Фетишист мужчина: для тебя это будет неожиданностью

Современные учёные после многочисленных научных исследований пришли к выводу, что сексуальное поведение, не вписывающееся в рамки стандартных гетеросексуальных моногамных отношений, — это специфический стиль жизни. Эротические предпочтения человека-не предмет сознательного выбора. Либидо-специфическая психическая энергия-энергия сексуального влечения, имеющего прежде всего бессознательную форму. Выбор объекта либидо таким образом, происходит на бессознательном уровне, как и способов его удовлетворения. Поэтому обвинять человека, преследовать и порицать-бесполезно, бессмысленно и жестоко. Такие действия формируют у человека чувство вины, способное разрушить личность. Если начать постоянно делать акцент на психосексуальной необычности человека, это вызывает у него болезненные переживания, ограничивает возможности психологического самораскрытия и функционирования как полноценного члена общества. Всё, что приемлемо для партнёров, считается допустимым. В остальном, кроме секса, Ваш муж наверняка обычный человек. Лечить нечего, никаких действенных способов переориентировать сексуальную жизнь человека под общие рамки нет. Некомпетентное вмешательство только обостряет психологические проблемы портит взаимоотношения с окружающими. Психотерапевтическая коррекция в основном крайне неэффективна. Далеко не все люди и даже не все специалисты с профильным образованием толерантны в вопросах сексуального поведения, не говоря об обществе вцелом. Но всё же Вашему парню  оправдываться не в чем, он ни в чём не виноват. Будьте толерантны и открыты в вопросах сексуальной жизни. Если какие-то моменты Вы в силу воспитания, усвоенных стереотипов не можете воспринять — изучите вопрос хотя бы теоретически. Интернет — прктически безграничный источник информации, там есть всё, можете и на форумах пообщаться, и просто почитать. С любимым человеком приятно всё, кроме насилия, хотя некоторые пары и это практикуют. Подумайте, есть ли ещё какие-то «камни преткновения» в Вашей совместной жизни, за что Вы вообще цените, любите своего мужчину? Мы встречаемся и выходим замуж за мужчин, чтобы почувствовать любовь и определённые эмоции, ощутить, что нужны ему, ценны, важны. Что значит  для Вас -быть рядом с этим человеком, что он даёт Вам в эмоциональном плане, Вы чувствуете, что Вы — лучшая, испытываете к нему безусловную искреннюю любовь, а он к Вам, насколоко он дорог для Вас, Ваш ли это человек? Любовь-то чувство, которое человека делает счастливым, цельным. Гармоничные пары обговаривают все вопросы, принимают решения сообща, идут на компромисс, видят друг в друге положительные качества, ценят, уважают, радуются человеку, скучают за ним, оберегают, принимают таким, какой есть, зная при этом и о негативных чертах. Взаимоотношения с любимым человеком-не поле военных действий. Это островок счастья, доверия, комфорта, тепла, нежности и винмания друг к другу. И если большая часть из этого про Вашу пару — старайтесь понять и принять пристрастия Вашего парня, он этого стоит. Раскройтесь, раскрепоститесь, наслаждайтесь жизнью. Позвольте себе стать счастливой. Обращайтесь в чат для решения Вашей проблемы-помогу. Удачи. Не забывайте оценивать ответы.

8 точек женского тела, на которые у мужчин чаще всего бывают фетиши

Рассказываем тебе, какие части женского тела мужчины возводят в культ.

Яремная впадина

Не все знают, что углубление на передней части шеи, над ключицами, называется именно так. Но мужчины и без этого знания живут спокойно и считают это место одной из самых соблазнительных частей женского тела. Выбирай украшения с кулоном, «падающим» строго в яремную ямку — это придаст шее изящества, а тебе — притягательности.

Губной желобок

Мастера по визажу не просто так учат нас слегка выделять это место над губой хайлайтером. Сияние в этой области способно не только визуально увеличить губы, но также сакцентировать мужское внимание на этой пикантной части.

Ямочки «Венеры»

Манящее название, не так ли? Это не что иное, как ямочки на пояснице, которые есть у каждого человека, просто у некоторых женщин они более ярко выражены. И мужчин буквально сводит это с ума. Принято считать, что по этим ямочкам можно судить о чувственности девушки и о том, насколько она страстная любовница.

Тазобедренные косточки

Кто-то считает, что «мужчины — не собаки, на кости не бросаются», но по мнению мужчин, именно слегка выпирающие тазобедренные кости являются для них настоящим фетишем. Здесь все зависит от строения таза, поэтому худеть до изнеможения ради наличия таких косточек не стоит.

Хрупкие запястья

По обхвату запястья можно узнать тип телосложения девушки, а еще — есть ли в ней аристократические корни. Принято считать, что обхват женского запястья должен составлять не более двадцати сантиметров — именно тогда в ней чувствуется «порода». Как бы там ни было, тонкие изящные запястья мужчины просто обожают.

Впадины за ушком

Это загадочная и притягательная часть женского тела по двум причинам. Во‑первых, впадины за ушком не видно под волосами, а значит доступ к ним мужчина получает лишь в самые интимные моменты. Во‑вторых, именно в них концентрируется твой естественный запах тела, который отличает тебя от остальных женщин и так нравится представителям сильной половины человечества.

Узкие щиколотки

Медики лаборатории физиологии человека из Университета Колумбии (США) выяснили, что мужчины положительно реагируют на тонкие женские икры и изящные щиколотки — это их безусловный рефлекс. А во Франции на протяжении веков по этой части тела судили о благородном происхождении женщины. Поэтому узкие женские щиколотки — один из сильнейших фетишей для мужчин.

Пальцы ног

Наши ступни чаще всего скрыты от окружающих глаз, даже летом. Но вот пальцы женских ног всегда привлекают мужское внимание. Наверняка ты замечала, как мужчины разглядывали твои ножки, стоило тебе появиться на улице в открытой обуви? Миниатюрные пальчики на ногах с аккуратным маникюром — еще один фетиш, сводящий мужчин с ума.

А что думаете по этому поводу вы? С нетерпением ждем ваших комментариев!

Если Вам понравилась статья, сохраните к себе и поделитесь с друзьями

По материалам — lisa.ru

Что такое фетишизм (определение, виды)

Исконное понимание фетишизма как обожествления неодушевленного предмета впоследствии вышло за рамки религиозного контекста, и у слова появились другие определения. Религиозный фетишизм, товарный, сексуальный…

Рекомендуем: Основы сексологии

Сейчас в специальной литературе выделяют самые разные виды фетишизма. Однако наиболее всем известны два: фетишизм, связанный с архаичными верованиями, и форма отклоняющегося поведения в сексуальной сфере. Поговорим подробнее о половом фетишизме.

Любовь к неживому

Это явление выражается в том, что половое влечение направляется на неживые объекты, которые сами по себе эротической отнесенности не имеют. В норме отдельные предметы также могут вызывать возбуждение, однако человек не воспринимает их как самостоятельный источник влечения, они служат лишь дополнением, напоминанием о реальном партнере. Иными словами, элементы фетишизма вполне могут сопровождать нормальную сексуальную жизнь и даже делать ее более яркой и разнообразной.

Скачайте бесплатно: 5 книг, которые изменят вашу жизнь! ♡

Патологией фетишизм становится тогда, когда вещь полностью замещает живого человека, делая в принципе невозможным ни эмоциональную, ни телесную связь с настоящим партнером. Фетишем чаще всего становятся объекты или особенности, принадлежащие людям другого пола.

Рекомендуем: Фаббинг — это

Так, для мужчин могут быть невероятно привлекательными женские туфли на каблуке-шпильке; распространенные женские фетиши — развитая мускулатура или выраженный волосяной покров на теле мужчины. Могут вызывать возбуждение предметы и характеристики, свойственные представителям того же пола. В целом же, как считается, мужчины больше подвержены фетишизму, чем женщины.

Что же чаще всего выступает в роли фетишей? Список поистине безграничен. От достаточно предсказуемых чулок, нижнего белья и красной помады до таких примеров, как физические изъяны тела (хромота, ампутированные конечности), определенные блюда, насекомые на теле партнера и так далее.

Рекомендуем: Что такое стокгольмский синдром?

Погоня за фетишами может приобрести маниакальный характер и подтолкнуть человека к преступлениям. Так, желая собрать коллекцию тех или иных предметов, фетишист способен украсть их, причинить вред здоровью владельца, а в отдельных случаях даже убить хозяина. Разумеется, такие крайние проявления фетишизма требуют незамедлительного лечения.

Из-за чего возникает фетишизм? Есть различные объяснения.

• Условно-рефлекторное научение. Если нормальное сексуальное возбуждение неоднократно подкрепляется одним и тем же материальным стимулом, то с течением временем этот материальный стимул может стать источником возбуждения сам по себе.
• Нейробиологическая теория заключается в том, что у некоторых людей особым образом функционируют нейронные связи: между областями, отвечающими за чувствительность половых органов, и зонами, связанными с чувствительностью, например, стоп (если речь идет о фут-фетишизме), устанавливается более прочный контакт, чем обычно.
• Половой импринтинг (запечатление) — необратимая и не нуждающаяся в подкреплении форма научения, которая происходит в критический период сексуального развития.

В настоящее время все эти теории не имеют достаточного опытного подтверждения. По понятным причинам исследования проводятся достаточно редко, а их выводы чаще всего носят предположительный характер. Автор: Евгения Бессонова

Если вы любите давать советы и помогать другим женщинам, пройдите бесплатное обучение коучингу у Ирины Удиловой, освойте самую востребованную профессию и начните получать от 70-150 тысяч:

Тверской психолог исследует тенденции Интернета: шок-контент и краш-фетиш

На днях в группе ТИА в ВК читатель предложил для публикации скандальную новость: «В нашем городе появилась настоящая живодёрка! Давит ногами животных и снимает это на видео!!! Позор!» и ссылку на страничку этой девицы, где выложено много фотографий голых ног в разных туфлях, босоножках, колготках и без, а также видеозаписи, где она давит детские игрушки, фрукты, живых улиток, жуков и извивающихся речных раков. Все эти действа имеют заимствованное название «краш» или «краш-фетиш» (последнее даже относятся к видам сексуального извращения). Этот вид шок-контента весьма распространён по всему миру в сети интернет: есть сами «давуны», а есть и их многочисленная зрительская аудитория. Зачем они это делают – одни давят, а другие смотрят? И кто все эти люди – психически больные, извращенцы, живодёры или кто-то ещё?

Об этом корреспондент ТИА поговорила с заведующей лабораторией социально-психологических исследований МГЭУ, старшим преподавателем кафедры психологии, специалистом в области клинической психологии и практической психодиагностики Деларой Ахметовой.

Краш-фетиш — самопрезентация и раздвоение личности

Английское слово «crash», давшее название разновидности многочисленных видеороликов, чаще переводится как «авария, поломка, крах». Однако в данном случае уместнее его перевести как «давить, сокрушать, мять, разбивать», то есть уничтожать.

Существуют даже разновидности краш-фетиша: «мягкий», когда давят фрукты, детские игрушки и другие предметы, а также насекомых, земноводных, рыб, рептилий. «Жёсткий» краш-фетиш попадает под статью о жестоком обращении с животными, поскольку под ногами уже не жуки и рыбы, а мыши, кролики, птицы, котята и другие мелкие животные.

Пока тверичанка не дошла до жёсткого варианта, однако, по мнению психолога, скорее всего, она на раках не остановится. И дальше могут появится записи, где она давит новорождённых котят, потому что это будет больше «цеплять эмоционально». Причина вовсе не в психических расстройствах или заболеваниях. Отнюдь!

— Здесь мы видим поведение, ориентированное на социальную задачу. Мы имеем дело с попыткой самопрезентации и самоутверждения, для которых выбраны дикие и отталкивающе формы. Автор краш-контента соединяет в себе две личности: одна из них живет в соответствии с нормами и ролями  реального социума – работает или учится, соблюдает правила приличия, заботится о близких – ничем особенным не выделяется из общей массы.  Другая – виртуальная и анонимная, существует и действует в сети. Индивидуализирующие признаки сетевой личности – это, во-первых, никнеймы и аватары, создаваемые в меру фантазии автора и его потребности в маскировке личности реальной (обрезанный кадр с изображением только ног в различной обуви на аватаре «тверской живодерки» хорошо это иллюстрирует). И, конечно же, контент. Самый быстрый, простой и эффективный способ продвижения к интернет-известности – публикация в сети эпатирующего и шокирующего материала. Медиаэффект интернет-инсталляций вполне измерим: «жесть» закономерно набирает немалое количество просмотров, репостов, лайков. Этот рейтинг и определяет популярность в сети, — делится своим мнением психолог.

Конечно, кого сейчас удивишь, скажем, знанием нескольких иностранных языков, или вокальными талантами, или спортивными успехами?! Да и потом, всё это требует времени и тяжёлой работы, прежде всего, над самим собой. Однако подросткам и молодым людям (авторам краш-контента) самоутвердиться надо здесь и сейчас. В настоящее время количество друзей и лайков для молодёжи более статусны, чем материальное положение. В погоне за репостами подростки готовы заплатит любую цену – даже расстаться с собственной жизнью. Редкий день обходится без сообщений об  очередном смертельно опасном селфи ради эффектного кадра.  

А как же любовь к животным?

Не исключено, что у девушки, которая на видео давит каблуками животных, есть дома любимый котик, за которым она трепетно и умильно ухаживает. Но как же так? Куда деваются жалость, сострадание и любовь к животным? Дело в том, что общепринятые человеческие нормы морали и этики в интернете не работают, уступая место вседозволенности и безнаказанности. 

— Интернет-личность живёт параллельно и независимо, не пересекаясь с реальностью, при этом для «сетевой» личности совершенно стираются грани допустимого: в сети допустимо все. Кстати, ни один из психиатров не посчитает это раздвоение личности отклонением от нормы или расстройством, поскольку человек прекрасно осознаёт это явление, контролирует его и устанавливает или принимает правила игры в сети. 

Мемы с детскими игрушками

Часто давуны прячут своё лицо, стараются убрать все детали, которые бы позволили их идентифицировать, чтобы не испортить репутацию свою и своей семьи. А вот прогремевшие на всю страну «хабаровские живодёрки» не скрывали своих лиц, они в открытую убивали и расчленяли животных, снимая процесс на камеру. Их психиатры тоже признали вменяемыми, то есть без психических расстройств и отклонений. А цель у живодёрок была та же – снискать славу и популярность у интернет-пользователей. Именно по этой причине они убивали и искали по приютам щенков, потому что жестокая расправа с самым беззащитным гарантировано даст большее эмоциональное потрясение зрителям. 

— По этой же причине краш-фетишисты давят детские игрушки, которые у большинства людей ассоциируются с образами маленьких детей. Игрушки – это не просто тряпки, набитые опилками, или куски формованного пластика. Это символ трогательного и беззащитного детства. Помните, как возмутились люди, когда после страшного пожара в торговом центре в Кемерово жители приносили к стихийно возникшему мемориалу в память о погибших детях мягкие игрушки, а потом эти игрушки коммунальщики собрали и выбросили на свалку как ненужный мусор?! Поэтому подобные мемы с предсказуемой реакцией публики постоянно используют творцы шок-сюжетов, добавляя личный, довольно убогий креатив, — рассказывает Делара Ахметова. 

Спрос рождает предложение

Такой сегмент как краш-фетиш существует уже давно, он прокачивается пользователями и имеет немалый резонанс. Парадокс нашего времени заключается в том, что для многих людей, особенно подростков и представителей молодого поколения, виртуальный мир намного реальней физического. Он даёт новые и огромные возможности, и, в первую очередь, возможность быстрого самопроявления, даже если ты не обладаешь каким-то талантом или уникальными характеристиками развитой личности.

Главное – громко заявить о себе. Без отчета в Инстаграмме или другой соцсети события жизни не будут считаться полностью состоявшимис. Раздвоение миров порождает и двойственность сознания. 

Краш-фетиш имеет тоже две стороны: тех, кто эти ролики создаёт и выкладывает, и тех, кто их смотрит, ищет, жаждет. Так сказать, спрос рождает предложение. Среди краш-роликов есть подборки различных аварий и ДТП с жуткими последствиями и растерзанными трупами; есть видео на кладбищенскую тематику, когда участники глумятся над останками и оскверняют могилы; есть трансляции из моргов и куда более жёсткие и жестокие записи пыток и самоистязаний (подвешивание на крюках и т.п.). И для каждой разновидности есть своя аудитория – люди совершенно разных возрастов, пола и социального положения, как агрессивные, так и довольно миролюбивые. Зачем они это делают?

Личности разные, а тренд один

Те, кто смотрят подобные сюжеты, имеют разную мотивацию. Это, например, может быть проживание своей собственной агрессии и желания разрушать, получить дозу адреналина. Это может быть и удовольствие для садистов, причём в каждом человеке есть садистские наклонности на уровне древних инстинктов выживания, иначе мы бы просто не смогли, к примеру, спокойно кушать котлеты и «покорять» природу.

Смешанное со страхом любопытство к жестоким зрелищам также существовало задолго до появления Интернета. Но нормальный человек может контролировать эти процессы. 

Просмотр шок-контента может быть и своеобразной стихийной психотерапией по принципу: посмотреть на то, как всё ужасно в мире, чтобы понять, что мои проблемы – это не проблемы, а мелочи, то есть таким способом многие люди пытаются вернуть себе душевное равновесие. Человек после просмотра видео получает нервную встряску, стресс, но как ни странно, он не является негативным. Поскольку у зрителя есть чёткая установка, что посмотреть ролик аварии или быть очевидцем/ участником на месте происшествия – разные вещи, здесь грань не стирается, поскольку это произошло где-то и с кем-то, но не с ним. По сути, это реализация социальных потребностей извращёнными способами, говорят психологи. К тому же в реальной жизни большинство людей всё-таки не сталкиваются с шок-контентом, а в интернете можно посмотреть всё – вплоть до убийств и расчленёнки, то есть получить видимость расширения границ и псевдосвободу. Такие материалы нормальный человек, конечно же, смотреть не должен и не будет. 

— Каким-то образом запретить шок-контент или регулировать доступ к нему не представляется возможным, а механизмы социального контроля, эффективные в «физической» реальности, в Интернете не действуют. Если, скажем, осуждение со стороны окружения может сдержать негативное поведение, то в Интернете это не сработает.  И даже наоборот, всеобщее осуждение в Интернете – источник известности, причем «скандальная» это известность либо позитивная – для общего количества просмотров несущественно.  Эта проблема размывания нравственных границ актуальна не только для России.   

Откуда уши торчат?

Конечно, подобного рода явления, деяния и преступления были и до появления интернета. Например, те же колумбайны, поступки, которые не укладываются в голове здравомыслящего человека. И опять-таки были заключения психиатров о том, что эти люди душевными расстройствами не страдали. Да, интернета не было, но западное телевидение тогда стало его прототипом и аналогом по методам и форматам работы, оперативности, откровенности в подаче материала и т.п. К примеру, Харрис и Клиболд планировали убить 600 человек, чтобы стать героями телеканалов по всему миру. 

В СССР и России ничего подобного не было, потому что действовала жёсткая цензура, многое скрывалось. Поэтому в 2000-х годах на наше общество обрушилась лавина информации, которая сильно ударила по людям. Кстати, уже тогда пользователи начали вовсю играть, создавая новые личности — виртуалы. Так, за образом сексуальной сногсшибательной блондинки мог скрываться пузатый лысый дядечка и наоборот. Затем народ наигрался, охладел и стал искать новых впечатлений – шок-контент.     
 
Для доинтернетовского поколения способом убежать от реальности и расширить границы были, конечно же, книги и мир литературы. Только там, помимо ценности жизни, успеха, красоты, которые присутствуют и во всемирной паутине, есть ещё и гуманность, нравственность, благородство.               
  
— Общество наше к многим процессам не было полностью готовым: ну кто, ожидал, что «массовое социальное творчество» и возможность для каждого повлиять на мир примет в том числе и такие формы, как, например, создание краш-контента? Между тем, массе свойственно реагировать, а не рефлексировать, поэтому феномен краш-контента во многом закономерен. Что дальше? Можно не сомневаться лишь в одном: вернуться в прежние границы невозможно. Болезни роста тяжелы, но рост продолжается…

Если вы нашли ошибку, пожалуйста, выделите фрагмент текста и нажмите Ctrl+Enter

Фетишизм — Большая советская энциклопедия

Фетиши́зм

1) религиозное поклонение материальным предметам – фетишам, которым приписываются сверхъестественные свойства. С почитанием фетишей (столбов, камней и др.) у народов Западной Африки впервые познакомились португальские моряки в 15 в.; термин «фетиш» введён голландским путешественником В. Босманом в начале 18 в. Франц. учёный Ш. де Брос в сочинении «О культе богов фетишей» (1760, рус. пер. «О фетишизме», 1973) исследовал Ф. в религиях др. египтян, греков, римлян. Французские просветители рассматривали Ф. как архаичную форму религии, непосредственно связанную с невежеством (см. П. Гольбах, Система природы, М., 1940, с. 220–21). Для Г. Гегеля Ф. – форма первоначальной, непосредственной религии – колдовства, когда человек осуществляет косвенную власть над природой с помощью волшебного средства – фетиша, достигая того, что ему нужно (см. «Философия религии», т. 1, М., 1975, с. 448). Ф. свидетельствует, по Гегелю, о переходе от непосредственно-вожделеющего к опосредованно-трудовому отношению к миру, от почитания непосредственных предметов природы к наделению их духовным смыслом.

Характеристика Ф. в этнографии многозначна: Дж. Леббок основывал Ф. на первобытном веровании в возможность принудить божество исполнить желание человека; Э. Б. Тайлор, Г. Спенсер и др. считали Ф. формой Анимизма (фетиши – вместилища духа). Место Ф. в верованиях разных народов различно: у австралийцев фетиши – Чуринги – символы и заменители тотемов; у сев.-амер. индейцев – воплощение родовых покровителей; у народов Западной Африки – личные покровители. Формы фетишей разнообразны: камни, куски дерева, части тела животного, изображения (идолы). Выбор фетиша мог быть случайным или определялся жрецом, колдуном. Известны случаи фамильярного отношения к фетишу: его кормили, ласкали за оказанную услугу, за нерадение били, даже выбрасывали и заменяли. В «мировых» религиях Ф. сохраняется в почитании мощей и икон (христианство), священных «ступ» (буддизм), святых мест и «чёрного камня» у мусульман.

С. А. Токарев.

2) Характерный для товарно-капиталистического общества процесс наделения продуктов труда сверхъестественными свойствами (самовозрастания стоимости и пр.), обусловленный овеществлением социальных отношений и персонификацией вещей. Структура фетишистского сознания и механизм процесса фетишизации были раскрыты К. Марксом при исследовании товарного фетишизма (См. Товарный фетишизм).

Ф. – это отождествление общественных и культурных функций предмета с естественными свойствами или вещи, или продукта человеческой деятельности, или природными особенностями индивида. Различные формы Ф. определяются именно тем, происходит ли отождествление социокультурных характеристик с натуралистическим бытием вещей, физически-телесным субстратом продукта человеческой деятельности или естественными особенностями индивидов.

К. Маркс вначале анализировал Ф. как одну из ранних форм религии, «религии чувственных вожделений» (см. К, Маркс Ф. Энгельс, Соч., 2 изд., т. 1, с 98, 410), для которой характерна закабалённость предметами, превращение представлений человека в свойства самой вещи. В последующем, по мере развития его социально-экономической теории, К. Маркс рассматривает Ф. как структурный элемент общественного сознания антагонистической формации.

Для К. Маркса Ф. – это не только общий и постоянный элемент религии, но и целого ряда форм сознания, далёких от религии в собственном смысле слова. В религиозном мире «… продукты человеческого мозга представляются самостоятельными существами, одаренными собственной жизнью, стоящими в определенных отношениях с людьми и друг с другом. То же самое происходит в мире товаров с продуктами человеческих рук. Это я называю фетишизмом…» (там же, т. 23, с. 82). Наделение предметов магическими свойствами, их сакрализация, освящение присущи не только религиозному сознанию, но и различным формам «светского» сознания (алхимия, буржуазная политэкономия, особенно в её вульгарной форме, и др.). В теории фетишизма К. Марксом была не только вскрыта структура и формы фетишистского сознания, но и показана социально-экономическую обусловленность Ф. буржуазными производственными отношениями. К. Маркс связывает Ф. со сращением культурно-социальных функций вещи с её материальным субстратом. При этом объект Ф. становится неким магическим средством, призванным обеспечить достижение желаемого результата, т. е. продукт деятельности становится «чувственно-сверхчувственной вещью».

В современной марксистской литературе подчёркивается методологическое значение теории Ф. для изучения Ф. как этапа в развитии религии (Г. П. Францов, Б, И. Шаревская, А. Ф. Анисимов), существующего не только в автохтонных культах (например, Африки), но и в качестве пережитка в христианстве, для выявления Ф. как наиболее общего и постоянного элемента религии вообще (С. А. Токарев). Не только марксистские историки религии и этнографы, но и социолог

fetischistin — Перевод на английский — примеры немецкий

Эти примеры могут содержать грубые слова на основании вашего поиска.

Эти примеры могут содержать разговорные слова, основанные на вашем поиске.

Duschen in Latex, eine Erfahrung die jeder Fetschist или Fetischistin mal machen sollte.

Принятие душа в латексе — одно занятие, которое вы должны сделать однажды.

Manche mögen das so verklärt sehen, doch für mich ist das wie Brötchenverkaufen. ОК, es ist kein Job wie jeder andere, aber als Fetischistin könnte ich meine Kreationen nicht absetzen.