Что понимается под направленностью личности: Определение направленности личности

Определение направленности личности

В трудах различных авторов направленность личности обозначается по разному: как динамическая тенденция (Рубинштейн), смыслообразующий мотив (Леонтьев), доминирующее отношение (Мясищев), основная жизненная направленность (Ананьев).

Чаще всего в научной литературе под направленностью личности понимают совокупность устойчивых мотивов, ориентирующих деятельность личности и относительно независимых от наличной ситуации.

Направленность личности выступает как системообразующее свойство личности, определяющее её психологический склад. В направленности выражаются цели личности, её мотивы, её субъективны отношения к различным сторонам действительности. В широком плане направленность — это отношение того, что личность получает и берет от общества (материальные и духовные ценности), к тому, что она ему дает и вносит в его развитие.

Направленность личности формируется в процессе её развития в системе общественных отношений. От направленности личности зависит, как личность участвует в социальных процессах (содействует их развитию, противодействует, тормозит или уклоняется).

Направленность личности частично характеризуется потребностно-мотивационной сферой личности, которая является исходным звеном направленности. На основе направленности личности формируются её жизненные цели, которые выступают в роли общего генератора всех частных целей личности, связанных с отдельными деятельностями.

Направленность личности — это уже сложившаяся система её важнейших целевых программ, определяющее смысловое единство её инициативного поведения, противостоящего случайностям бытия.

Следует отметить, что направленности личности всегда социально обусловлена и формируется в процессе воспитания.

Направленность — это установки, ставшие свойством личности и проявляющиеся в таких различных формах, как влечение, желание, стремление, интерес, склонность, идеалы, мировоззрение, убеждение.

Кратко охарактеризуем каждую из выделенных форм направленности в порядке иерархии.

Влечение — это наиболее примитивная, по своей сути биологическая форма направленности. С психологической точки зрения — это психическое состояние, выражающее недифференцированную, неосознанную или недостаточно осознанную потребность.

Желание — это осознанная потребность и влечение к чему-либо определенному. Желание, будучи осознанным, имеет побуждающую силу. Оно обостряет сознание будущей цели и построение плана.

Следущая форма направленности — стремление. Стремление возникает тогда, когда в структуру желания включен волевой компонент. Поэтому стремление часто рассматривается в качестве вполне определенного побуждения к деятельности.

Наиболее ярко характеризуют направленность личности её интересы. Интересы — это специфическая форма проявления познавательной потребности, обеспечивающая направленность личности на осознание целей деятельности и тем самым способствующая ориентировке личности в окружающей действительности. Субъективно интерес обнаруживается в эмоциональном тоне, сопровождающем процесс познания или внимание к определенному объекту. Одной из наиболее существенных характеристик интереса является то, что при его удовлетворении он не угасает, а, наоборот, вызывает новые интересы, соответствующие более высокому уровню познавательной деятельности.

Интерес в динамике своего развития может превратиться в склонность. Это происходит тогда, когда в интерес включается волевой компонент. Склонность характеризует направленность индивида на определенную деятельность. Основой склонности является глубокая устойчивая потребность индивида в той или иной деятельности, т.е. интерес к определенному виду деятельности. Принято считать, что возникшая склонность может рассматриваться в качестве предпосылки к развитию определенных способностей.

Следующая форма проявления направленности личности — это идеал. Идеал — это конкретизируемая в образе или представлении предметная цель склонности индивида, т.е. то к чему он стремится, на что ориентируется. Идеалы человека могут выступать в качестве одной из наиболее значимых характеристик мировоззрения человека, т. е. системы взглядов на объективный мир, на место в нем человека, на отношение человека к окружающей действительности и к самому себе.

Убеждения — высшая форма направленности — это система мотивов личности, побуждающих его поступать в соответствии со взглядами, принципами, мировоззрением. В основе убеждений лежат осознанные потребности, которые побуждают личность действовать, формируют её мотивацию к деятельности.

Направленность является ведущим, системообразующим компонентом психологического склада личности, потому как всё другие, так или иначе, работают на неё. В своей доличностной форме направленность в виде совокупности врожденных биологических потребностей начинает определять внешнюю и внутреннюю активность ребенка ещё тогда, когда у него нет даже намека на общее понимание мира, но и взрослого человека потребности в гораздо большей степени определяют его постижение действительности, чем это постижение — его потребности.

Направленность личности наряду с характером представляют регуляторы поведения человека с готовым информационным содержанием. Личность же нуждается в постоянном притоки новой информации, в её анализе, перекодировки и использовании в качестве управляющих организмом сигналов. Одним из сложных элементов структуры личности, который служит этой цели, являются способности.

Становление направленности студентов на безопасность профессиональной деятельности

&nbsp

Казахстан — это государство, находящееся на определенном этапе развития в различных его направлениях, будь это политика, экономика, культура или образование. В связи с развитием государства происходит и развитие общества, и новому Казахстану нужно новое поколение людей с инновационным интеллектуально-творческим потенциалом, с новым продуктивным характером, с новым мышлением, конкурентоспособных не только в Республике Казахстан, но и за ее пределами.

С нашей точки зрения становление высококвалифицированного специалиста в условиях индустриально-инновационного развития государств, требует активного привлечения всего потенциала профессиональной подготовки студентов, что сопровождается не только развитием личностных структур, но и специфической интеграцией свойств и качеств студента, формированием его как целостной системы [1].

По мнению авторов научных трудов по данной проблеме в обеспечении интеграции личности обучаемого, ведущую роль играет ее направленность, выступающая в роли «побудительной системы», определяющей избирательность отношений к активности личности.

Впервые понятие направленности в научный оборот ввел С. Л. Рубинштейн, отмечая, что мотивы и цели деятельности как таковой, в отличие от мотивов и целей отдельных действий, носят обобщенный, интегрированный характер, выражая общую направленность личности, которая в ходе деятельности не только проявляется, но и формируется.

В соответствии с таким толкованием данного понятия, ученый рассматривает «направленность» как характеристику основных интересов, потребностей, склонностей и устремлений человека [2].

В справочной психологической литературе под «направленностью» понимается интегральное генерализованное свойство личности, совокупность устойчивых мотивов, ориентирующих деятельность личности, относительно независимых от текущих ситуаций. Она выражается в гармоничности и непротиворечивости знаний, отношений и господствующих мотивов поведения и действий личности [3].

Следует отметить, что под «направленностью личности» ученые понимают совокупность или систему мотивационных образований и явлений. При этом, если у К. К. Платонова это «совокупность влечений, желаний, интересов, склонностей, идеалов, мировоззрений, убеждений» [4], то у Л. И. Божович и Р. С. Немова это совокупность устойчивых и относительно независимых от наличных ситуаций динамических тенденций (тенденций влечения и тенденций долженствования), воплощающихся в мотивах, ориентирующих, направляющих деятельность личности [5, 6].

Таким образом, в различных трактовках личности направленность раскрывается по-разному, но все исследователи связывают ее с мотивационно-потребностной сферой личности. Так, по мнению С. Л. Рубинштейна, направленность на соответствующий предмет порождает испытываемая или осознаваемая человеком потребность или заинтересованность. Автор отмечает, что проблема направленности — это, прежде всего, вопрос о динамических тенденциях, которые в качестве мотивов определяют человеческую деятельность, сами, в свою очередь, определяясь ее целями и задачами [2].

Из динамических тенденций ученый выделяет такой особый момент как установка, отмечая, что она заключает в себе избирательное отношение к чему-то значимому для личности. Особую роль он отводит потребностям, интересам и идеалам, которые составляют различные стороны или моменты многообразной и вместе с тем единой направленности личности, выступая в качестве мотивации ее деятельности [2].

А. Г. Асмолов рассматривает установку как фактор, обеспечивающий стабильность деятельности в непрерывно изменяющейся среде, что находит выражение в сохранении ее направленности. Особо отмечая тот факт, что без таких факторов деятельность не могла бы существовать как самостоятельная система, способная сохранять устойчивое направленное движение [7].

Д. Н. Узнадзе трактует установку индивида как специфическое состояние готовности к определенной активности, возникновение которой зависит от наличия потребности, актуально действующей в данном организме, и от объективной ситуации удовлетворения этой потребности. Ученый полагал, что поведение индивида происходит, во-первых, на импульсивном уровне под воздействием актуальной потребности. При наличии условий удовлетворения последней, возникает актуальная установка и происходит неосознанное поведение. Во-вторых, на уровне осознанного поведения: под воздействием актуальной потребности индивид осуществляет акт объективации (отражение в сознании внешней ситуации), «задерживая» в сознании будущее поведение, обосновывая его целесообразность, осознавая свою потребность как мотив действия. Импульсивное и осознанное поведение связаны между собой. Регулятором, механизмом осознанного (мотивированного) поведения служит система фиксированных установок или ценностная ориентация индивида, образуемая из актуальных установок, закрепляющихся благодаря повторению или их значимости для индивида [8].

Л. И. Божович, А. Маслоу и другие исследователи полагают, что наивысшую устойчивость личности обеспечивает определенная иерархия мотивов [9, 10]. При этом мотивы, отвечающие элементарным потребностям, подчиняются высшим социальным и духовным мотивам, так что при определённых условиях человек способен жертвовать материальными благами и даже самой жизнью во имя идеальных побуждений [11].

Современные ученые — педагоги В. А. Сластенин, Г. И. Чижакова подчеркивают, что направленность личности определяет цели, которые ставит перед собой человек; стремления, которые ему свойственны; мотивы, в соответствии с которыми он действует [12].

По мнению Б. Ф. Ломова, направленность — это системообразующее свойство личности, в котором выражаются цели, мотивы и субъективные отношения к различным сторонам действительности. Он подчеркивает, что в свою очередь субъективные отношения базируются на когнитивной и рефлексивной сферах личности.

Таким образом, направленность, как феномен, связана с широким кругом понятий, но базовым понятием являются потребности, определяемые в специальной литературе как состояния нужды человека в определенных условиях жизни и деятельности или материальных объектах [13].

С точки зрения современной психологии, «потребность» определяется, как «исходная форма активности живых существ, как динамическое образование, организующее и направляющее познавательные процессы, воображение, поведение. Благодаря потребностям, жизнь приобретает целенаправленность». В основе целенаправленности лежит удовлетворение потребности или предотвращение неприятного «столкновения» со средой [3].

В своих первичных биологических формах потребность есть состояние организма, выражающее его объективную нужду в дополнении, которое лежит вне его. Потребность активизирует организм, стимулирует его поведение, направленное на поиск того, что требуется. Предметное содержание потребностей — совокупность объектов материальной и духовной культуры, с помощью которых данная потребность может быть удовлетворена. К этим объектам человек относится как к ценностям [11].

Изменение и развитие потребностей происходит через изменение и развитие предметов, которые им отвечают и в которых они «опредмечиваются» и конкретизируются. Наличие потребности составляет необходимую предпосылку любой деятельности, однако потребность сама по себе еще не способна придать деятельности определенную направленность. Предмет потребности — материальный или идеальный, чувственно воспринимаемый или данный только в представлении, в мысленном плане, А. Н. Леонтьев называет мотивом деятельности [11].

Существенной характеристикой потребности является ее предметное содержание, то есть совокупность тех объектов, с помощью которых данная потребность индивида удовлетворяется. Поэтому потребность, которая ощущается в организме, но не направлена на конкретный объект, который может ее удовлетворить, неосознанна, может проявляться в том, что субъект испытывает состояние напряжения, неудовлетворенности. Такое состояние выражается в беспокойстве, поиске, переборе различных предметов. Данный этап заканчивается, когда в ходе поисков происходит встреча потребности со своим предметом. Так рождается мотив потребности. Дальнейшее поведение меняется, поскольку вслед за этим деятельность приобретает направленность [14]. Соответственно, в психологии под «мотивом» понимается побуждение к деятельности, связанное с удовлетворением потребностей субъекта; совокупность внешних и внутренних условий вызывающих активность субъекта и определяющих направленность этой активности [3].

Источниками развития мотивов являются присущие данному обществу ценности, интересы, идеалы. Эти мотивы выполняют функцию смыслообразования, то есть придают любой деятельности личностный, значимый смысл. Данная функция является определяющей в контроле над общей направленностью личности.

Для понимания феномена направленности личности важно понятие цели — осознаваемого результата, на достижение которого в данный момент направлено действие, связанное с деятельностью, удовлетворяющей актуализированную потребность. Психологически цель есть то мотивационно-побудительное содержание сознания, которое воспринимается человеком как непосредственный и ближайший ожидаемый результат его деятельности [14].

Принято различать цель конкретной деятельности и жизненную цель. Жизненная цель выступает в качестве обобщающего фактора всех частных целей, связанных с отдельными деятельностями. Реализация каждой из целей деятельности есть частичная реализация общей жизненной цели личности. В жизненных целях личности находит выражение сознаваемая ею «концепция собственного будущего». Осознание человеком не только цели, но и реальности ее осуществления рассматривается как перспектива личности [15]. Направленность непосредственно связана с жизненными (обобщенными) целями, которые реализуются через конкретные, в том числе, профессиональные цели.

Многие исследователи мотивационно-потребностной сферы личности отмечают значительную роль в определении направленности деятельности личности потребности личности в безопасности [16]. Потребность в безопасности является одной из базовых потребностей личности и на ее основе вырабатывается система мотивов, определяющих направленность личности на безопасную деятельность, в том числе и профессиональную.

Динамизм современных экономических и демократических преобразований в обществе вызывает потребность в специалистах, умеющих анализировать постоянно меняющиеся социальные тенденции, активно включаться в процессы общественного развития, принимать и реализовывать нестандартные решения.

В своем исследовании мы придерживаемся того, что большое значение в структуре личности специалиста имеет взаимосвязь профессиональных и жизненных целей, которая выражается в направленности на достижение жизненных целей через достижение профессиональных. И, если в числе жизненных целей присутствуют цели обеспечения безопасности, то и профессиональная деятельность будет осуществляться на основе учета безопасных способов работы.

Понятия ценностей и ценностных ориентаций непосредственно связаны с понятием направленности, они открывают причины той или иной направленности личности, являющейся, по существу, ценностной направленностью, т.  е. направленностью на определенные ценности. Ценностные ориентации определяются как избирательное отношение человека к материальным и духовным ценностям, система его установок, убеждений, предпочтений, выражающиеся в поведении [15].

Непосредственно с понятием «ценность» связано понятие «ценностные ориентации», которые, согласно точке зрения А. В. Кирьяковой, отражают индивидуальные или групповые представления о системе значимых ценностей, определяющих наиболее общие ориентиры жизнедеятельности людей. Эти представления формируются в процессе социализации путем интериоризации групповых и общекультурных ценностей [17]. При этом каждой личности присуща специфическая иерархия ценностей. Ценности выступают связующим звеном между культурой общества и духовным миром личности, между общественным и индивидуальным бытием. Личностные ценности отражаются в сознании в виде ценностных ориентаций, которые включают в себя также широкий круг социальных ценностей, признаваемых личностью, но не всегда принимаемых ею в качестве собственных целей и принципов. Поэтому возможно как неполное, неадекватное отражение личностных ценностей в сознании, так и ориентация в плане сознания на ценности, не являющиеся реальными мотивами деятельности личности. В структуре зрелой личности ценности определяют перспективные стратегические жизненные цели и мотивы жизнедеятельности.

Развитые ценностные ориентации — признак зрелости личности, показатель меры ее социальности. Устойчивая и непротиворечивая совокупность ценностных ориентаций обусловливает такие качества личности, как цельность, надежность, верность определенным принципам и идеалам, способность к волевым усилиям во имя этих идеалов, активность жизненной позиции. Противоречивость в ценностных ориентациях порождает непоследовательность в поведении. Неразвитость ценностных ориентаций — признак духовного инфантилизма, господства внешних стимулов во внутренней структуре личности, непосредственного воздействия объектов стремления на потребности [18].

Поскольку направленность личности является динамичным образованием, изменяющимся под действием внешних и внутренних факторов, то кроме ее мотивационно-потребностных и ценностных компонентов, большое значение для ее развития имеют когнитивные и рефлексивные компоненты. Когнитивные компоненты связаны с процессами познания, ориентировки в окружающем мире, выработке определенной стратегии поведения. Рефлексивные — позволяют личности на основе самоанализа избрать наиболее приемлемые варианты приспособления, реализации и удовлетворения собственных потребностей [11].

Таким образом, резюмируя положения, изложенные выше, можно заключить вслед за С. Л. Рубинштейном, что в основе направленности лежит, во всем своем многообразии, потребностно-мотивационная сфера личности, включающая в себя потребности, интересы, склонности, идеалы, ценностные ориентации, мировоззрение, убеждения и установки и являющаяся одним из основных компонентов в структуре личности, системообразующим свойством личности (Б. Ф. Ломов), тесно связанным с мировоззрением.

 

Литература:

 

1.                Лешер, О.В, Каскина, Д.  К. Тенденции развития личности безопасного типа в системе высшего профессионального образования / О. В. Лешер, Д. К. Каскина.- Вестник ЧГПУ, 2009. — 81 с.
2.                Роджерс, К. Р. Становление личности. Взгляд на психотерапию / К. Р. Роджерс / Пер. с англ. М. Злотаик. — М.: Изд-во ЭКСМО-Пресс, 2001. — 416 с.
3.                Словарь практического психолога / Сост. С. Ю. Головин. — Минск, 2001. — 800 с.
4.                Платонов, К. К. Структура и развитие личности. М.: Наука. 1986. С. 122–141.
5.                Божович Л. И. Устойчивость личности. Процесс и условия ее формирования. — М.: Работник просвещения, 1966. — 35 с.
6.                Немов, Р. С. Психология: Словарь-справочник: В 2 ч./ Немов Р. С. — М.: Изд-во ВЛАДОС-ПРЕСС, 2003. — Ч.2. — 352 с. С.171–172.
7.                Асмолов А.  Г. По ту сторону сознания: методологические проблемы неклассической психологии. М.: «Смысл», 2002. 480 с.
8.                Узнадзе, Д. Н. Общее учение об установке //Хрестоматия по психологии: Учебное пособие для студентов пединститутов./ Сост. В. В. Мироненко; Под ред. А. В. Петровского. -М.: Просвещение. — 1978. — с.101–108.
9.                Божович, Л. И. Социальная ситуация и движущие силы развития ребенка / Л. И. Божович // Психология личности в трудах отечественных психологов. СПб., 2002
10.            Маслоу, А. Мотивация и личность. / Маслоу А. Г. — М.:Питер, 2003–351
11.            Леонтьев, А. Н. Потребности, мотивы и эмоции. / А. Н. Леонтьев — М., 1971. 40 с.
12.            Скибицкий, Э. Г. Обобщенная модель процесса обучения / Э. Г. Скибицкий, А. Г. Шабанов // Инновации в образовании. — 2004. — № 1.  — С. 61–70.,
13.            Общая психодиагностика / под ред. Бодалева А. А., Столина В. В. М., 1987. — 303с
14.            Берулава, М. Н. Интеграция естественно-научных и профессионально-технических дисциплин / М. Н. Берулава // Сов. педагогика. — 1987. — № 8. — С. 82.
15.            Леонтьев, Д. А. Ценность как междисциплинарное понятие: опыт многомерной реконструкции. / Д. А. Леонтьев // Вопросы психологии, 1996, № 4.
16.            Маслоу, А. Мотивация и личность. / Маслоу А. Г. — М.:Питер, 2003–351 с.
17.            Кирьякова, А. В. Теория ориентации личности в мире ценностей / А. В. Кирьякова. — Оренбург, 1996. — 188 с.
18.            Полат Е. С. Новые педагогические и информационные технологии в системе образования: Учеб. пособие для студентов пед. вузов и системы повыш. квалиф. пед. кадров. / Полат Е. С. — М: Издательский центр «Академия», 2003. — 272 с.

Васильев Я.В. Целевая направленность личности: характеристика целей и жизненных циклов

УДК 159.923

ЦЕЛЕВАЯ НАПРАВЛЕННОСТЬ ЛИЧНОСТИ: 

ХАРАКТЕРИСТИКА ЦЕЛЕЙ И ЖИЗНЕННЫХ ЦИКЛОВ

Васильев Я.В.

В статье рассматриваются вопросы целевой направленности личности, исследуются проблемы функции целей с позиций этой направленности. Выявлены факторы личности, которые обеспечивают функционирование целей и описана структура личности через призму целевой направленности. Также предлагается к рассмотрению периодизация макро- и микроциклов жизненного пути личности.

Ключевые слова: целевая направленность личности, функции целей, личностные факторы целей, структура личности, макро- и микроциклы жизненного пути человека.

 

GOAL ORIENTATION OF THE PERSONALITY: 

CHARACTERISTIC OF GOALS AND LIFECYCLES

VasylyevY. V.

The article gives a review to the questions of the goal orientation of the personality, examines the problems of the goals’ functions from the position of the orientation. The author identifies the factors of personality which provide functioning of the goals, describes the structure of personality through the prism of the goal orientation. There is also a suggested periodization of macro and micro cycles of the human’s life journey.

Keywords: goal orientation of personality, goal functions, personal goals’ factors, structure of personality, macro and micro cycles of human’s life journey.

 

Направленность личности с 30-х годов прошлого века, начиная с работ С.Л. Рубинштейна [10; 11], стала одним из ведущих подходов в исследовании проблем психологии личности в Советском Союзе и постсоветский период. Работами Л.И. Божович [1], К.К. Платонова [9] и уже в этом столетии Е.М. Никиреева [8] и В.А. Семиченко [12] расширялись теоретические аспекты данной проблемы. Традиционно направленность личности рассматривалась в контексте иерархии мотивов и по нашим подсчетам количество компонентов, которые были содержанием структуры направленности, доходило до 13, включая и цели личности. Однако целям, как компонентам направленности личности внимания уделялось недостаточно.

С начала 80 годов прошлого века мы начали разрабатывать эту проблему в виде исследования целевой направленности личности (ЦНЛ) [2; 3; 4], в котором осуществлялись теоретические обоснования данного направления в виде футурреального подхода, а также было разработана специальная методика исследования. Значительную уверенность в правильности избранного направления мы получили, когда в 90 годах вышли в свет книги А. Маслоу. Во-первых, он ставит знак равенства между «базовыми потребностями, которые и представляют собой сами цели» [7, c. 69], а также утверждает: «что единственный разумный баланс, который может лежать в основе классификации мотиваций, – это основные цели или потребности, а не списки влечений в привычном смысле побуждения (скорее то, что «влечет», чем-то, что «толкает»). Только фундаментальные цели сохраняют постоянство в том непрерывном изменении, которое приходится учитывать психологическим теориям, принимающим динамический подход» [7, c. 52].

Далее он продолжает свою мысль: «Отличительная черта такого более глубокого анализа состоит в том, что он приводит, в конечном счете, к определенным целям или потребностям, за которыми мы уже ничего не обнаружим, т.е. к удовлетворению определенных потребностей, которые и представляют собой конечную цель. Другими словами, это означает, что изучение мотивации, в частности, должно представлять собой изучение первичных целей или желаний, или потребностей человека» [7, c. 48]. И последний вывод А. Маслоу: «Очевидно, что сами по себе цели куда более универсальны, чем пути, которые избираются для их достижения, поскольку эти пути определяются особенностями культуры. Люди больше похожи друг на друга, чем это кажется на первый взгляд» [7, c. 49].

Как видно из предложенной нами подборки цитат А. Маслоу можно сделать вывод, что цели в значительной степени отражают потребностно-мотивационную сферу личности и поэтому включение их в структуру ЦНЛ вполне оправданно. Следующей особенностью целей, а, следовательно, и направленности в целом, является то, что цели всегда направлены в будущее, что и позволило нам утверждать, что они являются футурреальной функцией психики, которая всегда ориентирована на будущее, так как человек, всегда ставит перед собою цели, а, значит, живет будущим и ради этого будущего.

На связь будущего времени с настоящим ярко описал В. Франкл: «Без фиксированной точки отсчета человек, собственно, просто не может существовать. Обычно все, что относится к настоящему времени, структурируется исходя из нее, ориентируется на ней, как металлические опилки в магнитном поле на полюсе магнита» [14, с. 141]. Но именно такую притягивающую силу оказывают цели, которые из ситуаций настоящего времени обращены в будущее и структурируют его. Цели, как «образ потребного будущего» по Н.А. Бернштейну, организуют отбор элементов конфигурации будущего объекта, порой случайных и неожиданных, но необходимых непосредственно в данной ситуации. Такой сбор необходимых компонентов будущего образа предмета, на основе поставленной цели, мы рассматриваем как функцию подбора случайных элементов для достижения промежуточного или конечного продукта. Такой подбор случайных элементов является часто необходимым условием творческого поиска.

Следующей функцией целей, является их роль связующего звена между ситуациями. Мы исходим из того, что ситуации являются единицей психической деятельности и состоят из внешних и внутренних условий, и в состав последних включен субъект. Исходя из этого положения, можно констатировать, что вся жизнедеятельность человека состоит из последовательно сменяющих друг друга ситуаций. Как утверждают философы прошлого времени уже нет, настоящее время мимолетно, и тогда самым постоянным оказывается будущее время. Соглашаясь с этим тезисом, мы считаем, что будущее время есть системообразующим по отношению к настоящему, актуальному и глубинному прошлому.

Все жизненные коллизии разрешаются в ситуациях будущего времени – строятся планы и перспективы, сверяются возможности достижения поставленных целей, осуществляется выбор оптимальных решений, которые проверяются практикой воплощения их в ситуациях настоящего времени. Таким образом, цели выполняют функцию связующего звена между реальными ситуациями настоящего и будущего времени. 

Еще одна важная функция целей связана с влиянием удаленности целей от ситуаций настоящего времени. В психологии известны такие закономерности в области запечатления информации от степени удаленности целей, когда субъектом устанавливается время до момента воспроизведения этой информации. Однако – это частный случай. Таким образом, целью нашего исследования является исследование психологических механизмов – то есть личностных факторов, которые обеспечивают реализацию различных по функциям целей при разрешении разнообразных жизненных задач.

Указанные выше функции целей были выявлены в процессе экспериментальных исследований, которые были проведены в течение более чем 30 лет при помощи разработанной нами методики ЦНЛ. Это проективная методика [3; 4], в которой предлагается в течение 10 минут завершить 20 предложений, начинающихся словами «Я хочу…». Никаких более условий в инструкции не предъявляется. После завершения этого этапа предлагается спонтанно составленный список целей расположить «по значимости» для испытуемого. Это сокращенный вариант методики. Для углубленного проведения диагностической и коррекционной работы дополнительно предлагается оценить каждую цель по 7 параметрам.

После завершения тестирования на основе контент-анализа содержания целей были установлены семь сфер линейной структуры ЦНЛ, в которой было представлено общее количество целей в каждой из семи сфер. Это следующие сферы: 1) личная – которая включает цели, относящиеся к личным нуждам испытуемого; 2) интимная – отражает цели отношения с противоположным полом; 3) семейная – цели, относящиеся к родительской семье или собственной, если такая имеется; 4) дружественная – цели, относящиеся к общению с друзьями; 5) учебно-профессиональная – цели, относящиеся к работе и учебе; 6) общественная – цели, в которых отражена общественная деятельность личности и 7) самодеятельная – включает цели самостоятельной активности личности, относящиеся к занятиям по интересам, хобби и тому подобное. Для каждого человека строился индивидуальный график, который отражал количественный состав целей в каждой из семи сфер. Полученные результаты позволяли объективно устанавливать ведущие для личности сферы.

При помощи корреляционного анализа было выявлено, что существуют две независимые группы сфер, имеющие определенные синдромы личностных факторов. К первой – шизоидно-паранойяльной группе относятся три сферы – личная, интимная и дружественная. Ко второй группе – ипохондро-эмотивного синдрома относятся также три сферы целей – семейная, учебно-профессиональная и общественная. Обособленно от двух групп сфер находится самодеятельная сфера. Более детально об этом можно узнать в наших работах [3; 4].

Как видно из приведенных результатов исследования ЦНЛ две группы целей отличаются двумя противоположными психологическими механизмами постановки целей. А самодеятельная сфера отлична от указанных выше двух групп и имеет особую структуру личностных черт – положительную корреляцию с факторами психопатии, демонстративностью, силой Я, но отрицательную корреляцию с ипохондрией и чувством вины. Следует подчеркнуть, что все приводимые в этой статье статистические показатели соответствуют достоверным уровням значимости. В дальнейшем, для каждого возрастного периода от юности и до пожилого возраста была определена иерархия структур семи сфер ЦНЛ, а на этой и основе предложена возрастная периодизация взрослой личности, о чем речь будет идти далее.

Уже линейная структура личности показала, что цели выполняют еще одну функцию – они отражают не только предметное значение объектов потребности, воспроизведенное в семи сферах, на и смысловое содержание целей, которое обеспечивает мотивационные аспекты ЦНЛ. В этом мы убедились, когда начали более детально рассматривать содержание целей, опираясь на смыслы, заключенные в них. Что объективно поддается анализу одного завершенного предложения, которое составляет содержание целей? Это количественный состав слов в нем, куда входит «фрейм», который автор порождающей грамматики Ч. Филлимор рассматривал как: «основание образа, который может быть представлен любым из отдельных слов» [13, с. 54]. Н. Хомский [15] в предложенной им трансформационной грамматике выделял в предложениях поверхностные и глубинные структуры, последние из которых являются врожденными. По мнению А.Р. Лурия: «в некоторых фразах совпадение «поверхностных» и «глубинных» структур является простым и однозначным. Это имеет место, например, в таких простых фразах, как «дом горит»» [6, с. 87].

При психосемантическом анализе целей нельзя не использовать треугольник Г. Фреге, на вершинах которого находится «имя», обозначающее выражение цели, «значение» – денотат или объект предметной области и «смысл» – абстрактное понятийное содержание, в силу которого происходит соотнесение данного термина с конкретным обозначаемым объектом, характеризующее денотат. С нашей точки зрения, цель есть имя или выражение содержания завершенного предложения, которое включает в себя: значение, фрейм или объект потребности; а также смысл, который в психологии рассматривается как мотив, выражающийся в виде поверхностных или глубинных структур трансформационной грамматики.

Дальнейшая наша работа по совершенствованию методики ЦНЛ была направлена на синхронизацию количества слов в содержании целей, их удаленности от ситуаций настоящего времени по направлению в будущее, а также обоснование критериев мотивации, то есть смыслов. Исходная позиция была простой, когда завершенное предложение, то есть цель состояла из одного слова, не считая пускового. Тогда это одно слово было фреймом, значением, объектом потребности и совпадающими поверхностными и глубинными структурами. Вместе с тем, отсутствие дополнительных слов, в которые вкладывается понимание смысла или мотива цели, также имплицитно указывали на мотивацию, исходя из парадоксальной логики, а точнее мышления. 

По аналогии с известной трактовкой действия «молчания» – в таких фразах: «Молчание – знак согласия» и «Молчание – тоже поступок», можно продолжить мысль и утверждать, что отсутствие мотива или смысла – это также мотив и в этом есть смысл. Такие односложные цели часто встречаются в содержании целей нашей методики. Например, «Я хочу… есть, пить, замуж, машину, квартиру и т.п.». Такие однословные цели нами были отнесены по мотивации к первой эгоцентричной позиции личности, потому что эти цели безусловны, утилитарны и меркантильны. Кроме непосредственных желаний никаких условий более не ставится, что указывает на безаппеляционность требований присущих эгоистическим типам личности, с тенденциозным упрямством. Для данной позиции личности, как и для первой группы сфер линейной структуры ЦНЛ характерным является шизоидно-паранойальный синдром личностных факторов.

Для второй позиции личности характерно удаление целей от ситуаций настоящего времени и включение в их содержание кроме объектов потребностей, еще и условия их достижения. По сравнению с эгоцентричной позицией в эти условия включены либо морально-этические оценки или существенные параметры достижения целей. Например, «Я хочу… выйти замуж за хорошего человека, …купить недорогую машину, …иметь квартиру, когда банк вернет кредит и т.п.». Эта позиция личности была названа нами рациональной, во-первых, потому что указываются существенные параметры достижения целей, во-вторых, эти цели в основном связаны с учебно-профессиональной, общественной и самодеятельной сферой. В-третьих, синдром личностных черт характеризуется пониженными показателями клинических шкал методики ММРІ до 55 перцентилей и, в-четвертых, прнобладает престижно-прагматическая мотивация.

Третью позицию личности отличает по содержанию целей определенный набор слов, в которых отражены общечеловеческие ценности, забота о других, творческие тенденции, потребности в самосовершенствовании и самоактуализации. Такая позиция личности была нами названа альтруистической. Во-первых, по содержанию слов указанных выше, во-вторых, личностные факты характеризуется ипохондро-эмотивным синдромом, как и было во второй группе сфер линейной структуры ЦНЛ. Однако следует отметить, что фактор шизофрении на альтруистической позиции имеет отрицательную корреляцию ґ = — 0,806 при р = 0,001. Присутствие фактора ипохондрии в структуре синдрома личностных черт объясняется тем, что в клинических шкалах MMPI нет фактора чувствительности, и поэтому пробивается мощный фактор ипохондрии как заботы о здоровье.

Мотивацией альтруистической позиции выступают взаимопомощь между людьми и творческое саморазвитие личности. Ведущая позиция личности на материале методики ЦНЛ определялась по максимальному количеству целей в одной из трех позиций. Соотношение результатов трех позиций указывает на динамический характер уровневой структуры личности, особенно в процессе лонгитюдных исследований. Также мы замеряли динамику, которая происходила в процессе бессознательно-сознательных перестроений между двумя рядами порядка в списках целей – первом спонтанном и втором – с указанием иерархии значимости целей. Процесс динамики определялся на основе установленной закономерности – «возвеличивания потребностей». 

За основу бралось положение целей альтруистической позиции в первом и втором ряду целей. Если при первом – неосознанном (спонтанном) построении списка целей и втором осознанном (по значимости) альтруистическая позиция была на первом месте, то такой тип динамики рассматривался нами как альтруистический. Место определялось по минимальному среднему арифметическому суммы места целей в каждом из двух рядов. Если при бессознательном построении первого ряда положение личностной позиции было ниже, чем первое место, но затем в сознательном ряду поднималось на первое место, то такая динамика рассматривалась как рациональная. В данном варианте происходило «возвеличивание потребностей». Если позиция в двух рядах не достигала первого места, то мы ее рассматриваем как упорствующую, а если с первого места при первом построении списка она опускалась вниз, то тип динамики рассматривался как парадоксальный.

При выявлении особенностей целей, выдвигаемых с трех личностных позиций, было установлено, что на эгоцентричном уровне преобладают по содержанию и мотивации близкие по удаленности от ситуаций настоящего времени цели, на рациональном – средние и на альтруистичном – дальние и высокие по содержанию и, соответственно, мотивации. Для выявления личностных факторов, которые влияют на выдвижение этих трех видов целей, был проведен корреляционных анализ. 

Между всеми тремя видами целей установлена отрицательная корреляционная связь. Уровень достоверности различия – р = 0,01 в дальнейшем будет обозначаться жирным шрифтом, а р = 0,05 не обозначается, т.к. приводятся только достоверные связи. Между близкими и средними целями коэффициент корреляции = – 0,320, а между близкими и дальними целями он = – 0,398. Между средними и дальними целями коэффициент корреляции = – 0,259, что соответствует высшему уровню достоверности различия. При этом можно заметить, что близкие и дальние цели находятся между собой в большей оппозиции, чем средние по отношению к двум крайним видам целей. Это еще раз подтверждает независимость физиологических и психологических механизмов, лежащих в основе их постановки.

Этот же корреляционный анализ позволяет установить, за счет каких черт личности осуществляется постановка различных по удаленности целей. Для близких целей определяющими оказались только две личностные черты, которые имели статистические достоверные связи. И обе они имели отрицательные коэффициенты корреляции. Близкие цели отрицательно коррелируют с чертой ценностные ориентации из методики Шостром = – 0,194 и интернальностью в семейных отношениях по методике Роттера = – 0,153. Эти корреляционные связи свидетельствуют о том, что при постановке близких целей человек отказывается от: «тех идеалов и ценностей, по которым идут самоактуализирующиеся личности» [11, c. 215], это, во-первых, а во-вторых, причину неудач больше всего в семейных отношениях он видит не в себе, а в других. Можно констатировать, что эти две черты подтверждают эгоцентричность позиции личности.

Для средних по удаленности целей характерны пять корреляционных связей. Положительная корреляционная связь обнаружена с такой чертой как стремление к доминированию по методике Р. Кеттелла = + 0,215. Отрицательные корреляционные связи установлены с неудовлетворенностью социальных потребностей по методике А. Маслоу = – 0,240, а остальные три – с чертами личности, выявленными по методике А. Шостром. Это такие черты, как самопринятие = – 0,173; самоуважение = – 0,136; ориентация во времени = – 0,162. Эти все пять черт личности указывают на проблемы, связанные с межличностными отношениями и внутренними конфликтами. Неудовлетворенность социальных потребностей связана с тем, что личность не удовлетворена собой, так как не может себя принять. Это влечет за собой заниженное самоуважение, а также то, что субъект неадекватно воспринимает свое положение во временных жизненных ситуациях. Все это приводит к тому, что личность пытается компенсировать возникшие трудности в стремлении к доминированию над другими, а это еще больше усугубляет и без того неопытность в общении. 

Дальние цели имеют три достоверные корреляционные связи – две положительные и одну отрицательную. Положительные связи характерны для двух факторов интернальности, выявленных при помощи методики Дж. Роттера. Это локусы контроля неудач = + 0,148 и межличностных отношений = + 0,176. Отрицательная корреляция с чертой личности радикализм – консерватизм по методике Кеттелла = – 0,248.

Эти показатели личности имеют характерные особенности. Во-первых, интернальность по двум факторам указывает на то, что личность причины собственных неудач и ошибок, а также в контактах с другими людьми ищет, прежде всего, в себе. Последний показатель – отрицательная корреляция по фактору Q1 Кеттелла указывает на консерватизм личности. Это связано с тем, что, ставя дальние цели, субъект ориентируется на общечеловеческие ценности, испытанные временем, и легко свои устоявшиеся взгляды и принципы не меняет.  

Таким образом, изучение личностных черт, влияющих на постановку разных по удаленности целей, подтвердили выдвинутое предположение о влиянии дальности целей на выполняемые целевой направленностью личности функции. Тем более что дальние цели являются еще по содержанию и высокими, соответствующими принятым в обществе нормам поведения и духовным ценностям.

Среди всех целей личности нами учитывались отдельно цели, имеющие отношение к саморазвитию личности. Мы, с позиции футурреальной психологии считаем, что ориентируясь на перспективу жизни, взрослый человек должен рассчитывать на свои возможности и способности, которые могут помочь найти ему свое предназначение и выйти на удовлетворение потребности в самоактуализации. Учитывая особенности методики ЦНЛ, мы анализировали цели, которые относятся к четырем процессам саморазвития взрослого человека.

Первый процесс саморазвития – это самоопределение, которое связано с определением собственных интересов и способностей для осознанного выбора профессиональной деятельности или ее смены. Второй процесс – самореализация, который направлен на достижение целей в нормативных видах деятельности, когда цели определены личностью или заданы кем-то, и пути их достижения известны. Третий процесс – самосовершенствования, который связан с целями улучшения собственных физических, интеллектуальных и личностных качеств, расширением кругозора и т.п. Четвертый процесс – самоактуализация, который направлен на осуществление творческой самостоятельной деятельности, которая соответствует интересам личности. Этот процесс вызывает позитивные эмоции после достижения ее результатов и без которой личность не может полноценно существовать, в заботе о других.

Как и в предыдущем изложении, обратимся к тем личностным факторам, которые обеспечивают эти процессы. Для выявления личностных факторов, влияющих на постановку целей, использовались большинство известных методик исследования личности – MMPI, Айзенка, Роттора, Кеттелла, Шостром, Маслоу, Леонгарда-Смишека, всего 63 фактора. 

Меньше всего корреляционных связей у целей на самоопределение – всего одна и отрицательная с фактором мечтательности = – 0,186, что свидетельствует о практической направленности этого личностного фактора.  

Самореализация имеет самое большое количество личностных факторов из четырех процессов саморазвития. Их семь, и только один отрицательный – интернальность в отношении к здоровью = – 0,160, по методике Роттера. Среди оставшихся шести положительных корреляционных связей можно выделить две положительные связи с методикой Шостром – это опора на себя = + 0,131 и гибкость в поведении = + 0,117. Однако эти личностные факторы отражают не ценностные ориентации, а положительные стороны поведенческой активности субъекта. Оставшиеся положительные корреляционные связи также подтверждают активное начало, заложенное в процессе самореализации, корме одной связи с тревожностью = + 0,210, что свидетельствует о нерешительности личности. Далее идут три активных фактора из методики Кеттелла: доминирование = + 0,210, которое характерно и для средних целей, социальная смелость = + 0,188 и последний – напряжение базальных потребностей = + 0,237, что свидетельствует об эмоциональной напряженности. Как видим, данный фактор отражает активность личности, но с определенной нерешительностью и напряженностью, а по стремлению к доминированию совпадает со средними целями.

Цели, направленные на самосовершенствование личности, имеют шесть положительных корреляционных связей. Одна из них – контактность = + 0,183 из методики Шостром, а три других из методики Роттера – интернальность: к неудачам = + 0,154, достижениям = + 0,155 и отношении к здоровью = + 0,182. Две оставшиеся положительные связи указывают на наличие нейротизма = + 0,168. психопатии = + 0,176. О последнем личностном факторе речь будет идти дальше, но присутствие нейротизма свидетельствует о том, что присутствует эмоциональная неустойчивость. Наличие трех факторов интернальности указывает на связь данных целей саморазвития с дальними целями.

Цели, направленные на самоактуализацию личности, также имеют максимальное количество корреляционных связей с личностными факторами – семь, две из которых отрицательные. Одна из них – с мечтательностью = 

– 0,195, что связывает самоактуализацию с самоопределением, а вторая с напряжением базальных потребностей = – 0,210, что противостоит целям самореализации, но указывает на отсутствие эмоциональной напряженности. Об этом также свидетельствует положительная корреляционная связь с эмоциональной устойчивостью = + 0,215 из методики Кеттелла, что указывает на оптимизм самоактуализирующейся личности, в отличие от фактора нейротизма в целях самосовершенствования.

Остальные четыре положительные корреляционные связи показывают то общее, что характеризует положительные стороны саморазвития и их связь с дальними целями – это три личностных фактора интернальности: к неудачам = + 0,181, в семейных отношениях = + 0,181 и межличностных отношениях= 

+ 0,168, что совпадает по двум факторам интернальности с дальними целями. Последняя положительная корреляционная связь обнаружена с психопатиею = + 0,204, как личностный фактор, связанный с выходом за параметры нормативных ситуаций, как нежелание личности действовать в рамках обыденности.  

Последним мы предлагаем обсудить суммарный показатель целей саморазвития, который концентрирует основные черты личности, которая стремится к саморазвитию. Такую личность отличают четыре фактора, которые имеют положительные корреляционные связи, – две из методики Шостром: самоуважение = + 0,394 и самопринятие = + 0,382. Как видно из коэффициентов корреляции – они имеют высокие значения, н высокую статистическую достоверность, а их интерпретация не требует дополнительных разъяснений. 

Третий показатель – интернальность к неудачам = + 0,142. Этот показатель характерен для: дальних целей, целей самосовершенствования, целей свмоактруализации, и, как видим, отражен в суммарных целях саморазвития. Последняя положительная корреляционная связь с психопатией = + 0,168, характеристику которой мы дали ранее при анализе корреляционных связей с целями самоактуализации. Итак, и этот личностный фактор встречается при постановке целей на саморазвитие, самосовершенствование и самоактуализацию.

Резюмируя проблему творческой и саморазвивающейся личности, можно констатировать, что наметились конкретные факторы такой личности, которые сводиться к интернальности при неудачах, т.е. искать причины неудач в себе, а не в окружающих, присутствие психопатии, которая способствует принятию нестандартных решений. Как и при интернальности личности, в разных вариациях присутствуют черты самоактуализованной личности из методики Шостром. И четвертый важный аспект, которого нет в суммарном показателе саморазвития, но он имплицитно представлен в процессе самоактуализации – это позитивные эмоции. Именно положительные эмоциональные состояния отличают самоактуализирующуюся личность от всех других. 

Вместе с тем, проблему личности невозможно разрешить, если перед ней не ставить далекие и высокие цели, которые связаны с перспективой ее развития и саморазвития. Однако позитивное отношение к жизни закладывается еще в детстве. Об этом писали еще З. Фрейд и Э. Эриксон, утверждая, что уже в младенчестве у ребенка закладывается базовое доверие к людям и миру. Наиболее детально эту проблему рассматривает психотерапевт А. Миллер и многие психологи, например, Г.С. Абрамова пытались заложить в основу возрастной периодизации любовь. По этому пути пойдем и мы. Под любовью мы понимаем деятельность, направленную на альтруистическую жертвенность во имя кого-то или чего-то, в результате которой человек получает положительные эмоции. 

То, что любовь – это не только высшее чувство писал еще Э. Фромм. Мы рассматриваем любовь в широком смысле, как металюбовь, которая проникает во все виды деятельности и побуждает человека к активности на позитивной основе. С другой стороны, любовь побуждает человека к активности, которая среди движущих сил развития личности занимает центральное положение, между биогенетическим и социогенетическим направлениями, о которых писали Ж. Пиаже и А. Маслоу. Поэтому мы рассматриваем развитие личности как последовательную смену биологического фактора, во время которого формируется базовая любовь, которого сменяет социальный фактор развития, что проявляется в любви к познанию истины и последний по порядку – психологический фактор, связан с любовью к созданию новых продуктов деятельности.

Каждый из сменяемых последовательно трех факторов развития мы рассматриваем как микроцикл. Три таких микроцикла образуют макроцикл, которых в жизни существует четыре – детство, юность, взрослость и зрелость. Детство длиться от рождения и до школы и его назначение подготовится к самостоятельной социальной жизни в условиях начальной школы под руководством учителя. Второй макроцикл – юность длится в течение школьного возраста и до получения высшего профессионального образования. Третий макроцикл от получения высшего образования до 45 лет – взрослость предназначена для реализации своего предназначения в профессиональной и семейной сферах и последний макроцикл от 45 до 78 лет – зрелость, передача жизненного опыта подрастающему поколению, подведение итогов жизни и достойная встреча смерти.

Макроцикл детство:

1. Микроцикл – младенчество. От рождения до года. Ведущий – биологический фактор. Возникновение базовой любви между матерью и младенцем, для этого мать должна проявлять безусловную любовь к ребенку и готова в любой момент прийти к нему на помощь. До полугода ребенок опирается на безусловные рефлексы, а затем на формирующиеся условные рефлексы. При установлении контакта между матерью и младенцем возникает обмен позитивными эмоциями – улыбками, которые переносятся вначале н близкое окружение, а затем и на других людей. Таким образом, на основе материнской любви возникает базовая любовь ко всему миру, которую сопровождают позитивные эмоции.

2. Микроцикл – раннее детство. От 1 года до 3 лет. Ведущий фактор – социальный. Проявляется любовь к познанию окружающего мира. Ж. Пиаже называл в этот период детей любознательными и любопытными и даже маленькими профессорами. У них появляется сенсомоторный интеллект и бурно развивается речь. Формируются орудийные действия. Усваиваются гигиенические навыки. 

3. Микроцикл – дошкольник. От 3 до 6 лет. Ведущий фактор – психологический. Кризис 3 лет или кризис «открытия собственного Я», когда ребенок выделяет себя из окружающих. Дети в играх осваивают роли взрослых, но важно то, что они осваивают продуктивные виды деятельности – рисование, пение, лепка, конструирование и пр. У них проявляется любовь к созданию новых продуктов на основе воссоздающего воображения, тем самым открывая свою неповторимую индивидуальность.

Макроцикл юность:

4 микроцикл – младший школьник. От 6 до 10 лет. Ведущий – биологический фактор, базовая – братская любовь. У школьников формируется операционное мышление и новообразования: произвольность, внутренний план действий и рефлексия. Они осваивают правила для учащихся и учатся проявлять уважение к старшим, женщинам, немощным, и усваивают имагинативные слова-маяки: добро, счастье, справедливость, честность и т.п.

5 микроцикл – подросток. От 10 до 15 лет. Ведущий – социальный фактор и расширяется любовь к познанию, которая формируется на базе интереса. Мышление достигает стадии формальных операций, а товарищеские отношения или братская любовь перерастает в дружбу, основанную на доверии. В этот возрастной период начинается самоопределение благодаря интересу и происходит идентификация личности.

6 микроцикл – юность. От 15 лет до 21 года. Ведущий – психологический фактор и возникает кризис – открытие личности противоположного пола, что приводит к возникновению «первой любви», а с ней и отказа от личного эгоцентризма. Но главным в процессе обучения остается любовь к созданию нового продукта в процессе реальной творческой деятельности в студенческой науке под руководством научного руководителя. Среди всех 6 возрастных периодов, которые мы анализируем на протяжении всей жизни, в юности на первом месте находится самодеятельная сфера линейной структуры ЦНЛ (без учета личной сферы, которая всегда находится на 1 месте и выносится за скобки), что свидетельствует о расширении интересов к ненормативным видам деятельности и кругозора.

Макроцикл взрослости:

7 микроцикл – молодость. От 21 года до 28 лет. Ведущий фактор развития – биологический, а базовая любовь – классическая, которая в этом возрастном периоде включает три компонента – по нашей классификации – уважение, доверие и желание, а по классификации Стернберга [5, с. 699] – решение/обязательство, интимность и страсть. В этом возрасте решаются также вопросы адаптации к профессии, создание семьи и рождение детей. На первом месте находится дружественная сфера ЦНЛ, так как друзья могут оказать поддержку советом, материальной помощью и лучше понимают молодых.

8 микроцикл – взросление. От 28 до 36 лет. Ведущий фактор развития – социальный, а любовь проявляется в профессиональной сфере к познанию истины для достижения пика в карьерном росте. Профессионал достигает стадии парадоксального мышления, когда крайности сходятся, что сейчас понимают как синергия. На первом месте находятся одновременно три сферы ЦНЛ – профессиональная, дружественная и семейная.

9 микроцикл – взрослость. От 36 до 45 лет. Ведущая сфера –психологическая, а любовь проявляется вновь к созданию нового продукта, так как на первом месте, как и в юности самодеятельная сфера. В этом микроцикле высший процентный показатель самоактуализации среди всех возрастов, что свидетельствует о серьезной творческой активности. Вместе с тем, в начале этого возраста появляется кризис средины жизни, когда личности следует делать выбор – как жить дальше? Продолжать профессиональную карьеру или перейти на другой более высокий уровень общественной жизни с новыми перспективами.

Макроцикл зрелости:

10 микроцикл – зрелость. От 45 до 55 лет. Ведущий фактор – биологический и базовая любовь становится зрелой, осознанной и спокойной. В результате длительного семейного проживания и совместного воспитания детей и внуков, вырабатывается некая философия жизни не молодых людей, где существуют свои принципы и идеи, основанные на духовных ценностях. В связи с ухудшением здоровья забота друг о друге становится ведущей. Эти тенденции подтверждаются тем, что в этом возрасте на первое место поднимается семейная сфера, а на второе место выходит общественная.

11 микроцикл – пожилой возраст. От 55 до 66 лет. Ведущий фактор развития – социальный, а любовь проявляется к передаче личного опыта подрастающему поколению, расширяя сферу познания других. Кто-то занимается педагогической деятельностью, кто-то наставничеством на рабочем месте, пишут книги, статьи и т.п. На первом месте оказываются две сферы ЦНЛ: естественно, что общественная и неожиданно – интимная, как лебединая песня прошлой классической любви.

12 микроцикл – старость. От 66 до 78 лет. Фактор развития личности психологический и любовь к созданию нового продукта, которым является подведение итогов жизни, осмысление прожитого жизненного пути. Можно писать мемуары или делать выводы для себя и думать о том, повторил бы ты жизнь, которую прожил или выстроил ее по-новому. И после таких итогов следует достойно встретить конец жизни, считая, что жизнь была прожита не зря. После 78 лет наступает эра долгожителей. Для расчета длительности микроциклов мы предлагаем формулу n+1, где n = длительности предыдущего микроцикла.

Выводы:

1. Целевая направленность личности, как одно из направлений психологи личности, позволила выявить семь функций целей, что свидетельствует об эффективности данного подхода.

2. В ходе исследования были установлены три вида структуры личности: линейная, уровневая и динамическая, а также психологические механизмы постановки целей на основе личностных факторов.

3. Предложена периодизация жизненных циклов личности на основе металюбви и ведущих целей семи сфер личности ЦНЛ.

 

Список литературы:

1. Божович Л.И. Личность и ее формирование в детском возрасте. – М.: Просвещение, 1968. – 435 с.

2. Васильев Я.В. Психология личности в романе М.А. Булгакова «Мастер и Маргарита» (футурреальний подход). Saarbrücken: Palmarium Academic Publishing, 2014. – 383 с. 

3. Васильев Я.В. Футурреальная психология личности. – Николаев: Илион, 2007. – 518 с.

4. Васильев Я.В. Целевая направленность личности (футурреальный подход). Saarbrücken: Palmarium Academic Publishing, 2015. – 232 c. 

5. Крайг Г. Психология развития. – СПб.: Питер, 2001. – 992 с. 

6. Лурия А.Р. Мозг человека и психические процессы. – М. : Педагогика, 1970. – Т. 2. – 496 с.

7. Маслоу А. Мотивация и личность. – СПб.: Питер, 2003. – 325 с.

8. Никиреев Е.М. Направленность личности и методы ее исследования. – М.: Изд. Московского психосоциального института, 2004. – 192 с.

9. Платонов К.К. Структура и развитие личности. – М.: Наука, 1986. – 255 с.

10. Рубинштейн С.Л. Основы общей психологии. – СПб.: Питер, 1999. – 720 с. 

11. Рубинштейн С.Л. Основы психологии. – М.: Гос. уч.-пед. изд-во, 1935. – 496 c. 

12. Семиченко В.А. Проблемы мотивации поведения и деятельности человека. – К.: Миллениум, 2004. – 521 с.

13. Филлмор Ч. Фреймы и семантика понимания // Новое в зарубежной лингвистике. – М.: Прогресс, 1988. – С. 52-92.

14. Франкл В. Человек в поисках смысла. – М.: Прогресс, 1990. – 360 с. 

15. Хомский Н. Язык и мышление. – М.: Изд. МГУ, 1972. – 122 с.

 

Сведения об авторе:

Васильев Ярослав Васильевич – доктор психологических наук, профессор, заведующий кафедрой психологии Черноморского национального университета имени Петра Могилы (Николаев, Украина).

Data about the author:

Vasylyev Yaroslav Vasylovych – Doctor of Psychological Sciences, Professor, Head of Psychology Department, Petro Mohyla Black Sea National University (Mykolaiv, Ukraine).

E-mail: [email protected]. 

Прокрастинация у студентов медицинского вуза с различной направленностью личности | Воронова

1. Шамшикова О. А., Кормачева И. Н. К вопросу о психологическом феномене «прокрастинация» // Развитие человека в современном мире. 2014. № 5-1 (5). С. 253–270.

2. Соловьева О. В., Гаврилова К. В. Феноменология лидерства: проблемы генезиса [Электрон. ресурс] // Прикладная психология и психоанализ. 2013. № 1. Режим доступа: http://ppip.idnk.ru (дата обращения: 21.10.2019).

3. Киселева М. А., Шустова Н. Е., Карина О. В. Прокрастинация как элемент жизненного пространства личности // Социально-психологическая адаптация мигрантов в современном мире: материалы III Международной научно-практической конференции, 11–12 марта 2016 г. Пенза: Изд-во ПГУ, 2016. С. 84–88.

4. Ellis A., Knaus W. J. Overcoming procrastination. New York: Institute for Rational Living, 1977. P. 152–167.

5. Steel P. The nature of procrastination: A meta-analytic and theoretical review of quintessential self-regulatory failure // Psychological Bulletin. 2007. Vоl. 133, № 1. P. 65–94.

6. Milgram N. A., Sroloff B., Rosenbaum M. The procrastination of everyday life // Journal of Research in Personality. 1988. Vоl. 22, № 2. P. 197–212.

7. Ferrari J. R. Psychometric validation of two procrastination inventories for adults: Arousal and avoidance measures // Journal of Psychopathology and Behavioural Assessment. 1992. Vоl. 14, № 2. P. 97–110.

8. Solomon L. J., Rothblum E. D. Academic procrastination: frequency and cognitive behavioral correlates // Journal of Counseling Psychology. 1984. Vоl. 31. P. 503–509.

9. Варваричева Я. И. Феномен прокрастинации: проблемы и перспективы исследования // Вопросы психологии. 2010. № 3. С. 121–131.

10. Тарасевич Г. Прокрастинация: симптом века. Как устроена психология современного человека и почему он склонен откладывать жизнь на потом [Электрон. ресурс]. Режим доступа: http://rusrep.ru/article/2014/04/09/prokrastinatsiya-simptom-veka (дата обращения: 13. 10.2019).

11. Krispenz A., Gort C., Schultke L., Dickhauser O. How to Reduce Test Anxiety and Academic Procrastination Through Inquiry of Cognitive Appraisals: A Pilot Study Investigating the Role of Academic Self-Efficacy // Frontiers in psychology. 2019. Vоl. 10. № 01917. Available from: https://doi.org/10.3389/fpsyg.2019.01917 (date of access: 20.10.2019).

12. Русина Н. А., Оленчук А. Б. Взаимосвязь уровня тревожности, уровня самооценки и прокрастинации у молодых людей // Вопросы психического здоровья детей и подростков. 2017. Т. 17. № 52. С. 208–209.

13. Shi X, Wang S, Liu S, Zhang T, Chen S, Cai Y. Are procrastinators psychologically healthy? Association between psychosocial problems and procrastination among college students in Shanghai, China: a syndemic approach // Journal Psychology, Health & Medicine. 2019. № 24. P. 570–577.

14. Zhou M. M. The role of personality traits and need for cognition in active procrastination // Acta Psychologica. 2019. Vol. 199. Available from: https://www.sciencedirect.com/science/article/pii/S000169181830297X-?via%3Dihub (date of access: 23.10.2019).

15. Gustavson D., Miyake A. Academic Procrastination and Goal Accomplishment: A Combined Experimental and Individual Differences Investigation // Learning and Individual Differences. 2017. № 54. Р. 160–172.

16. Ильченко А. М. Психологические предикаты прокрастинации студентов // Смальта. 2017. № 4. С. 20–24.

17. Сморкалова Т. Л., Повалкович Т. Г., Яворский А. А. Связь уровня выраженности прокрастинации и смысложизненных ориентаций у юношей и девушек // Человеческий капитал. 2017. № 7 (103). С. 97–99.

18. Забродина Л. А., Мухина Ю. Р. Взаимосвязь особенностей прокрастинации с индивидуально-личностными характеристиками студентов // Азимут научных исследований: педагогика и психология. 2017. Т. 6, № 3. С. 311–315.

19. Солынин Н. Э., Лингурарь А. В. Особенности защитного и совладающего поведения студентов с разным уровнем прокрастинации // Ярославский педагогический вестник. 2017. № 3. С. 184–188.

20. Скавинская Е. Н. Исследование связи прокрастинации с копинг-стратегиями бдительности, сверхбдительности и избегания в студенческой среде // Образование и наука в современных реалиях: материалы Международной научно-практической конференции: в 2 т. 4 июня 2017 г. Т. 1. Чебоксары: ЦНС «Интерактив плюс», 2017. С. 239–243.

21. Камалян А. С. Взаимосвязь стрессочувствительности и прокрастинации личности в студенческом возрасте // Экономическая психология: проблемы и возможности: материалы панельной дискуссии. Москва, 24 мая 2017 г. Реутов: ООО «СВИВТ», 2017. С. 152–157.

22. Гончарова С. С., Гвоздь Ю. М. Академическая прокрастинация у студентов разных курсов // Устойчивое развитие науки и образования. 2017. № 8. С. 191–196.

23. Мирошниченко Л. В., Аваев И. К., Мунхбаяр Т. Особенности прокрастинации у студентов разных национальностей (на примере сравнения прокрастинации у российских и монгольских студентов) // Культура и искусство: поиски и открытия: материалы Всероссийской научно-практической конференции, 22 апреля 2016 г. Кемерово: Кемеровский государственный институт культуры, 2016. С. 289–296.

24. Неn M. Academic procrastination and feelings toward procrastination in LD and non-LD students: Preliminary insights for future intervention // Journal of Prevention & Intervention in the Community. 2018. № 46 (2). P. 199–212.

25. Yurtseven N., Doğan S. Structural relationships among academic procrastination, academic motivation, and problem solving skill in prep class college students // Pegem Eğitim ve Öğretim Dergisi. 2019. № 9 (3). P. 849–876. Available from: http://dx.doi.org/10.14527/pegegog.2019.027 (date of access: 23.10.2019).

26. Рожина И. Р. Прокрастинация в студенческой среде и методы ее преодоления // Личность, семья и общество: вопросы педагогики и психологии: материалы LXXV–LXXVIII Международной научно-практической конференции. 19 июля 2017 г. Новосибирск: СибАК, 2017. С. 23–28.

27. Yeh Y. C., Wang P. W., Huang M. F., Lin P. C., Chen C. S., Ko C. H. The procrastination of Internet gaming disorder in young adults: The clinical severity // Psychiatry Research. 2017. Apr 26; 254. P. 258–262. DOI: 10.1016/j.psychres.2017.04.055

28. Westgate E. C., Wormington S. V., Oleson K. C., Lindgren K. P. Productive procrastination: academic procrastination style predicts academic and alcohol outcomes // Journal of Applied Social Psychology. 2017. № 47 (3). P. 124–135.

29. Rebetez M. M. L., Rochat L., Barsics C., Van der Linden M. Procrastination as a Self-Regulation Failure: The Role of Impulsivity and Intrusive Thoughts // Psychological Report. 2018. № 121 (1). P. 26–41.

30. Fernie B. A., Bharucha Z., Nikčević A. V., Spada M. M. The Unintentional Procrastination Scale // Journal of Rational-Emotive & Cognitive-Behavior Therapy. 2017. № 35 (2). P. 136–149.

31. Зверева М. В. Особенности академической прокрастинации у учащихся гуманитарных и технических вузов // Герценовские чтения: психологические исследования в образовании: материалы I Международной научно-практической конференции: в 2 ч. 10–11 октября 2018 г. Ч. 1. Санкт-Петербург: Издательство РГПУ им. А. И. Герцена, 2018. С. 59–65.

32. Hatem D. S., Halpin T. Becoming Doctors: Examining Student Narratives to Understand the Process of Professional Identity Formation Within a Learning Community // Journal of Medical Education and Curricular Development. 2019. № 6. Р. 1–7. DOI: 10.1177/2382120519834546

33. Olive K. E., Abercrombie C. L. Developing a Physician’s Professional Identity Through Medical Education // The American Journal of the Medical Sciences. 2017. № 353 (2). Р. 101–108.

34. Hedy S., Anthony D., Hutchinson T. A., Smilovitch M., Donato A. A. Professional Identity Formation in Medical Education for Humanistic, Resilient Physicians: Pedagogic Strategies for Bridging Theory to Practice // Academic Medicine. 2015. Vol. 90, № 6. Р. 753–760.

35. Валиуллина Е. В. Исследование кризисов профессионального самоопределения у студентов медицинского вуза // Современные проблемы науки и образования. 2012. № 3. С. 377–384.

36. Толстолес Е. С. Формирование личностных компетенций в профессиональном обучении медиков // Психологическое здоровье человека: жизненный ресурс и жизненный потенциал: материалы IV международной научно-практической конференции. 23–24 ноября 2017 г. Красноярск: Красноярский государственный медицинский университет имени профессора В. Ф. Войно-Ясенецкого, 2017. С. 41–48.

37. Виндекер О. С., Останина М. В. Формальный и содержательный анализ шкалы общей прокрастинации C. H. Lay // Актуальные проблемы психологического знания: теоретические и практические проблемы психологии. 2014 № 1 (30). С. 116–126.

38. Верещагина Л. А. Определение направленности «на себя» – «на дело» – «на взаимодействие» // Практикум по психологии менеджмента и профессиональной деятельности: учебное пособие / под ред. Г. С. Никифорова, М. А. Дмитриевой, В. М. Снеткова. Санкт-Петербург, 2003. 448 с.

Понятие о направленности личности и мотивации деятельности

В отечественной психологии существуют различные подходы к исследованию личности. Однако, несмотря на различия в трактовках личности, во всех подходах в качестве ее ведущей характеристики выделяется направленность.

Чаще всего в научной литературе под направленностью понимают совокупность устойчивых мотивов, ориентирующих деятельность личности и относительно независимых от наличной ситуации.

Направленность личности всегда социально обусловлена и формируется в процессе воспитания. Направленность – это установки, ставшие свойствами личности и проявляющиеся в таких формах, как влечение, желание, стремление, интерес, склонность, идеал, мировоззрение, убеждение. Причем в основе всех форм направленности личности лежат мотивы деятельности.

Предложения интернет-магазинов

Влечение – это наиболее примитивная, по своей сути биологическая форма направленности. С психологической точки зрения – это психическое состояние, выражающее недифференцированную, неосознанную или недостаточно осознанную потребность. Как правило, влечение является преходящим явлением, поскольку представленная в нем потребность либо угасает, либо осознается, превращаясь в желание.

Желание – это осознанная потребность и влечение к чему-либо вполне определенному. Желание, будучи достаточно осознанным, имеет побуждающую силу. Оно обостряет осознание цели будущего действия и построение его плана. Данная форма направленности характеризуется осознанием не только своей потребности, но и возможных путей ее удовлетворения.

Стремление возникает тогда, когда в структуру желания включается волевой компонент. Поэтому стремление часто рассматривается в качестве вполне определенного побуждения к деятельности.

Наиболее ярко характеризуют направленность личности ее интересы. Интерес – это специфическая форма проявления познавательной потребности, обеспечивающая направленность личности на осознание целей деятельности и тем самым способствующая ориентировке личности в окружающей действительности. Субъективно интерес обнаруживается в эмоциональном тоне, сопровождающем процесс познания или внимание к определенному объекту. Одной из наиболее существенных характеристик интереса является то, что при его удовлетворении он не угасает, а, наоборот, вызывает новые интересы, соответствующие более высокому уровню познавательной деятельности.

Интересы являются важнейшей побудительной силой к познанию окружающей действительности. Различают непосредственный интерес, вызываемый привлекательностью объекта, и опосредованный интерес к объекту как средству достижения целей деятельности. Косвенной характеристикой осознанности потребностей, отражающихся в интересах, является устойчивость интересов, которая выражается в длительности их сохранения и в их интенсивности. Также следует подчеркнуть, что широта и содержание интересов могут служить одной из наиболее ярких характеристик личности.

Интерес в динамике своего развития может превратиться в склонность. Это происходит тогда, когда в интерес включается волевой компонент. Склонность характеризует направленность индивида на определенную деятельность. Основой склонности является глубокая устойчивая потребность индивида в той или иной деятельности, т. е. интерес к определенному виду деятельности.

Идеал – это конкретизируемая в образе или представлении предметная цель склонности индивида, т. е. то, к чему он стремится, на что ориентируется. Идеалы человека могут выступать в качестве одной из наиболее значимых характеристик мировоззрения человека, т. е. его системы взглядов на объективный мир, на место в нем человека, на отношение человека к окружающей его действительности и к самому себе. В мировоззрении отражаются не только идеалы, но и ценностные ориентации людей, их принципы познания и деятельности, их убеждения.

Убеждение – высшая форма направленности – это система мотивов личности, побуждающих ее поступать в соответствии со своими взглядами, принципами, мировоззрением. В основе убеждений лежат осознанные потребности, которые побуждают личность действовать, формируют ее мотивацию к деятельности.

Мотивы и мотивация обеспечивают в основном активизацию и направленность поведения человека.

Мотив – это побуждения к деятельности, связанные с удовлетворением потребности субъекта. Под мотивом также часто понимают причину, лежащую в основе выбора действий и поступков, совокупность внешних и внутренних условий, вызывающих активность субъекта.

Термин «мотивация» представляет собой более широкое понятие, чем термин «мотив». Слово «мотивация» используется в современной психологии в двояком смысле: как обозначающее систему факторов, детерминирующих поведение (сюда входят, в частности, потребности, мотивы, цели, намерения, стремления и многое другое), и как характеристика процесса, который стимулирует и поддерживает поведенческую активность на определенном уровне. Чаще всего в научной литературе мотивация рассматривается как совокупность причин психологического характера, объясняющих поведение человека, его начало, направленность и активность.

Вопрос о мотивации деятельности возникает каждый раз, когда необходимо объяснить причины поступков человека. Причем любая форма поведения может быть объяснена как внутренними, так и внешними причинами. В первом случае в качестве исходного и конечного пунктов объяснения выступают психологические свойства субъекта поведения, а во втором – внешние условия и обстоятельства его деятельности. В первом случае говорят о мотивах, потребностях, целях, намерениях, желаниях, интересах и т. п., а во втором – о стимулах, исходящих из сложившейся ситуации. Иногда все психологические факторы, которые как бы изнутри, от человека определяют его поведение, называют личностными диспозициями. Тогда соответственно говорят о диспозиционной и ситуационной мотивациях как аналогах внутренней и внешней детерминации поведения.

Внутренняя (диспозиционная) и внешняя (ситуационная) мотивации взаимосвязаны. Диспозиции могут актуализироваться под влиянием определенной ситуации, а активизация определенных диспозиций (мотивов, потребностей) приводит к изменению восприятия субъектом ситуации. Его внимание в таком случае становится избирательным, и субъект предвзято воспринимает и оценивает ситуацию исходя из актуальных интересов и потребностей. Поэтому любое действие человека рассматривают как двояко детерминированное: диспозиционно и ситуационно.

В свою очередь, мотив в отличие от мотивации – это то, что принадлежит самому субъекту поведения, является его устойчивым личностным свойством, изнутри побуждающим к совершению определенных действий. Мотивы могут быть осознанными или не осознаваемыми. Основная роль в формировании направленности личности принадлежит осознанным мотивам. Сами мотивы формируются из потребностей человека.

Потребностью называют состояние нужды человека в определенных условиях жизни и деятельности или материальных объектах. Потребность, как и любое состояние личности, всегда связана с наличием у человека чувства удовлетворенности или неудовлетворенности. Потребность активизирует организм, стимулирует его поведение, направленное на поиск того, что требуется.

Основные характеристики человеческих потребностей – сила, периодичность возникновения и способ удовлетворения. Дополнительной, но весьма существенной характеристикой, особенно когда речь идет о личности, является предметное содержание потребности, т. е. совокупность тех объектов материальной и духовной культуры, с помощью которых данная потребность может быть удовлетворена.

Побуждающим к деятельности фактором является цель. Целью называют осознаваемый результат, на достижение которого в данный момент направлено действие, связанное с деятельностью, удовлетворяющей актуализированную потребность.

Принято различать цель деятельности и жизненную цель. Это связано с тем, что человеку приходится выполнять в течение жизни множество разнообразных деятельностей, в каждой из которых реализуется определенная цель. Но цель любой отдельной деятельности раскрывает лишь какую-то одну сторону направленности личности, проявляющуюся в данной деятельности. Жизненная цель выступает в качестве обобщающего фактора всех частных целей, связанных с отдельными деятельностями. В то же время реализация каждой из целей деятельности есть частичная реализация общей жизненной цели личности. С жизненными целями связан уровень достижений личности. В жизненных целях личности находит выражение сознаваемая ею «концепция собственного будущего». Осознание человеком не только цели, но и реальности ее осуществления рассматривается как перспектива личности.

Состояние расстройства, подавленности, свойственное человеку, осознающему невозможность осуществления перспективы, называется фрустрацией. Это состояние возникает в тех случаях, когда человек на пути к достижению цели сталкивается с реально непреодолимыми препятствиями, барьерами, или когда они воспринимаются как таковые.

Мотивационную сферу человека с точки зрения ее развитости можно оценивать по следующим параметрам: широта, гибкость и иерархизированность. Под широтой мотивационной сферы понимается качественное разнообразие мотивационных факторов – диспозиций (мотивов), потребностей и целей. Чем больше у человека разнообразных мотивов, потребностей и целей, тем более развитой является его мотивационная сфера.

Гибкость мотивационной сферы выражается в том, что для удовлетворения мотивационного побуждения более общего характера (более высокого уровня) может быть использовано больше разнообразных мотивационных побудителей более низкого уровня. Широта – это разнообразие потенциального круга предметов, способных служить для данного человека средством удовлетворения актуальной потребности, а гибкость – подвижность связей, существующих между разными уровнями иерархической организации мотивационной сферы: между мотивами и потребностями, мотивами и целями, потребностями и целями.

Следующая характеристика мотивационной сферы – это иерархизированность мотивов. Одни мотивы и цели сильнее других и возникают чаще; другие – слабее и актуализируются реже. Чем больше различий в силе и частоте актуализации мотивационных образований определенного уровня, тем выше иерархизированность мотивационной сферы.

Следует отметить, что когда говорят о иерархии человеческих потребностей, то чаще всего вспоминают классификацию, предложенную А. Маслоу. Согласно концепции А. Маслоу, у человека с рождения последовательно появляются и сопровождают его взросление семь классов потребностей: физиологические (органические) потребности, потребности в безопасности, потребности в принадлежности и любви, потребности уважения (почитания), познавательные потребности, эстетические потребности, потребности в самоактуализации. Причем, по мнению автора, в основании данной мотивационной пирамиды лежат физиологические потребности, а высшие потребности, такие как эстетические и потребность в самоактуализации, образуют ее вершину (рис. 16).

 

Рис. 16. Структура иерархии потребностей по А. Маслоу

В отечественной психологии также предпринимались попытки решать проблемы мотивации человека. Основной научной разработкой отечественных психологов в области проблем мотивации является теория деятельностного происхождения мотивационной сферы человека, созданная А. Н. Леонтьевым.

Согласно его концепции, мотивационная сфера человека, как и другие его психологические особенности, имеет свои источники в практической деятельности. В частности, между структурой деятельности и строением мотивационной сферы человека существуют отношения изоморфизма, т. е. взаимного соответствия, а в основе динамических изменений, которые происходят с мотивационной сферой человека, лежит подчиняющееся объективным социальным законам развитие системы деятельностей.

Таким образом, данная концепция объясняет происхождение и динамику мотивационной сферы человека. Она показывает, как может изменяться система деятельностей, как преобразуется ее иерархизированность, каким образом возникают и исчезают отдельные виды деятельности и операции, какие модификации происходят с действиями. В соответствии с закономерностями развития деятельностей можно вывести законы, описывающие изменения в мотивационной сфере человека, обретение им новых потребностей, мотивов и целей.

Направленность личности — Блог Викиум

Каждый человек является частью общества и тесно с ним взаимодействует. Основную роль во взаимодействии играет направленность личности. В этой статье вы узнаете, что это такое, и какие виды направленности существуют.

Что такое направленность личности?

Под термином «направленность личности» понимается мировоззрение, интересы, убеждения и желания человека. Эти качества формируются с помощью воспитания и нравственности общества. Маленький ребенок всегда смотрит на родителей, перенимая их привычки и страхи. Ориентация личности играет главную роль в самореализации и достижении целей.

Этапы формирования направленности личности:

1. Первой ступенью в структуре направленности является влечение.
2. После осознания индивидом влечения к нему приходит желание, а уже после — мотив, благодаря чему он понимает, какую цель преследует.
3. Следующим этапом является создание плана, но это происходит при том условии, если помимо желаний, у индивида появляется и стремление.
4. Когда человек имеет стремление, у него автоматически пробуждается интерес к новому делу.
5. На помощь к интересу приходит склонность, поэтому человек начинает добиваться желаемого, рисуя в голове идеал.
6. Идеалом является нарисованная в голове картинка, к которой стремится индивид.
7. Следующей ступенью является мировоззрение, благодаря чему человек регулирует свое поведение в обществе и строит планы на будущее.
8. Последним в списке является убеждение.

Направленность личности выполняет следующие функции:

1. Направляющая помогает разобраться, куда идти, и осознать, к чему стремиться.
2. Побуждающая функция представляет собой свойство настраивать человека на активные действия.
3. С помощью регулирующей функции человек расставляет правильно приоритеты, отдавая себе отчет в том, что является более важным.
4. С помощью смыслообразующей функции человек осознает, зачем он прикладывал столько усилий.

Виды направленности

Выделяют 3 основных вида направленности личности:

1. На себя. Основным мотивом для человека является реализация собственных замыслов. Такие личности не боятся социальной и другой ответственности, они отличаются целеустремленностью и смелостью. Они ко всему относятся очень серьезно и не любят перекладывать работу на других. Кроме того, такой тип людей не переносит критику в свой адрес и всегда ожидает вознаграждения. Они являются слегка агрессивными, так как любят испытывать дух соперничества.
2. На других. Основной характеристикой таких людей является общительность. Они не хотят быть лидерами и не очень любят брать на себя ответственность. Для них очень важны хорошие отношения в коллективе, поэтому они редко отстаивают свою позицию и подстраиваются под более сильных и успешных личностей.
3. На работу. Эта форма направленности характеризуется желанием профессиональной деятельности и дальнейшего развития. Такие люди настроены на познавательную работу, любят изучать новую информацию и являются очень требовательными.

Чтобы направленность личности формировалась правильно, необходимо развивать мышление и повышать активность мозга. Для этого созданы курсы и когнитивные тренажеры Викиум.

12) Личность и управление. Понятие личности. Направленность личности в управлении.

Под личностью понимается система взаимосвязанных, устойчивых социально значимых качеств человека, позволяющих ему активно познавать и преобразовывать мир. Часть из них являются врожденными (природными), часть — приобретенными (социальными). Основными качествами (элементами) личности считаются направленность, способности, психологический темперамент, характер. Недостаток одних качеств может быть до некоторой степени компенсирован другими. В целом качества личности находятся под влиянием следующих основных обстоятельств.

Во-первых, индивидуальных особенностей людей (физического состояния, эмоций, интеллекта, взглядов, интересов). Во-вторых, положения человека в окружении (статуса, социальной роли, прав, обязанностей, ответственности, доступа к информации, перспектив продвижения и т. п.). В-третьих, специфики отношений с руководителями, подчиненными, коллегами, партнерами, клиентами (в целом эти отношения изменить всегда легче, чем личность). В-четвертых, пола. В-пятых, особенности психических состояний, т. е. относительно устойчивых проявлений психики, присущих человеку в течение сравнительно длительного времени. Личность проявляется в поведении, т. е. в действиях, выражающих субъективную реакцию людей на общую ситуацию и поступки окружающих. Хорошее знание и понимание перечисленных выше обстоятельств позволяют достаточно надежно его предсказывать, что открывает дорогу успешному управлению людьми.

Направленность личности Под направленностью личности понимается ее свойство, обеспечивающее устойчивость ориентации поведения человека, его мотивов, целей вне зависимости от конкретной ситуации. Выделяется три типа направленности, одновременно присутствующие у людей в той или иной степени на взаимодействие, на задачу и на себя. Направленность на взаимодействие означает, что в процессе работы для человека главное — общение, сотрудничество с другими. Конкретное содержание и результат деятельности его волнуют сравнительно мало. Направленность на задачу, по-другому называемая деловой, предполагает, что для человека главное — достижение цели, причем неважно, собственной или кем-то заданной. Он добросовестно исполняет свои обязанности, ради дела стремится к первенству, лидерству, требователен к себе и другим. Наконец, направленность на себя проявляется в стремлении людей в первую очередь решать собственные проблемы, добиваться личного благополучия, успеха. Ради этого они пренебрегают своими обязанностями, стремятся переложить их на плечи других. В коллективе такие лица создают видимость работы или пытаются найти себе замену. Знание направленности сотрудников, определяемой с помощью специальных тестов, помогает найти правильный подход к ним. Оно играет важную роль в деле формирования трудовых коллективов, подбора исполнителей для той или иной работы, значительно облегчает процесс руководства.

13) Способности личности в управлении. Темперамент личности и его разновидности. Способности рассматриваются как совокупность качеств человека, необходимых для выполнения того или иного вида деятельности, позволяющих добиться успеха, склонность к ней. Способности, во-первых, определяют, кого и на какое рабочее место необходимо поставить, и, во-вторых, насколько эффективно данное лицо сможет трудиться. Способности подразделяют на физические и психические. Последние могут относиться к репродуктивной (усвоение и применение информации) и творческой деятельности. Физические характеризуются, например, силой, выносливостью, а так же ловкостью, быстротой перемещения и проч. Психические способности могут быть: • общими, присущими в той или иной мере всем людям (думать, действовать) и лежащими в основе остальных способностей; • элементарными частными (решительность, настойчивость, критичность и проч.). Ими обладают уже далеко не все люди; • сложными частными. Они подразделяются на профессиональные (к отдельным видам деятельности — технике, экономике, праву и т. д.) и специальные (к определенному характеру деятельности).

Существует три вида специальных способностей: 1) интерсоциальные ориентированы на организацию взаимодействия людей 2) конструктивные направлены на создание конкретных объектов в тех или иных сферах деятельности: естественной, технической, знаковой, художественной и др. ; их реализация не требует активных контактов с окружающими. 3) аналитические предполагают склонность их обладателя к поиску причин происходящих событий, осмыслению их роли, последствий, формулировке выводов и общих рекомендаций.

Практика показывает, что люди, обладающие одинаковыми способностями, должны занимать в организации равноценные должности. Это позволяет наиболее полно использовать их потенциал и предотвращать внутренние конфликты. Разрыв в способностях руководителей и их непосредственных подчиненных в один уровень обеспечивает при прочих равных условиях их хорошее взаимопонимание, а также естественность руководства и подчинения.

Способности автоматически выполнять конкретные элементы трудового процесса называются навыками. Чем больше у человека навыков, тем меньше он затрачивает сил, тем рациональнее и ритмичнее работает. Навыки являются разновидностью привычек, т. е. стандартных, автоматических (часто даже неосознанных) форм поведения. Они формируются на основе многократных прошлых действий, которые благодаря повторению долго сохраняются в изменившихся обстоятельствах. Навыки и привычки, с одной стороны, освобождают сознание от контроля над рутинными операциями или принятием множества мелких повторяющихся решений, позволяя сосредоточиться на выполнении важных функций.

Темперамент и его разновидности Личность человека внешне проявляется в его поведении, которое бывает по характеру стабильным или нестабильным (невротическим). Характер поведения в единстве с ориентацией субъекта либо на себя и свой внутренний мир (интроверсия), либо на окружающих {экстраверсия) образует четыре типа темперамента, отражающих динамику личности: холерический, сангвинический, флегматический и меланхолический.

Темперамент (лат. temperamentum — надлежащее соотношение частей) представляет собой совокупность психических свойств человека, определяющих форму его поведения: эмоциональность, уравновешенность или неуравновешенность, подвижность или инертность, активность или пассивность, силу чувств. В известной мере он влияет на характер, стиль работы, отношения с окружающими. Холерики представляют собой неустойчивых, нестабильных, а сангвиники — стабильных экстравертов; меланхолики — нестабильных, а флегматики — стабильных интровертов.

Экстраверты ориентированы на окружение, общительны, деятельны, любят риск, обычно хорошие организаторы и лидеры в коллективе. Им в наибольшей степени подходит роль руководителей низшего и среднего уровня, у которых значительная часть времени уходит на общение с подчиненными. Интроверты погружены в себя, аккуратны, осторожны, педантичны, имеют более высокий уровень интеллекта. При стабильном типе поведения они представляют собой идеальных менеджеров высшего ранга, главная сила которых состоит в умении анализировать и стратегически мыслить. При нестабильном типе они вынуждены чаще всего пребывать в организации в роли рядовых исполнителей.

В то же время в «чистом» виде в реальности темперамент практически не встречается — у одних его варианты представлены примерно в равной степени, у других какой-то один может преобладать над остальными, когда доля соответствующих черт будет составлять 40—60 процентов. Свойства темперамента необходимо учитывать при подборе специалистов для различных видов деятельности, формирования малых коллективов, организации работы в специальных условиях.

(PDF) Ориентация личности и значение в жизни студентов колледжа в связи с определенными демографическими переменными

Том 2, выпуск 3 (2014) ISSN: 2320-9038

_______________________________________________________________________________________________________

______________________________________________

Страница

Guriou Journal of Guriou Journal Общественные науки

При сравнении профессиональных предпочтений мужчин и женщин переменные

условно (t = 2.57, p <0,05), мужественность-женственность (t = 2,09, p <0,05), реалистичность (t = 4,65, p <0,01),

предприимчивость (t = 3,84, p <0,01), самоконтроль (t = 4,08, p <0,01), статус (t = 2,94, p <0,01) и согласие

(t = 2,41, p <0,05) показали значительную разницу. Кажется, что это не соответствует современной концепции

о том, что секс не имеет ничего общего с профессиональными предпочтениями людей. Это исследование

свидетельствует о том, что люди предпочитают работу, соответствующую их биологическому составу.

Из таблицы видно, что мужчины набрали более высокий средний балл (Среднее = 4,60), чем

женщин (Среднее = 3,84) по традиционной шкале. Это означает, что мужчины

более приспосабливаемы, упорядочены, негибки, настойчивы, практичны, консервативны и склонны проявлять интерес и способности к бизнес-системам, чем женщины. Они также ценят упорный труд, финансовые и деловые достижения

больше, чем женщины.Они предпочитают структурированные механические словесные и числовые действия, а

обычно предпочитают подчиненные роли. Кажется, что они достигают своих целей, подчиняясь правилам, живя по

правилам и упорядочивая свою жизнь. Таким образом они получают удовлетворение и одновременно

избегают конфликтов и тревог, которые, кажется, вызываются неоднозначными ситуациями и проблемами

межличностных отношений. Их ценности и отношения включают сильную идентификационную силу,

денег и статуса. Из-за этих характеристик мужчины выбирают такие должности, как секретарь, машинистка, клерк,

Заводской рабочий и т. Д. (Голландия, 1968).

Мужчины набрали более высокий средний балл (Среднее = 5,35), чем женщины (Среднее = 3,20) в реалистичном измерении

. Это указывает на то, что мужчины, как правило, более асоциальны, упрямы, практичны, технически компетентны, плохо разбираются в межличностных отношениях, чем женщины. Они считают себя

практичными и нормальными людьми.Они демонстрируют низкий социальный интерес и отвращение

к проблемам, требующим чуткости к своим чувствам и чувствам других. Это

, отличающиеся реализмом, практичностью, мужественностью и условностью (Голландия, 1968). Kunce

и Kappes (1976) отметили, что у мужчин был значительно более высокий показатель Realistic-Conventional

, чем у женщин.

Средние баллы для мужчин по шкале мужественности-женственности, мужчины получили более высокие средние баллы

(Среднее = 6. 17) самки (Среднее = 5,42), что указывает на то, что самцы, как правило, более активны,

проницательны, нелюдимы, упрямы, конкурентоспособны, уступчивы, чем самки. Они с большей вероятностью соответствуют

традиционным мужским ролям (Голландия, 1968).

Мужчины получили более высокие баллы по уступчивости (Среднее = 11,52), чем женщины (Среднее = 9,68). Это указывает на

, что мужчины более доминирующие, энергичные, веселые, импульсивные и имеют много интересов, чем

женщин. Мужчины выражают общительный, веселый, активный, откровенный и традиционный взгляд на мир профессионального образования.Они также уверены в себе (Голландия, 1968).

Что касается переменной, предприимчивые мужчины были более предприимчивыми (Среднее = 5,44), чем

женщин (Среднее = 3,70). Это означает, что мужчины более доминирующие, полные энтузиазма, предприимчивые,

экстравертные, убедительные, известные, энергичные, импульсивные и ценимые. У них

потребность в двусмысленных вербальных задачах, а не в структурированной вербальной деятельности, и большая потребность в мощности

. Мужчины предпочитают социальное взаимодействие как средство социального самовыражения, но не любят четко определенных языковых или рабочих ситуаций, чем женщины. Они считают себя сильными лидерами,

считают свои словесные и убедительные навыки своим самым большим достоинством и имеют сильные потребности, чтобы

достичь и сохранить высокий статус. Из-за этих характеристик мужчины выбирают такие должности, как фермер,

Водитель грузовика, пилот, строитель, плотник и т.д. (Голландия, 1968).Фельдман и Меир (1976) сообщили

, что мужчины, как правило, более предприимчивы, чем женщины, доказав, что женщины, которые работают в сфере предпринимательства

, показывают самый высокий балл интереса при оценке с использованием VPI. Но Бубани и

Хансен (2011) одобрили резкое увеличение предпринимательских интересов женщин от более ранних поколений

к более поздним поколениям, что указывает на то, что, несмотря на то, что мужчины набирают более высокие баллы по шкале предпринимательства

, чем женщины, женщины стали намного лучше. это измерение, чем

ранее.Напротив, Уолш и Хьюстон (1988) предполагают, что женщины и мужчины, занятые в

традиционных женских профессиях, не демонстрируют значительных различий в масштабах предпринимательства.

Женщины, как правило, демонстрируют больше самоконтроля (Среднее = 8,51), чем мужчины (Среднее = 6,14). То есть

женщин более серьезные, неуверенные, осторожные и малоинтересные, чем мужчины. Женщины показывают

Ориентация персонажа | Психология вики

Оценка | Биопсихология | Сравнительный | Познавательный | Развитие | Язык | Индивидуальные различия | Личность | Философия | Социальные |
Методы | Статистика | Клиническая | Образовательная | Промышленное | Профессиональные товары | Мировая психология |

Личность: Я концепция · Тестирование личности · Теории · Проблема разума и тела

---

Эта статья требует внимания психолога / академического эксперта по предмету .
Пожалуйста, помогите нанять одного или улучшите эту страницу самостоятельно, если у вас есть квалификация.
Этот баннер появляется на слабых статьях, к содержанию которых следует подходить с академической осторожностью.

.

Ориентация персонажа — это направление либидозных или страстных стремлений человека, которое позволяет единообразно описать структуру его характера. Черты характера (например, скупость, педантизм и нетерпимость) объединяются в мировоззрении и являются частью основной ориентации персонажа.

Эрих Фромм был теоретиком, который придумал 4 различных ориентации персонажей; Рецептивная ориентация, эксплуатационная ориентация, накопительная ориентация и маркетинговая ориентация. Все эти Ориентации подвержены влиянию общества, и каждая из них воплощает конкретное решение проблемы адаптации к социальным требованиям, предъявляемым к людям.

Рецептивная ориентация : Рецептивно ориентированные люди не дают; они берут. Они получают удовлетворение от внешних факторов.Они пассивно ждут, пока другие предоставят им то, что им нужно. Например, они хотят, чтобы кто-то оказал им любовь, и ждут, пока люди проявят к ним внимание. Это не они, чтобы раздавать эти вещи.

Эксплуатационная ориентация : Эксплуатационно ориентированные люди эгоцентричны и тщеславны. Этот тип людей делает все возможное, чтобы получить то, что они хотят; даже если это включает в себя воровство или похищение чего-либо у кого-то, чтобы получить это.Эксплуатирующие люди часто агрессивны

Ориентация на накопление : Ориентированные на накопление люди спасают все, что могут, чем бы это ни было. Это может быть любовь, сила, тебе чье-то время. Им просто нравится иметь вещи, даже вещи, которые им совершенно не нужны или в которых они не нуждаются. Люди, ориентированные на накопление, не любят делиться своими вещами, им трудно отпускать вещи. Фрейд сказал бы, что они никогда полностью не завершили анальную психологическую сексуальную стадию.

Маркетинговая ориентация : Маркетинговые люди делают все возможное, чтобы продать себя. Некоторые люди продают себя лучше, чем другие.

Ориентация на персонажа Фромма

Эрих Фромм был психоаналитиком-неофрейдистом, который предложил теорию личности, основанную на двух основных потребностях: потребности в свободе и потребности в принадлежности. Он предложил людям развивать определенные стили или стратегии личности, чтобы справиться с тревогой, вызванной чувством изоляции. Из этих типов характера он предположил, что четыре из них являются непродуктивными ориентациями, а один — производительной ориентацией.

Фромм считал, что характер — это то, что проистекает как из нашей генетической наследственности, так и из нашего опыта обучения. Некоторые аспекты нашего характера передаются по наследству. Другие аспекты связаны с тем, чему мы учимся дома, в школе и в обществе. И, конечно же, есть взаимодействие между этими двумя влияниями.

Фромм также считал, что характер — это нечто глубоко укоренившееся, и его трудно изменить. Однако осознание наших тенденций и приверженность переменам может вдохновить на перемены. Различные черты характера каждого из пяти типов персонажей имеют как положительные, так и отрицательные стороны. Однако Фромм в целом считал первые четыре направления непродуктивными.

Фромм также считал, что люди могут проявлять характеристики более чем одного типа и что личности могут состоять из комбинации разных ориентаций.

Тип восприимчивого характера

Для восприимчивого типа характерна потребность в постоянной поддержке со стороны окружающих.Они обычно пассивны, нуждаются и полностью зависят от других. Эти люди нуждаются в постоянной поддержке со стороны семьи, друзей и других, но они не отвечают на эту поддержку. Восприимчивые типы также не уверены в своих силах и им трудно принимать собственные решения. Люди, выросшие в властных и контролирующих семьях, часто имеют такую ​​личностную ориентацию.

Тип эксплуататорского характера

Эксплуататорский тип склонен лгать, обманывать и манипулировать другими, чтобы получить то, что им нужно. Чтобы удовлетворить свою потребность в принадлежности, они могут искать людей с низкой самооценкой или лгать о любви к кому-то, что им на самом деле наплевать. Эти типы берут то, что им нужно, с помощью силы или обмана и эксплуатируют других для удовлетворения своих эгоистических потребностей.

Тип персонажа, собирающего сокровища

Накопительный тип справляется с незащищенностью, никогда ни с чем не расставаясь. Они часто собирают огромное количество вещей и часто больше заботятся о своем материальном имуществе, чем о людях.Взаимодействие с другими людьми

Тип маркетингового персонажа

Маркетинговый тип рассматривает отношения с точки зрения того, что они могут получить от обмена. Они могут сосредоточиться на том, чтобы жениться на ком-то из-за денег или социального статуса, и, как правило, имеют поверхностный и тревожный характер. Эти типы склонны быть оппортунистами и меняют свои убеждения и ценности в зависимости от того, что, по их мнению, поможет им добиться успеха.

Тип продуктивного характера

Продуктивный тип — это человек, который берет свои негативные чувства и направляет энергию на продуктивную работу.Они сосредоточены на построении любящих, заботливых и значимых отношений с другими людьми. Это относится не только к романтическим отношениям, но и к другим семейным отношениям, дружбе и социальным отношениям. Их часто называют хорошими супругами, родителями, друзьями, коллегами и сотрудниками.

Из пяти типов характера, описанных Фроммом, продуктивный тип — единственный здоровый подход к решению проблемы тревоги, возникающей в результате конфликта между потребностью в свободе и потребностью принадлежать.Взаимодействие с другими людьми

Личность в 3D | Психология сегодня

Теории личности стары как цивилизация. Даже древние Священные Писания многих мировых религий предлагают точки зрения, причем Бхагавад Гита и обсуждение трех гун (саттва, раджас и тамас) являются одними из самых старых. В психологии теории личности происходят из двух различных традиций: философских размышлений выдающихся клиницистов, таких как Зигмунд Фрейд (и его теория ид, эго и суперэго), и теорий, выведенных на основе эмпирических исследований, таких как факторный анализ Раймонда Кеттелла, который проложил путь кстати по его шкале из 16 личностных факторов — i.е., 16 ПФ (Russell & Karol., 1994).

Как клиницист, я всегда ищу способы лучше понять своих пациентов, и иногда я обнаруживаю, что старые теории могут предложить новые перспективы. Одна из таких «старых теорий» исходит от духовного философа XIX века Георгия Гурджиева. Гурджиев считал, что типы личности можно разделить на физические, эмоциональные и интеллектуальные категории и что каждому человеку будет хорошо служить, если он будет следовать духовному пути, который резонирует с его соответствующей личностной ориентацией (Успенский, 1957).

Гурджиев, 1922

Источник: Душка Ховарт / Викимедиа

Хотя точка зрения Гурджиева, которую я здесь сократил, может показаться упрощенной, в своей клинической работе я нашел доказательства, подтверждающие его теорию. В моей практике наиболее успешными вмешательствами, которые я прописал, были те, которые соответствовали наиболее важным аспектам личности пациента, будь то физическое, эмоциональное или интеллектуальное.

Чтобы быть более конкретным, когда я пытаюсь оценить чью-либо личностную ориентацию таким образом, меня больше всего интересует следующее: а) какими видами деятельности или личными качествами они больше всего гордятся; б) какие занятия они ищут для удовольствия; в) какими видами деятельности они надежно занимаются, чтобы успокоить себя во время стресса.

Хотя не всегда одно из вышеупомянутых измерений — физическое, эмоциональное или интеллектуальное — явно возвышается над двумя другими, когда это происходит, и я могу его идентифицировать, это помогло мне раскрыть бессознательное поведение пациента. шаблоны и выберите наилучшее возможное вмешательство.

Личностные ориентации:

• Физическая ориентация: Для людей с физической ориентацией их личность, эго и идентичность вращаются вокруг их тела. Для некоторых это означает интенсивное внимание к самому телу, в то время как для других это соответствует физической активности, которая придает смысл их жизни. На конструктивном уровне эти занятия могут включать в себя упражнения, йогу, секс, наслаждение хорошей едой и все виды спорта. Независимо от того, сосредоточено ли внимание на своем теле (как в случае с моделями подиумов и бодибилдеров) или на производительности в конкретном виде деятельности (как в случае с профессиональными спортсменами), люди с физической ориентацией с большей вероятностью будут иметь интенсивную реакцию на потерю физического мастерства, поскольку результат старения, болезни или травмы, чем у людей с другой ориентацией.

Поза воина

Источник: Jesslef / Pixabay

• Эмоциональная ориентация: Те, кто эмоционально ориентирован, склонны ставить во главу угла отношения, в том числе семейные, дружбу и романтические привязанности, поскольку человеческие связи — это то, что придает их жизни наибольший смысл. Для эмоционально ориентированных людей отношения часто являются источником их величайшей радости, но также и их величайших печалей и тревог. Когда отношения, наиболее важные для их жизни, развиваются, они, вероятно, будут чувствовать себя сбалансированными и довольными; но когда в этих отношениях возникают проблемы, возникающий эмоциональный стресс может быть настолько сильным, что может помешать выполнению обязанностей.

Мужчина и женщина целуются

Источник: Диована Перейра / Пекселс

• Интеллектуальная ориентация: Те, для кого интеллектуальное измерение является наиболее важным, ценят умственные занятия выше межличностных отношений и телесных удовольствий. Интеллектуально ориентированные люди предпочли бы заниматься компьютерной деятельностью — играть в шахматы в Интернете или просматривать статьи на Reddit — чем кататься на горном велосипеде или наслаждаться романтическим ужином. На конструктивном уровне интеллектуально ориентированные люди с меньшей вероятностью будут удерживаться от долгой работы в изоляции для достижения цели или от того, чтобы позволить эмоциональным факторам помешать им выполнить задачу (согласно стереотипу хирурга с ледяной водой в его венах, оставаясь спокойствие во время операции). И наоборот, они с большей вероятностью, чем представители других ориентаций, будут рассматривать социализацию как просто средство для достижения цели (например, продвижение по службе), а не как нечто, чем можно наслаждаться ради самого себя.

Мужчина в наушниках

Источник: Wes Hicks.Unsplash

Личность-гид-терапия

С клинической точки зрения признание наиболее важного аспекта личности пациента может быть ключевым при рекомендации вариантов лечения.Например, я обнаружил, что интеллектуально ориентированные люди менее склонны реагировать на вмешательства при депрессии или тревоге, которые включают групповую терапию или физические упражнения; тем не менее, они, как правило, хорошо реагируют на проекты, стимулирующие умственную деятельность (например, упражнения из журнала симптомов) и даже на медитацию, которая включает в себя высвобождения умственных стимулов (включая нездоровые мысли) из осознания. И наоборот, я обнаружил, что эмоционально ориентированные люди, скорее всего, будут лучше справляться с группой поддержки, чем с учебным пособием по лечению, в их попытках устранить симптомы тревоги и депрессии.

Независимо от того, является ли наиболее заметным аспектом личности человека физическое, эмоциональное или интеллектуальное, важно осознавать, что вся конструктивная деятельность, направленная на поиск удовольствий, может осуществляться нездоровым образом во время стресса, что затем может привести к вторичным проблемам, таким как расстройства пищевого поведения, неверные отношения или зависимость от компьютерных игр.

В то время как эмоционально ориентированные люди могут придавать наибольшее значение отношениям, люди всех ориентаций вовлечены во множество различных отношений.По моему опыту, особенно работая в сфере семейной терапии, эмоционально ориентированные люди, как правило, более врожденно осведомлены о том, что может понадобиться их партнерам по отношениям, когда они борются с эмоциональной болью. И наоборот, когда физически и интеллектуально ориентированным людям нужно утешить своих близких от боли, для них иногда может быть неловко борьба, сродни езде на велосипеде по реке.

И во многих случаях, с лучшими намерениями, их усилия могут даже увеличить страдания их близких, когда они слишком стараются, особенно когда они применяют рациональных решений к эмоциональным проблемам своих близких без предварительной проверки их боль.Чтобы исправить эти ситуации, я недавно создал короткое видео с советами для людей всех ориентаций, чтобы помочь их друзьям и членам семьи во время эмоционального стресса.

В заключение, независимо от того, являетесь ли вы лицензированным психологом или непрофессиональным терапевтом, если вы обнаружите, что изо всех сил пытаетесь понять и помочь тем, кто обращается к вам за советом, возможно, стоит подумать, являются ли люди, которым вы пытаетесь помочь, более физически, эмоционально или интеллектуально. ориентированы и соответствуют ли отзывы, которые вы им даете, их личностной ориентации.

——

Подкаст

Источник: Tommy Lopez / Pexels

Щелкните здесь, чтобы обсудить эту статью о популярном шоу « I Do Podcast ».

Определение ориентации

символов | Словарь английских определений

символ

n

1 совокупность черт и качеств, отличающих индивидуальный характер человека или вещи

2 одно из таких отличительных качеств; характеристика

3 моральная сила; целостность
человек характер

репутации, особенно.хорошая репутация

б (как модификатор)
убийство персонажа

5 краткое изложение или отчет о качествах и достижениях человека; отзыв
мой последний работодатель дал мне хороший характер

6 емкость, должность или статус
он говорил в образе друга, а не отца

7 человек, представленный в пьесе, фильме, рассказе и т. Д.; роль

8 выдающийся человек
один из великих персонажей века

9 Неформальный странный, эксцентричный или необычный человек
он настоящий персонаж

10 неформальное слово для → человек
темный персонаж

11 символ, используемый в системе письма, например буква алфавита

12 (также называется) сортировка (печать) любая отдельная буква, цифра, знак препинания или символ, преобразованный как тип

13 (Вычислительная) любая буква, цифра и т. Д., который является единицей информации и может быть однозначно представлен двоичным шаблоном

14 стиль письма или печати

15 (генетика) любая структура, функция, атрибут и т. Д. В организме, которая определяется геном или группой генов

16 краткий прозаический очерк отличительного типа личности, обычно представляющий порок или добродетель

17 ♦ внутри (или вне) символа типичный (или нетипичный) видимый характер человека или предмета
vb tr

18 для письма, печати, надписей или гравировки

19 Редко изображать или изображать
(C14: от латинского: отличительный знак, от греческого kharakter engraver tool, от kharassein — гравировать, штамп)
♦ характерный прил
♦ бесхарактерный прил

характерный актер
n актер, специализирующийся на игре необычных или эксцентричных персонажей

доспехи персонажа
n (Psychol) защита, которую человек демонстрирует другим и себе, чтобы замаскировать свои основные слабости: термин, введенный Уильямом Райхом

убийство персонажа
n умышленная попытка разрушить репутацию человека клеветническими высказываниями

символьный код
n (вычисление) машиночитаемый код, который идентифицирует указанный символ или набор таких кодов

распознавание символов
n (вычисление) магнитный или оптический процесс, используемый для определения формы отдельных символов, напечатанных или написанных на бумаге

набросок персонажа
n краткое описание или изображение характера человека, его качеств и т. Д.

тип персонажа
n (Psychol) группа личностных черт, обычно встречающихся вместе у человека

считыватель магнитных символов
n устройство, которое автоматически сканирует и интерпретирует символы, напечатанные с помощью магнитных чернил. Он работает по принципу магнитного распознавания символов

распознавание символов магнитными чернилами
n процесс чтения символов, напечатанных магнитными чернилами, (аббревиатура.) МИКР

оптический считыватель символов
n периферийное компьютерное устройство, позволяющее оптически сканировать буквы, числа или другие символы, обычно печатаемые на бумаге, и вводить их в запоминающее устройство, такое как магнитная лента. Устройство использует процесс оптического распознавания символов (Сокращение (как для считывателя, так и для распознавания)) OCR

символ пи
n (печать) любой специальный символ, такой как ударение или математический символ, который обычно не получается в стандартном типе фонтана

пробел
n (вычисление) пробел с ключом в тексте или данных

единичный символ
n (генетика) характер, унаследованный как единое целое и зависящий от единственного гена

Какова ваша жизненная ориентация?

В последние годы психологи стали интересоваться жизненными ориентациями людей. Это относится к причинам того, что мы делаем. Одним из психологов, пионеров исследования этой темы, является Вероника Хута из Университета Оттавы.

Huta говорит о двух основных направлениях жизни. Во-первых, это человек, ориентированный на эвдемонизм. Такой человек ценит личностный рост, ищет новые вызовы, стремится к совершенству в своей деятельности и ищет значимые цели в своей жизни. Они ставят перед собой цели, которые имеют для них внутреннюю ценность и являются частью их личности.Во-вторых, есть гедонически ориентированный человек, который ищет удовольствия, удовольствия, комфорта или расслабления.

Человек, ориентированный на эвдемонию, и человек, ориентированный на гедонизм, имеют противоположное поведение и опыт. Эвдемонический человек с большей вероятностью будет участвовать в такой деятельности, как волонтерство, жертвовать деньги и время менее удачливым и принимать участие в важных политических и благотворительных делах. Они также больше склонны выражать благодарность, быть внимательными и принимать участие в сложной деятельности, которая требует от них применения своих навыков и талантов таким образом, чтобы обеспечить чувство смысла и цели, и они становятся глубоко вовлеченными в свою работу и отдых. Гедонист любит ходить на вечеринки, посещать спортивные мероприятия и концерты. Они больше сосредоточены на немедленном удовольствии.

Конечно, в большинстве случаев жизни людей содержат смесь эвдемонической и гедонической ориентации, хотя некоторые из них больше ориентированы на одну, чем на другую. Может быть полезно подумать о балансе ваших собственных ориентаций. Вы больше ориентированы на гедонизм или эвдемонизм? Как вы думаете, у вас есть правильный баланс двух ориентаций в вашей жизни?

Многие из нас ищут счастья через гедонистическую деятельность, но исследования, кажется, показывают, что на самом деле прочное счастье также должно включать в себя эвдемоническую ориентацию.Подумайте, как вы проводите время. Найдите для себя баланс между временем, проведенным на гедонистической и эвдемонической деятельности. Как вы можете привнести в свою жизнь больше эвдемонической ориентации?

Вы можете узнать больше о подлинной жизни в моей новой книге Authentic. Как быть собой и почему это важно

www.authenticityformula.com

Эрих Фромм Банкноты

УКАЗАНИЯ К ЛЕКЦИИ ЭРИХА ИЗ ММ (12-2-2003) Заявление об ограничении ответственности: в этих конспектах лекций, размещенных в Интернете для благо моих студентов, я цитировал больше, чем обычно допустимо 350-450 слов из The Sane Society .Если какой-либо правообладатель возражает, пожалуйста, дайте мне знать, и я остановлюсь.

ОБЗОР: Эрих Фромм был одним из двух психологов двадцатого века, вместе с гештальт-психологом Куртом Левином, который самым открытым образом применил их психологические идеи к анализу общества. Другие, кто это сделал, но не в такой радикальной манере, Авраам Маслоу, Карл Роджерс и Паоло Фрейре.Считаю разумным сказать, что в реальной В смысле, все эти деятели были не только психологами, но и социальными философами. Масштаб и компас собственных размышлений и исследований Фромма — ничто. если не считать удивительного. «Неофрейдист». Fromm получил этот ярлык вместе с Альфред Адлер, Карен Хорни и Гарри Стек Салливан. Все четыре члена этой группы были гораздо больше озабочены социальными отношениями, чем ортодоксальные психоанолисты. Теоретик мостов. Как Адлер и Хорни, Фромм может считаться в качестве «теоретика моста» между психоанализом и гуманистическим психология. В то же время он предпринял гораздо более тщательную психологическую анализ общества, чем любой психолог-гуманист., Основная тема мысли Фромма: Мы чувствуем себя одинокими и изолированными. потому что мы отделились от природы и других людей.

МИНИ-БИОГРАФИЧЕСКИЙ Фромм родился в 1900 году во Франкфурте. Докторантура Гейдельбергского университета. Психоаналитическое обучение в Берлинском психоаналитическом институте. Также изучал в университете о. Мюнхен. Он также имел степень доктора социологии. как опытный психоаналитик. Приехал в США в 1933 году сначала в Чикагский психоаналитический институт, затем переехал в Нью-Йорк.Начал частную практику. Начал узнавать что происходящее в культуре и обществе влияет на людей в драматическими способами. Его первой женой был известный психоаналитик Фрида Фромм-Райхманн. После ее смерти он женился на Карен Хорни. Обеим женщинам было около 15 лет. старше Фромма и были настоящими наставниками. В конце концов он и Хорни пути разошлись. Эти двое оказали сильное и заметное влияние друг на друга.Типологию личности Хорни можно увидеть в книге Фромма. позже более полно разработала типология, как и ее упор на осознание. Фромм провел значительную часть своей последней карьеры в Мексике. Глубоко повлиял на мексиканскую психологию. Когда я совершил экскурсию по мексиканской психологии кафедр в 1976 г. было три основных школы: психоаналитическая, особенно в Национальном Университете; бихевиорист, особенно в Universidad de Jalapa; и Фроммиан, особенно в Universidad de Пуэбла.(Был также гуманистический акцент, как в Университете де Юкатан и Иезуитский Ибероамериканский университет, который является своего рода Гарвард Мексики.) Фромм переехал в Швейцарию в 1976 году и умер в 1980 году, за 6 дней до своего 80-летие. (Карен Хорни умерла в 1952 году). Для получения дополнительной информации о его жизни см. три пункта в верхней части Erich Фромм Ссылки страницы.

РАННЕЕ ВЛИЯНИЕ. Ранние влияния на Фромма включали инстинкт Фрейда теория. Наибольшее влияние на Фромма оказала идея о том, что человека двигали изнутри и извне, и акцент Фрейда на агрессивных диски. Социалистическая мысль также повлияла на Фромма. Какое-то время он был членом «Франкфуртской школы» «марксистов-фрейдистов», называлась критической теорией в социологии, но со временем потеряла там популярность потому что они считали его слишком гуманистическим и недостаточно преданным к идее экономического детерминизма.На него повлиял анализ Маркса. капитализма, который превращает людей в объекты. Действительно, Фромм считал, что полное духовное развитие человека и общества были центральными пунктами, которые следует учитывать, и что экономика должна служить этому конец. Он также представляет в The Sane Society лучшую мини-историю. социалистической мысли, которую я видел, острая критика того, как духовная сущность была потеряна как в советском коммунизме, так и в западном Европейский материалистический социализм и анализ того, как собственные произведения Маркса подготовили почву для их неправильного толкования и злоупотребления Лениным и Сталиным.Если вы хотите потратить час на то, чтобы узнать немного для себя о социалистической мысли, это проницательный и увлекательный исторический анализ.

«СУЩЕСТВЕННАЯ ДИХОТОМИЯ». Это похоже на экзистенциальный дилемма с дополнительным измерением. Это относится к проблеме, которая нет решения, потому что ни одна из предлагаемых альтернатив не является полностью удовлетворительной.Мы желаем бессмертия, но встречаем смерть. Мы желаем определенного мира, но найти мир, в котором мы родились, неудовлетворительным. Экзистенциальный дихотомии — неизбежная часть жизни. Концепция Грегори Бейтсона «двойной переплет» очень близок. Разница в том, что с двойная привязка, оба варианта приводят к какой-то болезненной или наказательной опыт. Это похоже на «конфликт избегания-избегания» Курта Левина.

СВОБОДА В СРЕДНЕВЕКОВОМ И СОВРЕМЕННОМ ОБЩЕСТВЕ. (Первичная ссылка: Escape от свободы. ) Свобода была еще одним важным интересом для Фромма, как от внутренних приводов, а также от внешних побуждений. Фромм не взять свободу легко «Средневековое общество характеризует … отсутствие индивидуальности. свобода. Каждый привязан к своей роли в социальном порядке. Было остаться там, где родился. Личная, экономическая и социальная жизнь преобладают по правилам и обязательствам.Но хотя человек не был свободен, ни был он одиноким и изолированным. Был укоренен в социализированном целом. Жизнь была значение, не оставляющее места для сомнений. Человек был идентичен его роль. Роли. Сегодня мы любим говорить, что мы прежде всего человек, и роль на втором месте. В прежние времена место было дано. В средневековье раз рыцарь был заперт в роли крестьянина. Он был вассал королевства.Он не мог изменить свою роль, сделать выбор. От Напротив, в современном обществе мы не уверены в своей роли. В некотором смысле свобода страшна. Мы изолированы, одиноки и напуганы. Капитализм и свобода . Капитализм способствовал росту свободы, критическому, ответственному «я». Это также сделало людей больше один. Поставьте человека полностью на его собственные ноги. Способствовал процессу индивидуализации. Чем больше человек обретает свободу, тем больше он становится индивидуальный. Избегайте выбора . Большую часть работы Фромма приходилось делать с тем, как человек пытается избежать необходимости выбирать. Мы пытаемся получить другое лицо или учреждение, которые предпримут действия для нас. Но это отчуждает нас от нашей собственной силы и отзывчивости. (Эрик Эриксон говорит о выборе немного иначе, связывая это с его главным интересом, личность. Один из его этапов связан с целью. Мы должны бороться какова наша цель.Что я буду с этим делать? Что у меня назначение?) МЕХАНИЗМЫ ПОБЕГА ОТ СВОБОДЫ Авторитаризм. Подчинение или господство. В мазохистском форме, мы позволяем другим доминировать над нами. В садистской форме мы пытаемся доминировать и контролировать поведение других. Общая черта авторитаризма вера в то, что жизнь человека определяется внешними силами, свои интересы или свои желания, и единственный способ быть счастливым — это подчиняться этим силам.Авторитарный подчиняется тем, кто выше вверх и наступает на тех, кто внизу. Разрушительность . «Разрушение мира — это последние, почти отчаянные попытки спастись от раздавливания это «. Разрушительность часто рационализируется как любовь, долг, совесть, или патриотизм. Соответствие автоматов. . Люди перестают быть собой и усыновляют тип личности, предлагаемый их культурой.Фромм отмечает сходство между его механизмами бегства и невротическими наклонностями Хорни, но ее акцент был сделан на тревоге, а его — на изоляции.

ИДОЛОГИЯ . В идолопоклонстве мы кланяемся и подчиняемся проекции одного частичного качества в нас самих. Мы не ощущаем себя «как центр, из которого излучаются живые акты любви и разума. Мы и наши соседи становятся вещами.Многие современные религии в основном регрессировали в идолопоклонство. «Человек проецирует свою силу любви и разума на Бог; он больше не воспринимает их как свои собственные силы, а затем он молится Богу, чтобы вернуть ему часть того, что он проецировал на Бога ». То же явление происходит «при поклонении, подчинении политическому лидер, или к государству … . Не имеет значения, по каким именам этот кумир известен: государственный, классный, коллективный или еще какой.«

ОТСУТСТВИЕ . Мы можем быть отчуждены от общества, друг от друга, или от нас самих. Отчужденная личность теряет большую часть своего чувство себя, поскольку это ощущение себя исходит из переживания себя как субъект моих переживаний, моих мыслей, моих эмоций, моих решений и моих действий. Мы можем полностью понять природу отчуждения, только рассматривая рутинизация современной жизни и наше подавление осознания основные проблемы человеческого существования. Мы можем реализовать себя, только если будем держать в курсе основных фактов существования, от любви и солидарности до нашего одиночества и фрагментарного характер нашей жизни.

ВЛАСТЬ. Большая часть власти в середине 20 века сменилась его характер от открытого авторитета до анонимного, невидимого, отчужденного орган власти. «Кто может атаковать невидимое? Кто не может восстать против Него?» «Родители больше не дают команд; они предлагают ребенку ‘захочет сделать это.'» Конфликт с открытой властью. и восстание против иррационального орган власти. «Но если я не знаю о подчинении или бунте, если Мною правит анонимный авторитет, я теряю самоощущение, я становлюсь «один», часть «Оно». Анонимный орган работает через механизм соответствия. я должен не отличаться, не «торчать». Я должен быть готов измениться когда узор меняется. Я не спрашиваю, прав я или нет, но «настроен ли я».«Никто не властен надо мной, кроме стадо, частью которого я являюсь, но которому я подчиняюсь ».

ПЕРСОНАЖ (В смысле Вильгельма Райха — не в смысле кого-то кто честен и заслуживает доверия.) Трудно изменить. Характер — это не только то, как мы принимаем решение в данный момент о том, что мы делаем или не делаем. Не будет. Что нибудь сильнее действует то, что намного сильнее воли или решимости.а. Мы существа привычки. Мы можем включить автопилот, чтобы исправить ситуацию в соответствии с нашими привычными программами. Персонаж включает в себя то, что было передано предыдущими поколениями, как через обучение и генетику. Между генетическим фактор и общество, в котором мы растем. символ все это в целом. Это что-то очень рано сформированное тем, что занимает место в семье, сообществе, обществе и генетических факторах, перемещается в том направлении, в котором толкает культура.c. Персонаж принимает разные повороты: ПРОДУКТИВНЫЕ ОРИЕНТАЦИИ и НЕПРОДУКТИВНЫЕ ОРИЕНТАЦИИ. ПРОДУКТИВНЫЙ ХАРАКТЕР — центральный для Фромма. Характер настолько укоренился, что его очень сложно изменить, но если мы понимаем, что происходит, есть место для движения. (Есть некоторое сходство между типами Фромма и стилем Адлера. жизни «. Когда человек что-то делает, он или она об этом.) Большинство людей, с которыми мы вовлечены в социальные отношения не хотят, чтобы мы менялись, потому что мы предсказуемы, и они знают, как относиться к нам. Продуктивная ориентация — «активная и творческая связь человека с другими людьми, с самим собой и с природой «. Любовь — один из аспектов этого. Это очевидный исторический прогресс от «социально заинтересованного человека» Альфреда Адлера.«

ЧЕТЫРЕ НЕПРОДУКТИВНЫЕ ЛИЧНЫЕ ОРИЕНТАЦИИ. (Первичная ссылка: Человек для себя ). Все эти непродуктивные ориентации — бегство от свободы — попытка избежать ответственности за себя. Тем не менее, у всех нас есть определенная степень каждой из этих ориентаций. Они могут быть положительные или отрицательные, в зависимости от их характера и конечности. Рецептивная ориентация. Когда крайняя, рецептивная ориентация персонифицированная жертва. Сделанный для того, кто не является деятелем. Но в тонком как они могут манипулировать. [В средневековье, отмечает Фромм, мы не беспокоиться об этом, но было бы то, что сказал наш социальный класс, мы будет.] Обнадеживающий аспект состоит в том, что все эти типы могут быть преобразованы во что-то более позитивное. Например, пассивность может стать принятием. Чрезмерно покорный человек может перейти в преданность, приверженность.Это может отличаться от качества покорности просто принимать то, что авторитет говорит, не разжевывая. Это может стать реальной верностью. Человек с нереалистичным восприятием может стать более реалистичным. Может развивать идеалы что может побудить их к действию в этом мире. Эксплуатационная ориентация . Иногда его называют нарциссическим. Ожидает взять, схватить, отобрать у других. Я выйду и получить мой несмотря на вас.Мир не безопасное место, я хочу сохранить от волка от двери. Этот человек чувствует, что должен украсть то, что они получают. Довольно агрессивно. Одна женщина стала жертвой инцеста. Мама было холодно и напугано. Отец обратился к дочери и инцестуозные сексуальные отношения около 8 лет, до 16 лет она нашел в себе силы сказать: «Хватит». Этот опыт имел такой разрушительное воздействие на нее, что единственный способ, которым она могла иметь отношения с другим мужчиной должно было увести его от другой женщины.Как-то она приняла это за то, что забрала отца у матери. Эксплуататор не создает идей, а ворует, плагиат их. Быть агрессивным, эгоцентричный, высокомерный, соблазнительный, тщеславный. Накопительная ориентация. Стремится накопить имущество, власть, любите и не выбрасывайте ни одно из них. Плотность, запор, косоглазие. Требует порядка, опрятности. Напоминает анально-удерживающий тип характера Фрейда. Любит что-то иметь, но не обязательно этим пользоваться.Нравится иметь людей в заднем кармане, как у политиков. Многие люди, которые пережили Великая депрессия развила эту ориентацию характера. Так же, крысы, которые в какой-то момент были серьезно лишены пищи, позже жизней, занимаются накоплением большого количества еды. Маркетинговая направленность. Социолог 1950-1960-х гг. Дэвид Рисман писал о «другом направленном человеке». Эта было довольно близко к тому, что имел в виду Фромм с восприимчивым человеком.Мы нужна восприимчивость. Нам нужно принять, чтобы нас любили, но человек не может много знаю о том, как любить. Восприимчивый тип чувствует, что его или ее Центральная задача — быть любимым: «Я — центр вселенной». маркетинговая экономика говорит, что мы должны продавать себя, превращаться в объект, товар. Есть увлечение «упаковкой», наш фасад. Человек с маркетинговой ориентацией стремится продать себя или сама успешно на рынке.Этот человек не испытывает себя как активного агента, и в значительной степени отчужден от его или ее человеческих сил. Чувство себя проистекает из социально-экономических роль, которую играет один. «Хуэймань такие качества, как дружелюбие, вежливость, доброта. превращаются в товары, в активы «личности» пакет, «который может принести более высокую цену на личном рынке». Чувство собственной ценности человеком всегда зависит от посторонних факторов, на непостоянство суждений рынка о ценности человека. Смеси . В реальной жизни мы всегда имеем дело с смесями, для человека никогда не является исключительно одной из непродуктивных ориентаций или продуктивной ориентация. От отрицательного к положительному. Непродуктивные ориентации могут считаться нормальным и необходимым искажением ориентации. ты ставишь акцент, важно. Все негативные тенденции исходят от обедневший взгляд на себя и мир, но человек может двигаться к выражению их положительно.Каждый человек должен уметь принять, взять, чтобы спасти, и обменять. Каждый человек также должен уметь следовать авторитету, руководить другие, и самоутвердиться. Рост возможен с начальной точки любая из ориентаций. Вам не нужно становиться чем-то радикальным разные — вы можете измениться в контексте того, с чего вы начали. Итак, движение от отрицательной к положительной, продуктивная позиция возможна в контекст каждой ориентации.Так что всякая «непродуктивная ориентация» имеет как положительные, так и отрицательные стороны, в зависимости от степени продуктивности в общей личности. Приемная ориентация (принятие) ПОЛОЖИТЕЛЬНЫЙ АСПЕКТ принимает отзывчивый посвящено очаровательный адаптируемый вежливо оптимистичный доверчивый ОТРИЦАТЕЛЬНЫЙ АСПЕКТ пассивный бесстрашный покорный паразитный беспринципное бесхребетный желаемое за действительное доверчивый Эксплуатационная ориентация (взятие) ПОЛОЖИТЕЛЬНЫЙ АСПЕКТ активный проявляет инициативу предъявляет претензии (и слышит утверждения других) гордый самоуверенный импульсивный увлекательный ОТРИЦАТЕЛЬНЫЙ АСПЕКТ эксплуатирующая агрессивный Эгоцентрический Самонадеянный Высокомерный сыпь соблазнение Ориентация накопления (сохранение) ПОЛОЖИТЕЛЬНЫЙ АСПЕКТ практический экономичный осторожный зарезервировано пациент осторожный стойкий, стойкий методическая верный ОТРИЦАТЕЛЬНЫЙ АСПЕКТ простой скупой подозрительно холодный летаргический тревожно упрямый навязчивые притяжательный Маркетинговая ориентация (обмен) ПОЛОЖИТЕЛЬНЫЙ АСПЕКТ целенаправленная можно менять молодой открытый экспериментируют эффективный любопытно адаптируемый толерантный щедрый ОТРИЦАТЕЛЬНЫЙ АСПЕКТ оппортунистический противоречивый детский беспринципное бесцельный сверхактивный бестактный без разбору равнодушный расточительно Положительное выражение маркетинговой ориентации: организационное развитие консультанты упаковывают свою трансформационную работу на разных языках так что генеральные директора не будут отключены.Проблема возникает, когда вы не можете разделить кто ты есть. Вилли Ломан IN Смерть продавца — классика пример. Каждый день выходил с улыбкой и чистил обувь. Его мир был каким мир хотел его видеть. Он никогда не говорил: «Я имею право быть мной «. Когда его уволили, у него не было себя. Он был полностью идентифицировал с его ролью. Он покончил жизнь самоубийством. Производственная направленность . Для Фромма высшим благом было продуктивный вклад человека в общество.Как социальная сеть Адлера Эта ориентация предполагает работу, любовь и рассуждения ваш центр таким образом, чтобы уважать как ваши потребности, так и потребности других человек.

Юнг и Фромм : Сравните подход Фромма к личности с подходом Юнга утверждение, что мы несем в себе женское и мужское начало, но слишком часто выбирают кого-то, чтобы разыграть другую сторону и подавить это внутри мы сами.Фромм: в себе нужно развивать как принимающее, так и сторона утверждения, которая похожа на идеи Юнга о развитии и Анима, и Анимус. Фромм перешел к гуманистической модели, когда сказал, что мы все можем двигаться к тому, кто мы есть на самом деле, и можем переопределить кем мы себя считаем. Мы все восприимчивы к маркетингу уловка. Но если мы сможем связаться с тем, на чем мы стоим, за что и с кем мы действительно есть, тогда мы могли бы быть немного менее восприимчивы к соблазнению маркетинговой экономики.СКАЗАНО РАБОТА ВНУТРИ. ЕСЛИ ВЫ ЧТО-ТО ХОТИТЕ, ПОСМОТРЕТЬ, ЧТО ЭТО СИМВОЛ, ЧТО ОЗНАЧАЕТ СИМВОЛ. ТОГДА МОЖЕТ БЫТЬ, НЕ ПОЛУЧИТЕ НОВУЮ ЛОДКУ — ВЫ МОЖЕТЕ РАБОТАТЬ НА СИМВОЛ ВМЕСТО. Движение к цели снаружи тоже нужно работать внутри. В противном случае мы можем закончить торговлю в нашем партнере или в квартире для другого, но затем повторить ту же динамику с новым.

РАЗРУШИТЕЛЬНОСТЬ (первичный исх .: Анатомия человеческой разрушительности) Фромм выделил три вида агрессии Доброкачественная агрессия (полезного характера, способствующая благополучию) Defensive Aggression Животные — непосредственная угроза здесь и сейчас.Человек может предвидеть угрозу и планировать будущие угрозы на основе прошлого опыта. Это имеет как преимущества, так и недостатки, как в случае нарастания военной угрозы. Человек обладает большей неврологической способностью создавать агрессивные импульсы. Злокачественная агрессия . Мысль, лежащая в основе действия, важна. Намерение причинить вред другому. Как доброкачественный и злокачественный рак, злокачественный агрессия имеет свойство расти и выходить из-под контроля. Он также выделил 3 вида псевдоагрессии Случайная агрессия. Один может причинить вред другому без намерения сделать это. Споры вокруг этой идеи в делах об убийствах. Может быть без сознания мотивы. Но мы не можем обязательно этого предполагать. Случайная агрессия может или не может быть связано с нашими мотивами. Игривая агрессия. . Цель: отработать умение.Стрельба из лука, бой на мечах, и т.д. Агрессия может проявиться в соревновании. Самоуверенная агрессия. Обозначает значение агрессии в движение к цели без излишних колебаний, сомнений или страха. (Perls, в гештальт-терапии, подчеркивал это). агрессия должна иметь сексуальные корни. Были исследования животных вводили гормоны и т. д., но это не убедило Фромма. Он был больше интересуется влиянием общества.Такая агрессия необходима для охотника за добычей. Человек с беспрепятственным чувством самоутверждения способен избежать угрозы и противостоять ей. Человеку не хватает это скорее всего стесняется и т. д. Имея дело с отсутствием самоутвержденной агрессии, необходимо к: Помогите человеку лучше осознать свои препятствия Узнайте, как это развивалось. Поймите, какие другие части характера человека препятствуют этой энергии, попытаться их растворить и т. д. АГРЕССИЯ И НАРЦИССМ: Нарцисс включает великие беспокойство о том, как они выглядят, и т. д. Поражающий нарциссизм — большой источник агрессия.

ЛЮБОВЬ . Ключевая строка: «В опыте любви лежит здравомыслие». В младенчестве — стр. первичный нарциссизм. Положительная ситуация тепла и продукты питания и др. В зрелом возрасте — вторичный нарциссизм . Кинозвезды и политики полагаться на общественность и средства массовой информации, чтобы дать им чувство власти и самоуважения. ДЕТСКАЯ ЛЮБОВЬ: Меня любят потому, что меня любят. ЗРЕЛАЯ ЛЮБОВЬ: Меня любят, потому что я люблю. НЕЗАМЕТНАЯ ЛЮБОВЬ: Я люблю тебя, потому что ты мне нужен. ЗРЕЛАЯ ЛЮБОВЬ: Ты мне нужен, потому что я люблю тебя. ОТЕЧЕСТВЕННАЯ ЛЮБОВЬ: Условная. Это должно быть заслужено. Вы должны работать на Это. Отцовская совесть строится на его способности рассуждать. МАТЕРИНСКАЯ ЛЮБОВЬ. Безусловный. Материнская совесть построена сама по себе способность любить. Любовь — это союз с кем-то или с чем-то при сохранении обособленности и целостность самого себя . Это «опыт разделения и общения, которое позволяет полностью раскрыть собственное внутренняя активность.Это опыт солидарности с нашими собратьями. Важно качество любви, а не объект. Полярность разделения и единства: Из этой полярности любовь родился и возродился. В любви я един со Всем, а также мои уникальные, отдельные, ограниченное я. Если я могу любить только одного человека и никого другого, если моя любовь к этому человеку отдаляет и отдаляет меня от других, это не любовь в ее полном расцвете. Продуктивная любовь всегда включает заботу, ответственность, уважение, и знания . Забота : Я активно беспокоюсь о росте и счастье другого. Я не зритель. Ответственность: Я отвечаю на потребности другого, и те и другие он может выразить, а те, кого не может или не может. Уважение: Я отношусь к другому так, как он есть, не искажается мои желания и опасения. Знание: Я знаю этого человека. Я проник через поверхность его существа и связанная с моим центром. Чтобы глубже взглянуть на идеи Фромма о любви, нажмите на следующий синий ссылка для просмотра отрывков из Искусство любить

МАСТЕРСТВО. Во времена Средневековья и Возрождения, особенно XIII и XIV века мастерство достигло одной из вершин в эволюция творческого труда.В таком мастерстве процесс создания производимый продукт находится в центре внимания. Рабочий контролирует собственное рабочее действие и может использовать и развивать свои подоконники и способности. «Образ жизни мастера определяет и наполняет его образ жизни « После начала промышленной революции «работать вместо того, чтобы быть деятельность, удовлетворяющая сама по себе и приносящая удовольствие, стала обязанностью и навязчивой идеей. Чем больше удавалось заработать богатства трудом, тем больше становилось чистое средство для достижения богатства и успеха.»Для самых обычных люди, работа превратилась в «не что иное, как принудительный труд». Фромм цитирует из книги Торо Жизнь без принципов (1861 ). «Давайте посмотрим, как мы проводим свою жизнь. Этот мир это место деятельности. Какая бесконечная суета! . . . Я думаю что там ничто, даже преступление, больше противоположное поэзии, философии, эй, самой жизни, чем этот непрекращающийся бизнес … . Если человек ходит в леса из-за любви к ним на полдня, он в опасности считается бездельником; но если он проведет весь свой день как сопекулянт, срезав лес и сделав землю лысой раньше времени, он почитался трудолюбивым и предприимчивым гражданином.. . . Если рабочий получает больше, чем платит ему работодатель, его обманывают. … цель работника должна состоять не в том, чтобы зарабатывать себе на жизнь … а в том, чтобы хорошо работать определенная работа … Даже если допустить, что американец сам от политического тирана он по-прежнему раб экономического и морального тиран ». Критики общества девятнадцатого века, как Буркхардт, Прудон, Толстой, Бодлер, Маркс и Кропоткин придерживались религиозно-гуманистической морали. концепция человека.»Человек — это цель, и его нельзя использовать как средство; материальное производство предназначено для человека, а не человек для производства материалов; Цель жизни — это раскрытие творческих сил человека; цель истории преобразование общества в общество, управляемое справедливостью и истиной — эти являются принципами, по которым прямо и косвенно вся критика современного капитализма. Шарль Фурье считает, что здоровое общество должно помочь нам осознать наша основная страсть, братская любовь.Он подчеркивает «необходимость перемен», что «соответствует многочисленным и разнообразным существующим возможностям в каждом человеке. Работа должна приносить удовольствие ».

РЕЖИМ БЫТИЯ И РЕЖИМ ОБИТАНИЯ . (Во многом из последней книги Фромма, Иметь и быть, Харпер, 1976). Невроз и общество. Еще одна важная идея: невротические конфликты возникают из потребностей и желаний, созданных обществом Мы сталкиваемся с гибелью нашего мира и человечества. Для первого время в истории, выживание человечества зависит от радикального изменения человеческое сердце. Это возможно только постольку, поскольку «резкие экономические и происходят социальные изменения, которые дают человеческому сердцу шанс измениться и видение, чтобы достичь этого ». Почему эта пассивность? Эгоизм, который порождает наша нынешняя система, «заставляет лидеров ценить личный успех важнее социальной ответственности ». больше не шокированы, когда политические лидеры и руководители предприятий решения, которые приносят им пользу «, но в то же время вредны и опасно для общества.Действительно, если эгоизм — одна из основ современной практической этики, почему они должны действовать иначе? » «В то же время широкая общественность так эгоистично озабочена своими личными делами, что они мало внимания уделяют всему этому выходит за пределы личного царства «. Изменения, которые потребуются для нашего выживания, радикальны, и Неловко думать о таком серьезном изменении. «Было приложено мало усилий, чтобы изучить возможность полностью новые социальные модели и экспериментируйте с ними.« Существование и режимы существования . Два режима соревнуются за дух человечества. Режим владения зависит от того, чем обладает человек. Это источник жажды власти, ведущий к изоляции и страху. Способ бытия, зависящий исключительно от факта существования, является источником продуктивной любви и активности и ведет к солидарности и радости. Ответ спонтанно и продуктивно и имея смелость отпустить по порядку рождать новые идеи.Мы все можем использовать оба этих режима, но общество определяет, кто будет доминировать. Фромм указывает, что и Иисус, и Будда учили, что мы должны не жаждать собственности. Он цитирует Иисуса: «Ибо что есть преимущество человека, если он приобретет весь мир и потеряет себя, или будет изгнан? » Наша реальная цель должна состоять в том, чтобы было много, а не иметь много. «Антропологические и психоаналитические данные, как правило, демонстрируют что обладание и бытие — это два основных вида опыта, соответствующие сильные стороны которых определяют различия между персонажами и различные типы социального характера ». Война, мир и власть. Идея о том, что мы можем построить мир, пока поощрение стремления к обладанию и наживе ошибочно. Обязательство к режиму обладания неизбежно ведет к вечной войне.»Это действительно старая альтернатива, — пишет он. — Лидеры выбрали войну и народ последовал за ними ». Классовая война. «То, что верно и для международных войн, в равной степени верно для классовой войны. Война между классами, по сути, эксплуататорские и эксплуатируемые всегда существовали в обществах, основанных на принцип жадности ». «Индустриальная религия». Центром матриархальных обществ на фигуре любящей матери, принцип безусловного любить.Материнская любовь — это милосердие и сострадание. Напротив, отцовская любовь (выражается в патриархальных обществах) условно; это зависит от достижения и хорошее поведение ребенка. Отцовскую любовь можно потерять, но восстановлен покаянием и новым подчинением. Эти две стороны, потребность в милосердии и справедливости сосуществуют в каждом человеке. «Самое глубокое тоска по человеческим существам кажется созвездием, в котором эти двое полюса … объединены в синтез.« Фромм считает, что римская церковь включает в себя оба этих элемента — Богородицу. а церковь — как любящая мать, папа и священник — как отцовство. элемент. Отношения с природой соответствовали этим элементам: работе крестьянин и ремесленник сотрудничали с природой, не насилуя, а преобразовывая природа. В протестантской революции Мартин Лютер установил чисто патриархальная форма христианства с полным подчинением патриархальному авторитет и работа как единственный способ получить любовь и одобрение. «За христианским фасадом возникла новая тайная религия, индустриальная религия ‘, которая укоренена в структуре характера современного общества но не признан религией. I t «полностью несовместим с подлинное христианство. Он низводит людей до слуг экономики и техники, которую строят собственными руками. »Элементы промышленного религия: Страх и подчинение могущественным мужским авторитетам Чувство вины за непослушание Разрыв узы человеческой солидарности Превосходство личных интересов и взаимный антагонизм «Священными элементами» индустриальной религии являются труд, имущество, прибыль и власть. Положительные элементы этого: дальнейший индивидуализм и свобода внутри пределы. Моя критика анализа религии и патриархата Фроммом : Превратив христианство в строго патриархальную религию, еще можно было выразить индустриальную религию в христианской терминологии «. — пишет Фромм. Я думаю, что он был в корне прав относительно религии-экономики. связи промышленной революции.Протестантизм был положительным в сломать католический контроль почти над всем и позволить людям читать Библию сами, а не зависеть от толкований священников. Я думаю, он слишком великодушен к католикам средневековья и эпохи Возрождения. церковь, однако, игнорируя одно из самых крайних проявлений истории патриархальной власти, поскольку Церковь провела инквизицию и сожгла на кону полмиллиона женщин, ЖИВЫХ, якобы за то, что они «ведьмы».» «Ведьмой» на самом деле был любой, кто бросал вызов римской церкви власть, особенно женщины, которые поклонялись богине-матери, было традицией старой Европы. Но, как Гитлер и евреи, Сталин и любой, кто выступал против него, и в более мягкой манере, красная травля в в США в 1950-х годах любого, кого священники не любили, называли ведьма.» Так же было много женщин, которые были верными католиками, но чьи мужья умерли и оставили им землю или другое имущество, которое Церковь желанный.Итак, хотя критика протестантской революции Фроммом в основе своей правильно, в самом прямом смысле католическая церковь была столь же патриархальной, и осуществил программу террора и жестокости, никогда не приближавшуюся Протестантские церкви. Комментарий к Альберту Швейцеру и его исследованию современника упадок свободы мысли. Фромм цитирует протестанта Альберта Швейцера. теолог, наиболее известный своей концепцией «благоговения перед жизнью» в качестве основы этики по этому вопросу.Швейцер написал: «Мы находимся в процессе культурного самоуничтожения», Швейцер пишет. «… Общим волевым актом свобода мысли был выведен из строя, потому что многие перестают думать как свободные индивидами и руководствуются коллективом, к которому они принадлежат. … Принеся в жертву независимость мысли, мы получили — и как могло ли быть иначе — потерял веру в истину.« Швейцер был радикальным критиком индустриального общества. Он развенчал миф о прогрессе и всеобщем счастье и отметил степень нищеты, в которой живут многие люди. Единственная значимая деятельность, Он утверждал, что это деятельность по благотворительности и заботе о ближних. Швейцер настаивает, что наша задача — «не уходить на пенсию. в атмосферу духовного эгоизма, далекую от дел мир, но вести активную жизнь, в которой каждый пытается внести свой вклад к духовному совершенствованию общества.Он заключает, что наше настоящее культурная и социальная структура ведет нас к катастрофе от что только новый Ренессанс «намного больше старого будет возникают ». Он подчеркивает, что каждый из нас должен стать мыслящим люди. Комментарий к Э.Ф. Шумахеру. In Small is Beautiful Шумахер показывает, «что наши неудачи являются результатом наших успехов». Бесконечный рост не укладывается в ограниченный мир. Все великие духовные учителя говорили, что экономия не должна быть содержание жизни. Если люди пренебрегают своим внутренним духом, «эгоизм — это господствующая сила в человеке и система эгоизма, подобная капитализму, соответствует этой ориентации лучше, чем система жизни для ближнего люди

ЛИЧНОСТЬ И ОБЩЕСТВО. Фромм убежден в этих предположениях: Человек имеет сущностную врожденную природу. Мы создаем общество, чтобы реализовать эту сущностную природу Ни одно общество, еще не созданное, удовлетворяет основные потребности человеческого существования. Следовательно наша жизнь обычно представляет собой компромисс между внутренними потребностями и внешними требованиями. Такое общество можно создать. Мы можем оценить все общество как безумное в определенном смысле. нормативный гуманизм основан на идее, что есть удовлетворительные и неудовлетворительные решения проблемы человеческого существования. Основными человеческими потребностями являются потребности: Родство Превосходство Укорененность Личность Рамка ориентации Фромм без колебаний характеризует все общество как больное, когда он не может удовлетворить основные потребности человека. Психическое здоровье возникает, когда человек достигает полной зрелости. Психическое заболевание состоит из отказа такого развития.Критерий психического здоровья — вселенский, действительный для всех, дающий удовлетворительный ответ на проблему человеческого существования. «Согласованная проверка» наивно предполагает, что факт то, что большинство людей разделяют определенные представления о чувствах, доказывает их обоснованность. Не правда. Консенсусное подтверждение не влияет на психическое здоровье . То, что миллионы разделяют порок, не делает его добродетелью, которую они разделяют многие ошибки не делают их истинными, и что они имеют одинаковые формы психической патологии не делает их вменяемыми. Если большинство людей не достигают свободы и спонтанности в данном обществе мы имеем дело с дефектом , обусловленным социальной структурой.

ВНУТРЕННИЕ И ВНЕШНИЕ ИЗМЕНЕНИЯ В РЕЛИГИИ И ЭКОНОМИКЕ . «Христианство проповедовал духовное обновление, пренебрегая изменениями в социальном порядке без которого духовное обновление должно оставаться неэффективным «для большинства люди. Социализм, особенно марксизм, подчеркивал необходимость социальных и экономических изменения и пренебрегли внутренними изменениями в людях, «без которых экономическая перемены никогда не приведут к «хорошему обществу».

НАДЕЖНАЯ ПЕРСПЕКТИВА — ИДЕАЛ ФРОММА: Фромм увидел разрушительные силы, но также вселил надежду. Считал, что люди могут сотрудничать и работать вместе. Представил себе общество … «в которой человек относится к человеку с любовью, в котором он укоренен узами братства и солидарности …; общество что дает ему возможность превзойти природу, создав скорее чем разрушая, в котором каждый обретает чувство собственного достоинства, испытывая как субъект своих полномочий, а не подчинение, в котором система ориентации и преданности существует без потребности человека искажать реальность и поклоняться идолам.»Не было бы одиночества, никаких чувств изоляции, никакого отчаяния. У всех были бы равные шансы стать полностью человек .

ДОРОГИ В РАЗУМНОЕ ОБЩЕСТВО Условия лечения индивидуальной патологии в основном следующие: Произошла разработка, противоречащая психологическому здоровью. В факт страдания, результаты которого заставляют нас преодолевать его, изменение в сторону здоровья. Первый шаг на пути к здоровью психики — это осознание « о страдании и о том, что закрыто и отделено от наша сознательная личность ». Большее самосознание может иметь свой полный потенциальный эффект, только если Затем мы приступаем к изменению образа жизни, который причиняет нам страдания и который постоянно воспроизводит наше невротическое поведение. Фромм предлагает пример человека, невротический характер которого заставляет его подчиняться к власти.Обычно он строит жизнь, в которой выбирает доминирование. или садистские образы отца как начальника, учителя и так далее. (Здесь мы слышим близкое эхо расширения Карен Хорни «персонажа Вильгельма Райха» доспехи «в сферу социальных отношений и образов жизни.) человек может двигаться к здоровью, только изменив жизненную ситуацию так что он больше не вызывает покорность, которую он хочет оставить за. Ему также может потребоваться изменить ценности, нормы и идеалы, чтобы они больше не блокируют его стремление к здоровью и зрелости. Эти три условия также должны быть выполнены для лечения социальной патологии. Психически здоровый человек: Производственный и неотчуждаемый С любовью относится к миру Использует разум, чтобы понять объективность реальности Чувствует себя уникальной личностью Чувствует себя единым целым со своими собратьями Не отвечает иррациональным авторитетам Охотно принимает рациональный авторитет совести и разума находится в процессе рождения, пока жив. В нормальном обществе, Никто не является средством для достижения других целей, но всегда является самоцелью Никто не использует себя или другого в целях, противоречащих происходящему собственных человеческих способностей Действовать по совести считается основным и необходимым Оппортунизм и беспринципность не поощряются, а не одобряются Отношения человека с другими в социальной сфере аналогичны в своих качествах к отношениям в частной сфере. Вся экономическая и политическая деятельность способствует росту человек Каждый человек — активный и ответственный участник жизни общество, а также хозяин своей жизни Людей побуждают относиться друг к другу с любовью Содействие продуктивной деятельности каждого человека на работе Поощряется раскрытие человеческого разума У людей есть возможность выразить свои внутренние потребности в коллективном искусстве и ритуалы Такие качества, как жадность, эксплуататорство, собственничество и нарциссизм не может быть легко использована для повышения престижа или материальной выгоды.

В ПОИСКАХ РАЗУМНОГО ОБЩЕСТВА: «РАБОЧИЕ СООБЩЕСТВА» КАК ПРИМЕР Когда Фромм написал The Sane Society , было около сотни Рабочие сообщества в Европе, в основном во Франции, но также в Бельгии, Швейцарии, и Голландия. Некоторые из них были промышленными, некоторые сельскохозяйственными, но «основные принципы достаточно похожи, так что описание одного дает адекватная картина основных характеристик всего.« Начало Боймондау. Boimondau была фабрикой по производству корпусов часов. Марсель Барбу много работал и накопил достаточно, чтобы построить фабрику, где он представил заводской совет и участие в прибылях. Но это было только начало. Он набрал люди, которые занимались разнообразными профессиями «и нашли парикмахера, колбасника, официант — практически любой, кроме специализированных промышленных рабочих, все под тридцать. Он предложил научить их изготовлению корпусов часов, если они будут искать с ним для установки, в которой « различие между работодателем и работником будет отменено.Дело было в обыске ». Общая этика. Они хотели не просто лучшего экономического положения но новый способ совместной жизни. Это было непросто, потому что их количество включали католиков, протестантов, материалистов, гуманистов, атистов, коммунистов. Они решили найти общую этическую основу, чтобы начать с все вместе. Все они «исследовали свою индивидуальную этику … не то, что их учили наизусть или в том, что было общепринятым, но то, что они, исходя из собственного опыта и мыслей, сочли необходимым.» Они обнаружили, что их индивидуальная этика имеет общие черты. Они взяли те и сделали их общим минимумом, о чем они единогласно согласились. Они заявили: «Все наши моральные принципы были испытаны на практике. жизни, повседневной жизни «. Они обязались делать все возможное, чтобы практиковать общий этический минимум. Они согласились не посягать на других; свободы или посмеяться или пошутить над чьими-либо убеждениями или их отсутствием. Образование .Группа обнаружила, что они хотят самообразоваться. Они выяснили, что могут использовать сэкономленное время на производстве. для образования. За три месяца их производительность выросла настолько, что они сэкономили 9 часов за 48 часов в неделю. Они использовали эти 9 часов для обучения и получали зарплату как за обычную работу. Они наняли учителей музыки, французского грамматика, бухгалтерский учет, инженерия, физика, литература, марксизм, христианство, танцы, пение и баскетбол. Основная идея . Они нацелены не на совместное приобретение, а на работу вместе для коллективного и личного выполнения. Цель не увеличена производительность или более высокая заработная плата, но новый стиль жизни. Центральные принципы: «Надо наслаждаться всем плодом своего труда. «Нужно уметь учиться. «Нужно заниматься общим делом в профессиональной группе»…из разумный размер (максимум 100 семей). «Со всем миром надо иметь активные отношения» Эти принципы привели к смещению центра проблемы жизни. от создания и приобретения «вещей» до открытий, взращивания и развития человеческие отношения. От цивилизации объектов к одному из лиц. Ферма . Боймондау »приобрел ферму площадью 235 акров, на которой каждый, включая жен, работали три периода по десять дней в году.Поскольку все тоже были месячные каникулы, люди работали всего десять месяцев в году на фабрики «. Они считали, что никого нельзя полностью отлучать от почва. Принятие решений. Генеральная Ассамблея, которая собирается дважды в год, имеет высшая сила. Решения принимаются консенсусом. Только единодушные решения привяжите товарищей (участников). Собрание избирает главу общины. единогласно.Начальник наиболее квалифицирован технически, а также тот, кто «является примером, кто воспитывает, кто любит, кто бескорыстен, кто служит «. Через три года Шеф может оказаться обратно к машине. Шеф может наложить вето на Генеральную Ассамблею. Если генерал Собрание не уступит, вотум доверия есть. Если уверенность не единодушно, руководитель может принять решение Генеральной Ассамблеи. мнение или уйти в отставку.Ассамблея также избирает Генеральный совет из семи человек. члены плюс главы департаментов сроком на один год для консультирования Глава общины. Его решения должны быть единодушными. Соседские группы — это пять или шесть семей, которые живут справедливо. близко друг к другу. Они собираются вечером после ужина в доме одного рабочего под руководством начальника соседских отрядов. Протоколы их собраний направляются Главе муниципалитета.Ответы на их вопросы или предложения дают ответственные разных отделов. В соседних группах «люди приходят чтобы лучше узнать друг друга и помочь друг другу «. Все ответственные должности, включая руководителей участков и формены выбираются по назначению «двойного доверия». Человек предлагается на одном уровне и единогласно принят Другой.Обычно, но не всегда, кандидатуры предлагают высшие уровень и принят или отклонен нижестоящим. Участники говорят, что это предотвращает и демагогия, и авторитаризм. Вопрос: Можно ли создать условия, подобные Боймондау, для всего? общество, , чтобы жизнь людей имела для них смысл, они влияли что делается, и чувствовать себя объединенными, а не отделенными от их молодцы? Это требует методов сочетания централизации и децентрализации. которые допускают активное участие и ответственность за каждого, и в то же время единое руководство существует настолько, насколько это необходимо.Как это можно сделать? Рабочий должен хорошо разбираться во всех технических проблемах. участвует в производстве всего продукта, а не только своего собственного Работа. «Работник может быть активным, заинтересованным и ответственным участником только если он [может влиять] на решения, которые имеют отношение к его индивидуальным рабочая ситуация и предприятие в целом ». Отчуждение можно преодолеть «только в том случае, если он не занят капиталом…но … становится ответственный субъект, нанимающий капитал ». Главное здесь: не владение средствами производства, но «участие в управлении и принятие решений «. Принцип: основная цель любой работы — скорее служить людям. чем получить прибыль. Владелец или владельцы имеют право на разумную прибыль на свой капитал инвестиции, но им пришлось бы разделить свою власть над теми, кто их капитал можно нанять с теми, кто работает на предприятии. КУЛЬТУРНАЯ ТРАНСФОРМАЦИЯ. «Нам не нужны новые идеалы или новые духовные цели. Великие учителя человеческого рода постулировали нормы разумной жизни. . . . В факт, что великие религии и этические системы так часто боролись друг против друга, и подчеркивали их взаимные различия, а не их основное сходство было связано с влиянием тех, кто строил церкви, иерархии, политические организации на простых основах истины, установленной людьми духа.« Сегодня «мы остро нуждаемся в серьезном отношении к тому, во что мы верим, что мы проповедуем и учим. Революция наших сердец не требует новая мудрость — но новая серьезность и целеустремленность. alexxlab Посмотреть все записи автора alexxlab → Вам также может понравиться Правила общения с мужчиной: Как правильно общаться с мужчинами: 7 золотых правил, которые нельзя нарушать 16.02.202331.01.2023 Животное покровитель 5: животное покровитель, 5 букв, 1 буква «Т», сканворд 10.11.202120.01.2021 Как называется летнее пальто без воротника: с круглым вырезом, с чем носить, как завязать шарф на пальто без воротника, как называется фасон 22.05.202306.04.2023 Добавить комментарий Отменить ответ Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены * Комментарий * Имя * Email * Сайт