Евреи и богатство: Почему евреи богатые? Источник богатства евреев для каждого

Почему евреи богатые? Источник богатства евреев для каждого

06.09.2016

Просмотры: 12 482

Весь мир издавна задается вопросом: почему евреи богатые? Ведь во всем мире именно евреи ассоциируются с деньгами и успехом. Нередко можно услышать анекдоты и притчи по поводу генетической хитрости этой нации. Это вполне естественное явление. Знаменитые хоть чем-то люди или группы людей всегда становятся мишенью «желтой прессы» во всех ее проявлениях. В действительности богатство и успех евреев не имеет никакого отношения к хитрости. И свидетельство этому – история.

Как становятся богатыми?

Доподлинно известно, что евреи, бежавшие во время Второй Мировой Войны в разные страны (о гонениях и геноциде еврейского народа во время ВОВ известно еще из школьных учебников), стали на сегодняшний день богатейшими семьями, например, в США. Прошло всего 70 лет, и они в чужой стране без всякой поддержки, трамплина или других вспомогательных ресурсов сумели чуть более чем за полвека создать династии с полноценным фамильным капиталом, который уже передается по наследству. Как им это удалось?

Вряд ли открою Америку, если скажу, что все гениальное просто. Свой капитал эти семьи создали, используя свое умное отношение к деньгам – универсальное страхование жизни с накопительным личным фондом и передачей по наследству. Да, из поколения в поколение этот источник богатства, эта успешная эстафета передается внутри семьи, сохраняя и приумножая миллионные и миллиардные капиталы еврейских династий. Вот почему евреи богатые.

Разумеется, евреи использовали и другие финансовые инструменты, а также свою философию и мудрость жизни, но при этом именно страхование стало фундаментальным инструментом решения задачи по достижению финансовой свободы и независимости, гарантом сохранности капитала.

За 70 лет с одного человека с умным отношением к деньгам, они создают настоящие фамильные династии.

И это доступно не только евреям, это доступно каждому из вас. Как это работает?

Если открыть полис страхования жизни и вкладывать по 3000 $ в год, то Вы по умолчанию застрахованы на 300 000 $ (на случай, если Вы не успели накопить деньги, то страховая компания гарантированно выплатит семье 300 000 $). При этом постепенно Ваши накопления растут.  За 20-30 лет Вы создадите капитал в 200-300 тысяч долларов, который сможете использовать при жизни. А те самые 300 000 $ передадите детям, внукам как наследство.

То есть, за 3000 $ в год Вы получаете 300 000 $ в случае наступления страхового случая. Или передаете деньги в наследство, а созданными накоплениями за период 20-30 лет Вы пользуетесь для своих нужд при жизни.

Богатства и успех евреев, фамильные династии и капитал – это не хитрости и фокусы, не удача или случайность, это поступательный разумный подход к деньгам. Это то, что доступно каждому из Вас. Вы можете себе позволить 9 долларов в день, чтобы обеспечить себе финансовую защиту и создать семейный капитал?

Более того, сейчас доступны пути, которые позволяют пройти путь к успеху и финансовой свободе еще быстрее! Создать капитал и пользоваться им Вы можете и при жизни, и оставить его в наследство.

Умное отношение к деньгам окупается сторицей. На современном финансовом рынке появились инструменты, которых не было в прошлом веке. Какие возможности открывают финансовые инструменты, доступные сегодня?

1. Застраховать в одном контракте до 9 человек.
2. Обеспечить накопление на образование детей в полисе СЖ.
3. Безвозмездно пользоваться накоплениями из страхового контракта.
4. Использовать сбережения из полиса СЖ для погашения ипотеки.
5. Застраховать свое здоровье.
6. Получать пожизненный доход в виде пенсии из полиса СЖ.
7. Получить налоговые льготы на капитал внутри полиса СЖ.
9. Позволить себе лечение в лучших клиниках мира.

И многое другое в зависимости от Ваших индивидуальных долгосрочных целей и задач. Страховой план можно подобрать лично под Ваши требования и запросы.

Использование страховых контрактов сегодня дает неограниченные возможности для граждан во всем мире. Разумеется, и для россиян. И это притом, что речь идет лишь об одном способе инвестирования! А их множество.

Используйте деньги правильно!

Так что создание династии и семейного капитала доступно не только евреям. Если умеете обращаться с деньгами, тогда даже 9 $ в день превращаются в 300 000 $.

Вы можете рассчитывать на выигрыш в лотерею или наследства от богатого дедушки из Америки. Будем реалистами, рассчитывать только на удачу, как минимум глупо. Мы говорим о становлении финансовой независимости и создании династии, а не внезапных богатств с неба.

Поэтому все решает умное отношение к капиталу. Деньги — не самоцель, а лишь инструмент для достижения глобальных целей с перспективой на всю жизнь, для себя и для потомков.

Секрет богатства евреев прост:

1. Умное отношение к деньгам.
2. Использование разных финансовых инструментов

Начните свой путь к финансовой свободе сегодня, не откладывайте! Узнайте о страховании жизни подробнее. Записывайтесь на мою консультацию

Или свяжитесь со мной другими способами

Звоните: +7 (499) 341-09-87
Пишите: [email protected]

С уважением,
Илья Пантелеймонов.

Навигация по записям

Навигация по записям

МЕОЦ. Синагога в Марьиной роще. Евреи Москвы.

В Мишне (так называют свод Устном Законе основ иудаизма, который был получен Моисеем вместе с Торой евреям на горе Синай после исхода их Египта) сказано: «Когда человек покидает мир, ни серебро, ни золото, ни драгоценные камни не сопровождают его, только Тора, которую он учил, и добрые дела, которые он совершил».

И эта фраза в полной мере передает суть отношения иудаизма к духовным и материальным ценностям.

Кому-то может показаться, что на этом колонку раввина в светском журнале с темой номера «Деньги и всё, что с этим понятием прямо или косвенно связано» можно заканчивать; но на самом деле, еврейские мудрецы уделяли немало внимания совершенно разным аспектам изучения экономики и финансов: это касается  и самого отношения человека к богатству, и взаимодействия между партнерами по бизнесу, и даже правилам выдачи кредитов владельцам банков, и другим, самым различным сторонам вопроса. Данная тема очень обширная и, к сожалению, размер колонки не позволит достаточно разобраться во всех вопросах, но надеюсь, что мне удастся помочь читателю составить представление о сути отношения иудаизма к деньгам.

Наши мудрецы учат: «Кто богат? Тот, кто доволен тем, что имеет». Известный еврейский анекдот хорошо иллюстрирует эту мысль: бедняк приходит к раввину и жалуется на свой маленький дом, а тот в ответ советует ему поселить домой поочередно весь скот, который живет во дворе. Когда в итоге раввин дает указание вновь выпустить животных, еврей радуется простору и чистоте в доме.

Еврейская традиция гласит, что в праздник Рош-а-Шана (новый год по еврейскому календарю) Всевышний определяет достаток человека на следующий год. Соответственно, наше финансовое состояние – это благословение Всевышнего, и нам следует уметь им грамотно распоряжаться.

Вновь обратимся к словам Мишны: «Где нет муки, там нет и Торы», иудаизм учит искать золотую середину между погоней за богатством и отрицанием важности финансового благополучия, которое, безусловно, также следует избегать – ведь богатство позволяет нам заниматься благотворительностью, помогать нуждающимся, и, конечно, создавать комфортные условия для себя и своих родных.

В иудаизме есть прекрасный обычай отдавать, по меньшей мере, 10 процентов своей прибыли на нужды общины и бедняков. Мудрецы подчеркивают значимость этой заповеди: они говорят, что доход того, кто отделяет десятину или большую сумму (рекомендуется давать до 20 процентов), в итоге обязательно будет расти; также и исполнение заповеди о цдаке (благотворительности) будет уберегать человека от всевозможных бед и напастей.

Действительно, «евреи и деньги», это, пожалуй, один из самых распространенных национальных стереотипов, который имеет мало общего с реальной жизнью. Возможно, дело в том, что в разные периоды истории и в самых разных странах мира, где жила еврейская диаспора, еврейскому населению не раз приходилось отстаивать свои права на религию и соблюдение национальных традиций, и, вследствие этого, еврейские родители с детства стараются дать своим детям хорошее образование и приучить их к труду, – чтобы они могли найти свое место в разных странах, при любой экономической ситуации и всегда помнить о том, кто они есть.

Надеюсь, что статья помогла сформировать у читателя представление об отношении иудаизма к деньгам и богатству. В завершение я хочу еще раз подчеркнуть великую мудрость, которой учит нас Тора: «Чтобы ты не забыл Бога» – это главное. А все материальное в нашем мире – лишь обрамление». И, если мы удостоились такой награды, как материальный достаток, то стоит ее ценить и пользоваться им, но никогда не забывать о главной цели, – ради чего мы пришли в этот мир.  

 

Автор: Александр Борода, для журнала NStyle.

Читайте также

Деньги — это инструмент. Секреты богатства евреев. | ХОЧУ ДЕНЕГ

Давно бытует мнение, что если еврей, то значит богатый, ну или как минимум всегда при деньгах. В 2019 году, в топ-списке Форбс, евреи занимают лидирующие позиции, например: Ларри Эллисон, Майкл Блумберг и Марк Цукерберг. Зарабатывают и экономят евреи по особенному.

Отношение к деньгам у евреев.

Еврей всегда экономит на праздниках и покупках, в отличии от русского человека, который на последние деньги накрывает шикарный стол на день рождения или получив зарплату сразу бежит шопиться по бутикам. Ещё одним фактором отношения к деньгам у евреев можно выделить то, что они инвестируют деньги в будущее≤ в проекты которые выстрелят, другими словами — не гонятся за быстрыми дивидендами, а играют в долгую. При этом, у евреев всегда есть план на случай краха или банкротства проекта, это планируется заранее и готовится «подушка безопасности».

фото из открытых источников

Стремление к зарабатыванию денег прививается евреям с самого детства, затем это переходит в черту характера, которая сопровождает их на протяжении всей жизни. Большинство евреев стали крупнейшими инвесторами в мире, они сейчас проживают по всей планете и считают, что деньги должны зарабатывать деньги.

Грамотно инвестировать – это значит вкладывать деньги на 10-20 лет вперёд и не ожидать быстрого обогащения, так считает Ларри Пейдж (SEO-специалист компании Google).

Статья на тему того, как твоё сознание меняет богатство.

Нескончаемый поиск пассивного дохода.

Для евреев хранить деньги дома под подушкой или в чемодане – бессмысленно, они всегда стараются заработать при малейшей возможности, хоть чуть-чуть, но заработать. Это не значит, что они бегут открывать депозиты, они в большинстве случаев заводят бизнес, пусть мелкий и с небольшим оборотом (торговля чем либо), но бизнес.

Евреи не склонны к импульсивным покупкам, они не гонятся за брендами и не стараются выглядеть в глазах общественности круто, им всё-равно на последнюю модель iPhone. Именно это и позволяет не тратить лишнего.

Бедный – значит глупый.

Евреям не нравится быть глупыми, они считают что деньги можно заработать всегда и везде, а тот кто будет сидеть на мели и жаловаться на государство, законы, окружение и т.д., по мнению евреев — глупец. Евреи твёрдо уверены, что потеря времени – это тоже самое что и потеря денег. А теперь оглянитесь вокруг и посмотрите сколько времени прожигает наша молодёжь каждый день!

Самостоятельность.

Маленьких евреев с самого детства воспитывают решать проблемы самостоятельно, только так можно научиться выживать в эпоху капитализма. Детей приучают зарабатывать деньги из любой мелочи, им никто не даёт на «карманные расходы» просто так, как это принято у нас, у русских. Чтобы получить немного денег, еврейский ребёнок что-то делает в замен, зарабатывает деньги трудом, а труд никогда не был постыден, труд всегда делал из обезьяны человека.

Все описанные выше жизненные принципы евреев проверены годами и веками. Соблюдение умеренности в расходах, вложение денег в бизнес, грамотное выстраивание бюджета, прививание детям самостоятельности – вот они основные принципы состоятельности евреев.

Читайте статью про 6 правил продуктивности. Не переставай стараться и ты всего добьёшься.

Делитесь мнением в комментариях ✍, ставьте лайк 👍 и подписывайтесь на канал, тут интересно про личностный рост, финансы и саморазвитие!

Участвуйте в конкурсе с денежным призом, подробности в группе Вконтакте! #ХочуДенег

Почему евреи богатые?

Статистика показывает удивительный «еврейский феномен»: евреев мало, но большая их часть относится к наиболее богатым слоям населения. Так, в США, евреев всего 2% от населения. И, тем не менее, в списке миллиардеров Forbеs в прошлом году больше всего именно евреев — 183 человека (23 % от общего числа). А в списке 40 самых богатых людей США евреи занимают 45 %. Среди лауреатов Нобелевской премии — около 20 % евреев. Феномен на лицо, а в чем же его секрет?

Этому вопросу посвящено множество трудов. Например, Стивен Сильбигер в своей книге «Еврейский феномен», называет семь основных причин богатства людей этой национальности:

1. Понимание того, что реальное богатство — это знание. Мы на живом примере видим, что знание — сила. Евреи традиционно склонны к получению знаний и грамотному их применению. Нобелевская премия доказывает это.

2. Заботьтесь о своих близких, и они позаботятся о вас. Общинность евреев носит легендарный характер. Они с радостью помогают своим близким, зная, что в трудные времена также получат необходимую помощь. Любое море будет по колено, если знаешь, что тебя поддерживает целый народ.

3. Успешные люди — это профессионалы и предприниматели. Именно поэтому евреи так стремятся развивать свои профессиональные и деловые качества. Юристы, адвокаты, бухгалтера, врачи, музыканты — среди этих профессий очень много евреев и они, как правило, являются отличными специалистами. А о том, насколько евреи предприимчивы, говорит упомянутый выше список Forbеs.

4. Развивайте уверенность в проведении переговоров. Переговоры — это главное в достижении успеха. Правильно поставленная речь поможет убедить партнёра или клиента, договориться о нужных условиях.

5. Нужно быть выборочно расточительным и разумно экономным. Прижимистость евреев является основой для множества анекдотов, но именно она помогает им подняться на финансовые вершины. Расточительность же в определенные моменты обязательна для демонстрации своего положения и завоевания нужного уважения и доверия.

6. Нужно гордиться своей индивидуальностью. Евреи считают себя избранным народом, и именно эта мысль помогает веками справляться с тяжелейшими гонениями и подниматься на мировые вершины. Каждый человек — это личность, которая уникальна и неповторима. И это знание творит чудеса.

7. Нужно обладать мотивацией доказывать что-либо. Еврей всегда готов доказать свою правоту. Он найдёт тысячи способов сделать это. Такая напористость и уверенность — залог успеха любого дела.

Вот такие семь секретов успешности евреев. И даже эта цифра – семь – не случайна. Почему? Читайте в этом материале.

Присоединяйтесь в Telegram

Подпишитесь, и мы будем присылать Вам самые интересные статьи каждую неделю!

Еврейский феномен: Почему евреи такие богатые?

Еврейский феномен: Почему евреи такие богатые?

Многих людей во всем мире волнует вопрос, какова причина того, что среди иудеев такой большой процент умных и богатых людей. В чем заключается еврейский феномен: в высоком интеллекте, данном природой, хитрости, дружеском отношении к своим собратьям по вере, в жажде наживы или в чем-то другом? Изучение этого вопроса интересовало многих специалистов, в частности, директора по маркетингу компании Plymouth Direct Стивена Спилберга, посвятившего данному явлению книгу, которую он так и назвал «Еврейский феномен».

Не секрет, что у представителей еврейской нации можно многому поучиться, особенно накоплению богатства, достижению материальной независимости, управлению личными финансами. Явление, получившее название «еврейский феномен», заключается в том, что относительно немногочисленные представители данной национальности, живущие в мире, в течение длительного периода традиционно входят в «высшую прослойку» общества, относясь к наиболее богатым людям мира. Об этом свидетельствуют реальные факты.

В Российской Федерации живет 0,1% евреев, в Соединенных Штатах – не больше 2% от общего количества населения страны. В рейтинге Форбс-1000 находится две сотни лиц еврейской национальности. В США практически половина представителей богатейшей верхушки – евреи.

На планете проживает менее 0,2% евреев относительно общего количества населения. А вот число иудеев составляет более 20% среди состоятельных владельцев миллиардных капиталов. Если вспомнить лауреатов Нобелевской премии, то среди них 20% представителей еврейской национальности. Данные факты подтверждают высокий интеллект и финансовую успешность евреев.

Стивен Спилберг в своей книге о еврейском феномене назвал семь базовых качеств, которые он рассматривает в качестве главных секретов успехов представителей этой нации.

1. Тяга к знаниям – качество, которое присуще многим евреям. Представители этой нации постоянно желают узнавать что-то новое, живя в состоянии процесса обучения. Евреи отлично понимают, что знания, добытые ими, являются залогом богатства и успеха. Так что процесс обучения для них – это не только приобретение знаний, но и дальнейшее использование их для достижения успеха и материального благополучия.

2. Единение и поддержка близких людей – то, что способствует сплочению еврейской нации. Известно трепетное отношение иудеев к родственникам и вообще к своим собратьям по вере, готовность прийти к ним на помощь. Действительно каждый еврей чувствует поддержку, ни много ни мало, всего народа. Данный фактор во многом помогает представителям семитов достичь успеха.

3. Предприимчивость, деловитость, практичность, как говорится, в крови у евреев. Многие люди считают, что они богаты, потому что обладают именно такими качествами. Иудеи уверенно идут к поставленной цели, будь то продвижение личного бизнеса, карьерный рост и т. д. Нередко евреи достаточно быстро достигают вершины карьеры, становясь большими начальниками, топ-менеджерами, хозяевами крупных компаний.

4. Искусство вести переговоры – одно из базовых качеств для достижения успеха. Существует множество анекдотов о том, как торгуются евреи, которые появились не на пустом месте. Евреи действительно со знанием дела отстаивают свою точку зрения, умело убеждают, добиваются заключения сделок с максимальной выгодой для себя.

5. Отсутствие публичного показа своего материального благополучия отличает евреев, к примеру, от русских людей, многие из которых считают высшим шиком трату денег на всевозможные развлечения, удовольствия, демонстрируя при этом свою финансовую состоятельность. Евреи же так практически никогда не поступают. Внешне можно не увидеть, богат этот человек или нет. Демонстрация своих богатств на публику у евреев не в чести. Кроме того, даже состоятельный еврей старается экономить даже по мелочи. Существует масса анекдотов на сей счет. Бережное отношение к личным финансам, их накопление, инвестирование в прибыльные проекты позволяет иудеям стать богатыми.

6. Предметом гордости евреев является их происхождение. Они любят отечество, гордятся им, свято чтут свою историю, помня о сложной судьбе своего многострадального народа. Это помогает евреям развиваться, является источником их энтузиазма, мотивации в достижении поставленных задач.

7. Убежденность в своей правоте также является неотъемлемым качеством еврейской нации. Переубедить иудея при его полной уверенности в определенном вопросе практически невозможно. Кроме того, он часто проявляет готовность навязать собственное решение другим. Вера в свои силы у представителей еврейской нации является важнейшим качеством в достижении жизненных успехов.

Данные семь свойств, по мнению, объясняют пресловутый «еврейский феномен», порой не совсем понятный людям других национальностей. Кто-то может посчитать их неприемлемыми для себя. Однако их наличие во многом помогло еврейскому народу достичь успехов, позволили ему выделиться, а его представителям стать самыми богатыми и умными людьми планеты. Кстати, данные качества могут пригодиться в жизни любого человека, желающего стать успешным, финансово независимым и богатым.

Почему евреи богатые в чем секрет, еврейские советы

Почему евреи богатые? Еврейский феномен

21.03.2015 19 562 Время на чтение: 9 мин.

Константин Белый

Решил рассмотреть такую вот интересную и необычную тему: почему евреи богатые? Изучением этого вопроса, кстати, занимались многие исследователи и аналитики, в частности, один из них — Стивен Сильбигер, посвятил ему целую книгу, которую назвал Еврейский феномен. В сегодняшней публикации я буду опираться преимущественно на нее, а также на некоторые другие общедоступные данные.

Многие люди относятся к представителям еврейской национальности, скажем так, не очень хорошо: евреев считают жадными, корыстными, хитрыми и т.д. Сразу скажу, что я не разделяю такого негативного отношения, и вообще не думаю, что стоит как-то делить свое мнение о людях по их национальному признаку. Наоборот, думаю, что конкретно у евреев, на самом деле, можно многому поучиться в плане достижения богатства, финансовой независимости и управления личными финансами. Давайте обратимся к фактам.

В мировом масштабе сейчас можно наблюдать явление, которое называют «еврейский феномен». Суть этого явления заключается в том, что, несмотря на достаточно небольшую численность представителей этой национальности, они уже на протяжении многих лет традиционно занимают т.н. «высшую прослойку» общества и относятся к числу самых богатых людей мира.

К примеру, в России численность евреев составляет всего около 0,1%, а в США — не более 2% всего населения. Одновременно в рейтинге Форбс присутствует почти 200 евреев, а среди самых богатых людей США на их представителей приходится почти 50%.

Численность евреев составляет всего около 0,002% от общего населения Земли, при этом количество евреев-миллиардеров — 25% от общего количества владельцев миллиардных капиталов. Среди всех лауреатов Нобелевской премии евреи составляют 20%. То есть, можно однозначно утверждать, что евреи очень умные и успешные.

Почему так происходит? Почему евреи богатые? Этот вопрос изучали многие, сегодня мы рассмотрим еврейский феномен с точки зрения Стивена Сильбегира, посвятившего ему одноименную книгу. В своей книге «Еврейский феномен» Сильбегир выделил 7 основных качеств, которые и считает главными секретами успеха евреев. Итак, что же это за качества?

1. Постоянная тяга к знаниям. Евреи отличаются очень сильной тягой к знаниям и постоянно живут в процессе обучения. Узнавать что-то новое у них в крови, причем, знания они считают основой для достижения богатства. Исходя из этого, процесс их обучения включает не только непосредственное получение знаний, но и дальнейшее применение их на практике в интересах собственного успеха и благополучия.

2. Сплоченность и поддержка близких. Еврейский феномен во многом объясняется тем, что евреи — очень сплоченный народ. Они всегда трепетно относятся к своим близким, особенно к родственникам, но не только к ним, а и вообще ко всем представителям своей национальности. Евреи всегда готовы прийти на помощь друг-другу, зная, что если сами будут нуждаться в помощи, то тоже ее получат. Фактически, каждый еврей ощущает за собой поддержку всего народа, что помогает ему добиться успеха в жизни и бизнесе.

3. Предприимчивость, предпринимательская хватка. Многие, отвечая на вопрос «Почему евреи богатые?» сразу отмечают наличие у них именно этих качеств. Действительно, в этом им можно только позавидовать. Евреи всегда уверенно идут к своей цели, будь то развитие собственного бизнеса или карьерный рост, и довольно быстро достигают вершин. Среди них очень много руководителей, топ-менеджеров и собственников крупнейших компаний.

4. Умение вести переговоры. Наверняка все слышали множество анекдотов о том, как евреи торгуются, которые, конечно же, возникли не на пустом месте. Еврейский феномен заключается частично и в том, что евреи очень хорошо умеют отстаивать свою позицию, владеют искусством убеждения и умеют добиваться заключения сделок на тех условиях, которые больше выгодны им.

5. Отсутствие демонстрации своего богатства на публику. Русские люди часто мечтают стать богатыми, чтобы иметь возможность швыряться деньгами и позволять себе престижный отдых, удовольствия, развлечения, всячески демонстрировать свое богатство. Евреи в этом плане — полная противоположность: по еврею никогда не увидишь, богат он или нет, он никогда не станет демонстрировать свое богатство на публику. Мало того, даже очень богатый еврей будет стараться сэкономить деньги в мелочах, что тоже породило множество баек и анекдотов. А ведь именно это качество во многом отвечает на вопрос «Почему евреи богатые?» — потому что они бережно относятся к личным финансам, не разбрасываются ими, а накапливают и инвестируют.

6. Гордость за свое происхождение. Стивен Сильбегер объясняет еврейский феномен еще и тем, что этот народ всегда очень гордится своим происхождением, несмотря на свою сложную и даже трагическую судьбу. Гордость за себя и свой народ помогает им идти вперед, служит источником вдохновения, силы и мотивации для достижения целей.

7. Уверенность в своей правоте. Попробуйте переубедить в чем-то еврея, и вы наверняка потерпите фиаско. Каждый еврей уверен в своей правоте, и готов бесконечно доказывать ее другим. У него всегда присутствует вера в себя — а это важнейшее качество для достижения успеха.

Вот почему евреи богатые. Наличие этих 7 качеств, некоторые из которых кто-то может счесть неприемлемыми для себя, помогли этому народу так выделиться, войти в списки самых богатых людей мира и постоянно обновлять в них своих представителей. Я думаю, что еврейский феномен может служить хорошим примером и уроком для каждого, кто мечтает стать успешным, достичь богатства и финансовой независимости. Поэтому возьмите на заметку.

До новых встреч на Финансовом гении — сайте, где вы всегда можете повысить свою финансовую грамотность, научиться грамотно управлять личными финансами, почерпнуть интересные идеи для заработка и инвестирования.

10 еврейских советов на все случаи жизни

Знаете, чем еврей отличается от остальных? Практическим подходом к жизни. За годы лишений этот народ научился отделять зерна от плевел – главное от второстепенного, важное от ненужного. Вот почему, заболев или попав в щекотливую юридическую ситуацию, мы ищем врача или адвоката – еврея. И прислушиваемся к его советам. Вот и сейчас – прислушайтесь.
1. Смотреть на проблемы с оптимизмом
Если проблему можно решить с помощью денег, утверждают евреи, это не проблема, а расходы. Действительно, если во что-то нужно вложиться деньгами, совсем не обязательно тратить на это нервы.
2. Слушать – больше, чем говорить
Не зря у человека уха – два, а рот – один. Потому что говорить нужно меньше, чем слушать. Люди, которые красиво говорят, интересны и даже могут вызывать восхищение. Но людям, которые умеют слушать, доверяют и ими дорожат. Кроме того, внимательно слушая, всегда можно намотать себе на ус что-то полезное.
3. Учиться, учиться и еще раз учиться
Каждый еврей знает – знания много места не занимают. Если завтра будете знать немного больше, чем вчера, ничего с вашей головой не случится. Передозировки – точно. А из знаний всегда можно извлечь много полезного.
4. Когда нечего делать – браться за дело
«Когда нечего делать – берись за дела», – рекомендуют евреи. Действительно, время – самый дорогой ресурс. И его стоит расходовать рационально. То есть получать от времяпрепровождения пользу – материальную или моральную.
5. Говорить о других – или хорошо, или никак
В принципе, высказывать свое мнение – неотъемлемое право любого человека. С другой стороны, зачем провоцировать агрессию и наживать себе врагов? Приучите себя говорить о людях или хорошо, или никак. И количество друзей (готовых помочь в любую минуту) увеличится.
6. Бесплатный сыр бывает в мышеловке
Предлагают бесплатный сыр? Узнайте, по чем килограмм. «Так он же бесплатный!» – скажете вы. Еврей на это ответит: «Бесплатный сыр бывает в мышеловке». Да, все имеет свою цену. Платить приходится всегда. И лучше всего это сделать деньгами.
7. От добра добра, разумеется, ищут
Живете с девизом «лучше синица в руках, чем журавль в небе»? Довольствуетесь тем, что есть (то и хорошо)? Еврей смотрит на вещи иначе. Во-первых, от добра добра ищут. Во-вторых, лучше больше, да лучше.
8. Глубже копать – больше грязи найти
Никогда глубоко не копайте, если только не знаете, что именно там, где копаете, точно зарыт клад. В любой другой ситуации потратите много сил и времени, а получите – кучу грязи и земляных червей. Это метафора, разумеется.
9. С большой душой на базар не ходят
Главное в человеке – душа. Если душа большая, то все у него сложится. Вы тоже так считаете? Большая душа – хорошо, но тугой кошелек – тоже неплохо. В любом случае, кусок хлеба за кусок большой души вам никто не продаст. Не стесняйтесь зарабатывать деньги.

10. Спасибо в карман не положишь
Наконец, хватит помогать другим за спасибо. Приличные люди за это деньги берут. Не можете брать деньги – научитесь говорить нет. Или так и потратите свою жизнь, делая жизнь других удобнее и проще. Исключение – члены семьи

Это уникальные правила ведения бизнеса, созданные древними мудрецами много лет назад, которые удивительно современны и как никогда актуальны для бизнеса XXI века. Может быть, именно эти правила, передающиеся на генном уровне от одного поколения евреев к другому, позволяют создавать огромные финансовые состояния?
1.Пусть имущество собратьев ваших будет вам также дорого, как собственное.
2. Не покупай краденого (в частности, нелицензионные диски и т.д.)
3. Совершай добрые поступки (речь не о благотворительности, а о тепле, добрых словах).
4. Не ленись быть щедрым.
5. Не лги.
6. Отдавай с радостью.
7. Подавайте сотне просящих, даже если вы не уверены в том, что они все нуждаются.
8. Не теряйте понапрасну времени.
9. Держись подальше от плохого соседства. Окружение сильно влияет. И берегите детей от плохого окружения.
10. Ничего не говори, если тебе нечего сказать.
11. Ограничивай свой гнев по отношению к конкретным людям, сердись только на неблагоприятные обстоятельства.
12. Благосклонно судите обо всех поступках человека.
13. Не присваивайте утерянное кем-либо, обязательно верните.
14. Помните, что мы можем улучшить мир, свою жизнь и жизнь своих близких только пока мы живы.
15. Не предлагайте что-либо, если у вас есть причина ожидать отказа (нельзя приглашать человека в гости, например, если вы уверены, что он откажется – только ради вежливости или желания показаться лучше). Нельзя исправлять самообман, если этим вы обидите человека, принявшего желаемое за действительное.
16. Высший уровень милостыни – сделать так, чтобы нуждающийся больше не нуждался (помочь с работой, образованием, жильем).
17. Даже бедный человек должен давать милостыню, всегда есть кто то беднее его.
18. Всегда здоровайтесь, приветствуйте других людей.
19. Не сплетничайте. Не рассказывайте людям то плохое, что слышали от других о них. «Мир намного важнее правды, за исключением тех случаев, когда для правды есть веская причина».
20. Жертвуй на благотворительность около 10 процентов твоего дохода.
21. Есть два способа распространения слухов – этичный и неэтичный. Этично – только предупредив о том, что информация не проверенна, и источник ее неизвестен.
22. Нельзя стоять в стороне и молчать, когда совершается зло.
23. Каждый заслуживает слова благодарности, будь то официант или носильщик.
24. Тот, кто узнает от собеседника хотя бы одну главу, один закон, одно слово, одну букву, должен уважать его.
25. Указывайте источник информации, приводя в пример и используя чьи либо речи, работы, труды, цитаты.
26. Кто богат – тот, кто стремится постоянно к большему или тот, кто доволен тем, что имеет? У каждого свой ответ.
27. Половина правды – уже целая ложь. Не преувеличивайте, не фантазируйте, не заставляйте врать своих детей.
28. Давайте в долг под проценты, но не своим землякам. Если земляк не может вернуть долг – можно посчитать эти деньги вкладом в благотворительность.
29. Не провоцируйте людей на ложь.
30. Не требуйте от других совершенства, которого вы сами не можете достичь. Не требуйте от других невозможного и невыполнимого.
31. Не оскорбляйте врагов своих.
32. Крадущий время (например, опаздывающий) – такой же вор, как и крадущий деньги.
33. Подумайте – если вы умрете сегодня, что будет сказано в вашем некрологе?
34. Платите своим работникам вовремя.
35. В свою очередь, работник не должен лишать нанимателя прибыли, крадя его время ресурсы, преувеличивая свои расходы и так далее.
36. Даже если вы не согласны с чужой точкой зрения, выслушайте своего оппонента.
37. Не следует говорить все, что думаете, ответственнее относитесь к своим высказываниям.
38. С уважением относитесь к своим работникам. Если они воспитывают ваших детей, они должны есть не хуже, чем ваши дети.
39. В гостях и за чьим то столом будьте уважительны к хозяину, выслушайте его, *расплатитесь* за обед/ужин.

Как зарабатывать на экономии: секреты богатства евреев

Обновлено: 01 апреля 2019 72976 Шрифт A A Нет времени читать?

Во все времена представители еврейской нации отличались способностью наживать и приумножать свое имущество, и об их подходе к зарабатыванию денег уже давно ходят легенды и анекдоты. Даже сейчас список Forbes возглавляют именно они: в первую десятку миллиардеров 2019 года входят Майкл Блумберг, Ларри Эллисон и Марк Цукерберг. Так как экономят и зарабатывают евреи по-особенному, мы решили выяснить, в чем секрет их финансового успела.

Что говорят о бережливости евреев

Исторически сформировался стереотип, что все евреи − хитрые и скупые люди с ярко выраженным стремлением к наживе. Во-первых, всплывает в памяти Иуда, продавший Иисуса Христа за 30 сребреников. Во-вторых, издавна евреи занимались банковскими делами, ростовщичеством, торговлей, в то время как среди христиан подобная деятельность не была так широко распространена. Рав Ашер Кушнир рассказывает об особенностях отношения евреев к деньгам на примере притчи:

На самом деле эти стереотипы сильно преувеличены, а Иуда Искариот к иудеям не имеет никакого отношения. А вот любви к деньгам у евреев действительно не отнять.

Особенности отношения к деньгам у евреев

Русские известны широтой своей души. Потратить огромную сумму, скажем, на спонтанные покупки на распродаже или накрыть роскошный стол на праздник – обычное дело. В отличие от русских, экономят евреи всегда, особенно в вопросах бизнеса, но накопленные финансы не хранят под матрасом, а инвестируют в стабильные проекты, предварительно просчитав будущую прибыль.

Рискованных проектов евреи также не боятся. Во-первых, у них всегда продуманы резервные варианты на случай провала. А во-вторых, они полностью уверены в том, что Бог не оставит их и поможет снова заработать деньги. Иудеи не живут под постоянным прессом переживаний о собственном богатстве, вера в Бога дает им уверенность в завтрашнем дне.

Действительно ли экономия может быть свойственна целой нации? ДаНет

Результаты исследования «Левада-центра»: 73% россиян считают, что большинство миллионеров заработали свои состояния нечестным путем. «Я бедный, но зато честный», – так зачастую люди оправдывают своё бездействие. Евреи, в свою очередь, уверены, что быть богатым не только не стыдно, но и приятно, при этом необходимо вести честный бизнес согласно Торе.

Стремление к зарабатыванию денег прививается им с самого детства и сопровождает их в течение всей жизни. Кроме этого, их отношение к деньгами напрямую связано с их менталитетом и мировоззрением. Видео о 10 самых интересных фактах о жизни и культуре евреев:

Деньги – это инструмент

Евреи умеют превращать деньги в источник заработка − это позволяет не просто экономить, копить и приумножать, а зарабатывать. Они не боятся что-то менять в своей жизни, выходить из зоны комфорта и искать новые варианты получить доход.

Наиболее известный способ заработать деньги с помощью денег − грамотное инвестирование, что в любом случае предполагает риск. Однако, как гласит известное еврейское высказывание: «Ты доволен тем, что ты имеешь? Нет? Жалко ли это потерять? Да? Значит, тебе жалко потерять свое недовольство».

Ларри Эллисон, один из богатейших людей мира, следует принципу «Не рисковать – значит не жить». Майкл Блумберг также считает, что если человек боится рисковать, он не поднимется выше среднего.

Поэтому именно евреи стали крупнейшими инвесторами в мире. Деньги должны приносить деньги – вот их главное убеждение. Особенность еврейского инвестирования – сосредоточенность на долгосрочных и важных проектах. Ларри Пейдж, миллиардер, выросший в еврейской семье, следует этому принципу.

Ларри Пейдж − высокооплачиваемый SEO-специалист компании Google

Правильно инвестировать – значит вкладывать на 10-15 лет вперед и не ждать сиюминутной выгоды. Но инвестируя в рискованный проект, грамотный бизнесмен продумает пути к отступлению. Евреи не бросаются в омут с головой, как обычно происходит у русских даже в фольклорных преданиях. Просадить все деньги в казино – ни в коем случае. Жители Земли Обетованной тщательно просчитывают каждый шаг: если проект убыточен, надо вложить деньги в другое дело, и как можно скорее.

Еврейский философ и богослов Моисей Маймонид рекомендует иудеям разделить все свои деньги на три равные части: одну – вложить в покупку недвижимости, еще треть потратить на развитие бизнеса, остальное оставить наличными.

Постоянный поиск пассивного дохода

Сэкономленные деньги евреи не хранят дома в чулке или копилке, а пускают в дело. Например, инвестируют в собственный бизнес. Они готовы выкладываться по максимуму для развития своего предприятия на любом этапе − как в самом начале, так и на пике успеха, о чем свидетельствует еврейская пословица «Кто деньги гребет, тот не устает». Если по каким-то причинам реализовать бизнес-идею не удалось, еврей не опустит руки, а будет искать способы исправить ситуацию или планировать работу над новым проектом.

Стойкость к маркетинговым уловкам

Современные стратегии маркетинга рассчитаны на необдуманные сиюминутные порывы потребителей. Многие уловки направлены на людей, желающих подчеркнуть свой статус в глазах окружающих: брендовые вещи и дорогостоящие гаджеты подаются как необходимые атрибуты каждого успешного человека.

Это никак не соответствует мировоззрению представителей еврейской нации. Стоять сутками в очереди за новой моделью смартфона они точно не станут. Евреи четко планируют расходы на месяц и даже на год, поэтому импульсивные покупки им не свойственны.

Доходы не афишируются

Успешные евреи не рассказывают знакомым и тем более посторонним людям о своем заработке и не демонстрируют даже намеки на него в социальных сетях. Кроме этого, независимо от размера собственного состояния, они не будут расходовать его на то, чтобы просто произвести впечатление: не покупают золотые часы, флагманские смартфоны, автомобили последних моделей или брендовую одежду без особой необходимости.

Владелец Facebook миллиардер Марк Цукерберг в повседневной жизни носит недорогие футболки и джинсы

Бедным быть глупо

Евреи верят, что деньги можно заработать всегда. Даже потеряв состояние, удастся нажить его снова, если не опускать руки. Президент компании Max Factor Линда Джой Вачнер начала свой путь с самых низов. В детстве, оказавшись на 2 года в гипсе, она не потеряла важнейшее качество – самоуважение. Линда не боялась никакой работы: была продавщицей в универмаге во время каникул в колледже, после окончания учебы стала закупщиком для торговой компании с зарплатой 90 долларов в неделю, занимала должность исследователя рынка. Всё это дало ей бесценный опыт в области маркетинга и помогло исполнить мечту – открыть собственную компанию.

Благодаря профессионализму Линды компания MaxFactor стала одной из наиболее популярных в бьюти-индустрии

Еврейские домохозяйки не ограничиваются семейными заботами и уходом за детьми. Лилиан Менаше Вернон основала бизнес по продаже подарков и сувениров по каталогам в 23 года, будучи беременной вторым ребенком.

За все нужно платить

Евреи уверены, что ничего в мире не достается бесплатно. В частности, любая работа должна быть оплачена. Святая обязанность каждого еврейского работодателя – вовремя выплатить зарплату своим сотрудникам, что позволяет сохранить доверие между начальником и подчиненным. Задержка зарплаты подрывает его, соответственно, работник начинает хуже исполнять свои обязанности, а это прямой путь к дополнительным расходам или возможным убыткам в бизнесе.

Кроме этого, евреи знают, что потеря времени равна потере денег. Промедление при запуске в продажу нового товара может также повлечь убытки. Лилиан Вернон убеждена, что выгоднее выпустить новое изделие, даже если это окажется ошибкой, чем предварительно проводить затянувшееся маркетинговое исследование: нельзя предугадать, как отреагируют потребители на то, чего еще не было на рынке.

Лилиан Менаше Вернон основала собственный бизнес, находясь в декретном отпуске

Полезные для экономии еврейские привычки

Знания о грамотном распоряжении финансами передается евреями из поколения в поколение. Многие ценные рекомендации содержатся непосредственно в Торе. Поэтому, независимо от места жительства, будь то Израиль, США, Россия или иное государство, образ мыслей и ключевые привычки представителя народа семитского происхождения будут схожими.

Самостоятельность

Умение принимать решения самостоятельно воспитывается в детях с малых лет. В частности, евреев с детства приучают к работе. Отличным примером служит история Эсте Лаудер, которая еще ребенком помогала отцу в его магазине. Когда девочке было 6 лет, к ним домой приехал ее дядя-химик, создававший кремы для ухода за кожей в своей маленькой лаборатории в старом сарае за домом. Эсте очень увлеклась этим занятием, и это стало началом ее будущей косметической империи.

Секрет успеха бренда заключается в грамотном маркетинге и стремлении к постоянному росту. Юная Эсте не боялась предлагать прохожим бесплатно попробовать свою продукцию и раздавать образцы, проводила демонстрации везде, где только можно: в салонах красоты, метро, гостиницах, торговых центрах.

Своеобразной рекламой стала ухоженная кожа Эсте Лаудер: клиенты верили, что достигнут такого же эффекта с помощью ее косметики

Миллиардер Майкл Блумберг в детстве сам оплачивал свое пребывание в летнем лагере бойскаутов, заработав денег на продаже рождественских украшений. Родители-евреи прививали сыну самостоятельность и навестили его всего два раза за всё лето.

Майкл Блумберг добился успеха не только в бизнесе, но и в политике: в 2001 году стал мэром Нью-Йорка, а в 2005 году его переизбрали на второй срок

Понимание важности образования

Образование – основное богатство, которое не обесценится ни при каких, даже самых кризисных условиях, поэтому на нем евреи не экономят. Родители могут существенно урезать расходы и отказывать себе во всем, оплачивая учебу своих детей в престижном университете. Детей начинают обучать грамоте в довольно раннем возрасте. При этом под словом «читать» подразумевается заучивание наизусть. Подробнее об этом и некоторых других традициях − в краткой лекции Ирины Шиховой, музеографа еврейского культурного центра «Кедем»:

Даже имея диплом, евреи продолжают учиться всю жизнь, считая накопленные знания наивысшей ценностью, которую никто не украдет. Востребованный грамотный специалист никогда не будет беден.

И даже в вопросах обучения евреи находят способы сэкономить: они предпочтут качественные бесплатные курсы платным. Это еще один еврейский принцип: зачем платить, если можно не платить, который успешно применим и в бизнесе.

Уверенность в себе

Каждому еврейскому ребенку прививают важную мысль «Я могу всё сам», что помогает идти по жизни с гордо поднятой головой и не бояться нестандартных решений, рисков, резких изменений в жизни. Еврейские каноны воспитания предписывают поощрять хорошее поведение детей и хвалить их не наедине, а перед всеми. Это мотивирует ребенка и дает ему возможность почувствовать, что его любят и ценят. Родители направляют действия ребенка в нужное русло, воспитывают терпеливо и с любовью.

Даже если в еврейской семье много детей, родители уделяют максимум времени и внимания каждому

Впоследствии уверенные в себе люди будут иметь больше шансов добиться успеха в жизни. Как пример, будучи уже известной в Америке бизнесвумен, Эсте Лаудер не постеснялась прийти в самый фешенебельный магазин Парижа и разбить об пол парфюмерного отдела баночку своих духов.

Чопорная местная публика была шокирована подобным поведением, и об этом даже писали газеты. Однако такой хитрый рекламный ход позволил продемонстрировать дивный аромат большому количеству людей и привлечь внимание к бреду. Вскоре после этого бизнес Эсте охватил и Европу.

Взаимопомощь

Помощь ближнему и благотворительность широко распространены в еврейском сообществе как на территории Израиля, так и в любой другой стране. Так, 10% дохода религиозные евреи отдают на «цдаку», что в переводе означает «справедливость». Материальная помощь нуждающемуся является способом восстановления справедливости. Отличие русского взгляда на благосостояние заключается в уверенности, что достаток человека – его заслуга и ответственность, в то время как согласно концепции иудаизма, материальное благополучие – это проявление воли Всевышнего.

Посылая человеку богатство, Бог проверяет, как он будет им пользоваться. Зная это, праведные евреи не экономят на помощи нуждающимся, потому что свыше им пошлют награду и в этом мире, и после смерти. В священных еврейских писаниях отмечено, что цдака отодвигает тяжелые приговоры, спасает от голода и даже помогает разбогатеть.

Отрывок из книги известного миллиардера Р. Абрамовича «Бизнес по-еврейски. 67 золотых правил»

Особенно важно то, что цдака – не только денежное подаяние. Тора предписывает еврею дать нуждающемуся человеку не деньги, а работу. Иными словами, нужно дать инструмент для заработка − предложить не рыбу, а удочки. Цдака – своего рода страхование на случай потери денежного состояния. Поэтому, оказавшись в чужой стране, иудей не останется без помощи местной еврейской общины. Бизнес также выгоднее вести со своими собратьями по религии.

Умеренный аскетизм

Заварить чайный пакетик 7 раз, а потом вытряхнуть заварку и сшить из пакетиков занавески – известная шутка о еврейской скупости. Экономят евреи любые ресурсы, будь то время, деньги, продукты питания, физические усилия или что-то другое, но делают это с умом. Иудейские хозяйки выстраивают быт оптимально, не допуская пустых трат на излишние продукты, которые потом придется выбросить по истечении срока годности.

Сергей Брин, миллиардер еврейского происхождения и сооснователь Google, говорит: «У моих родителей я научился быть скромным и довольствоваться малым. Я до сих пор не люблю оставлять еду на тарелке во время обеда и обращаю внимание на цены в магазинах…». И даже одеваться он предпочитает в магазинах низких цен Costco.

Евреи экономят в повседневной жизни, даже если нажили огромное состояние. Марк Цукерберг, не менее состоятельный еврей, предпочитает демократичные закусочные и часто бывает в McDonald’s. Подробнее об особенностях отношения к деньгам в еврейских семьях можно узнать из видео:

Шаббат

Как ни странно, еврейская суббота напрямую помогает евреям экономить деньги, так как в этот день их невозможно потратить. Помимо того что праведные иудеи в шаббат не должны работать, им просто запрещено прикасаться к деньгам. Да и большинство магазинов в субботу закрыто.

Можно существенно сэкономить, если один день в неделю не пользоваться деньгами вообще. Особенно если этот день – выходной.

Как правило, евреи проводят шаббат с близкими им людьми в семейном кругу, а не в магазинах и на рынках. А вот почему евреи не работают в субботу и чем занимаются в этот день:

Забота о семье

Семья – великая ценность, поскольку отношения между Богом и человеком считаются схожими с отношениями между мужем и женой. В Талмуде говорится: «Мужчина, не имеющий жены – не человек». Несколько поколений могут мирно уживаться под одной крышей, а к старшим относятся очень уважительно и проявляют заботу, поскольку так предписывается Торой.

Не только евреи умеют экономить. Прочитайте о 10 способах экономии от богатых людей.

Для евреев чужих детей не бывает. Родственники обязательно приютят и вырастят ребенка как своего собственного, если он остался без родителей, и его интересы ни в чем не будут ущемляться. Экономят евреи на многом, но не на детях.

Тесные семейные связи прослеживаются даже при построении семейного бюджета. При планировании расходов семьи следуют рекомендациям иудейских мудрецов: каждый еврей должен тратить на себя самого меньше своих финансовых возможностей, на нужды своих детей – сколько сможет себе позволить, причем в равных долях на каждого ребенка, а на жену – больше своих возможностей. Так советуют знатоки религии.

Получив дополнительные деньги, например, в случае удачной торговли, на часть этой суммы еврей купит своей супруге хороший подарок, лучше всего ювелирное изделие. Важно то, что эта дорогостоящая покупка остается в семье, а не уходит из бюджета. О семейных ценностях и еврейских принципах построения семьи:

Все описанные жизненные принципы были проверены веками. Грамотно выстраивают бюджет, соблюдают умеренность в расходах, вкладывают накопленные средства в дело, не жалеют денег на образование, воспитывают в детях самостоятельность, помогают нуждающимся – вот как экономят евреи. Многочисленные примеры успешных представителей этого народа подтверждают эффективность их подхода к экономии и заработку.

22 золотых правила бизнеса по-еврейски

В небольшой книге «Бизнес по-еврейски. 67 золотых правил»
приводятся уникальные правила ведения бизнеса, созданные
древними мудрецами много лет назад, которые удивительно
современны и как никогда актуальны для бизнеса XXI века.

Наверняка, каждый сталкивался в своей жизни с вопросом почему так много успешных предпринимателей евреев — что они такое делают и что у них такого есть чтобы добиваться подобных успехов.

Во всей этой еврейской шумихе очень много стереотипов и не так уж много фактов. Начнем с того, что самым богатым евреем считается основатель Oracle Лари Эллисон и он в списке самых богатых Форбс занимает только 6-е место. Но в любом случае нет дыма без огня. Отношение к деньгам и делам закреплено в еврейском священном писании, которому уже тысячи лет и именно поэтому культура сохранять и приумножать богатство культивируется у этого народа на всех уровнях.

Так может быть, именно эти правила, передающиеся на генном уровне от одного поколения евреев к другому, позволяют создавать огромные финансовые состояния? Об этом не пишут в учебниках по маркетингу, но подавляющее большинство мировой бизнес-элиты соблюдает те золотые правила, которые изложены в этой книге.

Клубер выбрал 22 самых интересных правил бизнеса по-еврейски и те качества, которые должен культивировать в себе каждый предприниматель:

1. Пусть имущество собратьев ваших будет вам так же дорого, как собственное. Несмотря ни на что бизнес партнер еврей один из самых порядочных. По своему опыту и опыту своих близких могу сказать, что те евреи с которыми сталкивала нас жизнь с большим уважением относились к имуществу и относительным успехам моей семьи
2. Не теряй понапрасну времени. Подумать только сколько времени мы тратим зря в ожидании, транспорте, бездумном просиживании онлайн — каждая минута это дар и эту минуту надо тратить с пользой. Я вчера весь день думал над этой фразой и прочел несколько хасидских притч на эту тему. Поэтому на следующей неделе начну один эксперимент со своим временем
3. Держись подальше от плохого соседа. Почему такое дорого жилье в центре?! Да потому, что жилье стоит на 50% из-за того кто твой сосед. Как лучше начать день — встретить Виталия Кличка в лифте или же депрессивную старушку с 10-ю котами?!
4. Не говори ничего, если тебе нечего сказать
5. Работай пока горит свеча. Если наша свеча (жизнь, желание работать, желание создавать) еще горит нельзя останавливаться — нужно идти дальше
6. Давайте деньги в трудные времена. Это инвестиция в будущее человека, причем инвестиция с самым большим возвратом на вложенный капитал
7. Всегда приветствуйте другого человека
8. Каждый человек заслуживает слова благодарности
9. Они знают, что такое богатство. Этой теме я посвящу целый пост так как сам хочу определить для себя что такое богатство. В данный момент я считаю, что быть богатым это иметь 5 миллионов долларов, но мне понравилась другая вариация на эту тему — еврейская мудрость — «богат тот кто счастлив тому, что имеет»
10. Крадущий время – вор, так же как и крадущий деньги. Я ограничил своё общение с такими людьми до минимума. Может быть это жестоко, может быть плохо, но управление временем сродни управлению миллиардами
11. Платите работникам вовремя
12. Не следует говорить все, что думаешь
13. Иногда нужно дать больше, чем достаточно, если ты действительно хочешь дать достаточно
14. Наниматель должен знать как живет его работник
15. Если кто-то хочет убить тебя, убей его первым
16. Умейте говорить – мне нужно, переступив через гордыню
17. Пусть ваше слово, не клятва, обязывает вас
18. Никогда не оскорбляйте другого человека
19. Планируйте свою жизнь
20. Поощряйте себя за хорошую работу
21. Поручайте дела другим
22. Ищите равновесие в жизни

Я знаю, откуда миф о богатстве евреев. Евреи платят за все ▷ Socratify.Net

ПОХОЖИЕ ЦИТАТЫ

ПОХОЖИЕ ЦИТАТЫ

В богатстве много друзей, в бедности нет даже родственников.

Японские пословицы и поговорки (1000+)

В богатстве даже, без тебя я буду беден,
Но даже в бедности, с тобою я богат.

Неизвестный автор (1000+)

Голливуд — это то место, где вам платят тысячу долларов за поцелуй и пятьдесят центов за вашу душу.

Мэрилин Монро (100+)

Я не знаю формулу успеха, зато я знаю формулу провала — это попытка понравиться всем.

Эрнест Хемингуэй (50+)

Это только кажется, что за всё платят деньгами. За всё действительно важное платят кусочками души.

Мефодий Буслаев. Лёд и пламя тартара (Дмитрий Емец) (20+)

Вам не платят за час. Вам платят за ту ценность, что вы создаете за этот час.

Джим Рон (30+)

Всегда есть немного правды за каждым «Я шучу», немного знаний за каждым «Я не знаю», немного эмоций за каждым «Мне без разницы» и немного боли за каждым «Всё хорошо».

Неизвестный автор (1000+)

Мы от любви теряем в весе
за счёт потери головы
и воспаряем в поднебесье,
откуда падаем, увы.

Игорь Губерман (500+)

Я ни о ком не буду говорить плохо, но расскажу всё хорошее, что знаю о каждом.

Бенджамин Франклин (100+)

Миф о том, что женщины любят только богатых, придумали ленивые слабаки. На самом деле женщины любят не богатых мужчин, а сильных мужчин, которые смогли чего-то добиться и продолжают действовать.

Неизвестный автор (1000+)

Конфискаторское налогообложение еврейской собственности и доходов в нацистской Германии

Финансовое уничтожение: конфискационное налогообложение еврейской собственности и доходов в нацистской Германии

Нацисты пришли к власти в 1933 году с четко заявленной целью уничтожить средства к существованию евреев Германии. Согласно Фремдлингу (2016), нацистские официальные лица считали, что еврейское меньшинство Германии — около 500 000 человек в 1933 году, или 0,77% населения — владело в то время до 20% богатства Германии.Такие убеждения, по-видимому, повлияли на политические решения нацистского режима в 1936 году прекратить субсидировать еврейскую эмиграцию и вместо этого приступить к стратегии экспроприации, надеясь использовать добычу для финансирования подготовки к войне. Подобные убеждения побудили более поздних ученых интерпретировать Холокост как экономически мотивированный (Aly 2007).

В этой колонке я использую информацию из коллекции налоговых данных о доходах от конфискации, собранную бывшими чиновниками министерства для оккупационных властей союзников в 1947 году.Источник дает обзор финансовых инструментов, используемых при конфискационном налогообложении евреев Германии с тех пор, как нацисты пришли к власти в 1933 году. Он предполагает, что добыча на самом деле была очень ограниченной и не оправдала ожиданий.

Три формы конфискационного налогообложения

Конфискационное налогообложение еврейской собственности принимало в основном три формы. Первым был налог на миграцию. Введенный еще до 1933 г., чтобы остановить бегство капитала, он был изменен в 1933 г., чтобы облагать налогом в размере 25% все переводы богатства из Германии сверх пониженного порога.Кроме того, значительная часть оставшихся внутренних активов мигранта была зачислена на заблокированный счет в филиале Рейхсбанка, центрального банка Германии в то время, и лишь небольшая часть могла быть конвертирована в иностранную валюту (например, Drecoll 2011). Евреи, подавшие заявку на эмиграцию, автоматически будут рассматриваться как подозрительные к попыткам уклонения от уплаты налогов, что создает сильнейшие стимулы не занижать заявленную стоимость активов (Bajohr 2001). Это также может означать, что активы, проданные неевреям под принуждением по ценам ниже рыночных, по-прежнему оценивались по балансовой стоимости для целей расчета миграционного налога.В таблице 1 собраны данные и рассчитана эффективная ставка налога на миграцию, которая объединяет номинальную ставку налога и квоту на перевод до марта 1938 года.

Таблица 1 Финансовое лишение мигрантов имущества, 1933 / 34-1937 / 38 гг. (В миллионах рейхсмарок)

Примечание : Поступления от эмиграционного налога за финансовые годы с 1 апреля 1933 года по 31 марта 1938 года.
Источник : Ritschl (2019).

Второй формой конфискационного налогообложения был сбор капитала с еврейского богатства, введенный в 1938 году после аннексии Австрии.Ранее в том же году все еврейские активы были зарегистрированы в местной налоговой инспекции. Как и в случае с миграционным налогом, оценка производилась по балансовой стоимости в соответствии с налоговым кодексом во избежание занижения. Сбор с капитала был сначала установлен на уровне 20%, а затем задним числом увеличен до 25%, поскольку изначально запланированный целевой показатель доходов не был достигнут. Исходя из выручки, предполагаемая чистая стоимость еврейских активов в 1938 году составила бы 4,5 миллиарда рейхсмарок, значение, также указанное в источнике 1947 года, лежащем в основе таблицы 1. В исследовании еврейского лишения прав собственности в Австрии, Джунц (2002) обнаружил несколько меньшую стоимость из 4.3 миллиарда рейхсмарок.

Третья форма конфискационного налогообложения состояла из двух дополнительных сборов. Первый был направлен на выручку от выкупа оставшихся еврейских предприятий после погромов Хрустальной ночи в ноябре 1938 года. Второй заключался в окончательном переводе всех ранее конфискованных ликвидных активов в бюджет центрального правительства в соответствии с указом от ноября 1941 года. Таблица 2 перечислены все финансовые изъятия в Германии, за исключением Австрии после марта 1938 года.

Таблица 2 Изъятие налогов, 1938-1944 (миллиарды рейхсмарок)

Источник : Ritschl (2019)

из 4.5 миллиардов рейхсмарок, зарегистрированных как активы евреев в начале 1938 года, нацисты направили в государственную казну 2,65 миллиарда рейхсмарок, или 58%. Это меньше, чем предполагаемый уровень конфискации 78%, который мы получаем для еврейских эмигрантов до 1938 года. Во многом это связано с разрушением экономических средств к существованию еврейского меньшинства Германии в середине 1938 года, когда большинство евреев Германии вынуждены были получать социальную поддержку, финансируемую за счет средств. конфискованных активов (см. вклады в Kreutzmüller and Zatlin 2019).

Оценка доли еврейского богатства

Предполагаемая стоимость активов в предыдущих таблицах составляет 5,5 миллиардов рейхсмарок. Источник 1947 года, лежащий в основе вышеприведенных таблиц, добавляет примерно 1 миллиард рейхсмарок к безумным конфискациям еврейской собственности до 1938 года и в сумме составляет 6,5 миллиардов рейхсмарок. Фремдлинг (2016) цитирует внутренние предположения Статистического управления Германии в 1936 году, согласно которым состояние еврейского населения составляет от 2,2 до 8 миллиардов рейхсмарок при средней оценке 4-4.5 миллиардов рейхсмарок. В своем исследовании еврейского лишения прав собственности после немецкой оккупации Австрии Юнц (2002) рискует предположить, что эта цифра возрастет до 8-16 миллиардов рейхсмарок.

Сколько стоит? Фремдлинг (2016) цитирует современную оценку налогооблагаемого богатства в немецкой экономике в 100 миллиардов рейхсмарок на 1928 год. Подсчитав вышеуказанные суммы активов, можно легко прийти к доле еврейского богатства в 7-8% или, возможно, даже в 16%, если Предполагается, что верхняя граница оценки Junz (2002) будет верить.Однако оценка налогооблагаемого богатства должна иметь серьезные ошибки. Номинальный ВВП составлял 89 миллиардов рейхсмарок в 1928 году и 79 миллиардов рейхсмарок в 1936 году. Согласно фактам, стилизованным под Калдора, реальный основной капитал экономики должен примерно в пять раз превышать ее ВВП. Даже с учетом нехватки основного капитала из-за послевоенной гиперинфляции и Великой депрессии после 1929 года совокупный основной капитал, как ожидается, превысит 300-400 миллиардов рейхсмарок, а не 100 миллиардов рейхсмарок. По оценкам Герига (1961) и Хоффмана (1965), основной капитал Германии в 1936 году действительно оценивался примерно в 400 миллиардов рейхсмарок.Реальный капитал частного сектора в середине 1930-х годов составил бы примерно 300 миллиардов рейхсмарок.

Используя доли реального капитала в еврейских активах 1938 года в Junz (2002), в таблице 3 рассчитывается диапазон предполагаемых долей еврейского капитала в реальном капитале частного сектора Германии.

Таблица 3 Реальный основной капитал и доля еврейского населения (миллиарды рейхсмарок)

Источник : Реальный капитал: I: Гериг (1961: 56 и 35), II: Хоффманн (1965: 256).Оценки AC: собственные расчеты с использованием доли реального капитала в переписи еврейского богатства 1938 года, Junz (2002: 79), примененные к альтернативным оценкам общего богатства (A) 5,5 млрд. Рейхсмарок, (B) 6,5 млрд. Рейхсмарок и (C) 8 млрд. Рейхсмарки.

Оценка A является нижней границей, предполагая, что это 5,5 миллиарда рейхсмарок еврейских активов, из которых 2,99 миллиарда рейхсмарок составляли реальный капитал. Оценка B соответствует документу 1947 года и добавляет 1 миллиард рейхсмарок за дикие конфискации до 1938 года, при условии, что всего 6.5 миллиардов рейхсмарок, из которых 3,54 миллиарда рейхсмарок составят реальный капитал. Оценка C соответствует верхней оценке Статистического управления, приведенной в Fremdling (2016), которая совпадает с нижней оценкой Junz (2002), предполагая, что еврейские активы составляют 8 миллиардов рейхсмарок. Из них 4,36 миллиарда рейхсмарок были бы реальным капиталом.

По диапазону оценок, приведенных в Таблице 3, мы обнаруживаем, что доля евреев в реальном капитале Германии хорошо соответствовала доле еврейского населения, а не несоразмерно выше.Все оценки находятся в диапазоне от 0,9% до 1,6% капитала частного сектора с вероятной средней точкой около 1,2%. Евреи Германии в 1930-е годы были образованнее среднего немца, но не намного богаче.

Список литературы

Aly, G (2007), Бенефициары Гитлера: как нацисты купили немецкий народ , Verso.

Bajohr, F (2001), «Арианизация» в Гамбурге: экономическое отчуждение евреев и конфискация их собственности в нацистской Германии , Berghahn.

Barkai, A (1989), От бойкота до уничтожения: экономическая борьба немецких евреев, 1933-1943 гг. , University Press of New England.

Drecoll, A (2011), Der Fiskus als Verfolger. Die steuerliche Diskriminierung der Juden в Баварии 1933-1941 / 42 , Ольденбург.

Fremdling, R (2016), «Wirtschaftsstatistik 1933-1945», в A Ritschl (ed.), Das Reichswirt-schaftsministerium im Dritten Reich , de Gruyter Oldenbourg, стр. 233-318.

Гериг, G (1961), «Eine Zeitreihe für den Sachkapitalbestand und die Investitionen», в G Gehrig (изд.), Bestimmungsfaktoren der deutschen Produktion , Ifo-Studien 7, стр. 7-60.

Hoffmann, W et al. (1965), Das Wachstum der deutschen Wirtschaft seit der Mitte des 19. Jahrhunderts , Springer.

Junz, H (2002), Куда делись все деньги? Донацистская эра Богатство европейского еврейства , Stuempfli.

Кройцмюллер, С. и Дж. Затлин (ред.), D ispossession: грабеж немецких евреев, 1933-1945 гг. , University of Michigan Press, готовится к печати.

Ritschl, A (2019), «Уничтожение налогов: конфискационное налогообложение еврейской собственности и доходов в нацистской Германии», в C Kreutzmüller and J Zatlin (eds). Распоряжение: грабеж немецкого еврейства, 1933-1945 гг. , University of Michigan Press, предстоящий; также дискуссионный документ CEPR 13594.

евреев, деньги и доля правды, стоящая за стереотипами

Выступая в прошлом месяце перед еврейской группой во Флориде, кандидат в президенты США от Демократической партии Майкл Блумберг хитро раскритиковал своего соперника Берни Сандерса: «Теперь я знаю, что я не единственный еврей. кандидат в гонке.Но я единственный, кто не хочет превращать Америку в кибуц ».

Мы являемся свидетелями первого в американской политике: двух еврейских кандидатов в президенты. Один из них — нынешний лидер.

Идеологически они отличаются как ночь от дня, особенно в отношении Израиля. Но среди тех, кто склонен к стереотипным предубеждениям против евреев, просто миллионер Сандерс и миллиардер Блумберг могут показаться олицетворением инь и янь двух вечных мифов на выбор: еврейские коммунисты / еврейские капиталисты стремятся к мировому господству от имени своих собратьев-евреев. .

Проблема многих стереотипов в том, что в них есть доля истины — иногда даже больше, чем крупица. Идеология социализма действительно непропорционально привлекала евреев, и, что более важно для этой колонки, евреи также непропорционально представлены в капиталистической стратосфере.

Согласно переписи населения миллиардеров, опубликованной в прошлом году, в мире 2604 миллиардера. Четверть проживает в США. Из 100 лучших в США 30 — евреи, что составляет ошеломляющий процент на душу населения (Bloomberg занимает 10-е место).Кроме того, согласно мировому списку Forbes за 2019 год, есть 21 израильский миллиардер (даже не считая самого богатого из них, Романа Абрамовича, который получил израильское гражданство только в 2018 году).

Как и в сфере Нобелевских премий (22,5 процента) и шахмат (шесть из 16 чемпионов мира), где евреи также чрезвычайно представлены, многие евреи реагируют на эти цифры беспорядочной смесью гордости, смущения и беспокойства. Мы прекрасно понимаем, что на каждого рационального нееврея, который восхищается этими цифрами, гораздо больше тех, кто рассматривает их с негодованием или как пищу для теорий заговора.

С чемпионатами по шахматам и Нобелевскими премиями, не говоря уже о технологических достижениях стартапов, наша гордость преобладает. Такие достижения не вызывают даже малейшего дискомфорта, который мы испытываем по поводу баснословного богатства и влияния еврейского богатства на общества прошлого и настоящего. (Вы вздрагиваете, слыша имя Джордж Сорос? Я вздрагиваю.)

Если бы вы искали тревогу по этому поводу, вы бы нашли множество спусковых механизмов на выставке, завершившейся в октябре прошлого года в Лондонском Еврейском музее, под названием «Евреи, деньги, мифы.”

Выставка разоблачала стойкие клеветы, но при этом неуклонно обращала внимание на огромную роль богатых евреев в бизнесе, благотворительности и социальных делах. Я сам не видел «Евреи, деньги, мифы», поэтому меня интересовали различные ответы, которые они вызывали.

Анализ этого, проведенный Джонатаном Карпом, профессором истории и иудаики в SUNY, Бингемтон, в осеннем выпуске Jewish Review of Books , заставил меня задуматься о стоимости / преимуществах такой выставки.

Карп говорит, что достижение выставки состояло в том, чтобы «нормализовать отношения евреев с деньгами, не отрицая тех факторов, которые сделали эту историческую ассоциацию особенно опасной». Экспозиция, например, знакомит зрителя с историей христианского экономического антисемитизма и еврейскими адаптациями к нему от средневековья до наших дней.

ЧИТАТЬ: КАЙ: ИСТОЧНИКИ ЕВРЕЙСКОЙ НЕНАВИСТИ В АМЕРИКЕ

Возможно, интересно для объективных посетителей, но сможет ли он конкурировать за внимание с подстрекательскими артефактами, такими как антисемитские фрески, такие как «Свобода для человечества» (которую Джереми Корбин кратко поддержал и от которой отступил) и гротескные изображения Ротшильдов, указывающие на «Чудовищных размеров», достигнутых антисемитскими теориями заговора в XIX веке, и их «в конечном итоге фатальными последствиями для европейских евреев.”

По статистике, отмеченной куратором,

евреев составляют 19 процентов самых богатых людей мира. Как «нормализовать» этот факт, чтобы выставить посетителей, которые пришли, чтобы найти подтверждение своей предвзятости? Что это за статистика?

Заключительный видеоролик представляет собой «смесь текущих проявлений евреев и денежных уток, с участием, конечно же, Джорджа Сороса» (Шейлок / Варавва того времени) ». Я задаюсь вопросом, хороша эта выставка или плоха для евреев?

Миф — Евреи жадны

Знай это

Один из самых распространенных и устойчивых стереотипов о евреях состоит в том, что они жадны и скупы, надеясь разбогатеть любыми средствами.Их считают неумолимыми в погоне за богатством, а также скупыми скупцами, полными решимости не допустить, чтобы деньги ускользнули из их рук. Предполагается, что они контролируют мировые финансовые системы, но их также обвиняют в том, что они регулярно обманывают друзей и соседей.

Художник неизвестен, «Дорога к Красному морю — это путь крови» (1944), плакат, Мемориальный музей Холокоста в США https://collections.ushmm.org/search/catalog/irn544978 https://www.middleeasteye.net/discover / евреи-деньги-антисемитизм-миф-ненависть-родился-еврей-музей-лондон Подробная информация из итальянского плаката 1944 года «Путь через Красное море — это путь крови», на котором изображены ухмыляющиеся еврейские банкиры, несущие сумки с деньгами мимо мертвых солдаты.

Иногда обвинение в еврейской жадности исходит из наблюдений или предположений о еврейском богатстве, которые по своей сути воспринимаются как незаслуженные. Хотя, по данным исследовательского отчета Pew за 2016 год, американские евреи в целом действительно представляют собой религиозную группу с самым высоким доходом в Соединенных Штатах, более половины американских еврейских семей зарабатывают менее 99000 долларов в год, причем 31 процент зарабатывает менее 49000 долларов. Для того, чтобы демонизировать экономическую привилегию богатых еврейских домашних хозяйств, как «жадность» или как жажда власти должна подразумевать, что такое богатство обязательно незаслуженно, перекрыв возможность того, что доход семьи еврейских высоких добытчиков отражает ценности упорного труда и искренних обязательств в этические, медицинские, правовые, культурные и другие социальные области, которые поощряются нашим обществом.

Стереотип еврейской жадности утвердился в средние века, когда евреи часто ассоциировались с деньгами. Евреи обычно имели ограничения на их экономическую деятельность и иногда им запрещали владеть землей. Как описано ранее, иногда единственным доступным вариантом заработка в таких обстоятельствах было кредитование под высокие проценты — роль, на которую христианские правители иногда нанимали евреев, поскольку христианам это было запрещено. Это привело к сложной и напряженной динамике между евреями и христианским обществом, которая продолжалась далеко за пределами средневековья.Это облегчило лидерам возможность позиционировать евреев как козлов отпущения, как причину финансовых бед простых людей; это также усугубило восприятие некоторыми христианскими теологами евреев как аморальных и лишенных добродетели.

Льюис, Э. Г., Шейлок, из Венецианского купца (1863 г.), акварель, Шекспировская библиотека Фолджера https://teachingshakespeareblog.folger.edu/2016/05/11/recognizing-shylocks-humanity-merchant-venice/ Изображение Шейлока в 1863 году автор: EG Льюис из Шекспировской библиотеки Фолджера.

евреев часто называли злодеями в литературе и искусстве того времени, что отражает широко распространенное представление о евреях как о бессовестных, жаждущих денег и работающих против интересов честных граждан. Известным персонажем в истории литературы является Шейлок, жадный еврейский ростовщик в шекспировском «Венецианском купце » Шекспира. В конце концов этот стереотип вошел в современный жаргон: «Еврей кого-то низложил» стало обычным выражением, означающим бессовестную торговлю по более низкой цене.

Обвинения против предполагаемой еврейской жадности продолжаются и в 21 веке. Например, в 2006 году Илан Халими, 23-летний еврей-француз, был похищен, подвергнут пыткам в течение трех недель и убит бандой в Париже, которая надеялась получить от его семьи выкуп в размере 500 000 долларов. Они предполагали, что, поскольку он еврей, он станет богатым. Но на самом деле Халими был продавцом сотовых телефонов со скромным достатком, чья североафриканская семья из рабочего класса опровергала этот стереотип.

Некоторые евреи по-прежнему воспринимаются как развращенные ненасытным аппетитом к деньгам, и их часто обвиняют в накоплении богатства, которое они используют для подкупа людей, находящихся у власти.Некоторые продолжают утверждать ложное убеждение, что евреи дергают за ниточки мировых финансовых рынков. Существует множество заговоров, многие из которых связаны с семьей Ротшильдов, о контроле евреев над экономикой и важными экономическими институтами, такими как Федеральная резервная система США и Международный валютный фонд. В основе такой веры лежит идея о том, что евреи жаждут доступа к деньгам и контроля над ними.

Бомер, Юлий и Делиус, Х., Die Generalpumpe (ок. 1840-1849), литография, Архив Ротшильдов https: // www.Немецкая карикатура 19 века на Мейера Амшеля Ротшильда изображает его в виде насоса с двумя ручками, выливающего деньги государственным деятелям и банкирам.

В Израиле 131 000 миллионеров, и его богатство быстро растет, говорится в отчете

.

Согласно отчету швейцарской банковской фирмы Credit Suisse, опубликованному в понедельник, в Израиле проживает около 131 000 миллионеров, и его население быстро становится богаче.

Израиль занимает 23-е место в мире по общему количеству миллионеров, и к 2024 году ожидается, что в нем будет 173 000 миллионеров, что составит 32 процента роста, говорится в ежегодном отчете о мировом благосостоянии.

В отчете исследуется состояние мирового богатства с середины 2018 до середины 2019 года.

Получите ежедневный стартап The Start-Up Israel по электронной почте и никогда не пропустите наши главные новости Бесплатная регистрация

Общее число израильских миллионеров относительно велико, что ставит еврейское государство немного ниже более густонаселенных стран, включая Бразилию и Польшу, хотя в некоторых штатах с меньшим количеством людей, включая Норвегию, Швейцарию и Гонконг, миллионеров было больше.

Ожидаемые темпы роста в 32% ставят Израиль в середину списка богатых стран.

Израильтяне набирали богатство быстрее, чем почти любая другая страна, занимая 7-е место со средним приростом на одного взрослого около 5000 долларов. В отчете, однако, отмечается, что средний уровень благосостояния в Израиле по отношению к его ВВП рос медленнее, чем ожидалось.

Чистая стоимость или богатство определяется в отчете как стоимость финансовых активов плюс реальные активы, в основном жилье, принадлежащие домохозяйству, за вычетом его долгов.

46,8 миллиона миллионеров мира владеют 44% мирового богатства, говорится в отчете.

На долю США приходится 40% всех миллионеров во всем мире, в общей сложности 18,6 миллиона человек. На втором месте Китай с 4,4 млн.

Мировое богатство выросло за последний год, но рост был скромным: мировое богатство увеличилось на 9,1 трлн долларов до 360,6 трлн долларов, что представляет собой темпы роста на 2,6%.

Появилось 1,1 миллиона новых миллионеров, 675 000 из которых — в США.

Состояние на одного взрослого было рекордно высоким — 70 850 долларов, и почти 1% всех взрослых — миллионеры, хотя более половины всех взрослых имеют менее 10 000 долларов.

Неравенство по-прежнему широко распространено: беднейшая половина населения владеет менее 1% от общего мирового богатства, в то время как самые богатые 10% владеют 82%, а верхний 1% — 45%. Однако неравенство немного снизилось по сравнению с пиком в 2016 году.

Я горжусь тем, что работаю в The Times of Israel

Скажу вам правду: жизнь здесь, в Израиле, не всегда легка. Но он полон красоты и смысла.

Я горжусь тем, что работаю в The Times of Israel вместе с коллегами, которые изо дня в день вкладывают свое сердце в свою работу, чтобы запечатлеть всю сложность этого необычного места.

Я считаю, что наши репортажи задают важный тон честности и порядочности, необходимый для понимания того, что на самом деле происходит в Израиле. Это занимает много времени, целеустремленность и трудолюбие от нашей команды, чтобы получить это право.

Ваша поддержка через членство в The Times of Israel Community позволяет нам продолжать нашу работу. Вы бы присоединились к нашему Сообществу сегодня?

Спасибо,

Сара Таттл Сингер, редактор New Media

Присоединяйтесь к сообществу Times of Israel Присоединяйтесь к нашему сообществу Уже участник? Войдите, чтобы не видеть это

Ты серьезно.Мы ценим это!

Нам очень приятно, что вы прочитали статей X Times of Israel за последний месяц.

Вот почему мы приходим на работу каждый день — чтобы предоставить таким взыскательным читателям, как вы, обязательные к прочтению материалы об Израиле и еврейском мире.

Итак, теперь у нас есть запрос . В отличие от других новостных агентств, у нас нет платного доступа. Но поскольку журналистика, которую мы делаем, стоит дорого, мы приглашаем читателей, для которых The Times of Israel стала важной, поддержать нашу работу, присоединившись к The Times of Israel Community .

Всего за 6 долларов в месяц вы можете поддержать нашу качественную журналистику, наслаждаясь The Times of Israel AD-FREE , а также получая доступ к эксклюзивному контенту, доступному только для членов сообщества Times of Israel.

Присоединяйтесь к нашему сообществу Присоединяйтесь к нашему сообществу Уже участник? Войдите, чтобы не видеть это

Нацистский закон 1938 года заставлял евреев регистрировать свое состояние, что упростило воровство | История

Новый закон был принят всего через несколько недель после аншлюса , аннексии Австрии нацистской Германией.26 апреля 1938 года вступил в силу «Декрет о регистрации собственности, принадлежащей евреям», изданный правительством Гитлера, требующий от всех евреев как в Германии, так и в Австрии регистрировать любую собственность или активы на сумму более 5000 рейхсмарок (около 2000 долларов США). в американской валюте того периода, или 34 000 долларов сегодня). Все, от мебели и картин до страхования жизни и акций, не было застраховано от реестра. К 31 июля того же года финансовые чиновники Германии собрали документы от примерно 700 000 еврейских граждан — на сумму 7 миллиардов рейхсмарок — богатство, созревшее для санкционированной государством кражи, известной как «арианизация».”

«Арианизация была, по сути, гигантской трансъевропейской операцией по незаконному обороту украденных товаров», — пишет историк Гетц Али в книге «Гитлер» – годы «Бенефициары: грабеж, расовая война и нацистское государство всеобщего благосостояния». По мере того как оккупированная нацистами территория росла от Австрии до Польши и Восточной Европы, росло и количество еврейских семей, из которых нацисты могли украсть. Евреи сталкивались с дискриминацией в Германии — и большей части Европы — до апрельского указа 1938 года, но этот новый закон стал поворотным моментом.Один юрисконсульт нацистского министерства экономики назвал это «предвестником полного и окончательного удаления евреев из экономики Германии».

Когда Адольф Гитлер впервые пришел к власти в 1933 году благодаря Закону о полномочиях, который предоставил ему и его министрам полный законодательный контроль, немецкая экономика все еще шаталась после Великой депрессии. Гитлер обязал свое правительство проводить две основные экономические стратегии: военное вооружение и Autarky , или экономическая самодостаточность.Поощряя использование немецкого угля и взимая налоги с военных, Гитлер направил свою страну к процветающей экономике. Но даже когда финансовое положение страны восстановилось, ему потребовалось больше денег для армии, и поэтому он создал вымышленное частное предприятие для обеспечения долговых обязательств, пишет историк Али. Каким-то образом эти фальшивые деньги нужно было сделать реальными, чтобы у различных государственных структур, таких как вооруженные силы, действительно был капитал, чтобы функционировать, не разрушая экономику, и именно здесь еврейское богатство сыграло свою роль.

Гитлер поддерживал яростную форму антисемитизма, которая предлагала немецким гражданам сплотиться вокруг врага. Он считал евреев ответственными за военное унижение Германии во время Первой мировой войны, а также поощрял веру в то, что евреи разбогатели за счет воровства у арийцев. «Грабежная часть [указа Гитлера] встроена в эту идеологию, согласно которой эти люди являются паразитами, которые присоединяются к нам, и они живут тем, что сосут нашу кровь, и мы имеем право наказать их и забрать все это обратно», — говорит Питер Хейс. , почетный профессор истории и немецкого языка Северо-Западного университета и автор книги «Как это было возможно? Читатель Холокоста.

Более того, нацистская идеология утверждала, что евреи были особенно богатыми гражданами Германии, несмотря на то, что в действительности большинство еврейских семей относились к среднему классу, говорит Хейс. Указ 1938 года не только вернул бы богатство нееврейским гражданам, которых нацисты считали законными владельцами, но и побудил бы больше евреев покинуть страну, что было еще одной целью Гитлера на тот момент. (Решение продолжить массовое истребление евреев, известное как «Окончательное решение», не придет еще несколько лет, в конце 1941 года.)

После регистрации собственности в апреле 1938 года граждане-евреи столкнулись с растущим числом экономических законов, ограничивающих их средства к существованию. Они потеряли льготы и льготы на рождение детей и были вынуждены платить самую высокую налоговую категорию независимо от их дохода, пишет историк Мартин Турау. Отсюда многие еврейские фирмы были ложно обвинены в уклонении от уплаты налогов еще в 1920-х годах, в результате чего они были вынуждены выплатить задолженность.

Для тех евреев, которые имели возможность покинуть страну, легальная эмиграция означала отказ от 50 процентов своих денежных активов, а затем обмен оставшихся рейхсмарок на валюту той страны, которая будет конечным пунктом назначения.«К концу 1938 года они позволяли евреям оставлять себе только 8 процентов от того, что их рейхсмарок в размере стоили в чужой стране», — говорит Хейс, — что только усложняло поиск убежища, поскольку еврейские беженцы не могли любая из их сбережений с ними.

И что еще хуже, куда бы они вообще эмигрировали?

«Я формулирую это так, что американская иммиграционная политика в отношении евреев была ужасной, если не считать по сравнению с любой другой страной на земном шаре», — говорит Хейс.В то время как США ввели все более строгие законы об иммиграции, ограничивая количество евреев, которые могли въехать в страну, Канада приняла всего около 5000 еврейских иммигрантов, а Великобритания только временно разрешила большее их число после погромов Хрустальной ночи в ноябре 1938 года, прежде чем вернуться в страну. послевоенная политика, исключающая евреев.

Независимо от того, остались ли еврейские граждане в Германии и Австрии или уехали, они были обречены потерять большую часть, если не все, свое имущество. Чуть менее половины этих активов перешло непосредственно в немецкое государство.По словам Хейса, в национальном бюджете на 1938-1939 гг. Целых 5 процентов приходилось исключительно на богатство, конфискованное у евреев. Остальные активы достались нееврейским гражданам в виде домов, предприятий и товаров, проданных по цене, значительно меньшей их стоимости.

Это оставило еврейских граждан без средств к существованию, без жилья и без какой-либо связи с их предыдущими жизнями. Как пишет историк Лиза Сильверман о действии указа в Австрии: «Неспособность закона защитить их собственность была одним из первых шагов к стиранию как нынешней, так и будущей идентичности австрийских евреев.”

И простые граждане были более чем готовы участвовать в разграблении еврейской собственности. «Когда нацисты уничтожают еврейских жителей деревни в восточной Польше [позже во время войны], одно из первых действий, которое они сделают, — это раздать всю собственность местным жителям», — говорит Хейс. «Это был способ заручиться поддержкой населения. Это создало соучастие между оккупантами и оккупированными, а также общие интересы, и нацисты этим воспользовались ».

Владельцы бизнеса выиграли столько же, сколько и частные лица.Такие компании, как Neckermann, которая продавала товары по почте и туристические пакеты, и Evonik, производственная группа, ранее известная как Degussa, покупали предприятия, ранее принадлежавшие евреям. Способность консолидировать власть сделала их лидерами своей отрасли и косвенными партнерами нацистского правительства. Каждая из этих транзакций была законной, и многие из них тщательно регистрировались.

К концу войны во время Холокоста было убито около 6 миллионов евреев. Для выживших проблемы, связанные с возвращением в свои дома, варьировались от страны к стране.В то время как Франция и Германия полагались на свои записи для возврата собственности и возмещения убытков за потерянные предприятия и активы, конфискованные в течение десятилетий, другие страны оказались более неохотно предлагать реституцию. В Австрии, например, «правительство не считало себя обязанным выплачивать компенсацию истцам», потому что страна считала себя жертвой нацистской Германии, пишет Сильверман. Правительство Нидерландов предлагало компенсацию за акции, украденные у еврейских граждан во время Второй мировой войны, только в 2000 году, после многих лет призывов к расследованию этого вопроса.Еще хуже обстоят дела с такими странами Восточной Европы, как Польша, Румыния и Венгрия.

По мнению Хейса, урок, который следует извлечь из закона, принятого в апреле 1938 года, и все, что последовало за этим, заключается в том, насколько глубоко антисемитская нацистская идеология проникла на различные уровни общества в странах по всей Европе. «Приятно наблюдать, как они медленно закручивают гайки на людях, и как государство может сделать жизнь несчастной и заставить вас почувствовать себя так, будто вы столкнулись с этой гигантской машиной.”

Но еще ужаснее, говорит он, то, как собственность ценилась выше жизни. «Примечательно, что убийство людей было легкой частью того, что сделали нацисты», — говорит Хейс. «Они могли сделать это быстро, они могли сделать это дешево, но потом они потратили целую вечность на собственность, ведя ее учет, обрабатывая ее. Примечательно, что людей ликвидировать легче, чем собственность ».

Исследование богатства, антисемитизма и прочего — eJewish Philanthropy

Стивен Виндмюллер, Ph.Д.

« Первый позолоченный век стал свидетелем огромного неравенства в богатстве, гиперпартийности, яростных антииммигрантских настроений и растущей озабоченности по поводу денег в политике» [1] Он также стал свидетелем значительного роста антисемитского поведения!

Некоторые американские экономисты определяют нынешний период изобилия и роста как « второй позолоченный век, год». Первый «позолоченный век» последовал за гражданской войной (1870-1900), и он был отмечен жадностью и коррупцией, часто за счет рабочего класса.С растущим политическим влиянием бизнеса и промышленного сектора «бароны-разбойники» будут использовать свое экономическое влияние. Запугивание использовалось для эксплуатации рабочих и снижения заработной платы. Экономический разрыв той эпохи воссоздается на сегодняшнем американском рынке, поскольку мы переживаем самое значительное неравенство доходов в истории этой страны [2].

В период после Гражданской войны « армия США активизировала длительные усилия по изгнанию коренных американцев с исконных земель по всему континенту, иногда утверждая, что они борются с« варварством и терроризмом »в качестве предлога для проектов оккупации и строительства Золотого века. добыча природных ресурсов. [3] Нам напоминают, что в настоящее время действует аналогичная политика в отношении индийских земель и доступа к минеральным запасам.

Между В 1860 и 1900 годах объем промышленного производства в США вырос с 1,9 миллиарда долларов до 13 долларов. млрд, увеличившись почти на 600 процентов. К 1900 году США хвастались самая мощная индустриальная экономика в мире. В последние десятилетия, Америка пережила аналогичный экономический бум, прерванный периодические спады, похожие на модели конца 19 ^{-х годов} Века.

Просто как и в настоящий момент, позолоченный век был поддержан не только экономика, основанная на росте, но также и на новых технологиях той эпохи. Если бы сталь изменила индустриальную экономику последних трех десятилетий 19 ^-й века, то «цифровая экономика» формирует рост связаны с этим современным рынком.

Если первый позолоченный век породил кадры выдающихся бизнес-магнатов, новаторов и изобретателей, «безусловно, эта вторая эра Изобилие составило свой собственный список игроков экономической мощи.» В в этой среде отдельные американские предприниматели, в том числе ряд выдающихся евреев, таких как Ларри Пейдж, Сергей Брин, Марк Бениофф, Марк Цукерберг, Ларри Эллисон, Шерил Сандберг и Майкл Dell вносит свой вклад в перестройку экономики этой страны. В течение первого позолоченного века такие имена, как Вандербильт, Рокфеллер и Карнеги так же доминировал бы на экономической арене, как и такие выдающиеся евреи, как Юлиус Розенвальд, Якоб Шифф, Оскар Штраус, и Джозеф Селигман.

« Но если позолоченный век характеризовался большим энтузиазмом, то это был также век сильного беспокойства.Это потому, что многие считали, что за всем золотом и блеском скрываются тревожные экономические, социальные и политические тенденции ». [4] Марк Твен официально назвал бы эту эпоху «позолоченным веком». Как позолоченное украшение, он выглядел красиво снаружи. Но под тонким слоем золота лежало холодное черное железо ». [5]

Погружение глубже

В то время как нынешняя экономика расширяется, предоставляя новые возможности трудоустройства для многих, некоторые экономисты и некоторые социологи предлагают иную точку зрения.Они предполагают, что рост есть, но влияние «просачивания вниз» минимально, и что многие домохозяйства рабочего класса живут за чертой бедности или около нее. Данные Нью-Йоркского исследования еврейского населения и других демографических отчетов предлагают некоторые отрезвляющие новости в связи с присутствием «новых еврейских бедняков» или «почти бедных». В некоторых случаях пожилые люди и инвалиды с фиксированным доходом и пенсиями больше не в состоянии обеспечивать себя. Отчасти это может быть связано с неспособностью некоторых семей оправиться от «великой рецессии 2008 года».«Данные о недавних выпускниках колледжей и молодых семьях дают дополнительную информацию о негативном влиянии ссуд на обучение, неспособности позволить себе жилье, высокой стоимости медицинского страхования и ограниченных возможностях некоторых профессий на этом рынке труда.

Анти — Семитизм : Старое и новое

В качестве реакции на экономическую картину конца 19, ^-го, -го века, можно задокументировать рост протестующих-популистов, рост Клана и присутствие массового антисемитизма, все это отражает политический климат этой страны в период те временные рамки.Евреев будут обвинять как «глобалистов» в их международных финансовых связях и убеждениях, связанных с их «контролем» над банковским делом и торговлей. После паники 1873 года радикальные аграрные активисты изобразили города как причину экономических проблем Америки, утверждая, что «евреев были сущностью городской коррупции».

Историк Хасия Динер сообщает, что в 1890-х годах «мародерские банды злобно избили ряд еврейских кладовщиков на юге сельской местности». Обвиняя евреев в том, что они владеют двумя третями «своей» земли, аграрные активисты провели серию насильственных акций, известных как « сельский антисемитизм .”[6]

«Доктрины превосходства белых выделили англосаксов для особой похвалы, вызвали подозрение к итальянцам, евреям, славянам и другим неангло-иммигрантам и заложили основу для ограничения иммиграции. Но в отличие от американских индейцев, остатки которых были ограничены резервациями, и азиатов, которые были исключены полностью, европейские иммигранты могли по крайней мере утверждать, что они были кавказцами. К 1900 году слово «кавказец» стало синонимом слова «американец».’” [7]

Текущий проявление антисемитских настроений и действий отражает некоторые из такие же темы найдены в 19 ^-ом Период века. «Еврейский контроль» над СМИ, экономикой и политика отражена в мантре ненависти 21 ^st Века. Статус еврейской «белизны» снова стал предмет разговора в антисемитской литературе и дискурсе.

Новое еврейское богатство

Одним из результатов этого второго позолоченного века является появление новой еврейской элиты богатства .Невозможно систематически отслеживать накопление богатства этого сектора и его общее распределение благотворительных долларов в обществе. На данный момент мы также не можем измерить его влияние на культурную и политическую жизнь нашего сообщества.

Итак, как это накопление богатство влияет на евреев? Как предположил Джек Вертхаймер в своем исследовании Еврейская подача:

Резкое расширение и распространение больших пожертвований затруднило отслеживание быстро меняющейся области для всех, кроме самых активных инсайдеров.На сцену вышло множество новых игроков с разными интересами, смесь инициатив, созданных спонсорами, усеяна ландшафтом, а постоянно меняющийся набор партнерских отношений характеризует большие пожертвования настолько, что еврейская филантропия теперь напоминает калейдоскоп с постоянно меняющимися оптика. [8]

Часто работающий незаметно, это сектор позиционирует себя, чтобы играть важную роль как в экономическая система и политическая сфера.

«Шкаф республиканцев »

В результате нынешнего экономического бума группа политологов утверждает, что некоторые избиратели, в том числе часть евреев, которые обычно поддерживают кандидатов от демократов, в настоящее время « склоняются к республиканцам» .Эти люди, известные как «скрытые избиратели », испытывают на себе преимущества этой экономики и по-прежнему нервничают по поводу любых политических изменений, которые могут ограничить экономические выгоды, полученные им и их друзьями во время президентства Трампа. Независимо от их личных взглядов на этого президента или любых разногласий, которые они могут иметь с некоторыми из его действий, эти избиратели выражают уверенность в состоянии экономического благополучия этой страны. Эти « позолоченных евреев » пользуются преимуществами этого экономического роста.Этот тезис о голосовании, опровергающий предположение о том, что предпочтения избирателей связаны с личным кошельком, привлек значительное внимание.

Радикальная политика

Радикализация политики представляет собой один из результатов этого нового экономического века! Произошло решительное увеличение числа людей, которые отрицательно отреагировали на экономические тенденции в этом обществе, что побудило их стать более радикальными в своем противостоянии статус-кво.Подъем «прогрессивного крыла» Демократической партии отражает особую реакцию на эту эпоху в американской жизни [9].

В этот новый позолоченный век многие евреи получили выгоду от этого экономического момента. Тем не менее, другие сталкиваются с изменяющимися реалиями рынка, который все больше вовлекается в тарифные войны, застой в заработной плате и изменение экономического положения. В этот период можно наблюдать, как евреи среди других становятся политически радикальными в ответ на растущее экономическое неравенство внутри этого общества и политические беспорядки, связанные с этой администрацией.Подобные политические и культурные движения, которые сформировали конец 19 ^-го -го века, популизм [10] и прогрессивизм [11] в частности, могут возникнуть в ответ на социальные и экономические вызовы 21, ^-го, -го века.

Примечания к концу

Как и американцы в целом, евреи испытать все влияние этого момента «позолоченного века». Немного являются бенефициарами этой экономики, другие в меньшей степени! Радиоактивные осадки над экономическим избытком, политической коррупцией и социальными потрясениями оказывая собственное влияние на американское общество в целом и на наши В частности, еврейская община.

Так же, как мы наблюдаем рост американской еврейской экономической элиты, растет присутствие новая эра доморощенного антисемитизма. Как и в первый позолоченный век, это век крайностей и неопределенностей.

Стивен Виндмюллер — раввин Альфред Готтшалк, заслуженный профессор еврейского общинного служения в кампусе Джека Х. Скирбола HUC-JIR, Лос-Анджелес. Его сочинения можно найти на его сайте: www.thewindreport.com .

[1] https://www.vox.com/first-person/2019/4/1/18286084/gilded-age-income-inequality-robber-baron
[2] Там же.
[3] Там же.
[4] Там же
[5] https://www.history.com/news/second-gilded-age-income-inequality
[6] Хасия Р. Дайнер, Евреи Соединенных Штатов: 1654–2000 гг. (Беркли: University of California Press, 2004), страницы 170-171
[7] https://ap.gilderlehrman.org/essays/gilded-age
[8] https://avichai.org/wp-content / uploads / 2018/03 / Giving-Jewish-Jack-Wertheimer.pdf
[9] https://www.theatlantic.com/ideas/archive/2019/04/progressivism-making-democrats/586372/
[10] https://www.britannica.com/topic/populism
[ 11] https://www.heritage.org/political-process/report/the-progressive-movement-and-the-transformation-american-politics

Согласование еврейских ценностей с благотворительностью и инвестированием

¹ https://www.jfunders.org/jfn_members_increased_and_expanded_their_giving_this_year

Раскрытий:

_{Все паевые инвестиционные фонды и биржевые продукты продаются по проспекту эмиссии, который содержит более полную информацию о фонде.Пожалуйста, внимательно изучите инвестиционные цели, риски, сборы и расходы фонда перед инвестированием. Проспект эмиссии содержит эту и другую информацию о фонде. Пожалуйста, попросите своих клиентов внимательно прочитать проспект, прежде чем инвестировать.}

_{В данном материале не дается индивидуальный совет по инвестициям. Он был подготовлен без учета индивидуальных финансовых обстоятельств и целей лиц, которые его получают. Стратегии и / или инвестиции, обсуждаемые в этом материале, могут подходить не всем инвесторам.Компания Morgan Stanley Smith Barney LLC рекомендует инвесторам самостоятельно оценивать отдельные инвестиции и стратегии и призывает инвесторов обращаться за советом к финансовому консультанту или институциональному консультанту. Уместность конкретной инвестиции или стратегии будет зависеть от индивидуальных обстоятельств и целей инвестора. Этот материал не является предложением купить или продать какую-либо ценную бумагу или участвовать в какой-либо торговой стратегии.}

_{Прошлые результаты не являются гарантией будущих результатов.Диверсификация и распределение активов не обеспечивают прибыль и не защищают от убытков.}

_{Инвестиции в рынок связаны с риском рыночной волатильности. Стоимость всех типов инвестиций может увеличиваться или уменьшаться в разные периоды времени. Фонды, инвестирующие значительную часть своих активов только в один отраслевой сектор (или только в несколько секторов), более уязвимы к колебаниям цен, чем фонды, которые диверсифицируются между широким кругом секторов.}

_{Инвестиции в торгуемый на бирже фонд сопряжены с рисками, аналогичными рискам инвестирования в широкий портфель долевых ценных бумаг, обращающихся на бирже на соответствующем рынке ценных бумаг, например, колебания рынка, вызванные такими факторами, как экономические и политические события, изменения в процентные ставки и предполагаемые тенденции цен на акции.Доходность инвестиций и основная стоимость инвестиций в ETF будут колебаться, так что акции ETF инвестора, в случае продажи или при продаже, могут стоить больше или меньше первоначальной стоимости.}

_{Международное инвестирование влечет за собой больший риск, а также большую потенциальную выгоду по сравнению с инвестированием в США и может не подходить для всех инвесторов. Эти риски включают политическую и экономическую неопределенность в зарубежных странах, а также риск колебаний валютных курсов. Доходность портфеля, состоящего в основном из инвестиций ESG или гендерного разнообразия, может быть ниже или выше, чем у более диверсифицированного портфеля или решений, в которых решения принимаются исключительно на основе инвестиционных соображений.Поскольку критерии ESG и гендерного разнообразия исключают некоторые инвестиции, инвесторы могут не иметь возможности воспользоваться теми же возможностями или рыночными тенденциями, что и инвесторы, которые не используют такие критерии.}

_{Частные фонды (которые включают хедж-фонды и фонды прямых инвестиций) часто используют методы спекулятивного инвестирования и подходят только для долгосрочных квалифицированных инвесторов. Инвесторы могут потерять все или значительную часть своих инвестиций. Как правило, они неликвидны, неэффективны с точки зрения налогообложения и имеют более высокую комиссию, чем многие традиционные инвестиции.}

_{Платформа «Инвестирование с воздействием» — это набор инвестиционных продуктов, которые были оценены на предмет их финансовой целостности и потенциальной доходности, с добавленным жеребенком для выявления возможностей, которые оказывают желаемое влияние на общество.}

_{Morgan Stanley Global Impact Funding Trust, Inc. («MS GIFT, Inc.») — это организация, описанная в Разделе 501 (c) (3) Налогового кодекса 1986 года с поправками. MS Global Impact Funding Trust («MS GIFT») — это фонд, рекомендованный донорами.Morgan Stanley Smith Barney LLC предоставляет MS GIFT услуги по управлению инвестициями и административные услуги. Хотя мы считаем, что MS GIFT предоставляет ценные возможности для благотворительности, участие в MS GIFT подходит не всем.}