Романтично как это: Романтично | это… Что такое Романтично?

      Сегодня ряд литературных теоретики поставили под сомнение два основных романтических представления: художественный текст есть отдельный, индивидуализированный, живой «организм»; и что художник — яростно независимый гений, творящий оригинальные произведения искусства. В современной теории отдельные, «живые» произведение растворилось в море «интертекстуальности», производной часть сети или «архива» других текстов — множество различные виды дискурса, являющиеся частью любой культуры. В этом мнение, что независимо суверенный художник также был понижен в героического, сознательно творческого агента коллективному «голосу», более контролируется, чем контролируется, пересечение других голосов, другие тексты, в конечном счете зависящие от возможностей, продиктованных языковые системы, условности и институционализированная власть структуры. Однако ирония истории состоит в том, что взрывоопасный появление на сцене этих подрывных идей, выдвинутых в то, что истеблишменту казалось радикальным манифестом, и написанный лингвистически сильными людьми, резюмировал революционный дух и события самого романтизма.

Адаптировано из Руководство по изучению Литература: вспомогательный текст для основных исследований 6, Ориентиры литературы , ©Английский факультет Бруклинского колледжа.

Потому что выражение Романтизм есть явление огромного размаха, охватывающее литературу, политики, истории, философии и искусства в целом никогда не было много согласие и большая путаница в отношении того, что означает это слово. На самом деле он использовался так многими различными способами, которые некоторые ученые утверждали, что лучшее, что мы могли бы сделать с выражение состоит в том, чтобы отказаться от него раз и навсегда. Однако феномен романтизма не стал бы менее сложным, просто отбросив ярлык удобства.

Первоначально романтизм относился к характеристикам романов, экстравагантность имела несколько уничижительный оттенок. Но в 18 веке термин стали обозначать новый вид экзотического пейзажа, вызывающего приятные чувства. меланхолия. Термин «романтик» как обозначение литературной школы, противостоящей Классика впервые была использована немецким критиком Карлом Вильгельмом Фридрихом фон Шлегелем. (1772-1829) в начале 19 века. Из Германии это значение было перенесено в Англию и Францию.

Поскольку ни одна фигура или литературная школа не обладает всеми характеристиками считается «романтическим», любые общие определения, как правило, неточны. В Кроме того, эти характеристики часто обнаруживаются у художников и культурных движений, не обычно так обозначают. На самом деле они не являются исключительной собственностью романтиков. периода, но именно здесь они доминируют и придают идентичность эпохе.

Одной из основ романтизма является вера в естественное доброта человека, идея, что человек в естественное состояние будет вести себя хорошо, но цивилизации (Руссо: «Человек рождается свободным и везде, где бы он ни цепи»). «Дикарь» благороден, детство хорошее и эмоции вдохновленный обоими верованиями, заставляет сердце парить. Наоборот, городская жизнь и стремление «получать и тратить» порождает страх и недоверие к мир. Если человек грешен по своей природе, разум должен сдерживать его страсти, но если он от природы хороший, то в соответствующей обстановке его эмоциям можно доверять (Блейк — «купаться в водах жизни»).

Идея естественной доброты человека и упор на эмоции также способствовал развитию романтического индивидуализма, т. е. веры в то, что особенное в человеке должно цениться выше того, что является репрезентативным (последнее часто связаны с условностями, навязанными человеку «цивилизованным обществом». Если мужчина может правильно выразить свое уникальное эмоциональное «я», потому что его сущность хороша, он также вероятно, также предположит, что его конфликты и коррумпированность являются делом большой важности и источником восхищения для себя и других. Итак, романтик наслаждается самоанализом. Оба Уильяма Вордсворта (в Прелюдия ) и Лорд Байрон (в Чайлд-Гарольде Паломничество ), очень непохожие друг на друга поэты, чувствовали необходимость писать пространные стихи самодраматизации. Я, которое драматизировал Байрон, проекция, не идентичная собственной личностью был особенно дорог романтическому уму: отверженный странник, героический проклятым, часто в каком-то отчаянном поиске, в традициях Каина или Летающего Голландец. «Моряк» С. Т. Кольриджа и «Ахав» Германа Мелвилла похожи на романтиков. паломники.

Для английской литературы наиболее значительным выражением романтического приверженность эмоциям встречается в предисловии Вордсворта ко второму изданию Лирического романа . Ballads (1800), где он утверждает, что «всякая хорошая поэзия есть спонтанная переполнение сильных чувств». Хотя Вордсворт определяет это утверждение как предполагая, что поэт — рефлексирующий человек, который вспоминает свои эмоции «в спокойствие», акцент на спонтанности, на чувстве и использовании термина переполнение отмечают резкие отклонения от прежних идеалов суждения и сдержанности.

В поисках свежего источника этого спонтанного чувства, Вордсворт отвергает неоклассическую идею подходящего сюжета для серьезного стиха и обращается к простоты деревенской жизни, «потому что в этом состоянии человеческие страсти объединены с прекрасными и постоянными формами природы». Это взаимодействие с природа имеет для многих поэтов-романтиков мистический подтекст. Природа воспринимается их не только как образец и источник яркой физической красоты, но и как проявление дух во вселенной, а также. В Аббатство Тинтерн Вордсворт предполагает, что природа удовлетворяло его физическое существо, возбуждало его эмоции и, в конечном счете, позволяло ему чувство возвышенное / Чего-то гораздо более глубоко переплетенного», духовной силы, имманентной не только в формах природы, но и «в уме человека». Хотя не обязательно в том же плане аналогичная связь между миром природы и миром спирт также производится Блейком, Кольриджем, Байроном и Шелли.

В своем желании отождествить себя с духовной силой романтик часто выражало фаустовское стремление к возвышенному и чудесному. Приверженный к изменения, течения, а не застоя, он жаждет верить, что человек совершенен, что мораль а также возможен механический прогресс. Хотя всплеск надежды и энтузиазма, отмеченный ранними этапами Французской революции, вскоре приглушился, его отголоски задержались через большую часть 19веке и даже сохранились в 20 веке. Если романтик часто видит своего врага в преуспевающем буржуа, филистимлянин, кровно заинтересованный в социальная стабильность, политическая революция не всегда являются его целью. Его восхищение естественное, органическое, что в искусстве ведет к ниспровержению классических правил и разработка уникальной формы для каждого произведения, в политике может привести его к подчинению индивида государству и настаивают на том, чтобы потребности целого управляли деятельностью части.

alexxlab

Посмотреть все записи автора alexxlab →