Когда о человеке можно сказать что он личность план: характер человека можно определить по книгам, которые он любит

Внутренний конфликт Катерины усиливается, когда она влюбляется в Бориса. Героиня пытается противиться своим чувствам к Борису, потому что не хочет изменять своему законному мужу, считая измену грехом. В сцене с ключом показаны те терзания, которые происходили в душе Катерины. Героиня хочет выбросить данный Варварой ключ, чтобы не видеться с Борисом и не совершать грех, долго сомневается в том, какое решение будет правильным, но все же оставляет ключ себе, принимая решение увидеть с возлюбленным. Первая встреча с Борисом не лишает Катерину внутренних переживаний, она все еще задумывается о правильности своего решения, но вновь выбирает любовь к Борису.

Те внутренние терзания, которые происходили за те десять дней, которые Катерина провела вместе со своим возлюбленным Борисом, в драме не описываются, однако то, что эти терзания были в душе главной героини, подтверждается поведением Катерины после приезда Тихона. Конфликт с собой приводит Катерину к признанию: Тихон, его семья во главе с Кабанихой и фактически весь город Калинов узнает об измене Катерины.

Признание не спасает главную героиню от переживаний, их становится еще больше. Получив от Бориса отказ от того, чтобы уехать вместе, Катерина решает покончить жизнь самоубийством, потому что понимает, что та несвободная жизнь, которая ее ждет в «темном царстве» не принесет ей никакого счастья. Самоубийство кажется для Катерины единственным способом прекратить те душевные мучения, которые она испытывала на протяжении уже долгого времени. А.Н. Островский показывает, к чему может привести внутренний конфликт, рожденный при этом конфликтом внешним.

Когда приходит время, Григорий Мелехов отправляется на службу. Вскоре начинается Первая мировая война. Главный герой совершает героические подвиги, за что получает Георгиевский крест и офицерское звание.

Получив ранение и оказавшись в больнице, Григорий Мелехов знакомится с Гаранжой, слова которого оказывают огромное влияние на взгляды главного героя и заставляют пересмотреть свою позицию относительно царской власти. Новое мировоззрение заставляет Григория Мелехова при возникновении Гражданской войны встать на сторону большевиков против царской власти.

Но позже Григорий Мелехов разочаровывается в большевиках и встает уже против Красной Армии, управляя целой дивизией. Вскоре главный герой вновь меняет свою принадлежность к противоборствующим друг другу силам: он оказывается в таком положении, которое заставляет его вновь перейти на сторону «красных».

Переходящий от «красным» к «белым» и от «белых» к «красным», главный герой тяготится следующим: «От белых отбился, к красным не пристал, так и плаваю, как навоз в проруби…». Внутренние терзания преследуют Григория Мелехова все время, переход от одной стороны к другой говорит о том, что главный герой вступает в конфликт с самим собой.

М.А. Шолохов показывает, что Григорий Мелехов мечется от одной стороны к другой не по той причине, что он хочет вынести определенную выгоду от принадлежности к определенной стороне, а по той причине, что он не понимает, на чьей стороне находится правда. «Кто прав?» – вопрос, который задает себе Григорий Мелехов на протяжении всего повествования. Григорий Мелехов признается в том, что не может определиться со стороной из-за того, что он не разбирается в том, чья позиция ему ближе, он вообще не может понять, близки ли ему хотя на чуть-чуть идеи противоборствующих сторон.

Уставший от военной переменчивой жизни, Григорий Мелехов хочет жить спокойной семейной жизнью. М.А. Шолохов показывает, что после многочисленных поисков своего места в общественных событиях Григорий Мелехов приходит к выводу о бессмысленности войны в любом ее проявлении, о том, что счастье человека заключено в мирной, семейной жизни.

В главе «Сон Обломова» показано, что первоначально Обломов-ребенок был довольно любознательным и неравнодушным к окружающему его миру, однако родительское воспитание и окружающая атмосфера любящей тишину и покой Обломовки способствовали развитию Обломова как пассивного и бездеятельного человека.

Мечтательный и стремящийся к внутреннему чувству свободы Обломов не может жить в обществе. Его не интересует ни служба, ни светские мероприятия, ни любовь к представительницам светского общества. Илья Ильич Обломов видит пошлость современного ему общества, ничтожность и пустоту того существования, которое ведут окружающие его люди, поэтому Обломов сознательно отказывается от жизни в таком обществе, и выражением этого отказа становится то, что Обломов не выходит из дома и лежит на диване.

И.А. Гончаров показывает внутренние противоречия центрального персонажа. Обломов не является отрицательным персонажем, потому что он добрый и открытый душой человек, к которому тянется деятельностный Штольц. Все отрицательные черты, которые можно назвать общим словом «обломовщина», сливаются воедино с положительными чертами, образуя противоречивую личность, спорящую с самой собой. Автор романа показывает, что Обломов вступает в беседу с самим собой, неслучайно в повествовании делается акцент на тот вопрос, который Обломов задает самому себе: «Отчего же это я такой?». Обломов, будучи «лишним человеком», пытается понять, почему он отличается от окружающих его людей.

Любовь к Ольге Ильинской меняет Обломова, у него начинают проявляться те скрытые качества, которые были подавлены в детском возрасте. Главный герой сначала отказывается от привычного ему образа жизни, но вскоре возвращается к нему. Испытание любовью помогает Обломову разрешить внутренний конфликт. Он выбирает тихую и спокойную жизнь, лишенную потрясений. Спутницей жизни становится не активная Ольга Ильинская, которая стремилась изменить Обломова, а Агафья Матвеевна, которая приняла Обломова таким, какой он есть. Обломов, отвечая на вопрос «Что значит быть собой?», отказывается от той жизни, которая ему не нравится, и начинает жить так, как ему комфортно.

Родившийся в ауле и проживший 6 лет среди вольнолюбивых горцев Мцыри оказывается в монастыре. Его новая жизнь становится совершенно не похожей на ту жизнь, к которой он уже привык. Спокойная и тихая жизнь в монастыре противоречила сущности Мцыри. Вдалеке от дома главный герой чувствует себя ужасно, новая жизнь противна ему. Монастырь, в котором ему пришлось жить, Мцыри называет тюрьмой, а самого себя – «в тюрьме воспитанным цветком». М.Ю. Лермонтов показывает, что Мцыри, находясь в монастыре, не мог иметь как внешнюю, так и внутреннюю свободу, о чем он искренне мечтал. В поэме показано, что жизнь в монастыре, которая предназначена для любящих тишину и спокойствие людей, по-настоящему сковала Мцыри, который стремился к различным приключениям, сделала из него внешне и внутренне несвободного человека.

Из-за того, что Мцыри не устраивала его жизнь в монастыре, он решается на смелый поступок: сбежать из монастыря и отправиться на поиски своей родины. Те немногие дни, которые Мцыри провел на свободе, принесли ему счастье. Все испытания, которые Мцыри проходит на воле, не ломают его личность, а закаляют его характер. Он наконец-то обретает то взаимодействие с природой, которого ему так не хватало в монастыре. М.Ю. Лермонтов показывает, что Мцыри находит самого себя и смысл своей жизни в свободной, никем и ничем не ограниченной жизни. Несмотря на то что волю Мцыри обрел ненадолго, встретив свою смерть, случайно оказавшись в монастыре, эта воля была очень важна для процесса самопознания.

В поэме показано, что внутренний мир Мцыри полон красок и различных оттенков. Показывая несчастье главного героя, находившегося в монастыре, М.Ю. Лермонтов меняет картины повествования, в следствие чего меняются и чувства Мцыри. Он радуется тому, что находится на свободе, короткая воля дает центральному персонажу больше жизни, чем долгое существование в монастыре. Однако дальнейшее повествование также представляет собой смену внутренних переживаний: от состояния радостного упоения свободой Мцыри переходит в состояние обреченности.

Жизнь Петра Гринева можно разделить на «до» и «после», а разделительным жизненным явлением становится служба. В начале повествования Петр Гринев показан как типичный недоросль, стремящийся к разгульному образу жизни. До шестнадцати лет Петр Гринев не задумывался о смысле жизни и собственном предназначении, он жил, плывя по течению. Зная, что его ждет служба, Петр Гринев мечтал о службе в Петербурге, где он бы смог вести праздный образ жизни, как это делали типичные представители дворянского общества. Такое отношение к службе и возможному образу жизни говорит о том, что до шестнадцатилетнего возраста Петр Гринев думал о том, что счастье человека заключается в веселье и различных удовольствиях.

Отношение Петра Гринева к жизни меняется по пути на службу в Белогорскую крепость, куда главного героя отправляет отец, давший ему наказ «Береги платье снову, а честь смолоду». А.С. Пушкин показывает, как из беспечного молодого человека Петр Гринев превращается в способного взять на себя ответственность мужчину, защищающего честь Родины и честь своих близких. События пугачевского восстания, в которые оказался втянул Петр Гринев, помогают ему обратиться к собственному «я», понять свои сильные личностные качества. В повести показано, как каждый день Петр Гринев самосовершенствуется, постоянно вспоминая отцовский наказ. Защита Родины, которая оказалась в сложной ситуации из-за крестьянского восстания под предводительством Емельяна Пугачева, и любовь к Маше Мироновой помогли Петру Гриневу понять собственное предназначение. Главный герой понял, что счастье заключается не в праздной жизни с получением удовольствий, как он думал раньше, а в любви и способности реализовать свои лучшие качества. А.С. Пушкин показывает, что внешние события влияют на внутренний мир Петра Гринева, он взрослеет и становится опытнее и мудрее. В повести особое внимание уделяется внутренним изменениям центрального персонажа, между Гриневым до службы и Гриневым во время службы наблюдается колоссальная разница. В итоге главный герой обретает самого себя, теперь от Гринева-недоросля нет и следа.

Будучи богатой девушкой, дочерью «просвещенного человека знатного купеческого рода», Она вела светский образ жизни. Однако, как показывает И.А. Бунин, светский образ жизни надоедает главной героине, она понимает, что такое существование не способно принести ей счастье. Внутренний мир героини не совпадает с миром внешним, из-за неприязни к тому обществу, в котором она находилась, девушка находилась во внутренней дисгармонии с самой собой. Автор с помощью высказываний героини ярко демонстрирует, что Она находилась в поисках собственного «я», в поисках смысла жизни: «А зачем все делается на свете? Разве мы понимаем что-нибудь в наших поступках?». На стремление к самопознанию всегда задумчивой героини указывает то, что несколько дней подряд Она не выходила из дома, проводя время за размышлениями и чтением книг. Указывается в повествовании также то, что героиня увлекалась историей, летописанием, русскими сказаниями. Все это подчеркивает, что Она долгое время искала свое предназначение.

Главная героиня рассказа после долгого времени нахождения в светском обществе, которое ей было некомфортно, приходит к осознанию смысла своей жизни. Она уходит в монастырь на послушание, а затем на постриг. То, что рассказчик видит героиню спустя 2 года после ее решения в монастыре, говорит о том, что Она не пожалела о своем выборе, прекрасно ощущая себя на новом месте. Автор показывает, что главная героиня обретает внутреннюю гармонию, которой ей так не хватало. Меняя свою жизнь, Она самосовершенствуется.

И.А. Бунин показывает, что главная героиня приходит к кардинальной смене образа своей жизни, не поделившись своими размышлениями о том, что ей не нравится, и о том, что ей может принести удовольствие, даже с главным героем, с которым девушку связывала «странная любовь». Она приходит к решению о постриге не внезапно, не спонтанно, видно, что к этому решению она шла постепенно, обдумывая все с собой. Главная героиня ни с кем не делилась своими размышлениями, она вела разговор с самой собой, и этот разговор остался для читателя настоящей тайной, так как повествование ведется от лица главного героя, который не мог знать о том, что обсуждала с собой эта искавшая себя девушка.

Долгое время мечтающий об армейской службе Ромашов быстро разочаровывается в ней. За полтора года, которые Ромашов провел в армии, он увидел многочисленные несправедливости. А.И. Куприн показывает, что те девять лет, на протяжении которых Ромашов думал о том, что смысл его жизни заключен в армейской службе, прошли впустую, Ромашов, совершив ошибку, так и не обрел смысл жизни.

Опротивевшая и надоевшая реальная служба, которая значительно отличалась от службы мечты Ромашова, заставляет главного героя задумываться над многими философскими вопросами. Ромашов не согласен с тем, что служба должна быть построена на применении физической силы с помощью различных издевательств, как это считали многие другие офицеры. Ромашов был против подавления человеческого «я» солдат, которые находились под командованием жестоких офицеров, он был уверен в том, что офицеры не имеют права избивать солдат.

В повести «Поединок» четко прослеживается мысль о том, что каждый человек является личностью. Эта мысль подчеркивается с помощью размышлений Ромашова о том, что такое «я». Главный герой убежден в том, что каждый человек, независимо от его социального положения, является личностью и индивидуальностью. Видя жестокость в армейской среде, Ромашов приходит к выводу о том, что армия убивает в человеке индивидуальность, что армия заставляет многих людей становится равнодушными и даже жестокими. Главный герой задается следующим вопросом: почему его собственное «я» должно подчиняться этим равнодушным и жестоким людям, окружающим его?

А.И. Куприн показывает, что бунт Ромашова против несправедливого и пустого общества первоначально носил только внутренний характер: главный герой только размышлял о несправедливости, редко выражая на людях свои мысли, непохожие на мысли большинства офицеров. Автор показывает, что Ромашов не имеет той силы, чтобы бунтовать против общества внешне, он бунтует только внутренне. И в большинстве случаев только внутренние размышления и терзания помогают читателю понять мировоззрение Ромашова, важное для понимания идейно-содержательного плана всей повести.

После того как Иван Великопольский, будучи студентом духовной академии и сыном дьячка, находился на тяге в страстную пятницу, что по религиозным традициям считалось грехом, он пытается отвлечь себя от мысли о своей греховности. Он рассуждает о тех общественных несправедливостях, с которыми приходится сталкиваться представителям русского народа вне зависимости от временных рамок. Можно сказать, что Иван Великопольский вступает в конфликт с самим собой, потому что подсознательно он понимает, что совершил грех, отправившись на тягу в страстную пятницу, но пытается оправдать себя и обвинить в произошедшем все и всех, но не себя.

А.П. Чехов показывает, что Иван Великопольский, который в начале повествования выступает как носитель в большей степени отрицательных качеств, внутренне преображается, происходит совершенствование личности. Оказавшись в холодную ночь у костра во дворе двух вдов, Иван Великопольский греет руки и вспоминает евангельскую историю о тройном отречении апостола Петра от Иисуса. Рассказывая эту историю двум вдовам, Иван Великопольский фактически сравнивает себя с Петром, который также грел руки у костра, а затем совершил грех: бессознательно отрекся от своего учителя Иисуса. Евангельская история и сравнение себя с Петром помогает Ивану Великопольскому осознать свой грех, что стало первым шагом к очищению. Раскаявшись в собственном грехе, Иван Великопольский приходит к настоящему себе. Если отправление студента на тягу в неположенный для этого день было своеобразным отходом от Бога и веры, то осознание своей греховности становится возвращением к Богу и вере.

А.П. Чехов показывает, что один случай помогает Ивану Великопольскому найти самого себя и свой смысл жизни. Случай у костра заставляет Ивана Великопольского не бежать от себя, не пытаться оправдать свой поступок, а поразмышлять о смысле жизни. Неслучайно рассказ заканчивается словами о том, что жизнь главному герою казалась «восхитительной, чудесной и полной высокого смысла». Теперь Иван Великопольский ищет причины всех произошедших событий не во внешних обстоятельствах, как это было в начале повествования, а в своем внутреннем мире.

Автор показывает, что на поступки Витьки влияют Левонтьевские ребята. Желая показать себя перед ребятами, Витька на спор предлагает съесть всю землянику, которую он набирал по наказу бабушки. Съев землянику, Витька набивает туесок травой, а поверх нее накладывает небольшое количество ягод, чтобы казалось, будто туесок земляникой набит полностью. Чтобы Санька не рассказал бабушке Витьки о его поступке, герой крадет из дома калач.

В.П. Астафьев показывает, что Витька – на самом деле добрый человек, не стремящийся совершать безнравственные поступки. Поэтому, съедая всю землянику, воруя калач и обманывая собственную бабушку, Витька вступает в конфликт с самим собой. Преподанные Левонтьевскими ребятами уроки воровства и обмана вызывают у Витьки внутреннее отторжение, он понимает, что совершенные им поступки неправильны и безнравственны. В отличие от Левонтьевских ребят, которые вряд ли переживают после совершения безнравственных поступков, Витька не привык к обманным и бесчестным путям. Мальчик сделал то, что не хотел делать, и поэтому он испытывает угрызения совести. Всю ночь Витька не может заснуть, потому что думает о том, что совершил и как исправить эту ситуацию. Витька не может простить себе того, что обманул свою бабушку, отдав ей туесок с травой, который она отправилась продавать, и своровав у нее калач. Совесть Витьки толкает его на размышления о том, что он является настоящим преступником.

Признавая свою вину и чувствуя угрызения совести, Витька принимает решение утром рассказать правду своей бабушке. Однако утром Витька не находит в себе силы сделать это. В.П. Астафьев вновь показывает читателям внутренние переживания героя, который осознал неправильность своих действий, однако не мог найти в себе силы хотя бы как-то исправить сложившуюся ситуацию.

В.П. Астафьев показывает, что с помощью угрызений совести, а также при помощи доброго поступка бабушки Витьки, которая не стала ругаться на мальчика и подарила ему пряник в виде коня с розовой гривой, Витька признал свои ошибки и сделал из произошедшей ситуации определенные выводы. Произошедшая с Витькой ситуация помогает ему задуматься над слабыми и сильными сторонами собственной личности.

Сначала Гай Монтаг является пожарным, то есть госслужащим, который уничтожает книги. Главный герой до внутреннего конфликта с самим собой выполнял то, что было необходимо тоталитарному государству, стремящемуся к тому, чтобы все люди были одинаковы.

Знакомство Гая Монтага с Клариссой Маклеланд, которая имела желание думать и размышлять, к чему не стремились окружающие люди, заставляет главного героя вступить в борьбу с самим собой. Обращенный к Гаю Монтагу вопрос Клариссы Маклеланд «Счастливы ли вы?» заставляет его по-другому посмотреть на собственную жизнь и на жизнь окружающих его людей. Главный герой начинает думать о том, что его жизнь, как и жизнь других людей, не имеет никакого смысла, что она пуста и ничтожна. Р. Брэдбери демонстрирует возникновение внутреннего конфликта: по работе вынужденный сжигать книги Гай Монтаг понимает, что не хочет этого делать. Сначала Гай Монтаг все еще продолжает свою пожарную деятельность, но не с тем энтузиазмом, который был до возникновения внутренних противоречий. Позже главный герой тайно берет книги, которые должен сжигать, а вскоре и вовсе становится с позиции государства преступником.

В романе показано, что Гай Монтаг осознает, что смысл жизни заключается не в том, чтобы походить друг на друга и вести бессмысленную жизнь, которая скрыта за маской идеальной жизни, а в том, чтобы быть свободным. Гай Монтаг не мирится с общественными несправедливостями, живя так, как окружающие его люди, боясь сделать что-то, что вызовет у государства подозрения. Главный герой приходит к самому себе. Он находит собственное предназначение: становится частью группы людей, которые заучивают сжигаемые книги для того, чтобы возобновить книгопечатание, отсутствие которого символизировало победу тоталитарного режима.

Р. Брэдбери показывает стремление Гая Монтага к внутреннему самосовершенствованию. Из сжигающего книги, мешающие государству управлять массой людей, пожарника, не задумывавшегося о неправильном личном и общественном существовании, Гай Монтаг превращается в борющуюся против несправедливостей личность, стремящуюся к свободе.

В начале повествования показано, что Чарли Гордон, будучи умственно отсталым человеком, не имеет даже возможности мыслить. Герой не способен рассуждать об окружающем мире, беседовать с самим собой. Он получает эту возможность лишь тогда, когда его интеллект претерпевает изменения из-за вмешательства науки. Теперь, имея возможность размышлять, Чарли Гордон начинает осознавать многие события, произошедшие в те времена, когда он был беспомощным и наивным человеком. Обращаясь к себе и к своей памяти, Чарли Гордон понимает, что все окружающие его люди, включая и собственных родителей, относились к нему несправедливо, проявляя равнодушие и даже жестокость. Видя то, что раньше было закрыто для его понимания, Чарли Гордон осознает, насколько сильно он ошибался в людях и их намерениях.

Только сейчас узнав правду о прошлом, Чарли Гордон испытывает различные переживания. Фактически насильственно преображенный наукой интеллект борется с душой Чарли Гордона: став почти гением, главный герой не может бороться со страхами и терзаниями прежнего себя. Воспоминания о матери, которая не смогла смириться с тем, что ее сын – умственно отсталый ребенок, о сестре, которая в детстве ненавидела Чарли Гордона, о коллегах с пекарни, которые постоянно издевались над ним, мешают новому Чарли Гордону жить. Д. Киз показывает, что, получив огромный интеллект, центральный персонаж сразу же вступает в конфликт с собой. Чарли Гордон получает то, о чем он всегда мечтал, – ум, но этот ум только увеличивает количество проблем. Вспоминая все несправедливости по отношению к нему и понимая, что с другими людьми теперь ему, наделенному огромным интеллектом, очень скучно, Чарли Гордон вынужден постоянно оставаться наедине с собственными мыслями, которые только подчеркивают жестокость окружающей действительности. Д. Киз демонстрирует, что резкие изменения в Чарли Гордоне приводят его к огромному внутреннему конфликту, с которым человек, еще вчера являвшийся умственно отсталым человеком, не имеющим способность мыслить, справиться не может.

Сочинение #1: Разговор с собой

Когда мы слышим очередной совет, пропагандирующий «возвращение к себе», мы часто задумываемся над тем, что значит «быть самим собой»? Эта фраза встречается в литературе, СМИ и кинематографе очень часто, но ее смысл ускользает от зрителей и читателей, потому что она затерта до дыр. Однако в ней кроется очень важный посыл: человек должен принять себя таким, какой он есть, и именно собой предстать перед миром, никого не обманывая, в том числе и себя самого. Эта фраза призывает нас быть честнее и увереннее в себе. Чтобы лучше понять ее значение, стоит обратиться к примерам из литературы.

Так, в романе И.С. Тургенева «Отцы и дети» изображается образ передовой женщины, которая якобы разделяет убеждения Базарова. Кукшина ведет себя развязно, говорит на фривольные темы и открыто принимает у себя молодых людей без соблюдения приличий того времени. Его поведение может показаться смелым, но это лишь иллюзия. Автор подмечает фальшь ее реплик, повадок, внешнего облика. Неряшливость героини не может скрыть ее претензий на миловидность, ведь она стремится нравиться мужчинам, но страстно желает скрыть это под маской равнодушия к ним. Вся ее откровенность — это маска для флирта. Кукшина хочет быть понятой и принятой в кругу интеллектуалов и нигилистов, но для чего? Не из-за убеждений, которых у нее и нет. Она лишь желает славы, признания и поклонения в традиционном обществе, поэтому шокирует его, чтобы о ней больше говорили. Героиня не может быть собой, она вынуждена играть кого-то другого, чтобы добиться своего. В этом ее комедия и трагедия: образ Кукшиной смешон и жалок, потому что она лжет не сколько своему окружению, сколько самой себе, отказываясь от своего «Я» и выбирая модную маску.

Но что же тогда означает «быть самим собой»? В пьесе А.С. Грибоедова «Горе от ума» главный герой осмеливается бросить вызов лицемерному обществу и не меняется ему в угоду. Он верен себе, когда осуждает крепостнические порядки, взяточничество и кумовство. Он выражает себя, высмеивая невежество и слепую веру дворян в преимущество всего иностранного. Чацкий сохраняет свои идеалы даже после того, как понимает, что он — один в поле воин, что всем остальным чужды его взгляды. Александр не боится сказать то, что думает, несмотря на осуждение и издевки окружения. В любви он столь же принципиален: он не льстит Софье, не обманывает ее пустыми обещаниями и комплиментами, не демонстрирует наигранную покорность. Чацкий остается самим собой, хоть и встречает повсюду лишь непонимание и неприятие.

Таким образом, призыв «быть самим собой» означает, прежде всего, честность. Человек не должен притворяться кем-то другим ни перед собой, ни перед окружающими его людьми. Нужно уметь принимать себя без иллюзий и иметь смелость говорить о себе открыто, без лжи. Только тогда мы сможем понять себя и мир вокруг нас.

Источник: litrekon.ru

Сочинение #2: Разговор с собой

Тема: Как выбрать свой путь в жизни?

В начале взрослой жизни каждый из нас встает перед важным вопросом: какой жизненный путь выбрать для себя? При этом каждый из нас имеет право выбора и должен самостоятельно определиться, что ему нужно от жизни, кем он хочет быть и как планирует реализовать свои знания и возможности.

Некоторые из нас уже с детства знает, что ему нравится, и к чему он стремится. Да и взрослые считают нужным каждого ребенка спрашивать о том, кем он хочет быть, а потом искренне улыбаются, когда слышат, что он в будущем хочет стать известной актрисой, популярным певцом или отважным космонавтом. Но все эти мечты чаще всего остаются в детстве, а наши цели становятся более прозаичными, но и более реальными.

Еще Оскар Уайльд, известный английский писатель, сказал: «Цель человеческой жизни — самовыражение. Проявить свою сущность во всей полноте — вот для чего мы живем». Действительно, человеку желательно использовать в жизни все свои возможности, показать себя как можно лучше. К сожалению, существует ошибочное мнение о том, что талант дается далеко не каждому человеку. И так не бывает и не может быть. Просто есть слабонервные и ленивые люди, которые не видят перспективы в работе над собой и не столько живут полноценной жизнью, сколько просто существуют.

Лично я уверена, что профессия, которую планирует избрать человек в первую очередь должна приносить ему удовольствие, а вместе с тем, должна быть полезной для окружающих. Желанная, любимая профессия — это залог счастливой и успешной жизни любого человека.

Что касается меня, то я уже давно определилась относительно того, чем хочу заниматься во взрослой жизни. Я выбрала для себя интересную и полезную профессию дизайнера интерьера. Я люблю рисовать и считаю, что у меня это получается довольно неплохо. Мое решение уважают и поддерживают родители и друзья. Это очень важно, когда тебя понимают. Я надеюсь, что эта профессия позволит мне самореализоваться в дальнейшей жизни и добиться в работе немалых успехов.

На мой взгляд, главное — знать, что нужно тебе в жизни и все делать уверенно. К этой мысли будет уместным высказывание Генри Давида Торо: «Если человек упорно идет к своей мечте и стремится жить такой жизнью, которую он себе представил, успех придет к нему в самый обычный час и совсем неожиданно».

Стоит помнить и о том, что можно выбрать любую профессию, можно добиться немалых высот, но всегда надо оставаться человеком. Можно быть кем угодно: инженером или актером, врачом или учителем, но и на работе, и дома ни в коем случае невозможно забывать о вечных ценностях, которые каждого из нас делают настоящим человеком.

Источник: fizmatolimp.ru

Сочинение #3: Разговор с собой

Тема: Что такое совесть?

Не все могут понять значение этого слова.

Совесть, это то, что заставляет тебя задуматься о своих поступках.

Изначально совесть есть у каждого, но в силу воспитания, влияние окружающей среды и других внешних факторов, некоторые люди перестают его слышать или игнорируют. И из-за этого в мире много зла и фальши.

Ведь именно совесть заставляет задуматься о том, правильно ли мы поступаем.

Совесть – это светлое чувство, которое находится в глубине души у каждого человека. Ведь от нее все равно не убежишь. Люди поняли это давно.

Я живу со своей совесть в ладу и стараюсь всегда ее слушать. Мама мне всегда говорила, и будет говорить, что совесть – это главное достоинство человека.

Совесть является нашим поводырем в жизни. Прислушиваясь к ней, человек будет идти по правильному пути, развиваться и совершенствоваться. Если бы все слушали свою совесть, то мир стал бы чуточку добрее.

Наверно, каждый человек за свою жизнь хотя бы один раз слышал некий внутренний голос. Кому-то этот голос слышим ежедневно, кто-то его слышит реже. В любом случае, внутренний голос всегда помогает в сложных ситуациях, подсказывает, поступать правильно. Помогает отделить плохое от хорошего и не совершать то самое плохое по отношению к другим. В своем сочинении я отмечу, что голос внутри нас и является нашей совестью.

Сама же совесть – это неотделимая частичка души человеческой, что отвечает за способность к моральному контролю, заставляет каждого подумать над поступками, засомневаться в правильности своих действий. Говорят, именно совесть не дает нам спать ночами, если мы совершили что-то плохое. Совесть – это светлое чувство, которое не допустит беды, главное прислушиваться к внутреннему голосу и следовать ему.

Только тогда вы пойдете по правильному пути, сможете развиваться, совершенствоваться, и главное, спать спокойно ночами, свободно дышать и радоваться жизни.

Источник: fizmatolimp.ru

Сочинение #4: Разговор с собой

Тема: Что значит быть самим собой?

Значит ли это всегда быть верным своим принципам и взглядам на жизнь?.

Значит ли это жить в полной гармонии с самим собой ?.

Всегда поступать так, как ты считаешь нужным?.

Мне кажется, что в первую очередь, нужно слушать свою совесть и именно она тебе подскажет, что и как нужно делать.

Это значит, что надо быть строгим и принципиальным,не давать никому властвовать над собой, и опираться на свои собственные умозаключения и выводы,а не пытаться подстроиться под кого-нибудь. Да, быть самим собой порой совсем нелегко, ведь надо быть твердым, соответствовать установкам, которые ты принял. Иногда так хочется чтобы жизнь была легче, но если она будет легче, а при этом придется поступиться своими принципами, то это, конечно, не подходит для того, кто привык быть самим собой. Человек, который хочет быть самим собой, должен научиться отвечать, прежде всего, за свои поступки, он должен думать и об окружающих людях, ведь от нашего поведения, от наших принципов будут зависеть и другие люди. Люди, конечно, понимают, что по настоящему быть самим собой можно лишь с тем, кто тебе близок по духу, это наши члены семьи и самые верные друзья, а со всеми остальными необходимо помнить о воспитанности, нормах поведения и о правилах, принятых в обществе.

Но нигде и ни при каких обстоятельствах нельзя лгать про другого человека, совершать предательство и подлость, ведь тогда мы уже не сможем остаться самими собой.

Источник: fizmatolimp.ru

Сочинение #5: Разговор с собой

Тема: Многие хотят приобрести гармонию, ведь порой ее так не хватает.

Гармония — это то, что создаёт некий баланс в жизни.

Большинство людей хочет достичь этого состояния души, когда человек спокоен. Часто люди, обладающие гармонией, достаточно устойчивы в стрессовых ситуациях. Они стараются избегать ссор с окружающими, что у них хорошо получается. Такие люди достаточно выносливы сами по себе.

Многие философы задумывались над тем, что же такое гармония. Они ее ассоциировали не только с людьми, но и с окружающим миром в целом.

Сама гармония исходит от природы. Все зависит от ее факторов и некоторых законов. Гармонией можно назвать смену времён года. Идёт лето, затем осень, потом наступает зима, а дальше весна. Все гармонично. Точно также и сутками. Утро, день, вечер, а потом наступает уже темная ночь. Все идёт в правильном, давно установленном порядке.

Очень важно быть гармоничным в психологическом плане. Это не так уж и легко. Для этого нужно очень сильно постараться и проделать огромную работу над собой. Люди используют для этого самые различные способы и средства. Кто-то медитирует, чтобы приобрести ту самую гармонию. Некоторые занимаются своим любимым делом. У каждого свой собственный способ, который может помочь.

Гармоничную личность модно отличить от других по поведению. Такие люди обычно сдерживают себя. Они не показывают всем, что расстроены или собственное недовольство. Иногда таких индивидуумов считают чёрствыми людьми. Но это вовсе не так. Они просто контролируют свои эмоции.

Гармонию можно заметить в некоторых семьях. Например, когда периодически повторяются какие-то события. Это могут быть походы куда-то. А иногда это ссоры, которые возникают через определенные промежутки времени.

Стоит запомнить, что гармония должна быть везде. Во многих вещах хочется ее видеть. Это и музыка, и семья, и приготовление еды. В музыке гармония появляется при чередовании разных нот.

Каждый из нас должен стремиться к гармоничному состоянию. Но не только в душе. Гармония должна быть и с самим собой, и в общении с людьми, и с природой.

Источник: fizmatolimp.ru

Сочинение #6: Разговор с собой

Тема: Что значит быть самим собой

На мой взгляд, быть самим собой — значит поступать в соответствии со своими желаниями, обладать индивидуальными, присущими только тебе качествами, иметь свои жизненные принципы и не отступать от них, если, конечно, жизнь в соответствии с этими принципами удобна и оправдана. Иными словами, быть самим собой — значит поступать по воле своей души и своего сердца.

Но возможно ли сохранить свою индивидуальность в условиях нашей современной действительности? Если да, то каким образом? Если нет, к чему это может привести? К сожалению, реальная жизнь, точнее, современное общество, диктует нам свои законы и правила (прежде всего с точки зрения этики и морали), которым человек волен подчиняться или не подчиняться, в зависимости от того, соответствуют ли общественные правила основам его морали.

На мой взгляд, условия современной жизни не позволяют человеку в полной мере выразить свою сущность, свое естество, жить согласно душевной воле. Преследуя определенные жизненные цели человек приспосабливается к этим условиям, сливается с толпой, пытается быть похожим в своих действиях на большинство, теряя тем самым свою индивидуальность. Ярким примером может служить такое явление, как мода, правилам которой подчиняются все без исключения. Однако общим может быть не только одежда, то есть какое-либо внешнее проявление сущности, но и мышление, и не каждый человек в той или иной ситуации поступит в соответствии со своими чувствами и желаниями. Возможно, это удел слабых, неуверенных в себе, нетворческих людей, боящихся жить по собственным правилам. Очень часто для нас, особенно девушек, сложно и страшно быть в меньшинстве, одной защищать и отстаивать свое мнение перед другими людьми. Но такие поступки, как правило не проходят бесследно. История знает множество сильных, талантливых женщин, которые были лидерами, умели повести других за собой, вдохновить и вселить надежду. Но они всеми правдами и неправдами боролись с большинством, принося в жизнь что-то новое и потому непонятное окружающим. Жанна Д`Арк, Александра Коллонтай, Маргарет Тэтчер, Ирина Хакамада — они известны всему миру не из-за того, что соглашаются или приспосабливаются, а из-за своей верности принципам и смелости эти принципы выражать и защищать.

Но, с другой стороны, поймет ли общество человека, пытающегося жить не так, как все, не приведет ли выражение своей индивидуальности к замкнутости и одиночеству этого человека? Нет, если он сильный, самодостаточный, способный найти силы противостоять мнению большинства. У сильного человека мысли превращаются в действия, а не в фантазийные образы.

Возможен третий вариант, когда цель действительно оправдывает средства и можно (даже нужно) на некоторое время надеть маску и стать таким, каким тебя хотят видеть, но в душе своей все-таки оставаться таким, какой ты есть. По моему мнению, это так же качество сильных людей, способных отстаивать свою жизненную позицию, пусть не в открытой форме, но оставаться самими собой. Очень яркое подтверждение этому можно найти в шекспировских строках: Жизнь — театр, и все мы в ней актеры. Эта фраза лишний раз доказывает, что быть самим собой — трудное дело. Это действительно дело, которым нужно заниматься, которое необходимо в себе воспитывать, чтобы не быть похожим на других, быть интересным для окружающих. Это особенно важно для нас, девушек, желающих привлечь внимание какой-то своей изюминкой, тем, чего нет у остальных. И дело даже не в красоте внешней, которая всего лишь сосуд, в котором спрятано главное — личность человека, его характер. Нужно прислушиваться к своему сердцу, своей душе, видеть в зеркале прежде всего саму себя, а не подругу с соседнего подъезда или известную актрису. Только в этом случае можно обрести душевную гармонию, а это самое главное.

Источник: fizmatolimp.ru

Сочинение #7: Разговор с собой

Тема: Выбор жизненного пути

Каждому человеку важно найти именно свой путь. Только тогда он сможет достичь того, о чем мечтал, только тогда он сможет получить удовлетворение от своей работы. Какой будет наша жизнь, зависит не только от нас, но мы можем сделать многое. Взрослея, мы нередко задумываемся над вопросами о смысле жизни, о том, какую роль играет человек на Земле. Мы мечтаем о счастливой жизни, верим в то, что мы достигнем многого. К сожаленью, не все наши мечты реализуются, но каждый из нас должен сделать все, чтобы задуманное осуществилось.

С самого рождения нас окружают близкие и родные люди, которые всегда нас поддержат, помогут. Для нас они являются примером, и нередко мы поступаем так, как они хотят. Но бывают такие моменты, когда мнение друзей мы считаем более авторитетным. Решая разные вопросы, каждый из нас может ошибаться, сомневаться, жалеть о своих поступках. Принятие некоторых решений влияет на нашу будущую жизнь. В таких случаях нам самим бывает трудно самостоятельно сделать выбор, поэтому без совета взрослых не обойтись, ведь у них больше опыта, они лучше разбираются в людях. Нужно всегда уметь выслушать людей, которым ты доверяешь – родителей, учителей, знакомых. А потом принять решение, от которого зависит твоя будущая жизнь. Конечно, свое мнение нужно всегда иметь, но прислушаться к другому мнению никогда не помешает.

Выбор жизненного пути зависит от того, какую профессию мы выберем. Профессия должна нравиться человеку. Если он выберет специальность не по душе, он потом будет жалеть об этом всю жизнь. Поэтому к этому вопросу нужно подойти со всей ответственностью. Мы должны посоветоваться с родными, близкими, друзьями. Нужно подумать и о том, где можно устроиться на работу, имея данную профессию, будет ли она востребована. И даже если ты будешь хорошим специалистом, не следует забывать, что в жизни важно не только кем быть, но и каким быть.

Самое страшное, когда человек оказывается один. Он может достичь высот в карьере, может многое знать, но страдать от одиночества. М. Горький считал, что «лучшее наслаждение, самая высокая радость жизни – чувствовать себя нужным и близким людям». А для того чтобы быть нужным людям, надо делать что-то хорошее для людей, надо заслужить их благодарность. Радость, подаренная людям, станет твоей радостью. Это большое счастье – творить добро для людей.

В народе говорят: «Жизнь прожить – не поле перейти». Жизнь человеку дается один раз, и прожить ее нужно так, чтобы не жалеть ни о чем. Мы постоянно стоим перед выбором: мы решаем тот или иной вопрос и находим вариант ответа. Удачный он или неудачный, показывает жизнь. Мы думаем, советуемся, сомневаемся. Часто для любого человека самое трудное – это сделать выбор, потому что от этого выбора может зависеть наше будущее. Сейчас мы зачастую не задумываемся о последствиях наших решений, поступков. Но в любом возрасте нужно всегда ответственно относиться к тем вопросам, которые могут повлиять на нашу дальнейшую жизнь.

Источник: fizmatolimp.ru

Сочинение #8: Разговор с собой

Тема: Что такое общение и какую роль оно играет в жизни человека?

Общение — это важное условие жизни каждого человека. Только контакт с другими людьми и общение со сверстниками, помогут найти свое место в этом мире. Жизнь каждого человека состоит исключительно из общения с окружением. Поэтому общение можно смело назвать одной из самых важных потребностей в жизни каждого из нас.
Человек осваивает навыки общения с самой первой минуты своей жизни. Ребенку объясняют его родители ка правильно есть, реагировать на эмоции и прочие привычные правила и нормы полноценной жизни в обществе. Ведь нас постоянно окружает огромная масса людей и нам нужно, как можно скорее, научиться с ними общаться, чтобы побыстрее влиться в социальную среду. Если человек, по весомому ряду причин, остается в полном одиночестве, он непременно заводит себе домашнего питомца. Это отчасти компенсирует ему общение с окружением.

В жизни существует множество подвидов общения. К ним можно отнести:

1. Общение со сверстниками и ровесниками.
Ежедневно мы имеем контакт со своими одноклассниками и сверстниками. Это расширяет наш кругозор и приводит к общим увлечениям. Контакт с друзьями очень важен. Это дает нам понятие дружбы и взаимовыручки, умение находить общий язык и решать возникающие конфликтные ситуации.

2. Общение с родителями.
Незаменимая часть нашей жизни. Общение с родителями — это краеугольный камень нашей с вами жизни. Родители всегда подскажут и направят нас в нужное русло. Советы мамы мы пронесем через всю нашу долгую жизнь. Ведь все проблемы, которые возникают на нашем жизненном пути, мы в первую очередь обсуждаем с самыми близкими людьми. С родителями можно повеселиться и отдохнуть душой. Мама с папой — это главная опора в нашей жизни.

3. Общение в интернете.

Немаловажная часть современной жизни. Общение в социальных сетях и прочих ресурсах, постепенно вытесняет прямой контакт. Мы ежедневно общаемся в интернете со своими сверстниками и одноклассниками. Договариваемся о встречах и строим совместные планы.

Общение очень важная составляющая нашей жизни. Умение разговаривать и доносить свои мысли до окружения, огромный труд. Грамотный общительный человек, никогда не останется в стороне. Вот почему крайне важно, учится этой науке на протяжении всей своей жизни. Ведь как известно нет предела совершенству. Эрудированному и грамотно преподносящему свои мысли и доводы человеку, открыты любые дороги и двери.

Источник: fizmatolimp.ru

Сочинение #9: Разговор с собой

Нам хочется находиться в окружении настоящих людей, а не в обществе масок.
Людям, которые не притворяются, действительно комфортно быть с самими собой, у них здоровое представление о себе. Более того, они меньше всего заботятся о том, что о них подумают другие.

Научиться быть самим собой – это значит принять ответственность за свои действия и взглянуть на себя со стороны.
Возможно, вы станете более уязвимым, потому что это будет сопряжено с постоянным риском быть не понятым друзьями. Но если вы готовы жить по максимуму, вы должны рискнуть. Даже если вы и потеряете, это будет намного-намного меньше того, что вы приобретете.
Не оглядывайтесь назад!
Смотрите прямо в будущее!
Живите так, словно вам уже нечего терять.
Ну и что, что старые друзья оставят вас!
Вместо них придут такие, которые будут иметь точно те же взгляды на жизнь, как у вас. И более того, они не узнают, каким вы были недавно. И им, естественно, не с чем будет даже сравнить. Быть самим собой очень просто — для этого не надо быть никем другим.

Для того, чтобы стать самим собой, то есть — интуитивным человеком, мозг которого идеально служит ему, важно разрешить себе чувствовать все, что возникает в душе. Такое разрешение выводит вас за границы ума, в пустоту, и тогда ум больше не имеет над вами власти, и бушующая в душе злость пропадает, потому что пропадает причина для нее — ум больше не подсовывает нам свои оценки жизни.
Мы воспринимает жизнь интуитивно, и осознаем — что все происходящее прекрасно.
Каждый миг жизни — прекрасен, если мы интуитивно осознаем-чувствуем его. Это очень важный принцип — разрешить себе чувствовать все для того, чтобы это все пропало. Все хорошее останется при вас.
Мы не натуральны, потому что живем не своими эмоциями, а чувствами, которые приняты в нашем обществе. Это заставляет нас даже наедине с самим собой быть не самим собой. Мы не плачем, когда нам хочется плакать, а стараемся сдержать себя. Мы не радуемся, когда хочется прыгать до потолка, а лишь криво ухмыляемся себе и говорим что-то вроде скупо-киношного «нормально». Мы ненатуральны, потому что стыдимся своих эмоций, как будто это что-то грязное и мерзкое. Для того, чтобы стать самим собой, то есть — интуитивным человеком, мозг которого идеально служит ему, важно разрешить себе чувствовать все, что возникает в душе.

Источник: fizmatolimp.ru

Сочинение #10: Разговор с собой

Тема: Что такое общение?

Никому не под силу выдержать долгий период, не общаясь ни с кем. И речь не только о невинной беседе с лучшими друзьями. Самовосприятие и развитие человека невозможно без взаимодействия с окружающими. С малых лет он учится правильно произносить слова, жестикулирует, развивает мимику, чтобы объяснить свое мнение и рассказать о чувствах и ощущениях. Жизнь не кажется ему бессмысленным существованием, когда возникает понимание того, что с ним согласны и готовы беседовать.

Некоторые личности стремятся абстрагироваться от остальных, надеясь таким образом себя обезопасить и оградить от любых контактов. В большинстве случаев это происходит из-за негативного опыта в прошлом. Таких людей могли сильно ранить те, кем они дорожили, поэтому у них не остается иного выбора, кроме как замкнуться в себе и никому не доверять впоследствии. Я не считаю подобные действия верными, но их причина ясна.

Разумеется, все начинается с семьи. Наблюдая за поведением родственников, мы запоминаем увиденное и в дальнейшем, даже сами того не желая, повторяем за ними. Это случается спонтанно, либо же нам хочется сделать так, как близкие, мнение которых авторитетно. В иных ячейках общества получается изменить отношение к привычным явлениям, показав свою индивидуальность.

У каждого из нас появляется шанс примкнуть к определенному коллективу и найти единомышленников. Не исключено, что, сблизившись с ними, можно перейти на новый уровень общения, став не просто собеседниками, а неразлучными друзьями или даже спутниками жизни. Важно уметь не только забирать лучшее, но и отдавать его другим. Искусство социального взаимодействия в этом и заключается.

Порой нам трудно оценивать собственные способности, определять, нужно ли двигаться дальше или стоит немедленно остановиться на достигнутом. Советуясь с окружающими, можно не только узнать их мнение, но и найти для себя авторитет, понять, к чьим рекомендациям необходимо прислушиваться. Надо отличать конструктивную критику от откровенных нападок в свой адрес, чтобы контролировать возможности. А если общение будет исключено, об этом придется позабыть.

Источник: fizmatolimp.ru

Психология личности

Отечественная психология осознает необходимость осмысления путей дальнейшего развития. Целостное, более широкое понимание феномена человека становится главным направлением поиска. Усилиями многих авторов вырабатывалась линия на гуманитаризацию отечественной психологии, которая сегодня активно воспринимается всем профессиональным сообществом психологов.

В этом вопросе особая заслуга принадлежит Б.С. Братусю, который ввел термин «гуманитарная психология».

Психику как особый инструмент отражения мира и ориентировки в нем, изучала естественнонаучная психология. Но человек является существом родовым, безмасштабным, самотрансцендирующим. Человек, как подчеркивал В. Франкл, это больше, чем психика, человек – это дух.

Замечание 1

Идея включения психологических проблем человека, его сущности, развития в исследовательское поле психологии, неоднократно выдвигалась в отечественной психологии. Еще С.Л. Рубинштейн в своих последних работах писал о том, что за проблемой психического встает проблема о месте человека в мире, в жизни.

Проблема человека в психологии

Многие науки – физиология, биология, анатомия – занимаются изучением человека, его физических данных, параметров и рассматривают человека как органическое существо. Социология рассматривает человека как единицу социума. Психологическая наука в психике выделяла такие образования, как личность, индивид, индивидуальность, субъект, они объясняют человека, но в определенных границах, потому что человек значительно больше, чем определение в свете этих психических образований.

В человеке П.Д. Успенский различает две основные подструктуры – сущность и личность:

1. Сущность человека – это врожденные духовные и наследственные устойчивые природные свойства человека. Они не могут быть утрачены. Центры простейших психических функций – эмоциональных, половых, интеллектуальных, двигательных, инстинктивных – определяются сущностными природными свойствами. Духовные сущностные свойства определяют развитие сознания, высших эмоциональных и интеллектуальных функций. Внимание к проблеме сущности человека было привлечено в отечественной психологии С.Л. Рубинштейном;

2. Личность. В узком смысле слова это качество индивида, формирующееся в деятельности и совместном общении. В широком смысле – это субъект социальных отношений и сознательной деятельности. П.Д. Успенский относит к личности те свойства, которые приобретаются человеком и выражают его отношение к другим людям. Эти свойства, по мнению ученого, могут изменяться и даже утрачиваться, но в жизни человека играют огромную роль. После сущности, считает он, личность в структуре психики занимает второе место. Человеку необходима как личность, так и его сущность и развиваться они должны равномерно, не подавляя друг друга.

Субъект является носителем активности, т.е. активным началом, которое заложено в человеке. Социально значимые отличия человека от других людей являются его индивидуальностью и представляют человека в плане личности и психики как неповторимого. Наличие у человека индивидуальных, только ему присущих свойств, отражают неделимость и целостность субъекта.

Замечание 2

Таким образом, понятие индивид включает понятие субъект и индивидуальность, а в итоге субъективно характеризует черты человека.

Уникальный и сложный внутренний ключ человека – это личность. Она как орудие, или инструмент оценивается в зависимости от того, как служит своему назначению, т.е. способствует или нет приобщению субъекта его человеческой сущности.

Понятие индивидуальности наиболее полно было разработано Б.Г. Ананьевым, а его основная идея заключалась в том, что индивидуальное своеобразие не является свойством, присущим организму как целому. Индивидуальность является свойством любой части этого целого, поэтому необходимо изучать разные виды связи для сохранения системной целостности человека на биологическом, психологическом, социальном уровне. Основываясь на системном подходе, В.С. Мерлин интегральную индивидуальность определяет как целостную систему индивидуальных свойств человека, имеющую три уровня:

1. Система индивидных свойств организма – биохимические, нейродинамические, общесоматические свойства;
2. Система индивидуальных психических свойств;
3. Система социально-психологических свойств – социальная роль в группе, коллективе и др.

Рассматривая индивидуальность человека как систему многомерных и многоуровневых связей, В.М. Русалов выделяет две совокупности свойств: биологические и психологические. Биологической системе соответствует иерархическое строение, высшим уровнем которого являются структурные и функциональные свойства нервной системы.

Формальные свойства разбиты на два класса: формально-динамические, формально-программные. В этом намечается главное противоречие – наличие связей между индивидуальными особенностями, с одной стороны и с другой стороны – в понятии индивидуальности человек воспроизводится во всем многообразии его реальных форм во взаимодействии с другими явлениями.

Социальное начало человека контролирует биологическое. В превращении биологического индивида в социально-биологическую личность, большое значение имеет практика, труд. Занимаясь каким-либо делом, полезным для общества, человек может оценить свою социальную значимость, раскрыть грани своей личности. Индивидом рождаются.

Проблема личности в психологии

Во всей системе гуманитарного знания одной из центральных проблем является проблема личности. Изучающие личность теоретические дисциплины очерчивают её образ по-своему, под своим углом зрения.

Проблему личности по-своему анализирует и философия. С позиций философского персонализма личность не есть объект среди других объектов, вещь среди других вещей. Личность нельзя познать извне. Н. Бердяев рассматривает личность как что-то неповторимое, уникальное, самоценное, суть которой заключается в её свободе, в духовной реальности, в торжестве свободы над рабством.

Основная часть философов считали, что индивид только тогда становится личностью, когда не замыкается в себе, а вступает в сложные отношения с другими.

В психологической науке понятие личность относится к базовым категориям и широко применяется. Традиционно в это понятие вкладываются представления о наиболее развитом уровне человеческой субъективности.

Замечание 3

Слово «личность» в древнегреческом театре обозначало маску, которую надевали актеры перед выходом на сцену. Постепенно это понятие наполнялось новыми смысловыми значениями.

Сегодня в слове личность выделяют два основных смысла:

Несовпадение собственных характеристик человека, с содержанием той роли, которую он выполняет; Социальная типичность исполняемой роли, открытость её другим людям.

Относительно личности в психологической науке можно говорить о четырех аксиомах:

• Личность присуща каждому человеку;
• Личность есть то, что отличает людей от животных;
• Личность является продуктом человеческого развития. Она возникает на определенной ступени эволюции человеческого существа;
• Личность есть индивидуальная отличительная характеристика человека, отличающая его от других людей.

Замечание 4

На Западе представления о личности как о системе ролевого поведения, нашли отражение в ролевой теории личности, которая в отечественной психологии подвергается резкой критике. По этой теории получается, что человек, включенный во множество социальных групп и, занимая в каждой группе определенное положение, в разных ситуациях должен вести себя по-разному, т.е. выступать в разных ролях. Но, личность это то, что позволяет сохранить целостность своего «Я». Личность – это человек, жизнь которого не сводится к исполнению заданных ролей. Являясь центральной и обобщающей категорией психологии, это понятие не имеет четко выработанного определения, которое было бы признано всеобъемлющим и бесспорным.

Обобщая взгляды на природу и механизмы личностного развития, можно назвать общие моменты:

• Личность – это особое качество человека, приобретаемое в обществе, личностью не рождаются, ей становятся;
• Личность характеризует человека со стороны общественных связей и отношений. Личность обозначает особый способ существования человека как члена общества, как представителя определенной социальной группы;
• Способность человека действовать свободно, самостоятельно, ответственно, являются сущностью личности. Личностное поведение является поведением по собственному свободному выбору;
• Личность – это постоянное развитие.

Внимание на субъективном мире личности, его структуре, закономерностях формирования и развития акцентирует психология.

Суть человека – что значит сущность человека и каким должен быть человек, в чем суть человеческой жизни на земле

Содержание

#1. Сущность человека

#2. Что значит быть человеком?

#3. Какие обязательные качества для человека?

#4. Суть жизни человека

У всех людей свое понимание сути человека. От этого понимания на самом деле многое зависит. Это и выбор курса в своей жизни, и стремление развиваться, и методы воспитания ребенка, и качество взаимодействия с другими людьми, и т.п.

Очевидно только то, что каждый из нас представляет собой существо природное и духовное, социальное и родовое, космическое и земное. Все это вместе и есть нашей сутью, особенной и оригинальной, не такой, как остальные жизненные формы на Земле.

Каждый из нас в классическом понимании – физическое тело вместе с душой и духом. И все эти составляющие у каждого человека уникальны. Таким образом, можно считать правильным описание человека с точки зрения С. Кьеркегора, что он является синтезом бесконечности и нескончаемости, свобод и неизбежности, возможностей и реальности, сущности и бытия.

Сущность человека

На самом деле трудно сделать выбор в пользу определения для человека. И многих интересует, какая роль ему отведена в жизни: стать частью природы, божественным созданием, представителем социума либо чем-то иным. У каждого исследователя данного вопроса всегда свои приоритеты.

Антропологии склонны говорить о том, что биологическая эволюция человеческого вида, если она была, завершилась. И ключевые характеристики нашего организма стабильны и будут оставаться такими долгое время. Но это не значит, что на ментальном уровне с нами не происходят никакие изменения. Люди меняются под воздействием исторических факторов. Представители разных эпох уникальны и неповторимы по своей сути.

И если нельзя составить общее определение сути, синтезирующей ключевые понятия и достижения философии, никого не удивляет кризис науки в человеческом вопросе. 

Что значит быть человеком?

И так существует четыре основные концепции: люди являются животными, частью природы, представителями социума, уникальными существами:

• Люди — животные

Согласно концепции материализма человека рассматривают, как одного из приматов, то есть как животное. По сути, в таком виде у человека практически нет никакого потенциала развития. Он таким рождается от природы, живет всю свою жизнь и не имеет представления другого существования. Конечно, животное является разумным существом, однако возможности у него ограничены. Будучи ребенком, он учится говорить, ходить на двух ногах, использовать свои руки и ум с целью выживания. Такие люди представляют собой биологические организмы, удовлетворяющие потребности своей жизни. В таком случае можно говорить о физическом развитии людей с наличием минимальных навыков и знаний. И основными задачами для них являются: суметь приспособиться к среде обитания, выжить, дать жизнь своему потомству, научить своих детей таким же навыкам. Такие люди действуют под влиянием своих инстинктов, не имеют по сути свободного выбора.

• Люди — частицы природы.

Сторонники эзотерических учений относят человека к детям природы, считая важной обязанностью быть в гармонии с ней. Эта точка зрения схожа с концепцией материалистов. Сторонники эзотерики считают, что секретом Вселенной является то, что все в ней разные формы бытия, наполненные энергией. Однако существуют два вида – тонкая и грубая энергия. А человека они наделяют божественной сутью. И если он находит в себе божественное начало, то владеет огромным богатством этого мира. Но такой сутью с точки зрения эзотерики обладают все живые и неживые дети природы. Другими словами, нет разницы между людьми, камнями, рыбками и т.д. Главной целью для человека является гармония со всем материальным миром, природой.

Слияние с матушкой-природой означает избавление от всех помех на пути. Какие помехи могут быть у такого слияния? В виде препятствий выступают наше сознание, ум, желания, сила воли и т.п. Но о каком потенциале может идти речь в этом случае? Люди приравниваются к неживым предметам. Таким образом, человеку при таком подходе не присуща уникальность, особенность, а взаимоотношения с окружающими рассматриваются, как взаимодействие энергий.

• Люди — часть социума.

Для этой концепции важно, чтобы человеку давалось воспитание в социальной среде. Только тогда он будет считаться настоящим представителем человечества. Таким образом, люди – существа социальные. Сутью такой точки зрения является видение в человеке зависимости от общества, в котором проходит его жизнь и реализация его способностей. Потому такому человеку не обойтись без социализации. Он должен развиваться, приспосабливаться к жизни в социальной среде. Здесь речь идет о человеке, который обязан получить соответствующие знания, опыт для установки связей в обществе в соответствии с его законами. Достижение успеха и принятие обществом, его уважение будут на самом деле главными для таких людей.

Современное общество устроено по принципу потребления, а успешность людей выражается через материальные ценности, ступеньки карьерной лестницы. Статус и социальные роли в обществе, которые являются внешними факторами становления личности, также не маловажны, как для мужчин, так и для женщин. Возникает вопрос, какие внутренние аспекты становления? Это реализация в этом обществе и проявление своей уникальности.

• Люди — уникальны и неповторимы.

Эта концепция заключается в том, что по своей сути не существует одинаковых людей. Главное здесь определить отличительные черты. Это и будет их уникальностью. Таких точек зрения в отношении определения сути представителя человечества придерживаются философы, психологи-гуманисты, а также с ними согласны некоторые члены религиозных течений.

Религия считает отличительной чертой людей наличие духа, которого нет у животного, растительного мира и неживой природе. Духом в человеке является высшая грань его бытия. Это мощь, которая влечет каждого из нас от того, что можем видеть, к невидимому, от временного к вечности. Она характеризует нас, как людей, отличающихся от всех других видов. Гуманисты склоняются к определению нашей сути, как уникальных разумных живых существ, умеющих создавать, познавать новое и действовать, применяя творческие способности. Остальные виды этого не могут. 

Какие обязательные качества для человека?

На самом деле мы должны обладать:

• свободной волей, которая выражается произвольным поведением каждого из нас на фоне остального мира, управляемого с помощью законов и инстинктов. Результат – наличие нравственности и ответственности;
• разумом, который дает возможность использовать его импульсы в виде мыслей для осознания себя, окружающего мира и того, чем ценна жизнь. Животным дано намного меньше. Смыслом своего существования они точно не будут интересоваться;
• творческими способностями, позволяющими создавать новые проекты и шедевры. Этим мы отличаемся от остальных видов, жизнь которых заключается в простом существовании и приспособлении к условиям обитания;
• способностью расти и развиваться, позволяющей совершенствоваться всю свою жизнь.

Кроме этого, не забываем о духовности, эстетическом вкусе, чувстве юмора. Животные точно не обладают такими качествами.

Еще людям свойственно умение познавать истину, делать добро и ценить все прекрасное. Мы способны мыслить, выбирать, выражать себя через творчество, а также проявлять чувства. Таким образом, можно утверждать, что каждый из нас самобытен и уникален. Однако свой потенциал раскрывает и использует не каждый. А было бы неплохо использовать все это, чтобы улучшить свою жизнь.

Суть жизни человека

Сутью, смыслом существования является все, что так важно и значимо для нас. Их может быть несколько, даже много.

Смысл способен укрепить нас, давать нам энергетический ресурс для достижения целей, успешной реализации себя в обществе. Поэтому чем их больше, тем на самом деле лучше для каждого из нас. Однако количество смыслов, по сути, не настолько важно, как их качество, то есть значение имеет их достоинство и само наличие.

Многие даже не задумываются о смысле своего бытия. К примеру, творческим личностям некогда этим мучиться. Они создают прекрасное для других людей, то, что важно и нужно окружающим. Детям это тоже не интересно. Они беззаботны, живут на всем готовом и не заморачиваются смыслом своей жизни. Обычно это волнует тех, кто не может реализовать себя, загнан в тупик обстоятельствами. Все это имеет угнетающий эффект и заставляет думать о бессмысленности своего существования.

Поиски сути бытия являются показателем культурного уровня. Понять не каждый способен сразу, что жизненный путь может и обязан вести нас по верному курсу, а мы обязаны существовать ради действительно важного и значимого. Это осознание к каждому из нас приходит со временем, тогда, когда мы готовы. Смысл также можно найти под влиянием окружения. Для женщины зачастую сутью может стать семья, любимый человек. А мужчины озабочены совершением чего-то серьезного и важного. Таким образом, смысл для каждого свой.

Подводя итог вышесказанному, можно сказать, что каждый из нас является существом, хранящим в секрете свое происхождение, которое имеет физическую оболочку, душу, дух. Кроме того, мы одарены умом, свободой воли. Умеем говорить, проявлять свои чувства, совершать добрые и плохие поступки. Также мы отличаемся от других видов тем, что нас мучит совесть и интересует духовность, познание и совершенствование себя.

Если вас заинтересовала данная тема, обращайтесь к специалистам Центра развития личности «Арканум». Они помогут разобраться в таких непростых вопросах.

Суть человека

Суть человека

/image.php?width=800&height=500&cropratio=1.6:1&image=/static/uploads/5e5cd668b409e.png

2020-01-01

BBC — Наука и природа — Человеческое тело и разум

Личность на протяжении всей жизни

Увидеть мужчину средних лет в консервативном деловом костюме, сидящего рядом с парнем с синими волосами и серебряным кольцом в носу, подчеркивает тот факт, что люди живи по-другому.

Часто говорят, что нет двух абсолютно одинаковых людей, но согласно одной психологической теории, они могут иметь один из 16 различных типов личности, которые формируются различными комбинациями личностных черт.

Если вы еще не узнали свой тип личности, попробуйте наш онлайн-опрос.

Ранние дни

Психологи подчеркивают, что тип личности не объясняет все о нас и что люди с одним и тем же типом личности часто ведут себя по-разному. Но они также говорят, что мы не можем просто обменять один тип личности на другой.

Тип личности немного похож на леворукость или правшу. Большинство людей рождаются с предпочтением одной руки, и все мы рождаемся с типом личности, некоторые аспекты которого мы чувствуем более комфортно, чем другие.Например, интроверт может расслабиться, сосредоточившись на своих воспоминаниях, мыслях или чувствах, тогда как экстраверт естественным образом сосредоточится на внешнем мире.

Как найти себя

Эксперты говорят, что мы обычно развиваем свой тип личности — то, что нам нравится делать, — на протяжении всей жизни в соответствии с нашим окружением и опытом — например, школой или работой.

Распространенный образец — развитие доминирующих аспектов нашего типа личности — тех, которые чувствуют себя наиболее комфортно — до среднего возраста.Кто-то может назвать этот процесс «поиском себя».

Однако жизнь редко позволяет нам полагаться только на те качества личности, которые приходят к нам от природы. Экстраверту и шумному школьнику, возможно, придется подчиняться более интровертированному поведению в классе. Менеджеру по персоналу-интроверту, возможно, придется уделять больше внимания людям в офисе.

Кризис среднего возраста

По мере приближения среднего возраста поведение, проистекающее из доминирующих частей нашего типа личности, может начать казаться скучным, и могут проявиться менее очевидные или недостаточно используемые аспекты нашей личности.Этот опыт является обычным и в некоторых случаях может быть травмирующим — кризис среднего возраста.

Итак, тихий бизнесмен, который всегда ездил на автобусе на работу и коротко стригся, может решить, что синие волосы и красный спортивный автомобиль — не такие уж плохие идеи. С другой стороны, другие могут полностью упустить это изменение личности. У всех разный опыт.

Сознательное изменение

Психологи говорят, что можно намеренно развить недостаточно используемые части нашего типа личности.

Возьмем для примера двух друзей, собирающихся уехать в отпуск. Один из них может настаивать на планировании каждой минуты поездки, а другой может в последнюю минуту просто бросить одежду в сумку и плыть по течению.

Вполне вероятно, что у скрупулезного планировщика праздников будет другой тип личности, чем у их беззаботного компаньона, но каждый из них, вероятно, сможет научиться развивать части своей личности, которые сделают их более похожими на других. Им придется сделать это путем долгих размышлений и усилий, и, вероятно, потребуются годы, а не дни или недели, чтобы увидеть реальную разницу.

Просто теория

Важно помнить, что, хотя тип личности популярен, не все психологи его поддерживают. Эксперты также предупреждают, что тип личности никогда не должен использоваться в качестве предлога для отказа от каких-либо действий и что ни один тип личности не может быть лучше другого.

Чтобы узнать больше о психологии, посетите Британское психологическое общество.

Типы личности

Узнайте о 16 типах личности из книги «Что я люблю?» личностный тест:

Мыслитель, советник, энергичный человек,

Изменение личности: причины, диагностика и лечение

Беспечность в ситуациях, которые обычно вызывают стресс или ухудшение, является примером изменения личности.

Другой пример — это радость слышать трагические новости.

Хотя постепенное изменение личности не является чем-то необычным, резкое изменение может быть вызвано травмой или болезнью.

Обратите внимание на следующие признаки, чтобы определить, является ли странное или необычное поведение чрезвычайной ситуацией:

• слабый пульс
• липкая кожа
• учащенное сердцебиение
• учащенное дыхание
• поверхностное дыхание
• низкое кровяное давление
• спутанность сознания
• головокружение
• головокружение
• затруднения при разговоре
• стреляющие боли в руках или ногах
• боль в груди
• визуальные изменения

Если вы или кто-то другой испытываете какой-либо из этих симптомов, немедленно обратитесь за медицинской помощью.Не езжайте в больницу. Позвоните 911 .

Горе, плохие новости и разочарование могут привести к угнетению нормального счастливого человека. Иногда настроение человека может измениться в течение недель или месяцев после того, как он услышал ужасные новости. Однако изменение настроения — это не то же самое, что изменение личности.

Однако некоторые люди годами испытывают необычное или странное поведение, которое может возникать из-за болезни или травмы. Человек может изменить свое поведение после того, как переживал травмирующую ситуацию или стал свидетелем неприятного события.

Эти поведенческие изменения могут быть вызваны состоянием психического здоровья, например:

• Тревога: Тревога возникает, когда человек нервничает или беспокоится о ситуации. Некоторое беспокойство — это нормально, но если оно возникает регулярно и без провокации, это может быть признаком генерализованного тревожного расстройства.
• Панические атаки: Панические атаки — это периоды крайнего страха. Иногда страх кажется иррациональным. К таким ситуациям относится паническая атака, когда человек видит лифт или выступает на публике.
• Посттравматическое стрессовое расстройство: Также называемое посттравматическим стрессовым расстройством, это состояние психического здоровья, характеризующееся сильным страхом, воспоминаниями и в некоторых случаях галлюцинациями. ПТСР вызывается воспоминаниями о травмах, таких как террористический акт или автомобильная авария.
• Биполярное расстройство: Биполярное расстройство вызывает у человека сильные колебания настроения. Изменения настроения могут включать эйфорию и крайнюю депрессию и могут влиять на то, как человек реагирует на определенные взаимодействия или ситуации, в зависимости от состояния его настроения.
• Шизофрения: Шизофрения мешает ясно мыслить, эффективно понимать ситуации, вести себя как обычно в социальных ситуациях и отличать то, что есть, от того, что не реально.

Заболевания, вызывающие колебания уровня гормонов, также могут вызывать странное или необычное поведение. Эти условия включают:

Неотложная медицинская помощь также может вызвать странное или необычное поведение. К таким ситуациям относятся:

Другие медицинские состояния или обстоятельства, которые могут вызвать изменения личности, включают:

Повреждение лобной доли изменения личности

Повреждение лобной доли мозга, расположенное под лбом, может привести к симптомам, включая изменение личности .

Лобная доля — это «панель управления» нашей личности. Он также отвечает за наши:

• речь
• эмоциональное выражение
• когнитивные навыки

Наиболее частой травмой головного мозга является повреждение лобной доли. Среди возможных причин:

• удары по голове
• падение
• автокатастрофа

Узнайте больше о причинах, симптомах и лечении повреждения головного мозга.

Изменение личности после инсульта

После перенесенного инсульта, во время которого происходит разрыв кровеносного сосуда в головном мозге или прекращается подача кислорода в мозг, у вас могут появиться симптомы, включая изменение личности.

Некоторые люди, пережившие инсульт, испытывают апатию. Кажется, им все равно.

Другие, особенно выжившие после инсульта, произошедшего в правом полушарии мозга, могут игнорировать одну сторону своего тела или объекты. Например, они могут игнорировать одну сторону своего тела или еду на одной стороне тарелки.

После инсульта лобной доли или правого полушария у некоторых людей может развиться импульсивное поведение. Это может включать в себя неспособность думать наперед или понимать последствия своих действий.

Получите лучшее представление о симптомах инсульта.

Опухоль головного мозга изменения личности

Опухоль головного мозга в лобной доле, височной доле или частях головного мозга может вызывать изменения личности.

Например, человек, с которым было легко ладить, может стать раздражительным. Активный человек может стать более пассивным.

Также возможны перепады настроения, например, быстрое рассержение после ощущения счастья.

Узнайте больше об опухолях головного мозга и их симптомах.

Изменения личности при деменции

Деменция, вызванная болезнью или травмой, представляет собой нарушение по крайней мере двух когнитивных функций мозга.

Когнитивные функции мозга включают:

• память
• мышление
• язык
• суждение
• поведение

Потеря нейронов (клеток) в лобной доле мозга может вызвать у людей с легкой формой деменции изменения личности например, стать более замкнутым или подавленным.

Люди с умеренным слабоумием могут испытывать более значительные изменения личности, такие как возбуждение и подозрительность по отношению к другим.

Узнайте больше о симптомах, причинах и лечении деменции.

Adderall и изменения личности

Лекарство, отпускаемое по рецепту, Adderall — это торговая марка комбинации декстроамфетамина и амфетамина. В основном он используется для лечения синдрома дефицита внимания и гиперактивности (СДВГ).

Среди побочных эффектов стимуляторов, таких как Adderall, сообщалось о появлении новых или повышенной враждебности и агрессивного поведения.Однако, похоже, это связано с неправильным использованием лекарства.

У детей и подростков могут быть новые психотические или маниакальные эпизоды.

Узнайте больше о влиянии Adderall на организм.

Алкогольная зависимость: изменения личности

Алкогольная зависимость, также называемая алкоголизмом, — это заболевание, которое изменяет мозг и нейрохимию. Эти события могут вызвать изменение личности.

Люди с алкогольной зависимостью могут впадать в депрессию и вялость.Возможно, они снизили запреты и ухудшили суждение. Они становятся оскорбительными словесно или физически.

Узнайте больше о симптомах и лечении алкогольной зависимости.

Личность меняется с возрастом

Ваша личность может развиваться на протяжении всей жизни.

Исследование 2011 года показывает, что черты личности «большой пятерки» — сознательность, уступчивость, невротизм, открытость и интроверсия / экстраверсия — остаются стабильными по мере того, как люди достигают взрослого возраста.

В исследовании 2016 года исследователи сравнили результаты личностных тестов, проведенных подростками в 1950 году, с тестами, взятыми теми же людьми в возрасте 77 лет. Результаты тестов показали, что личность может постепенно меняться в течение жизни человека и сильно отличаться к тому времени, когда они старше.

Это исследование имело некоторые методологические ограничения, и в этой области требуется дополнительная работа.

Изменения личности у пожилых людей

Незначительные изменения личности у пожилых людей, такие как повышение раздражительности или возбужденности, не являются чем-то необычным.Чрезвычайные изменения личности, например, когда пассивный человек становится очень контролирующим, могут быть признаком слабоумия из-за изменений в лобной доле мозга.

Исследование, проведенное в 2016 году, показало, что у пожилых людей индивидуальные черты отличны от черт личности более молодых людей. Например, невротизм имеет тенденцию к усилению у взрослых в возрасте 80 лет.

Некоторые люди могут вернуться к более молодому возрасту по мере взросления. Это может быть признаком депрессии или способом справиться со старением.

Получите лучшее представление о типах возрастной регрессии.

Изменения личности после сотрясения мозга

Сотрясение мозга — это легкая черепно-мозговая травма (ЧМТ), вызванная ударом по голове. Иногда симптомы могут сохраняться при так называемом пост-сотрясении мозга.

Симптомы могут включать:

• головокружение
• головные боли
• изменение личности, в некоторых случаях

Повреждение мозга может повлиять на то, как вы понимаете и выражаете эмоции. Это также может привести к изменению личности из-за вашей эмоциональной реакции на изменения в вашей жизни, вызванные травмой головного мозга.

Терапия или консультирование могут помочь вам понять изменение вашей личности.

Узнайте больше о симптомах и методах лечения постконтузии.

Изменения личности после сердечного приступа

Хотя после сердечного приступа нередко возникает тревога или депрессия, эти чувства обычно носят временный характер. Однако некоторые люди могут продолжать чувствовать депрессию в течение нескольких недель после сердечного приступа.

До 33 процентов людей, перенесших сердечные приступы, в той или иной степени испытывают депрессию.

Если у вас тяжелая депрессия, вам следует обратиться к врачу. Без лечения это может привести к повышенному риску повторного сердечного приступа.

Узнайте больше о причинах, симптомах и лечении сердечного приступа.

Изменяют ли антидепрессанты вашу личность?

Антидепрессанты обычно назначаются для лечения большого депрессивного расстройства и генерализованного тревожного расстройства. Среди их побочных эффектов могут быть изменения личности.

Исследование 2012 года показало, что люди, принимающие Паксил, селективный ингибитор обратного захвата серотонина (СИОЗС), не только становятся менее подавленными, но также становятся более уверенными и общительными.

Чем сильнее изменение личности, тем меньше вероятность рецидива. Однако необходимы дополнительные исследования в этой области.

Узнайте больше о побочных эффектах антидепрессантов.

Болезнь Лайма изменения личности

Некоторые симптомы болезни Лайма w

Диссоциативное расстройство идентичности: определение, симптомы и тесты

Диссоциативное расстройство идентичности — это когда человек имеет две или более различных личности или идентичностей.Ранее это было известно как расстройство множественной личности.

Человек с диссоциативным расстройством идентичности (ДИД) часто имеет «главную личность», которая может быть пассивной, зависимой и подавленной.

Их альтернативные личности или «альтеры» могут быть другого возраста и пола и демонстрировать разные настроения и предпочтения.

Считается, что эти альтернативные личности по очереди контролируют ситуацию. Когда личность не контролирует ситуацию, она отделяется или отделяется и может не осознавать, что происходит.

Влияние симптомов ДРИ на качество жизни человека может варьироваться в зависимости от количества изменений, которые он имеет, его социального положения и наличия каких-либо других заболеваний.