Фричайлд это: Чайлдфри (ChildFree) — что это такое. Нежелание иметь детей у женщин в психологии

Чайлдфри (ChildFree) — что это такое. Нежелание иметь детей у женщин в психологии

: Время прочтения:

Или к чему приводят фразы «часики-то тикают», «чего ждем?», «теперь можно и о ребеночке подумать».

«Человек — это, прежде всего, творчество духа, а не биологическая инерция. Ради вероятности новой жизни нельзя ввергать в кризис взрослого человека, уже способного к духовной деятельности… Кроме того, достоинство личности самого ребенка требует, чтобы его рождение было выбором реализовавших себя людей, а не вынужденным шагом со стороны родителей».

Антонио Менегетти

Дословно «чайлдфри» (англ. child free) переводится как «свободные от детей». В этот термин вкладывают два значения:

• в широком смысле — не связанные между собой люди, которые выбрали для себя бездетность;
• в узком — это группа людей, которые объединяются для пропаганды бездетности, жестко отстаивают свои взгляды и навязывают их окружающим.

В данной статье речь пойдет о первом варианте — добровольном, личном выборе жизни без детей.

Причины нежелания иметь детей

Причины могут быть разными:

• отношения с собственными родителями;
• особенности личности — страх родов и ответственности, неуверенность в себе, отсутствие потребности иметь ребенка, особенности мировоззрения;
• влияние общества — установка на карьерный рост и достижение успеха, культивирование ценности личной свободы и независимости.

Если человека излишне опекали и баловали в детстве, выстраивали мир вокруг него, ему взрослому будет сложно переключиться из режима жизни «для себя» в режим «и для другого». Он не умеет заботиться о других (иногда и о себе) и не понимает зачем.

Есть и противоположные примеры, когда причиной выступает недостаток родительской любви и заботы. Например, ведущая ток-шоу Опра Уинфри призналась: «Обо мне не заботились в детстве, и я сама не умею этого делать… Однажды я целый день присматривала за четырехлетним ребенком. Я жутко перенервничала, это был сильнейший стресс. Когда вернулась мать малыша, я почувствовала настоящее счастье.

В этот момент я окончательно решила, что не хочу иметь детей никогда».

Негативно сказывается неприятие родителями пола ребенка, в первую очередь у девочек. Такие родители не покупают дочери кукол, одевают ее в мальчиковую одежду, делают ей мужские прически и играют с ней в мужские игры. Они иногда проговариваются, что хотели мальчика, иногда ребенок сам случайно узнает об этом от родственников или знакомых. Новость сильно травмирует ребенка. Отказ видеть в дочери девочку и будущую мать, выражение неприятия и отсутствие поддержки ее женственности формирует глубинное неприятие собственного пола и самим ребенком, нарушает его половую идентичность.

Не менее пагубным оказывается возложение на ребенка несвойственной его возрасту роли и ответственности. Например, если при недееспособности или отсутствии матери ее роль в семье берет на себя дочь. Хлебнув столь нелегкого для ребенка «материнства», не каждая готова повторить этот опыт и невольно проецирует его на собственную семью.

С молодого возраста девушки слышат от близких или даже малознакомых людей: «Когда думаешь рожать? Чего ждем? Вот у меня в твои годы…» В данном случае нежелание иметь детей у женщин в психологии означает закономерную реакцию психики на давление извне. Как сказала одна девушка: «При подобных вопросах у меня ощущение, будто меня раздели и прилюдно изучают мои репродуктивные органы». Под давлением человек вынужден отстаивать личные границы, как и право на самоопределение. Крайний вариант самоопределения — нежелание иметь детей, а иногда и ненависть к ним.

Многие слышали от родителей фразы: «Мы посвятили тебе свою жизнь, потратили на тебя лучшие годы!». Подобные фразы формируют установку, что родительство — это тяжкое бремя, которое мешает прожить яркую и счастливую жизнь.

Чайлдфри — это навсегда?

Желание или нежелание иметь детей не обязательно формируется в детстве на всю жизнь, иногда человек меняет свое мнение. В 80-х в Австралии провели исследование, в котором испытуемым дважды задавали вопрос «Хотите ли вы иметь детей?». Первый раз, когда испытуемым было около двадцати лет, второй — когда им исполнилось по тридцать. Результаты сравнивали по двум параметрам: во-первых, появились ли у них дети, а во-вторых, как изменилось их желание или нежелание иметь детей.

За десять лет среди чайлдфри появились те, кто сказал: «Теперь я хочу иметь детей». Это не обязательно означало то, что к этому моменту у них появились дети. С другой стороны, небольшая часть тех, кто в двадцать лет хотел иметь ребенка, так и не завел детей.

Чайлдфри — это безответственно?

Когда чайлдфри обвиняют в безответственности, они возражают, что куда безответственнее рожать и растить малыша без любви и привязанности. Вот как прокомментировала это одна актриса:

«В отличие от многих коллег, я не считаю, что после родов будет трудно, а то и вовсе невозможно вернуться в профессию. И всё же для меня рождение ребенка стало бы шагом назад: моя мечта — это интересные роли, а не дети. Но несмотря на то, что я прекрасно нахожу общий язык с детьми, я не хочу иметь детей. Они требуют колоссальной отдачи энергии, ребенок — это не то, что можно вернуть, подарить или поменять, он останется с тобой навсегда. К сожалению, многие родители и те, кто хочет ими стать, забывают об этом. Такая позиция мне видится менее зрелой, чем выбор чайлдфри: зачем мучить себя и ребенка, если я чувствую, что он будет меня ограничивать?»

Родительство — это не обязанность, а возможность. Иметь или не иметь ребенка — личный выбор каждого. Человек не всегда делает этот выбор осознанно, никто не вправе отнимать его.

Чайлдфри и чайлдхейт

Кто такие чайлдфри разобрались. Но есть еще одно отдельное и наиболее радикальное движение без детей — «чайлдхейт» («детоненавистники»). Если рядовой чайлдфри терпимо или с симпатией относится к чужим детям, для чайлдхейт это немыслимо. Чайлдхейтеры неприкрыто выражают ненависть и презрение ко всему, что связано с материнством и детством.

Их неприязнь к детям и родителям выражается в грубой и неадекватной форме, что приводит к виртуальным потасовкам на форумах и в соцсетях, к скандалам в общественных местах. Чайлдхейтеру ничего не стоит прилюдно обозвать путающегося под ногами ребенка «личинкой» или «свиненышем», а его мать — «безмозглой овуляшкой», «ходячим инкубатором» или «свиноматкой». Доходит и до рукоприкладства.

Жаль, что дурная слава чайлдхейт распространяется и на прочих чайлдфри. Основная и более лояльная к детям часть чайлдфри, вопреки расхожим мифам, — адекватные и достойные люди, а не несчастные и одинокие неудачники, подрывающие основы семьи.

Как понять, что я хочу детей

Чтобы понять, вы чайлдфри или нет, искренне ответьте себе на вопросы:

1. Вы видите себя в роли матери (отца)? Или только женщины (мужчины), супруга, профессионала?
2. Вы хотите «продлить себя» в новом человеке? Что вы можете ему дать?
3. Вы достаточно сильно любите детей, чтобы позволить им навсегда изменить вашу жизнь?
4. Вы любите этот мир? Вы доверяете ему настолько, чтобы привнести в него новую жизнь?

Если ответить на вопросы самостоятельно не получается, поговорите с близким другом (который способен принять любую вашу позицию) или с психологом.

Кто такие чайлдфри и почему их всё больше в России

Подругу отговорили от аборта, «потому что убивать грешно», а «материнство свято», а теперь она мучается, бьется головой о стену, да еще и муж ушел… Что сделает рациональная женщина, видя такой пример? 

Феномен чайлдфри

Как люди принимают решение не рожать детей, что получает от государства и общества женщина, которая стала матерью, был ли когда-нибудь «золотой век, в котором все рожали», какие бывают чайлдфри и можно ли как-то повлиять на это решение, рассказывает доцент Института демографии, социолог, преподаватель ВШЭ Ольга Исупова.

— Давно ли феномен чайлдфри попал в поле зрения социологов?

Ольга Исупова

— Впервые о нем заговорили в начале 70-х годов. В 1978 году канадский социолог Джин Виверс опубликовала книгу «Childless by choice» («Бездетные по выбору»), проведя исследование большого числа молодых супружеских пар. Феномен чайлдфри, по ее мнению, стал следствием самых разных молодежных движений шестидесятых, в том числе интеллектуальных.

Их объединяла идея выбора, включая выбор в вещах, которые никогда ранее человек просто не определял: например, иметь или не иметь детей.

— В Канаде случился демографический кризис, поэтому именно там социологи заинтересовались чайлдфри?

— Вовсе нет. Чайлдфри с шестидесятых годов было большой и мощной волной в Европе и Америке, так же, как «новое родительство», которое подразумевало осознанность этого выбора, или феминистское движение, рассматривающее материнство в качестве формы эксплуатации женщины.

Радикалистка Суламифь Файерстоун была страшно популярна в те годы. Она призывала женщин воздерживаться от деторождения и совершить революцию, но не в средствах производства, а в средствах воспроизводства.

Файерстоун была убеждена: деторождение — форма порабощения женщины, в результате чего вся ее жизнь подчинена ребенку, а она сама лишена возможности заниматься чем-то еще. Тогда же стало популярно отношение к беременности и родам как во всех смыслах слишком тяжкой ноше, которая также лишает женщину выбора. Ребенка придется растить, женщина неизбежно будет ущемлять себя в удовольствиях, заработке, карьере. В таком контексте идеи чайлдфри и расцветали.

Думаю, социологи обратили внимание на чайлдфри из-за большой популярности этой философии у широкого круга людей, которые были увлечены и вовлечены в движение. В 80-е годы, правда, многие из этих людей вернулись к мысли, что материнство все-таки может быть выбором женщины. Но организовывать его необходимо иначе. Никто не должен заставлять становиться матерью, говорить о долге, обязанности, судьбе и предназначении от природы.

— Последние требования возникали не на пустом месте?

— Социально материнство было устроено так, что требовало от женщины слишком многого. В некоторых культурах предполагало тотальный отказ от всего остального и полное вложение в материнство. Логика сторонников чайлдфри исходила из того, что, раз можно отказаться от благ и радостей мира, ради материнства или чего-то еще, значит, и от материнства женщина имеет право отказаться.

Виверс была человеком, который решил социологически исследовать конкретный случай и всесторонне изучить позицию тех, кто сознательно отказывается от родительства.

С солидарностью проблемы — растет бездетность

— Среди чайлдфри больше мужчин или женщин? Можно ли как-то классифицировать чайлдфри?

— Идеи чаще исходят от женщин, а не от мужчин. Репродуктивные решения — когда и сколько рожать — все-таки в современных обществах тоже принимают женщины. Мужчинам это не так важно, их никто не спрашивает, да и детьми мужчины занимаются в меньшей степени. Не нужно думать, что явление пришло к нам с Запада. Это было широко распространено в СССР и до последних времен в современной российской культуре.

Существенная мужская роль в вопросе чайлдфри заново возникает в неотрадиционализме (как когда-то она существовала и в традиционализме, где женщины должны были рожать под страхом разного рода репрессий, брак был принудительным, в какие-то периоды существовала «охота на ведьм» в разных формах, существовало огромное количество препятствий репродуктивному контролю). По моим наблюдениям, даже в православной среде уже звучат неравнодушные и не всегда позитивные разговоры о многодетности. Особенно они актуальны в случае вдовства мужчин, на руках которых остаются дети, с которыми приходится справляться самостоятельно, без жены. 

Многодетность – высокое призвание, а не «печать православности»

Первой классифицировать чайлдфри стала все-таки Виверс. Позже классификации совершенствовались, но основа сохранилась.

Обычно выделяют небольшую группу тех, кто испытывает физиологическое отвращение к беременности, процессу родов, вскармливанию и даже самим маленьким детям. Их Виверс назвала «реджекторами». Это несущественный процент в популяции, не больше 2-5%, обусловленный биологией. Если угодно, это форма фобии и закон биологии.

Вторую группу Виверс назвала «аффексьонадо», обозначив людей, которые становятся чайлдфри под влиянием общественных представлений. По наблюдениям исследователей, для большинства людей в социуме характерна средняя степень желания иметь детей. Не то чтобы дети им не нужны совсем, но бездетный образ жизни кажется ничуть не менее привлекательным. Если по взглядам такие люди оказываются ближе к тем, кто детей не хочет категорически, под влиянием моды и общественных движений, они принимают идеи чайлдфри. «Дети мне не нужны, — рассуждают аффексьонадо, — они мешают поддерживать красоту в доме, путешествовать, делать карьеру. Все эти сопли, подгузники, обучение. Однажды дети уйдут из дома, а я останусь ни с чем. Взращивая их, потеряю на этом собственную жизнь».

На рациональном уровне этому трудно что-то противопоставить. Если в обществе сильно нормативное давление — детей должны иметь все — аффексьонадо рожают детей. Нельзя сказать, что испытывают восторг при этом, но и не безумно несчастны.

С «реджекторами» ничего сделать нельзя. Если их заставить иметь детей, не исключено, они покалечат и детей, и себя. Увы, такие случаи происходят. Тут можно говорить о большой психиатрии. На вторую группу, для которых родительство вступает в противоречие со взглядами и дорогой их сердцу социальной стороной жизни, повлиять можно. Но стоит ли?

— У кого-то получалось из чайлдфри делать матерей?

— Я не из тех, кто ностальгирует по СССР, но в Советском Союзе материнство было просто одной из сторон жизни. Конечно, для детей все было не очень хорошо, зато почти идеально для женщин, которые задумывались о материнстве. Женщина могла родить, сдать младенца в ясли и бежать дальше заниматься своими делами. Сегодняшнее старшее поколение, родив в молодости, могло детей отдать бабушкам и продолжать учиться, делать карьеру, заниматься личной жизнью. Материнство почти никак им не мешало.

Если рожаешь сейчас, тебе надо стать ма-те-рью, которая безвылазно будет сидеть дома, пока ребенка, годам к трем, удастся устроить в сад. В глазах современной женщины — это отрицательный образ.

В ситуации отсутствия доступных яслей и садов, бабушек, денег на нянь такие женщины, перспективные мамы, очень вероятно, станут осознанными чайлдфри. Никакими насильственными методами многодетными их не сделать.

Да и с солидарностью в нашей стране плохо. То есть они понимают, что в случае проблем за ребенка будут отвечать только они, и никто не обязан им помогать ни в чем. Когда в современных обществах с солидарностью проблемы, растет бездетность (в традиционных в этом случае росла детская смертность).

— Где связь между родительством, чайлдфри и солидарностью?

— Есть старая поговорка: «Чтобы вырастить одного ребенка, нужна целая деревня». Если женщина знает — «рожу, дальше мне помогут» — это одна история. Совершенно другая, если рожу, а дальше только и буду слышать: «Сама виновата, кто тебя просил? Родила — отвечай». Когда оказывается, что рассчитывать можешь только на себя, неизбежно выгораешь. 

Большинство пар в нашей стране все еще рожают спонтанно. Не очень понимая, что их ждет, какая помощь потребуется. Но представьте рациональную женщину. Она видит подругу, которую отговорили от аборта, «потому что убивать грешно», а «материнство свято» и вообще «ты молодая, справишься». Видит, как подруга мучается, бьется головой о стену, потому что помощи нет и вся жизнь под откос, а еще и муж ушел…

Что подумает эта умная женщина? Становиться родителем не буду. Аборт делать не буду, лучше предохраняться, еще лучше перестать общаться с мужчинами. Мне не нравится жизнь подруги, когда с ней случилось материнство.

В «золотом веке, когда все рожали», люди были суровы

— Люди, которым неприятны дети, пугают роды, наверняка были во все времена. Как же они существовали до эпохи сексуальной революции?

— Окончательно бездетных женщин, которые к пятидесяти годам, то есть концу репродуктивного периода, не родили детей, еще недавно было не больше 4-6%. Причин бездетности было три: из-за здоровья, вследствие диспропорции полов (в послевоенный период), из-за осуждения обществом одинокого материнства.

Сейчас число бездетных в России, в более молодых поколениях, достигает 12-14%. Бездетные — не только люди, физически не способные родить, или те, у кого не сложилась супружеская жизнь, а быть матерями-одиночками они не хотят. Число бездетных пополнили именно чайлдфри, принципиально отказывающиеся от материнства.

А вот подсчитать, сколько чайлдфри было даже столетие назад, довольно трудно. Может быть, и раньше люди не хотели рожать, но какие у них были средства? Крайние. Можно было уйти в монастырь, например. Можно было остаться старой девой, но и это не каждая могла себе позволить. Во-первых, решение выходить замуж принимала не сама женщина. Во-вторых, большая часть страны была крестьянской, а значит, жить без мужчины было практически нельзя, физически невозможно.

Экономист Александр Чаянов считал, что для нормального функционирования крестьянской семьи нужны были всего два-четыре ребенка. Дети в дореволюционной России часто рождались, но и умирали не только из-за плохой медицины. Увы, их фактически убивали собственные матери или родители. По оценкам демографов, был велик процент детской смертности из-за недосмотра. Например, часто у дворян были любовницы-крестьянки, которые рожали от них детей. Байстрюки во многих случаях никому не были нужны, за ними не смотрели, их недостаточно кормили, и они гибли.

Все эти истории с «недосмотрела», «заспала» и так далее прекрасно описаны в классической литературе у Ивана Бунина, Глеба Успенского, Льва Толстого. Российский демограф Вишневский собирал подобные сюжеты. История детоубийства в России серьезно изучена исследователями. Говорить о золотом веке, в котором рожали столько, сколько Бог даст, всех растили и выводили в люди — большое преувеличение. Нужно понимать, не только времена были суровые, люди были суровы. 

Как рожать детей, если я не знаю, что завтра есть

— Социум ждет от супружеской пары детей. Обычно близкие намекают: «Пора бы родить», а детей все нет. Является ли чайлдфри формой самооправдания бесплодия в паре? Насколько этот феномен вообще связан с медицинской проблемой в обществе?

— Никак. Больше скажу, это вещи противоположные. Те, кто осознанно позиционирует себя как чайлдфри, и бесплодные — по разные стороны баррикад. Им трудно понять друг друга. Одни очень не хотят детей, другие изо всех сил мечтают о детях.

Однако в вашем вопросе есть рациональное зерно. Оно лежит в поле репрессивной культуры, в которой нормы давят на человека, он боится общественного осуждения. Людям страшно признаваться как в отказе от родительства, так и в бесплодии. Первые уверены, что их считают неадекватными, жалкими фриками. Вторые — что им следует отправиться на помойку, ведь они негодные, «поломанные», испорченные люди.

Поэтому подчас бесплодные предпочитают сказать, что осознанно отказались от детей, лишь бы не признаваться в нездоровье. Чайлдфри, которые по разным причинам сильно не хотят детей, поступают ровно наоборот. «Лучше скажу, что у меня не получается, чем буду пускаться в долгие объяснения». Оба примера касаются только тех, кто боится общества. Таких немало. С теми же, кто устраивает каминг-аут, открыто говорит о себе как чайлдфри, все иначе.

— Портал «Зарплата.ру» летом опубликовал опрос. 70% россиян предпочитают семье карьеру, 6% ради карьеры готовы отказаться от семьи. Для чайлдфри экономический фактор значим?

— Экономический фактор, конечно, играет роль. У детей до первой половины XX века была инструментальная ценность: рабочие руки в хозяйстве, наследники. В крестьянском хозяйстве дети приносили выгоду, они были родительским успехом. Любовь к детям вопреки всему возникала не у каждой женщины. Матери-одиночки «рожу и плевать на весь мир» — были крайней редкостью.

Сейчас дети — статья расходов. А хватит ли денег вырастить? Родителям приходится содержать детей до 25-30 лет, искать средства на образование. Глядя со стороны, кто-то делает вывод: зачем мне это? Пока женщина, мужчина вникнут, что дети — это не только расход, но и радость, пока откроют для себя родительскую любовь, сколько времени пройдет? Хотя всю историю человечества материнство имело не только эмоциональные преимущества, теперь, увы, остались только они.

В России сейчас сложное экономическое положение: бедность, низкие зарплаты, закредитованность, банковский кризис не за горами.

Как в такое время рожать детей, если экономически они ничем семье не помогут? Дети — это трата.

Можно рассчитывать на детское пособие, конечно. Его по этой причине и платят. Но кругом только и раздаются голоса, мол, выгода развращает. Простите, кто и когда смотрел на детей иначе, чем с точки зрения, в том числе, экономической выгоды? Как рожать детей, если я сам не знаю, что завтра кушать и чем платить за квартиру?

Согласно исследованиям, у современных молодых супругов в России одна из зарплат идет на ипотеку и обслуживание других обязательных платежей, вторая — на жизнь. Как в этот бюджет может уместиться ребенок? Если пара и родит ребенка по эмоциональным или нормативным причинам, во-первых, родит не сразу, во-вторых, не больше одного. Рожающие больше одного просто плохо считают.

В России умный и рациональный человек вынужден быть чайлдфри. Те, кто рожают — альтруисты. Дети в современной семье — вообще чистый альтруизм. Не стоит забывать об индивидуализации жизненного пути. Не всякая женщина может отказаться от карьеры. Можно быть «профессиональной» матерью, но тогда кто-то должен тебя содержать. Содержание — это путь определенного рода зависимости. Выходит, материнство превратилось в рудимент рабства? Если не зарабатываешь, отдаешься на милость дающего. Все больше женщин не готовы себя на это обрекать. 

— Чайлдфри — эгоисты, которым неинтересно заботиться о ком-то еще?

— Отчасти да, потому что это рациональные люди. Но противопоставляя эгоизм и альтруизм, нужно понимать: можно быть волонтером в хосписе, заботиться о сиротах, помогать старикам и не иметь собственных детей. Собственные дети — это специфический альтруизм, как я сказала. 

Виверс обнаружила, например, что среди чайлдфри много единственных детей в семье и старших в многодетных семьях. У первых отказ от материнства — чистой воды эгоизм, который взращивается родителями, ведь «ты уникальный». С одной стороны, такие люди привыкли, что все о них заботятся и «с какой стати мне заботиться о других». С другой стороны, по отношению к детям у них есть страх: «Я же никогда не видел детскую попу и не вытирал с блузки младенческую отрыжку». 

«В 12 лет так нанянчилась, что своих не хочу»

В свою очередь первые дети из многодетных семей просто не имеют иллюзий относительно родительства. Они побыли родителями своим младшим братьям и сестрам и знают, насколько это тяжело и насколько мало вознаграждается.

Австрийский демограф Лутц ввел в науку понятие «ловушка низкой фертильности». Чем меньше детей в обществе, чем меньше подрастающие дети видят младенцев, тем нормальнее им кажется ситуация отсутствия детей в семье вообще. Это явление будет порождать новых чайлдфри. Иными словами, не столько личностный эгоизм, сколько социально-психологические факторы влияют на распространение феномена чайлдфри.

Отсутствие детей в окружении, отсутствие «деревни», способной помочь вырастить детей, тот факт, что семья и дети стали личным делом каждого и вопросом выбора, раздуваемая обществом гиперответственность родителей ведут к росту числа чайлдфри. Не в эгоизме дело. «Зачем мне это надо, если это так тяжело и при этом со всех сторон мне говорят, что это моя личная прихоть и мои дети не нужны никому, кроме меня?»

— У многих выдающихся людей творческих профессий, будь то актеры, писатели, ученые, не было детей. Как соотносится карьера и материнство? Карьеристы всегда чайлдфри?

— Не думаю, что клише уместны. Возможно, кто-то предпочитает карьеру детям, а кто-то просто не смог родить. Все-таки о причинах бездетности не принято публично говорить. Булгаков, например, был чайлдфри. Ни одной из трех своих супруг он не подарил ребенка. У Нагибина вообще было пять или шесть женщин, ни одна не смогла родить, потому что писатель этого не хотел. Такие мужчины бывают. «Не хочу пускать в этот ужасный мир своих детей», — говорят они. Другие, как Булгаков, к тому же просто озабочены плохой наследственностью.

По статистике, чем выше должность женщины, тем меньше у нее детей по сравнению с сотрудницами ниже по статусу. Не обязательно она отказалась от материнства ради карьеры. Такая женщина могла заниматься карьерой, а в какой-то момент, когда еще можно было родить, поняла, что в ее жизнь не встраивается ни материнство, ни отношения с мужчинами. Это не сознательный выбор пути чайлдфри. Просто в ее жизни есть призвание (наука, творчество), которое захватило, оказавшись более важным. 

На Западе такая ситуация никем не осуждается, считается, что не все рождены быть матерями, а вот в СССР считалось, что женщина должна и может совмещать работу, и даже карьеру, и детей. Государство ей в этом отчасти содействовало. Теперь мир устроен так, что никто не бегает за женщиной, которая озабочена карьерой, со словами: «Ты только роди, вырастим мы сами». 

Стоит задуматься о качестве, а не количестве

— Религиозность человека влияет на то, станет ли человек чайлдфри? Чайлдфри в большинстве своем карьеристы и атеисты?

— Сложный вопрос. Можно делать карьеру и иметь детей, потому что это разные оси системы координат: на одной — репродуктивное желание, на другой — карьера. Но ресурсы человека ограничены и часто хватает либо на одно, либо на другое.

Религия влияет, конечно, но даже в религиозной среде есть люди, которые выполняют предписания, будучи при этом несчастны, или не выполняют, но не говорят об этом публично. Знаю немало православных семей, где люди решили, что больше двоих детей иметь не будут. Призыв «плодитесь и размножайтесь» их касается, но они им пренебрегают. Мы не можем их за это осуждать.

Другой пример, когда бесплодной женщине духовник запрещает делать ЭКО, потому что это против природы. Она не пойдет, не сделает ЭКО, оставшись бездетной, но, с определенной точки зрения, пополнит статистику чайлдфри.

С другой стороны, религиозные нормы позволяют человеку, который не хочет семьи и детей, уйти в монастырь, выбрав для себя другую Семью.

— Есть же чадолюбивые нации: итальянцы, испанцы, народы Кавказа… Размывание традиционных и национальных норм играет роль в появлении чайлдфри?

— Пока традиционные нормы есть, они влияют. Как только размываются, детей становится меньше. Италия, Испания относятся к посткатолическим странам, где давно далеко не все верят в Бога. Увы, в этих странах сейчас наблюдается самая низкая в Европе рождаемость. Правительство продумывает новые социальные преференции, чтобы хоть как-то стимулировать демографические изменения.

Если на современных людей с хорошим образованием, статусом, работой вдруг начать насильно накладывать нормы традиционного общества, это просто не будет работать. Иран, казалось бы, фундаменталистское государство, но там сейчас рождается очень мало детей. Женщины лишь делают вид, что соблюдают нормы, носят чадру, а вечером пляшут на дискотеках. Они будут выходить замуж, иметь максимум одного-двоих детей и работать.

Женщины в Иране, кстати, работают за зарплату не реже, чем в любой европейской стране. Во многих фундаменталистских странах люди успели полюбить современную жизнь и не хотят жить в традиционном обществе, накладывающем на них слишком много ограничений.

Согласно законам первого и второго демографического перехода, мир идет именно по этому пути — с уменьшением смертности и развитием медицины уменьшается и рождаемость. Это касается всех стран, включая традиционные общества.

На уровне ценностей, альтруизма, религиозных норм идеи материнства работают и существуют, но лишь для некоторых людей, готовых рожать много детей. Это всегда капля в море и незначительный процент. Остальные, даже в традиционном обществе, всегда найдут оправдание «почему я не имею детей» или почему у меня немного детей. Если на заре чайлдфри от материнства отказывались в основном высокообразованные люди, сейчас это распространено повсеместно, среди всех слоев общества. 

— Чайлдфри — это навсегда? Существуют ли лонгитюдные исследования на эту тему?

— Много. Согласно одному из австралийских исследований, многие из тех, кто в двадцать лет был чайлдфри (или наоборот, ратовал за рождение детей), изменили взгляды к тридцати годам. Также активно стать матерями хотят женщины в последние годы перед климаксом.

Тех же, кто по-настоящему ненавидит и не хочет иметь детей до конца своих дней — единицы.

Большинство являются чайлдфри под влиянием общественных установок. 

Сегодня родительство перестало быть вещью обязательной. Плохо ли это в мире, в который грядут роботы? Сказать трудно. Может быть, и правда стоит задуматься о качестве, а не количестве? Может быть, пришло время позаботиться о матерях, чтобы им жилось не так плохо, по сравнению с отцами и бездетными женщинами? Может быть, предпринять хоть что-то, чтобы месседж «если ты мать — твоя жизнь кончена» перестал быть актуальным? Повод для оптимизма я вижу, только если развитие пойдет в эту сторону.

Фото: unsplash.com

Читайте также:

 

Поколение чайлдфри. Почему молодые люди сегодня хотят оставаться бездетными | ОБЩЕСТВО

В последнее время всё большую популярность у молодых людей приобретает идеология чайлдфри, или «свободных от детей». Эти люди сознательно отказываются продолжать род. И вроде здесь нет ничего криминального —  каждый волен определять свою судьбу. Но так ли всё безобидно на самом деле?

Это моя жизнь!

Наталья была на седьмом небе от счастья, когда встретила Вячеслава —  красивый, интересный, чуткий и заботливый. Конечно, были у него и недостатки, например, он часто подшучивал над семейными парами с детьми, но девушка не обращала на это внимание, списывая всё на странное чувство юмора. В целом же их отношения напоминали сказку. И Наташа уже стала представлять их будущую совместную жизнь. Но время шло, а Вячеслав создать семью не предлагал.

«Тогда я прямо его спросила, не хочет ли он большего от наших отношений, —  рассказывает Наталья. —  А он ответил: «Нет, меня всё устраивает, я никогда не хотел ни семьи, ни детей, и не раз говорил об этом». Вскоре мы разошлись.

Всё больше девушек тоже выбирают «жизнь для себя». Они могут встречаться и даже жить с мужчиной, но при этом ни под каким предлогом не соглашаются рожать.

«Я просто не вижу себя матерью, —  признаётся приверженица движения чайлдфри Анна Полякова. —  Да и почему я должна рожать? Это моя жизнь, я вправе распоряжаться ей так, как хочу».

Такая позиция среди молодёжи становится всё более популярной. Даже те, кто не относит себя к «свободному движению», сочувствуют его идеологии. Для чайлдфри такие темы, как беременность и материнство даже становятся предметами насмешек. Молодые люди считают, что главное в жизни —  карьера и самореализация, а тем, кто выбирает домашний очаг, посвящает себя воспитанию детей, порой дают различные, причем не самые нейтральные прозвища. Однако, как заверяют сами чайлдфри, они здесь ни при чём: их движение безобидное, и к беременным, и к детям они относятся снисходительно. Агрессию и в реальной жизни, и на просторах интернета выплёскивают другие люди, чайлдхейты, по-русски —  детоненавистники.

Нас зомбируют?

Почему же отказывающихся от детей или вовсе их ненавидящих становится всё больше? Как считает заведующий кафедрой социальной педагогики и социальной работы ЛГПУ Геннадий Головин, дело в том, что у женщин притупляется материнский инстинкт. Причин этому может быть много: генно-модифицированная еда, лекарства, генетика, но главная — образ жизни. Многие женщины вынуждены жить по мужской модели: быть сильными, много трудиться физически. Что же касается мужчин — их жизнь, напротив, разбаловала: они стали гораздо позже взрослеть или даже не взрослеть вовсе.

«Если такой мужчина встречается с женщиной, она начинает о нём заботиться. И зачем ей ребёнок, когда у неё уже есть один, и она полностью реализуют с ним свои материнские потребности?» —  рассуждает Геннадий Викторович.

Другой аспект — общественное мнение. Открыто нам заявляют, что дети — благо, но завуалированно внушают противоположную точку зрения.

В Англии в конце прошлого века провели эксперимент: девочкам раздали малышей-тамагочи, чтобы они о них заботились — кормили, укладывали спать. Если же куклам не уделяли должного внимания, они начинали плакать. И девочки, столкнувшись с такими трудностями, сознательно стали отказываться от рождения детей, ставя на первое место карьеру. Сегодня «зомбирование», направленное на снижение рождаемости, продолжается,  уверен Головин.

Но не только социальные причины заставляют людей отказаться от продолжения рода.

«Взрослый человек, живущий в гармонии с собой, вряд ли будет яро выступать за право быть бездетным, — считает психолог Марина Выставкина. — Не исключено, что такую позицию диктует страх повторить родительскую модель воспитания, от которой ребёнок пострадал в детстве. Причём страх этот может быть бессознательным».

Кроме того, «свободными от детей» нередко становятся инфантильные и эгоистичные люди, которые не хотят взрослеть и отказываться от удовольствий, брать на себя ответственность.

Чем это грозит

«То, что сегодня происходит — очень опасно, — продолжает Геннадий Головин. — У нас идёт депопуляция: рождаемость ежегодно снижается (по данным Липецкстата, в январе-феврале 2017 г. в регионе родилось 1 815 детей — на 7%  меньше, чем в прошлом году), смертность остаётся на очень высоком уровне. Мы просто вымираем. И немалую роль в том, что происходит, сыграло именно становление идеологии чайлдфри».

Опасно это не только для будущего нации, но и для самих «свободных».

«Рожать и кормить детей грудью — природное предназначение женщины, — считает врач-онколог Алексей Загадаев. —  Отказ от этого приводит к избытку эстрогенов —  женских гормонов, способных спровоцировать развитие злокачественных новообразований».

Кроме того, человек с годами меняет свои привычки и взгляды. Нередко те, кто кричал о свободе от детей, спустя десятилетия начинают мечтать о рождении ребёнка. Но бывает уже поздно.

«Репродуктивный возраст женщины находится в рамках от 20 до 35 лет. В идеале в этот период она должна родить, — говорит врач-репродуктолог Евгения Окунцова. — Но в последнее время всё больше липчанок задумываются о первом материнстве гораздо позже. Живут по принципу: сначала карьера, потом дети. Когда же решаются стать матерями, их репродуктивный резерв уже снижен, плюс нередко у них есть какие-то хронические заболевания, осложняющие течение беременности».

Современная медицина делает всё, чтобы помочь таким женщинам родить, но, к сожалению, и она бывает бессильна.

Бессильно и общество перед идеологией чайлдфри. Никто не вправе указывать человеку, что ему делать и как мыслить. Тех, кто уже сформировал свою жизненную позицию, переубедить может лишь сама жизнь.

Мнения

«Тысячи людей поддержат тех, кто сознательно отказался от рождения детей, скажут: «Правильно, нечего нищету плодить» или «В страшное время живём — неизвестно, что будет завтра». Тысячи других людей выступят «против», отметив, что счастье родительства необходимо испытать каждому, — говорит психолог, заместитель директора института психологии и образования ЛГПУ Елена Бычкова. — И те, и другие — будут правы, при условии, что они не станут навязывать свои убеждения другим. Но как только кто-то, всё равно с какими целями или идеями, нарушает «экологию» человека, вторгается в его личное пространство, старается убедить его в своей правоте и заставляет принять свою точку зрения — это уже серьёзная патология. От таких людей общество необходимо защищать».

«Когда люди, состоящие в законном браке, сознательно отказываются рожать детей — это противоречит учению церкви, — комментирует протоиерей, ключарь Христо-Рождественского кафедрального собора Липецка Владимир Максимчук. — Во время таинства венчания священнослужитель читает специальную молитву, в которой благословляет семейную пару на рождение детей и, как бы это странно ни звучало, даже просит о том, чтобы муж имел физиологическую возможность жить так долго, чтобы родить как можно больше детей. Кроме того, Господь нам дал заповедь: плодитесь и размножайтесь. И если мы идём против заповеди Божьей, значит, мы идём против самого Бога».

«Посмотрите, в каком мире мы живём: ситуация в обществе экономически и политически нестабильная. В таких условиях к вопросу рождения детей нужно подходить с умом, — считает журналист, чайлдфри Василиса Павлова. — А многие просто прячутся за «розовые очки»: слепо следуют инстинкту продолжения рода и больше ни о чём не думают. Нередко они даже не имеют собственного угла и первоначальных сбережений, чтобы обеспечить нормальную жизнь ожидаемому чаду. При этом они рассуждают примерно следующим образом: «Бог дал ребёнка, даст и на ребёнка». Их не волнует, как он будет жить и расти. Я считаю такой подход преступным, лучше уж совсем не рожать, чем делать это так бездумно».

Чайлдфри — что такое. Чайлдфри по-русски

Общественное явление, ставшее темой данной статьи, развивается в России и других странах СНГ с конца 90-х – начала 2000-х годов. Оно имеет неоднозначную оценку среди людей, мало знакомых с этой философией. Во многом противоречивое и местами резко негативное восприятие связано, как это часто бывает, с недостатком информации. Речь идёт о понятии «чайлдфри». Что такое, когда и как появилось, какие цели преследует это социальное движение? И, самое главное, как оно влияет на остальную часть общества? В статье мы будем отвечать на все эти вопросы и развенчивать мифы.

История явления

Childfree («чайлдфри») по-русски значит «свободный от детей». Данное течение зародилось в 1970-е годы в США в процессе массовых выступлений за права, свободы и равенство. Так была создана Национальная организация не-родителей (NON), у истоков которых стояли две участницы феминистского движения, Эллен Пек и Ширли Радл. Смыслом деятельности организации стало донести консервативно настроенному обществу мысль, что женщина имеет право не рожать детей, если не хочет.

Данное заявление произвело значительное изменение в общественном сознании, ведь до этого считалось, что сознательный отказ от продолжения рода означает наличие недугов физического или психологического свойства. Смелое заявление двух активисток придало уверенность и другим женщинам, чувствовавшим то же самое, но не решавшимся сказать вслух. Организация НОН быстро стала популярной, а в 1980-х годах преобразовалась в движение чайлдфри. Но если в Соединённых Штатах приверженцы бездетного образа жизни нередко заняты активной социальной деятельностью и участвуют в политических акциях, то на постсоветском пространстве это общественное движение носит характер клуба по интересам.

Частые вопросы

Среди людей, не относящих себя к этому явлению и не имеющих таких знакомых, возникает немало недопонимания и даже мифов по поводу чайлдфри.

«Что такое с ними? Как можно не хотеть завести хотя бы одного ребёнка?»

Здесь необходимо напомнить, что продолжение рода не является обязанностью, а нежелание это делать никак не характеризует личность с отрицательной стороны. Напротив, это говорит о честности перед самим собой и ответственности за будущее. Иметь детей стоит в том случае, когда действительно есть желание и возможность воспитать маленького человека.

«Это осознанный отказ от материнства или отцовства, что значит, чайлдфри ненавидят детей?»

Совсем не так. В целом отношение к юному поколению у таких взрослых простирается от добродушно-нейтрального до безразличного. Многие добровольно бездетные люди с удовольствием проводят время со своими племянниками и племянницами, детьми друзей и т. д. Немало убеждённых чайлдфри успешно реализуют себя в педагогической сфере. Стоит лишь отметить, что «свободные от детей» весьма нетерпимы к активным попыткам навязать им иной стиль жизни.

«Чайлдхейт и чайлдфри – что такое? Одно и то же или разное?»

Путая эти совершенно разные явления, люди приходят к ошибочному мнению, что добровольная бездетность – есть следствие жгучей неприязни к подрастающему поколению. В то время как «чайлдфри» означает «свободные от детей», «чайлдхейт» переводится как «детоненавистники». Необязательно знать и использовать термины-англицизмы, чтобы понять, насколько два этих явления далеки друг от друга. Первая группа людей спокойно относится к чужим детям, но предпочитает не заводить собственных. Вторая группа испытывает стойкое негативное чувство по отношению к маленьким людям, способное проявляться даже в агрессии. Примечательно и одновременно грустно то, что ненавистники детей далеко не всегда являются бездетными. Случаи психологического или физического насилия в семье зачастую связаны с тем, что родитель в силу разных причин проявляет себя как чайлдхейтер.

Мнения психологов

Среди специалистов по внутренней жизни человека нет однозначного мнения по поводу добровольной бездетности. Пытаясь понять, что значит чайлдфри как социально-психологическое явление, практикующие психологи выделяют следующие возможные причины такого выбора:

1. Негативные переживания в собственном детстве.

Согласно этой логике, причиной вступления в ряды чайлдфри является страх (сознательный или подспудный) повторить ту модель родительского воспитания, от которой человек страдал, будучи сам ребёнком.

2. Эгоизм и инфантильность.

В этом случае добровольную бездетность выбирает человек, про которого принято говорить «вечное дитя». Таким свойственна ориентированность в первую очередь на собственные интересы, а также гедонизм – стремление получать максимальное удовольствие от жизни. Из чего следует, что эти люди не чувствуют в себе сил проявлять ту огромную ответственность, заботу, терпимость и самоотверженность, которые необходимы будущим матерям и отцам.

3. Стремление достичь профессиональных высот.

Эту группу составляют чайлдфри, род деятельности которых связан с бизнесом, искусством, спортом, наукой и другими областями, требующими большой самоотдачи. В таких условиях у человека нет ни времени, ни возможности, ни даже просто потребности заниматься рождением и воспитанием отпрысков. Ведь совместить любимую работу и полноценное воспитание детей – задача почти невыполнимая, особенно в российских реалиях.

4. Давление консервативных сил в обществе.

Ещё одной точкой зрения на явление чайлдфри является рассматривание его как ответной реакции на государственную политику, призывающую рожать как можно больше и улучшать демографическую ситуацию. Конечно, в этом случае выбор бездетности является подсознательным – своеобразной реакцией психики на чрезмерное психологическое давление.

А теперь рассмотрим причины вступления в ряды добровольно бездетных, основываясь на гендерных различиях.

Женщины и мужчины чайлдфри

Что такое есть в этом социальном движении, привлекающее представителей обоих полов?

Как показывают исследования, женщинами обычно движет желание реализоваться в профессиональном плане и посвятить больше времени саморазвитию. Действительно, имея на руках маленького ребёнка, трудно строить карьеру, а за время даже короткого декретного отпуска можно потерять работу своей мечты. Кроме того, воспитание чада, особенно в первые годы жизни, оставляет мало времени и возможностей для путешествий, учёбы и просто чтения книг.

Что касается мужчин, то они выбирают стиль жизни чайлдфри, зачастую руководствуясь противоположными причинами, нежели у женщин. Главным аргументом для мужского пола становится нежелание взваливать на себя финансовый груз, который неизбежно возникает при рождении и дальнейшем воспитании ребёнка. Мужчинам-чайлдфри хочется иметь больше независимости и меньше обязательств, а также возможностей иногда полениться или попутешествовать, не будучи связанными необходимостью кормить семью.

Другими доводами добровольно бездетные люди обоих полов называют: опасность родов для здоровья, ухудшение отношений в браке и нарушение интимной жизни родителей после рождения ребёнка.

В общем, идеальной парой для любого чайлдфри является партнёр с такими же точно убеждениями. В этом случае удастся построить более гармоничные отношения, лишённые сомнений или недоверия в таком важном вопросе, как деторождение.

Свободные и знаменитые

Добровольный отказ от воспитания детей – явление довольно широкое, но в целом такие люди составляют лишь 1-2 процента в обществе. В это число входят и выбравшие стиль жизни чайлдфри знаменитости. Среди них: одна из первых коммунисток и борцов за права женщин Клара Цеткин, кино- и сериальные актрисы Рене Зельвегер, Кэмерон Диаз, Дженнифер Энистон, Ким Кэтролл и Ева Мендес, телеведущие Опра Уинфри и Ксения Собчак, певица Кайли Миноуг.

Из убеждённо бездетных мужчин наиболее известны актёры Джордж Клуни и Кристофер Уокен.

Общение для чайлдфри

Знакомства людей, выбравших добровольную бездетность, в наше продвинутое время происходят на различных интернет-площадках. Существуют соответствующие форумы, дневниковые сообщества, группы, паблики и т. д. На таких веб-ресурсах можно пообщаться с единомышленниками, задать вопрос, излить душу, а также найти себе пару с близким мировоззрением.

Форумы

Весьма популярным форумом является «Планета чайлдфри». Здесь пользователи делятся наболевшим, обсуждают жизненные истории, шутят на разнообразные темы (не только связанные с философией childfree), получают и распространяют полезную информацию – в общем, чувствуют себя комфортно. Форум «Планета чайлдфри» является в некотором смысле отдушиной для тех людей, кого в повседневной жизни окружают не единомышленники в вопросах деторождения, а, наоборот, «идеологические противники», проявляющие непонимание или бестактность в общении.

Социальные сети

Весьма развитое и информационно наполненное комьюнити childfree расположено в «Живом журнале». В своё время это была первая в рунете площадка для общения людей, выбирающих добровольную бездетность.

В самой популярной российской социальной сети также есть публичные страницы и группы направленности childfree. Одна из самых массовых называется «Чайлдфри по-русски». «ВКонтакте» объединяет пользователей из множества городов и стран, давая возможность общаться на актуальные темы в режиме реального времени. Кроме групп, существуют паблики анонимных мнений, например «Подслушано чайлдфри». Ещё одним примечательным явлением можно назвать сообщества в социальных сетях, ориентированные на женатых/замужних или состоящих в длительных отношениях людей. Здесь можно обсудить особенности семейной жизни без детей, а также попросить совета в случаях непонимания с партнёром по этому вопросу. В общем, разнообразное социальное взаимодействие – это то, чем занимаются участники группы «Чайлдфри по-русски» и других подобных сообществ в интернете.

Вместо заключения

«Свободные от детей» – значит не испытывающие потребности иметь потомство и сознательно выбравшие бездетность. Невозможно назвать сообщество чайлдфри субкультурой, поскольку у группы нет особых правил или отличительных внешних признаков. Да и общественным движением (по крайней мере в странах СНГ) их можно считать с большой натяжкой, ведь они не выдвигают лозунгов и не пытаются изменить мир. В целом можно сказать, что чайлдфри – это образ жизни, который можно понимать или нет, но уважать определённо стоит, хотя бы потому, что эти люди честны в своём выборе и не навязывают его другим.

Кто такие чайлдфри | Журнал Esquire.ru

Чайлдфри — это люди, которые сознательно не хотят заводить детей. Формированию таких взглядов не всегда предшествуют определенные причины, и речь не идет об отказе от сексуальной жизни или создания семьи. Движение чайлдфри стало приобретать видимые черты в Европе в 1970-е годы: его сторонники стали объединяться и публично заявлять о своей позиции, а исследователи обратили внимание на новое социальное явление.

Esquire разобрался в феномене и поговорил с чайлдфри об их отказе от рождения детей.

• КАК РАЗВИВАЛАСЬ ИДЕЯ

Бездетный образ жизни как выбор уже мало кого может шокировать, но приверженцы этой идеи не встречают широкого одобрения общественности, поэтому чайлдфри и сегодня не торопятся афишировать свои мысли. Если обратиться к истории, на резкое развитие тенденции повлияли сексуальная революция, распространение надежной контрацепции, рост карьеризма, фокус на свободе выбора. По мнению исследователей, чайлдфри появились гораздо раньше, но тогда им часто приходилось отказываться и от секса — например, уходить в монастырь.

Канадский социолог Джин Виверс первой основательно подошла к этой теме — в 1980 году она опубликовала книгу под названием «Бездетные по собственному выбору» (Childless by Choice). В ней Виверс выделила два типа чайлдфри: реджекторы и аффексьонадо. Реджекторы не испытывают теплых чувств к маленьким детям, а все, что связано с процессом деторождения, им крайне неприятно. Аффексьонадо в целом положительно относятся к детям, но бездетный образ жизни им представляется более привлекательным и свободным.

Полемика вокруг чайлдфри развивалась на фоне глобальных изменений, касающихся традиционных представлений об институте семьи. В 2000-е годы исследователи Дилан Нил и Хизер Джоши выделили еще два типа чайлдфри: «волнообразные отказники» и «постоянные откладыватели». Если первые перманентно меняют свою точку зрения и временами начинают планировать деторождение, то вторые хотели бы иметь детей, но постоянно медлят с этим решением. В результате и те, и другие детей так и не заводят.

• ЧАЙЛДФРИ О СВОЕМ ВЫБОРЕ

• Дана Линник (27 лет, предприниматель)

Я давно чувствовала, что к идее деторождения у меня неклассический подход. Так как первые мысли на эту тему появились еще в школьные годы, решила, что с годами мнение точно изменится — повзрослею. В моей семье есть примеры, когда люди выбирали жизнь чайлдфри. Это люди, выросшие в Союзе, но избравшие такой «необычный» образ жизни для того времени, что удивительно. Несколько лет назад мне поставили диагноз — бесплодие, и это не вызвало у меня никаких эмоций. Диагноз оказался ошибочным, и это тоже не вызвало у меня никаких эмоций. И тогда я задумалась, какое у меня отношение к собственному деторождению. Я поняла, что хочу оставить след на этой планете, но это необязательно должны быть дети. Я могу оставить после себя инновационный продукт, могу сделать сервис или что-то еще, что поможет какой-нибудь группе людей. Я могу привнести вклад в развитие человечества, но не с точки зрения классического потомства. Эта мысль помогла мне расслабиться и не думать о себе, как об эгоисте, который был рожден, чтобы прожить жизнь лишь для себя.

Я умиляюсь чужим детям, я их люблю и с радостью с ними играю. Мне интересен процесс воспитания, становления личности. Я менеджер C-level, я по сути много лет ращу своих подчиненных и наблюдаю за их изменениями. С детьми — тот же менеджмент, но с другими вводными. Я никогда ничего не исключаю. Обстоятельства могут измениться. Но пока, прожив половину жизни, чайлдфри кажется мне вполне приемлемой идеей на остаток моей жизни.

---

• Вероника Сильченко (28 лет, фрилансер Vice)

Если подумать, не было такого, что я проснулась и поняла — не хочу детей. Это было как-то постепенно. Сначала я заметила, что все эти картинки малышей или их присутствие не вызывают у меня тех же эмоций, что у других людей. Мне как-то совсем не хотелось трогать или брать на руки детей, как остальным, скорее было даже страшно, что я могу их сломать. Потом был момент, когда мой бывший парень рассказывал о том, каким он видит наше будущее — с ребенком, который на него и меня похож. Я как-то совершенно не могла этого представить и тоже насладиться такой фантазией. Как если бы тебе сказали: «Представляешь, какое это крутое чувство, когда отрезаешь ногу живому существу». Мало того, ты затрудняешься такое представить, но еще и испытываешь какой-то неприятный страх, что другому человеку это доставляет удовольствие. На самом деле есть еще важный момент, что меня не сами дети пугают, речь не о конкретном страхе ответственности, а о биологической стороне вопроса. Когда моя подруга забеременела и рассказывала, как чувствует, что в ее животе кто-то развивается, у меня эти разговоры буквально физически вызывали неприятные ощущения. Ну, просто подумайте, у вас в животе растет другой человек! Сразу перед глазами всплывают сцены из фильма «Чужой» и другие неприятные ассоциации. Плюс гормоны, на некоторых женщин они очень влияют: мне кажется, не все потом возвращаются в исходное состояние. С одной стороны, это, наверное, неплохо, но вот мне почему-то совсем такого не хочется. Напомню, что все еще существует риск умереть при родах! Может, он небольшой, но все же, это не тот риск, который мне может быть интересен. В общем, после всех этих размышлений я постепенно пришла к выводу, что не хочу рожать детей. Еще, конечно, есть мысли о том, что наша планета уже и так перенаселена. В целом дети меня не раздражают, они мне просто не интересны. Хотя я уверена, что именно эта часть вопроса может измениться со временем, поэтому я не исключаю возможности усыновления ребенка, если когда-нибудь мне захочется воспитать кого-либо по своему подобию. Но сейчас у меня такого желания не возникает.

---

• Катя Юрьева (27 лет, бывший аккаунт-менеджер)

Идеология чайлдфри мне всегда казалась разумной. Меня воспитывали бабушка и дедушка, и так вышло, что еще с детства я понимала, что не хочу, чтобы мои дети росли так же, в отрыве от родителей. Чем старше я становилась, тем больше понимала, что в моей жизни не должно быть «моих детей»: я не хочу становиться родителем и повторять историю. Просто я не хочу рожать, не хочу тратить свое время на ребенка. И мой молодой человек полностью разделяет эту позицию. Тем не менее, я люблю детей своих друзей. У нас среди друзей много пар и не пар с маленькими детьми. Мы не избегаем с ними встреч, не просим приехать без ребенка, наоборот, всегда играем и общаемся с их детьми. Но они не вызывают ни у меня, ни у моего парня желания завести своих. Совсем. У нас есть собака и нам троим больше никто не нужен. Мы часто слышим про «стакан воды в старости», нам часто говорят, что о нас никто не позаботится в будущем. Но на мой взгляд, эти слова — мнение людей, которым просто страшно стареть, страшно умирать в одиночестве (или нет). Твоя старость зависит не от того, есть ли у тебя дети, а от того, как ты прожил свою жизнь. Ну и еще один момент, иметь детей или нет — это личное право каждого. Оно не должно быть никем навязано. Ни обществом, ни родственниками. Это личный выбор.

---

• Александр Михедов (30 лет, журналист)

Я не хочу становиться отцом из-за потребности вкладывать свои силы, чувства, время и деньги в человека с неизвестным будущим. Сравнение ребенка с долгосрочной и крайне рискованной инвестицией грубое и циничное, но, на мой взгляд, очень точное. Контраргумент «воспитай его так, чтобы гордиться» просто смешон: в жизни полно примеров, когда у потрясающих людей вырастали, мягко говоря, не лучшие представители человечества. Про пресловутый «стакан воды в старости» говорить уже не приходится. Спонсоры нашей старости — мы сами. Сегодня этого не понимают лишь очень ограниченные люди.

---

• Максим Иванов (имя изменено по просьбе собеседника, 34 года, саунд-продюсер)

Моя позиция очень простая. Так уж получилось, что всеми действиями человека руководит его встроенная программа, которая называется «животные инстинкты». Эти инстинкты заставляют человека совершать действия и поступки, выгодные эволюции — продолжение рода, распространение генов, захват и приумножение ресурсов. Но не все эти поступки выгодны конкретно отдельному индивидууму. Поэтому природа спрятала от нас истинный смысл наших действий за удовольствием. Например, чтобы индивид занялся продолжением рода, природа дала ему вознаграждение — удовольствие от секса. Я думаю, что человеку необязательно нести бремя того, что идет в нагрузку к этому вознаграждению — тратить свои личные ресурсы (время, деньги, нервы) на детей. Обычно люди просто хотят получать удовольствие, поэтому и были изобретены контрацептивы. И рождаемость упала с порядка 10 детей на женщину до одного-двух. Так что, на мой взгляд, чайлдфри — это лишь более крайняя мера общей тенденции, которая идет среди человечества семимильными шагами. Позиция нежелания иметь детей у меня возникла еще тогда, когда я сам был ребенком. Уже потом я стал изучать, что представляет собой человек, какова его мотивация, что стоит за его поведением, и пришел к таким вот выводам.

---

• Светлана Махохей (31 год, диктор)

Я была чайлдфри столько, сколько себя помню, никогда не хотела детей. Возможно, сказалось то, что моя мама родила брата в 17 лет и всю жизнь твердила мне: «Главное, в подоле не принеси». Ну, а я была хорошей девочкой. В детстве всегда видела себя успешной замужней женщиной, но без детей. Проблемы были только с бывшим мужем, который однажды решил, что нам нужен ребенок. Но я его переубедила. В обществе к чайлдфри относятся по‑разному. Некоторые считают, что просто еще не доросла (мне 31), другие — что не встретила «того самого» (как раз таки встретила), а иные и вовсе заявляют, что из-за таких как я «Россия вымрет». Также я считаю, что размножаться должны люди, уверенные в своем здоровье, как психологическом, так и физиологическом. И, помимо всего, будущим родителям стоит сдавать «тест на адекватность», чтобы не плодить неврастеников.

Читайте также:

Каково это — быть отцом в декрете. Истории русских мужчин, которые выбрали уход за детьми вместо работы

«Чайлдфри» — кто это? :: Психолог П.Гавердовская

Комментарий программе «В центре внимания», ТВЦ

1. Почему эти молодые люди не хотят иметь детей (Ваше мнение, как психолога)?

Говоря о движении «чайлдфри» нужно ясно понимать, что люди, решившие не иметь детей и «чайлдфри» — это не одно и то же. Разумеется, это перекрывающиеся области, но никоим образом не совпадающие. Человек, принявший решение не иметь детей, если он находится в ладу с самим собой по поводу принятого решения, не испытывает непрерывной острой потребности обсуждать это решение с другими такими же людьми, тем более — заниматься агитацией собственной позиции.

Явление «чайлдфри» — нечто совершенно иное, чем просто сообщество бездетных людей. Это прослойка людей, занятых активным прорабатыванием темы собственной бездетности. Основное их занятие — взаимная бесплатная психотерапия по поводу их ранености миром, который исповедует ценности детей, детности и деторождения.

Наиболее активная составляющая движения «чайлдфри» — люди с очень тяжелым детством: жертвы родительского насилия (психологического и физического), инцеста, жестокости, воспитанники детских домов и домов ребенка. Понятно, что все, что касается детства, вызывает у них крайне тяжелые переживания, полностью подавить которые невозможно. Но работать с этими переживаниями психотерапевтически — долго, дорого и больно, да и не всем это приходит в голову. Вместо этого такой человек как бы пытается уничтожить вовне те триггеры, которые запускают невыносимо болезненные воспоминания, связанные с детским опытом. Вообще, мечта человека о мире без детей — есть, вероятно, символически выраженное бессознательное желание, чтобы такого детства, как его собственное — не было.

Отдельная, не слишком многочисленная прослойка, составляющая популяцию «чайлдфри» — люди, таким особенным образом переживающие факт собственного бесплодия. Защитный механизм типа «зелен виноград» (в научной психологии именуемый рационализацией) в данном случае приобретает вот такую, довольно уродливую форму.

Чайлдфри озабочены не столько принятием решения о бездетности, сколько своей несвободой от детской темы в целом, что вдвойне забавно, учитывая название их движения. На самом деле они «воюют» не столько за собственное право не иметь детей (ведь этого права у них никто не отнимал), сколько — за право жить в мире без детей. И поскольку это невозможно, то фрустрация вечна и поводы для гнева, а, стало быть — темы для разговоров не иссякают никогда.

Другая смежная тема, активно муссируемая в среде «чайлдфри» — как противостоять миру, который якобы пытается заставить их обзавестись детьми. Феномены этого рода в психологии носят название невротической проекции, когда человеку кажется, будто бы мир испытывает в их адрес их собственные вытесненные желания, в прямой или (как в данном случае) инвертированной форме. Так и здесь — собственное желание (условно говоря) переделать мир в бездетный выдается за желание мира навязать тебе детей и «детские» ценности.

Добавлю, что я сама родила довольно поздно и, тем не менее, не припоминаю фактов особого мирового давления в свой адрес. Скорее всего, миру было безразлично, будут лично у меня дети или нет.

2. Явление «чайлдфри» — это последствия изменений в стране или это существовало и раньше?

Безусловно, иметь много детей становится все труднее. Никто не дарит нам больше просторных квартир, не платит больших денег, не вешает на грудь орденов. Но от этого растет не число «чайлдфри», а просто число малодетных и бездетных пар. К росту популяции «чайлдфри» это прямого отношения не имеет.

3. Как стерилизация может повлиять на психику молодого человека, женщины?

Думаю, никак. Потому, что все, что могло произойти с психикой, уже произошло до стерилизации.

4. Ваши прогнозы на дальнейшее развитие этого явления — будет ли расти число «чайлдфри»?

Не думаю, что их число должно со временем расти, ведь детский психический травматизм в силу общего роста культурного уровня общества должен не расти, а уменьшаться. Хотелось бы верить, что число травматиков расти не будет. Однако, существует и обратный процесс: ценность свободы слова в современном обществе приобретает все больший вес. Поэтому даже если число «чайлдфри» уменьшится, слышно их, тем не менее, будет со временем не хуже, а лучше.

5. Почему в Европе люди с высоким уровнем жизни все меньше задумываются о детях?

Давно замечено, рождаемость обратно зависима от уровня жизни. Наиболее высокая рождаемость там, где наименее безопасно жить. Потому, что когда можешь погибнуть в любой момент, и этот стресс хронический, то нередко защищаться от него люди пытаются, «продолжаясь» в детях. Там же, где жизнь более стабильна, люди лучше слышат другие свои желания. И желание быть хорошей матерью — не последнее, а чем больше у тебя детей, тем менее хорошей матерью ты можешь быть каждому из них. Просто потому, что мама не может безболезненно делиться на 5 частей, как дождевой червь. Кроме того, современная женщина, как правило, все меньше хочет быть домохозяйкой и все больше хочет успеть самореализоваться не только в роли матери.

Спасибо Ольге Лови за консультацию и обсуждение темы.

Jung und frei child Скачать бесплатно для Windows

13 Salfeld Computer GmbH 819 Условно-бесплатное ПО

Установите родительский контроль и защитите своих детей от сетевых угроз.

8 PlayFirst 2,323 Условно-бесплатное ПО

The Chosen Child — увлекательная игра в жанре «поиск предметов».

Олейна Софт 2 Условно-бесплатное ПО

Child Care Control Console — это утилита для ухода за маленькими детьми для родителей и взрослых.

10 Зил Софт 1 Условно-бесплатное ПО

Программа, которая поможет пользователям ограничить доступ к своему компьютеру.

DTgrafic GmbH 2

Desktopkalender и Wallpaper-Manager mit Bildschirmschoner und weiteren Tools.

1 ИЗОБРАЖЕНИЯ ЛИЧНОСТИ 17

Разберись в себе. 16 типов личности (Карл Юнг, MBTI, Майерс-Бриггс).

67 Netdino 4 Бесплатное ПО

Первый настоящий безопасный для детей Интернет-браузер для вашего ребенка.

Юридическая фирма Rosen 1 Бесплатное ПО

Определите обязательства по алиментам в соответствии с Руководством по алиментам.

3 abylonsoft — доктор Томас Клабунде 196 Условно-бесплатное ПО

Easy CRYPT- и ZIP-решение для подписи, шифрования и сжатия файлов.

Securicor Bankenservice GmbH 3 Бесплатное ПО

Интерфейс для VNCviewer. Позволяет вашему компьютеру выглядеть и чувствовать себя как компьютер в любом месте.Сейчас работает и ….

Валерий Власов 2

Die Datenbank mit allen PLZ, BLZ и KFZ f.

63 pc-sound-recorder.com 9 Условно-бесплатное ПО

Диктофон и редактор.

DTgrafic GmbH 8

Desktopkalender и Wallpaper-Manager mit weiteren n.

1 ГАЛ-АНТ 22 Бесплатное ПО

GAL программа просмотра антенн MMANA- и NEC-файлы с возможностью преобразования.

Jung frei children Скачать бесплатно для Windows

Аварис 9 Условно-бесплатное ПО

Показывает красочные мультяшные иллюстрации с милыми героями-животными.

Auburn Software Company, Inc. 1 Условно-бесплатное ПО

Debit Square — For Children — это приложение для управления детскими садами.

Наклонная мельница 2 Коммерческий

Children of the Nile — игра, в которой вы строите города.

Tilted Mill Развлечения 23 Демо

Постройте собственную империю и станьте лидером своего виртуального сообщества.

44 Fabricant par défaut 4 426 Бесплатное ПО

Drawing for Children — это приложение для рисования, специально разработанное для детей.

1 ИЗОБРАЖЕНИЯ ЛИЧНОСТИ 17

Разберись в себе. 16 типов личности (Карл Юнг, MBTI, Майерс-Бриггс).

Компания Tenglnet Share Software Co., Ltd 25 Условно-бесплатное ПО

TLN Детские песни — это коробка детских песен и рассказов.

23 Knowledge Adventure, Inc. 409 Коммерческий

Это помогает детям практиковать и развивать основные навыки детского сада.

1 Curiosoft 70 Бесплатное ПО

Детская игра по лечению раненых животных в виртуальной ветеринарной клинике.

6 Мой детский браузер 155

My Kids Browser защищает детей от порнографии и интернет-хищников.

1 Игры для отдыха 7 Условно-бесплатное ПО

Funny Lines — это ремикс игры-мозаики Lines, в которую любят играть дети и взрослые….

Корпорация Arts & Letters. 14 Бесплатное ПО

Готовит детей к продвинутым навыкам рисования и рисования.

muvee Technologies 27 Коммерческий

Он в основном подходит для фото / видео детей, семейных событий и воспоминаний.

2 Программное обеспечение ShaPlus 611 Бесплатное ПО

Multiplication Game — бесплатная игра для детей младшего школьного возраста.

14 Schoolsplay.org 3 895 Бесплатное ПО

Childsplay — это сборник развивающих игр для детей дошкольного возраста.

Риск для здоровья из-за недостаточного веса: причины, симптомы и лечение

Избыточный вес может представлять для человека столько же проблем со здоровьем, сколько и избыточный вес. Если у человека недостаточный вес, его организм может не получать питательные вещества, необходимые для укрепления костей, кожи и волос.

Хотя некоторые люди могут иметь генетическое происхождение или заболевание, которое не позволяет им набрать вес, врачи могут порекомендовать некоторые меры, которые помогут человеку набрать вес.

В этой статье мы рассмотрим способы узнать, есть ли у вас недостаточный вес, причины, методы лечения и когда обратиться к врачу.

Центры по контролю и профилактике заболеваний (CDC) рекомендуют людям использовать индекс массы тела (ИМТ), чтобы рассчитать, имеют ли они недостаточный, нормальный или избыточный вес.

Использование ИМТ считается хорошим показателем веса человека, поскольку он сравнивает его вес с его ростом. Например, 170-фунтовый человек может не иметь лишнего веса, если он очень высокий, но может иметь избыточный вес, если он очень низкий.

Человек может рассчитать свой ИМТ, посетив Калькулятор ИМТ взрослых CDC. Диапазоны ИМТ включают:

• Недостаточный вес: менее 18,5
• Нормальный / здоровый вес: от 18,5 до 24,9
• Избыточный вес: 25.От 0 до 29,9
• Ожирение: 30 или выше

Эти расчеты могут быть немного неточными для человека, который является элитным спортсменом или спортсменом на выносливость, чье тело имеет значительное количество мускулов. Это потому, что мышцы весят больше, чем жир.

Недостаточный вес может вызвать проблемы со здоровьем, как и лишний вес.

Не все люди с недостаточным весом испытывают побочные эффекты или симптомы из-за недостаточного веса. Однако некоторые люди испытывают следующие симптомы, связанные с недостаточным весом:

• Остеопороз. Согласно исследованию 2016 года, недостаточный вес увеличивает риск остеопороза у женщин, при котором кости становятся хрупкими и более склонными к переломам.
• Проблемы с кожей, волосами или зубами. Если человек не получает достаточного количества питательных веществ в своем ежедневном рационе, у него могут проявляться физические симптомы, такие как истончение кожи, выпадение волос, сухость кожи или плохое состояние зубов.
• Часто болеет. Если человек не получает достаточно энергии из своего рациона для поддержания здоровой массы тела, он также может не получать достаточно питательных веществ для борьбы с инфекциями.В результате человек может болеть чаще, а обычные болезни, такие как простуда, могут длиться дольше, чем обычно.
• Постоянное чувство усталости. Калории — это мера энергии, которую может дать человеку конкретная пища. Недостаток калорий для поддержания здорового веса может вызвать у человека чувство усталости.
• Анемия. У человека с недостаточным весом чаще наблюдаются низкие показатели крови, известные как анемия, вызывающая головокружение, головные боли и усталость.
• Нерегулярные месячные. У женщин с недостаточным весом могут не быть регулярных менструаций, у них могут наблюдаться остановки менструаций, или у подростков первые месячные могут задерживаться или отсутствовать. Нерегулярные или отсутствующие менструации могут стать причиной бесплодия.
• Преждевременные роды. Согласно исследованию, опубликованному в An International Journal of Obstetrics & Gynecology , беременная женщина с недостаточным весом имеет более высокий риск преждевременных родов, что означает рождение ребенка до 37 недель.
• Медленный или замедленный рост. Молодым людям нужны питательные вещества для роста и развития здоровых костей. Недостаточный вес и недостаток калорий могут означать, что человек может развиваться не так, как ожидалось. Врачи называют это «неспособностью к развитию».

Согласно исследованию, опубликованному в журнале BMC Public Health , недостаточный вес связан с повышенным риском смертности по сравнению с людьми со средним ИМТ. Исследователи предположили, что недостаточный вес может ухудшить процессы заживления человека после несчастного случая или травмы по сравнению с человеком со средним ИМТ.

Существует множество причин, по которым человек может иметь недостаточный вес. Иногда могут быть связаны несколько основных причин. Причины недостаточного веса включают:

• Семейный анамнез. У некоторых людей ИМТ от природы низкий из-за физических характеристик, присущих их семье.
• Высокий метаболизм. Если у человека высокий метаболизм, он может не набрать много веса даже при употреблении высококалорийной пищи.
• Частые физические нагрузки. Спортсмены или люди, которые занимаются высокими уровнями физической активности, например бегуны, могут сжигать значительное количество калорий, что приводит к снижению массы тела.
• Физическое или хроническое заболевание. Некоторые типы заболеваний могут вызывать регулярную тошноту, рвоту и диарею, затрудняя набор веса. Другие состояния могут снизить аппетит человека, поэтому он не хочет есть. Примеры включают рак, диабет, заболевания щитовидной железы и состояния пищеварения, такие как болезнь Крона или язвенный колит.
• Психические заболевания. Плохое психическое здоровье может влиять на способность человека есть, включая депрессию, тревожность, обсессивно-компульсивное расстройство (ОКР) и расстройства пищевого поведения, такие как анорексия и булимия. Каждое из этих условий может повлиять на образ тела и аппетит человека.

Врач может помочь человеку определить причину его низкого ИМТ и порекомендовать план лечения, который позволит ему поправиться здоровым образом.

Поделиться на Pinterest Добавление закусок с высоким содержанием белка в ежедневный рацион человека может помочь ему набрать вес.

Если у человека недостаточный вес, он может попробовать различные здоровые методы набора веса.

Человек может набрать вес, соблюдая здоровую диету, включающую в себя высококалорийную пищу. Врач может порекомендовать человеку попробовать определенную диету для увеличения веса или направить его к диетологу, который может помочь человеку разработать план диеты, который ему подходит.

Некоторые ключевые компоненты диеты для набора веса могут включать:

• Добавление закусок. Закуски с высоким содержанием белка и цельнозерновых углеводов могут помочь человеку набрать вес.Примеры включают крекеры с арахисовым маслом, протеиновые батончики, микс, чипсы из лаваша и хумус или горсть миндаля.
• Несколько небольших приемов пищи в день. Иногда у человека может быть недостаточный вес, потому что он не переносит обильной еды. Вместо этого человек может съесть несколько небольших порций в течение дня.
• Добавление дополнительных продуктов питания. Человек может добавить высококалорийные источники пищи в свой существующий рацион, например, положить нарезанный миндаль поверх злаков или йогурта, семена подсолнечника или чиа в салат или суп или ореховое масло в цельнозерновые тосты.
• Избегайте пустых калорий. Употребление высококалорийной пищи может привести к увеличению веса, но в ней также содержится избыток жиров, который может повлиять на сердце и кровеносные сосуды человека. Человеку следует избегать продуктов с высоким содержанием сахара и соли.

Человек должен обратиться к врачу, если он пытался набрать вес, но не смог. Любой, кто испытывает какие-либо последствия плохого состояния здоровья из-за невозможности набрать вес, например, пропущенные месячные или бесплодие, также должен обратиться к врачу.

Если человек страдает психическим заболеванием или расстройством пищевого поведения, ему необходимо обратиться за профессиональной помощью. К сожалению, человек не всегда может признать, что его поведение является проблемой.

Некоторые из симптомов, связанных с расстройствами пищевого поведения, включают:

• скрытное поведение
• внезапную, необъяснимую потерю веса
• отказ посещать семейные или общественные мероприятия
• появление усталости
• отказ от еды в присутствии других

Если Если у человека есть эти симптомы, его друзья или члены семьи должны посоветовать им обратиться за профессиональной помощью к врачу или терапевту.

Человек с недостаточным весом может подвергаться повышенному риску развития осложнений, включая проблемы с костями, зубами и фертильностью.

Человек должен стремиться поддерживать здоровый ИМТ. Работа с медицинским работником может помочь человеку достичь и поддерживать здоровый вес.

Jung_Und_Frei и Sonnenfreunde_Sonderheft — Bellstrohm

Wykorzystujemy pliki cookies и подобная технология w celu usprawnienia korzystania z serwisu Chomikuj.pl oraz wyświetlenia reklam dopasowanych do Twoich potrzeb.

Jeśli nie zmienisz ustawień dotyczących cookies w Twojej przeglądarce, wyrażasz zgodę na ich umieszczanie na Twoim komputerze przez administratora serwisu Chomikuj.pl — Kelo Corporation.

W każdej chwili możesz zmienić swoje ustawienia dotyczące cookies w swojej przeglądarce internetowej. Dowiedz się więcej w naszej Polityce Prywatności — http: // chomikuj.pl / PolitykaPrywatnosci.aspx.

Jednocześnie informujemy że zmiana ustawień przeglądarki może spowodować ograniczenie korzystania ze strony Chomikuj.pl.

W przypadku braku twojej zgody na akceptację cookies niestety prosimy o opuszczenie serwisu chomikuj.pl.

Wykorzystanie plików cookies przez Zaufanych Partnerów (dostosowanie reklam do Twoich potrzeb, analiza skuteczności działań marketingowych).

Wyrażam sprzeciw na cookies Zaufanych Partnerów

NIE ТАК

Wyrażenie sprzeciwu spowoduje, że wyświetlana Ci reklama nie będzie dopasowana do Twoich preferencji, a będzie to reklama wyświetlona przypadkowo.

Istnieje możliwość zmiany ustawień przeglądarki internetowej w sposób uniemożliwiający przechowywanie plików cookies na urządzeniu końcowym. Można również usunąć pliki cookies, dokonując odpowiednich zmian w ustawieniach przeglądarki internetowej.

Полную информацию о десяти темах, известных под адресом http://chomikuj.pl/PolitykaPrywatnosci.aspx.

Самой большой религией в мире по численности населения остается христианство

христиан оставались крупнейшей религиозной группой в мире в 2015 году, составляя почти треть (31%) из семи на Земле.3 миллиарда человек, согласно новому демографическому анализу Pew Research Center. Но отчет также показывает, что число христиан в том, что многие считают сердцем религии, континентом Европы, сокращается.

Согласно нашим демографическим моделям, у

христиан было больше всего рождений и смертей среди всех религиозных групп за последние годы. В период с 2010 по 2015 год от матерей-христианок родилось около 223 миллионов младенцев и примерно 107 миллионов христиан умерли — это естественный прирост на 116 миллионов.

Но среди христиан в Европе верно обратное: за этот короткий период количество смертей превысило число рождений почти на 6 миллионов. В одной только Германии в период с 2010 по 2015 год число христианских смертей, по оценкам, было на 1,4 миллиона больше, чем рождений. Это естественное сокращение на стареющего христианского населения Европы было уникальным по сравнению с христианами в других частях мира и другими религиозными группами. Фактически, как мусульмане, так и не аффилированные лица в Европе испытали естественный прирост своей численности, согласно нашему новому отчету, в период с 2010 по 2015 год рождений было на 2 миллиона и 1 миллион больше, чем смертей соответственно.

В глобальном масштабе мусульмане составляют вторую по величине религиозную группу, насчитывающую 1,8 миллиарда человек, или 24% населения мира, за ними следуют религиозные «ноны» (16%), индуисты (15%) и буддисты (7%). Приверженцы народных религий, евреи и представители других религий составляют меньшую часть населения мира.

мусульман испытали наибольший естественный прирост среди всех религиозных групп, включая христиан. Число рождений у мусульман в период с 2010 по 2015 гг. Превысило число смертей на 152 миллиона (213 миллионов рождений против61 миллион смертей). Во всем мире у всех основных групп было больше рождений, чем смертей.

Конечно, не все младенцы останутся в религии своей матери. В некоторых странах, в том числе в Соединенных Штатах, взрослые довольно часто оставляют свою детскую религию и переходят на другую веру (или не верят). Однако в глобальном масштабе эффект смены религии затмевается влиянием различий в рождаемости и смертности.

Действительно, различия в фертильности между религиозными группами являются одним из ключевых факторов нынешних демографических тенденций и будут иметь важное значение для будущего роста.В глобальном масштабе мусульмане имеют самый высокий коэффициент фертильности среди любой религиозной группы — в среднем 2,9 ребенка на женщину, что значительно выше уровня воспроизводства (2,1), минимума, обычно необходимого для поддержания стабильного населения. Это преимущество фертильности — одна из причин, по которой ожидается, что мусульмане догонят христиан по абсолютному количеству и по доле от мирового населения в ближайшие десятилетия. Христиане занимают второе место по уровню рождаемости — 2,6 ребенка на женщину. Индийская и еврейская фертильность (по 2,3) чуть ниже среднемирового показателя, равного 2.4 ребенка на женщину. У всех других основных религиозных групп уровень рождаемости слишком низок, чтобы поддерживать свое население.

Попробуйте наш электронный курс по мусульманам и исламу

Узнайте о мусульманах и исламе с помощью четырех коротких уроков, которые доставляются на ваш почтовый ящик через день.
Зарегистрируйтесь сейчас!

Возрастные различия также важны для будущего роста. Приверженцы некоторых религиозных групп в основном молодые, и их первые детородные годы еще впереди, в то время как члены других групп старше и в большинстве своем вышли из детородного возраста.У мусульман самый молодой средний возраст (24 года) среди всех религиозных групп, что также, как ожидается, будет способствовать их быстрому росту. Индусы (27 лет) также моложе среднего возраста населения мира (30 лет), в то время как средний возраст христиан (30 лет) совпадает с глобальным медианным возрастом. Все остальные группы старше среднемирового медианного возраста, что является одной из причин, по которой они, как ожидается, будут отставать от темпов роста мирового населения.

Похожие сообщения:

Христиане столкнулись с массовыми преследованиями в 2015 году, но в основном в странах с христианским большинством

10 фактов о религии в Америке

Конрад Хакетт — старший демограф и заместитель директора по исследованиям исследовательского центра Pew Research Center. Дэвид МакКлендон — бывший научный сотрудник, занимающийся исследованиями религии в исследовательском центре Pew Research Center.

Zulassungsfreie Bachelor-Studiengänge — Studis Online

Auf dieser Seite listen wir Studiengänge ohne NC auf, bei denen wir den Hochschul-Webseiten die Information entnehmen konnten, dass sie zulassungsfrei sind. Die Abinote spielt также im Gegensatz zu zulassungsbeschränkten Studiengängen keine Rolle.

Contrastwerkstatt — Fotolia.com

Contrastwerkstatt — Fotolia.com

Был ли bedeutet zulassungsfrei (NC-frei)?

Bei einem zulassungsfreien grundständigen Studiengang spielt die eigene Abinote keine Rolle. Im besten Fall ist der Studienplatz quasi garantiert , wenn man eine Hochschulzugangsberechtigung vorlegen kann. Man muss sich lediglich fristgerecht an der Hochschule einschreiben.

Letzteres gilt so aber nur an staatlichen Hochschulen.Wenn diese die Zahl der Studienplätze nicht beschränkt haben (также kein Numerus Clausus), müssen sie tatsächlich jedeN aufnehmen, die / der sich fristgerecht um einen Platz kümmert. Je nach Studiengang kann es aber dennoch gewisse Hürden geben. Beispielsweise können bei bestimmten Studiengängen Sprachkenntnisse vorausgesetzt werden, die nicht automatisch mit dem Abitur erworben werden. Es gibt auch zulassungsfreie Studiengänge, für die man dennoch ein Eignungsverfahren durchlaufen muss, um einen Platz zu erhalten.Bei diesem spielt dann aber die eigene Abinote keine Rolle und es werden all aufgenommen, die die Definierte Eignung erfüllen.

«Zulassungsfrei» mit gewissen Einschränkungen

Wir verzeichnen auch Studiengänge an privaten Hochschulen, sofern die Hochschulen Expizit darauf verweisen, dass die Abinote keine Rolle spielt. Die Hochschule kann natürlich irgendwann keinen Platz mehr haben, wer sich aber früh um den Platz kümmert (und die Studiengebühren zahlt), hat ihn sicher. Es kann aber bei einigen — wie auch an manchen staatlichen Hochschulen — dennoch ein vorgeschaltetes Eignungsverfahren geben.Sofern uns solche Beschränkungen bekannt sind, haben wir diese als Hinweis aufgenommen.

Auch bei Master-Studiengängen gibt es zulassungsfreie und zulassungsbeschränkte Angebote. Man hat aber bei Master-Angeboten immer die Einschränkung, dass diese nur bei einem fachlich passendem ersten Hochschulabschluss zugänglich sind. Wir verzichten auch daher bisher fast vollständig darauf, zulassungsfreie Master zu listen.

Hinweis: Zwangsläufig sind unsere Слушайте unvollständig und können bei kurzfristigen Änderungen von Seiten der Hochschulen Fehler enthalten — wir freuen uns auf Korrektur- oder Ergäisenzungshin!

---

Nach Hochschulen

Wir listen die Hochschulen nur nach ihrem Hauptstandort, zulassungsfreie Angebote können auch noch an anderen Orten angeboten werden!

---

Aachen

Fachhochschule AachenRheinisch-Westfälische Technische Hochschule Aachen

Аалена

Hochschule Аалена — Technik унд Wirtschaft

Augsburg

Hochschule für Angewandte Wissenschaften AugsburgUniversität Аугсбург

Бад Хомбург

accadis Hochschule Бад Хомбург

Bad Sooden-Allendorf

ДИПЛОМ Hochschule

Бамберг

Отто-Фридрих-Universität Бамберг

Байройт

Universität Байройт

Berlin

Akkon-Hochschule für Humanwissenschaftenbbw HochschuleBerlin Международный университет прикладной SciencesBeuth Hochschule für Technik BerlinBSP Business School Berlin — Hochschule für ManagementDEKRA | Hochschule für Mediendesign Akademie берлин — СРЗ Hochschule für Kommunikation унд DesignDeutsche Hochschule für Gesundheit & SportFreie Universität BerlinHMKW Hochschule für Medien, Kommunikation унд WirtschaftHochschule für Technik унд Wirtschaft BerlinHumboldt-Universitat цу BerlinIB HochschuleMSB Medical School Berlin — Hochschule für Gesundheit унд MedizinPsychologische Hochschule BerlinSteinbeis-Hochschule BerlinTechnische Universität BerlinUniversität дер Künste BerlinWeißensee Kunsthochschule Берлин

Бернкастель-Кус

Кузанский Hochschule

Biberach

Hochschule Biberach

Билефельд

Fachhochschule BielefeldUniversität Билефельда

Бинген-ам-Райн

Technische Hochschule Bingen

Bochum

Hochschule BochumHochschule für GesundheitRuhr -Universität Bochum

Bonn

Hochschule Bonn-Rhein-SiegRheinische Friedrich-Wilhelms-Universität Bonn

Br andenburg Хафеле

Technische Hochschule Бранденбург

Брауншвейг

Technische Universität Carolo-Вильгельмина цу Брауншвейг

Bremen

АПОЛЛОН Hochschule дер GesundheitswirtschaftHochschule BremenJacobs университета BremenUniversität Bremen

Бремерхафен

Hochschule Бремерхафен

Брюль

Europäische Fachhochschule (EU | FH)

Букстехуде

Hochschule 21

Хемниц

Technische Universität Хемниц

Clausthal

Technische Universität Clausthal

Кобург

Hochschule Кобург

Котбус

Brandenburgische Technische Universität Котбус-Senftenberg

Дармштадт

Hochschule ДармштадтTechnische Universität Darmstadt

Deggendorf

Technische Hochschule Deggendorf

Dortmund

Fachhochschule DortmundInternational School из ManagementTechnische Universität Dortmund

Dresden

Fachhochschule DresdenHochschule für Bildende Künste DresdenHochschule für Technik унд Wirtschaft DresdenTechnische Universität Dresden

Düsseldorf

Fliedner Fachhochschule DüsseldorfHeinrich-Heine-Universität DüsseldorfHochschule Дюссельдорф

Эберсвальде

Hochschule für nachhaltige Entwicklung Эберсвальде

Eichstätt

Katholische Universität Eichstätt Ингольштадт

Эмден Hochschule Эмден / Лер

Erfurt Fachhochschule ErfurtIUBH Berufsbegleitendes StudiumIUBH Campus StudiesIUBH Duales StudiumIUBH FernstudiumUniversität Erfurt

Эрланген Friedrich-Alexander-Universität Эрланген-Нюрнберг .