Муж глава семьи: Глава семьи — Психологос

Св.Паисий Святогорец

Всем привет!

Недавно мы с мужем отметили год с нашего Венчания, и в связи с этим прекрасным событием я многое вспоминаю и анализирую.

Когда я воспитывалась в своей любимой родительской семье, у нас не было четкого распределения ролей. Классическую иерархию ролей в семье я наблюдала в семье бабушек, или на примере русской литературы.

Выросла я с намерением в своей семье сохранять «равноправие» — супруги работают, дети в садике или у бабушки, дом с минимальным уютом — чтобы было меньше хлопот.

Когда я вышла замуж, мне было очень сложно эту модель внедрить, и ее придерживаться. После родов на работу меня не тянуло, хотелось быть рядом с сыном, наблюдать, как он растет, что-то делает впервые — садится-переворачивается-встает-идет-первые слова. Муж работал один. И все равно доверить ему управление семейным кораблем не удавалось.

Когда мы крестили сына, и я стала воцерковляться, я увидела корень многих наших семейных проблем в собственном непослушании мужу.

В Послании к Коринфянам Святой Апостол Павел говорит:

«Хочу также, чтобы вы знали, что всякому мужу глава Христос, жене глава — муж, а Христу глава — Бог».

Мне было очень сложно признать мужа главой семьи. У меня не было такого примера, я не знала, как конкретно нужно это делать. По природе своей я практик, мне нужно объяснять все конкретными действиями. Мне все казалось «ну я же вроде слушаюсь!я же соглашаюсь!» А на самом деле я перечила во всем, и в большом, и в малом, и в серьезных планах, и в каких-то бытовых мелочах. Как муж это выдерживал, не знаю. Спасибо ему за терпение и понимание.

Тогда я стала искать, и в книге Хелен Анделин «Очарование женственности» нашла много жизненных примеров на тему передачи правления семьей мужу.

И стала их применять. Сейчас я не вспомню все, но в числе прочих там были рекомендации отдать мужу все финансовые дела (оплата счетов, ведение бюджетов), не работать самой (помогать мужу и поддерживать, заниматься домом), не выполнять мужские работы по дому, не мешать мужу в воспитании детей, и т.д.

Сейчас мне все это кажется естественным, а сначала это было совсем нелегко.

Я привыкла иметь свои финансы, тратить их, не раздумывая, а тут приходилось учиться просить. Причем муж мне никогда не отказывает ни в чем — платья, рестораны, книги, прогулки — я на все могу взять у него средства. Но сам факт, что казна у мужа, долго меня смирял)). Кстати, доходы мужа сразу выросли. Не потому, что я меньше тратила)) А потому что он получал доверие и управление доходами.

Заниматься домом, хозяйством, приготовлением еды мне было непривычно, но затем я стала находить в этом массу вдохновения и для себя и для близких. Это есть в женской природе, а природу не обманешь. Сейчас я люблю заниматься домом, постоянно ищу идеи для изменений и уюта.

Не мешать мужу в воспитании детей — это целая отдельная тема, скажу только, что мне в этом очень помогла монахиня Нина (Крыгина) из Среднеуральского женского монастыря. По образованию монахиня Нина кандидат психологических наук, и у нее много лекций на тему семьи и брака.

Когда я слушала ее курс лекций «Тепло домашнего очага» (отдельное спасибо за подсказку милой княжне К.), то мне открылось многое, а именно мои семейные ошибки. Мягко но четко и ясно монахиня Нина объясняла, что если жена не слушается мужа, то дети не слушаются родителей. Ребенок не видит образца послушания в своей семье. Он учится перечить и прекословить. Проверено на себе:) Если меня сын до сих пор слушает не всегда, то мужа он слушается, т.к. видит мое отношение к отцу.

Поэтому делюсь с вами радостью послушания, и вкратце расскажу, что это дает нашей семье:

1. Слушаясь мужа, я вселяю в него уверенность в себе и в свои силы, в то, что он способен быть в ответе за нашу семью, быть главным.

2. При послушании мужу я сама и наш ребенок находимся под защитой, мы чувствуем сильное плечо мужа и папы.

3. Мы с мужем не тратим силы и энергию на лишние споры и плохое настроение.

4. Слушаясь мужа, я показываю пример послушания нашему ребенку.

5. Опыт показывает, что, когда я не слушаюсь мужа, он оказывается прав. Всегда. Поэтому при послушании я доверяю его интуиции и разуму.

6. Когда я слушаюсь мужа, он готов свернуть горы, и достигает успеха, т.к. я проявляю к нему уважение и восхищение.

7. Послушание мужу дает четкую иерархию в семье, дает гармонию, так легче всем, т.к. все знают свои роли в семье, и выполняют их. Я учу сына слушаться папу, папа — слушаться и беречь маму, сын — защищать маму, и так далее.

8. Послушание учит смирению, любви, терпению, учит видеть больше хорошего, и меньше внимания уделять недостаткам.

9. Послушание не является слепым согласием на все — я заведомо знаю, что муж не предложит никакого события-поездки-мероприятия, которые могут быть вредны мне и ребенку. А значит, послушание — постоянное доказательство взаимной любви.

10. Женщине, как воздух, нужна любовь, а мужчине — до-ве-ри-е. А что лучше выразит доверие, как не послушание и согласие с ним?

11. Когда муж чувствует себя главой семьи, он принимает на себя ответственность. Чем больше на нем ответственности, тем больше ему доверяют другие люди (клиенты, заказчики, друзья).
Таким образом, мужчина чувствует себя взрослее, он прочно стоит на ногах, он быстрее достигает успеха во внешнем мире.

12. Когда муж — глава семьи, ему не нужно у себя дома с кем-то соревноваться, т.к. иерархия выстроена. Как же я раньше любила эти соревнования, и сколько сил тратила! «Я сама, я лучше знаю, ты делаешь неправильно». Дома мужчине нужен отдых, семейное общение, доверительная обстановка, а не ринг. Ему соревнований и во внешнем мире хватает, где мужчина должен доказать, что он — лучший.

Я желаю всем учиться быть послушными мужу, уступить ему место главы семьи, и наслаждаться местом жены и помощницы!

как научить мужа быть главой семьи — Женский журнал «ЗОЛОТОЙ»

Как перестать «тащить все» и почувствовать себя слабой женщиной, не притворяясь глупышкой или неумехой? Всего 6 шагов, чтобы мотивировать мужа.

На тот случай, если вам хочется почувствовать себя слабой женщиной, но не в халате и на кухне, а на каблуках и с охапкой роз, мы даем пошаговую инструкцию, как стимулировать мужа брать на себя большую ответственность за семью. 

Юридическое равноправие полов, без сомнения, одно из величайших достижений нашего времени. Но встречаются и перегибы в виде целеустремленных женщин, успевающих блистать на двух работах, воспитывать детей и заниматься бытом, а также их мужей, которые не рвутся разделить с любимой все тяготы жизни. Как изменить распределение обязанностей в паре? Легко!

Хвалите его в присутствии других людей

Родители, соседи, друзья и коллеги должны быть проинформированы по поводу компетенций вашего супруга. Он был прав, он предусмотрел, он отыскал, он договорился, он смог, он позаботился. Разумеется, ваши слова должны быть искренними, просто научитесь подчеркивать то, за что женщины обычно не хвалят своих мужей, принимая их действия как должное.

Какую ошибку в отношениях с мужчинами вы совершаете? – пройти тест >>>

Ожидаемый эффект. Муж и все окружающие довольно быстро смекнут, как сильно вы им гордитесь. Эффект будет более сильным, если вы и сами не промах – уважение красивой, умной и самодостаточной жены очень ценится в наше эмансипированное время. К мнению вашего мужчины начнут прислушиваться, и это заставит его поддерживать свой авторитет.

Откажитесь от контроля

Чаще всего мужчины лучше управляются с перфоратором, а женщины с садоводством. Но бывает и наоборот. Не важно, кто и за что в вашей семье отвечает, важно, чтобы вы четко определили круг обязанностей друг друга и следовали им. Справиться со своими домашними делами муж может либо сам, либо нанимать специалистов, в любом случае это зона его ответственности. Если очень не терпится, можете высказать свое мнение, как правильно класть плитку в ванной – но только если вас спросят.

Читайте также: Моя любовь осталась в XX веке – советы из старых журналов, как вести себя с мужем >>>

Ожидаемый эффект. Если после распределения обязанностей вы все равно контролируете мужа, то вам вскоре снова придется все делать самой. Позвольте мужу относиться к семье как к своему личному проекту, где он крайне необходим, видит результаты своих усилий и имеет право на ошибку – за ним никто не следит.

Доверьте мужу воспитание детей

Будем честны, в современном мире осталось не так уж много исключительно мужских обязанностей. Все они связаны с тяжелым физическим трудом, необходимости в котором у подавляющего числа горожан больше нет. Поэтому расширять обязанности мужчины нужно за счет женских компетенций.

Смотрите также: Мировой отец – где живут лучшие папы в мире >>>

Можно доверить мужу выбор подарков для ваших и его родителей или выбор места семейного отпуска. Еще лучше привлечь его к некоторым аспектам воспитания детей. Например, к вопросу детского здоровья. Пусть супруг контролирует график прививок, общение с педиатром и узкими специалистами. Он сам повзрослеет, как только поймет, что несет ответственность за ребенка не абстрактно, а очень конкретно.

Также можно сделать мужа ответственным за купание малыша. Обязательно подчеркивайте, что его участие необходимо – «ребенок плачет, если я его мою», «я не успеваю приготовить ужин», «ребенок тебя ждет» и так далее. Плюс супруг может полностью отвечать за выбор спортивной секции для ребенка и общение с тренером – наверняка, ему это даже придется по вкусу.

Ожидаемый эффект. Пожалуй, самое сложное для женщины – делегировать сферы детского воспитания. Однако делать это крайне полезно даже в том случае, если у вас не стоит задача сделать мужа более ответственным. Доверительные отношения сына или дочери с отцом очень важны для здоровой детской психики.

Просите его о помощи

Да, мы многое можем. Но не всегда хотим. Поэтому просить о помощи самого близкого человека, казаться слабой и уязвимой, полезно для обеих сторон. В конце-концов, мы выходим замуж для того, чтобы наша жизнь упростилась, а не наоборот. Просите его носить тяжелые сумки и встречать вас после работы.

Читайте также: 5 ловушек, в которые попадают все супружеские пары >>>

Это необходимо для того, чтобы мужчина чувствовал ответственность за свою жену, понимал, что рядом с ним находится человек, о котором нужно заботиться и беречь. Женщине не обязательно притворяться неумехой или глупышкой, у нее может быть успешная карьера и пятый дан по каратэ, но демонстрируя желание заботы о себе, женщина стимулирует мужчину быть более мужественным и зрелым.

Ожидаемый эффект. Помните, что язык нюансов и полутонов хорош с мужчинами в конфетно-букетные времена. Если вы уже женаты, то говорить о своих желаниях нужно предельно конкретно. Не стоит формулировать мысль так: «Купи чего-нибудь вкусненького на ужин», – если не хотите получить ведро картошки фри и бургеры. Сразу говорите четко, «сколько вешать в граммах».

Советуйтесь с мужем

Воздержитесь принимать решения, которые касаются жизни семьи, в одиночку. Даже в вопросах приготовления ужина нужно советоваться со своей половиной, чтобы он понял, что его мнение крайне важно. Давайте понять окружающим людям, что все решения в вашей семье принимаются совместно.

Читайте также: Бес в ребро – что делать, если у мужа кризис среднего возраста >>>

Предлагает ли учитель ребенка ввести факультатив или репетиторство, просит ли старший по подъезду скинуться на систему видеонаблюдения, зовет ли подруга отправиться в отпуск семьями – все окружающие люди должны слышать «Я посоветуюсь с мужем». Когда все знакомые поймут, кто в вашей семье авторитет, то с просьбами и предложениями будут обращаться к нему, заставляя его почувствовать свою значимость и освобождая вам уйму времени.

Ожидаемый эффект. Согласитесь, если от тебя постоянно ждут принятия решений, не так-то просто играть целыми днями в компьютерные игры или зависать с приятелями. Он поймет, что не только вы, но и «общественность» ждет его решений и твердости. Тогда и наступят те времена, когда женщина будет думать о походе к косметологу больше, чем о покупке профнастила для дачи. А мужчина, напротив, занят принятием взвешенных решений на благо семьи.

Не будьте требовательным ментором

Допустим, вы научились демонстрировать окружающим, «кто в вашем доме хозяин». Но не критикуйте мужа, как только за вашими друзьями захлопывается дверь. Помните, нельзя на каждом шагу указывать «главе семьи» на его промахи. Пусть он купил не тот сорт яблок и опять забыл отвинтить страховочные колесики с детского велосипеда, это еще не повод говорить с позиции превосходства.

Читайте также: Не стоит и начинать – 5 вещей, которые невозможно изменить в мужчине >>>

Ожидаемый эффект. За тщательным контролем обязанностей мужа не забудьте и о своей роли для семьи – быть поддержкой, дарить нежность и подбадривать. Ведь этот мужчина ежедневно возвращается в ваш дом наверняка не только ради регулярного выноса мусорного ведра.

Анна Офицерова

Мужчина: муж, отец, глава семьи

Мужчина как муж

Некто однажды сказал так: лучшее, что мужчина может сделать для своих детей, – это любить свою жену. И это правда. Хороший отец в первую очередь является хорошим мужем. Когда мужчина уважает свою жену как личность, когда он чутко улавливает ее настроение, и ее роль в семье считает не менее важной, чем собственную, тогда в доме непременно царит атмосфера доброжелательности и взаимопомощи. Юные сердца расцветают в такой обстановке.

Муж, люби свою жену, чаще говори ей, что она тебе нравится, что она прекрасно выглядит. Хвали ее за преданность семье и оказывай жене внимание: дари цветы, пиши открытки. Не позволяй угаснуть искре нежности в ваших супружеских отношениях. Женщина может вынести многое, если знает, что муж по-прежнему считает ее возлюбленной.

Мужчина как отец

Хотя мать чаще остается с малышом, не следует недооценивать роль отца. Хорошие отцы вносят свой вклад в рост и развитие ребенка, самая важная часть которого, – воспитать сына настоящим мужчиной. Мальчик перенимает у отца мужские качества характера. Если отец хочет, чтобы у его сына развилось здоровое отношение к женщинам, он обязан на собственном примере показать ему уважительное отношение к его матери.

Девочки не меньше мальчиков нуждаются в хороших взаимоотношениях со своими отцами. Девочка должна постигать, в чем разница между мужской и женской ролью, а задача хорошего отца – помочь ей развивать женственность. Растущая девочка нуждается в положительной отцовской оценке.

Когда в семье нет отца или он не интересуется жизнью семьи, у детей развиваются серьезные недостатки в области отношений со своими матерями, сверстниками и соседями. Родительское воспитание – это работа для двоих. Важно, какое время с детьми проводит отец. Ребенок будет с теплым чувством вспоминать сцены из детства только в том случае, если отец действительно был рядом с ним в критические моменты.

Отцы, отсутствующие, не принимающие в доме важных решений, не подающие своим детям пример, однажды обнаружат, что молодое поколение с ними не считается.

Хороший отец воспринимается детьми как мужчина заботливый, готовый прийти на помощь, доступный, справедливый, а иногда и несправедливый, но всегда любящий и уделяющий им внимание.

Мужчина как глава семьи

Хороший отец обязательно берет на себя ответственность за руководство семейной ячейкой и наставления членов семьи. Роль мужчины, как главы семьи не является следствием случайности, обычая или традиции. Ее утвердил Бог. Вместе с этим, мудрый муж понимает позицию жены в разных вопросах и не предъявляет неразумных требований к ней или детям. Он чутко относится к нуждам каждого члена семьи, пытается понять их мнение по каждому вопросу и признает права всех. Добросердечный и справедливый руководитель всегда вежлив, чуток и отзывчив. Семья чувствует себя в безопасности под таким мудрым руководством главы семьи.

Подготовила Л. Матвеева

Газета «Сокрытое Сокровище» № 2 (106) февраль 2006 г.

“Я муж, значит главный!” – “А ты докажи!”

«Все поправимо, проблемы в семье разрешимы» – вот основная мысль книги практикующего психолога с тридцатилетним стажем Ирины Рахимовой «Ошибки семейной жизни. Понять и исправить», вышедшей недавно в издательстве “Никея”.

Об авторе: Ирина Рахимова – практикующий психолог, семейный консультант.  Автор курса «Как найти свою половинку». Директор социально-психологического объединения «Православная семья».

Каждому – своя роль

Чем различаются роли мужа и жены в браке? Существуют две точки зрения. Согласно первой, у мужа есть своя определенная роль, а у жены – своя, причем во всем, чем живет семья. Сторонники второй считают, что каждый из супругов вносит свой вклад по способностям. Предположим, жена больше зарабатывает, значит, она будет добытчиком, а муж пусть займется детьми, если у него это лучше получается. Как найти гармонию между этими крайностями? В чем истина?

Сегодня ролевые отношения между мужчиной и женщиной тяготеют к равенству в супружеской паре. Редко в какой семье работает один мужчина, поэтому в какой-то мере традиционная модель взаимоотношений меняется, побуждая супругов перейти от жесткого патриархального уклада к новому стилю отношений – сотрудничеству. Однако есть очень тонкая грань, переходить которую не стоит, потому что различие полов и их предназначений все же существует.

При всем том, что мужчина и женщина имеют равные права перед законом, реализуются эти права по-разному. Хорошо, когда муж осознает, что он глава семьи, у него есть преимущество в принятии решений, соответственно – жена уважает в нем эту силу. Он принимает ее равенство с ним в обсуждении разных вопросов, видит, насколько тоньше она чувствует людей, умеет быть покладистой, дипломатичной, заботливой. Он уважает ее за то, что она ценит его главенство. Скорее всего, такой разумный подход к выстраиванию зрелых отношений раскроет немало жизненных ресурсов для реализации обоих супругов и в отношениях друг с другом, и в работе, даже если они многодетны, и тому есть примеры.

Муж – глава семьи во всем. Он – главный управляющий этого «предприятия». Вся жизнь семьи должна находиться в поле его зрения: не только материальный достаток, но и дети, и общение, и чередование работы и развлечений. А у нас часто бывает, что главная во всем женщина. При этом муж считает, что он заработал деньги – и все, достаточно. Слава Богу, если он еще зарабатывает…

Докажи, что ты главный

Некоторые мужчины рассуждают так: вот, я мужчина, значит, жена должна меня слушаться. А она всем своим поведением как бы намекает ему: «А ты докажи, что ты главный». Мужчина должен убедить ее в этом своими умениями, действиями, а не только словами. Как на предприятии работник становится управляющим? Он проходит все должностные ступени – с низшего уровня до высшего. «Я с нуля начинал», – с гордостью говорят многие успешные люди, когда хотят подчеркнуть свои достижения. Свой авторитет они завоевывали постепенно, делом.

Во многих семьях первые годы совместной жизни уходят на выяснение того, кто главный. Эта борьба часто бывает вызвана неконтролируемыми импульсами, соревновательностью, в которых мы себе или не хотим, или не можем признаться. Так глубоко сидит в нас ветхий человек – страстный, греховный. В любом коллективе, куда бы мы ни пришли, начиная с детского сада, нас ждут такие же проверки. Женщина в большинстве случаев будет бессознательно провоцировать мужчину, испытывать его. Она должна понять: кто рядом с ней, борец или слабак, а если борец, то какой весовой категории? Она хочет убедиться в том, что он действительно главный, что он сильный, умный, надежный, что он сумеет быть достойным мужем и отцом семейства. Это для нее важно.

Мужчина рискует быть непонятым в будущем, если с самого начала не заявит о своем статусе, не сможет утвердиться, отстоять свою позицию. Кому понравится, если муж колеблется, как маятник, когда речь заходит о его обязанностях, если он не хочет брать на себя никакой ответственности! Жена будет уважать его силу, когда видит его уверенность и твердость, особенно если дело касается принятия решений, важных для всей семьи, защиты интересов женщины или детей. Тогда слабая половина не боится быть слабой и не пускает в ход оружие защиты: конкурирование, борьбу за власть или нападки. Ей удобнее и выгоднее подчиняться сильному мужчине. Мужчина, которому свойственна мужественность, может помочь женщине обрести женственность. Хотя часто говорят об обратном – о том, что женщина помогает мужчине стать более мужественным. Рядом с ней он превращается в настоящего мужчину.

На самом деле важным условием в этом вопросе будет взаимное влияние. Женщина помогает мужчине стать сильным, стимулируя в нем уверенность в себе, подчеркивая его природные способности, поощряя его, ведь похвала – это язык общения с мужчиной. В свою очередь, мужчина обращает внимание на внешность женщины, на ее доброту и душевную красоту. Так они будут дополнять друг друга. Конечно, многое закладывается еще в детстве, зависит от воспитания, традиций, перенятых от родителей. И от того, насколько сознательно к этому вопросу подходят супруги. Ведь именно родители воспитывают в мальчике будущего мужчину, а в девочке – женщину. Но и сам человек, осознав, как он далек от идеала и каким несовершенным было его воспитание, может многое в себе исправить.

Кто у нас будет мужчина?

Предположим, муж осознал свою роль добытчика и главы семьи. А какова роль жены? Она отвечает за «погоду в доме», подготавливает мужу условия для того, чтобы ему было комфортно, чтобы семья была для него отдушиной, тем местом, где он может спокойно набраться сил для того, чтобы идти дальше, во внешнюю, подчас агрессивную, среду. Но очень часто наши женщины не видят себя в такой роли или она дается им с большим трудом.

На групповом занятии по теме «Сильный мужчина, слабая женщина» кто-то предложил: «А давайте мы проиграем эти роли! Кто у нас будет мужчина?» Один мужчина сел в позе «Мыслителя» Родена и молчит. Другой примостился в сторонке, как бы вышел из кадра, чтобы его не было видно. А женщины обсуждают, кто же будет играть мужчину. Несколько участниц живо предлагают: «Давайте мы вот этого возьмем? А может, ты? А может, я? А что такое сильный мужчина?» Мужчины сидят, молчат. И вдруг женщины вспоминают, что психолог тоже присутствует на занятии, и бросаются за помощью: «Ну, кто, кто будет мужчиной, как мы дальше-то будем?» Приходится отвечать, что хорошо бы сейчас остановиться и подумать, что происходит. Ведь процесс уже идет. Они спохватываются: «Ой, ну надо же… Мы все поняли». Спрашиваю: «А что вы поняли?» Отвечают: «Вот ведь мужчины сидят, молчат! А мы, как всегда, на себя все берем и даже не подумали их спросить. Мы уже все решили, все постановили». Когда участники группы подводили итоги этого занятия, одна девушка сказала: «Я поняла: во взаимоотношениях с мужчинами я все время лидирую. Не дожидаясь, что он скажет, как он себя поведет, я уже поставила_вопрос и на него ответила, я уже все решила. А он остается в тени».

Понятно, что эта девушка торопится, берет все в свои руки. Но почему? Потому, что она видит, что партнер безынициативен, пассивен. Здесь видна проблема двоих. Женщина должна подождать, как бы отойти в тень и дать мужчине возможность проявить себя.

Когда я говорю об этом женщинам, они обычно отвечают: «Да вы что! Я ему даю день, два, три, жду от него решения. А он…» Мужчины, в свою очередь, делают вывод: да женщины и не дают им ничего решить! Поэтому первый рецепт для мужчины – брать инициативу в семейных отношениях на себя. Второй рецепт, вытекающий из первого, – брать на себя ответственность за последствия своих решений. Какие бы они ни были – плохие или хорошие. И еще: не нужно бояться ошибок.

Я же тебе говорила!

А мужчина еще как опасается потерять собственную непогрешимость, ведь женщина потом может сказать: «Я же тебе говорила! А ты не послушал!» Он опасается, что жена потом его развенчает, унизит, и предпочитает оставаться таким пассивным существом, лишь бы его не трогали. Самим женщинам обычно такой тип мужчины-«подкаблучника» не нравится, но с завидным упорством многие из них превращают нормальных мужей в безынициативных слабаков.

Рецепт для женщины – не торопиться. Нужно дать мужчине возможность принять решение и потом не упрекать его за результат. Мужчине важно еще иметь духовную силу. И самое главное, он должен быть лидером в любви. Как в любви, так и в смирении. Смирение и кротость – это не слабость, это сила и спокойствие. Христос говорит: …научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим (Мф. 11: 29). Женщина пойдет за мужчиной, который все время на высоте, всегда невозмутим. Высота мужчины – его спокойствие.

Мы знаем, что женщина бывает или кажется неукротимой, как Катарина в комедии Шекспира «Укрощение строптивой». Вспомним, у пьесы счастливый финал: Петруччо сумел вернуть Катарине женственность и обаяние кротости, доказав ей свою непреклонность.

Однако так бывает далеко не всегда. Часто муж после долгих попыток поставить жену на место и самому занять подобающее ему место понимает: это будет постоянная, бесконечная война. Тогда он просто отдает ей бразды правления, за которые она так цепляется, и как бы говорит: «Ну, раз ты так хочешь, сама управляй». Он сохраняет спокойствие, но теряет лидерство.

На самом деле он далеко не спокоен. В такой ситуации мужчина может выглядеть невозмутимым лишь внешне. Зато когда это чувство воцаряется у него внутри, женщина чувствует эту силу и подчиняется. Она скажет: «Да, я хочу за ним идти, потому что за ним я как за каменной стеной: мне комфортно, безопасно». Это дорогого стоит, но таких мужчин мало.

Многие считают, что в наше время прежний характер отношений между полами изжил себя. Но может ли прогресс изменить изначально сложившиеся поло-ролевые качества мужчины и женщины? Все в мироздании действует согласно определенным законам. Порядок – мера всего. В этом порядке есть своя иерархия и свои законы. Каждый человек сталкивается с этой иерархией в своей повседневной жизни: в школе, на работе, в кругу друзей – и вольно или невольно принимает правила поведения в обществе. Но лишь только дело касается семьи, почему-то начинаются споры.

Ирина Рахимова

Ефесянам 5:23 Ибо муж — глава жены, как Христос — глава церкви, Его тело, для которой Он есть Спаситель.

(23, 24) И он спаситель тела. Следовательно . . — Слова «и» и «есть» вставлены неправильно, а слово «следовательно» является абсолютной ошибкой, избегающей трудности отрывка. Так должно быть, Он Сам был Спасителем Тела. Но . . . В этом пункте, в котором слова «Он Сам» подчеркнуты, отмечается (как бы для того, чтобы не допустить слишком буквального восприятия сравнения), что «Христос» (и только Он) является не только Главой, но и «Спасителем Тела». «то есть» Его тела — Церкви «, не только обучая и управляя ею, но и своим единством, вселяя в нее новую жизнь оправдания и освящения.Здесь ни один муж не может быть подобным Ему, и поэтому никто не может претендовать на абсолютную зависимость веры, которая принадлежит Ему по праву. Соответственно, апостол Павел добавляет слово «но». Хотя «это так», но «все же пусть жены» и т. Д.

Как церковь подчиняется Христу, так пусть жены во всем подчиняются своим мужьям. — Подчинение Церкви Христовой — это свободное подчинение, проистекающее из веры в Его абсолютную мудрость и доброту, а также из любовь к Его невыразимой любви. Отсюда мы заключаем (1), что подчинение жены — это не подчинение раба.принуждение и страх, но тот, который возникает из свободы и сохраняет ее; далее (2), что оно может существовать или, по крайней мере, может продолжаться только при условии высшей мудрости, доброты и любви в муже; в-третьих (3), что, хотя оно похоже на высшее подчинение по натуре, оно не может быть одинаково совершенным по степени — хотя оно реально «во всем», оно не может быть абсолютным ни в чем. Прообраз, как всегда, больше, чем прообраз.

Греческий

[муж]
ἀνήρ (anēr)
Существительное — именительный падеж Единственного числа
Стронга 435: мужчина-человек; мужчина, муж.Первичное слово; человек.

—
ἐστιν (estin)
Глагол — Настоящее Указательное Активное — 3-е лицо Единственное число
1510 Стронга: Я существую. Первое лицо единственного числа присутствует показательно; удлиненная форма основного и дефектного глагола; Я существую.

голова
κεφαλὴ (kephalē)
Существительное — именительный падеж Единственного числа
Стронга 2776: От первичного капто; голова в прямом или переносном смысле.

из
τῆς (tēs)
Артикул — Родительный падеж женского рода Единственное число
Стронг 3588: The, определенный артикль.Включая женский род he и средний род to во всех их перегибах; Определенный артикль; файл.

жена,
γυναικὸς (gynaikos)
Существительное — Родительный падеж женского рода Единственное число
Стронг 1135: женщина, жена, миледи. Вероятно, из базы гиномаи; женщина; особенно жена.

всего
καὶ (kai)
Соединение
2532 Стронга: И даже также, а именно.

как
ὡς (hōs)
Наречие
Strong’s 5613: Вероятно, наречие сравнительного от hos; который как, я.е. Таким образом.

Христос
ριστὸς (Христос)
Существительное — именительный падеж Единственного числа
Стронга 5547: Помазанник; Мессия, Христос. От Крио; Помазанник, то есть Мессия, эпитет Иисуса.

[это] голова
κεφαλὴ (kephalē)
Существительное — именительный падеж Единственного числа
Стронга 2776: От первичного капто; голова в прямом или переносном смысле.

из
τῆς (tēs)
Артикул — Родительный падеж женского рода Единственное число
Стронг 3588: The, определенный артикль.Включая женский род he и средний род to во всех их перегибах; Определенный артикль; файл.

церковь,
κκλησίας (ekklēsias)
Существительное — Родительный падеж женского рода Единственное число
Strong’s 1577: От соединения ek и производного от kaleo; призыв, то есть народное собрание, особенно религиозное собрание.

[Его]
τοῦ (tou)
Артикул — Родительный падеж среднего рода Единственное число
Стронг 3588: Определенный артикль. Включая женский род he и средний род to во всех их перегибах; Определенный артикль; файл.

body,
σώματος (sōmatos)
Существительное — Родительный падеж среднего рода Единственное число
Strong’s 4983: Body, flesh; тело церкви. Из созо; тело, используемое в очень широком смысле, в прямом или переносном смысле.

[из которых] He
αὐτὸς (autos)
Личное / притяжательное местоимение — именительный падеж мужского рода, 3-е лицо единственного числа
846 Стронга: Он, она, оно, они, они, то же самое. От частицы au; возвратное местоимение «я», используемое как от третьего лица, так и от других лиц.

[есть] Спаситель.
σωτὴρ (sōtēr)
Существительное — именительный падеж Единственного числа
Стронга 4990: Спаситель, избавитель, хранитель. Из созо; избавитель, то есть Бог или Христос.

Перейти к предыдущей

Перейти к Next

Ссылки

THE МУЖ КАК ГЛАВА СЕМЬИ

Священное Писание

Святая католическая церковь учит через Священное Писание и Предание, что муж является главой своей семьи и имеет данную Богом власть над своей женой и детьми. Этот дар власти не дает мужу большего достоинства, чем его жена.Оба являются равными членами брачного завета, что отражено в том, что Бог создал женщину со стороны мужчины (в отличие от его головы или ног). Напротив, этот порядок власти отражает божественный порядок между Богом, Христом и человеком. Бог благословил брачный завет этим приказом, чтобы поддерживать мир и согласие в семье, «домашней церкви». Как Христос является главой католической церкви (семьи Бога), так и отец является главой своей домашней церкви (своей семьи).

1 Кор.11: 3 — «Но я хочу, чтобы вы поняли, что всякому мужчине глава Христос, женщинам глава — ее муж, а Христу глава — Бог».

Eph. 5: 22-24 — «Жены! Подчиняйтесь мужьям вашим, как Господу. Ибо муж — глава своей жены, как Христос — глава церкви, Его Тело, и Сам является ее спасителем. Как церковь подчиняется Христу, так пусть и жены во всем подчиняются своим мужьям ».

Кол. 1:18 — «Жены! Подчиняйтесь мужьям вашим, как подобает Господу.”

Титу 2: 5 — Жены должны быть покорными своим мужьям, чтобы слово Божие не было дискредитировано.

1 Петра 3: 1-2 — «Так же, жены, будьте покорны своим мужьям, чтобы некоторые, хотя и не повиновались слову, могли без слов завоевать благосклонность поведения своих жен, когда увидят ваше благоговение. и целомудренное поведение ».

1 Петра 3: 5-6 — «Так однажды святые женщины, уповавшие на Бога, украшали себя и покорялись своим мужьям, как Сарра послушалась Авраама, называя его господином.А теперь вы ее дети, если поступаете правильно и не позволяете ничему вас напугать ».

Бытие 2:18; 1 Кор. 11: 9; 1 Тим. 2: 12-13 — хотя некоторые люди утверждают, что Бог наложил на женщин требование покорности в качестве наказания за первородный грех, это неправда. Бог назначил этого человека главой своей семьи с самого начала творения, даже до первородного греха. Следовательно, власть мужчины над женщиной была наложена не в наказание за первородный грех, а для отражения порядка творения.

Быт. 3:16 — на самом деле, Бог открыл, что женщины захотят узурпировать власть своего мужа в результате первородного греха. После первородного греха Бог говорит Еве: «Все же твои желания будут к твоему мужу, и он будет господствовать над тобой». Таким образом, в результате первородного греха Ева хотела бы править Адамом, но Бог заверил, что Адам будет править Евой.

Быт. 4:17 — также показывает, что еврейское слово, означающее «желание», относится не к жажде привязанности, а к желанию властвовать над кем-то.Здесь Бог говорит Каину: «Грех ложится у двери; его желание для вас, но вы должны справиться с этим ». Грех хочет править Каином, но Каин должен править грехом.

Исайя 3:12 — пророк скорбит о том, как женщины узурпировали власть мужчин в разгар отступничества израильского завета.

Подобно тому, как жены должны подчиняться своим мужьям как главе семьи, мужья должны жертвенно любить своих жен, как Христос любит Церковь:

Eph. 5: 25,28 — точно так же, как жены должны подчиняться своим мужьям, мужья должны «любить своих жен, как Христос возлюбил церковь и предал Себя за нее… мужья должны любить своих жен, как свои тела.«Так же, как Церковь юридически и морально обязана подчиняться Христу, жены обязаны подчиняться своим мужьям. Вот почему Павел проводит сравнение между мужьями и Христом, женами и Церковью.

Eph. 5:33 — «пусть каждый из вас любит свою жену, как самого себя».

Кол. 3:19 — «Мужья, любите своих жен и не будьте с ними суровы».

1 Петра 3: 7 — «Так же, как вы, мужья, живите благоразумно со своими женами, воздавая честь женщине как слабому полу, поскольку вы сонаследники благодати жизни, дабы не препятствовали вашим молитвам.”

Поскольку мужчины являются духовными отцами для своих семей (как служители, так и царские священники), Бог открыл через Святого Павла, что женщины должны молчать в церкви и не узурпировать роли, которые Бог предназначил для мужчин:

1 Кор. 14: 34-35 — «женщины должны молчать в церквях. Им не разрешено говорить, но они должны быть подчиненными, как гласит даже закон. Если они хотят что-нибудь узнать, позвольте им спросить своих мужей дома. Женщине стыдно говорить в церкви.”

1 Тим. 2: 11-15 — «Пусть женщина учится в тишине и покорности. Я не разрешаю женщине учить или иметь власть над мужчинами; она должна молчать. Ибо сначала был создан Адам, затем Ева; и Адам не был обманут, но женщина была обманута и стала преступницей. И все же женщина будет спасена через рождение детей, если она будет оставаться в вере, любви, святости и скромности ». Павел подчеркивает главную роль женщины как дарителя естественной жизни, так же как основная роль мужчины — дарителя сверхъестественной жизни.Опять же, Павел основывает свое учение на Божьем порядке творения.

1 Кор. 14: 34-35 — «женщины должны молчать в церквях. Им не разрешено говорить, но они должны быть подчиненными, как гласит даже закон. Если они хотят что-нибудь узнать, позвольте им спросить своих мужей дома. Ибо женщине стыдно говорить в церкви ». Обратите внимание на то, что Павел говорит, что женщины в церквях должны хранить молчание, «как сказано даже в законе». В стихе 37 он повторяет: «То, что я пишу вам, есть повеление Господа.Павел объясняет, что запрещение женщинам говорить в церкви — это божественная заповедь Всемогущего Бога (а не сексизм или культурная мотивация).

1 Кор. 11: 4-10 — Павел также учит, что женщина должна покрывать голову, когда молится или пророчествует, особенно в церкви: «Всякий мужчина, который молится или пророчествует с покрытой головой, бесчестит свою голову, но любая женщина, которая молится или пророчествует вместе с ней. Открытая голова позорит ее голову — это все равно, как если бы ее голова была обрита. Ибо, если женщина не желает закрывать себя покрывалом, ей следует остричь волосы; но если женщине позорно остричься или бриться, пусть носит покрывало.Человеку не следует покрывать голову, потому что он есть образ и слава Божья; но женщина — это слава мужчины. (Ибо не мужчина был создан из женщины, но женщина из мужчины. Не мужчина был создан для женщины, но женщина для мужчины. Вот почему женщина должна иметь покрывало на голове из-за ангелов ».

Покров символизирует то, что женщина находится под властью мужчины и должна подчиняться ему, так же как Церковь находится под властью Иисуса Христа и должна подчиняться Ему. Павел снова объясняет, что его наставления вдохновлены Богом, когда он говорит женщинам носить вуали «из-за ангелов».”

Традиция / Отцы церкви

«… и одну Церковь, которую святые апостолы установили от одного конца земли до другого кровью Христовой, своим потом и трудом; Поэтому вам, как «особому народу и народу святому», надлежит совершать все с гармонией во Христе. Жены, подчиняйтесь мужьям в страхе Божьем; а вы, девы, Христу в чистоте, не считая брак мерзостью, но желая лучшего не из укора в браке, но ради размышления о законе.Игнатий, Филадельфийцам, гл. 4 (около 100 г. н. Э.).

«Вы выходите (навстречу им), уже облаченный в украшения и украшения пророков и апостолов; отбирая свою белизну из простоты, свой румяный оттенок из скромности; красите глаза застенчиво, а рот — молчанием; вселять в ваши уши слова Бога; укладывая на шею ярмо Христа. Покорите свою голову своим мужьям, и вы будете достаточно украшены ». Тертуллиан, Об одежде женщин, глава XIII (ок.200 г. н.э.).

«Теперь, когда я нахожу, какому Богу принадлежат эти заповеди, будь то в их зародыше или в их развитии, мне нетрудно узнать, к кому принадлежит и апостол. Но он заявляет, что «жены должны подчиняться своим мужьям»: какие причины он приводит для этого? «Потому что, — говорит он, — муж — глава жены». Пожалуйста, скажи мне, Маркион, укрепляет ли твой бог авторитет своего закона на работе Творца? Но это мелочь сравнительная; поскольку он фактически выводит из одного и того же источника состояние своего Христа и своей Церкви; ибо он говорит: «Как Христос — глава Церкви»; и снова, подобным образом: «Любящий свою жену любит свою плоть, как Христос возлюбил Церковь.Тертуллиан против Маркиона, глава XVIII) (около 200 г. н.э.).

«Таким образом, господствующая сила — голова. И если «Господь есть глава мужа, а мужчина глава женщины», то мужчина, будучи образом и славой Божьей, есть господин женщины ». Поэтому и в Послании к Ефесянам это сказано написано: «Покоряемся друг другу в страхе Божьем. Жены, покоряйтесь своим мужьям, как Господу. Ибо муж — глава жены, как и Христос — глава Церкви; и Он Спаситель тела.Мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь. Так и мужчины должны любить своих жен, как свои тела: любящий свою жену любит самого себя. Ибо никто еще не возненавидел свою плоть ». И в этом послании к Колоссянам сказано:« Жены, покоряйтесь своим мужьям, как подобает в Господе »». Климент Александрийский, Стромата, Кн. 4, гл. 8, (ок. 200 г. н.э.).

«Во-первых, если наши пророчицы говорили, покажите нам в них знамения пророчества. Во-вторых, даже если дочери Филиппа пророчествовали [Деяния 21: 8-9], они не делали этого внутри церкви.Точно так же в Ветхом Завете, хотя Девора слыла пророчицей [Судей 4: 4], нет никаких указаний на то, что она когда-либо общалась с людьми так, как это делали Исайя или Иеремия. То же самое и с Олдой [4 Царств 22:14] ». Ориген, Комментарий к 1 Коринфянам 4, 74, 6–16 (около 220 г. от Р. Х.).

«Как церковь берет свое начало от Христа и, следовательно, подчиняется Ему, так и женщина берет свое у мужчины и подчиняется Ему». Амброзиастер, CSEL 81.3: 117-118 (ок.380 г. н.э.).

«И апостольское слово также ускользнуло от их внимания:« Я не позволяю женщине учить так, чтобы иметь власть над мужчинами. Она должна сохранять добродетель тишины ». И еще:« Ибо мужчина не от женщины, а женщина от мужчины ». Епифаний, Панарион, 49, 3 (ок. 380 г. н. Э.).

«Поскольку мужчина не создал женщину, вопрос здесь не касается происхождения женщины. Скорее это касается только подчинения ». Сериан, Комментарий Полины от Греческой церкви, 15: 260.

«Ибо, как Бог не имеет над собой никого во всем творении, так и человек не имеет над собой никого в естественном мире. Но женщина знает — мужчина над ней ». Serverian, Комментарий Полины, 15: 261.

«Ибо мужчина есть глава женщины в полном порядке, тогда как Христос, Который есть Премудрость Божия, есть глава мужчины». Августин, Против манихеев 2, 12, 16 (391 г. н.э.).

«Жены подчиняются своим мужьям», — пишет он женам: «То есть подчиняйтесь ради Бога, потому что это украшает вас, говорит Павел, а не их.Ибо я имею в виду не то подчинение, которое причитается господину, и не только то, что от природы, но то, что принесено ради Бога ». Иоанн Златоуст, Проповеди к Колоссянам, NPNF1, 12: 304 (404 г. н. Э.).

«Заметьте еще раз, что Павел увещевал мужей и жен к взаимности… Следовательно, любовь — это часть мужа, уступка относится к другой стороне. Итак, если каждый вносит свой вклад, все будут твердо стоять на своем. От любви жена тоже становится любящей; и благодаря ее покорности муж учится уступать.»(Иоанн Златоуст, Проповеди к Колоссянам, NPNF1 13: 304 (404 г. н. Э.).

«Подчиняйтесь друг другу, — говорит он, — в страхе Христовом». Ибо, если ты покоришься ради правителя, или ради денег, или из почтения, тем более из страха перед Христом … лучше, чтобы и господа, и рабы были слугами друг друга … Так хочет Бог, ибо Он омыл ноги своим ученикам »Иоанн Златоуст, Проповеди к Ефесянам, Проповедь XIX, NPNF1, 142 (404 г. н.э.).

«Затем, сказав:« Муж есть глава жены, как и Христос от Церкви », — он добавляет, — и Он Спаситель тела.«Ведь голова действительно спасает здоровье тела. Он уже заранее заложил для мужа и жены основу и обеспечение их любви, назначив каждому свое надлежащее место, одному — авторитет и предусмотрительность, а другому — подчинение. Как тогда «Церковь», то есть как мужья, так и жены, «подчиняется Христу, так и вы, жены, подчиняетесь своим мужьям, как Богу». Ибо она есть тело, не для того, чтобы диктовать главе, но подчиняться и подчиняться ». Иоанн Златоуст, Проповеди к Ефесянам 5:22 (А.Д. 404).

«Посему говорит он:« Жены! Будьте в подчинении у своих мужей, как Господу ». Ибо если их долг — подчиняться« как Господу », то как Он говорит, что они должны отступить от их ради Господа? Тем не менее, это их долг, их ограниченный долг… Ибо тот, кто сопротивляется этим внешним властям, властям, я имею в виду, «противится установлению Божьему (Рим. 13: 2), тем более того, кто не подчиняется своему мужу. Такова была воля Бога с самого начала.Иоанн Златоуст, Проповеди к Ефесянам, NPNF1, 143–144 (404 г. н. Э.).

«Ибо имя Христа на устах каждого человека: к нему обращается праведник, совершающий правосудие, лжесвидетель, обманывающий, король, чтобы подтвердить свое правление, солдат, чтобы напрячь себя для борьба мужа за установление своей власти, со стороны жены, чтобы признать свое подчинение, со стороны отца, чтобы обеспечить выполнение своего приказа, со стороны сына, чтобы заявить о своем послушании, со стороны господина в поддержку своего права на управление, со стороны раба в выполнении его долг … »Августин, Письма, CCXXXII (A.Д. 410).

«Нельзя сомневаться в том, что это более созвучно с порядком природы, что мужчины должны иметь власть над женщинами, чем женщины над мужчинами. Руководствуясь этим принципом, апостол говорит: «Жены глава — мужчина» и: «Жены, покоряйтесь своим мужьям». Так и апостол Петр пишет: «Даже когда Сара повиновалась Аврааму, называя его господином ». Августин,« О браке и похоти », Кн. 1, гл. 10 (419–420 гг. н. э.).

«Нельзя сомневаться в том, что это более созвучно с порядком природы, что мужчины должны иметь власть над женщинами, чем женщины над мужчинами.Руководствуясь этим принципом, апостол говорит: «Женщина — глава мужа» [1 Кор. 11: 3]; и «Жены покоряются своим мужьям». Августин, О браке и похоти 1, 9, 10, NPNF1 5: 267 (419–420 гг. н. э.).

«Павел особенно озабочен здесь верующими женщинами, состоящими в браке с неверующими мужчинами: таким образом, их подчинение находится в служении Господу, то есть так, как Господь повелевает». Теодорет, Толкование Послания к Колоссянам PG 82: 621A (А.Д. 435).

«Человек занимает первое место из-за порядка творения». Феодорет, Комментарий к Первому посланию к Коринфянам, 234 г. (435 г. н.э.).

«Ибо, хотя в браке жена равна мужу, но в вопросах домашнего хозяйства глава женщины — мужчина, как говорит Апостол (1 Коринфянам 11: 3)». Фома Аквинский, Summa Theologica, Трактат о богословских добродетелях, вопрос 32, статья 8.

«Потому что высший разум, приписываемый созерцанию, сравнивается с низшим рассудком, приписываемым действию, а муж сравнивается с его женой, которой должен управлять ее муж, как говорит Августин (De Trinitate xii, 3, 7,12).Фома Аквинский, Summa Theologica, Трактат о безвозмездной благодати, вопрос 128, статья 4.

«Апостол говорит (1 Коринфянам 14:34):« Женщины да хранят молчание в церквях »и (1 Тимофею 2:12):« Я не позволяю женщине учить ». слово. Следовательно, благодать слова не подобает женщинам. Я отвечаю, что речь может использоваться двумя способами: одним способом в частном порядке, с одним или несколькими, в знакомой беседе, и в этом отношении благодать слова может быть уместна для женщин; по-другому, публично, обращаясь ко всей церкви, а женщинам это не дозволено.Во-первых, главным образом, из-за состояния, связанного с женским полом, согласно которому женщина должна подчиняться мужчине, как явствует из Бытия 3:16 ″ Фома Аквинский, Summa Theologica, Вопрос 177, Статья 2.

Библейская семья — мужчина, глава семьи

В этой последней проповеди из серии «Семья» пастор Джон был впечатлен Святым Духом, изменив свою проповедь, чтобы увещевать мужчин в церкви Риверлайф принять на себя данное им Богом главенство в христианстве. семья.Он учил, что, поскольку семья создана Богом, она должна соответствовать Божьему образцу и порядку, чтобы процветать и процветать. Божественный порядок — это Бог, мужчина, женщина и животные, то есть Бог — глава мужчины, мужчина — глава женщины, а человечество затем правит животным царством. Как видно из Книги Бытия, нарушение этого порядка приведет к хаосу и ненужным страданиям. Еф. 5:21 учил, что мы должны «покоряться друг другу из благоговения перед Христом». Слово «подчиняться» (греческое слово «hupotasso») означает «получить в ранге», что означает занять правильное положение в данном Богом порядке.

Божественное положение мужчины в семье — глава. (Еф 5:23) Главенство этого человека четко указано в Библии — Быт. 2: 7, первым был сотворен Адам, а затем Ева; Быт. 2:18, женщина была сотворена помощницей мужчине. В 1 Кор. 11: 3 снова повторяется, что глава мужчины — Христос, глава женщины — мужчина, а глава Христа — Бог.

Быть главой семьи означает:

— давать инструкции и указания семье (как глава делает остальную часть тела)

— поддерживать целостность и стабильность семьи (как « глава »). также называемый краеугольным камнем дома)

Пастор Джон поделился своим наблюдением за годы семейного консультирования о том, что многие семьи, часто христианские, барахтаются, что приводит к греху и разорению, когда нет ясного главы семьи, когда мужчина скрывается от его роли лидера или когда женщина берет на себя управление.

Следовательно, как глава семьи Бог привлекает человека к ответственности. Пастор Джон призвал мужчин из Риверлайф встать и выполнить свою роль. Это укрепит сначала дом, церковь, а затем нацию. «Я слышу крик Духа Божьего о том, чтобы люди поднялись в этом доме, чтобы защитить семью, выполняя свою роль главы дома», — с большой убежденностью сплотил он собрание.

Проводя аналогию в Еф. 5:25, где мужья должны любить своих жен, как Христос возлюбил Церковь, Пс. Иоанн упоминает, что главенство семьи выражается в тройственном служении Христа как Пророка, Священника и Царя:

( а) Пророк — Пророк представляет Бога людям

Муж — посланник от Бога к своей семье — он провозглашает Евангелие своей семье, дает библейские наставления и обучение своих детей, устанавливает семейный алтарь и проводит семейные богослужения. и приводит семью в церковь и помогает им встретиться с Богом.

(b) Священник — Священник представляет людей Богу
Муж должен быть посредником своей жены и семьи перед Богом — он проводит время в молитве каждый день, молится о спасении своих детей, своих близких и родственников, способствует духовности в доме является посредником перед Богом для своей семьи и готов пожертвовать своей жизнью ради своей семьи, как это сделал Иисус для нас.

(c) Король — король берет на себя ответственность за благополучие своего народа
Муж должен обеспечивать и защищать свою семью — он обеспечивает потребности своей семьи и усердно трудится, чтобы заработать достаточно для еды и жилья.(1 Тим. 5: 8)

Вопросы для обсуждения:

1) Расскажите, исходя из ваших наблюдений или опыта, почему есть «отсутствующие отцы» и мужчины, которые не хотят брать на себя свою законную роль в семье . [15 мин]

Заметки руководителя: Начало обсуждения. Некоторые из причин включают в себя: стремительный ритм жизни, ведущий к озабоченности работой над семьей, сочувствием, пассивностью в роли мужа и отца, неподготовленностью к руководству собственной семьей, стремлением « предоставить равные права жене », властным женам и безответственность.Помните, что это не предназначено для того, чтобы давать ответы или решать проблемы, а служит только для того, чтобы открыть нам глаза и уши для реальных историй, и что это тревожная тенденция даже среди христиан.

2) Ссылаясь на пример Святой Троицы, объясните, почему подчиненная роль женщины не приводит к тому, что она занимает более низкое положение по сравнению с мужчиной. [10 мин]

Заметки лидера: По словам пастора Джона, подчиненная роль женщины возникла не в результате падения, а на самом деле была божественным положением для нее в Его совершенном замысле.Как и в случае со Святой Троицей, хотя Бог, Иисус и Святой Дух все равны, они также соблюдают божественный порядок между собой — Отец, Сын и Святой Дух — но ни один из них не уступает другому. Точно так же, хотя жена может быть помощником своего мужа и подчиняться ему, это не означает, что она неполноценна и с ней обращаются так, вместо этого ее следует уважать и жить в гармонии с мужем. . Там, где есть различия и это имеет смысл, женщина может выбрать подчинение своему мужу i.е. взять ее силу под контроль, чтобы почтить его и, следовательно, подчиняться божественному приказу Бога для семьи.

3) Мужчины: В качестве «главы» и «краеугольного камня» семьи предложите способы, которыми мужчина может обеспечить лидерство в семье.
Жены: Какие практические действия жена может сделать, чтобы поддержать своего мужа, чтобы он мог быть эффективным «главой» и «краеугольным камнем» семьи? [15 мин]

Заметки руководителя: Чтобы играть эффективную руководящую роль, давать указания и поддерживать целостность в семье, мужчина должен сначала жить, чтобы быть примером для своей жены и детей.Люди учатся не на словах, а на деле — наша жизнь должна нарисовать видимое Евангелие для наших близких, чтобы они с любовью подчинялись нашей власти. Лучшим примером, который у нас есть, является Иисус — как Он прожил Свою жизнь и как Он относился к Своей семье. Несмотря на то, что Он — Богочеловек, Он не полагается на Свою власть господствовать над окружающими, а вместо этого решил полюбить их и подчиниться. Точно так же жены должны поддерживать своих мужей — принимать нашу подчиненную роль и подчиняться им; не воспринимайте это как слабость и неохотно «подчиняйтесь».Разрешите членам назвать практические способы продемонстрировать лидерство (мужчины) и любящее подчинение (женщины).

Подумайте, как пример Иисуса может быть использован для нас , чтобы узнать о роли мужчин и жен в христианской семье. Иисус очень хорошо иллюстрирует обе роли; поищите в Библии примеры, подтверждающие ваши утверждения.

4) Из трех ролей — Пророк, Священник и Царь — с какой вы / ваш муж больше всего боретесь? Какой маленький шаг вы можете сделать, чтобы двигаться вперед? Как келья может молиться за вас в этом отношении? [15 мин]

Заметки руководителя: Совершенен только Иисус, мы продолжим сталкиваться с трудностями, и путь к тому, чтобы стать главой семьи, обязательно является частью нашего процесса освящения.Признайтесь Богу в своей борьбе и молитесь Ему о силе и мудрости, чтобы он взял на себя эту важнейшую роль. Завершите собрание совместной молитвой; против любых препятствий в виде пассивности, сочувствия, летаргии, безответственности, а также благодарить Бога за то, что он величайший отец для всех нас и которому мы можем подражать.

Вот некоторые возможные шаги:

a) Установка семейного алтаря

b) Молитва за основные вехи детей

c) Семейная миссия

Кто глава семьи согласно Библии?

Ответ

Ефесянам 5:23 разъясняется, кто должен быть главой семьи согласно Божьему замыслу для семьи: «Ибо муж есть глава жены, как Христос — глава церкви, Его тело, Который он Спаситель.Но мы ошибаемся, игнорируя все аспекты главенства. Голова не может функционировать сама по себе. Он так же зависит от остального тела, как тело от головы. Бог осторожно определяет главенство, сравнивая его с Христом и церковью. Эта роль главенства лучше всего выполняется, когда муж «любит свою жену, как Христос любит церковь и отдал Себя за нее» (Ефесянам 5: 25–30).

Ефесянам 5 предполагает супружескую пару, с мужем в качестве лидера и женой в качестве поддерживающей; однако многие современные домохозяйства не подходят под эту модель.Некоторых возглавляет одинокий родитель, других — бабушка или дедушка или старший брат или сестра, а у третьих есть иная конструкция. Имея это в виду, как определить, кто должен быть во главе? Священное Писание последовательно учит порядку подчинения. По возможности старший член домохозяйства должен быть главой. Во времена Ветхого Завета старший сын после смерти отца получил двойное наследство, называемое правом первородства. Но он также был ответственен за благополучие всего дома (Бытие 27:19; Второзаконие 21:17).

Детям велят повиноваться обоим родителям, а не только главе семьи (Ефесянам 6: 1; Колоссянам 3:20). Недисциплинированный ребенок приносит стыд и позор своей матери , а не только своему отцу (Притчи 10: 1; 29:15). Мудрые родители договариваются о правилах и дисциплине перед детьми. Любые разногласия следует проводить за закрытыми дверями, чтобы родители могли выступить единым фронтом. Что касается детей, то мать и отец, работающие вместе, являются главами семьи.

Вот некоторые принципы, касающиеся того, что значит быть главой семьи:

1. Глава идет первым. Благочестивое руководство — это руководство служением (см. От Марка 10:44). Глава семьи должен быть образцом для подражания для всех остальных. Если он / она хочет, чтобы члены семьи говорили доброжелательно и уважительно, он / она должен смоделировать такой тип речи. Если муж хочет, чтобы жена уважала его, он должен уважать ее. Если мать-одиночка хочет, чтобы у ее детей была хорошая трудовая этика, она должна продемонстрировать им, как это выглядит.Главенство — это не диктатура. Глава семьи ищет мудрости, молится, преодолевая проблемы, а затем мягко указывает остальному телу, в каком направлении оно должно двигаться. Если старший член семьи не функционирует как здоровый глава, страдает вся семья.

2. Ответственность берет на себя руководитель. Когда Бог распределял роли для семьи, Он возложил самое тяжелое бремя на мужчин. Главенство может звучать как превосходство, пока мы на самом деле не прочитаем ожидания Бога. Глава семьи несет ответственность перед Богом за духовное и эмоциональное благополучие семьи.Бог осудил Илия за то, что он не удержал своих нечестивых сыновей. Илий знал об их злодеяниях, но ничего не предпринял, поэтому Бог возложил ответственность на Илия как на главу семьи (1 Царств 3:13).

3. Глава получает 51 процент голосов. Два человека не будут соглашаться во всем, независимо от того, насколько они близки друг к другу, а в случае противостояния, кто получает решающий голос? Бог постановил, что это должен быть глава семьи, муж, если он присутствует. Конечно, мудрый руководитель посоветуется с женой.Руководители не знают всего, хотя на них лежит ответственность за принимаемые решения. Поэтому разумно искать совета и совета у женщины, которой он посвятил свою жизнь. И, если она благочестивая женщина, она разделит свое изученное мнение, но затем позволит своему мужу принять на себя бремя решения.

Бог создал семью, и Он лучше всех знает, как она функционирует. Когда мы применяем Его стандарты любви, подчинения, ответственности и руководства служителями, семья процветает (Ефесянам 5: 21–33; Колоссянам 3: 18–20; 1 Петра 3: 1–7).Когда муж выходит на сцену и принимает на себя мантию ответственности, возложенную на него Богом, остальным членам семьи становится намного легче выполнять свои собственные роли, так что семья является свидетельством Божьего замысла.

Каковы роли мужа и жены в семье?

Ответ

Хотя мужчины и женщины равны в отношениях со Христом, в Священном Писании каждому отводится особая роль в браке. Муж должен взять на себя руководство в доме (1 Коринфянам 11: 3; Ефесянам 5:23).Это руководство не должно быть диктаторским, снисходительным или покровительственным по отношению к жене, но должно соответствовать примеру Христа, руководящего церковью. «Мужья, любите своих жен, как Христос возлюбил церковь и предался ей, чтобы освятить ее, очистив ее омовением водой через слово» (Ефесянам 5: 25-26). Христос любил церковь (Свой народ) состраданием, милосердием, прощением, уважением и самоотверженностью. Таким же образом мужья должны любить своих жен.

Жены должны подчиняться власти своих мужей.«Жены, покоряйтесь своим мужьям как Господу. Ибо муж — глава жены, как Христос — глава церкви, его тело, Спасителем которой он является. Теперь, когда церковь подчиняется Христу, так и жены должны подчиняться своим мужьям во всем »(Ефесянам 5: 22-24). Хотя женщины должны подчиняться своим мужьям, Библия также несколько раз говорит мужчинам, как они должны обращаться со своими женами. Муж не должен брать на себя роль диктатора, но должен проявлять уважение к своей жене и ее мнению.Фактически, Ефесянам 5: 28-29 призывает мужчин любить своих жен так же, как они любят свое собственное тело, кормя их и заботясь о них. Любовь мужчины к жене должна быть такой же, как любовь Христа к Своему телу, церкви.

«Жены, покоряйтесь своим мужьям, как подобает Господу. Мужья, любите своих жен и не будьте с ними суровы »(Колоссянам 3: 18-19). «Мужья, так же будьте внимательны, как вы живете со своими женами, и относитесь к ним с уважением как к более слабому партнеру и как к наследникам милостивого дара жизни с вами, чтобы ничто не препятствовало вашим молитвам» (1 Петра 3: 7).Из этих стихов мы видим, что любовь и уважение характеризуют роли как мужей, так и жен. Если они присутствуют, то авторитет, главенство, любовь и подчинение не будут проблемой для любого из партнеров.

Что касается разделения домашних обязанностей, Библия наставляет мужей обеспечивать свои семьи. Это означает, что он работает и зарабатывает достаточно денег, чтобы обеспечить все необходимое для жизни своей жены и детей. Невыполнение этого требования имеет определенные духовные последствия.«Если кто не заботится о своих родственниках, и особенно о своих ближайших родственниках, тот отрекся от веры и хуже неверующего» (1 Тимофею 5: 8). Итак, человек, не прилагающий никаких усилий для обеспечения своей семьи, не может по праву называть себя христианином. Это не означает, что жена не может помогать в содержании семьи — Притчи 31 показывают, что благочестивая жена, несомненно, может это делать, — но обеспечение семьи не является в первую очередь ее обязанностью; это ее муж. В то время как муж должен помогать с детьми и по дому (тем самым выполняя свой долг любить свою жену), Притчи 31 также ясно показывают, что дом должен быть основной сферой влияния и ответственности женщины.Даже если ей приходится поздно ложиться и рано вставать, о ее семье хорошо заботятся. Это непростой образ жизни для многих женщин, особенно в богатых западных странах. Однако слишком многие женщины испытывают стресс и работают до предела. Чтобы предотвратить такой стресс, и муж, и жена должны с молитвой изменить свои приоритеты и следовать библейским наставлениям о своих ролях.

Конфликты относительно разделения труда в браке неизбежны, но если оба партнера подчинятся Христу, эти конфликты будут минимальными.Если пара считает, что ссоры по этому поводу являются частыми и яростными, или если ссоры, кажется, характеризуют брак, проблема носит духовный характер. В таком случае партнеры должны вновь посвятить себя молитве и подчинению сначала Христу, а затем друг другу с любовью и уважением.

Должна ли жена подчиняться мужу?

Ответ

Подчинение — важный вопрос в отношении брака. Вот простая библейская заповедь: «Жены, подчиняйтесь своим мужьям, как Господу.Ибо муж — глава жены, как Христос — глава церкви, его тело, Спасителем которой он является. Теперь, когда церковь подчиняется Христу, так и жены должны подчиняться своим мужьям во всем »(Ефесянам 5: 22–24).

Даже до того, как грех вошел в мир, все еще существовал принцип главенства мужа (1 Тимофею 2:13). Первым был создан Адам, а Ева была создана, чтобы быть «помощницей» Адаму (Бытие 2: 18–20). Бог установил в мире несколько типов власти: правительства для обеспечения справедливости в обществе и обеспечения защиты; пастырей, чтобы вести и кормить овец Божьих; мужья должны любить и заботиться о своих женах; и отцы, чтобы наставлять своих детей.В каждом случае требуется подчинение: гражданин правительству, стадо пастуху, жена мужу, ребенок отцу.

Греческое слово, переведенное как «подчиняться», hupotasso , является продолжающейся формой глагола. Это означает, что подчинение Богу, правительству, пастору или мужу не является разовым действием. Это постоянное отношение, которое становится образцом поведения.

Во-первых, конечно, мы обязаны подчиняться Богу, и это единственный способ по-настоящему повиноваться Ему (Иакова 1:21; 4: 7).И каждый христианин должен жить в смиренном и готовом подчинении другим (Ефесянам 5:21). Что касается подчинения в семье, в 1 Коринфянам 11: 2–3 говорится, что муж должен подчиняться Христу (как Христос сделал это Богу Отцу), а жена должна подчиняться своему мужу.

В современном мире существует много неправильного понимания роли мужа и жены в браке. Даже при правильном понимании библейских ролей многие предпочитают отвергать их в пользу предполагаемой «эмансипации» женщин, в результате чего семейная ячейка разрывается.Неудивительно, что мир отвергает Божий замысел, но Божий народ должен радостно праздновать этот замысел.

Подать неплохое слово. Покорность — это не отражение неполноценности или неполноценности. Христос постоянно подчинялся воле Отца (Луки 22:42; Иоанна 5:30), не отказываясь ни на йоту от Своей ценности.

Чтобы противостоять дезинформации мира о подчинении жены своему мужу, мы должны внимательно отметить следующее в Ефесянам 5: 22–24: 1) Жена должна подчиняться одному мужчине (своему мужу), а не каждому мужчине.Правило представления не распространяется на положение женщины в обществе в целом. 2) Жена должна добровольно подчиняться своему мужу в личном послушании Господу Иисусу. Она подчиняется своему мужу, потому что любит Иисуса. 3) Пример подчинения жены — пример церкви Христу. 4) Ничего не сказано о способностях, талантах или достоинствах жены; тот факт, что она подчиняется собственному мужу, не означает, что она хуже или менее достойна. Также обратите внимание, что нет никаких квалификаторов для команды для отправки, кроме «во всем.«Таким образом, мужу не нужно проходить тест на способности или интеллект, прежде чем его жена сдастся. Это может быть фактом, что она более квалифицирована, чем он, чтобы руководить во многих отношениях, но она предпочитает следовать наставлениям Господа, подчиняясь руководству своего мужа. Поступая так, благочестивая жена может даже привлечь к Господу своего неверующего мужа «без слов» просто своим святым поведением (1 Петра 3: 1).

Покорность должна быть естественной реакцией на любящее руководство. Когда муж любит свою жену, как Христос любит церковь (Ефесянам 5: 25–33), то подчинение — это естественный ответ жены своему мужу.Но, независимо от любви мужа или ее отсутствия, жене велено подчиняться «как Господу» (стих 22). Это означает, что ее послушание Богу — ее принятие Его плана — приведет к ее покорности мужу. Сравнение «что касается Господа» также напоминает жене, что есть высшая власть, перед которой она ответственна. Таким образом, она не обязана нарушать гражданский закон или закон Бога во имя «подчинения» своему мужу. Она подчиняется в том, что правильно, законно и чтит Бога.Конечно, она не «подчиняется» злоупотреблениям — это неправильно, не законно и не чтит Бога. Пытаться использовать принцип «подчинения» для оправдания злоупотреблений — значит искажать Писание и способствовать злу.

Покорность жены мужу в 5-й главе Послания к Ефесянам не позволяет мужу быть эгоистичным или властным. Его повеление — любить (стих 25), и он несет ответственность перед Богом за исполнение этого повеления. Муж должен проявлять свою власть мудро, милосердно и в страхе перед Богом, которому он должен дать отчет.

Когда жену любит муж, как церковь любит Христос, покорность не составляет труда. В Ефесянам 5:24 говорится: «Теперь, когда церковь подчиняется Христу, так и жены должны подчиняться своим мужьям во всем». В браке подчинение — это проявление чести и уважения к мужу (см. Ефесянам 5:33) и восполнение того, чего ему не хватает. Это мудрый план Бога относительно того, как должна функционировать семья.

Комментатор Мэтью Генри писал: «Женщина была сделана из бока Адама.Она не была создана из его головы, чтобы править им, и не из его ног, чтобы он мог ее растоптать, но из его стороны, чтобы быть равной с ним, под его рукой, чтобы его защищали, и рядом с его сердцем, чтобы его любили. . » Непосредственный контекст заповедей мужу и жене в Ефесянам 5: 19–33 включает исполнение Духом. Исполненные духом верующие должны быть почитаемыми (5:19), благодарными (5:20) и покорными (5:21). Затем Павел следует этой линии мысли о жизни, исполненной Духом, и применяет ее к женам в стихах 22–24.Жена должна подчиняться своему мужу не потому, что женщины неполноценны (Библия этому не учит), а потому, что именно так Бог устроил супружеские отношения.

Какой должна быть «роль» мужа в браке?

Есть история о человеке, который умер и отправился на небеса, чтобы найти два знака над двумя разными линиями. Одна табличка гласила: «ВСЕ МУЖЧИНЫ, КОТОРЫЕ БЫЛИ ВЛАДИМИРОВАТЬСЯ СВОИМИ ЖЕНАМИ, СТОЯТ ЗДЕСЬ». Эта линия людей, казалось, тянулась сквозь облака в бесконечность.

Второй знак гласил: «ВСЕ, КОТОРЫЕ НИКОГДА НИКОГДА НЕ ВЛАДИЛИСЬ СВОИМИ ЖЕНАМИ, СТОЯТ ЗДЕСЬ». Под знаком стоял один мужчина.

Он подошел к этому человеку, схватил его за руку и сказал: «В чем секрет, как ты это сделал? В этой другой линии миллионы мужчин, и вы единственный, кто стоит в этой очереди ».

Мужчина озадаченно огляделся и сказал: «Ну, я не уверен, что знаю. Моя жена только что сказала мне стоять здесь ».

Все мы слышали анекдоты о том, «кто в семье носит штаны.Тем не менее, лидерство в семье — не повод для смеха. За последние несколько десятилетий наша культура изменила значение и обязанности мужчин и женщин в обществе и в семье. Многие мужчины сбиты с толку и неуверенны. Многие не знают, как вести себя дома. Когда они росли, им не хватало хорошей модели лидерства дома и они не имели представления о том, что значит вести семью.

Становление пассивным

Следовательно, они не ведут эффективно или даже не пытаются. Все чаще многие мужчины становятся пассивными дома.Они решили, что проще всего ничего не делать. Самое простое — с наименьшим риском — оставаться на заборе, твердо поставив обе ноги в воздух, и позволить жене сделать это. Когда мужчина женат на сильной жене, которая берет на себя ответственность, он часто позволяет ей сделать именно это.

К счастью, ответ есть. Священное Писание ясно дает нам образец того, как быть мужчиной, мужем и отцом. Я называю эту модель «слуга / лидер».

Я надеюсь, что идеи, которые я разделяю, помогут вам лучше, чем когда-либо, понять библейскую роль мужа.При правильном толковании и применении эти концепции не только дадут свободу мужу и жене, но также помогут вам лучше работать в команде, чтобы бороться с изоляцией и конфликтами в вашем браке.

1. Будьте лидером.

Священное Писание дает четкую организационную структуру брака. Например:

Но я хочу, чтобы вы поняли, что Христос — глава каждого мужчины, мужчина — глава женщины, а Бог — глава Христа. —1 Коринфянам 11: 3

Жены, подчиняйтесь мужьям своим, как Господу.Ибо муж — глава жены, как и Христос — глава церкви, Он Сам есть Спаситель тела. Но как церковь подчиняется Христу, так и жены должны во всем подчиняться своим мужьям. — Ефесянам 5: 22-24

Мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил церковь и предал Себя за нее, чтобы освятить ее, очистив ее водным омовением со словом, чтобы представить Себе церковь во всем ее слава, не имеющая ни пятна, ни морщинки, ни чего-то подобного; но что она будет святой и непорочной.Итак, мужья также должны любить своих жен, как свои тела. Любящий свою жену любит самого себя; ибо никто никогда не ненавидел свою плоть, но питает и лелеет ее, как и Христос и церковь, потому что мы члены Его тела. — Ефесянам 5: 25-30

«Голова» не означает мужское доминирование, когда мужчина господствует над женщиной и требует от нее полного подчинения каждому его желанию и команде. Бог никогда не рассматривал женщин как граждан второго сорта. Его Слово ясно заявляет, что все мы в равной степени Его дети и равны перед Ним.Как сказано в Послании к Галатам 3:28: «Нет ни еврея, ни грека, ни раба, ни свободного, ни мужчины, ни женщины, ибо все вы одно во Христе Иисусе» (Галатам 3:28).

Мужья, которые не понимают сообщения

Учение Нового Завета ясно показывает, что женщин следует уважать, уважать и относиться к ним наравне с мужчинами. К сожалению, многие мужья не поняли этого сообщения. Они унижают своих жен пренебрежением или бесчувственным и жестоким обращением. Одной из причин феминистского движения могло быть то, что мужчины отказались от замысла Бога.Когда Бог представил Еву Адаму в саду, Адам принял ее как очень ценный дар для Бога и для себя. Когда мужья, особенно мужья-христиане, не относятся к своим женам как к драгоценному подарку от Бога и помощнику, они могут побудить этих жен искать способы обрести значимость и ценность как личности, часто за пределами воли Бога.