Что эго: что это такое и как оно проявляется?

что это такое и как оно проявляется?

Здесь я расскажу про ЭГО — что это такое простыми словами. Вы узнаете, как проявляется ЭГО и как с ним справиться. Составляя половину слова ЭГОИСТ, на сколько оно наполняет ЭГОИСТА смыслом?

ЭГО есть у всех — у тех, кто стыдится его и отрицает, и у тех, кто им гордится и выпячивает его. Давайте же разберемся, то ли это выпячивается, и то ли это отрицается, или, может, кто-то что-то путает.

Содержание:

Эго  — что это?

ЭГО – это живущая внутри личности субличность (личность в личности), основанная на принятых личностью и устоявшихся убеждениях и верованиях.

Основная функция ЭГО заключается в оберегании личности от любого неудобства (дискомфорта). Защитная функция ЭГО активируется каждый раз при:

• попытках личности изменить или уйти от своих убеждений или привычек
• сознательном желании личности изучить или понять что-то новое
• попытках прислушаться к своему внутреннему голосу и услышать свои истинные потребности и цели
• попытках выделиться из толпы. Резко игнорировать стиль жизни, одежды и поведения, принятые в той социальной группе, к которой относит себя личность (принадлежность к этой социальной группе определило ЭГО)
• попытках разобраться в истинных (психосоматических) причинах своих заболеваний

ЭГО – это такой «стабилизатор», поддерживающий человека в постоянном, привычно-удобном состоянии.

Эго в психологии

ЭГО, как самостоятельная, живущая внутри каждого из нас личность, имеет огромное влияние на наши мысли, поведение и всю нашу жизнь. ЭГО существует, большей частью, на уровне нашего подсознания – там, где хранятся все наши сформированные убеждения и привычки.

Человеку бывает трудно решиться на какие-либо перемены в жизни – завести новые знакомства, перейти на новую работу, переехать в другой город. Что-то все время мешает ему. Что-то сдерживает. Вынуждает придумывать какие-то отговорки. В то время, как его сознание понимает необходимость и пользу перемен.

Это вмешивается ЭГО. Оно же не любит дискомфорт. Не любит чувствовать «себя» глупым и неопытным новичком.

ЭГО управляет нами. Оно бывает настолько сильным и убедительным, что мы и сами легко верим в свои отговорки и оправдания невозможности что-либо изменить в своей жизни. Наше ЭГО обычно сильнее нас.

Мне понравилось описание ЭГО (откроется в новой вкладке), предложенное известным психологом и автором множества книг по психологии и психосоматике — Луз Бурбо .

Как проявляется ЭГО?

Как обнаружить влияние своего ЭГО?

Вот примеры его проявлений:

• Ты все всегда знаешь сам. Тебе трудно признаться, что ты чего-то не понимаешь, спросить кого-нибудь о чем-то, слушать чужие мнения или советы.
• Ты должен окончить хороший ВУЗ. И желательно с красным дипломом! Я помню, как когда я учился в первом своем ВУЗе, девчонки с экономического факультета выпрашивали у преподавателей пятерки. «Я иду на красный диплом! Не портите мне жизнь!» — Железный аргумент.

Я, кстати, получил потом еще и второе высшее – моё ЭГО решило, что одного мне мало.

• Ты хочешь доказать всем чего ты стоишь. Должен победить в соревнованиях или конкурсах. Грамоты, кубки и медали поставить на видном месте, чтобы все знали, кто ты такой и что из себя представляешь.
• Ты добился чего-то и перестал развиваться и двигаться дальше. Гордишься своими прошлыми достижениями, остановился на достигнутом.
• Тебе трудно признать свою ошибку и извиниться.
• Ты покупаешь себе новую машину, потому, что у кого-то машина лучше и дороже. Хотя твоя машина тебе нравится и устраивает тебя.
• В своей плачевной ситуации ты винишь любые обстоятельства (семья, дети, небогатые родители, отсутствие блата и пр.).
• Тебе некогда подумать о чем-нибудь новом, прочитать новую книжку или сделать что-то необычное и полезное для себя. Ты говоришь, что у тебя совсем нет времени.
  

Эгоист – кто это такой?

Все мы знаем, что эгоист – это тот, кто свои личные интересы ставит превыше всех остальных и думает только о себе.

А всегда ли эгоизм является проявлением ЭГО? Наверное, не всегда. То, что мы называем эгоизмом, часто бывает проявлением какого-нибудь инстинкта, невнимательностью, жадностью или особенностями воспитания.

С другой стороны, и ЭГО и эгоизм могут проявляться в альтруизме.

Как не слушаться своего ЭГО?

ЭГО далеко не всегда бывает нам добрым помощником. Часто, оберегая нас от всего нового и неизвестного, оно оказывает нам медвежью услугу. Мы перестаем развиваться, и, не смотря, на то, что порой наша жизнь нам не нравится, мы не в силах что-либо изменить. И виним в этом обстоятельства или самих себя.

Переживание чувства вины или обиды на внешние обстоятельства – не лучший способ меняться и менять свою жизнь. Длительное нахождение в такой ситуации может способствовать апатии (откроется в новой вкладке), депрессии и развитию психосоматических заболеваний.

Хотите научиться управлять своим ЭГО или избавиться от его негативных проявлений? Тогда вам сюда.

Чтобы научиться жить полноценной жизнью, развиваться, все время узнавать и принимать что-то новое, стоит осознать свое ЭГО, его проявления в твоей жизни и его влияние при принятии важных решений.

Нужно понять, что ЭГО основано на убеждениях, большинство из которых сформировано в далеком детстве, под влиянием родительских установок или личного опыта.

Многие убеждения, сыграв свою положительную роль на каком-то этапе твоей жизни, не являются столь же полезными или нужными в настоящем. Они могут быть ограничивающими или вредными.

Научившись слышать свое истинное Я, ты сможешь следовать своему внутреннему голосу и действовать, в соответствии со своими истинными целями и потребностями. Твое ЭГО перестанет управлять тобой. У тебя больше не будет возникать ощущение, что ты живешь не своей жизнью.

Ты научишься быть самим собой и обретешь внутреннее спокойствие.

Заключение

Надеюсь, Вам теперь понятно, что такое ЭГО и как оно проявляется. Если статья Вам понравилась, поделитесь ею с друзьями или оставьте свой комментарий.

Если у Вас не получается самостоятельно разобраться со своим ЭГО (убеждениями), мы можем проработать это у меня на сеансах-консультациях. Записывайтесь и приходите!

П.С. Загляните в БЕСПЛАТНО, там может быть кое-что полезное для Вас.

Эго — Психология человека

Покажите мне человека без Эго, и я покажу вам лузера.

Дональд Трамп

Эго человека, как одна из трех сущностей [есть также Ид и Супер-Эго], предложенных Зигмундом Фрейдом для понимания динамики человеческой психики, является довольно важным понятием не только для психологии, но и вообще для жизни. Благодаря этому понятию мы можем позволить себе задуматься над тем, кто мы такие, как формируется наше представление о самих себе и насколько оно адекватно действительности. А результат таких размышлений в свою очередь позволит нам принимать предельно разумные решения в различных жизненных ситуациях, грамотно оценивая свои силы и возможности. Об Эго необязательно читать, чтобы понять, что оно есть. Любой человек, даже не обладая достаточно обширными знаниями в области психологии и не знакомый с теориями Фрейда, тем не менее может почувствовать, а затем и осознать, что есть в нем какое-то особое представление о самом себе, как о личности, как о ком-то кого он может назвать своим “Я”. Оно, это Я, нам всем необходимо, потому что оно позволяет нам контактировать с внешним миром через призму наших личных эгоистических интересов. Но при этом оно дает нам искаженное представление о самих себе, мешая нам видеть себя такими, какие мы есть, а не какими себе кажемся. В этой статье мы обсудим наше Эго преимущественно с практической точки зрения, чтобы понимать, как наше Я влияет на нас и как мы можем на него повлиять, чтобы эффективно преследовать и отстаивать свои интересы и не иметь наиболее распространенных проблем, связанных с Эго.

Что такое Эго

Вначале еще раз вкратце дадим определение тому, что обсуждаем. Эго – это внутреннее “Я”. Оно позволяет человеку воспринимать себя, как личность, у которой есть свои интересы, желания, потребности, цели. То есть, по сути, оно и есть наша личность, точнее, наше представление о себе, как о личности. Благодаря Эго человек отделяет себя от других, с точки зрения своих интересов, желаний, особенностей. Эго – это наша с вами мнимая сущность, не существующая в реальности, это наша ложная самоидентификация. Вот мы говорим: “Я” и дальше уже у нас набор представление о том, кто этот Я такой.

Ид – это бессознательная часть психики. Это врожденные, инстинктивные аспекты личности человека. Другими словами – это наша животная сущность.

Супер-Эго – это сущность, отвечающая за моральные и религиозные установки человека, за нормы его поведения и моральные запреты. К функциям Супер-Эго, оно же Сверх-Я относится самонаблюдение, совесть и формирование идеалов человека. Супер-Эго формируется в процессе воспитания и образования. Это некий идеал, который человек хочет в себе видеть, его, так скажем, правильная с позиции общественного мнения личность, благодаря которой он отличает правильные поступки от неправильных.

Нас с вами интересует именно Эго, поэтому остановимся на нем. Наше Эго является посредником между “Оно” [наши инстинктивные влечения] и “Супер-Эго” [цензурой]. Оно дает нам представление о себе здесь и сейчас. А Супер-Эго – это идеал, к которому мы стремимся, ну или хотим соответствовать, если уже считаем себя близкими к идеалу. С его помощью мы держим свое Эго в рамках идеалистических стандартов. Таким образом, Эго – это промежуточное звено между нашей животной сущностью и идеальной, совершенной личностью, в том смысле, в каком мы ее принимаем, согласно тем общественным установкам, которые мы впитали, живя в человеческом обществе. Таким образом, Эго помогает нам взаимодействовать с окружающими людьми, с одной стороны не в ущерб нашим интересам, а с другой, с учетом общественного мнения и порядков. Давайте более подробно обсудим роль Эго в нашей жизни и то, как оно в нас формируется.

В чем польза Эго

Как я уже сказал, благодаря Эго человек осознает себя как личность, у которой есть свои интересы, желания, потребности и мнение, которое все эти вещи отражает. Эго позволяет нам думать о себе так, как это необходимо, чтобы мы были нацелены на борьбу за свои интересы. Именно благодаря Эго мы с вами не считаем себя хуже других, именно благодаря ему мы ценим свою жизнь и не готовы расстаться с ней ради кого-то другого, если только этот другой для нас не настолько важен, что мы сознательно готовы выбрать его вместо себя. Но даже в этом случае Эго будет сопротивляться, призывая нас подумать в первую очередь о себе. Одним словом, благодаря Эго мы любим себя и жизнь.

Также благодаря ему мы заставляем других людей любить и ценить нас. Ведь Эго искажает наше мнение о самих себе не только для нас, но и для окружающих людей, которых мы также убеждаем в своей ценности и уникальности. Вернее, оно само по себе является таким искаженным мнением, но прежде чем им стать, Эго помогает нам определенным образом воспринимать информацию о себе, фильтруя все плохое и оставляя, и приумножая все хорошее, чтобы мы считали себя лучше, чем есть на самом деле. То есть искажение всегда идет в лучшую сторону. И думая о себе очень хорошо, мы и другим людям внушаем это мнение, вынуждая их тоже думать о нас лучше, чтобы они лучше к нам относились. Другими словами, наше Эго помогает нам приукрасить свою личность для окружающих. Мы, можно сказать, набиваем себе цену благодаря ему. А вот когда наше мнение о себе ухудшается, то у нас возникают проблемы, в виде низкой самооценки, неуверенности в себе, депрессии и даже суицидальных мыслей. Только с подавленным Эго человек может прийти к мысли о том, чтобы причинить себе вред. И точно также люди, Эго которых не выполняет своих обязанностей, позволяют окружающим плохо к себе относиться.

Таким образом, Эго защищает нас еще и от людской агрессии, преимущественно, психологической. Когда кто-то пытается подавить нас морально, оно сопротивляется этому и не позволяет нам поверить в плохое мнение о себе. Наше Эго берет из внешнего мира преимущественно такие факты, которые показывают нам нас в самом лучшем свете. А плохое отсеивает. Если кто-то убеждает нас в том, что мы плохие, глупые, слабые, что мы в чем-то не правы, Эго отражает эти атаки, не позволяя принизить нас в наших собственных глазах. Даже простое нежелание выслушивать о себе что-то плохое – это защитная функция Эго. Она примитивная, но в некоторых случаях без такой защиты никак не обойтись. Но если агрессоры побеждают наше Эго, мы можем перестать отстаивать свои интересы, веря в то, что не заслуживаем ничего хорошего. Мы можем начать думать, что должны быть наказаны за свои проступки, грехи, поэтому перестанем защищать себя. Мы становимся покорными, уступчивыми, безвольными, если наше Эго побеждено. Так человек сначала становится рабом внутри своей голове, а потом уже внешне превращается в раба, смирившегося со своей участью жертвы. Так что без Эго, как видите, жизнь могла бы быть просто ужасной. И те люди, Эго которых подавлено, целиком зависят от мнения окружающих людей о себе. Что, как вы понимаете, совсем не хорошо, ведь люди эгоистичны и поэтому будут использовать незащищенного человека в своих интересах, говоря ему только такие вещи о нем самом, какие им выгодны. Вот это что касается пользы Эго. Теперь давайте поговорим о его недостатках.

Проблемы с Эго

Проблемы с Эго являются обратной стороной его достоинств. Все-таки, речь идет об искаженном самомнении, пусть даже и искажено оно в лучшую для человека сторону. Все равно, не объективный взгляд на себя, мешает принимать полезные и адекватные решения, человек оказывается просто ослеплен своим Эго. Он может сильно преувеличивать свои возможности, пытаясь разгрызть орешек, который ему не по зубам. В результате зубы ломаются. С этой точки зрения наше Эго обманывает нас нам же во вред.

Вообще, Эго человека часто преподносится разными специалистами, мыслителями, писателями и религией исключительно в негативном свете, как некий внутренний враг, с которым нужно бороться и в конечном счете его обязательно надо победить. И тогда человек вроде как мудрым станет. В таких случаях Эго ассоциируется с гордыней, тщеславием, нарциссизмом, жадностью и некоторыми другими пороками. Но это не всегда так. Я с такой враждебной позицией по отношению к Эго не согласен. Конечно, Эго приводит к эгоизму, делает человека ненасытным, чрезмерно требовательным к окружающим, когда он необоснованно считает, что заслуживает большего и лучшего, что он всегда все делает правильно, а ошибаются только другие. Все эти заблуждения имеют место быть. Однако, это происходит в тех случаях, когда человек просто не задумывается о своем Я, не пытается его понять. Да, мы можем быть упертыми из-за нашего Эго в своих чрезмерных желаниях, капризах, можем давать волю своим страстишкам, считая, что мир крутится вокруг нас. Но когда человек знает, что есть разница между его мнением о себе и тем, что можно считать объективностью, а это и мнения других людей о нем, и его реальные возможности, он перестает полностью доверять своему мнению о себе, причем без ущерба для своего психологического комфорта. Надо просто понимать, как формируется собственное Я. Таким образом, основная проблема с Эго – это элементарное незнание и не понимание того, что оно из себя представляет, в чем его смысл и как на него реагировать. С этим часто сталкиваются молодые люди, которые еще очень мало знают о жизни и поэтому не могут в ней грамотно сориентироваться. Они сконцентрированы на самих себе, Эго держит их в плену собственных иллюзий, и они ему безоговорочно доверяют. И только расширение своих представлений о жизни, в том числе и через собственные ошибки, может позволить им начать более трезво оценивать свои возможности. Так что грамотно бороться со своим Эго, значит просто думать о том, что оно нам говорит через наши мысли о самих себе. Нельзя безоговорочно верить своему Я, оно всегда нуждается в критической оценке.

Еще одна проблема, связанная с Эго – это слишком бережное отношение человека к себе. При таком отношении человек мнит себя особенной личностью, которой не к лицу заниматься тяжелыми и грязными делами, выходить из зоны комфорта, кому-то подчиняться и так далее. С одной стороны, это хорошо, когда человек себя бережет, когда тянется к комфорту, легкой жизни, не требующей от него лишних с его точки зрения усилий. Но совершенно очевидно, что в жизни не всегда все дается легко и порой нужно иметь характер, чтобы добиться своих целей, который в свою очередь формируется благодаря нашей воле, когда мы что-то делаем через “не хочу” и даже через “не могу”, потому что просто надо, нам надо. Впрочем, воля тоже зависит от Эго и если человек себя убедит в том, что некоторое самопожертвование ему необходимо, что оно для него выгодно, что надо себя потрепать немного, ради достойных целей, он его совершит, не переступая через свое Эго, потому что оно его поддержит в этом решении. Но чаще все-таки Эго вынуждает человека беречь себя и избегать различных трудностей, поэтому оно отрицательно сказывается на формировании характера.

Фанатичная концентрация человека на собственном мнении – это еще одна негативная сторона его Эго. Человек в таком случае слушает только себя и больше никого не слышит, и не хочет слышать. Для него есть только одно правильное мнение, его. По сути, это эгоизм, примитивная черта нашего Я, призывающая нас думать только о себе, даже если это нам вредит. Вот мы и придерживаемся своего мнения, не думая о том, насколько оно верно. А поскольку то, что люди называют своим мнением, ими чаще всего позаимствовано у кого-то другого, обычно каких-то мыслителей, а не создано самостоятельно, путем долгих и изнурительных размышлений, то его целью является преследование личных интересов, не более того. Никакой правды люди не ищут, никакая истина им не нужна, они ищут только собственную выгоду. Человек говорит: “Мое мнение”, а подразумевает: “Мое желание”, он говорит: “Я думаю”, а на самом деле имеет в виду: “Я хочу”, хотя люди сами не всегда это понимают. Они могут настаивать на своем мнении не потому, что оно на самом деле их и даже не потому, что считают его правильным, а просто потому, что оно им выгодно. Но не признают этого, даже для самих себя. Только вот, таким способом в этом мире не всегда возможно добиться своих целей, такая упертость нас ограничивает. Так можно нажить себе массу врагов или остаться в одиночестве. Эго, конечно, скажет человеку, что он все равно прав, к каким бы результатам он не пришел, это они, другие люди, все не правы, вот только это мало что даст. Без поддержки людей, без сотрудничества с ними, в этой жизни далеко не уйдешь.

Признание только своего мнения мешает человеку учиться на своих ошибках, коим всегда есть место в этой жизни. Он их просто не признает, обвиняя во всех своих проблемах других людей. Его Я говорит ему, что он все сделал правильно, не совершил никаких ошибок [несмотря на отсутствие положительного результата или на наличие негативного], поэтому менять ничего не нужно, разбираться в себе не надо, а тем более критиковать и наказывать себя. Во всем виноваты либо другие люди, любо обстоятельства. Эго тут защищает психику человека, чтобы она не травмировалась из-за неудач и осознания собственной слабости, выше я об этом писал, но при этом человеку закрывается доступ к размышлению над причинами произошедшего, в числе которых непременно будут и его собственные неправильные действия. Собственно говоря, все наши проблемы мы можем свести к своим действиям, совершенным или несовершенным. Ну может быть какая-то малая часть наших неудач от нас и не зависит вообще, но во многом мы управляем своей жизнью, вернее, можем ею управлять. Но наше Эго, часто вмешивается в это управление не самым лучшим образом, вынуждая нас замечать только светлую сторону своих поступков. Негатив отвергается, как опасный для психики сигнал. Причем, чем чаще человек сталкивался в своей жизни с критикой со стороны других людей, чем сильнее его подавляли, тем сильнее Эго защищает его от любого негатива, в том числе конструктивного, в виде той же обоснованной критики. Хотите, чтобы человек постоянно наступал на одни и те же грабли, начините критиковать его по поводу и без повода, особенно в детстве, когда психика и ум еще не окрепли и человек все воспринимает очень серьезно, и вы получите индивида, который настолько насытился негативом, что больше не желает его принимать, даже если ему это необходимо делать ради собственной пользы. Эго такого человека становится непробиваемым, а сам он становится до безумия упрямым, никогда не признающим своих ошибок, как бы больно ему из-за них не было. Вот так Эго нам помогает, решая одну проблему, оно может создать другие.

И еще Эго мешает человеку кого-то по-настоящему любить. Ведь чтобы любить полноценной взрослой любовью, нужно быть готовым к тому, чтобы поставить любимого человека и его интересы выше себя. Потому что любовь требует того, чтобы человек отдавал, а Эго и вызываемый им эгоизм, наоборот, призывает только брать. Поэтому в человеке с раздутым Эго любовь не возникает. У него может быть только любовь к самому себе, при которой он хочет быть с кем-то, кто ему чем-то нравится. Например, если речь идет о мужчине, он может любить красивую женщину не потому, что она сама по себе ему дорога, а потому, что ему хочется обладать красивой вещью, ради себя любимого. Такая любовь недолговечна и ненадежна. Или женщина, может любить мужчину не потому, что он сам по себе является интересной личностью, а потому, что он, скажем, богат или знаменит. Так у нее выражается любовь к самой себе, она просто хочет иметь что-то лучшее, чем большинство других вариантов, чтобы чувствовать себя лучше других людей. Эго таких людей призывает их взять что-то хорошее, желательно самое лучшее, а о том, чтобы отдавать, делать что-то для любимых людей, ради них, а не ради себя, они даже не думают. Из-за своего непомерного Эго такие люди, когда сходятся с себе подобными, часто стремятся просто использовать друг друга, у них преобладает рыночный подход в отношениях, когда речь идет о стремлении получить выгоду от партнера, а не о чувствах к нему и гармонии в отношениях.

Борьба с Эго

Размышляя об Эго в целом и о своем собственном Я, я пришел к выводу, что никакой борьбы с ним быть не должно. Каким бы не было наше мнение о самих себе, как бы мы себя не идентифицировали, наше Я – не враг нам. Пусть это и не самый разумный друг, и союзник, но зато надежный и верный, который заинтересован в нашем процветании. Я считаю, что человеку просто нужно уметь отделять себя от своего Эго, как некую личность, которую он плохо знает от той личности, которой он хочет быть. И говоря о том, каким человек хочет быть, я имею в виду не Супер-Эго, а просто Эго, то есть того, кем он себя считает. Надо просто понять, что наше мнение о себе живет только в нас самих, а снаружи мы совсем другие люди. Одного этого понимания будет достаточно, чтобы не находиться в плену иллюзий, созданных нашим Эго.

Эго нуждается не столько в усмирении, сколько во внимании к себе. А уж побеждать его и вовсе не нужно. Это мое личное мнение. Эго отвечает за наше выживание в первую очередь на психологическом уровне. Мы не должны терять себя в этом мире, чтобы не стать тенью кого-то другого, чтобы не позволить никому помыкать собой. А если человека обезличить, то он как раз-таки станет марионеткой, не имеющей, ни собственного мнения, ни воли к жизни. Что может прийти на место Я? Только разве что только Мы. А вы разве хотите быть частью чего-то, какого-то общества, коллектива, где вы, в силу отсутствия у вас вашего Я, будете легко заменимы? Не думаю, что это достойная для человека участь. Поэтому призывы бороться с Эго, по моему мнению, это стремление подчинить волю человека, неважно кому. Как только человек теряет себя, как только он начинает думать, что его роль в этом мире несущественна, он становится легкой добычей более сильной личности. И попав под чужое влияние, он теряет свободу, а без свободы [пусть и относительной] полноценное счастье невозможно.

Проблемы с нашим Я отрицать, конечно, не стоит. Мы должны понимать, что не все о себе знаем, что не до конца себя понимаем, поэтому можем сильно ошибаться на счет своих возможностей. Обращаясь к каждому отдельно взятому человеку, я хочу сказать: Эго – это не ты, Эго – это то, что ты считаешь собой. Нужно почаще рефлексировать, думать о себе, своих поступках, желаниях, мыслях, искать причину, по которой они возникают, думать о том, как каждый из нас выглядит со стороны, обдумывать мнение других людей о себе, а не просто отмахиваться от него, если оно нам не нравится. Все это позволит не зависеть от Эго, а значит и не быть жертвой его иллюзий.

Также надо понимать, что из-за своего Я человек может стать жертвой чужих манипуляций. Эго весьма податливо внешнему влиянию, если оно обращается именно к нему. Похвалите человека и его Эго раздуется до неимоверных размеров, и он потеряет контроль над собой, а поругайте, и человек погаснет, опустит руки и потеряет веру в себя. И хотя Эго защищает нас от критики, испортить или улучшить нам настроение, через воздействие на него, может практически каждый. Чтобы этого не допустить, важно уметь прислушиваться к разным точкам зрения о себе, чтобы не было такого, что одно мнение о себе мы принимаем, потому что оно нам нравится, а другое отвергаем, как неудобное, неприятное, не совпадающее с нашим собственным мнением о себе. То есть, надо приучить себя к спокойному отношению к любым мнениям о себе и к плохим, и к хорошим. Потому что у разных людей разные поводы говорить о нас что-то определенное, в зависимости от наших поступков, слов, от ситуаций, в которых мы оказались. Объективностью тут является то, что мнение других людей о нас такое же субъективное, как и наше собственное мнение о себе. И только приняв во внимание множество таких мнение, можно получить какую-то объективность. Но это сложно сделать. Для этого человек должен обладать хорошим психологическим здоровьем. А если в его прошлом имеется много болезненных моментов, когда его подавляли и унижали, то его уже никакая объективность не интересует, так как его Эго слишком сильно фильтрует негатив, компенсируя таким образом старые психологические травмы. Так что в этом случае надо поправлять свое психологическое здоровье.

В жизни вообще многое влияет на размеры нашего Эго. Успех в каких-то делах, общественное признание, большие деньги, большие возможности и власть – все это позволяет человеку думать о себе не просто хорошо, а как о великой, выдающейся личности. Некоторые люди начинают мнить себя богами, считая, что во многом и намного превосходят других людей. Вот у них Эго имеет поистине космические масштабы. С одной стороны, это позволяет им действовать смело, уверенно, напористо, агрессивно, что при более или менее грамотном расчете позволяет им добиваться новых и очень больших побед. Чувство превосходства над другими избавляет их от сдерживающего страха, из-за которого люди проявляют нерешительность. Но, с другой стороны, столь раздутое Эго способно привести таких людей к катастрофе, когда они пытаются совершить невозможное, когда переоценивают свои силы. Они теряют бдительность, действуют неосторожно, неоправданно рискуют, начинают безоговорочно верить тем, кто им льстит, потому что сами верят в то же самое и из-за всего этого могут совершить катастрофические ошибки. Тут уже требуется спускание с небес на землю. Своим умом люди редко это делают, я даже не могу припомнить сейчас таких примеров, когда вот так человек взял и образумился, без всяких внешних стимулов. В основном приходится говорить о падении с небес на землю, из-за каких-нибудь потрясений, когда жизнь наказывает человека за его безрассудство.

Примеры с непомерно раздутым Эго можно часто наблюдать в политике. Люди, особенно те, которые долго находятся у власти и по ряду причин не боятся ее потерять, становятся настолько далекими от реальности, что принимают совершенно необдуманные решения, приводящие к крайне негативным последствиям, как для всего общества, так и для них самих. И что особенно страшно – не всегда люди, допустившие такие ошибки, хотят их признавать, а значит и исправлять. Тоже случается и с начальниками самодурами, из-за искаженного самомнения которых страдает большое число людей. Так что если человек сам не задумывается о своем Эго, о том, что оно из себя представляет, как влияет на него, то тогда законы жизни приведут его к неизбежным для него результатам.

Эго – очень тонкая штука, как, впрочем, и вся человеческая психика. На него столько всего способно повлиять, начиная с внешних факторов и заканчивая собственными размышлениями человека о себе. Это значит, что его роль в нашей жизни очень важна. Отказываться от него через борьбу с ним, все равно что лишать себя каких-то внутренних органов, считая, что они нам не нужны. А в данном случае наше Я можно было бы сравнить с достаточно важным органом, а не с аппендицитом каким-нибудь. Поэтому борьба с Эго, по моему, подчеркиваю, мнению, не нужна. Но нужно думать о нем, чтобы не забывать о его существовании и влиянии на нас. А по возможности, нужно анализировать свое Я, изучать его составные части, чтобы понимать, какие вещи вынудили нас сложить о себе такое мнение, каким оно в настоящий момент является. Когда вы это узнаете, то и понимание того, как относиться к этому мнению к вам обязательно придет.

Статья опубликована: 19.08.2019. Последнее обновление: 27.03.2020

Эго, альтер эго, суть эго, эго личности, ложное эго

Эго и эгоизм

Что означает эго?

При произнесении этого слова у большинства сразу возникают негативные ассоциации, связанные с эгоизмом, себялюбием, гордыней и т.п., однако, что это такое по сути, редко кто пытался понять. Тем не менее, никто не станет отрицать, что ни один человек не может существовать без своего эго, ведь синоним эго – внутреннее «я».

Эго – это способность дуального восприятия мира, где «я» и «моё» противопоставлены «не я» и «не моё». Эго придает собственной сущности некую форму, приводит самосознание к конкретному объекту своего «я». Причём «я» всегда оценивается положительно, а «не я» может быть как привлекательным, так и враждебным.

Эго делает возможным осознание самого себя как отдельной личности со всеми присущими атрибутами данной реальности, такими как принадлежность к человеческой природе, пол, возраст, темперамент… Мир эго – это вся Вселенная глазами человека, стоящего в центре неё. Осознание своей самости есть не только у человека, но и у многих животных, которые имеют разные характеры и склонности, однако, человек, в отличие от животных, может сам влиять на своё эго, работать над ним, преобразовывать в разных направлениях, то есть, осуществлять самовоспитание своей личности. Обычно слово «эго» используют как синоним своего «я» или понятия «личность». В религиозной и психологической литературе написано множество книг по данному вопросу, про эго рассуждают как философы и мудрецы, так врачи и учителя. В этой статье мы постараемся рассмотреть место и роль эго в жизни человека, его эволюцию, функции и структуру, а также подойдём к решению такого вопроса, как борьба с эго. И начнём, пожалуй, с эгоизма – понятия, родственного эго.

Термин эгоизм обычно подразумевает величину эго, силу влияния эго на жизнь человека. В классическом определении эгоизм – это жизненная позиция, при которой удовлетворение личных интересов ставится превыше всего, вне зависимости от методов достижения и потребностей окружающих. Это самозащита и жизнеобеспечение своего «я». Эгоизм – естественный инстинкт выживания, без него мы бы не смогли отвоевать своё «место под солнцем», у животных он выражен весьма ярко. Однако люди, в силу своей разумности и духовности, придали эгоизму новые функции, заставив служить не конкретному индивидууму, а коллективу, обществу, нации.

Связь эго и эгоизма состоит в том, что эгоизм, как преданный жрец, служит своему богу «я». От того, насколько развито эго, как широко и в какой форме распространяются интересы нашего внутреннего «я» на окружающий мир, будут зависеть удовлетворяемые эгоизмом потребности и те приказы, которые эго ему отдаёт. У одного индивида его «я» требует всяческих удовольствий, а у другого – благополучия своего окружения. Некоторые скажут: «Какой же это эгоизм, служить интересам общества? Это альтруизм». Но если присмотреться, то служение обществу есть личная потребность внутреннего «я». Разница лишь в том, что эго в первом случае воспринимает себя отдельно от общества, но зависимым от него, и ради собственного благополучия вынуждено заботиться о нём, а альтруисты не выделяют своего «я» от окружения, служа общему так же, как эго служит самому себе. У альтруистов, в отличие от эгоистов, развито так называемое коллективное сознание, распространяющее индивидуальное эго на уровень всего сообщества.

В эпоху Просвещения зародилась теория «разумного эгоизма», предполагающая, что человек, оставаясь эгоистичным в своих действиях и устремлениях, тем не менее, учитывает и потребности общества, с целью самосохранения внутри него и стяжания общих благ. Эгоист в обществе обречён на взаимовыгодное сотрудничество. Родоначальником этой теории были А. Смит и К. А. Гельвеций, продолжили развивать эту теорию Фейербах, а также Г. Чернышевский. Противоположностью разумного эгоизма служит гедонизм, когда личные интересы всегда и везде ставятся выше, несмотря на возможные конфликты и явный вред, приносимый другим. У такого человека в итоге возникают серьёзные проблемы, а именно: потеря друзей, разлад в семье, сужение круга общения вплоть до одиночества.

Американский исследователь Дж. Роулз в своей книге «Теория справедливости» обозначил эгоизм трёх видов:

• Диктатора, где все служат личным интересам одного индивида;
• Исключительный, где некто имеет право нарушать моральные и нравственные нормы ради личной выгоды;
• Общий, в котором каждый член социума действует в своих интересах.

Также эгоизм может носить явный и скрытый характер, может быть постоянным или проявляющимся время от времени (или относительно определённых явлений), в отношении группы эгоизм может быть семейным, клановым, государственным, национальным (национализм), экономическим, религиозным, классовым (приводящим к геноциду или апартеиду).

В отношении конкретной личности эгоизм, как правило, проявляется в виде тщеславия, гордыни, агрессивного соперничества, жажды власти и корысти, эгоисты не терпят критики, обидчивы, ревнивы и завистливы. Иногда эгоизм проявляется пассивно в виде трусости, лени, лживости и тотальной неприязни к окружающим.

В соответствии с эзотерическими учениями, ущербное эго в человеке может находиться в определённом месте – чакре – создавая там омрачение и приводя к эгоизму в той или иной форме.

Например:

• Эго, расположенное в нижней чакре Муладхаре, привязывает человека к доминированию за счёт материального обеспечения. Такие эгоисты отождествляют материально зависимых от них людей с вещами и считают правомерным распоряжаться их жизнью по своему усмотрению. Это родители, контролирующие жизнь своих уже взрослых детей, или иные опекуны, диктующие правила поведения своим иждивенцам. А также кредиторы, относящиеся к должникам как к вечнообязанным рабам.
• Эго, расположенное в чакре Свадхистане, делает человека «рабом любви», раздувая его естественное желание нравиться окружающим до животного влечения. Такие люди помешаны на сексе и своей внешности, они стремятся стать секс-символами и соблазнить как можно больше партнёров.
• Эго, расположенное в чакре Манипуре, стремится подавлять окружающих грубым напором, желая ослабить их волю. Такие люди используют свою энергию и харизму для самоутверждения и навязывания своего мнения. Эти люди носят образ наглых и смелых, везде сующих свой нос проныр и хамов.
• Эго, расположенное в чакре Анахате, жаждет всеобщего обожания, но это не образ секс-символа, а притязания на звание идола. Эти люди стремятся быть в центре любой компании, стараясь привлечь больше внимания, они навязчивы и притворны. Такие люди болезненно ревнивы, мстительны, страдают «звёздной болезнью».
• Эго, расположенное в чакре Вишудхе, кичится своим интеллектом. Эти люди любят «задавить мозгами», выставить окружающих дураками, они – хитрецы и коварные интриганы.

В ведическом эпосе Махабхарата указываются 64 признака гордыни и эгоизма. Проработка и устранение этих признаков ведёт к избавлению от иллюзий и объективному восприятию реальности.

Вот эти признаки:

• Уверенность в собственной постоянной правоте (непогрешимость).
• Покровительственное отношение к другим, отношение свысока.
• Чувство собственной исключительности.
• Ощущение себя жертвой. Обидчивость.
• Хвастовство.
• Приписывание себе трудов и заслуг других людей.
• Умение поставить соперника в невыгодное положение, управление людьми для достижения желаемого.
• Контроль над ситуацией, но без несения ответственности за ситуацию.
• Суетность, стремление часто смотреться в зеркало.
• Выставление напоказ достатка, одежды и пр.
• Непозволение другим помогать себе и неготовность работать вместе с другими.
• Привлечение внимания к своей личности голосом, манерами, поведением.
• Болтливость или постоянные разговоры о своих проблемах и биографии.
• Излишняя впечатлительность или беЗчувственность. Поспешность в выводах или нежелание признавать факты.
• Чрезмерная занятость своей персоной, интроверсия.
• Сосредоточенность на том, что другие думают или говорят о тебе.
• Использование слов, которые слушатель не понимает, и ты об этом знаешь.
• Ощущение своей никчёмности.
• Отказ измениться или мысли о том, что у тебя это не получится.
• Непрощение себя и других.
• Разделение людей на иерархические уровни по типу «кто лучше или важнее», затем поведение в соответствии с этой иерархией. Нежелание признавать старшинство.
• Чувство, что ты становишься важным, когда делаешь конкретную работу.
• Брать на себя непосильную работу, а также находить удовольствие в праздности.
• Подозрительность к людям, Богу, Посланникам.
• Состояние озабоченности тем, какое впечатление ты производишь на других.
• Мысль о том, что ты выше обычного закона и выполняешь особую миссию.
• Нежелание идти на риск посвящения себя важному, вдохновляющему делу. Нет высшей цели и творчества.
• Сотворение кумира из себя и из других.
• Отсутствие свободного времени для самопознания и общения из-за беЗпокойства о деньгах.
• Изменение манеры поведения в зависимости от того, с кем имеешь дело. Отсутствие простоты в отношениях.
• Поверхностность в чувстве благодарности.
• Игнорирование «малых» людей. Извлечение выгоды из своего положения.
• Невнимательность к тому, с чем соприкасаешься в данный момент.
• Неосознание того, каким образом каждое из перечисленных составляющих гордыни проявляются в тебе.
• Недооценка могущества иллюзии.
• Наличие раздражительного тона, нетерпимость к проявлениям ошибок и недостатков. В целом сращивание с отрицательными и положительными состояниями психики.
• «Я – тело и ум. Я обречён на жизнь в материальном мире».
• Страх проявлять своё эмоциональное состояние и отношение, говорить сердцем.
• Мысль о том, чтобы проучить кого-либо.
• Неосознание предубеждений и нежелание их прояснять.
• Распространение слухов и сплетён.
• Неподчинение воле Бога и старших, зависимость от собственных желаний.
• Зависимость от всего того, что услаждает чувства, безумие.
• Недостаток самоуважения, основанного на понимании своей сущности.
• «Тебе нет до меня никакого дела».
• Безрассудство, подавленное чувство меры.
• Наличие отношения: «Моя группа самая лучшая», «Я буду слушать только своих и служить только им».
• Индивидуализм, нежелание быть в семье и в обществе и нести ответственность за близких людей в молитве и практических поступках.
• Нечестность и непорядочность в отношениях.
• Неспособность понимать других и приходить к общим решениям.
• Желание всегда оставлять последнее слово за собой.
• Прибегать к высказываниям авторитетов для того, чтобы не разбираться с конкретными ситуациями. Штампованное мировоззрение.
• Зависимость от советов и мнений, безответственность.
• Нежелание делиться своими знаниями и информацией с другими для того, чтобы иметь возможность контроля над ними.
• Невнимание к физическому телу под предлогом духовности или чрезмерное внимание к нему в ущерб душе.
• Мысль о том, что делать это должен именно ты, т. к. никто другой не сможет сделать это лучше.
• Указание на ошибки другого в тоне осуждения или унижения.
• Мысль о необходимости спасать других от их проблем (и мысль, и действие).
• Общение и поддержка других, в результате которой они попадают в интеллектуальную и эмоциональную зависимость от наставника.
• Изменение отношения к людям в зависимости от их мнений, внешнего вида и пр.
• Пренебрежение внешними нормами и правилами культуры, принятыми в своём обществе и семье.
• Ощущение права распоряжаться имуществом других и игнорирование норм, принятых в другой семье.
• Сарказм, цинизм и грубость в высказываниях и чувствах.
• Отсутствие счастья.

Также по ведическим источникам есть 18 признаков эго, проявляемого во внешности человека:

• Быстрая походка
• Громкая речь
• Быстрая речь
• Жестикуляция во время разговора
• Громкий смех
• Много мимики на лице
• Невыполнение своих обязанностей
• Наличие симпатий и антипатий в отношении людей
• Излишняя забота о своём теле
• Рассказ о своих болезнях другим людям
• Вялость в выполнении физической работы
• Убеждённость в своей внешней красоте
• Привлечение внимания к себе с помощью телодвижений
• Бездействие Некачественное выполнение работы
• Надменный и авторитарный тон
• Перебивание других при разговоре
• Частое употребление в речи «Я», «мне», «моё»

Альтер эго. Эго личности. Суть эго. Структура личности эго

Если рассматривать эго как набор представлений о самом себе, то окажется, что оно включает весь образ жизни и все сферы деятельности человека. Деля мир на «я» и «не я», наше эго пользуется определёнными критериями, а именно возможностью непосредственно влиять на объекты. Если что-то находится в твоей власти, значит, оно подчинено твоей воле и есть часть тебя, часть твоей жизни. Всё зависит лишь от того, насколько простирается это влияние.

Суть эго – распространять влияние на большее число объектов.

Один довольствуется физическими аспектами, говоря, что он есть тело со всеми его функциями и потребностями. Другой видит свою сущность в душе, которая содержится в теле, как в сосуде, и живёт душевными заботами. Иной ощущает дух, содержащийся во всём, что живёт, и его заботы направлены прежде всего на духовные нужды. А кто-то отождествляет своё «я» со вселенским сверхсознанием, составляющим суть всего живого и неживого, и такое понятие, как «не я», уже едва различимо. Баланс между «я» и «не я» у каждого свой, но в большинстве случаев он диктуется обществом, где человек живёт. Он охватывает пределы от физического тела и психики до самого широкого круга общения, в котором личность взаимодействует с другими, например, до группы друзей и единомышленников или нации, исповедующей одну культуру. Гораздо чаще можно услышать высказывание типа «я – представитель такой-то культуры, государства, страны» и реже – «я – представитель человеческой формы жизни на этой планете».

Структура личности эго описана Экхартом Толле в романе «Новая земля», где главной причиной появления и роста этой структуры назвал отождествление. Функция эго — отождествлять предметы, события и явления со своим «я». Она и создаёт его структуру. Наши представления о мире, наш характер и склонности, круг интересов, взгляды, круг общения, имущество — всё это носит ярлык «моё». Содержание может быть самым разнообразным, но то, что классифицировано как «моё», уже входит в состав вашего эго. С рождения, начинаясь от тела и имени, этот багаж всё растёт и растёт. «Базовый набор» эго личности у всех людей примерно одинаков:

• устремления (характер, интересы, желания)
• опыт (знания и умения, привычки и убеждения)
• психика (эмоции, воля, внимательность, память, темперамент)
• физические данные (здоровье, пол, возраст).

В зависимости от того, насколько распространяется «я» человека, настолько обширным будет охват предметов и явлений. Однако наше эго, из чего бы оно ни состояло, тоже может быть разных видов. Классификаций эго много, рассмотрим самые распространённые.

Альтер эго. Истинное и ложное эго. Теория эго

Что такое альтер эго?

Бросается в глаза полярность этих понятий, но альтер эго вовсе не означает отсутствие эго, скорее – его качественную противоположность. Качества, присущие личности в обычном состоянии сознания, иногда, во время стресса или иных психически переломных моментов, уходят на второй план, давая возможность выйти тем, что обычно скрыты глубоко внутри. Так, тихоня может стать дебоширом, скромник – развязным, трус – смельчаком и т. п. Образ альтер эго очень наглядно показано в комедии «Маска», где герой, надев старую волшебную маску, выпускал на свободу своё альтер эго, задавленное в обычной жизни нормами морали и собственными комплексами. Альтер эго есть у каждого человека, хотя бы потому что в детстве мы всегда мечтали быть рыцарями и принцессами, просто с возрастом образ «идеального я» стал более соотноситься с реальным миром. У кого–то это «успешный бизнесмен» с присущей ему деловой хваткой и напористостью, а у кого-то – «талантливый творец», не стесняющийся раскрывать свой дар пред публикой и живущий ради творчества, а не материальной награды.

Униженное эго и завышенное эго – понятия противоположные. В первом случае человек слишком самокритичен, причём самокритичен необъективно. Он намеренно занижает свои достоинства и преувеличивает недостатки. Происходит это либо из-за страха и неуверенности пред реальной жизнью, отсутствия смелости взять на себя ответственность или произвести какие-то действия, либо из-за желания войти в роль жертвы и вызвать чувство жалости. Если человек выставляет себя жертвой, то он намеренно лицемерит, надеясь на помощь и поддержку со стороны, дабы переложить всю ответственность на чужие плечи. При завышенном эго (большом, раздутом) самокритика отсутствует, и человек идеализирует все свои качества. Причём в случае неудач, виновным он себя ни за что не признает, даже если это будет очевидно. Такому человеку легче будет убедить себя в существовании реального коварного беса с рогами и копытами, чем поверить в собственную некомпетентность.

Истинное и ложное эго – понятия, пришедшие из религий. Отличие между ними – в правильном толковании человеком своего «я». К ложному эго обычно относят отождествление своей сущности с телесной оболочкой и присущими ей желаниями и потребностями, то есть с чем-то невечным, проходящим, смертным. Ложное эго вызывает привязанность к материальным вещам и событиям материального мира, вынуждает вступать в борьбу за обладание ими, а также провоцирует чувство (страх и боль) утраты. Истинным эго принято называть нематериальное беЗсмертное начало – душу, атман, сверхсознание – вечное и неутрачиваемое. От того, как человек трактует своё «я», будет зависеть и круг его интересов, устремления, жизненные цели. Ложное эго порождает эгоизм и греховность, а истинное – ведёт к освобождению, беЗсмертию и блаженству.

Как и эгоизм, эго может быть личным и групповым, состоящим из личных «я» людей, в него входящих.

Эго может быть внешним и внутренним. Внутреннее – это эго личности человека, а внешнее эго – это образ личности, созданный искусственно для общества, репутация. Конечно, репутация есть всегда, но зависит и от внутреннего эго, которое может быть к ней равнодушно, а может из кожи вон лезть, чтобы вылепить шедевр и представить его публике.

В психологии эго посвящена не одна теория. Классическое определение эго в психологии – это та часть человеческой личности, которая осознаётся как «Я» и находится в контакте с окружающим миром посредством восприятия. Эго осуществляет планирование, оценку, запоминание и иными путями реагирует на воздействие физического и социального окружения. Самая известная теория эго – теория З. Фрейда, согласно которой эго – часть личности индивида, в которую также входят ИД (беЗсознательное) и Суперэго. БеЗсознательное – это совокупность всех инстинктов и первичных форм поведения, с которыми человек уже рождается. БеЗсознательное стремится к удовлетворению потребностей и получению удовольствий. Эго по Фрейду – инструмент, с помощью которого беЗсознательное взаимодействует с реальностью для удовлетворения своих желаний. Суперэго включает в себя все нормы морали и ограничения, принятые в обществе, чувство «хорошего» и «плохого». Суперэго в свою очередь состоит из совести, то есть распознавания «плохого» поведения, и Эго-идеала – распознавания «хорошего» поведения. Таким образом, эго здесь является буфером между «диким беЗсознательным» каждого человека и «цивилизованным культурным Суперэго», принятым в обществе.

Теория Э. Эриксона больше рассматривает «я», чем беЗсознательное, его развитие и эволюцию. Если Фрейд был убеждён, что человек обречён бороться со своими инстинктами, которые без противостояния возьмут верх, то Эриксон полагал, что личность морально развивается и одерживает верх над примитивными желаниями. Это развитие он разделил на восемь стадий:

• (до года) — «вбирающая», в ней удовлетворяется оральная потребность, формируется доверие через мать. На этой стадии формируется проекция личности. Психосоциальный кризис — базальное доверие/недоверие. Сильной стороной данной стадии является надежда.
• (1-3 года) — стадия созревания мышечно-двигательного аппарата, которое приводит к чувству уверенности, самостоятельности. Первая стадия разрушается. Психосоциальный кризис — автономия в положительном ракурсе, а стыд и сомнение – в отрицательном. Сильная сторона — сила воли.
• (3-6 лет) — первая социализация ребёнка в коллективе сверстников, проявляется в развитии инициативности и чувства вины. Положительным результатом является наличие определённой цели.
• (6-12 лет) — происходит борьба за лидерство, осознание своего места в обществе. Здесь развивается трудолюбие или чувство неполноценности. Основное качество, определяющее успех, — компетентность.
• (12-19 лет) — становление юношества, нахождение целей, умение планировать. На этой стадии происходит выбор друзей и своего места в будущей жизни. Человек определяет, готов ли он к вступлению в мир, примут ли его таким, каков он есть. При положительном течении дел развивается верность.
• (20-25 лет) — стадия ранней зрелости, где человек повторно оценивает себя и возникают сомнения относительно своего места в жизни. В положительном аспекте разрешение ситуации выражается в интимности, а в отрицательном — в чувстве изоляции. В этом возрасте зарождается любовь.
• (26-64 года) — стадия средней зрелости. Это зрелость личности, устойчивость её интересов. На этой стадии личность начинает руководствоваться нормами общества, в котором она живёт, осознавать свою нужность или беЗполезность. Если человек ощущает себя полезным, то он полон энтузиазма и продуктивен, а если нет, то апатичен и вял, тогда в его жизни начинается застой. На этой стадии развивается такое поведение, как забота.
• (65 лет и далее) — стадия поздней зрелости. Человек оглядывается назад и оценивает свою жизнь, свои достигнутые и не достигнутые цели и идеалы. Это либо удовлетворённость своим «я», либо недовольство и чувство обречённости. В первом случае человек спокоен и чувствует себя достойным членом общества, а во втором его охватывает отчаяние из-за невозможности всё исправить или нежелания принять свою жизнь такой, какая она была. С осознанием неизбежности конца и чувством мира в душе приходит мудрость.

Таким образом, по Эриксону эго – это изменчивая система взглядов, проходящая сложную эволюцию на протяжении всей жизни, причём не только в направлении от эгоизма к альтруизму или наоборот, а как бы балансируя между ними.

В психологии также известен феномен расщепления эго, когда человек начинает воспринимать мир в крайностях. Этот случай относится к способам психологической защиты, так как позволяет донельзя упростить реальность. Деление всего и вся на «чёрное» и «белое» делает мир понятнее, но упрощая, искажает его. Расщеплённое эго приводит к дальнейшим душевным расстройствам.

Основатель транзакционного анализа, Эрик Берн, ввёл понятие «гипертрофированное эго», то есть зацикливание на какой-то из социальных ролей. Например, на роли ребёнка, родителя или взрослого. При гипертрофии эго на роли ребёнка в человеке резко выражены такие качества, как впечатлительность, взбалмошность, непредсказуемость, спонтанность, креативность и сиюминутность. Обычно такое эго присуще ярким творческим личностям. При гипертрофии на роли родителя у человека превалируют такие качества, как доминирование и авторитетность, самоуверенность, покровительство и контроль, консерватизм, жёсткость в суждениях. Таким эго обычно обладают военные, начальники, политические лидеры. При гипертрофии эго в роли взрослого человека отличают такие качества, как осознанность и неконфликтность, спокойствие, умение не впадать в крайности и жить настоящим моментом, стремление к саморазвитию. Встречается оно наиболее редко, в основном у людей, занятых духовными поисками и самосовершенствованием вне зависимости от профессии.

Функции эго

Психодинамические теории выделяют множество функций эго, такие как проверка реальности, т. е. определение границ между фантазией и реальностью; развитие воли и интеллекта, т. е. необходимость научиться рассуждать, строить планы и учиться ответственности. Так как эго охватывает все сферы жизни, то и функции его весьма обширны. Вот самые явные из них:

Самоопределение. Эго даёт возможность человеку составить целостный образ самого себя, своей личности, включающий как внешность, так и образ мышления, набор целей, привычки, характер и т. п. Эго здесь отвечает на вопрос «Каков я?»

Социальная. Эго помогает найти своё место в коллективе и определить свою роль среди других людей. Решить, будет ли «я» лидером или исполнителем, командным игроком или одиночкой и т. п. Также эго помогает при выборе партнёра и создании семьи. Здесь вопрос звучит как «Где моё место?»

Защитная. Помимо инстинктов выживания эго также создаёт психологические барьеры, чтобы уберечь разум от стресса и психологических травм. Эго помогает «не потерять себя» или наоборот – уводит разум в область фантазий, где личность чувствует себя в безопасности. Тут эго отвечает на вопрос «Каково мне?»

Контрольная. Эго ищет пути адаптации в обществе наименее болезненными способами, оно не позволяет человеку своими действиями прейти черту нравственных и моральных ограничений, дабы избежать конфликта с социумом. То есть помогает «держать себя в руках». Здесь вопрос эго – «Каково мне будет, если…?»

Суждение. На основе личного опыта и общепринятых норм эго выносит суждения относительно событий, явлений или объектов внешнего мира. Так формируются мнение, привычки, убеждения человека. Тут эго ищет ответ на вопрос «Как это (явление, объект) на меня влияет?»

Целеполагание. Эго постоянно создаёт образ идеального себя, который требуется достичь, и формирует желания и стремления, разнообразные цели. Это может быть положение в обществе и какой-то пост, уровень образования, уровень доходов, обретение желанного навыка или обладание неким предметом, создание семьи с определённым партнёром, достижение некоего результата в выбранной сфере деятельности и т. п. В этом случае вопрос эго – «Каким я должен быть?» и, соответственно, «Что мне для этого нужно?»

Эго в религиях и учениях

Человеческое эго также пристально рассматривают и мировые религии.

В суфизме эго, или «нафс», — это движущая сила и воля человека, которая делает возможным противостояние необузданного Животного начала и благого Божественного начала. Если эго загрязнено, то человек идёт на поводу у своих желаний, но если оно очищено, то открывается дорога к Богу. Суфийская идеология призывает не искоренить эго, а взять его под контроль при помощи божественных наставлений.

В бхакти-йоге и индуизме эго рассматривается как искажённое восприятие мира в глазах верующего. Причём само эго не есть зло, но оно может быть верно или неверно истолковано. Практик, чтобы преодолеть заблуждение, посредством молитв и чтения мантр соединяется со Всевышним, обретая ясное видение как самого себя, так и всего окружающего. В Бхагавад-гите говориться об эго как об основе личности, с которой не следует бороться, а следует понимать и толковать правильно, отождествляя своё «я» не с бренным телом, а с вечной душой, то есть достигнуть осознания истинного эго. Там, где преобладает истинное эго, там находится благость. Такой человек спокоен и самодостаточен, полон чувства удовлетворённости, беЗкорыстен и добр. Там, где преобладает ложное эго, царит невежество и страдание, постоянное чувство неудовлетворённости, недовольства, желание иметь больше. У тех, в ком истинное и ложное эго соседствуют, проявляется страсть.

В вышеописанных течениях эго не уничтожается, а «очищается», становится истинным, в отличие от христианства, каббалы и буддизма.

В христианстве эго – это ответ на вопрос «кто есть я?» Разумное животное из плоти и крови, обитающее в мире страстей, или божественная душа, проходящая земной опыт. Причём в человеке присутствуют оба начала в виде души и тела, но выбор остаётся за самим человеком. Неверный выбор порождает гордыню – самый трудноискоренимый из смертных грехов – препятствует развитию любви, следовательно, ложное эго – причина греховности человека, и с ним следует бороться. В основном с помощью молитв и развития любви, о которой говорил Христос – любви к ближнему. Когда эго очищено, оно автоматически сливается с Божественным началом.

В каббале эго и эгоизм даются при рождении и запирают все ощущения внутри тела. В результате вместо чувства божественного и вечного человек ощущает свои желания. Понятие эгоизма и желания в каббале идентичны. Чтобы побороть эго и снова стать единым с Творцом, люди должны совершить духовный рост, который продолжается не одну жизнь. Слой за слоем снимая с себя оковы эго и раскрывая способность к духовному чувствованию, человек приближается к своему естественному состоянию, в котором он был до того, как сошёл в мир.

В буддизме эго – «ахамкара» – едва ли не центральный предмет изучения, эго считается источником всех понятий и критериев оценки существующего мира. Источником возникновения эго является неведение, или на санскрите — «авидья». Неведение о том, что окружающий мир построен нашим умом и является лишь частью беЗконечности. Именно эго пытается придать всему вид, форму, значение, дать оценку и загнать в рамки. И всё ради поддержания существования этого мира и принципа «я есть». Эти процессы оценивания и определения порождают карму – причинно-следственную связь между событиями. Таким образом, эго – источник страдания и отсутствия свободы.

Ахамкара действует не в одиночку, а в совокупности с умом (манасом), чувствами (читтой) и интуицией (буддхи). Буддхи, или чистое видение, осознаёт события и явления такими, какие они есть, но при этом никак на них не реагирует, просто отслеживая факт их существования. Ум получает информацию, анализирует её и делает вывод. Чувства дают оценку полученному результату и вырабатывают приязнь или неприязнь, одобрение или порицание, пристрастие или отвращение. Эго включает эти суждения в свою сферу деятельности, делает их частью нашей жизни. Буддизм как учение ставит целью искоренить эго посредством медитации и остановки деятельности ума. Очищая своё восприятие действительности, человек оставляет только незамутнённое буддхи; иллюзия реальности мира становится зыбкой, как и понятие эго. В отличие от христианства, где человек в итоге сливается с Богом и утрачивает свою самость, в буддизме просветлённый по-прежнему воспринимает некую личность, но личность временную, иллюзорную, созданную для исполнения определённой миссии, которая не имеет истинной основы и в итоге растворится, оставив лишь незамутнённое сознание.

Мужское эго. Женское эго. Эго ребенка

В отношении ребёнка понятие эгоизма не всегда приемлемо, так как его личность ещё не вполне сформирована. Ребёнок эгоцентричен лишь потому, что не видит различий между собой и окружающим миром; он пока ещё не в состоянии поставить себя на место другого или отнестись к другому человеку как к равному себе. Маленькие дети после рождения беЗпомощны и полностью зависимы, поэтому все их потребности удовлетворяются автоматически или по первому требованию. Привыкнув к тому, что после определённых сигналов тебе дают то, что ты требовал, ребёнок будет считать это нормой. Проси и получишь – такова их картина мира. Когда же в возрасте трёх лет ребёнок вдруг сталкивается с отказом выполнять его настоятельные просьбы, с противодействием и ограничением, происходит внутренний конфликт. Детский эгоизм наивен и прост, он лишён корысти и хитрости. При должном воспитании этот эгоизм станет здоровым и поможет в социализации. В некоторых случаях за эгоизм родителями могут быть приняты формирующиеся лидерские качества, но в любом случае ситуацию лучше держать под контролем. Психологи советуют поступать следующим образом:

• Станьте для ребёнка авторитетом, которого он станет слушаться. Не позволяйте ему проявлять свой эгоизм по отношению к вам и пресекайте эти попытки. Если ребёнок поймёт, что вами можно манипулировать – вы проиграли.
• Будьте для ребёнка не врагом, а другом и советчиком, поддерживайте его морально, не проявляйте агрессию. Не ругайте его и не упрекайте на людях, это ведёт к падению самооценки. Старайтесь верно понимать мотивы его поведения, ведь иногда отказ что-то делать вызван усталостью, плохим самочувствием или страхом. Разъясняйте ребёнку последствия его поступков или ваших решительных отказов, чтобы ваши мотивы тоже были ему ясны.
• Не балуйте ребёнка и не перехваливайте, но вознаграждайте за реальные успехи. Не стесняйтесь просить прощения или разрешения (например, взять на время игрушку или отлучиться). Поощряйте инициативу.
• Не недооценивайте его силы, не выполняйте за него его обязанности, особенно, когда малыш пытается отделаться от них по неуважительной причине.
• Дайте ребёнку возможность поучаствовать в семейных делах, чтобы он узнал, что у других людей тоже есть мнения и желания.
• Учите ребёнка отстаивать своё мнение цивилизованными методами с помощью диалога, аргументов и правдивых обоснований. Объясните, что постоянно соглашаться с мнением большинства или всегда делать всё по-своему не следует, каждая ситуация уникальна и ждёт своего решения.
• Поручайте ребёнку работу по дому не в качестве дополнительной повинности, а как привилегию его взросления. Выясните, что ему больше нравится делать, что лучше получается.

Эго ребёнка и социальный мир сходятся чуть позже. Обычно детский эгоизм при должном воспитании проходит сам годам к десяти, перетекая в эгоизм подростковый. В подростковом возрасте происходит очередное преобразование эго, обновляется система ценностей и убеждений. Для подростка его сверстники – волчья стая. Либо ты вожак, либо «свой», либо изгой и слабак, которого будут шпынять и травить. Здесь человек уже не борется за выживание, обеспечивая себя необходимым для существования, а соперничает за место в социуме, оттачивает лидерство. На этом этапе подросток вырывается из-под родительского контроля и пытается вновь навязать окружению свои интересы. Гипертрофированный эгоизм в этом возрасте может сделать из человека волка-одиночку, слабое эго превратит его в аутсайдера, здоровый же эгоизм может не только на равных влиться в круг общения сверстников, но и проявить лидерство. Для родителей, по мнению психологов, на этом этапе нужно отойти от роли контролёра и надзирателя, а занять позицию наблюдателя и сопереживающего. Не пытайтесь переломать ребёнка и навязать ему вашу модель поведения, так он не только потеряет к вам доверие, но и лишится личного опыта, очень ценного на данном этапе. Этот период чем-то похож на время, когда малыш учится ходить – он должен делать шаги сам, иначе так и будет ползать на четвереньках. Вы же можете лишь подстраховывать его своими советами и участием. Чтобы сохранить доверие ребёнка, взрослому следует создать ему приемлемо комфортные условия в семье, зону беЗопасности. Это снизит напряжённость, подросток не будет ощущать себя в ситуации «один против всего мира».

Что касается женского и мужского эгоизма, то разница в нём состоит в разнице самоопределения женского и мужского эго. Имеется ввиду не эго гипотетического человека, а эго, действующее в мире как «мужчина» или «женщина». В классическом понимании здоровое мужское эго самодостаточно для достижения целей и развития, оно опирается на свои силы, опыт, ресурсы и уверенность. Конечно, для мужчины важна оценка его в глазах женщины, но это лишь один из аспектов области интересов. Женское эго самоутверждается посредством мужчины. Материальное обеЗпечение, воспитание потомства, украшение и улучшение своей внешности, духовное и светское образование — всё это идёт через мужчину, который находится рядом. Свои потребности женское эго удовлетворяет силами мужчины, отнимая его средства и ограничивая его свободу. В ведических трактатах написано, что на пути духовного саморазвития в семье муж играет роль учителя, а жена – слуги, что муж как капитан управляет судном, а жена как лодка обеспечивает его поддержкой и всем необходимым. То есть духовный рост личности мужчины возможен сам по себе, но жена, ответственность за которую он на себя берёт, даёт ему дополнительный бонус. Как утяжелитель у бегуна – сил тратится больше, но тренировка проходит успешнее. Жена же, согласно Ведам, совершенствуется за счёт и через мужа. Древние писания для сохранения семейного единства советовали мужчине жениться на той женщине, что поддерживает его жизненную цель, заинтересована в её достижении. Наличие совместной цели наполняет отношения смыслом.

Современное образование, увы, направлено не на объединение усилий на духовном пути борьбы с эгоизмом, а, наоборот, разделяет мужчину и женщину, противопоставляет одно другому, едва ли не взаимоисключая. Фраза «мужчины – с Марса, женщины – с Венеры» — продукт современной цивилизации. В традиционных культурах мужское и женское эго действовали сообща, как Инь и Ян, не порождая конфликтов. Сейчас каждый тянет одеяло на себя, мужчина требует свободы во всём, порождая разнузданность и беЗответственность, а женщина – слепого служения ей, подавляя волю мужчины и ущемляя его достоинство.

Если рассматривать такой элемент эго, как ум, то у мужчин преобладает разум и логика, а чувства и интуиция проявляются от случая к случаю по необходимости. У женщины же разум и чувства постоянно балансируют, ум перескакивает с рационального мышления на эмоции, только вот эмоциональная составляющая женского эго во много раз глубже, чем у мужчин. Все знают, что женская интуиция гораздо сильнее. А вот у мужеподобных дам и тех женщин, кто часто меняют партнёров, эмоциональная сторона страдает, интуитивная чувствительность у них снижена. Про таких обычно говорят «сухарь» или «стерва».

Между чувственностью нашего «я» и свободой от привязанностей и влечений существует прямая связь. Чем слабее эмоции, тем больше свобода, чем глубже переживания, тем крепче зависимости. Здесь баланс между интуицией и разумом можно сравнить с потенциальной энергией и действующей, проявленной энергией. У мужчин много активности, свободы, но мало чувств, у женщин сильна интуиция и переживания, но полно привычек, привязанностей, правил, всяческих «пунктиков» и т. п. Стало быть, мужчины дорожат своей свободой, а женщины жаждут реализовать свои страсти… но силами мужчин, своих у них просто недостаточно для такого «багажа планов».

Так что же такое мужское эго и женское эго?

Эго мужчины – это «я» личности, стремящееся самореализоваться прежде всего в соответствии с личными стандартами. Эго женщины – это «я» личности, стремящееся самореализоваться прежде всего в соответствии с общественными стандартами. Мужчину больше интересует, что он сам о себе думает, женщине же необходима оценка извне.

Взаимодействие мужского и женского «я» происходит в семье. Согласно ведической концепции, отношения в семье проходят несколько этапов. Всё начинается с влюблённости, когда эго говорит «я хочу быть с тем-то, он мой/моя». Тут главенствуют чувства и только чувства. Период романтики и эмоционального опьянения. Длится он обычно года два-три. На втором этапе ум пресыщается впечатлениями, эмоции схлынули, осталась привычка. Всё удобно, эго вроде бы всем довольно. Так продолжается ещё года два. Но на третьем этапе наше эго жаждет новых впечатлений, а быт давит всё сильнее. Если чувства не насыщают ум, то наступает ломка, ум начинает беситься. Тогда эго с помощью ума начинает искать в партнёре недостатки. Мелочи, пустяки, что угодно – и цепляется за них, порождая дискомфорт. Начинаются ссоры. Но в ссорах есть положительный аспект. Во-первых, они позволяют выпустить пар, а во-вторых, выявить те самые раздражающие факторы и устранить их. Устранить это не значит переломать партнёра: заставить его собирать свои носки, а её – регулярно готовить ужин. Устранить необходимо прежде всего своё недовольство, переварить гнев, изменить собственное поведение, а в супруге принять всё как есть, перестав реагировать на недостатки друг друга. В этом и заключается главный смысл семейного союза – взаимная работа над ложным эго, его очищение и совершенствование. Повлиять на отношения можно, лишь изменив что-то со своей стороны. Если этот этап пройден, если битва внутри себя выиграна, то происходит обновление эго, вы выходите на новый уровень, и снова наступает влюблённость. Открываются новые аспекты личности, люди начинают изучать друг друга заново. Если же в разгаре ссоры начинается унижение эго партнёра, оскорбление личности, то чувства, которые могли бы обновиться, умирают. Такой союз уже не спасти.

Цикл от романтики до ссор может повторяться много раз, но если все мелкие неровности «отшлифованы», а оставшиеся недостатки искоренить не выходит, то наступает этап терпения. Это семейная аскеза, когда вы жертвуете чем-то ради сохранения общего. В современном мире большинство семей разваливаются на этапах ссор и терпения, супруги расходятся и начинают всё заново с новыми партнёрами. Не договорились, не захотели идти на компромисс, не захотели меняться. И дело тут не в том, кто виноват и чьё эго больше. Ведь раз за разом процесс очищения ложного эго прерывается на одном месте, должный опыт не получается, и человек, не желая излечивать свой эгоизм, снова наступает на те же грабли. В том же случае, если терпение проработано, наступает то, что на санскрите звучит как «Дхарма». То есть супругам открывается самая суть семейного союза и их миссии в ней. На этом этапе происходит разрушение ложного эго, к человеку приходят мудрость и беЗкорыстная любовь. Если отношения в семье рушатся из-за постоянных требований с каждой стороны, то при достижении Дхармы муж и жена ничего не требуют, а просто дают, ничего не ожидая взамен. Между такими людьми растёт искренняя дружба и уважение, партнёры общаются на ином уровне, видя друг в друге не «мужа» или «жену», а равную духовную личность. Следом за этим этапом следует божественная любовь, о которой говорят как о высшей форме любви.

Но вернёмся к мужскому и женскому эгоизму. Даже в самом начале отношений он и она воспринимают всё по-разному. Мужчине нравится глядеть на женщину (на любую женщину), женщине нравится, чтобы глядели на неё (и только на неё!). Он предпочитает помолчать, а она – говорить. Пресловутая женская болтливость и привычка советовать проистекают из простой потребности быть выслушанной. Если ей дадут выговориться, то напряжение спадёт. И неважно, какое в итоге было принято решение, главное – её мнению дали прозвучать, а значит, с ней считаются. Эго удовлетворено и успокоилось. На какое-то время.

Боясь потерять свободу, мужчины нередко попадают в ловушку своего ложного эго, ведь настоящая свобода для него – не холостяцкая жизнь, а отсутствие контроля и надзора со стороны женщины, который ущемляет его мужское эго. Свободу в браке теряют «нечистые умом» мужчины, которые постоянно помышляют о том, как бы отделаться от её общества, поискать новых впечатлений на стороне. Женщина, со своей сверхинтуицией, всё чувствует и начинает подозревать, в страхе она пытается привязать его к себе, то есть ограничить свободу. Если же мужа не беЗпокоят подобные колыхания чувств, он спокоен и уравновешен, то и поводов для подозрений не будет. Жена, доверяющая мужу, не станет его проверять и контролировать.

Также стоит отметить, что сейчас люди успешнее просто сожительствуют, чем живут в законном браке. Связанно это с общей чертой эго – навязанными обязательствами. Законный брак налагает обязанности, которые люди в душе не хотят принимать на себя добровольно. Если же двое живут вместе по обоюдному согласию, то и требовать чего-то как должного нет смысла. Часты ситуации, что после узаконивания отношений они начинают портиться, так как появляются такие убеждения, как «ты должен», «ты должна». Но ложное эго обоих не готово к самоочищению и шепчет: «Да с чего вдруг? Раньше всё устраивало, а тут вдруг какие-то долги?»

Молодые супруги тоже испытывают проблемы из-за своего эгоизма. Дело в том, что разумное мужское эго, вступив в брак, считает, что процесс завоевания окончен, дело сделано, цель достигнута, можно отдыхать. Женское же чувственное эго требует постоянного и непрерывного подтверждения любви. Так что для сохранности отношений мужу придётся напоминать о своих чувствах как можно чаще.

Подытоживая, можно сказать, что и мужской, и женский эгоизм проистекают из ложного эго, из непонимания природы женщины и мужчины, их роли в семейном союзе. Противостояние и проблемы кроются в невежестве, которое устранимо. Искренняя любовь друг к другу поможет преодолеть препятствия и избавиться от эгоизма, каким бы он ни был.

Как победить эго?

В тот момент, когда некто решает начать борьбу с собственным эго и победить эгоизм, он мысленно надевает доспехи воли, вооружается копьём аскезы и садится на коня решимости. Но когда враг возникает напротив и бой начинается, оказывается, что человек сражается с собственным отражением, с таким же решительно настроенным рыцарем своего «я». Чем сильнее ваш напор, тем сильнее и сопротивление. И как же можно одолеть самого себя при помощи своего же собственного оружия? Можно ли вообще победить эго? Уничтожить его? Что же тогда, позвольте спросить, останется? Человек – это цельная личность, нельзя расколоть его на «хорошее» и «плохое», изъяв половину и оставив как есть. Так как же победить эго?

Секрет победы над эгоизмом кроется в правильности понимания вашей сути, в понимании того, какое эго ложное, а какое – истинное. У индейцев есть такая мудрость: в человеке сражаются два волка – чёрный и белый, победит тот, которого человек кормит. Также и с эго. Найдите своего белого волка, своё истинное эго, и развивайте его. Развитие эго, истинного эго – вот ключ. Чем оно сильнее, тем меньше будет оставаться от ложного: от эгоизма, от заблуждений, неверных убеждений, дурных привычек и т. п. Есть несколько приёмов.

• Для начала постарайтесь поменьше вешать на людей и вещи ярлык «моё». Воспринимайте окружающую вас обстановку не как площадку для ваших персональных игр, а как общее поле, где Вы – лишь один из множества игроков. Ослабьте контроль над происходящим, жажда контролировать всё и вся – один из посылов ложного эго, вместо этого уделяйте внимание самоконтролю.
• Не придавайте слишком большое значение Вашим личным суждениям и чувствам, они имеют силу только в отношении Вас. У каждого человека своё эго и свой набор переживаний. Вместе с тем проявляйте больше интереса к мнению других, окружающие дорожат своим мнением так же сильно, как и вы своим; а взгляд на ситуацию с большего числа сторон позволит увидеть её яснее. Приобретайте навыки командной деятельности.
• Вовлекаясь в какую-либо деятельность или борьбу, проясните для себя, что вам важно – потешить своё эго победителя или добиться конкретного результата. Так ли уж нужно тратить силы и работать локтями, если сам приз – пустая стекляшка.
• Старайтесь больше давать, чем требовать. Дарите больше того, чего от вас не убудет – внимания, улыбок, хорошего настроения, доброты и любви. Мастерите небольшие подарки своими руками. Получив такой подарок, близкие оценят не его шик и цену, а вашу заботу и желание сделать приятное. Займитесь по возможности благотворительностью, волонтёрской и социальной деятельностью, не бойтесь пожертвовать личные средства и время на это. То, что отдаётся беЗкорыстно, всегда остаётся с вами. БеЗкорыстие – отличная черта, но будьте искренни с собой, не составляйте в уме список ваших «добрых дел», словно собираетесь предъявить его Господу как счёт.
• Учитесь радоваться за других, радоваться успехам коллег, благополучию товарищей, победам конкурентов. Не отравляйте свою эмоциональную жизнь завистью и обидами, они будут грызть исключительно Вас, постепенно отдаляя от общения. Мстительность и злопамятность не только оставят Вас в одиночестве, но и извратят Ваше сознание, изувечат Ваше «я» ненавистью. Ведь ненавидеть других – это как плевать в зеркало: метил далеко, а страдает собственное лицо. Сравнивать себя и других, мериться силами – это нормально, особенно для мужского эго, но не теряйте осознанности, помните, что важны рост, опыт и прогресс, а не галочка в графике заслуг.
• Развивайте ощущение удовлетворённости. Радуйтесь простым вещам и тому, что уже есть, цените это. Живите здесь и сейчас, не ставя перед собой фантастических и абсурдных целей, которые измотают Вас и приведут к разочарованиям. Но это не значит, что надо разучиться мечтать. Мечтать и фантазировать – не одно и то же.
• Испытывая эйфорическое желание осчастливить всех и вся, имейте ввиду, что счастье у каждого индивидуальное, и Ваши героические подвиги оценит только Ваше эго. Реальная практическая польза не получается при навязывании счастья, люди должны сами принять Ваше предложение. Поэтому, прежде чем кинуться наносить добро и причинять пользу, спросите, а нужна ли Ваша помощь?
• Важно различать понятия «хвастаться» и «хвалиться». Хвастовство – это требование похвалы от окружающих, а хваление – это одобрение себя, своего поступка без ожидания реакции извне. Когда вы достигаете чего-то и довольны собой – это хваление, но если вы говорите: «Эй, глядите на меня, какой я замечательный!» — это уже хвастовство. Быть удовлетворённым собой – потребность каждого эго, но именно самим собой, а не чтобы вас превозносили окружающие. Наравне с этим старайтесь не занижать своих талантов и возможностей, самоунижение так же эгоистично, как и самовосхваление. Уважайте себя.
• Уважайте достоинство других людей. При ссорах и недомолвках, которые случаются постоянно в нашей жизни, никогда не переходите на личности и не унижайте чужого «я». Унижение эго убивает ответное чувство любви и уважения к вам, так вы рискуете навсегда разорвать отношения с человеком, а себе заработать отвратительный осадок в душе. Чужая боль для истинного эго – это и Ваша боль тоже.
• Имейте смелость признавать свои ошибки, Ваше истинное эго от этого только выиграет. Выгораживание себя и игнорирование собственных недостатков равносильно хождению в грязной вонючей одежде – неприятно и Вам, и окружающим, которые начинают Вас сторониться.
• Не трудитесь над своей репутацией. Репутация – это образ Вашего «я» в глазах общества, она будет присутствовать и без Вашего участия. Чем сильнее Вы её начищаете, тем больше слой лицемерия. Не переживайте, если Вы неидеальны в глазах других. Они смотрят на Вас через призму собственного эго, поэтому Ваше настоящее «я» и видимое ими никогда не будут одинаковыми. Искусственно созданная репутация – один из обликов ложного эго.
• Отличный помощник в преодолении эго – здоровое чувство юмора. Именно здоровое, а не извращённое, опущенное до сарказма. Смех лечит душу. А смех над собой растворяет эгоизм, как кислота разъедает ржавчину. Эгоист никогда не сможет посмеяться над собственной глупостью или ошибкой.
• Развивайте сострадание. Есть отличное лекарство против несчастья. Если Вы чувствуете, что Вы несчастны, что ничего не можете поделать со своей бедой, что Вам осталось только страдать, то просто найдите того, кому так же плохо или ещё хуже, и постарайтесь помочь. Не себе – другому. Избавив кого-то от страдания или уменьшив его горе, Вы поможете облегчению обоих. Это действует, потому как сострадательная душа не видит различий между «я» своим и «я» кого-то иного, между «моё эго» и «твоё эго», воспринимая чужую боль как собственную. А избавляя другого от такой боли, она исцеляется сама. Хотите стать счастливым – делайте счастливыми других.
• Понимайте значение истинной любви. Божественная любовь никогда не судит, не отрекается. Бог любит в человеке его душу, а не переменчивое «я», он радуется духовным победам и печалится поражениям, но всё равно любит. Постарайтесь проявлять к миру эту самую любовь, отождествляя себя больше с духовным, чем с материальным. Занимайтесь духовными практиками, общайтесь с природой. Замечено, что как человек относится к животным, так же он относится и к людям.

Заключение

Проблему эго нужно искать не в его наличие, а в его качестве, то есть эгоизме. Если Вы распознали в себе эгоизм, это уже первый шаг к его искоренению. Эгоизм можно победить, в отличие от самого эго, смерть эго наступает только со смертью человека. Каких успехов Вы добьётесь, зависит от Вас. Сила эго велика, но это целиком Ваша сила, нужно только знать, куда и как её направить. Кому-то будет приятно развивать в себе альтруистические наклонности; кто-то будет усердно над собой работать, проявляя самоконтроль и аскезы; а кто-то займётся медитацией, трансформируя своё сознание на глубинном уровне. Способов и приёмов самосовершенствования великое множество. Найдите в своём сердце место не только для Вас самих. Помните, большое эго – не зло, если оно истинное и чистое.

Что такое Эго?. Статья раздела «Самопознание. Путь к себе». Эзотерика и духовное развитие.

Эго (малое «я», ложное «я», второе «я», его, ego) — это все то, чем мы НЕ являемся в действительности, это наша ложна сущность, которая постоянно что-то ищет, хочет, боится или комплексует. Источник — Эзотерика. Живое Знание

Эго состоит из наших страхов, комплексов, убеждений, верований, вечных желаний. Язык Эго — это наш бесконтрольный ум, который непрерывно болтает, ум который постоянно осуждает, критикует, который выносит оценку «нравится/ненравится», «хорошо/плохо».

Это от нашего Эго исходят постоянные желания: иметь много денег, материальных благ, иметь любовь, хотеть «это», а не «то, что в действительности есть», хотеть хорошо выглядеть и не стареть, хотеть самое лучшее (машину, дом, партнера, друга) и т. д. Все это порождает неминуемые страдания, т. к. запросам нашего Эго нет предела! Пока мы отождествляем себя со своим Эго, мы остаемся слепыми и не можем увидеть реальность такой, какая она есть на самом деле. Настоящий момент является смертью для Эго, поэтому эта ложная сущность делает все возможное, чтобы только убежать от того, что есть «здесь и сейчас». В те моменты, когда наш ум молчит, когда мы находимся в настоящем моменте, наше Эго растворяется, в этот миг мы являемся теми, кем на самом деле и являемся – высшим «Я», «душой», «высшим разумом», «Богом», «истиной» и т. п.

Традиционная индийская йога направлена именно на то, чтобы избавиться от оков нашего эго и в конечном итоге, стать тем, кем мы на самом деле являемся – высшим «Я», Высшим Разумом, Духом, Богом, Просветленными – каждый называет это по разному, но смысл и конечная истинна одна.

Эгоизм – представляет собой более узкое понятие, отличное от эго. Эгоизм – это всего лишь, малая доля человеческого эго. Эгоистичный человек заботится только о себе, преследует корыстные цели. Такой человек может делать все что угодно ради собственной выгоды, не взирая на то, что кто-то от его действий может пострадать. Например, человек открывает окно в транспорте, не спрашивая об этом окружающих его пассажиров.

Поэтому не стоит связывать понятия эго и эгоизма.

Также имеется такое понятие как «Альтер Эго»:

Что такое Альтер Эго?

Альтер Эго (Alter Ego) — вторая сущность человека, вторая личность или персона внутри персоны. Явление, когда человек полностью меняется в конкретной среде. Например, тихий отличник выходит на баскетбольную площадку, и начинает рвать и метать все вокруг, забыв про правила. Замкнутый парень выходит на сцену, и поражает зрителей своей игрой и глубиной чувства. Измученный скромный профессор в очках, идет на дискотеку и дает жару молодым.

На нашем духовном пути, для нас имеет значение только понятие «Эго».

---

 

Эго: Современное Состояние Человечества (Ego)

Слова — произносятся ли они вслух или остаются в виде невысказанных мыслей — могут производить на тебя почти гипнотическое действие. Они тебя завораживают, ты в них легко теряешься и начинаешь безоговорочно верить, что если прикрепил к чему-нибудь слово, то знаешь, к чему. Дело в том, что ты не знаешь, к чему его прикрепил. Ты просто накрыл тайну ярлычком. Всё — птица, дерево, даже простой камень, и тем более человек — абсолютно непознаваемы. Потому что в них есть неизмеримая, непостижимая, бездонная глубина. Все, что мы способны воспринимать, ощущать и о чем можем думать, — это поверхностный слой реальности, который меньше верхушки айсберга.

Под внешним обликом не просто все связано со всем — всё связано с Источником всей жизни, из которого и произошло. Даже камень, а еще лучше — цветок или птица могут показать тебе обратный путь к Богу, к Источнику, к себе. Когда ты на них смотришь, или держишь в руках и позволяешь им быть, не накрывая ментальными ярлыками, в тебе поднимается чувство благоговения, удивления. Сама их суть безмолвно говорит с тобой и отражает твою собственную суть. Это то, что чувствуют великие художники и вносят в свое искусство. Ван Гог не говорил: «Это всего лишь старое кресло». Он смотрел, смотрел и смотрел. В этом кресле он чувствовал Существование. Затем он подходил к за холсту и брал кисть. Цена тому креслу была — несколько долларов. То же кресло, только написанное им, сегодня стоит больше 25 миллионов долларов.

Если ты не накрываешь мир словами и ярлыками, в твою жизнь, потерянную очень давно, когда еще человечество вместо того, чтобы использовать мышление, было им захвачено, возвращается волшебное чувство. В твою жизнь возвращается глубина. Все вновь обретает новизну и свежесть. И самое большое чудо — это ощущение своего истинного «я», что важнее любых слов, мыслей, ментальных ярлыков и образов. Чтобы это произошло, тебе нужно очистить свое чувство «я», чувство Существования от того, с чем оно смешалось и спуталось, иначе говоря, отождествилось. Эта книга как раз о том, как его очистить.

Чем быстрее ты находишь вербальные и ментальные ярлыки и прикрепляешь их к вещам, людям или ситуациям, тем меньше твоя действительность наполняется жизнью, и тем слабее ты чувствуешь эту действительность, чудо жизни, которое непрерывно разворачивается внутри и вокруг тебя. Так можно развить умение, но вместе с тем утратить мудрость, а значит — и радость, и любовь, и способность к творчеству, и жизненную силу. Они таятся в просвете безмолвия между восприятием и интерпретацией. Конечно же, нам приходится пользоваться словами и мышлением, в них есть своя красота — но разве нам нужно быть у них в плену?

Слова уменьшают масштаб реальности до такой степени, чтобы ум человека смог что-то ухватить. Язык состоит из пяти основных звуков, производимых голосовыми связками. Это гласные а, е, и, о, у. Другие звуки — согласные, они произносятся при помощи сжатого воздуха: с, ф, ж, и т. д. Неужели ты думаешь, что какая-нибудь комбинация из этих основных звуков может объяснить, кто ты такой, или разъяснить конечную цель Вселенной, или хотя бы что такое дерево или камень в своей глубине?

 

---

Эго — ложное «Я»

Слово «я», в зависимости от контекста, олицетворяет либо величайшую ошибку, либо глубочайшую истину. В своем расхожем смысле оно является не только одним из наиболее употребительных (вместе с производными от него «мне», «меня», «моё» ), но также и одним из тех, что вводят в самое сильное заблуждение. Слово «я» в рамках обычного повседневного употребления воплощает изначальную ошибку, неверное восприятие того, кто ты есть, воображаемое чувство личности. Это и есть эго. Альберт Эйнштейн, обладавший даром чувствовать суть не только реальности пространства и времени, но и человеческой природы, называл это мнимое восприятие себя «оптическим обманом сознания».

Затем это воображаемое «я» принимается за опорную точку для дальнейших ошибочных интерпретаций действительности, а также за основание, от которого отталкиваются все мыслительные процессы, варианты взаимодействия и взаимоотношений. Твоя действительность превращается в отражение исходной иллюзии.

Хорошая новость: если ты видишь иллюзию как иллюзию, то она растворяется. Распознание обмана — это его конец. Необходимым условием выживания иллюзии является то, чтобы ты принял ее за реальность. Поэтому, когда ты видишь, кем ты не являешься, реальность «кто ты есть» возникает сама собой. Именно это будет происходить при чтении этой и следующей главы, в которых описывается механика мнимого «я», называемого нами эго. Итак, какова же природа этого мнимого «я» (эгоизма)?

Произнося слово «я», ты имеешь в виду совсем не то, чем являешься на самом деле. Беспредельная глубина тебя истинного в результате чудовищного сжатия замещается звуком, производимым голосовыми связками, мыслью о «я» у тебя в уме, или чем-то еще, с чем это «я» может отождествляться. Итак, к чему же обычно относится «я» и его производные — «мне», «меня», «моё»?

Когда ребенок усваивает, что произносимая родителями последовательность звуков, — это его имя, он начинает приравнивать слово, становящееся в его уме мыслью, к тому, кто он есть. На этой стадии некоторые дети говорят о себе в третьем лице: «Джонни хочет есть». Вскоре они выучивают волшебное слово «я» и приравнивают его к своему имени, которое до этого уже приравняли к тому, кто они есть. Затем приходят другие мысли и сливаются с исходной «я» -мыслью. Следующий шаг — определить и обозначить те вещи, которые будут составлять «меня», станут частью «меня».

Это — отождествление с предметами, то есть наделение вещей, а, в конечном счете, обозначающих их мыслей, своим самоощущением. Так ребенок отождествляет себя с ними. Когда «его» игрушка ломается или ее кто-нибудь отнимает, он испытывает сильное страдание. Не потому, что игрушка имеет какую-то особенную ценность — ребенок скоро потеряет к ней интерес, и она будет заменена другими игрушками, другими предметами, — а из-за мысли, что она «его». Игрушка стала частью развивающегося в ребенке самовосприятия, чувства «я».

По мере роста ребенка исходная «я» -мысль стягивает к себе другие мысли: она отождествляется с его половой принадлежностью, его вещами, воспринимающим и чувствующим телом, национальностью, расой, религией, профессией. Другие вещи, с которыми отождествляется «я», — это роли (мать, отец, муж, жена и т. д.), накопленный опыт или мнения, симпатии и антипатии, а также то, что произошло со «мной» в прошлом, память о чем представляет собой совокупность мыслей, определяющих мое дальнейшее самовосприятие как «я и пережитое мной».

В итоге они представляют собой не что иное, как мысли, случайным образом собравшиеся вместе в результате того, что все они были наделены моим самовосприятием. Именно эту ментальную конструкцию ты имеешь в виду, произнося слово «я». Точнее, большую часть времени, говоря или думая как «я», на самом деле говоришь или думаешь не ты, а некий аспект ментальной конструкции, элемент эготипического «я». Когда ты пробудишься, то будешь продолжать пользоваться словом «я», но тогда оно будет исходить из намного более глубокого места внутри тебя.

Большинство людей все еще полностью отождествлены с непрерывным потоком мыслей в голове, навязчивым думаньем, для большей части которого характерны повторяемость и отсутствие смысла. Для них никакого «я» за пределами мыслительного процесса и приходящих вместе с ним эмоций не существует. Это и называется быть духовно неосознанным. Когда говоришь им, что у них в голове есть никогда не умолкающий голос, они либо удивляются: «Какой голос?», либо яростно отрицают это, а между тем это и есть тот самый голос, думатель, ненаблюдаемый ум. Его можно считать некой завладевшей ими сущностью.

Для кого-то стал незабываемым миг первого разотождествления с мыслями, сдвиг от состояния, когда они были отражением содержимого собственного ума, к возникшему где-то на заднем плане осознаванию. У других это произошло так тонко, что они либо даже не заметили, либо ощутили некий приток радости или внутренний покой, не понимая причины этого.

---

Эго: Голос в Голове

Первый проблеск осознанности произошел со мной в мою бытность первокурсником Лондонского Университета. Мне нужно было дважды в неделю ездить на метро в университетскую библиотеку. Это бывало часов в девять утра ближе к концу часа пик. Как-то раз я сидел напротив женщины лет тридцати. Я и раньше не раз видел ее в поезде, поэтому не мог не узнать. Несмотря на то, что народу в вагоне было много, места по обе стороны от нее оставались свободными. Причиной, без сомнения, был ее странноватый вид. Взгляд женщины был крайне напряжен, и она непрестанно говорила сама с собой громким и раздраженным голосом.

Она так глубоко ушла в свои мысли, что была совершенно неосознанной. Казалось, она даже не замечает окружающих. Ее голова была опущена и немного наклонена влево, словно женщина обращалась к сидящему рядом с ней. Хотя я точно не помню, о чем она говорила, но ее монолог был примерно следующим: «А потом она мне говорит … поэтому я говорю ей: нет, ты врешь, как ты смеешь обвинять меня … ведь ты всегда была одной из тех, кто меня обманывал, я тебе верила, а ты предала меня …» В ее голосе слышались гневные интонации, обращенные к той, кого она считала неправой, и кому, по идее, следовало защищаться, чтобы не быть уничтоженной. Когда поезд прибыл на станцию Тоттенхэм Коурт Роуд, она встала и, не прерывая потока слов, направилась к дверям.

Мне тоже нужно было выходить, поэтому я встал позади нее. На улице она направилась в сторону Бедфорд Сквер, по-прежнему погруженная в воображаемый диалог, сердито обвиняя и что-то доказывая. Мне стало любопытно, и я решил пойти за ней, поскольку мне все равно нужно было идти в ту же сторону. Несмотря на полную погруженность в воображаемый разговор, женщина, похоже, знала, куда ей нужно идти. Вскоре показался внушительный Дом Сената, высотка 1930-х годов постройки, главный административный корпус университета и библиотека.

Я был поражен. Неужели мы с ней шли в одно и то же место? Да, как раз туда она и направлялась. Кто она — преподаватель, студентка, офисный работник или библиотекарь? Может быть, она проводила какой-нибудь психологический эксперимент? У меня не было ответа. Я держался шагах в двадцати за ней, и к тому моменту, когда вошел в здание (по иронии судьбы бывшее штаб-квартирой Полиции Мыслей в фильме по роману Джорджа Оруэлла «1984» ), один из лифтов уже поглотил ее.

То, чему я стал свидетелем, несколько обескуражило меня. Будучи взрослым двадцатипятилетним студентом первого курса, я считал себя интеллектуалом, и был убежден, что все ответы можно найти и все проблемы человеческого бытия можно решить при помощи интеллекта, то есть — думанья. Тогда я еще не понимал, что неосознаваемое думанье и есть основная проблема человеческого существования. Профессора мне представлялись мудрецами, знающими все ответы, а университет — храмом знания. Как она могла быть частью всего этого?

Перед тем, как войти в библиотеку, продолжая думать о странной женщине, я зашел в мужскую комнату. Я мыл руки и размышлял: «Надеюсь, я не закончу так же, как она». Стоявший рядом человек бросил взгляд в мою сторону, и я вдруг с потрясением понял, что не только подумал, но и пробормотал это вслух. «Боже мой, да я уже такой же, как она», — промелькнуло в голове. Разве мой ум не работал так же непрерывно, как ее? Между нами была ничтожная разница. Похоже, что доминирующей эмоцией ее думанья был гнев. В моем случае преобладала тревога. Она думала вслух.

Я думал преимущественно про себя. Если она сумасшедшая, то тогда все сумасшедшие, и я в том числе. Разница только в степени. На какой-то миг я сумел отступить от своего ума и увидеть его как бы с более глубокой точки. Произошел краткий сдвиг от думанья к осознанности. Я по-прежнему был в мужской комнате, только теперь один, и смотрел на отражение своего лица в зеркале. В момент отделения от ума я громко засмеялся. Это может показаться безумным, но мой смех исходил из здравого ума. Это был смех пузатого Будды. «Жизнь не так серьезна, как ее рисует ум». Похоже, смех сообщал мне именно это.

Но это был лишь проблеск, и очень скоро он забылся. Следующие три года я прожил в состоянии тревоги и депрессии, целиком отождествленный с умом. И прежде чем ко мне вернулась осознанность, мне довелось очень близко подойти к мысли о самоубийстве, но тогда это было уже гораздо больше, чем проблеск. Я освободился от навязчивого думанья и мнимого, созданного умом «я». Тот случай дал мне не только первый проблеск осознанности, он также заронил первые зерна сомнения в абсолютной ценности человеческого интеллекта. Спустя несколько месяцев произошло нечто трагическое, еще более усугубившее это сомнение.

В понедельник утром мы пришли на лекцию к профессору, чей ум восхищал меня. Как оказалось, мы пришли лишь для того, чтобы услышать: в выходные он совершил самоубийство — застрелился. Я был в шоке. Профессор был чрезвычайно уважаемым преподавателем, и, как мне казалось, знал все ответы. Однако тогда я еще не видел альтернативы культивированию разума. Я еще не понимал, что мышление — это всего лишь тонкий слой сознания, которым мы являемся, а также ничего не знал об эго, не говоря уже о возможности обнаружить его в себе.

 

---

Содержимое и Структура Эго (Ego)

Эготипический ум целиком обусловлен прошлым. Его обусловленность состоит из двух частей: содержимого и структуры. В случае с ребенком, плачущим от глубокого страдания из-за отобранной игрушки, игрушка представляет собой содержимое. Она может быть заменена любой другой игрушкой или предметом. Содержимое, с которым ты отождествляешься, обусловлено средой твоего обитания, твоим воспитанием и окружающей культурой. Что касается страдания ребенка, то нет никакой разницы, вызвано ли оно потерей простой деревянной игрушки в виде животного или дорогостоящей и сложной электронной безделушки. Причина такого острого страдания заключена в слове «моя» и имеет структурный характер. Бессознательная потребность усиливать свое отождествление через слияние с предметом встроена в саму структуру эготипического ума.

Одной из самых основных ментальных структур, благодаря которой эго существует, является отождествление. Слово «отождествление» (или идентификация) происходит от латинского слова idem, означающего «такой же», и слова facere, означающего «делать». То есть, если я с чем-то отождествляюсь, то «я» «делаю это таким же». Таким же, как что? Я наделяю это восприятием себя, становящимся частью моего «отождествления». Один из основных уровней отождествления — это отождествление с вещами: со временем моя игрушка заменяется моей машиной, моим домом, моей одеждой и так далее. Я пытаюсь найти себя в вещах, но это никогда не удается, и я заканчиваю тем, что теряю себя в них. Это удел ego .

 

---

Отождествление Эго с Вещами

Работающие в рекламном бизнесе очень хорошо знают: чтобы продать человеку вещь, не особенно ему нужную, его надо убедить, что она будет добавлять нечто к тому, как он себя видит, или как его воспринимают окружающие, иначе говоря — что-то добавлять к его самовосприятию. Например, они могут сказать тебе, что, пользуясь этими вещами, ты сможешь выделяться из толпы, и поэтому будешь еще больше собой. Или же могут сформировать в твоем уме ассоциацию между рекламируемым продуктом и каким-нибудь знаменитым человеком или молодой, привлекательной и счастливой особой. Для этой цели вполне годятся даже фотографии какой-либо состарившейся или покойной знаменитости, сделанные в пору ее расцвета.

В этом есть невысказанное предположение, что, купив этот продукт, ты путем какого-то волшебного слияния с этой знаменитостью становишься таким же, или хотя бы внешне будешь выглядеть похожим на нее. Поэтому в большинстве случаев ты покупаешь не продукт, а «усилитель отождествления». Фирменные наклейки — это то, на что ты «клюешь» первым делом. Они дорогие, а значит, «эксклюзивные». Если бы их мог купить любой, то они потеряли бы свою психологическую цену, и осталась бы только их физическая цена, которая вряд ли составила бы хоть небольшую долю той, что ты платишь.

То, с какими вещами человек отождествляется, зависит от него самого — от его возраста, пола, уровня дохода, принадлежности к определенному социальному классу, моды, окружающей культурной среды и т. д. То, с чем ты отождествляешься, имеет отношение только к содержимому; тогда как бессознательная вынужденная потребность отождествляться является структурной. Это один из основных способов функционирования эготипического ума.

Парадоксально, но в основе существования так называемого общества потребления лежит факт, что найти себя через вещи невозможно: чувство удовлетворения эго живет недолго, и поэтому ты все время ищешь что-то большее, продолжаешь покупать, продолжаешь потреблять.

Разумеется, в том физическом измерении, где обитают наши поверхностные «я», вещи необходимы и являются обязательной частью жизни. Нам нужны жилье, одежда, мебель, инструменты, средства передвижения. Вместе с тем в нашей жизни могут быть вещи, ценимые за красоту или присущие им качества. Нужно проявлять уважение к миру вещей, а не презирать его. В каждой вещи есть Сущее. Вещь — это преходящая форма, берущая начало в единой, не имеющей формы Жизни, исходящей из источника всех вещей, всех тел, всех форм. В самых древних культурах люди верили в то, что во всём обитает дух, даже в так называемых неодушевленных предметах, и в этом отношении были гораздо ближе к истине, чем мы сегодня. Живя в мире, лишенном жизненной энергии и пораженном ментальной абстракцией, перестаешь чувствовать жизненную силу Вселенной. Большинство людей существуют не в живой, а в концептуальной реальности.

Однако нельзя сказать, что мы проявляем уважение к вещам, если используем их в качестве средства самоусиления, иначе говоря, если стараемся найти себя с их помощью. А эго делает именно это. Эготипическое отождествление с вещами создает привязанность к вещам, одержимость вещами, что, в свою очередь, формирует наше общество потребления и его экономические структуры, где единственным мерилом прогресса неизменно является больше. Бесконтрольная неутолимая жажда иметь больше — это и функциональное расстройство, и болезнь.

Это то же самое функциональное расстройство, что проявляется в раковых клетках, когда их целью становится приумножение самих себя. Больные клетки не осознают, что уничтожение организма, частью которого они являются, приведет к их собственной гибели. Некоторые экономисты настолько привязались к понятию роста, что обойтись без этого слова не могут, называя спад «негативным ростом».

Многие люди тратят значительную часть жизни на то, чтобы стать обладателями вещей. Вот почему одна из болезней нашего времени называется пролиферацией — быстрым ростом количества вещей. Когда ты перестаешь чувствовать жизнь, каковою сам и являешься, то стараешься заполнить ее вещами. В качестве духовной практики я советую тебе при помощи самонаблюдения исследовать свои отношения с миром вещей, в особенности с теми, что созданы миром «моё».

Тебе нужно быть бдительным и честным, чтобы понять, связана ли, к примеру, твоя самооценка с вещами, которыми ты владеешь. Стимулируют ли какие-либо вещи появление в тебе тонкого чувства собственной важности или превосходства? Заставляет ли тебя отсутствие каких-то вещей чувствовать себя ниже тех, кто имеет больше тебя? Упоминаешь ли ты о каких-то вещах непредумышленно или, может быть, специально выставляешь их напоказ, чтобы поднять свою цену в чьих-то глазах, а через это в своих собственных? Чувствуешь ли ты обиду или злость, некоторую ущербность самовосприятия, если кто-то другой имеет больше, чем ты, или когда сам теряешь что-то очень ценное?

История Потерянного Кольца

Одно время я посещал людей в качестве советника и духовного учителя. Тогда я дважды в неделю навещал одну женщину, чье тело было поражено раком. Ей было немного за сорок, и она была школьной учительницей. Врачи не давали ей больше нескольких месяцев. Иногда во время моих посещений мы почти не разговаривали, а в основном сидели в молчании. Именно в такие часы она пережила первые проблески внутреннего спокойствия, о существовании которого даже не подозревала в течение долгих лет своей работы в школе.

Тем не менее, однажды я нашел ее в состоянии величайшего страдания и раздражения.

— Что случилось? — спросил я.

Ее кольцо с бриллиантом, стоившее больших денег и дорогое как память, пропало, и она сказала мне, что уверена: его украла женщина, приходившая на несколько часов в день, чтобы ухаживать за ней. Она поражалась, как человек может быть таким черствым и бессердечным, чтобы сделать такое, и спросила меня, стоит ли ей провести с этой женщиной очную ставку или лучше сразу вызвать полицию. Я ответил, что не знаю, но попросил подумать, так ли важно это кольцо или что-либо еще в данной точке ее жизни.

— Вы не понимаете, — сказала она. — Это кольцо моей бабушки. Я носила его каждый день, пока не заболела и пока у меня руки не распухли. Для меня это не просто кольцо. Как я могу не расстраиваться?

Быстрота ответа, гнев и стремление защититься, прозвучавшие в ее голосе, показывали, что в ней еще не было достаточно присутствия, чтобы заглянуть внутрь себя и отделить реакцию на событие от самого события и понаблюдать за обоими. Ее гнев и стремление защищаться свидетельствовали, что сквозь нее продолжает говорить ego.

Я сказал:

— Мне бы хотелось задать вам несколько вопросов, только не отвечайте на них сразу, а посмотрите, не сможете ли вы найти ответы внутри себя. После каждого вопроса я буду делать небольшую паузу. Когда к вам придет ответ, то он совсем не обязательно придет в форме слов.

Она сказала, что готова слушать.

Я спросил:

— Понимаете ли вы, что в какой-то момент, возможно, довольно скоро, вам придется расстаться с этим кольцом? Сколько еще вам нужно времени, чтобы вы были готовы отпустить его? Станете ли вы меньше, если отпустите его? Каким образом та, кто вы есть, может стать меньше из-за этой потери? — Прозвучал последний вопрос, и на несколько минут воцарилось молчание.

Когда женщина снова заговорила, на лице у нее появилась улыбка, а сама она выглядела спокойной:

— Последний вопрос заставил меня понять что-то важное. Сначала я обратилась к разуму, и он ответил: «Да, конечно же, ты станешь меньше». Затем я задала этот вопрос себе: «Стала ли меньше та, кто я есть?» На этот раз я попыталась скорее почувствовать, чем придумать ответ. Я вдруг почувствовала природу своего «Я Есть». Никогда раньше я этого не чувствовала. Если я так сильно чувствую природу своего «Я Есть», то та, кто я есть, никак не может стать меньше. Я все еще чувствую это, что-то спокойное, но очень живое.

— Это радость Сущего, — сказал я. — Вы можете чувствовать это, только когда выходите из головы. Сущее надо чувствовать. Его нельзя думать. Эго о нем ничего не знает, потому что состоит из мыслей. На самом деле кольцо было у вас в голове в виде мысли, какую вы приняли за свое «Я Есть». Вы думали, что «Я Есть» или хотя бы его часть находится в кольце.

Все, что эго искажает и к чему привязывается, подменяет Сущее, но эго не может его чувствовать. Вы можете ценить вещи и ухаживать за ними, но если вы к ним привязываетесь, то знайте — это работа эго. В действительности вы привязываетесь не столько к самой вещи, сколько к мысли, содержащей «я» или «мое». Принимая эту потерю целиком, вы выходите за пределы ego, и тогда возникает то, кто вы есть — «Я Есть» — сама осознанность.

Моя подопечная сказала:

— Теперь я кое-что понимаю из того, что сказал Иисус, — «Если кто-то берет твою рубашку, отдай ему и верхнюю одежду», — но раньше это не было наполнено для меня таким смыслом.

— Верно, — сказал я. — Только это не значит, что вам больше не нужно запирать дверь. Это значит, что отпускание вещей является актом намного большей силы, чем их защита и удержание.

В последние две недели своей жизни, по мере угасания тела, она становилась все более и более светящейся, словно сквозь нее струился свет. Она отпустила многое из того, чем владела. Отпустила женщину, укравшую, как она думала, у нее кольцо, и с каждой отпущенной вещью ее радость только углублялась. Когда ее мать позвонила мне чтобы сообщить о кончине дочери, то упомянула, что после смерти кольцо нашлось. Оно было в ванной комнате медицинского кабинета. Может быть, та женщина вернула кольцо, а может, оно все время там лежало? Никто никогда этого не узнает. Только одно мы знаем наверняка: жизнь дает тебе только такой опыт, который лучше всего способствует эволюции твоего сознания. Как понять, какой именно опыт тебе нужен? Очень просто — такой, который ты проживаешь в данный момент.

Разве есть что-то неправильное в том, чтобы гордиться своим имуществом, или ощущать себя ниже тех, кто имеет больше тебя? Отнюдь нет. В чувстве гордости, потребности выделиться, усилении своего «я» через «больше чем» (и ослаблении через «меньше чем» ) нет ничего, что было бы правильным или неправильным — это ego. Эго не является чем-то неправильным — это неосознанность. Наблюдая эго в себе, ты выходишь за его пределы. Не принимай его слишком всерьез. Замечая в себе эготипическое поведение, улыбайся. Временами это может даже рассмешить тебя. Как человечество могло быть захвачено этим так долго? Прежде всего, знай, что эго (эгоизм) — не что-то личное. Эго — это не ты. В том, что ты считаешь ego своей личной проблемой, еще больше эго.

 

---

Эго и Иллюзия Обладания

Что на самом деле означает — чем-то «владеть»? Что значит сделать что-то «своим»? Если ты остановишься на улице Нью-Йорка, покажешь на небоскреб и скажешь: «Он мой. Я им владею», — тогда ты либо сказочно богат, либо заблуждаешься, либо лжешь. В любом случае, ты рассказываешь некую историю, в которой мыслеформы «я» и «небоскреб» сливаются в одну. Так работает ментальный принцип владения. Если с твоими словами все согласятся, то за этим появятся подписанные листки бумаги, удостоверяющие, что люди с этим согласны. Ты богат. Если с этой историей никто не согласится, тебя отправят к психиатру. Либо у тебя галлюцинация, либо ты завзятый лгун.

Здесь важно понять, что ни история, ни мыслеформа, из которой эта она вытекает, независимо от того, соглашаются с тобой люди или нет, не имеет абсолютно ничего общего с тем, кто ты есть. Даже если люди соглашаются, это все равно фикция. Многие, пока не окажутся на смертном одре и пока все внешнее не отпадет, не понимают, что ничто, никакая вещь, не имеет ничего общего с тем, кто они есть. Когда смерть близка, вся концепция владения теряет какой-либо смысл. В последние мгновения жизни люди также осознают, что пока они тратили жизнь на поиски своего более полного самоощущения, их Сущее — то, что они на самом деле искали, — всегда было с ними, но его плотно закрывало отождествление с вещами, в итоге оказавшееся отождествлением с умом.

«Блаженны нищие духом, — сказал Иисус, — ибо их есть Царство Небесное». Что значит «нищие духом»? Никакого багажа, никакого отождествления. Ни с вещами, ни с ментальными концепциями, которые формировали бы в них это самоощущение. И что такое «Царство Небесное»? Это простое, но глубокое чувство радости Существования, остающееся после того, как ты отпускаешь отождествление и становишься «нищим духом».

Вот почему отречение от всей собственности издревле было духовной практикой и на Востоке, и на Западе. Однако отречение от собственности не сделает тебя автоматически свободным от эго. Эго будет пытаться гарантировать себе выживание, находя нечто, с чем можно отождествиться, например, ментальный образ себя, вышедшего за пределы интереса к материальному обладанию, и поэтому ставшего выше остальных, духовнее. Есть люди, отрекшиеся ото всего, — чье эго больше, чем у миллионеров. Когда устраняешь один вид отождествления, эго быстро находит другой.

В конечном счете, ему все равно, с чем отождествляться, главное, чтобы было с чем. Антипотребительство, или отказ от личной собственности — это иная мыслеформа, иная ментальная позиция, которая может стать заменой отождествлению с имуществом. С ее помощью ты можешь делать себя правым, а других неправыми. Как мы увидим позже, делать себя правым, а других неправыми — это один из принципиальных стереотипов эготипического ума, одна из основных форм неосознанности. Другими словами, содержимое эго может меняться, а поддерживающая его структура ума — нет.

Одна из бессознательных предпосылок состоит в том, что, отождествившись с материальным объектом через иллюзию обладания им, ты наделишь себя его несомненной прочностью и постоянством, которые войдут в твое самоощущение и придадут ему еще большую прочность и постоянство. Это в значительной мере относится к зданию, и в еще большей степени к земле, поскольку ты считаешь ее единственной из принадлежащих тебе вещей, которой не грозит разрушение. В случае с землей абсурдность понятия владения еще более очевидна. Во времена белой колонизации коренное население Северной Америки никак не могло понять, что это такое — право собственности на землю. Поэтому, когда европейцы заставляли их подписывать листки бумаги, в результате чего они эту землю теряли, индейцы были не в силах этого уразуметь. По их представлениям, это они принадлежат земле, а не земля им.

Эго стремится приравнять владение к Существованию: я владею — значит, существую. И чем больше имею, тем больше существую. Эго живет через сравнение. То, как тебя воспринимают другие, превращается в то, как ты воспринимаешь себя. Если бы все жили в больших особняках и были богаты, то особняк и богатство не служили бы усилению твоего самоощущения. Тогда ты мог бы оставить богатство, перебраться в простой домик и вернуть себе подлинную тождественность.

Тогда ты мог бы считать себя более духовным, чем остальные, и так же воспринимали бы тебя другие. То, как тебя видят другие, становится для тебя зеркалом, говорящим, на кого ты похож и кто ты такой. В большинстве случаев чувство самооценки ego связано с тем богатством, которым ты владеешь в глазах окружающих. Они нужны тебе, потому что дают такое самоощущение.

И если ты живешь в культурной среде, в значительной мере уравнивающей самооценку с тем, чем и в каком объеме ты владеешь, — если, конечно, ты сам не способен смотреть сквозь это коллективное заблуждение, — то всю оставшуюся жизнь ты обречен гоняться за вещами в тщетной надежде отыскать в них собственную ценность и завершенность самовосприятия.

Как ты можешь отпустить привязанность к вещам?

Даже не пытайся. Это невозможно. Привязанность к вещам уходит сама, когда ты перестаешь искать себя в них. Просто осознай эту привязанность. Иногда ты можешь даже не знать о том, что к чему-то привязался, иначе говоря, отождествился, пока не потеряешь это или не почувствуешь угрозу утраты. Если ты расстроишься, встревожишься и т. д., это будет означать, что ты привязан. В момент осознавания, что ты отождествлен с вещью, данное отождествление перестает быть полным. «Я есть осознанность, осознающая то, что есть привязанность». Это начало трансформации сознания.

 

---

Эго и Алчность: потребность иметь больше

Эго отождествляется с чувством обладания, но удовлетворение от обладания является относительно мелким чувством и живет недолго. Скрытое внутри, оно остается в виде глубокой неудовлетворенности, чувства нецелостности и недостаточности. Говоря: «я еще недостаточно имею», эго в действительности подразумевает: «я еще не достаточен».

Как мы уже видели, обладание — концепция владения чем-либо — это фикция, созданная эго для придания себе качеств видимой прочности и постоянства, а также для того, чтобы выделиться, стать особенным. Если тебе не удается найти себя через чувство обладания, то, значит, под этим кроется одна еще более мощная и характерная для эго тенденция: потребность иметь больше, которую иначе мы можем назвать «алчностью ». Никакое ego не может долго жить, не нуждаясь в большем.

Поэтому алчность даже в большей степени, чем чувство обладания, поддерживает жизнь эго. Эго больше хочет хотеть, чем иметь. Поэтому на смену слабому чувству удовлетворения от того, что я имею, всегда приходит другое чувство — хочу иметь больше. Это психологическая потребность иметь больше, иначе говоря, потребность иметь больше вещей, с какими можно отождествиться. Это аддиктивная потребность — не настоящая.

Иногда столь характерная для эго психологическая потребность иметь больше, или же чувство недостаточности, переносится на уровень физического тела и ощущается как неутолимый голод. Страдающие от булимии часто вызывают у себя рвоту, чтобы можно было продолжать есть. Голоден их ум, не тело. Это расстройство пищеварения можно исцелить, если страдающие от булимии перестанут отождествлять себя с умом и войдут в соприкосновение с телом, и тем самым почувствуют его истинные потребности, а не псевдопотребности эготипического ума.

Некоторые эго знают, чего хотят, и неотступно, с беспощадной и неумолимой жестокостью преследуют свою цель. Чингисхан, Сталин, Гитлер — это лишь несколько крупных примеров. Однако энергия, стоящая за алчностью, создает энергию такой же интенсивности, но противоположной полярности, что в конечном итоге приводит к их падению. Тем не менее, они делают несчастными и себя, и многих других, в масштабе жизни творят ад на земле. Желания у большинства ego конфликтуют между собой. Они одновременно хотят разного, или даже понятия не имеют, чего хотят, за исключением одного — они никогда не хотят того, что есть: настоящего момента.

Спутниками неутоленной алчности становятся беспокойство, нетерпение, скука, тревога, неудовлетворенность. Алчность — это структурный элемент, поэтому, пока структура сохраняется, никакой объем ее содержимого не сможет дать продолжительного чувства удовлетворения. Острая форма алчности в виде хотения чего-то неопределенного легко обнаруживается в развивающемся эго подростков, многие из которых постоянно находятся в состоянии негативизма и неудовлетворенности.

Физические потребности всего населения планеты — в пище, воде, крове, одежде и основных удобствах — можно было бы легко удовлетворить, будь распределение ресурсов сбалансированным. Отсутствие равновесия — это следствие жадности эго и результат его безумной, хищнической и неуемной потребности иметь больше. Ее коллективным выражением, воплощением и олицетворением являются глобальные экономические структуры, огромные корпорации, по сути являющиеся эготипическими сущностями, соревнующимися между собой в том, чтобы иметь больше. Их единственная и всезатмевающая цель — прибыль. Они преследуют ее с абсолютной жестокостью.

В оригинале “wanting”, букв. «хотение». Переведено как «алчность», поскольку это старое многозначное слово лучше выражает идею неутолимого, хищного голода. В буддийской мифологии она представлена впечатляющим образом «прета», «голодных духов». (Прим. перев.)

Аддиктивное поведение — одна из форм деструктивного поведения, выражающаяся в стремлении к уходу от реальности путем изменения своего психического состояния при помощи приема некоторых веществ или постоянной фиксации внимания на определенных предметах или видах деятельности, что сопровождается развитием интенсивных эмоций. Этот процесс настолько захватывает человека, что начинает управлять его жизнью. Человек становится беспомощным перед своим пристрастием. Волевые усилия ослабевают и не дают возможности противостоять аддикции. (Прим. перев.)

Природа, животные, люди, даже их собственный персонал — это не более чем цифры в балансовом отчете, безжизненный расходный материал для последующей утилизации.

Мыслеформы «я», «мое», «больше, чем», «я хочу», «мне нужно», «я должен иметь» и «недостаточно» характеризуют не содержимое, а структуру эго. Содержимое изменчиво и взаимозаменяемо. До тех пор, пока ты не научишься распознавать в себе эти мыслеформы, пока будешь оставаться неосознанным, ты будешь верить тому, что они говорят; ты обречен действовать, опираясь на эти бессознательные мысли, обречен искать и не находить — потому что, пока эти мыслеформы действуют, никакое имущество, никакое место, никакой человек или условия не удовлетворят тебя. Пока эготипическая структура будет оставаться на прежнем месте, тебя не устроит никакое содержимое. Что бы ты ни имел и чего бы ни получал, ты не будешь счастлив. Ты по-прежнему будешь искать нечто такое, что даст надежду полнее состояться и ощутить полноценность взамен ущербности, и по-прежнему будешь питать живущее внутри чувство недостаточности.

 

---

Отождествление Эго с телом

Помимо вещей, еще одной базовой формой отождествления является «мое» тело. Тело бывает мужским или женским, и поэтому ощущение себя мужчиной или женщиной для большинства людей становится первой и весьма значительной частью самовосприятия. Половая принадлежность становится отождествлением, которое поощряется с ранних лет и побуждает тебя к исполнению определенной роли, к следованию обусловленным моделям поведения, влияющим на все стороны твоей жизни, а не только на те, что связаны с половым аспектом. Многие люди целиком находятся в ловушке этой роли.

Более того, в части традиционных западных культурных сообществ отождествление с известной половой принадлежностью влечет за собой определенное занижение самооценки. Худшее, что может случиться с женщиной, живущей в рамках некоторых культурных традиций, — остаться незамужней или бездетной, а с мужчиной — лишиться половой потенции и оказаться неспособным производить детей. Жизненная реализация человека воспринимается как нечто зависящее от его половой принадлежности.

Самоощущение большинства людей на Западе в огромной мере определяется именно внешним видом и состоянием тела — его силой или слабостью, внешней красотой или уродством — по сравнению с другими. У многих чувство собственного достоинства внутренне связано с физической силой, подтянутостью и хорошей внешностью. Не меньше и тех, у кого оно занижено, поскольку они воспринимают свое тело уродливым или несовершенным.

В некоторых случаях ментальный образ или понятие «мое тело» полностью искажает реальность. Молодая женщина думает, будто у нее лишний вес, и по этой причине изнуряет себя голодом, хотя фактически выглядит довольно изящно. Она утратила способность видеть свое тело. Все, что она «видит», — это мысленное представление о нем, а оно говорит: «Я толстая», или: «Я растолстею». В основе этого состояния лежит отождествление с умом. Наряду с нарастающим отождествлением человека с умом, отчего эготипическое функциональное расстройство только усиливается, в последние десятилетия наблюдается серьезный прирост числа случаев анорексии — потери аппетита. Если бы пациентка смогла увидеть свое тело без помех со стороны ума и суждений, или хотя бы увидеть эти суждения, как они есть, а не принимать их на веру, или, еще лучше, если бы она смогла, будучи в состоянии покоя, ощутить свое тело изнутри, — это положило бы начало исцелению.

Те, кто отождествляется со своей яркой внешностью, физической силой, переживают и страдают, когда эти атрибуты начинают блекнуть и исчезать, но ведь иначе и быть не может. Теперь самой их личности, которая на этом строится, угрожает исчезновение. В любом случае, значительную часть их личности, негативную или позитивную, составляет тело, неважно, красиво оно или уродливо. А еще точнее, они строят концепцию своей личности на фундаменте «я» -мысли, каковую по ошибке закрепляют на умственном образе, представлении о своем теле, в действительности являющемся не более чем физической формой, разделяющей судьбу всех прочих форм — непостоянство, изменчивость и, в конечном итоге, полный распад.

Приравнивание к «я» физического тела, наделенного способностью чувственного восприятия, которому предопределено состариться, увянуть и умереть, неминуемо рано или поздно приводит к страданию. Избегать отождествления с телом не значит пренебрегать им, презирать и не заботиться о нем. Если тело крепкое, красивое, сильное, ты можешь высоко ценить эти качества — пока они есть. Ты также можешь улучшать его состояние здоровым питанием и упражнениями. Если ты не считаешь себя телом, то в пору увядания его красоты, уменьшения силы и возможностей оно никак не повлияет на твою самооценку или личность. В действительности, когда тело начинает слабеть, то свету сознания, измерению бесформенного, легче пробиться сквозь его увядающую форму.

Не только люди с хорошим или почти совершенным телом приравнивают его к тому, кто они есть. Можно очень легко отождествиться и с «проблемным» телом, превратив его несовершенство, болезнь или бессилие в свое отождествление. Тогда ты можешь считать себя «страдающим» от того или иного хронического заболевания или бессилия, и говорить о себе как о теле. В этом случае тебя окружат вниманием врачи и близкие, которые будут постоянно поддерживать твое умозрительное самоотождествление с ролью страдальца или пациента. Как следствие, ты будешь бессознательно цепляться за болезнь, потому что став мыслеформой иного вида, с которой ego уже может отождествиться, она станет важнейшей частью твоего самовосприятия. Найдя отождествление, эго не желает с ним расставаться. Поразительно, но порою в поисках средства для своего усиления и пущего самоотождествления эго способно даже «придумывать» себе болезни.

 

---

Как чувствовать внутреннее тело

Несмотря на то, что отождествление с телом является одной из главных форм существования эго, тут есть и хорошая новость — ты можешь легко выйти за его пределы. Это делается не попытками убедить себя, что ты — не тело, а путем переноса внимания с его внешней формы и мыслей о нем как о красивом, уродливом, крепком, немощном, слишком толстом, слишком худом, — на обитающее в нем чувство жизненности. Неважно, как твое тело выглядит снаружи, — за внешней формой оно представляет собой чрезвычайно насыщенное и живое энергетическое поле.

Если ты еще не умеешь осознавать «внутреннее тело», то прямо сейчас ненадолго закрой глаза и попробуй почувствовать жизнь в своих руках. Не проси об этом свой ум. Он скажет: «Я ничего не чувствую». Возможно, он также скажет: «Дай мне что-нибудь поинтересней, о чем я мог бы думать». Поэтому не проси ум, а направь внимание прямо в кисти рук. Под этим я понимаю — осознавай в них тонкое чувство жизненности. Оно там. Чтобы хотя бы заметить ее, тебе нужно отправиться туда только своим вниманием.

Сначала ты можешь почувствовать легкое покалывание, затем появится чувство энергии или жизненности. Если ты ненадолго оставишь внимание в кистях рук, это чувство усилится. Некоторым даже и глаза закрывать не придется. Они смогут чувствовать свои «внутренние руки» читая эти строки. Теперь иди в ступни, задержи там внимание примерно на минуту, и затем начинай одновременно чувствовать кисти рук и ступни. Включи в этот процесс остальные части тела — ноги, руки, живот, грудь и так далее — пока не начнешь осознавать внутреннее тело как единое ощущение жизненности.

То, что я называю внутренним телом, на самом деле уже не тело — а жизненная энергия, мост между формой и бесформенным. Выработай привычку чувствовать внутреннее тело при любой возможности. Через некоторое время тебе уже не понадобится закрывать для этого глаза. Например, попробуй узнать, можешь ли ты чувствовать внутреннее тело и одновременно кого-нибудь слушать. Кажется почти парадоксом, но, соприкасаясь с внутренним телом ты больше не отождествляешься ни с телом, ни с умом. Иначе говоря, ты уходишь от отождествления с формой к бесформенному, — и мы могли бы назвать это Сущим. Это твоя истинная тождественность. Осознавание тела становится для тебя не только якорем в настоящем моменте, но еще и дверью из тюрьмы, из ego. Кроме того, осознавание тела укрепляет иммунную систему и способность тела к самоисцелению.

 

---

Забвение Сущего

Эго — это всегда отождествление себя с формой, это поиск себя в какой-либо форме, и значит, потеря себя в ней. Формы — это не просто материальные объекты и физические тела. Гораздо большее значение имеют мыслеформы, непрерывно возникающие в поле твоего сознания. Мыслеформы — это энергетические образования, более тонкие и менее плотные, чем физическая материя, но, тем не менее, формы. То, что ты осознаешь как никогда не умолкающий голос в голове, — это поток непрерывного и навязчивого думанья.

Если каждая мысль целиком поглощает твое внимание, если ты так сильно отождествлен с голосом в голове и с сопровождающими его эмоциями, что теряешь себя в каждой мысли и эмоции, то ты полностью отождествлен с формой, а значит, эго (эгоизма) держит тебя мертвой хваткой. Эго — это конгломерат из повторяющихся и многократно возвращающихся мыслеформ и обусловленных ментально-эмоциональных моделей поведения, устойчивых стереотипов поведения, наделенных чувством «я», самовосприятием. Эго появляется тогда, когда твое чувство Существования, чувство «Я Есть», сливается с формой. Это и есть смысл отождествления. Это забвение Сущего, исходная и изначальная ошибка, иллюзия абсолютной разделенности, что превращает действительность в кошмар.

 

---

От ошибки Декарта — к интуитивному постижению Сартра

Декарт, философ XVII века, признанный основоположником современной философии, выразил эту исходную ошибку (приняв ее за изначальную истину) афоризмом: «Я мыслю, значит, существую». Это было его ответом на вопрос: «Есть ли что-либо, что я могу считать абсолютно несомненным?» Тот факт, что сам он постоянно думает, Декарт полагал не подлежащим сомнению, и поэтому приравнял мышление к Существованию, иначе говоря, приравнял личность — я есть — к мышлению. Вместо изначальной истины он нашел корень эго, но не понял этого.

Потребовалось без малого триста лет, чтобы другой знаменитый философ увидел то, что Декарт, как и все остальные, проглядел. Его имя Жан-Поль Сартр. Он очень глубоко всмотрелся в заявление Декарта «Я мыслю, значит, существую», и внезапно осознал, что, выражаясь его словами, «Сознание, говорящее “я есть”, не является мыслящим». Что он имел в виду? Когда ты осознаешь, что мыслишь, то это осознавание не является частью мышления. Это другое измерение сознания. Это та самая осознанность, которая говорит: «Я Есть».

Если бы в тебе не было ничего, кроме мыслей, ты бы даже не знал, что мыслишь. Ты был бы подобен тому, кто видит сон, но не знает, что это сон. Ты бы так же отождествлялся с каждой мыслью, как видящий сон — с каждым снящимся образом. Многие люди живут именно так — как лунатики, попавшие в ловушку старых дисфункциональных ментальных установок, непрерывно воспроизводящих одну и ту же кошмарную реальность. Если ты знаешь, что видишь сон, то внутри этого сна ты пробужден. Это другое измерение сознания.

Смысл интуитивного постижения Сартра очень глубок, но сам он был еще слишком отождествлен с мышлением, чтобы полностью осознать важность своего открытия — появления нового измерения сознания.

 

---

Покой, который превыше всякого Эго

Существует множество сообщений о людях, переживших в результате трагической утраты появление нового измерения сознания. Одни потеряли все имущество, другие детей или супруга, третьи — социальное положение, репутацию или физические способности. В некоторых случаях на войне или в результате катастрофы люди теряли сразу все и обнаруживали, что остались «ни с чем». Мы можем назвать это экстремальной ситуацией. Пропало все, с чем они отождествлялись, что обеспечивало им самоощущение и поддерживало его.

Острая тоска или сильный страх, пережитые ими в самом начале, внезапно и необъяснимо расступались и давали дорогу святому чувству Присутствия, глубокого покоя, безмятежности и полной свободы от страха. Вероятно, это было знакомо святому Павлу, сказавшему: «И мир Божий, который превыше всякого ума…» (Филип. 4:7). И это действительно покой, в котором, кажется, нет никакого смысла, и люди, пережившие его, задавали себе вопрос: «Как это может быть, чтобы, видя все это, я ощущал такой покой?»

Ответ прост, стоит тебе понять, что такое эго и как оно работает. Если формы, дававшие тебе отождествление и определявшие твое самоощущение, исчезают, или когда их у тебя отбирают, то такая потеря может привести к коллапсу эго, поскольку эго и есть отождествление с формой. Если тебе больше не с чем отождествиться — то кто ты есть? Когда окружающие формы умирают или к ним приближается смерть, твое чувство Сущего, твое «Я Есть» высвобождается из пут форм: дух освобождается из заточения в материи.

Ты осознаешь суть своей тождественности, осознаешь ее как тождественность с миром отсутствия форм, всепроникающим Присутствием, Сущим, предваряющим появление любых форм, любых вариантов отождествления. Ты осознаешь свою истинную тождественность с сознанием как таковым, а не с тем, с чем оно отождествилось. Это покой Бога. Первая и окончательная истина о том, что ты не то и не это, а Я Есть.

Не все пережившие большую утрату пережили такое пробуждение, такое разотождествление с формой. Некоторые сразу же создали сильный ментальный образ или мыслеформу «я — жертва», либо сочли, что произошедшее стало следствием каких-то обстоятельств, или случилось по вине каких-то людей, по несправедливости судьбы, или по воле Божьей. Эта мыслеформа и наведенная ею эмоция — гнев, негодование, жалость к самому себе, и т. д., — с которой они накрепко отождествились, тут же заменила собой все остальные формы отождествления, исчезнувшие вследствие утраты. Другими словами, эго (эгоизма) быстро находит себе новую форму. Человек не очень-то связывает с ego тот факт, что сама его новая форма является глубоко несчастной, и будет оставаться такой до тех пор, пока у эго есть отождествление, неважно, хорошее или плохое. В действительности, новое эго будет еще более сжатым, еще более жестким и непробиваемым, чем прежнее.

Когда такая потеря случается — ты либо сопротивляешься, либо сдаешься. Кто-то горько и глубоко возмущается, а кто-то становится сочувствующим, мудрым и любящим. Уступание означает внутреннее принятие того, что есть. Ты открыт жизни. Сопротивление — это внутреннее сжатие, напряжение, затвердевание скорлупы эго. Ты закрыт. Какое бы действие ты ни предпринял в состоянии внутреннего сопротивления (что мы также можем назвать негативностью), оно будет создавать еще больше сопротивления, и Вселенная будет не на твоей стороне; жизнь не будет тебе помогать. Солнечный свет не может проникнуть сквозь закрытые ставни. Когда сдаешься внутренне, когда уступаешь, тогда открывается новое измерение сознания.

Если действие возможно или необходимо, то оно будет осуществляться в сонастроенности с целым и будет поддерживаться творческой разумностью и необусловленным сознанием, с которым ты становишься одним целым, когда пребываешь в состоянии внутренней открытости. Тогда обстоятельства и люди начинают тебе помогать и сотрудничать с тобой. Происходят счастливые совпадения. Если невозможны никакие действия, ты продолжаешь оставаться в состоянии внутреннего покоя, приходящего к тебе через уступание. Ты отдыхаешь в Боге.

 

 

Экхарт Толле: «Новая Земля»

Рейтинг: 6.36 (Проcмотров: 58137)

Читайте раздел Путь самопознания на портале эзотерики naturalworld.guru.

Эго. Что это такое? Статья раздела «Самопознание. Путь к себе». Эзотерика и духовное развитие.

   Существует конфликт между восприятием понятия Эго в психоанализе и в большинстве религий. Психоанализ считает, что Эго следует развивать и усиливать, а большинство религий проповедуют необходимость избавления от Эго ради духовного развития и самосовершенствования человека. Безусловно, Эго является естественным психологическим феноменом в жизни и судьбе человека. Источник — Эзотерика. Живое Знание

Эгоцентризм подразумевает потребность человека направлять внутреннее внимание на самого себя с целью самопознания, удовлетворения своих истинных потребностей и творческого самовыражения. В этом смысле чем сильнее Эго, тем лучше человек отдает самому себе отчет в своих интересах и намерениях. Человек с сильным Эго развивается как индивидуальность и стремится реализовать и выразить свои врожденные уникальные свойства. Сильное Эго позволяет человеку подчиняться, прежде всего, своим собственным интересам и стремлениям. Эгоцентрик, по своей сути, является ярко выраженным индивидуалистом.

Человеку с «сильным Эго» свойственны следующие характеристики:

• он объективен в своих оценках окружающего мира и себя; его деятельность организована на протяжении более долгого времени, так что возможны планирование и распорядок;
• он способен выполнить принятые решения и, не колеблясь, выбирать из имеющихся альтернатив;
• он не подчиняется слепо своим устремлениям и может направлять их в общественно полезное русло;
• он способен противостоять непосредственному давлению со стороны физического и социального окружения, обдумывая и выбирая собственный курс.

С другой стороны, индивид со «слабым Эго» более сходен с ребёнком:

• его поведение импульсивно и определяется моментом;
• восприятие действительности и себя искажено;
• он достигает меньшего успеха в продуктивной работе, поскольку его энергия тратится на защиту искажённых и нереалистических представлений о себе;
• он может страдать от невротических симптомов.

Если эгоцентрическое начало в человеке чрезмерно раздувается и человек в той или иной степени утрачивает интерес к окружающей его действительности и интересам других людей, то такого человека принято называть эгоистом. Эгоист считает, что только он сам себе должен быть интересен, а все остальное второстепенно и заслуживает внимания в относительно редких случаях. На активности Эго основано творчество (творческое самовыражение) и поиск человеком своего предназначения. Большинство религиозно-философских учений и школ формируют эгрегоры, управляющие сознанием масс и призывают к послушанию и строгому подчинению определенным практикам и традициям. Я вот удивляюсь, почему просветлённые мастера не изучают глубже термин «эго», а повторяют вслед за предшественниками такую чушь, что от него надо избавляться. Что Эго человека лишь плод его воображения… Смешно… Человек теряет инициативу, себялюбие, ответственность за свою жизнь и значимость в обществе. Он становится марионеткой этих управляющих сил, безвольным рабом и живёт как животное… Ведь ему ничего не надо, кроме осознавания, что всё есть иллюзия и тогда он видит сладкий сон о «сне» этой реальности, да ещё гордится этими знаниями… разве это не Эго?

Сильное Эго перерастет доминирующее влияние эгрегоров. Возможно, многие последователи и адепты религиозно-философских учений и школ в понятие «Эго» вкладывают иной смысл, подразумевая понятие «личность человека». Но личность не может быть Эго! Личность является способом самовыражения человека в социуме и определяет его образ жизни и роль по отношению к обществу. Личность — это одно из средств (инструментов) существования Эго. Так что такое Эго? Мы про него много слышим, но практически никто не может понять – вообще в чём заключается его концепция? Очень сильно запутано его понятие в нашем обществе. Кто-то говорит, что эго нужно убивать и уничтожать, кто-то говорит, что его просто не существует, кто-то пишет, что эго – это концепция «я», которую надо распознать и от неё освободиться. А многие прячутся от своего эго и считают его источником страдания. Так где же правда? Человеку так хорошо можно запудрить мозги, что даже смотря в упор, он может не увидеть какие-то вещи. Это я про себя).

В Википедии чётко написано, что такое эго. Эго (лат. ego — «я») — согласно психоаналитической теории, та часть человеческой личности, которая осознаётся как «Я» и находится в контакте с окружающим миром посредством восприятия… Я много раз перечитывал это определение, пока шоры моего ума не рухнули… Оказывается, всё верно написано в Википедии, но только понимать нужно прямо и просто. Эго – это истинное Я человека, настоящее Я. Это Я НЕ ИМЕЕТ ОПРЕДЕЛЕНИЯ и указания, но воспринимается как сущность человека. И не нужно от него избавляться. Эго – Я есмь Я, без всякого определения и представления. Эго – это не иллюзия и не концепция «Я». Это сама жизнь, сам Бог в человеке. Это Ты сам, человек. Нет никакой другой сущности над твоим Эго. Есть только жизнь в качестве твоего эго и личности в человеческом теле..

Многие пишут, что Эго — это концепция и иллюзия, от которой нужно избавиться. Но это не так.  Прочитайте что такое образ «я» в Википедии и увидьте разницу. Я-концепция (или образ Я) представляет собой относительно устойчивое осознанное и зафиксированное в словесной форме представление человека о самом себе. Это не Я человека, а лишь голограмма «я» в сознании, и вот она и есть источник вашего страдания, а не Эго. Даже если вникнуть в этимологию слова «эго», то можно увидеть, что буква «э» обозначает «выходящий наружу», а «го» — это Господь, господин, Божественная энергия. Получается, что значение слова Эго — «выходящая изнутри энергия Бога». Как можно избавиться от самого Себя? Ведь это твоё естество. Твоя жизненная энергия. Это Ты сам.

Такие понятия, как раздутое эго, чудовищное эго, сильное или слабое эго, ложное или истинное эго, маленькое или большое эго, суперэго и т. д. — они не совсем верны и относятся к проявлениям личности, у которой есть такие качества, как жадность, алчность, гордость, зависть, обида и т. д. Это уже относится к морали и воспитанию в социуме. Я не об этом говорю. Я говорю об Эго, которое есть внутри каждого человека, как его истинное Я и его жизнь. Оно не хорошее и не плохое, оно не полезное и не вредное, оно просто есть. 

Сама жизнь в своей природе эгоистична. Посмотри вокруг, всё живое эгоистично! Так откуда взялся этот эгоизм в тебе и в чём его причина?.. А вот в этом. Есть единый Бог, Абсолют, который существует в единственном числе. Одно единое Сознание, одна единственная Жизнь во вселенной. И нет двух Жизней, нет двух Сознаний. Бог осознаёт Себя как «Я существую Один и больше никого нет, кроме Меня». И это истина. Единое Сознание эгоистично в своём тотальном одиночестве. Бог играет с Самим Собой. Вот в чём Суть эгоизма в человеке, как в Единице сознания жизни, выраженная в желании Быть.

Твоё Эго является внутренней силой и энергией для развития тебя, как целостного существа. Это энергия Жизни, это Бог в тебе. Эго — это Жизнь, это Ты Сам. С точки зрения человеческого ума – эгоизм воспринимается как разделение на Себя и не Себя, поэтому возникает собственническая любовь, потребность в личном счастье, желание личных удовольствий, защита личных интересов и себялюбие. А с точки зрения Бога,  Единого Сознания, присутствующего во всём, эгоизм также выражается в любви к Себе, как ко Всему существующему. Этот абсолютный эгоизм тот же самый и в человеке, но только искажённый «образом я» личности. Если нарисовать схематично, то можно представить такую картину. Божественная жизнь в человеке выражается как Эго, её энергия преломляется призмой образа «я» в уме и рассеивается в личности человека.

  Война против Эго выгодна правящим кругам, которые манипулируют человечеством. Именно они спонсировали и продвигали религии и духовные учения, где человек отрекается от своего Я, закрывает глаза на самого себя и отворачивается от своего Эго. Идёт многолетняя кампания по подчинению людей своей воле, и для этого применяются средства массовой информации, религии и духовные учения о просветлении. Всё для того, чтобы человек отказался от своего я, от своей индивидуальности, от своей силы и стал рабом, послушным биороботом в руках хозяев планеты. Уже давно в сознание человечества внедрена концепция непринятия Эго, идея, что эгоизм — это очень плохо, и якобы он является источником страдания человека. Стремление к подавлению Эго объявили наивысшей добродетелью. Так и попало Эго в опалу, став чуть ли не ругательством. Следствием этого стала заниженная самооценка личности и уничтожение индивидуальности человека. Смотрите, какие скрытые сообщения входят в механизм социального контроля: «Будь как все! Не выделяйся из толпы! Живи для общества! Люби всех! Не думай о себе! Не обращай внимания на себя! Не конфликтуй! Подчиняйся любой власти! Слушайся авторитетов! Терпи, если «сильный»! Подставь другую щёку, когда бьют! Радуйся наказаниям, они сделают тебя лучше! Не будь корыстолюбив! Жертвуй собою! Коллектив важнее! Ты обычный, а не уникальный! Сиди тихо и не высовывайся! Будь скромным и послушным!»….

Вы видите эти лозунги в эгрегоре социума? Эту же идею поддерживают религиозные священники всех мастей и просветлённые мастера, проповедующие избавление от Эго. Хотя, может, они сами не ведают, что являются пособниками этих скрытых диктаторов. Следствия отречения от собственного Эго проявляются по-разному. Это может быть и низкая самооценка, и угнетённое человеческое достоинство, и неспособность постоять за свои интересы, и боязнь показаться не таким, как все, самобичевание и постоянное чувство вины, боязнь открыто смотреть в глаза собеседнику, неудовлетворённость жизнью, нелюбовь к собственному телу и пренебрежение своим здоровьем, алкоголизм, табакокурение, наркомания, зависимость от авторитетов, замалчивание преступлений, нехватка мужества, нежелание брать ответственность за свою жизнь, убегание от трудностей и перемен, замкнутость и нерешительность, обида и недоверие к миру, обвинение других в своих проблемах и многое другое. Забитое Эго человека выгодно скрытым диктаторам… Нас унизили, согнули и «бьют палкой по голове», если мы посмеем поднять голову. А одна из причин этого в слабой энергии нашего Эго. Посмотрите фильм «Чужие среди нас», там показывается, что происходит в нашем обществе сегодня…

А теперь посмотрим на то, если бы наше Эго было реализовано. Такой человек проявляет любовь к себе. У него чувствуется некий внутренний стержень, он излучает силу и энергию, мужество и достоинство. У него хорошая самооценка и сила воли. Он поддерживает здоровый образ жизни. Защищает собственные интересы. Добивается поставленных целей. Пользуется уважением в обществе. Реализует свои способности и таланты. Занимается самообучением и творчеством. Помогает другим в развитии. Живёт насыщенной жизнью. Он чувствует ответственность за свою жизнь и сам творит свою судьбу. Он искренний и настоящий. Он заявляет о себе и является подарком для мира. Это и есть предназначение человека в жизни, когда энергии Эго достаточно, чтобы распустился цветок уникальности. Если человек любит себя — он любит своё Эго. Все мотивы, побуждающие человека действовать, исходят из Эго. Чтобы увидеть это, нужно быть очень искренним и честным перед самим собой.

 Ещё раз подчеркну, что не нужно избавляться от своего Эго и от эгоизма, даже если вам это твердят духовные мастера и религиозные адепты. Доказательством того является то, что после «освобождения» у просветлённых остаётся Эго и присущий их индивидуальности эгоизм. От Эго никто никогда не освобождался, и в этом мире нет необходимости для этого.

Источником ваших страданий является образ «я» в вашем уме. Это конструкция из мыслей и убеждений о себе, призма, иллюзия, концепция ума. Образ «я» — это не Эго, это только лишь образ… Рассмотрите его, отыщите, найдите и осознавайте, что вы не этот образ. А Свое Эго не трожьте…)

Рейтинг: 3.24 (Проcмотров: 6592)

Читайте раздел Путь самопознания на портале эзотерики naturalworld.guru.

Эго, его структура и работа с ним

Тема нашей сегодняшней встречи – эго, его структура, и как с ним работать. Понятие эго широко распространено в духовных кругах и встречается во многих учениях и текстах. Обычно его связывают с человеческим «я», с его личностью. Считается, что избавление от эго сразу же продвигает человека на пути к Богу и просветлению, но так ли это? Так или иначе, в среде искателей понятие эго имеет негативное смысловое содержание и рассматривается как одно из главных препятствий в работе над собой.

Попробуем дать эго конкретное определение, чтобы понимать, о чём вообще идёт речь. Эго – это структура в теле ума, которая создаётся и развивается исключительно для общения с себе подобными. Ребёнок рождается без всякого эго. Он рождается с чистым умом, который постепенно начинает заполняться разного рода впечатлениями и информацией, которая чуть позже ложится в основу его обусловленности. Эго начинает формироваться в общении с родителями, но оно не набирает силы, потому что родители поначалу воспринимаются ребёнком как часть его самого. Конечно, это относится в первую очередь к матери, с которой у ребёнка в первое время существует очень сильная связь. Отношений пока нет, но связь есть. Отношения начинают возникать позже, и более-менее явные проявления эго мы видим у ребёнка где-то в возрасте трёх лет, потому что и ум к этому возрасту тоже уже почти сформировался. Как правило, эго ребёнка быстро формируется в общении с себе подобными – то есть с детьми близкого возраста. Это уже не родители, это другая ситуация, и для выживания в ней ребёнку нужно найти общий язык со сверстниками и как-то обозначить свою роль среди них. Эго возникает вследствие необходимости выживания в социуме, а выжить в данном контексте – значит, занять в нём место, которое будет обеспечивать тебе определённую безопасность и соблюдение твоих интересов. На этой основе возникают субличности, которые представляют собой разные модификации эго, но о них мы поговорим чуть позже.

Пока ребёнок общается только с родителями, ему не приходится как-то отделять себя от них – в этом нет необходимости. Как только он оказывается среди себе подобных, такая необходимость тут же появляется. Ему нужно как-то обозначить себя, провести границу между собой и другими, проявить свою независимость и утвердить собственное существование. Ему нужно не потеряться среди других детей, и, как правило, данная цель достигается через формирование двух утверждений, которые позже превращаются в жизненные установки. Первая гласит: «это моё!», вторая – «я не буду!». Обозначая своё (моя игрушка, мой стульчик, моё место) – ребёнок очерчивает принадлежащее ему пространство, свой маленький мирок. Утверждая: «я не буду» (есть кашу, рисовать, ложиться спать) – ребёнок демонстрирует наличие собственной воли, которая в этом возрасте не может быть проявлена по-другому. Ребёнок вынужден проявлять себя через отрицание ровно потому, что если он на всё соглашается и следует всему, что ему предложено, то его воли в происходящем вообще нет. А значит, практически не существует и он сам. Поэтому отрицание и сопротивление служат ему способом обозначить своё существование, показать наличие собственной воли. Так происходит первичная фиксация эго, и если вы посмотрите на свою ситуацию повнимательнее, то увидите, что в основе вашего, да и вообще любого человеческого эго, лежат два главных принципа – обособление (это моё), и отрицание (я не буду). Начинаясь с детства, обособление и отрицание сопровождают вас всю последующую жизнь. Таким способом вы утверждаете наличие себя, значимость и значительность вашего «я». Поэтому, чтобы не слиться с толпой, вы должны отделять себя от неё и выделяться, вам нужно пространство, отделяющее вас от других. Одновременно с этим вы самоутверждаетесь, вы демонстрируете наличие собственного мнения, настаиваете на своём и сопротивляетесь, если вас к чему-то принуждают. Ну, или вам кажется, что вас принуждают. Говорить «нет» для эго куда естественнее, чем соглашаться, и потому самоутверждение обычно происходит за счёт критики авторитетов, за счёт отказа от следования общепринятым нормам поведения и просто через обливание словесными помоями всех и вся. Говоря нет, вы укрепляете ощущение собственного существования, вы демонстрируете позицию, которую занимает ваше я. Вы, можно сказать, демонстрируете его силу. Эго любит бороться, за счёт борьбы оно укрепляется. Неважно, с кем или чем вы боретесь – важен сам факт борьбы, противостояния, в котором наличие у вас собственного «я» подтверждается снова и снова. Известно, что в борьбе с собой, которая начинается из духовных мотивов, можно взрастить настолько сильное эго, что все обычные люди будут казаться вам бессмысленными насекомыми, а вы ощутите себя исполинами духа. Противопоставление себя окружающим – вполне обычное дело для эго.

Наше «я» создаётся умом, и эго, как его составная часть, с определённого момента с этим «я» полностью отождествляется. Когда маленький ребёнок, разговаривая с родителями, говорит «я», для него это способ обозначить себя, и здесь нет ещё тех смыслов, которое позже эго привносит в это понятие. Человек, избавившийся от эго, тоже говорит «я», но для него это просто способ выражать мысли на привычном для восприятия людей языке.

С началом формирования эго ребёнок начинает проявлять его и по отношению к родителям, сначала самоутверждаясь в отрицании, а чуть позже и обособляясь от них. Это естественный процесс развития и становления человеческого ума, изменить в котором, по существу, ничего нельзя.

На основе первичного модуля эго развиваются субличности, каждая из которых предназначена для общения с людьми во вновь возникающих условиях. Субличность – это модификация эго, то есть определённая роль, которую человек играет в конкретной социальной группе. В школе формируется субличность ученика, в семейной жизни – субличность мужа или жены, на работе – начальника или подчинённого; и так далее, и так далее. У каждой субличности имеются свои цели и желания, с ней связанные, кроме того, каждая из них имеет свой лексикон, модель поведения и привычки. Вы, к примеру, не будете говорить и вести себя с родителями так же, как с друзьями. И уж тем более вряд ли вы точно так же станете общаться со своими детьми.

Когда человек покидает какую-то социальную группу, участником которой он был, то субличность, связанная с ней, становится неактуальной, но не исчезает. Посмотрите, как вы ведёте себя на встрече выпускников, и увидите, как из ниоткуда всплывают старые шуточки и словечки, и как меняется ваше поведение. Вы словно попадаете в прошлое и молодеете на десятки лет. Всё это происходит только в вашем уме, в котором включилась ваша школьная или университетская субличность.

В течение дня вы меняете несколько ролей, но даже не осознаёте этого. В этом и заключается главная ловушка ума – вы имеете иллюзию целостности себя, не замечая того, что вас на самом деле несколько, и разные вы имеете совсем разные цели и желания. Субличность мужа будет отличаться от субличности любовника, роль матери отличается от роли дочери, а роль подчинённого – от роли начальника. И не будем забывать, что все перечисленные мной субличности довольно часто сосуществуют в одном человеке, вступая в действие в соответствующей ситуации. Бывает очень забавно наблюдать, как кто-нибудь разговаривает по телефону. Сначала он говорит с поставщиком, то есть общается по работе, потом с любовницей, а после – с женой. Все три разговора будут разными не только по содержанию, но и по интонациям, и по лексике. За короткий период три субличности сменяют друг друга, но человек этого совершенно не замечает, считая, что все три звонка совершил он сам, единственный и неизменный. То есть он, конечно, понимает, что со всеми тремя разговаривал по-разному, но полагает, что выбор того, как ему говорить, осуществлялся из единого центра его «я». На самом деле это не так. Субличности формируются сообразно обстоятельствам общения и тем целям, которые это общение преследует. У него может быть одна субличность, которая создана для общения с любовницами, и тогда вне зависимости от того, меняются они или нет, она останется прежней. Но каждая субличность – это отдельная модификация человеческого «я», и ни о какой внутренней целостности здесь говорить не приходится.

Попадая в новое сообщество, вы всегда сталкиваетесь с необходимостью приспособления к его правилам, формам общения и взаимодействия. Это относится к любому сообществу – будь то семья, тюрьма или группа духовных искателей. Новая субличность формируется некоторое время, и при этом могут быть задействованы элементы прежних, уже отживших своё ролей. Но как только она сформировалась, вы перестаёте замечать её включение и выключение. Смена ролей внутри вас происходит мгновенно и остаётся вне вашего внимания. Вам кажется, что вы не изменились, но вы при этом меняетесь. Между эго и личностью можно смело ставить знак равенства, но целостности в них нет. Личность – сама по себе надстройка, модуль, сформированный в уме, но и он состоит из более мелких модулей, работающих в автоматическом режиме согласно текущей ситуации общения.

Между разными субличностями и их желаниями не может не возникать противоречий, они неизбежны. Слишком разные роли приходится играть человеку в силу условий его жизни. И для того, чтобы хоть как-то решить эту проблему, создаётся главная ваша роль – субличность, благодаря которой вы общаетесь сами с собой. Все знают о внутреннем диалоге, который рекомендуется прекратить, чтобы продвигаться на духовном Пути, и все его в той или иной форме ведут. Так вот этот диалог осуществляет ещё одна субличность, созданная для внутреннего пользования, в основном для того, чтобы примирить и скомпенсировать противоречия всех остальных субличностей. Понаблюдайте, в какие моменты ваш внутренний диалог усиливается. Это происходит тогда, когда вам нужно оправдать себя, объяснить себе мотивы своих действий или решений; в момент, когда вы испытываете дискомфорт от своего участия в той или иной ситуации. Внутренний диалог всегда включается задним числом, уже после того, как всё произошло, и именно его рассуждения и выводы относятся к тому, что в народе называют «задним умом», которым все крепки. Вы разговариваете сами с собой, осмысляете то, что случилось, понимаете, как следовало себя вести и делаете выводы на будущее. Вы одновременно избавляетесь от дискомфорта и обрабатываете полученный опыт. Или же просто сбрасываете чувство неловкости, начиная осуждать себя или других. Главная функция субличности «я» – компенсировать внутренний дискомфорт, и неважно, в силу чего он возникает, от противоречивых действий других ваших субличностей или просто из-за того, что они вели себя глупо и неадекватно тому, как надо бы. С самим собой можно обсудить то, что не обсудишь с другими, снимая при этом напряжение с ума, так что от субличности «я» имеется вполне очевидная польза для психического равновесия человека. Вы высказываете внутри себя то, что не можете высказать родителям, друзьям, начальству. В результате всех этих диалогов вы выстраиваете внутри некий образ себя, который показывает вам, что вы, в принципе, нормальные, неплохие люди. В отличие от большинства окружающих.

Нужно понимать, что эго и все его модификации – это искусственно созданные структуры, что роли, которые вы играете, тоже искусственны. А потому, как бы вы с ними ни отождествлялись, некоторое внутреннее напряжение всегда присутствует внутри вас. Некоторые роли приносят больше напряжения, некоторые – меньше, но все они так или иначе вас напрягают. Часть этого напряжения сбрасывается через внутренние диалоги, но только часть. Вот почему каждому человеку хотя бы иногда хочется побыть одному, выйдя из всех ролей. Но из роли самого себя выйти невозможно, и чем больше противоречий несёт в себе личность человека, тем меньше он может расслабиться, даже оставаясь в полном одиночестве. И если вам кажется, что никто вас не понимает, не ценит и не любит, то эта же субличность самого себя выдаёт реакцию жалости к себе, в которой можно прожить всю свою жизнь. Бессознательно отождествляясь с очередной своей ролью, вы становитесь заложниками её реакций. Модель поведения в ней жёстко зафиксирована, и у вас нет выбора, как повести себя в отношении, например, матери или мужа. Вы следуете одному и тому же сценарию – с небольшими вариациями. Автоматизм смены субличностей и их функционирования поддерживает человеческую бессознательность.

Помимо личности у человека имеется то, что в духовной психологии называют сущностью. Сущность представляет из себя сумму всех наследственных черт, задатков и способностей, с которыми человек рождается. У одного от рождения сильный ум, склонный к анализу, а у другого – сильное тело, благодаря которому он может переносить большие физические нагрузки. Темперамент, сила и скорость эмоциональных и ментальных реакций – всё это характеристики сущности человека. Сущность, безусловно, влияет на то, каким в конце концов станет личность человека, но и личность оказывает на сущность некоторое влияние тоже. Бывает так, что человек рождается со склонностью к агрессивному поведению, но попадает в среду, где такое поведение не будет приниматься окружающими, и тогда ему либо придётся их покинуть, либо сформировать субличность, подавляющую агрессивные проявления сущности. Темперамент и прочие свойства сущности могут усиливать или ослаблять эго человека, однако суть его останется прежней. Может быть более грубое эго, а может быть очень рафинированное и утончённое – большой разницы нет, ведь суть их от этого не поменяется.

Идеи, которыми обусловлен человек, прямо влияют на содержание его личности. Если он, например, обусловлен идеей справедливости, то в некоторых его субличностях она может определённым образом отражаться. Исходя из неё, он станет осуждать одних людей и хвалить других, например. Если же он верит в то, что в жизни есть некий высший смысл, тогда он станет привносить его во все свои субличности тоже. Наличие особого смысла в своей деятельности даст субличности его «я» ощущение важности собственного существования, и так человек обретёт популярное среди духовных искателей ЧСВ, то есть чувство собственной важности. Его основным носителем станет именно субличность «я». Нельзя утверждать, что какая-то идея подчинит себе все субличности человека, это не так. Быстрая смена субличностей может создать такое впечатление – вот человек только что общался со своей дочкой и ни о чём таком не думал, как вдруг весь загорелся и стал ругаться за справедливость. Это просто быстрый переход от одной роли к другой и не более того.

Эго формируется на противопоставлении себя другим, но тем не менее именно для общения с ними оно и создаётся. Общение – это не только обмен информацией, но и демонстрация себя, и тут каждая роль может превратиться в целое представление. Понятно, что демонстрация себя нужна в первую очередь тем, кто компенсирует свой комплекс неполноценности, но эго активно участвует в этой компенсации. А так как комплекс неполноценности есть в той или иной степени практически у каждого, то компенсаторную функцию эго не упомянуть здесь нельзя. В своём самоутверждении эго стремится к необычности, ему надо выделиться из толпы, ему нужно привлечь к себе внимание. Любая особенность, любая необычность становится тем, на чём укрепляется ваше эго. Причём неважно, в хорошую или плохую сторону вы отличаетесь от остальных. Даже особенная, большая греховность сделает ваше эго довольным, ведь главное слово здесь – особенная, не такая, как у всех. Успехи выпячиваются и преувеличиваются, неудачи замалчиваются и оправдываются обстоятельствами – вот типичная политика эго в том, что представляется людям. Вы должны быть особенным, а если этого нет, то надо найти в себе что-то такое или, на худой конец, придумать. Можно гордиться детьми, преуспевающими в учёбе, можно родственниками, добившимися высокого положения, а если всё совсем плохо, можно, наконец, создать себе особенность из полной своей никчёмности, стеная и жалуясь на злую судьбу.

Когда человек внутренне не насыщен – что практически всегда бывает при комплексе неполноценности – то он питается вниманием окружающих. Эго, соответственно, занимается тем, чтобы это внимание было на него обращено. И если вы не привлекаете внимание людей своими нарядами или особыми талантами, то всегда остаются анекдоты и шутки в компании, а если и с ними не идёт, то можно жаловаться на свою жизнь, рассказывая всем, как у вас всё плохо. Эго питается вниманием, и любой политик или артист могут вам это подтвердить. Внимание других в данном случае служит дополнительным подтверждением вашего существования вообще и некоторой значимости – в частности. Как это начинается с детства, так и продолжается всю жизнь – в тех или иных формах.

Внешнее внимание даёт нам определённую энергию, ведь энергия Сознания, пусть даже чужого, всё равно действует оживляюще. На Пути проблема внутренней ненасыщенности решается довольно просто – как только вы начинаете направлять внимание внутрь себя в практиках осознанности, так оно и начинает вас питать. Энергия Сознания, которая раньше тратилась на отождествление с чем ни попадя, теперь остаётся у вас внутри и напитывает ваше существо. С ростом осознанности потребность во внешнем внимании пропадает напрочь, да и причины комплекса неполноценности устраняются тоже.

Стремясь к тому, чтобы выделяться из толпы, эго живёт тем, что постоянно сравнивает себя с другими. Сравнение – неотъемлемая черта эго, и вы постоянно страдаете из-за того, что у кого-то дела идут лучше, чем у вас, или же чувствуете тонкое удовлетворение, если у кого-то всё плохо. Даниил Хармс выдал в своих дневниках идеальную формулировку эго. Он написал: «Я такой же, как все, только лучше». Здесь и сравнение себя с окружающими, и уверенность в превосходстве над ними. Хотите жить спокойнее и легче – откажитесь от сравнения, избавьтесь от этой привычки ума. Живите своими необходимостями, не вступая во внутреннее соревнование с людьми, возникающее как следствие сравнений. Не гонитесь за тем, чтобы всех превзойти, и не печальтесь из-за того, что кто-то, как вам кажется, преуспел в этой жизни. Она трудна для всех, что бы там ни шептало ваше эго, стремящееся к изначально противоречивой цели – чтобы всё было не так как у всех, но и не хуже, чем у них.

Будучи созданным для общения с другими, эго всегда выстраивает отношения с ними. Отношения – это форма негласного договора, в котором каждый друг другу что-то должен. Мать должна воспитывать ребёнка и заботиться о нём, а ребёнок должен её слушаться и испытывать благодарность. Друзья должны оказывать помощь и поддержку, а также разделять ваши печали и радости. Муж должен одно, а жена – другое. Так эго выстраивает систему долженствований, в которой ему самому живётся не очень-то просто. Любые отношения в определённые моменты начинают утомлять, но вы всё равно поддерживаете их, исходя из мнимого долга и в надежде на то, что вам в свою очередь ответят тем же. И, конечно, если кто-то не выполняет того, чего вы от него ждёте, то вы начинаете злиться. Отношения стоят на ожиданиях, которые возникают из желаний, так что гнев в случае отказа осуществить ваши ожидания вполне закономерен и неизбежен.

На Пути мы избавляемся от ожиданий. На Пути существует духовная связь, которая, собственно, ни к чему никого не обязывает. Когда есть связь, отношения не нужны. Мать, ощущающая связь с младенцем, ухаживает за ним из любви, из внутренней потребности, а не потому, что должна ему что-то. То, что она делает, – естественно для неё, и потому она не требует благодарности. Там, где вы ожидаете благодарность, ваше действие было вынужденным, и благодарность принимается эго как признание его усилий и их значимости.

У нас существует практика, позволяющая взглянуть на свои ожидания, увидеть этот стереотип отношений с людьми. Она выполняется в течение трёх дней. В первый день вы должны держать в уме фразу: «Я никому ничего не должен». Нужно держать её в поле зрения и вспоминать её каждый раз, как только вы начинаете с кем-нибудь общаться. Займите внутреннюю позицию, в которой вы ничего никому не должны, смотрите на это ощущение, проживайте его. Почувствуйте его вкус, а заодно посмотрите на реакции своего ума в ответ на эту позицию. На второй день возьмите вторую фразу: «Мне никто ничего не должен». Так же держите её в уме, обязательно вспоминая снова и снова при очередном общении с кем угодно. Если первая фраза обычно легко принимается вашим эго, то со второй, если вы искренне примете её смысл, могут возникнуть проблемы, может подняться сопротивление. Наблюдайте его, узнавайте свои желания и ожидания. На третий день вы берёте фразу: «Никто ничего никому не должен». Если у вас получится поработать с ними правильно, не уходя в сопротивление ума, то вы увидите и осознаете все свои ожидания от людей. А осознав их, сможете сломать этот шаблон.

Духовное эго тоже строится на общении и ожиданиях. Просто вы начинаете общаться не с людьми, а с Богом, Высшим Разумом или с Крайоном – это, по сути, неважно. Важно, чего вы от них ждёте и что им собираетесь давать. Если вы ожидаете от Бога особого к себе отношения, то вы хотите, чтобы Он служил вам, даже предлагая ему взамен своё служение. Мистики служат Богу без всяких условий, и ищут не отношений с Ним, а связь. Кроме того, духовное эго питается чувством превосходства над теми, кто «блуждает во тьме», не зная «истинного пути». Оно так же соревнуется с другими, и, в общем, происходит всё то же самое, что эго делает в миру, только теперь его деятельность переносится в духовную сферу.

Эго любит выносить суждения по любому вопросу – так оно подчёркивает свою значимость и осведомлённость. От суждений эго легко переходит к осуждению, потому что его потребность в отрицании всего на свете никуда не девается. Сильное эго осуждает других, слабое – сосредотачивается на осуждении человека, которого представляет. Не то чтобы оно осуждает себя – для эго это сложновато, но субличность «я» начинает осуждать действия человека, его поведение, тело и всё прочее. То есть в слабом эго компенсаторная функция субличности «я» перестаёт работать, и она погружается в самоосуждение по малейшему поводу. В таком случае жизнь человека превращается в сплошное страдание. И для, того, чтобы, например, начать работать над собой, нужно сначала «вылечить» больное и слабое эго человека, привести его в более уравновешенное состояние. Для этого существуют разного рода психологические методы и практики, которые призваны увеличить уверенность в себе и избавиться от самоедства. Нельзя начать Путь из состояния, в котором у вас уже нет эго, оно как раз-таки исчезает по мере продвижения искателя к Богу.

У суфиев нет понятия эго, у них существует понятие нафса. Оно шире, чем то, что обычно подразумевается под эго в западной психологии; в него включаются сущностные качества человека. Нафс – это сущность и личность одновременно, и в суфизме различают семь стоянок, семь состояний нафса, которые человек проходит на Пути к Богу.

Первая стоянка – повелевающий нафс. Это самое плохое состояние человека, в котором его низменные инстинкты подчиняют его себе целиком и полностью. Им правит гордыня, похоть, алчность, зависть, ревность и тому подобные чувства, и он ничего не может и не хочет с этим делать.

Вторая стоянка – осуждающий нафс. Здесь человек уже отличает хорошее от плохого и стремится к тому, чтобы побороть в себе низменные инстинкты и желания. Он осуждает зло, следует морали и законам и, совершая запретное, пытается больше подобного не делать. Иногда это у него получается, иногда – нет. В стадии осуждающего нафса находится большинство людей, как верующих, так и атеистов.

Третья стоянка – вдохновлённый нафс. Он соответствует состоянию искателя, который ощутил стремление к Высшему и обнаружил Путь. Он вдохновлён, он готов прикладывать усилия к тому, чтобы пройти Путь, у него есть возвышенная цель. Он склонен много рассуждать о духовных вопросах, его интересует древняя мудрость и он прочитывает множество духовных книг. Он хочет совершать добрые дела. На этой стоянке искатель начинает движение от людей к Богу.

Четвёртая стоянка – умиротворённый нафс. Им обладает человек, продвигающийся по Пути. Он обладает высокой нравственностью, истинной верой, правдивостью, покорностью, терпением и довольством. То есть он уже достиг той степени осознанности, когда подавленные эмоции и желания в значительной степени проработаны, новые не плодятся, и человек пришёл в стадию умиротворённости, внутреннего комфорта. Он уже продвинулся достаточно далеко, но ещё не дошёл до высших стадий Пути.

Пятая стоянка – довольный нафс. Эта стоянка соответствует стадии Пути, на которой суфий утратил свою волю и принял Волю Бога. Теперь он всецело подчиняется Господу и не ищет ничего другого. Он служит Богу и доволен тем, что Господь ему даёт.

Шестая стоянка – нафс, которым довольны другие. На этой стоянке суфий получает Милость Бога и становится обладателем Божественных атрибутов. На Пути данная стадия соответствует этапу пребывания в Боге. Здесь суфию становятся доступны некоторые тайны, относящиеся к сокровенному. Другими словами, здесь суфий познаёт Истину. По воле Бога он получает способность воздействовать на других людей, передавая им благодать и Истину. Может становиться проводником Милости и благодати, передавая их энергию другим людям.

Седьмая стоянка – совершенный нафс. Суфий становится совершенным человеком, но описаний для этого состояния нет, и я тоже не буду их придумывать.

Как видите, нафс имеет развитие, он не исчезает, хотя исчезают и меняются его качества. В случае с эго никакого особенного развития быть не может – только его очищение и утончение. Если рассматривать стоянки нафса с точки зрения эго, то оно может сохраняться до пятой стоянки включительно. На первых трёх оно есть безусловно, на четвёртой уже его может не быть, но так случается редко. И уже окончательно оно исчезает на этапе следования Воле Бога. Здесь, что называется, могут быть индивидуальные варианты продвижения и развития на Пути.

Нужно понимать, что эго – это костыль, искусственно созданный модуль, который очень нужен в начале жизни, но не является абсолютно необходимым для её продолжения. В детстве у вас нет выбора, с вами случается то, что случается, и ум развивается так, как может, как его вынуждают к этому обстоятельства. Если вы захотите, то вполне сможете избавиться от всех своих субличностей и стать везде одинаковым – то есть стать самим собой, выйдя из замкнутого круга ролей, автоматически сменяющих друг друга. И единственный путь к этому – практика осознанности.

В качестве первого шага к освобождению хорошо бы начать видеть своё эго. Здесь не подходят полумеры – вы должны чётко и однозначно признать, что на данный момент все ваши реакции и мысли исходят из эго или проходят через его фильтры. Вам нужно начать критически относиться к своим реакциям. Например, вам сообщают какую-то новость. У вас тут же возникает реакция в виде словесного ответа и, возможно, какой-то эмоции. Вы должны помнить о том, что и то и другое – ответ эго. Осознавайте их, но не отвечайте, не идите на поводу у первой возникшей реакции. Можете сказать, что вам следует это обдумать и взять небольшую паузу. Иной вариант ответа вы увидите быстро, и он уже не будет автоматическим. Повторюсь: относитесь критически к любой своей первой реакции, потому что она всегда автоматическая, она всегда идёт от эго. Критическое отношение – ключ к тому, чтобы начать видеть проявления своего эго, и хороший задел к полному его осознанию. Не следуя первым своим реакциям, вы создаёте дистанцию между собой и модулем эго, вы уже начинаете разотождествляться с ним.

Осознание помогает и в работе с субличностями. Когда у вас уже есть навык наблюдения, когда вы можете спокойно, не уплывая за мыслями и не падая в ум, внутренне смотреть на то, что вам нужно, вы можете поднять свои субличности и исследовать их. Фактически это будет практика созерцания. Вы садитесь с намерением увидеть свою роль по отношению, например, к начальнику или подчинённому. Вы мысленно поднимаете картинку себя в этой роли, себя на службе. Потом вы смотрите на неё, и вам начинает открываться её суть – то, где вы врёте или льстите, то, как вы изображаете занятость или многозначительность, то, как вы манипулируете окружающими или пытаетесь уйти от ответственности. В общем, все приёмы, которые вы используете в этой роли. Потом вы можете увидеть желания и ожидания с ней связанные, типы отношений, которые вы строите на её основе и вообще всё, что с вами в ней происходит. На осознание этой роли может уйти какое-то время, и, возможно, не всё вам откроется с первого же захода, но в результате вы начнёте видеть то, как она включается и выключается в вашем уме. То есть, находясь на работе, вы будете замечать, как действует ваша субличность и у вас появится выбор, которого раньше не было – как себя повести в той или иной ситуации. Так, через осознание и созерцание вы можете узнать содержание всех своих ролей, включая роль самого себя. Её лучше всего наблюдать в действии, во время очередного диалога. Не пытайтесь с ним бороться или насильно его останавливать – это бесполезно. Просто наблюдайте его, и вы увидите, что с помощью его компенсируется прямо сейчас. Всё это – очень полезное самоисследование, которое поможет вам прийти к полному осознанию своего эго и избавлению от него.

Работа с субличностями даёт вам свободу в выборе поведения. Вы начинаете действовать не из механически возникающих реакций, а из того, что на самом деле чувствуете, и из понимания ситуации на данный момент. В конце концов вы приходите к целостности, оставаясь одинаковым внутри в общении со всеми, хотя внешне вы можете сознательно сыграть какую-нибудь, подходящую к данному моменту, роль. Но это будет вашим сознательным выбором и адекватным ответом на ситуацию.

Можно понять, почему эго считается главным препятствием на духовном Пути. У человека есть потребность в том, чтобы выйти за пределы своей ограниченности, став частью целого. Кроме того, у него есть сильно выраженная потребность в служении. По сути, это две главные потребности человека, и по-настоящему они насыщаются лишь после слияния с Богом и служения Ему. Как это ни забавно, эго противостоит реализации обеих этих потребностей. «Это моё» создаёт замкнутое пространство, свой маленький мирок. А «я не буду» в принципе противостоит служению. Тому, кто хочет прийти к высшему служению и высшей реализации, придётся избавляться от установок, на которых стоит его эго.

 

Эго – структура искусственная, и на поддержание всех его ролей уходит немало сил. Вы устаёте то от одной из них, то от всех сразу. Эго всё время требует «подкачки», ему всегда надо убеждать себя в том, что оно лучше других, и во всём остальном, о чём я говорил здесь. Во многих из своих ролей вы отрицаете себя, подавляя свои сущностные проявления или искренние реакции на происходящее. Искренность, кстати, ещё один ключ к тому, чтобы выйти из всех своих ролей. Говорите то, что вы чувствуете на самом деле, будьте искренними, и людям ничего не останется, кроме как ответить вам тем же. Или прекратить разговор, на худой конец. Вписываясь в социум, вы тонким образом начинаете отрицать себя. Поэтому в глубинной основе эго всегда лежит самоотрицание – отрицание того, какие вы есть без всяких ролей, со всеми своими качествами, полученными от рождения. Вы не живёте так, как вам хотелось бы, – вы следуете требованиям социума. Вы не одеваетесь так, как вам нравится, но носите то, что соответствует требованиям общества или той социальной группы, к которой принадлежите. Самоотрицание обнаруживается на самом дне эго, когда вы осознаёте его полностью. Поэтому вам следует идти от обратного – от принятия. Примите тот факт, что у вас есть эго со всеми его заморочками. Примите необходимость работы с ним, если вы действительно хотите стать свободными. И начинайте осознавать его проявления, начинайте растворять эти искусственные структуры ума в свете своего Сознания. Тогда всё изменится. Тогда вы станете свободными – в общении, в выборе поведения и от необходимости быть лучше или хуже других. И даже ради одной только этой свободы имеет смысл встать на Путь и начать работу по осознанию себя.

What Is the Ego — Иллюзия Эго

Что такое эго? Вы эго? Что означает это слово? Как бы вы это определили?

Ваше имя, индивидуальность, личность или тело, или это просто инструменты, которые вы используете для самовыражения во внешнем мире?

Это не странные, бессмысленные вопросы. Вы когда-нибудь сомневались в своей личности или задавались вопросом, кто вы на самом деле? Скорее всего, вы этого не сделали.

Иллюзия эго

Если кто-то назовет ваше имя, вы повернете голову, чтобы увидеть, кто вам звонил, но вы не свое имя.Ваше имя — это только определенный звук, который идентифицирует вас, когда к вам хотят обратиться.

Что произойдет, если вы измените свое имя, разве вы не останетесь тем же человеком?

Вы меняете одежду, которую носите. Вы меняете прическу и иногда можете красить волосы. Это меняет то, кем вы являетесь на самом деле? Нет. Вы меняете только внешний вид и верите, что изменились сами.

Вы можете сменить работу, машину или дом, но вы останетесь тем же человеком.Это внешние изменения, но «внутреннее я» не меняется.

Большинство людей также считают свое имущество, имя, работу, статус или то, что они носят, своей частью. Если они теряют одно из своих владений или что-то ломается, им кажется, что они потеряли часть себя.

Эмоциональная непривязанность к счастливой жизни

Представьте, какими свободными, счастливыми и счастливыми вы были бы, если бы могли:
• Сохраняйте спокойствие и уравновешенность в стрессовых ситуациях.
• Отпустите негативные мысли и чувства.
• Перестаньте принимать вещи на свой счет.
• Защитите себя от стрессовых людей.
Я хочу больше информации

Что такое эго?

Попробуем определить, что такое эго.

Эго — это совокупность мыслей, убеждений и привычек человека вместе с отождествлением со своим телом.

Эго — это отождествление вашего осознанного сознания с вашим физическим телом, эмоциями и мыслями. Чтобы выразить себя во внешнем мире, вашему сознанию-осознанию необходимо физическое тело, эмоции и мысли, и оно отождествляет себя с ними.Это создает эго.

Ваши мысли вызывают чувства и желания, которые приводят к действию. Если желание не может быть выполнено, может возникнуть гнев, несчастье или разочарование.

Ваше сознание-сущность-дух наполняет жизнь и жизненную силу телом, эмоциями и мыслями и выражает себя через них.

Как видите, эго не является независимой сущностью. Он состоит из компонентов, перечисленных выше, вместе с сознанием-духом-жизнью, которое его активирует.

Отождествление сознания с этим трио очень сильное, и большинство людей не осознают эту ошибочную идентификацию.

Эмоциональная непривязанность к счастливой жизни

Представьте, какими свободными, счастливыми и счастливыми вы были бы, если бы могли:
• Сохраняйте спокойствие и уравновешенность в стрессовых ситуациях.
• Отпустите негативные мысли и чувства.
• Перестаньте принимать вещи на свой счет.
• Защитите себя от стрессовых людей.
Я хочу больше информации

«Настоящий вы», ваша сущность, свободна, совершенна и независима.

Тело, мысли и чувства временны и постоянно меняются. Эта смесь создает эго, и это часто приводит к различным желаниям, страхам и тревогам, конфликтам с другими эго, недопониманию, гневу и конфликтам.

Каждое эго считает себя реальным и желает защитить себя и получить власть над другими эго. Это может привести к столкновениям, дракам или даже войнам. Каждое эго приковано к своей системе убеждений, мыслям и идеям и будет делать все, чтобы защитить их.

Эго похоже на маску, которую вы надеваете на себя и действуете в соответствии с ней.

Если вы продолжаете отождествлять себя со своим эго, вы ограничиваете себя, свое мышление и свои действия. Вы думаете и ведете себя определенным образом и можете стать нетерпимыми и невнимательными по отношению к другим людям.

«Меньшее отождествление с эго-личностью приносит чувство счастья и свободы».

Группа Эго

До сих пор мы говорили об индивидуальном эго, но есть также общие, более крупные эго — групповые эго, с которыми люди идентифицируют себя.Их также называют совокупным эго.

Большинство людей склонны присоединяться к большему эго и быть его частью. Они могут делать это сознательно и намеренно или это может быть частью их воспитания и образования. Этим большим эго может быть их семья, религия, место работы, район, политическая партия, город, страна и даже их футбольная или баскетбольная команда.

Некоторые люди отождествляют себя с определенной мыслью, идеей или общим делом и присоединяются к группам людей с похожими мыслями или целями.Иногда это может приводить к конфликтам с другими группами, которые верят и поддерживают другой набор мыслей и идей.

Давайте посмотрим, что происходит на спортивных соревнованиях. Если вы болеете за определенную спортивную команду, и ваша команда проигрывает, вы впадаете в депрессию и злитесь. Если он побеждает, вы чувствуете себя счастливыми и воодушевленными. То же самое происходит с политическими партиями и другими видами групп.

В этом случае все, что происходит с группой, которую вы поддерживаете, глубоко влияет на вас, потому что вы чувствуете себя частью этой группы.Вы также будете защищать его, если кто-то скажет что-нибудь против.

Часто эти большие эго противостоят друг другу, говорят друг против друга и даже могут сражаться друг против друга. Каждая эго-группа считает, что это правильно, а другие ошибаются. Разве это не смешно и в то же время трагично?

Это одна и та же жизненная сила, проходящая через все эго, активируя их и давая им жизнь. Отождествление с эго заставляет вас видеть различия, но отождествление с жизненной силой позволяет вам видеть сквозь эго и воспринимать реальность такой, какая она есть — единой и неделимой.

Узнайте, как сосредоточить свое внимание

• Не слишком ли коротко ваше внимание?
• Вы хотите улучшить свою концентрацию?
• Сосредоточенный ум позволяет выполнять все быстрее, эффективнее и с меньшим количеством ошибок.
• Научитесь концентрировать свой ум и внимание!
Я хочу больше информации

Поднятие над своим эго заставляет вас осознать, что оно блокирует ясное видение и понимание, заставляя вас поверить, что вы являетесь определенной индивидуальностью-личностью, и что другие люди отделены от вас, ваши противники, соперники, а иногда и ваши враги.

Жизненная сила, проявляющаяся через каждого из них, — это одна и та же сила-сила. Это одна однородная сила, но проявляющаяся через разные личности.

Жизненная сила — дух — внутренняя сущность подобна электричеству. Это одно и то же электричество заставляет работать разные инструменты, такие как телевизор, компьютер, духовка или кондиционер. Таким же образом жизненная сила — это одна однородная сила, активирующая различные эго.

Жизненная сила, которая едина с вашим сознанием, проявляется в мириадах форм.Что произойдет, если мы узнаем о жизненной силе, иногда называемой Духом, и перенесем в нее свое осознание? Если мы сделаем это, мы поднимемся над эго, расширим свое сознание, отбросим ограничивающие идентификации и мышление и расширим свое осознание.

Чтобы подняться над ограниченным эго, требуется некоторая внутренняя работа.

Каждый из нас разыгрывает роль определенного актера на сцене жизни через свое эго. Это эго — маска, скрывающая настоящий Дух, которым мы являемся.Отождествление с ролью, которую мы играем, заставляет нас забыть о нашей истинной сущности и думать и действовать в соответствии с эго, с которым мы отождествляем себя.

Забывание нашей истинной сущности происходит из-за того, что мы видим мир глазами эго.

Это причина страдания, несчастья, гнева, конфликтов, отсутствия удовлетворения и всех других негативных чувств.

Как вы можете подняться над эго? Через внутреннюю работу, выход из зоны комфорта, проявление терпимости и внимательности, обучение эмоциональной непривязанности и другие средства, такие как концентрация и медитация.

Стоит ли это нашего времени и усилий? Да, стоит потраченного времени и усилий. На этом пути вы получите много преимуществ, таких как внутренний мир, лучшая концентрация, больше здравого смысла, лучшее суждение, счастье, способность ладить с людьми и многое другое.

Мысли и убеждения заставляют нас видеть мир через определенные цветные очки. Если мы снимем очки, мы увидим жизнь такой, какая она есть, без различий. Тогда мы увидим за пределами иллюзий, ограничений и установленных убеждений.

«Эго — всего лишь иллюзия, но очень влиятельная.Позволение иллюзии эго стать вашей личностью может помешать вам познать свое истинное «я». Эго, ложное представление о том, что вы есть то, что у вас есть или что вы делаете, — это обратный способ оценки и жизни ».
— Уэйн Дайер

«Однако эго — это не то, кем вы являетесь на самом деле. Эго — это ваша самооценка, ваша социальная маска, это роль, которую вы играете. Ваша социальная маска процветает на одобрении. Он хочет контроля, и его поддерживает сила, потому что он живет в страхе ».
— Рам Дасс

«Жалобы — одна из любимых стратегий эго для самореализации.”
— Экхарт Толле

Эмоциональная непривязанность к счастливой жизни

Представьте, какими свободными, счастливыми и счастливыми вы были бы, если бы могли:
• Сохраняйте спокойствие и уравновешенность в стрессовых ситуациях.
• Отпустите негативные мысли и чувства.
• Перестаньте принимать вещи на свой счет.
• Защитите себя от стрессовых людей.
Я хочу больше информации

Об авторе

Ремез Сассон — автор и создатель веб-сайта Success Consciousness.Он является автором книг и статей, которые мотивируют и помогают людям улучшить свою жизнь, добиться успеха, обрести внутреннюю силу и душевный покой, стать более позитивными и счастливыми.

Следуйте за нами в: Facebook Twitter Pinterest

Что означает EGO?

Интернет для всех 9014 9014 9014 9014 Разное

49 909 Все 9014 9014 9014 9014 9014 9014 Разное

8 International Gaze Турецкий

Уничтожение бизнеса 9000 9013 909 909 :
9138 Разное. 90 146 Обсерватория

Рег. ional »Европейский

EGO

Кислород выхлопных газов Академия и наука »Химия

Оценить:

EGO

Оцените:

EGO

Evil Genius Organization Разное »Funnies

Ослабление Бога Сообщество »Религия

Оцените:

EGO

Отрезание Бога

Оцените:

EGO

Белгород, Россия Региональные »Коды аэропортов

Оцените:

EGO

Gets

Оцените:

EGO

Everyones Got One Разное »Несекретный

Ортологи эукариотических генов Разное »Несекретный

Оценить:

EGO

4

Оцените: 90 024

EGO

Everybodys Got One Разное »Несекретный

Оцените его:

9139

Оцените:

EGO

Встроенный графический объект Вычисления »Общие вычисления

EGO

Edging Gd Out Разное »Несекретный

Оцените его:

EGO

9 0139

Оценить:

EGO

Уход за прибылью Разное »Несекретный

9

Оценить его Out Разное »Несекретный

Оцените его:

EGO

Эротически Groovy Ogre 49

EGO

Величайшее препятствие для всех Сообщество »Образовательное

Оцените его:

Превосходство 9000 9000 9

Оцените:

EGO

Empire Oil & Gas NL Business »Символы ASX

EGO

Кромка Good Out Разное »Не классифицируется

Оценить:

EGO

EGO

Разное

Разное

Оценить:

EGO

Эксцентрические геофизические наблюдения Разное »Без классификации

Оцените:

Идентификатор, эго и супер-эго — Простая английская Википедия, бесплатная энциклопедия

Схема теории Фрейда

Ид, эго и супер-эго — идеи, созданные Зигмундом Фрейдом.Это три концепции, которые используются для объяснения того, как работает человеческий разум.

Фрейд описывает человеческий разум как взаимодействие ид, эго и супер-эго. Эго и до некоторой степени Супер-эго сознательно или на поверхности. Ид остается бессознательным. Вместе они составляют личность.

Согласно этой модели психики, id — это набор нескоординированных инстинктивных тенденций; эго — организованная реалистическая часть; а супер-эго играет критическую и морализаторскую роль. ^[1]

Ид, эго и супер-эго — это функции разума, а не частей мозга. Они не соответствуют однозначно реальным структурам того типа, которым занимается нейробиология.

Ид представляет собой константу в личности, поскольку она всегда присутствует. Ид регулируется «принципом удовольствия».

В начале развития своей теории Фрейд рассматривал сексуальную энергию как единственный источник энергии для Ид. Однако после трагедии Первой мировой войны Фрейд счел необходимым добавить к id еще один инстинкт.Итак, он предложил танатос, инстинкт смерти. Танатос отвечает за инстинктивные насильственные побуждения человечества. Очевидно, остальной части личности придется как-то справиться с этими двумя инстинктами. Добавляя танатос, он мог описать больше ментальных явлений. Его идея id имела большое влияние. ^[2]

Ид по определению бессознателен:

«Это темная, недоступная часть нашей личности … Она наполнена энергией, достигающей ее от инстинктов, но она не имеет организации, не производит коллективной воли, а лишь стремится удовлетворить инстинктивное удовлетворение. необходимо при соблюдении принципа удовольствия «. ^{[3] 105/6}

Эго — это ощущение себя и поверхность личности, та часть, которую вы обычно показываете миру. Эго управляется «принципом реальности» или практическим подходом к миру. Он стремится обратить побудительные мотивы идентификатора в поведение, которое в долгосрочной перспективе приносит пользу, а не горе. ^[4]

Сознательное осознавание находится в эго, хотя не все операции эго являются сознательными.

Эго отделяет реальное.Это помогает нам организовать свои мысли и разобраться в них и в мире вокруг нас. ^[1]

«Эго — это та часть Ид, которая была изменена прямым влиянием внешнего мира … Эго представляет то, что можно назвать разумом и здравым смыслом, в отличие от Ид, которое содержит страсти … … в своем отношении к Ид он подобен человеку верхом на лошади, который должен сдерживать превосходящую силу лошади; с той разницей, что всадник пытается сделать это своими собственными силами, в то время как эго использует заимствованные силы. «. ^{[5] 363/4}

Но эго «служит трем суровым господам … внешнему миру, супер-эго и ид». ^{[3] 110} Его задача — найти баланс между примитивными побуждениями и реальностью, удовлетворяя при этом ид и супер-эго. «Таким образом, эго, движимое Ид, ограниченное Супер-Эго, отталкиваемое реальностью, борется … [в] за установление гармонии между силами и влияниями, действующими в нем и на него, и легко« вспыхивает в тревоге ». . ^{[3] 110/1}

Супер-эго стремится к совершенству и идеальному результату. ^[6] Она включает в себя ту часть личности, в основном бессознательную, которая включает в себя идеалы эго человека, духовные цели и психический агент (обычно называемый «совестью»), который критикует и запрещает его или ее влечения, фантазии, чувства и т. Д. и действия.

«Супер-эго можно рассматривать как тип совести, карающий проступки с чувством вины. Например: внебрачные связи». ^[7]

Супер-эго состоит из двух частей: совести и эго-идеала.Совесть — это знакомая метафора ангела и дьявола на каждом плече. Совесть решает, какой образ действий следует предпринять. Эго-идеал — это идеализированный взгляд на самого себя. Проводятся сравнения между идеалом эго и действительным поведением. Обе части супер-эго развиваются через опыт общения с другими или через социальные взаимодействия. Согласно Фрейду, сильное супер-эго служит для подавления биологических инстинктов ид, в то время как слабое супер-эго поддается побуждениям ид. Кроме того, уровень вины в двух вышеупомянутых случаях будет соответственно высоким и низким.

1. ↑ ^{1,0 1,1} Сноуден, Рут (2006). Научитесь самому себе Фрейд . Макгроу-Хилл. С. 105–107. ISBN 9780071472746 .
2. ↑ Райкрофт, Чарльз (1968). Критический словарь психоанализа . Основные книги.
3. ↑ ^{3,0 3,1 3,2} Зигмунд Фрейд [1933]. Новые вводные лекции по психоанализу . Библиотека Пингвина Фрейда 2.
4. ↑ Ноам, Гил Г.; Хаузер, Стюарт Т .; Сантостефано, Себастьяно; Гаррисон, Уильям; Jacobson, Alan M .; Пауэрс, Салли И .; Мид, Меррилл (1984). «Развитие Эго и психопатология: исследование госпитализированных подростков». Развитие ребенка . Блэквелл и Общество исследований в области развития детей. 55 (1): 189–194.
5. ↑ Фрейд [1923; перевод 1927] 1961. Эго и идентификатор . Стандартное издание полных психологических работ Зигмунда Фрейда, Джеймса Стрейчи (ред.).Нортон, Нью-Йорк, штат Нью-Йорк.
6. ↑ Мейерс, Дэвид Г. (2007). «Модуль 44 Психоаналитическая перспектива». Психология, восьмое издание в модулях . Стоит издателям. ISBN 9780716779278 .
7. ↑ Arthur S. Reber 1985. Психологический словарь Penguin .

60+ эго-цитат и высказываний

Знание и эго напрямую связаны. чем меньше знаний, тем больше эго.
— Альберт Эйнштейн

Копировать

Пока эго управляет вашей жизнью, большинство ваших мыслей, эмоций и действий возникает из желания и страха.
— Экхарт Толле

Копировать

Никогда не игнорируйте тех людей, которые извиняются за свои ошибки, потому что для них важны не вы, а их эго.

Копировать

Эго заставляет вас видеть себя высоко, просто отпустите «е», и вы будете свободны.

Копировать

Эго ловко прячется, проецируя и избегая смотреть за пределы того, во что оно просто верит.
— Мария Эрвинг

Копировать

Эго ищет, но не хочет истины.
— Мария Эрвинг

Копировать

«Я встречал так много эгоистичных людей, но больше всех вас», — говорило мое зеркало.

Копировать

Извинения все решают.

Копировать

Когда вы теряете эго, вы выигрываете. Это действительно настолько просто.
— Шеннон Л. Олдер

Копировать

Смирение стоит мудрости, в то время как эго спотыкается от гордости.

Копировать

Они называют это гордостью.Я называю это классом, потому что львы никогда не смешиваются с кошками.

Копировать

Мы можем притвориться, что мы в основном моральные люди, которые совершают ошибки, но вся история доказывает обратное
— Терри Хэндс

Копировать

Хотя золотая пыль драгоценна, когда она попадает вам в глаза, она мешает вам видеть.
— Си-Тан Чжи Цанг

Копировать

Эгоцентричный человек подобен ржавому трофею, сидящему на полке в ожидании восхищения.

Копировать

Вымойте свое эго. Прежде чем он оставит пятно на вашей жизни.

Копировать

Эгоизм заразен.
— Дхарминдер

Копировать

Я люблю играть вместе эго и неуверенность.
— Джим Керри

Копировать

Одно из величайших самообманов — и одна из величайших глупостей — это говорить себе: «Только я буду знать».Только ты будешь знать, что ты лжец; только вы будете знать, что поступаете неэтично с людьми, которые вам доверяют; только вы будете знать, что не собираетесь выполнять свое обещание. Чье знание или суждение, по вашему мнению, важнее? Это как раз ваше собственное эго, от которого нет выхода.
— Натаниэль Бранден

Копировать

Не позволяйте своему эго защищать вашу честь, поскольку эго стремится только защитить себя, и поэтому ваша честь останется беззащитной, а вы — без чести.

Копировать

Цели никогда не должны исходить от вашего эго, а должны быть проблемы, требующие решения.
— Роберт Х. Шуллер

Копировать

Если есть что-то более важное, чем мое эго, я хочу, чтобы его поймали и пристрелили.
— Дуглас Адамс

Копировать

Эготист, н. Человек с низким вкусом, более заинтересованный в себе, чем во мне.
— Амвросий Бирс

Копировать

Простое извинение могло исправить дружбу, которая не должна была заканчиваться.Не позволяйте своему эго мешать вам делать то, что правильно.

Копировать

Слишком большое эго убьет ваш талант.

Копировать

В тот момент, когда вы станете высокомерным, поднимите голос и голову. Поймите, что придет кто-то, кто отрубит вам голову и отключит навсегда.

Копировать

Эго должно уйти. Как высоко вы идете, оставайтесь на низком уровне.

Копировать

Извинение не всегда означает, что вы неправы, а другой человек прав.Это просто означает, что вы цените свои отношения больше, чем свое эго.

Копировать

Если кто-то поправляет вас, и вы чувствуете себя обиженным, значит, у вас проблема с ЭГО.
— Нуман Али Хан

Копировать

Никогда не пытайтесь доминировать над тем, кто извиняется перед вами за свою ошибку, потому что, как они понимают, вы важнее их эго.

Копировать

Эго — единственное требование, чтобы разрушить любые отношения …
так что будь большим человеком, пропустите «E» и позвольте ему «ИДТИ» 🙂

Поделитесь этим со своими близкими…

Копировать

Всякий, кто возьмется за себя выступить в роли судьи Истины и Знания, терпит кораблекрушение от смеха Богов.
— Эдмунд Берк

Копировать

Когда мне нечего было терять, у меня было все. Когда я перестал быть тем, кто я есть, я нашел себя.
— Пауло Коэльо

Копировать

Наше собственное самолюбие затягивает плотную пелену между нами и нашими недостатками.
— Лорд Честерфилд

Копировать

Человеческое эго — источник человеческого прогресса.
— Айн Рэнд

Копировать

Гордый человек может научиться смирению, но он будет гордиться им.
— Миньон Маклафлин

Копировать

Счастье расцветает в присутствии самоуважения и отсутствия эго.
— Джонатан Локвуд Хьюи

Копировать

Не теряйте надежды, просто избавьтесь от эго, работая и терпеливо.

Копировать

Время от времени стирайте свое эго, так как чистота рядом с благочестием не только в теле, но и в смирении.
— Терри Гийеметс

Копировать

Когда кто-то поет себе дифирамбы, он всегда получает слишком высокую мелодию.- Мэри Х. Уолдрип,

Копировать

Во всем, что его окружает, эгоист видит только рамку собственного портрета.
-J. Пти-Сенн

Копировать

Есть два типа эгоистов: те, кто это признает, и все мы.
-Лоуренс Дж. Питер

Копировать

С исчезновением Бога Эго продвигается вперед, чтобы стать единственным божеством.
— Доротея Сёлле

Копировать

Не говори о себе; это будет сделано, когда вы уедете.
— Уилсон Мизнер

Копировать

Эгоизм — это искусство видеть в себе то, чего не видят другие.
— Джордж В. Хиггинс

Копировать

Самое хорошее в эгоистах то, что они не говорят о других людях.
— Люсиль С. Харпер

Копировать

Мастерство часто переходит в эгоизм.
— Иоганн Вольфганг фон Гете

Копировать

Отказ от эго открывает дверь к новому и творческому образу действий.
— Сюзанна Мэйо Фриндт

Копировать

Эгоизм — это источник и свод всех ошибок и несчастий.
— Томас Карлайл

Копировать

Если эгоизм означает огромный интерес к самому себе, то эгоизм абсолютно необходим для эффективной жизни.
— Арнольд Беннет

Копировать

Если человек думает, что он не тщеславен, он действительно очень тщеславен.
— С.С. Льюис

Копировать

Я устал от эго, я устал от ерунды, я устал от того, что меня игнорируют и забывают «Друзья!»

Копировать

Когда вы входите в Дом Бога, вы оставляете свое эго за дверью и принимаете чистоту, как если бы от этого зависела ваша жизнь.
— Суфиан Чаудхари

Копировать

Это так эгоистично полагать, что мы знаем о чьей-то реальности больше, чем они, и такая потеря времени.
— Шрив Стоктон

Копировать

Я чувствую себя в ловушке своего эго.
— Т. Скотт Маклеод

Копировать

Некоторые маленькие кусочки песка настолько полны эго, что видят себя гигантской скалой! Но тут дует ветер, в воздухе летает большое эго!
— Мехмет Мурат ildan

Копировать

Когда эго страдает от страха смерти и ваша практика превращается в видение непостоянства, эго успокаивается.
— Цокни Ринпоче

Копировать

Избегайте того, чтобы ваше эго было настолько близко к вашей позиции, что, когда ваша позиция падает, ваше эго уходит вместе с ней.
— Колин Пауэлл

Копировать

Если мы хотим расти в любви, тюрьмы нашего эгоизма должны быть открыты. Это подразумевает страдание, постоянные усилия и неоднократный выбор.
— Жан Ванье

Копировать

Эго рецессивно в мудрости.
— Тоба Бета

Копировать

У великих людей великое эго; может быть, это то, что делает их великими.
— Пол Арден

Копировать

Эго — это ложное саморожденное из страха и защиты.
— Джон О’Донохью

Копировать

Вы никогда многому не научитесь, слушая свою речь.
— Джордж Клуни

Копировать

Просветление — это крайнее разочарование эго.
— Чогьям Трунгпа

Копировать

Что такое истощение эго? Как это может помешать успешному изменению привычек?

8

На этой странице могут быть партнерские ссылки, что означает, что мы получаем небольшую комиссию за все, что вы покупаете. Как партнер Amazon, мы зарабатываем на соответствующих покупках. Пожалуйста, проведите собственное исследование, прежде чем совершать какие-либо покупки в Интернете.

«Можете ли вы изменить более одной привычки за раз?»

Это вопрос, который задают многие самопомощи.

Мой ответ — нет.

Причина связана с чем-то, что называется истощением эго .

В этом посте мы исследуем истощение эго и покажем, как вы можете использовать его для успешного развития сильных привычек в своей жизни.

Давайте перейдем к делу.

Что такое истощение эго

Я впервые узнал об истощении эго в «Силе воли» от Роя Ф. Баумейстера и Джона Тирни.

В этой книге авторы описывают истощение эго как:

[Tweet «Снижение способности человека регулировать свои мысли, чувства и действия»]

Проще говоря, наша сила воли подобна мускулам. Ослабляет в течение дня из-за постоянного использования. У каждого есть предел силы воли. Когда он уходит, становится очень , трудно сосредоточиться и сопротивляться искушениям.

Баумейстер и его коллеги проверили истощение эго в различных сценариях.

Одна привычка называлась Эксперимент с редисом .

По сути, они привели три группы людей в комнату, где был выбор еды: кусочки шоколада, теплое печенье и редис.

1. Одной группе разрешалось есть все, что они хотели.
2. Другой группе сказали, что они могут есть только редис.
3. Последней группе не было предложено еды.

После этого каждую группу перевели в отдельную комнату, где они должны были работать над сложной головоломкой.

Группы, которым не нужно было проявлять силу воли (есть все, что они хотят, и не иметь вариантов еды), работали над головоломкой в ​​среднем в течение двадцати минут.

Группа, которой пришлось проявить силу воли и сопротивляться вкусным угощениям, сдалась через восемь минут.

Что это показывает?

Большинство людей могут сопротивляться искушениям. Однако это усилие оставляет нас в «ослабленном» состоянии, когда становится труднее задействовать этот пул силы воли.

Это был один из первых экспериментов по истощению эго. Со времени этого знаменитого эксперимента были проведены сотни последующих экспериментов, показывающих те же эффекты истощения эго.

Как истощение эго связано с привычками?

Истощение эго было проверено в ряде других экспериментов, с результатами, аналогичными экспериментам Баумейстера и его коллег.

Они доказали два важных урока:

1. У вас есть ограниченное количество силы воли, которая истощается по мере ее использования.
2. Вы используете один и тот же запас силы воли для решения любых задач.

Это имеет важное значение, когда речь идет о сохранении правильного пути развития привычек.

Практически невозможно развить несколько привычек одновременно. Все, что вам нужно сделать, это настроить себя на неудачу. Конечно, у вас может получиться немного, но это дополнительное усилие истощит запасы силы воли, которые вы используете в других сферах своей жизни.

ПРИМЕР

Допустим, вы хотите сбросить пять фунтов и выработать ежедневную привычку писать по 60 минут. Конечно, эти два действия не связаны напрямую, но оба требуют определенной силы воли для успешного завершения.

Вам необходимо заниматься спортом и следить за своим питанием, чтобы похудеть. Это оставит вас в унынии и раздражении. В конечном итоге вы не будете на 100% сосредоточены на письме, что усложняет выработку этой привычки.

Вот что происходит с истощением эго!

Итак, какое решение?

Это восходит к моей философии:

[Tweet «Развивайте только одну привычку за раз»]

Ни у кого нет силы воли, чтобы сформировать несколько привычек за один период времени.Более простое решение — сосредоточиться на одном действии каждые пару недель.