В этом году монгольский Новый год — Цагаан Сар будет отмечаться 21 февраля
Цагаан Сар — Новый год по монгольскому лунному календарю, то есть по восточному гороскопу, отмечается в первый весенний день. По этому календарю он приходится в разные годы на различные дни и даже месяцы. В зависимости от расположения луны в том или ином зодиаке астрологи рассчитывают по алгоритму первый весенний день или день Цагаан Сара.
Как говорят астрологи монастыря Гандантэгченлин, для Монголии самая правильная и подходящая астрология — Төгс буянт. Она была разработана известными ламами-астрологами Сумбэ хамба Ишбалжиром и Лувсанданзанжанцаном, жившими в 18 веке, применительно к климатическим условиям страны.
Ведь желтая или, как ее еще называют, китайская астрология соответствует климатическим условиям Китая и других стран Северо, Юго-восточной Азии. Там климат более теплый, чем в Монголии, поэтому и весна наступает намного раньше.
Традиция проведения праздника Цагаан Сар (в переводе — «белый месяц») восходит ко временам хунну-монголов.
У монгольских народов этот праздник был всегда почитаем и отмечался на протяжении многих столетий. О его значении говорит хотя бы то, что у монголов, чей календарь не так богат праздниками, как у русских, он был практически единственным общенациональным торжеством. Двадцатый век внес в празднование Цагаан сар а свои поправки. В основном они были связаны с происшедшими в России и Монголии революциями. Жесткое преследование религии в стране Советов быстро распространилось и у Монголии. Разрушение монастырей, материализм и массовые расстрелы привели к постепенному «затиранию» буддийского элемента Цагаан Сара. Будучи узаконенным в МНР в 1960 году, к концу 60-х — началу 70-х, по словам современников, праздник Белого месяца носил характер традиционного и уже чисто народного праздника, к которому приурочивали чествования ветеранов, всевозможные торжества. Также подводились итоги развития страны.
В канун Цагаан Сара в домах проводят большую уборку. В вечер под новый год каждая семья устраивает прощание с уходящим годом — «битүүлэг».
Люди должны расплатиться со всеми своими долгами, особенно с такими как, например, предметами, вещами, которые можно пересчитать. Если вы с кем-то были в ссоре, с кем-то не ладили, кого-то обидели, то обмен «хөөрөг» (табакеркой с нюхательным табаком призван наладить ваши отношения). Этим действием, вы как бы просите друг у друга прощения. То есть, в новый год нужно войти как можно более очищенным, оставляя все плохое позади.
Празднование Цагаан сар начинается с последнего дня старого года, который называется «битүүн». «Битүүн» означает “закрытый”. В «битүүн» каждый монгол должен быть дома, не ходить в гости и есть досыта закрытую пищу, то есть буузы и пельмени. Также считают, что в «битүүн» люди старше 13 лет не должны спать, поскольку буддийская богиня Лхам, облетая в этот день всю планету на своём скакуне, может засчитать заснувшего в число умерших. Вечером, в канун Нового года, в каждой монгольской семье устраивается битүүлэг — прощание с уходящим годом. В последний вечер уходящего года дети собираются у родительского очага, чтобы вместе за щедрым угощением проводить старый и встретить новый год.
К новогоднему столу готовят крестец жирного барана, бууз, молочные и мучные блюда. Монгольское новогоднее застолье — целый ритуал, такой же древний, как и традиция отмечать Цагаан Сар. В битүүн принято есть досыта. Застолье имело свои особенности. Старики располагались в северной части жилища, где обычно усаживают самых почетных гостей. Мужчины помоложе — на правой стороне, женщины — на левой.
Также монголы в «битүүн» кладут над дверью юрты 3 прозрачных кусочка речного льда – это питьё для скакуна богини, и бурьян, колючки на левый притолок юрты, чтобы в дом не смогли проникнуть злые духи. В последний день старого года многие активно посещают буддийские монастыри и совершают обряд очищения от грехов уходящего года. Искупительная и очистительная функции подобных предновогодних молитв усиливается представлением о том, что рубеж перехода от одного года к другому – это особенное, сакральное время, время, когда происходит разрыв между добром и злом.
Встреча Нового года начинается не в полночь, как принято обычно, а рано утром, в первый день нового года.
В первое утро нового года с восходом солнца члены семьи одеваются во все новое и поздравляют сначала старших в семье, затем соседей. Однако, по монгольскому обычаю, супруги не обмениваются приветствиями. По монгольскому обычаю супруги считаются как один человек по жизни.
Татар С.Майдар
проверка совместимости с любимым человеком, муж, жена, брак, семья, отношения, партнеры, супруги, астрология :: Гороскоп :: Дни.ру
Для
личного счастья мало влюбиться и вступить в брак. Порой семьи распадаются на
пустом месте, а супруги внезапно понимают, что не хотят быть вместе. Как
понять, что вы подходите друг другу с любимым человеком? Гороскоп по годам
рождения к вашим услугам
С давних времен у монгольских народов существует поверье, что
каждый человек имеет родовую метку — мэнгэ. В зависимости от года рождения у
него есть набор личностных признаков. Люди знающие создали гороскоп «Мэнгэ», по которому можно проверить совместимость
с любимым человеком.
Родовых знаков не так уж и много — всего девять. Название каждого мэнгэ состоит из цифры и цвета:
- 9 красных,
- 8 белых,
- 7 красных,
- 6 белых,
- 5 желтых,
- 4 зеленых,
- 3 синих,
- 2 черных,
- 1 белое.
Свою метку и метку партнера легко узнать из таблицы, которую подготовили «Дни.ру».
Расшифровка гороскопа по годам рождения
Самые удачные сочетания
Абсолютная совместимость, партнеры идеально подходят друг другу: 1) муж с 9 красными мэнгэ + жена с 1 белым мэнгэ, 2) муж с 2 черными + жена с 6 белыми, 3) муж с 7 красными и жена с 8 белыми, 4) муж с 3 синими и жена с 4 зелеными.
Прекрасный вариант, но не совсем идеальный, когда мэнгэ у супругов сливаются следующим образом: 9+3; 1+4; 6+7; 2+8. Согласно прогнозу, все надежды на брак в основном оправдаются.
Третье место в рейтинге успешных пар
по гороскопу занимают представители таких комбинаций: 9+4; 3+1; 7+2; 6+8.
Если нашли
себя — знайте, что брак по природе своей благополучный.
Среднее сочетание мэнгэ
Верх второсортных отношений, если мэнгэ у мужа и жены полностью совпадают по таким меткам: 9 красных, 8 белых, 7 красных, 6 белых. Гороскоп сулит супругам как минимум согласие и достаток.
Менее повезло партнерам, у которых метки сходятся как 4+4; 1+1; 3+3; 2+2. Однако в целом прогноз положительный — в семье не должно быть сильных негативных потрясений.
Низ среднего — это 9+8; 6+4; 7+1; 6+3. Гороскоп утверждает: с виду кажется, что такие союзы крепки, но в реальности партнеры далеки друг от друга.
Самые провальные отношения
Неприятности, скандалы, бедность — это удел пар с сочетанием мэнгэ 8+1; 2+4; 7+9; 3+6.
Еще более кризисными считаются сочетания меток 9+6; 2+1; 3+7; 8+4.
Категорически не рекомендовано создавать семьи, где у супругов мэнгэ выпадают как 9+2; 7+4; 3+8; 6+1.
Помните, что гороскоп совместимости с любимым
человеком способен лишь косвенно определить судьбу брака.
Монгольское руководство по астрологии и гаданию – Обзор общественного достояния
НАЦИОНАЛЬНАЯ МЕДИЦИНСКАЯ БИБЛИОТЕКА США – Майкл Дж. Норт, руководитель отдела редких книг и ранних рукописей, рассматривает один из основных моментов библиотечного проекта «Перелистывая страницы», Монгольская рукопись, посвященная толкованию небес.
Опубликовано
3 февраля 2015 г.
Перед печатью прокрутите всю страницу, чтобы загрузить все изображения.
Фрагмент страницы рукописи «Отправляясь в путешествие 2» — Источник.
В 2001 году Национальная медицинская библиотека (NLM) запустила Turning the Pages, ресурс, обеспечивающий интерактивный доступ к ряду редких книг, рукописей и документов из исторических коллекций NLM на своем веб-сайте, через приложение для iPad и в киосках на территории. На сегодняшний день проект предоставил общественности доступ к широкому спектру старопечатных книг и рукописей, которые охватывают столетия, охватывают темы от хирургии и анатомии до ботаники и ветеринарии лошадей и происходят из таких разных мест, как Иран, Япония, Египет, Италия, а теперь и Монголия.
Эта красочно иллюстрированная рукописная книга является частью коллекции NLM, состоящей примерно из пятидесяти рукописей из Монголии, многие из которых посвящены астрологии, астрономии и гаданию с точки зрения буддизма. Видное место среди предметов, о которых угадывают, — это здоровье и хорошее самочувствие. Эта конкретная рукопись полна таблиц и диаграмм, которые астрологи, как правило, буддийские монахи использовали для расчета благоприятного времени для совершения определенных действий, таких как отправление в путешествие или вынос мертвого тела из жилища.
Прокрутите всю страницу, чтобы загрузить все изображения перед печатью.
«Основы монгольской астрологии» — Источник.
Сам текст написан на тибетском языке, который был литургическим языком монгольского буддизма. Подобно традиционным тибетским книгам, эта рукопись состоит из несшитых продолговатых листов бумаги с надписями на обеих сторонах.
Также по традиции книга завернута в шелковую ткань с завязками, связывающими ее в тугой узел. Бумага ручной работы, вероятно, была импортирована, чернила и красители, использованные для рукописи, скорее всего, были изготовлены вручную на месте, и, вероятно, она была скопирована профессиональным монахом-писцом. Хотя он был скопирован где-то в 1800-х годах, информации в тексте, вероятно, уже много веков.
Большинство монголов являются последователями буддизма, религии, зародившейся в Индии и пришедшей в Среднюю Азию по Шелковому пути в 3 веке н.э., а также из Тибета и Китая в эпоху монгольского императора династии Юань Хубилай-хана в 13 век. Из-за этого монгольская астрономия и гадание находились под сильным влиянием индийских, тибетских и китайских традиций. Многие красочные карты в этой рукописи были основаны на астрологических текстах, привезенных в Монголию из Тибета в конце 1700-х годов. Большая часть этой философии была изложена и преподавалась в Тибете и Монголии Сумпой Кхенпо Еше Пелджором (1703–1788), монгольским буддийским монахом и мастером астрологии и медицины из Амдо, одного из традиционных регионов Северного Тибета, близ современного Монголия.
Прокрутите всю страницу, чтобы загрузить все изображения перед печатью.
«Затмения и Зодиак» — Источник.
Многие из диаграмм в рукописи, использованных для расчетов, могут показаться жителям Запада вовсе не диаграммами. Лист, изображенный выше, содержит диаграммы в виде мужского тела (крайний слева) и сверкающего лица с открытым ртом (крайний справа). Числа, написанные курсивом на карте человека слева (‘khor lo), используются для расчета движений Сатурна (spen pa). Согласно старой европейской медицинской астрологии, Сатурн влияет на селезенку, тогда как в индийской астрологии Сатурн управляет коленями и ногами. Эта карта помещает Сатурн в центр мужского тела, чтобы предположить влияние планеты на кости, ребра, нервы и обладание мужской энергией. Диаграмма справа, напоминающая лицо, используется для расчета Раху, который соответствует солнечному затмению.
Прокрутите всю страницу, чтобы загрузить все изображения перед печатью.
«Нага» — Источник.
Таблицы на этом листе, изображенные выше, относятся к тексту, используемому для расчета звездных созвездий (скар ма) и соответствующих колебаний нага или змеиной энергии. В таблицах 28 лунных особняков или сегментов лунной эклиптики названы по именам. Наги — могущественные духи подземного мира, принимающие форму змей (sprul) и полузмей/полулюдей (klu). Энергия нагов оказывает важное влияние на здоровье, богатство и погоду человека, и этот вид гадальной карты используется для определения подношений и практик нагов.
Подбор изображений и кураторского текста для появления рукописи в проекте «Перелистывая страницы» осуществлял доктор Уранчимег «Орна» Цултэм, уроженец Монголии.
Доктор Цултем имеет докторскую степень по истории искусств Калифорнийского университета в Беркли, где она читала лекции по искусству Монголии и Тибета. Она курировала ряд выставок монгольского искусства на международном уровне, в том числе в Гонконге, Шанхае, Нью-Йорке и Бонне, Германия. В настоящее время она занимает должность доцента в Национальном университете Монголии и работает над несколькими исследовательскими проектами, включая современное женское искусство; она также пишет книгу о монгольском буддийском искусстве.
Интерактивный проект доступен для просмотра в двух киосках Национальной медицинской библиотеки, на веб-сайте библиотеки, а теперь и в бесплатном приложении Turning the Pages для iPad.
Для получения дополнительной информации о коллекциях NLM, касающихся Монголии или проекта Turning the Pages, свяжитесь с нами по адресу [email protected].
Прокрутите всю страницу, чтобы загрузить все изображения перед печатью.
«Путешествия и львы» — Источник.
Прокрутите всю страницу, чтобы загрузить все изображения перед печатью.
«Разрешение споров» — Источник.
Прокрутите всю страницу, чтобы загрузить все изображения перед печатью.
«Лотос» — Источник.
Прокрутите всю страницу, чтобы загрузить все изображения перед печатью.
«Обложка» — Источник.
Майкл Дж. Норт — руководитель отдела редких книг и ранних рукописей отдела истории медицины Национальной медицинской библиотеки.
Монгольская астрология и гадание | Цем Ринпоче
Меня всегда очень интересовала астрология, китайские зодиаки и предсказания. Некоторые люди могут назвать эти практики ненаучными или суеверными. Тем не менее, астрология существовала веками, и это система, которая была разработана внимательными наблюдателями после тысяч лет наблюдений за астрологическими знаками и их результатами.
Таким образом, в этих письменных записях должен быть определенный высокий процент точности, хотя он не всегда точен на 100%, потому что в жизни ничто не гарантировано. Именно по этой причине многие буддийские медитации и практики могут дать нам положительные результаты, поскольку они помогают обратить вспять астрологические нарушения, такие как практика Черного Манджушри.
Недавно я наткнулся на статью о монгольской астрологии. Как многие из вас, возможно, знают, что часть моего наследия является монгольской, поэтому мне особенно интересно читать об интересующей меня теме, которая связана с моим монгольским происхождением. Я делюсь ею здесь, чтобы все могли прочитать, так как я думаю, что эта тема может понравиться и некоторым из моих учеников. Я никому не рекомендую это, так как это просто для вашего удовольствия от чтения.
Что мне показалось особенно интересным, так это буддийские элементы в этих рукописях. Потому что буддизм как религия не меняет чью-то культуру, а находит способ ассимилироваться в человеческую культуру, точно так же, как мы видим это здесь, в этой рукописи.
Применение гадания в этой монгольской астрологии почти похоже на то, что делают тибетские буддийские монахи, чтобы помочь человеку в трудную минуту. Я лично получил большую пользу, прося гадания у своих учителей, и я также знаю, что многие из моих учеников извлекли пользу из гадания, которые они получили. Если гадание выполняется квалифицированным практиком, у которого есть искреннее сердце и сострадание, чтобы помочь другим, результаты окажутся невероятно точными. Кто-то может подумать, что это магия! Но, напротив, есть очень технические детали для получения точных результатов, о которых я напишу в будущем. Я надеюсь, что в ближайшем будущем в Kechara Forest Retreat появится несколько мастеров прорицания, которые будут служить публике.
Прочтите статью ниже, в которой объясняется значение астрологического текста. Я с нетерпением жду ваших мнений об астрологии и гаданиях.
Цем Ринпоче
Майкл Дж. Норт, заведующий отделом редких книг и ранних рукописей отдела истории медицины NLM, знакомится с одним из основных моментов библиотечного проекта «Перелистывая страницы» — монгольской рукописью, посвященной интерпретация небес.
Фрагмент страницы рукописи «Отправляясь в путешествие 2″
В 2001 году Национальная медицинская библиотека (NLM) запустила Turning the Pages, ресурс, обеспечивающий интерактивный доступ к ряду редких книг, рукописей и документов из исторических коллекций NLM на своем веб-сайте, через приложение для iPad и в киосках на территории. На сегодняшний день проект предоставил общественности доступ к широкому спектру старопечатных книг и рукописей, которые охватывают столетия, охватывают темы от хирургии и анатомии до ботаники и ветеринарии лошадей и происходят из таких разных мест, как Иран, Япония, Египет, Италия, а теперь и Монголия. В ноябре 2014 года NLM добавил рукопись на монгольском языке под названием «Руководство по астрологии и гаданию».
Эта красочно иллюстрированная рукописная книга является частью коллекции NLM, состоящей примерно из пятидесяти рукописей из Монголии, многие из которых посвящены астрологии, астрономии и гаданию с точки зрения буддизма. Видное место среди предметов, о которых угадывают, — это здоровье и хорошее самочувствие.
Эта конкретная рукопись полна таблиц и диаграмм, которые астрологи, как правило, буддийские монахи использовали для расчета благоприятного времени для совершения определенных действий, таких как отправление в путешествие или вынос мертвого тела из жилища.
«Основы монгольской астрологии»
Сам текст написан на тибетском языке, который был литургическим языком монгольского буддизма. Подобно традиционным тибетским книгам, эта рукопись состоит из несшитых продолговатых листов бумаги с надписями на обеих сторонах. Также по традиции книга завернута в шелковую ткань с завязками, связывающими ее в тугой узел. Бумага ручной работы, вероятно, была импортирована, чернила и красители, использованные для рукописи, скорее всего, были изготовлены вручную на месте, и, вероятно, она была скопирована профессиональным монахом-писцом. Хотя он был скопирован где-то в 1800-х годах, информации в тексте, вероятно, уже много веков.
Большинство монголов являются последователями буддизма, религии, зародившейся в Индии и пришедшей в Среднюю Азию по Шелковому пути в 3 веке н.
э., а также из Тибета и Китая в эпоху монгольского императора династии Юань Хубилай-хана в 13 век. Из-за этого монгольская астрономия и гадание находились под сильным влиянием индийских, тибетских и китайских традиций. Многие красочные карты в этой рукописи были основаны на астрологических текстах, привезенных в Монголию из Тибета в конце 1700-х годов. Большая часть этой философии была изложена и преподавалась на тибетском и монгольском языках Сумпой Кхенпо Еше Пелджором (1703–1788), монгольским буддийским монахом и мастером астрологии и медицины из Амдо, одного из традиционных регионов Северного Тибета, недалеко от современной Монголия. В 1789 г.школа изучения и практики астрологии, основанная на его учении, была основана в Урге, современном Улан-Баторе, который сегодня является столицей Монголии.
«Затмения и Зодиак»
Многие карты в рукописи, используемые для расчетов, могут показаться западным людям вовсе не картами. Лист, изображенный выше, содержит диаграммы в виде мужского тела (крайний слева) и сверкающего лица с открытым ртом (крайний справа).
Цифры, написанные курсивом на карте человека слева ( ‘хор ло ) используются для расчета движений Сатурна ( spen pa ). Согласно старой европейской медицинской астрологии, Сатурн влияет на селезенку, тогда как в индийской астрологии Сатурн управляет коленями и ногами. Эта карта помещает Сатурн в центр мужского тела, чтобы предположить влияние планеты на кости, ребра, нервы и обладание мужской энергией. Диаграмма справа, напоминающая лицо, используется для расчета Раху , что соответствует солнечному затмению. Гаруда, мифическая фигура получеловека-полуптицы, также изображена на странице, чтобы представить силу и энергетические энергии, которые действуют в прилагаемых таблицах.
«Нага»
Таблицы на этом листе, изображенные выше, относятся к тексту, используемому для расчета звездных созвездий ( skar ma ) и соответствующих колебаний энергии Нага или змеи. В таблицах 28 лунных особняков или сегментов лунной эклиптики названы по именам. Наги — могущественные духи подземного мира, принимающие форму змей ( sprul ) и полузмей/полулюдей ( klu ).
Энергия нагов оказывает важное влияние на здоровье, богатство и погоду человека, и этот вид гадальной карты используется для определения подношений и практик нагов.
Подбор изображений и кураторского текста для появления рукописи в проекте «Перелистывая страницы» осуществлял доктор Уранчимег «Орна» Цултэм, уроженец Монголии. Доктор Цултем имеет докторскую степень по истории искусств Калифорнийского университета в Беркли, где она читала лекции по искусству Монголии и Тибета. Она курировала ряд выставок монгольского искусства на международном уровне, в том числе в Гонконге, Шанхае, Нью-Йорке и Бонне, Германия. В настоящее время она занимает должность доцента в Национальном университете Монголии и работает над несколькими исследовательскими проектами, включая современное женское искусство; она также пишет книгу о монгольском буддийском искусстве.
«Путешествия и львы»
«Решение споров»
«Лотос»
«Обложка»
Источник:
- -астрология-и-гадания/
- https://ceb.
