Причины раздвоения личности: Раздвоение личности — причины, симптомы, признаки, лечение

Раздвоение личности — признаки, симптомы и лечение

Раздвоение личности как психологический термин существует достаточно давно. Известен он всем, более того, особого удивления раздвоение личности, симптомы которой проявляются в появлении в больном второй личности (и большего их количества), а также в осознании им себя в качестве двух и более различных индивидов, не вызывает. Между тем, особенности этого состояния известны не каждому, посему имеет место утверждение того факта, что большинством людей попросту производится неправильная его трактовка.

Раздвоение личности является психическим феноменом, выражающимся в наличии у его обладателя двух одновременно личностей, причем в некоторых случаях количество таких личностей может и превышать этот показатель. Пациентам, которые сталкиваются с данным феноменом, врачи ставят диагноз диссоциативного расстройства личности, которое в большинстве своем более применимо для определения рассматриваемого нами состояния раздвоения личности.

Диссоциативные расстройства представляют собой группу психического типа расстройств с характерными изменениями либо нарушениями в определенных свойственных человеку психических функциях. К таковым в частности относится сознание, личностная идентичность, память и осознание фактора непрерывности собственной идентичности. Как правило, все эти функции являются интегрированными составляющими психики, однако при диссоциации происходит отделение от потока сознания некоторых из них, после чего, в определенной мере, они обретают независимость. В этом случае возможна утрата личностной идентичности, а также возникновение нового ее вида. Кроме того, для сознания в этот момент могут перестать быть доступными некоторые из воспоминаний (что свойственно, например, состоянию психогенной амнезии).

Раздвоение личности, или же ее диссоциация, представляет собой целый механизм, за счет которого разум обретает возможность разделения на определенные части конкретных воспоминаний либо же мыслей, актуальных для обычного сознания. Раздвоенные таким образом подсознательные мысли стиранию не подвергаются – становится возможным их повторное и спонтанное появление в сознании. Оживление их происходит при действии соответствующих пусковых механизмов – триггеров. В качестве триггеров могут выступать события и объекты, которые окружают человека при возникновении травматического для него события.

Принято считать, что раздвоение личности провоцируется совокупностью таких нескольких факторов, как стресс непереносимого масштаба, способность к диссоциативному состоянию (в том числе и к отделению собственных воспоминаний, идентичности или восприятию от сознания), а также проявление механизмов защиты в процессе индивидуального развития организма с определенной совокупностью свойственных этому процессу факторов.

Помимо этого отмечается также и проявление механизмов защиты в детском возрасте, что связано с недостатком участия и заботы к ребенку на момент получения им травматического опыта либо с недостатком защиты, необходимой во избежание последующего опыта, для него нежелательного. Ощущение унифицированной идентичности у детей не является врожденным – развивается оно в результате воздействия массы различных переживаний и источников.

Что касается собственно процесса раздвоения (диссоциации), то он является достаточно длительным и серьезным по своей сути, причем отмечается весьма широкий свойственный ему спектр действия. Между тем, если у пациента определяется диссоциативное расстройство, то это вовсе не является фактом проявления у него психического заболевания.

Так, например, в умеренной степени диссоциация зачастую наступает при стрессе и у людей, которые по тем или иным причинам были на протяжении длительного времени лишены сна. Возникает диссоциация также при получении дозы «веселящего газа», при проведении стоматологического оперативного вмешательства или при перенесении незначительных масштабов аварии. Спутником перечисленных ситуаций, как уже отмечено, часто становится непродолжительный по времени диссоциативный опыт.

В числе распространенных вариантов диссоциативного состояния также можно отметить и такую ситуацию, при которой человек настолько поглощен фильмом или книгой, что мир, его окружающий, словно выпадает из временного пространства и время, соответственно, пролетает мимо незаметно. Также известен и такой вариант диссоциации, которая возникает во время гипноза – в этом случае также речь идет о временном изменении состояния, привычном для сознания.

Часто людям приходится испытывать диссоциативный опыт и при исповедовании религии, чему в частности сопутствует нахождение их в особых состояниях транса. Не исключены и ситуации других вариантов групповых либо индивидуальных практик (медитации и пр.).

В умеренных, а также в достаточно сложных формах проявления диссоциаций, в качестве предрасполагающих к ним факторов выделяют травматических опыт лиц, связанный с жестоким обращением, испытанным ими в детстве. Также появление этих форм актуально для участников разбойных атак и боевых действий, пыток различного масштаба или перенесения автокатастрофы, какого-либо природного стихийного бедствия.

Развитие диссоциативной симптоматики актуально и для пациентов с крайне выраженными проявлениями при посттравматическом постстрессовом расстройстве либо при расстройстве, образованном в результате соматизации (то есть, развития заболеваний, которые связаны с возникновением болезненных ощущений в области тех или иных органов под влиянием актуальных психических конфликтов).

Примечательно, что на основании результатов североамериканских исследований стало известно, что порядка в 98% больных (взрослых), у которых отмечается диссоциативное расстройство идентичности, в детстве сталкивались с ситуациями насилия, при этом 85% из их числа располагают задокументированным вариантом утверждения этого факта. На основании этого можно утверждать, что насилие, пережитое в детском возрасте, является среди рассматриваемых пациентов главной причиной, способствующей возникновению диссоциативного расстройства во множественной и других разновидностях его форм.

Между тем, некоторые из пациентов могли и не сталкиваться со случаями насилия, однако имела место ранняя потеря (к примеру, смерть близкого человека, родителя), серьезное заболевание либо стрессовое событие в любой другой, масштабной для них, форме проявления.

Раздвоение личности (или же расстройство множественных личностей, сокращенно MPD), определяемое по-новому в качестве диссоциативного расстройства идентичности (сокращенно — DID) является самой тяжелой формой диссоциативного расстройства, располагающей соответствующей симптоматикой.

И легкие, и умеренные формы диссоциации, и сложные их формы, возникающие у пациентов с отмеченными у них диссоциативными расстройствами, возникают по ряду следующих причин: врожденная предрасположенность к диссоциации; повторение эпизодов сексуального или психического насилия, отмечаемые в детстве; отсутствие соответствующей поддержки в виде конкретного лица от жестокого воздействия со стороны посторонних лиц; воздействие со стороны других членов семьи с симптомами диссоциативных расстройств.

Остановимся детальнее на диссоциативной симптоматике, которая может проявляться в следующем:

• Психогенная диссоциативная амнезия. В данном случае речь идет о внезапной потере памяти, с которой сталкивается больной при травмирующем событии или при стрессе. Между тем, в данном состоянии сохраняется способность к адекватному усвоению вновь получаемой информации. Само же сознание не нарушается, потеря памяти впоследствии больным осознается. Как правило, подобная амнезия наблюдается во время войн и стихийных бедствий, причем в особенности часто с ней сталкиваются молодые женщины.
• Диссоциативная фуга.
  Представляет собой психогенную реакцию бегства, которая проявляется в виде внезапного ухода с работы или из дома больного. Для нее свойственно аффективное сужение сознания с последующей, частичной либо полной, потерей памяти относительно прошлого. Нередко больной не осознает эту потерю. Примечательно, что в данном случае больной может быть уверенным в том, что он является другим человеком, причем заниматься он может делом совсем другим, даже для него непривычным в обычном состоянии. Часто больные, сталкивающиеся с диссоциативной фугой, оказываются в замешательстве относительно собственной идентичности либо и вовсе придумывают новую личность для себя. В результате получения стрессового опыта больной нередко ведет себя иначе, нежели он вел себя ранее, при этом он может также откликаться на другие имена, не осознавая, что вокруг него происходит.
• Диссоциативное расстройство идентификации. Здесь подразумевается расстройство личности в той форме, при которой она является множественной. Актуальность приобретает состояние, при котором больной идентифицируется одновременно несколькими личностями, как бы в нем существующими. Систематически каждая из этих личностей доминирует, соответствующим образом отражаясь на взглядах больного, его поведении и отношении к себе таким образом, как если бы других личностей не существовало. Все личности в данном случае могут располагать различной половой принадлежностью и возрастом, кроме того, они могут принадлежать к любой национальности и иметь собственное имя либо соответствующее им описание. В момент преобладания той или иной личности над больным он утрачивает память относительно основной своей личности, одновременно не осознавая и существования остальных личностей. При диссоциативном расстройстве идентификации отмечается тенденция к резкому переходу доминирования от одной личности к другой.
• Деперсонализационное расстройство.
  Данное проявление заключается в периодическом либо в постоянном переживании отчуждения собственного тела или психических процессов так, словно субъект, данное состояние переживающий, является лишь сторонним наблюдателем. В частности такое состояние сходно с тем состоянием и переживаниями, которые испытывает человек во сне. Зачастую в этом случае возникает искажение ощущения пространственных и временных барьеров, испытывается ощущение несоразмерности конечностей, а также ощущение дереализации (то есть ощущение нереальности окружающего мира). Возможно также ощущение себя в качестве робота. В некоторых случаях отмечается сопровождение этого состояния состояниями тревожными и депрессивными.
• Синдром Ганзера. Происходит в виде умышленного продуцирования психических расстройств в тяжелой форме их проявления. В некоторых случаях состояние описывается в качестве мимоговорения (миморечи), при котором на простые вопросы даются неверные ответы. Синдром отмечается среди лиц, уже страдающих тем или иным психическим расстройством. Возможно в некоторых случаях его сочетание с амнезией и дезориентацией, а также с расстройствами восприятия. В преимущественном большинстве случаев диагностирование синдрома Ганзера происходит среди мужчин, в особенности у тех из них, которые пребывают в местах лишения свободы.
• Диссоциативное расстройство в форме транса. Подразумевает под собой расстройство сознания при одновременном снижении способности к реагированию на те или иные раздражители внешнего воздействия. Наблюдается состояние транса в частности у медиумов, которые проводят спиритические сеансы, а также у летчиков при длительных перелетах, что объясняется монотонностью движений в условиях значительных скоростей в комплексе с однообразием впечатлений. Что касается проявления расстройства в форме транса у детей, то такого рода состояние может быть спровоцировано травмой либо физическим насилием над ними. Особого типа состояния, характеризуемые одержимостью, можно отметить в условиях определенных культур и регионов. К примеру, у малайцев это амок – состояние, проявляющееся во внезапном приступе ярости при последующем наступлении амнезии. Больной в этом случае бежит, все на своем пути подвергая уничтожению, делая это до тех пор, пока не искалечит себя или не убьет. У эскимосов таким состоянием является пиблокто – приступы возбуждения, в течение которых больной кричит, срывает с себя одежду, имитирует звуки, свойственные животным и т.д., что завершается последующей амнезией.

Следует также заметить, что диссоциативные состояния отмечаются также и среди лиц, которые подвергались интенсивному и длительному внушению насильственного характера (к примеру, при принудительной обработке, ориентированной на сознание, что происходит в процессе захвата террористами либо в процессе вовлечения в секты).

Кроме специфической симптоматики, перечисленной выше, отмечается возможная актуальность у больного депрессии и попыток реализации суицидальных намерений, тревожность, внезапные изменения в настроении, панические атаки и фобии, расстройства питания, сна. Возможным является также и наличие другого типа диссоциативных расстройств, редким, однако не исключаемым явлением отмечают галлюцинации. Единого мнения относительно связи перечисленной симптоматики и непосредственно раздвоения личности, нет, как нет его и в попытках определения связи этой симптоматики и пережитых травм, провоцирующих раздвоение личности.

Диссоциативное расстройство личности тесным образом связано с действием механизма, провоцирующем психогенную амнезию (потерю памяти психологической природы появления с исключением наличия в головном мозге физиологических нарушений). В данном случае речь идет о защитном психологическом механизме, с помощью которого человек обретает возможность устранения из сознания травмирующих воспоминаний, при расстройстве идентичности данный механизм играет роль «переключателя» личностей. При избыточном задействовании этого механизма нередко возникают повседневные проблемы с памятью среди больных с расстройством идентичности.

Также следует отметить частоту таких явлений, как деперсонализация и дереализация у больных, появление приступов замешательства, растерянности, возникновение трудностей в отношении определения того, кем, собственно, является больной.

Раздвоение личности хотя и подразумевает появление новой личности (а впоследствии, возможно, и дополнительных личностей, что часто происходит с годами и протекает едва ли не в геометрической прогрессии их появления), однако не лишает человека собственной, базовой личности, носящей настоящее имя и фамилию. Увеличение числа дополнительных личностей объясняется тем, что больной производит выработку новых личностей неосознанно, и делается это для того, чтобы они помогли ему лучшим образом справиться с той или иной актуальной для него ситуацией.

Диагностирование раздвоения личности (диссоциативных расстройств) происходит на основании соответствия состояния больного следующим критериям:

• Пациент имеет две различимые идентичности (в том числе и большее их количество), либо же имеет два (или несколько) личностных состояния, каждое из которых располагает собственной устойчивой моделью в отношении мировосприятия и своим отношением касаемо окружающего мира, своим мировоззрением.
• Как минимум две идентичности с переменной периодичностью контролируют поведение пациента.
• Пациент не в состоянии вспомнить о себе важную информацию, причем особенности этой забывчивости в значительной мере выходят за рамки обыкновенной забывчивости.
• Рассматриваемое состояние наступало не под воздействием наркотических веществ или алкоголя, заболевания или приема другого рода отравляющих веществ. При попытках диагностирования раздвоения личности у детей важно не перепутать данное состояние с игрой, в которой участвует вымышленный друг, или с другими играми, предполагающими применение в них фантазии.

Между тем, данные критерии все чаще подвергаются критике, что может объясняться, например, несоответствием их требованиям, предусмотренным в современной классификации в психиатрии, а также рядом других причин (некачественная содержательная валидность, игнорирование важных особенностей, низкая степень надежности и т.д.). За счет этого возможна неверная постановка диагноза, а потому предлагается применение политетических критериев диагностирования, которые более удобны в применении в отношении диссоциативных расстройств.

Исключение диагноза органического поражения мозга производится с использованием таких методик, как ЭЭГ, МРТ, КТ.

Под дифференциальным анализом в данном случае подразумевается исключение следующих состояний:

• инфекционные заболевания (например, герпес), а также опухоли мозга, за счет которых производится поражение височной доли;
• делирий;
• шизофрения;
• амнестический синдром;
• височная эпилепсия;
• умственная отсталость;
• расстройства, провоцируемые приемом определенных психоактивных веществ;
• посттравматическая амнезия;
• деменция;
• соматоформные расстройства;
• пограничные личностные расстройства;
• биполярное расстройство, характеризуемое быстротой чередования в нем эпизодов;
• стрессовое расстройство посттравматического характера;
• симуляция рассматриваемого состояния.

Лечение раздвоения личности (диссоциативных расстройств) подразумевает под собой психотерапевтическое лечение, лечение медикаментозное либо же комбинацию указанных подходов.

Психотерапия, например, зачастую позволяет оказать пациентам необходимую помощь ввиду специализации врача на проблеме раздвоения личности и наличия у него соответствующего опыта, применимого в процессе лечения диссоциативных расстройств.

Некоторыми специалистами предписываются антидепрессанты либо специфические транквилизаторы, ориентированные на подавление избыточной активности больного и на избавление от депрессивных состояний, которые нередко актуальны при диссоциативных расстройствах. Между тем не лишним будет отметить и то, что пациенты с рассматриваемым расстройством в крайней степени подвержены привыканию к применяемым в терапии медикаментам, а также зависимости от них.

В качестве одного из вариантов методов в лечении часто рекомендуют гипноз, отчасти по той причине, что он сам по себе связан с диссоциативным состоянием. Нередко гипноз успешно применяется специалистами в «закрытии» дополнительных личностей.

Что касается перспектив выздоровления, то при раздвоении личности они носят различный характер. Так, излечение от диссоциативного бегства происходит преимущественно быстро. Достаточно быстро поддается лечению и диссоциативная амнезия, которая, однако, в ряде случаев переходит в хроническую форму расстройства. В целом же раздвоение личности является состоянием хроническим, что определяет необходимость в непрерывном лечении на протяжении срока порядка от пяти и более лет.

При наличии симптоматики, свойственной раздвоению личности, необходимо обратиться к психиатру.

Поделиться статьей:

Все ли корректно в статье с медицинской точки зрения?

Ответьте только в том случае, если у вас есть подтвержденные медицинские знания

Раздвоение личности или диссоциативное расстройство — симптомы, причины, признаки, лечение

Раздвоение личности или диссоциативное расстройство— диссоциативная патология, синдром множественной личности при котором, происходит расщепление единства разума в результате чего в одном теле могут пребывать несколько личностей одновременно, они могут быть доминантными либо рецессивными, могут знать или не знать о существовании друг друга и, поочередно, берут полный контроль над телом.

Согласно статистике болезнь раздвоение личности встречается в 3 раза чаще у женщин нежели у мужчин, сам синдром составляет порядка 3% из всех психических расстройств. Раздвоение личности у мужчин и женщин практически ничем не отличаются.

Люди, у которых раздвоение личности теряют контроль над своим Эго, их разумом овладевают разные субъекты, они могут быть женского или мужского пола, различаться по возрасту, темпераменту, обладать разным IQ и иметь собственные взгляды на мир. Переход от одной личности к другой происходит посредством механизма «переключения», при этом персонаж который «включается» может не помнить о событиях, что происходили до этого с другими персонажами, зато чувствует подсознательный страх, беспокойство, беспамятство и нарушение сознания.

В древние времена такое поведение было свойственно шаманам и колдунам. Племена верили, что их медиум получает информацию от духов. В средневековье таких людей считали одержимыми демонами. Сегодня психология преобразилась и открыла много нового, но некоторые психологи и психиатры до сих пор отвергают факты и пытаются опровергнуть идею о том, что раздвоение личности — болезнь. Спорить или нет – решать вам. Я выделяю раздвоение, как болезнь.

Раздвоение личности это гнетущее состояние для человека. В научном мире раздвоение личности называют диссоциативное расстройство идентичности. Болезнь имеет хроническую форму и носит поверхностный (быстро сменяющиеся поведение и отношение к самому себе) или постоянный (новая личность овладевает телом и жизнью) характер. Люди с РЛ могут жить в нескольких образах поочередно и даже не догадываться о проблеме списывая ее на самые различные факторы. Потеряв независимость и руководство основная личность отделена от своей жизни, воспоминаний и мыслей. Врачи часто путают раздвоение личности (РЛ) с шизофренией, и хотя симптоматика у двух болезней имеет много общего это совершенно разные расстройства. При шизофрении у человек распадаются процессы мышления и адекватные эмоциональные реакции. Он видит галлюцинации, говорит сам с собой, страдает параноидальными мыслями и отстраняется от внешнего мира. При диссоциативном расстройстве появляется отдельная независимая личность

Раздвоение личности симптомы

Основной симптом — появление других личностей, но помимо этого выражены и другие отклонения:

• бредовое мышление и забывчивость;
• голоса и галлюцинации;
• переменчивость настроения и поведения;
• временная амнезия;
• депрессия, нервозность и апатия;
• тревога, беспокойство;
• усиление страхов и фобий;
• бессонница и кошмары;
• панические атаки;
• нарушения психики;
• ощущения «вне тела»;
• суицидальные наклонности;
• потеря ориентировки в определении себя;
• патологическая мнительность;
• вместо Я, появляется Мы;
• тяга к алкоголю;
• нарушения пищеварения.

Фуга — клиническое проявление выглядит так: основная личность выпадает из реальности, идёт в забвение, некий «кто-то» завладевает телом и стремится убежать подальше от стрессовой ситуации, когда человек приходит в себя, то он не помнит, что с ним было и как он оказался в нынешнем месте. Очень внушаемые люди с низкой самооценкой и психологическими проблемами могут чувствовать, и наблюдать у себя симптомы раздвоения при этом оставаться вполне здоровыми. Ложность чувств и ощущений вызвана активной работой подсознания, и обычно быстро проходит.

Раздвоение личности причины

При исследовании анамнестических данных пациентов (сведениях о болезни, условиях жизни и всей важной информации) выявлена существенная связь между физическими и психологическими травмами, и частотой возникновения расстройства. Основные причины раздвоения личности -психологические травмы и насилие имеющее физический, эмоциональный или сексуальный характер.

Временное диссоциативное расстройство — наличие двойственного состояние разума в эпизодических формах, наблюдается при:

• интоксикациях окисью азота;
• долгом отсутствии сна;
• трансовом состоянии;
• сильном чувстве страха.

Длительное раздвоение личности появляется от:

• Физического, эмоционального, психического и сексуального насилия;
• страшных психологических травм полученных в детстве;
• серьезных психических заболеваний;
• сильных физических травм головного мозга;
• сильных стрессовых переживаний и волнений (катастроф, войн, катаклизмов, смерти самых родных и близких) ;
• биологических нарушений или неполноценности нервной системы.

95% всех случаев болезни появляются в детстве, когда ребенок получает серьезные физические и психологические травмы. Если над ним издеваются, бьют, унижают, насилуют, то в конце концов ребенок превращается в больного и разбитого человека с множеством фобий, страхов и психических расстройств. Стрессовые и сильные моральные переживания, страх, жуткие воспоминания, повторные психологические травмы или наслоение нескольких друг на друга провоцируют появление нового образа.

Новые личности зачастую непредсказуемы, сильнее, увереннее и агрессивнее. Они берут на себя всю психологическую “тяжесть” и боль, активно действуют, кричат, нападают, проявляют себя и защищаются от внешнего мира. Подсознание под воздействием тригерров (событий, звуков, похожих ситуаций, страхов ставших причиной нарушения, резких психологических перемен или схожих факторов) закрывает собой сознание и выпускает наружу скопированную индивидуальность. Создавая диссоциацию (отдаление мыслей, убеждений и воспоминаний) мозг быстро привыкает жить в 2-3-5-10 ролях и спокойно переключается из одного персонажа в другой в зависимости от ситуаций.

Множественность, выступает в качестве защитного механизма на стрессовые факторы, психические расстройства и возможное насилие с травмами и страшными пережитками прошлого, чем сильнее и продолжительнее психоэмоциональный дискомфорт, тем больше персон могут возникнуть в одном человеке. Само «переключение» является одной из попыток обезопасить себя и сознание перед стрессовыми факторами. У здоровых людей этот процесс проходит с полным осознанием себя, у больных возлагается на плечи новых личностей, образованных подсознанием.

Одержимая и неодержимая форма

При одержимой форме, другая личность появляется непроизвольно, полностью меняет манеру поступков и поведения человека, альтер эго возникает в непредвиденных ситуациях.

Неодержимая форма, когда индивид ощущает себя наблюдателем собственной речи, действий и эмоций. Иногда наблюдаются эпизоды диссоциативной амнезии, человек не помнит, что с ним происходило во время приступа.

Признаки раздвоения личности, диагностика

Диагноз расстройства множественной личности можно поставить при наличии следующих признаков:

1. Наличие двух и более личностей с собственной моделью мировосприятия.
2. Минимум две из этих личностей периодически берут контроль над телом пациента.
3. Хоть человек и предполагает наличие других идентичностей он не помнит, что происходило вне его контроля.
4. Состояние не возникло вследствие употребления наркотических веществ и не является фантазией или симптомом другого заболевания.

Раздвоение личности лечение

К сожалению, наличие такой патологии в большинстве случаев требует госпитализации, так как образы живущие в голове больного в состоянии совершать опасные для общества поступки. ДРИ резко ухудшает качество жизни и может привести к большим изменениям. Для полного подтверждения диагноза необходим тщательная диагностика, обследование и проверка у психиатров и психологов.

Психологическое лечение и психотерапия

Специалисты выявляют первопричину патологии, травматическое событие, что послужило в качестве триггера раздвоению, а дальше при помощи психодинамической и когнитивно-поведенческой терапии изменяют восприятие больного к стрессовому фактору переосмыслив его и помогая ужиться с ним, если нет возможности отыскать первопричину и снять ее. Хороший результат в изучении «личностей» даёт погружение испытуемого в глубокое состояние транса, поочередно психиатр призывает к диалогу всех персонажей, чтобы проанализировать мотивы их возникновения и цель существования. Антидепрессанты и нейролептики способны облегчить сопутствующие расстройству перепады настроения, депрессию и тревогу, но не могут вылечить саму болезнь раздвоения личности. Медикаментозное лечение снимает симптомы и только.

Порой процесс лечения может занимать годы, посредством гипнотических сеансов на другие альтер эго можно установить блокировки или призвать их к гармоничному существованию, соитию, убедив в необходимости создать безопасную для сосуществования среду, так как в итоге «мы» может оказаться в опасности. Доступные науке методы ослабляют клинические проявления болезни, но не могут гарантировать полного восстановления, часто люди с ДРИ всю жизнь наблюдаются у специалистов, многие из них после лечения могут вести полноценный образ жизни, работать, создавать семьи, рожать и воспитывать детей.

Ответы на ваши вопросы

Насколько опасно раздвоение личности? Вторичная личность зачастую сильнее, грубее и увереннее. Она живет отдельно от первой т.н. нормальной. Это очень опасно и непредсказуемо. Раздвоение блокирует основную личность и образовывает пустоту заполняя ее новым эго. Потому “изменившись” человек полностью теряет рассудок, не отвечает за свои действия, решения и поступки, не помнит что с ним происходило и нервничает. Виной всему стрессовые и сильные моральные переживания, страх, жуткие воспоминания, повторные психологические травмы или наслоение нескольких друг на друга провоцирующие появление нового образа. Психиатры, психологи, и я в частности, проработав несколько примеров пришли к рабочему мнению — это защитная реакция мозга на резкие психологические перемены и факторы. Особо сильно факторы отражаются в детстве, когда ребенок формирует собственное мировоззрение, чувствует самостоятельность и максимализм. Резкие перемены и жесткие психические расстройства подрывают слабую психику и приводят к смене ролей. Очень часто дети копируют стереотипы своих обидчиков, родителей и отдаленных персонажей, а потом ощущая стресс или страх переключаются на образ. Так происходит перевоплощение одного человека в другого.

Требуется ли лечить диссоциативное расстройство, если нет явных симптомов? Диссоциативное расстройство требует серьезного лечения. Диагностировать болезнь проблематично. Симптомы РЛ очень схожи со шизофренией, и если в последнем человек видит галлюцинации, общается со своими фантазиями, перестает мыслить и воспринимать действительность, впадает в транс оставаясь в неведении, меняет поведение и замыкается в себе теряя связь с социумом, то при диссоциативном расстройстве делает практически тоже самое, но намеренно используя несколько личностей. Подсознание под воздействием тригерров (событий, звуков, похожих ситуаций, страхов ставших причиной  нарушения) закрывает собой сознательную часть головного мозга и выпускает наружу “Джинна”, который вырываясь наружу стремиться доминировать и защищаться себя любой ценой. Сначала это незаметно, но с каждым разом появление новой личности ведет к еще большим психическим расстройствам и “падению” психики. Мозг быстро привыкает жить в 2-3-5-10 ролях и спокойно переключается из одного персонажа в другой в зависимости от ситуаций. Акцент на лечении очень правильный, медикаментозный вариант помогает, но не столь эффективно, необходима психотерапия и углубленная работа с подсознанием.

Метки: диссоциативное расстройство, раздвоение личности

Следующая статья >>> Коронавирус или COVID, симптомы, распространение, способы защиты и лечение. Коронавирус в психологии

Следующая статья >>> Шизофрения — признаки, симптомы, причины, диагностика, лечение шизофрении

симптомы причины появления этой болезни

Всем привет! Раздвоение личности, или, как его ещё называют, диссоциативное расстройство – это нарушение психики, при котором у одного человека может уживаться сразу несколько личностей, причём с совершенно противоположными чертами характера и даже полом. А иногда их количество достигает и 10, но это уже совсем сложные случаи.

Что такое раздвоение личности

Человек, страдающий этим психическим расстройством, не осознаёт того, что процесс смены личностей в нём является ненормальным. Да и происходит это с определённой периодичностью, либо же в моменты, когда требуется сила какой-то из них.

Например, человек может быть совершенно безвольным и мягким, но в ситуациях, когда требуется самозащита, в нём просыпается, допустим, жестокий и агрессивный мужчина, который не позволяет обидчикам нанести себе вред, спасая таким образом. Но вот такая перемена не является основной, существуют определённые признаки, по которым вполне реально отследить и диагностировать диссоциативное расстройство.

Признаки

1. Чрезмерное потоотделение.
2. Эмоциональная нестабильность и неуравновешенность. Такой индивид не способен контролировать себя. Например, грустит и плачет, а через пару минут, без особых на то причин начинает смеяться.
3. Потеря какой-то части информации. Например, не в состоянии вспомнить, что происходило при появлении другой своей ипостаси, блокируются все события, не связанные с тем периодом, когда контроль у него.
4. Частые головные боли или мигрени, длительные по времени, и от которых ничего не помогает.
5. Порой прослеживается расстройство речи, то есть, человек даёт какие-то несвязные и несуразные ответы, какие-то слова совершенно непонятны, вплоть до появления нечленораздельных звуков. Также нередко наблюдается заикание и большие паузы.
6. Перестаёт ощущать своё тело, контролировать движения.
7. Могут отсутствовать убеждения, цели и мировоззрение в целом.
8. Потеря в пространстве, не понимает, как оказался в каком-то месте или не узнаёт его.
9. Действия могут быть совершенно противоречивыми, особенно по отношению к словам.
10. Галлюцинации, как визуальные, так и слуховые. Они являют собой основные симптомы этого заболевания. То есть, связь с реальностью чаще всего отсутствует.
11. Что касается детей, следует быть очень внимательным. Первыми звоночками служат: резкие перепады настроения, неуравновешенное и нестабильное поведение, сложности с питанием, то слишком часто меняются вкусы, то просто неожиданно отказывается от еды. Постоянные необоснованные страхи, вплоть до того, что тревога присутствует практически круглосуточно. Жестокость, как по отношению к другим людям, животным, так и к себе, то есть, может наносить вред и увечья своему телу.

Причины появления

• Диссоциативное расстройство может носить временный характер, в случае повреждения головного мозга, которое случается при авариях, драках и других ситуаций. Также может сказаться длительное отсутствие полноценного сна.
• Повышенный уровень стресса, с которым психика оказывается не в состоянии справиться. Особенно, если он был длительным и интенсивным. Такое случается, когда человек попадает в ненормальные условия, например, на войну, либо же становится жертвой маньяка, насильника. Также в случае нахождения в эпицентре стихийных бедствий, катастроф и терактов.
• Недостаток внимания и любви в младенческом возрасте. Новорождённый испытывает сильнейшую тревогу, так как не ощущает безопасности, его потребности не удовлетворяются, и это всё провоцирует возникновение психических заболеваний, среди которых и расщепление на несколько личностей.
• При сильном погружении, слиянии, которое происходит во время просмотра фильма, либо чтении книги. Тогда вымышленное превращается в реальное, будто границы стираются, и человек уже не в состоянии отличить, что является его жизнью, а что всего лишь игра.
• Иногда происходит после хирургического вмешательства, в частности наркоза. Например, после получения оксида азота, который вводят при стоматологических операциях.
• Генетическая расположенность.
• Религиозные секты, фанатические верования также приводят к подобному заболеванию.

Лечение

Процесс лечения обычно занимает много времени, ресурсов и сил. Иногда он даже длится на протяжении всей жизни. Но он необходим, чтобы хотя бы облегчить страдания пациента, и снизить интенсивность проявления симптомов. Лечение назначается только по решению врача. Ниже дана справочная информация для ознакомления.

Медикаментозное

• Нейролептики. Они помогают немного приостановить болезнь, убрав, допустим, маниакальное состояние или галлюцинации, бред. Включают в себя галопередол, азалептин и сонапакс. Они снижают тревогу, возбуждение, расслабляют и помогают уснуть.
• Транквилизаторы. Категорически запрещается использовать не по назначению врача, так как в некоторых случаях могут только усугубить состояние. Особенно, если прослеживается склонность к суициду.
• Антидепрессанты. Помогают, когда необходимо справиться с апатией, депрессией, при отсутствии желаний, интересов и вообще, энергии.
  Не медикаментозное, то есть психотерапевтическое лечение предполагает использование:

Гипноз

С его помощью возможно достичь немалых результатов касательно общего состояния больного, так как меняется его характер, и исчезают некоторые симптомы. Но, в то же время, он опасен, так как наоборот, может спровоцировать появление новых ипостасей, которые будут контролировать и управлять несчастным.

Обычно гипноз применяют для того, чтобы снизить тревогу, создать раппорт между пациентом и терапевтом, а также укрепить позиции основного альтер эго.

Электросудорожная терапия

Изначально была изобретена и внедрена для лечения шизофрении, и появилась в 1930-х годах. Считалось, что мозг человека с расстройством психики не в силах создавать определённые импульсы, отчего их следует создать искусственно.

Происходит это так: крепят несколько электродов к голове и через них подают напряжение, не особо высокое, чтобы только на какую-то долю секунды воздействовать на мозг больного, а не повредить его. Повторяя ее несколько раз в неделю, на протяжении пары месяцев врачи достигали вполне позитивных результатов.

Психотерапия

Причём как индивидуально с пациентом, так и групповая, с его семьёй. Окружающие люди порой не отслеживают, как вносят свой вклад в поддержание психических заболеваний, да и зависимостей в целом.

Поэтому необходима коррекция их способов обращения друг с другом, построения отношений. А вот в индивидуальной терапии важно помочь простроить собственные чёткие убеждения, стереотипы, ценности, мнения и прочее. Грубо говоря, вернуть человеку власть над своей жизнью.

Интересный случай

В 1920—1930 годах в Германии в клинике «Шарите» находился пациент по имени Дитер. Он был на лечении практически семь лет в связи с тем, что не имел власти над своим телом. У него был лишь частичный контроль над процессом дыхания и речью. Всем остальным управлял Питер, который являл собой очень мерзкого типа.

Он ни с кем не общался, но жизнь Дитеру портил основательно. Лечащий врач утверждал, что было нелегко находиться с ним рядом, так как возникала масса грусти и удивления от того, что, слушая ясную и достаточно разумную речь пациента, он замечал много усталости и страданий в интонации.

Например, пока Питер разбивал свою голову о стену, или разбрасывался фекалиями, онанировал на глазах у медперсонала, Дитер без остановки извинялся и умолял о смирительной рубашке, чтобы всё это поскорее прекратилось.

Однажды вышло так, что он некоторое время оказался в одиночестве, без надлежащего присмотра. Врачи обнаружили несчастного, захлебнувшегося водой из раковины, которую он забил специально куском простыни. Невозможно представить весь ужас, который он пережил перед смертью, ведь по факту, это убийство, кто-то неведомый взял и заставил опустить голову в раковину и держать её там, пока не перестанет дышать.

Заключение

А на сегодня всё, уважаемые читатели! Если у вас есть некоторые сомнения касательно своего психического здоровья, рекомендую подписаться на мои группы в социальных сетях, в ближайшее время мы сделаем тест на проверку раздвоения личности. В группах публикуются все анонсы статей с сайта. Берегите себя и близких.

Дополнение: тест уже опубликован, вот ссылка.

Материал подготовила Журавина Алина.

Раздвоение личности (ДРЛ, диссоциативное расстройство): симптомы и признаки заболевания

Раздвоение личности происходит у человека, ощущающего, что в нем уживаются две или несколько персоналий одновременно. В медицине это явление диагностируется как диссоциативное расстройство психики, или синдром множественных личностей. Заболевание выражается в переключении сознания. В одном человеке уживаются личности, различные по половым признакам, национальной принадлежности, темпераменту, интеллектуальному развитию и даже возрасту. Восприятие пациентом событий происходит неодинаково, в зависимости от его состояния на текущий момент.

После так называемого расщепления человек не помнит, что с ним раньше происходило и где он был до этого. Раздвоение личности приводит к разрушению жизни индивида и его психики. В этом состоянии человек склонен к суицидам и различным преступлениям, которые он не мог совершить при нормальном сознании.

1

Причины заболевания

Диссоциация представляет собой сложный механизм, вследствие которого разум человека может разделять события, моменты из жизни и мысли. Разобщенные воспоминания при этом не стираются и могут всплывать спонтанно в подсознании больного. Этому способствуют различные спусковые механизмы, которые носят название триггер. В качестве них выступают трагические события или объекты, окружающие индивида в повседневной жизни.

Специалисты утверждают, что основными причинами возникновения раздвоения личности являются сильный стресс, предрасположенность человека к диссоциативному расстройству и защитная реакция организма на происходящие негативные ситуации. Формирование этой патологии зачастую обусловлено детскими переживаниями, при которых ребенок не может противостоять определенным травмирующим психику событиям в его жизни. Примерами этого фактора могут выступать насилие и отсутствие любви со стороны родителей.

Диссоциация не является врожденным заболеванием, она формируется под действием различных переживаний и событий.

По статистике, у всех больных, страдающих этим недугом, причина его возникновения связана с:

• физическим насилием;
• внезапной потерей близкого человека;
• сильным стрессом;
• выявлением серьезного заболевания;
• глобальным природным бедствием или войной.

Иногда появление диссоциативного расстройства принято считать признаком психического заболевания. Возможна умеренная диссоциация в виде кратковременного отключения сознания. В умеренной степени она зачастую наступает при стрессе и у людей, которые по тем или иным причинам были на протяжении длительного времени лишены сна. Возникает диссоциация также при получении дозы «веселящего газа», при проведении стоматологического оперативного вмешательства или при незначительной аварии. Такое явление соответствует следующим реальным случаям из жизни:

1. 1. Диссоциация возникает при просмотре захватывающего фильма или в период прочтения книги, при этом человек не обращает внимания на окружающий мир.
2. 2. Воздействие гипноза, когда пациент погружается во временное изменение состояния.
3. 3. В моменты религиозных исповеданий или медитаций, когда человеку свойственно находиться в трансе.

Процесс раздвоения личности является длительным. Это заболевание имеет очень широкий спектр воздействия, поэтому досконально не изучен до сих пор.

Симптомы и лечение астено-невротического синдрома у детей и взрослых

2

Симптоматика

Симптоматика диссоциации не имеет каких-либо возрастных ограничений. Человек зачастую даже не может понять, что он серьезно болен. Существуют общие проявления, которые указывают на его состояние:

• регулярные провалы в памяти;
• бессонница;
• постоянная головная боль;
• утрата связи с реальностью;
• неуравновешенное состояние;
• чрезмерное потоотделение;
• резкая смена настроения;
• отсутствие логического мышления.

В зависимости от формы расстройства симптоматика меняется и выражается в определенных действиях индивида, которые присущи конкретному виду патологии:

1. 1. Деперсонализационное расстройство. Эта разновидность патологии выражается в регулярном или временном отторжении собственного тела и сходно с теми ощущениями, которые человек испытывает во время сна. В таком состоянии происходит искажение рамок пространства и времени, то есть индивидуум не воспринимает реально окружающий мир. Человек при таком расстройстве воспринимает себя в качестве робота, что часто сопровождается депрессией или повышенной тревожностью.
2. 2. Синдром Ганзера. Заболевание в большей степени диагностируется у мужчин, пребывающих в местах лишения свободы. Зачастую является умышленным производством тяжелых форм патологий психики. Чаще всего сопровождается амнезией и расстройством восприятия внешнего мира. Состояние иногда называют мимоговорением, когда на несложные вопросы человек дает абсолютно неправильные ответы.
3. 3. Психогенная амнезия. Такому виду присуща потеря памяти, что появляется на фоне сильного стресса или травмы. Но при этом человек способен адекватно понять новую информацию. Сознание не нарушается, в дальнейшем приходит понимание потери предыдущих воспоминаний. Этот вид расстройств проявляется вследствие стихийных бедствий, войн и других глобальных событий. В большей степени диагностируется у молодых женщин.
4. 4. Диссоциативная фуга. Эта разновидность расстройства выражается бегством человека, при котором он внезапно решает уйти с работы или из дома. Такой форме заболевания присуще сужение сознания, что в дальнейшем характеризуется частичной или полной потерей памяти, которую пациент не осознает. Он ощущает себя совершенно другой личностью, меняя полностью свои привычки и работу. При этом индивид откликается на чужое имя, не осознавая, что происходит вокруг него.
5. 5. Диссоциативное расстройство идентификации. Эта форма заболевания подразумевает множественное раздвоение личности и является самой тяжелой. Больной в этом состоянии ассоциирует одновременно в себе несколько личностей, причем они отличаются по возрасту, половой принадлежности, национальности и темпераменту. Периодически одна из них начинает преобладать на определенный период, кардинально меняя взгляды индивида, его привычки и предпочтения. При этом человек полностью забывает о своей основной личности и о других, существующих в нем. При такой форме расстройства отмечается резкое доминирование одного сознания над остальными.
6. 6. Расстройство в виде транса. Представляет собой диссоциацию с одновременным снижением способности реагировать на те или иные события окружающего мира. Иногда проявляется у медиумов во время проведения спиритических сеансов или летчиков при длинных монотонных перелетах. Возникновение этой формы заболевания у детей связано с физическим насилием или полученной травмой. Появление одержимости можно наблюдать у некоторых народностей и культур определенных регионов.

Специалисты выделяют такой вид расстройства у малайцев, который называется амок (человек впадает в транс при приступе ярости с последующей амнезией, в результате чего он бежит, уничтожая все на своем пути, пока не искалечит себя). У эскимосов таким состоянием является пиблокто – возбуждение, в течение которого больной кричит, срывает с себя одежду, имитирует звуки, свойственные животным и т. д. Оно также сопровождается амнезией.

Характерным симптомом диссоциативного расстройства у человека является регулярное желание осуществить суицидальные действия. Возникают различные фобии, отсутствие аппетита, нарушение сна.

Иногда при диссоциации человек с годами в геометрической прогрессии вырабатывает новые личности, не осознавая этого. Их появление связано с решением актуальных проблем, с которыми они, по мнению пациента, справятся лучше, чем он сам.

Симптомы и лечение нервного истощения в домашних условиях

3

Диагностика расстройства

Раздвоение личности до сих пор является редким заболеванием, поэтому его диагностика основана на дифференциальном методе, то есть болезнь определяется путем исключения у пациента похожих психических заболеваний. Для установки правильного диагноза врач должен рассмотреть следующие факторы, имеющие подобную симптоматику:

• амнезия;
• негативное влияние токсических веществ;
• биполярное расстройство;
• органическое поражение головного мозга;
• шизофрения;
• слабоумие;
• посттравматическое расстройство;
• хронические инфекционные патологии;
• височная эпилепсия;
• деменция.

Раздвоение личности устанавливается путем соответствия пациента определенным критериям, которые указывают на это заболевание:

1. 1. Отсутствие специальной симуляции состояния.
2. 2. Исключение воздействия на сознание человека наркотической или алкогольной интоксикации.
3. 3. Проблемы с памятью, не имеющие ничего общего с простой забывчивостью или отсутствием внимательности.
4. 4. Наличие в сознании человека нескольких личностей одновременно, каждая из которых имеет свое видение и мнение на происходящее вокруг.
5. 5. Присутствие двух и более идентичностей, которые с определенной периодичностью полностью контролируют сознание и поведение пациента.

На основе проведенных обследований психиатр устанавливает диагноз и назначает соответствующее лечение.

Что такое деперсонализация личности: причины, симптомы, лечение

4

Методы лечения

Диссоциативное расстройство психики нуждается в проведении своевременного и качественного лечения, в противном случае со временем состояние больного будет ухудшаться, вследствие чего он будет испытывать постоянный эмоциональный стресс. На фоне этого у человека будут появляться сопутствующие заболевания, такие как бронхиальная астма, язва желудка и другие.

Отсутствие своевременного лечения приводит к тому, что пациент даже с легкой формой расстройства начинает отождествлять себя со всеми жизненными кризисами, а это создает непреодолимые препятствия для его дальнейшего развития и продвижения на профессиональном поприще.

В медицине различают три основных направления терапии раздвоения личности:

• медикаментозное лечение;
• электросудорожная терапия;
• гипноз и психотерапия.

Эффективность лечения во многом зависит от окружения. Нельзя допускать шуток в адрес больного, поскольку он полностью уверен в своем психическом здоровье. Психотерапия проводится опытным специалистом и направлена на выявление первопричины, которая способствовала развитию заболевания. Такой курс лечения особенно необходим пациенту с проблемой самоидентификации.

Проведение гипнотических сеансов при терапии патологии дает возможность блокировать альтернативные личности человека. Поскольку это состояние сродни диссоциации, оно оказывает положительное влияние. Во время терапии допускается прием антидепрессантов и специальных транквилизаторов. Курс лечения препаратами и дозировка назначается врачом, исходя из индивидуальных особенностей пациента.

Прогноз на выздоровление человека зависит от формы заболевания. Восстановление нормального состояния при диссоциативном бегстве происходит в течение небольшого периода. Лечение амнезии, вызванной раздвоением личности, в ряде случаев проходит без негативных последствий, но иногда заболевание приобретает хроническую форму.

В остальных случаях раздвоение личности носит постоянный характер и подлежит комплексной длительной терапии от 5 и более лет. Даже при положительных результатах лечения человек в течение жизни находится на постоянном учете у психотерапевта.

5

Профилактические меры

В целях профилактики рекомендуется следовать правилам, которые помогут выявить заболевание на начальном этапе развития и предупредить его повторное появление:

• своевременно реагировать на возникновение признаков, характеризующих патологию;
• регулярно наблюдаться у психотерапевта после завершения лечения, чтобы предотвратить возможные рецидивы;
• избегать стрессовых ситуаций;
• отказаться от алкоголя и приема наркотических средств без назначения лечащего врача.

6

Заключение

Раздвоение личности до сих пор является плохо изученным заболеванием, вследствие чего могут меняться характерные признаки и методы лечения.

Проведение терапии в тех или иных случаях дает совершенно разные результаты. Чем раньше будет выявлено заболевание, тем выше шансы на выздоровление человека и возвращение его к привычному образу жизни.

После удаления воды (Каждый человек должен внимательно относится к своему здоровью и вовремя реагировать на любые отклонения от нормы. Это касается и окружающих нас людей, ведь только своевременно оказанная помощь специалистов сможет предотвратить развитие серьезных осложнений и помочь человеку восстановиться) в тексте количество знаков не соответству

«Представьте, что в вашей голове кто-то живёт»: 6 фактов о раздвоении личности

О раздвоении личности большинство из нас знают по фильмам и книгам. Но этот диагноз вполне реальный, а его носители живут среди нас. И распознать его можно в очень раннем возрасте. Наш блогер Айман Экфорд написала подробный пост про диссоциативное расстройство идентичности и рассказала, как заметить его у своего ребёнка.

Рассылка «Мела»

Мы отправляем нашу интересную и очень полезную рассылку два раза в неделю: во вторник и пятницу

О чем вы думаете, когда слышите о множественности? Об известном серийном убийце Билли Миллигане, обладавшем двадцатью четырьмя личностями? О книге Дэниела Киза «Множественные умы Билли Миллигана», основанной на биографии этого убийцы? Или вы вспоминаете такие знаменитые триллеры как Сплит, Стекло, Бойцовский клуб и Идентификация? На самом деле множественность куда менее страшна и экзотична, чем может показаться людям, знакомым с ней только из массовой культуры.

На данный момент не существует точной статистики, но, вероятно, от 0,1% до 3% населения планеты множественны. Так что если вы живёте в миллионнике и пользуетесь общественным транспортом, то вы, вероятнее всего, встречаете людей с ДРИ каждый день.

Страшно? На самом деле, вам нечего бояться. Люди с ДРИ не опаснее любых других личностей, и вероятность того, что человек с ДРИ окажется преступником даже меньше, чем вероятность, что преступником окажется «обычный» человек.

Практически все специалисты подтверждают, что подобные люди гораздо чаще становятся жертвами насилия, чем агрессорами. Более того, согласно современному мнению учёных, в подавляющем большинстве случаев множественность развивается из-за пережитой в раннем детстве травме.

Выходит, что режиссеры просто наживаются на уязвимых множественных людях, большинство из которых сами пережили настолько тяжелое насилие в детстве, что это «раскололо» их личность на части. Эти люди чаще всего жертвы, но насилие почему-то приписывают им. Почему? Потому что в нашей культуре принято бояться и ненавидеть все, что мы не понимаем.

Стереотипы наносят вред реальным людям, мешая информированию. Даже ваш ребёнок может быть множественным, но ни вы, ни он можете об этом даже не подозревать

Поэтому я предлагаю ознакомиться с базовой информацией о множественности у детей и подростков. Вот 6 фактов про это довольно распространённое состояние, которые следует знать каждому.

(О выборе терминов: в тексте используются слова «множественные» потому что это наиболее распространённое и де-стигматизирующее самоназвание в сообществе множественных, и термин ДРИ, потому что его проще найти в гугле).

1. Множественность — это отдельный диагноз

Множественность попросту означает, что в теле одного человека обитает более одной личности. Личности обычно называют альтерами. Альтеры могут быть очень разные, и время от времени они могут «фронтить» — брать на себя управление телом. Зачастую подобное переключение происходит незаметно для самого человека и сопровождается частичной амнезией.

ДРИ обычно формируется в раннем детском возрасте. У подростков и людей в позднем детском возрасте уже могут быть «переключения» между альтер-личностями. Изредка подобное встречается даже у детей относительно раннего, но уже сознательного возраста.

Многие врачи, особенно на постсоветском пространстве, продолжают отрицать существование «диссоциативного расстройства идентичности», несмотря на то, что оно внесено классификации в МКБ-11, DSM-5 и уже давно признаётся мировым сообществом. Ещё одна распространённая ошибка специалистов — путать множественность с другими состояниями. Например, некоторые специалисты считают наличие «дополнительных» личностей в голове признаком шизофрении, несмотря на то, что диссоциативный спектр и шизофренический спектр — совершенно разные вещи.

2. В чем причина диссоциации

Некоторые родители считают, что у их детей не может быть множественности, потому что у них не было травмы, которая могла бы ее вызвать. Но проблема в том, что причина множественности далеко не всегда очевидна, тем более со стороны. Родители чисто физически не могут знать о всех травмирующих событиях, которые пережил ребёнок, если они не обладают телепатией. И речь не только о том, что они могут не знать о том, что некий уважаемый двоюродный дядюшка мог быть насильником, или нянечка в яслях могла втайне муштровать трехлетних малышей.

Некоторые множественные становятся таковыми благодаря травме, которая осталась незамеченной для взрослых, — то, что для одних пустяк, для других может стать причиной ДРИ. Например, причиной ДРИ может стать продолжительная, но безобидная с точки зрения большинства травля и вербальное насилие. Другие множественные люди заявляют, что у них всегда было более одной личности, и считают своё состояние врожденным (а возможно приобретенным в очень раннем младенчестве). Подобные случаи считаются редкими и их природа не выяснена — скажем, ещё неизвестно насколько может быть «сильной» биологическая склонность к диссоциации. Но люди, ощущающие свой опыт подобным образом, существуют — это факт.

3. Как распознать множественность

Конечно, проще всего, если ваш ребёнок сам сообщит о подозрении, что «он в голове не один». И для этого очень важно, чтобы между вами было доверие. И если уж он к вам обратился, к этому стоит отнестись серьёзно и выслушать его. Но проблема не только в доверии, а ещё и в том, что в большинстве случаев подростки и дети не замечают переключение альтеров. Тем не менее, множественность можно вычислить по поведению. Вот несколько распространенных признаков:

• ребенок говорит, что не помнит травмирующие или важные события, которые он должен помнить.
• у ребёнка бывают провалы в памяти и/или время от времени он внезапно становится очень рассеянным и эмоционально отстраненным;
• навыки в одном и том же деле очень неравномерны: то ребёнок может выполнять его идеально, то не может вообще. Иногда он берётся за что-то вроде бы новое и у него это получается так, будто у него уже есть опыт, а иногда у него есть опыт, но он это сделать не может.
• ребёнок говорит сам с собой, иногда проявляет агрессию по отношению к себе.
• ребёнок может жаловаться физические ощущения, боль и эмоции а потом внезапно как будто бы перестаёт это чувствовать.
• ребёнок отрицает что совершал какой-то поступок даже если доказательства, как говорится, налицо, и врать было бы слишком глупо.
• у ребёнка странное чувство времени, он его иногда словно не замечает.
• ребёнок иногда высказывает совершенно противоречащие мнения (например, то ему нравятся ужастики, то он их ненавидит, то он верит в бога почти фанатично, то становится агностиком), и время от времени ведёт себя совершенно несвойственным ему образом.
• у него могут встречаться заметки, написанные разным стилем, рисунки, не похожие на его обычные рисунки и т. п.

Все эти вещи по-отдельности могут объясняться другими факторами, не связанными с множественностью, и это поведение свойственно не всем множественным людям. Но если совпадений слишком много, стоит задуматься и обратится к психиатру, который специализируется на диагностике диссоциативных состояний.

4. Альтеры бывают очень разными

И поэтому проявляться они могут по-разному. У людей с «классическим» ДРИ есть полноценные альтер-личности. Все эти личности разные. У них может быть разный возраст, пол, религия, взгляды, предпочтения. Они по-разному взаимодействуют внутри системы (то есть, «в голове»). У них может быть общая память, а может быть раздельная. У них могут быть совершенно разные навыки. Они могут «фронтить» (управлять телом) вместе или раздельно. Некоторые альтеры любят фронтить, другие же действуют только внутри головы и никак не показывают себя вовне.

В некоторых системах есть «ядро» (первоначальная и «основная» личность, иногда переводится как «основа»), в других системах нет одного определенного, изначального ядра, и все личности одинаково далеки от той, которую принято считать «первоначальной». Или первоначальной, в классическом понимании, вообще никогда не было. Кроме того, возможно вы большую часть жизни знаете одного из альтеров, а ядро так и остался маленьким ребёнком, спящим где-то в глубинах сознания, и это ни в коем случае не означает что ребёнок, которого вы знаете, «ненастоящий». Это означает что личности могут появляться и развиваться по-разному. В некоторых системах есть хост — альтер, который чаще всего появляется в теле. Часто хост и есть ядро. В некоторых же все не так просто. Кроме того, существование некого «первоначального» хоста оспаривается некоторыми учеными, разделяющими теорию структурной диссоциации (но это уже «дебри», которые не принципиальны). Главное — понимать, что не всегда возможно (и нужно) разбираться в том, кто был «первым» — даже не все ученые верят в то, что это в принципе возможно выяснить.

В некоторых системах всего пара личностей-альтеров, а в других их несколько десятков.

Альтеры буквально могут быть кем угодно. Но есть распространённые типы альтеров, например: альтеры-дети, альтеры-защитники и альтеры, носящие черты того, кто проявлял к системе насилие. А есть совершенно «экзотические» случаи: альтеры-животные, альтеры, основанные на религиозных образах, альтеры-роботы. Но у большинства подростков а уж тем более детей с ДРИ ещё мало альтеров, и они довольно «типичны».

Переключение между альтерами тоже происходит по-разному. У людей с «классическим» ДРИ обычно бывают провалы в памяти. У некоторых (у людей с диагнозом DDNOS — 1b, который так же известен как OSDD — 1b) переключение между альтерами проходит без амнезии. Кроме того, не у всех систем альтеры сформировались в независимые, многогранные личности. Например, у людей с DDNOS — 1a (также известном как OSDD-1a), альтеры существуют не как совершенно отдельные личности, а как разные грани одной личности — скажем, у пятнадцатилетней девушки может быть альтер-личность этой же самой девушки в пять лет.

Все альтеры и все системы настолько же уникальны, насколько уникальны личности любых других людей.

5. Множественность нельзя вылечить

Лекарства могут помочь если у множественной системы или у кого-то из альтеров есть депрессия, тревожность, ОКР или другие подобные сопутствующие состояния, напрямую не связанные с множественностью. И уж тем более множественность не лечится операциями, народными средствами и экзорцизмом.

Единственное, что реально помогает улучшить качество жизни множественных систем — это психотерапия

Традиционно психотерапия ставила своей целью объединение всех альтеров в единую личность, но сейчас специалисты все чаще приходят к заключению, что гораздо важнее помочь альтерам договориться между собой. Многие, прежде стремящиеся к объединению всех альтеров в своей системе, теперь признают, что такой подход был вредным и ошибочным. Многие взрослые множественные системы согласны с тем, что множественность не является болезнью сама по себе, что проблемой является амнезия при переключении, отсутствие коммуникации между альтерами и враждебность между ними (то, что корректируется с помощью терапии) и стигматизация в обществе, а не множественность как таковая. Эти системы не видят себя без множественности, и личности — каждый со своей уникальной особенностью — считают оскорбительной идею о том, что они — лишь неполноценные части. Даже те системы, где личности являются гранями одного человека, могут не стремиться к объединению.

Но абсолютно все отмечают, что нормальная коммуникация между альтерами обязательна, что это и есть залог безопасной, продуктивной и счастливой жизни. И для того, чтобы этому поспособствовать, очень многим нужна помощь специалиста.

6. Множественность не приговор

У многих одна мысль о том, что их ребёнок может оказаться «множественной системой» со страшным диагнозом, вызывает ужас. Конечно, родители — тоже люди, имеющие право на эмоции. Но проблемы начинаются тогда, когда родители начинают перекладывать свои страхи на ребёнка, стигматизировать его и оспаривать реальность переживаний альтеров.

Прежде всего, запомните, что ни один человек не виноват в том, что он множественный. Более того, процесс открытия множественности обычно очень страшный — представьте, что вы внезапно осознали, что в вашей голове живет кто-то ещё, что этот «кто-то» начинает с вами говорить, оставляет записки или захватывает контроль? Страшно, да? Вот и большинству множественных поначалу страшно.

Культура не даёт им четкого ответа как быть в этом случае, все массовые образы которые всплывают в голове — образы убийц и пациентов психиатрических клиник, будущее теряет ясность. Страшно и той личности, которая управляет сейчас телом, страшно альтерам, страшно всей системе.

Если вы хотите помочь, прежде всего, приведите мысли в порядок и не накидывайтесь на ребенка. Он не становится монстром от своего диагноза. Просто оказывается, что если раньше у вас была скажем, одна дочка, то сейчас их три. Три личности, с которыми надо договариваться, у которых свои страхи и предпочтения. А может быть двенадцать. Или две.

Самое главное — это слушать. Слушать все личности, с которыми вы разговариваете. Называть их по возможности в том роде и теми именами, которые они предпочитают. Помочь им обезопасить свою жизнь и договориться между собой. Принимать те цели терапии, которые выбирают альтеры. Относится не просто к своему ребёнку, а ко всей системе ребёнка как к полноценным людям, как к субъектам с которыми надо стараться взаимодействовать на равных.

Помните мультфильм «Холодное сердце»? Помните как родители Эльзы заперли ее в комнате и изолировали от мира, потому что боялись ее способностей, а в итоге она потеряла контроль над своей магией и чуть не заморозила все королевство? А тролли ведь предупреждали родителей, что способности могут быть прекрасны, но вот страх — страх будет главным врагом Эльзы. Что сделали родители? Из-за своего страха научили ее бояться себя. История Эльзы и другие подобные простые истории о принятии своих отличий и страхе перед другими гораздо ближе к истории множественных (и прочих людей с нейроотличиями), чем любые страшилки о маньяках с ментальным диагнозами.

Вероятность, что альтер станет опасен, такая же, как вероятность что «нормальный» человек с одной личностью вдруг превратится в преступника. Но зато страх — в том числе страх, навязанный извне, может спровоцировать систему к «разладу» и потере контроля. Множественность может быть даром — разные альтер-личности могут развить крутые навыки в разных областях, которые один человек бы не освоил; альтеры могут быть серьезной защитой, помогающей выжить; альтеры могут давать поддержку, когда рядом больше нет никого и защищать друг друга. Это с одной стороны. А с другой стороны — напуганная, боящаяся своего разума личность, теряющая контроль над телом совсем как принцесса Эльза, прячущаяся ото всех, считающая себя чудовищем. Думаю, выбор пути очевиден.

Вы находитесь в разделе «Блоги». Мнение автора может не совпадать с позицией редакции.

Иллюстрации: yokunen / Shutterstock

Раздвоение личности: симптомы и признаки расстройства

Наверное, каждый взрослый человек слышал о таком феномене, как раздвоение личности. Это очень популярная тема среди писателей-романистов и деятелей киноискусства. Люди, в большинстве своем, имеют ошибочное представление о сути данного состояния, кто-то считает, что это шизофрения, кто-то последствием наркомании, а некоторые вообще не верят в то, что раздвоение личности существует.

Между тем, диссоциативное расстройство идентичности (именно так звучит психиатрический диагноз) является достаточно редким и серьезным психическим заболеванием, которое по МКБ-10 относится к такому классу, как диссоциативные или конверсионные расстройства.

Суть феномена

Раздвоение личности как только не называлось в свое время в медицине, и расстройство множественной личности, и расщепление личности, иногда даже человеку в этом состоянии ставили диагноз шизофрения. На сегодняшний день большинство психотерапевтов сходятся во мнении, что корректнее всего обозначать данное конверсионное расстройство таким термином как диссоциативное расстройство идентичности. Действительно, несмотря на то, что процессы расщепления психики больного вызывают эффект объединения в одном человеке нескольких отдельных личностей, их нельзя считать полноценными и самостоятельными. Подобное разделение или диссоциация личности скорее образует некие части самоидентичности человека. Поэтому термин диссоциативное расстройство идентичности более точно описывает состояние пациента. Суть феномена состоит в том, что в определенное время психика человека переключается с одного «Я»-состояния на другое, при этом активное в данный момент «Я» не помнит, что происходило, когда на первом плане было другое. Сам человек часто это воспринимает как провалы в памяти. Синдром множественной личности подразумевает присутствие в одном человеке двух и более «личностей», причем нередко абсолютно разных по полу, возрасту, характеру и другим характеристикам.

Понятие диссоциации

Как психическое заболевание раздвоение личности относится к диссоциативным (конверсионным) расстройствам. Все диссоциативные расстройства обусловлены функциональными нарушениями психики, изменением интеграции идентичности, сознания, памяти. Если в процессе непрерывного потока сознания в какой-то момент происходит сбой, и определенные функции психики отделяются, становятся независимыми, то такое состояние называют диссоциацией. Именно так возникает множественная личность, диссоциативная фуга, психогенная амнезия и другие диссоциативные расстройства. Термин диссоциация в психологии начал применяться в конце девятнадцатого века, хотя сам феномен связывают еще с древними шаманами, наскальные изображения которых в виде разных животных сохранились до нашего времени. Средневековый религиозный обряд экзорцизма – это не что иное, как попытка вылечить синдром множественной личности. Умение медиумов и провидцев продуцировать собственные видения в состоянии транса также является проявлением диссоциации. Понятие диссоциации, в целом, и раздвоение личности, в частности, современные психологи связывают с нарушением целостности Эго вследствие влияния травмирующих факторов.

От мечтательности до раздвоения личности

Случаи диссоциации настолько разнообразны по степени выраженности, что не всегда люди понимают, следует ли беспокоиться по этому поводу и обращаться за медицинской помощью. Диссоциация может возникать в повседневной жизни, когда человек рассеян, мечтает о чем-то, ведет автомобиль или выполняет другие автоматические действия. Множественная личность, проявляемая шаманами в состоянии транса, вообще не воспринимается как болезнь даже в традиционных культурах. Диссоциативное расстройство идентичности, при коем у человека имеет место множественная личность, является крайней степенью проявления диссоциации психики.

До сих пор ведутся споры относительно того насколько серьезным следует считать расстройство множественной личности. Многие психиатры склоняются к мнению, что раздвоение личности, в большинстве своем, является необоснованным диагнозом. Как еще можно объяснить рост зарегистрированных случаев с нескольких десятков в ХІХ веке, до 40 тысяч в последнем десятилетии ХХ века? Некоторые исследователи объясняют это тем, что раньше всем пациентам с диссоциативными симптомами ставился диагноз шизофрения, сегодня же диагностические критерии психических заболеваний более четкие, поэтому шизофрения редко диагностируется ошибочно. В современной медицине истинное расстройство множественной личности считается крайне редкой болезнью. В этом случае пациенту не обойтись без помощи психотерапевта или психиатра.

Как можно распознать диссоциативное расстройство личности?

Данное конверсионное расстройство характеризуется в первую очередь наличием у пациента нескольких четко различимых по мировоззрению и восприятию «Я»-состояний. Диссоциативное расстройство идентичности довольно часто сопровождается психогенной амнезией. Такая чисто психологическая потеря памяти является следствием защитного механизма, призванного вытеснить из сознания негативные переживания. Человек, у которого наблюдается диссоциативное расстройство идентичности, с помощью этого механизма переключается с одного «Я»-состояния на другое. Существуют и другие симптомы раздвоения личности:

• перепады настроения, депрессивное состояние;
• суицидальные идеи и попытки;
• повышенный уровень тревоги вплоть до тревожного расстройства;
• иногда присутствуют диссоциативные расстройства другого характера;
• нарушение аппетита, режима питания;
• плохой сон, бессонница, ночные кошмары;
• наличие различных страхов, фобий, панических расстройств;
• чувство потерянности, замешательства, иногда проявляется дереализация и деперсонализация;
• у детей может наблюдаться переменчивость вкусов, беседы с самим собой, разговор в разных манерах.

Так как шизофрения и диссоциативное расстройство личности имеют много схожих симптомов, даже галлюцинации иногда проявляются при раздвоении личности, у человека иногда ошибочно диагностируется шизофрения, хотя диссоциативное расстройство личности имеет совершенно другую природу.

Что вызывает раздвоение личности?

Раздвоение личности, как и другие диссоциативные расстройства, имеет психогенную природу. Его возникновение связывают с целым комплексом факторов. Пусковым механизмом иногда может послужить острая стрессовая ситуация, с которой человек неспособен справиться самостоятельно. Множественная личность для него служит защитой от травмирующих переживаний. Многие диссоциативные расстройства развиваются у людей, в принципе способных диссоциироваться, отделять от потока сознания свои восприятия и воспоминания. Такая способность в совокупности с умением входить в трансовое состояние является фактором для развития диссоциативного расстройства идентичности.

Причины раздвоения личности часто кроются в детском возрасте и связаны с травмирующими событиями, неспособностью защищаться от негативного опыта и недостатком любви и заботы к ребенку со стороны его родителей. Исследования, проведенные американцами, доказали, что ключевым фактором, провоцирующим раздвоение личности является насилие в детском возрасте. Факты насилия встречаются практически у 100% пациентов, имеющих данное конверсионное расстройство. В других ситуациях большую роль в развитии диссоциативного расстройства идентичности играет ранняя потеря близкого человека, сложное заболевание или другая острая стрессовая ситуация. В отдельных культурах ключевым фактором может стать война или глобальная катастрофа.

Постановка диагноза

Так как раздвоение личности является достаточно редким заболеванием, врачи часто используют дифференциальную диагностику. Очень важно исключить органическое поражение головного мозга, слабоумие, биполярное расстройство, амнезию, влияние токсических веществ и другие расстройства, имеющие схожие признаки. Шизофрения больше других болезней перекликается с раздвоением личности. Поэтому многие люди, столкнувшись с диссоциативным расстройством идентичности, часто считают, что это именно шизофрения. При постановке диагноза следует учитывать, что расщепление личности при этих заболеваниях имеет различный характер. Если при диссоциации формируются сложные практически самостоятельные интегрированные “Я”-состояния, то шизофрения вызывает отщепление отдельно взятых психических функций. Диссоциативное расстройство идентичности диагностируется при соответствии следующим критериям:

• Отсутствие алкогольной, наркотической интоксикации, влияния других отравляющих веществ и заболеваний. Отсутствие явной симуляции или фантазирования.
• У человека наблюдаются явные проблемы с памятью, не имеющие ничего общего с простой забывчивостью.
• Наличие нескольких различимых «Я»-состояний с устойчивыми моделями восприятия мира, различным отношением к окружающей действительности и мировоззрением.
• Присутствие, по крайней мере, двух из различимых идентичностей, способных влиять на поведение пациента.

Как с этим бороться?

В первую очередь, человеку, заметившему за собой тревожные признаки нарушения самоидентичности, следует обязательно обратиться к психотерапевту за помощью. Если у пациента действительно расщепление личности, а не шизофрения, интоксикация или другое конверсионное расстройство, то основной целью лечения станет интеграция отдельных различимых идентичностей в одну устойчивую, хорошо адаптированную личность. А это можно сделать только под контролем специалиста с применением методов психотерапии. Данная болезнь хорошо поддается лечению когнитивными методиками, методами семейной терапии, а также гипнозу. Медикаменты применяют исключительно для снятия сопутствующих симптомов, например, тревоги или депрессии. Важно в процессе лечения помочь пациенту преодолеть последствия психологической травмы, выявить конфликты, спровоцировавшие отделение нескольких идентичностей и исправить защитные психические механизмы. Далеко не всегда лечение раздвоения личности способно помочь интегрировать разные идентичности в одну. Однако, обеспечение мирного сосуществования разных личностей тоже является достаточно большим успехом. В любом случае следует довериться специалистам и настроится на позитивный результат.

Читать еще

Антисоциальное расстройство личности (социопатия): причины и симптомы

Некоторые люди, кажется, не заботятся о других и могут причинить им вред без сожаления или чувства вины. Когда такое поведение широко распространено, у человека может быть хроническое психическое заболевание, известное как антисоциальное расстройство личности. Иногда людей с антисоциальным расстройством личности называют «социопатами».

Кто такой социопат? Люди с антисоциальным расстройством личности готовы использовать обман или манипуляции, чтобы получить все, что они хотят, например власть или деньги.Они могут обманывать людей и использовать псевдоним, а также воровать или использовать агрессивное поведение для достижения своих желаний. Даже когда их поймают, они не выказывают сожаления или вины. Им не хватает чувства сочувствия, и они не могут без посторонней помощи принимать во внимание чувства других. Они также склонны действовать импульсивно, что может привести к арестам и тюремному заключению.

В популярной культуре существует распространенный миф о том, что «социопаты» — это успешные, харизматичные люди, занимающие властные позиции. Это правда, что есть высокофункциональные социопаты, но это не норма.Хотя черты пути социопата могут включать в себя убедительность или обаяние, большинство людей с этим расстройством будут бороться с безответственностью. Они с меньшей вероятностью воспользуются возможностями трудоустройства, с меньшей вероятностью будут оплачивать счета вовремя и подвергаются высокому риску тюремного заключения из-за импульсивного поведения. У них также может быть более короткая продолжительность жизни из-за импульсивного поведения, такого как злоупотребление психоактивными веществами и преступная деятельность.

Причины антисоциального расстройства личности

Что вызывает антисоциальное расстройство личности? Исследователи считают, что генетика играет определенную роль, поскольку наличие одного из родителей с этим заболеванием подвергает еще одного риску.Исследования приемных детей родителей с этим расстройством показывают, что окружающая среда также может быть фактором, например, когда дети получают плохую дисциплину, имеют отрицательные образцы для подражания или не учатся уважать права других. Дети родителей-алкоголиков также подвергаются повышенному риску.

Дети, у которых есть расстройство поведения или синдром дефицита внимания / гиперактивности до 10 лет, подвергаются повышенному риску антисоциального расстройства личности во взрослом возрасте. Это особенно верно в отношении детей с расстройством поведения, которые подвергаются жестокому обращению или игнорируются.По оценкам исследователей, 25% девочек и 40% мальчиков с расстройством поведения во взрослом возрасте будут иметь антисоциальное расстройство личности.

Антисоциальное расстройство личности встречается примерно у 3% населения США. Заболевание встречается у мужчин в 6 раз чаще, чем у женщин. У 80% людей с этим заболеванием симптомы разовьются к 11 годам.

Продолжение статьи ниже

Беспокоитесь, что вы или ваш близкий человек может быть социопатом?

Пройдите нашу 2-минутную викторину по антисоциальному расстройству личности, чтобы узнать, можете ли вы получить пользу от дальнейшей диагностики и лечения.

Пройти тест-социопат

Симптомы антиобщественного расстройства личности

Наиболее частыми признаками антисоциального расстройства личности являются пренебрежение правами других и обширная практика их нарушения.

Чтобы получить диагноз антисоциального расстройства личности, человек должен проявлять как минимум три из следующих симптомов:

• Неоднократное совершение противоправных действий
• Ложь или обман других ради выгоды или удовольствия
• Импульсивное действие
• Неоднократные драки или нападения
• Пренебрежение собственной безопасностью и безопасностью других людей
• Безответственность на работе или по финансовым обязательствам
• Отсутствие раскаяния при плохом обращении с другими

В каком возрасте можно диагностировать антисоциальное расстройство личности?

Чтобы получить диагноз антисоциального расстройства личности, человеку должно быть не менее 18 лет.Также должно быть доказательство того, что они имели право на диагностику расстройства поведения до 15 лет, поскольку многие симптомы этих двух расстройств схожи. Диагноз антисоциального расстройства личности также не будет поставлен, если поведение возникает из-за симптомов шизофрении или биполярного расстройства.

Лечение антиобщественного расстройства личности

Лечение антисоциального расстройства личности может оказаться сложной задачей. Поскольку симптомы расстройства достигают пика в возрасте 20 лет, люди могут обнаружить, что симптомы улучшаются сами по себе, когда человек достигает 40 лет и старше.

Психотерапия, или разговорная терапия, обычно рекомендуется для лечения антисоциального расстройства личности. Психотерапевт может помочь человеку справиться с негативным поведением и развить навыки межличностного общения, которых ему может не хватать. Часто первая цель — просто уменьшить импульсивное поведение, которое может привести к аресту или физическому ущербу. Семейная терапия может быть полезным вариантом для обучения членов семьи и улучшения общения, а групповая терапия также может помочь, если ограничена людьми с этим расстройством.

Никакие лекарства не были одобрены U.S. Управление по санитарному надзору за качеством пищевых продуктов и медикаментов для лечения антисоциального расстройства личности. Иногда могут быть прописаны лекарства, которые помогут уменьшить агрессивное или импульсивное поведение. Лекарства могут включать стабилизаторы настроения или антидепрессанты.

Лечение должно также касаться любых сопутствующих расстройств, которые часто включают синдром дефицита внимания / гиперактивности, пограничное расстройство личности и расстройства контроля над импульсами, такие как азартные игры или сексуальные расстройства. Поскольку большинство людей с антисоциальным расстройством личности также страдают расстройством, связанным со злоупотреблением психоактивными веществами, человеку может потребоваться полная детоксикация в качестве первого шага лечения с одновременным лечением злоупотребления психоактивными веществами и расстройства личности.

Как справиться с асоциальным расстройством личности у близкого человека

Если у вас есть любимый человек с антиобщественным характером, вы часто чувствуете разочарование. Если вы вспомните, что отсутствие раскаяния или сочувствия является признаком этого состояния, это поможет вам установить реалистичные ожидания относительно того, как ваш любимый человек может стать лучше. Благодаря лечению некоторые люди с антисоциальным расстройством личности учатся формировать позитивные отношения, быть более ответственными и уважать границы других.Другие этого не сделают, и членам семьи придется подумать, как они хотят ответить на этот вызов. Один интересный факт заключается в том, что состоящие в браке люди с антисоциальным расстройством личности со временем улучшаются по сравнению с одинокими людьми.

Если у вас есть любимый человек с антисоциальным расстройством личности, убедитесь, что вы также уделяете первостепенное внимание собственному здоровью и безопасности — члены семьи часто считают полезным участвовать в индивидуальном консультировании, чтобы помочь справиться с эмоциями и научиться устанавливать соответствующие границы с членом семьи .

Если вы думаете, что у вас может быть антисоциальное расстройство личности или у кого-то есть любимый человек, не стесняйтесь обратиться к своему врачу или психиатру. Они могут предоставить информацию и связать вас с нужными ресурсами, которые помогут вам справиться с этой проблемой.

Источники статей

Американская психиатрическая ассоциация. (2013). Диагностическое и статистическое руководство психических расстройств (5-е изд.). Арлингтпон, Вирджиния: American Psychiatric Publishing.

Антисоциальное расстройство личности. Кливлендская клиника. 20 ноября 2017г.

Антисоциальное расстройство личности. Клиника Майо. 4 августа 2017 г.

Антисоциальное расстройство личности. MedlinePlus. 29 июля 2016 г.

Антисоциальное расстройство личности (ASPD). Руководства Merck. Май 2018 г. Черный Д. В. (2015). Естественная история антисоциального расстройства личности. Канадский журнал психиатрии.

Последнее обновление: 16 ноября 2020 г.

Диссоциативное расстройство идентичности — RationalWiki

Художественное изображение DID

Диссоциативное расстройство идентичности (ранее известное как множественное расстройство личности ) — это психическое заболевание, при котором у человека есть две или более заметно разных личности, которые могут независимо управлять своим телом; личности, выходящие на первый план в разное время.Его статус настоящего, идентифицируемого психического заболевания оспаривается многими психотерапевтами, хотя недавние исследования показывают, что это настоящее расстройство, хотя и редкое. Ряд случаев был зарегистрирован как в США, так и в Великобритании. Большинство психиатров согласны с тем, что это состояние не психоз.

Согласно распространенному мнению, диссоциативное расстройство идентичности часто путают с шизофренией. Многие аналогии с конфликтующими личностями или стилями часто называют «шизофреническими», но это неверно.Шизофрения характеризуется галлюцинациями, параноидальными иллюзиями и неорганизованным мышлением, но не множественностью личности. Существует определенный консенсус в том, что DID реален, но редко.

Как это работает [править]

Люди с DID имеют разные «альтеры» или личности. У этих альтеров могут быть свои имена.

Причина [править]

Серьезные и неоднократные жестокие обращения в детстве считаются наиболее частой причиной ДРИ. Сообщается, что «около 90% случаев ДРИ связаны с насилием в прошлом.Травма часто связана с тяжелым эмоциональным, физическим и / или сексуальным насилием ». ^[1]

Считается, что эта экстремальная травма нарушает способность ребенка консолидировать основную идентичность, в результате чего у ребенка развиваются множественные« состояния »или идентичности. . ^[2]

Официальный диагноз [править]

Диагностическое и статистическое руководство по психическим расстройствам ставит диагноз кому-либо с диссоциативным расстройством идентичности, если у него проявляются:

• Две или более отчетливо отдельные личности, появляющиеся в одном человеке часто в течение более одного месяца,
• Потеря памяти между этими личностями, выходящая за рамки обычной забывчивости,
• Изменение личности не вызывается, не затрагивается или не регулируется внешними стимулами, такими как наркотики или алкоголь.

Лечение [править]

Люди с ДРИ могут получить лечение. ^[3]

Мифы [править]

Такие фильмы, как Split, Psycho, и Identity изображают людей с DID как жестоких, еще больше стигматизируя группу людей, которые могут сильно нуждаться в помощи. ^[4]

Но люди с ДРИ не обязательно более агрессивны, чем другие. Они чаще причиняют себе вред, чем представляют угрозу для других. ^[5]

Споры [править]

Настоящее ли [править]

Некоторые скептики (включая врачей) утверждали, что DID не является настоящим и не должен быть диагностирован. ^[6] Они считают, что пациенты могут притворяться, могут иметь ложные воспоминания или могут быть сильно подвержены внушению (таким образом, полагая, что у них несколько личностей, когда они этого не делают. является реальным состоянием. ^{[8] [9] [10] [11]} Исследователи обнаружили, что:

• Люди с ДРИ имеют физические отличия в своем мозге: некоторые области меньше, а в других — увеличение белого вещества. ^[12]
• Активность мозга при ДРИ отличается от активности мозга людей без нее, в том числе склонных к фантазиям. ^[13]
• Люди с ДРИ не более внушаемы и не склонны к ложным воспоминаниям. ^[14]
• Встречается во многих странах. ^[15]

Sybil и эпидемия DID [править]

Споры по поводу диагноза возникли из-за резкого увеличения числа случаев ДРИ после публикации книги Sybil и последующего выхода фильма в 1970-е годы.Сибилла была псевдонимом Ширли Мейсон, женщины, которая утверждала, что у нее шестнадцать личностей. Выпуск дополнительной документации, такой как записи сеансов терапии, продемонстрировал, что терапевт Мэйсон поощрял ее создавать множественные личности и участвовал в сомнительных практиках, таких как гипноз и инъекции барбитуратов. ^{[16] [17]}

Эпидемия DID позже сыграла роль в увлечении восстановленной терапией памяти и сатанинской панике 1980-х годов. С 1990-х годов многие специалисты DID были привлечены к ответственности за злоупотребления служебным положением, а специализированные клиники были закрыты. ^[18]

С их точки зрения [править]

Гершель Уокер, спортивный игрок с DID

Примечательно, что некоторые «множественные числа» не считают свое состояние психическим расстройством, а скорее естественным состоянием, ^[19] во многом похоже на движение за права аутизма. Это подсообщество, известное как эндогенное или парогенное сообщество, отвергает идею о том, что DID должно быть результатом жестокого обращения в детстве или индукции ложных воспоминаний, и утверждает, что их состояние считается психическим заболеванием только потому, что общество заклеймило его как таковое.Таким образом, они оставляют термин «DID» для дисфункциональных систем. Множественное число в общем и целом предпочитает термин «товарищи по голове» или «товарищи по системе» для сущностей, разделяющих тело, на том основании, что «alter» унизительно по отношению к личностям, отличным от тех, кто оказывается «впереди» больше всего. ^[20]

Внешние ссылки [править]

Источники [править]

1. ↑ https://my.clevelandclinic.org/health/diseases/9792-dissociative-identity-disorder-multiple-personality-disorder
2. ↑ Диссоциативное расстройство личности, 2014 г.
3. ↑ Развенчание мифов о лечении диссоциативного расстройства личности: эмпирический подход
4. ↑ Что в «Сплите» Шьямалана неправильно в отношении диссоциативного расстройства идентичности, CNN
5. ↑ Диссоциативные расстройства и суицидальность в амбулаторных психиатрических больницах, 2008 г.
6. ↑ Диссоциативное расстройство личности: время убрать его из DSM-V ?, 2009
7. ↑ ДИД: Проведение границы между фактом и вымыслом, Психология сегодня
8. ↑ http: // www.researchgate.net/publication/7247074_A_new_model_of_dissociative_identity_disorder/file/9fcfd50fd969ee7029.pdf
9. ↑ http://isites.harvard.edu/fs/docs/icb.topic351113.files/Multiple_Personality_-_Gleaves.pdf
10. ↑ http://www.researchgate.net/publication/10726883_Interidentity_amnesia_for_neutral_episodic_information_in_dissociative_identity_disorder/file/9fcfd510a579013e68.pdf
11. ↑ Социокогнитивная модель диссоциативного расстройства личности: пересмотр доказательств, 1996 г.
12. ↑ Систематический обзор нейроанатомии диссоциативного расстройства идентичности
13. ↑ факт или вымысел? Психобиологическое исследование аутентичных и симулированных диссоциативных состояний идентичности
14. ↑ На основе травм или фантазий? Сравнение диссоциативного расстройства идентичности, посттравматического стрессового расстройства, симуляторов и средств контроля, 2016 г.
15. ↑ Диссоциативные расстройства в DSM5DMS (том 28, стр. E17, 2011)
16. ↑ Роберт В.Рибер. Гипноз, ложная память и множественная личность: троица родства. История психиатрии март 1999 т. 10 шт. 37 003-11
17. ↑ Рецензия на книгу Salon.com
18. ↑ MPD / DID: Множественная личность и диссоциативное расстройство идентичности: обзор, религиозная терпимость
19. ↑ http://www.karitas.net/pavilion/
20. ↑ r / глоссарий множественного числа Доступно 11 сентября 2020 г.

Медиуризм и множественная личность | Psi Encyclopedia

В этой статье исследуются определенные сходства между личностями, которые общаются в трансе-медиумизме, и личностями, которые проявляются в случаях диссоциативного расстройства идентичности, чтобы установить, может ли сравнение пролить свет на какое-либо состояние или иметь последствия для заявлений о посмертном выживании. .

Введение

С конца девятнадцатого века ученые признали, что может существовать глубокая связь между диссоциативным расстройством идентичности (DID) (ранее известным как расстройство множественной личности) и медиумизмом. Фактически исследование этой возможности было одним из основных направлений деятельности основателей Общества психических исследований. В этом отношении SPR посвятил большую часть своей ранней энергии изучению диссоциации и гипноза в целом, и, вероятно, немногие сегодня осознают, сколько ценных новаторских исследований было напечатано на страницах его Proceedings (проводимых в основном, но ни в коем случае не исключительно. Эдмунда Герни).

Основатели SPR считали, как и многие другие, что диссоциативные явления обещают понимание природы разума в целом, включая процессы, лежащие в основе нормальных психических явлений. Более того, некоторые приверженцы SPR подозревали, что изучение диссоциации может также пролить свет на природу якобы паранормальных психических феноменов. (Майерс и Гурни были наиболее известными сторонниками этой позиции.) Они признали, что даже если психическое функционирование невозможно объяснить в терминах диссоциативных процессов, по крайней мере, формы диссоциации могут быть разновидностями феноменов моста , связывающих нормальные когнитивные функции к паранормальным когнитивным функциям.

Легко понять, почему парапсихологов привлекли эти вопросы. Во-первых, некоторые из ранних исследований гипноза предполагали, что диссоциативные состояния могут способствовать пси. Многие из этих исследований содержали увлекательные сообщения о якобы паранормальных явлениях, таких как очевидные аппорты, материализации и особенно разновидности «ясности» (ясновидение и телепатия). С другой стороны, ранние исследования истерии и двойной или множественной личности продемонстрировали, по крайней мере, поверхностное сходство между представлением этих феноменов и различными формами медиумизма (и одержимости).В результате некоторые задавались вопросом, может ли медиумизм быть не более чем типом диссоциации, а не феноменом, свидетельствующим о выживании после телесной смерти. Другие, однако (в том числе Майерс), избрали более радикальный подход и предложили, что диссоциативные явления всех видов лучше всего объясняются путем принятия анализа разума и человеческой личности, который охватывает реальность выживания.

В этом эссе будет рассмотрено несколько связанных вопросов, все из которых основаны на очевидном сходстве между диссоциативными идентичностями и медиумическими коммуникаторами: что такое , чтобы сделать из якобы развоплощенных личностей, общающихся через медиума? Могут ли они быть «обычными» альтернативными личностями, утверждающими или выглядящими посмертными сущностями? Они действительно посмертные люди? Или — и этот вариант был более популярен на рубеже двадцатого века, чем сегодня (возможно, не без оснований) — альтернативные личности действительно развоплощенные сущности, выставляющие напоказ как элементы психики человека?

В более общем плане, основная проблема, стоящая перед нами, состоит в том, чтобы рассмотреть, как то, что мы теперь знаем о DID (и диссоциации в целом), связано с доказательствами, предполагающими посмертное выживание.Так, например, когда мы сравниваем случаи медиумизма с случаями множественной личности, находим ли мы доказательства того, что эти два типа феноменов фундаментально различны? Или свидетельства предполагают, что они принципиально похожи, даже если они попадают в довольно отдаленные точки единого континуума явлений (диссоциативных или иных)? Чтобы правильно ответить на эти вопросы, мы должны изучить три основные гипотезы.

Гипотеза 1 : Mediumship и DID являются формами диссоциации; ни то, ни другое не требует объяснения в первую очередь с точки зрения стороннего агентства, не говоря уже о выживальном объяснении.Назовем это гипотезой диссоциации . Таким образом, гипотеза диссоциации утверждает, что всех случаев мнимого медиумизма (и одержимости) на самом деле являются случаями диссоциации. Более слабая гипотеза о том, что или случаев мнимого медиумизма не являются подлинно медиумистическими (и, вероятно, диссоциативными), — мы можем предположить, что она слишком очевидна, чтобы представлять интерес.

Гипотеза 2 : Хотя некоторые случаи медиумизма могут быть не чем иным, как примерами диссоциации, другие радикально отличаются друг от друга и проявляют активность посмертных индивидов.Это гипотеза, которую обычно ставит под сомнение гипотеза диссоциации, и мы можем назвать ее гипотезой выживания . (Ясно, что она более конкретна, чем то, что обычно называют гипотезой выживания, а именно, общее утверждение, что люди переживают телесную смерть. Напротив, настоящая гипотеза касается только интерпретации медиумизма.

Гипотеза 3 : Хотя некоторые (или многие?) Случаи ДРИ могут быть не более чем примерами диссоциации, другие, как и многие (или большинство?) Случаев медиумизма, требуют постулирования существования и влияния посмертных индивидов.Другими словами, некоторые альтернативные личности — замаскированные развоплощенные сущности. Хотя эта гипотеза, как и предыдущая, утверждает, что телесная смерть выживает, она пытается объяснить только определенные явления психопатологии. И поскольку, в отличие от случаев традиционного корабля-посредника, явления происходят с людьми, которые открыто не призывают к взаимодействию с развоплощенным агентством, мы можем назвать это гипотезой вторжения .

Итак, как выбрать между этими конкурирующими гипотезами? Один из амбициозных подходов заключался бы в том, чтобы сначала определить, есть ли какие-либо доказательства выживания или — в случае сомнения в самой понятности концепции выживания — может ли быть такими доказательствами.Однако такой подход не только является масштабным мероприятием, но и уведет нас слишком далеко. Более скромная и работоспособная альтернатива — сравнить симптомы ДРИ с поведением очарованных медиумов, а затем искать выдающиеся сходства или различия. Это была стандартная тактика для работы с вышеупомянутыми гипотезами (применяемая даже теми, кто, кроме того, пытается оценить свидетельства выживания в их совокупности), и мы можем назвать ее сравнительным методом .По-видимому, в основе этого метода лежит допущение, что если медиумизм и множественная личность различны, можно ожидать обнаружить явные различия в их проявлениях. С другой стороны, если явления по сути одни и те же, то можно ожидать найти лишь поверхностные различия в их проявлениях.

К сожалению, сравнительный метод является рискованным и несколько ограниченным. Это рискованно, потому что разные (похожие) лежащие в основе процессы могут иметь сходные (разные) проявления или эффекты.Например, феноменологически похожие (отличные) головные боли могут быть вызваны разными (похожими) процессами. Или, что более важно, различное (подобное) поведение может быть вызвано схожими (разными) причинами. Более того, этот метод ограничен, потому что он мало помогает в оценке самой возможности выживания. Причина, очевидно, в том, что можно защищать или отвергать возможность выживания совершенно независимо от каких-либо сходств или различий между медиумизмом и DID. Следовательно, эти сходства или различия могут быть не только случайными, они могут просто ничего не добавить к и без того сильным аргументам за или против выживания.

Тем не менее, a priori нельзя знать, что сравнительный метод вообще бесполезен, т. Е. Что свидетельства нечему нас научить, особенно если кто-то не уверен в возможности выживания. Поэтому, по крайней мере, разумно увидеть, есть ли какие-либо предполагаемые различия или сходства между медиумизмом и DID, даже если они не будут окончательными. И это будет скромная цель этого эссе. Если (что кажется вероятным) сравнительный метод не помогает нам выбрать одну из трех гипотез, это сам по себе результат, который стоит знать.И в любом случае сам процесс расследования потребует решения некоторых интересных вопросов по ходу дела.

Однако важно помнить, насколько скромна цель этого эссе. Чтобы полностью отдать должное сравнению медиумизма с множественной личностью, нужно полностью оценить значение медиумизма как свидетельства выживания. И для этого рано или поздно придется тщательно оценить, если не все лучшие доказательства выживания (включая случаи мнимого перевоплощения, одержимости и появления мертвых), по крайней мере те случаи медиумизма, черты которых кажутся наиболее трудными для восприятия. объяснять, не полагая, что телесная смерть выживает.Только тогда можно будет уверенно утверждать, что никакие случаи (или все или некоторые случаи) мнимого медиумизма не указывают на выживание. Конечно, этот проект выходит далеко за рамки настоящего эссе: наша ближайшая задача — просто увидеть, какие идеи вытекают из сравнения медиумизма с DID. Более того (как отмечалось выше) это позволит нам оценить полезность сравнительного метода без необходимости решать, является ли выживание фактическим или возможным.

Давайте посмотрим, в какой степени сравнение медиумизма с DID поддерживает три упомянутые выше гипотезы.Наш лучший курс — сосредоточиться на «классических» случаях, как медиумизма, так и DID. В случае медиумизма причина в том, что старые кейсы часто настолько сильны и подробны, что дают гораздо больше материала для работы. Более того, сравнение медиумизма с DID является наиболее интересным, когда факты убедительно свидетельствуют о том, что медиумы — это то, чем они претендуют. А в случае DID причина в том, что старые отчеты о случаях также наиболее тщательно и тщательно документированы.Напротив, текущие клинические отчеты имеют тенденцию быть относительно поверхностными.

Еще одна причина для сосредоточения внимания на классических (обычно более старых) случаях множественной личности состоит в том, что именно на них основывались лучшие предыдущие обсуждения. И (как мы увидим) слабые стороны этих дискуссий часто тесно связаны с их опорой на более старые дела, а также с соответствующей и довольно устаревшей картиной DID.

Гипотеза диссоциации

Теперь подумайте, как можно было бы утверждать, основываясь на сравнении медиумизма с DID, что медиумизм — это просто форма диссоциации, а не феномен, указывающий на выживание.

(1) Начнем с того, что когнитивные и поведенческие черты медиумических коммуникаторов иногда сугубо похожи на черты альтернативных личностей. Это особенно (но не исключительно) верно в отношении так называемых «управляющих» личностей, которые действуют как посредники (или мастера церемонии) между медиумом и остальным духовным миром. Например, средства управления могут утверждать, что доставляют сообщения от других духов, или они могут просто объявлять о присутствии духа, который затем общается через среду.Управляющие личности часто (но далеко не всегда) в высшей степени искусственны и, кажется, не соответствуют какому-либо ранее живому человеку.

Рассмотрим, например, сходство (с одной стороны) альтернативных личностей (или альтеров) «Салли» в деле мисс Бошан и «Маргарет» в деле Дорис Фишер, и (с другой стороны) персонажа Феда. медиума Глэдис Леонард. Как заметил С.Д. Броуд, Салли и Маргарет были «забавными и симпатичными», но, очевидно, также «лишенными каких-либо глубоких чувств».Более того, они были шутливыми и несколько пренебрежительными и злобными по отношению к личности хозяина. Они также мало или совсем не уважали собственность хозяина, но, казалось, были сильно привязаны к своим вещам. Точно так же Феда могла забавлять или по-детски развлекаться и относилась к Леонарду с некоторым презрением. Она также мало заботилась о имуществе Леонарда. Например, она иногда раздавала (или угрожала отдать) драгоценности или другие предметы, ценимые медиумом.С другой стороны, Феда будет демонстрировать сильную привязанность к объектам, данным или обещанным ей, то есть данным или обещанным медиуму, когда она (Феда) находилась под контролем. Кроме того, и Маргарет, и Феда по-детски искажали или извращали язык.

К сожалению, эти сходства почти ничего не доказывают. Во-первых, альтернативные и медиумические личности демонстрируют широкий спектр поведения. Фактически, в некоторых случаях DID никакие альтеры не демонстрируют детское поведение Салли или Маргарет.Следовательно, очевидно, что детское поведение не является существенным для случаев DID. Более того, можно подумать, что если посмертное общение возможно, то коммуникаторами должны быть не только взрослые. Таким образом, детское поведение некоторых медиумических коммуникаторов даже не явно указывает на диссоциации. Это также наводит на мысль о выживании детской (или детской) личности.

Во избежание недоразумений, мы должны отметить, что Броуд не стал бы утверждать, что на первый взгляд сходство всех мнимых коммуникаторов с альтернативными личностями.Он писал: «Это всего лишь обычный контроль, такой как личность Феда, которая очень похожа на любую из вторичных личностей, изучаемых психиатрами». По-видимому, тогда Броуд не хотел бы защищать сильную версию обсуждаемой здесь гипотезы диссоциации. Более того, вероятно, что, делая упор на сравнении «обычной» контрольной личности с альтернативными личностями, Брод делал довольно сомнительное (и, возможно, до недавнего времени несколько знакомое) предположение, а именно, что альтернативные личности всегда относительно выносливы, а личность -подобный, а не эфемерный и фрагментарный.Но это предположение было бы явно ложным. Более поздние исследования DID сообщили о многих случаях фрагментов личности , по-видимому, диссоциативно сформированных для выполнения очень простых задач, таких как уборка туалетов, прием клизм или выпечка печенья. Таким образом, Броуд, возможно, слишком сильно полагался на случаи DID начала века, которые не демонстрируют преходящих и функционально довольно специфических и одномерных изменений, которые сегодня встречаются во многих случаях.

(2) Еще одно первоначально интересное, но в конечном итоге бесперспективное когнитивное или поведенческое сходство между медиумизмом и DID заключается в следующем: иногда личность медиума относительно мягкая по сравнению с личностями коммуникативных личностей (особенно личностей контроля).Это, кажется, верно в отношении Леонарда, но это гораздо более заметно в других случаях — например, Перл Карран (в случае Пейшенс Уорт) и миссис Ченовет. Точно так же в случаях DID личность представляющего или ведущего часто менее интересна, чем ее альтернативы, так же как Дорис Фишер и «настоящая» мисс Бошан были менее интересны, чем Маргарет и Салли, соответственно.

Таким образом, можно утверждать, что призыв к диссоциации хорошо объясняет эти сходства. Согласно этому аргументу, происходит то, что диссоциативный процесс лишает субъекта определенных характеристик или, возможно, привлекает скрытые или вытесненные атрибуты или черты, которые затем проявляются в альтернативных личностях (или фрагментах) той или иной формы.И, конечно же, эти новые (или вновь возникающие) черты иногда могут быть весьма интересными или жизненно важными. Более того, чтобы поддержать этот аргумент, можно попытаться показать, как такое перераспределение интересных личностных черт имеет ценность для выживания нескольких лиц, ранее подвергавшихся жестокому обращению или травмированных, а также связанную с этим полезность для среды, которая таким образом может избежать личного ответственность за социально провокационное или иное рискованное поведение коммуникаторов.

К сожалению, как и в случае с детским поведением, предполагаемая параллель между медиумизмом и DID сохраняется — в лучшем случае — только для ограниченного числа случаев.На самом деле исключения довольно распространены. Мало того, что некоторые представляющие или ведущие личности довольно интересны, медиумы часто бывают увлекательными и очень привлекательными персонажами (ясные примеры — Эйлин Гарретт и Леонора Пайпер). Что еще более серьезно, в случаях DID неясно, какое изменение (если оно есть) соответствует личности носителя. Как заметил Стивен Брауд, концепция первичной личности является проблематичной. Причина в том, что, хотя у множественных людей часто есть обычная личность или ведущая личность, которая берет на себя ответственность (или выступает в качестве представителя) других, ни она, ни какая-либо другая личность не кажется очевидной исторически первичной или первичной в любой другой интересный — гораздо менее долгосрочный — смысл.Таким образом, никакая альтернативная личность не является явным аналогом личности медиума в общей системе альтеров.

(3) Иного рода сходство касается эпистемологических отношений между явно диссоциированными частями разума субъекта. Например, медиумы часто не осознают, что происходит, когда коммуникатор контролирует ситуацию, точно так же, как представляющие или принимающие личности склонны впадать в амнезию в периоды, когда под контролем другая личность. Более того, некоторые медиумические коммуникаторы (такие как Феда) заявляют, что имеют доступ (при желании) ко всем мыслям и чувствам медиума, точно так же, как некоторые альтернативные личности, похоже, знают мысли и чувства представляющей или принимающей личности.

Теперь это наблюдение может быть более общим для медиумизма и DID, чем два предыдущих. Но есть еще множество исключений, особенно в связи с амнезией и медиумизмом. Хотя амнезия обычно встречается у присутствующей или принимающей личности множественного числа (а также у некоторых других), в целом только медиумы транса и обычно не осознают, что происходит во время мнимого общения. И даже тогда амнезия обычна только у тех трансовых медиумов, у которых транс тяжелый .Напротив, медиумы, которые испытывают более легкий транс, часто осознают, что происходит во время транса. Фактически, они могут даже заниматься другими делами, пока идет общение. Например, медиумы, которые получают сообщения посредством автоматического письма или разговора, могут одновременно готовить еду на кухне, писать письма или вести беседу.

Но даже когда мы сосредотачиваемся только на тех случаях медиумизма, в которых сохраняется сходство с DID, нет причин принимать амнезию медиума (скажем) как показатель prima facie диссоциации.Во-первых, до сих пор неясно, какая (если есть) альтернативная личность аналогична личности медиума. Но что еще важнее, можно подумать, что амнезия (например, головные боли и сломанные пальцы ног) может иметь разные причины. Таким образом, насколько нам известно, амнестические барьеры между медиумами и коммуникаторами также могут быть естественным результатом подлинно медиумистического процесса.

(4) Довольно разное сходство между DID и медиумизмом касается (с одной стороны) процесса смены личности и (с другой стороны) способа, которым медиумы уступают контроль коммуникаторам.Медиумы демонстрируют множество способов, которыми они «перехватываются» коммуникаторами. Некоторые делают это мгновенно, в то время как другие проходят периоды «разогрева» различной продолжительности, во время которых лицо медиума иногда приобретает отсутствующее выражение, и которые также могут сопровождаться стонами, закатыванием глаз, покачиванием и другими движениями. Но то же самое и в случае DID. До недавнего времени тематическая литература (и киноиндустрия) имела тенденцию поддерживать ошибочное представление о том, что смена личностей принимает быструю и «чистую» форму, знакомую по некоторым классическим случаям.Но на самом деле действительно чистое, быстрое переключение — это скорее исключение, чем правило. Во многих случаях DID переключение происходит медленнее, от нескольких секунд до нескольких минут. И во всех случаях (но особенно в более медленных) объект может временно приобретать рассеянный вид, а также могут быть сопровождающие его физические движения (например, закатывание глаз или ритмичное покачивание).

Здесь, наконец, мы находим поистине всеобъемлющее сходство между медиумизмом и DID. Но опять же, это совместимо с выжившей интерпретацией медиумизма.И не нужно особенно сочувствовать возможности выживания, чтобы подтвердить это. Было бы просто глупо ожидать, что все медиумы передадут контроль общающейся сущности мгновенно или таким же образом. В самом деле, можно было бы ожидать, что их «время реакции» или стили подчинения будут столь же разнообразными, как и способы, которыми люди обычно реагируют на повседневное влияние других.

(5) Некоторые случаи медиумизма — особенно транс-медиумизма — предполагают, что медиум участвует в своего рода бессознательной ролевой игре, и что мнимые коммуникаторы — не что иное, как олицетворение транса .Эти случаи предполагают, что медиумические коммуникаторы, такие как альтернативные личности, являются результатом собственной творческой деятельности субъекта, какими бы автономными ни были некоторые из этих творений позже (как в случаях множественной личности). Конечно, когда коммуникаторы явно искусственны (какими часто бывают управляющие личности и какими были «марсианские» коммуникаторы Хелен Смит), этот момент кажется очевидным и относительно неинтересным. Однако это становится интересным в связи с более реалистичными коммуникаторами, особенно с теми, кто предлагает информацию, явно неизвестную медиуму и ситтерам.

Известный и необычайно очевидный пример — дело Гордона Дэвиса. В данном случае медиум, Бланш Купер, представила транс-олицетворение некоего Гордона Дэвиса, которого она не знала. Натурщик (Соал) знал Дэвиса, но утверждал, что верит, что его знакомый был убит во время Первой мировой войны. Гордон Дэвис, проявившийся в трансе миссис Купер, представился как развоплощенная сущность и предоставил информацию о Дэвисе, которая позже оказалась верной, но которая, очевидно, была неизвестна присутствующим.Однако, как выяснилось, в то время Дэвис был жив и здоров, работая в своем бизнесе с недвижимостью.

Этот интересный случай, к сожалению, также является весьма спорным, поскольку ситтер, который сообщил об этом, был Сэмюэл Соал, британский парапсихолог, чьи поразительно успешные результаты в экспериментах по экстрасенсорному восприятию были обнаружены после его смерти как систематические подделки им. Учитывая масштабы обмана, другие его выводы неизбежно вызывают подозрение. Но даже если случай Дэвиса окажется бесполезным, эта аргументация, тем не менее, может стать самым серьезным вызовом для выживающей интерпретации медиумизма, особенно для тех, кого не пугает возможность совершенного бессознательного психического функционирования.Однако неудивительно, что его труднее всего поддержать прямыми апелляциями к доказательствам. Конечно, когда медиумическая коммуникация явно не впечатляет, относительно легко утверждать, что медиум задействован просто в своего рода ролевой игре. Однако примеры впечатляющего медиумизма более непреклонны. На самом деле случай Гордона Дэвиса (если он подлинный) был бы совершенно исключительным, потому что он явно не одобряет интерпретацию выживальщика. Но, вообще говоря, в случаях, когда мнимые коммуникаторы предоставляют информацию, обычно не доступную для медиума, гораздо труднее установить, что коммуникатор не является подлинной развоплощенной сущностью и что медиум просто демонстрирует форму пси-опосредованной драматизации.

В самом деле, доводы в пользу трансформации в этих случаях — сложный и грандиозный проект. Для начала, вероятно, придется возразить, что мнимые коммуникаторы слишком плоские как личности, чтобы быть настоящими выжившими существами. И это тоже непростая задача, поскольку неясно, до какой степени подлинные сообщения от умершего могут быть искажены, отфильтрованы или «размыты» в процессе общения. Конечно, сторонники гипотезы выживания могут слишком легко полагаться на этот пункт, чтобы уклоняться от очевидных доказательств, неблагоприятных для этой гипотезы.Но их противники, выступающие против выживания, также могут слишком легко полагаться на предположение, что настоящие медиумические коммуникаторы будут сильными личностями. Обидный факт в том, что мы не знаем, чего ожидать от настоящего медиумического общения. Насколько нам известно, коммуникатору может быть трудно или невозможно управлять организмом медиума и при этом проявлять свою личность во всей ее силе (например, без того, чтобы мысли или личность медиума мешали).По любому количеству причин может быть трудно предотвратить появление трансовых коммуникаций как карикатуры на личность. Тем не менее, кто-то может возразить, что одни ограничения личности более показательны, чем другие, и что они настоятельно предполагают диссоциацию, а не развоплощенное выживание. Это часть стратегии Жюля Эйзенбуда по отношению к персоне Калиостро миссис Ченовет, и эта стратегия требует очень глубокого понимания человеческого поведения и острого зрения на его нюансы.

Но, помимо проблемы устойчивости личности, остаются серьезные препятствия на пути к тому, чтобы показать, что медиумические коммуникаторы — это всего лишь олицетворения транса.Например, нужно объяснить динамическую релевантность поведения среды. Необходимо объяснить, почему этот конкретный человек , кажется, общается, а не кто-то другой с другими характеристиками и предлагает другую информацию. Если мнимые коммуникаторы являются продуктами диссоциативного процесса, то, по-видимому, есть причина, по которой транс-личность медиума обладает определенными характеристиками и предлагает конкретную информацию, которую она предоставляет (точно так же, как конкретные черты альтернативных личностей имеют смысл относительно потребностей и интересы нескольких).Но чтобы обосновать подобное утверждение в случае медиумизма, почти наверняка придется сделать сложные и неубедительные наборы предположений о жизнях, интересах, потребностях и скрытых программах медиума и ситтеров во время сеанса и лежащей в основе психодинамике между ними. . И снова классическая модель для такого исследования — это увлекательный и убедительный анализ личности Калиостро, проведенный Эйзенбудом. И, наконец, что еще хуже, даже если у кого-то была возможность и доступная информация для успешного решения этой части задачи, он все равно должен объяснить (в лучших случаях) происхождение передаваемой информации, предположительно известной только покойному, которого выдавали за себя. .Но для этого может потребоваться апелляция не просто к тому или иному психическому функционированию, но к определенной степени психического функционирования, которую даже некоторые парапсихологи считают невыносимой.

Таким образом, в целом эти различные сравнения медиумизма с DID очень мало подтверждают гипотезу диссоциации. Они не только не демонстрируют, что медиумизм — это просто диссоциативный феномен; они даже не особо наводят на размышления. Возможно, только аргумент, связанный с подражанием транса, хоть как-то обнадеживает.Но защищаться очень сложно, и в любом случае это понравится только тем, кто открыт для возможности довольно тонкого и надежного психического функционирования. Приведенные выше соображения показывают только то, что, если медиумизм предоставляет убедительные доказательства посмертного выживания, этот вывод не может быть установлен (или даже решительно поддержан) простым сравнением медиумизма с DID.

Гипотеза выживания

Итак, перейдем к гипотезе выживания и рассмотрим, в какой степени сравнение медиумизма с DID поддерживает утверждение, что по крайней мере некоторые медиумические коммуникаторы являются посмертными индивидами.Так же, как многие считали, что сходство между медиумизмом и DID поддерживает гипотезу диссоциации, другие утверждали, что различия между двумя типами явлений подтверждают гипотезу выживания. Большинство аргументов, обсуждаемых ниже, относительно стандартны, но мы сосредоточимся на их наиболее убедительных формулировках в работах К. Д. Броуда и Алана Голда.

(1) Первый аргумент касается непроизвольного характера DID по сравнению с относительно добровольным характером медиумизма.Некоторые утверждают, что альтернативные личности, как правило, не зависят от личности хозяина и что они часто берут на себя управление в течение длительных периодов времени против воли субъекта (или личности хозяина), тогда как медиумические средства контроля и коммуникаторы обычно появляются только с ведома или согласия медиума . По словам Голда, их «приходы и уходы … в отличие от второстепенных личностей строго ограничены».

Но это предполагаемое различие можно оспорить по нескольким причинам.Начнем с того, что в некоторых случаях медиумизма коммуникаторы спонтанно берут под свой контроль медиума. Например, иногда Феда брал на себя Глэдис Леонард без ее ведома и согласия. Более того, в литературе есть многочисленные сообщения о так называемых «временных коммуникаторах», которых участники сеанса явно не знают и которых они, конечно, не приглашают. Что касается DID, более функциональные мультипликаторы часто имеют значительный контроль над тем, какие личности появляются и когда они появляются.Причина такого контроля, по мнению некоторых мультипликаторов, заключается в том, что они имеют высокую степень внутреннего сотрудничества между своими различными альтерами (такими как какой-то правящий или организующий орган или «совет»).

Тем не менее, вполне может случиться так, что приходы и уходы медиумических коммуникаторов, в целом, , более ограничены, чем у альтернативных личностей. Но неясно, значительна ли эта разница. Как понял Броуд, это могло быть только различие в степени, а не в характере.Фактически очевидно, что можно объяснить разницу (если она существует), не постулируя радикально различных видов лежащих в основе процессов, не говоря уже о существовании посмертных коммуникаторов. В конце концов, диссоциация может играть разные роли в жизни человека. Для множественности создание альтернативных личностей, по-видимому, начинается как реакция на невыносимое страдание, и в конечном итоге диссоциация становится в некоторой степени привычным средством справиться с широким спектром стрессовых ситуаций.Для медиума, однако, диссоциация может не быть связана (по крайней мере, так явно) с необходимостью психологического выживания. Возможно, это не связано с ранними тревожными травмами, которые приводят к полноценным случаям множественности. Вместо этого он может проиллюстрировать, как человек может использовать диссоциативные способности для укрепления убеждений или мировоззрения (например, веры в выживание). И ясно, что если диссоциация просто играет в медиумизме роль, отличную от той, что в DID, сравнительно управляемую природу медиумических коммуникаций легко понять.В конце концов, медиумы склонны добровольно помещать себя в ситуации, в которых они могут реализовать свои медиумические способности, либо проводя сеансы, либо делая себя психологически открытыми для медиумических коммуникаций в любое время. Напротив, множественное число не стремится (по крайней мере, сознательно) к стрессовым ситуациям, которые могут спровоцировать смену личности.

(2) Голд также предполагает, что множественная личность является формой психопатологии, а медиумизм — нет. Так что, возможно, это причина думать, что медиумические коммуникаторы — это не просто диссоциативные конструкции (например, альтеры).Но здесь надо быть осторожными. Во-первых, медиумизм может быть патологическим, но его патология может быть просто более тонкой или менее серьезной, чем та, которая обнаруживается в DID. И снова предположения Эйзенбуда о сексуальных репрессиях медиума и ситтеров — это модель более глубокого анализа, который мы должны провести, прежде чем делать поспешные выводы о взаимосвязи между медиумизмом и психопатологией.

Кроме того, патология — это неизбежно вопрос степени. Даже если медиумизм является диссоциативным расстройством, тот факт, что ДРИ выглядит более патологическим, может (опять же) отражать не более чем различие в этиологии или разницу в роли диссоциации в жизни субъекта.Например, проблемы, ведущие к классическим случаям ДРИ, могут быть просто более драматичными, чем проблемы, способствующие развитию медиумизма. В то время как DID обычно возникает в результате тяжелой травмы или жестокого обращения, обычно менее разрушительные явления медиумизма могут отражать более мягкую причинную историю. Но тогда феномены DID и медиумизма могут не отличаться фундаментально. Оба они могут быть не только диссоциативными явлениями, связанными с лежащей в основе психологической нестабильностью или слабостью, но они также могут быть в конечном итоге дезадаптивными (хотя и в разной степени).

Более того, мы должны помнить, что не все случаи DID столь драматичны или разрушительны для жизни, как классические или наиболее известные случаи. Фактически, не только некоторые мультипликаторы намного более функциональны, чем другие, некоторые медиумы явно на меньше, чем на функциональны, чем другие, и испытывают разную степень трудности с их медиумизмом и повседневной жизнью. Следовательно, когда мы рассматриваем степень патологии или дезадаптации DID и медиумизма, есть основания полагать, что различные случаи могут быть распределены по единому континууму.

(3) Голд никогда прямо не говорил, что ДРИ патологичен, а медиумизм — нет; он только предлагает это. Его явная точка зрения несколько иная. Он утверждает: «Кажется, что в нормальных личностях миссис Пайпер, миссис Леонард и других ведущих транс-медиумов ничего не тревожило». Предположительно, Голд означает, что хозяин или доминирующие личности в случаях DID , напротив, нарушены.

Но и здесь надо быть осторожным. Неясно, что Голд имел в виду под словом «обеспокоенный».Можно было бы подумать, что он имеет в виду что-то вроде « не очень приспособленный », то есть, что нарушенные люди ведут себя беспорядочно, или что они неадекватно или саморазрушительно реагируют на повседневные беспорядки в жизни, или что каким-то другим образом они проявляют небольшую способность справляться с повседневными ситуациями. Но если это то, что имеет в виду Голд, то ДРИ и медиумизм могут не отличаться в том, что он предлагает. Во-первых, некоторые альтернативные личности (в том числе доминирующие) проявляют мало (если вообще есть) признаков беспокойства в этом смысле.Фактически, они часто кажутся довольно стабильными и функциональными, и, по крайней мере, такими же нормальными и хорошо настроенными, как многие не-кратные и не-средние. Конечно, эти альтеры могут быть относительно одномерными или плоскими как личности по сравнению с некоторыми (или большинством) не-кратными. Но их личностные ограничения часто довольно тонкие и не должны мешать способности множества людей ориентироваться в течение дня. И в любом случае многие вполне функциональные не-мультипликаторы сравнительно ограничены как личности.

Более того, критерии нормальности очень хитрые; и обычно важные личностные расстройства не очевидны на поверхности или даже при том внимании, которое уделяется большинству великих медиумов.Фактически, следует помнить, что медиумы, в отличие от множественных, обычно не исследуются специалистами в области психического здоровья в поисках расстройств личности и не готовы (если не хотят) поставить диагноз. Но в любом случае нет оснований предполагать, что медиумы в целом хорошо приспособлены, даже если Пайпер и Леонард казались такими. Вполне вероятно, что медиумы в целом приспособлены не лучше, чем члены других профессиональных или профессиональных групп, большинство (если не все) из которых содержат изрядную долю проблемных людей.(Возьмем, к примеру, игроков в гольф по выходным, фотографов-любителей, орнитологов, строительных рабочих, персонал авиакомпаний, бухгалтеров, министров, политиков и, конечно же, ученых.) Но даже если бы все медиумы были хорошо отрегулированы, разница между хорошо отрегулированными медиумы и плохо приспособленные альтеры могут по-прежнему быть не более чем побочным продуктом их особого рода историй (серьезно травмирующих, по-видимому, только в случае ДРИ). Это может не указывать на какое-либо фундаментальное различие в основных процессах — например, в происхождении медиумических коммуникаторов по сравнению с альтернативными личностями.

Возможно, Голду следовало сделать несколько иное, но связанное с этим замечание, а именно, что доминирующие личности кажутся более неполными или менее разносторонними, чем личности медиумов. И , что утверждение может быть оправданным, поскольку различные альтернативные личности мультипликатора (даже самые надежные) часто кажутся несколько плоскими по сравнению со многими неумножителями (хорошо отрегулированными или иными). Тем не менее, нет достаточно подробного сравнительного исследования медиумов и мультипликаторов, чтобы поддержать точку зрения, что медиумы в целом более устойчивы как личности, чем даже наиболее развитые альтеры.

В любом случае вид проблемный. Во-первых (как отмечалось ранее), часто очень трудно сказать, какая из альтернативных личностей множественного числа (если вообще есть) является исторически первичной — следовательно, какую следует сравнивать с личностью медиума. Но даже если личности медиумов в целом были более разносторонними, чем любые альтернативные личности в случаях DID, это тоже не следует понимать как указание на то, что альтернативные личности и медиумические коммуникаторы радикально различаются по своему характеру или происхождению.Это могло бы показать только то, что медиумы и мультипликаторы иллюстрируют несколько разные диссоциативные процессы.

Более того, непонятно, как можно защитить какое-либо широкое обобщение о сложности или надежности медиумических коммуникаторов по сравнению с альтернативными личностями. Достаточно сложно оценить относительную сложность двух обычных личностей, но гораздо сложнее провести такие сравнения среди популяций и личностей. Кроме того, мы должны помнить, что личность , отличного от -множества, может быть ограничена (даже сильно) множеством способов и по множеству причин.Следовательно, даже если бы мы обнаружили предполагаемые ограничения в личностях медиумов и их коммуникаторов, мы не должны делать поспешных выводов о том, что медиумизм просто диссоциативен. Как мы отметили в связи с гипотезой диссоциации, эти ограничения могут быть результатом чего-то иного, кроме диссоциативного истощения — например, естественных ограничений процесса общения с развоплощенными сущностями.

(4) Сравнительно иной вид сравнения медиумов и мультипликаторов кажется особенно сомнительным в свете недавних данных.Броуд упоминает когда-то знакомый момент, что в случаях DID личности не представляют себя развоплощенными сущностями. Но это явно неверно; некоторые альтернативные личности утверждают, что они были посмертными людьми. Конечно, большинство примеров таких личностей описано в отчетах, написанных значительно после «Лекций о психических исследованиях » Броуда (1962), но более ранние примеры можно найти в литературе, даже в тех крупных случаях, которые Броуд рассматривает. Например, в деле Дорис Фишер «Спящая Маргарет» утверждает, что является выжившим духом.

(5) Другой момент, явно опровергнутый недавними доказательствами, заключается в следующем. Голд утверждает, что «количество отдельных личностей, которые могут управлять трансовым медиумом в течение ее карьеры, значительно превышает все, что можно найти в анналах множественной личности». Но это тоже кажется откровенно ложным, учитывая относительно частые в настоящее время сообщения об огромных списках альтеров и фрагментов в полифрагментированных случаях DID.

Конечно, неясно, что делать с недавними доказательствами полифрагментации, из-за сложности точной индивидуализации альтеров — в частности, определения того, когда один имеет дело с двумя разными альтерами, а не с одним альтером, принимающим разные имена.По иронии судьбы, это в равной степени проблема для определения действительного числа коммуникаторов, выражающих себя через медиумов (будь то диссоциированные части психики медиума или подлинные посмертные индивиды). Если мы посчитаем личностей и коммуникаторов просто на основе количества заявленных имен или количества отдельных личностей, заявленных субъектом или через него, то медиумы и мультипликаторы имеют сравнительно обширные запасы. Но поскольку альтернативные личности и мнимые коммуникаторы часто демонстрируют только самые тонкие поведенческие различия (и различаются в первую очередь тем, что они заявляют о себе ), и потому, что появление поддельных новых личностей или коммуникаторов иногда можно объяснить с точки зрения характеристик спроса В терапевтической или медиумистической ситуации нельзя быть уверенным в том, насколько велики реальные запасы.Поэтому такой «подсчет голов» вряд ли даст какую-либо полезную информацию о взаимосвязи между медиумизмом и DID.

(6) Голд также говорит, что он не знает «полной параллели для одновременного и, по-видимому, вполне полного проявления двух личностей (одна через руку, а другая через голос), что довольно часто происходило в течение одного периода медиумизма миссис Пайпер. ‘. Но, во-первых, случай Пайпер в этом отношении не уникален, хотя и необычен.Еще один впечатляющий случай — это Перл Карран, которая могла разговаривать или писать письма одной рукой, в то время как другая рука создавала скрипты на доске для спиритических сеансов. Однако дело «Терпение стоит», возможно, не дает реальных доказательств выживания, и его, скорее, можно рассматривать как случай диссоциации с некоторыми пси-способностями, добавленными для хорошей меры.

Более того, и совершенно не считая случая терпения, неясно, что явление, о котором упоминает Голд, может считаться в пользу гипотезы выживания.Литература по DID содержит многочисленные сообщения о скрытых личностях, выражающих себя посредством автоматического письма, в то время как другой альтер осуществляет исполнительный контроль над телом.

(7) Возможно, вопрос об этиологии будет несколько лучше. Это касается разной степени, в которой альтернативные личности и медиумические коммуникаторы имеют смысл с точки зрения истории жизни субъекта. В общем, мы можем понять, почему развиваются другие личности и почему у них есть свои различные наборы атрибутов.Мы можем понять их функции по отношению к травмам или другим инцидентам в истории множественного числа, и мы можем увидеть, как они вписываются как в более крупную систему личности, так и в текущие усилия множественного числа по решению повседневных проблем. Напротив, медиумические коммуникаторы не играют сопоставимой роли в жизни медиума; они кажутся психодинамически случайными . Но тогда, возможно, они не просто созданы субъектом, а являются подлинными развоплощенными общающимися сущностями.

К настоящему времени должно быть ясно, что это предложение может быть оспорено по причинам, рассмотренным ранее. Хотя может быть правдой, что медиумические коммуникаторы не играют той же роли в жизни медиума, какую альтеры играют в жизни множественных, было бы опрометчиво заключать, что они не играют никакой роли вообще. Как напоминает нам анализ Эйзенбудом личности Калиостро, медиумические коммуникаторы могут просто выполнять другую функцию. Конечно, коммуникаторы могут создаваться не в ответ на травмы, ни напрямую, ни как побочный продукт того, что в конечном итоге становится привычной диссоциативной техникой совладания.Но диссоциативные процессы могут служить широкому спектру потребностей и интересов, и их роль в жизни медиума может быть гораздо более тонкой, чем в случаях, когда субъекты переживают серьезные травмы, и в которых альтернативные личности явно связаны с травмой.

(8) Конечно, сторонники гипотезы выживания будут утверждать, что медиумы иногда проявляют способности или знания, которым нет аналогов в случае обычной множественности, и которые кажутся объяснимыми только в терминах сохранения сознания после телесной смерти.Это, вероятно, единственное различие, которое — если бы его можно было защитить — явно предпочло бы гипотезу выживания гипотезе диссоциации. К сожалению, однако, это различие, которое мы меньше всего можем позволить себе подробно изучить здесь, поскольку для этого нам придется столкнуться с большинством центральных вопросов, касающихся свидетельств выживания, особенно с очевидным противостоянием между выживанием и выживанием. -агент-пси-гипотезы.

Тем не менее, основываясь на вышеизложенных соображениях, можно с уверенностью сказать, что сравнение медиумизма с DID не предлагает какой-либо особой поддержки гипотезе выживания, по крайней мере, помимо той относительно независимой поддержки, которая приходит из исследования необычных знаний и способностей время от времени. отображается средствами массовой информации.

Гипотеза вторжения

Это подводит нас, наконец, к гипотезе вторжения, утверждению, что некоторые альтернативные личности на самом деле являются развоплощенными сущностями, выдающими себя за простые фрагменты психики человека. Эта гипотеза во многом отличается от двух других. Во-первых, у него относительно немного сторонников. И, во-вторых, сравнительный метод ее редко подкрепляет. Это также самый простой из трех вариантов для оценки. Фактически, довольно легко оценить, принимает ли человек гипотезу выживания или нет.Действительно, даже сторонники выживания склонны отвергать гипотезу вторжения. Причины относительно просты.

(1) Как заметил Макдугалл, в случаях, когда кажется, что произошла интеграция личностей, не особенно правдоподобно интерпретировать альтернативные личности как посмертных индивидов. Он утверждал, что интеграция — это, по-видимому, форма восстановления целостности или реинтеграции. Следовательно, он предлагает процесс простого объединения элементов, которые ранее составляли единое целое.Но ex hypothesi , посмертные индивиды изначально не входили в состав объекта.

К сожалению, эта аргументация подтверждает то, что Брауд назвал «заблуждением Шалтая-Болтая». Нет никаких оснований полагать, что альтернативные личности (или их корреляты) изначально были частями пре-диссоциативной психики человека, а не чем-то созданным посттравматически. Фактически, множественные группы часто интегрируются (по крайней мере, частично), а затем снова разделяются по новым функциональным линиям — опять же, по причинам, которые имеют смысл с точки зрения продолжающихся стрессов или травм в жизни множества.

(2) Более многообещающая аргументация заключается в следующем. В целом ясно, как альтернативные личности вписываются в историю жизни множественных и как они вместе образуют своего рода личность системы . То есть в целом понятно, почему у множественных людей развиваются те личности, которые они проявляют, и какую роль эти личности играют в жизни пациента. Но в этом случае гипотеза вторжения кажется ненужной и неэкономной.

На самом деле, это кажется правдой даже в тех случаях, когда альтернативные личности заявляют, что являются посмертными общающимися сущностями.Например, Катлер и Рид обсуждают случай ДРИ, в котором у пациента одна личность утверждала, что она из восемнадцатого века, а другая — из двадцать первого века. Другие личности пациента были прозрачно — и довольно типично — адаптивными; их роли касались типов поведения и ситуаций, с которыми ей было трудно справиться, особенно связанных с ее сексуальностью. Но смещенные во времени личности тоже казались явно адаптивными. Оказалось, что они тоже играют важную роль в общей эмоциональной и психологической структуре пациента.

Конечно, не все личности в системе личности множественного числа обладают четко определяемыми функциями и причинами своего существования. Но это вряд ли оправдывает отношение к этим альтернативным личностям как к замаскированным развоплощенным духам. Более разумное предположение состоит в том, что о множественности известно недостаточно, чтобы можно было определить роль личности и причинную историю.

Более того, мы должны отметить, что у многих мультипликаторов есть различные альтеры, которые кажутся «застрявшими» во времени — часто детские личности, представляющие определенные травматические периоды или эпизоды в прошлом множественных.Было бы явно глупо предполагать, что эти альтеры — остатки людей, живших в то время. Их утверждение о принадлежности к другому периоду легко объяснимо с точки зрения истории множественности и проблем в жизни, которые эта история создала.