Признаки притчи: признаки притчи как литературный жанр

Притча — это…

Притча — это краткое прозаическое (реже – стихотворное) произведение, содержащее нравственный урок, сформулированный в иносказательной форме.

Истории, рассказанные в форме притчи, обязательно несут в себе поучение, указание в сторону правильного пути. Понять его каждый может на том уровне, который ему доступен.

Основные признаки притчи:

1. малый объём;
2. обыденность сюжета;
3. обращённость к главным нравственным вопросам жизни;
4. иносказательность;
5. философский подтекст;
6. наличие нескольких уровней смысла.

Из всех литературных жанров притча более всего напоминает басню, от которой она отличается отсутствием открытой морали в конце.

Урок, заложенный в притче, нужно расшифровать самому, поэтому можно сказать, что притчевые произведения сложнее и богаче басенных.

Из истории жанра

Первые притчи появились на Востоке. Они представляли собой сборники бесед учителя с учениками и были призваны не только передать некие знания и опыт, но и пробудить привычку к самостоятельному поиску истины, духовному погружению в мир главных вопросов человеческого бытия.

Суфийские дервиши оставили богатое наследие. Известно, например, собрание бесед поэтов Руми, Джами, Навои.

Ветхий Завет Библии частично сохранил для нас знаменитые притчи царя Соломона. На рубеже XIII-XIV веков они широко интерпретировались в древнерусской литературе. Основой же русской культуры, невидимыми кирпичиками, которые легли в её основании, стали притчи Нового Завета.

При анализе многих литературных произведений 18, 19 и 20-го столетий обращение к евангельским притчам становится обязательным. На их сюжете и содержании построено большинство романов Ф.М.Достоевского.

В романе «Преступление и наказание» слышатся отголоски притчи о блудном сыне, с которым можно сравнить Раскольникова, пришедшего к покаянию. Этому предшествует эпизод, когда Соня Мармеладова читает Раскольникову притчу о воскресении Лазаря, а история самой Сони перекликается с сюжетом о блуднице, которой не было запрещено прикоснуться к одежде Христа.

Примеров использования материала древних притч в художественной литературе множество, но немногие авторы решались определять этим термином собственные произведения.

Несколько философских притч вышло из-под пера А.П.Сумарокова, который творил, придерживаясь границ «высокого штиля» и выбирал самые торжественные литературные формы (оду, панегирик, мадригал).

Притчей можно назвать стихотворение А. С.Пушкина «Сапожник». В жанре притчи работал Л.Н.Толстой в периоды новых религиозно-философских и нравственных исканий.

Современные притчи

Современная литература отходит от жанра притчи в чистом виде, но он встречается как вставной элемент в структуре постмодернистских произведений.

Так, насыщен притчевыми отсылками роман Е.Водолазкина «Лавр», созданный на материале древнерусской литературы.

В первозданном состоянии притчу можно встретить в творчестве православных авторов.

Стихотворения иеромонаха Романа (Матюшина) представляют собой образец глубоких поэтических притч, по высоте исполнения приближающихся к молитве, исповедальному рыданию, плачу по русской земле.

Ярким исполнителем музыкальных переложений многих общеправославных и собственно авторских притч можно назвать Светлану Копылову.

Если вы ищете притчи о жизни с моралью, короткие и ёмкие, обратитесь к любому из следующих ресурсов:

1. https://pritchi. ru/part_63
2. https://elefteria.ru/category-dosug-pravoslavnyie-pritchi/
3. https://pritchi.ru/
4. http://semyaivera.ru/2016/11/03/pesni-pritchi-svetlanyi-kopyilovoy/

Также любопытно будет познакомиться с фильмом, наглядно иллюстрирующим притчевые истории на современном материале:

Заключение

Чтение поучительных историй детьми и взрослыми в былые времена являлось делом привычным. Сборники притч имелись в каждой семейной библиотечке.

Теперь эта традиция возвращается, помогая людям задавать важнейшие вопросы и самостоятельно находить ответы на них.

Удачи вам! До скорых встреч на страницах блога KtoNaNovenkogo.ru

Эта статья относится к рубрикам:

• Литература

Притча как жанр в литературе

1. «Притча» как жанр в литературе

2.

9.

Толкование притч, Использование символов для толкования притч ⋆ Библейские символы

Толкование притч требует изучения и подготовки. Многие люди думают, что это легко сделать, исходя из собственного разума, но путаются и добавляют в притчу элементы, которых нет в Библии, или символы и действия переведены неправильно. Затем они утверждают, что Библия говорит что-то, чего она не говорит.

Неправильное толкование является причиной того, что существует так много различных интерпретаций одной и той же притчи. Многие, кто пытается истолковать притчу, на самом деле не понимают, как интерпретировать притчу, прежде чем применять свое толкование.

Вот две основные причины неправильного толкования:

1. Символы и действия переведены неправильно.

2. В притчу добавлены элементы, которых нет в Библии.

Решение:

« Пусть Библия истолковывает сама себя» . Это золотое правило как для притч, так и для символов. – «Духовное познается духовно» (1 Коринфянам 2:13–14), поэтому вам понадобится помощь Святого Духа, чтобы направить вас к истине. Не полагайтесь на свой интеллект, позвольте Библии интерпретировать себя. Притчи 3:5–8… не полагайся на разум твой…

Я буду использовать притчу о сеятеле для толкования притч, поскольку Христос использовал эту притчу, чтобы объяснить Своим ученикам значение притчи. Матфея 13:3-9

Обзор, о чем идет речь.

Притча о сеятеле рассказывает о том, как сеять семена Евангелия и как люди принимают истину. Речь идет о том, как мы принимаем истину и позволяем ли мы «заботам мира сего» мешать тому, как мы принимаем истину Слова Божьего. Если мы действительно верим в Слово и принимаем Слово в наши сердца и разум, тогда «заботы мира сего» не «заглушат» послание в наших сердцах. Мы не можем оставить Евангелие из-за того, как другие относятся к нам или что они с нами делают. Речь идет о том, где мы помещаем себя в мире и в какую среду мы себя помещаем, чтобы позволить слову Божьему «прорасти» или прорасти и вырасти в нашей жизни.

Как толковать притчи:

• Внимательно прочитайте притчу.
  • Ознакомьтесь с притчей, прежде чем пытаться ее интерпретировать.
• Перечислите все, о чем говорится в притче, пункт за пунктом.
• Будьте осторожны, не добавляйте и не убирайте детали.
• Найдите символы, используемые в притче.

Толкование притч – Прежде чем пытаться истолковать ее значение, помните, что это не просто история, а Слово Божье, и оно предназначено для передачи доктрины «слушателю». Не прибавляйте и не убавляйте от него. Прочитайте как есть. Найдите слова, которые являются символами, они являются ключами к полному пониманию притчи. Христос сказал: «Кто будет творить волю Его, тот познает учение, от Бога ли оно, или я говорю от Себя. Иоанна 7:17-18».

Найдите элементы притчи:

Составьте список элементов

Найдите элементы истории в притчах. Элементами являются символов и действий . Ищите Символы и перечисляйте их, затем ищите Действия в Притче, что и произошло в притче.

В притче о сеятеле из Евангелия от Матфея 13:3–9 вы увидите эти элементы (символы и действия).

Символы:

• Сеятель
• Семена
• Шипы
• Почва (земля, земля)
• Вода (не упоминается, но подразумевается, потому что для роста семян требуется вода.)

• Вс
• Птицы (птицы)
• Скалы (камни)
• Шипы
• Фрукты

Действия:

• Все получатели
  получили слово Божье. (Семя)
• Все семена были посажены, кроме тех, которые съели Птицы.
• Все проросшие (взошедшие).

• Единственная разница в семенах заключалась в том, где они были посажены.
  • Семена все одинаковые. Не разные виды. Все из того же источника, все от сеятеля.
  • Некоторые упали рядом с затвердевшей Тропой , где почва не была подготовлена, и Птицы съели семена.
  • Некоторые упали на « Скалистая Земля », где было достаточно почвы, чтобы они проросли и заставили их расти, но они не пустили глубокие корни, и солнце выжгло их, и они засохли.
  • Некоторые упали среди Шипов , где их задушили, им пришлось конкурировать с шипами за почву, солнце и воду, и они плохо росли, в конце концов они были задушены, голодали и умирали.
  • Некоторые упали на Хорошая Земля , где была подготовлена ​​почва, и семена проросли, пустили корни и принесли плоды с разной скоростью.

Семя отличается только тем, где оно было посажено. Каждое семя было одним и тем же и имело одно и то же происхождение, которое было от сеятеля, каждое семя проросло и позволило Евангелию пустить корни в их жизни, за исключением тех, которые были съедены нечистыми, которые отвергли Евангелие. У каждого семени была такая же возможность. Каждое семя имело одинаковое количество солнца, воды и воздуха. Почва — это мир (Матфея 13:38), а Вода — это Святой Дух (Иоанна 7:37–39).) для проращивания семян. Выбор за нами, мы можем выбрать, в какую почву будет посажено Семя, «подготовив почву», наш характер или нашу жизнь в мире, в котором мы живем. Если мы придаем значение Слову Божьему для нас оно пустит глубокие корни и принесет плоды.

Пример:

Объяснение Иисусом притчи

В притче о плевелах Иисус объясняет значение притчи в Евангелии от Матфея 13:18-23. В этих стихах Он объясняет Символы и Предпринятые Действия.

3 И много говорил им притчами, говоря: вот, вышел сеятель сеять; 4 И когда он сеял, иное упало при дороге, и налетели птицы и поклевали то; 5 иное упало на каменистые места, где немного было земли, и скоро взошло, потому что земля была неглубока. 6 и когда взошло солнце, они опалились; и так как у них не было корня, они засохли. 7 иное упало в терние; и выросли тернии и заглушили их; 8 а иное упало на добрую землю и принесло плод, иное во сто крат, иное в шестьдесят, иное в тридцать крат. 9Кто имеет уши слышать, да слышит.

Symbols:

Actions:

Symbol	Definition
Seed	• Word of God (Gospel)
Sower	• Christ, The originator of the Евангелие. Матфея 13:37
Почва	• Мир. От Матфея 13:38
Вода	• Святой Дух Иоанн 7:37–39
Good Ground	• Понимает Слово и приносит плоды.
Фолы (птицы)	• Сатана и его ангелы (злой) Матфея 13:19
Sun	• Трибуляция и преследование Матфуд 13:21	• Трибуляция и преследование Матфю. Вещи, препятствующие духовному росту. Матфея 13:20–21
Тернии	• Заботы мирские, обольщение богатства. Матфея 13:22
Фрукты	• Делиться Евангелием с другими. Приведение других ко Христу.

• Слышание Слова	• Евангелие и кому оно проповедуется
• Сеятель есть Христос в притче		. Распространение Евангелия.
• Семя	• это Евангелие Христа.
• Куда ушло семя	• Евангелие получило (проросло) семя следующими способами:
• Придорожный	– Рядом с тропой или дорогой – Неподготовленная или затвердевшая почва. Слово Божье не успевает укорениться, сатане позволено украсть его.
• Каменистые места	– Слышит слово и принимает его, но оно не имеет глубокого корня.
• Шипы	– Мирские заботы. Слышит слово, но вещи этого мира важнее слова.
• Хороший грунт	Слышит Слово и понимает его. Он пускает корни в сердце и приносит плоды.

18 Итак слушайте притчу о сеятеле. 19 Ко всякому, слушающему слово о Царствии (Семя – Евангелие) и не разумеющему, приходит лукавый (нечестивый) и похищает посеянное в сердце его. Это тот, кто получил семя на дороге. 20 А посеянное на каменистых местах есть тот, кто слышит слово и тотчас с радостью принимает его; 21 Но не имеет в себе корня, но непостоянен: ибо, когда настанет скорбь или гонение за слово, мало-помалу соблазняется. 22 И тот, кто получил семя в тернии, есть тот, кто слышит слово; а заботы мира сего и обольщение богатства заглушают слово, и оно бывает бесплодно. 23 А посеянное в добрую землю есть тот, кто слышит слово и разумеет его; который и приносит плод, и приносит плод, иной во сто крат, иной в шестьдесят, иной в тридцать.

Возможно, вам придется повторять это снова и снова, прежде чем вы поймете. Если вы не можете получить это сразу, молитесь о Святом Духе и ждите. Отложите его и вернитесь к нему позже со свежим умом.

Не заставляйте элементы и символы соответствовать вашим идеям. Это притча. Когда используются символы и прообразы, их следует понимать не так, как мы думаем, а так, как их интерпретирует Библия.

В качестве примера того, что я имею в виду, говоря о силе элементов; в реальном мире у семян нет выбора, куда их посадить. В притче это наш выбор относительно того, в какой среде мы хотим находиться и как мы позволяем слову «укорениться» в нашей жизни. В притче мы можем выбрать, на какой почве мы посажены. Пример, который дал Иисус, должен показать нам, что произойдет с теми, кто выбрал неправильную среду для жизни. Мы должны выбирать, в каком окружении мы будем жить и как мы будем получать слово, и будет ли это окружение тем местом, где слово Божье укоренится и возрастет в наших сердцах. Притча побуждает нас изменить свой неверный выбор, но в реальном мире семена не могут прорасти сами по себе или по собственному выбору.

Далее: Как использовать притчи

Притчи Иисуса

ПРИТЧИ ИИСУСА

54 И сказал Он народу: когда увидите облако, поднимающееся над на западе вы сразу говорите: «Идет дождь»; и так бывает. 55 А когда вы видите, что дует южный ветер, вы говорите: «Будет зной». нагревать’; и это случается. 56 Вы, лицемеры! Вы умеете интерпретировать внешний вид земли и неба; но почему ты не знаешь, как интерпретировать настоящее время? 57 «И почему вы не судите по себе, что правильно? 58 Когда вы идете со своим обвинителем к магистрату, постарайтесь уладить с ним на пути, чтобы он не увлек тебя к судье, а судья руку ты к офицеру, и офицер посадил тебя в тюрьму. 59Я говорю тебе, ты никогда не выберешься, пока не заплатишь до последней копейки».

Медитация: Насколько хорошо вы читаете знаки? Иисус ожидает Его ученики правильно читают

Иисус использовал яркую иллюстрацию, чтобы указать на неотложность получения правильно с Богом.