Притча «О том, как стать лучше»
Странник присел на камень у реки и спросил у Воды:
— Как мне стать лучше, как приблизиться к совершенству? Ты повсюду, и питаешь все живое на земле, помоги мне!
— Все просто, — отвечала ему Вода. — Будь сильным и иди небольшими шагами, я могу по глотку напоить жаждущих, а могу затопить поля и лишить крестьян урожая. Будь внимательным к тем, кто близок тебе, и ты станешь лучше.
Человек поблагодарил Воду, набрал немного во флягу, и отправился дальше. Путь его прервался у Дерева, чьи корни давно не видели воды. Человек вылил воду из своей фляги, не пожалев ни капли, и могучее Дерево благодарно зашелестело ветвями:
— Чем помочь тебе, Странник?
— Дай мне совет, как стать лучше. Ты видело смену времен года, знаешь сотни людей, и люди спешат к тебе, насладиться плодами, укрыться в твоей тени.
— Все просто, — отвечало ему Дерево. — Ветер ласкает мои ветви, вода питает корни, я беру у мира немало — и чем больше я отдаю, тем больше мир дает мне в ответ.
Птицы несут мои семена по миру, белки питаются моими плодами, люди любуются моей кроной и укрываются от жары в ее тени. Всегда отдавай больше, чем берешь, и все возвратится к тебе с добром.
Человек поблагодарил дерево, взял несколько плодов у подножия, и отправился дальше. Пройдя через лес, он вышел на поле, где работала Женщина. Поприветствовал странник Женщину, и задал вопрос:
— Как мне стать лучше?
— Все просто, — отвечала ему Женщина. — Делай то, что можешь, и делай это хорошо.
Задумался Странник, и вспомнил слова Дерева, но ему нечего было отдать женщине, кроме плодов и своего труда. Угостив Женщину плодами дерева, он спросил, может ли помочь ей в работе. Женщина согласилась.
Продолжая раздумья, он работал весь день, пока не стемнело. Тогда женщина пригласила Странника в дом и предложила ему чаю.
— Стал ли ты лучше, Странник? — в глазах Женщины плясали веселые искры. — Ты тяжело работал, и я благодарна тебе за помощь, но чувствуешь ли ты, что добился желаемого?
— Не чувствую, — отвечал ей Странник, — я спросил совета у Дерева и Воды, и следовал их советам.
Я спросил совета у тебя, и сделал то, что мог. Но все равно я упустил нечто важное.
— Ты действительно упустил, Странник, — женщина скрыла добрую усмешку и ласково улыбнулась. — Тот участок земли, который мы обрабатывали с тобой целый день, принесет урожай. Я соберу этот урожай, и отнесу его мельнику. Мельник сделает из зерна муку, и я заплачу ему. Из муки я смогу напечь лепешек, накормить своих стариков, угостить соседских детей, а остальное отвезу на ярмарку и продам. На той же ярмарке я продам и муку, и смогу на эти деньги купить много полезного.
— Неужели несколько часов работы принесли тебе пользу? — Странник посмотрел на мозоли на своих руках, и ему показалось, что они меньше саднят.
— Несколько часов помощи принесли пользу. Но не только мне. С твоей помощью я дам работу мельнику, накормлю стариков и соседских детишек, а в зиму мы не будем голодать. Последний урок, который тебе нужно усвоить — всегда нужно видеть цель. Когда ты понял, насколько важен твой труд, ты почувствовал уважением к своим мозолям, ты знаешь, ради чего ты работал и каковы плоды твоего труда.
Если ты знаешь, зачем ты делаешь что-либо, ты будешь делать свое дело хорошо. Ты угостил меня и разделил со мной трапезу — ты был добр, ты был силен и делал ту работу, которую я тебя научила — ты шел маленькими шагами, а теперь послушай и моего совета — всегда знай, к чему ты идешь, пусть твой путь будет наполнен смыслом, и тогда ты найдешь свое истинное счастье!
Притчи
Высоко в горах доживал свой век старик. По всей округе и далеко за ее пределами жила слава о его великой мудрости. Однажды у дверей старца оказались трое юношей и стали проситься к нему в ученики:
– Научи нас всему, что знаешь сам, – сказал один.
– Научи нас принимать правильные решения и не допускать ошибок, – попросил второй.
– Открой нам секрет, как познать истинную мудрость жизни, – добавил третий.
Подробнее…
Странник присел на камень у реки и спросил у Воды:
— Как мне стать лучше, как приблизиться к совершенству? Ты повсюду, и питаешь все живое на земле, помоги мне!
— Все просто, — отвечала ему Вода.
— Будь сильным и иди небольшими шагами, я могу по глотку напоить жаждущих, а могу затопить поля и лишить крестьян урожая. Будь внимательным к тем, кто близок тебе, и ты станешь лучше.
Подробнее…
У мудреца Такуана было много последователей. Среди них был старик, имени которого никто не помнил. Он был немного чудаковат. Однажды этот старик послал к Такуану своего слугу, чтобы после окончания церемонии пригласить мастера на трапезу.
— Как бы скромна ни была моя пища, я хочу, чтобы Такуан в моем доме отведал вареный рис с ячменем, — сказал старик слуге.
Подробнее…
Жил когда-то на Востоке человек, который разводил верблюдов. Всю жизнь он работал, а когда состарился, то позвал к себе сыновей и сказал:
«Дети мои! Я стал стар и немощен и скоро умру. После моей смерти разделите оставшихся верблюдов так, как я вам скажу. Ты, старший сын, работал больше всех — возьми себе половину верблюдов. Ты, средний сын, только начал мне помогать — возьми себе третью часть.
А ты, младший, возьми девятую часть».
Подробнее…
Однажды несколько человек нарочно громко осуждали мудрого человека, когда тот проходил по их кварталу. Тот все слышал, но ответил им улыбкой и желал здравствовать.
Некто спросил его:
— Ты улыбался и желал этим людям здоровья, неужели ты не испытывал к ним злости?
Подробнее…
Послала как-то баба мужика за рыбой – в доме совсем шаром покати. Как водится, закинул мужик невод и пришёл невод с тиною морскою. Закинул второй раз невод, а там одни ракушки, да песок. Третий раз закинул невод – о, чудо, там бьётся рыбка! Достал мужик рыбку и стоит любуется, рыбка-то не простая, а золотая. Молвит ему рыбка человеческим голосом:
— Мужик, отпусти меня!
— А желания исполнишь? – спохватился мужик.
— Исполню! Чего ты хочешь?
Подробнее…
Старый мудрый китаец шёл по заснеженному полю, когда увидел плачущую пожилую женщину.
— Почему вы плачете? — спросил он.
— Потому что я думаю о своей жизни, молодости, красоте, которую я видела в зеркале, и о мужчине, которого я любила. Бог жесток, что дал способность помнить. Он знал, что я вспомню весну своей жизни и заплачу.
Подробнее…
На высокой горе, почти под облаками жили три брата-близнеца. Один был слепой, другой глухой, третий немой.
Когда они были маленькими, родители увезли их подальше от людей, в горы, чтобы они не чувствовали себя неполноценными.
Подробнее…
Одна довольно известная фирма по производству обуви приняла проект о начале экспорта своей продукции в Индию.
Для того, чтобы изучить рынок, руководство фирмы отправило двух самых лучших экспертов в эту страну. Они разделились и поехали по провинциям для того, чтобы собрать информацию о потенциале будущего рынка сбыта.
Подробнее…
В Бруклине, Нью-Йорке, есть школа для плохо обучаемых детей. Некоторые дети остаются в этой школе на все время обучения, другие через определенное время уходят в другие школы.
Однажды, во время благотворительного обеда отец этой школы произнес речь, которую никто из присутствующих не забудет. После похвалы обучающему персоналу и организации школы, он выкрикнул: «Где же безупречность в моем сыне, Шае? Все, что сотворил Бог, он сотворил с безупречностью. Но мой ребенок не может воспринимать и понимать вещи точно так же, как другие дети. Мой ребенок не может запомнить даты и числа так же, как могут другие дети. Так в чем же Божественная Безупречность?»
Подробнее…
Когда Монти было 16 лет, задали ему написать сочинение о том, что он хочет, когда вырастет. Монти долго мучился и потратил множество часов на описание своей мечты.
Он хотел когда-нибудь стать владельцем ранчо. Он исписал семь страниц, описывая в самых мельчайших подробностях ранчо площадью 200 акров, и нарисовал план расположения всех строений, конюшен и дорог. Он даже нарисовал очень подробный план дома, который он построит площадью 4000 квадратных футов. На следующий день Монти отдал свое сочинение учителю.
Подробнее…
Однажды в школе проходил урок на тему «Семь чудес света».
Задание заключалось в том, чтобы каждый ученик написал семь чудес света на свой взгляд.
Когда учитель собирал тетради он заметил, что одна девочка еще не закончила.
Подробнее…
Очень давно был остров, на котором жили все Чувства и духовные ценности людей: Радость, Грусть, Познание и другие. Вместе с ними жила и Любовь.
Однажды Чувства заметили, что остров погружается в океан и скоро затонет. Все сели в свои корабли и покинули остров. Любовь не спешила и ждала до последней минуты. И только, когда она увидела, что на спасение острова нет надежды, и он почти весь ушел под воду, она стала звать на помощь.
Подробнее…
Жил в местечке человек, который любил изучать Тору. Было у него своё дело, жена помогала ему, и всё шло как по маслу. Но однажды он разорился. Чтобы прокормить любимую жену и детей, он поехал в дальний город и стал учителем.
Учил детей ивриту.
В конце года получил он заработанные деньги — сто золотых монет — и хотел послать их любимой жене, но в те времена ещё не было почты. Тот, кто хотел послать деньги из одного города в другой, должен был передать их с кем-нибудь, кто туда ехал, заплатив, конечно, за услугу.
Подробнее…
Понедельник – день тяжёлый, и слава Богу, что он когда-нибудь заканчивается. Я тащилась с работы, на душе было примерно так же, как и на небе – хмуро, пасмурно и слякотно. Моросил нудный мелкий дождик, который логично довершал безрадостный день.
Подробнее…
— Я так несчастен… Наверное, я – плохой человек, — жаловался ученик учителю.
— Ты – не плохой человек, но тебе нужно измениться.
— Как же так? Если я – не плохой, то зачем мне меняться?
Подробнее…
Жил-был царь, и мучили его всю жизнь три вопроса: какая самая главная пора, кто самый главный человек, какое самое главное дело?
Думал царь: «Знай я ответ на три эти вопроса — весь мир покорю, всё, что ни пожелается, свершу, и станет народ за великого мудреца меня почитать».
Подробнее…
Однажды в субботу, перед тем, как идти домой, пастор решил позвонить своей жене. Было уже почти 10 вечера, но жена не брала трубку. Долго ждал пастор, но жена так и не подошла к телефону.
Через некоторое время он снова набрал домашний номер, и жена сразу же ответила. Пастор спросил, почему жена так долго не поднимала трубку, когда он звонил первый раз, но она ответила, что никакого звонка раньше не было.
Подробнее…
Один продавец, стоявший за прилавком своего магазина, рассеянно смотрел на улицу. Маленькая девочка подошла к его магазину и буквально прилипла носом к витринному стеклу. Её глаза заблестели от восторга, когда она увидела то, что искала. Она вошла внутрь и попросила, чтобы ей показали бусы из бирюзы.
— Это для моей сестры. Вы можете красиво завернуть их? — спросила девчушка.
Подробнее…
На одно Рождество в гости к Мастеру пришли его друзья. И когда они уже собирались уходить, кто-то из них спросил.
— Разве ты не пожелаешь нам счастливого Рождества?
Подробнее…
Жил-был один очень вспыльчивый и несдержанный молодой человек. И вот однажды его отец дал ему мешочек с гвоздями и наказал каждый раз, когда он не сдержит своего гнева, вбить один гвоздь в столб забора.
Подробнее…
Что такое притча в Библии? Значение и 10 примеров —
Он представил им другую притчу , говоря: «Царство Небесное подобно зерну горчичному, которое человек взял и посеял на поле своем. Это самое маленькое из всех семян, но когда оно вырастет, оно станет больше всех садовых растений и станет деревом, так что прилетят птицы небесные и вьют гнезда в ветвях его». (Матфея 13:31-32)
Что такое притча? Короче говоря, это простая история для более глубокого урока или обучения! Благодаря божественной мудрости Иисуса Христа мы можем узнать трансцендентные, вечные истины в простых библейских притчах.
Определение притчи
Общее определение «притчи» — это простая история, используемая для иллюстрации морального или духовного урока, рассказанного Иисусом в Евангелиях.
Merriam-Webster дает следующее определение притчи : «обычно короткий вымышленный рассказ, иллюстрирующий моральное отношение или религиозный принцип». Кроме того, Merriam-Webster приводит этимологию английского слова «притча», говоря:
Притча приходит к нам через англо-французский язык от позднелатинского слова parabola, которое, в свою очередь, происходит от греческого parabolē, означающего «сравнение». Слово парабола может показаться вам знакомым, если вы помните свою геометрию. Математическая «парабола» относится к своего рода сравнению между фиксированной точкой и прямой линией, в результате чего получается параболическая кривая; он пришел в английский язык из новой латыни (латынь, используемая с конца средневекового периода, особенно в научном описании и классификации). Однако «Притча» происходит от поздней латыни (латинского языка, которым пользовались писатели в 3–6 веках). Позднелатинский термин parabola относился к словесным сравнениям: по существу, он означал «аллегорию» или «речь».
Другими английскими потомками позднелатинской параболы являются «parole» и «palaver».
Другими английскими потомками позднелатинской параболы являются «parole» и «palaver».Значение Библии в притчах
В Библии Иисус учит Своих учеников и последователей, используя притчи среди других методов. Притчи были способом передать моральные, трансцендентные принципы в аллегорической истории, которую люди могли понять и понять. Притча – это метод обучения, использующий знакомое для иллюстрации незнакомых понятий. Это история или высказывание, демонстрирующее истину с помощью сравнения, гиперболы или сравнения.
В греческой риторике люди использовали их для аргументации, разъяснения или доказательства чего-либо. Притчи могут быть однострочными, например, «вы соль земли» из Матфея 5:13 или «не бросайте жемчуг ваш перед свиньями» из Матфея 7:6.
Согласно сайту Crosswalk.com, притчи также могут представлять картинку в рассказе. Этот тип называется простой притчей и примерами являются потерянная овца и потерянная монета в Луки 15:3-10.
Другим типом является повествовательная притча . Это драматическая история с одной или несколькими сценами, показанными в добром самаритянине в Луки 10:30-37. Через притчи Христа мы узнаем о важности ответственности за свои мысли, действия и мотивы.
Как описано в Евангелическом словаре Бейкера, библейское применение притч можно рассматривать как метафору:
Повествовательные притчи Иисуса, вероятно, лучше всего понимать как расширенные метафоры. История (образ) — это окно, через которое изображается большая реальность (референт). Понимание сообщения притчи — это нечто большее, чем определение ее «смысла», хотя у многих притч действительно есть фокус, который подкрепляется притчей в целом. Таким образом, крайне важно как понять историю так, как ее должны были понять первоначальные слушатели Иисуса, так и понять референт, более широкую реальность, о которой она дает представление. Обычно референтом является какой-то аспект Царства Божьего, царствование Бога в сердцах людей или царство Божьего суверенитета.
Чтобы притча имела полное влияние, нам нужно по-новому увидеть референт в притче.10 притч Иисуса Христа
Вот десять притч, которым Иисус Христос учил в Евангелии. Здесь вы можете найти полный список Его притч, всего более 40!
1. Светильник — Матфея 5:14-16
«Ты свет миру. Город, построенный на холме, не может быть скрыт. Также люди не зажигают лампу и не ставят ее под чашу. Вместо этого его ставят на подставку, и он освещает всех в доме. Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного» 9.0007
2. Горчичное зерно — Матфея 13:31-32
Он рассказал им другую притчу: «Царство Небесное подобно горчичному зерну, которое человек взял и посадил на поле своем. Хотя это самое маленькое из всех семян, но когда оно вырастет, оно станет самым большим из садовых растений и станет деревом, так что птицы прилетят и усядутся на его ветвях».
3. Спрятанное сокровище — Матфея 13:44
«Царство Небесное подобно сокровищу, скрытому в поле. Когда человек нашел его, он снова спрятал его, а затем от радости пошел и продал все, что имел, и купил это поле.
4. Заблудшая овца — Матфея 18:10-14
«Смотрите, не презирайте ни одного из малых сих. Ибо говорю вам, что ангелы их на небесах всегда видят лицо Отца Моего Небесного.
«Что вы думаете? Если у человека есть сто овец, и одна из них заблудится, то не оставит ли он девяносто девять в горах и не пойдет ли искать ту, которая заблудилась? И если найдет, то, истинно говорю вам, он будет счастливее об одной овце, чем о девяноста девяти, которые не заблудились. Точно так же и Отец ваш Небесный не желает, чтобы погиб кто-нибудь из малых сих.
5. Распускающаяся смоковница – Матфея 24:32-35
«Теперь извлеките урок из смоковницы: как только ветви ее станут нежными и распустятся листья, знайте, что близко лето .
Так и ты, когда увидишь все это, знай, что оно близко, прямо у дверей. Истинно говорю вам, это поколение не прейдет, как все это не произойдет. Небо и земля прейдут, но мои слова никогда не прейдут.Верный против Злого Раба – Матфея 24:45-51
«Кто же верный и мудрый раб, которого господин поставил над рабами в своем доме, чтобы давать им пищу вовремя время? Это будет хорошо для того слуги, чей хозяин застанет его за этим, когда он вернется. Истинно говорю вам, он поставит его над всем своим имуществом. Но предположим, что этот слуга нечестив и говорит себе: «Мой господин долго не будет дома», и тогда он начнет бить своих товарищей по службе и есть и пить с пьяницами. Господин того раба придет в день, когда не ожидает его, и в час, о котором не знает. Он разрубит его на куски и назначит ему место с лицемерами, где будет плач и скрежет зубов.
6. Сердце человека — Марка 7:14-23
Иисус снова подозвал к себе толпу и сказал: «Послушайте меня все и поймите это.
После того, как он вышел из толпы и вошел в дом, его ученики спросили его об этой притче. 18 «Ты такой скучный?» он спросил. «Разве ты не видишь, что ничто из того, что входит в человека извне, не может осквернить его? Ибо оно не входит в их сердце, а входит в их желудок, а затем выходит из тела».
Он продолжал: «То, что выходит из человека, оскверняет его. Ибо изнутри, из сердца человека, исходят злые помыслы: блуд, воровство, убийство, прелюбодеяние, жадность, злоба, коварство, непотребство, зависть, клевета, высокомерие и безумие. Все эти пороки исходят изнутри и оскверняют человека».
15 Ничто вне человека не может осквернить их, входя в них. Скорее, это то, что исходит от человека, который оскверняет их».7. Добрый самаритянин — Луки 10:29-37
Но он хотел оправдать себя, поэтому он спросил Иисуса: «А кто мой ближний?»
В ответ Иисус сказал: «Некто шел из Иерусалима в Иерихон, когда на него напали разбойники.
«Как вы думаете, кто из этих троих был ближним человеку, попавшему в руки разбойников?»
Знаток закона ответил: «Тот, кто помиловал его». Иисус сказал ему: «Иди и поступай так же».
Они сняли с него одежду, избили и ушли, оставив его полумертвым. Случилось так, что священник шел по той же дороге и, увидев этого человека, прошел по другой стороне. Так же и левит, придя на место и увидев его, прошел с другой стороны. Но самарянин, путешествуя, пришел туда, где был этот человек; и когда он увидел его, он сжалился над ним. Он подошел к нему и перевязал его раны, возливая масло и вино. Затем он посадил этого человека на своего осла, отвез его в гостиницу и позаботился о нем. На следующий день он вынул два динария и отдал трактирщику. «Присмотри за ним, — сказал он, — а когда я вернусь, я возмещу тебе любые дополнительные расходы, которые могут у тебя возникнуть».00078. Богатый юродивый — Луки 12:13-21
Кто-то из толпы сказал Ему: «Учитель, скажи брату моему, чтобы разделил со мной наследство».
Иисус ответил: «Человек, кто поставил Меня судьей или арбитром между вами?» Тогда он сказал им: «Смотрите! Будьте начеку против всех видов жадности; жизнь не состоит в изобилии имущества».
И сказал им такую притчу: «Земля одного богатого человека дала обильный урожай. Он подумал про себя: «Что мне делать? Мне негде хранить урожай».
«Тогда он сказал: „Вот что я сделаю. Я снесу свои амбары и построю большие, и буду хранить там излишки зерна. И скажу себе: «У тебя много хлеба на долгие годы припасено. Относитесь к жизни легко; ешь, пей и веселись».
«Но Бог сказал ему: „Безумный! Этой же ночью от тебя потребуют твою жизнь. Кому достанется то, что ты приготовил для себя?»
«Так будет с тем, кто копит для себя, а не для Бога богатеет».
9. Потерянная монета — Луки 15:8-10
«Или предположим, что у женщины есть десять серебряных монет[a] и она теряет одну. Разве она не зажигает лампу, не подметает дом и тщательно не ищет, пока не найдет? И когда найдет, созовет подруг и соседок и скажет: «Порадуйтесь со мною; Я нашел свою потерянную монету».
Так же, говорю вам, бывает радость пред ангелами Божьими об одном грешнике кающемся».10. Фарисей и мытарь — Луки 18:9-14
Тем, кто был уверен в своей праведности и смотрел на всех свысока, Иисус рассказал такую притчу: храм, чтобы помолиться, один фарисей, а другой мытарь. Фарисей стоял один и молился: «Боже, благодарю Тебя, что я не такой, как прочие люди — разбойники, злодеи, прелюбодеи, — или даже как этот мытарь. Я пощусь два раза в неделю и даю десятую часть всего, что получаю».
«Но сборщик налогов стоял поодаль. Он даже не смотрел на небо, а бил себя в грудь и говорил: «Боже, помилуй меня, грешного». Ибо все возвышающие себя унижены будут, а унижающие себя возвысятся».
Подробнее: В чем смысл и цель притч? — Crosswalk.com
Фото: ©iStock/Getty Images Plus/artisteer
Что такое притча? | GotQuestions.org
ГлавнаяМатериалыУказательБиблияПонимание Библии Что такое притча
Вопрос
Ответ
Притча — это, буквально, что-то, «брошенное рядом» с чем-то другим.
Притчи Иисуса были историями, которые были «сравнены» с истиной, чтобы проиллюстрировать эту истину. Его притчи были учебными пособиями, и их можно рассматривать как расширенные аналогии или вдохновенные сравнения. Распространенное описание притчи состоит в том, что это земная история с небесным смыслом.
Какое-то время в Своем служении Иисус много полагался на притчи. Он рассказал многие из них; на самом деле, согласно Марка 4:34а, «Он ничего не сказал им без притчи». В синоптических Евангелиях записано около 35 притч Иисуса.
Так было не всегда. В начале Своего служения Иисус не использовал притчи. Внезапно Он начинает рассказывать исключительно притчи, к большому удивлению Своих учеников, которые спрашивали Его: «Почему Ты говоришь с народом притчами?» (Матфея 13:10).
Иисус объяснил, что использование Им притч имело двоякую цель: открыть истину тем, кто хотел ее узнать, и скрыть истину от равнодушных. В предыдущей главе (Матфея 12) фарисеи публично отвергли своего Мессию и хулили Святого Духа (Матфея 12:22–32).
Они исполнили пророчество Исаии о жестокосердых, духовно слепых людях (Исаия 6:9–10). В ответ Иисус начал учить притчами. Те, у кого, как и у фарисеев, были предубеждения против учения Господа, отвергли бы притчи как неуместную чепуху. Однако те, кто действительно искал истину, поймут.
Иисус позаботился о том, чтобы Его ученики поняли смысл притч: «Оставаясь наедине с учениками Своими, Он объяснял все» (Марка 4:34б).
Толкование притчи может вызвать некоторые трудности у изучающего Библию. Иногда интерпретировать легко, потому что Сам Господь дал толкование — притча о сеятеле и притча о пшенице и плевелах объясняются в Евангелии от Матфея 13. Вот некоторые принципы, которые помогают в толковании других притч:
1) Определить объем представляемой духовной истины. Иногда притче предшествуют некоторые вводные слова, которые определяют контекст. Например, Иисус часто предварял притчу словами «таково Царство Небесное». Также перед притчей о фарисее и мытаре мы читаем следующее: «Некоторым, уверенным в своей праведности и смотревшим на всех свысока, сказал Иисус сию притчу» (Луки 18:9).
В этом вступлении описывается иллюстрируемый предмет (самоправедность и духовная гордость).
2) Различать «мясо» рассказа от того, что является просто украшением. Иными словами, не каждая деталь притчи несет в себе глубокий духовный смысл. Некоторые детали просто нужны, чтобы история казалась более реалистичной. Например, в собственной интерпретации Иисусом притчи о сеятеле Он не комментирует тот факт, что существует четыре (и только четыре) разных типа почвы. Эта деталь не имела никакого значения для общего смысла, который имел в виду Иисус.
3) Сравните Писание с Писанием. Этот основной принцип герменевтики бесценен при изучении притч. Притчи Иисуса никогда не будут противоречить остальному Слову Божьему, которое Он пришел выразить (Иоанна 12:49).). Притчи предназначены для иллюстрации учения, а учения, которые освещал Иисус, четко изложены в других местах Библии.
В Библии есть притчи, отличные от евангельских. Книга Притчей полна аналогий: всякий раз, когда Соломон использовал сравнение для обучения истине, особенно в символическом параллелизме, результатом была простая притча.
