Мудрый мужчина: Мудрый мужчина-какой он? — Мудрая Женщина

Эта электронная книга предназначена для использования кем угодно и где угодно бесплатно и с
почти нет никаких ограничений.Вы можете скопировать, отдать или
повторно использовать его в соответствии с условиями включенной лицензии Project Gutenberg.
в этой электронной книге или на сайте www.gutenberg.org

Название: История другого мудреца

Автор: Генри ван Дайк

Дата выпуска: 11 января 2004 г. [электронная книга № 10679]

Английский язык

Кодировка набора символов: US-ASCII

*** НАЧАЛО ПРОЕКТА GUTENBERG EBOOK ИСТОРИЯ ДРУГОГО МУДРОГО ЧЕЛОВЕКА ***

 

Электронный текст подготовили Маргарет Макаскилл, Дэвид Гарсия,

В коллекции Project Gutenberg есть несколько изданий этой электронной книги. Перечислены различные характеристики каждой электронной книги, чтобы помочь в выборе предпочтительного файла.

СОДЕРЖАНИЕ

ВСТУПЛЕНИЕ

ЗНАК В НЕБЕ

ПО ВОДАМ ВАВИЛОНА

ДЛЯ МАЛЕНЬКОГО РЕБЕНКА

В СКРЫТОМ ПУТИ

ЖЕМЧУЖИНА ПО ВЫСОКОЙ ЦЕНЕ

ИЛЛЮСТРАЦИИ

ИСТОРИЯ ДРУГОГО МУДРОГО.

    Кто ищет только неба, чтобы спасти свою душу,
  Может идти по пути, но не достигнет цели;
  А тот, кто ходит в любви, может далеко уйти,
  И все же Бог приведет его туда, где есть благословенные. 
 

Вы знаете историю о Трех мудрецах Востока и о том, как они приехали издалека, чтобы предложить свои подарки в ясли-колыбель в Вифлееме. Но вы когда-нибудь слышали эту историю Другого Мудреца, который тоже видел восходящую звезду, и намеревался следовать за ним, но не прибыл со своим братья в присутствии младенца Иисуса? Принадлежащий великое желание этого четвертого паломника, и как оно было отвергнуто, все же совершенный в отрицании; о его многочисленных странствиях и испытания его души; долгого пути его поисков, и странным способом его нахождения, Того, кого он искал — я бы рассказал сказку, как слышал отрывки его в Зале Грез, во дворце Сердца Мужчина.

ЗНАК В НЕБЕ

В те дни, когда Август Цезарь был хозяином многих королей и Ирод правил в Иерусалиме, жил в городе Экбатана, среди гор Персии, некий человек по имени Артабан, Срединное.Его дом стоял близко к самому дальнему семи стен, окружавших царскую сокровищницу. Из свою крышу он мог смотреть на поднимающиеся зубцы черного и белый, и красный, и синий, и красный, и серебряный, и золотой, к холму, где располагался летний дворец парфянских императоров сверкал, как драгоценный камень в семеричной короне.

Вокруг жилища Артабана раскинулся красивый сад, клубок цветов и плодовых деревьев, орошаемых множеством ручьев спустившись со склонов горы Оронт, и сделал музыкальный бесчисленными птицами.Но весь цвет был потерян в мягком и пахнущая тьма поздней сентябрьской ночи, и все звуки умолкли в глубоком очаровании его тишины, кроме плеск воды, как голос, наполовину рыдающий, наполовину смеется в тени. Высоко над деревьями тусклый свет света сквозь занавешенные арки верхнего палата, где хозяин дома проводил совет с его друзьями.

Он стоял у двери, чтобы поприветствовать своих гостей — высокий, смуглый мужчина лет сорока, с блестящими глазами посажены рядом вместе под его широким лбом, и твердые линии, начертанные вокруг его тонкие тонкие губы; лоб мечтателя и рот солдат, человек чувствительный, но непреклонный волю — один из тех, кто, в каком бы возрасте они ни жили, рождены для внутреннего конфликта и жизни, полной поиска.

Его халат был из чистой белой шерсти, наброшенной поверх шелковой туники; и белая остроконечная шапка с длинными лацканами по бокам, покоился на его распущенных черных волосах. Это было платье древнее жречество волхвов, называемых огнепоклонниками.

«Добро пожаловать!» — сказал он тихим приятным голосом, как один за другим другой вошел в комнату: «Добро пожаловать, Абдус! ты, Родасп и Тигран, а с тобой мой отец, Абгар.Добро пожаловать всем, и этот дом светится радостью вашего присутствия «.

Мужчин было девять, сильно различающихся по возрасту, но одинаково богатой одеждой из разноцветных шелков, и в массивных золотых воротничках на шеях, отмечая их как парфянской знати, и в крылатых золотых кругах опираясь на их груди, знак последователей Зороастр.

В конце они заняли свои места вокруг небольшого черного алтаря. комнаты, где горело крошечное пламя. Артабан, стоя рядом и размахивая барсом тонкого тамариска ветки над огнем, кормили его сухими сосновыми палками и ароматные масла. Затем он начал древнее пение Ясны, и голоса его товарищей соединились в прекрасном гимне в Ахура-Мазду:

Мы поклоняемся Духу Божественному,
   обладать всей мудростью и добром,
В окружении святых бессмертных,
   дарители щедрости и благословения.Мы радуемся делам Его рук,
   Его истина и Его сила признания.
 

Мы хвалим все чистое,
    ибо это Его единственное Творение;
Мысли, которые верны, и слова
    и дела, получившие одобрение;
Они поддерживаются Им,
    и ради них мы поклоняемся.
 

Услышь нас, о Мазда! Ты живешь
    в истине и в радости небесной;
Очисти нас от лжи и сохрани нас
    от зла ​​и рабства к злу;
Излей свет и радость жизни Твоей
    о нашей тьме и печали.

Сияй на наших садах и полях,
    Осветите нашу работу и ткачество;
Сияй всему человечеству,
    Вера и неверие;
    Сияй нам сейчас в ночи,
    Сияй нам сейчас в мощи Твоей,
Пламя нашей святой любви
    и песня о нашем получении поклонения.
 

Огонь поднялся с пением, пульсируя, как будто он был сделан из музыкальное пламя, пока оно не осветило ярким светом вся квартира, раскрывая свою простоту и великолепие.

Пол выложен плиткой темно-синего цвета с белыми прожилками; на синих стенах выделялись пилястры из витого серебра; над ними висела ясная история с круглыми арочными окнами лазурным шелком; сводчатый потолок был тротуаром из сапфиры, как небесное тело в своей чистоте, посеяны с серебряными звездами. С четырех углов крыши свисали четыре золотых магических колеса, называемые языками богов.В восточной оконечности, за алтарем, стояли два темно-красных столбы из порфира; над ними перемычка из того же камня, на котором была вырезана фигура крылатого лучника с его стрелу поставили на тетиву и натянули лук.

Дверь между колоннами, открывавшаяся на террасы крыши, прикрывалась тяжелой занавеской из цвет спелого граната, расшитого бесчисленным множеством золотые лучи устремились вверх от пола.Фактически комната была подобна тихой звездной ночи, вся лазурная и серебряная, залился на Востоке розовым обещанием рассвета. Это было, как дом мужчины должен быть выражением характера и дух мастера.

Когда песня закончилась, он повернулся к друзьям и пригласил посадить их на диван в западном конце комната.

«Вы пришли сегодня вечером, — сказал он, оглядывая круг. «по моему призыву, как верные ученые Зороастра, обновить ваше поклонение и возродить вашу веру в Бога Чистоты, даже когда этот огонь снова зажегся на жертвеннике.Мы поклоняемся не огонь, а Тот, Кого он избранным символом, потому что это чистейшая из всех созданных вещей. Он говорит с мы того, кто есть Свет и Истина. Разве это не так, мой отец? »

«Хорошо сказано, сын мой, — ответил почтенный Абгар. «Просветленные никогда не являются идолопоклонниками. Они приподнимают завесу форма и войти в святыню реальности, и новый свет и правда приходят к ним постоянно через старые символы.»» Тогда послушайте меня, мой отец и мои друзья «, — сказал он. Артабан, очень тихо, «пока я расскажу вам о новом свете и истина, которая пришла ко мне через древнейшую из всех знаки. Мы вместе искали тайны природы, и изучал целебные свойства воды, огня и растений. Мы читали также книги пророчеств, в которых будущее смутно предсказывается словами, которые трудно понять. Но высшее из всех знаний — это знание звезд.К проследить их пути — распутать нити тайны жизни от начала до конца. Если бы мы могли следовать их отлично, от нас ничего бы не скрывалось. Но не наши знания о них все еще неполны? Не так много звезды все еще за нашим горизонтом — огни, которые известны только жителям далекого юга, среди пряности Пунта и золотые рудники Офира? »

Среди слушателей послышался одобрительный ропот.

«Звезды, — сказал Тигран, — суть мысли Вечного. Их бесчисленное множество. Но мысли человеческие можно сосчитать, как годы его жизни. Мудрость волхвов — это величайшая из всех мудростей на земле, потому что знает свое собственное невежество. И в этом секрет силы. Мы держим мужчин всегда ищу и жду нового восхода солнца. Но мы мы знаем, что тьма равна свету, и что конфликт между ними никогда не закончится.»

«Это меня не удовлетворяет, — ответил Артабан, — потому что, если ожидание должно быть бесконечным, если бы не могло быть выполнения тогда было бы неразумно смотреть и ждать. Мы должны уподобляйтесь тем новым учителям греков, которые говорят, что нет правды, и что единственные мудрецы — это те, кто проводят свою жизнь в обнаружении и разоблачении лжи, которая верили в мире.Но новый рассвет будет обязательно рассвет в назначенное время. Не наши собственные книги скажите нам, что это сбудется, и что люди увидят яркость большого света? »

«Это правда, — сказал голос Абгаруса; «каждый верный ученик Зороастра знает пророчество Авесты и несет слово в своем сердце. ‘В тот день Сосиош Победоносные восстанут из числа пророков в восточная страна.Вокруг него сияет могучий свет, и он сделает жизнь вечной, нетленной и бессмертен, и мертвые воскреснут ».

«Это мрачное изречение, — сказал Тигран, — и может быть, мы никогда этого не поймем. Лучше рассмотреть вещи, которые под рукой, и для увеличения влияния волхвов в своей стране, а не искать кто может быть чужим, и кому мы должны уступить нашу власть.»

Остальные, казалось, одобрили эти слова. Был тихий между ними проявляется чувство согласия; их внешность ответил тем неопределенным выражением, которое всегда следует, когда говорящий высказал мысль, которая была дремлет в сердцах своих слушателей. Но Артабан превратился Абгару с сияющим лицом и сказал:

«Мой отец, я сохранил это пророчество в секретном месте моя душа.Религия без большой надежды была бы подобна алтарю без живого огня. И теперь пламя горит больше ярко, и в свете этого я прочел другие слова которые тоже вышли из источника Истины, и говорят еще яснее восхождения Победоносца в его яркость «.

Он извлек из груди своей туники два маленьких свертка тонкой бумаги. белье, с письменами на них, и осторожно развернул их на коленях.

«В годы, потерянные в прошлом, задолго до нашего отцы пришли в землю Вавилонскую, были мудрецы в Халдея, от которой первый из волхвов узнал секрет небес. Одним из них был Валаам, сын Беорова. из самых могущественных. Слушайте слова его пророчества: «Там от Иакова выйдет звезда, и скипетр восстанет Израиля ».

Губы Тиграна с презрением опустились вниз, когда он сказал:

«Иуда был пленником у вод Вавилона, и сыновья Иакова были в рабстве у наших царей.Колена Израиля разбросаны по горам, как заблудшие овцы, и из остаток, живущий в Иудее под игом Рима ни звезда, ни скипетр не восстанут «.

«И все же, — ответил Артабан, — это был еврейский Даниил, могучий искатель снов, советник королей, мудрый Белтешазар, который был самым почитаемым и любимым из наших великих Царь Кир. Пророк верных вещей и читатель мыслями о Боге, Даниил показал себя нашему народу.А также это слова, которые он написал ». (Артабан зачитал второй бросок 🙂 «‘Значит, знай и пойми, что из выходит из повеления о восстановлении Иерусалима в Помазанник, Князь, время будет семь и шестьдесят две недели ».

«Но, сын мой, — с сомнением сказал Абгар, — это мистические числа. Кто может их интерпретировать или кто может найти ключ, который откроет их смысл? »

Артабан ответил: «Это было показано мне и моим трем. товарищи среди волхвов — Каспар, Мельхиор и Бальтазар.Мы исследовали древние скрижали Халдеи. и вычислил время. Он выпадает в этом году. Мы изучили небо, а весной этого года мы увидели два величайшие звезды сближаются в знаке Рыбы, который является домом евреев. Мы также увидели новую звезду там, которая светилась одну ночь, а затем исчезла. Теперь снова встречаются две великие планеты. Эта ночь их соединение. Три моих брата смотрят на древний храм семи сфер, в Борсиппе, в Вавилонии, и я смотрю здесь.Если звезда снова засияет, они будут ждать десять дней для меня в храме, а затем мы отправимся в путь вместе в Иерусалим, чтобы увидеть и поклониться обещанному который родится Царем Израиля. Я верю, что знак будет прийти. Я приготовился к путешествию. Я продал свой дом и мое имущество, и купил эти три драгоценности — сапфир, рубин и жемчуг — чтобы носить их как дань уважения королю. И прошу тебя пойти со мной в паломничество, чтобы мы могли вместе радоваться, найдя Принца, который достоин того, чтобы его обслужили.»

Пока он говорил, он сунул руку в самую сокровенную складку пояса и вытащил три огромных камня — один синий, как фрагмент ночного неба, один краснее луча восход солнца, и такой же чистый, как вершина снежной горы на сумерки — и положил их на раскинутые льняные свитки перед ним.

Но его друзья смотрели странными и чужими глазами. Вуаль сомнения и недоверие выступили на их лицах, как туман ползет с болот, чтобы скрыть холмы.Они посмотрели друг на друга с удивлением и жалостью, как те, кто выслушали невероятные изречения, историю дикой видение или предложение невозможного предприятия.

Наконец Тигран сказал: «Артабан, это пустая мечта. происходит из-за того, что слишком много смотрят на звезды и лелеют высоких мыслей. Было бы разумнее провести время в сбор денег для нового храма огня в Чале.Нет короля когда-нибудь восстанет из разбитой расы Израиля, и нет конца когда-нибудь придет к вечной борьбе света и тьмы. Ищущий его — охотник за тенями. Прощание.»

Другой сказал: «Артабан, я ничего не знаю об этих вещи, и моя должность хранителя королевских сокровищ связывает я здесь. Квест не для меня. Но если ты должен следовать этому, Прощай.»

А другой сказал: «В моем доме спит новая невеста, и Я не могу ни бросить ее, ни взять с собой в этот странный путешествие.Этот квест не для меня. Но пусть твои шаги будут процветал, куда бы ты ни пошел. Итак, прощай «.

А другой сказал: «Я болен и не годен к лишению, но там есть человек среди моих слуг, которого я пошлю с тобою, когда ты идешь, чтобы сообщить мне, как ты поживаешь «.

Но Абгар, самый старший и тот, кто любил Артабана, лучший, задержался после того, как другие ушли, и серьезно сказал: «Сын мой, может быть, в этом знаке свет истины появившееся в небе, и тогда оно обязательно приведет Князю и могущественной яркости.Или может быть, что это только тень света, как сказал Тигран, а затем тот, кто следует по нему, будет иметь только долгое паломничество и пустой поиск. Но лучше даже за тенью Лучшее, чем довольствоваться худшим. И те, кто видел бы прекрасные вещи часто должен быть готов к путешествию в одиночестве. Я слишком стар для этого путешествия, но мое сердце будет спутник паломничества днем ​​и ночью, и я буду знать конец твоих поисков.Иди с миром.»

Так один за другим они вышли из лазурной комнаты с ее серебряные звезды, и Артабан остался в одиночестве.

Он собрал драгоценности и положил их на пояс. Он долго стоял и смотрел на мерцавшее пламя и упал на жертвенник. Затем он пересек холл, поднял тяжелый занавес и потерял сознание между тускло-красными столбами порфир на террасу на крыше.

Дрожь, пробегающая по земле, прежде чем она просыпается от ее ночной сон уже начался, и прохладный ветер, предвещает, что рассвет опускался с высоких заснеженные овраги горы Оронт. Птицы, наполовину проснувшиеся, крадется и щебечет среди шелестящей листвы, и запах созревший виноград короткими клубками доносился из беседок.

Далеко над восточной равниной простирался белый туман, озеро.Но там, где далекая вершина Загроса зазубрилась западный горизонт небо было ясным. Юпитер и Сатурн катились вместе, как капли яркого пламени, готовые слиться воедино.

Когда Артабан смотрел на них, вот, вспыхнула лазурная искра тьмы внизу, округляясь пурпурным превратившись в малиновую сферу, устремляясь вверх сквозь лучи шафрана и апельсина превращаются в точку белого сияния.Крошечный и бесконечно удаленный, но идеальный во всех отношениях. пульсировали в огромном хранилище, как будто три драгоценности в Грудь Мага смешалась и превратилась в живое сердце света. Он склонил голову. Он прикрыл лоб руками.

«Это знак», — сказал он. «Король идет, и я пойду чтобы встретиться с ним.»

ПО ВОДАМ ВАВИЛОНА

Всю ночь Васда, самый быстрый из лошадей Артабана, держал ждала, оседланная и обузданная, в ее стойле, лапая нетерпеливо заземлилась и встряхнула, как будто она разделила рвение к цели своего хозяина, хотя она не знала, что это имея в виду.

Прежде, чем птицы полностью проснулись до своего сильного, высокого, радостное пение утренней песни, прежде чем начался белый туман лениво подняться с равнины, другой мудрец был на седло, стремительно ехавшее по шоссе, огибавшему подножие горы Оронт, к западу.

Насколько близки, насколько интимны товарищеские отношения между мужчиной и его любимая лошадь в дальнем путешествии.Это тихий, всеобъемлющая дружба, общение вне необходимости слова. Точно так же пьют из источников и спят под теми же звездами-хранителями. Они вместе осознают покоряющее заклинание наступления ночи и оживляющая радость рассвет. Хозяин делится ужином с голодным товарищ, и чувствует, как мягкие влажные губы ласкают ладонь его руки, когда они закрывают кусок хлеба.в серый рассвет, его разбудило с бивака легкое движение теплое, сладкое дыхание на его спящем лице и смотрит вверх в глаза своему верному спутнику, готовому и в ожидании тяжелого дня. Конечно, если он не язычник и неверующий, каким бы именем он ни называл своего Бога, он поблагодарит Его за это безмолвное сочувствие, за этот тупой любви, и его утренняя молитва охватит двойную благословение — да благословит Бог нас обоих и держите наши ноги от падение и наши души от смерти!

А потом в пронзительном утреннем воздухе забились быстрые копыта их энергичная музыка по дороге, не отставая от пульсация двух сердец, движущихся с одинаковым нетерпением желание — покорить пространство, пожрать расстояние, достичь цели путешествия.

Артабан действительно должен ездить разумно и хорошо, если он назначенный час с другими волхвами; для маршрута был сто пятьдесят парасангов, и пятнадцать — это максимум, что он мог путешествовать за день. Но он знал силу Васды, и толкается вперед без беспокойства, делая фиксированное расстояние каждый день, хотя он должен путешествовать до поздней ночи, и в утро задолго до восхода солнца.

Он прошел по коричневым склонам горы Оронт, изрезанным бороздами. скалистые курсы сотни торрентов.

Он пересек ровные равнины Нисеев, где знаменитые табуны лошадей, пасущиеся на широких пастбищах, метали свои головы при приближении Васды и с грохотом поскакали прочь. копыт, и стаи диких птиц внезапно поднялись из болотистые луга, кружащиеся большими кругами с сияющим трепет бесчисленных крыльев и пронзительные вскрики удивления.

Он прошел по плодородным полям Конкабара, где пыль с гумнов воздух наполнил золотой туман, наполовину скрывающий огромный храм Астарты с его четырьмя сотнями столбы.

В Багистане, среди пышных садов, орошаемых фонтанами. со скалы он посмотрел на гору, громадный изрезанный лоб над дорогой, и увидел фигуру Царь Дарий топчет своих павших врагов, и гордый список его войн и завоеваний, высеченный высоко на лице вечный обрыв.

Через многие холодные и пустынные проходы, мучительно ползая по продуваемые ветром плечи холмов; вниз много черного горное ущелье, где река ревела и неслась перед ним как дикий проводник; через многие улыбающиеся долины, с террасы из желтого известняка, полные виноградных лоз и фруктовых деревьев; через дубовые рощи Карин и темные ворота Загрос, окруженный пропастями; в древний город Хала, где самарийцы держали в плену давно; и снова через могучий портал, прорванный сквозь окружающие холмы, где он увидел изображение Высшего Жрец волхвов, высеченный на каменной стене рукой вознесены, как будто благословляют столетия паломников; мимо вход в узкое ущелье, от края до края заполненное сады персиков и инжира, через которые протекает река Гинд пена навстречу ему; над широкими рисовыми полями, где осенние пары распространяют свой смертельный туман; следующий по течению реки, под дрожащими тенями тополь и тамаринд среди нижних холмов; и на ровная равнина, где дорога пролегала прямо, как стрела стерни и пересохшие луга; мимо города Ктесифон, где правили парфянские императоры, и обширная метрополия Селевкии, построенная Александром; через бурлящие потоки Тигра и многочисленные каналы Евфрата, течет желтым по кукурузным полям — Артабан нажимал вперед, пока он не прибыл, с наступлением ночи десятого дня, под разрушенными стенами многолюдного Вавилона.

Васда был почти исчерпан, и он с радостью превратился бы в город, чтобы найти отдых и освежение для себя и для ее. Но он знал, что до Храм Семи Сфер, и он должен добраться до места полночь, если его товарищи ждут. Так что он не остановился, но уверенно ехал по стерни.

Роща финиковых пальм превратилась в мрачный остров среди бледных желтое море.Когда она ушла в тень, Васда ослабил ее шага, и начала осторожнее выбирать свой путь.

Ближе к дальнему краю тьмы доступ осторожности казалось, упал на нее. Она почуяла опасность или сложность; не в ее сердце было бежать от него — только подготовиться к нему и встретить его с умом, как добрая лошадь стоит сделать. Роща была тесной и тихой, как могила; не листок шелестел, не пела птица.

Она деликатно чувствовала свои шаги перед собой, неся голову низкий и время от времени вздыхая с опасением. Наконец она вздохнул с тревогой и тревогой и встал неподвижно, дрожа каждым мускулом, перед темным предметом в тени последней пальмы.

Артабан спешился. В тусклом свете звезд открылась форма человек, лежащий через дорогу.Его скромное платье и очертания его изможденного лица показало, что он, вероятно, был одним из бедных еврейских изгнанников, которые все еще в большом количестве жили в окрестности. Его бледная кожа, сухая и желтая, как пергамент, знак смертельной лихорадки, опустошившей болота в осень. Холод смерти был в его худой руке, и, как Артабан отпустил ее, рука вяло упала на неподвижная грудь.

Он отвернулся с мыслью о жалости, предав тело то странное захоронение, которое маги считают больше всего примерка — похороны пустыни, из которых воздушные змеи и стервятники поднимаются на темных крыльях, и хищные звери крадутся украдкой прочь, оставив только кучу белых костей в песок.

Но, когда он повернулся, издалека издал длинный, слабый, призрачный вздох. мужские губы. Коричневые костлявые пальцы судорожно сомкнулись на подол мантии мага и крепко держал его.

Сердце Артабана подскочило к горлу, но не от страха, а от страха. тупое негодование по поводу назойливости этого слепого промедления. Как мог ли он остаться здесь в темноте, чтобы служить умирающему чужой человек? Какое утверждение было у этого неизвестного фрагмента человеческой жизни на его сострадании или его служении? Если бы он задержался, но час он с трудом мог добраться до Борсиппы в назначенное время.Его товарищи подумали бы, что он отказался от путешествия. Они пойдет без него. Он потеряет свой квест.

Но если он продолжит сейчас, этот человек наверняка умрет. Если он остался, жизнь может быть восстановлена. Его дух пульсировал и трепетали от остроты кризиса. Должен ли он рискнуть великая награда его божественной веры ради единственного поступок человеческой любви? Должен ли он отвернуться, хотя бы на момент, из следующего за звездой, чтобы дать чашку холода вода бедному, уж ивриту?

«Бог истины и чистоты, — молился он, — направь меня в святое путь, путь мудрости, который Ты только знаешь.»

Затем он снова повернулся к больному. Ослабление хватки за руку он отнес его к небольшому холму у подножия холма. Пальма. Он развязал толстые складки тюрбана и расстегнул одежду над впалой грудью. Он принес воду из одного из небольших каналов поблизости, и увлажнил лоб и рот больного. Он смешал черновик одного из те простые, но сильнодействующие средства, которые он всегда носил с собой пояс — ведь маги были не только врачами, но и врачами. астрологов — и медленно налил его между бесцветными губы.Час за часом он трудился как искусный целитель болезнь может сделать; и, наконец, сила человека вернулась; он сел и огляделся.

«Кто ты?» он сказал на грубом деревенском диалекте, «и зачем ты искал меня здесь, чтобы вернуть мою жизнь?»

«Я Артабан Маг из города Экбатана, и я отправляясь в Иерусалим в поисках того, кто должен родиться Королем евреи, великий князь и избавитель для всех людей.Я смею не откладывать больше моего пути, потому что караван, который ждал меня может уйти без меня. Но вот все что у меня осталось хлеба и вина, а вот зелье целебные травы. Когда твоя сила восстановится, ты не найдешь жилища евреев среди домов Вавилона «.

Еврей торжественно вознес дрожащие руки к небу.

«Теперь пусть Бог Авраама, Исаака и Иакова благословит и процветать в пути милосердного и приводить его в мир в его желанную гавань.Но оставайся; Мне нечего тебе дать взамен — только это: что я могу сказать тебе, где Мессию нужно искать. Наши пророки сказали, что он должен родиться не в Иерусалиме, а в Вифлееме Иудейском. Да приведет тебя Господь в безопасное место в то место, потому что ты сжалился над больными «.

Было уже далеко за полночь. Артабан ехал поспешно, и Васда, восстановленный кратким отдыхом, нетерпеливо побежал через тихая равнина и плывут русла реки.Она кладет вытащил остатки своей силы и побежал по земле как газель.

Но первый луч солнца послал ее тень перед ней, как она вышла на последний стадион путешествия, и глаза Артабана с тревогой осматривают большой холм Нимрода и Храм Семи Сфер, не мог различить никаких следов его друзей.

Разноцветные террасы черного, оранжевого, красного и желтый и зеленый, синий и белый, разбитый конвульсии природы и рассыпание от многократных ударов человеческого насилия, все еще сверкавшего, как испорченная радуга, в утренний свет.

Артабан быстро обогнул холм. Он спешился и поднялся на самую высокую террасу, смотрящую на запад.

Огромное запустение болот простиралось до горизонт и граница пустыни. Биттернс стоял у застоявшиеся лужи и шакалы крались сквозь низкие кусты; но не было и следа каравана мудрецов, далеко или около.

На краю террасы он увидел небольшую пирамиду из разбитых кирпичи, а под ними кусок пергамента. Он догнал это и читаем: «Мы ждали за полночь и не можем откладывать дольше. Идем искать Короля. Следуй за нами по пустыне «. Артабан сел на землю и накрыл голову отчаяние.

«Как я могу пересечь пустыню, — сказал он, — без еды и с потраченная лошадь? Я должен вернуться в Вавилон, продать свой сапфир, и купи поезд верблюдов и припасы на дорогу.я может никогда не догнать моих друзей. Только Бог милостивый знает не упущу ли я из виду Короля, потому что я задержался, чтобы проявить милосердие «.

ДЛЯ МАЛЕНЬКОГО РЕБЕНКА

В Зале Грез стояла тишина, где я находился слушая рассказ другого мудреца.И через я видел эту тишину, но очень смутно, его фигура проходила мимо мрачные холмы пустыни, высоко на спине его верблюд, неуклонно качающийся вперед, как корабль над волны.

Страна смерти распростерла вокруг него свою жестокую сеть. Каменистый пустоши не приносили плодов, кроме терновника и терновника. Темные выступы Камни тут и там над поверхностью выступают, как кости погибших чудовищ.Засушливый и негостеприимный перед ним поднимались горные хребты, изрезанные сухими руслами древних потоков, белых и ужасных, как шрамы на лице природы. Колеблющиеся холмы коварного песка были навалены как гробницы на горизонте. Днем давила яростная жара его невыносимая ноша в дрожащем воздухе; и нет жизни существо двигалось по немой, падающей в обморок земле, но крошечные тушканчики пробираться через выжженные кусты, или исчезают ящерицы расщелины скалы.Ночью бродили шакалы и рявкнул вдалеке, и лев сделал черные овраги эхо с его глухим ревом, в то время как горький, болезненный холод следил за дневной лихорадкой. Сквозь жару и холод Магиан неуклонно двигался вперед.

Затем я увидел сады и сады Дамаска, орошаемые водой. ручьи Абана и Фарпар с их пологими зарослями инкрустированные цветком, и их заросли мирры и роз.я видел также длинный снежный хребет Хермона и темные рощи кедров, и долину Иордана, и голубую воду озера Галилейского и плодородной равнины Ездраэлон, и холмы Ефремовые, и горы Иудейские. Через все это я следил за фигурой Артабана, неуклонно движущегося далее, пока он не прибыл в Вифлеем. И это было третье день после того, как трое мудрецов пришли в то место и нашел Марию и Иосифа с маленьким ребенком, Иисусом, и положили свои дары золота, ладана и мирры в его ноги.

Затем подошел другой мудрец, усталый, но полный надежды, нес его рубин и его жемчужину, чтобы предложить королю. «Теперь наконец, — сказал он, — я обязательно найду его, хотя один, и позже, чем мои братья. Это место, где еврейский изгнанник сказал мне, что пророки говорили, и здесь я увижу восход великого света. Но я должен узнать о визите моих братьев и о том, в какой дом звезда направила их, и кому они представили свои дань.»

Улицы села казались безлюдными, и Артабан задавался вопросом, все ли люди ушли на горные пастбища чтобы сбить их овец. От открытой двери невысокого камня в коттедже он услышал тихое пение женского голоса. Он вошел и обнаружил, что молодая мать успокаивает своего ребенка. Она рассказала ему о пришельцах с Дальнего Востока, у которых появились в селе три дня назад, и как говорили что звезда привела их туда, где Иосиф Назарет жил со своей женой и ее новорожденным ребенком, и как они проявили почтение к ребенку и дали ему много богатых подарков.

«Но путешественники снова исчезли, — продолжила она, — поскольку внезапно, как они пришли. Мы боялись странности их визита. Мы не могли этого понять. Человек Назарет взял младенца и его мать и убежал в том же самом ночь тайно, и шептались, что они далеко уходят прочь в Египет. С тех пор на поселок; что-то зло нависает над ним.Говорят, что Римские солдаты прибывают из Иерусалима, чтобы заставить новый налог от нас, и люди отогнали стада и стада далеко обратно среди холмов, и спрятались, чтобы спастись от него «.

Артабан слушал ее нежную робкую речь, и ребенок в ее руках посмотрела ему в лицо и улыбнулась, протягивая его розовые руки схватились за крылатый золотой круг на его грудь. Его сердце согревалось от прикосновения.Это было похоже на приветствие любви и доверия тому, кто путешествовал долго одиночество и недоумение, борясь со своими сомнениями и страхи и следование за светом, скрытым облаками.

«Разве этот ребенок не был обещанным принцем?» он — спросил про себя, коснувшись его мягкой щеки. «Короли родились раньше в более низких домах, чем этот, и Любимец звезд может подняться даже из коттеджа.Но это Богу мудрости не показалось хорошим вознаграждением за мои поиски так быстро и так легко. Тот, кого я ищу, ушел раньше меня; и теперь я должен следовать за царем в Египет ».

Молодая мать положила младенца в колыбель и встала, чтобы удовлетворить нужды странного гостя, что судьба принес в ее дом. Она поставила перед ним еду, равнину еда крестьян, но охотно предложенная, а потому полная освежения как для души, так и для тела.Артабан принял его с благодарностью; и, пока он ел, ребенок упал в счастливого сна, и сладко бормотал во сне, и великий покой наполнил тихую комнату.

Но вдруг послышался шум дикой неразберихи и шум на улицах села, визг и плач женских голосов, звона медных труб и звон мечей и отчаянный крик: «Солдаты! воины Ирода! Они убивают наших детей.»

Лицо молодой матери побелело от ужаса. Она обняла ребенка к ее груди и неподвижно скорчился в самый темный угол комнаты, покрывая его складками ее халат, чтобы он не проснулся и не заплакал.

Но Артабан быстро пошел и остановился в дверях дом. Его широкие плечи заполняли портал из стороны в сторону. стороне, и козырёк его белой фуражки почти касался перемычка.

Солдаты спешили по улице с окровавленными руками и мокрые мечи. При виде незнакомца в его Внушительное платье они заколебались от удивления. Капитан группа подошла к порогу, чтобы оттолкнуть его. Но Артабан не шевелился. Его лицо было таким спокойным, как если бы он наблюдая за звездами, и в его глазах горело это устойчивое сияние, перед которым даже наполовину прирученный охотничий леопард съеживается, и свирепый ищейка останавливается в своем прыжке.Он на мгновение задержал солдата в молчании, а затем сказал низкий голос:

«В этом месте нет никого, кроме меня, и я жду, чтобы отдай этот драгоценный камень предусмотрительному капитану, который оставит меня в мир.»

Он показал рубин, блестевший в ладони, как большая капля крови.

Капитан был поражен великолепием драгоценного камня.В зрачки его глаз расширились от желания, и жесткие линии от жадности сморщились вокруг его губ. Он протянул руку и взял рубин.

«Промаршировать дальше!» он закричал своим людям, «здесь нет ребенка. дом все еще «.

Шум и лязг оружия прошли по улице, когда безудержная ярость погони проносится мимо тайной тайны где прячется дрожащий олень.Артабан снова вошел в коттедж. Он повернулся лицом к востоку и помолился:

«Боже правды, прости мой грех! Я сказал то, что есть нет, чтобы спасти жизнь ребенка. И два моих подарка ушел. Я потратил на человека то, что предназначалось Богу. Достоин ли я когда-нибудь увидеть лицо Короля? »

Но голос женщины, плачущей от радости в тени позади него очень нежно сказал:

«За то, что ты спас жизнь моего малыша, пусть Да благословит тебя Господь и храни тебя; Господь повернулся лицом к сияй над тобой и будь милостив к тебе; Господь подними Его лицо к тебе, и дай тебе мир.»

В СКРЫТОМ ПУТИ

Потом снова наступила тишина в Зале Грез, глубже и загадочнее, чем первый интервал, и я понял что годы Артабана быстро текли под неподвижность этого цепляющегося тумана, и я только мельком увидел, здесь и там, реки его жизни, сияющей сквозь тени, скрывающие его ход.

Я видел, как он двигался среди толпы людей в густонаселенном Египте, ища повсюду следы пришедшего домочадца вниз от Вифлеема, и находя их под распространением платаны Гелиополиса и под стенами Римская крепость Новый Вавилон на берегу Нила — следы так слабые и тусклые, что они постоянно исчезали перед ним, как следы на твердом речном песке на мгновение блестят влага, а затем исчезнет.

Я снова увидел его у подножия пирамид, которые подняли их острые части в интенсивное шафрановое сияние закатное небо, неизменные памятники бренной славы и нетленная надежда человека. Он посмотрел на бескрайние просторы лицо присевшего Сфинкса и тщетно пытался прочесть значение ее спокойных глаз и улыбающегося рта. Было ли это, действительно, издевательство над всеми усилиями и всеми устремлениями, поскольку Сказал Тигран — жестокая шутка загадки, нет ответа, поиск, который никогда не увенчается успехом? Или был прикосновение жалости и ободрения в этом непостижимом улыбка — обещание, что даже побежденный получит победа, и разочарованный должен найти приз, и невежественные должны быть мудрыми, и слепые должны видеть, и странствие должно наконец прийти в убежище?

Я снова увидел его в темном доме в Александрии, когда он посоветуйтесь с еврейским раввином.Почтенный человек, наклонившись свитки пергамента, на которых были пророчества Израиля написано, прочтите вслух жалкие слова, предсказывавшие страдания обещанного Мессии — презираемых и отвергнутый людьми, человек печали и знакомство горе.

«И помни, сын мой, — сказал он, глядя в глубоко посаженные глаза. на лице Артабана: «Царь, которого вы ищете, — это нельзя найти ни во дворце, ни среди богатых и могущественных.Если бы свет мира и слава Израиля были назначенный прийти с величием земного великолепия, он должно быть, появилось давно. Ибо ни один сын Авраама никогда не будет снова соперничать с властью, которую Иосиф имел во дворцах Египет, или величие Соломона, восседающего между львы в Иерусалиме. Но свет, для которого создан мир ожидание — это новый свет, слава, которая восстанет из терпеливые и торжествующие страдания.И королевство, которое должно быть установлен навсегда — это новое королевство, королевская власть совершенная и непобедимая любовь. Я не знаю, как это будет сбудутся, ни как неспокойные короли и народы земля должна признать Мессию и заплатить дань ему. Но это я знаю. Те, кто ищут Его, сделают хорошо смотреть среди бедных и смиренных, печальных и угнетенные «.

Так что я снова и снова видел другого мудреца, путешествующего из место за местом и поиск среди людей рассеяние, с которым маленькая семья из Вифлеема могла бы, возможно, нашли приют.Он прошел через страны где голод лежал на земле, и бедняки плачет по хлебу. Он сделал свое жилище в пораженном чумой города, где больные томились в горьком товарищество беспомощного страдания. Он посетил угнетенных и страждущие во мраке подземных темниц, и переполненные убогие невольничьи рынки и утомительный труд галерных судов. Во всем этом многолюдном и запутанном мире страдания, хотя он не нашел никого, кому можно было бы поклоняться, он обнаружил, что многие помощь.Он накормил голодных, одел нагих и исцелил больных, и утешил пленника; и его годы прошли быстрее, чем челнок ткача, который вспыхивает и через ткацкий станок, пока паутина растет, а невидимое выкройка завершена.

Казалось, будто он забыл о своих поисках. Но однажды я увидел его на мгновение, когда он стоял один на восходе солнца, ожидая ворота римской тюрьмы.Он взял из секрета место отдыха в его груди жемчужина, последняя из его драгоценностей. Когда он посмотрел на нее, он увидел более мягкий блеск, мягкий и переливающийся свет, полный переливчатых проблесков лазурного и розового, дрожал на его поверхности. Казалось, что он поглотил какое-то отражение цветов потерянного сапфира и рубина. Так что глубокая тайная цель благородной жизни влечет в себя воспоминания о прошлой радости и прошлой печали.Все что помогло все, что ему мешало, пронизано тонкой магией в самую суть. Он становится более ярким и драгоценным чем дольше его несут рядом с теплом избиения сердце. Потом, наконец, когда я думал об этой жемчужине, и его значения, я услышал конец истории другого мудрец.

ЖЕМЧУЖИНА ПО ВЫСОКОЙ ЦЕНЕ

Прошло тридцать три года жизни Артабана. прочь, и он все еще был паломником и искателем света.Его волосы, когда-то темнее скал Загроса, теперь были белый, как зимний снег, покрывавший их. Его глаза, что когда-то вспыхивали, как пламя огня, были тусклыми, как угли тлеет среди пепла.

Измученный, усталый и готовый умереть, но все еще ищущий Царь, он в последний раз приехал в Иерусалим. Он имел раньше часто бывал в святом городе и искал все его переулки, многолюдные лачуги и черные тюрьмы без найти какие-либо следы семьи назареев, которые бежали из Вифлеема давным-давно.Но теперь казалось, что он должен сделать еще одно усилие, и что-то прошептало в его сердце, что, наконец, он может добиться успеха. Это было время пасхи. Город был переполнен пришельцами. Сыновья Израиля, разбросанные в далеких странах по всему миру, вернулись в Храм для великого праздника, и там был смешение языков на узких улочках в течение многих дней.

Но в этот день в множество.Небо было покрыто зловещим мраком, и токи возбуждения, казалось, пронеслись сквозь толпу, как азарт, сотрясающий лес накануне грозы. А тайная волна захлестнула их всех в одну сторону. Грохот сандалии, и мягкий, густой звук тысяч босых ног шаркая по камням, беспрерывно текла по улица, ведущая к Дамасским воротам.

Артабан присоединился к компании с группой людей из собственного страна, парфянские евреи, пришедшие праздновать Пасху, и спросил их, в чем причина смятения, и где они собирались.

«Идем, — ответили они, — к месту, называемому Голгофа, за городскими стенами, где должна быть казнь. Вы не слышали, что случилось? Два известных грабителя быть распятым, а с ними еще один, названный Иисусом Назарет, человек, совершивший много чудесных дел среди люди, так что они очень любят его. Но священники и старейшины сказали, что он должен умереть, потому что он отдал себя быть Сыном Божьим.И Пилат послал его в крест, потому что он сказал, что он «царь иудейский» ».

Как странно эти знакомые слова обрушились на усталое сердце Артабана! Они всю жизнь вели его по земле и море. И вот они подошли к нему мрачно и загадочно, как сообщение отчаяния. Король восстал, но он был отвергнут и изгнан. Он собирался погибнуть. Возможно, он был уже умирает.Может ли это быть тот же, кто родился в Вифлеем, тридцать три года назад, при рождении которого звезда явился на небе, и о пришествии которого пророки рассказывали говорят?

Сердце Артабана шатко забилось от этого беспокойного, сомнительного опасение, которое есть волнение старости. Но он сказал внутри себя: «Пути Бога чужды, чем мысли людей, и, может быть, я найду короля в последний, в руках Его врагов, и придет вовремя, чтобы предложи мою жемчужину в качестве выкупа перед Его смертью.»

Итак, старик последовал за толпой медленно и мучительно. шаги к Дамасским воротам города. Сразу за вход на стражу отряд македонских солдат шел по улице, таща молодую девушку в порванном платье и растрепанные волосы. Когда маг остановился, чтобы посмотреть на нее с состраданием она внезапно вырвалась из рук ее мучителей, и бросилась к его ногам, обняв его вокруг колен.Она видела его белую шапку и крылатый круг на его груди.

«Помилуй меня, — кричала она, — и спаси меня, ради Бог Чистоты! Я тоже дочь истинной религии которому учат волхвы. Мой отец был торговцем Парфия, но он мертв, и меня схватили за его долги. продан как раб. Спаси меня от худшего, чем смерть! »

Артабан задрожал.

Это был старый конфликт в его душе, который пришел к нему в пальмовая роща Вавилона и в коттедже на Вифлеем — конфликт между ожиданием веры и импульс любви. В два раза больше подарка, который у него был посвященные поклонению религии, были взяты из его рука на службу человечеству. Это был третий суд, окончательный испытательный срок, окончательный и безвозвратный выбор.

Была ли это его прекрасная возможность или последнее искушение? Он не мог сказать. Только одно было ясно в темноте его разум — это было неизбежно. И не неизбежно пришло от Бога?

Его разделенное сердце было уверено только в одном — спасти эта беспомощная девушка будет настоящим подвигом любви. И не любите свет души?

Он вынул жемчужину из-за пазухи.Никогда это не казалось таким сияющий, такой сияющий, полный нежного живого блеска. Он вложил в руку раба.

«Это твой выкуп, дочь! Это последнее из моих сокровищ. которую я оставил для короля «.

Пока он говорил, темнота неба сгустилась, и дрожащие толчки пробежали по земле, вздымаясь судорожно, как грудь того, кто борется с могучей горе.

Стены домов раскачивались из стороны в сторону. Камни были расшатались и вылетели на улицу. Облака пыли заполнили воздух. Солдаты в ужасе бежали, шатаясь, как пьяные. Но Артабан и девушка, которую он выкупил, присели на корточки. беспомощный под стеной претория.

Чего ему было бояться? Для чего ему жить? Он дал прочь последний остаток его дани королю.Он имел расстались с последней надеждой найти Его. Квест закончился, и это не удалось. Но даже в этой мысли принял и обнял, наступил мир. Это не была отставка. Не было подчинение. Это было что-то более глубокое и поисковое. Он знал, что все в порядке, потому что он сделал все возможное, чтобы мог бы, изо дня в день. Он был верен свету, который был дан ему. Он искал большего. И если бы у него было не нашел, если неудача была всем, что вышло из его жизни, несомненно, это было лучшее, что было возможно.У него не было увидел откровение «жизни вечной, нетленной и бессмертный «. Но он знал, что даже если бы он мог жить своей земной жизнь снова и снова, иначе и быть не могло.

Еще одна затяжная пульсация землетрясения дрогнула. сквозь землю. Тяжелая черепица, сорвавшаяся с крыши, упала и ударил старика по виску. Он лежал затаив дыхание и бледный, его серая голова покоилась на девичьей плечо, и кровь сочится из раны.Когда она наклонилась над ним, боясь, что он мертв, раздался голос в сумерках, очень маленький и тихий, как музыка звучание издалека, в котором ноты четкие, но слова потеряны. Девушка повернулась посмотреть, есть ли у кого-нибудь говорила из окна над ними, но она никого не увидела.

Губы старика задвигались, как будто отвечая, и она слышала, как он сказал на парфянском языке:

«Не так, мой Господь! Ибо, когда я увидел Тебя, проголодался и накормил ты? Или захотел пить, и напоил тебя? Когда я увидел тебя незнакомец, и взял тебя? Или наг, и одел тебя? Когда Видел я тебя больным или в темнице и приходил к тебе? Тридцати лет я искал тебя; но у меня есть никогда не видел твоего лица и не служил тебе, мой король.»

Он замолчал, и снова раздался сладкий голос. И снова горничная слышал это очень слабо и далеко. Но теперь казалось, что хотя она понимала слова:

Истинно говорю тебе, поскольку ты сделал это одному из этих братьев моих меньших ты сделал это мне . »

Спокойное сияние удивления и радости осветило бледное лицо Артабан, как первый лучик рассвета на заснеженной вершине.Один долгий, последний вздох облегчения мягко выдохнул с его губ.

Его путешествие было окончено. Его сокровища были приняты. Другой Мудрец нашел короля.

*** КОНЕЦ ПРОЕКТА GUTENBERG EBOOK ИСТОРИЯ ДРУГОГО МУДРОГО ЧЕЛОВЕКА ***

******* Этот файл должен называться 10679-h.txt или 10679-h.zip *******

Этот и все связанные с ним файлы различных форматов можно найти по адресу: 
 https: // www.gutenberg.org/1/0/6/7/10679

Обновленные редакции заменят предыдущие - старые редакции
будет переименован.

Создание произведений из общедоступных печатных изданий означает, что нет
one владеет авторским правом Соединенных Штатов на эти работы, поэтому Фонд
(и вы!) можете копировать и распространять его в США без
разрешение и без выплаты авторских гонораров. Особые правила,
изложенные в части «Общие условия использования» данной лицензии, применяются к
копирование и распространение электронных произведений Project Gutenberg-tm в
защищать концепцию и торговую марку PROJECT GUTENBERG-tm.Проект
Gutenberg является зарегистрированным товарным знаком и не может использоваться, если вы
взимать плату за электронные книги, если вы не получили специального разрешения. если ты
не взимать плату за копии этой электронной книги в соответствии с
правила очень просты. Вы можете использовать эту электронную книгу практически для любых целей.
такие как создание производных работ, отчетов, перформансов и
исследовать. Они могут быть изменены, напечатаны и отданы - вы можете сделать
практически НИЧЕГО с электронными книгами в общественном достоянии. Распространение
при условии лицензии на товарный знак, особенно коммерческий
перераспределение.*** НАЧАЛО: ПОЛНАЯ ЛИЦЕНЗИЯ ***

ПОЛНАЯ ЛИЦЕНЗИЯ GUTENBERG НА ПРОЕКТ
ПОЖАЛУЙСТА, ПРОЧИТАЙТЕ ЭТО ПЕРЕД РАСПРОСТРАНЕНИЕМ ИЛИ ИСПОЛЬЗОВАНИЕМ ЭТОЙ РАБОТЫ

Чтобы защитить миссию Project Gutenberg-tm по продвижению бесплатного
распространение электронных произведений путем использования или распространения этих произведений
(или любая другая работа, так или иначе связанная с фразой «Проект
Гутенберг "), вы соглашаетесь соблюдать все условия Полного проекта.
Лицензия Gutenberg-tm (доступна в этом файле или на сайте
https: // gutenberg.org / license).


Раздел 1. Общие условия использования и распространения Project Gutenberg-tm
электронные работы

1.А. Читая или используя любую часть этого проекта Gutenberg-tm
электронная работа, вы указываете, что прочитали, поняли, согласны с
и принимаете все условия этой лицензии и интеллектуальной собственности
(товарный знак / авторское право) соглашение. Если вы не согласны соблюдать все
согласно условиям этого соглашения, вы должны прекратить использование и вернуть или уничтожить
все копии электронных произведений Project Gutenberg-tm, имеющиеся в вашем распоряжении.Если вы заплатили комиссию за получение копии или доступ к проекту
Gutenberg-tm electronic работает, и вы не соглашаетесь соблюдать
условий этого соглашения, вы можете получить возмещение от лица или
юридическое лицо, которому вы заплатили комиссию, как указано в пункте 1.E.8.

1.B. «Project Gutenberg» - зарегистрированная торговая марка. Это может быть только
используется или каким-либо образом связано с электронным произведением людьми, которые
соглашаетесь соблюдать условия этого соглашения. Есть несколько
вещи, которые вы можете делать с большинством электронных произведений Project Gutenberg-tm
даже без соблюдения всех условий настоящего соглашения.Видеть
пункт 1.C ниже. С Project можно многое делать.
Gutenberg-tm electronic работает при соблюдении условий данного соглашения
и помочь сохранить свободный доступ к электронному проекту Project Gutenberg-tm в будущем.
работает. См. Пункт 1.E ниже.

1.C. Фонд литературного архива проекта Гутенберга («Фонд»
или PGLAF), владеет авторскими правами на компиляцию в коллекции Project
Электронные работы Gutenberg-tm. Почти все люди работают в
коллекции находятся в общественном достоянии в США.Если
индивидуальная работа является общественным достоянием в Соединенных Штатах, и вы
находится в Соединенных Штатах, мы не претендуем на право препятствовать вам
копирование, распространение, исполнение, отображение или создание производной
работает на основе произведения до тех пор, пока все ссылки на Project Gutenberg
удалены. Конечно, мы надеемся, что вы поддержите проект.
Миссия Gutenberg-tm по продвижению свободного доступа к электронным произведениям
свободно делиться работами Project Gutenberg-tm в соответствии с условиями
это соглашение о сохранении названия Project Gutenberg-tm, связанного с
работа.Вы можете легко соблюдать условия этого соглашения,
сохраняя эту работу в том же формате с прилагаемым полным проектом
Лицензия Gutenberg-tm, когда вы бесплатно делитесь ею с другими.

1.D. Законы об авторских правах того места, где вы находитесь, также регулируют
что вы можете сделать с этой работой. Законы об авторском праве в большинстве стран находятся в
постоянное состояние изменений. Если вы находитесь за пределами США, отметьте
законы вашей страны в дополнение к условиям настоящего соглашения
перед загрузкой, копированием, отображением, исполнением, распространением или
создание производных работ на основе этой работы или любого другого Проекта
Гутенберг-тм работа.Фонд не делает никаких заявлений относительно
статус авторских прав на любую работу в любой стране за пределами США
Состояния.

1.E. Если вы не удалили все ссылки на Project Gutenberg:

1.E.1. Следующее предложение с активными ссылками на или другие немедленные
доступ, полная лицензия Project Gutenberg-tm должна быть видна
всякий раз, когда любая копия работы Project Gutenberg-tm (любая работа, над которой
фраза "Проект Гутенберг", или с которой фраза "Проект
Gutenberg "связан) доступен, отображается, выполняется, просматривается,
скопировано или распространено:

Эта электронная книга предназначена для использования кем угодно и где угодно бесплатно и с
почти нет никаких ограничений.Вы можете скопировать, отдать или
повторно использовать его в соответствии с условиями включенной лицензии Project Gutenberg.
в этой электронной книге или на сайте www.gutenberg.org

1.E.2. Если индивидуальная электронная работа Project Gutenberg-tm получена
из общественного достояния (не содержит уведомления о том, что это
размещено с разрешения правообладателя) работа может быть скопирована
и распространяется среди всех в Соединенных Штатах без уплаты каких-либо комиссий.
или обвинения. Если вы распространяете или предоставляете доступ к работе
с фразой "Проект Гутенберг", связанной с
работы, необходимо выполнить либо требования пунктов 1.E.1
через 1.E.7 или получить разрешение на использование произведения и
Товарный знак Project Gutenberg-tm, как указано в пунктах 1.E.8 или
1.E.9.

1.E.3. Если размещена отдельная электронная работа Project Gutenberg-tm
с разрешения правообладателя, ваше использование и распространение
должны соответствовать параграфам с 1.E.1 по 1.E.7 и любым дополнительным
сроки, установленные правообладателем. Дополнительные условия будут связаны
к Лицензии Project Gutenberg-tm на все работы, размещенные с
разрешение правообладателя найдено в начале данной работы.1.E.4. Не отключайте, не отключайте и не удаляйте полную версию Project Gutenberg-tm.
Условия лицензии для этой работы или любых файлов, содержащих ее
работа или любая другая работа, связанная с Project Gutenberg-tm.

1.E.5. Не копируйте, не отображайте, не выполняйте, не распространяйте и не распространяйте это
электронное произведение или любая его часть без
выделить на видном месте предложение, изложенное в пункте 1.E.1, с
активные ссылки или немедленный доступ к полным условиям проекта
Лицензия Gutenberg-tm.1.E.6. Вы можете конвертировать и распространять эту работу в любом двоичном формате,
сжатая, размеченная, непатентованная или проприетарная форма, включая любые
текстовый редактор или гипертекстовая форма. Однако, если вы предоставите доступ или
распространять копии работ Project Gutenberg-tm в формате, отличном от
"Plain Vanilla ASCII" или другой формат, используемый в официальной версии.
размещены на официальном веб-сайте Project Gutenberg-tm (www.gutenberg.org),
вы должны без каких-либо дополнительных затрат, комиссий или расходов для пользователя предоставить
копия, средство экспорта копии или средство получения копии при
запрос произведения в его оригинальном "Обычном ванильном кодировке ASCII" или другом
форма.Любой альтернативный формат должен включать полную версию Project Gutenberg-tm.
Лицензия, указанная в пункте 1.E.1.

1.E.7. Не взимать плату за доступ, просмотр, отображение,
выполнение, копирование или распространение любых работ Project Gutenberg-tm
если вы не соблюдаете параграф 1.E.8 или 1.E.9.

1.E.8. Вы можете взимать разумную плату за копии или предоставление
предоставлен доступ к электронным произведениям Project Gutenberg-tm или их распространение
что

- Вы платите роялти в размере 20% от валовой прибыли, от которой вы получаете
     использование Project Gutenberg-tm произведений рассчитано по методике
     вы уже используете для расчета применимых налогов.Плата составляет
     задолжал владельцу торговой марки Project Gutenberg-tm, но он
     согласился пожертвовать роялти в соответствии с этим параграфом
     Проект «Фонд литературного архива Гутенберга». Выплаты роялти
     должны быть оплачены в течение 60 дней после каждой даты, когда вы
     подготовить (или по закону обязаны составлять) ваш периодический налог
     возвращается. Роялти должны быть четко обозначены как таковые и
     отправлено в Фонд литературного архива проекта Гутенберга в
     адрес, указанный в Разделе 4 «Информация о пожертвованиях в пользу
     Фонд литературного архива проекта Гутенберга."

- Вы обеспечиваете полный возврат любых денег, уплаченных пользователем, который уведомляет
     письменно (или по электронной почте) в течение 30 дней с момента получения, что он / она
     не согласен с условиями полной версии Project Gutenberg-tm
     Лицензия. Вы должны потребовать от такого пользователя вернуться или
     уничтожить все копии произведений, хранящиеся на физическом носителе
     и прекратить любое использование и любой доступ к другим копиям
     Проект Гутенберг-тм работает.

- Вы предоставляете, в соответствии с п.1.F.3, полный возврат любых
     деньги, уплаченные за работу или замену копии, если дефект в
     электронная работа обнаруживается и сообщается вам в течение 90 дней
     о получении работы.

- Вы бесплатно соблюдаете все остальные условия данного соглашения.
     распространение работ Project Gutenberg-tm.

1.E.9. Если вы хотите взимать плату или распространять Project Gutenberg-tm
электронная работа или группа произведений на условиях, отличных от установленных
в этом соглашении вы должны получить письменное разрешение от
как Фонд литературного архива проекта Гутенберга, так и Майкл
Харт, владелец торговой марки Project Gutenberg-tm.Свяжитесь с
Фонд, как указано в Разделе 3 ниже.

1.Ф.

1.F.1. Волонтеры и сотрудники проекта Gutenberg тратят значительные средства.
усилия по выявлению, исследованию авторских прав, расшифровке и корректуре
общественное достояние работает в создании Project Gutenberg-tm
коллекция. Несмотря на эти усилия, Project Gutenberg-tm electronic
произведения, и носитель, на котором они могут храниться, может содержать
«Дефекты», такие как, помимо прочего, неполные, неточные или
поврежденные данные, ошибки транскрипции, авторские права или другие интеллектуальные
нарушение собственности, дефектный или поврежденный диск или другой носитель,
компьютерный вирус или компьютерные коды, которые повреждают или не могут быть прочитаны
ваше оборудование.1.F.2. ОГРАНИЧЕННАЯ ГАРАНТИЯ, ОТКАЗ ОТ УБЫТКОВ - За исключением прав
Замены или Возврата », описанного в пункте 1.F.3 Проекта
Фонд литературного архива Гутенберга, владелец проекта
Торговая марка Gutenberg-tm и любая другая сторона, распространяющая Проект
Электронная работа Gutenberg-tm в соответствии с данным соглашением отказывается от всех
ответственность перед вами за ущерб, издержки и расходы, в том числе юридические
сборы. ВЫ СОГЛАШАЕТЕСЬ, ЧТО У ВАС НЕТ ЗАЩИТЫ ОТ НЕБРЕЖНОСТИ, СТРОГО
ОТВЕТСТВЕННОСТЬ, НАРУШЕНИЕ ГАРАНТИИ ИЛИ НАРУШЕНИЕ ДОГОВОРА, ИСКЛЮЧАЯ
ПРЕДОСТАВЛЯЕТСЯ В ПУНКТЕ F3.ВЫ СОГЛАСНЫ, ЧТО ФОНД,
ВЛАДЕЛЕЦ ТОВАРНОГО ЗНАКА И ЛЮБОЙ ДИСТРИБЬЮТОР ПО ДАННОМУ СОГЛАШЕНИЮ НЕ БУДУТ
ОТВЕТСТВЕННОСТЬ ПЕРЕД ВАМИ ЗА ФАКТИЧЕСКИЕ, ПРЯМЫЕ, КОСВЕННЫЕ, КОСВЕННЫЕ, НАКАЗАТЕЛЬНЫЕ ИЛИ
СЛУЧАЙНЫЕ УБЫТКИ ДАЖЕ В СЛУЧАЕ УВЕДОМЛЕНИЯ О ВОЗМОЖНОСТИ ТАКОГО
ПОВРЕЖДАТЬ.

1.F.3. ОГРАНИЧЕННОЕ ПРАВО НА ЗАМЕНУ ИЛИ ВОЗВРАТ - Если вы обнаружите
дефект в этой электронной работе в течение 90 дней с момента его получения, вы можете
получить возмещение денег (если таковые имеются), которые вы заплатили за это, отправив
письменное объяснение человеку, от которого вы получили работу.если ты
получил работу на физическом носителе, вы должны вернуть носитель с
ваше письменное объяснение. Физическое или юридическое лицо, предоставившее вам
дефектная работа может решить предоставить заменяющую копию вместо
возвращать деньги. Если вы получили работу в электронном виде, физическое или юридическое лицо
предоставляя его вам, вы можете дать вам вторую возможность
получить работу в электронном виде вместо возврата денег. Если вторая копия
также неисправен, вы можете потребовать возмещения в письменной форме без дальнейшего
возможности исправить проблему.1.F.4. За исключением ограниченного права на замену или возмещение, изложенного
в пункте 1.F.3 эта работа предоставляется вам «КАК ЕСТЬ», «БЕЗ ДРУГОГО.
ЛЮБЫЕ ГАРАНТИИ, ЯВНЫЕ ИЛИ ПОДРАЗУМЕВАЕМЫЕ, ВКЛЮЧАЯ, НО НЕ ОГРАНИЧЕННЫЕ
ГАРАНТИИ КОММЕРЧЕСКОЙ ЦЕННОСТИ ИЛИ ПРИГОДНОСТИ ДЛЯ ЛЮБЫХ ЦЕЛЕЙ.

1.F.5. В некоторых штатах не допускается отказ от ответственности в отношении определенных подразумеваемых
гарантии или исключение или ограничение определенных видов повреждений.
Если какой-либо отказ от ответственности или ограничение, изложенные в этом соглашении, нарушают
закон государства, применимый к настоящему соглашению, соглашение должно быть
интерпретируется как максимальный отказ от ответственности или ограничение, разрешенное
применимое государственное право.Недействительность или неисполнимость любого
положение настоящего соглашения не отменяет остальные положения.

1.F.6. ВОЗМЕЩЕНИЕ - Вы соглашаетесь возмещать и удерживать Фонд,
владелец товарного знака, любой агент или сотрудник Фонда, кто-либо
предоставление копий электронных произведений Project Gutenberg-tm в соответствии с
с этим соглашением, и любые добровольцы, связанные с производством,
продвижение и распространение электронных произведений Project Gutenberg-tm,
освобождаются от любой ответственности, издержек и расходов, включая судебные издержки,
которые прямо или косвенно возникают в результате любого из следующих действий, которые вы делаете
или причиной возникновения: (а) распространения этого или любого проекта Gutenberg-tm
работы, (б) изменения, модификации или дополнения или удаления любых
Проект Gutenberg-tm работает, и (c) любой дефект, который вы вызываете.Раздел 2. Информация о миссии Project Gutenberg-tm.

Project Gutenberg-tm является синонимом бесплатного распространения
электронные произведения в форматах, читаемых на самых разных компьютерах
включая устаревшие, старые, средние и новые компьютеры. Это существует
благодаря усилиям сотен волонтеров и пожертвованиям
люди из всех слоев общества.

Волонтеры и финансовая поддержка для предоставления волонтерам
помощь, в которой они нуждаются, имеет решающее значение для достижения Project Gutenberg-tm
цели и обеспечение того, чтобы коллекция Project Gutenberg-tm
остаются в свободном доступе для будущих поколений.В 2001 году проект
Фонд литературного архива Гутенберга был создан для обеспечения безопасного
и постоянное будущее для Project Gutenberg-tm и будущих поколений.
Чтобы узнать больше о Фонде литературного архива проекта Гутенберга
и о том, как ваши усилия и пожертвования могут помочь, см. разделы 3 и 4.
и веб-страницу Фонда по адресу https://www.pglaf.org.


Раздел 3. Информация о литературном архиве проекта "Гутенберг".
Фонд

Фонд литературного архива проекта Гутенберга - некоммерческая организация.
501 (c) (3) образовательная корпорация, организованная по законам
штат Миссисипи и получил статус освобожденного от уплаты налогов внутренним
Налоговая служба.EIN фонда или идентификационный номер федерального налогоплательщика.
номер 64-6221541. Его письмо 501 (c) (3) размещено по адресу
https://pglaf.org/fundraising. Вклад в проект Гутенберг
Фонд Литературного архива полностью не облагается налогом.
разрешено федеральными законами США и законами вашего штата.

Главный офис Фонда находится по адресу: 4557 Melan Dr. S.
Фэрбенкс, AK, 99712., но его волонтеры и сотрудники разбросаны
во многих местах.Офис компании расположен по адресу:
809 North 1500 West, Солт-Лейк-Сити, UT 84116, (801) 596-1887, электронная почта
[email protected]. Ссылки для контактов по электронной почте и актуальный контакт
информацию можно найти на сайте Фонда и официальных
страница на https://pglaf.org

Для дополнительной контактной информации:
     Д-р Грегори Б. Ньюби
     Главный исполнительный директор и директор
     [email protected]

Раздел 4. Информация о пожертвованиях проекту Гутенберг.
Фонд литературного архива

Project Gutenberg-tm зависит и не может выжить без широкого
распространять общественную поддержку и пожертвования для выполнения своей миссии
увеличение количества произведений, находящихся в общественном достоянии, и лицензионных произведений, которые могут быть
свободно распространяется в машиночитаемой форме, доступной для самого широкого
массив оборудования, в том числе устаревшее.Множество небольших пожертвований
(От 1 до 5000 долларов) особенно важны для сохранения освобождения от налогов
статус в IRS.

Фонд обязуется соблюдать законы, регулирующие
благотворительные организации и благотворительные пожертвования во всех 50 штатах США
Состояния. Требования соответствия не единообразны, и требуется
значительные усилия, много документов и много сборов, чтобы удовлетворить и не отставать
с этими требованиями. Мы не собираем пожертвования в местах
если мы не получили письменного подтверждения соответствия.К
ОТПРАВИТЬ ПОЖЕРТВОВАНИЯ или определить статус соответствия для любого
частный государственный визит https://pglaf.org

Хотя мы не можем и не требуем пожертвований от государств, в которых мы
не выполнили требования к представлению, мы не знаем запрета
против приема добровольных пожертвований от доноров в таких государствах, которые
обращайтесь к нам с предложениями сделать пожертвование.

Международные пожертвования принимаются с благодарностью, но мы не можем сделать
любые заявления о налогообложении пожертвований, полученных от
за пределами США.Только законы США затопляют наш небольшой штат.

Пожалуйста, проверьте веб-страницы Project Gutenberg на предмет текущего пожертвования.
методы и адреса. Пожертвования принимаются и в ряде других
способы, включая чеки, онлайн-платежи и кредитную карту
пожертвования. Чтобы сделать пожертвование, посетите: https://pglaf.org/donate


Раздел 5. Общая информация о проекте Gutenberg-tm electronic
работает.

Профессор Майкл С. Харт был создателем проекта Gutenberg-tm.
концепция библиотеки электронных произведений, которыми можно было бы свободно делиться
с кем.В течение тридцати лет он продюсировал и распространял Project
Электронные книги Gutenberg-tm только с разрозненной сетью волонтерской поддержки.

Электронные книги Project Gutenberg-tm часто создаются из нескольких печатных
редакции, все из которых подтверждены как общественное достояние в США.
если не включено уведомление об авторских правах. Таким образом, мы не обязательно
сохранять электронные книги в соответствии с тем или иным бумажным изданием.

Каждая электронная книга находится в подкаталоге с тем же номером, что и электронная книга.
Номер электронной книги, часто в нескольких форматах, включая обычный ASCII,
сжатый (zip), HTML и другие.Исправленные ИЗДАНИЯ наших электронных книг заменяют старый файл и заменяют его
старое имя файла и номер электронного текста. Замененный старый файл переименовывается.
ВЕРСИИ, основанные на отдельных источниках, рассматриваются как получение новых электронных книг.
новые имена файлов и номера электронного текста.

Большинство людей начинают с нашего веб-сайта, на котором есть основная функция поиска PG:

https://www.gutenberg.org

Этот веб-сайт содержит информацию о Project Gutenberg-tm,
в том числе о том, как делать пожертвования литературному проекту Гутенберга.
Archive Foundation, как помочь в создании наших новых электронных книг и как
подпишитесь на нашу рассылку по электронной почте, чтобы узнавать о новых электронных книгах.Электронные книги, опубликованные до ноября 2003 г., с номерами электронных книг НИЖЕ # 10000,
хранятся в каталогах в зависимости от даты их выпуска. Если хотите
скачать любую из этих электронных книг напрямую, а не использовать обычные
поисковой системе вы можете использовать следующие адреса и просто
скачать по etext году.

http://www.ibiblio.org/gutenberg/etext06

    (Или / etext 05, 04, 03, 02, 01, 00, 99,
     98, 97, 96, 95, 94, 93, 92, 92, 91 или 90)

Электронные книги, опубликованные с ноября 2003 г., с номерами электронного текста БОЛЕЕ # 10000,
поданы другим способом.Год даты выпуска больше не является частью
пути к каталогу. Путь основан на номере электронного текста (который
идентично имени файла). Путь к файлу состоит из одинарных
цифры, соответствующие всем цифрам в имени файла, кроме последней. Для
Например, электронная книга с именем 10234 может быть найдена по адресу:

https://www.gutenberg.org/1/0/2/3/10234

или имя файла 24689 можно найти по адресу:
https://www.gutenberg.org/2/4/6/8/24689

Альтернативный метод поиска электронных книг:
https: // www.gutenberg.org/GUTINDEX.ALL

*** КОНЕЦ: ПОЛНАЯ ЛИЦЕНЗИЯ ***
 

Руководство мудрого человека в поиске Иисуса

Что касается Библии, проблема не всегда просто в том, что люди невежественны, а в том, что так много из того, что они «знают» как истину, на самом деле ничему не учит Библия.

История «трех мудрецов» является показательным примером, и ее часто используют для иллюстрации.

Если вы попросите обычного человека рассказать вам о мудрецах, которые посещали Иисуса в детстве, они скажут вам, что их было трое, и что они появились в хлеву, где младенец лежал в яслях рядом с пастухи.Они также могут сказать вам, что мудрецов привела в конюшню звезда.

К сожалению, по большей части это неверно.

Во-первых, мудрецы никогда не посещали Иисуса в яслях. Лука записывает рождение Иисуса и посещение пастухов (Луки 2), но мудрецы пришли через некоторое время после рождения Иисуса, согласно Матфея 2, и нашли его в доме в Вифлееме. (ср. Матфея 2:11). Более того, Матфей не сообщает нам, сколько там было мудрецов, но их группа (которая, вероятно, включала бы охранников и слуг) была достаточно многочисленной, чтобы беспокоить Иерусалим, когда они прибыли с вопросами.(Матфея 2: 3). Мы также не знаем, сколько лет было на самом деле Иисусу, когда пришли мудрецы, но мы знаем, что Ирод после их визита убил детей мужского пола двух лет и младше, то есть Иисус был старше новорожденного. и моложе двух лет, когда они пришли.

Более того, что более важно, звезда была лишь одним из двух проводников, на которых мудрецы полагались, чтобы найти младенца Иисуса.

По мере того как мы следуем тексту Матфея (Матфея 2: 1-11), мудрецы первыми прибывают в Иерусалим, задавая вопросы о новорожденном Царе.Они увидели звезду и поняли, что она указывает на рождение особого царя, «царя Иудейского», достойного поклонения (ср. Матфея 2: 2). Следует отметить, что они на самом деле не утверждают, что звезда привела их в Иерусалим. Скорее, звезда указала на рождение, и таким образом они отправились в Иерусалим. Иерусалим был бы логичным выбором, поскольку он был древней резиденцией царя Давида, а также был столицей Иудеи. Можно было бы предположить, что здесь родился наследник Давида.

В Иерусалиме, однако, сведущие в слове Божьем знали, что ребенок должен был родиться в Вифлееме, потому что так и было предсказано (ср.Матфея 2: 5-6; Михей 5: 2). Таким образом, лучше осведомленные, мудрецы отправились в Вифлеем, и по пути звезда снова проявилась, и таким образом, чтобы указать им правильный дом.

На самом деле мы не знаем, какая звезда руководила мудрецами, и она определенно не вела себя как звезда, как мы обычно думаем, когда используется это слово. Но, как уже было сказано, звезда была лишь одним из двух проводников, которым следовали мудрецы. Другой был вдохновенным словом Бога.

Вполне вероятно, что мудрецы имели доступ к пророчеству, о котором мы, возможно, не предполагали, а именно к утраченному письму пророка Даниила, который сам считался одним из волхвов.Одна только звезда ничего не рассказывает мужчине о событиях в мире. Но если мудрецы искали звезду определенного типа, чтобы исполнить пророчество о божественном царе евреев, то их поведение имеет смысл. По общему признанию, это является предметом некоторых предположений.

То, что не является домыслом, — это пророчество Михея, сохраненное иудеями как Священное Писание. Это пророчество было путеводителем, ведущим мудрецов из Иерусалима в Вифлеем. Бог многозначительно сказал человечеству, где родится Его Сын, и евреи знали это пророчество и поделились им с мудрецами.Со своей стороны, мудрецы поверили слову Божьему и поэтому двинулись в правильном направлении.

Бог хотел, чтобы люди нашли Его Сына, и поэтому Он дал им письменную летопись, чтобы направлять их. Бог по-прежнему хочет, чтобы мы нашли Иисуса сегодня, и, как мудрые люди древности, Бог дал нам письменную летопись, чтобы указать нам путь к Его Сыну. Вы не найдете спасения ни в чем другом (ср. Деяния 4:12). Но Иисус — Сын Божий, и в Его имени есть спасение. Каждому из нас следует извлечь урок из мудрых людей, и.В случае сомнений обратитесь к слову Божьему, чтобы получить руководство в поиске истины о Того, Кто умер за наши грехи.

Если вы хотите больше узнать о том, что Священное Писание учит нас о сыне Божьем, церковь Христа приглашает вас поклоняться и учиться вместе с нами в Чапел-Драйв, 234, Галлиполис, Огайо.

Исследуй Священное Писание

Джонатан Маканалти — священник Церкви Христа в Чапел-Хилл.

Wiseman избран лидером женского баскетбола

Женский баскетбол | 12.07.2021 13:08:00

Сюжетные ссылки

Wiseman прибывает в Benedictine после того, как с 2018 года работал ассистентом в NCAA Division II Lindenwood University. Lindenwood установил рекорд программы по победам и получил признание на корте и за его пределами как национальная команда в рейтинге WBCA, а также владелец топ-10 GPA на национальном уровне. Команда также получила пару заявок на участие в турнире NCAA. Находясь в Линденвуде, Уайзман работал координатором по набору персонала, координатором лагерей и координатором по сбору средств.

«Оливер обладает обширным опытом, и успех сопровождал его везде, где он тренировал», — сказал директор по легкой атлетике Пол Нельсон .«Он выделился из очень солидного пула кандидатов, и я знаю, что он может продолжить недавний успех женской баскетбольной программы. Мы рады приветствовать его в бенедиктинском клубе».

Уайзман имеет опыт работы на уровне NCAA Division III после ассистирования в Knox College с 2016 по 18 год. Во время своего пребывания в должности, Нокс впервые за 21 год участвовал в турнире конференций Среднего Запада, зафиксировав при этом наибольшее количество побед с 1989-90 гг. И собрав наибольшее количество побед на конференциях за всю историю программы.

Другие тренерские программы в колледже включают время работы ассистентом в Университете Миссури-Сент.Louis и University of Wisconsin-Parkside, две другие программы NCAA Division II.

«Для меня большая честь и благодарность за то, что меня назвали главным тренером бенедиктинцев», — сказал Вайзман. «Я хотел бы поблагодарить Paul Nelson , комитет по поиску и весь персонал спортивного отдела за предоставленную мне возможность. На протяжении всего процесса мне было очевидно, насколько особенным является BenU, и я рад работать с замечательными людьми здесь . »

Вне работы Уайзман был членом комитета по разнообразию и вовлечению в GLVC, а также членом рабочей группы Совета по легкой атлетике по вопросам инклюзивного мастерства в Линденвуде.Он также был спикером в Программе наставничества для женщин и этнических меньшинств на конференции Среднего Запада.

Уайзман приступает к исполнению своих обязанностей в бенедиктинской церкви на этой неделе.

Патрик Ротфус — Книги

Никто не пишет о таких историях, как Пэт Ротфус. Как правильная история в нужное время может изменить мир, как рассказчик может изменить жизнь. Лин-Мануэль Миранда

Это роскошное иллюстрированное издание посвящено New York Times, — самой продаваемой серии, The Kingkiller Chronicle, — мастерской эпической фантастической саге, которая вдохновила читателей во всем мире.

Этот юбилейный твердый переплет включает более 50 страниц дополнительного содержания!

• Красивая, культовая обложка художника Сэма Вебера, дизайнера Пола Бакли
• Великолепные, невиданные ранее иллюстрации художника Дэна Дос Сантоса
• Подробная и обновленная карта мира художника Нейта Тейлора
• Абсолютно новая записка авторов
• Приложение с подробным описанием календарной системы и валюты
• Руководство по произношению имен и мест

Чтобы увидеть некоторые из великолепных иллюстраций внутри, ознакомьтесь с сообщениями в блоге Пэта здесь и здесь!

Глубоко под Университетом темное место.Мало кто знает о нем: разорванная паутина древних ходов и заброшенных комнат. Там живет молодая женщина, спрятанная среди обширных туннелей Подземья, в самом сердце этого забытого места.

Ее зовут Аури, и она полна загадок.

Медленный взгляд на тихие дела — это краткий, горько-сладкий взгляд на жизнь Аури, маленькое приключение, в котором она сама. Эта одновременно радостная и захватывающая история дает шанс увидеть мир глазами Аури.И это дает читателю возможность узнать то, что знает только Аури ….

В этой книге Патрик Ротфус переносит нас в мир одного из самых загадочных персонажей The Kingkiller Chronicle . Полный секретов и загадок, The Slow Regard of Silent Things — это история сломленной девушки, пытающейся жить в сломанном мире.

В серии The Wise Man’s Fear Квоте ищет ответы, пытаясь раскрыть правду о таинственном Амира, Чандриане и смерти его родителей.По пути Квот предстает перед судом легендарных наемников Адема, вынужден восстановить честь своей семьи и отправляется в царство Фейри. Там он встречает Фелуриан, волшебную женщину, против которой не может устоять ни один мужчина, и которой не выжил ни один мужчина … до Квоте.

Теперь Квоут делает свои первые шаги на пути героя и узнает, насколько сложной может быть жизнь, когда человек становится легендой в свое время.

«Пламя» очевидно, если вы когда-нибудь меня видели. У меня рыжие волосы, светлые. Если бы я родился пару сотен лет назад, меня, наверное, сожгли бы как демона. Я говорю кратко, но это непослушно. Когда я предоставлен самим себе, он торчит и заставляет меня выглядеть так, как будто я загорелся.

«Гром» я приписываю сильному баритону и большой сценической подготовке в раннем возрасте.

Я никогда не думал о «Сломанном дереве» как о чем-то очень важном. Хотя, оглядываясь назад, я полагаю, это можно было бы считать, по крайней мере, частично пророческим.

Мой первый наставник назвал меня Элир, потому что я был умным и знал это. Моя первая настоящая возлюбленная назвала меня Дулятором, потому что ей нравился его звук. Меня называли Шадикар, Лайтфингер и Шестиструнный. Меня звали Квот Бескровный, Квот Чародейский и Квот Кингкиллер.Я заслужил эти имена. Купил и заплатил за них.

Но меня воспитывали как Квоте. Мой отец однажды сказал мне, что это означает «знать».

Меня, конечно, называли и по-другому. Большинство из них неотесанные, хотя очень немногие были незаслуженными.

Я украл принцесс у спящих королей курганов. Я сжег город Тршебонь. Я провел ночь с Фелурианом и ушел со своим рассудком и жизнью. Меня исключили из университета в более молодом возрасте, чем допускают большинство людей.Я иду тропами при лунном свете, о которых другие боятся говорить днем. Я разговаривал с Богами, любил женщин и писал песни, которые заставляли менестрелей плакать.

Возможно, вы слышали обо мне.

Так начинается история Квоте — от его детства в труппе путешествующих игроков до лет, проведенных почти одичавшим сиротой в криминальном городе, до его дерзкой наглой, но успешной попытки поступить в трудную и опасную школу. магии. На этих страницах вы узнаете Квоте как печально известного мага, опытного вора, искусного музыканта и печально известного убийцы.Но The Name of the Wind — это гораздо больше, потому что рассказанная история раскрывает правду, лежащую в основе легенды Квоте.

Почему мудрецы были мудрыми | Проповедуй, научи Спросите Роджера, деталь

Почему мудрецы были мудры

Уважаемый Роджер,

Мне бы хотелось узнать больше о волхвах и звезде — почему они думали, что эта звезда приведет их к королю? Есть ли что-нибудь в Ветхом Завете, что запрещает или предостерегает от использования звезд для поиска руководства? Есть много традиций, связанных с волхвами — что написано в Священных Писаниях?

Гайла

Уважаемая Гайла,

Причина, по которой мудрецы думали, что звезда приведет их к царю, заключается в древней вере в то, что знамения на небесах предвещают грядущие великие — или ужасные — вещи — в зависимости от того, кто интерпретирует знамение.Часто считалось, что какое-то необычное движение или звездное событие большой величины знаменует рождение Короля или кого-то из выдающихся личностей. В небе произошло событие, и они пошли искать. Тот факт, что звезда появилась и двигалась, свидетельствует скорее о чудесном появлении, чем о естественном.

Второзаконие 18: 9-13 запрещает такие действия, как использование звезд в качестве руководства.

Мудрецов окружает множество традиций. Легенда делает их всех королями; но это не правда. Они были мудрецами.Скорее всего, они были личными советниками короля, в обязанности которых входило, помимо прочего, чтение звезд.

Они были с «востока», что, скорее всего, означало Персию или Вавилон.

Ранние церковные традиции насчитывают двенадцать. Сегодня мы представляем, что их было три (вероятно, потому, что было три разных типа подарков).

Церковные традиции присвоили им имена и личности.

Мельхиор, старый, седой, с длинной бородой, принес золото.

Каспар, молодой, безбородый, с румяным лицом, принес ладан.

Бальтазар, смуглый с новой бородой, принес мирру.

В рождественскую ночь мудрецов не было у яслей. Когда они прибыли в Вифлеем через несколько месяцев или два года спустя, Иосиф, Мария и Иисус жили в доме.

Три дара, которые они принесли Иисусу, скорее всего, были использованы Иосифом для финансирования их «бегства в Египет», чтобы избежать приказа Ирода убить всех мальчиков младше двух лет.

Позвольте мне собрать два урока от мудрецов, а затем поделиться с вами традиционной историей об Артабане, четвертом мудреце. Я думаю, вам это понравится.

Эти люди были мудрыми, потому что искали Христа.

Что мы могли бы делать в этом мире лучше, чем искать Христа? Мудрецы считали все другие занятия мелочью по сравнению с этим.

Стремление поклоняться Иисусу Христу несоизмеримо с чем-либо еще, что мы можем делать в жизни.

Эти люди были мудрецами, потому что отказывались поклоняться с пустыми руками.

Всем известно, что подарки имеют какое-то отношение к Рождеству; но после этого возникает массовая неразбериха. Если мы внимательно прочитаем рождественскую историю, мы обнаружим, что мудрецы не обменивались подарками друг с другом. Они подарили Христу дары.

Урок здесь в том, что истинное признание Иисуса Христа всегда будет сопровождаться спонтанной отдачей Ему всего нашего.

А теперь позвольте мне поделиться с вами традиционной историей об Артабане — четвертом мудреце.

Артабан отправился за звездой и взял в дар царю сапфир, рубин и бесценную жемчужину.

Он упорно ехал, чтобы встретиться со своими тремя друзьями — Каспаром, Мельхиором и Бальтазаром в согласованном месте встречи. Времени было мало. Он знал, что они уйдут, если он опоздает.

Вдруг он увидел впереди на дороге смутную фигуру путника. Он был болен — его тело мучила лихорадка. Артабан знал, что если он остановится, чтобы помочь, то будет скучать по своим друзьям. Но что еще он мог сделать? Когда он прибыл в условленное место встречи, его друзей уже не было.Теперь ему нужны были верблюды и носильщики, чтобы пересечь пустыню. Чтобы получить их, ему пришлось продать свой сапфир. Ему было грустно, потому что новый король никогда не получит свою жемчужину.

Он опоздал в Вифлеем. Мария и Иосиф ушли. Он поселился в маленьком доме, где жил маленький ребенок, которого он полюбил. Ирод приказал убить всех детей мужского пола. Солдаты пришли выполнять приказ. Плач пораженных матерей был слышен по всему городу. Артабан стоял в дверях.Когда пришли солдаты, Артабан подкупил их своим рубином, чтобы они не входили. Ребенок был в безопасности; мать обрадовалась; но рубина не было. Артабану было грустно, потому что у нового короля никогда не будет рубина.

После более чем тридцати лет поисков царя он прибыл в Иерусалим.

На этот день было назначено распятие. Артабан слышал об этом Иисусе, который должен был быть распят, и думал, что он звучит очень похоже на Царя, которого он искал. Итак, Артабан направился к Голгофе.Может, его жемчужина может купить жизнь его Королю.

Вдруг по улице промчалась девушка с криком: «Спасите меня! Мой отец в долгах! Он собирается продать меня в рабство, чтобы расплачиваться с кредиторами. Кто-нибудь, помогите мне!»

Артабан заколебался. Затем, к сожалению, он достал свою жемчужину и отдал ее кредиторам для погашения долга.

Затем внезапно небо потемнело, и произошло землетрясение. Летящая плитка ударила Артабана по голове и повалила его в полубессознательном состоянии на землю.Девушка, которую он только что выкупил, склонила ему голову подушкой.

Внезапно губы Артабана зашевелились. «Не так, Господь. Когда я увидел тебя голодным и накормил? Или хочется пить и напоить? Когда я увидел тебя незнакомцем и принял тебя, или нагим, и одел? Тридцать три года я тебя искал; но я никогда не видел твоего лица и не служил тебе, мой король.

Затем, как шепот издалека, раздался сладкий низкий голос. «Истинно говорю тебе, Артабан, поскольку ты сделал это с одним из этих меньших братьев моих, ты сделал это со мной.