Понятие научно-философского мировоззрения — Философия
Уже отмечалось, что формы, типы мировоззрений многообразны. Есть все основания говорить о плюрализме национальных, классовых и групповых, индивидуальных взглядов, позиций. Это не исключает, правда, присутствия в них и общих мотивов, типовых черт. Философские взгляды в этом смысле не составляют исключения. История философии знакомит нас с многообразием философских учений, принадлежащих прошлому и настоящему. Однако далеко не все они претендуют и могут претендовать на статус научно-философского мировоззрения.
Научно-философское мировоззрение — это такая система понимания мира и места в нем человека, которая опирается на науку, корректируется и развивается вместе с наукой и сама оказывает активное влияние на развитие науки. Уместно сравнить теперь данное определение с ранее приведенными определениями мировоззрения вообще и философского мировоззрения. Схематично их соотношение можно представить в виде концентрических кругов.
Наиболее широким из трех понятий является понятие мировоззрения (М). Уже входящее в него понятие философского мировоззрения (ФМ). И наконец, лишь часть философских учений может быть отнесена к области научно-философского мировоззрения (НФМ).
История познания убеждает в том, что данному понятию в наибольшей степени отвечают учения философского материализма. В различные эпохи, в зависимости от уровня развития и характера научных знаний, материализм принимал различные формы. Важнейшими из них являются: стихийный и во многом еще наивный материализм древних философов; материализм XVII—XVIII веков, носивший механистический и метафизический характер; наконец, диалектический материализм, созданный К. Марксом и Ф. Энгельсом к середине XIX века на основе исследований общества и новых достижений естествознания.
Во второй форме материализма почти отсутствовали представления о развитии мира, о взаимосвязи, взаимодействии различных явлений. По словам Энгельса, ученые анатомировали природу, по крупицам собирали материал для последующих обобщений.
Это во многом и определило метафизический характер материализма данного периода. Под метафизикой понимается взгляд на мир и способ мышления, при которых различные предметы, явления рассматриваются вне их взаимосвязей, развития. Понятие диалектики противоположно понятию метафизики. Оно обозначает взгляд на мир и способ мышления, при которых различные явления рассматриваются во взаимодействии, развитии.
Насыщение диалектикой углубило и обогатило материализм. Материализм и диалектика сочетаются естественно и органично. Ведь материализм, как пояснял Ф. Энгельс, — не что иное, как понимание мира таким, каким он существует реально, без фантастических искажений (такова же в принципе установка науки). Но мир, как он есть, — это мир сложных взаимосвязей, противоречий, качественных изменений, развития. А это значит, что верное понимание мира требует единства материализма и диалектики. Существенным вкладом в формирование диалектико-материалистического миропонимания явилось также впервые осуществленное Марксом распространение материализма на общественную жизнь, на человеческую историю.
Развитие материализма и влияние научных знаний на философскую мысль этим, естественно, не закончилось, оно продолжается и в наши дни. Материализм меняет свою форму с каждой крупной эпохой в развитии науки. Со своей стороны, материалистические учения оказывали заметное воздействие на развитие науки. Один из убедительных примеров такого воздействия — влияние атомистического учения древнегреческих философов (Демокрит и другие) на формирование научной атомистики. Продуктивное воздействие на науку оказывали и некоторые рациональные идеи идеалистических учений. Так, идеи развития вошли в естествознание сначала в идеалистической форме (мысль о стремлении к совершенству). И лишь позже было осуществлено их материалистическое переистолкование, соответствующее содержанию и духу научного познания.
Вокруг проблемы научности философского мировоззрения продолжаются горячие споры. При этом нередко допускается неисторическое, абстрактное сопоставление познавательных функций философии и науки, которое исходит из посылки, будто философия решает в принципе те же задачи, что и наука, только на другом, предельно обобщенном уровне.
При таком подходе их специфика размывается, возникает опасность либо «растворения» философской проблематики в специально-научной, либо обособления философской мысли, ее противопоставления науке. В рамках такого умозрительного сравнения, прямолинейного соотнесения этих двух областей знания как в принципе однотипных проявляется эффект их мнимого соперничества.
Философия, в отличие от конкретных наук, изучающих частные законы, определялась как наука о наиболее общих законах развития природы, общества и человеческого мышления. Согласно такой точке зрения (по сути, она восходит к Аристотелю), философия мыслится как набор самых общих положений, выступающих по отношению к развитому научному знанию как нечто вспомогательное, не главное. При этом не только не раскрывается реальная картина соотношения философии и науки в истории культуры, но даже во многом утрачивается понимание специфики философии, достигнутое еще в классической немецкой философии. Аналогичен результат и других абстрактных сопоставлений сфер духовной деятельности (философия религия, философия — искусство и т.
д.), берущихся вне истории, вне целостного контекста культуры.
Вопрос о требованиях к научно-философскому мировоззрению и о самой его возможности удается корректно поставить и решить лишь на основе историко-материалистического подхода к философии. Что же выявляет такой подход? Он свидетельствует о том, что философия и наука рождаются, живут и развиваются в лоне уже сложившихся, исторически конкретных типов культуры, испытывая воздействие различных их компонентов. Вместе с тем обе они оказывают заметное влияние друг на друга и на весь комплекс культуры. Причем характер и формы этого влияния имеют историческую природу, меняют свой вид в различные эпохи. Понять функции философии и науки, их родство и различие можно лишь на базе обобщения их реального статуса, роли в различные периоды истории. Исторический анализ свидетельствует о том, что философия и наука — вовсе не соперницы, что каждая из них выполняет в культуре свои, специфические функции. Обрисованные выше функции философии в системе культуры позволяют уяснить те ее задачи, которые родственны науке, а также те, которые носят иной, особый характер, определяя важную общественно-историческую миссию философской мудрости, в том числе ее способность влиять на развитие и жизнь науки.
3,871
8 философских идей, которые перевернут ваше мировоззрение
22 февраля 2017 Образование Вдохновение
История философии вовсе не является историей абстрактных, не имеющих никакого отношения к жизни вещей. Многие философские идеи оказали большое влияние как на развитие европейской науки, так и на этические идеалы общества. Лайфхакер предлагает вам ознакомиться с некоторыми из них.
Поделиться
0Ансельм Кентерберийский: «Бог существует реально, потому что мы обладаем понятием Бога»
Доказательство существования Бога — одна из главных задач христианской теологии. И самый интересный аргумент в пользу божественного бытия выдвинул итальянский богослов Ансельм Кентерберийский.
Суть его следующая. Бог определяется как совокупность всех совершенств. Он есть абсолютное благо, любовь, добро и так далее. Существование — это одно из совершенств.
Если что-то существует в нашем уме, но не существует вне его, значит, оно несовершенно. Поскольку Бог совершенен, значит, из идеи о его существовании должно выводиться его реальное существование.
Бог существует в уме, следовательно, он существует и вне его.
Это довольно интересный аргумент, иллюстрирующий то, что представляла из себя философия в Средние века. Хотя он был опровергнут немецким философом Иммануилом Кантом, попробуйте самостоятельно поразмыслить над ним.
Рене Декарт: «Мыслю, следовательно, существую»
Можете ли вы хоть что-либо утверждать с абсолютной уверенностью? Существует ли хотя бы одна мысль, в которой вы ни капли не сомневаетесь? Вы скажете: «Сегодня я проснулся. В этом я абсолютно уверен». Уверены? А вдруг ваш мозг час назад попал в колбу учёных и теперь они посылают в него электрические сигналы, чтобы искусственно создать у вас воспоминания? Да, это выглядит неправдоподобно, но теоретически возможно. А речь идёт об абсолютной уверенности. В чём тогда вы уверены?
Рене Декарт нашёл такое не подлежащее сомнению знание.
Это знание находится в самом человеке: я мыслю, следовательно, существую. Это утверждение не подлежит сомнению. Задумайтесь: даже если ваш мозг находится в колбе, само ваше мышление, пусть и неверное, существует! Пусть всё, что вы знаете, ложно. Но ведь нельзя отказывать в существовании тому, что мыслит ложно.
Теперь вы знаете самое бесспорное утверждение из всех возможных, ставшее едва ли не лозунгом всей европейской философии: cogito ergo sum.
Платон: «Реально существуют понятия вещей, а не сами вещи»
Главной проблемой древнегреческих философов были поиски бытия. Не пугайтесь, этот зверь вовсе не страшен. Бытие — это то, что есть. Вот и всё. «Тогда что его искать, — скажете вы, — вот оно, везде». Везде, да вот только возьмёшь какую-нибудь вещь, подумаешь о ней, как бытие куда-то исчезает. Например, ваш телефон. Он вроде есть, но вы же понимаете, что он сломается и его утилизируют.
Вообще, всё, что имеет начало, имеет и конец. Но у бытия нет ни начала, ни конца по определению — оно просто есть.
Получается, поскольку ваш телефон есть какое-то время и его существование зависит от этого времени, его бытие какое-то ненадёжное, нестабильное, относительное.
Философы по-разному решали эту проблему. Кто-то говорил, что бытия вообще нет, кто-то упрямо продолжал настаивать на том, что бытие есть, а кто-то — что человек вообще не может сказать ничего определённого о мире.
Платон нашёл и аргументировал самую сильную позицию, которая оказала невероятно сильное влияние на развитие всей европейской культуры, но с которой интуитивно сложно согласиться. Он сказал, что бытием обладают понятия вещей — идеи, сами же вещи относятся к другому миру, миру становления. В вашем телефоне есть частичка бытия, но ему самому как материальной вещи бытие не свойственно. А вот ваша идея телефона, в отличие от самого телефона, не зависит ни от времени, ни от чего-либо ещё. Она вечна и неизменна.
Платон уделил немало внимания доказательству этой идеи, и тот факт, что он до сих пор многими считается величайшим философом в истории, должен заставить вас немного сдержать готовность однозначно отвергнуть позицию реальности идей.
Лучше почитайте «Диалоги» Платона — они того стоят.
Иммануил Кант: «Человек конструирует мир вокруг себя»
Иммануил Кант — это гигант философской мысли. Его учение стало своеобразной ватерлинией, отделившей философию «до Канта» от философии «после Канта».
Он первым выразил мысль, которая в наши дни, может, и не прозвучит громом среди ясного неба, но о которой мы совсем забываем в повседневной жизни.
Кант показал, что всё, с чем имеет дело человек, является результатом творческих сил самого человека.
Монитор перед вашими глазами не существует «вне вас», вы сами создали этот монитор. Проще всего объяснить суть идеи может физиология: образ монитора сформирован вашим мозгом, и именно с ним вы имеете дело, а не с «реальным монитором».
Однако Кант мыслил в философской терминологии, а физиологии как науки тогда ещё не было. К тому же, если мир существует в мозге, где тогда существует мозг? Поэтому вместо «мозга» Кант использовал термин «априорное знание», то есть такое знание, которое существует в человеке с момента появления на свет и позволяет ему создать монитор из чего-то недоступного.
Он выделил различные типы этого знания, но первичными его формами, которые отвечают за чувственный мир, являются пространство и время. То есть ни времени, ни пространства нет без человека, это сетка, очки, сквозь которые человек смотрит на мир, одновременно создавая его.
Альбер Камю: «Человек — это абсурд»
Стоит ли жизнь того, чтобы её проживать?
У вас возникал когда-нибудь такой вопрос? Вероятно, нет. А жизнь Альбера Камю была буквально пронизана отчаянием от того, что на этот вопрос не получается ответить утвердительно. Человек в этом мире подобен Сизифу, бесконечно выполняющему одну и ту же бессмысленную работу. Выхода из этого положения нет, что бы человек ни делал, он всегда будет оставаться рабом жизни.
Человек — абсурдное существо, неправильное, нелогичное. У животных есть потребности, и в мире есть вещи, способные их удовлетворить. У человека же есть потребность в смысле — в том, чего нет.
Существо человека таково, что оно требует осмысленности во всём.
Однако само его существование бессмысленно. Там, где должен быть смысл смыслов, оказывается ничто, пустота. Всё лишается своей основы, ни у одной ценности не оказывается фундамента.
Экзистенциальная философия Камю очень пессимистична. Но согласитесь, определённые основания для пессимизма есть.
Карл Маркс: «Вся человеческая культура — это идеология»
В соответствии с теорией Маркса и Энгельса история человечества — это история подавления одних классов другими. Для того чтобы поддерживать свою власть, господствующий класс искажает знание о реальных общественных отношениях, создавая феномен «ложного сознания». Эксплуатируемые классы просто не догадываются, что их эксплуатируют.
Все порождения буржуазного общества объявляются философами идеологией, то есть совокупностью ложных ценностей и представлений о мире. Это и религия, и политика, и любые практики человека — мы в принципе живём в ложной, ошибочной реальности.
Все наши убеждения априори ложны, потому что они изначально появились как способ сокрытия от нас истины в интересах определённого класса.
У человека просто не оказывается возможности взглянуть на мир объективно. Ведь идеология — это культура, врождённая призма, через которую он видит вещи. Идеологическим необходимо признать даже такой институт, как семья.
Что в таком случае реально? Экономические отношения, то есть такие отношения, в которых формируется способ распределения жизненных благ. В коммунистическом обществе все идеологические механизмы рухнут (это значит, не будет ни государств, ни религий, ни семей), а между людьми установятся истинные отношения.
Карл Поппер: «Хорошую научную теорию можно опровергнуть»
Как по-вашему, если есть две научные теории и одна из них легко опровергается, а к другой вообще невозможно подкопаться, какая из них будет более научной?
Поппер, методолог науки, показал, что критерий научности — это фальсифицируемость, то есть возможность опровержения. Теория не только должна иметь стройное доказательство, она должна иметь потенциальную возможность быть разбитой.
Например, утверждение «душа существует» нельзя считать научным, потому что невозможно представить, как его опровергнуть. Ведь если душа нематериальна, то как можно убедиться наверняка, существует ли она? А вот утверждение «все растения осуществляют фотосинтез» вполне себе научно, поскольку, чтобы его опровергнуть, достаточно найти хотя бы одно растение, не преобразующее энергию света. Вполне возможно, что его никогда не найдут, но сама возможность опровержения теории должна быть очевидной.
Такова судьба любого научного знания: оно никогда не бывает абсолютным и всегда находится в готовности сложить с себя полномочия.
11 примеров личной философии, которые помогут вам в жизни
Если кто-то спросит вас, «Какова ваша личная философия?» знаете ли вы, как на них ответить?
Вероятно, у вас есть некоторое представление о том, что для вас важно, но придумывали ли вы когда-нибудь высказывание, которое резюмировало бы это?
Посмотрите на список личных ценностей, и некоторые из них будут выделяться для вас.
У всех нас разные причины для наших целей и действий.
Все, что вы делаете, имеет цель, даже если вы этого не признаете.
Каждый успешный человек выбрал философию, основанную на его основных ценностях.
Вы можете сделать то же самое. Но сначала нужно точно знать, что это такое.
Что в этой статье:
[скрыть]
Что такое личная философия?
Каждый день вы делаете выбор, чтобы идти к цели. Небольшие цели определяют ваши дни, а долгосрочные цели определяют месяцы и годы вашей жизни. Все эти цели основаны на ваших основных ценностях, которые определяют правила, по которым вы живете.
Эти правила известны как ваша личная философия. Некоторые из этих философий могут быть связаны с вашей религией или культурой, но философии различаются от человека к человеку даже в этих рамках.
Вы можете основывать свою личную философию на следующих вопросах:
- Чем вы увлечены? Или что вас вдохновляет?
- Как бы вы описали свою идеальную жизнь?
- Какие элементы или ценности объединяют ваши увлечения и идеальную жизнь?
- Какие привычки связаны с этими ценностями?
- Как бы вы резюмировали свои цели и взгляды на жизнь, используя эти ценности?
Как создать свою личную философию
Теперь у вас есть общее представление о том, что это такое.
Как написать личную философию?
Мы описали несколько шагов, которые помогут вам, если вы не знаете, с чего начать.
- Начните со списка из 10-20 личных ценностей.
- Сократите список до 3–5 основных ценностей.
- Подумайте, почему каждое из этих значений так важно для вас.
- Для каждого напишите о том, как вы применяете эти ценности в повседневной практике.
- Свяжите каждую ценность со своими долгосрочными целями и стремлениями.
- Напишите несколько предложений о том, как эти ценности определяют вас и направляют вас.
- Сократите их в одно предложение, которое резюмирует вашу основную мотивацию.
Если вам нужна помощь в определении ваших ценностей, просмотрите наш обширный список из 400 слов-значений.
11 Примеры личной философии
Ваша личная философия, несомненно, найдет отклик у других. И это будет выражать ценности, подобные тем, которые вы увидите в следующих примерах жизненной философии, каждая из которых важна для всех.
Прочтите их для вдохновения и для того, чтобы помочь вам сформулировать свои собственные.
1. Не навреди.
Стремление к успеху хорошо, только если оно не вредит другим. Победа, достигнутая за чужой счет, не приблизит вас к тому, чтобы стать человеком, которым вы будете гордиться.
Принимая вызов, сделайте все возможное, чтобы получить наилучший результат для всех участников и для всех, на кого это может повлиять.
Чем больше вы цените свою связь с другими людьми и всей жизнью, тем меньше вам хочется быть частью чего-то, что нарушает чьи-либо права.
Уважайте других настолько, чтобы осознавать, как ваши слова и действия влияют на них, чтобы выбрать лучший путь вперед. И загляните за пределы поверхности, чтобы увидеть, какие усилия действительно направлены на благо всех.
Личные ценности:
- Сострадание
- Уважение
- Соединение
2. Не бывает неудач — есть только результаты, на которых можно учиться.
За этой философией стоит упорство; что бы с тобой ни случилось, ты продолжаешь идти.
Независимо от того, сколько нежелательных результатов вы получаете, вы продолжаете двигаться к своей цели и предпринимаете действия, чтобы приблизиться к ней.
Вы знаете, что каждая так называемая неудача — это всего лишь результат, из которого вы можете извлечь уроки, и вы смотрите на неудачи с установкой на рост, чтобы извлечь урок.
Вы смотрите, что пошло не так или что вы можете сделать, чтобы в следующий раз получить лучший результат. А ты попробуй еще раз.
Вы не принимаете неудачи, потому что каждый результат, который не оправдывает ваших надежд, учит вас большему, чем вы могли бы ожидать. Каждый неверный шаг — это все равно шаг.
Личные ценности:
- Устойчивость
- Упорство
- Мужество
3. Вы здесь, чтобы делать хорошие вещи.
Это ваша философия (или ее часть). Если вы верите, что ваша цель в жизни — делать добро людям в вашем мире — тем, кого вы любите, тем, кто в вашем сообществе, и тем, кто за его пределами.
Вы здесь, чтобы сделать мир лучше, одним человеком и одним действием за раз. Вы считаете, что ваша жизнь не будет потрачена с пользой, если вы не окажете положительного влияния на окружающих.
Но всего в меру. Если вы возьмете на себя слишком большую ответственность, вы всегда будете чувствовать, что этого недостаточно, что бы вы ни делали. И ты сгоришь.
Будьте так же добры и сострадательны к себе, как и к другим.
Личные ценности:
- Отношения
- Эмпатия
- Сострадание
4. Продолжайте тренироваться и бросать вызов себе.
Это о мужестве, поскольку оно требует, чтобы вы вышли за пределы своей зоны комфорта. Вы знаете, что за его пределами существует мир изменяющих жизнь возможностей.
Как вы можете это сделать?
- Внимательно изучите свою зону комфорта и то, что она мешает вам делать.
- Сделайте что-то, что кажется выше ваших нынешних возможностей.
- Наблюдайте за теми, кто добился того, что, по вашему мнению, выходит за рамки ваших возможностей.
- Узнай, что они делают по-другому, и сделай это сам (если это не навредит).
- Если не знаешь, что делать, действуй так, как будто знаешь, и действуй.
Делайте шаг за шагом, но продолжайте шагать. Продолжайте пробовать новое. Продолжайте задавать себе сложные вопросы. Не ждите, пока кто-то другой бросит вам вызов.
Личные значения:
- Мужество
- Страсть
- Любопытство
5. В состоянии потока происходит волшебство.
Когнитивное понимание – это прекрасно, но если вы когда-либо были в состоянии творческого потока, вы знаете, что разница между состоянием потока и когнитивным пониманием подобна разнице между интуицией и рассуждением.
Есть преимущества в том, чтобы отказаться от сознательного контроля и позволить потоку завладеть вами. Вы становитесь проводником мыслей, идей и чувств, о доступности которых вы не знали.
Чтобы войти в состояние потока, нужно больше, чем просто желание. Но как только вы научитесь получать доступ к этому состоянию, вы не будете довольствоваться тем, что может понять ваш сознательный разум.
И вы захотите помочь другим испытать такой же творческий поток.
Личные ценности:
- Творчество
- Воображение
- Интуиция
Другие статьи по теме:
13 привлекательных черт человека с теплым характером
31 Хороший девиз для звездной жизни
Окончательный список из 143 жизненных уроков, которые вы должны усвоить
6. Вам не нужно понимать все.
Полноценная жизнь не требует полного понимания всего, что для вас важно. Насколько скучной была бы жизнь, если бы вы уже все выяснили?
Жизнь намного веселее, когда тебе еще есть чему учиться. Гораздо интереснее посетить место, которое отличается от всего, что вы видели раньше.
В каждом есть немного исследователя.
И цель исследователя не в том, чтобы понять все, что они видят, или даже все, что они изучают. Это для того, чтобы учиться и расширять их кругозор.
Подлинный опыт обучения должен каким-то образом вас изменить. Это должно сделать вас больше, чем вы были.Личные ценности:
- Мудрость
- Рост
- Обучение
7. Личная честность должна руководить каждым действием.
Честность — это целостность. Когда вы действуете честно, вы ведете себя в соответствии со своими убеждениями. Действия вне ваших ценностей подрывают вашу целостность. Это разделяет вас.
Старайтесь всегда действовать честно, и люди будут знать, чего от вас ожидать. Они будут доверять вам, чтобы вы вели себя так, как это отражает ваш моральный кодекс.
Конечно, ваши убеждения могут измениться, а вместе с ними и ваше поведение. Если вы откажетесь от убеждений, которых придерживались годами, и продолжите действовать честно, люди, скорее всего, заметят перемены.
Но как только они узнают причину этого, они с большей вероятностью будут уважать вас за то, что вы действуете в соответствии с вашими нынешними убеждениями, даже если они резко контрастируют с прежними.
Личные ценности:
- Целостность
- Консистенция
- Честность
8. Влияние важнее намерения.
Какими бы благородными ни были ваши намерения, если чей-то опыт заставляет их воспринять ваши слова или действия не так, как вы предполагали, вы оба должны присмотреться повнимательнее.
Если отношения значат для вас больше, чем правота, то влияние ваших слов должно иметь большее значение, чем ваши намерения. Никогда не думайте, что другой человек виноват в том, что воспринял ваши комментарии «неправильным образом».
Если вы сначала отправили неправильное сообщение, извинитесь, узнайте, где вы ошиблись, и попробуйте еще раз. Узнайте, как другие могут интерпретировать ваши слова, исходя из своего опыта.
Личные ценности:
- Эмпатия
- Сострадание
- Понимание
9. Будьте внимательны как в личной, так и в профессиональной жизни.
Важно регулярно останавливаться и смотреть внутрь себя. Обратите внимание на то, что вы чувствуете или думаете, расслаблены ли вы, встревожены или где-то посередине.
Не осуждайте себя за то, что вы думаете или чувствуете вещи, которые, кажется, не подходят тому человеку, которым вы хотите быть. Вы человек, и вы все еще узнаете себя и человека, в которого хотите вырасти.
Практика осознанности поможет вам оставаться на связи с источником ваших действий. И чем лучше вы осведомлены о том, что происходит за кулисами, тем легче выработать новые привычки, соответствующие вашим ценностям.
Личные ценности;
- Внимательность
- Соединение
- Самоанализ
10.
Учитесь на практике.Кроме того, вы меньше боитесь «выглядеть плохо». Если это стоит делать, то стоит делать плохо.
Вы когда-нибудь встречали малыша, который слишком боялся упасть или плохо выглядеть, чтобы сделать первый шаг? Мы не рождаемся со страхом неудачи. Это то, чему мы учимся, когда становимся старше.
В качестве другого примера можно привести танец. Ваши первые попытки не будут красивыми. Но людей вдохновляют те, кто слишком любит танцевать, чтобы беспокоиться о том, как они выглядят.
Делай то, что любишь. И никогда не бойтесь пробовать что-то новое.
Личные ценности:
- Мужество
- Смирение
- Обучение
11. Будьте смелыми и мечтайте по-крупному.
Вам не нравится, когда вас ограничивают заниженными ожиданиями. Возможно, другие считают ваши идеи «лишними» или чрезмерными, но вы думаете: «Зачем мечтать, если сон — это просто немного улучшенная версия реальности?»
Вы хотите настоящих перемен. Вы хотите трансформации. Что бы об этом ни думали другие, ваша метаморфоза вдохновит других больших мечтателей последовать вашему примеру.
В конце концов, что вам дала робость или «приспособление»? Вы либо остаетесь самим собой, смелым, либо бредете по жизни во сне.
Или, может быть, вы не считаете себя смелым, но хотели бы быть более активным, чем раньше. Вы чувствуете драйв внутри себя и готовы узнать, куда он приведет.
Будь смелым. Даже если ваша смелость не сделает вас богатым, вы будете больше нравиться себе, если пойдете на риск.
Личные ценности:
- Смелость
- Страсть
- Уверенность
Готов написать свою личную философию?
Теперь, когда вы просмотрели эти примеры личной философии, какие из них вызывают наибольший резонанс? Или что приходит на ум, когда вы составляете список своих личных ценностей?
Подумайте о случаях, когда кто-то произвел на вас впечатление тем, как он практиковал одну из этих ценностей.
Или вспомните момент, когда вы гордились собой. Чем вы больше всего гордились?
Записывая свои мысли, вы сможете лучше понять, почему вы делаете то, что делаете. И вы будете намного ближе к тому, чтобы сформулировать свою личную философию.
Как только вы это сделаете, напишите там, где вы будете видеть это каждый день.
9 философий, которые изменят ваш взгляд на жизнь
Философию часто считают бесполезной для изучения в наше время из-за того, что изучение философии вряд ли приведет к надежной и процветающей карьере. Но многие из наших великих философов были лидерами науки. На самом деле современная наука во многом построена на концепции эмпиризма, философской идее о том, что сенсорная информация является единственной истинной основой для знания. Эти следующие 7 философий помогут изменить ваш взгляд на мир.
Солипсизм Солипсизм вращается вокруг идеи о том, что вы ничего не можете подтвердить, кроме своего собственного существования.
Если подумать о способности мозга к галлюцинациям и старым добрым сновидениям, не так уж сложно представить, что возможно и внешнее манипулирование. Насколько нам известно, мы МОЖЕМ застрять в Матрице, или, может быть, вы единственный существующий человек, а весь мир и ваше восприятие его — просто иллюзия.
⌄ Прокрутите вниз, чтобы продолжить чтение статьи ⌄
⌄ Прокрутите вниз, чтобы продолжить чтение статьи ⌄
Идеализм (Философия)
Философия идеализма не имеет ничего общего с идеализмом. Это не имеет ничего общего с идеалами, а скорее с идеями. Он вращается вокруг мысли о том, что реальность в основе своей существует на ментальном уровне. Кант однажды определил идеализм как «утверждение, что мы никогда не можем быть уверены, что весь наш предполагаемый внешний опыт не является простым воображением».
Феноменализм
Это идея о том, что ничто не может существовать вне наблюдения за самой вещью.
Так, например, вы не можете утверждать, что камень существует, но существует только ваше ощущение его существования. Можно сказать: «Я видел камень». но не: «Камень был там». Единственное, что можно подтвердить, это сенсорные данные камня, но не существование камня независимо от вашего собственного.
⌄ Прокрутите вниз, чтобы продолжить чтение статьи ⌄
⌄ Прокрутите вниз, чтобы продолжить чтение статьи ⌄
Презентизм
Идея о том, что существует только настоящее, а не прошлое и будущее. Буддийский ученый Федор Щербацкой сказал следующее: «Все прошлое нереально, все будущее нереально, все воображаемое, отсутствующее, мысленное… . . нереально. . . . В конечном счете реален только настоящий момент физической работоспособности». Вера в то, что наш способ восприятия времени — это истинная и единственная природа. Так что для презентиста идея путешествия во времени смехотворна, поскольку не существует пункта назначения, куда можно было бы отправиться, в то время как другие философии и теории могли бы предложить иное.
Этернализм
В отличие от презентизма, этернализм — это вера в то, что все моменты времени, прошлое, настоящее и будущее одинаково реальны. Некоторые этерналисты полагают, что в силу природы времени, в данном случае, что время существует в целом, а не в отдельных частях, существующее будущее уже существует установленным и окончательным образом, и поэтому мы способны лишь переживать будущее, а не в состоянии изменить его каким-либо образом, что можно было бы интерпретировать как существование судьбы. Современные научные теории, по-видимому, поддерживают этернализм над презентизмом, но с нашим постоянно развивающимся пониманием вселенной, кто знает, изменится это или нет в ближайшем будущем.
⌄ Прокрутите вниз, чтобы продолжить чтение статьи ⌄
⌄ Прокрутите вниз, чтобы продолжить чтение статьи ⌄
Нигилизм
Наиболее известная форма нигилизма, экзистенциальный нигилизм, сосредоточена на утверждении, что жизнь не имеет внутренней цели, цели или внутренней ценности.
(Внутренняя ценность — это представление о том, что нечто имеет ценность само по себе.) Проще говоря, это убеждение в том, что жизнь совершенно бессмысленна. Разница между нигилизмом и гедонизмом заключается в том, что удовольствие или радость также считаются бесполезными и поэтому часто характеризуются как приводящие к чувству отчаяния. Некоторые современные интерпретации экзистенциального нигилизма заключают, что именно потому, что ваша жизнь не имеет внутренней ценности, целей или цели, есть причина использовать ее по-своему.
Гедонизм
Гедонизм основан на вере в то, что удовольствие — это единственная вещь, которая имеет внутреннюю ценность. По сути, гедонист делает удовольствие конечной целью всех своих действий и решений в жизни. Гедонизм, возможно, является философией, которая наиболее близка к нашим первоначальным инстинктам, поскольку она охватывает реакцию удовольствия на такие вещи, как еда и блуд от всего сердца. Вместо того, чтобы привносить мораль в картину, он фокусируется на удовольствии, сенсорной реакции, которая, вероятно, сыграла жизненно важную роль в нашем выживании как вида.
⌄ Прокрутите вниз, чтобы продолжить чтение статьи ⌄
⌄ Прокрутите вниз, чтобы продолжить чтение статьи ⌄
Стоицизм
В отличие от широко распространенного мнения, стоицизм не в том, чтобы притворяться, что у вас нет эмоциональной реакции, или становиться полностью бесчувственным. Это философия, которая направлена на то, чтобы тренировать себя, чтобы совершенствоваться с помощью тренировок и физической подготовки. От всего до вашего взгляда на жизнь, знаний и, возможно, особенно минимизации ваших негативных эмоциональных реакций. Стоики считают, что такие эмоции, как гнев, печаль и разочарование, основаны на ваших собственных, исправимых ошибках, а не на оправданных реакциях на внешние воздействия. Поэтому стоический мудрец не стал бы реагировать на провокацию из-за ее непродуктивной природы.
Скептицизм
Можно, пожалуй, возразить, что скептицизм является основой всех других философий.
Потому что если бы мы не задавали вопросов, если бы мы не спрашивали, то где же были бы ответы? Но философский скептицизм, в отличие от методического скептицизма, не сосредотачивается на том, чтобы ставить под сомнение отдельные утверждения, чтобы подтвердить или опровергнуть их; скорее, это ставит вопрос о том, есть ли возможность достоверности в каком-либо знании. А учитывая постоянные изменения в нашем понимании Вселенной и даже того, что находится прямо перед нами, это может быть не так «чрезмерно скептически», как вы могли бы подумать. Скептики часто ставят под сомнение обоснованность других философий, а также действующую систему ценностей или подразумеваемую ценность вещей в обществе. Вы могли бы сказать, что скептик-философ будет протестовать против достоверности представленных доказательств, независимо от их кажущейся достоверности, в то время как скептик-методист в конечном итоге примет что-то как достоверное после достижения определенного порога. Как скептик, важно выбирать свои сражения, если бы вы громко протестовали против всего, что когда-либо представлялось вам как факт, у вас не было бы времени ни на что другое.
