоторых местах люди получают «общее отпущение грехов» сразу, без необходимости обращаться к священнику индивидуально.Это действительно так?
- Могут ли мои грехи быть прощены вне Таинства Покаяния?
- У меня в прошлом был плохой опыт исповеди. Священник был не очень сострадателен ко мне. Боюсь, это снова со мной случится.
- Я уже много лет не исповедовался. Как я могу вспомнить каждый маленький грех, в котором нужно исповедоваться с тех пор и до сих пор?
- Мысль о том, чтобы исповедовать определенные грехи вслух священнику, доставляет мне огромное неудобство.Выразит ли священник разочарование или шок, когда услышит то, что я говорю?
1. Почему я должен исповедоваться священнику в своих грехах?
Так устроил Иисус вечером пасхального воскресенья. Он сказал своим апостолам, что точно так же, как Бог Отец послал его — и Бог Отец послал его, чтобы спасти нас от наших грехов — так и он посылает их.
Он вдохнул в них силу Святого Духа, дав им силу Бога прощать грехи, поскольку никто не может прощать грехи, кроме одного Бога.Он сказал им, что любые грехи, которые они прощают, прощаются, и те грехи, которые они оставляют, остаются в памяти (Иоанна 20: 21-23; Марка 2: 7).
Поскольку апостолы не умели читать мысли, единственный способ узнать, что прощать, а что оставить, — это рассказывать им свои грехи. Таким образом, Иисус установил основную структуру таинства исповеди.
Так же, как он использует священников, чтобы дать нам Свое Тело и Кровь на мессе, он использует их, чтобы дать нам Свою милость в покаянии.
2. Всегда ли Таинство покаяния было таким, как сейчас?
В Катехизисе кратко говорится:
«На протяжении веков конкретная форма, в которой Церковь проявляла эту власть, полученную от Господа, значительно изменилась.
В первые века примирение христиан, совершивших особо тяжкие грехи после крещения (например, идолопоклонство, убийство или прелюбодеяние), было связано с очень строгой дисциплиной, согласно которой кающиеся должны были публично покаяться за свои грехи, часто годами, прежде чем получить сверка.К этому «порядку кающихся» (касающемуся только определенных тяжких грехов) допускались лишь изредка, а в некоторых регионах — только один раз в жизни.
В седьмом веке ирландские миссионеры, вдохновленные восточной монашеской традицией, перенесли в континентальную Европу «частную» практику покаяния, которая не требует публичного и длительного завершения покаянных работ до примирения с Церковью. С этого времени причастие совершается тайно между кающимся и священником.
Эта новая практика предусматривала возможность повторения и тем самым открывала путь к регулярному совершению этого причастия. Это позволило объединить прощение тяжких и простительных грехов в одно таинственное празднование. По сути, это форма покаяния, которую Церковь практикует до наших дней »( CCC 1447 ).
3. Почему люди по-разному называют это Таинством покаяния, исповеди или примирения?
Имена подчеркивают различные аспекты причастия.
Покаяние относится к нашему покаянию, печали и решимости исправить нашу жизнь с помощью Бога.
Исповедь относится к действию, посредством которого мы рассказываем о наших грехах священнику.
Примирение относится к цели празднования, посредством которой грешник примиряется с Богом и Церковью (см. CCC 1423-1424).
Ритуал причастия называется Обрядом покаяния, но уместно называть его любым из этих названий.Фактически, Катехизис называет это также «Таинством обращения» и «Таинством прощения».
4. Что мне нужно сделать, чтобы хорошо признаться?
Таинство состоит из трех действий со стороны кающегося:
- раскаяние , печаль о грехах;
- исповедь , то есть исследовать совесть и рассказывать священнику свои грехи;
- покаяние , а именно желание искупить свои грехи и исправить свою жизнь.Вместе все это называется «деяниями кающегося».
5. Как мне хорошо проверить свою совесть?
Человек делает это, прося помощи у Бога и с молитвой исследуя свои действия в свете учения и примера Христа.
Некоторые анализируют свое поведение по Десяти заповедям, другие по повелению Христа любить Бога и любить других, третьи по их соответствию блаженствам, третьи сравнивают свое поведение с наиболее важными христианскими добродетелями, а третьи с помощью семи «главных» грехов (гордость, зависть, гнев, леность, жадность, похоть и обжорство).
Недостаточно просто сосредоточиться на том, как кто-то нарушил «правила» Бога, но скорее на том, как он испортил свои отношения с Богом и другими и повредил себе внутренний мир. Также важно исследовать грехи бездействия.
Связано: Экзамен совести
6. Как мне возрастать в раскаянии?
Есть два типа раскаяния: скорбь из-за того, что причинили боль тому, кого мы любим (называемое совершенным раскаянием), и сожаление из-за того, что нас поймали, или из-за наказания, пришедшего из-за греха (несовершенное раскаяние).
Мы должны просить Бога помочь нам достичь того совершенного раскаяния, в котором мы сожалеем о том, что ранили Бога, который любит нас и которого мы должны любить в ответ.
Размышление о последствиях наших грехов — о жестокой крестной смерти Христа — часто помогает нам приблизиться к полному раскаянию.
7. Как наша печаль превращается в покаяние?
Когда мы искренне сожалеем о наших грехах, мы сожалеем о том, что когда-либо их совершили.Это естественным образом приводит к тому, что мы пытаемся исправить ущерб, причиненный грехом, и имеем твердую цель исправления, чтобы избежать этого и других видов грехов в будущем.
Священник обычно назначает нам покаяние (например, молитву, пост или другие виды самоотречения, жертвоприношения, милостыню, духовные или телесные дела милосердия или служение ближнему) в качестве лекарства, чтобы начать восстанавливать ущерб, причиненный грехом. , но это покаяние легко по сравнению с бесконечным вредом, который наши грехи причинили, приведя к смерти Христа.
Итак, мы должны добровольно совершить покаяние, чтобы с Божьей помощью искупить наши грехи и исправить этот ущерб ( CCC 1460 )
8. Каковы качества хорошего признания?
Хорошее признание должно быть скромным, искренним и полным.
- Это смирение , когда мы обвиняем себя в своих грехах с глубокой печалью за то, что оскорбили Господа, прося Его любящей милости.
- Это искреннее , когда мы говорим обо всех наших грехах честно и правдиво, не преувеличивая и не оправдывая их.
- Это полное , когда мы исповедуем все наши смертные грехи, включая количество раз, которое мы совершали каждый из них.
9. Что такое грех и в каких грехах нужно исповедаться в Таинстве покаяния?
Грех — это преступление против Бога, которое нарушает наше общение с Ним и Его Церковью ( CCC 1440 ).
Это гораздо больше, чем «нарушение правил», это неспособность любить Бога и других, которая наносит реальный ущерб всем нашим отношениям.
Есть грехи, совершенно несовместимые с любовью к Богу и другим (смертные грехи, в которых настоящая любовь «мертва»), и грехи, в которых любовь менее тяжко ранена (простительная или «легко прощаемая»).
Церковь говорит, что все тяжкие или смертные грехи должны быть признаны как можно скорее ( CIC 988 ).
10. Что такое смертный грех?
Смертельный грех включает в себя действие, целью которого является серьезное дело, которое совершено с полного осознания и сознательного согласия .Под серьезным материалом обычно понимают нарушение Десяти Заповедей.
- Полное знание означает, что человек осознает, что Бог или основанная им Церковь считает этот поступок греховным (даже если человек не совсем понимает, почему он греховен).
- Умышленное согласие означает согласие, достаточно преднамеренное, чтобы быть личным выбором ( CCC 1857-1859 ).
11.Каковы последствия смертного греха?
Смертельный грех «приводит к потере милосердия и лишению освящающей благодати, то есть состояния благодати. Если он не искуплен покаянием и Божьим прощением, он вызывает исключение из Царства Христа и вечную смерть ада, потому что наша свобода имеет власть делать выбор навеки, без пути назад »( CCC 1861 ).
Вот почему так важно, чтобы священник признался в смертных грехах как можно скорее.
12. Что такое простительный грех и каковы его последствия?
«Человек совершает простительный грех, когда в менее серьезном деле он не соблюдает стандарты, предписанные моральным законом, или когда он серьезно не подчиняется моральному закону, но без полного знания или без полного согласия.
Простительный грех ослабляет милосердие; проявляет беспорядочную привязанность к созданным благам; он препятствует прогрессу души в проявлении добродетелей и практике нравственного блага; он заслуживает временного наказания.
Умышленный и нераскаявшийся простительный грех мало-помалу склоняет нас к совершению смертного греха.
Однако простительный грех не противопоставляет нас воле и дружбе Бога; это не нарушает завета с Богом. С Божьей благодатью это человечески исправимо »( CCC 1862-1863 ).
13. Что Иисус сказал и сделал с грехом?
Иисус — Агнец Божий, Который пришел забрать грехи мира (Иоанна 1:29).
Его первыми публичными словами были: «Покайтесь, ибо приблизилось Царствие Божие» (Мф 4:17).
Он исцелил грехи парализованного мужчины и женщины, взятой в прелюбодеянии (Марка 2: 5; Иоанна 8:11).
Он проповедовал о желании Бога примирить нас с прекрасными изображениями заблудшей овцы, потерянной монеты и потерянного сына (Лк 15).
Он научил нас быть жестокими по отношению к греху, наставляя нас в Нагорной проповеди, что лучше вырвать нам глаза или отрезать руки, если они ведут нас к греху, чем ничего не делать и потерять свое тело. и души навеки в аду (Мф 5: 29-30).
Он научил нас молиться Отцу, чтобы Он простил нам наши грехи и заставил нас простить относительно небольшие долги тех, кто грешит против нас (Матфея 6:12; 18: 21-35).
На Кресте, когда Он готовился умереть, чтобы забрать наши грехи, спасительные слова Иисуса были сначала для грешников в целом: «Отче, прости им, ибо они не знают, что они делают», а затем для одного грешника. , в частности, о Добром разбойнике (Лк 23:34, 43).
После своего воскресения Иисус не только дал апостолам способность прощать грехи своим именем, но и повелел им проповедовать «покаяние и прощение грехов» всем народам (Иоанна 20: 21-23; Лк 24:47).
Это то, что Церковь продолжает, проповедуя необходимость покаяния и делая милость Иисуса доступной через Таинство покаяния.
14. Я знаю, что нужно покаяться в смертных грехах, но должен ли я также исповедовать простительные грехи, о которых я знаю?
Церковь настоятельно рекомендует нам признавать свои повседневные ошибки (простительные грехи), потому что это может помочь нам «сформировать нашу совесть, бороться со злыми наклонностями (образцами слабости, которые могут привести нас к греху),… исцелиться Христом и развиваться. в жизни Духа.( CCC 1458; CIC 988 ).
Исповедание наших простительных грехов показывает нашу ненависть ко всем грехам, потому что даже простительные грехи противоречат любви к Богу и ближнему.
15. Стоит ли исповедоваться, если я только осознаю свои простительные грехи?
Да. Мы не должны оставаться в стороне от исповеди, если мы совершили только простительные грехи, поскольку причастие не только прощает наши грехи, но и дает нам Божью благодать для борьбы с искушениями.
Великие святые, исполненные любви к Богу и, кажется, по большей части избегающие смертных грехов, исповедуются очень часто, потому что причастие помогает нам возрастать в благодати Божьей.
Он показывает нам нашу нужду в помощи Бога в «мелочах» дня и побуждает просить об этой помощи.
16. Следует ли мне исповедоваться, если я не совершал никаких грехов с момента последней исповеди?
Нет, ты должен оставаться дома и ждать документов о канонизации! Серьезно, если с момента вашего последнего признания прошло несколько недель, вы, вероятно, не очень тщательно исследовали свою совесть.
«Праведный человек», — говорится в книге Притчей, — «падает семь раз в день» (Притчи 24:16).
Если вы изо всех сил пытаетесь найти повод для исповедания, исследуйте свою совесть в отношении своих грехов бездействия, семи смертных грехов или того, действительно ли вы любите Господа всем своим сердцем, разумом, душой и силой (Лк 10:27 ).
17. Если я забываю признаться в смертном грехе, остается ли мое признание в силе и прощены ли мои грехи?
Да.Если человек из-за плохой памяти или нервозности забывает признаться в смертном грехе, признание этого человека действительно, и все его или ее грехи будут прощены.
Человек должен, однако, упомянуть этот забытый грех в следующем исповедании, чтобы получить совет и надлежащее покаяние. Если это обычное явление, это, вероятно, признак того, что человек либо слишком редко исповедуется, либо не полностью осознает истинный ужас, который является смертным грехом, потому что не следует легко забывать смертные грехи.
Если, с другой стороны, кающийся умышленно отказывается упомянуть о смертном грехе на исповеди, ни один из его грехов не будет прощен, человек останется в опасном состоянии смертного греха и будет виновен в дополнительном грехе святотатство.
18. Как часто мне нужно признаться?
Церковь рекомендует католикам часто принимать Таинство покаяния.
Строго говоря, по достижении разумного возраста католики обязаны признаваться в своих серьезных грехах не реже одного раза в год ( CIC 989 ), но минимум не должен становиться максимумом.
Католики должны исповедоваться как можно скорее после того, как они совершили смертный грех. Если они стремятся возрастать в святости, рекомендуется регулярно исповедоваться не реже одного раза в месяц.
19. Каковы последствия причастия?
Таинство покаяния — это духовное воскресение, возвращающее нас к жизни после того, как мы умерли из-за смертного греха (Лк 15:24).
Он примиряет нас с Богом в любовной дружбе и возвращает нас к Его благодати.Обычно за ним следует покой, радость, безмятежность и духовное утешение.
Таинство также примиряет нас с Церковью, исправляя или восстанавливая ущерб, нанесенный нашими грехами нашему общению с другими людьми.
Грешник также благоприятно ожидает суда, который придет в конце его жизни, выбирая жизненный путь вместо пути смерти ( CCC 1468-1470 ).
20. Может ли священник открыть другим услышанное?
№Священник никогда не может раскрыть грехи, в которых исповедал человек. Это известно как «Печать признания», которая не допускает никаких исключений ( CCC 1467 ).
Если священник нарушит печать исповеди, он будет автоматически отлучен от церкви ( CIC 1388 ).
На протяжении веков несколько священников умерли, и многие были заключены в тюрьмы за то, что отказались, даже под угрозой пыток и казни, сломать нерушимую печать исповеди.
Это один из самых прекрасных аспектов причастия и священства: священник, который слышит наше исповедание, чтобы сохранить секреты, которые мы шептали Богу через него, позволит себя заключить в тюрьму, подвергнуть пыткам или даже убить.
Вот как серьезно он и Церковь относятся к печати и причастию.
21. Какова роль священника в таинстве исповеди?
«Когда он совершает таинство покаяния, священник выполняет служение Доброго Пастыря, ищущего заблудшую овцу, Доброго Самаритянина, перевязывающего раны, Отца, ожидающего блудного сына и приветствующего его по возвращении, и справедливого и беспристрастного судьи, чье суждение справедливо и милосердно.«
«Священник — знак и инструмент милосердной любви Бога к грешнику».
Практически священник призван вести «кающегося терпеливо к исцелению и полной зрелости. Он должен молиться и покаяться за своего раскаявшегося, доверив его милости Господа »(CCC 1465-66).
22. Что, если я нервничаю перед причастием?
Помните, во-первых, что в причастии вы в основном разговариваете с Богом через священника.
Бог любит вас, желает простить вас и желает обнять вас с радостью, с которой был обнял блудный сын в притче Иисуса (Лк 15: 11-32).
Более того, знай, что ты не скажешь ничего такого, чего священник не слышал раньше. Не бойся. Если вы нервничаете, просто скажите священнику, что нервничаете, и он вам поможет.
23. Что, если я не хожу на причастие много лет? Как мне подготовиться? Что мне сказать?
- Первый , не бойтесь.Иисус сказал: «Небеса больше радуются одному раскаявшемуся грешнику, чем 99 праведникам, которым никогда не приходилось каяться». Священник, вероятно, будет так счастлив, что вы вернулись к исповеди через много лет, что все часы, которые он проводит на исповеди, будут казаться легкими.
- Второй , постарайтесь подготовиться с помощью хорошего экзамена по листу совести, но священник будет знать, что вы не можете вспомнить свои грехи с точностью человека, пришедшего на прошлой неделе.
- Третий , сначала сними с плеч самые большие грехи.
- Четвертый , не бойтесь просить священника о помощи; большинство исповедников являются экспертами в том, как вести кого-то в ваших обстоятельствах через изучение «важных вещей» в исповеди.
- Наконец , не ждите. Вернитесь, чтобы примириться со своим любящим Отцом, начать празднование на небесах и разделить радость вашего Отца!
24.Я не хочу исповедоваться, потому что не знаю Акт Покаяния наизусть.
Исповедь не предназначена для проверки памяти.
Это хорошо, когда католики выучили наизусть один из множества прекрасных актов раскаяния, в которых суммируются все чувства и решения, которые католик должен иметь, приходя на исповедь.
Но если вы не знаете Акт покаяния наизусть, вы всегда можете выразить свою печаль и твердую цель исправления своими словами, попросить священника помочь вам или помолиться: «Иисус, Сын Божий, помилуй я, грешник, который любит тебя! »
25.Что, если мне неудобно исповедоваться лицом к лицу?
Если вы предпочитаете исповедоваться анонимно, это нормально. В большинстве церквей есть традиционные исповедальни или комнаты для примирения, где можно исповедоваться либо лицом к лицу, либо на коленях за непрозрачной ширмой.
Согласно церковному закону, и священник, и кающийся имеют право выбрать экран, если по какой-либо причине они сочтут это более удобным.
26.Что, если я предпочитаю исповедоваться священникам в близлежащих приходах или в католических святынях или часовнях, где исповедь доступна каждый день?
Самое главное, чтобы вы пошли!
Вы можете пойти к любому католическому священнику с хорошей репутацией и способностями, чтобы послушать исповедь.
Однако со временем вы можете обнаружить, что в вашей борьбе с грехом вам будет больше помогать хороший духовник, который узнал вас, чем исповедание перед различными священниками, ни один из которых на самом деле вас не знает.
27. Могу ли я исповедаться в своих грехах по телефону или через Интернет?
Вы можете исповедовать свои грехи разными способами — многие исповедовались барменам и парикмахерам на протяжении веков — но вы не можете получить сакраментальное отпущение грехов через Интернет или по телефону.
28. Могу ли я получить прощение за ужасный грех аборта?
Да!
Папа Иоанн Павел II однажды написал женщинам в вашей ситуации:
«Церкви известно о многих факторах, которые могли повлиять на ваше решение, и она не сомневается, что во многих случаях это было болезненное и даже разрушительное решение.Возможно, рана в вашем сердце еще не зажила.
Конечно, то, что произошло, было и остается ужасно неправильным, но не поддавайтесь унынию и не теряйте надежды.
Скорее попытайтесь понять, что произошло, и честно признать это. Если вы еще этого не сделали, предайтесь со смирением и упованием на покаяние. Отец милосердия готов дать вам свое прощение и мир в Таинстве Примирения.”
Приходите, начните процесс исцеления.
Если вы предпочитаете исповедоваться священнику, имеющему опыт служения женщинам, сделавшим аборты, пожалуйста, свяжитесь с проектом Рэйчел, и они свяжут вас с таким священником.
Project Rachel также предлагает обширную программу ретритов.
Позвонить 317-452-0054 для дополнительной информации. ( Все звонки полностью конфиденциальны ).
29. Должен ли я исповедоваться перед причастием, как все это делали много лет назад, когда я был ребенком?
Если вы сознаете, что совершили смертный грех, тогда, да, вы должны сначала получить прощение Иисуса в Таинстве покаяния и быть восстановленными Им в любовном общении, прежде чем вы сможете прийти, чтобы принять Его в Святом Причастии.
Причина, по которой маленькие дети должны получить Таинство покаяния перед первым Святым Причастием, состоит в том, чтобы убедиться, что они очистили свои внутренние «храмы», чтобы принять величайшего Гостя из всех.
Один и тот же принцип применим ко всем нам. Если человек не совершал серьезных грехов с момента его или ее последнего доброго исповеди, то нет необходимости исповедоваться до принятия Святой Евхаристии.
30. Могу ли я принять причастие, если я разведусь?
Если вы в гражданском разводе, но не вступили в повторный брак или состояли в законном браке в Церкви после получения объявления о недействительности вашего первого брака, то, да, вы можете получить причастие.
Если вы вступили в повторный брак вне Церкви или вступили в совместные отношения, то эти затруднения необходимо решить, прежде чем вы сможете получить отпущение грехов.
Папа Иоанн Павел II обратился к этой ситуации в 1981 году:
«Церковь подтверждает свою практику, основанную на Священном Писании, — не допускать к евхаристическому общению разведенных лиц, которые вступили в повторный брак. Они не могут быть допущены к этому из-за того факта, что их состояние и условия жизни объективно противоречат тому единству любви между Христом и Церковью, которое обозначено и осуществлено Евхаристией.…
Примирение в таинстве покаяния, которое откроет путь к Евхаристии, может быть даровано только тем, кто, раскаиваясь в нарушении знамения завета и верности Христу, искренне готов вступить на путь жизни. это уже не противоречит нерасторжимости брака.
На практике это означает, что, когда по серьезным причинам, таким как, например, воспитание детей, мужчина и женщина не могут выполнить обязательство разлучиться, они «берут на себя обязанность жить в полном воздержании», что есть воздержание от действий, присущих супружеским парам »(FC 84).
Если вы находитесь в таких обстоятельствах, вам предлагается поговорить со священником в свете Бога о вашей нынешней ситуации и, возможно, начать расследование того, был ли ваш первый брак действительным.
31. Может ли священник по праву отказать мне в отпущении грехов?
Священник обычно старается сделать все возможное, чтобы никогда не отказать кому-либо в отпущении грехов.
Но в некоторых редких случаях он окажется в ситуации, когда у него нет выбора.
Это происходит, когда кающемуся не хватает одного из трех элементов, которые делают хорошее признание:
- либо кающийся не исповедует грехов даже после того, как священник помогает исследовать совесть;
- или кающийся не имеет даже несовершенного раскаяния за совершенные грехи;
- или, что чаще всего, кающийся не имеет твердой цели поправки , касающейся ситуации серьезного греха, например, жилищного устройства, несовместимого с Евангелием.
В таких случаях священник обычно молится вместе с кающимся, чтобы он или она могли получить помощь Бога для исправления ситуации, из которой человек, возможно, в настоящее время не видит выхода.
32. Я слышал, что в некоторых местах люди получают «общее отпущение грехов» сразу, без необходимости идти к священнику индивидуально. Это действительно так?
Церковь учит: «В случае крайней необходимости можно прибегнуть к совместному празднованию примирения с общим исповеданием и общим отпущением грехов.Такая серьезная необходимость может возникнуть, когда существует неминуемая опасность смерти, когда священник или священники не успевают выслушать исповедь каждого кающегося.
Серьезная необходимость может существовать и тогда, когда, учитывая количество кающихся, не хватает исповедников, чтобы должным образом выслушать отдельные исповеди в разумные сроки, чтобы кающиеся не по своей вине были лишены сакраментальной благодати или Святого Причастия на какое-то время. много времени.
В этом случае, чтобы отпущение грехов было действительным, верные должны иметь намерение индивидуально исповедаться в своих грехах в требуемое время.Епархиальный епископ определяет, существуют ли условия, необходимые для всеобщего отпущения грехов. Большое собрание верующих по случаю больших праздников или паломничества не является случаем крайней необходимости »( CCC 1483 ).
Для практических целей, за исключением ситуации неминуемой смертельной опасности, эти условия никогда не достигаются в нашей Архиепископии. Более того, если кающийся попытался прибегнуть к всеобщему отпущению грехов как средству избежания индивидуального признания и отпущения грехов, признание было бы недействительным.
33. Могут ли мои грехи быть прощены вне Таинства Покаяния?
Бог, сотворивший таинства для нашего спасения, Сам не связан ими. Наши грехи, конечно же, прежде всего прощаются через таинство крещения.
В отношении грехов после крещения Церковь всегда учила, что, например, в ситуации смертельной опасности без возможности прибегнуть к таинству исповеди, Бог может простить наши грехи, если мы молимся Ему с совершенным раскаянием.
Однако реальность такова, что мы никогда не узнаем, совершили ли мы совершенный акт раскаяния.
Таким образом, Церковь учит, что «индивидуальное, целостное исповедание и отпущение грехов остаются единственным обычным способом для верующих примириться с Богом и Церковью, если физическая или моральная невозможность не оправдывает такого рода исповедание» ( CCC 1484 ) .
Великий дар этого причастия состоит в том, что, если мы исповедуем все наши серьезные грехи с печалью и твердой целью исправиться, нам не нужно сомневаться в том, прощены ли наши грехи.
Бог создал это причастие, чтобы мы знали, что Он простил нас через служение священников.
34. В прошлом у меня был плохой опыт исповеди. Священник был не очень сострадателен ко мне. Боюсь, это снова со мной случится.
Очень жаль, что ваш предыдущий опыт исповеди не был удачным. Большинство священников очень понимающие и хорошие исповедники.
Некоторые из них необычайно сострадательны и очень мудры и действительно могут помочь вам расти в вашей духовной жизни.
Возможно, у вашего священника был плохой день; это случается со всеми время от времени.
Если вы нервничаете по этому поводу, попросите друга или кого-то, кому вы доверяете, порекомендовать хорошего духовника. Надеемся, вы попробуете еще раз.
35. Я уже много лет не исповедуюсь. Как я могу вспомнить каждый маленький грех, в котором нужно исповедоваться с тех пор и до сих пор?
Необязательно помнить каждый грех.Святой Дух откроет вам самые важные из них, которые вы исповедуете.
Начните сначала с самых серьезных, а затем переходите ко всем, что вы можете вспомнить.
Благодать причастия «покроет» грехи, о которых вы не можете вспомнить в данный момент; хотя важно признаться в них позже, если вы все же помните.
Общее эмпирическое правило состоит в том, что труднее всего говорить о тех, которые после признания помогут вам расти больше всего.
Хороший анализ совести — отличный способ подготовиться к исповеди.
36. Мысль о том, чтобы исповедовать определенные грехи вслух священнику, доставляет мне огромное неудобство. Выразит ли священник разочарование или шок, когда услышит то, что я говорю?
Вы не собираетесь шокировать или разочаровывать священника.
Каждая исповедь открывает что-то о человеческом состоянии, с которым священник хорошо знаком.Он понимает.
Вместо шока или разочарования большинство священников испытывают великое сострадание и милосердие. Ваш духовник не разочаруется в вас.
Напротив, он будет восхищаться вашей верой и храбростью.
Если вы действительно чувствуете себя некомфортно, используйте экран исповеди. Это поможет вам почувствовать себя менее уязвимым.
И помните, хотя вы исповедуетесь в своих грехах перед священником, на самом деле вы исповедуетесь в них Иисусу Христу.
