Почему Успение Богородицы стало прецедентом для человечества
https://ria.ru/20210828/uspenie-1747568139.html
Почему Успение Богородицы стало прецедентом для человечества
Почему Успение Богородицы стало прецедентом для человечества — РИА Новости, 28.08.2021
Почему Успение Богородицы стало прецедентом для человечества
Православные отмечают Успение Богородицы. Верующие называют это «второй Пасхой» — Богоматерь дала христианам пример, как надо не только жить, но и умирать. Об… РИА Новости, 28.08.2021
2021-08-28T08:00
2021-08-28T08:00
2021-08-28T08:04
религия
справки
армения
иерусалим
аналитика — религия и мировоззрение
россия
религиозные праздники
/html/head/meta[@name=’og:title’]/@content
/html/head/meta[@name=’og:description’]/@content
https://cdnn21.img.ria.ru/images/07e5/08/1b/1747522733_0:41:1400:829_1920x0_80_0_0_c7ebd662ceee5e8208dc4fe0dbeeaf52.jpg
МОСКВА, 28 авг — РИА Новости, Никита Бизин.
Православные отмечают Успение Богородицы. Верующие называют это «второй Пасхой» — Богоматерь дала христианам пример, как надо не только жить, но и умирать. Об истории и особенностях важной даты церковного календаря — в материале РИА Новости.Мирная кончинаЕвангелие ничего не сообщает о кончине Богородицы. Более того, Писание не говорит, что было с ней после воскресения Спасителя. Но известно предание, согласно которому Дева Мария жила в Иерусалиме, где часто молилась на Голгофе.Однажды ей явился архангел Гавриил с вестью о скорой смерти: «Ты отойдешь к своему Сыну». В подтверждение слов он вручил Богородице пальмовую ветвь из рая.Ветвь несли перед траурной процессией апостолы, которых, по преданию, ангелы чудесным образом переместили в город «со всех концов земли». Они стали свидетелями последних минут жизни Богоматери: та «без всякого телесного страдания» закрыла глаза, словно уснула. Отсюда и принятое в Русской церкви название праздника — Успение, что на старославянском означает «сон или мирная кончина».
На плечах апостолы понесли гроб в Гефсиманский сад, где Богородица завещала себя похоронить. Процессию сопровождало множество людей. Иерусалимские первосвященники, увидев, какие почести воздают усопшей, разгневались и повелели слугам разогнать шествие. Но произошло чудо: с неба опустилось облако и как бы стеною огородило верующих.Спустя три дня христиане рассказали о дивном событии апостолу Фоме — он единственный из учеников Христа не присутствовал на погребении Марии. Фома попросил открыть гробницу, чтобы проститься с Божией Матерью. И обомлел: внутри лежала лишь плащаница — погребальная пелена. Тела же не было: Богородица воскресла и вознеслась на небо.Всеобщее признаниеПредание об успении христиане из уст в уста передавали более четырех веков. Лишь в пятом столетии нашей эры событие вошло в церковный календарь, поскольку верующие спорили о значимости Девы Марии в священной истории.Точку в дебатах поставили на третьем и четвертом Вселенских соборах, которые прошли в Эфесе и Халкидоне в 431 и 451 годах соответственно.
Тогда богословы окончательно сформулировали догмат о Богородице — она ни много ни мало матерь самого Господа.»Божью Матерь чтили всегда. Но богослужебная жизнь церкви развивалась на протяжении долгого времени. И далеко не сразу выработали определенную форму почитания. Поэтому и праздник Успения стал общецерковным спустя продолжительный срок», — объясняет протоиерей Александр Ильяшенко.Священник отметил, что отдельные общины чтили Деву Марию уже в первые века христианства. Подтверждение тому — иконы IV века.Праздник Успения довольно быстро прижился. Только называли его в разных регионах по-своему: в Византии — «Днем памяти Богородицы», в Египте — «Смертью и воскресением Богоматери», в Европе — «Взятием на небо Марии», а в Армении — Хахохорнек («День освящения винограда»).Близкая каждомуВ России у праздника сразу три названия: официальное Успение, «богородичная Пасха» и «вторая Пасха».»Воскресение Христово — уникальное и неповторимое явление, — говорит Ильяшенко. — Господь совершил главное — утвердил победу жизни над смертью.
И та награда, которую получила Божья Матерь, связана с этой победой. Ее пример ни с чем не сравним, и поэтому она душой и телом пребывает в Царствии Небесном».В Церкви подчеркивают: праздник так значим потому, что Богородица была первой воскресшей из смертных. И ее случай — особенный. Ведь, согласно христианскому вероучению, все люди воскреснут только перед вторым пришествием Христа. И каждого ждет суд, который решит, кто отправится в рай, а кто — в ад. Дева Мария же восстала из мертвых почти сразу после кончины.На этом парадоксы не заканчиваются. Божья Матерь, гласит предание, оказавшись на небе, не перестала помогать живущим на земле. Христиане верят, что только она поможет в любых бедах — потому что «стоит к Господу ближе всех».»Она умоляет Бога помиловать нас. Потому что люди — существа грешные, чем навлекают на себя божественный гнев, — рассказывает отец Александр. — Но Богоматерь проявляет удивительную любовь, прося за нас. И в этом близка каждому человеку, как его родная мать».Именно поэтому верующие испокон веков любят Успение.
Может, даже больше, чем Пасху — об этом косвенно свидетельствует количество храмов, посвященных двум датам. В России более распространены церкви именно в честь богородичного праздника.Нужно все успетьВ старину Успение совпадало с окончанием летней уборки урожая, что усиливало всеобщую радость. Верующие приносили в церковь для освящения семена хлебов. А на полях специально оставляли небольшие пучки несрезанных колосьев.»Их перевязывали ленточкой и приговаривали: «Дай Бог, чтобы на другое лето был хороший урожай». В некоторых областях такой пучок называли «Ильина борода» — в честь ветхозаветного пророка Илии», — объясняет фольклорист Екатерина Дорохова.В день праздника заканчивался Успенский пост и начинался Мясоед (период, когда разрешают употреблять мясную пищу). А значит — пора свадеб. Церковь во дни говения не венчает, а брак раньше считали действительным только после совершения таинства. Поэтому юноши старались до 28 августа посвататься, а девушки — присмотреть жениха.»Слово «успение» созвучно со словом «успевать», что повлияло на народное восприятие праздника.
В старину к празднику торопились закончить как можно больше дел: убрать хлеб, сделать запасы на зиму и, конечно, наладить личную жизнь», — добавляет Дорохова.Важную церковную дату верующие воспринимали как начало новой жизни. Хотя, на первый взгляд, она и связана со смертью.
https://ria.ru/20210826/uspenie-1747369632.html
армения
иерусалим
россия
РИА Новости
7 495 645-6601
ФГУП МИА «Россия сегодня»
https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/
2021
РИА Новости
7 495 645-6601
ФГУП МИА «Россия сегодня»
https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/
Новости
ru-RU
https://ria.ru/docs/about/copyright.html
https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/
РИА Новости
7 495 645-6601
ФГУП МИА «Россия сегодня»
https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/
https://cdnn21.
img.ria.ru/images/07e5/08/1b/1747522733_0:0:1400:1050_1920x0_80_0_0_1f653f4dc3297e88796d9b1d437f1ea0.jpgРИА Новости
7 495 645-6601
ФГУП МИА «Россия сегодня»
https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/
РИА Новости
7 495 645-6601
ФГУП МИА «Россия сегодня»
https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/
справки, армения, иерусалим, аналитика — религия и мировоззрение, россия, религиозные праздники
МОСКВА, 28 авг — РИА Новости, Никита Бизин. Православные отмечают Успение Богородицы. Верующие называют это «второй Пасхой» — Богоматерь дала христианам пример, как надо не только жить, но и умирать. Об истории и особенностях важной даты церковного календаря — в материале РИА Новости.
Мирная кончина
Евангелие ничего не сообщает о кончине Богородицы. Более того, Писание не говорит, что было с ней после воскресения Спасителя.
Но известно предание, согласно которому Дева Мария жила в Иерусалиме, где часто молилась на Голгофе.Однажды ей явился архангел Гавриил с вестью о скорой смерти: «Ты отойдешь к своему Сыну». В подтверждение слов он вручил Богородице пальмовую ветвь из рая.
Ветвь несли перед траурной процессией апостолы, которых, по преданию, ангелы чудесным образом переместили в город «со всех концов земли». Они стали свидетелями последних минут жизни Богоматери: та «без всякого телесного страдания» закрыла глаза, словно уснула. Отсюда и принятое в Русской церкви название праздника — Успение, что на старославянском означает «сон или мирная кончина».
На плечах апостолы понесли гроб в Гефсиманский сад, где Богородица завещала себя похоронить. Процессию сопровождало множество людей. Иерусалимские первосвященники, увидев, какие почести воздают усопшей, разгневались и повелели слугам разогнать шествие. Но произошло чудо: с неба опустилось облако и как бы стеною огородило верующих.
Спустя три дня христиане рассказали о дивном событии апостолу Фоме — он единственный из учеников Христа не присутствовал на погребении Марии.
Фома попросил открыть гробницу, чтобы проститься с Божией Матерью. И обомлел: внутри лежала лишь плащаница — погребальная пелена. Тела же не было: Богородица воскресла и вознеслась на небо.
Всеобщее признание
Предание об успении христиане из уст в уста передавали более четырех веков. Лишь в пятом столетии нашей эры событие вошло в церковный календарь, поскольку верующие спорили о значимости Девы Марии в священной истории.
Точку в дебатах поставили на третьем и четвертом Вселенских соборах, которые прошли в Эфесе и Халкидоне в 431 и 451 годах соответственно. Тогда богословы окончательно сформулировали догмат о Богородице — она ни много ни мало матерь самого Господа.
«Божью Матерь чтили всегда. Но богослужебная жизнь церкви развивалась на протяжении долгого времени. И далеко не сразу выработали определенную форму почитания. Поэтому и праздник Успения стал общецерковным спустя продолжительный срок», — объясняет протоиерей Александр Ильяшенко.
Священник отметил, что отдельные общины чтили Деву Марию уже в первые века христианства.
Подтверждение тому — иконы IV века.
Близкая каждому
В России у праздника сразу три названия: официальное Успение, «богородичная Пасха» и «вторая Пасха».«Воскресение Христово — уникальное и неповторимое явление, — говорит Ильяшенко. — Господь совершил главное — утвердил победу жизни над смертью. И та награда, которую получила Божья Матерь, связана с этой победой. Ее пример ни с чем не сравним, и поэтому она душой и телом пребывает в Царствии Небесном».
В Церкви подчеркивают: праздник так значим потому, что Богородица была первой воскресшей из смертных. И ее случай — особенный. Ведь, согласно христианскому вероучению, все люди воскреснут только перед вторым пришествием Христа. И каждого ждет суд, который решит, кто отправится в рай, а кто — в ад.
Дева Мария же восстала из мертвых почти сразу после кончины.
На этом парадоксы не заканчиваются. Божья Матерь, гласит предание, оказавшись на небе, не перестала помогать живущим на земле. Христиане верят, что только она поможет в любых бедах — потому что «стоит к Господу ближе всех».
«Она умоляет Бога помиловать нас. Потому что люди — существа грешные, чем навлекают на себя божественный гнев, — рассказывает отец Александр. — Но Богоматерь проявляет удивительную любовь, прося за нас. И в этом близка каждому человеку, как его родная мать».
Именно поэтому верующие испокон веков любят Успение. Может, даже больше, чем Пасху — об этом косвенно свидетельствует количество храмов, посвященных двум датам. В России более распространены церкви именно в честь богородичного праздника.
Нужно все успеть
В старину Успение совпадало с окончанием летней уборки урожая, что усиливало всеобщую радость. Верующие приносили в церковь для освящения семена хлебов. А на полях специально оставляли небольшие пучки несрезанных колосьев.
«Их перевязывали ленточкой и приговаривали: «Дай Бог, чтобы на другое лето был хороший урожай». В некоторых областях такой пучок называли «Ильина борода» — в честь ветхозаветного пророка Илии», — объясняет фольклорист Екатерина Дорохова.
В день праздника заканчивался Успенский пост и начинался Мясоед (период, когда разрешают употреблять мясную пищу). А значит — пора свадеб. Церковь во дни говения не венчает, а брак раньше считали действительным только после совершения таинства. Поэтому юноши старались до 28 августа посвататься, а девушки — присмотреть жениха.
«Слово «успение» созвучно со словом «успевать», что повлияло на народное восприятие праздника. В старину к празднику торопились закончить как можно больше дел: убрать хлеб, сделать запасы на зиму и, конечно, наладить личную жизнь», — добавляет Дорохова.
Важную церковную дату верующие воспринимали как начало новой жизни. Хотя, на первый взгляд, она и связана со смертью.
26 августа, 16:16РелигияУспение Пресвятой Богородицы: как нельзя отмечать праздникУспение Пресвятой Богородицы: зачем верующие торжественно отмечают кончину Божьей Матери
28 августа православные отмечают Успение Пресвятой Богородицы.
О том, как правильно встречать праздник и какие исторические тайны он хранит, вы узнаете из нашей статьи.
В России ежегодно 28 августа празднуют Успение Пресвятой Богородицы. Праздник посвящён воспоминанию о земной кончине Божьей Матери и для христиан является одним из 12-ти важнейших праздников в годовом богослужебном круге. Православные верующие проводят святой праздник 5 сентября.
Что за праздник
В переводе со старославянского «успение» это сон. Согласно христианскому вероучению, Богородица не умерла, а уснула и пробудилась для жизни вечной. То есть Успение Богородицы это смерть Божией Матери. Интересен тот факт, что православные превратили трагическое событие в торжественный праздник. На самом деле согласно церковному учению, Бог показал всем людям, что после смерти человек переходит в «вечную жизнь», поэтому в народе это событие закрепилось как праздник.
Почему Успение Богородицы сравнивают с Пасхой Христовой
Успение Богородицы по-другому называют «богородичной Пасхой» из-за схожести обрядов в обоих праздниках.
Так, перед Пасхой, в Страстную пятницу на Успение выносят Плащаницу – большую икону Спасителя или Богородицы, лежащих во гробе, а также в честь Богоматери совершается особый чин погребения, в конце которого верующие обходят с плащаницей вокруг храма. Погребальное богослужение совершают на второй или третий день после самого дня Успения. Но есть и отличия праздников, дата празднования Пасхи Христовой из года в год меняется, в то время как начало празднования «богородичной Пасхи» приходится на 28 августа.
Какие исторические тайны хранит праздник
Богоматерь жила в Иерусалиме и часто читала молитвы на месте трагедии сына. Как-то раз во время очередной молитвы к Марии подошёл архангел Гавриил и сказал ей, что Бог примет мать в небесное царство для бесконечного царствования с ним. Божий посланник подарил деве Марии ветвь райского дерева и велел ей взять её на траурную процессию в день успения.
Перед тем как Богородица покинула мир земной, ангелы перенесли апостолов из мест их проповедования в Гефсиманский сад.
Когда богородица умирала, перед ней предстал сам Христос и забрал её душу в Царствие Небесное. После прибыла траурная процессия. Зрителей шествия было много. Тогда иерусалимские первосвященники заметили, как люди воздают усопшей почести и велели стражникам выгнать народ и сжечь тело Марии. Христиане были спасены благодаря стихиям природы: с неба опустилось облако и стеною огородило их. Недоброжелатели ослепли, а апостолы похоронили Богородицу рядом с родителями и супругом Иосифом.
Через три дня в Иерусалим явился апостол Фома. Его ученики поведали ему о произошедшем. Фома расстроился, что не смог присутствовать при смерти Богоматери. Единственным его желанием было увидеть Божью Матерь и попрощаться с ней хотя бы после смерти. Ученики открыли гробницу, а тело умершей не обнаружили. Господь воскресил Богородицу и вознес ее тело в рай
Как празднуют верующие
Христианский праздник начали отмечать не сразу, изначально шли горячие богословские споры о значимости Девы Марии в евангельских событиях.
Люди не считали необходимым возвышать роль Богоматери. Но всё же догмат приняли, и христиане начали праздновать Успение Пресвятой Богородицы с V века.
Какие правила диктует праздник
В период празднования Успение Богородицы православные не должны заниматься тяжёлым физическим трудом, за исключением повседневной работы. Также согласно церковному уставу, на Успение не положено венчаться. Не воцерковленные люди сами решают проводить ли им свадьбу в этот день или нет.
В день Успение Богородицы верующие идут в храм, молятся на службе, поют особые гимны (тропарь и кондак), слушают проповеди священника о важности праздника. Духовенство в свою очередь служит в голубых одеяниях. Такой выбор тона одежды связан с символикой Богородицы. Так небесный цвет символизирует чистоту и непорочность.
28 августа заканчивается двухнедельный Успенский пост. Он проходит в период с 14 по 27 августа. Согласно которому придерживающиеся должны воздержаться от пищи животного происхождения. Однако только в один из дней можно употреблять рыбу. В остальные дни рацион должен состоять из растительных продуктов — овощей, фруктов, различных круп. Так, если Успение Богородицы выпадает на среду или пятницу, верующим все равно нельзя есть мясо и молочные продукты – только рыбу.
В Новосибирске Божественные литургии пройдут в период с 23 по 27 августа в 9 утра, 28, 29 августа в 10 утра в Вознесенском кафедральном соборе.
Ранее мы рассказывали, как правильно отмечать Яблочный Спас 2021. Праздник считается одним из двенадцати главных событий в православии, его отмечают 19 августа
Сон Пресвятой Богородицы. История одного шедевра.
Автор: Елизавета Преображенская
13 августа состоялось торжественное открытие первых отреставрированных интерьеров Александровского дворца в Царском Селе. Этот дворец был любимой петербургской резиденцией семьи последнего русского Императора Николая II. Реставрационные работы начались в 2012 году и среди 13 открывшихся для посетителей покоев – Сиреневый будуар Императрицы. Сиреневый и его оттенки был любимым цветом Государыни, а ее уютный будуар всегда утопал в живых цветах. Конечно, в интерьерах осталось немного подлинных вещей царской семьи – многое было уничтожено или продано большевиками, но среди возвращенных в музей экспонатов есть картина с интересной историей. Это полотно очень любила Императрица и оно висело над ее кушеткой в сиреневом будуаре.
Картина французского художника E.J. Poupion «Сон Девы» была выставлена в парижском Салоне в 1896 году. Там ее заметил Великий князь Сергей Александрович и приобрел в подарок своей супруге, Великой княгине Елизавете Федоровне. Нужно сказать, что Великий князь Сергей и Великая княгиня Елизавета обладали прекрасным вкусом к живописи. Очень часто, путешествуя по Европе, и особенно, бывая во Франции и Италии, они посещали антикварные лавочки и художественные салоны, каждый раз находя там интересные произведения как признанных мастеров живописи, так и малоизвестных начинающих художников. Старшая сестра Великой княгини, принцесса Виктория Баттенбергская вспоминала об охоте великокняжеской четы за антиквариатом в Венеции:
«Большую часть Венеции мы обошли пешком. Для этого мы обычно делились на две компании, соревнуясь в охоте за антиквариатом. В итоге мы с Эллой обнаружили, что у нас оказалось по крайней мере полдюжины довольно бесполезных картинок и рам, потому что, когда мы находили рисунок, который нам нравился, к нему часто не оказывалось рамы, а когда находили подходящую рамку, она была слишком большой или слишком маленькой, и нам приходилось искать новое изображение для очередной рамки! Однажды мы купили картину очень хорошего художника, о которой рассказал нам один гондольер. Он отвел нас в спальню своей матери, где висела эта картина. Российский консул сообщил Сержу о распродаже хороших картин недавно скончавшегося немецкого художника, мы пошли посмотреть на них, и Серж приобрел три очень ценных картины по разумной цене.
Что касается нас с Эллой, то мы были очарованы небольшим изображением Девы Марии с младенцем, которая, как ни странно, не имела подписи. Мы купили его за 500 франков в качестве подарка на день рождения Эрни, и впоследствии выяснилось, что это Sasso Ferrato».
Вероятно, Великий князь так же заметил «Сон Девы» в Париже и приобрел для своей коллекции. До 1905 года находилась в кабинете Великой княгини Елизаветы Федоровны в московском генерал-губернаторском дворце, а после убийства Великого князя она решила удалиться от мира в Марфо-Мариинскую обитель и подарила эту картину сестре, Императрице Александре Федоровне. Картина понравилась и Государыне, настолько, что она приняла решение разместить картину в своем любимом уголке дворца – лиловом будуаре. Понравилась картина не только Императрице. Например Анна Вырубова, часто бывавшая в Александровском дворце, запомнила и описала в своих воспоминаниях именно эту картину, называя ее «Сон пресвятой Богородицы»: «Над кушеткой висела огромная картина «Сон пресвятой Богородицы», по вечерам освещаемая электрической лампой. Пресвятая Дева изображена на ней спящей, прислонившейся к мраморной колонне; лишь ангелы стерегут Её сон. Подолгу я смотрела на прекрасный облик Богоматери, слушая чтение, рассказы или разделяя заботы и переживания изболевшейся души моей Государыни и нежного друга».
Много времени прошло с тех пор. Царскую семью арестовали и изгнали из дворца. Возможно, уезжая из дворца навсегда, Государыня бросила прощальный взгляд и на это полотно. А после была музейная опись экспонатов дворца, экскурсии хохочущих пролетариев, которые едва ли могли понять и оценить увиденное, война и разорение дворца… Удивительно, что каким-то чудесным образом «Сон девы» сохранился до наших дней и остался в России. До недавнего времени картина была в собрании Павловского дворца, а по завершении реставрации сиреневого будуара была возвращена на свое прежнее место, туда, где ее разместили по желанию ее последней хозяйки…
Поделиться ссылкой:
<b><i>Просмотров:</i></b> 224
Образ Богородицы в устной и письменной традиции Водлозерья | Рябининские чтения – 2007| Электронная библиотека
Божия Матерь, Пречистая Дева Мария, «еюже земная с небесными совокупляются во спасение душам нашим», [1] в христианской антропологии занимает совершенно особое место. Это место – царственно. «Матерь Божия, Царица Небес и земли, таинственно заключает в Себе высокую власть и всякое служение, как человеческое, так и ангельское» [2] .
Особой любовью Пречистая пользовалась на русской земле, которая получила образное название «дома Пресвятой Богородицы». В честь Матери Божией строились храмы и монастыри, устанавливались празднования особо чтимых икон, создавались великие произведения церковного искусства. В христианской мариологии, например, самая богатая иконография Богоматери создана именно в России [3] . Одновременно Россия имеет богатейшую устную традицию почитания Матери Божией, представленную, в первую очередь, в преданиях, сказаниях, духовных стихах, молитвах. Народные представления стали выражением живого опыта любви русского человека к Небесной Заступнице и Ее предстательства за мир.
Материалы, собранные в Водлозерье в последнее десятилетие, дают некоторое представление о почитании Матери Божией в этом удаленном уголке Русского Севера. Согласно письменным данным первый водлозерский храм был посвящен Рождеству Пречистыя Богородицы. Первое упоминание о Рождественской церкви содержится в Писцовых книгах Обонежской пятины за 1563 г. Храм этот дал имя Рождественскому погосту, в состав которого в XVI в. входили обширные земли в бассейне Илексы, Водлозера и верховий Водлы. Позднее эта территория была разделена на два самостоятельных погоста, а Рождественский погост был переименован в Пречистенский. Так первым христианским праздником Водлозерья стал «Богородицын день» – память Рождества Пресвятой Богородицы.
К началу ХХ века сложился круг праздников в честь Божией Матери, занимавших особое место в календаре водлозеров – Благовещение, Успение, Покров, дни памяти Казанской и Тихвинской икон. Из двунадесятых праздников – главных дней церковного календаря – водлозеры безусловно выделяли богородичные, которые имели собственное название – «Богородицыны дни».
Благовещение было одним из самых почитаемых праздников XIX–XX веков в русском народе [4] . Водлозеры же говорили, что «у Бога два любимых праздника – Пасха и Благовещенье» [5] . Именно поэтому считалось, что на Благовещение «солнце играет», как на Пасху, и явление это «божественное», особый знак человеку. В этот день, по представлениям водлозеров, ослабевали мучения грешников в аду [6] . Благовещение – праздник всеобщий, но, прежде всего, женский. Поэтому в этот день существовал запрет на любой женский труд. Пренебрежение запретом на работу в этот день означало «Бога и Богородицу обидеть» [7] . Женщины и девушки с вечера расчесывали и убирали волосы, ведь в праздник Благовещения, согласно пословице, «птичка Божия гнезда не вьет, девка красная косы не плетет» [8] . Даже животные оставались не кормлеными, а коровы не доенными.[текст с сайта музея-заповедника «Кижи»: http://kizhi.karelia.ru]
Успеньё, или Успение Божией Матери по-особенному праздновалось на обоих водлозерских погостах. Для Ильинского погоста это был престольный праздник, на который собиралась вся округа. Для деревень Пречистенской волости это был праздник особо чтимой, «заветной» часовни в д.Кевасалма. Поэтому праздник Успения на юге Водлозера начинался молебном в кевасалминской часовне, после чего служилась обедня на погосте. Об этом празднике дошли до наших дней смутные воспоминания о том, что в этот день Богородица не умерла, а уснула, и осталась с нами Бога за людей молить [9] .
Покров Богородицы представлялся водлозерам и защитой от бед, и естественным снежным покрывалом земли. По наличию снега определяли погоду на ближайшие недели: «Покров на голи – Дмитровская на тали» [10] . Ранним утром в день Покрова, хозяйки, как правило, тайно от других членов семьи, обращались к Матери Божией с насущными просьбами о здоровье детушек, о покрове дома. В д.Пильмасозеро во дворе дома читали такую молитву: «Покров Богородицы, покрой мою горницу теплом, добром и богачеством» [11] .
Из икон Божией Матери водлозеры выделяли Казанскую и Тихвинскую, которым были посвящены деревенские часовни на Охтомострове и в Варишпельде. Эти дни и Господь отмечал, как говорили водлозеры, хорошей погодой – солнечной и тихой [12] . В сознании северорусского населения Тихвинская икона Богородицы со времен осады Тихвина шведами выступала как заступница северных пределов России [13] . Водлозерье здесь не исключение. К Тихвинской приходили с большой бедой – в случае тяжелого заболевания, в особенности, при болезни детей, или когда не могли найти тело утонувшего человека [14] . И в настоящее время Тихвинская часовня в Варишпельде остается самой посещаемой, сюда передают и приносят «заветы» – пожертвования в виде отрезов тканей, одежды и платков. Образы Богоматери Тихвинской находились не только в часовнях, но и во многих домах водлозеров. Особо чтимый старинный образ Тихвинской Божией Матери письма Игнатия Пантелеева находился в местном ряду иконостаса Ильинской церкви [15] .
Пожилые водлозеры еще помнят предание о том, что на Светлой седмице сама Божья Матерь ходит по земле, радуется с людьми Христову Воскресению и утешает скорбящих и недужных. Возможно поэтому крестный ход на Пасху в Водлозерье повсеместно назывался «хождением с Богородицей». «С Богородицей» ходили даже в самые отдаленные деревни прихода, куда нужно было добираться не по одному дню [16] .
На место, которое отводится Матери Божией в повседневной жизни человека, указывают слова дорожной молитвы, записанной в Водлозерье:[текст с сайта музея-заповедника «Кижи»: http://kizhi.karelia.ru]
Бог мой, иду в путь с тобой,Впереди Божья Мать,Позади Иисус Христос,По бокам ангелы–хранители,Над головой – Дух СвятойИ вся небесная планета,Аминь, аминь, аминь [17] .
Эта народная молитва не содержит молитвенного обращения к Богу, Богородице и силам небесным, но она утверждает их местоположение относительно путешествующего человека. Водлозеры сами объясняют, что человек, который молится перед дорогой, окружен святыми и ангелами и «Божья Мать его ведет» [18] .
В народном сознании водлозеров Богородица в Успении не умирает, но продолжает жить на земле, спутешествуя странникам, заступаясь за болящих и бедствующих. Это черта русской религиозности вообще. Исследование русских духовных стихов приводит Г.П.Федотова к следующему выводу: «Не в гробу хочет видеть народ свою Мать и Царицу, но и не на небесном, далеком, престоле. Богоматерь живет в своей иконе «за престолом», и это самое устойчивое представление народных стихов» [19] . Певец и знаток Русского Севера, выходец из вологодской глубинки Н. Клюев в поэме «Песнь о Великой Матери» выражает народное представление о Матери Божией: «Всепетая в недрах соборных живет» [20] . Думается, эта мысль о посмертном бытии Богородицы на земле является материальным оформлением собственно церковного понимания, выраженного, в частности, в самом распространенном песнопении службы Успения – тропаре праздника: «…Во Успении мира не оставила еси, Богородице, Преставилася еси животу, Мати сущи Живота, И молитвами Твоими избавляеши от смерти души наша» [21] . Согласно преданию, сохраняемому в Церкви, Христос забрал тело Пречистой Своей Матери на небо, где Она предстоит Творцу, «честнейшая херувим и славнейшая без сравнения серафим» [22] . Это чудо преестественно, ведь «Живот предобручает смерть» и поэтому Богородица «по Рождестве Дева и по смерти жива» [23] , как разъясняется в 9-й песне канона праздника. Народное сознание наделило плотью заданный образ «во Успении мира не оставила еси» и развило в доступных воображению простого человека образах присутствия Божией Матери на земле. В записанном в Водлозерье варианте «Сна Богородицы» эта мысль вложена в уста Самого Спасителя: «…на яву пишешь, на земли чудеса являешь» [24] .
Духовный стих «Сон Богородицы» требует более пристального внимания в контексте нашего изложения. Исследователи начала ХХ века отмечали необычайную распространенность этого произведения в русском народе [25] . Это же можно сказать и о Водлозерье доколхозного времени. В настоящее же время «Богородичий сон» не поется, а читается как домашняя молитва в некоторых водлозерских семьях. Содержанием первой части водлозерского варианта духовного стиха является сон Богородицы о страстях Христовых, вечная тема смерти и оплакивания: «В этой Божьей апостольской церкви Мати Моя, возлюбленная Моя плачет, рыдает к земли–матери припадает, Своего Сына сожалеет», «связанный Ты, скованный, Ты приведенный к антихристам во плену, на карпичное дерево распятый» [26] . Самое изображение скорби Богородицы и Страстей Христовых не является исключительно плодом народного воображения. Близкий образный строй можно видеть в православной книжности и иконописи. Вот, например, как звучит эта тема в «Слове о снятии тела Христова с Креста» св. Кирилла Туровского: «Вижю Тя, милое мое чадо, на Кресте: нага висяща, бездушна, безрачна, не имуща видения, ни доброты, и горько уязвляюся душею. И хотела бых с Тобою умрети, – не терплю бо бездушьна Тебе зрети» [27] .
Вторая часть текста духовного стиха является выражением народного опыта и представляет собой практические наставления: «Кто этот сон трижды в день прочитает, кто прослушает, тот будет спасен и сохранен, пойдет в лес не заблудится, на море водой не зальет, торохом не помутит, деревом не убьет. А кто этот сон трижды перед смертью прочитает, прилетят ангелы с небес, вынут душу из телес, принесут душу на небеса святому Божьему Исаку, святому Божьему Абраму, святому Божьему Кузьмы – Демьяну, бессеребренникам христовым многомилостивым» [28] . Водлозеры в действительности, по своему непосредственному опыту знали, что «Сон Богородицы», а через него и Сама Матерь Божия, защитит от напастей и спасет в беде. Вероятно, вера в магическую силу «Сна Богородицы» и определила его чрезвычайную распространенность и популярность.[текст с сайта музея-заповедника «Кижи»: http://kizhi.karelia.ru]
Какой же представлялась водлозерам их Помощница и Заступница? В образе страдающей Матери. Страдания причиняли Ей сами люди. В культуре водлозеров еще сохранился комплекс представлений о том, какими действиями можно «обидеть Богородицу»: сквернословием, непочтительным отношением к богородичным праздникам, святыням, или осквернением храмов. Однако в ответ Матерь Божия не «обижается», не воздает обидчику наказанием. Она жалеет и милует не только скорбящих, но и падших. Разнообразны примеры, подтверждающие это. Пожилые жители Куганаволока помнят, как плакала Божия Матерь перед разрушением храма Рождества Богородицы на Пречистенском погосте – плакала о еще не свершившемся грехе водлозеров. Икону, украденную из Тихвинской часовни, Богородица велела вернуть обратно, явившись вору во сне [29] . Предстательством Богородицы человек получил возможность покаяться и исправить свой проступок.
С некоторой долей дерзновения можно говорить о присутствии образа Матери Божией в самой ткани традиционной жизни, в народной культуре водлозеров – в ликах Ее икон, освещенных домашними лампадками, в особо чтимых часовнях Ее имени, в образе странницы, ходящей по весям водлозерским в дни Светлой седмицы, в качестве теплой заступницы, к которой обращены слова народных молитв и духовных стихов. Писатель IV века, прп. Ефрем Сирин сравнивал человечество с телом, которому присуще слепое и светлое око. Образ незрячего ока – Ева, этим «темным оком омрачен был целый мир; и ощупью ходили люди; что ни останавливало их на пути, – почитали они богом». Иным является Матерь Божия – оком, которое «чисто, светло и все освещает», потому что через него изливается в мир свет небесный [30] . Образ Богородицы самим присутствием своим освещает темную народную религиозность, не всегда разборчивую в отношении мира невидимого, детски доверчивую к силам «обратного» мира. В сумерках наших дней не совсем еще закрылось это светлое око и продолжает оно освещать пути человеческие перед лицем Божиим, чему свидетельством являются и совсем недавние записи о чудесах Матери Божией на водлозерской земле.
- [1] Стихира на утрени, глас 6 из Службы Богородице Минеи общей.
- [2] Инок Григорий (Круг). Торжество Фаворского Преображения. Мысли о православной иконе. М., 2002. С.178.
- [3] Языкова И., игумен Лука (Головков). Богословские основы иконы и иконография // Евсеева Л. и др. История иконописи. М., 2002. С.18.
- [4] Русский праздник. Иллюстрированная энциклопедия. СПб., 2001. С.18.
- [5] Червякова Н.В. Полевой дневник 1997–1999. Л.5 // Архив Водлозерского национального парка, № 2/58. (Далее – Пдн 1997–1999).
- [6] Пдн 1997–1999, л.18–19.
- [7] Пдн 2000–2002, л.4
- [8] Пдн 1997–1999, л.6.
- [9] Пдн 1995–1996, л.27.
- [10] Пдн 2000–2002, л.14.
- [11] Там же.
- [12] Пдн 1997–1999, л.4.
- [13] Предание о чудесах Тихвинской иконы. СПб, 2000. С.4.
- [14] Червякова Н.В. «Бажоное озерушко» к северу от Пудожа // Историко–культурные традиции малых городов Русского Севера. Петрозаводск, 2006. С.241.
- [15] Эта икона сохранилась и в настоящее время находится в собрании музея «Кижи».
- [16] Пдн 1997–1999, 2000–2002.
- [17] Пдн 1997–1999, л.5.
- [18] Пдн 1997–1999, л.6, 11.
- [19] Федотов Г.П. Стихи духовные. Русская народная вера по духовным стихам. М.: Прогресс, Гнозис, 1991. С.53.
- [20] Клюев Н. Сердце Единорога. Стихи и поэмы. СПб, 1999. С.706.
- [21] Тропарь праздника писан на Великой вечерне службы празднику Успения Божией Матери, Минея, август.
- [22] Фрагмент песнопения «Достойно есть».
- [23] Ирмос 9-й песни канона в составе службы празднику Успения, Минея, август.
- [24] Цит. по: Червякова Н.В. «Вера крещеная» и «заветная» земля // Природное разнообразие и культурное наследие Водлозерского национального парка. Петрозаводск, 2001. С.289.
- [25] Федотов Г.П. Стихи духовные. С.50.
- [26] Цит. по: Червякова Н.В. «Вера крещеная» и «заветная» земля. С.289.
- [27] Памятники литературы Древней Руси. XII в. М., 1980. С.310–312.
- [28] Цит. по: Червякова Н.В. «Вера крещеная» и «заветная» земля. С.289.
- [29] Пдн 2000–2002, л.18.
- [30] Святой Ефрем Сирин. Творения в 7-ми тт. Т.5. М., 1995. С.208.
//
Рябининские чтения – 2007
Отв. ред Т.Г.Иванова
Музей-заповедник «Кижи».
Петрозаводск.
2007.
497 с.
Текст может отличаться от опубликованного в печатном издании, что обусловлено особенностями подготовки текстов для интернет-сайта.
Сон пресв. Богородицы — это… Что такое Сон пресв. Богородицы?
- Сон пресв. Богородицы
(литер., этногр.). — Апокриф этот вошел глубоко в народную словесность. Издано много народных сказаний и песен о том, что пр. Богородица из пророческого сна узнала о страданиях и крестной смерти Спасителя. В V выпуске «Калек перехожих» находятся 27 прозаических и стихотворных пересказов сна. С. состоит из двух частей: 1) описание самого сна и объяснение к нему Спасителя и 2) заговорное значение сна, или объяснение того, какая польза носить его на шее в ладанке или хранить дома. Вторая часть входит в разряд ложных молитв. Величина составных частей сна в разных песнях различна. В летописце Ерлича под 1660 г. записаны два любопытных апокрифических памятника: С. Богородицы и Лист Иисуса, с разными нравственными наставлениями, посланный будто бы с неба папе Льву и найденный в британской земле, на Оливной горе. Оба памятника встречаются и в настоящее время иногда вместе, но большей частью отдельно, как два разные апокрифа, С. Богородицы и епистолия о неделе.
Специальные исследования: академика Веселовского (см. по указателю к соч. Веселовского), Н. Сумцова в «Очерках южно-русских апокрифов», 74—78.
Н. С—в.
Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона. — С.-Пб.: Брокгауз-Ефрон. 1890—1907.
- Сон Джон
- Апсида
Смотреть что такое «Сон пресв. Богородицы» в других словарях:
ГЛИНСКАЯ В ЧЕСТЬ РОЖДЕСТВА ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ МУЖСКАЯ ПУСТЫНЬ — (ставропигиальная УПЦ), находится в с. Сосновка Глуховского р на Сумской обл. (Украина). Глинская в честь Рождества Пресв. Богородицы пустынь. Литография XIX в. Глинская в честь Рождества Пресв. Богородицы пустынь. Литография XIX в.По преданию,… … Православная энциклопедия
БЕЛЫНИЧСКИЙ В ЧЕСТЬ РОЖДЕСТВА ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ МУЖСКОЙ МОНАСТЫРЬ — находился в мест. Белыничи Оршанского у. Могилёвской губ., в 45 верстах от Могилёва, на р. Друть (ныне пос. Белыничи Могилёвской обл.). Б. м. был знаменит находившейся в нем чудотворной Белыничской иконой Божией Матери, почитаемой православными,… … Православная энциклопедия
ВЕЛИКИЙ — ВЕЛИКИЙ, церк. велий, превышающий обычную меру, сравнительно с другими обширный, большой; о человеке славный великими, знаменитыми подвигами; но, в сокращенном виде, иногда относится и к росту. Велико имя Господне на земле. Право, великое слово.… … Толковый словарь Даля
ИОСИФ ОБРУЧНИК — Прав. Иосиф Обручник и отрок Иисус Христос. Икона. Ок. 1850 г. (Археологический музей в Варне, Болгария) Прав. Иосиф Обручник и отрок Иисус Христос. Икона. Ок. 1850 г. (Археологический музей в Варне, Болгария) [греч. ᾿Ιωσὴφ ὁ μνηστὴρ; лат. Ioseph … Православная энциклопедия
ИАКОВА ПРОТОЕВАНГЕЛИЕ — раннехристианский апокриф о жизни Пресв. Богородицы и Рождестве Спасителя, относящийся к жанру Евангелий детства. Название Житие Пресв. Богородицы. Створки складня «Богоматерь Виматарисса». Нач. XIII в. (мон рь вмц. Екатерины на Синае) Житие… … Православная энциклопедия
ИОАКИМ И АННА — [греч. ᾿Ιωακεμ κα ῎Αννα], святые, праведные (пам. 9 сент.), родители Пресв. Богородицы. И. и А., как и др. библейские праведники родственники Иисуса Христа по плоти, именуются в правосл. литургическом предании богоотцами. Термин θεοπάτωρ… … Православная энциклопедия
ГРУЗИНСКАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ. ЧАСТЬ III — Народные обычаи, связанные с церковным календарем Мн. груз. сказания и обычаи были зафиксированы лишь в XIX XX вв. Трудно определить время возникновения. В наст. время большая часть обычаев, не связанных с церковной традицией, не сохранилась.… … Православная энциклопедия
ИОАНН ПРЕДТЕЧА — [Иоанн Креститель; греч. ᾿Ιωάννης ὁ Πρόδρομος], крестивший Иисуса Христа, последний ветхозаветный пророк, открывший избранному народу Иисуса Христа как Мессию Спасителя (пам. 24 июня Рождество Иоанна Предтечи, 29 авг. Усекновение главы Иоанна… … Православная энциклопедия
ВЛАДИМИРСКАЯ ИКОНА БОЖИЕЙ МАТЕРИ — (празд. 21 мая, 23 июня, 26 авг.), самая ранняя из известных сохранившихся чудотворных икон Др. Руси, одна из великих святынь России. История ее почитания, подробно зафиксированная в летописях и сказаниях, отличается глубокой духовной связью… … Православная энциклопедия
БОГОРОДИЦА — [Греч. Θεοτόκος], Дева Мария, родившая Иисуса Христа. Житие Сведения о житии Богородицы, содержащиеся в Свящ. Писании Нового Завета, не являются достаточно подробными. Здесь присутствуют лишь несколько эпизодов, связанных с именем и личностью… … Православная энциклопедия
Сон Пресвятой богородицы 72 — молитва в… — Taro znaet otvet
РИТУАЛ ПО ВОЗВРАЩЕНИЮ УТЕРЯННЫХ ПЛАНОВ, ЧАСТИЦ ДУШИ, ЭНЕРГЕТИЧЕСКИХ ДВОЙНИКОВ
Техника по восстановлению энергии. Она безопасная, рабочая, и просто потрясающая по своей результативности.
В течении жизни человек теряет себя по кусочкам. Он оставляет части своей души, которые оказываются привязанными к людям, местам, ситуациям. Теряя части себя, мы теряем свою личную силу. И так к определенному возрасту оказываемся настолько обкусанными и обесточенными, что жалко смотреть, это зрелище напоминает огрызок от яблока.
Существуют ангелы, которые помогают нам совершить соединение с самим собой. Для этого надо произнести зов три раза. Все фрагменты души находятся во вселенной и ждут своего часа для возвращения домой.
-Первый глас души созывает частицы вашей души, и они начинают собираться домой.
-Второй глас души их торопит.
-Третий глас души открывает проход для возвращения и притягивает.
Вы должны сесть в удобную для вас позу, сделать глубокий вдох и произнести зов:
«Я, ( имя и фамилия), провозглашаю на всю Вселенную и призываю все части моей души, разбросанные где -то, вернуться в лоно моей души и воссоединиться воедино. Я провозглашаю этот призыв на всю вселенную, я посылаю его во все ее закоулки. Пусть мой зов услышат все!»
Сделать глубокий вдох и произнести зов второй:
«Я, имя и фамилия, объявляю на космической доске объявлений всем частицам души моей, потерянным во Вселенной, украденным кем-то или подаренным кому-то, вернуться ко мне и воссоединиться в одну единую Душу мою. Это только МОЯ душа, и только я имею право владеть ею, так как она является мною, а я ею.»
Глубокий вдох и третий глас:
«Я, ( имя и фамилия), обращаюсь ко всем частичкам своей Души, которые вернулись, воссоединиться воедино в одну единую Душу мою. Я нуждаюсь в вас и хочу вас».
Этот третий зов призван подтвердить вашу готовность стать здоровым и счастливым, вы отвечаете за свои действия.
В ближайшее время произойдет соединение вашей души и исцеление, которому нет равных. Различные чувства переполнят вас: внутренняя радость и умиротворение, чувство возвращения домой. Вначале вы можете чувствовать переполнение энергией и движение энергии, как будто все тело света обновилось, каждая частица нашла свое место. Потом почувствуете волны тепла, разливающегося по всему телу. Затем надо провести ритуал прощения и воссоединения с Душой. Это немаловажно, так как вы сами создали положение, когда частицы смогли потеряться, возможно, из — за внутреннего конфликта. Важно понять это!
В подсознании вы будете знать, что ваша душа приняла решение воплотиться в теле, она решает, когда начнется жизнь, кто будут родители, как будет выглядеть человек. Если вас не устраивает ваша внешность, то вы сердитесь на душу, что приводит к отчуждению. Это ослабляет и разбивает душу.
Обнимите себя двумя руками, это закрытие круга, принятие себя. Это волнующий ритуал при котором многие могут плакать.
А теперь проведите обряд благословения СЕБЯ!
Благословение:
«Я, ( имя фамилия), обращаюсь ко всем частям своей души, которые вернулись и благословляю вас с возвращением. Я обращаюсь к моей Душе и прошу воссоединиться со мной. Я не хочу конфликтовать с тобой, я хочу принять тебя . Я прошу прощения у тебя…, я прошу прощения у тебя…(дважды), что создал предпосылки для раскола — я не осознавал… Я прошу тебя, моя душа, наполнить меня своей силой, наполнить меня своей любовью».
В течение 2 минут вы наполняетесь энергией любви к себе, распространяющейся по всему телу . Вы становитесь ЦЕЛЫМ !
Воссоединение закончено. Что ожидать от такого исцеления?
Состояние душевное уравновешивается, вы счастливы, вы едины, вы сильны. С каждым днем вы все сильнее и исцеляется ваше физическое тело, нет больше потери энергии. Целостность души дает целостность всему остальному, вы более жизнеспособны, можете легко преодолевать трудности. Иммунная система укрепляется, вы легко справляетесь с приступами ярости. Это путь расцвета.
©
Сон пресвятой богородицы, сон богородицы для беременности
СОН ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ
Владычице нашей Богородице и
присно Блаженной Марие во имя
Отца и Сына и Святого Духа.
Аминь!
Просыпаясь на рассвете, когда Пресвятая Богородица – Пренепорочная Дева Мария жила в светлом граде Вифлееме на Горе памятной, называемой Елеон, видела Она вещий Сон о Сыне своем:
– Господи, помилуй! Иисус Христос, Сын мой милый и прекрасный, видела Сон жуткий я, был Он страшен и ужасен! – Пришедши к Сыну своему Иисусу Христу, благонравная Мария глаголит.
– Видела о чем ты Сон, что был так страшен и ужасен? – вопрошал ее Спаситель наш.
– Святого апостола Петра – в Шиле, а Павла – в Дамаске. Видела Тебя – сын мой возлюбленный, распятого в Иерусалиме, пойманного Понтийским Пилатом, как темного привидения между двумя разбойниками распятого на дворе, кипарисов крест и тернов венец на Твоей голове. Тростью били Тебя и на лике Твоем святом – плево. Уксусом желают напоить, и смеяние вокруг и насмешки. Копьем ребра Твои святые пропороты, от чего кровь пролилась и вода во исцеление христиан. Солнце, Небо и Земля потряслись. Луна в кровь обратилась, и быстрая тьма по всей Земле от шести до девятого. Потом старцы Иосиф и Никодим, пришедшие к Пилату, просили его снять пречистое тело Твое. Снявши со креста, в плащаницу чистую обвив, и в гроб белый положили, и погребенного в землю. Царь иудейский поставил стражу над гробом и телом Твоим и повелел навалить камень большой, но в третий день камень распадется и Ты, чадо мое, воскреснешь из мертвых. И, даровав всему живому мир и разрушив зло, Адаму с Евой отпустить их грех велел, и всех святых на Небо вознес, а грешных возвысил, и Сам на Небо вознесся, сел в одесную Отца своего и править начал. Аминь!
Рече Господь наш Иисус Христос:
– Ты – мать моя любимая, Мария благонравная, воистину Сон твой не ложен, а привиден. Буду иудеями, книжниками и фарисеями пойман и на кресте распят, но в третий день воскресну с Божьей помощью, и прольется кровь и вода на их и на Сына их. Аминь!
И еще рек Господь наш Иисус Христос матери своей Пресвятой Богородице:
– Благословляю, вещий Сон матери моей, да прославится имя Божие и исполнится воля Его. Кто спишет в чистое этот Сон, и будет читать Его, когда бывает Луны рождение или новолуние, тому посмертно пошлю Ангела-хранителя своего. И возьмет он Душу его прямо в Царствие Небесное и принесет ко мне, и будет Душа его питанием питаться моим во веки вечные, моим позволением и милостью. Или кто в доме своем держать будет этот Сон, и тому человеку определю Ангела-хранителя. Обережет он дом его от громового удара, огня, молнии и всех пакостей. Хозяин того дома не устрашится гада ядовитого, разбойников, напрасной смерти, лютого зла и всякой нечисти. И, если оклевещет кто его напрасно и приведет пред судию, и предаст его судия наказанию, должен Сон он взять и прочитать Его, тогда от наказания избавлен будет он и пакостей. А кто Предвидение сие великое будет читать или слушать с прилежанием, тому человеку будут отпущены все грехи его, или женщина будет беременна и будет страдать невыносимыми болестями при рождении, то непременно этот Сон должна кого-то заставить прочитать, в тот же час получит она здоровие с новорожденным ее младенцем и от дня великого деторождения избавлена будет. А, когда пойдет кто супротив неприятеля, и вещий Сон этот будет иметь при себе, то без всякого затруднения победит, или в путь человек пойдет, и благий Сон с собой возьмет, определит ему Господь Ангела-хранителя, который будет путешествовать вместе с ним во всех путях его.
Послание сие великое найдено в граде Иерусалиме царем праведных, и отдано оно в Мир человеческий христианской веры, и написано оно со слов Господа нашего Иисуса Христа.
Объявлено всему народу богопослушному, что этот Лист по святому благословению силу иметь будет великую. И, если кто Его читать или внимательно слушать будет, тому человеку на сто восьмидесятый день все его грехи прощены будут. А в котором доме сей Лист пребывает, к тому дому не прикоснутся дьявол, зверь, чародей, никакие скверности прикоснуться не смогут.
– Еще, – завещал Господь наш Иисус Христос во спасение нам, – если вы, слуги Божии, за здравие матери своей молиться не будете, а после успокоения Ее за упокой души и пребывание в Царствии Небесном, поразит вас Господь невидимыми разными болезнями и пошлет смерть неминучую и язву гниющую, от которой сгинет каждый из вас за то, что заповеди Его не слушал, закону Божьему не повиновался.
Господь наш Вездесущий сказывал в заповедях своих, чтоб мы о спасении души своей пречистой не забывали, молились каждодневно и просили у Господа нашего Заступника в делах и помыслах своих грешных прощения. Завещал нам Бог каяться и у Создателя нашего прощения просить, тогда отпустит Он все прегрешения наши чаянные и нечаянные, знаемые и незнаемые, видимые и невидимые, слыханные и неслыханные после покаяния искреннего.
Призывать Господа нашего Милосердного в земной суете позволительно, только следует чадам Его клятву трижды сказать:
Сей!!! Сей!!! Сей!!!
Господь наш Созидатель сотворил нас по образу и подобию Своему, рече:
ВЫ – ЛЮДИ МОИ, АЗ ЕСИ БОГ ВАШ, А ВЫ – ЛЮДИ МОИ.
Завещал Господь чтобы мы полюбили друг друга, люди жили в любви и законе Божьем, чтили друг друга, не гордились, не приносили свидетельства ложного. Нищих и убогих не забывайте, подавайте руку помощи, за то Господь наш Всемогущий воздаст нам здравие, многолетие. Так же молением откровенным и признательным во спасение духа своего будем избавлены мы от муки безмерной, червей, чертей неусыпаемых.
Когда Словесам сиим будем повиноваться, ближнего любить как самого себя, родителей чтить и учителя своего, отпустит Господь Милосердный нам все прегрешения наши.
Сей Лист был в Земле праведной, на горе Елеонской, перед святым образом архистратига Михаила написан золотыми буквами. И если кто будет Его читать или иметь при себе или слушать, тому человеку сам Господь Вседержатель будет помощником во всех его делах, как-то:
В пути – счастье, а в доме – прибыль добра всемерного.
Говорил нам Господь наш Мудрейший, чтоб мы воскресный день хранили по долгу христианскому, работ бы никаких не работали, даже в огородах корней не копали, ибо нам Бог определил шесть дней работы, а седьмой – святой, его праздновать честно без всякого затруднения, но убегать от пьянства как от дьявола.
Написанному сему Святому верили и верьте и Всевышнему молитесь с прилежанием и усердием, а кто не будет сего соблюдать и слов благих не послушает – пошлет Он на нас кару великую и произведет между нами бунт коварнейший, когда восстанет царь на царя, король на короля, отец на сына, а сын на отца, и будет между нами великое кровопролитие на Земле. Накажет всех сильными болезнями и не даст никакого пропитания и будет наказывать непослушных громом и молнией и напустит птиц черных, у которых волосы женские, которые будут летать, и кричать страшным голосом и наведет ужас великий.
Призываю вас соблюдать воскресные дни по-христиански, за то даст нам Бог в Царствии Небесном вечное блаженство и завещал Он, чтобы мы сему Писанию верили. А кто хотя бы единому слову не верит – тот человек наказан будет в проклятиях и грехах и внезапной смерти. А который человек сему Писанию верит, держит, сей Лист при себе и дает, кому читать или переписывать, то если бы он имел грехов как песку в море и Звезд на Небе и листьев на дереве – все ему прощено будет и наследовано ему Царствие Небесное, ему же – честь и поклонение. И Ныне и Присно и во Веки Веков. Аминь.Традиция дома Марии в Турции восходит к видению монахини
ЭФЕС, Турция (CNS) — Католики, православные и мусульмане начали совершать паломничества в Дом Девы Марии недалеко от Эфеса только после того, как прикованная к постели, почти неграмотная немецкая монахиня увидела видение расположение дома.
В сообщении, приписываемом блаженной Анне Екатерине Эммерих, которая никогда не покидала Германию, дом можно найти высоко на скалистом холме над Эфесом, частично скрытый в роще деревьев.
Папа Бенедикт XVI ненадолго вошел в крошечный дом ноябрь.29 марта перед началом мессы в честь Марии.
Описание видения блаженной Эммерих было опубликовано в книге «Житие Пресвятой Девы Марии» поэтом Клеменсом Брентано после смерти монахини в 1824 году.
В то время как Брентано утверждал, что действовал в качестве секретаря, просто записывая то, что описал Блаженный Эммерих, Ватикан сказал, что этот стиль вызывает достаточно вопросов по поводу авторства, поэтому он не принял во внимание книгу о Марии или два других рассказа Брентано о видениях Блаженного Эммериха в процессе. что привело к ее беатификации в 2004 году.
Однако книга привела французского священника в Турцию в 1881 году на поиски дома.
Согласно статьям из газеты Ватикана, распространенным среди журналистов, путешествующих с папой, отец Александр Гове «сказал, что он нашел дом, но не смог это доказать».
Видение блаженного Эммериха было не единственным указанием на то, что Мария, возможно, жила в Турции.
Хотя общепринято, что святой Иоанн Евангелист написал Книгу Откровения на острове Патмос, недалеко от побережья Эфеса, сильная и древняя традиция утверждает, что он также жил в Эфесе и похоронен там.
Поскольку в Евангелии говорится, что с креста Иисус доверил свою мать заботе Иоанна, многие полагают, что он бы не путешествовал без нее.
Однако основная христианская традиция гласит, что Мария закончила свою земную жизнь в Иерусалиме. Католики верят, что она была вознесена телом и душой на небеса; Православные описывают ее успение или засыпание в городе смерти и воскресения Христа перед вознесением на небеса.
Тем не менее православные верующие около Эфеса веками утверждали, что Мария провела здесь последние девять лет своей жизни и что здесь произошло Успение Богородицы.
Несмотря на то, что отец Говет не смог найти дом или его следы, в 1891 году священники-лазаристы из близлежащего города Измира отправились искать место, описанное Блаженным Эммерихом, или, в случае одного из священников, продемонстрировать это. Блаженный Эммерих ошибался.
Лаззаристы провели два жарких летних дня, осматривая Эфес, но ничего не нашли. Когда у них закончилась вода, они спросили местных женщин, где им найти колодец, и их направили вверх по холму в «монастырь».”
Они нашли источник рядом с руинами маленькой часовни, наполовину скрытые деревьями в сцене, почти точно такой, как описал Блаженный Эммерих.
Последующие раскопки привели к выводу, что часовня была построена не ранее седьмого века, но эта ее часть была возведена на фундаменте гораздо более старого здания, построенного «из материалов, которые, по словам археологов, были похожи на те, которые использовались в первые века нашей эры », — говорится в статье ватиканской газеты L’Osservatore Romano.
В статье, а также в статье, написанной архиепископом Измира Руджеро Франческини, также ставится под вопрос, было ли это просто совпадением, что 431 епископ со всего мира собрался на Эфесском соборе и провозгласил Марию «Богородицей», Матерью. Бога, подтверждая в то же время, что Христос был полностью человеком и полностью божественен.
Архиепископ Франческини писал, что тот факт, что католики, православные и мусульмане — которые чтят Марию и верят, что Иисус был рожден от девственницы — совершают паломничество, чтобы помолиться в доме, в некотором роде является еще одним свидетельством ее присутствия.
«Мария — мать всех, она принимает в свой дом всех своих детей — детей разных культур и религий — и обращается к их сердцам», — написал он.
«Здесь различия исчезают, и остается только самое главное: быть чадами и поклонниками единого Бога», — сказал архиепископ.
или Собрание наставлений для совершения милосердия Пресвятой Богородицы: Скоуппе С.Дж., Отец Ф. X, Герменегильд ТОСФ, Брат, МакМахон, Элла: 9781497485051: Амазонка.com: Книги
Из всех средств, используемых Церковью для развития благочестия, особенно среди молодежи, немногие более действенны, чем братство Пресвятой Девы Марии. Счастливы приходы и воспитательные дома, в которых есть пылкие и процветающие братства, приюты стойкости, центры благочестия, ясли добрых дел и святых призваний. Теперь пыл и процветание братства во многом зависят от благочестивых наставлений, данных на собраниях.Если эти инструкции и конференции правильно выбраны, соответствуют возрасту, состоянию и обстоятельствам членов; если они склонны вдохновлять их просвещенным и твердым благочестием, которое включает ненависть ко греху, любовь к труду и постоянное соблюдение сильных христианских добродетелей, они не могут не принести замечательных плодов. Дети Марии! Ой! славная Царица Небесная, благословенная и нежная Мать, они твоя радость и твоя корона. Посвященные твоей чести, открыто исповедуя благочестие, подписавшись под знамя твоего Сына, они образуют Землю избранных в воинствующей Церкви.Ты желаешь их своей особой защитой, могущественная Дева; ты ведешь их к битве и к победе, если они верны тебе. Ой! что это было дано мне, чтобы вдохновить их всех возрастающей любовью к их любезной Матери — не бесплодной любовью, а любовью, плодом которой была бы нерушимая верность обязательствам, которые они взяли на себя по отношению к своему величественному государю! Тогда я заверил бы их в клятве спасения и … помял бы, о Мария! радости твоего материнского сердца. Дабы это счастье было моим, соизволи, о святая Дева! чтобы благословить эту маленькую работу, предпринятую для твоей славы.Если ты услышишь лишь молитву, это будет моим сладчайшим утешением перед тем, как покинуть этот мир. Мой курс почти исчерпан; и по мере приближения конца среди многих сожалений, которые я испытываю перед Богом, одно из самых печальных — увы! слишком мало тебя полюбив, о милая и любезнейшая из матерей! Но если эта работа угодна тебе, если ты соизволишь благословить ее, она принесет плоды среди твоих дорогих детей, я найду в ней компенсацию за слишком бесплодное прошлое и утешение в час смерти.
Истина, стоящая за небесным визитом Пола Маккартни от Матери Марии
«Когда я нахожусь в беде, Мать Мария приходит ко мне / Говоря мудрые слова: Пусть будет.«
Dreams всегда были добры для Пола Маккартни. Однажды утром 1965 года он проснулся с полностью сформированной мелодией для« Yes в эти пьянящие дни мании швабры, но три года спустя мечта, которую разделил с его товарищами по группе, превратилась в кошмар творческих разногласий, деловых ссор и личных столкновений. «Осенью 1968 года я переживал действительно трудные времена. », — вспоминал позже Маккартни в книге Марло Томаса« Правильные слова в нужное время ».«Это было поздно в карьере Битлз, и мы начали делать новый альбом, следующий за« Белым альбомом ». Как группа, у нас начались проблемы. Думаю, я чувствовал, что Битлз распадаются, поэтому я не ложился спать поздно ночью, пил, принимал наркотики, гулял по клубам, как многие люди в то время. Я действительно жил и усердно играл ».
Именно тогда, во время одного из коротких приступов прерывистого сна, который сумел прервать его бессонницу, его снова посетило во сне — на этот раз успокаивающее присутствие веры и силы духа.Проснувшись на следующее утро, чувствуя себя восстановленным, Маккартни положил ручку на бумагу и написал новую песню, которая напомнила об этом волнующем переживании.
Когда я нахожусь в беде, Мать Мария приходит ко мне / Говоря слова мудрости: Пусть будет.
В последующие годы поклонники по всему миру будут интерпретировать эту фигуру как Деву Марию, Мать Иисуса, но правда была более буквальной для композитора песни. Он чувствовал теплый комфорт своей матери, Мэри Мохин Маккартни, которая скончалась от рака груди, когда ему было всего 14 лет.«Мне приснился сон, я видел свою маму, которая умерла около 10 лет назад», — сказал он автору Барри Майлзу в официальной биографии « Много лет спустя ». «Было так приятно увидеть ее, потому что это прекрасная особенность снов: вы действительно на секунду воссоединяетесь с этим человеком; вот они, и вы, кажется, снова физически вместе. Это было так замечательно для меня, и она очень успокаивала. Во сне она сказала: «Все будет хорошо». Я не уверена, использовала ли она слова «Да будет так», но в этом была суть ее совета.Это было: «Не волнуйся слишком сильно, все будет хорошо». Это был такой сладкий сон, что я проснулся с мыслью: «О, как здорово снова навестить ее». мечтать. Так что я написал песню «Let It Be».
Слова были взяты из того же подсознательного источника, из которого сложился скорбный текст песни «Yesterday». Внезапная смерть Мэри опустошила семью Маккартни, для которой она была главным источником силы и поддержки. «Она была медсестрой, моей мамой, и была очень трудолюбивой, потому что хотела для нас самого лучшего.Мы не были зажиточной семьей — у нас не было машины, у нас почти был телевизор, поэтому оба моих родителя пошли работать, а мама вносила добрую половину в доход семьи. Ночью, когда она приходила домой, она готовила, так что мы не проводили много времени друг с другом. Но она была просто очень утешительным присутствием в моей жизни ». Не зная о ее болезни, Маккартни был настолько ошеломлен потрясением от потери, что первой его реакцией было выпалить: «Что мы будем делать без ее денег?» Это была линия, которая будет преследовать его долгие годы.
Маккартни справится со своим горем, посвятив себя игре на гитаре. Это также послужит основой его дружбы с Джоном Ленноном, который менее чем через два года потерял свою мать в дорожно-транспортном происшествии. «Это стало очень большой связью между мной и Джоном», — сказал Маккартни во время документального фильма «Антология » группы Битлз. «У нас обоих было эмоциональное потрясение, с которым нам пришлось столкнуться, и, будучи подростками, мы должны были справиться с ним очень быстро». Вместе они подталкивали друг друга к созиданию.Хотя можно с натяжкой сказать, что первая попытка Маккартни написать песни «I Lost My Little Girl» была напрямую вдохновлена семейной травмой, «Yesterday» становится особенно острой, если представить ее с точки зрения сбитого с толку мальчика, который сказал неправду. вещь после того, как мать внезапно увезли.
«Почему она должна была уехать, я не знаю, она не сказала бы / Я сказал что-то не так, теперь я скучаю по вчерашнему дню».
В то время как «Вчера» препятствовал его беззаботным дням славы, удачи и лести воспоминаниями о глубоком сожалении, «Let It Be» — его зеркальное отражение, дающее надежду из глубины его самого темного места.«Я проснулась с прекрасным чувством. Это было действительно так, как будто она посетила меня в этот очень трудный момент моей жизни и дала мне такое послание: будь нежным, не сопротивляйся, просто попробуй плыть по течению, и все получится ».
Песня впервые обрела форму в январе 1969 года, во время мучительных сессий для так называемого « Get Back », мультимедийного проекта, сочетающего телешоу и концертный альбом. Отношения между «Битлз» были еще более напряженными, чем во время записи «Белого альбома » шестью месяцами ранее, и Маккартни чувствовал, что группа разваливается без возможности восстановления.К счастью, его настроение поддержала новая женщина в его жизни: будущая жена Линда Истман. «Вскоре после сна я встретился с Линдой, и это спасло меня», — вспоминал он. «И это было так, как будто моя мама прислала ее, можно сказать».
Опыт Get Back был настолько неприятен, что кассеты были отложены на год, за это время Beatles удалось записать последний альбом, Abbey Road, , названный в честь их давнего творческого дома. Маккартни вернется туда 4 января 1970 года вместе с Джорджем Харрисоном и Ринго Старром, чтобы внести последние штрихи в ранее записанную «Let It Be.«При обстоятельствах, соответствующих их отчуждению, Леннон отсутствовал на заседании; вместо этого Линда осталась рядом с Маккартни для поддержки и, что необычно, творческого вклада. «Эта песня — одна из первых вещей, которые мы с Линдой делали вместе в музыкальном плане», — вспоминал он. «Я просто подумал:« О, было бы хорошо попробовать гармонию в уме ». Хотя Линда не была профессиональной певицей, я слышал, как она поет дома, и знал, что она может держать ноту и петь так высоко. Так что она попробовала, и это сработало, и это осталось в протоколе.Вы можете слышать это по сей день ». Харрисон также внесет бэк-вокал и новое гитарное соло, завершив финальную сессию Beatles как группы.
«Let It Be» станет последним синглом группы перед тем, как в апреле было объявлено об их расколе, а также заглавной песней к их LP, выпущенной месяцем позже. С тех пор он получил статус любимого современного гимна, приносящего радость и вдохновение бесчисленным миллионам людей. В 1986 году он был выбран в качестве звездного финала лондонской сцены Live Aid, транслирующей небесное послание веры Марии по всему миру.Песня снова утешила своего автора в 1998 году, когда толпа из 700 человек спела ее на поминальной службе по Линде, проигравшей битву с раком груди. Для Маккартни это было душераздирающим эхом трагедии, которую он пережил в детстве, но музыка продолжала доводить его до конца.
Несмотря на сугубо личное значение, Маккартни оставался добродушным в отношении некоторых более благочестивых толкований. «Мать Мария делает это квазирелигиозным, так что вы можете принять это так, я не возражаю», — сказал он Майлзу.«Я очень рад, если люди хотят использовать это, чтобы укрепить свою веру. У меня нет проблем с этим. Я считаю, что иметь хоть какую-то веру — это здорово, особенно в мире, в котором мы живем ».
Праздники Марии сентябрь
2 сентября: НАША ДАМА ДОБРЫЙ НАДЕЖДЫ
При всей своей красоте и массивности эта Леди Свободы не может сравниться с ЛЕДИ, данной Богом миру, Леди, которая навсегда символизирует единство Бога с миром, который Он создал, и взаимную любовь обоих к свободе, свобода творить добро.До того, как время началось, планы Бога были составлены. Из безграничных ресурсов Пресвятой Троицы появилось все богатство, необходимое для ее подготовки. Она будет подарком, достойным Бога, Дамой Доброй Надежды для всех людей, женщиной, сформированной из бесчисленных добродетелей, закрепленной на своем месте благодатью, задуманной, чтобы стоять у ворот искупленного мира и защищать этот мир. Только краткий огонек Божьего желания вошел в создание НАШЕЙ Леди; но это был всемогущий огонь, который великолепно воплотил во Плоти любовь Пресвятой Троицы к свободе всех душ.
И мир внес свой вклад в принятие Богоматери, построил пьедестал преданности, чтобы возвеличить ее, воздвиг ее на всеобщее обозрение и восхищение, научился любить ее красоту и ее значимость для всех. Тем не менее, по сей день мир странным образом безразличен к своим привилегиям. Бог послал Марию на землю в сопровождении ангелов; но ее прибытие не принесло славы — какое-то время ее оставили в хлеву, после чего ее оскорбляли, а иногда и опозорили; ее пьедестал преданности не завершен. Однако все признаки указывают на то, что надежды еще есть.Мало-помалу усилия сторонников крестового похода Марии пробуждают мир и заставляют его усердно работать, чтобы возвести ее на престол, как она того заслуживает — с Воплощенным Пламенем Божьей любви, пылающим в ее руках, — и нимб ее святости светится в нашей тьме, как символ Надежды.
Через Богоматерь Надежды миллионы людей ежегодно поднимаются наверх, чтобы увидеть и войти в Небеса. Стих, написанный у подножия американской статуи Свободы, маяка надежды для тех, кто живет на чужих берегах, может быть выгравирован неизгладимо у ног Марии:
Тридцать девять лет до освящения Статуи Свободы епископами Соединенные Штаты официально признали Богородицу своей покровительницей и посвятили эту страну Непорочному зачатию Марии в 1847 году; она была надеждой нашего народа с самого начала, когда исследователи и поселенцы искали здесь убежище.Она принесла надежду отчаявшимся душам и сердцам, и мы всегда принимали Марию как свою жизнь, нашу сладость и нашу надежду.
В среду, 8 декабря 2010 г., в Торжество Непорочного зачатия, Преосвященный Дэвид Рикин, епископ епархии Грин-Бей, с «моральной уверенностью» постановил, что события, явления и высказывания, данные Адель Бриз в Октябрь 1859 года возле Чемпиона, штат Висконсин, действительно проявляет сущность сверхъестественного характера и одобрил эти явления как достойные веры (хотя и не обязательной) верующих христиан.
Этот исторический указ о Святилище Девы Марии Доброй Помощи является первым в Соединенных Штатах, где никакие другие появления не были подтверждены. Два предполагаемых явления в США, которые были исследованы Церковью и официально признаны ложными, — это Нседах, Висконсин и Бейсайд, Нью-Йорк.
<> <> <> <> <> <> <>
3 сентября: НАША ДАМА БОЖЕСТВЕННОГО ПАСТЫРЯ
Это особый праздник святилища Богоматери Бребьера, очень старого святилища недалеко от Альберта Франса, к которому раньше часто прибегали пастухи.
Паломничество сюда возродилось после 1870 года; статуя была коронована в 1901 году и разрушена во время обеих мировых войн. Базилику снова отстроили.
Собиратель Мессы молится, чтобы, следуя за Добрым Пастырем на земле, мы могли достичь пастбищ вечной жизни с Марией на Небесах.
<> <> <> <> <> <> <>
Сен.4: НАША ДАМА СЧАСТЛИВОГО ПУТЕШЕСТВИЯ
Наша Благословенная дама является нашим образцом в этом, как и во всем остальном; она тоже, как мы знаем из Священного Писания, отправилась в счастливые странствия, чтобы исполнять волю Бога и помогать в нашем искуплении. Ее представление в Храме — взаимно радостное и жертвенное для нее и ее родителей; ее Посещение после посещения ее ангелом при Благовещении, радостное для Елизаветы и Иоанна Крестителя, который, как говорит нам Писание, «прыгнул от радости» в утробе матери своей; в ответ на эдукт Августа — тяжелое, но счастливое путешествие в Вифлеем, когда Мария была «беременна»; встревоженные руки Ирода, смешанные со счастливой уверенностью в безопасности; обездоленные, но нетерпеливые и радостные возвращаются в Назарет; ежегодное путешествие в Храм с потерями, когда Иисусу было двенадцать лет, и радость от нахождения его среди врачей в Храме; счастливое участие в уникальном чуде на свадебном пиру в Кане; три полных пути года общественной жизни Христа, когда Мария с радостной любовью и смирением следовала за каждым Его действием; душераздирающий марш смерти на Голгофу, утешаемый Его бесконечной Любовью к нам, ее детям; беспрецедентное, обездоленное, одинокое возвращение из могилы, позаимствованной у Него, счастливое от мысли, что теперь Он больше не может страдать; радостные поездки на Его свидания после воскресения с теми, кого Он любил; захватывающее путешествие на гору Вознесения; расслабляющее путешествие с Джоном в ее новый дом в Эфесе; и, наконец, ее экстатический выход на Небеса.
Несмотря на то, что это «юдоль слез», по которой мы путешествуем, всякая скорбь может превратиться здесь внизу в радость, если мы, взявшись за руки с Матерью Марией, проскочим рядом с ней в жизненных путешествиях и обретем счастье, как она сделала, исполняя волю Отца.
<> <> <> <> <> <> <>
5 сентября: НАША ЛЕДОВАЯ ЛЕСНАЯ
Плитка была обнаружена маленьким мальчиком по имени Санти Бевилаква, который был сиротой и жил со своим дядей в L’Ariccia. Санти был отправлен наблюдать за овцами, и он собирал ягоды в ближайших зарослях ежевики, когда увидел низкую каменную стену, наполовину скрытую в кустах, и решил исследовать. Он последовал за стеной и в какой-то момент упал в заросли ежевики. Поднявшись, он увидел на стене изображение Мадонны. Будучи набожным ребенком, он преклонил колени и помолился; на следующий день он вернулся с букетом цветов.
Вскоре несколько его друзей пошли с ним в лес к Мадонне. По дороге они приносили цветы и пели гимны. Это не впечатлило соседей, которые опасались за свои плоды, когда мимо проходило такое количество детей. Наконец, дети принялись прокладывать тропинку, которая позволяла бы им легче попасть в кусты, и при строительстве неразумно подожгли кусты. Произошел настоящий пожар, и им запретили ходить в кусты или в лес поиграть.
Когда-то после этого Санти играл в своей столярной мастерской и заснул в углу возле груды пиломатериалов. Пиломатериалы упали на него, когда он спал, и он проснулся только вовремя, чтобы воззвать к Лесной Мадонне, чтобы спасти его. Его напуганный дядя, разбирая бревна, обнаружил мальчика невредимым и потребовал сообщить, кто его спас. Мальчик снова рассказал ему о Мадонне в Галлоро. Дядя наведал справки и обнаружил, что там действительно была стена, которая когда-то была частью церкви.С одной стороны от него была красивая маленькая плитка, изображающая Мадонну. Он приступил к восстановлению церкви.
Исследование показало, что плитка была расписана монахом из Гротта Феррата и что церковь была благочестивым предприятием хорошей женщины. Был спор о праве собственности на землю, и церковь была заброшена. Годы снова превратили это место в пустыню.
Дядя Санти с большим упорством и с помощью Мадонны собрал средства и начал восстановление церкви.Другие помогли, и со временем была построена часовня, а также дом для священников. Санти отправился туда, чтобы жить, чтобы он мог служить мессам в храме.
К 1633 году ежедневно проводилось пятнадцать месс, и паломники приходили такими толпами, что пришлось построить новую прекрасную церковь. Площадка была поблизости, но это потребовало переноса картины, которая была вмонтирована в каменную стену. Чтобы переместить картину без повреждений, потребовалось много умения и молитв, но в конце концов это было выполнено набожной группой рабочих, которые во время работы пели ектении.
Чума и холера прошли мимо Галлоро, когда люди молились в святилище Богоматери. Эти и другие чудеса вызвали у людей расположение к ней, и это все еще место паломничества, Богоматерь Лесов.
<> <> <> <> <> <> <>
6 сентября: НАША ВИФЛЕЕМСКАЯ ЛЕДИ
Тайна Вифлеема полна любви и сладости. Для Иисуса было бы совершенно естественно родиться во дворце, но он родился в пещере, в трюме скалы, в которой Мария и Иосиф были вынуждены удалиться. И Марии, и Иосифу действительно было прискорбно, что им больше нечего было предложить на земле Царю Мира и Создателю Вселенной.
Но и в Вифлееме были свои радости, самые сладкие и утешительные: пастухи, простые души пришли поклониться Младенцу Царю; Мария обрадовалась, увидев их почтение и добровольные приношения, которые они сделали ей, Иисусу.
Через несколько дней пришли волхвы — мы не знаем, где именно, так как Писание просто говорит: «Звезда остановилась над тем местом, где был Младенец»; именно в руках Марии они нашли Божественного Младенца. Мы можем часто разделять радость волхвов; когда мы ищем Марию, мы находим Иисуса с ней, и когда мы ищем Иисуса, мы также находим Его Мать.Когда мы ищем Его, мы знаем, что Его беседа приятна; Его утешение восхитительно; Его мир сверхизбыточен; и Его любовь невыразима.
Найти Иисуса в объятиях Его Матери, объединиться с чувствами Марии, когда она прижимает Его к своему сердцу — какие восхитительные моменты. В тот чудесный момент, когда все остальное забывается, когда мы больше не желаем ничего другого, даже неба — потому что с Иисусом и Марией мы уже обладаем Небом здесь, на земле.
<> <> <> <> <> <> <>
Сен.7: НАША ДАМА ЗИРОВИЧА
Икона была очень чтима мученическим епископом преподобным Иосафатом Кунтевичем (ум. 1623). В 1719 году копия иконы была найдена в монастыре русинских монахов в Риме. Они закрепили его в своей церкви СС. Сергий и Вакх.Здесь рассказывали о чудесах, и это стало настолько известным, что римляне называли церковь Санта-Мария-дель-Пасколо.
Василианские монахи святого Иосафата до сих пор охраняют изображение в этой церкви. Оригинал был создан около 1475 года и упоминается в русских менологиях.
<> <> <> <> <> <> <>
8 сентября:: РОЖДЕСТВО МАРИИ
Иоахим и Анна около двадцати лет жили целомудренно, не имея детей, в пользу Бога и уважения людей. Они поклялись, что если Бог одобрит их в каком-либо вопросе, они посвятят это служению Господу, поэтому они ходили в Храм каждое время года.Опять же, «Апокриф» говорит нам, что Иоаким и Анна много страдали из-за своей бездетности, так как это считалось наказанием от Бога. Однако их молитвы и жертвы были вознаграждены, и, когда ангел сообщил им, что у них будет ребенок, они предложили Господу в Храме десять ягнят и двенадцать нежных телят. И Анна родила ребенка, и, спросив акушерку, ей сказали, что это девочка, и она сказала: «Моя душа возвысилась в этот день». И она положила своего ребенка.По прошествии дней Анна очистилась, и дала грудь ребенку, и назвала ее Марией. В душе Марии с самого начала было блаженство небес; в первый момент зачатия Мария по особой милости и привилегии, дарованной Богом, была сохранена освобожденной от всех первородных грехов. «Ты прекрасна, о моя Любовь, и в тебе нет ни пятна». И «Кто та, которая появляется, как восходящее утро, прекрасная, как луна, яркая, как солнце, ужасная, как любая выстроенная армия?
Церковь Пресвятой Богородицы избрала 8 сентября днем празднования Рождества Марии, THEOTOKOS DEIPARA [что означает] Богородицы. Она превосходит все в том, что она мать своего Создателя, придающая ей святость и величие.
Иоахим и Анна даровали имя Марии своей маленькой дочери, и она стала «Богородицей», величайшей женщиной из всех. Какой удачный выбор имени! Мария — из всех имен наиболее распространенное и наименее пошлое, имя, которое никогда на самом деле не давалось, а даровалось тем, кто удостоился чести носить его, поскольку по особым правам оно принадлежит той, кто первой прославила его. .«О МАРИЯ! Как велико твое имя! »
<> <> <> <> <> <> <>
9 сентября: НАША ЛЕДИ ПУИ
Едва ли найдется рыцарь, который не пошел бы попрощаться с Богородицей Пюи и попросить ее позаботиться о его близких, если он не вернется.Рядом с этой святыней жил богатый дворянин, владыка красивого, просторного замка в ущелье, который оказал всем гостеприимство, пока они совершали свои обряды Богородице и вверяли себя телом и душой Милостивой Деве Марии.
Ле Пюи утверждает, что это место самого раннего видения Пресвятой Богородицы. Она явилась больной женщине в первом веке нашей эры.В 1254 году Людовик IX подарил собору из черного дерева изображение Марии. Он по-прежнему был местом паломничества, хотя первоначальное изображение было сожжено во время [Французской] революции.Список святых и великих людей, пришедших в качестве паломников, столь же внушителен, как и количество простых людей. Папа Святой Лев IX заявил, что Богородице нигде не уделяется более особого и сыновнего почитания.
Ле Пюи отмечает особый юбилей или священный год всякий раз, когда Страстная пятница приходится на праздник Благовещения; это случается не часто — последний раз был в 1932 году, а в следующий раз не будет по эту сторону 2000 года.
В 1860 году в Ле Пюи была освящена большая статуя Богоматери Франции; он сделан из металла более двухсот артиллерийских орудий, захваченных французами в Севастополе во время Крымской войны.
Перед возвышением Лурда, Ле Пюи, Шартр и Лисс были крупнейшими марианскими центрами Франции.
Когда должно было состояться освящение святыни Пуи, епископу стало известно, что она была освящена ангелами; двери открылись сами собой; колокола зазвонили сами по себе; свечи были зажжены, а Святой Мир, который использовали ангелы, был найден еще свежим на алтарях и стенах.
Хотя Святой Георгий был его первым епископом и указал место для церкви, церковь не была построена до 221 года.Сама Мария поручила это св. Эводию, епископу Воси, которому Богородица приказала передать свою епископскую кафедру Пюи.
<> <> <> <> <> <> <>
10 сентября: НАША ЛЕДИ ТРУ ИЛИ ИСТИНА
Среди множества чудес, совершенных Марией в этом святилище, два упомянуты в жизни святого Гериберта. Во время великой засухи он подошел к жертвеннику Марии и, подперев голову руками, он горячо и долго молился. Когда он вышел из церкви, лил проливной дождь. В другой раз его молитвы побудили Марию избавить людей от чумы, бушевавшей вокруг.
<> <> <> <> <> <> <>
11 сентября: НАША ХИЛЬДЕШЕЙМ
В этом состоянии у него было видение; он оказался заперт в огненной печи и поверил, что уже в аду; но он, казалось, сбежал из нее через отверстие, и укрылся в большом дворце, в комнате которого он увидел Пресвятую Деву Марию, которая сказала ему: «Какой ты величественный человек, ты осмеливаешься предстать перед Я? Уйди отсюда к тому огню, которого ты заслужил.«Тогда молодой человек умолял Пресвятую Деву смилостивиться над ним, а затем обратился к некоторым присутствовавшим там людям и умолял их рекомендовать его Марии. Они так и сделали, и Мать Божества ответила:« Но Вы не знаете, какую нечестивую жизнь он ведет, и что он даже не соизволил приветствовать меня радостью, Мария ». Его адвокаты ответили:« Но, леди, он изменит свою жизнь », а затем молодой человек добавил: «Да, я серьезно обещаю внести поправки, и я буду твоим преданным клиентом.«Гнев Благословенной Матери был улажен, и она сказала ему:« Что ж, я принимаю твое обещание; будь верен мне, а тем временем, с моим благословением, избавься от смерти и ада ». С этими словами видение исчезло.
Эскиль вернулся в себя и, благословляя Марию, рассказал другим о благодати, которую он получил, и от этого время он вел святую жизнь, всегда проявляя большую преданность Богоматери. Он стал архиепископом Лундена в Швеции, где он обратил многих в веру. К концу своей жизни, по причине своего возраста, он отказался от своего архиепископства, и стал монахом в Клерво, где прожил четыре года и умер святой смертью.Он числится в цистерцианских анналах среди цистерцианских святых.
Совершенно очевидно, что Бог не осудит тех грешников, которые прибегают к Марии и за которых она молится, поскольку Он Сам рекомендовал их ей как ее детям. Эта милосердная Госпожа требует только, чтобы грешник порекомендовал ей себя и наметил исправление своей жизни.
Пресвятая Дева сказала святой Бригиде: «Сколько бы человек ни грешил, Я готов немедленно принять его, когда он раскаивается; и я обращаю внимание не на количество его грехов, а только на намерение, с которым он приходит ко мне. : Я не брезгую помазывать и лечить его раны, ибо я призвана, и я воистину, Мать Милосердия.»
<> <> <> <> <> <> <>
12 сентября: СВЯТОЕ ИМЯ МАРИИ
Вокруг этого имени вырос прекрасный венок интерпретации; имя МАРИЯ должно происходить от слова «ям» — море; «мар», «мир», «мор» — горькое море, владычица моря или наиболее известная «морская звезда».Другие находят глубокий смысл, прослеживая Мэри до «мора», — надежда; «испортить» горькое; «марон» — возвышенный, «морен», восходящий, «болотный», просветитель, «мор», смирновый. Все это оригинально, но этимологически неадекватно. По всей видимости, имя МАРИ восходит к египетскому языку. Сестра Моисея и Аарона, родившаяся в Египте, как и ее братья, — единственная женщина, упоминаемая в Ветхом Завете с таким именем. Оно может происходить от египетского корня «мир», любовь, и «джам», джаху, «Яху, Яхве, Бог», так что Мирджам означает «любящий Бога» или возлюбленный Бога ».Во времена Марии было более распространено получать имя от марона, Возвышенного, что соответствовало нашей Мадонне, Нотр-Даму, Нашей Пресвятой Матери или Нашей Пресвятой Деве.
«Имя Марии, — говорит святой Антоний Падуанский, — слаще для уст, чем соты, приятнее для ушей, чем сладкая песня, более восхитительно для сердца, чем чистейшая радость».
«Несомненно, — говорит святой Бернар, — Богородице не могло быть дано более подходящего имени или более впечатляющего ее высокого достоинства.На самом деле Мария — прекрасная и сияющая звезда, сияющая над огромным и бурным морем мира ».
Как мы должны чтить это святое имя; мы всегда должны призывать Бога Отца, Сына и Святого Духа через это имя. С нежностью должны Иисус произнес имя Своей Матери. Как Его Священное Сердце было тронуто, когда Его назвали Сыном Марии.
Никогда не переставай умолять ее Сына через святое имя Его Матери; всегда взывай к Богу Отцу о сострадании и помощи в имя Его совершенного сотворенного, Мария! Молитесь Святому Духу во имя Его возлюбленной, чтобы укрепить, направить и благословить нас.МЭРИ! МЭРИ! МЭРИ!
<> <> <> <> <> <> <>
13 сентября: НАША ЛЕДИ ЗЕЛЛ
Различные народы обширного Дунайского региона сделали это целью своих паломничеств. Король Венгрии Людовик Великий построил базилику в знак благодарности за победу над турками: армия в 20 000 человек победила более 80 000 турок.Драгоценности, короны, одежды были доставлены Великой Матери в Целль. Бесчисленные тысячи австрийцев, венгров, хорватов, словенцев, чехов преклонили колени перед картиной Марии, каждый из которых чувствовал, что его национальность находится под особой защитой Марии.
В Мариацелле перед алтарем горит лампа из чистого серебра. Это подарок императрицы Марии Терезии. Она была матерью великой империи и принесла свою печаль в Мариацелль Богородице.
Мариацелль — святыня Запада, ближайшая к «железному занавесу»; Он расположен в красивых горах в 50 милях к юго-западу от Вены.Большую часть зимы он покрыт снегом и является раем для лыжников. Сен-Ламбрехт и бенедиктинцы основали Мариацелль в 1157 году. По приказу императора Фердинанда III он был построен в большом здании в стиле барокко. Ни один замок Богоматери не был более почитаем и обогащен Хэпсбургами. В среднем 300000 человек ежегодно совершают паломничество к святыне и молятся, чтобы Мария снова повернула назад орды с Востока, как она это сделала для Людовика Великого почти 500 лет назад.
ТАКЖЕ: сен.13: ПРАЗДНИК НАШЕЙ ДАМЫ СИЛУВСКОЙ (ЛИТВА)
<> <> <> <> <> <> <>
14 сентября: НАША ЛЕДИ ЭЙНЗИДЕЛЬН
В пятнадцатом веке, когда доброго отшельника уже давно прикончили два подлых бандита, на месте его разрушенной кельи была построена часовня, а в часовне была помещена простая деревянная статуя Пресвятой Богородицы и ее Младенца. В последующие века Мадонна Отшельников или Айнзидельна почернела, и с тех пор ее чудодейственные способности исцелять больных и калек утвердились.Вокруг нее возник большой монастырь, обширный комплекс зданий, в котором жили сотни монахов. Наконец-то для нее была построена новая часовня Грейс в самом изысканном стиле барокко, а над ней построена огромная церковь, охраняющая ее как очень красивую и чудесную вещь. Эта Часовня Благодати стоит, конечно же, на месте бывшей часовни, которая была построена на месте руин кельи Святого Мейнрада.
Монастырь стал резиденцией высших князей Церкви, хранилищем всего редкого и прекрасного в освещенных рукописях, золотой и серебряной церковной утвари, росписи и вышивке.Во время Первой мировой войны, когда обсуждалось изменение места жительства Папы, именно Айнзидельн был выбран, чтобы принять его в случае необходимости.
Дверной проем и колонны возле Часовни Благодати сегодня увешаны костылями, тростью и скобами всех видов, от которых отказываются счастливые паломники, которых вылечила Богоматерь Отшельников. Ежегодно в село съезжаются тысячи паломников со всего мира. В старину они ходили пешком. Теперь они приезжают на поезде и едут целыми телами по деревенской улице, напевая соответствующую музыку.Было время, когда они на коленях шли по мощеной улице. Остановившись перед могучей церковью с внушительным изогнутым входом с колоннадой, они пили из всех 12 струй фонтана Св. Мейнрада, бормоча при этом особые молитвы. Затем они вошли в церковь и преклонили колени перед кованым железом перед часовней Благодати, за которым стоит Мадонна с младенцем, одетые в дорогие шелковые одежды и увенчанные золотом и сверкающими драгоценностями.Волна религиозного рвения прокатилась по толпе, пение стало экстатическим, слезы катились по лицам.
Звуки органа зазвенели — служба закончилась, паломники хлынули из церкви и через улицу в разные гостиницы, ожидая их принять и освежить. На следующий день ходили рассказы об экстраординарных исцелениях, совершенных ночью, и, когда стали известны некоторые подробности, верующие радовались тому, что, несмотря на наш скептический возраст, чудеса все еще творятся в обители Св. Мейнрада Богородицей Отшельников в Айнзидельн.
<> <> <> <> <> <> <>
15 сентября: СЕМЬ ПЕЧЕНИ Марии
Семь скорбей Марии, принятых сегодня, следующие:
1. ПРЕДСТАВЛЕНИЕ В ХРАМЕ
2. ПОЛЕТ В ЕГИПЕТ
3. ПОТЕРЯ В ХРАМЕ
4. ПУТЬ КРЕСТА
5. ИИСУС УМЕР НА КРЕСТЕ
6. ИИСУС НАЛОЖЕН В РУКАХ СВОЕЙ МАТЕРИ
7.ИИСУС ЗАКЛОНЕН В Гробницу
Во время Страстного Прилива, в пятницу перед Вербным воскресеньем, проводится второй праздник Долор Марии, который особо выделяет четыре последних из упомянутых выше.
<> <> <> <> <> <> <>
Сен.16: НАША ДАМА ДОБРЫХ НОВОСТЕЙ
Он атаковал доску топором, но не смог сломать ее или даже отколоть ни единой занозы. Он ударил то под углом, то под другим, но это было бесполезно — он не смог даже сделать вмятину в доске; казалось, что он скреплен невидимыми гвоздями.Удивленные, все решили, что доска должна скрывать какую-то божественную тайну. Они очистили грязь и обнаружили картину — изображение Богородицы с Младенцем Иисусом на правой руке. Ее венчали два изящных маленьких гнева. Паломники, не теряя времени, рассказали архиепископу об этом странном происшествии, и он приказал процессии духовенства принести изображение в свой дворец. Сам архиепископ продолжил чистку доски, и по мере его работы черты Матери с Младенцем становились все яснее и отчетливее.Образ был помещен на алтарь дворца архиепископа и почитался всем народом с глубокой любовью. Это положило начало чудесам; слава о которых разнеслась не только по Сицилии, но и по всей Италии. Было учреждено братство, и на дары верующих была построена церковь для Царицы Небесной.
Однажды, когда Пигнателли, вице-король Сицилии, собирался в церковь, к нему пришел посланник, который путешествовал далеко. Пиньятелли крикнул: «Вы приносите хорошие новости?» «Самый лучший», — ответил посыльный.Услышав это, Пигнателли спешился, взял письма от посыльного, вошел в церковь и прочитал их.
Наместник и весь двор были в большой тревоге, потому что император сарацинов — их главный враг — двинул много войск из Африки против христианской армии и флота. В письмах сообщалось, что сарацины ушли и мирные переговоры увенчались успехом.
Итак, вице-король, получив такую радостную новость об угрозе сарацинов, выразил благодарность Царице Небесной; тогда наместник сказал всем присутствующим: «Эта церковь, носящая имя Святой Марии, в будущем будет известна как Пресвятая Мария Благой Вести, потому что в ней были получены такие хорошие новости.«Таким образом он приказал, и таким образом была названа церковь. на Канарские острова туземцы представили им тайну, которую никто никогда не разгадал, — присутствие на островах статуи Богоматери. Туземцы обнаружили статую в 1400 году, найденную в пещере двумя пастухами, укрывшимися там. от шторма.Мужчины никогда раньше не видели статую и думали, что она живая. Они жестом приказали незнакомцу уйти, потому что овцы из страха не входили в пещеру; когда он не двигался, один из мужчин взял камень и бросил его в статую; тут же его рука напряглась и заболела. Другой пастырь подошел к статуе; он не двигался и не говорил. Человек озадачился, достал нож и попытался порезать ему палец; его собственный начал кровоточить. В ужасе двое мужчин сбежали, бросив своих овец.
Они сообщили своему вождю, что в пещере живет великий бог; он приказал принести его ему.Прикоснувшись к статуе, они мгновенно исцелились от раны и недуга. Они отнесли статую в дом и постарались почтить ее, как могли. Несколько ночей спустя они были удивлены, услышав прекрасную музыку и увидев загорающиеся странные существа, которые ставят свечи вокруг странного «бога» и зажигают их. Туземцы никогда не видели свечей. Для незнакомца был построен особый дом, и в течение пятидесяти лет его окружала прекрасная музыка, свет и приятный аромат — никем не объяснимый.Они сделали подношения фруктов и цветов и отметили, что светлые «существа» поддерживали горение свечей вокруг грубого алтаря. В 1520 году местный мальчик был схвачен и увезен в Испанию; он вернулся через несколько лет и рассказал им о христианстве; когда приходили миссионеры, люди были готовы их принять.
христиан на соседнем острове, узнав, кого представляет статуя, умоляли уроженцев Тенерифе позволить им получить ее; туземцы-язычники отказались, заявив, что она принесла им удачу.Христиане решили украсть статую, считая, что она должна быть в руках христиан. Им это удалось, принесли его в церковь, поставили на главный алтарь и окружили зажженными свечами. Утром статуя повернулась к прихожанам спиной, и никакое усилие не могло вернуть ее вперед. На остров вторглась серьезная болезнь; извиняясь и испугавшись, христиане забрали статую обратно. Туземцы не пропустили его, так как на его месте все время, пока не было оригинала, стоял другой.
Преданность Даме свечей быстро распространилась по испанским странам, Южной Америке и Филиппинам.
Оригинальная статуя сделана из тяжелого красноватого дерева, которое никогда не было идентифицировано; это три с половиной фута в высоту; глаза следят за смотрящим, а цвет щек иногда меняется. Волосы непокрытые, золотистые, заплетенные в косы. У Младенца в руках золотая птичка. Наша дама держит в руке свечу.
Поскольку на острове нет пчел, свечи тоже остаются загадкой.За несколько дней до праздника Candlemass в 1497 году в разных местах острова были обнаружены большие количества особо чистого воска. С тех пор несколько раз происходило то же самое. Люди собирают воск и сохраняют его для благочестивых сувениров. Иногда его находят в форме хлеба весом десять или двенадцать фунтов. Еще одна загадка касается обрубков свечей, которые и сегодня находят возле пещеры. Некоторые установлены на скалах пляжа. Воск и фитили сделаны из странных материалов, которые, как утверждают добрые люди, могут прийти только с небес.
<> <> <> <> <> <> <>
18 сентября: НАША ЛЕДИ СМЕЛЦЕМ
«Там, в конце поля, должно быть что-то не так, — заметил пастух своему товарищу.
«Почему, с чего вы так думаете?» — спросил второй парень.
«Овца падает вперед. Смотри! Пойдем посмотрим».
Мальчики осторожно пробирались сквозь пасущееся стадо, исследуя землю, когда приближались к месту. Они смотрели. Каждая овца, подходящая к определенному месту, спускалась вниз, согнув передние ноги и касаясь земли носом, затем изящно и быстро поднялась и продолжила пастись. Вдруг мальчики увидели небольшую статую Богородицы в нише скал, обозначающих конец пастбища.Это история Богоматери Смельцем.
<> <> <> <> <> <> <>
19 сентября НАША ЛЕДИ ИЗ САЛЕТТ
Ее лицо так сияло светом, что полуденное солнце потеряло для детей яркость; цвет лица у нее был бледно-белый, как у тех, кто склонился от страданий. Ее красота была сияющей, такой ослепительной, такой искрящейся, что Мелани часто протирала глаза, думая, что, поступая так, она сможет лучше видеть, в то время как Максимин мог видеть ее лицо лишь смутно. Ее головной убор был белым, и над ним сверкала королевская диадема, увитая разноцветными розами, а на груди ее покоилось золотое распятие с клешнями и молотом Страстей.Ее величественная красота восхищала; ее лицо необычайно красивое, но глубоко печальное. Это не было земным.
Мария стояла, склонив голову к детям. Ее лицо, ее манеры обнадеживающие, добрые, но печальные. Они прислушались к ее голосу; голос, намного более сладкий, чем самая сладкая мелодия:
Затем она сказала им, что две вещи, которые в то время больше всего причинили боль ее Сыну, были пренебрежение соблюдением воскресенья и богохульные выражения. Она предсказала великий голод и попросила детей донести ее послание.Она немного отошла, подняла взгляд к небу и исчезла. На следующий день на месте Марии был найден чудесный источник.
<> <> <> <> <> <> <>
20 сентября: НАША СЕРЕБРЯНАЯ НОГА
Женщина проинформировала власти, и заговор был предотвращен; но образ Марии сохраняется и по сей день — ее серебряная нога как доказательство помощи, когда ее заступничество оказывается уверенным. Совершаются паломничества к Леди Серебряной Ноги; ответы на молитвы, дарованные милости и чудеса.
<> <> <> <> <> <> <>
21 сентября: НАША ЛЕДИ ПУЧА
Его возвели и торжественно установили в красивом храме, где с тех пор почитают Марию и в ответ творит чудеса для своих преданных.
<> <> <> <> <> <> <>
22 сентября: НАША ЛЕДИ РЕНТОН (Также называется «Сострадание»)
Об этом же рассказывается легенда, которая является общей для рассказов многих ранних святынь. Рабочий нашел в болотах статую, которую спрятали во время норманнских вторжений.Для статуи была построена часовня, размер которой увеличивался в соответствии с потребностями паломников.
Хотя часовня была довольно бедной, во время революции революционеры разграбили и осквернили ее, а затем продали. Тот, кто купил ее, сделал это только для того, чтобы спасти статую. В начале девятнадцатого века эта святыня снова была открыта для публичных богослужений и позже была передана епархии, в которой находился Рентон.
Примерно в 1864 году старой часовне грозило разрушение; приход Рантона не смог взять на себя работу по его реконструкции.Ревностный и энергичный священник, которого вылечила Богоматерь Рантонская, когда 17-летний отец Бриант поставил себе задачу архитектора, подрядчика и каменщика. Первый камень был освящен в 1867 году. И только в 1871 году, после окончания франко-прусской войны, отец Бриант вернулся из плена и работы были закончены. Теперь это снова место паломничества и чудес.
<> <> <> <> <> <> <>
23 сентября: НАША ЛАДА ВАЛЬВЕНКРА
Она, отважная женщина из Священного Писания, желала, чтобы ее дети, ее клиенты и ее последователи духовно разделяли силу и мощь этого могущественного дерева, которое, безусловно, является ее символом.
<> <> <> <> <> <> <>
24 сентября: НАША ДАМА ВЫКУПА
Не совсем понятно, почему именно этот праздник был выбран для этого различия; он связан с видением Марии св. Петру Ноласко (ум. 1258), актуальность которого серьезно оспаривается. Кардинал Проспер Ламбертини отстаивал подлинность видения; но став Папой, как Бенедикт XIV, он намеревался запретить праздник в той мере, в какой это касалось общего календаря. (Фактически он был удален из бенедиктинского календаря в 1915 году).
Этот исторический факт явно не умаляет достоинства Богоматери, называемой «выкупа» или «милосердия», которая особенно почитается в Испании.Она покровительница Барселоны, где ее знаменитая статуя является курортом паломников, а еще одна известная святыня находится в Пуиге недалеко от Валенсии. Есть братство, лопатка и новена Богоматери Выкупа. Призыв Марии под этим названием к возвращению английского народа к католическому единству не имеет ничего общего с историческими и литургическими аспектами ее пира. Богоматерь Милосердия было для нее старым именем в Англии, выражающим родственную идею «выкупа», и ее можно рассматривать как ходатайствующую за освобождение этой страны от оков религиозного террора.
<> <> <> <> <> <> <>
25 сентября: МАДОННА, БОЖЕСТВЕННАЯ ПАСТЫШКА
Отец Исидор родился в 1662 году в богатой и знатной семье Севильи. Он был гордостью своей семьи и считался принцем среди своих сподвижников.В девятнадцать лет он вступил в Орден капуцинов. Он был предан Богородице с детства и еще больше после вступления в религиозную жизнь. После окончания учебы его отправили в монастырь в Кадисе. Здесь он вместе с отцом Феличиано воздвиг маленькие святыни Богоматери вдоль проезжей части. Они учили людей петь четки , идя по улице. Этот обычай отец Исидор принес с собой, вернувшись в Севилью. В такой мирской атмосфере это стало неожиданностью для людей.Кантина и таверны выскользнули из таверн и присоединились к нему, чтобы стать частью овчарни Марии.
Во время одной из таких уличных экскурсий в сознании Отца мелькнули слова Христа: «Я есмь добрый пастырь». В ту ночь ему было видение Пресвятой Богородицы. Она появилась как молодая пастушка с посохом в руке и большой соломенной шляпой, падающей ей на плечи. На следующее утро священник поспешил в магазин художника в пригороде Севильи и рассказал о своем видении; он дал художнику Микелю де Товару заказ на то, чтобы нарисовать картину Богородицы такой, какой она предстала перед ним.«Богоматерь», — сказал он, — сидела на камне под деревом. Ее лицо излучало божественную и нежную любовь. Поверх красной туники на ней была куртка из белой овчины, как у пастухов; с ее плеч свисала голубая накидка. Через ее левое плечо висела большая соломенная шляпа на ленточке. Рядом с ее правой рукой был пастуший посох, символ любви и заботы, которые она дарит своим детям. В левой руке она держала розу, а правая держала голову ягненка, который укрылся у нее на коленях.Окружившее ее стадо овец несло во рту цветок Богородицы.
Спустя несколько месяцев картина была завершена. Восхищение испанцев Богоматери как Божественной пастыря быстро распространилось. Практически в каждой церкви был отведен уголок для Божественной пастыря, и ее картины стали настолько многочисленными, что отцы-капуцины собрали их целую коллекцию. В монастыре в Севилье сегодня находится музей, посвященный этому уникальному и очаровательному изображению Марии.В этом музее также есть прекрасная статуя, вырезанная известным скульптором Франсиско Хихоном, настолько естественная и красивая, что кажется почти реалистичной. Вместо простого костюма пастушки статуя украшена роскошным белым атласным платьем. На темных волосах она носит широкополую соломенную шляпу, украшенную большими ромашками. Также есть гравюры; медали, вышивки и даже кружева, свидетельствующие об этой широко распространенной преданности.
Детали могут отличаться в этих произведениях искусства, но Богоматерь всегда узнаваема по наличию посоха и шляпы.Иногда шляпа бывает большой и соломенной; в других случаях он сделан из войлока и оформлен в соответствии со стилем дня, что придает уникальность этой интерпретации Благословенной Матери как Божественной Пастыреницы.
<> <> <> <> <> <> <>
26 сентября: НАША ДАМА КОДА
Сестра Алакок поспешила к колодцу. Посмотрев вниз, она с изумлением увидела маленькую девочку, голова которой была прямо над водой. Ее руки были скрещены, и она молилась: «Святая Мать, спаси меня! Святая Мать, спаси меня!»
Рабочим потребовалось пятнадцать минут, чтобы прибыть. Затем в колодец опускали цепь и веревку. Маленькая девочка сунула ногу в петлю цепи, ухватилась за веревку обеими руками и вытащила ее из колодца.
Рассказ девушки был такой: «Когда я упала в колодец, я ушла далеко, глубоко под воду». Ее волосы были мокрыми от дождя. «Я призвал нашу Благословенную Мать спасти меня, и сразу же меня подняли на поверхность. Я обнаружил что-то твердое под ногами, чтобы я мог стоять, голова над водой. Я продолжал просить Богородицу помочь мне , пока они не вытащили меня из колодца «.
Позже рабочие измерили глубину воды. Это было четырнадцать сплошных футов!
<> <> <> <> <> <> <>
Сен.27: НАША ДАМА СЧАСТЛИВОГО СОБРАНИЯ
Однажды, в 1664 году, Бенуа привел свое маленькое стадо в небольшую долину недалеко от Сент-Этьена, и там ближе к вечеру ей явилась Дама с младенцем, стоящая на вершине скалы — большого камня, известного среди местных жителей. как Les Flours. Леди не разговаривала с Бенуа, но очень дружелюбно улыбнулась, и через несколько минут Леди и Дитя исчезли. Однако подобные явления продолжались почти ежедневно в течение двух месяцев.Конечно, слухи о происходящем постепенно распространились по окрестностям.
Наконец, месье Гримо, окружной магистрат, подробно допросил Бенуа и предложил, чтобы, если дама появится снова, Бенуа спросит ее, кто она такая. Девушка согласилась; на следующий же день появилась Дама, она попросила ее сказать, кто она такая — Богородица ли она? Дама ответила: «Да, я Мария, Мать Иисуса. Мой Сын желает, чтобы его особенно почитали в этой долине, но не на этом месте.С этими словами она исчезла. Бенуа не видел ее несколько дней. 29 сентября, когда пасла свое стадо на другом пастбище, Пиндро, на вершине скал внезапно появился очень яркий свет. стояла Пресвятая Дева. Она велела Бенуа пойти в Ле-Лаус, где она найдет небольшую часовню, наполненную восхитительными духами, и там она также увидит ее. Вскоре Бенуа оказалась в маленькой часовне Богоматери Доброй Встречи. или «Счастливое собрание» (Notre-Dame de Bon Recontre) и войдя туда, где она увидела Пресвятую Деву над главным алтарем, на котором стоял ее образ.И Дева сказала Бенуа: «Я хочу, чтобы на этом месте была построена церковь — привилегированное святилище, в котором многие грешники покаются. Не будет недостатка в средствах, несмотря на бедность местных жителей».
Весть об этом событии скоро распространилась; толпы приходили к маленькой часовне, которая была слишком маленькой, чтобы вместить их. Итак, в 1665 г. Ламберт, генеральный викарий архиепископии, дал разрешение на строительство церкви над маленькой часовней.
Так как денег для найма рабочих было очень мало, сельские жители и крестьяне на многие мили носили камни и строили стены с помощью множества паломников, которые приходили на богослужение и оставались некоторое время, чтобы помогать в строительстве церкви.
В 1692 году во время вторжения герцога Савойского церковь была частично разрушена, но статуя Богородицы Счастливого собрания не пострадала. Вскоре церковь отремонтировали и отреставрировали. В 1716 году за главным алтарем церкви была вырезана новая статуя Богородицы. Говорят, что Бенуа хотел, чтобы новая статуя была названа Богоматерь Счастливого Собрания Лауса. Первоначальная статуя была перенесена в часовню за главным алтарем. В 1885 году Папа Пий IX официально признал титул Богородицы из Лауса Счастливого собрания, когда приказал торжественно короновать новую статую.Бенуа Ренкурель умер 28 декабря 1718 года и был похоронен в склепе перед алтарем церкви в Ле-Лаусе.
<> <> <> <> <> <> <>
28 сентября: НАША ЛЕДИ ПОБЕДЫ (США)
В сентябре 1920 года краеугольный камень Национальной святыни перевозили на грузовике из Нью-Гэмпшира в Вашингтон. Для официальной закладки камня были запланированы торжественные церемонии. В нем должны были участвовать три кардинала, 70 епископов, сотни священников, члены дипломатического корпуса и официальные лица Федерального правительства и округа.
Грузовик должен был по пути останавливаться в важных городах для проведения местных церемоний, в том числе в Нью-Йорке 16 сентября.Церемонии должны были проходить на ступенях казначейства Соединенных Штатов на Уолл-стрит. Программа должна была начаться ровно в полдень, и мэр должен был произнести вступительную речь со ступенек; грузовик с краеугольным камнем должен был стоять прямо перед зданием. Поздно вечером накануне из-за неисправности мотора грузовик загадочным образом остановился; и, несмотря на отчаянные усилия, стало очевидно, что грузовик никак не может прибыть в Нью-Йорк к церемонии. Грузовик оставался неподвижным, и церемонии были перенесены на более поздний срок.В полдень, когда «Ангелус» звонил в день, запланированный для мероприятия, ужасный взрыв бомбы рассеял смерть и разрушения во всех направлениях от Здания казначейства. По данным полиции, 34 человека погибли и более 300 получили серьезные ранения. Улица возле взрыва была взорвана. Следователи Ace обнаружили, что бомба замедленного действия, содержащая примерно 100 фунтов тротила, которая должна взорваться в полдень во время церемонии, была спрятана в открытом грузовике недалеко от ступенек здания казначейства.Бомба, а также «нераскрытая тайна» прошлой ночи, касающаяся проблемы с двигателем, остаются загадкой, но любители Богоматери знают, что ОНА спасла краеугольный камень своего национального храма от разрушения самым необычным способом, позаботившись о нем. что грузовик задержался. Однако камень прибыл в Вашингтон как раз к церемонии тамошней церемонии.
В 1947 году в двух шагах от места взрыва была возведена красивая церковь. Приход насчитывает около 300 человек, но ежедневно четыре мессы посещают около 1500 человек, а по праздникам — 20 000 человек на 19 священных мессах.
Руководители Уолл-Стри и служащие различных конфессий щедро пожертвовали этой церкви и, по словам пастора, «они оказывают выдающееся служение в церковных комитетах». Земля, на которой стоит церковь, была куплена за сто двадцать тысяч долларов и предоставлена кардиналом Спеллманом по завещанию покойного махора Эдварда Боуэса архиепископству Нью-Йорка. Трудно найти более подходящее название для церкви, чем то, которое она носит: это Церковь НАШЕЙ ЛЕДИ ПОБЕДЫ.
<> <> <> <> <> <> <>
29 сентября: НАША ЛЕДИ ТОНГРЕС
Однажды ночью в 1081 году, когда Гектор уединенно жил в Тонгре, в саду его Замка послышались ангельские голоса, и среди кустов засветились огни.На следующее утро его слуги нашли в саду красивую статую Богоматери. он приказал принести его в замок и установить в своей частной оратории. Здесь он молился всю ночь перед этим, а на следующий день устроил процессию в честь королевского гостя. В ту ночь статуя исчезла, а на следующее утро ее нашли в саду. Гектор приказал накрыть его убежищем и послал известие епископу того места, чтобы спросить, что с этим делать.Епископ пришел сам и, убедившись, что место для статуи — это молельня, поставил ее. В ту ночь он вернулся в сад.
На следующий день епископ совершил мессу у открытого алтаря и уполномочил рыцаря построить там небольшую часовню. Он стал популярной святыней в окрестностях.
В 1090 году король Франции Филипп, находившийся в состоянии войны с фламандцами, разбил лагерь недалеко от Тонгре. Ангел явился Гектору во сне и сказал ему пойти на помощь королю Франции. Гектор разбудил своих слуг и, к их ужасу, приказал им вытащить его доспехи и меч и вооружить его для битвы.Они с сомнением отправились сопровождать его в лагерь французского короля.
Войска выстроились в бой в праздник Иоанна Крестителя. Гектор сказал своим офицерам повернуть его лицом к Тонгресу, где была его любимая статуя; и на виду у всех он снова научился пользоваться своими глазами. Услышав о чуде, фламандский король и его армия в ужасе бежали из массива, на стороне которого, казалось, была Богоматерь.
После этого чуда Гектор потратил все свое состояние на расширение и обогащение святыни.Вскоре о нем стало известно во всем христианском мире, и его искали люди, попавшие в беду, особенно во время чумы. В это время было основано братство, наделенное большими привилегиями.
Во время Французской революции в церкви хранилась копия статуи, а настоящая была спрятана в стене до тех пор, пока беда не закончилась. Статуя была восстановлена в церкви, как только закончилась революция, и была увенчана особой папской наградой в 1881 году.
<> <> <> <> <> <> <>
сен.30: НАША ЛЕДИ БОМОНА
Известно, что Жанна д’Арк любила паломничество к Богоматери Бермонской по субботам, когда была маленькой девочкой, а также часто в течение недели, чтобы предложить свечи и цветы Богоматери.Несмотря на то, что часовня небольшая, она имеет большое значение, поскольку именно здесь Жанна д’Арк передала дела Франции Королеве Неба и Земли, и именно здесь Мария приказала Жанне взяться за оружие, чтобы спасти свою страну Францию от руки англичан.
Полное название города Домреми на самом деле Domremy-la-Pucelle, в память о Жанне д’Арк, а церковь находится примерно в двух милях от родного города Жанны.
<> <> <> <> <> <> <>
jmj
8 сентября 2021 г.Рождество Пресвятой Богородицы. Ассоциация католических священников
08 сен 8 сентября 2021 года. Рождество Пресвятой Богородицы.
Рождество Пресвятой Богородицы (праздник)
Первое чтение Михея 5: 1-4
Он будет стоять и пасти свое стадо силой Господней
Господь говорит так:
А ты, Вифлеем Ефрафа,
наименьший из кланов Иуды,
из вас родишься мне,
тот, который будет владычествовать над Израилем;
его происхождение восходит к далекому прошлому,
— к старым временам.
Господь поэтому оставит их
до того времени, когда она, которая должна родить, родит.
Тогда остаток его братьев возвратится
к сынам Израилевым.
Он будет стоять и пасти стадо свое
силой Господа, величием имени своего Бога.
Они будут жить в безопасности, ибо с этого момента он распространит свою власть
до концов земли.
Сам будет мир.
Ответственный псалом Псалом 12 (13): 6-7
Р./: Я ликую от радости в Господе.
Господи, я верю в твою милосердную любовь.
Пусть мое сердце возрадуется вашей спасительной помощи. (Р. /)
Позвольте мне петь Господу о благости Его ко мне,
пою псалмы во имя Господа Всевышнего. (Р. /)
Евангелие от Матфея 1: 18-23
Как родился Иисус Христос
Так родился Иисус Христос. Его мать Мария была обручена с Иосифом; но до того, как они стали жить вместе, было обнаружено, что она была беременна от Святого Духа.Ее муж Джозеф; будучи человеком чести и желая избавить ее от огласки, решил неформально развестись с ней. Он решил сделать это, когда ангел Господень явился ему во сне и сказал: «Иосиф, сын Давида, не бойся забрать Марию домой в качестве своей жены, потому что она зачала то, что в ней. Святым Духом. Она родит сына, и вы должны назвать его Иисусом, потому что он тот, кто должен спасти свой народ от их грехов ». Теперь все это произошло, чтобы исполнить слова, сказанные Господом через пророка:
Дева забеременеет и родит сына
, и они назовут его Эммануил,
, что означает «Бог с нами».’
Эта запись была опубликована в среду, 8 сентября 2021 г., в 12.01, подано в разделе «Литургия», «Ресурсы недели». Вы можете следить за любыми ответами на эту запись через канал RSS 2.0. И комментарии и запросы в настоящий момент закрыты.
Литургия, Рабочие-Ресурсы
Мария Дня (30 июля) — Священное свадебное кольцо Девы Марии
Расскажем, как Святое Кольцо Богородицы было принесено в город Перуджа, и…
Сейчас конец июля 1473 года, маленький монах по имени Винтерио, родом из Майнца (Германия), но давний житель монастыря Сан-Франческо ди Кьюзи, направляется к Порциункола Санта-Мария-дельи-Анджели из Ассизи на торжественное мероприятие. повторение помилования Ассизи.В сумке, которая висит у него на плече, есть бесценное сокровище, кварцевый камень из халцедона: Священное Обручальное Кольцо Девы Марии.
Легенда гласит, что около тысячи лет ювелир из Кьюзи по имени Айнерио получил его в подарок от еврейского торговца драгоценными камнями. Первый владелец, который, в свою очередь, унаследовал самоцвет, очень хотел отдать его, потому что этот предмет причинял ему сильные душевные муки. Дева явилась ему во сне, и принципы его еврейской религиозной веры колебались.Единственный совет, который он хотел дать Айнерио, заключался в том, чтобы держать этот предмет среди своих самых дорогих вещей и оказывать ему заслуженное почитание. Таким образом, Священное кольцо прибыло в Кьюзи; ювелир поместил его в семейный склеп, но, возможно, не полностью веря истории еврея, вскоре забыл свои рекомендации.
Несколько лет спустя, когда он сопровождал своего единственного ребенка, который умер преждевременно, он внезапно увидел, как покойник поднялся с постели и строго предупредил его, что он оставил такую драгоценную реликвию.Затем Айнерио захотел исправить свои недостатки и, получив неопровержимое доказательство подлинности кольца, он подарил его соседнему монастырю Санта-Мустиола, чтобы с этого момента каждый мог публично чтить мистический объект,
Фра Винтерио хорошо знал легенду, испытывал глубокое уважение и даже страх при обращении с этим драгоценным камнем. Они сказали ему, что в прошлом все, кто злоупотребляли святой реликвией, были наказаны. Графиня, пожелавшая носить Священное кольцо, закончила с парализованным пальцем, и только после того, как она попросила прощения у Девы Марии, ее палец был восстановлен.
Кафедральный собор Сан-Лоренцо в ПеруджеМногим верующим, возвращающимся после помилования Ассизи, суждено быть разочарованным, когда они прибывают в Кьюзи после нескольких дней пути; священный объект сейчас находится в кошельке монаха, и ежегодная выставка 3 августа не будет отмечаться без Святого Кольца. Для города этот праздник — самый важный в году; Однако согласно фра Винтерио, люди Кьюзи не заслуживают обладания этим небесным даром, потому что они очень плохо себя вели по отношению к нему.Фактически, они несправедливо обвинили его в краже какой-то чаши, арестовали его, посадили на сорок дней в тюрьму со скованными ногами и руками, и его даже пытали, чтобы получить признание в преступлении, которого он не совершал. .
После этого злоключения даже его товарищи по монастырю продолжали клеветать на него, и он думал, что лишение их самого драгоценного сокровища было единственным способом удовлетворить его негодование по отношению к этим людям. Он приготовил сильную кислоту, чтобы разъедать железные цепи, ночью 23 июля он спрятался в церкви и с копией «Contrafactam» ключей открыл небольшой сундучок, внутри которого, в кошельке из серебряной парчи. , хранилось кольцо; Затем он завернул его в лоскут шелка и положил в сумочку; он пробыл в Кьюзи шесть дней, а затем решил отправиться верхом в направлении Ассизи, задолго до того, как преступление было обнаружено.
Пока его мысли возвращаются к тому вечеру, Fra. Винтерио был уже на полпути к земле Поверелло (Ассизи, земля Святого Франциска) на этом первом этапе долгого пути, чтобы наконец прибыть на свою родину. Внезапно перед ним опустился густой туман, поэтому, чтобы не потерять ориентацию и рискнуть заблудиться, он решил остановиться в соседнем городе Перуджа, где живет старый знакомый. Монах провел там очень взволнованную ночь; он сожалел обо всем и теперь не знает, что ему делать с кольцом.На следующий день его разговор со своим другом Лукой Делле Минэ стал для него решающим, и ясно, что единственно возможное решение — передать реликвию городским властям.
Это его друг Лука сам пытается решить проблему, но ему пришлось четыре раза переходить дверь «Palazzo dei Priori» (правительственного учреждения), чтобы его воспринимали всерьез. Даже в этот момент недоверие властей было на максимуме, так как всем известна известность драгоценного камня, но никто не видел его настолько близко, чтобы можно было узнать его, и в приведенном объяснении не было ясно, как он попал туда из Кьюзи.
Настал день инаугурации Святого Кольца, и вскоре жители Кьюзи обнаруживают кражу. Актуальность новости настолько важна, что ее доставка в Перуджу не займет много времени, и местным властям пришлось отказаться от своих первоначальных обвинительных приговоров. Настоятель признает Господа Бога за то, что он выбрал свой город, и дает Луке приз в размере 200 флоринов, ренту для себя и своих детей и освобождение от налогов для семьи до третьего поколения.
В то же время охота на вора фра.Винтерио начинает. В конце концов, его нашли в своем укрытии в Санта-Мария-Новелла 5 августа, схватили и посадили в тюрьму. На допросе он сразу отрицает причастность к инциденту других людей и признается в сильном негодовании по отношению к своим собратьям, которое привело его к кощунственной краже.
Папа Сикст IVПослы немедленно уехали, чтобы сообщить Папе Систо IV о прибытии Святого Кольца в Перуджу. Папа благословляет и санкционирует официальную выставку, которая впервые состоится 15 августа, в память Успения Богородицы, в соборе, переполненном праздничной толпой верующих.Между тем фра Винтерио был обречен сгнить в тюрьме. В октябре 1473 года он написал прошение властям: он утверждает, что, помимо совершенного преступления, он является «тем, кого Бог использовал в посредничестве для вашего прекрасного и великолепного города для прибытия Священного Кольца славной Девы Марии. »И заслуживает помилования. Процесс против монаха начался 22 ноября 1474 года, и, учитывая исключительный характер инцидента, суд проводился смешанной комиссией религиозных и гражданских властей.Обвиняемый во всем сознался и по этой причине заслуживает тюремного заключения;
Открытие часовни, сейфа и реликвария требует использования 14 ключей, хранящихся у разных субъектов.Реликвия теперь официально принадлежит городу Перуджа, которому она была подарена; его первоначальное местонахождение находится в алтаре часовни Децемвири в Палаццо деи Приори. Для хранения драгоценного камня построен деревянный ящик, закрытый семью ключами, защищенный, в свою очередь, металлической решеткой, закрываемой четырьмя другими ключами.Только пятнадцать лет спустя, в 1488 году, как только работа Сан-Лоренцо была завершена, жемчужина переехала в новый собор. Все лучшие художники участвовали в украшении Часовни Святого Кольца, а картина «Обручение Богородицы» заказана Перуджино. Сундук с реликвией находится за алтарем, в специально построенном помещении на высоте около восьми метров над полом, спрятанном в чулане, имитирующем эффект стены, покрытой мрамором. Четырнадцать ключей, которые используются для прикосновения к реликвии, должным образом распределены между высшими гражданскими и религиозными властями города, так что только взаимодействие между ними может привести к открытию всех замков.С тех пор традиция передается по наследству, и сегодня в третье воскресенье января, 29 и 30 июля муниципалитет, Коллегио делла Мерканция, Колледжо дель Камбио, архиепископ и капитул собора объединяют свои ключи, чтобы извлечь мониле из своего храма. шкатулка. В день своего прибытия в Перуджу Священное кольцо помогло навести мост между официальной религиозностью и народной преданностью, и город неоднократно прибегал к милосердию Девы, чтобы предотвратить стихийные бедствия или вторжения врагов.Однако настоящие протагонисты этого культа — это поколения паломников, которые во все времена молились перед реликвией, чтобы исцелить свои болезни, особенно болезни глаз.
Источники:
Священное кольцо: месть, туман, процесс — Эмануэле Легуми
Il Santo Anello: la vendetta, la nebbia, il processo
Для дополнительной информации:
«De annulo pronubo deiparae Virginis qui Perusiae Religiosissime adservatur», GBLauri, Rome 1622
«Della Historia di Perugia», P.Пеллини, Перуджа 1664
«Обручальное кольцо Девы Марии почитают в соборе Перуджи», А. Росси, Перуджа 1857
«Легенда о Священном Кольце Кьюзи», А.Спиччани, Сиенский вестник истории родины 1995
«Священное кольцо», М.Л. Бусегин, Перуджа 2003
«Священное кольцо — легенда, история, искусство, преданность», разные авторы, Перуджа, 2006 г.
СвязанныеТоржество святого Иосифа, супруга Пресвятой Девы Марии
Сегодня мы кланяемся св.Иосиф, верный, любящий глава Святого Семейства
Размышления о чтениях на Торжество св. Иосифа (19 марта 2020 г.): 2 СМ 7: 4-5,12-14,16; PS 89: 2-3,4-5,27,29; ROM 4: 13,16-18,22; MT 1: 16,18-21,24
MISSIO предлагает «миссию проповеди» в качестве проповеднической помощи, обеспечивая связь с миссией из чтений воскресенья, праздников и святых дней.
Этот безмолвный страж любил Иисуса и Марию и заботился о них.
Сегодня мы чествуем св.Иосиф, муж Марии и приемный отец Иисуса. Евангелие на сегодня показывает, что он верный еврей, а также справедливый и милосердный человек. Когда он узнает, что его невеста беременна, он понимает, что не может жениться на ней, потому что это было бы нарушением религиозных законов. Однако он отказывается публично опозорить Мэри и, по сути, подвергнуть ее жизнь риску, потому что ее можно было признать виновной в супружеской неверности. Вместо этого он решает развестись с ней как можно ненавязчивее. Только когда ангел открывает Иосифу во сне Божий план для Марии и ее ребенка, он понимает, что Всевышний избрал Его для необычайной роли.Рожденный в семье царя Давида, Иосиф призван стать законным отцом Мессии и земным защитником Сына Божьего. «Я заключил завет с избранным Моим, Я поклялся Давиду, слуге Моему: навеки утвердю потомство твоё и утвердлю престол твой для всех родов» (Псалом 89: 4-5).
Иосиф был избран Вечным Отцом, чтобы он заботился о Его возлюбленном Младенце и святой безгрешной женщине, которая должна была дать Ему рождение.
