Соцопрос: Жена должна носить фамилию мужа
Свежий номер
РГ-Неделя
Родина
Тематические приложения
Союз
Свежий номер
17.09.2008 01:00
Рубрика:
Общество
Половина россиян уверены — жена должна носить фамилию мужа
Наталья Лебедева
Ответив «да» на предложение руки и сердца, каждая девушка должна ответить на еще один важный вопрос — брать или не брать фамилию будущего мужа.
Расставаться с родной, девичьей фамилией так грустно и сложно, а жених, насупившись, говорит: «Поступай, как хочешь, но мне важно, чтобы моя семья носила мою фамилию». Исторически в нашей культуре было принято, что при вступлении в брак женщина берет фамилию мужа (в патриархальной традиции это, помимо прочего, является одним из символов мужней власти и «безличия» женщины). Нарушение этой нормы — сохранение девичьей фамилии и отсутствие общей фамилии у супругов — стало одним из признаков и атрибутов трансформации брачно-семейных отношений.
Насколько каждая из этих моделей распространена сегодня, выяснили социологи Фонда «Общественное мнение».
49 процентов наших сограждан уверены — женщина, выходя замуж, должна обязательно брать фамилию мужа. Лишь 27 процентов высказались за то, что фамилию менять необязательно. Примечательно, что, когда аналогичный опрос проводился в 2003 году, ответы распределились по-иному: 44 процента опрошенных настаивали на том, что жена должна носить фамилию мужа, 42 процента не видели в этом необходимости. Так что за прошедшие пять лет количество выступающих против смены фамилии заметно сократилось.
По словам социолога Елены Вовк, говорить о какой-либо тенденции пока оснований нет. Причина, скорее всего, в контексте вопроса: в 2003 году он был включен в тему о равноправии женщин, а в нынешнем опросе — в тему о семейных устоях и традициях.
— В результате мы получили довольно интересную оценку устойчивости измеряемой нормы, — рассказывает Елена Вовк. — Примерно половина россиян четко придерживаются доминирующего культурного правила («женщина обязательно должна брать фамилию мужа»), четверть уверенно выступают против этого обычая («менять фамилию необязательно»), остальные же однозначной позиции не имеют, и их мнение зависит от ситуации и контекста беседы.
Этот вывод подтверждается тем, что среди участников опроса, еще ни разу официально не вступавших в брак, примерно половина предпочли бы последовать установленной традиции, а вот четверть готовы от нее отступить.
Социологи обнаружили, что за несоблюдение нормы гораздо чаще высказываются мужчины: среди них 28 процентов предпочли бы, чтобы жена оставила свою добрачную фамилию, а среди женщин таких только 19 процентов.
Как бы ни относились россияне к смене фамилии, подавляющее большинство (85 процентов) тех, кто состоит или состоял в официальном браке, заявили, что в их семье жена меняла свою добрачную фамилию на фамилию мужа. Удивительно, что в данном отношении не наблюдается каких-либо значимых межпоколенческих различий. Однако у многих россиян иные представления на этот счет: четверть опрошенных придерживаются мнения, что в последнее время женщин, сохраняющих свою фамилию, становится больше, 9 процентов — что меньше. О неизменности ситуации говорили 27 процентов опрошенных.
Вообще, как полагают участники опроса, сегодня в России больше женщин, которые свою фамилию при вступлении в брак меняют. Этого мнения придерживаются две трети опрошенных, и только 12 процентов считают по-другому. Примерно так же распределились ответы на вопрос, как большинство мужчин относится к вопросу о фамилии своей жены. 65 процентов наших сограждан считают, что для вступающих в брак мужчин важно, чтобы их жены поменяли свою фамилию, 20 процентов убеждают, что неважно.
Российская газета — Федеральный выпуск:
Семья и дети
Главное сегодня
Дипломат Логвинов: Рано или поздно ЕС придется вернуть замороженные российские активы
Сенатор Пушков назвал политическим сумасшествием слова Болтона о ядерном арсенале США
РИА Новости: Реактивный дивизион «Корса» в Авдеевке отрезает ВСУ от путей снабжения
Путин поддержал идею по созданию «паспорта семьи мобилизованного»
США отказали в визах российским делегатам в ООН
Захарова призвала к сдержанности стороны конфликта в Нагорном Карабахе после перестрелки
Должна ли жена брать фамилию мужа
Содержание
- Вековая традиция
- Почему женщины не берут фамилию мужа
- Мое отношение к изменению фамилии
Желание написать по этой теме родилось после спонтанного диалога с женой.
Я был уверен, что она взяла мою фамилию добровольно и по своему усмотрению. Но, как оказалось, она напрямую меня спросила, хочу ли я этого или нет. Подсознательный голос, естественно, ответил “Да!”, но осознание принятия такого важного решения до меня дошло только сейчас. То есть факт свершился в угоду мне, а вот что за этим стоит, мне захотелось узнать самому, поэтому решил копать не только в себе, но и в различных источниках. И в целом, должна ли жена брать фамилию мужа?
Вековая традиция
В традициях и культурах большинства народов мира девушка, вступающая в брак с мужчиной, должна взять его фамилию. Это символичный жест, означающий ее переход из рода и опекунства отца под крыло своего мужа. В еще более ранние времена, когда не существовало никаких фамилий, принадлежность женщины обозначали по имени ее мужа. Когда же повсеместно принимались идентифицирующие фамилии, они применялись и к женам.
Подобное положение дел отмечается и в Евангилие: “Посему оставит человек отца своего и мать, и прилепится к жене своей, и будут два одною плотью; так что они уже не двое, но одна плоть.
Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает” (Марк; гл. 10, стихи 7,8,9). А с учетом, что по сию пору балом правило патриархальное общество, как можно женщине считаться единым целым с мужчиной не принимая его фамилию?
Да и определение семьи и рода не могло считаться полноценным и правильным, если в ней кто-то носит другую фамилию. Не случайно на Руси были целые деревни Ивановых, Кузневовых и Филатовых. А если кто-то осилит изучение английского языка и сравнит наше слово “фамилия” и английское “family”, то не без удивления откроет для себя, что оно переводится на русский как “семья”. То есть фактически фамилия – это принадлежность человека к определенной семье, будь ты мужчина или женщина. В какой семье живешь, такую фамилию и носишь. И наоборот.Но в наши дни ситуация поменялась.
Почему женщины не берут фамилию мужа
Существуют две самые распространенные причины не брать фамилию мужа, и одна, по моему мнению, вытекает из другой: лень менять документы и эмансипация современного женского пола.
Феминизм сотворил в ХХ веке много революций в сознании людей, и главное – это равноправие полов. Если честно, я до сих пор не могу понять, как можно приравнять один генетически более сильный пол к другому более чувствительному и нежному. Свыше было предопределено, кто и за что должен отвечать в семье, в быту, в жизни. Но вера в человеческие способности (излишняя вера) вдруг начала менять устои, которым уже много веков отроду.
Именно отсюда рождается проявление неуважения женского пола по отношению к мужскому. И нельзя в этом винить только женщин. В данном вопросе я отнюдь не сторонник найти одного виновного и спустить на него всех собак. Мужчины проявили слабость и потеряли свой главенствующий статус. А вакантное место долго пустым не бывает. Поэтому все разговоры про лень менять паспорт и еще кучу документов – это банальное проявление неуважения к собственному мужу. Причем не всегда это намеренное неуважение, порой оно подсознательное. А иногда желание женщины сохранить свою независимость и высоко поднятый подбородок выливается в то, что она решает сохранить фамилию своего отца.
Сопоставив полученную информацию мы получаем следующее: женщина, добровольно отказавшаяся взять фамилию мужа, также отказывается быть принятой в семью избранного ей же мужчины. В глобальном плане Петрова, отказавшаяся стать Ивановой, принимает решение остаться в роду Петровых и не вливаться в род Ивановых. Отсюда и разные фамилии у матерей и ее же детей. Формально ее дети принадлежат роду Ивановых, а она роду Петровых. Разные фамилии у детей и родителей – характерная черта семей в современном мире, которая волнует, естественно, только тех, кто вообще высоко оценивает значимость понятия род.
Мое отношение к изменению фамилии
Прежде чем начать это обсуждать, необходимо заранее представить себе ситуацию, когда моя дочь переходит из-под лона моего рода в семью своего мужа. И тогда становится понятным, почему жених приходит свататься, а невеста (дочка) спрашивает разрешения выйти замуж. Сейчас это пустая формальность, которой придается такое же значение, как ведение хороводов вокруг новогодней елки – просто так принято, а что и почему никто не знает.
Именно поэтому для меня на самом деле очень важно, что супруга носит именно мою фамилию и является моей спутницей в деле продолжения рода семьи. И вопрос “Должна ли жена брать фамилию мужа” вызывает у меня искреннее удивление. Поэтому если кто-то задаст мне вопрос по поводу отношения к столь популярной тенденции не брать фамилию мужа, то я скажу, что отношусь к ней отрицательно. Но сужу я об этом со своей колокольни, которая возможно пропитана излишним консерватизмом, но все-таки является устоявшимся жизненным принципом, который на самом деле сидит во мне подсознательно, ведь углубиться в эту тему я решил только сейчас.
В качестве постскриптума, чтобы все было честно, мнение моей жены по данному вопросу:
Никогда не мечтала о том, что когда буду выходить замуж – буду обязана брать фамилию мужа. Собиралась остаться со своей. Хотя и против не была. К своей старой фамилии я относилась нейтрально, без негатива и фанатизма. Заранее спросила Диму, хочет ли он этого, на что получила утвердительный кивок. По сути, смена фамилии — мой совершенно необдуманный поступок. Больше меня расстраивало, что нужно будет поменять некоторые документы, а это займет какое-то время и, конечно же, нервы. Но все прошло без заморочек, быстро. Не зря в некоторых языках слово «семья» звучит как «фамилия» . Сейчас я очень рада, что наша семья под одной фамилией, тем более я собираюсь прожить с любимым мужем десятки радостных и долгих лет. А заморочки со сменой документов всего лишь мелочь на их фоне.
Tags: Семья
Почему женщины меняют или не меняют фамилию после замужества
Си-Эн-Эн —
cms.cnn.com/_components/paragraph/instances/paragraph_30EA312F-45F2-9769-ADBA-16EDEC8A0FC9@published» data-editable=»text» data-component-name=»paragraph»> Десятилетия назад новобрачные женщины в подавляющем большинстве брали фамилию своего мужа, удовлетворяя общественный обычай и обеспечивая определенную юридическую, экономическую и семейную защиту.Пара спорит
Аида Корич/Adobe StockСсориться с любимым человеком полезно, если вы делаете это правильно. Вот как
В некоторых штатах эти гарантии включали возможность сохранить свои водительские права или регистрацию избирателя, забрать своих детей из школы или иметь кредитную карту, сказала Стефани Кунц, директор по исследованиям и общественному образованию Совета современных семей.
Несмотря на растущее движение феминизма и усиление гендерного равенства, эта практика остается чрезвычайно распространенной. В настоящее время, «по крайней мере, в США от 20% до 30% женщин сохраняют свою фамилию, а это означает, что подавляющее большинство берут фамилию своего супруга при вступлении в брак», — сказал Карр. Среди них художница Дженнифер Лопес, которая недавно подтвердила свой брак с актером Беном Аффлеком подписью «Миссис Лопес».
«Женщины могут официально брать фамилию своего мужа, — сказал Карр, — но в профессиональном плане я готов поспорить, что она продолжит выступать под именем Джей Ло. Иногда люди на законных основаниях берут фамилию мужа, но профессионально они все равно могут использовать свою девичью фамилию».
По словам Карра, только после изменений в законодательстве и бурного роста феминистского движения в 1970-х годах возникла большая потребность сохранить фамилию. Она добавила, что эта тенденция пошла на спад в 1980-е годы, в более консервативную эпоху, и колебалась с 1990-х годов.
cms.cnn.com/_components/paragraph/instances/paragraph_DAF51351-28DA-C85A-6F68-170D7FF570D0@published» data-editable=»text» data-component-name=»paragraph»>
На решение сохранить или отказаться от своего имени по-прежнему могут влиять экономические, семейные, социальные, романтические и религиозные факторы, особенно когда речь идет о детях.Для некоторых людей принятие имени супруга — это «публичное заявление миру о том, что вы на самом деле пара», — сказал Карр. «Я думаю, что второе — это социальное давление. Это может исходить от супруга, но может исходить и от семьи. И женщины часто будут возражать — будь то их родители или их родственники — о том, почему вы не берете имя. Некоторые считают, что это означает, что вы не так привержены профсоюзу».
ШаттерстокКак сделать годовщины особенными, когда нельзя выйти из дома
cms.cnn.com/_components/paragraph/instances/paragraph_7D5B3714-FFC8-368D-0F13-170D8002CE37@published» data-editable=»text» data-component-name=»paragraph»>
Другими причинами являются инерция или традиции, сказал Карр. «Некоторые вещи просто всегда делались, и поэтому люди не сомневаются в них. Они им не противодействуют», — сказал Карр. «Это своего рода путь наименьшего сопротивления». «Кто-то, кто не был близок со своими родителями или чувствовал к ним обиду (и) не очень хотел, чтобы его называли Смитом, Джонсом или кем-то еще, приветствовал бы идею новой фамилии, которая не была их собственной».
добавил он.
«Женщина не видит себя в каком-то подчинении мужу или в уступке какой-либо своей силы, авторитета, идентичности или индивидуальности. Ей нравится эта традиция, но это не значит, что она покупается на все то, что могло сопровождать ее традиционно», — добавил он.
Очень редко муж берет фамилию жены.
Как заставить свою семью помогать по дому, начиная с сегодняшнего дня
«Вероятно, это какое-то упорство женоненавистничества, патриархата или чего-то еще в этом лагере — идея о том, что мужчина берет фамилию жены, будет каким-то образом считаться проблематичной», — сказал Коулман.
Существует не так много исследований об изменении имени, связанного с браком, среди пар из спектра ЛГБТК+.
«Я думаю, что отчасти причина того, что данных не так много, заключается в том, что легальные однополые браки все еще довольно новы», — сказал Карр. «Я подозреваю, что они могут быть более склонны к дефису или придумывать что-то из-за этого эгалитаризма, который имеет тенденцию происходить — здесь нет этой гендерной истории».
Среди 20-30% женщин, которые не следуют традициям, наиболее распространенной практикой является сохранение собственной фамилии с последующим переносом через дефис, создание гибридного имени или, что еще реже, придумывание совершенно нового общего имени Карр. сказал.
Молодая пара смешанной расы сидит за столиком в закусочной или кафе и разговаривает лицом к лицу.
Они небрежно одеты в кардиганы.
Почему вы должны говорить о сексе со своим партнером после решения SCOTUS об аборте
По словам Карра, для некоторых женщин сохранение фамилии означает сохранение личной и семейной идентичности, которая у них всегда была. «Это может быть связано с их родителями, с их этническим или расовым наследием — имена имеют большое значение».
На практике некоторые люди установили профессиональную идентичность, особенно те, кто занимает очень видное положение, например писатели, ученые или знаменитости. Она добавила, что если их имя является ключом к их профессии, возможно, они не захотят от него отказаться.
По словам Карр, сохранение своей фамилии также может быть политическим актом, который часто совершают те, кто придерживается феминистских убеждений и практик, например, независимость и равноправное партнерство. Некоторые задаются вопросом, почему одно имя должно иметь преимущество над другим, и если использование имени только одного супруга будет означать неравное партнерство.
По словам Карра, распространенность сохранения своей фамилии выше среди женщин с более высоким уровнем образования и женщин старшего возраста. «К этому моменту у них формируется более профессиональная идентичность», — сказала она, в то время как у молодых женщин меньше профессиональных связей и они могут быть более восприимчивы к давлению со стороны семьи.
Пары отправляются на авантюрные свидания, например, на автомобильные поездки и дегустации вин.
Тассии/E+/Getty ImagesНочное свидание возвращается. Вот советы, как хорошо провести время
Наличие детей может все усложнить.
«Очень редко оба партнера выбирают имя женщины», — сказал Карр. «В подавляющем большинстве случаев, если они выбирают одно имя, это имя принадлежит мужу».
По словам Карра, многие считают, что использовать фамилию одного из супругов проще в социальном и юридическом плане.
«Люди знают, как тебя называть», — сказала она. Она также добавила, что использование одного имени может предотвратить «административные проблемы», которые могут возникнуть, когда речь идет о бронировании авиабилетов, страховке, медицинском обслуживании и о том, кому разрешено забирать ребенка из школы.
Родители, которые не используют одну фамилию для всей семьи, «должны проделать гораздо больше работы и много объяснений, — сказал Карр, — потому что многие наши структуры не приспособлены для внедрения инновационных методов именования».
Решение использовать имя мужа иногда проистекает из того факта, что «существует материнская уверенность», — сказал Карр.
«Мы знаем, кто рожает, но не всегда есть отцовская уверенность. А учитывая, что внебрачные рождения до сих пор стигматизируются, я думаю, исторически сложилось так, что пара выбрала мужское имя».
По словам Коулмана, сочетание фамилий в той или иной форме может быть способом сохранить свою идентичность как члена своей первоначальной семьи и как человека, а также иметь идентичность члена новой семьи.
Должна ли жена брать фамилию мужа?
Стенограмма аудиозаписи
Шейн, слушатель подкаста, отправляет электронное письмо с вопросом: «Пастор Джон, есть ли какая-либо правда о ролях в браке, данная в Писании, которая поощряла бы традицию, когда жена берет фамилию своего мужа в браке? ? Другими словами, исходя из вашего знания Библии и раскрытой в ней истины о браке, стали бы вы поощрять или отговаривать женщину сохранять свою фамилию в браке? А почему или почему бы и нет?»
Хорошо, позвольте мне сначала изложить вам свою точку зрения — мое убеждение — а затем попытаться подвести под нее некоторые основания.
Я бы посоветовал, особенно в нашей культуре, женщине брать фамилию мужа. И если она хочет оказать особое почтение своему имени — своей семье происхождения — она может сделать его своим законным вторым именем, чтобы каждый раз, когда она подписывает свое официальное имя, она включала свое настоящее имя.
Три причины: Возьми имя
Это было бы моим ободрением для любой женщины, которая спрашивала меня или любого мужчину или пару, которые обдумывали, что делать в браке. И вот мои причины. У меня есть культурная причина, практическая причина и библейская причина.
1. Брать имя — давняя культурная традиция.
В культурном отношении так давно принято на Западе. А противодействие этому обычно сигнализирует о сопротивлении чему-то хорошему, а именно тому, что на мужчине — а это и есть добро — лежит особое бремя ответственности и ответственности за лидерство, обеспечение и защиту в этих отношениях. И я думаю, что присвоение семье его имени означает это.
Я знаю, что в других культурах именование может происходить по-разному; У меня недостаточно знаний, чтобы судить об этих культурах, но я предполагаю, что этот обычай на Западе имеет свои корни в библейской реальности, даже если он был забыт. Культура не абсолютна, и наша культура, и все остальные нуждаются в различных изменениях ради истины Божьей. Итак, я предполагаю, что это хорошо и библейски то, что Запад со временем принял этот конкретный образец именования. Это мой культурный аргумент.
2. Использование имени устраняет практические трудности.
Во-вторых, практически в нашей культуре для детей в долгосрочной перспективе создаются трудности, если у матери и отца разные имена или имя через дефис. Это сбивает с толку объяснение в культурном отношении, и в долгосрочной перспективе это делает невозможным присвоение имен детям и внукам.
Если бы мы с Ноёль взяли имя «Пайпер-Генри» (ее фамилия была Генри, моя фамилия Пайпер) — так если бы мы назвали наших детей Карстен Пайпер-Генри и Бенджамин Пайпер-Генри, а Авраам Пайпер-Генри и Барнабас Пайпер -Генри и Талита Пайпер-Генри — и все наши дети были Пайпер-Генри, что происходит, когда они женятся? И скажем так, один из мальчиков женится на женщине по фамилии Смит-Джонс, и они хотят имена через дефис.
Предположим, они назвали своего первого ребенка в мою честь. Джон Пайпер-Генри-Смит-Джонс. Что ж, рано или поздно это просто становится невыполнимым, и приходится как-то выбирать. Просто не очень практично пытаться идти другим путем, отличным от традиционного.
3. Взятие имени означает особую ответственность мужа.
Но ни один из этих аргументов не является убедительным, если не считать чего-то более существенного. Итак, вот мое слово из Писания: я думаю, что в целом Библия призывает мужа, если он физически способен, нести особую ответственность за руководство, обеспечение и защиту. И каждое из этих слов выбрано очень тщательно, и я написал целую книгу о том, что я подразумеваю под каждым из них. Книга называется 9.0089 В чем разница? . Отличие заключается в особой ответственности за руководство, обеспечение и защиту.
Ефесянам 5: Руководство, обеспечение и защита
И я основывал это на Ефесянам 5:22–23: «Жены, повинуйтесь своим мужьям, как Господу.
Ибо муж есть глава» — вот откуда я получаю руководство и инициативу — «жены, как и Христос есть глава церкви, его тело и сам ее Спаситель». Так что муж не является Христом в полном смысле, но он является Христом в маленьком смысле для своей жены в том смысле, что он спасает ее от всякой опасности, которая на нее надвигается. Он чувствует особую ответственность: «Я защищаю эту семью, как Иисус защищал свою церковь».
И далее Павел продолжает: «Как церковь покоряется Христу, так и жены должны во всем подчиняться своим мужьям. Мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее» (5:24–25). Итак, теперь мы знаем, что эта ответственность за лидерство и обеспечение стоит дорого . Многие мужчины отдали свои жизни, чтобы защитить своих жен, обеспечить своих жен. И они должны. Мужья должны любить своих жен, говорит Павел, как свои тела.
И тут он переходит к третьему произведению: «Кто любит свою жену, тот любит себя. Ибо никто никогда не имел ненависти к своей плоти, но питает и греет ее» (5:28–29).
). Теперь у нас есть третья часть снабжения и питания.
Итак, лидерство, защита и обеспечение в Ефесянам 5 — мужья должны быть подобны Христу в руководстве, спасении от опасности и питании тем, в чем нуждается церковь и в чем нуждаются их жены. И это не считается правом или привилегией. Это считается ответственностью и бременем — очень дорогостоящим бременем. Многие мужчины отдали свои жизни, выполняя эту роль. Это специально назначено, потому что у Бога есть этот человек как агент Его собственной заботы, обеспечения и авторитета для его семьи. И имя над этой семьей очень подходит имени лидера. В этом так много смысла, если вы верите в библейское видение мужественности и женственности.
Бытие 5: «Человек» или «Адам»
Еще одно. Я полагаю, что более конкретная иллюстрация того, как это работает, содержится в Бытии 5:1–3, где говорится следующее: «Это книга родословия Адама. Когда Бог сотворил человека — Адама (человек и Адам — одно и то же), — он сотворил его по подобию Божию.
Мужчину и женщину он сотворил их, и благословил их, и назвал их [Адам]», — он назвал их «Человек». Теперь некоторые люди переводят это как «человек» и говорят: «Значит, это на самом деле не значит, что он дал им мужское имя». Но подумайте об этом. Он дал им родовое имя «человек», точно так же, как он дал родовое имя «человек» всей расе. И есть еще одно слово для женщины.
Посмотрите на стих 3: «Когда Адам . . ». Вот почему я думаю, что во 2-м стихе имеется в виду личное имя, поэтому я собираюсь снова прочитать 2-й и 3-й стихи вместе: «Мужчину и женщину сотворил их, и благословил их, и назвал их [Адам], когда они были сотворены. . Когда Адам прожил 130 лет» — так он говорит здесь не о человеке вообще; он говорит о конкретном Адаме, которого имел в виду в стихе 2 — «он родил сына по подобию своему, по образу своему» и так далее. Таким образом, общее имя мужчины и женщины было «мужчина» или «Адам». Родовое имя не было «женщина». Могло бы быть, но Бог так не сделал. И тогда Бог призвал первого человека, чтобы отличить его от других людей.
